讀書筆記觀后感(分享六篇)

讀書筆記觀后感。

愿這份"讀書筆記觀后感"能夠?yàn)槟峁┯袃r(jià)值的信息，請(qǐng)多留意我們網(wǎng)站的最新資訊不要錯(cuò)過任何有價(jià)值的信息。讀書可以豐富我們的精神世界，作者寫的作品需要細(xì)細(xì)品讀才能領(lǐng)悟其中奧義。?讀好一本書，撰寫讀后感是必不可少的。

讀書筆記觀后感 篇1

這本書還沒有讀到一半的時(shí)候，我就已經(jīng)想要寫些東西了。說來也怪這本書只記述了10的時(shí)光里所發(fā)生的故事，而相比之下《明朝那些事》300多年的故事讀下來，我雖有諸多感想但卻從未想過要寫篇什么讀后感，后來似乎終于有點(diǎn)明白，我之所以對(duì)于這本書“情有獨(dú)鐘”是因?yàn)槠渲胁糠謨?nèi)容與我這個(gè)青年的成長(zhǎng)有著一些共鳴之處。哈哈，看來我真是個(gè)自私的人。即使讀書也只對(duì)與我有關(guān)的事感興趣

其實(shí)當(dāng)?shù)谝谎劭催@本書的時(shí)候，我就已經(jīng)知道這本書的主題之一便是“轉(zhuǎn)變”，因?yàn)檫@本書開篇第一句話便是：“1975年”很多人都知道在這一年之后的日子里都發(fā)生了許多關(guān)于轉(zhuǎn)變的故事：社會(huì)的轉(zhuǎn)變，價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，同時(shí)書中也描繪了很多我并沒有想到的轉(zhuǎn)變：

人物情感的變化，青少年由綠澀向成熟的轉(zhuǎn)變等。

我想特別提一下的是那個(gè)年代的社會(huì)對(duì)于許多青少年命運(yùn)轉(zhuǎn)變所起到的作用，無疑在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，對(duì)于那些意氣風(fēng)發(fā)的人來說，這種作用是不值得贊美的，它使人們失去了太多太多。但另一方面，他磨礪了孩子們的心靈，增強(qiáng)了他們的體質(zhì)。苦難使他們理想的翅膀不再華麗豐滿，而是強(qiáng)壯有力

月有陰晴圓缺，如果說幸福與完滿是人道的話，那么悲歡離合則是天道。面對(duì)紛繁的人世，我們唯一也最應(yīng)該做的便是用自己的方式去度過一生

孫少安無疑是卑鄙的。當(dāng)他說他弟弟停業(yè)了，當(dāng)他決定贊助兩萬元只用于一部電視劇的結(jié)尾時(shí)，他的名字就會(huì)出現(xiàn)。我相信大多數(shù)人一定認(rèn)為這是一個(gè)有小農(nóng)思想的人。

可是當(dāng)我們仔細(xì)思考之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)男人背后的有兩個(gè)字，那便是“犧牲”啊。幾年前，有一個(gè)成績(jī)突出的人為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，讓親人追求夢(mèng)想，過上好日子，決定放棄學(xué)業(yè)，高舉家庭主力軍的旗幟。那個(gè)人是孫少安。雖然他是生活所迫，但我相信當(dāng)他做出最初的決定時(shí)，他更多的是考慮他的家庭。

正是因?yàn)橛辛怂臓奚母改缸罱K可以過一分安詳?shù)纳睿艿芎兔妹每梢圆皇芰b絆的追求理想與愛情，反觀他則失去了太多太多：一份美好的前程，一個(gè)青梅竹馬的戀人，更讓人心痛的是當(dāng)他做出本段最開始描寫的那兩件事時(shí)，某種程度上他也失去了一個(gè)人最寶貴東西之一的思想，因?yàn)槿说臒o限可能性，他失去的實(shí)在太多太多。

《人間正道是滄?！分械啮亩髡f過一句話，其大概意思是：我和理想的關(guān)系有兩種：一種，我實(shí)現(xiàn)了我的理想；一種，理想通過我得以實(shí)現(xiàn)。

前者自不必說，是值得贊美的，但后者在我看來則更顯偉大，它不再是以“我”而是以“理想”為主體，為了大家的理想能夠?qū)崿F(xiàn)，而甘愿犧牲自我。

讀書筆記觀后感 篇2

下面為大家介紹了心的菩提讀書筆記，一起來了解下。

心的菩提讀書筆記

一林先生以自己的切身經(jīng)歷，切身感想著筆而寫，對(duì)人生的思考、領(lǐng)悟以及內(nèi)心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡(jiǎn)樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語言中受到啟迪、感化與洗禮。

《佛鼓》中寫到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚分為兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時(shí)擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經(jīng)時(shí)敲之。這兩種不同形狀的魚有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是眼睛異常大，與身體不相稱，有些木魚的眼睛大得像拳頭。我不明白為什么魚有這么大的眼睛，或者為什么是木魚，而不是木虎、木狗或木鳥？

問了寺里的法師。法師說：“魚是永遠(yuǎn)不閉眼睛的，晝夜長(zhǎng)醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長(zhǎng)醒。

”與佛結(jié)緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊(yùn)。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。

于細(xì)微之中見佛理，以凡間俗事說慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。

林清玄說：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因?yàn)樗杂肋h(yuǎn)不二”哦，原來是人心變了，或者說是：

失其本心。

隨著社會(huì)的發(fā)展，生活變得越來越滋潤(rùn)。人們不用自己辛苦的下地耕種，布網(wǎng)打漁，這門是一件很美好的事情，可是，事物總有兩面性，富貴奢侈的思想，漸漸地使人們脫離了本心。他們開始為了能更好地享受而努力掙錢，錢，似乎成了這個(gè)世界上最搶手的東西，但它確實(shí)只是一種價(jià)值符號(hào)，本身分文不值，可笑啊!

人們?cè)诿γβ德抵?，只為了尋找自己用血汗錢換來的，也許只有一瞬間的快樂，這又是何苦呢，何必呢?

林清玄說，每個(gè)人都有一顆柔軟的心，但有些人還沒有受到啟發(fā)。心軟使欲望之火溫和，甚至消散。當(dāng)欲望之火消散，就是菩提。

大多數(shù)時(shí)候，我們都被自己的妄想所束縛，無法掙脫，因而受苦受難。若愿得菩提，則須手刃我執(zhí)，須歷過那痛徹心扉的割與舍，才見清明。心軟如蓮花。慈悲是水，智慧是泥。

若能菩提，若得菩提，要有多好。

第二，說到林清軒，我相信這里的語文老師并不陌生。他是國(guó)內(nèi)外著名作家。他在30歲以前贏得了臺(tái)灣所有的文學(xué)獎(jiǎng)。他連續(xù)十年被評(píng)為臺(tái)灣十大暢銷作家之一。其中《與時(shí)間賽跑》、《桃花心木》等作品就被選入小學(xué)課文。

最近我在看他《心的菩提》這本書，跟佛學(xué)有關(guān)，但并不是那些玄之又玄的**，讓人丈二和尚摸不著頭腦，而是林清玄面對(duì)世事紛亂，人心迷惘，以自己的切身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情，把讀者的心燈點(diǎn)燃。假如最近你覺得自己心浮氣躁、意志消沉，那這本書就好似一陣清涼的風(fēng)、一股甘甜的泉，會(huì)蕩滌你心頭的塵埃，讓你重獲希望和信心。接下來，我想和大家分享一下我讀完這本書后的一些經(jīng)歷。

林清玄在《木魚之眼》一文中提及：“魚是永遠(yuǎn)不閉眼睛的，晝夜長(zhǎng)醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人。假如一個(gè)人常自警醒，木魚就沒有用處了。

”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，生活節(jié)奏越來越快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但我們的國(guó)民素養(yǎng)好像并沒有提高，有的人為了錢財(cái)可以誣陷幫助自己的人，導(dǎo)致現(xiàn)在無人敢扶躺在街上的老頭老太;有的人自恃家產(chǎn)萬貫，視他人之命如草芥，飆車撞死別人后無絲毫悔過之心，反而大聲叫囂“我爸是李剛”;人心變了，或者說現(xiàn)在很多人已失了本心，我覺得這很可怕。

在生活中我們常常會(huì)遭遇挫折，感到傷心、難過，甚至絕望、抑郁，其實(shí)無需如此。在《傷心渡口》一文中，林清玄告訴我們：“我們?cè)谏^程中所遇到的挫折，使我們覺得自己是全世界最苦的人，那是因?yàn)槲覀冞€沒有經(jīng)驗(yàn)過更巨大的苦難，也因?yàn)槲覀儾恢朗郎系膭e人，有許多正拖著千斤重的腳，在走過火熱水深、斷崖鴻溝。

”身無分文的人艷羨富人奢華的生活，悲嘆命運(yùn)的不公，但至少他比那些負(fù)債累累的人要來的幸運(yùn)的多。所以，我覺得我們的心應(yīng)該更加堅(jiān)強(qiáng)和開放，我們面臨的困難可能不再那么可怕了！

作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對(duì)待每一個(gè)孩子那一顆稚嫩的心靈，去寬容，去呵護(hù)。我們心的柔軟可以比花瓣更美，比森林更綠，比海更寬，比天空更無邊，比云彩更舒適。柔軟是最強(qiáng)大和永恒的。

諸如此類富有智慧、哲理的言語還有很多，讀這本書最大的好處就是會(huì)讓浮躁的心變得沉靜。合上《心的菩提》一書，閉眼深思，什么是菩提?菩提就是覺悟，心里的覺悟。

正是因?yàn)樗冀K保持著一種虔誠(chéng)的心態(tài)，林清玄才能夠?qū)懗鲞@些充滿哲理、干凈、勵(lì)志的文字。正如佛家稱“佛在心中”，心中充滿陽光，眼里看到的便全是陽光，心中有佛，書中自有佛。緊張的工作之余，潛下心來，讀讀林清玄的散文，品品這優(yōu)美恬靜的文字，為繁雜的心靈找一處安靜的棲息地，在如水的文字中，使心靈得到凈化，在睿智的表達(dá)中，找尋心底的知音。

讀書筆記觀后感 篇3

篇一：《悲慘世界》讀書筆記

當(dāng)合上《悲慘世界》這本書時(shí)，心中一種難以言明的感動(dòng)油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼！冉阿讓從一個(gè)階下囚變成一個(gè)善良，受人一愛一戴的市長(zhǎng)，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人一性一種種改變盡收眼底然，我不禁對(duì)雨果這位一浪一漫主義作家心生敬意！

這本書的主角——冉阿讓，童年時(shí)沒有上過學(xué)。成年之后，他成為了一個(gè)純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點(diǎn)面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包，后來被人抓住，被判處五年苦役！這是何等凄慘的時(shí)刻：社會(huì)逐斥并無可挽回的拋棄一個(gè)有思想的生靈！冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自一由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自一由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。

冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個(gè)社會(huì)。就在冉阿絕望的時(shí)候，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時(shí)候，冉阿讓竟然想要?dú)⒘怂?，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活

冉阿讓生一性一沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點(diǎn)。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復(fù)人一性一，后來還當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。但社會(huì)的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

這不得不讓我感嘆人一性一的黑暗，社會(huì)的虛偽，人們爾虞我詐的一陰一險(xiǎn)，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會(huì)的不公而做出的偉大貢獻(xiàn)，他們是可一愛一的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種種真實(shí)，是這部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著一精一彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方

冉阿讓曾經(jīng)是一個(gè)心中沒有一愛一的逃亡者，但是他卻被教主的博一愛一一點(diǎn)一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對(duì)與他毫無血緣關(guān)系的人給予無微不至的一愛一，也許這就是人一性一的魅力。但是，這個(gè)社會(huì)的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個(gè)主教一樣。懂得一愛一，懂得寬??！他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大一愛一。誰能想象他曾經(jīng)是一個(gè)殘暴的苦役犯？

整部小說在于怎樣揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會(huì)到社會(huì)最底層窮苦人的生活，看到人一性一的善惡，并且時(shí)而為之感動(dòng)。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆！光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會(huì)受到人們的尊重。但是，一陰一險(xiǎn)狡詐，自私自利的小人會(huì)永遠(yuǎn)遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個(gè)社會(huì)的縮影，比如店主德納第，為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一時(shí)聲稱自己是演員，一時(shí)又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績(jī)排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學(xué)，但卻永遠(yuǎn)也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實(shí)學(xué)！任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。

如果這個(gè)世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的一精一神，讓每一個(gè)都加入到助人為樂，見義勇為的隊(duì)伍中來，那么我們這個(gè)社會(huì)將會(huì)是何等的平等和諧呀！

篇二：《巴黎圣母院》讀書筆記

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的一愛一斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射一了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的一愛一斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的一愛一情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人一性一難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？

相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他一精一神世界中的畸形。他不擇手段地“一愛一”，讓他卑鄙地，變一態(tài)地劫持一愛一斯梅拉達(dá)，并且因“一愛一”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“一愛一”，充滿了病態(tài)的“一愛一”，那不算是一愛一，只是傷害……

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了一愛一斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?；她善良，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和一愛一心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑一渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身！

怎么能不引起我的思考？人一性一的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的一精一神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

篇三：《夏洛的網(wǎng)》讀書筆記

《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家E·B·懷特／著任溶溶／譯，講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。

小女孩弗恩養(yǎng)了一只落腳豬，取名為威爾伯，她十分喜一愛一它。但后來威爾伯長(zhǎng)大了，父母不同意再養(yǎng)時(shí)，它被賣到了霍默·朱克曼舅舅的谷倉里。在谷倉門口，也就是豬欄上的方有一只灰色大蜘蛛叫夏洛。在那里威爾伯和夏洛建立了最真摯的友誼。然而有一天，一個(gè)可怕消息打破了谷倉的平靜，天快冷了就意味著意威爾伯快要被殺掉，變成熏肉火腿，威爾伯知道后害怕的叫道“我不想死，我不想死！”這時(shí)嬌一小的夏洛對(duì)它說“我有辦法讓你不死，但你不許再哭！”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，霍默·朱克曼舅舅決定不殺威爾伯，這樣徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，和一個(gè)安享天年的未來。但這時(shí)，蜘蛛夏洛的'生命卻走到了盡頭……

讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應(yīng)該向夏洛學(xué)習(xí)。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們?cè)诮窈蟮纳钌?，要做到人與人之間互相幫助，互相關(guān)心，凡事多為朋友著想。

篇四：《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記

“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?；臨終之際，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部一精一力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀！在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有后退；在狂風(fēng)暴雨的建設(shè)工地上，面對(duì)難以忍受的饑寒與勞累，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身一體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服！多么令人敬佩，讓人感動(dòng)礙…細(xì)細(xì)品味這本書，品味著保爾的計(jì)算。越發(fā)覺得我們應(yīng)該從保爾的一精一神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌而為而悔恨……。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會(huì)我應(yīng)該勇于去拼搏，去奮斗。敢于向命運(yùn)、向自然、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價(jià)值。讓我們做一個(gè)有頑強(qiáng)一精一神、頑強(qiáng)毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧

“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?；臨終之際，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部一精一力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀！在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有后退；在狂風(fēng)暴雨的建設(shè)工地上，面對(duì)難以忍受的饑寒與勞累，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身一體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服！多么令人敬佩，讓人感動(dòng)礙…細(xì)細(xì)品味這本書，品味著保爾的計(jì)算。越發(fā)覺得我們應(yīng)該從保爾的一精一神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌而為而悔恨……。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會(huì)我應(yīng)該勇于去拼搏，去奮斗。敢于向命運(yùn)、向自然、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價(jià)值。讓我們做一個(gè)有頑強(qiáng)一精一神、頑強(qiáng)毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧

篇五：《海底兩萬里》名著讀后感,讀書筆記

這次春假期間，我看了許多書，其中我最一愛一看的一本書的書名是《海底兩萬里》，這本書非常有意思，我兩天就把這本書看完了，這本書講的是:阿尤納斯教授和助手康塞爾，魚一槍一手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號(hào)的艦長(zhǎng)尼摩軟禁，并開始驚險(xiǎn)的海底之旅……

本書作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說家，本書也是他的代表作之一。寫書時(shí)，人類不但還沒有發(fā)明潛艇，甚至連電燈都還沒有問市，可他在小說中，卻活生生的創(chuàng)造了一艘潛艇--鸚鵡螺號(hào)，讓書中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號(hào)，在短短的不到十個(gè)月的時(shí)間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬海里。目睹了無數(shù)的海底奇觀，并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。憑著堅(jiān)忍的意志力與過人的智慧，終于克服了所有的困難。經(jīng)歷了難已想象的海底冒險(xiǎn)。

同學(xué)們！我們一起來搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國(guó)、神秘的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚作戰(zhàn)，設(shè)法從南極冰壁間脫險(xiǎn)。還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。來吧！

讀書筆記觀后感 篇4

《愛的教育》是本日記體**，記載了四年級(jí)小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有樸實(shí)可愛的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……他們只是普通的孩子，但是他們?cè)谟脨鄹惺苤锏狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。

整篇**的主旨就是愛這個(gè)字，書里融入了種種人世間最偉大的愛：盡管里面的愛都不是什么驚天動(dòng)地的，但卻都感人肺腑、引人深思。與其他**不同的是，整部**以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。

作為一名教師和一名家長(zhǎng)，這個(gè)簡(jiǎn)單的**讓我明白，我們應(yīng)該用愛點(diǎn)亮孩子心中的燈，加強(qiáng)對(duì)孩子的愛的教育?？偸秦?zé)罵和批評(píng)是沒有用的。對(duì)于孩子來說，有必要用這種教育去感受他們的思想，從而真正照亮他們的未來。讓紀(jì)律在創(chuàng)造力上放松。只有真正關(guān)注、關(guān)愛、真誠(chéng)地對(duì)待孩子，才能得到孩子們真誠(chéng)的回報(bào)。只有這樣，我們才能激勵(lì)和理解孩子們。

讀這本書，我知道，對(duì)學(xué)生來說，一個(gè)簡(jiǎn)單的老師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個(gè)好的教師不僅要上課或做思想教育，而且要真正了解學(xué)生的心理，了解他們的思想，了解他們的喜好和行為。我們?cè)诮逃虒W(xué)中起指導(dǎo)作用，而不是死記硬背。

(教師應(yīng)該的重視學(xué)生存在，以情感去開啟學(xué)生的心智。我們要以身作則，把中華傳統(tǒng)美德傳授給學(xué)生。在教學(xué)過程中，要多鼓勵(lì)和表養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)他們的積極性，同時(shí)培養(yǎng)他們對(duì)挫折的承受能力，這就是學(xué)生的幸福成長(zhǎng)。

了解學(xué)生感受，觀察學(xué)生反應(yīng)，傾聽學(xué)生體驗(yàn)。同時(shí)，要利用各種機(jī)會(huì)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，及時(shí)提供教育孩子的建議和方法，為學(xué)生的未來共同努力。

作為老師，我們要學(xué)會(huì)用“愛”來感化學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友，而不能訓(xùn)斥學(xué)生，不要過分地執(zhí)著于“立竿見影”，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，身心健康。

總而言之，《愛的教育》雖然只是一本**，但是其中我們所能感悟到的東西卻實(shí)在不少，而作為一個(gè)老師，我能感悟到的，是怎樣把每個(gè)孩子，教育成一個(gè)真正的，完整的人。

讀《愛的教育》--有感愛滿世界

作者：平湖市驗(yàn)小學(xué)608班張帆老師：周娟

《愛的教育》這本書，我己經(jīng)讀了無數(shù)遍，每讀一次都會(huì)引起我心靈的震撼，越深入就越有感慨……

這是一本獻(xiàn)給九到十三歲兒童的書。內(nèi)容新穎獨(dú)特，情節(jié)跌宕起伏。此書充滿了兒童情趣的幽默語言和十九世紀(jì)意大利引人入勝的***尚，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人入勝的故事。父母對(duì)兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼，師生，朋友，同學(xué)之間的愛和友誼，對(duì)祖國(guó)的神圣的愛無不流溢在紙上，動(dòng)人心魄……

《愛的教育》這部作品風(fēng)行全球，膾炙人口，是一本令全世界億萬人感動(dòng)的偉大作品。這本書用孩子的聲音告訴我們：素質(zhì)教育就是愛的教育。

對(duì)父母的愛，對(duì)教師的愛，對(duì)同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。這本書細(xì)膩地刻畫了各種高貴的品質(zhì)：愛國(guó)、善良、俠義、英勇、無私，令人深受感動(dòng)。

每章每節(jié)，都把愛表現(xiàn)得精髓深入，淋漓盡致。其特色在于它以孩子的目光，孩子的口吻，來寫孩子的生活與思想，非常適合孩子看。

書中所描寫的親子之愛、師生之愛、朋友之誼、社會(huì)之同情，都世界近理想世界的。它們雖然是幻覺，卻能讓人感受到理想世界的感覺。凡是讀過這本書的人，都將無法抗拒她的魅力，是無可爭(zhēng)議的“愛”的典范。它所慰藉和激蕩的情愫無不使**下感動(dòng)的淚水……

在我們的身邊，到處都有“愛”的身影。其實(shí)，我們身邊的每一位老師都在用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋愛的真諦，用愛的智慧和愛的言行去愛學(xué)生，理解和影響學(xué)生。奉獻(xiàn)給孩子的是一顆赤誠(chéng)，灼熱的愛心……陽光之愛可融化冰雪，春風(fēng)之愛可喚醒草木，雨露之愛可滋潤(rùn)禾苗……而師愛是偉大的，它和母愛，友愛一樣是人類最圣潔的，最美好的感情。

愛情是一種無盡的付出，也是一種幸福的收獲。一個(gè)真正有奉獻(xiàn)精神的人，一定會(huì)得到內(nèi)心的充實(shí)，得到愛的啟迪，得到真愛的溫暖。獻(xiàn)給他人一份愛，留給自己一份春天……

愛情比珍珠更珍貴，比水晶更清澈，比星星更燦爛。愛是一種感覺，一種快樂，每個(gè)人都想要，但金錢永遠(yuǎn)得不到。愛能把恨轉(zhuǎn)化為力量。它讓你微笑面對(duì)生活。它使你固執(zhí)地反抗命運(yùn)。它是還魂的仙草，給人新生；它是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。

但是，沒有痛苦，沒有收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，他會(huì)用愛回報(bào)你

讓我們一起化作“愛”的天使，去播撒愛的種子，讓愛走遍天下，我堅(jiān)信：只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情必將到永遠(yuǎn)！我從《愛的教育》書中感悟到了愛的神圣，愛的無價(jià)和愛的真諦。

你呢？讀《愛的教育》有感讀《愛的教育》作文讀《愛的教育》有感范文《責(zé)任比能力更重要》讀后感

孫逸仙近期，我仔細(xì)閱讀了《責(zé)任比能力更重要》這本書，本書從多個(gè)方面闡述了”責(zé)任”在我們工作和生活中的重要性。

責(zé)任，是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~語。對(duì)一個(gè)人來說，責(zé)任是他生命中的重要砝碼。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，員工的責(zé)任同樣具有重要的意義和價(jià)值——它是企業(yè)制勝的精神堡壘，是企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

結(jié)合自己的實(shí)際工作，我覺得責(zé)任心比辦事能力要重要的多。當(dāng)我們選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起工作賦予我們的責(zé)任。作為一名技術(shù)人員，主要職責(zé)是解決技術(shù)問題，服務(wù)生產(chǎn)。

如果在工藝設(shè)計(jì)開始時(shí)沒有完整的規(guī)劃，在后期的生產(chǎn)過程中會(huì)出現(xiàn)各種問題，不能保證零件的質(zhì)量，更容易對(duì)生產(chǎn)工人產(chǎn)生安全隱患。因此，只有保持強(qiáng)烈的責(zé)任感，以責(zé)任心要求自己，才能更好地為工作服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

一個(gè)有責(zé)任感的人，必然會(huì)在自己的崗位上盡職盡責(zé)，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。責(zé)任和價(jià)值是相輔相成、缺一不可的，他們構(gòu)成了一個(gè)完美工作的前因后果。很多人一直不明白責(zé)任與現(xiàn)實(shí)個(gè)人價(jià)值的聯(lián)系，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，如果對(duì)待工作沒有一點(diǎn)責(zé)任心，怎么能夠干好工作，怎么能夠成就事業(yè)，怎么能夠體現(xiàn)出你的個(gè)人價(jià)值呢？

在我們的身邊就有一名值得我們學(xué)***模。沖壓二車間現(xiàn)任現(xiàn)場(chǎng)管理主任師李明，從一名普通的工人成長(zhǎng)為一名沖壓作業(yè)班長(zhǎng)，再從沖壓作業(yè)班長(zhǎng)成長(zhǎng)為一名現(xiàn)場(chǎng)管理主任師，他工作的每一步無不體現(xiàn)出他強(qiáng)烈的責(zé)任心。2012年擔(dān)任班長(zhǎng)期間，他被評(píng)為公司級(jí)優(yōu)秀員工。

在此期間，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)使沖壓表面件后工程不良指標(biāo)由12%降到2%,cs-ves指標(biāo)由1.85降到1.1.

全年完成各類改善42項(xiàng)，車間月度勞動(dòng)生產(chǎn)率提高5個(gè)百分點(diǎn)，累計(jì)創(chuàng)效近百萬元。

堅(jiān)守責(zé)任，是個(gè)人的一種職業(yè)素質(zhì)。對(duì)責(zé)任的堅(jiān)守，其實(shí)是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。李明多年來堅(jiān)守崗位，深刻地表現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)秀員工的職業(yè)操守，同時(shí)也告訴我們：

堅(jiān)守責(zé)任能帶給一個(gè)人莫大的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，能使我們真切地感受自己的人生價(jià)值。

我們時(shí)常強(qiáng)調(diào)工作能力的重要性，其實(shí)責(zé)任本身就是一種能力。在現(xiàn)實(shí)中，總有一些人在工作中推三阻四，埋怨環(huán)境差，找各種借口為自己推諉。對(duì)這也不滿意，對(duì)那也不滿意的人，往往不會(huì)有太出色的業(yè)績(jī)。

只有那些知道用奮斗擔(dān)負(fù)起自己責(zé)任的人，能力才能得以完美展現(xiàn)，并最終獲得成功。

在我們的日常工作中，難免會(huì)碰到一些難以解決的困難，我們只有秉持一份責(zé)任心，凝結(jié)團(tuán)隊(duì)智慧，同理合作，才能更好的解決問題。我們作為工廠的一份子，應(yīng)該時(shí)刻銘記，只有每一個(gè)人都保持一份熱忱，保持一顆責(zé)任心，工廠才能夠更好的發(fā)展。工廠發(fā)展了，我們才會(huì)擁有更好的舞臺(tái)，才能展示自己的能力，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

在工作的天平上，責(zé)任比智慧、能力更重要，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，是我們獲得成功的必要條件。改**度，努力培養(yǎng)自己勇于負(fù)責(zé)的精神，我們將會(huì)成為工作與生活的贏家。

讀《傾聽生命》有感

《傾聽生命》，讓我讀出了生命的壯大，美麗，變遷，生生不息……我不禁自問，已有多久沒有聆聽生命拔節(jié)的聲音？

讓我們閉上眼睛，一起用心靈感悟生命的訴說——

聽，那似有似無的空氣流動(dòng)聲，是蝴蝶在花叢中扇動(dòng)翅膀，翩翩起舞的聲音；它們?cè)诤诎抵袘{借堅(jiān)韌的毅力和對(duì)生命拔節(jié)的渴望忍耐數(shù)目，終于體會(huì)了化繭為蝶的喜悅，它們用微小的身軀演繹了生命的壯麗。

聽，那興奮自豪的鳴叫是海燕搏擊風(fēng)浪的戰(zhàn)歌。它在電閃雷鳴間穿梭，它迎著狂風(fēng)暴雨前行，它以大海般博大的胸懷，容納一切艱難險(xiǎn)阻，它嘲笑海鴨、企鵝的膽小，它是生命力量的象征。

聽，那雄渾的吼叫是群狼在月下的呼喚，它們用長(zhǎng)嗥撕破夜空，呼喚野性，它們?cè)趹已逻呎故旧目褚啊?/p>

聽，那“沙沙”的聲音是樹葉在風(fēng)中的絮語，它們甘于奉獻(xiàn)，以自己的一切造就下一代的輝煌。它們?cè)跉q月更替中默默體現(xiàn)生命的輪回。

……聆聽生命，才發(fā)現(xiàn)生命原來如此精彩。而中華民族也正因?yàn)樽詮?qiáng)不息的生命力才存在至今。回首過去的歲月，中華民族多實(shí)多難，但我們從未服輸，我們?cè)R心協(xié)力，痛擊日寇，保衛(wèi)中華神圣不可侵犯的領(lǐng)土；2008年，我們更是萬眾一心，眾志成城，抗擊**……這些，都是中華民族的生命壯歌。

可看今朝，“瘦肉精”、“毒奶粉”等事件層出不窮，這不僅是誠(chéng)信的喪失，道德的淪陷，更是對(duì)生的踐踏，人們不會(huì)傾聽生命。同樣如此，當(dāng)山林哭喊，河水嗚咽時(shí)，人們沒有聽到，依舊我行我素的污染環(huán)境……

嗚呼！作為中華民族的一分子，我只希望更多的人能學(xué)會(huì)用心傾聽生命、尊重生命，感悟生命。

讀書筆記觀后感 篇5

馬蒂亞聰明內(nèi)向。他小時(shí)候把弱智的妹妹丟在公園里，失去了她。這使他感到內(nèi)疚和孤立。從此，他躲在數(shù)學(xué)的園子里，不想與人接觸，生怕被內(nèi)心的巨大傷疤所觸動(dòng)。愛麗絲有一個(gè)嚴(yán)厲的父親，出于虛榮心迫使她參加雪地劃船訓(xùn)練。一次事故使她的腿殘疾，她受到同齡人的岐視。他們都是孤獨(dú)的人，但馬蒂亞的孤獨(dú)在于拒絕世界，愛麗絲的孤獨(dú)在于被周圍的人群排斥。

質(zhì)數(shù)就是素?cái)?shù),它們不規(guī)則的分布在正整數(shù)中,數(shù)值越大越稀少,但仍不時(shí)有相差為2的成對(duì)出現(xiàn),它們被稱為孿生質(zhì)數(shù),當(dāng)然它們?cè)絹碓胶币?本書中的兩個(gè)主角就像這兩個(gè)質(zhì)數(shù),毗鄰卻無交集,相愛卻難結(jié)合,孤獨(dú)使他們相遇又使他們分離。

作者喬爾達(dá)諾是個(gè)聰明的粒子物理學(xué)博士,他更聰明的是沒有炫耀性地?fù)竭M(jìn)過多高深地?cái)?shù)學(xué)知識(shí)使本書幕氣沉沉,他只是把數(shù)學(xué)深深地隱藏在馬蒂亞的頭腦中,讓馬蒂亞的孤獨(dú)帶著一種神秘的帥氣。一個(gè)沉默的男孩，沒有人知道他在想什么，知道什么，不明白什么。他的沉默像數(shù)學(xué)一樣純潔，他的行為像邏輯一樣簡(jiǎn)單，但他的內(nèi)心是復(fù)雜和不可預(yù)知的。這是一種傳奇的數(shù)學(xué)天才。它是所有熱愛數(shù)學(xué)的人心中的理想和偶像。只要他們讀過一些數(shù)學(xué)家的傳記，就不難寫出這位杰出的人物。

愛麗絲要復(fù)雜的多。她的特點(diǎn)是混亂。她的生活就像那些寫得不好的虛假意識(shí)流。每句話都能聽懂，但整篇文章都不清楚。她是那種“心里想著一件事,嘴里說著一件事,然后下手做第三件事”的人,也是那種“想要的、應(yīng)該追求的和最終得到的“永遠(yuǎn)不會(huì)是同一個(gè)東西的人。要把這個(gè)人寫好,需要切切實(shí)實(shí)地了解生活,因?yàn)樗旧砭拖笳髦撤N復(fù)雜生活,或者說是生活的標(biāo)本。

像所有好的愛情愛好者一樣，這本書致力于書寫真實(shí)的人性，而不是試圖塑**情的理想。愛是一種光，它需要照在特定的人身上才能表現(xiàn)出它的與眾不同，愛**可以讓我們了解人性的復(fù)雜奧秘，也可以理解現(xiàn)實(shí)對(duì)人性的影響。現(xiàn)實(shí)之所以使愛情成為悲劇，是因?yàn)樗谌诵灾胁ハ铝吮瘎〉姆N子。

馬蒂亞思想的簡(jiǎn)單是愛麗絲的禁忌。愛麗絲的困惑只會(huì)使馬蒂亞走向一個(gè)不可預(yù)知的結(jié)局。當(dāng)遇到無法解決的困難時(shí)，馬蒂亞只需要靜靜地坐下來，冥想，收集所有困惑的想法，然后她就可以找到自己的方向，直走，變得更加卓越。愛麗絲需要進(jìn)入一種混亂的狀態(tài)，讓自己的思想自由地游蕩，放縱一段時(shí)間，這樣才能把所有的煩惱都揮發(fā)掉，這樣她就可以輕松地生活下去，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

因此，馬蒂亞無法理解愛麗絲復(fù)雜的思想，愛麗絲也聽不到馬蒂亞想說什么。他們被孤獨(dú)所吸引，被不理解所分隔。他們是分開的，但天空更透徹，世界更美好，而這個(gè)**的結(jié)局就像一首詩一樣美麗。

當(dāng)然本書還寫了其它幾個(gè)可愛的人物,被自己的美貌慣壞了的薇奧拉,她是馬蒂亞和愛麗絲的同學(xué),在她身上我們可以看到一個(gè)奇特人物成長(zhǎng)的萌芽,這個(gè)奇特的人物最終會(huì)擁有種種摧毀生活的可能。而納蒂亞，馬蒂亞最后一次遇到的女友，在她身上我們可以看到一個(gè)成熟而強(qiáng)大的女人的經(jīng)歷，而這一切都能讓人們享受到安全而幸福的生活，這似乎是馬蒂亞最需要的。

讀書筆記觀后感 篇6

人人皆知，高爾基先生的自傳三部曲是響譽(yù)世界的，其中的《童年》一篇，更是堪稱佳作，前段時(shí)間剛剛看完，感想頗深。全文高度概括了高爾基先生的童年生活，在沙皇的統(tǒng)治時(shí)期，一個(gè)可憐的孩子阿繆沙很小就失去了父親，接著失去了母親，唯一的親人——外祖父也家道中落，他卻仍然懷抱著一顆求知的心坎坷而悲慘的生活，讓人感動(dòng)！

看到最后一句話，我放下了書，心情這么復(fù)雜，為什么一個(gè)可憐的孩子，他的童年這么難過？為什么他的童年沒有一絲歡笑，只有仇恨和憤慨？蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的那么黑暗嗎？

但我知道，這一切都是資本主義社會(huì)黑暗政治斗爭(zhēng)的結(jié)果！這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，一個(gè)黑暗的社會(huì)，一個(gè)國(guó)家最底層的勞動(dòng)人民永遠(yuǎn)無法翻身的社會(huì)！這是高爾基先生的批評(píng)。從小到大看這篇文章真棒！

一個(gè)黑暗到可以使人變壞的社會(huì)，不得讓我們膽寒，更覺得社會(huì)主義制度的光明，是她讓我們能過得如此幸福，她是公正與和平的象征，她是東升的太陽，照亮了華夏大地，暖和了人們冰封已久的心，才體會(huì)到幸福生活的來之不易，是否應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，好好珍惜？

《童年》是**作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為**最優(yōu)秀的自傳**之一。《童年》寫于 1931 年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。

**它描繪了20世紀(jì)70-90年代共產(chǎn)主義社會(huì)的面貌，展現(xiàn)了充滿殘酷、野蠻、無知和骯臟的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我們可以真切地體會(huì)到沙皇**制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。

在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

亞歷沙的童年和他的家庭一樣黑暗。他周圍有那么多殘酷的事情，他甚至不敢相信發(fā)生了。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。

阿利奧沙也認(rèn)識(shí)很多其他人：幾個(gè)房客搬進(jìn)新房后，隔壁的第三個(gè)少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

與艾莉沙相比，我們的童年光彩奪目，沒有煩惱和痛苦，也無憂無慮。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。

當(dāng)然，除此之外，在我們的生活中，很少有家庭內(nèi)斗、爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)等貪婪**的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天都住在蜜罐里，泡在甜水里，堆著金錢，我們是多么幸福?。∥覀儚膩聿挥每紤]衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們看來，成年人掙錢太容易了，似乎都不費(fèi)吹灰之力。

我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

《童年》中有一節(jié)是讓我喜歡的，那是關(guān)于一位化學(xué)家“好事情”的事，幼小的主人公在沒有被老文化完全吸收的時(shí)候，與一位奇怪的人教上朋友，很明了，這一定會(huì)使阿繆沙的外祖父又狠狠揍他一頓，這僅僅因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，不為沙皇服務(wù)，就是無所事事，是**的，相信，這會(huì)讓許多人捧腹大笑，但更多的是思考，當(dāng)時(shí)的社會(huì)真理是那么難以接受嗎？也許這樣的事情太多了，許多科學(xué)家為此獻(xiàn)出了生命，但聰明的高爾基先生卻對(duì)他短期的友誼表示了喜悅和遺憾。這也讓我知道，黑暗的存在是建立在人們天真無知的基礎(chǔ)上的，人們是否應(yīng)該主動(dòng)去學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該知道，有知識(shí)的人是有知慧的人，只有掩護(hù)這些人的人才能維護(hù)正義和真理！

《童年》是一本不錯(cuò)的書，是一本袒露真實(shí)的**，我有想過寫一本自己的《童年》，即使不能，我也永遠(yuǎn)珍藏這本書，因?yàn)樗^妙的寫作手法，樸實(shí)的語言，深刻的寓意都是值得珍惜的！

關(guān)于童年的讀書筆記（二）

第一章中心人物是外祖母。她善良、聰明、能干、充滿愛心，是千千萬萬俄羅斯優(yōu)秀女性的代表，對(duì)“我”的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩意的美好語言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個(gè)光彩照人的平凡而偉大的人物形象。

年過花甲的外婆跟

三、四歲的“我”見面時(shí)的第一次“對(duì)話”生動(dòng)活潑，風(fēng)趣盎然。早已過不惑之年的高爾基，以

3、 四歲兒童的語氣、視覺、心理和行為，真實(shí)生動(dòng)地描述和反映了當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)，深刻準(zhǔn)確地表達(dá)了他們成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，非常口語化，非常適合當(dāng)時(shí)的人物語調(diào)和語言環(huán)境；情節(jié)是終點(diǎn)，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來絕不止一篇優(yōu)美的散文。從譯者加的標(biāo)題就可以大體知道本章內(nèi)容：

一、“外祖母的出現(xiàn)”；

二、 “父親的去世和弟弟的降生”；

三、“父親的安葬”；

四、“伏爾加河上的風(fēng)光”?！锻辍返拿恳徽露际怯稍S多篇這樣的優(yōu)美散文組成的?！锻辍房梢员葦M為一串珍珠項(xiàng)鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。

第二章分為三個(gè)部分，即三篇優(yōu)美絕倫的散文。它們可以分別標(biāo)題為：“兄弟斗毆”、“**的外祖父”、“外祖父來病床看我”。

本章的中心人物是外祖父。**寫外祖父毒打外孫們的**，令人慘不忍睹，毛骨悚然。后來他來病床看“我”的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的**不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識(shí)字和講人生哲理以后。

第三章由四部分組成，即四篇散文或短篇**。它們也可以有明確的標(biāo)題。

一、“一雙金不換的手”。伊凡是一把干活的能手，去市場(chǎng)購物時(shí)也會(huì)替外祖父省錢當(dāng)小偷；

二、“熱鬧的家庭舞會(huì)”，主角是伊凡和外婆；

三、“雅科夫的吉他”。他當(dāng)然也是舞會(huì)的核心；

四、“小茨岡的慘死”。別號(hào)“小茨岡”的伊萬是本章的中心人物，是外婆的養(yǎng)子，從他生下來被遺棄到他的慘死，寫得有血有肉，有情有愛。小茨岡是個(gè)善良、勤勞、能干的小伙子，是“我”童年時(shí)最好的朋友。

他的悲劇性死亡與其自私卑鄙的兄弟有直接關(guān)系，但其根源在于自私卑鄙的社會(huì)頑疾。

第四章本章著重寫外婆，寫她對(duì)上帝的虔誠(chéng)，對(duì)人的善良、忠厚，對(duì)丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明，能干，健談，會(huì)跳舞，會(huì)講童話；火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我”最貼心最親愛的朋友。**中對(duì)火災(zāi)場(chǎng)面的描寫非常精彩。

第五章可分上、下兩篇：

1、 祖母和祖父各自講述了自己的痛苦。兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來也都憑著聰明能干、吃苦耐勞而自立，最后共同掙到目前這種小康家境；

二、占更多篇幅的是外祖父教“我”識(shí)字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。他對(duì)“我”的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動(dòng)，透徹明了。

第六章寫大舅米哈伊爾為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻暴露了惡棍的惡毒面目和丑惡道路，也客觀暴露了千家萬戶的尖銳矛盾。在這次父子短兵相接的“戰(zhàn)斗”中，阿廖沙“我”擔(dān)任了火線偵察兵的角色，寫得有聲有色，相當(dāng)精彩，可以推出一篇標(biāo)題為“我注視街上的敵情”的優(yōu)美散文。

這次“戰(zhàn)斗”中善良的外婆由于勸架被醉酒的逆子的鋼棍打到了手臂，造成了骨折。

第七章也可以分為上、下兩篇。上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個(gè)上帝。外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴(yán)厲殘酷，人人害怕。

這種反差表現(xiàn)在生動(dòng)的文學(xué)描寫上，沒有任何概念上的說教，非常精彩和耐人尋味。下篇主要寫街上的所見所聞后的痛苦感受，順便也重提留在家里的苦惱?！拔摇本褪窃谶@種家庭和社會(huì)環(huán)境下生活和成長(zhǎng)的。

上篇是寫“我”的精神支柱和思想環(huán)境，下篇是寫“我”家里家外的日常生活和社會(huì)環(huán)境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。

第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領(lǐng)，還記錄下來《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話；下篇介紹了“我”的第一個(gè)知識(shí)分子朋友，一個(gè)不知真名實(shí)姓、只知外號(hào)“好事情”的“外人”和“怪人”，并且著重?cái)⑹隽怂麄冎g的友誼。上、下篇之間的內(nèi)容通過“怪人”聽外婆講童話的場(chǎng)面聯(lián)系起來。

**故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領(lǐng)神會(huì)“好事情”和外婆的某種尷尬關(guān)系。

第九章也可以分成上、下篇。上篇寫“我的好朋友彼得大伯”；**很重視大人講故事對(duì)兒童的影響。馬車夫就常給“我”講故事，雖然他的講故事本領(lǐng)比外婆、外公差多了。

本章最精彩的情節(jié)是“我”與三兄弟的友誼。下篇寫“我”和 “三個(gè)小少爺”的友誼?！敖煺叱?，近墨者黑”，朋友對(duì)一個(gè)人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。

**如實(shí)地寫了“我”對(duì)三個(gè)小少爺?shù)暮酶泻土w慕。外婆支持“我”和三兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅(jiān)決反對(duì)。馬車夫跟“我”因此發(fā)生了爭(zhēng)吵，這次“爭(zhēng)吵”成了聯(lián)結(jié)上、下兩篇的紐帶。

第十章寫“我”母親的突然回家和新產(chǎn)生的家庭矛盾。一個(gè)年輕喪夫、留有幼子、任性好強(qiáng)的不幸女人，在多年離家之后帶著痛苦回到替她撫養(yǎng)兒子的、孤苦年邁的父母家長(zhǎng)住，由此帶來的家庭矛盾和沖突，是不言而喻的。尤其是她的婚姻大事，過去和現(xiàn)在都是父女矛盾、沖突、爭(zhēng)吵、鬧架的焦點(diǎn)和導(dǎo)火線。

()**先是詳細(xì)地寫了母親和“我”第一次見面的情景，接著寫了母子之間因?yàn)椤氨吃姟倍l(fā)的一次爭(zhēng)吵；最后又重點(diǎn)寫了父女之間因婚姻問題而爆發(fā)的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無故把外婆打傷。爭(zhēng)吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發(fā)日子！

第十一章

主要寫母親回來后的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫法上也若明若暗，欲說又止；其次寫表哥薩沙的逃學(xué)和逃跑。表哥和“我”都是可憐的孤兒，他沒有親母，繼母對(duì)他不好。**對(duì)他的逃學(xué)寫得非常生動(dòng)具體。

但本章的重點(diǎn)內(nèi)容還是外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事。

第十二章

寫母親再嫁和再嫁后的生活，寫“我”的這個(gè)“傷心事件”對(duì)自己心靈造成的創(chuàng)傷，寫這兩年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破產(chǎn)，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了?！拔摇睙o論如何也接受不了母親再嫁的事實(shí)?？梢哉f，家庭矛盾主要表現(xiàn)在“我”和母親之間。

也重點(diǎn)寫了上學(xué)讀書，特別寫到一位熱愛兒童、循循善誘的教育家。

讀書筆記觀后感 篇7

不能承受的生命之輕讀書筆記讀后感心得體會(huì)范文，歡迎閱讀點(diǎn)評(píng)！

不能承受的生命之輕讀書筆記

看似重大的、命中注定的、必然的事情，往往緣于不可思議的偶然。這些微不足道的偶然構(gòu)成的結(jié)局有時(shí)會(huì)讓人感覺很不靠譜。按照佛教的解釋，這些意外其實(shí)是前世因果的必然，似乎很靠譜。

關(guān)于輪回與直線

但人生卻是一條直線，不可能彩排不可能回頭不可能試驗(yàn)，一種選擇面臨一種結(jié)局，《羅拉快跑》的電影不過是一種假設(shè)。

佛家說，這一切偶然其實(shí)是冥冥中的注定。

尼采說“相信輪回會(huì)使人備感沉重”。事實(shí)上，因?yàn)樗俣ㄉ畈皇侵本€，而是一個(gè)圓圈，每一個(gè)決定你都要負(fù)責(zé)。

正是因?yàn)閷?duì)每一個(gè)決定的后果負(fù)責(zé)，人們才以六種方式輪回。

不過我想不明白的是，如果生命真的是輪回，那為何不讓人記得前世，用前世的經(jīng)驗(yàn)來度過今生，如此一來眾生不就不那么執(zhí)迷不悟嗎？

關(guān)于無知

俄狄浦斯終于瞎了眼睛，因?yàn)樗跓o知的范圍內(nèi)為自己的罪而懲罰自己。輪回是一個(gè)圓，而這一生是一條直線。在這條直線上，有多少人愿意因?yàn)樽约旱淖镌跓o知的范圍內(nèi)受到懲罰和改造。我們所做的，就是用這樣那樣的理由為自己辯護(hù)，或者說那些不知道的人是無辜的。

不知者真的無罪嗎？懲罰那些無知的人是不是太殘忍了？從這點(diǎn)來說，俄狄浦斯讓我深深欽佩。

關(guān)于媚俗

這是一個(gè)媚俗的世界，包括我自己，也在媚俗的洪流中。媚俗的定義可窄可泛，名利追求是媚俗。促進(jìn)自由、平等和博愛又是一種媚俗嗎？

人類把自己定義為高級(jí)動(dòng)物，有權(quán)剝奪任何動(dòng)物的生命和自由。他們多自大??！尼采抱著被鞭打的馬哭泣時(shí)，他選擇了與人類和媚俗決裂。從此，他成了人類眼中的精神病人?！懊娉蠛＃号ㄩ_”多么美好的海子選擇了臥軌。

他們是多么壯烈決絕的決裂。

如果你不想媚俗，不想變成瘋子，不想自殺，只有一個(gè)辦法，那就是退休，與世隔絕?！半[居”，多么憂傷無奈的愜意生活。

不能承受的生命之輕讀后感

早就聽說有一本叫《不能承受的生命之輕》的**，一直想看看，幾年以前在書店里沒有找到，時(shí)間久了，也就忘了。最近一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，到書店里看到了這部**，也由此對(duì)本書的作者——捷克作家米蘭·昆德拉有了一些認(rèn)識(shí)和了解。但當(dāng)我看完之后，對(duì)這部**的名字并沒有真正的理解，不知道它為什么要叫《不能承受的生命之輕》呢？

再看一遍之后，我有點(diǎn)感覺，但還是很模糊。我覺得這本書真的很難理解，像哲學(xué)一樣深刻。也許是我才疏學(xué)淺、太笨的緣故吧，總之，難以看得透徹。所以，我的讀后感覺不一定對(duì)。我希望能從了解這本書的朋友那里得到一些提示和理解。

首先我覺得《不能承受的生命之輕》的“輕”字，在這本書里其實(shí)份量是最重的，是反其意而用之。如果說《不能承受的生命之輕》中所強(qiáng)調(diào)的是“不能承受”，那么可不可以這樣理解，那就是反過來說，能承受的只有“生命之重”了。如果能拋去本書中那些令我反感的晦澀情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫，我不得不承認(rèn)，它不愧為一本非常好的充滿哲理性的**。

閱讀筆記。那么如何對(duì)待生活中的輕與重呢？我的理解是：

輕是逃避，重是責(zé)任。這是對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的崇高境界。而書中的幾個(gè)主人公，都是不想對(duì)別人負(fù)責(zé)，甚至也不想對(duì)自己負(fù)責(zé)的生命之輕者，比如說托馬斯的逃避家庭，逃避親情，甚至不想認(rèn)自己從未盡過義務(wù)的兒子。在他一生的整個(gè)過程中，他總是不斷更新自己的戀人，只是和她們保持短暫的友誼。

但就是這么一個(gè)放蕩之人卻又有著維護(hù)自己尊嚴(yán)的個(gè)性，他認(rèn)可丟掉醫(yī)生這個(gè)令人羨慕的職業(yè)，也絕不在能換回工作的一張協(xié)議書上簽名，從這點(diǎn)可以看出，他又是個(gè)矛盾的綜合體，有著**的人格。

而薩比娜更是有過之而無不及，她不但逃避家庭，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖國(guó)，逃避革命，是個(gè)典型的背叛者。只有特蕾莎，雖然她沒怎么逃避，但她也只能在“卡列寧”一條狗的身上找到真正的不求回報(bào)的忠誠(chéng)。那么這些逃避者的最終結(jié)果又是如何呢？

當(dāng)他們步入了中年，一無所獲，認(rèn)識(shí)到了這種逃避的生命之輕是最難令人承受之時(shí)，一切都已經(jīng)為時(shí)已晚了。因?yàn)樯怯澜贌o歸的，不可以從新來過。因此，對(duì)于一個(gè)有思想有頭腦的人來說，逃避生命和責(zé)任的最終結(jié)果只能是生命的輕快一次，這將是無法忍受的。