辛亥革命觀后感

辛亥革命觀后感。

寫觀后感就是要寫出自己的看法，寫觀后感除了有作品內(nèi)容，更要求結(jié)合自身和實(shí)際，不可夸大，什么樣的作品名觀后感值得一看呢？我為了達(dá)到最佳的口感制作出了這份“辛亥革命觀后感”，希望您能夠持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站從而了解更多關(guān)于這個(gè)話題的內(nèi)容！

辛亥革命觀后感 篇1

((((《辛亥革命》講的是孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的是一場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)，它為后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)開拓了道路。孫中山雖然在革命事業(yè)中經(jīng)歷了許多挫折，但他越來(lái)越灰心喪氣，與時(shí)俱進(jìn)，思想理論體系在實(shí)踐中不斷完善。他為建立一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)

1、 他把全部精力和智慧都獻(xiàn)給了一個(gè)民主繁榮的中國(guó)。他站在時(shí)代的潮頭，不僅推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而且描繪了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。他的思想和實(shí)踐成為中國(guó)人民寶貴的財(cái)富。他是一面時(shí)代的旗幟。

他的業(yè)績(jī)得到了全人類的廣泛認(rèn)同。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，緬懷和宣傳孫中山等革命先輩，努力統(tǒng)一國(guó)家

一、民族團(tuán)結(jié)和中華振興的業(yè)績(jī)，對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)；對(duì)于進(jìn)一步擴(kuò)大海峽兩岸的聯(lián)系和交流，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)；對(duì)于調(diào)動(dòng)和激發(fā)全國(guó)各族人民加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，堅(jiān)定不移地推進(jìn)振興中華的偉大事業(yè)，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要繼承辛亥革命留下的寶貴歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)孫中山偉大的愛國(guó)主義精神、與時(shí)俱進(jìn)的高尚品格、勇敢頑強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。))))

今天，我去電影院看辛亥革命。我為什么要去看呢？原因我自己也不是特別清楚，可能是因?yàn)閷?duì)于一百年前的那場(chǎng)偉大革命的崇敬，或者是對(duì)于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺得還真的不錯(cuò)。

也許這真的是一部主題電影，但我個(gè)人認(rèn)為，只要電影還原歷史事實(shí)，主題電影是否不再重要，重要的是歷史真相。我們的話題必須回到100年前的革命。之所以是革命，是因?yàn)楦锩h人在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，改變了清**的生活。事實(shí)上，我相信很多人對(duì)于歷史上的辛亥革命的了解只**于當(dāng)年上學(xué)時(shí)候所學(xué)的那一點(diǎn)，對(duì)于這場(chǎng)革命的細(xì)節(jié)、前因后果知之甚少，這個(gè)包括我在內(nèi)！

但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任**、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去**的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。

有很多人看到這種革命電影都會(huì)首先以意識(shí)形態(tài)去評(píng)判電影，但我必須要說(shuō)的是，《辛亥革命》整體上來(lái)看基本上與意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨和**基本沒(méi)有任何關(guān)系（除了最后出的字幕部分），只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒(méi)有吹噓，沒(méi)有功過(guò)是非，沒(méi)有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3|評(píng)論

辛亥革命觀后感 篇2

《辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》一書最為引人注目之處在于其研究的理路，或研究路徑：上下延伸與橫向會(huì)通，可謂是該書的核心所在，因?yàn)樗鼮榻裉祛愅谛梁ジ锩@樣的老課題的研究提供了方**方面的啟示。

辛亥革命史，在新中國(guó)史學(xué)發(fā)展史上，有著空前的繁榮。對(duì)近代中國(guó)社會(huì)以三大革命高潮為主線以理解之，使得辛亥革命成為眾所注目的所在。但到了上世紀(jì)80年代中葉以后，隨著學(xué)界研究視野的下移，隨著革命史范式為現(xiàn)代化范式所取代，辛亥革命史的地位漸漸旁落，即使依舊固守原有領(lǐng)域者，也多是將余光投向別的領(lǐng)地，而心不在焉了。

辛亥革命如此，太平天國(guó)又何嘗不是如是呢？當(dāng)代史學(xué)研究隊(duì)伍的日益擴(kuò)大和研究成果的迅速累積，使某些研究領(lǐng)域開始呈現(xiàn)“飽和”狀態(tài)，一些長(zhǎng)期為史學(xué)界所關(guān)注的課題，更因其浩如煙海的文獻(xiàn)積累而讓許多研究者視為畏途。以至于在**選題時(shí)，指導(dǎo)教師往往會(huì)告誡學(xué)生一定要避開諸如太平天國(guó)、義和團(tuán)、辛亥革命之類的課題，因?yàn)榕c之相關(guān)的問(wèn)題要么早就被研究“透”了，要么目前尚無(wú)力涉及。

這些曾經(jīng)被眾多專家反復(fù)耕耘的研究領(lǐng)域，這些年來(lái)確實(shí)有些冷，至于冷的原因，謝維先生認(rèn)為：“也許是因?yàn)閷?shí)在找不到問(wèn)題了，試想，研究者‘無(wú)惑’，又焉能熱得起來(lái)？于是，人們就經(jīng)常能看到一些邊邊角角、偏而又偏的題目，讀起來(lái)頗感‘食’之無(wú)味”。

有別于此者的是盡管新意迭現(xiàn)，然總體進(jìn)展未能達(dá)到令人滿意的地步。正如茅海建先生所道：“三年多前，當(dāng)我決心對(duì)戊戌政變作一考察時(shí)，以為我的報(bào)告大約一兩萬(wàn)字就可以結(jié)束，且很有可能一無(wú)所獲；而今完成如此煩瑣考證的長(zhǎng)文，依例必須做一結(jié)論時(shí)，卻又發(fā)現(xiàn)，我雖在細(xì)部上多有新見，但在總體結(jié)論上，仍是一無(wú)所獲。

”一方面是老課題“無(wú)法”深入，困難重重；另一方面則是受西方漢學(xué)界的影響，以社會(huì)史、“草根熱”的興起為表征，作為對(duì)宏大敘事的背離，學(xué)術(shù)界的研究路徑出現(xiàn)了地方史取向的轉(zhuǎn)換。

20世紀(jì)80年代的歷史學(xué)，如果從研究領(lǐng)域之視角予以審視，則當(dāng)可發(fā)現(xiàn)，學(xué)界有一個(gè)眼光下移的共識(shí)，比如楊念群借用社會(huì)學(xué)的概念提出中國(guó)研究中應(yīng)當(dāng)注重“中層理論”視野下的研究。他在近期的研究成果中多次強(qiáng)調(diào)對(duì)中層的研究，如《中層理論——東西思想會(huì)通下的中國(guó)史研究》（江西教育出版社200l年版）、《中層理論與新社會(huì)史觀的興起》、《開放時(shí)代》，此外還有他主編的**集《空間·記憶·社會(huì)轉(zhuǎn)型——“新社會(huì)史”研究**精選集》（上海人民出版社2001年版）。趙世瑜則提出整合的歷史觀（integrated historical view），主張將“自下而上”、“自上而下”看歷史的兩種視角有機(jī)綜合起來(lái)。

視角轉(zhuǎn)換中的下層取向，作為當(dāng)今史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)之間的重要差異，優(yōu)點(diǎn)在于避免僅僅從國(guó)家政令或是學(xué)者的學(xué)說(shuō)出發(fā)而導(dǎo)致的復(fù)雜的歷史簡(jiǎn)單化，但是，由于社會(huì)的變化首先發(fā)生于民間，然后才會(huì)在**的典章制度或?qū)W者的學(xué)說(shuō)中反映出來(lái)，即便**的法令改變了，民闖社會(huì)的實(shí)際情況也是多維的。從空間上來(lái)說(shuō)，各地區(qū)之間有類型上的差異；從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，發(fā)展也是參差不齊的。因此，如何處理眾多“個(gè)性”存在，并得出共性的認(rèn)知，成了問(wèn)題的關(guān)鍵。

遺憾的是，地方史路徑往往是小處著手而未大處著眼，結(jié)果是制造了一個(gè)又一個(gè)的“微型敘事”，以至于陷入布羅代爾（braudel）所說(shuō)的“破碎的歷史”之中不能自拔。

因此，21世紀(jì)當(dāng)我們回首整理近二十多年來(lái)學(xué)術(shù)發(fā)展理路時(shí)，應(yīng)該看到，由舉首望月一變而為俯首探路，折射出的是下層史學(xué)研究薄弱、蒼白的難堪，故而，學(xué)界的這一轉(zhuǎn)向可以認(rèn)定是進(jìn)步、成熟，當(dāng)無(wú)疑問(wèn)。只是，切切不可依此而得出上層史學(xué)研究已經(jīng)走向了極至的結(jié)論，若此，則犯了隨風(fēng)而行、非此即彼的學(xué)術(shù)大忌。事實(shí)上，還有許多領(lǐng)域有待探索或深化。

我們?cè)谟^注下層的同時(shí)，亦應(yīng)觀注上層。

現(xiàn)今治史者喜歡開墾生地，冷淡了熟地。熟地需要精耕細(xì)作，生地則盡管需要付出開辟的艱辛，但粗放式的勞動(dòng)也可能有收獲。當(dāng)然亦有別樣的理解：

“就學(xué)術(shù)研究而言，拓荒固然是一條途徑，但精耕熟地更可能高產(chǎn)。就是說(shuō)，新題目容易做出新意，但也容易‘淺’；而做老題目，雖說(shuō)不易出新，可一旦做出來(lái)了，有時(shí)會(huì)很‘深’，能揭示一般人不大容易看出來(lái)的東西”。

總體上看，上層史學(xué)目前處于結(jié)冰期，其零落的窘境令人唏噓。遲云飛先生在評(píng)價(jià)李細(xì)珠所著《張之洞與清末新政研究》一書時(shí)曾感慨道：“目前中國(guó)近代史學(xué)界對(duì)于社會(huì)史、文化史、區(qū)域史、鄉(xiāng)村史、城市史的研究非常盛行，這當(dāng)然無(wú)可非議，但是與此同時(shí)，政治史包括政治人物的研究，還是應(yīng)該在史學(xué)家的視野之內(nèi)。

政治活動(dòng)是人類最基本的活動(dòng)之一。它對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活有著不可避免的影響。因此，忽視對(duì)政治史的研究，就無(wú)法全面了解人類歷史。當(dāng)然，如何研究政治史，如何提高政治史的研究水平，使之既具有學(xué)術(shù)價(jià)值，又不落入過(guò)去僵化教條的成見，需要學(xué)術(shù)界的不懈努力?！?/p>

目前的史學(xué)研究，其突破的方式要么是通過(guò)史料挖掘、爬梳取得（這一方式較為多見），要么是借助新的理論的嵌入獲取，真正以方法方面來(lái)推動(dòng)某一問(wèn)題的研究者，相對(duì)而言為學(xué)界所慢忽，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

有鑒于此，《辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》一書在學(xué)界幾乎是以席卷、囊括之勢(shì)關(guān)注下層史學(xué)的情形下，逆風(fēng)而行，逆流而上，以辛亥革命為視點(diǎn)，切入政治史的研究領(lǐng)域，“上下延伸與橫向會(huì)通”，努力**方**意義上的突破，此中之意義及價(jià)值，不言而喻。

其實(shí)，早在1983年，章開沅先生在鄭州舉行的辛亥革命史研究會(huì)年會(huì)上就做了題為《辛亥革命史研究如何深入》的發(fā)言，提出要加強(qiáng)理論**，提高通識(shí)素養(yǎng)，并且特別強(qiáng)調(diào)上下延伸與橫向會(huì)通，以及綜合研究與專題研究相結(jié)合。正如他所指出：“辛亥革命史研究應(yīng)該接受過(guò)去的教訓(xùn)，在綜合的和專題的研究中努力向上下延伸和橫向會(huì)通：

也就是說(shuō)，我們不僅要把辛亥革命放在中國(guó)幾千年文明史的長(zhǎng)河中，而且要放在世界資產(chǎn)階級(jí)革命的大范疇中，進(jìn)行實(shí)事求是的深入研究和相應(yīng)的理論探索。”

辛亥革命史研究之所以不再突出，是因?yàn)樗饾u淡出主流史學(xué)的視野。究其原因，主要是狹義的辛亥革命史研究的困難。史學(xué)的成本問(wèn)題。像辛亥革命史這樣的熟地，狹義上的、就事論事式的研究，盡管不能說(shuō)是山窮水盡，但邊際效益很差當(dāng)無(wú)疑問(wèn)。章開沅先生就曾說(shuō)：

辛亥革命“就局部而言，可能在政治方面頗有水平的成果較多”。因此，熟地研究者人數(shù)減少是正常的，一哄而上才是不正常的。問(wèn)題是，像辛亥革命那樣，熟悉的土地真的應(yīng)該成為荒野里的一朵孤獨(dú)的花，沒(méi)有人歡呼，沒(méi)有人在嗎？

如果不是這樣的話，該如何進(jìn)一步研究呢？

從狹義上講，研究辛亥革命史是困難的，但從廣義上講，又如何呢？這里有一個(gè)視域的問(wèn)題。看歷史需要一定的距離，這需要在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行考察。

從廣義上講，辛亥革命是上的貧困問(wèn)題研究應(yīng)該有一個(gè)更廣闊、更開放的領(lǐng)域，即歷時(shí)性與共時(shí)性的統(tǒng)一。從縱向看，是從上到下的延伸；從橫向看，是橫向的交流。不同的時(shí)間觀意味著事件外延的延伸，從微觀到宏觀，從事件到結(jié)構(gòu)：隨著時(shí)間的延伸，空間也相應(yīng)地?cái)U(kuò)展。

這里所謂的狹義、廣義之分是，前者將辛亥革命事件當(dāng)作研究對(duì)象、實(shí)體、領(lǐng)域，著意于其本身演變過(guò)程之真實(shí)描述：而后者則將辛亥革命視為社會(huì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)反映，試圖挖掘出事件背后所隱藏的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變遷，事件成了研究者透視歷史的一種視角、路徑。也就是說(shuō)，前者將辛亥革命視為一幅繪畫，研究者著重于對(duì)這幅繪畫的詳細(xì)描寫和分析：

后者將辛亥革命視為一扇窗戶，研究者不僅關(guān)注這扇窗戶，還關(guān)注外面的世界。

雖然狹義的辛亥革命史研究不能說(shuō)達(dá)到了極至，但研究空間越來(lái)越窄是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，廣義上的突破，通過(guò)辛亥革命本身，將帶來(lái)活力，拓寬研究空間。需要指出的是，只有將辛亥革命事件置于廣闊的時(shí)空中，才能避免舊的描寫缺陷，在解釋學(xué)意義上給予準(zhǔn)確的定位。

對(duì)廣義自然的研究，是從系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)等動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)的角度來(lái)看待社會(huì)，看其實(shí)際運(yùn)行。就解釋而言，辛亥革命不是解釋的全部，而是解釋的變異或**。辛亥革命既是此前歷史發(fā)展的結(jié)果，又是**歷史延伸的基礎(chǔ)，只有將之置于歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)之中，將所有的關(guān)聯(lián)銜接起來(lái)，方能發(fā)掘出歷史的真意來(lái)。

縱觀清末民初的歷史，辛亥革命只是這一時(shí)期的一件大事。歷史上沒(méi)有文字，重大事件時(shí)有發(fā)生。這就要求我們以事件為中心，用邏輯來(lái)解釋事件之外的無(wú)言歷史。正如布羅代爾所道：“嚴(yán)格地講，一個(gè)事件可能具有許多連帶意義。

它有時(shí)充當(dāng)一些深刻運(yùn)動(dòng)的見證者，通過(guò)各種牽強(qiáng)的因果推理——?dú)v史學(xué)家過(guò)去一直喜歡這樣——它吞噬了自己以外的很長(zhǎng)一段時(shí)間。它可以無(wú)限延伸，自由或不情愿地與一系列其他事件或隱藏的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起?！?/p>

微觀一宏觀，靜態(tài)一動(dòng)態(tài)，二者之間的有機(jī)銜接，兼而顧之，無(wú)有偏廢?！缎梁ジ锩c中國(guó)政治發(fā)展》之所以能成為近些年來(lái)辛亥革命研究領(lǐng)域中的力作，在筆者看來(lái)，此中最為主要者乃研究理路上的突破。

需要指出的是，該書作為集體合作的結(jié)晶，作者在保持個(gè)人研究獨(dú)立性的前提下，沒(méi)有出現(xiàn)一些集體著作中存在的前后觀點(diǎn)矛盾或機(jī)械拼湊的現(xiàn)象，各部分銜接自然，前后呼應(yīng)，渾然一體，有很強(qiáng)的整體性。在當(dāng)今名家名士織書走紅的時(shí)代，本書作者所表現(xiàn)出的合作精神和嚴(yán)肅態(tài)度無(wú)疑是彌足珍貴的。

本書的不足之處是盡管力圖寓論于史，論從史出，以使結(jié)論成為敘事的有機(jī)組成部分和邏輯結(jié)果，但一些問(wèn)題常常淹沒(méi)在對(duì)過(guò)程的敘述之中，也就是說(shuō)，以問(wèn)題史的方式展開分析不明顯。當(dāng)然，筆者之所以摹仿《春秋》，責(zé)賢問(wèn)明，只是有盼于辛亥革命史的研究更進(jìn)一步。

辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》一書最為引人注目之處在于其研究的理路．或研究路徑：上下延伸與橫向會(huì)通．可謂是該書的核心所在，因?yàn)樗鼮榻裉祛愅谛梁ジ锩@樣的老課題的研究提供了方**方面的啟示。辛亥革命史，在新中國(guó)史學(xué)發(fā)展史上，有著空前的繁榮。

對(duì)近代中國(guó)社會(huì)以三大革命高潮為主線以理解之．使得辛亥革命成為眾所注目的所在。但到了上世紀(jì)80年代中葉以后，隨著學(xué)界研究視野的下移．隨著革命史范式為現(xiàn)代化范式所取代，辛亥革命史的地位漸漸旁落，即使依舊固守原有領(lǐng)域者．也多是將余光投向別的領(lǐng)地。而心不在焉了。

辛亥革命觀后感 篇3

歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那場(chǎng)轟轟烈烈的革命炮聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。

這是一個(gè)沉重的話題，但我們必須記住，必須記住。

晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改革運(yùn)動(dòng)失敗后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人決定以革命推翻清**，建立共和制。從1895年到1910年，革命黨人發(fā)動(dòng)了幾次起義，秋瑾、徐錫麟等革命黨先鋒隊(duì)相繼犧牲，革命陷入低潮。

1910年底，孫中山再次召集同盟會(huì)骨干秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負(fù)

在四川，清**再次失去政權(quán)，羞辱國(guó)家，導(dǎo)致了一場(chǎng)轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍也被緊急鎮(zhèn)壓。清**只好請(qǐng)?jiān)绖P出去，率領(lǐng)北方軍隊(duì)鎮(zhèn)壓革命。一方面，袁世凱鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面，他仍試圖在各種勢(shì)力的博弈中，通過(guò)革命黨愿望精衛(wèi)，秘密地傳達(dá)與革命黨和談的愿望。

革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。經(jīng)過(guò)多方努力，南北雙方代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來(lái)進(jìn)行會(huì)談。經(jīng)過(guò)艱難談判，雙方達(dá)成共識(shí)，支持成立共和**。十八省代表公開民主選舉后，孫中山當(dāng)選第一大**。孫中山說(shuō)，只要袁世凱催清皇帝退位，他就可以退位，逼迫他退位的人就是中國(guó)共產(chǎn)黨。

歷史是不可改變的，我們能從中學(xué)到什么？

在這部電影中我最佩服的就是國(guó)父孫中山。國(guó)父為革命做了一切，但他從不魯莽行事，一切都充滿智慧。其中最讓人印象深刻的是，國(guó)父（趙文暄飾演）的宣傳總是可以為不同的人量身定做。

總是能根據(jù)對(duì)方不同的身份地位、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。這里，我可以舉出幾個(gè)情節(jié)：1。廣州起義失敗后，國(guó)父在華僑募捐大會(huì)上的宣傳就是一個(gè)典型的例子。

國(guó)父的宣傳對(duì)象是在場(chǎng)的華僑。由于清**的腐敗和無(wú)能，華僑經(jīng)常受到外國(guó)人的欺負(fù)、奴役和奴役。他們最希望的是中國(guó)能盡快強(qiáng)大起來(lái)，中華民族能盡快復(fù)興。講話前，國(guó)父并沒(méi)有故意隱瞞廣州起義失敗的事實(shí)，而是直接對(duì)在場(chǎng)的華僑華人說(shuō)：剛得到消息，廣州起義失敗了我們黨最好的就是火。

這些年輕人有的很有天分，有的家境優(yōu)越，有的剛結(jié)婚。為什么他們?cè)敢夥艞壸约旱纳?？為什么明知犧牲還要一往無(wú)前？為的是推翻帝制，建立共和！

為的是一種信念，一種信仰！……”2.武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮(zhèn)壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸（陶澤如飾演）積極向四國(guó)銀行游說(shuō)，妄圖以國(guó)家主權(quán)為抵押貸得巨款以充軍用。

為了與清廷抗衡，國(guó)父不顧個(gè)人安危，單刀赴會(huì)火速趕往歐洲勸說(shuō)四國(guó)銀行不要貸款給清廷。此時(shí)，國(guó)父的宣傳對(duì)象已成為銀行的管理者和董事。這些人和華僑完全不同。他們不在乎中國(guó)是否強(qiáng)大，也不在乎中華民族是否復(fù)興。他們只關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)利益。

針對(duì)這一情況，國(guó)父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復(fù)興，而是大肆宣講清廷不過(guò)是一個(gè)日薄西山、奄奄一息的****，如果四國(guó)銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國(guó)人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無(wú)任何經(jīng)濟(jì)利益可言。國(guó)父的話觸及了這些金融大亨的心。最終成功的促使四國(guó)銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。

辛亥革命期間，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，創(chuàng)造了亞洲第一個(gè)共和國(guó)制度，譜寫了人類社會(huì)民主的新篇章！它也向世界展示了一個(gè)真理：歷史的潮流是浩瀚而不可阻擋的；追隨它的人繁榮，反對(duì)它的人滅亡。

未來(lái)，充滿著革命的因素和希望。

辛亥革命觀后感 篇4

觀《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史詩(shī)，導(dǎo)演和演員們從浩瀚史河里將它鋪成開來(lái)，展示在人們面前的是從未忘卻的震撼與從未消退的愛國(guó)之情。面對(duì)弱小的中國(guó)，這些年輕人決定用自己的力量去改變。這是一個(gè)用生命來(lái)完成革命，用革命來(lái)改變命運(yùn)的時(shí)代。

沉睡很久的中國(guó)，在近一百多年里似乎就沒(méi)睡過(guò)安穩(wěn)覺了，當(dāng)它正要睡著之時(shí)，便會(huì)被一聲聲的炮彈驚醒，然而驚醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人驚醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人驚醒了，可仍是選擇假寐；有的人驚醒了，毅然用身邊的**去保護(hù)自己的家園；有的人驚醒了，選擇吶喊呼喚，為的是信仰，為的是國(guó)民都有尊嚴(yán)的活在現(xiàn)實(shí)里。不止《辛亥革命》，看過(guò)許多題材的革命電影、**、雜文以及根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)，不難發(fā)現(xiàn)青年團(tuán)體總是最易接受新思想的人群，總會(huì)出現(xiàn)許多慷慨赴國(guó)難的英雄。

公車上也是，戊戌變法運(yùn)動(dòng)也是，廣州起義也是，辛亥革命也是，五四運(yùn)動(dòng)也是！或許他們微小得連名字都沒(méi)留下，或許他們的生命僅是曇花一現(xiàn)，可是每個(gè)人的氣節(jié)都深深地撼動(dòng)今人的心。

《辛亥革命》里那些年輕的生命，在戰(zhàn)場(chǎng)上義無(wú)反顧，視死如歸的精神，便是一種氣節(jié)。在廣州起義中，在不利形勢(shì)下用炸彈沖向敵人的喻培倫，在**漢口戰(zhàn)役中，小湖北試圖用炸藥摧毀敵人的火力。他們的最終結(jié)果不言而喻?？墒沁x擇走上這條路了，便沒(méi)有再退縮，他們明知道結(jié)果卻還是毅然前行，到底是為了什么！

影片中的孫中山先生說(shuō)是為了信仰。林覺民選擇和戰(zhàn)友們一起生死。他說(shuō)清朝殺了他，他的心殺了清朝。在那個(gè)年代，即使今天，那也是一句震天動(dòng)地的話。

他不怕。戰(zhàn)場(chǎng)上那些革命先烈不怕。我說(shuō)他們有夢(mèng)想。他們夢(mèng)想著孫中山先生一直提到的共和和民主。因?yàn)閴?mèng)想，他們便舍了性命的去追逐，他讓我忍不住問(wèn)今天的我可曾為了夢(mèng)想毫不遲疑的去奮斗，或者說(shuō)我有夢(mèng)想嗎，有一個(gè)怎樣的夢(mèng)想？這些轟轟烈烈的悲壯場(chǎng)面總是讓我忍不住自思己身，縱做不到他們那般大義凜然，可曾為自己的人生尋找一個(gè)值得為之奮斗拼搏的理想，可是善待了身邊的朋友，可有榮辱與共的知己。

清醒的人生該有一定的思考！

小人物對(duì)細(xì)節(jié)的描寫創(chuàng)造了悲壯大方的精神，而大人物的書寫則書寫了革命的篇章。電影從頭到尾，人們都在問(wèn)革命是為了什么。我認(rèn)為這不僅是為了指出一個(gè)核心思想，也是一個(gè)真正的表現(xiàn)。在那個(gè)年代，確實(shí)有許多的人都不明白革命是為了什么。

當(dāng)然，不同的人對(duì)革命有不同的理解，但本質(zhì)是一樣的。秋瑾說(shuō)，革命就是要為世界兒童創(chuàng)造一個(gè)和平、溫柔的世界。林覺民說(shuō)，革命就是要為世界人民謀求永久的幸福。孫中山說(shuō)，革命的思想是使社會(huì)進(jìn)步深入人心。說(shuō)到底革命都是想讓我們這個(gè)國(guó)家的人民活得有尊嚴(yán)、活得幸福。

所以孫中山一直在海外尋求革命的財(cái)政支持，也一直在為國(guó)內(nèi)革命盡最大努力。所以黃興和他們中的許多人總是走在革命的第一線，把自己的生命押在民主共和國(guó)的前途上。歸根結(jié)底，戰(zhàn)爭(zhēng)是勝利，但革命不是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。這不是革命的目的。革命就是要使中華民族真正站在世界的東方。看著電影，心里卻覺得堵著了，明明可以將民主共和的觀念繼續(xù)下去的，革命果實(shí)卻被袁世凱竊取了，這不是可惜，而是為曾經(jīng)犧牲的那些年輕生命哭泣。

有時(shí)候總在想那句話，“善始者實(shí)繁，而克終者蓋寡”。有一天，我發(fā)現(xiàn)我盡力做的事情在某個(gè)地方無(wú)法繼續(xù)下去。我應(yīng)該選擇放棄還是固執(zhí)地拒絕離開?？粗梁ジ锩某晒淙胨饺耸种?，充滿了無(wú)奈。這是當(dāng)今人們對(duì)那個(gè)時(shí)代政治潮流的無(wú)奈。

那時(shí)我仿佛就懂得了，不管有多難，不管要用多少時(shí)間，我都要去闖，即使遍體鱗傷也是不回頭。因?yàn)槲抑廊绻也贿@樣做，我將來(lái)會(huì)后悔的。唾手可得雖是好，但也失去了過(guò)程中的輝煌；費(fèi)盡心力雖說(shuō)付出了許多代價(jià)，但總是有人感動(dòng)于用淚水和汗水換來(lái)的成功。

有人說(shuō)，生命中最珍貴的不是失去或得不到的東西，而是現(xiàn)在擁有的東西。我現(xiàn)在有青春了，怎么能讓它閑置，讓它失去，讓一切都過(guò)去！

后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。人們都說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)殘忍，卻少提及戰(zhàn)后場(chǎng)景?！缎梁ジ锩分杏袃纱螢楦锩呤帐膱?chǎng)景，賺得許多人聲淚俱下，僅是畫面制作精細(xì)真實(shí)的結(jié)果嗎？

肯定不是。戰(zhàn)后的大地，生命如同草芥棄于斯；戰(zhàn)后的空氣，凝結(jié)著血腥靜于此；戰(zhàn)后的人心滿是蒼涼，尋找著鮮活的生命，哪怕只有一絲微弱的呼吸?？拷哪橆a，感受溫度，感受呼吸，靠近他的胸部，感受心跳。她們不會(huì)在死人身邊待太久，因?yàn)樗齻兛偸窍胝业缴南ＭＳ袝r(shí)生活需要與時(shí)間賽跑。

那些真實(shí)的**只會(huì)給我們一個(gè)觸動(dòng)心靈的機(jī)會(huì)。它們讓我們想起了那些死在一座安靜的山上和一片安靜的田野里的人們。于是我們感動(dòng)了，我覺得是對(duì)生命的敬意，總認(rèn)為生命不該這么輕易就失去了。不管革命的目的是為了什么，革命總是需要命來(lái)填的，不管是效命于清王朝的兵士還是為革命獻(xiàn)身的烈士，都不希望這樣就逝去了。

他們都年輕，都有沒(méi)看完的世界，都有割舍不下的親人，可是對(duì)立的立場(chǎng)總是要用死來(lái)打開僵局。我們今天很少有戰(zhàn)爭(zhēng)了，卻不得不悲痛于那個(gè)時(shí)代逝去的生命。

說(shuō)到生命總免不了敬意與感傷，它總在也總要離去。我生活在和平年代自是將生命看得很重，其實(shí)任何時(shí)候人們都將生命看得很重，只是有的人找到了他認(rèn)為的比生命更值得追尋的東西。曾經(jīng)一位革命烈士寫道：

‘生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋’，表現(xiàn)出對(duì)革命的堅(jiān)持，對(duì)自由民主國(guó)家的不懈追求，至死不動(dòng)搖。我明白了信仰是一股強(qiáng)大的力量，難以摧毀。

有人便也說(shuō)道，一個(gè)民族有信仰它就不會(huì)倒。我想是信仰使所有人團(tuán)結(jié)到了一起，為一個(gè)共同一致的目標(biāo)奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。新中國(guó)的成立不正是如此！

《辛亥革命》里讓人不得不提的一個(gè)鏡頭便是那一封封的絕命書，不管是寫與誰(shuí)的，不管是以何種形式來(lái)寫，我都只能想到一個(gè)詞：氣節(jié)，這便是每一個(gè)青年的氣節(jié)。明知不可為而為之，一念之間是大丈夫，一念之差便是愚昧。

在這里，他們是為了革命，但我并不想在此言此，我只想說(shuō)說(shuō)寫下絕命書那一刻的勇氣。我只是不明白，真的可以將生死皆置之度外嗎？人是感情動(dòng)物，想到死時(shí)仍會(huì)不自覺抽搐吧。

我能理解的就是朋友義、兄弟情、國(guó)家難沖淡了他們對(duì)死亡的恐懼，只帶著人間溫情去為那個(gè)未知的結(jié)果奮力一搏。每一封絕命書都是一顆催淚彈，戲里戲外無(wú)人幸免，這時(shí)候眼淚代替了一種崇敬之情。所以很多時(shí)候，眼淚無(wú)關(guān)風(fēng)月，只為那一刻感動(dòng)。

電影收?qǐng)隽?，人生并沒(méi)收?qǐng)?，相反是一個(gè)更清晰的開始。于戰(zhàn)場(chǎng)，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；于革命，我們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；于青年，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；于歷史，奮發(fā)今日功，不忘昨時(shí)恥。

為情，千萬(wàn)珍重己身；為義，千斤不皺眉；為人生，千語(yǔ)作一言，時(shí)光靜好。

昨日不可追，唯有銘記；今日風(fēng)雨息，應(yīng)當(dāng)自由前行；不看明日風(fēng)景，擁有今朝。

辛亥革命觀后感 篇5

因?yàn)橛心?/p>

為紀(jì)念辛亥革命100周年，引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、了解歷史，增強(qiáng)同學(xué)們的歷史使命感和責(zé)任感，學(xué)校組織開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的紀(jì)念活動(dòng)。在“讀史鑒今”讀書活動(dòng)中，我有幸讀到了《辛亥革命》這本書，激起了我對(duì)革命先烈的敬仰之情。

《辛亥革命》這本書展示了20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變——一舉推翻清朝**、結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主**制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命的整個(gè)過(guò)程。以孫中山的革命歷程為主線，圍繞中國(guó)同盟會(huì)成立、武昌起義、中華**成立以及革命成果被袁世凱竊取后進(jìn)行二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)到取消帝制等重大歷史事件，歷史地真實(shí)地展現(xiàn)了中國(guó)近代民主革命的艱難曲折，生動(dòng)再現(xiàn)了偉大先行者孫中山“首舉徹底反封建的旗幟”“起共和而終帝制”九死不悔的奮斗歷程，謳歌了暗夜下追求民主自由的民族精英、仁人志士的不屈意志和下層群眾、新軍官兵奮勇投身革命的犧牲精神。揭示了清**對(duì)外投降和殘酷鎮(zhèn)壓人民革命的腐敗災(zāi)難的本質(zhì)。

正是因?yàn)槟愕恼_領(lǐng)導(dǎo)，偉大的革命先行者孫中山先生，這場(chǎng)革命才取得了成功。你看到中國(guó)那時(shí)因?yàn)榍?*的固執(zhí)、封建、無(wú)能而受盡了僅略者的踐踏，任憑著侵略者破壞著中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，整個(gè)中國(guó)處于被列強(qiáng)宰割和瓜分的危機(jī)中，你立下決心一定要改變中國(guó)，使中國(guó)不再受到他國(guó)的侵略，重新屹立在世界之上，并且發(fā)出“吾志所向，一往無(wú)前。愈挫愈奮，再接再厲”的豪言壯語(yǔ)。

光陰彈指一揮間，辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一百年。歷史悠長(zhǎng)的中國(guó)，從沒(méi)有哪一個(gè)百年，像這一個(gè)百年般驚心動(dòng)魄、脫胎換骨、翻天覆地。在過(guò)去的100年里，跌宕起伏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄的不僅是一段歷史，更是一個(gè)輝煌、一個(gè)夢(mèng)想。

一百年后的今天，我們受苦受難的祖國(guó)終于開開心心地走向繁榮昌盛。千萬(wàn)年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壯，那“東亞病夫”百年恥辱的帽子，終于被我們拋到了太平洋，我們實(shí)現(xiàn)了重整河山的夢(mèng)想！

作為炎黃子孫，我們要勇于去承擔(dān)起傳承中國(guó)、使我們的社會(huì)更加和諧、使中國(guó)更加繁榮昌盛的責(zé)任！同學(xué)們，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們將會(huì)是撐起整個(gè)中國(guó)的頂梁柱，為了我們可以有一個(gè)更加美好的生活，更加繁榮的國(guó)家，我們要努力地去汲取養(yǎng)分、武裝自己，為美好的明天打下基礎(chǔ)！

歷史，因?yàn)槟?，人民翻身成為主人?/p>

今天，因?yàn)槲覀?，社?huì)會(huì)更加和諧，國(guó)家會(huì)更加繁榮！

辛亥革命觀后感 篇6

雖然這次起義沒(méi)成功，但它喚醒了更多的人們，更多的人們?nèi)⒓痈锩?，他們的就義在全國(guó)產(chǎn)生了巨大的反響，喚醒了更多的人民，他們的精神永存，他們沒(méi)有因此而放棄，反而更加的投入革命，追求一個(gè)更好的社會(huì)。

在這段影片中我感受到革命者那種不屈服的精神，孫中山和黃興等其他革命領(lǐng)導(dǎo)者并沒(méi)有因?yàn)檫@次革命的失敗的放棄他們對(duì)共和民主的追求，敢于在封建和帝國(guó)主義的壓迫下敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)，他們也無(wú)畏時(shí)代環(huán)境的惡劣，敢于生命去詮釋自己的理想，去改變祖國(guó)的未來(lái)。

正是因?yàn)檫@種百折不撓、艱苦奮斗的精神，他們才迎來(lái)了第一次勝利，成功地發(fā)動(dòng)了具有劃時(shí)代意義的武昌起義。起義的勝利和武昌起義的成功在中國(guó)引起了轟動(dòng)。個(gè)省相繼獨(dú)立，逐漸導(dǎo)致清朝滅亡，亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨成立。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立具有時(shí)代意義。它加速了封建統(tǒng)治的瓦解和新共和主義國(guó)家的建立。中國(guó)也結(jié)束了兩千多年的封建社會(huì)，進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。

雖然革命的果實(shí)卻遭到袁世凱的竊取，復(fù)辟稱帝，但革命的整體還是成功的。

看完這部影片，我感觸很深，革命者為了祖國(guó)未來(lái)的繁榮與富強(qiáng)，也為了給自己下一代建造更溫暖的家，他們敢于犧牲自己的生命去奮斗。最讓我印象深刻的是，不必要犧牲、不屈不撓的革命精神，使我感動(dòng)。我真的很想回到那個(gè)時(shí)代，和他們一起革命，更近距離地感受他們的氣息。

現(xiàn)在我們有了一個(gè)強(qiáng)大而穩(wěn)定的祖國(guó)，我們不需要像他們那樣流血。可是我們現(xiàn)在的主要任務(wù)什么，我又在做什么，當(dāng)今這種美好生活我們應(yīng)該怎么利用，我應(yīng)該怎樣做才能成為新一代的**人，上一代革命先人用鮮血我們營(yíng)造一個(gè)美好的家，我們應(yīng)該怎樣更好的維護(hù)。

作為新一代的我們更應(yīng)該懂得珍惜和維護(hù)，熱愛祖國(guó)，認(rèn)真學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，把知識(shí)更好的運(yùn)用，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，使祖國(guó)變得更強(qiáng)大。

辛亥革命觀后感 篇7

2011年正值辛亥革命100周年，9月23日全國(guó)上映了一部由全國(guó)政協(xié)辦公廳支持拍攝的大片《辛亥革命》。碰巧的是這部片的編劇是王興東、陳寶光，他們之前也是《建國(guó)大業(yè)》的編劇，因此《辛亥革命》這部片秉承了《建國(guó)大業(yè)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重歷史事實(shí)的同時(shí)，添加少許電影藝術(shù)色彩。這部大片的導(dǎo)演為張黎和成龍兩人，由于成龍這位國(guó)際動(dòng)作大片明星的加入，電影《辛亥革命》受到北美發(fā)行權(quán)的搶購(gòu)，可以看出國(guó)內(nèi)外影迷深深地喜愛這位具有自己喜劇動(dòng)作特色的演員，也再一次體現(xiàn)了成龍?jiān)趪?guó)際電影市場(chǎng)的號(hào)召力和影響力。

成龍大哥的加入使中國(guó)歷史片能夠以一個(gè)成功的姿態(tài)進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)，大力宣傳了中國(guó)歷史文化，使外國(guó)人能容易了解中國(guó)的歷史文化，了解中國(guó)近代史的艱難歷程，正視不斷崛起的新中國(guó)。

這部電影的演員陣容很強(qiáng)。成龍和他的兒子房祖名分別扮演黃興和張振武。國(guó)際影星李冰冰飾演黃興的妻子徐宗漢，中國(guó)第四小的學(xué)生

一、曾經(jīng)飾演過(guò)仙劍奇?zhèn)b傳李逍遙的胡歌扮演林覺民這位寫下《與妻書》名篇的“黃花崗七十二烈士”之一。這部片的內(nèi)容主要分四章：第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌城首義》、第三章《陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)》、第四章《創(chuàng)建共和制》。

，主要刻畫了孫中山(趙文瑄飾)、袁世凱、黃興、徐宗漢等人之間的故事。主要?jiǎng)∏榘▽O文（趙文瑄飾）在海外進(jìn)行募捐演講，致公堂司徒美堂（黃志忠飾）變賣祖宅贈(zèng)以巨款，革命勝利后資助孫文旅歐和回國(guó)；1911年4月27日廣州起義，圍攻兩廣總督府，七十二烈士葬身黃花崗；黃興和徐宗漢假扮夫妻，日久生情；清**財(cái)政拮據(jù)，奕劻與朱爾典私下勾兌，唐維雍出使歐洲，與四國(guó)銀行商談借款；武昌起義當(dāng)晚，熊秉坤（杜宇航飾）打響了武昌起義第一槍；黎元洪被逼出任湖北軍**都督；袁世凱的觀望、投機(jī)和最后的選擇等，最后孫中山如約退位后與黃興一起憑吊這一場(chǎng)為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的亡魂，影片在悲涼的氣氛中結(jié)束了。

由于這部影片中包含了黃花崗起義這部分，身為廣州大學(xué)城的學(xué)生，對(duì)此印象特別深刻，也特別有感觸。黃花崗七十二烈士墓位于廣州市先烈路，離廣州大學(xué)城不遠(yuǎn)，很多學(xué)生都參觀過(guò)。同樣，位于越秀山南麓東風(fēng)中路的廣州中山紀(jì)念堂也是團(tuán)體日活動(dòng)的好去處。

中山紀(jì)念堂建筑風(fēng)格獨(dú)特，每一處都非常獨(dú)特。參觀之后，人們常常感受到革命的艱辛！參觀中山紀(jì)念堂時(shí)，一位志愿者問(wèn)我們：

為什么孫中山先生前后革命多達(dá)10次，但都以失敗告終，未能解放整個(gè)中國(guó)？在我看來(lái)，辛亥革命之所以失敗，是因?yàn)橹挥蓄I(lǐng)導(dǎo)人知道革命的內(nèi)容，而老百姓不知道，以為是從別人家里拿走自己需要的東西。

這場(chǎng)革命沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建土地制度，沒(méi)有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，沒(méi)有驅(qū)逐外國(guó)侵略者，沒(méi)有廢除不平等條約。革命后，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有改變。而且，革命成果被北洋軍閥袁世凱篡奪，清皇室繼續(xù)保留。

然而，每件事都有其消極的一面和積極的一面。辛亥革命對(duì)思想、生活、經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了積極的影響。從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開始，中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的**混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外，其他中華**的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)(如號(hào)稱統(tǒng)一的國(guó)民**只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。

長(zhǎng)期的**和戰(zhàn)爭(zhēng)極大地阻礙了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。

當(dāng)你走進(jìn)中山紀(jì)念堂，引入眼簾的是“革命尚未成功，同志仍須努力”的兩塊牌匾，這是偉大領(lǐng)袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國(guó)人為民主共和的目標(biāo)而奮斗！時(shí)代在呼喚，征途的號(hào)角已經(jīng)吹響。我們?cè)趺茨塥q豫？所以從現(xiàn)在起，我們要繼承辛亥革命先輩的奮斗精神，肩負(fù)起對(duì)祖國(guó)的這一責(zé)任，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)！

辛亥革命觀后感 篇8

光陰荏苒，一百年轉(zhuǎn)瞬即逝，今日之中華人民共和國(guó)也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認(rèn)辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎(chǔ)。歷史洪流滾滾向前，但我們也要及時(shí)回首，牢記歷史，在歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中把中國(guó)做大做強(qiáng)！

周恩來(lái)總理年輕時(shí)就曾說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書”，時(shí)至今日我們則應(yīng)抱著“為中華之偉大復(fù)興而前進(jìn)”的崇高信念努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，參與國(guó)家建設(shè)，讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興之路上不斷前行。

“……故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。……美哉我少年中國(guó)，與天不老！

壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!”

“與天不老，與國(guó)無(wú)疆!” 前人的聲音再次激勵(lì)我們?yōu)榱酥腥A之振興而前進(jìn)！“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，就讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)祭奠辛亥英魂，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)紀(jì)念辛亥百年，更要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)振興中華，強(qiáng)我國(guó)家！

辛亥革命觀后感 篇9

為方便瑪納斯縣各族群眾出行，8月1日起，新疆鐵路部門將啟動(dòng)瑪納斯站客運(yùn)業(yè)務(wù)。屆時(shí)將有1對(duì)直通旅客列車和3對(duì)管內(nèi)旅客列車?？楷敿{斯站，包括：奎屯至西安的k680/k679次、烏魯木齊至石河子t9571/t9572次、烏魯木齊至奎屯k9751/k9752次、烏魯木齊至阿拉山口5801/5802次。

瑪納斯站旅客上下客列車時(shí)刻為：奎屯至西安k680，瑪納斯站20:35，20:

38次，3站；k679次西安至奎屯，8:38次瑪納斯，8:41，3站；t9571次烏魯木齊至石河子，13次瑪納斯：

36到，13:38，停2點(diǎn)；石河子到烏魯木齊t9572，瑪納斯站14:40到，14:

43，3站；k9751烏魯木齊至奎屯，15:05瑪納斯，15:08，3站；k9752奎屯至烏魯木齊，15:08瑪納斯：

18點(diǎn)到，15點(diǎn)21分開門，停3點(diǎn)；烏魯木齊到阿拉山口5801次，瑪納斯站2點(diǎn)03分到，2點(diǎn)：

從阿拉山口開往烏魯木齊的5802次列車將于8:28、8:31到達(dá)瑪納斯站，在3點(diǎn)停車。

t9572城際列車從瑪納斯到烏魯木齊僅需1小時(shí)32分鐘。

售票處位于瑪納斯縣中華中路373號(hào)供銷酒店旁

sunsj(孫淑玖) 11:20:21

企管綜合部。

yuli2(余麗) 11:31:12

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：

您好，根據(jù)公司“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”中員工提出的建議，公司開設(shè)了員工意見箱：

公司將定期收集、匯總員工的意見和建議，并及時(shí)反饋給相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)。

maojy(茅建英) 11:02:38

提示：從2014年6月1日起，**費(fèi)要******啦

akfy(馬卡飛燕) 10:00:29

溫馨提示：**商學(xué)院平臺(tái)**升級(jí)后發(fā)生變化，請(qǐng)領(lǐng)取

liuqin(劉琴) 16:19:03

通知：為方便各部門在全縣工作，提高工作效率，降低成本，每周

二、周四上午10：30往縣城發(fā)一趟面包車，為方便停車，站點(diǎn)設(shè)在國(guó)稅局、老廣場(chǎng)、社保局、供電局、水利局、工**中心，非特殊情況外，其它時(shí)間不在派車，請(qǐng)辦事人員根據(jù)發(fā)車時(shí)間，提前做好準(zhǔn)備。從明天起執(zhí)行

liuqin(劉琴) 17:07:16

renfei(任菲) 16:58:33

各位好，以上是公司制度的**，請(qǐng)查收。

baizf(拜長(zhǎng)芬) 12:30:09

各部門再組織調(diào)休或年假時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格按照制度要求執(zhí)行。長(zhǎng)期病假人員無(wú)權(quán)享受年假，事假超過(guò)20天且單位位按規(guī)定扣除工資的人員無(wú)權(quán)享受年假

當(dāng)歸、熟地、川芎、白芍各15克。

熟地15 當(dāng)歸15 白芍10 川芎8

請(qǐng)通知本部門員工請(qǐng)病假。必須親自辦理請(qǐng)假手續(xù)，不得代為辦理。疾病診斷證明后，必須在請(qǐng)假單上附上相關(guān)的住院費(fèi)用單或后續(xù)單據(jù)，**必須與收據(jù)（單據(jù)）單一致，責(zé)任視為無(wú)效。必須是制度中明確的醫(yī)院出示的證明及票據(jù)。

謝謝配合！

baizf(拜長(zhǎng)芬) 10:34:15

各部門：

從本月起，上班未打卡均不計(jì)出勤，加班未打卡也不計(jì)入加班，卡消磁情況以行政辦后勤主管陳麗辦理?yè)Q卡登記為依據(jù)，各部門從本月起不用再匯總未打卡原因，如有異議請(qǐng)大家仔細(xì)翻閱《中糧屯河股份****瑪納斯番茄制品分公司》管理文件中“考勤管理辦法”。謝謝大家配合。

msds (material safety data sheet)即化學(xué)品安全說(shuō)明書

枸杞配合黃芪保健配方很好，很獨(dú)特，腎為先天，脾胃為后天生化之源！需要強(qiáng)調(diào)的是，枸杞具有生精、補(bǔ)腎、保肝、增強(qiáng)人體造血功能的作用。黃芪具有強(qiáng)身健體、滋補(bǔ)元?dú)?、增?qiáng)人體防病能力的作用。因此，中醫(yī)元老黃英儒以其醫(yī)學(xué)真諦，將黃芪作為一種養(yǎng)生藥！如果用人參和枸杞代替黃芪，人參的用量應(yīng)該減少一點(diǎn)。一般取0

5克為益，取養(yǎng)生保健平和滋補(bǔ)之功，野山參則每日不超過(guò)0.1克。

辛亥革命觀后感 篇10

我在國(guó)慶期間里剛讀完《辛亥革命》這本書，還去看了為紀(jì)念辛亥革命100年拍的電影《辛亥革命》，里面的英雄人物和為真理而拋頭顱灑熱血的青年人給我留下了深深地印象。

歷史發(fā)生在晚清末年，那時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后與英國(guó)簽下了不平等條約《南京條約》，圓明園火光后簽署了《北京條約》、《天津條約》，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后與日本人簽署了恥辱的《辛丑條約》，大筆的**作賠償，大片的土地被割讓。

一大批愛國(guó)青年就在這時(shí)挺身而出，天下為公的孫中山，高風(fēng)亮節(jié)的黃興，鑒湖女俠秋瑾，浩氣長(zhǎng)存黃花崗的俞培倫、林覺民等，他們以百折不撓，前赴后繼的革命精神，對(duì)腐朽的清王朝不斷發(fā)起進(jìn)攻，最后迎來(lái)了辛亥革命（武昌起義）的槍聲，推翻了中國(guó)延續(xù)20xx多年的封建王朝**統(tǒng)治。

黃花崗起義留給我印象最深刻，1911年4月27日，那是個(gè)血染的日子，在許多清兵全副武裝的到處搜捕革命黨人的廣州，黃興率軍攻擊兩廣總督府，他們氣勢(shì)如虹，槍彈齊發(fā)，他們面對(duì)數(shù)十倍于他們的敵人，依然毫無(wú)懼色，勇敢地面對(duì)敵人的槍口。年輕的俞培倫胸前挎著一籃炸彈，左手拿著喇叭，右手拿著手槍，勇敢地帶頭，投擲炸彈，為心中的革命理想英勇犧牲。整個(gè)起義中，只有受重傷的黃興還活著，其他一大批革命骨干也全部犧牲。他們都是二十多歲的年輕人。其他革命黨員冒著生命危險(xiǎn)，在廣州郊外的黃花崗埋葬了72名烈士。

讀完這本書，他們的愛國(guó)情懷深深打動(dòng)了我。我要牢記歷史，從現(xiàn)在起培養(yǎng)愛國(guó)情懷，讓愛國(guó)情懷成為我生命中不可或缺的情感。落后就要挨打，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”是歷史對(duì)我們的期盼，我作為一名小學(xué)生，我現(xiàn)在要做的就是不斷的學(xué)***技能，珍惜今天的美好生活，為偉大祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)。

辛亥革命觀后感 篇11

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ジ锩某删鸵呀?jīng)輝煌了幾千年。1911年10月10日，武昌古城城頭的槍聲震驚了中國(guó)和世界。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，湖北革命黨成功地發(fā)動(dòng)了武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的專制帝制，打擊了帝國(guó)主義侵略中國(guó)的勢(shì)力，為解放國(guó)家獨(dú)立。

在中華民族的歷史上，辛亥革命的光榮和成就將永垂不朽。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ブ臼坑来娌恍唷?世人未為我敢為，天下未發(fā)我敢發(fā)?！斑@是武昌首義所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，就是要頂住大潮，率先垂范。

100年前，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的口號(hào)。100年后，振興中華，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)

1、 我們國(guó)家的繁榮和復(fù)興，仍然是我們的理想和目標(biāo)。今天，孫中山先生的吶喊聲還在我們耳邊回蕩：“革命還沒(méi)有成功，同志們還需要努力！

“當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下昂首闊步跨入新世紀(jì)，回顧上個(gè)世紀(jì)中國(guó)人民走過(guò)的艱難曲折的道路時(shí)，我們?cè)跄懿蛔鹬厍拜厒冊(cè)谀莻€(gè)黑暗時(shí)代創(chuàng)造的不朽成就？

偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原說(shuō)：“路漫漫，路漫漫，我要上下求索?！睂O中山還說(shuō)：“革命還沒(méi)有成功，同志們還得努力。”毛澤東同志全心全意地對(duì)青年學(xué)生說(shuō)

“世界是你的，也是我們的，但畢竟是你的。你們這些年輕人充滿生機(jī)，盛開，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。

“回顧歷史，展望未來(lái)，立足現(xiàn)在，我們可以做很多事情。不要認(rèn)為現(xiàn)在是和平年代，就不要我們?nèi)^斗。是的，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不需要我們?nèi)侇^顱，灑熱血了，要得只是一顆真心當(dāng)下美好生活的心，我們沒(méi)辦法做到先烈們那般壯烈，但我們也不要借故而墮落，一天無(wú)所事事，其實(shí)，我們完全可以以先烈們的那般精神去完善自我，努力武裝自己的頭腦，不被腐朽的思想腐蝕，做個(gè)有思想的青年，這樣也是在向英雄們學(xué)習(xí)。

屈辱的歷史應(yīng)該帶給我們不屈的奮斗精神，珍惜當(dāng)下的美好生活！。