農(nóng)村培訓(xùn)總結(jié)5篇

農(nóng)村培訓(xùn)總結(jié)。

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農(nóng)村培訓(xùn)總結(jié)(篇1)

XX年10月15日我來到齊齊哈爾大學(xué)參加了為期三個月的“國培計劃”農(nóng)村初中語文骨干教師置換脫產(chǎn)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這個國培班由來自全省各地的50名初中語文教師組成。本次“國培”主要采取“集中研修與實踐研修”相結(jié)合的方式。分為“集中研修——實踐觀摩——總結(jié)反思——再研修再觀摩——再總結(jié)再反思——再研修”六個階段。采取目標(biāo)驅(qū)動、項目學(xué)習(xí)、觀摩實踐等方式，開展集中聽課、評課、聽報告、聽講座、分組討論、案例分析、教案設(shè)計、自我感悟、經(jīng)驗分享、觀摩實踐、觀摩優(yōu)秀課和優(yōu)秀教學(xué)成果等培訓(xùn)活動。

具體說來，一共12周的培訓(xùn)時間，4周集中授課，聽取齊大中文系八位教授的專業(yè)課程解析和傳媒學(xué)院八位教授心理學(xué)等方面的的講座，8周實踐研修，到齊市6所初中聽課。

整體看來，安排合理，有較高的針對性和實效性，不過實際操作過程也有很大的彈性。一路走過，應(yīng)該說耳目一新。下面我將從思想理念、教學(xué)行為、自我反思三個方面來總結(jié)所獲所感。

一、思想理念

1、刻苦學(xué)習(xí)，時不我待

這個想法應(yīng)該是我這次培訓(xùn)最大的收獲。這個想法的形成來自于我的同伴、同行和老師。國培班中雞西的吳宏偉最近在為報社做編輯，黑河的孫淑梅是位業(yè)余作家，大慶杜蒙的楊英成擅長科研，經(jīng)常語出驚人，不同常人。在培訓(xùn)結(jié)束之際，同伴們這樣寫道：“一卷秋書隨雁遠(yuǎn)，萬般別意落君前?！薄傲懵涑赡喽疾荒茏杞^ 這最后的一眼 不能轉(zhuǎn)身的回望 這無極而終的 發(fā)現(xiàn) 是一片云對另一片云 隔山界海的叮嚀 萬千飛緒了無痕 注定灰飛煙滅的一句 珍重”他們的才華令我羨慕不已，尤其是寫作能力。

實踐研修過程中，我有幸參加了齊市初中語文教研月活動現(xiàn)場會，活動以作文教學(xué)為主題。其中一節(jié)“動作描寫”作文公開課，課上有一個練筆的環(huán)節(jié)，一名男生到前面做了一個九十度鞠躬和向右轉(zhuǎn)的動作，學(xué)生當(dāng)場成文。且不說學(xué)生幾百字文章的洋洋灑灑，就說老師的下水文就足讓我佩服。不僅佩服教者的文采，更佩服教者的勇氣。能夠俯下身來和學(xué)生一道成長，如果沒有一定的積淀是不敢嘗試的。最起碼我不敢。由此我想，作為語文老師欠缺寫作能力不能不說是一種遺憾，甚至是缺陷。我培訓(xùn)回來后馬上開通了微博，也嘗試記錄每天的點滴，算是練筆的開始吧。

擔(dān)當(dāng)培訓(xùn)的授課老師當(dāng)中給我印象最深的是一位古文字學(xué)博士—寇占民，教我們古代漢語。他的課幾乎是被安排在最后，是在我們歸心似箭、難以堅持的時候。初接觸也沒什么，他個子高而瘦，聲音略帶嘶啞，有點文弱書生的感覺。可是講起課來卻滿是激情，明明是穿羽絨服的教室，他卻只能著一件毛衣。一個個枯燥的文字經(jīng)他的演繹便有了靈氣。如果說我喜歡上了方塊字的話，還不如說我是因為喜歡這位古文字學(xué)博士而喜歡古文字。我喜歡他的敬業(yè)、純粹、更喜歡他的奮斗史，足夠給力。他自己曾調(diào)侃：“除了幼兒園沒教過，哪個學(xué)段都教過了?！笔堑?，他從一名初中老師做起，邊做邊學(xué)，一路走來，從不放棄努力。從最初的一名?？粕叩浆F(xiàn)在的博士。我一直記得他的一句話：“當(dāng)別人站在你前面的時候，你要有超越他的想法。你也可以?！?/p>

周圍人群這樣的出色，大學(xué)里學(xué)術(shù)氛圍這樣濃厚，都讓我覺得自己荒廢了以前的時日是多么的淺薄，且不說學(xué)識可以提高修養(yǎng)和提升氣質(zhì)，單就是作為業(yè)務(wù)者本身，也沒有理由懶惰自己，因為處在信息發(fā)達的時代，我們?nèi)绻桓伦约?，真的是駕馭不了課堂。我們不成為名家，但至少應(yīng)該縮小距離。幸好現(xiàn)在我能有這樣一種意識，讓自己去學(xué)習(xí)，也幸好我能有這樣一個機會把我的這種想法和大家分享。

2、永葆激情，教學(xué)必須

在學(xué)院統(tǒng)一安排的內(nèi)容之余，我利用晚上和周末旁聽了幾次中文系本科生和研究生的課程。目的只有一個，那就是珍惜這次學(xué)習(xí)機會，利用有限的時間盡可能地充實自己。雖然收獲的知識是零散的，甚至有些對于初中教學(xué)是沒有多大用處的，但是所獲得感受卻是刻骨銘心的。

在這里主要說說文藝?yán)碚摻萄惺抑魅雾f華的課堂吧。她的課堂幽默風(fēng)趣，語言嫻熟。不夸張地說，一節(jié)兩個小時的課，不用講稿，語言不重復(fù)，可以一氣到完，感覺那些內(nèi)容那些話語從嘴里一個勁兒的往外蹦，像是不用思考一樣。講到動情處，眼睛也說話，四肢也舞蹈，渾身上下都溢射著激情，仿佛這不是在課堂，而是作品的世界。在講《湯姆 索亞歷險記》里小湯姆被姨媽罰刷油漆時，她竟然真的在我們面前左一下右一下地刷起油漆來，那繪聲繪色的場景我想我一輩子都不會忘記。一句話，因為她，我喜歡上了這些作品。我想，她的成功主要來源于她對這門學(xué)科的熱愛，她的課堂因為有了她的激情而鮮活。我曾和同伴開玩笑說，我會把韋華的照片放大一張放在自己辦公室的醒目位置，以在自己職業(yè)倦怠的時候提醒自己釋放教學(xué)激情。哦，忘了介紹，這位韋華老師是吉林大學(xué)的研究生，現(xiàn)正在攻讀博士，今年只有35歲。

另外在齊市三中和外國語學(xué)校聽的眾多課中，我也有很深的感觸。同樣的課堂，同樣的授課內(nèi)容，同樣的文化底蘊，且不排除老師講課技巧的因素，單就老師課堂的教學(xué)態(tài)度來看，就可以影響整節(jié)課的效果。一個是冷面殺手，嚴(yán)肅質(zhì)問，一個是面容和氣，鼓勵質(zhì)疑，自然前者課堂一潭死水，后者則是鮮活生動，不斷生成。

試想，一個連老師都倦怠的課堂怎么能夠有機智的生成！

3、熱愛工作，不致倦怠

在這里我只給大家講述一下我的所見。齊市外國語學(xué)校是一所剛成立兩年的全日制私立學(xué)校，發(fā)展速度很快。學(xué)校以英語教學(xué)為特色，聘有外教，倡導(dǎo)“互動、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”、愉快式教學(xué)。教學(xué)模式主要模仿山東杜朗口中學(xué)，沒有講臺的教室，布置了前、后和側(cè)位三面黑板。生源主要是本市公立學(xué)校淘汰下來的學(xué)生，所聘老師由經(jīng)驗豐富的退休教師和剛走出校門不久的大學(xué)生組成。我來這所學(xué)校聽了三節(jié)課，其中兩位是年輕教師。一位哈師大畢業(yè)，一位黑大研究生畢業(yè)。這兩位在試用期的工資不過800元，試用期滿后也不過1600-1800元左右。與其相比，論學(xué)識自愧不如，論教學(xué)態(tài)度也沒有他們努力，可是卻拿到了比他們還多的收入。同伴感慨說：我們?nèi)绻砩?，將沒有飯碗，還有什么理由不熱愛這份工作？

這位研究生，在生源基礎(chǔ)不好的情況下，把課堂上的學(xué)生完全調(diào)動起來，并且讓他們都有所獲，這是我們所望塵莫及的。探其原因，一是因為教學(xué)理念上對學(xué)生的尊重，更主要的就是老師的責(zé)任心，不放棄。

看來，我們真的沒有理由不熱愛這份工作，首先它能夠讓我們生存，而且生活得還算不錯；最主要的就是我們工作的對象是人，是懵懂的人，如果我們不熱愛，就沒有激情，就不能鉆研，就不能進取，甚至誤人子弟。我們對待自己的孩子是那樣的用心良苦，反過來我們的家長對我們的期待又會少幾許呢？

二、教學(xué)行為

在這方面所獲得收獲主要來自實踐觀摩。我們所去的六所學(xué)校有兩所是名校、大校，在校生人數(shù)達到4000左右，一所是城鄉(xiāng)結(jié)合部中學(xué)，質(zhì)量稍差，另外兩所比較薄弱，最后一所就是剛才提到的私立學(xué)校?？傮w上看，6所學(xué)?；旧虾w了或者代表了齊市的所有學(xué)校類型。我們聽課觀摩采用所說的“影子”教學(xué)，但在實際操作過程中根據(jù)各校的實際情況都做了相應(yīng)的調(diào)整。下面我把我在 實踐觀摩、聽課評課中在老師教學(xué)行為方面的感悟總結(jié)一下：

1、教師要多放手。

教育的變化不在于教師的變化，而在于學(xué)生的變化。新課改要求老師是主導(dǎo)者，學(xué)生是主體。這一提法已經(jīng)深入我們的骨髓，可是這一做法并沒有完全深入到我們的課堂。一大部分課堂老師基本上還處于主體地位，牽著學(xué)生的鼻子走，課堂索然無味。我們教師必須給學(xué)生足夠的時間和空間，讓其體會，感于文章而發(fā)乎心，而不是教師把自己的所有想法都告訴學(xué)生，限制了學(xué)生的想象能力、感悟能力和表達能力。這就像品茶一樣，關(guān)鍵在一“品”字，品的是茶的盈口余香，如果只是一味的大口灌下而不辨其味，那是糟蹋了好茶。

聽課過程中發(fā)現(xiàn)，名校名師做的特別好，課堂上放得開，關(guān)鍵之處又收得恰到好處。同伴認(rèn)為他們的成功得益于他們的學(xué)生，好學(xué)生不用教也會。我不這樣認(rèn)為，一是因為放的越開課堂就越難駕馭，二是因為好學(xué)生也需要引領(lǐng)。同樣是28中的七年級《春》課堂賞析課，一節(jié)精彩紛呈，生成不斷，一節(jié)學(xué)生不知所云。究其失敗的原因，是課堂只有“放”而沒有“領(lǐng)”，教師首先應(yīng)該提供例句指導(dǎo)語言賞析的方法、角度、注意的問題等，也就是要給學(xué)生一個明確的賞析標(biāo)準(zhǔn)。要做到有目的地放，放的同時要有指導(dǎo)、有引領(lǐng)。

當(dāng)然我們要想做到真正的放手，還要考慮到學(xué)情等因素，可以一步一步來，只要有這種意識就好。

2、要多安排專題課。

不知是巧合還是必然，我發(fā)現(xiàn)在幾所名校聽課過程中，他們很多都安排專題課，比如28中的劉麗老師講《春》利用2節(jié)課集中進行語句賞析訓(xùn)練，三中的兩名八年級老師集中進行說明文體中品語言類題訓(xùn)練。這種課型有利于專項內(nèi)容的突破，避免了平時授課過程中的蜻蜓點水，學(xué)生可以獲得清晰系統(tǒng)的感知。不求面面俱到，只求以點突破。當(dāng)然，這種課需要老師的課堂駕馭能力，課前需要進行極其充分的準(zhǔn)備，對知識點不能有所遺漏，否則還不如不講。另外操作起來還有課時的限制，我們可以把專項內(nèi)容訓(xùn)練與課文講解結(jié)合起來，關(guān)鍵是把握好課文訓(xùn)練的重點。

3、課堂教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)都要重視評價。

無論我們在哪所學(xué)校聽課，我發(fā)現(xiàn)他們的課堂教學(xué)無論哪一個環(huán)節(jié)都很重視評價。這包括檢查預(yù)習(xí)的評價，主要是字詞的評價。朗讀課文后的評價，主要包括字音的正確與否、聲音的大孝語氣、語速、語調(diào)、感情、節(jié)奏、是否有填字、落字、改字現(xiàn)象、是否流暢、清晰等方面。評價后要給出建議。課堂討論等合作學(xué)習(xí)的評價主要是以組為單位進行。課堂練習(xí)的評價及建議。課堂小結(jié)的評價及建議?？傊?，無論哪一個環(huán)節(jié)，都少不了評價、建議，而且評價、建議是以學(xué)生評價、建議為主，教師的評價、建議為輔。當(dāng)然，我們上課時也很注重評價，不是厚彼薄此，但給我的感覺是我們聽課的幾所學(xué)校適時評價恰當(dāng)評價有效評價已經(jīng)深入他們的課堂教學(xué)。這可能也是他們這一地區(qū)的課堂特點吧。

4、重視積累。

包括課前積累、課上積累、課后積累；或者說包括文字積累、生活積累等等。我們都知道語文這一學(xué)科是博觀而約取，厚積而薄發(fā)。但問題是：怎樣積累？積累什么？積累了很長時間感覺效果卻不大怎么辦？就我們聽的幾十節(jié)課來說，有兩個方面給我的印象較深。一個是課前積累，我們強調(diào)以讀寫為主的文字積累，我們也不要忘了學(xué)生的聽說為主的口語積累。這一點我們也都在做，而且每個人的做法也各有各的特點。從內(nèi)容安排看，有的背古詩詞；有的課前演講；有的講名人名言；有的講成語故事；有的背誦好詞佳句或好的語段等等。關(guān)于課前口語訓(xùn)練的積累內(nèi)容采用什么樣的方式選什么樣的內(nèi)容，同伴特意查閱了這方面的資料。大的方面有兩種觀點：一種是從小的方面來積累，比如以積累字、詞、句、段等等為主的口語訓(xùn)練；二是從大的方面來進行，那就是很多大家都認(rèn)為背誦整篇文章更有效。說法不一而足，見仁見智。但有一點我們都知道，不能搞一刀切，我們必須根據(jù)每節(jié)課內(nèi)容的不同來安排課前口語積累的方式和選用恰當(dāng)?shù)牡膬?nèi)容。不能把課前積累與每節(jié)課的內(nèi)容割裂開來。如果每課的課前積累是我們教學(xué)內(nèi)容的延伸，這種積累可能顯得更自然也更有效。比如如果本節(jié)課的內(nèi)容為古詩，課前積累與古詩有關(guān)會更好。不過，這也和我們的個人喜好有關(guān)。在齊市外國語學(xué)校聽課時，就有一位老教師讓學(xué)生大量積累古詩，因為他本人就喜歡古典詩詞，而且能大量背誦并寫了大量古體詩詞。但問題是我們都知道積累有用，也都強調(diào)積累，但見效真的是太慢。為此，我們語文教師承受很大壓力，那就是費了很多力，我們也很難魚和熊掌兼得。

從時間安排來看，我們走進教室之前就已經(jīng)書聲瑯瑯了。就這一點反思，我們的課堂真的是浪費了不少的時間。如果把課前的時間利用好，不僅能豐富學(xué)生的積累，還能有利于良好教學(xué)秩序的建立。

另一個積累就是文字積累。我們每個人都在做。但是有一個問題始終困擾著我們。那就是如何讓學(xué)生的積累更有效或者更見效。還是那些問題：到底積累什么更好？學(xué)生的積累怎么覺得沒見效？是積累的量小還是積累的時間不到？實際上我覺得我們無論從哪一點出發(fā)，從哪一點突破都是正確的。關(guān)鍵是時間上的堅持和我們對真語文的堅守。

5、關(guān)于誦讀在教學(xué)中的運用。

在我們聽的課中，誦讀都很到位。尤其是古詩文教學(xué)中，變串講為誦讀，以此來疏通詞句；變分析為誦讀，以理解文意。誦讀的方式也多種多樣：個讀、齊讀、散讀、聽讀、男生齊讀、女生齊讀、男女生輪流讀、男女生合讀、師生合讀等等。葉圣陶說：“吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！崩首x不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，提高學(xué)生的語言的表達能力，還能夠鍛煉學(xué)生的語感能力和思維能力，也可以集中學(xué)生的注意力?？傊麄円宰x為教法，以讀為學(xué)法，讓學(xué)生在讀中感知，在讀中感悟，在讀中體驗。.我認(rèn)為把大量的課堂時間用在朗讀上，還是值得的。記得一位名家說過：語文課是要有讀書聲的。

6、關(guān)于古詩詞教學(xué)。

聽了很多節(jié)不同的或者相同的古詩詞課。經(jīng)過反復(fù)比較、斟酌，我把他們古詩詞的教學(xué)法歸納為五個字：知、讀、品、悟、析。知：就是知背景、作者；讀：反復(fù)讀，不同方式的讀；品：品內(nèi)容、品意象；悟：理解情感、內(nèi)涵、思想；析：賞析寫法、藝術(shù)特色。重要的不是模式或者課堂的環(huán)節(jié)，重要的是作為“導(dǎo)演者”要充滿激情，“演出者”要富于想象。尤其是古詩詞的教學(xué)，這樣才能與詩共鳴，才能體察詩人的內(nèi)心。如果只是為了考試而簡單的把古詩詞教學(xué)定位為背誦默寫教學(xué)那就真的是不僅糟蹋了我們的古文化，更糟蹋了孩子們的審美情趣。

7、對習(xí)題課和復(fù)習(xí)課要提高認(rèn)識。

有一周由于是考前所以聽的復(fù)習(xí)課較多。其中齊市外國語學(xué)校高老師和馮老師的復(fù)習(xí)課令我受益匪淺。高老師做的是文言文復(fù)習(xí)課。單就復(fù)習(xí)內(nèi)容而言并無創(chuàng)新，無非也就是作家作品簡介、一詞多義、通假字、句子翻譯、文章寫法等。但搶答和開火車的復(fù)習(xí)方法卻令人耳目一新。馮老師的復(fù)習(xí)課是以講練習(xí)試卷為主，形式也并不陌生。但在內(nèi)容上他能夠以每個題為依托，由點到面，生發(fā)開去。比如改病句一題，他先講初一能接觸到的病句修改有幾種類型，然后一一歸納為6種，逐一講解。再比如古詩文默寫一題，他歸結(jié)為三種類型：背誦型、理解性型、專題型。對于專題型他又分為“春、夏、秋、冬，”“風(fēng)、花、雪、月、山、水，”“哲理”，“立志，”“犧牲精神”等等。綜合探究類的實踐活動又歸為四類。他的復(fù)習(xí)思路是以中考為目標(biāo)的，把中考的考點化整為零的分解到每一學(xué)段，這在仍以把考試的評價作為升入高中的主要評價的今天是有實際意義的。習(xí)題課忌枯燥，復(fù)習(xí)課忌以題代講。

三、總結(jié)反思

1、如何看待語文教學(xué)中的“標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)象”？

我們現(xiàn)在已經(jīng)接受了“對于同一個文本，可以有不同的見解”這個理念，這是語文教育的一大進步。但同時又產(chǎn)生了一個新的問題：對于學(xué)生各有千秋的個性化理解怎么辦？是追求唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，還是允許答案的豐富多彩？學(xué)生提出多樣化、個性化的理解與獲得比較一致的標(biāo)準(zhǔn)答案是否矛盾？對于文本的閱讀理解，應(yīng)該有一個相對確定的解釋或相對客觀的標(biāo)準(zhǔn)答案。同時我們又要承認(rèn)只要是理解就有不同。閱讀是一種體驗，具有個性化的特點。尤其是在課堂的閱讀教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常會有和我們教者不同的獨特體驗。怎么辦？我覺得首先要尊重學(xué)生的獨特體驗。鼓勵學(xué)生自由地、創(chuàng)造地個性化地理解文本，形成教師、學(xué)生和文本（實質(zhì)是作者）三者之間的“對話”。但是，不能因為“對話”的教學(xué)理念而陷入相對主義的操作中。在關(guān)系到學(xué)生人生觀價值觀的問題上我們必須保持清醒的頭腦。因為“對話”之后，學(xué)生個性化的理解文本之后，并不意味著他的個人理解就一定是正確的，也不意味著否認(rèn)一個比較正確的結(jié)論?！耙磺€讀者有一千個哈姆雷特?！边@是就個人的內(nèi)心體驗和個人視角而言的。但就文本傳達的信息來說，我們并不能說一千個哈姆雷特都切近文本的“理解”。我們完全可以暗示學(xué)生哪一個是比較貼近課文的、比較“標(biāo)準(zhǔn)的”理解?；蛘咧苯痈嬖V學(xué)生哪一種或哪幾種理解更具有說服力。采用這種既發(fā)散又集中的方式，既照顧到了我們考試時的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，又讓學(xué)生充分的表達了自己的見解?？傊?，教師應(yīng)當(dāng)讓每一個學(xué)生都獲得一個比較一致的“標(biāo)準(zhǔn)”。遇到多樣問題時，教者絕對不能模棱兩可。

我們在二十八中聽課遇到這樣一個課例：劉麗老師在領(lǐng)學(xué)生分析“嫩嫩的，綠綠的，瞧去，一大片一大片滿是的?！边@一句子時，學(xué)生的答案五花八門。有的說：疊詞運用得好；有的說：口語用得好；有的說：反復(fù)這一修辭運用得好。劉老師給予這些孩子不同的肯定后說：最好把你們幾個人的答案綜合起來那就更全面更準(zhǔn)確了。這時突然有個孩子舉手示意老師，他問：作者為什么用“瞧去”而不用“看去”，難道僅僅是口語與書面語的區(qū)別嗎？對于這一突然的提問，劉老師馬上組織學(xué)生針對這一問題展開討論。討論出的結(jié)果同樣是各有千秋。有的說：作者這是在散步時隨便隨意地看；有的說：這是作者有目的的看；還有的說：這與作者的語言風(fēng)格有關(guān)，要是魯迅肯定不這么寫。就這三種意見全班表決，結(jié)果是贊同第一種意見的居多。這時劉老師也說出了自己的看法：她也是更傾向于無目的的看，隨意的看。因為這樣更顯春草之多，到處都是。

曾經(jīng)聽說過這樣一個案例：某課堂，教師問學(xué)生“孫悟空、白骨精和唐僧三人，你欣賞誰？”其中一名同學(xué)說喜歡白骨精，因為它屢敗屢戰(zhàn)。真的能喜歡白骨精嗎？不！白骨精屢敗屢戰(zhàn)是為了什么？是為了吃唐僧肉、吃人肉！如果我們贊同學(xué)生的觀點，也就成了是非不明、善惡不分的人，這跟糊涂的唐僧沒什么兩樣！更糟糕的是模糊了學(xué)生的是非觀念。并不是學(xué)生說了真話，教師就一概認(rèn)為對，因為“真話”未必是正確的。

2、語文課堂的預(yù)設(shè)與生成

我們在閱讀教學(xué)中經(jīng)常遇到這種情況，那就是我們備課時精心預(yù)設(shè)好的東西可學(xué)生怎么也答不到點子上，有時甚至不挨邊。應(yīng)當(dāng)說我們備課時充分的預(yù)設(shè)，是課堂教學(xué)成功的保障，但我們要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。我覺得預(yù)設(shè)之網(wǎng)逮“大魚”，生成之網(wǎng)逮“小魚”。對于不往這兩張網(wǎng)里鉆的“魚”，我們要善于觀察、呵護、引導(dǎo)、點撥，從而催生新的精彩生成。預(yù)設(shè)是有目的的計劃，生成是現(xiàn)實的生發(fā)。他們是一對對立統(tǒng)一體。備課時我們關(guān)注的是“教”，預(yù)設(shè)則注重學(xué)生的“學(xué)”。預(yù)設(shè)與生成應(yīng)該是動態(tài)的平衡。我們要善于捕捉非預(yù)設(shè)性的生成資源，也要抓住生成點，比如：質(zhì)疑點、閃光點、失誤點、爭論點、燃燒點、意外點等等。像上面《春》的例子就生成于學(xué)生的質(zhì)疑點。

3、語文課堂上的引領(lǐng)與叫停

要想使得我們的課堂高效，必須有老師的引領(lǐng)。這里的問題是怎樣引領(lǐng)？引領(lǐng)的時機如何把握？引領(lǐng)可采用哪些方式？該不該叫停？如果不叫?？赡芫屯瓴怀深A(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，如果叫停那哪有生成?。烤鸵I(lǐng)而言，詩歌教學(xué)我們引領(lǐng)更多的是激情；對于難度大的課文我們要引領(lǐng)信心、思維、方法、技巧等等。貫穿我們語文教學(xué)始終的是要引領(lǐng)習(xí)慣，這包括諸多種，比如：認(rèn)真聽的習(xí)慣、寫字的習(xí)慣、閱讀的習(xí)慣、發(fā)問的習(xí)慣、不動筆墨不讀書的習(xí)慣等等。關(guān)鍵是要把握好引領(lǐng)的時機。比如可以在學(xué)生出現(xiàn)錯誤時引領(lǐng)；可以在學(xué)生的討論偏離目標(biāo)時把他們領(lǐng)導(dǎo)正確的軌道上來；可以在學(xué)生的思路出現(xiàn)障礙時恰當(dāng)點撥他們。

4、閱讀教學(xué)一定要讓學(xué)生熟悉文本。

整體感知文本是對的，但不是讀一遍課文就整體感知了。聽了這么多閱讀教學(xué)課，感覺學(xué)生閱讀文本不夠，很多課學(xué)生都沒有充分閱讀文本。如果閱讀不充分，學(xué)生的理解只能是一知半解，何談深入探究？相反，如果學(xué)生的閱讀充分，然后我們引導(dǎo)學(xué)生從大處著眼，從小處分析便不是問題。

5、關(guān)于多媒體的運用。

語文是人文性與工具性的統(tǒng)一。人文性的要求要靠聯(lián)想、想象等形象性思維，而不是具象的直觀的多媒體課件。但我們也不要忽略工具性的一面。比如字詞教學(xué)，比如文學(xué)性較弱的說明文教學(xué)，采用多媒體不但直觀、課容量大而且易于學(xué)生接受。但對于其它文體的教學(xué)我覺得更多的是為教學(xué)步驟、教學(xué)程序服務(wù)的。因為文學(xué)不能缺乏想象力，不能少了“悟”。我們現(xiàn)在的孩子寫作的形象思維很差，我覺得與他們的生長環(huán)境有關(guān)。因為他們這一代是看動畫片長大的，而我們是聽評書、看小人書長大的。我們的讀書興趣是從小人書開始的。語文課如果采用多媒體過多或者不適當(dāng)，固然能激發(fā)學(xué)生的興趣，但語文不只是積累想象力，所以有時我們的學(xué)生即便是寫他們所擅長的想象作文，也還是有很大一部分學(xué)生運用自己平淡的文字來埋沒自己奇美瑰麗的想象?？傊?，要因文而用，不可不用，不可強用。

6、如何指導(dǎo)學(xué)生正確運用“點撥”“全解”之類的參考書。

在聽課過程中，包括我自己在上課的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生回答問題前總是先看這類書，或者小組討論時，學(xué)生所謂的討論絕大多數(shù)是依靠這類書完成的。語文的閱讀理解類似于我們猜謎語的過程，注重猜的過程，而不是謎底本身。如果直接指導(dǎo)謎底便會覺得索然無味?，F(xiàn)在不是用與不用的問題，薩特曾說過“存在的就是合理的”，而是怎么用、怎么指導(dǎo)用、何時用的問題。實事求是的講，對于一部分學(xué)生我們要默許他們的投機取巧，否則他什么也討論不出來或者說有時虛榮心也是一種動力。但這里有個問題就是久而久之對于另一部分學(xué)生而言，容易使他們也沾染思維的惰性。

7、如何培養(yǎng)學(xué)生自主修改作文的習(xí)慣和能力？

……

總之，收獲很多，反思不少?！耙娰t思齊，見不賢而內(nèi)自省也?！敝匾氖遣粌H僅學(xué)習(xí)成功之處，也為了發(fā)現(xiàn)問題，探求解決問題的辦法。只有這樣，方能：總結(jié)反思心態(tài)平，理論實踐大提升。

在這里，感謝各位，耽誤大家寶貴時間了。我以上盡量為大家呈現(xiàn)原生態(tài)的畫面，僅供參考。如有不當(dāng)之處，歡迎切磋。

農(nóng)村培訓(xùn)總結(jié)(篇2)

布萊克曼曾對教師說過：不論時代如何演變，無論自發(fā)的還是受贊助的，教師始終是持續(xù)的學(xué)習(xí)者，此種學(xué)習(xí)就是發(fā)展。為了自我發(fā)展，我們參加了培訓(xùn)班，在李國良老師和陳鳳云老師為我們組建的農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)班中學(xué)習(xí)，在省培訓(xùn)院委我們搭建的平臺上升華，人生能有多少次這樣的學(xué)習(xí)機會呢！感謝李國良老師！感謝陳鳳云老師！更感謝省培訓(xùn)員給了我們這次機會！

在這短短七天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，我們聽專家講座、分組討論、案例分析、教案設(shè)計、自我感悟、經(jīng)驗分享等培訓(xùn)活動。一個人能走多遠(yuǎn)，看他與誰同行，一個人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點，一個人有多成功，看他與什么人相伴，有幾位好同伴，將會成就你的一生?！爱?dāng)我聽了李國良老師的《研讀課標(biāo)把握教學(xué)》，才進一步了解到《新課標(biāo)》在我們的教學(xué)活動中有著多么重要的的作用，如果對課標(biāo)不了解就會偏離了我們的教學(xué)目標(biāo)，達不到課標(biāo)中要求的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力及學(xué)習(xí)技巧的目的；任斌強老師的《漫談教師的幸福生活和專業(yè)成長》，幸福，是一種心態(tài)，只有我們保持了良好的心態(tài)，幸福隨手可得，幸福就在我們的身邊；王宇老師的《有備而教 方有可教》，讓我們對備課有了更深刻的認(rèn)識只有一輩子經(jīng)驗的積累，才能博觀約娶厚積薄發(fā)。短短7天的骨干教師培訓(xùn)結(jié)束了，作為一名年輕的教師，我收獲頗豐、感想頗深。在聽王忠老師的《校本專題教研的策略及其影響》的專題講座過程中，李元昌老師帶來的藝術(shù)教育讓我樹立了新的正確的教育觀；兩位市優(yōu)秀教師的精彩演講，中讓我感受了校本專題研究可以以小見大，很小的專題都可以有很多的專研很多的思考，真是小專題大舞臺?。∮纱?，我又一次在觀念上、理念上發(fā)生了巨大的變化。我想，新課改的精神就像陽光一樣，普照到了與之相關(guān)的每一人。下面我就從兩點談一下我的體會：

一、促進教師專業(yè)化的發(fā)展

以前在學(xué)校時，我們學(xué)習(xí)了各科教法，并且老師還告訴我們：在你們以后的工作中，應(yīng)當(dāng)理論結(jié)合實踐，才能把所學(xué)的教法運用于實踐當(dāng)中。但當(dāng)上班后，似乎覺得學(xué)習(xí)的教法基本運用不上。于是我找出各科教法書，通透的看了一遍，想溫故而知新。溫故后的頭腦中也是理論一套套，可上出的課還是不能讓自己滿意，真是苦惱極了。新課改后自己突然覺得，觀念、理念一下子變了，新《綱要》既充分肯定了教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位，同時對教師素質(zhì)提出了前所未有的要求與挑戰(zhàn)。能否對學(xué)生實施高素質(zhì)的教育，促進學(xué)生主動、活潑、生動地發(fā)展關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)使我明白，每個學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)，并且能夠?qū)W好，成為優(yōu)秀的兒童和未來社會的成員。 “老師的能耐是讓一個不愛學(xué)習(xí)的孩子愛學(xué)習(xí)了”。所以，教師就應(yīng)著力于將經(jīng)驗內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式，什么是學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式呢？教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、支持者和合作者。教師為主導(dǎo)，而學(xué)生是主體。這就凸現(xiàn)了一個巨大的變化：教師角色的轉(zhuǎn)變。

1、困惑中的引導(dǎo)者

學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，經(jīng)常會有困惑，面對學(xué)生的困惑和問題，像以前一樣干脆的告訴他答案，還是引導(dǎo)他走出困惑，找到光明，體驗努力的快樂？不容置疑當(dāng)然是后者。在老師的引導(dǎo)中，孩子們通過自己的努力獲得答案，而且在找答案的過程中，孩子們不但體驗到過程的快樂，而且從中也獲得了更多的知識。

2、探索中的支持者

學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，是一個研究探索的過程，在這個過程中，老師或是提供材料，或是精神上鼓勵學(xué)生，都是對學(xué)生學(xué)習(xí)的一種支持。

3、學(xué)習(xí)過程的合作者

孩子有無數(shù)的好奇心，但他們的.能力確是有限的，為了讓孩子更好的探索學(xué)習(xí)，老師這個主導(dǎo)者要起作用。我想，在孩子探索過程中，由于個體差異，孩子的能力有所不同，對于孩子能力所達不到的，就應(yīng)該幫助他，一起合作，共同完成。在我們的教育教學(xué)活動中，不難發(fā)現(xiàn)，其實這三者是相輔相成，不可分割的。記得宋勝杰主任在課上說過“平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。我們老師應(yīng)不時適地的對學(xué)生進行解惑，示范，啟迪，教育。

二、教師隊伍中的團結(jié)協(xié)作

教師的發(fā)展，不是一個人的事情，教師之間的合作與交往是數(shù)學(xué)教師有效地組織、開發(fā)、利用課程資源的重要途徑，是教師自我持續(xù)發(fā)展的需要，是教師提高自己教育教學(xué)水平的最佳選擇。在培訓(xùn)期間，我們對于小組合作，團結(jié)協(xié)助有了更深的體會，早上聽完講座，下午小組開展討論，讓我們同行之間展開交流，讓理論得到升華，思想得到碰撞，問題得到解決，更能讓我們得益于這種方法在同行的運用。以前，我們都是在學(xué)生中展開討論，很少在教師之間也展開大辯論，現(xiàn)在，在培訓(xùn)院，在李國良老師的帶領(lǐng)下我們再次體驗了團結(jié)合作精神，進一步領(lǐng)會了教師之間要有合作與交往的基本交往技能。數(shù)學(xué)學(xué)教師之間要有互相交流課堂教學(xué)管理經(jīng)驗，溝通教學(xué)方法的良好習(xí)慣；有相互包容、相互理解的品質(zhì)，教師在分享成功的同時也要共同承擔(dān)問題，樹立“共贏”思想。

在此次培訓(xùn)中，不但我們的理論得到提升，思想也有了進步，對“新課標(biāo)”的解讀，對教材的編排特點的理解，對校本研究的認(rèn)識，都對我們今后工作有很大的幫助，在今后的工作中，我們將把在此次培訓(xùn)中學(xué)到的知識帶回去，用起來，更好的為我們的教育事業(yè)服務(wù)。

農(nóng)村培訓(xùn)總結(jié)(篇3)

懷著興奮的心情，在學(xué)校的工作結(jié)束之后，我踏上了體育特崗教師培訓(xùn)的行程。教育局為了使我們港南區(qū)體育教師更好的適應(yīng)小學(xué)的體育教學(xué)工作，特地對我們進行了為期一個星期的培訓(xùn)。這次教師培訓(xùn)的內(nèi)容有課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，聽課、評課，和教法經(jīng)驗交流等諸多方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。這次的培訓(xùn)經(jīng)歷，我對自己的職業(yè)有了更深的認(rèn)識。

在培訓(xùn)中，老師給我們談到了當(dāng)代教師身肩重任、角色特別這一問題，這似乎是一個比較陳舊的話題，但細(xì)細(xì)體會、琢磨他們的話語，覺得很有分量。這也使我對教師這一職業(yè)有了更深的思考和認(rèn)識：首先，教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。學(xué)高為師，身正為范也正是這個意思，這里主要涉及做人的問題，學(xué)生都有向師性。 這次培訓(xùn)使我對“教師”這一職業(yè)有了更加清楚的認(rèn)識。

以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。如何使自己能夠有質(zhì)量有效率有能力地教好所上的每門課，使學(xué)生能夠持續(xù)地從心靈深處接受的教學(xué)，這就需要我努力地備課、努力地鍛煉、努力地學(xué)習(xí)??當(dāng)然這其中一個必不可少的條件就是多學(xué)習(xí)其他老師的教學(xué)方法。師是父母。作為一名教師，要富有愛心，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。第五，教師是朋友。所謂良師益友，就是強調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。

在培訓(xùn)中，老師還結(jié)合自己的實際經(jīng)驗給我們介紹了一些當(dāng)好教師的要點和方法，給我留下了深刻的印象。在談到教師的發(fā)展問題上，強調(diào)了適時調(diào)整和更新自身知識結(jié)構(gòu)、終身學(xué)習(xí)的做法；在談到面對困難如何克服的問題上，提出了如何加強教師之間團結(jié)合作的方法；在談到教學(xué)教法經(jīng)驗方面，也讓我認(rèn)識到教師在上課過程中要多加思考，適時改進教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。另外，老師還強調(diào)：在新課程改革的背景下，各位老師一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。如何使自己能夠有質(zhì)量有效率有能力地教好所上的每門課，使學(xué)生能夠持續(xù)地從心靈深處接受的教學(xué)，這就需要我努力地備課、努力地鍛煉、努力地學(xué)習(xí)??當(dāng)然這其中一個必不可少的條件就是多學(xué)習(xí)其他老師的教學(xué)方法。培訓(xùn)為我解決實際工作種的問題提供了許多方法和策略。

這次的培訓(xùn)，我收獲了很多的知識，這些知識是我在平時的工作當(dāng)中發(fā)現(xiàn)但是沒總結(jié)出來或者是沒發(fā)現(xiàn)的知識。在以后的工作中，我要好好反思我的教學(xué)方法，還要好好運用這次培訓(xùn)時老師教的方法。

這次的培訓(xùn)機會讓我學(xué)到了很多的新技能，希望以后還能有這樣的培訓(xùn)機會來提升我的教學(xué)質(zhì)量

農(nóng)村培訓(xùn)總結(jié)(篇4)

xx年來，我們根據(jù)市農(nóng)村工作會議精神，以科技示范園地為平臺，以推進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民增收為目的，大力開展科技培訓(xùn)。以科技示范園為主體，以農(nóng)民科技素質(zhì)培育為核心，以提高農(nóng)民科技種田水平為重點，不斷加大科技培訓(xùn)力度，切實提高了村民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，增強了農(nóng)民科技致富的信心?，F(xiàn)將xx年來我們所開展的科技培訓(xùn)工作情況總結(jié)如下：

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，強化責(zé)任。

為切實加強對科技培訓(xùn)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，我鎮(zhèn)高度重視此項工作。成立了科技培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組，由主要領(lǐng)導(dǎo)任組長，相關(guān)站站長為成員，并設(shè)立專管農(nóng)技人員，具體負(fù)責(zé)此項工作的組織和落實。同時，為加強對科技培訓(xùn)工作的領(lǐng)導(dǎo)，我們還成立了科技示范村的領(lǐng)導(dǎo)小組和科技示范村工會相關(guān)人員。

二、加大投入，科技培訓(xùn)資金。

為切實提供科技培訓(xùn)經(jīng)費，鎮(zhèn)、把科技培訓(xùn)經(jīng)費納入年度考核中，并將此項工作列入村年度考核，對科技培訓(xùn)工作給予一定的經(jīng)濟補助，保證了科技培訓(xùn)經(jīng)費的正常使用。

1、投資18萬元，新購置了1臺小麥機械和1套小麥機械，使全鎮(zhèn)機耕機具達到5萬元左右，使全鎮(zhèn)各機種機耕機具達到2萬臺，農(nóng)機具有機械1000多臺，并購置了農(nóng)機技術(shù)服務(wù)用具，保證各項農(nóng)機具的正常生產(chǎn)，增強了農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)。

2、投資46萬元，新購置了22個農(nóng)業(yè)機械和農(nóng)機具，并購置了農(nóng)村機具3臺（包括機械化示范基地）和1個農(nóng)業(yè)綜合服務(wù)中心，使全鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)機械的機械化率達到85%以上，使農(nóng)民增收致富的信心有了一定的提高。

3、投資20萬元，新購置了機耕機具10余臺（包括農(nóng)民機耕機具）和農(nóng)機具30臺（包括機耕機具），使機播機具達到100臺（包括機耕機械化示范基地），使全鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)機械的機械化率達到85%以上，使全鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)機械的機械化率達到75%以上，使全鎮(zhèn)農(nóng)民的增收致富的信心有了一定的提高。

4、投資60萬元，新購置了15臺小麥機械和150個農(nóng)機具，使全鎮(zhèn)農(nóng)民的增收致富的信心有了一定的提高。

5、投資24萬元，新購置了2臺小麥機械和100個農(nóng)機具，使全鎮(zhèn)農(nóng)民的增收致富的信心有了一定的提高。

三、加大宣傳，加大培訓(xùn)力度，增強農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)。

為了加大宣傳培訓(xùn)力度，提高農(nóng)民群眾科技致富的信心和水平，我鎮(zhèn)采取多種方式大力宣傳培訓(xùn)。

6、加強農(nóng)民科技種田水平考試，每年一次的培訓(xùn)班，我鎮(zhèn)農(nóng)技人員均參加了考試。

7、加大對農(nóng)民的農(nóng)作物病蟲害防治知識的宣傳，增大農(nóng)民群眾對農(nóng)作物病蟲害的防治知識。

8、加大農(nóng)民的種植和養(yǎng)殖技術(shù)培訓(xùn)，使農(nóng)民的種植技術(shù)水平有了明顯的改善

總之，xx年來，我鎮(zhèn)科技工作雖然取得了一些成績，但也存在很多不足，在今后的工作中，我們將不斷探索，大膽實踐，不斷總結(jié)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到較好的發(fā)展，為農(nóng)民增收服務(wù)。

農(nóng)村培訓(xùn)總結(jié)(篇5)

根據(jù)局黨委安排，本人參加了為期3天的黨員干部培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，聽取了國家人事部中國科學(xué)研究院副院長吳德貴講解的《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》;北京經(jīng)濟學(xué)院劉捷講解的《領(lǐng)導(dǎo)如何激勵員工》;中國人力資源開發(fā)研究會理事《做的中層領(lǐng)導(dǎo)》等問題的專題講座，從學(xué)習(xí)中開闊了眼界，更進一步明晰了努力方向，深受啟發(fā)。其中吳德貴講解的《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》對我觸動很大，感悟很深，我更加清楚的懂得領(lǐng)導(dǎo)不僅僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷的順勢而變，需要不斷的創(chuàng)新。下面結(jié)合自身的工作談幾點體會。

一、領(lǐng)導(dǎo)的決策藝術(shù)

決策是要做的主要工作，決策一旦失誤，對單位就意味著損失。對自己就意味著失職。這就要求要強化決策意識，盡快提高決策水平，盡量減少各種決策性浪費。決策前注重調(diào)查。在決策前必須要多做些調(diào)查研究，搞清各種狀況，尤其是要把大家的情緒和呼聲作為自己決策的第一信號，不能無準(zhǔn)備就進入決策狀態(tài)。

決策中注意民主。在決策中要充分發(fā)揚民主，優(yōu)選決策方案，尤其碰到一些十分規(guī)性決策。應(yīng)懂得按照“利利相交取其大、弊弊相交取其小、利弊相交取其利”的原則，適時進行決策，不能未謀亂斷，不能錯失決策良機。決策后狠抓落實決策一旦定下來，就要認(rèn)真抓好實施，做到言必信、信必果。決不能朝令夕改。一個在工作中花樣太多，是一種不成熟的表現(xiàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)不能把個人的愛好放在團隊中，應(yīng)以事實為依據(jù)，做出正確的決定，決斷，決策。

二、領(lǐng)導(dǎo)的自身修養(yǎng)debasrideb.com

作為基層干部，路還很長，想做事情，就要謙虛好學(xué)，努力上進。從書本上學(xué)習(xí)，從實踐中學(xué)習(xí);從自己的經(jīng)歷中反思，從他人的經(jīng)驗中感悟。學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。干一件工作，要有計劃，有安排，有督導(dǎo)檢查評比，有整改總結(jié)。要把職責(zé)和創(chuàng)新結(jié)合起來，要把群眾利益和領(lǐng)導(dǎo)需要結(jié)合起來，要把實際和理論結(jié)合起來，要把局部和全局結(jié)合起來。工作要講方法方式，要善于工作，做人當(dāng)直，做事當(dāng)曲。要提高境界，要胸懷廣闊，多修身養(yǎng)性。要有全局觀念，而不是本位主義;要有長遠(yuǎn)眼光，不要只注意眼前利益;要通盤思考，不要計較個人得失;要以德服人，不要睚眥必報。只要工作能開展起來，自己甘做幕后英雄;寵辱不驚，只求事業(yè)有成。提高自身修養(yǎng)，先做人，后做事。百尺竿頭，更進一步。

三、領(lǐng)導(dǎo)的親和藝術(shù)

水總是向低處流，領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)如此。接觸下級，與下級融為一體，從群眾中來、到群眾中去，堅持走群眾路線，不高高在上、不脫離群眾、不走上層路線;在工作中主動調(diào)查了解狀況，時刻貼切群眾，樹立向“下”看的“民為本”的思想，而摒棄那種向“上”看的“官本位”思想。這樣才能做一個一心為民辦實事、辦好事的好領(lǐng)導(dǎo)。

作為一個，就應(yīng)常常站在被人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。老子說過“認(rèn)識別人是有智慧，認(rèn)識自己才使真正的聰明?！睋Q位思考是認(rèn)識他人、認(rèn)清自己的最有效方法。經(jīng)常換位思考，就不會出現(xiàn)總是抱怨別人的狀況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對待別人也更為理性。要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性的改善和完善自我;要以寬容的心態(tài)對待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開展。

領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是一個協(xié)調(diào)者、組織者，而不應(yīng)是一個自認(rèn)為比誰都強的實踐者，不應(yīng)把自己的潛力同下屬相比。人的潛力有差異，固然自己的潛力比下級強，對下屬取得的工作進展也要及時認(rèn)可，肯定下屬的成績，要會贊美別人。如此才能調(diào)動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而_越勇。學(xué)會同不同的激勵方法去激勵員工的工作熱情，針對不同性格的員工運用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去管理下屬。在實際工作中，首先要注意聆聽下屬的推薦和意見，善于用人所長，限度的實際優(yōu)勢互補，做到知人善用，要讓單位各相關(guān)利益方訴求因你而得到、實現(xiàn)和滿足。

四、領(lǐng)導(dǎo)的用人藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是個人素質(zhì)的綜合反映，是與人相處的潛力，要有服務(wù)的心態(tài)和意識。服務(wù)于下級，愛兵如子，才能得到下級的擁護和愛戴。領(lǐng)導(dǎo)務(wù)必表現(xiàn)出有潛力、有擔(dān)當(dāng)、有更大的追求;表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質(zhì)。在實際工作中，要以身作則、管人先律己，行動永遠(yuǎn)比語言更有效。

如何用好人，除了要端正用人思想，讓那些想干事的人有事干，能干事的人干好事外，在用人技巧上還要注意以下問題。

善于用人所長。用人之訣在于用人所長，實現(xiàn)其優(yōu)勢互補。用人所長，首先要注意“適位”陳景潤如果不是被華羅庚發(fā)現(xiàn)，并將他調(diào)到數(shù)學(xué)研究所工作，他就難以摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。唐僧之所以能西天取經(jīng)成功，主要是他能做到知人善任，把孫悟空、沙和尚、豬八戒安排到最適合他們的崗位上去。實現(xiàn)了人才所長與崗位所需的組合其次要注意“適時”“用人用在精壯時”。界定各類人才所長的使用期，不能單純以年齡為依據(jù)，而應(yīng)以素質(zhì)作決定，對看準(zhǔn)的人必須要大膽使用、及時使用。

要注意“適度”用人不能搞“鞭打快牛”，陜?！敝荒苡迷陉P(guān)鍵時候、緊要時刻，如果平時只顧用起來順手、放心，長期壓著那些工作職責(zé)心和工作潛力都較強的人在“快車道”上超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，這些“快牛”必將成為“慢?！被颉八琅！鄙朴谟萌怂鶒塾形恢袑W(xué)生曾向比爾，蓋茨請教成功的秘訣，蓋茨對他說：“做你所愛，愛你所做?！睈垡蛩固股霸拥揭鋈我陨锌偨y(tǒng)的邀請，對這個不少人垂涎的職務(wù)，他卻婉言謝絕了，仍鐘情于搞他的科研。正因為有了他這種明智的愛，才有了愛因斯坦這個偉大的科學(xué)家。在用人的過程中，就要知人所愛、幫人所愛、成人所愛。

善于用人所變。魯迅、郭沫若原先都是學(xué)醫(yī)的，之后卻成了中華民族的文壇巨人。很多名人名家的成功人生告訴我們：人的特長是能夠轉(zhuǎn)移的，能產(chǎn)生特長轉(zhuǎn)移的人，大都是一些創(chuàng)新思維與潛力較強的人對這種人才，應(yīng)倍加珍惜，應(yīng)適時調(diào)整對他們的使用，讓他們在更適合自己的發(fā)展空間里去施展才華。

在這個信息化不斷發(fā)展的社會，挖掘和利用人才是單位發(fā)展的根本保證。一個單位的發(fā)展離不開人的作用，因此要十分重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作用心性。首先是人才的使用就應(yīng)做到，適宜的人做適宜的工作。其次是對人才使用要有激勵機制。要使人有很高的工作用心性，開展“金點子”活動，設(shè)立獎勵機制，鼓勵職工進行發(fā)明、創(chuàng)新，使職工在工作中持續(xù)高度的用心性，同時也會促進職工在工作中不斷提高自身工作潛力及水平。最后是鼓勵職工參加技能培訓(xùn)班，透過不斷的學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)潛力，使單位整體素質(zhì)有所提升。

因此，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)把“以人為本”視作自己最重要的使命之一，不遺余力地發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)人才，將適合各自崗位的優(yōu)秀人才吸引到自己身邊。建立自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以便從中發(fā)現(xiàn)更多、更好的人才。

五、領(lǐng)導(dǎo)自身黨風(fēng)廉政建設(shè)

黨風(fēng)廉政建設(shè)是關(guān)系到黨的生死存亡的重要工作，領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的“形象”代言人，時刻要持續(xù)清醒的頭腦，繃緊廉政這根弦，嚴(yán)格要求自己，做到不該去的地方不去，不該接觸的事情堅決不接觸。

進一步加強反腐倡廉建設(shè)。以落實黨風(fēng)廉政建設(shè)職責(zé)制為主線，深入開展反腐倡廉教育;以廉政文化建設(shè)推進年為契機，全面推進廉政文化建設(shè)活動，努力營造“風(fēng)清氣正、路暢人和”的廉政氛圍。加大局務(wù)公開工作力度，認(rèn)真執(zhí)行厲行節(jié)約，制止奢侈浪費的規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行接待費財務(wù)單列和申報審批制度。

兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一個干部最基本的行為準(zhǔn)則。我們必須要樹立正確的人生觀、價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終持續(xù)共產(chǎn)黨人的浩然正氣。我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利清白做人。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是個人素質(zhì)的綜合反映，是因人而異的。黑格爾說過：“世界上沒有完全相同的兩片葉子”，同樣也沒有完全相同的兩個人，沒有完全相同的和領(lǐng)導(dǎo)模式。總之作為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，務(wù)必要掌握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，加以靈活運用，在實踐工作中善于總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就是管理的藝術(shù)、就是“以人為本”的藝術(shù)。

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