教師職業(yè)道德讀后感熱門

教師職業(yè)道德讀后感。

我們?yōu)榇蠹揖x了與“教師職業(yè)道德讀后感”相關(guān)的十個知識點，再次感謝您的光顧希望您能多多留意我們的網(wǎng)站。只要對原作品的內(nèi)容有所感受，都可以寫成讀后感，我讀了幾本書，其中最讓我難忘的是作品這本書，它讓我受益匪淺，感動至深。寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。

教師職業(yè)道德讀后感(篇1)

通過學(xué)習(xí)，我認為教師職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點和作用，對加強教師隊伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進行新課改具有推動作用。

一、教師職業(yè)道德的基本特征

1、先進性。教師是人類靈魂的工程師。師德應(yīng)該比其他職業(yè)道德有更高、更高的要求。

教師教育學(xué)生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。

2、示范性?！皫熣撸酥！?。教師的教育對象可塑性大。教師的言行、對他人的對待，乃至氣質(zhì)、性格等，都起著熏陶、感染和潛移默化的作用。

3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德標(biāo)準(zhǔn)不是一蹴而就的。它們是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積累、繼承和發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。

兩千多年來，師德已成為我國寶貴的道德財富。

4、奉獻性。教師的工作是“育人”工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師具備無私高尚的品質(zhì)，特別是在當(dāng)前體制轉(zhuǎn)型、各種利益調(diào)整和改革碰撞的形勢下，更需要以職業(yè)道德為基礎(chǔ)的無私奉獻。

二、師德在精神文明建設(shè)中的作用

教師職業(yè)道德是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，在精神文明建設(shè)中具有特殊而重要的作用。一是導(dǎo)向作用。良好的師德，對于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。

二是教師職業(yè)道德的凝聚力和契約論在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊的作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點和作用，對加強教師隊伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。

師的不是一蹴而就的，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積累、繼承和發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。

教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。

三、加強師德建設(shè)的途徑

首先，要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的理論，提高理論素養(yǎng)。其次，要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。

同時，還要進一步強化師德監(jiān)督機制。除加強法律監(jiān)督、行政監(jiān)督和**監(jiān)督外，要積極開展社會監(jiān)督，全面加強師德建設(shè)，聘請校外各界人士擔(dān)任師德監(jiān)督員。良好的師德，對于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。

二是凝聚和約束作用。教師的道德標(biāo)準(zhǔn)把教師凝聚成一個熱愛崗位、無私奉獻的群體。師德規(guī)范對教師行為也有很強的約束作用。這種制約一般表現(xiàn)為檢查、監(jiān)督、激勵和評價。

三是輻射作用。一方面，師德通過對學(xué)生良好品德的培養(yǎng)，影響社會風(fēng)氣的變化；另一方面，師德通過學(xué)生在家庭中的作用，影響社會風(fēng)氣。

教師職業(yè)道德讀后感（二）

面對知識經(jīng)濟時代，信息技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與機遇，教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正做到“學(xué)會認知、學(xué)會做事”，現(xiàn)代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。

道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。

世界是熙熙攘攘的，走在同一條路上，不可避免的沖突和摩擦，禮讓已成為一種美德。道和德之所以密不可分，就是因為一個“行”字。同樣是在天地之間，人和動物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。

所以“走自己的路”，為自己負責(zé)，同時需要別人的選擇，保持寬容和理解。

道德是一個人的行為準(zhǔn)則，它決定著人生的方向，一個錯誤的方向，一切都是錯誤的。道德往往可以彌補智慧的缺陷，但智慧永遠無法彌補道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。

教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在調(diào)解和處理與他人、社會、集體和專業(yè)工作的觀系時所遵循的基本行為規(guī)范，師在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。

教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個學(xué)生，熱愛每一個學(xué)生，從每一個學(xué)生的不同特點出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對學(xué)生的愛不僅僅是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應(yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。

而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對教師來說，課堂教學(xué)是教師職業(yè)生活中最基本的組成部分。它的質(zhì)量直接影響著教師對專業(yè)的感受和態(tài)度，影響著教師專業(yè)水平的發(fā)展，影響著教師生命價值的體現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基指出，教育者最有價值的品質(zhì)之一，就是教育者要充分體現(xiàn)和發(fā)揮人性、人格尊嚴(yán)和人的價值，其核心標(biāo)志是對學(xué)生的態(tài)度。尤其體現(xiàn)在對學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系的必要條件。教師應(yīng)避免過早地懷疑學(xué)生，因為這種懷疑會阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能使他們誤入歧途。

教師對學(xué)生的信任表現(xiàn)為對學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會使學(xué)生對教師的態(tài)度取得一種肯定體驗，而且會使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)***理前提。

作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。

教師職業(yè)道德讀后感（三）

讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后，因此了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，從而形成良好的教師職業(yè)道德是非常必要的。

目前，我國教師職業(yè)道德的主要規(guī)范是：依法教學(xué)、熱愛崗位、愛護學(xué)生、嚴(yán)謹學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作、尊重父母、誠實教學(xué)、當(dāng)教師。其核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè)，教書育人，做一名教師。

依法教學(xué)是調(diào)整教師職業(yè)道德與法律關(guān)系，判斷教師行為好壞的首要標(biāo)準(zhǔn)。在各種道德規(guī)范的聯(lián)接中，敬業(yè)是工作的基礎(chǔ)，而其他規(guī)范則是對工作奉獻的體現(xiàn)。教師愛崗敬業(yè)必然會熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹治學(xué)，因為學(xué)生是教師工作的對象，傳授知識是教師工作的主要方式；教師愛崗敬業(yè)，必然期望自己工作取得更大的成績，而人的培養(yǎng)教育都不是孤立進行的，要取得成效必然要與他人團結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教；為人師表是教師職業(yè)道德人格的主要特征。

依法教學(xué)、敬業(yè)、嚴(yán)謹學(xué)習(xí)、愛護學(xué)生、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、誠信教學(xué)，都是教師的重要方面。

作為一名教師，教師的職業(yè)道德無比重要，只有謹記職業(yè)道德，才能夠真正規(guī)范自己的行為，贏得學(xué)生的尊重，教出好的學(xué)生。總之通過《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我收獲很大，在今后的教育教學(xué)工作中，我一定把這次的學(xué)***盡快地運用到我的工作實踐中，嚴(yán)格要求自己，真正做到教書育人，為人師表，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。

教師職業(yè)道德讀后感(篇2)

面對知識經(jīng)濟時代，信息技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與機遇，教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正做到“學(xué)會認知、學(xué)會做事”，現(xiàn)代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。

道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因為一個“行”字。同樣是在天地之間，人和動物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以“走自己的路”，為自己負責(zé)，同時需要別人的選擇，保持寬容和理解。

道德是一個人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。

教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個學(xué)生，熱愛每一個學(xué)生，從每一個學(xué)生的不同特點出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應(yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過早地對學(xué)生產(chǎn)生猜疑，因為這種看法會阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對學(xué)生的信任表現(xiàn)為對學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會使學(xué)生對教師的態(tài)度取得一種肯定體驗，而且會使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。

作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。

教師職業(yè)道德讀后感(篇3)

王艷萍近段時間讀了該書以后，感悟頗深。我覺得要成為一名好老師，我需要不斷學(xué)習(xí)。特別是拜讀了《順乎人性是最美》，觀念上更有了很大的改變。

這本書提到作者反對任何形式的關(guān)于教師形象的說教。也許根本就不存在一種假定的標(biāo)準(zhǔn)用來描述或約束教師群體的形象，更沒有一個固定的畫面去繪制或限定教師個體的形象。我們習(xí)慣的思維方式總要使千姿百態(tài)的生命體凝固在統(tǒng)一的模理，似乎只有這樣才算掌握了用于衡量每個人的尺度。

意象是對一個人或一個群體的外在行為的抽象概括。有時我們會感到疑惑，是先有形象標(biāo)準(zhǔn)，我們才學(xué)會做一名老師，還是我們做了教師之后，才有了對教師個體或群體外部表現(xiàn)的抽象概括。一旦將教師形象放到民間來討論，那觀點一定難以統(tǒng)一，教師對教師形象看法不一，學(xué)生對教師期待不同，家長對教師要求也各異，不同年齡不同階層不同經(jīng)歷和意見可能都不一致，甚至有可能差異較大。

多元文化社會必然導(dǎo)致需求的多樣化，這是時代進步的標(biāo)志。如果對教師職業(yè)有什么一致性的要求的話，無非是要求教師遵守教師職業(yè)的基本道德規(guī)范，教師職業(yè)道德規(guī)范本身也無任何特殊之處，凡是和人打交道的職業(yè)道德大同小異，無非是要求你把人當(dāng)人看待，即平等、尊重和善待。

在教育民主化和平民化的今天，應(yīng)該創(chuàng)造良好的**環(huán)境，讓教師悄悄地走下坐了幾千年的神壇，也應(yīng)該告訴所有人：教師，每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。

當(dāng)你是老師的時候，首先，你應(yīng)該做你自己。不要故意玩，也不要總想證明自己，證明自己像個老師。如果你是真的，如果你是善良的，如果你有知識，請在學(xué)生面前展示你自己！當(dāng)你展示自己的時候，在學(xué)生的心目中，你雖然不高也不美，但卻是最美的。

將來，當(dāng)學(xué)生長大后，他們會完全忘記所學(xué)的知識，但永遠不會忘記你。

教師職業(yè)道德讀后感(篇4)

兩千多年來，中國涌現(xiàn)出了無數(shù)的師德高尚的教師。“為人師表”，“學(xué)高為師，身正為范”成為我國優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，一直影響至今。然而，改革開放以來，在市場經(jīng)濟的影響和多元化的沖擊下，這種師德傳統(tǒng)在當(dāng)今時代受到了挑戰(zhàn)。

讀完新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后，使我對教師這個職業(yè)又有了一個新的認識和感受。

“尊重學(xué)生”。哲學(xué)家愛默生說過:教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。

任何一個教師都應(yīng)該尊重學(xué)生的個性，從而在本質(zhì)上愛學(xué)生。在很多情況下，教師往往把成績和分數(shù)作為優(yōu)秀學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)。這不僅傷了學(xué)生的心，也造成了師生之間的隔閡。學(xué)生不愿意與教師交流，給教學(xué)帶來困難。

在平時的工作中，由于種種原因，我經(jīng)常出現(xiàn)對學(xué)生評價片面的現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)了新標(biāo)準(zhǔn)后，我覺得僅僅以分數(shù)來評價是不全面、不科學(xué)的，對學(xué)生也是不公平的。把學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)擴大到道德水平、心理健康、學(xué)業(yè)質(zhì)量、身體素質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造力等方面，這不僅需要學(xué)校和教師的自覺規(guī)范，更需要社會和家長的觀念轉(zhuǎn)變。如果我們能夠用一顆熱心、一顆善心、一顆真心平等對待我們的每一位同學(xué)。

然后我相信有一天他們會對老師坦誠相待，這樣很多不必要的事情都可以避免。所以我認為在我們的教學(xué)工作中，我們應(yīng)該花更多的時間和精力在學(xué)生身上，多微笑，多關(guān)心，多寬容，讓他們健康快樂地成長。民主平等的師生關(guān)系不僅可以發(fā)揮教師的引導(dǎo)和教育作用，而且可以調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。

只有師生關(guān)系和諧，才能讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛，課堂氣氛才會和諧，工作才能取得成效。并且，有的學(xué)生酷愛文化課鉆研；有的學(xué)生愛好體育；有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長，而社會發(fā)展對人才的需求也是多方面的，學(xué)校對學(xué)生的評價應(yīng)從一元化走向多元化，使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點，提高學(xué)生自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點”，形成良好的心理環(huán)境。這種評價方法能促進學(xué)生的成長和發(fā)展，促進學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的提高，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的特長，幫助學(xué)生了解自己，促進學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會合作，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，從而達到教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

我們要面向全體學(xué)生，不歧視、不放棄任何一個學(xué)生，因為我們的教育目的不是讓全體學(xué)生都成為專家、教授，而是讓每一個學(xué)生都成為未來祖國建設(shè)的有用人才。

“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂。教師從事的一項高尚的教育-----愛的教育。我們必須真心的關(guān)愛全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。

要引導(dǎo)學(xué)學(xué)會去“愛”社會的每一個人。引導(dǎo)他們學(xué)會知恩圖報、學(xué)會感恩社會、報效祖國。當(dāng)學(xué)生處在學(xué)習(xí)或者生活的低谷時，幫助他們面對困難，解決困難，讓學(xué)生感到“世界充滿愛”的道理。

師德的核心問題是“愛”。這種“愛”一定是消除了自私和思祥的父母的溫情和善良的愛，是教師德高尚和純潔的愛。當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助學(xué)生能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。關(guān)心學(xué)生，要平等對待每一個學(xué)生，不能偏袒一部分學(xué)生，也不能冷落或歧視另一部分學(xué)生。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，像我校四年級陸江山就是生活在一個特殊變故家庭的學(xué)生，他的心理健康存在著問題，現(xiàn)跟隨伯父母生活，伯父母教育方法不當(dāng)，經(jīng)常打罵小孩，造成小孩的情緒極其不穩(wěn)，經(jīng)常不回家，到處撿破爛；在學(xué)校與班上同學(xué)與同學(xué)打架，上課注意力分散，學(xué)習(xí)成績低下，受同學(xué)歧視，這樣的學(xué)生就要求我們教師多加關(guān)心，做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們，讓他在愉快的情感體驗中接受教育，健康的成長。

“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。不僅僅是在教師的著裝、儀容等方面提出的要求。更深層次的是對教師的言行舉止的要求。

作為一名教師，你的言行會影響學(xué)生，成為學(xué)生的榜樣和標(biāo)榜。一個好的教師不僅是一個學(xué)術(shù)水平高的教師，更是一個師德高尚的教師。他還以自己的人格魅力和知識魅力教育和影響學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。

學(xué)校是讀書的地方，是讀書的王國，真正的老是一定是個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。教師有責(zé)任帶領(lǐng)每一個學(xué)生走進圖書世界，培養(yǎng)他們對圖書的熱愛，使圖書成為智識生活的指路明燈。

不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。

“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。新時期的教師要有很高的業(yè)務(wù)水平。因此，對我來說，努力學(xué)習(xí)商業(yè)，不斷提高我的商業(yè)水平是一門永久的必修課。

積極向?qū)W效經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)，逐步形成各知識點的有效整合，提高課堂教學(xué)效率，不斷加強對先進教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究，吸收先進教育理念，豐富和完善其知識結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)科研能力?！耙o學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水”否則就跟不上時代的發(fā)展，就不能適應(yīng)新時期的要求，最終要被淘汰。不斷學(xué)習(xí)、不斷充電、不斷補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。

努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。要以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。

我相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報。讓我們一起努力吧！

新《規(guī)范》集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。我要認真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會新《規(guī)范》的精神實質(zhì)，時時刻刻用新《規(guī)范》對照自己，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為祖國的教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻。

教師職業(yè)道德讀后感(篇5)

三、加強師德建設(shè)的途徑

首先，要認真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論素養(yǎng)。其次，要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強師德教育中的剛性因素。第三，自尊自省，自我警示，自我鼓勵。

同時，要進一步強化師德監(jiān)督機制。除加強法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、**監(jiān)督外，應(yīng)積極開展社會監(jiān)督，通過聘請校外各界人士擔(dān)任師德校風(fēng)監(jiān)督員等方式，全方位加強教師職業(yè)道德建設(shè)是導(dǎo)向作用。良好的師德，對于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。

二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個熱愛工作、無私奉獻的群體。師德規(guī)范對教師行為舉有強烈的制約作用。這種約束效果一般通過檢查、監(jiān)督、激勵、考核等方式體現(xiàn)出來。

三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學(xué)生良好品德的培養(yǎng)，影響社會風(fēng)氣的變化；另一方面，師德會通過學(xué)生在家庭中的角色來影響社會氛圍。

教師職業(yè)道德讀后感 （二）

面對知識經(jīng)濟時代，信息技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與機遇，教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正做到“學(xué)會認知、學(xué)會做事”，現(xiàn)代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。

道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。

世界是繁華的，走在同一條路上，難免會發(fā)生沖突和摩擦，所以禮讓就成了美德。道和德之所以密不可分，就是因為一個“行”字。同樣是在天地之間，人和動物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。

所以“走自己的路”，為自己負責(zé)，同時需要別人的選擇，保持寬容和理解。

道德是一個人的行為準(zhǔn)則，它決定了人生的方向，錯了方向，一切都錯了。道德常常可以彌補智慧的缺陷，但智慧永遠不能彌補道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人 。

教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。

教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個學(xué)生，熱愛每一個學(xué)生，從每一個學(xué)生的不同特點出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對學(xué)生的愛不僅僅是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生，不是因為他想要這么做，( )更不是因為他應(yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。

課堂教學(xué)應(yīng)被視為師生重要的生活體驗，是他們生命中有意義的一部分。對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。

教師職業(yè)道德讀后感(篇6)

我國的希望在于教育，教育的希望在于教師。做為青年一代的教育家，我們肩負著時代的責(zé)任。我要認真履行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以模范教師為榜樣，全面提高師德素養(yǎng)，做人民滿意的教師，我校愿意做如下承諾：

1.模范遵守憲法和法律法規(guī)，依法執(zhí)教。自覺遵守《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保**》等教育法律法規(guī)。

宣傳先進文化，普及科學(xué)知識，自覺抵制封建迷信邪教活動，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想邪教。

2.熱愛黨的教育事業(yè)。修身養(yǎng)性，默默奉獻，甘當(dāng)階梯；愛崗敬業(yè)，教書育人。

全面貫徹黨和國家的教育方針，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐動手能力為重點，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體諸方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和**人。

3.貫徹以人為本理念。熱愛學(xué)生，關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生;正確評價學(xué)生，不諷刺、挖苦學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生;以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。

要保護學(xué)生的合法權(quán)益，建立和諧的師生關(guān)系。

4.嚴(yán)謹教學(xué)。他們以復(fù)合型教師為自己的奮斗目標(biāo)，勤奮、勤奮、積極探索、善于實踐，牢固樹立終身學(xué)習(xí)、嚴(yán)謹學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、不斷進取、于實俱進，不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

積極實施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)新一代人的全面發(fā)展做出自己的貢獻。

5個。積極與家長保持聯(lián)系，聽取家長的建議和意見。通過家訪、**、來信等方式與家長溝通，并將學(xué)生的表現(xiàn)反饋給家長。

妥善處理家長與學(xué)校、家長與家長、家長與學(xué)生之間的各種問題和矛盾。積極向家長宣傳科學(xué)的教育思想和方法。

6.嚴(yán)于律己、廉潔從教。嚴(yán)格執(zhí)行教育教學(xué)常規(guī)，不遲到、缺課、拖課、擅自調(diào)課;嚴(yán)格執(zhí)行國家、省、市教育收費標(biāo)準(zhǔn)，不違反規(guī)定向?qū)W生收費;不增加學(xué)生過重課業(yè)負擔(dān)，努力提高教育教學(xué)技能，向課堂教學(xué)要質(zhì)量;不利用職務(wù)之便謀取私利，不接受、不強迫、不暗示學(xué)生贈送禮品;不利用職務(wù)之便讓家長辦私事;不強迫或誘導(dǎo)學(xué)生購買規(guī)定用書以外的書籍資料和其他物品;不從事有償家教。

7.為人師表、舉止文明，以身作則。儀表端正，不穿戴與教師身份不符的服裝，不濃裝艷抹，衣著整潔得體，端莊大方;不賭博、不酗酒、不酒后駕車;不在教學(xué)區(qū)域內(nèi)或?qū)W生面前吸煙;課堂上不使用通訊工具，不做與教師身份不相符的任何活動。

附送：中小學(xué)教師聘任實施細則

中小學(xué)教師聘任實施細則

根據(jù)萬發(fā)（二十）17號文件精神，結(jié)合我區(qū)實際情況，制定以下實施細則：

一、指導(dǎo)思想和基本思路

1、指導(dǎo)思想：以鄧小平理論、“***x”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，以實行聘任制和崗位管理為重點，合理配置教育人才資源，調(diào)整優(yōu)化中小學(xué)人員結(jié)構(gòu)，充分調(diào)動廣大教職工的積極性和創(chuàng)造性，建立起人員能進能出、職務(wù)能上能下、待遇能升能降、優(yōu)秀人才能夠脫穎而出，符合中小學(xué)特點的充滿生機與活力的人事管理制度。文秘資源網(wǎng)

2。基本思路：全面推行中小學(xué)教師聘任制。對現(xiàn)有中小學(xué)教師全部解聘，然后按照“按需設(shè)崗、公開招聘、平等競爭、擇優(yōu)聘任、嚴(yán)格考核、合同管理”的原則，以校為單位，全面實施教職工聘任制。

2、 聘任范圍圍全區(qū)公辦教師，以學(xué)校為單位。

三、聘任原則

一。堅持實事求是、任人唯賢、秉公辦事的原則。堅持這一原則，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量，調(diào)動教師的積極性。

2、考核和考試相結(jié)合?？荚噧?nèi)容包括德、能、勤、績四個方面；考試以我教什么、我考什么為原則，包括教育理論、專業(yè)知識和教材三個部分。

3、學(xué)校和教職工雙向選擇。要把尊重個人意志和服從大局結(jié)合起來。既要考慮學(xué)校工作的整體需要，又要尊重教師的個人意志，妥善處理好個人與集體的關(guān)系。

4、平等競爭，擇優(yōu)聘用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)公布崗位設(shè)置、教師職責(zé)、教學(xué)任務(wù)、工作條件、工作目標(biāo)等。教師和教職員工可以根據(jù)自己的實際情況平等參加比賽，學(xué)校可以選擇最好的。

5、年齡、學(xué)科結(jié)構(gòu)合理。通過聘任制，使學(xué)校教師的年齡結(jié)構(gòu)更加合理，以適應(yīng)學(xué)校教育教學(xué)的需要。

四、聘任條件

1、堅持四項基本原則，忠誠人民教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，為人師表，教書育人，廉潔自律，作風(fēng)正派，自覺履行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

2。具有一定的教育理論和教學(xué)能力，堅持教育創(chuàng)新，勝任本學(xué)科的教學(xué)工作。

教師職業(yè)道德讀后感(篇7)

作為一名教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準(zhǔn)，于是利用工作之余，認真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書，從中知曉了許多新知識，懂得了許多新道理。無疑，這將對自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。

教師作為社會的一員，作為教育下一代的教師，其心理健康育下一代的培養(yǎng)息息相關(guān)。教師不是神，愛情和婚姻、子女和家庭、經(jīng)濟收入、名譽等瑣碎的生活事務(wù)都不可避免地會影響他們的情感。情緒不好時，容易把內(nèi)心的不耐煩投射到學(xué)生身上。語言不對，甚至動手施暴，都破壞了學(xué)生心目中的良好形象。

它使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，對學(xué)生產(chǎn)生負面影響，引起學(xué)生對社會的不信任，甚至影響學(xué)生的生活。做人有規(guī)矩，工作需要起碼的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。如果說對教師有什么特別的要求，我認為，比“學(xué)高為師”，德高為范更重要，這是對自己所從事的職業(yè)價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。

教師是傳承和弘揚文化遺產(chǎn)的橋梁，工程師是連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。

道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國自古以來，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。

“學(xué)為師，德為天下楷模”的高度概括，強調(diào)了師德的示范作用和重要地位。育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊重和信任的首要條件。只有加強教師的道德教育，才能保證為我國培養(yǎng)一批21世紀(jì)的合格人才。

這是時代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。

教師對學(xué)生的愛，可使教師滿懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動，對于學(xué)生在活動過程中的各種表現(xiàn)，都能寬容和理解，并給以真誠的激勵，營造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生心情愉快，想象豐富而開闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這明顯促進了學(xué)生智力的發(fā)展，也促進了學(xué)生潛能和創(chuàng)造力的發(fā)展。

“親其師而信其道”，教師對學(xué)生的關(guān)愛與信任，可以激發(fā)學(xué)生強烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣，并激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機。使他們能更加主動地認識自己、更加客觀地評價自己。有效的發(fā)揮學(xué)習(xí)自覺性和提高學(xué)習(xí)效果。

師愛是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大，教師對學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范，同時感覺到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂觀自信、通達、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會常獲得積極而肯定的情緒情感體驗。

這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng)，促進心理的健康。

教師對學(xué)生的愛可以彌補教師的錯誤，促進教師的自我完善。教師也是人，誰能無過。教師在工作中難免會有失誤，不可能盡善盡美。

如果學(xué)生經(jīng)常受到老師的無私關(guān)懷，他們會用自己的情感去過濾老師的錯誤?！吧斫讨赜谘越獭保處煴仨毑粩嗟匕l(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛會鼓勵老師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，提高自己的素質(zhì)，提高自己的價值。

同時通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的。無論學(xué)生自覺或不自覺地把教師作為自己的榜樣。

所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

教師有"人類靈魂工程師"之美譽。我認為師德是最重要的。只有師德好的人才可以教出優(yōu)秀的學(xué)生和祖國的棟梁。

《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

不同時代有不同的道德觀念，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，在四年來的教育教學(xué)生活中,我深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜、個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進步的引導(dǎo)者。

教師的人格、道德和思想素質(zhì)無疑會對學(xué)生產(chǎn)生重大影響，而教師的特殊職業(yè)和地位必然會對整個社會道德產(chǎn)生重大影響。在讀完《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后，我的感受特別深刻。

說真的，書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。

敞開你的心扉，意識到你尋找的幸福就在我身上——如何讓教育之花快樂開放？我愿意為它增添活力。

體會一：沒有愛就沒有教育。

你用什么樣的心情去看待周圍的事物，可以決定你最終得到什么。心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說過，人性中最本質(zhì)的東西就是被欣賞的欲望。無論年齡、地位如何，每個人都渴望得到別人的肯定，不會拒絕被別人表揚和表揚。

這一點在小學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為突出。實踐證明，學(xué)生對教師的欣賞會促使他們有愉快的情感體驗，從而形成積極的心理暗示和良好的自我評價，并促使他們朝著教師評價的方向發(fā)展。在我教過的學(xué)生中，有一個比其他的有點特別。

他的父母在外地打工，他一直跟著爺爺奶奶生活，從小生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不太好，而且孩子的成績也不理想，我也總會留他在學(xué)校補習(xí)，有時看他學(xué)不會，總會批評他幾句，可我發(fā)現(xiàn)孩子總是無精打采，給他講多少遍的知識還是不會，一批評他，他就會低著頭。我回頭想，總是批評孩子，他對自己越來越?jīng)]有信心，我開始試著鼓勵他，表揚他，每次他有一點進步，我都會表揚他，慢慢地孩子的臉上就有了笑容，對自己也有了一些自信，補救知識可以學(xué)一些。我相信這樣下去，這個孩子一定會有更大的進步。

我想這就是愛的力量。

“沒有愛就沒有教育”，同樣可以說，沒有賞識就沒有教育。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識源于發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的愛，對教育事業(yè)的愛。

教師如果有海納百川的胸懷，賞識自己的學(xué)生，便能走進學(xué)生的心靈。

體會二：平等、尊重、愛護。

教師在小學(xué)生心目中是至高無上的，也是最公正的。教師要樹立良好的形象，就要平等對待每一個學(xué)生。當(dāng)你和學(xué)生在操場上做游戲時，不妨將學(xué)困生也叫上;當(dāng)你和優(yōu)生們在一起親切交談時，也不妨給學(xué)困生一絲微笑;當(dāng)你在表揚優(yōu)生時，不妨也給學(xué)困生一點鼓勵。

因為他們需要的是心靈的關(guān)懷和慰藉，需要老師的尊重和關(guān)愛。他們不是腐爛的木頭，也不都是壞的。他們有許多優(yōu)點，我們需要發(fā)現(xiàn)。他們心中也有一片綠蔭，等待我們?nèi)バ蕾p。

愛是一種正義。要愛學(xué)生，就要公平對待所有的學(xué)生，特別是那些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們永遠追求的目標(biāo)。

時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，魏書生、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在啊!

教師職業(yè)道德讀后感(篇8)

有人把教師比作紅燭，**，照亮他人，這是對教師的崇高評價和良好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。

作為一名教師，最重要的是熱愛教育事業(yè)。只有對教師這個職業(yè)充滿無限的熱愛，才能把自己奉獻給教育這個陣地。同時，作為一名教師，我們應(yīng)該愛學(xué)生，保護他們的安全。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，相信大家對5.12事件記憶猶新吧，在**來臨之時，我們神圣的教師擋住了掉下來的磚塊，竭盡全力的保護著學(xué)生。

雖然獲救的人數(shù)不多，但在我們心目中，這些用生命換學(xué)生生命的老師將永遠留在我們的腦海中。這個老師還有一個家庭，父母，孩子，妻子和孩子。是什么讓他毫不猶豫地脫穎而出？我認為這就是當(dāng)老師的偉大之處。一個個學(xué)生仿佛是自己的孩子，保護他們是自己的天職！

如果可以，我也一定會那么做。因為我知道他們值得我們這么做。新的《教師職業(yè)道德規(guī)范》中就增加了這個新的規(guī)定。

凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。學(xué)校是讀書的地方，是讀書的王國，真正的老是一定是個讀書愛好者。教師的讀書***影響學(xué)生。

教師有責(zé)任帶領(lǐng)每一個學(xué)生走進圖書世界，培養(yǎng)他們對圖書的熱愛，使圖書成為智識生活的指路明燈。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。

不斷的學(xué)***的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高教育教學(xué)的理論水平和實踐能力。要以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待工作。

做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報。讓我們一起努力吧。

可愛的人民教師們！

教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感（二）

魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的?！睈凼墙逃脑慈處熡辛藧?，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。

愛不是教育的全部，但愛是教育最基本的前提。

如果沒有愛就沒有教育，沒有理解和尊重就沒有教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。某些老師他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。

其實這種做法是有失分寸的。

所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。教師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模且环N鼓勵；不恰當(dāng)?shù)模瑫蔀橐环N傷害，甚至導(dǎo)致不良心理。

大多數(shù)學(xué)生不喜歡老師批評的挖苦和傷害，這傷害了學(xué)生的自尊。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家德斯道威所說，教育的藝術(shù)不是傳授知識，而是激發(fā)、喚醒和激勵。

而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感（三）

當(dāng)前，中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新的歷史階段。新形式對中小學(xué)教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。因此，作為一名教師，要全面發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會主義新人。

現(xiàn)代社會不僅給人們帶來了物質(zhì)文明，也給人們的心理帶來了沉重的負擔(dān)。教師作為社會的一員，更重要的是作為下一代的教師，其心理健康育下一代的培養(yǎng)息息相關(guān)。

教師不是神，愛情和婚姻、子女和家庭、經(jīng)濟收入、名譽等生活瑣事都不可避免地會影響他們的情緒。當(dāng)心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么特別的要求，我認為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。

在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時刻牢記自己的社會責(zé)任和歷史責(zé)任，不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，愛護學(xué)生，為人師表，精心育人，團結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新。在師生之間，教師與家長形成相互尊重、相互關(guān)愛、良好溝通、及時溝通的氛圍，這也是維護教師心理健康的必要環(huán)境。

教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到億萬青年學(xué)生的健康成長。加強師的建設(shè)，提高教師思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

有人把教師比作紅燭，**，照亮他人，這是對教師的崇高評價和良好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的”花環(huán)“，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂”花環(huán)“增添光彩。作為一名教師，最重要的是熱愛教育事業(yè)。只有對教師事業(yè)充滿無限的熱愛，才能在教育中奉獻、無私。同時，作為一名教師，我們應(yīng)該愛學(xué)生。

師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)***趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。

教師職業(yè)道德讀后感(篇9)

通過學(xué)習(xí)，我認為教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進行新課改具有推動作用。

一、教師職業(yè)道德的基本特征

1、先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應(yīng)比其他職業(yè)道德有更高、更先進的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。

2、示范性?！皫熣撸酥！薄＝處煹慕逃龑ο罂伤苄源?。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。

3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財富。

4、奉獻性。教師的工作是“育人”工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。

二、師德在精神文明建設(shè)中的作用

教師職業(yè)道德既是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。一是導(dǎo)向作用。良好的師德，對于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。

三、加強師德建設(shè)的途徑

首先，要認真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)。其次，要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監(jiān)督機制。除加強法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督外，應(yīng)積極開展社會監(jiān)督，通過聘請校外各界人士擔(dān)任師德校風(fēng)監(jiān)督員等方式，全方位加強教師職業(yè)道德建設(shè)是導(dǎo)向作用。良好的師德，對于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個愛崗敬業(yè)、無私奉獻的群體，師德規(guī)范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現(xiàn)。三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學(xué)生良好品德的培養(yǎng)影響社會風(fēng)氣的改變；另一方面，師德還會通過學(xué)生對其家庭的作用而影響社會風(fēng)氣。