子夜讀書筆記。
不容爭(zhēng)辯,當(dāng)我們化身為孩子們的老師,我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為,而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。如果你是一名教師,你會(huì)如何去寫教育筆記呢?根據(jù)你的需要,小編精心整理了子夜的讀書筆記,可能你會(huì)喜歡,歡迎分享。
《子夜》這本小說向讀者反映了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的商人們打拼的經(jīng)典形象。在所有人眼中印象最令人深刻的,便該是吳蓀甫了吧。他本就是一介商人,他投入了大量的時(shí)間在工作里,想著要去怎樣盈利,遇到虧損的時(shí)候,他就想著怎樣能夠化險(xiǎn)為夷。但是最后的結(jié)局令人唏噓不已。貪,是人一生當(dāng)中最大的毛病,許多人無法做到一生清平,做到如蓮那樣“出淤泥而不染,濯清漣而不妖?!?/p>
從某種角度來說,他是一個(gè)好人。對(duì)生活,對(duì)未來充滿憧憬,向往著未來。有時(shí),他對(duì)自己非常嚴(yán)格。不得出一分一毫的差誤??伤瑓s不是一個(gè)好丈夫,他從來沒有關(guān)心過他的妻子,他會(huì)因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的小毛病而大發(fā)雷霆,我覺得他并不喜愛他的妻子。或許這是茅盾先生文筆最可以突顯出他的文筆之妙處。不過僅是一個(gè)人設(shè),給我們擬寫出了各種精彩的人生,或悲或歡,不過就在筆墨落下的一剎之間。
桌上,一盞油脂燈亮起,微微的,微微的,光亮。
有些人,他們有可能就是普普通通地走完這一生,不會(huì)經(jīng)什么大風(fēng)大浪,什么波折。但是像吳蓀甫這般人生,過得倒也是有趣,充滿探險(xiǎn)的一場(chǎng)人生。他沒有古人的清廉,古人那些君子之儀,他所擁有的,是那些奸臣宦官的爾虞我詐,他們那些見不得人的手段,還有一些天才般的機(jī)智。可是他又是另外的一種人,他對(duì)生活,尤其是對(duì)工作,特別的上心,可以花上很長(zhǎng)一段時(shí)間,不吃,亦不喝,只為完成手頭上的那一份工作。
歲月就如同在夜空中逝去的那把細(xì)碎的星子,在黑夜之中寒風(fēng)拂過柳枝綠葉。
這么多年過去了,你是否會(huì)為你當(dāng)年所有的作為而深感后悔呢?
子夜難行
——讀《子夜》有感
文學(xué)巨匠茅盾的小說《子夜》,以居高俯瞰的視角,以20世紀(jì)30年代半封建半殖民地軍閥混戰(zhàn)、工人罷工的舊上海為背景,社會(huì)現(xiàn)實(shí)紛繁萬狀、忽閃忽逝。以民族資本家吳蓀甫為中心,展現(xiàn)了社會(huì)生活的廣闊畫卷。
故事的主人公吳蓀甫是一個(gè)失敗的“英雄”。他出身世家,游歷過歐美,學(xué)習(xí)企業(yè)管理方法,他的理想是發(fā)展民族工業(yè),在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義。但吳蓀甫過于剛愎自用、驕傲自大,不聽他人勸誡,一意孤行,他的夢(mèng)想覆滅了。
在我看來,吳蓀甫的失敗分為內(nèi)因和外因。
內(nèi)因便是他不會(huì)為人處事的性格。他手下有一幫得力干將,譬如屠維岳、莫干丞、高升一干人。他們雖不是死心塌地,絕對(duì)忠誠(chéng)地為他辦事,但也不會(huì)因?yàn)樾″X小事而背叛他,而吳蓀甫卻不相信他們,最終不能成事。又比如說杜竹齋、王和甫等眾人想與吳蓀甫合作,而吳蓀甫卻認(rèn)為單憑自己的力量就能使工廠達(dá)到頂峰,最終他們只得灰心而走,或冷眼看世,或投奔他人。吳蓀甫也因?yàn)橘Y金短缺,降低工薪激怒了工人們。
他只想被別人一聲一聲的叫著“吳三爺”長(zhǎng)“吳三爺”短,而不想與別人合作,更不想被別人批評(píng),這就是他自身最大的弱點(diǎn)。
吳蓀甫失敗的外因有兩點(diǎn),其一便是周圍對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng),最厲害的莫過于是趙伯韜了,趙伯韜是他在公債場(chǎng)上的對(duì)頭,是公債的多頭,所謂多頭便是從事商品、有價(jià)證券交易的人預(yù)料貨價(jià)將漲,而買進(jìn)現(xiàn)貨或期貨伺機(jī)賣出。相比之下,吳蓀甫所代表的空頭就要遜色很多了。而趙伯韜又總是想使吳蓀甫的夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn),這使吳蓀甫非常氣憤,卻又因無法解決而無奈。
其二便是時(shí)代的限制,這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí),注定要失敗的時(shí)代,主要體現(xiàn)在帝國(guó)主義和買辦階級(jí)的束縛,以及連年的軍閥混戰(zhàn)。
吳蓀甫在政治經(jīng)濟(jì)上的軟弱無能,表面的果斷堅(jiān)決背后是胡亂猜疑,充滿自信的背后是悲觀絕望,胸有成竹的背后是驚慌失措。他沒有徹底的反帝反封建的勇氣。
吳蓀甫創(chuàng)立產(chǎn)業(yè)處于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手趙伯韜又以世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)美國(guó)為后臺(tái),這說明吳蓀甫的失敗與帝國(guó)主義的壓迫有直接的關(guān)系。他感到無法抵抗壓力,無法振興工業(yè),越發(fā)的悲催和消極,底氣不足。他既受到帝國(guó)主義和官僚買辦主義的排擠,又拼命的殘酷鎮(zhèn)壓工農(nóng)群眾,這是當(dāng)時(shí)民族資本家的典型特征,也是吳蓀甫最后悲劇的客觀因素。
由此可見,這是一個(gè)時(shí)代的悲劇。
若沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,沒有專制的桎梏,沒有罷工的陰影,沒有外來的侵略,吳蓀甫,這個(gè)民族工業(yè)的時(shí)代驕子,有可能把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
子夜難行,而有人在前行!
同在這個(gè)時(shí)代,共產(chǎn)黨卻是與廣大工農(nóng)群眾緊密聯(lián)系在一起,在子夜中摸索前進(jìn),19年后,鮮紅的五星紅旗飄揚(yáng)在天安門廣場(chǎng)。
帶著幾分對(duì)大師的尊重與敬仰,我翻開了《子夜》,挺厚重的書,隱約著透露出一種滄桑感。一排排的宋體,方正挺拔,展現(xiàn)了一個(gè)非凡的人的非凡經(jīng)歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的:絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃,要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展,再擴(kuò)大自己的資本,成立大型公司??墒撬环陼r(shí),大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。
在穩(wěn)定了工廠之后,吳蓀甫不斷努力,終于合他建立了一家銀行。他低價(jià)買了8家小工廠,專營(yíng)日用品。但由于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,嚴(yán)重影響了銷售,資金周轉(zhuǎn)也困難,扼住了企業(yè)發(fā)展的咽喉。在吳蓀甫及其合伙人的堅(jiān)持下,趙伯韜把精力集中在吳蓀甫的遺產(chǎn)上。
他使用了不少手段,最后,在氣力不支下,他使用了殺手锏:他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義,電請(qǐng)**下令禁止賣空,他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì),慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金,增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中,或能一搏,誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫,將資金投向了趙伯韜。
最終,吳蓀甫破產(chǎn)了。
在《子夜》中,作者茅盾為我們塑造了許多人物形象:最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫,他魁梧剛毅、有財(cái)有勢(shì)、有勇有謀,卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí),由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物,他不僅有政界作后臺(tái),在軍界里也有很深的關(guān)系,人稱“公債場(chǎng)上的魔王”,正是他將吳蓀甫逼入絕境……
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆,但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。一開始,上海的微風(fēng)吹在人們的臉上。蘇州河變成了金綠色,靜靜地向西流去。
黃浦江邊充斥著“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì),氣派威風(fēng);而結(jié)尾,吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了,自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一方與另一方的鮮明對(duì)比,使我們驚嘆于一個(gè)民族工業(yè)大亨在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重壓力下,在工農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)攻下,慘敗。
讀完《子夜》,感慨之余,我靜靜地思索,《子夜》就像是一本歷史書、政治書,告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗,告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師,才是解放中國(guó)的惟一出路。
上個(gè)世紀(jì)三十年代,中國(guó)處在國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治下,當(dāng)時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí),內(nèi)有蔣介石,外有帝國(guó)主義,他們把中國(guó)進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭(zhēng)等這些歷史上的名詞,在《子夜》中得到了深刻的詮釋?!蹲右埂酚蒙鐣?huì)科學(xué)的觀點(diǎn),階級(jí)分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。
馮血峰曾評(píng)價(jià)說:“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國(guó)現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來的里程碑之一”。
吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的,是三十年代民族工業(yè)資本家的典型,是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的二重性在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段,他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此,他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等,還在上海有一家裕華絲廠,甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。
他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠拖鞋,走遍全中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家,**像個(gè)**,中國(guó)工業(yè)一定有希望”。
但“他動(dòng)輒想到保守,想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí),他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī),同時(shí)大搞“公債投機(jī)”,妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜?,F(xiàn)實(shí)是殘酷的,當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性,決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關(guān)的小商人林老板一樣。
他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會(huì)的。
對(duì)于今天的讀者來說,通過《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,認(rèn)識(shí)舊中國(guó)半殖半封的社會(huì)性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌之勢(shì)等等。
因此,《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷,讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。
同時(shí),第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主,吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三,十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工,都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件,讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。
《子夜》猶如一面鏡子,照出了舊中國(guó)社會(huì)的一角,茅盾猶如一個(gè)說書人,道出了那段辛酸的歷史,展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。
本文從吳老太爺一家由農(nóng)村到城市開始寫起,因吳老太爺接受不了誠(chéng)實(shí)的喧鬧,患腦沖血而死。在吳老太爺?shù)牡鯁蕰?huì)上,來了許多的人。吳蓀莆答應(yīng)了孫吉人等一伙人所提出的“幾個(gè)大小不同的企業(yè)家組織一個(gè)新的團(tuán)體作買空賣空的生意”。而與此同時(shí),吳蓀莆的姐夫也同意加入趙伯韜為首的“多頭”公司。從此吳蓀莆與趙伯韜之間矛盾、斗爭(zhēng)展開了。當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩不安,吳蓀莆農(nóng)村老家被劫,損失嚴(yán)重。為了籌集組建新廠的資本,他對(duì)絲長(zhǎng)工人進(jìn)行剝削,導(dǎo)致絲長(zhǎng)工人罷工示威,最終由于炒股失敗,落入“買辦化”。
小說第1章通過吳老太爺進(jìn)城,拉開了全書的序幕,第2-3章通過吳老太爺?shù)膯适?,?qǐng)出了全書幾乎全部的主要人物,同時(shí)也為“三大火線”埋下了伏筆。第4章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的暴動(dòng),由于后來沒有得到繼續(xù),有游離于全書之嫌。第5-8章寫吳蓀甫三面出擊,全線告捷,形成一個(gè)小高潮。第9-12章寫吳趙斗法,第13-16章寫吳蓀甫因工人運(yùn)動(dòng)興起而陷入腹背受敵的困境,第17-19章寫吳蓀甫的最后掙扎。
從小說內(nèi)容上看,主要寫了三條線索上發(fā)生的事情:一:公債市場(chǎng)的斗爭(zhēng);二:裕華工人的罷工;三:雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民反對(duì)惡霸地主的斗爭(zhēng)。作品它以典型的半殖民地城市上海為背景 ,以民族資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜的矛盾為主線,向人們展開三十年代初期中國(guó)社會(huì)的廣闊畫卷。——城鄉(xiāng)工農(nóng)斗爭(zhēng)、民族工商業(yè)被吞并、軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)……氣勢(shì)恢宏,作品通過紛繁的線索和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,多側(cè)面地展現(xiàn)了黎明來臨之前的“子夜”。
讀《子夜》有感
——黃國(guó)濱
在這短短的一個(gè)學(xué)期里,我好好的讀了一本著作,最感興趣的還是茅盾的《子夜》。在我讀這本書之前,我聽說這本書主要是關(guān)于民族工業(yè)資本家吳工蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)。我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)很感興趣,所以我很想知道這本書的細(xì)節(jié)。
連續(xù)幾天,我都捧著《子夜》在看,它讓我愛不釋手,越看越有勁,四天過去了,我終于把390頁的《子夜》看完了。說真的,這本書的確寫的太妙了。
在《子夜》中,茅質(zhì)以其獨(dú)特的視角,將政治性、忠實(shí)性、現(xiàn)代性及網(wǎng)絡(luò)性融為一體?!蹲右埂肥且徊空紊蕽庥舻男≌f,它不僅描繪了城市、農(nóng)村各種政治勢(shì)力的較童,而且揭示了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)及歷史發(fā)展的必然趨勢(shì);《子夜》忠實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代面貌;《子夜》的題材選擇、人物塑造、場(chǎng)景描寫都具有明顯的現(xiàn)代性;在情節(jié)、結(jié)構(gòu)上具有網(wǎng)絡(luò)性特色。
茅盾是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的重要倡導(dǎo)者和建設(shè)者,在其理論的指導(dǎo)下,他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《子夜》。《子夜》是茅盾優(yōu)秀的代表作,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有里程碑意義的文學(xué)巨著。
《子夜》是一部政治色彩很濃郁的小說。后來作者多次解釋說,這部小說的寫作意圖與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)關(guān)于硅的激烈爭(zhēng)論有關(guān)。即是回答了托派:
中國(guó)沒有走資本主義發(fā)展道路。在帝國(guó)主義的壓迫下,中國(guó)變得更加殖民。小說氣勢(shì)恢宏,展現(xiàn)了1930年夏的國(guó)內(nèi)政局。1929年以來世界經(jīng)濟(jì)的大恐慌、大蕭條和1930年蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間的隴海線中原戰(zhàn)爭(zhēng),是這部小說的政治背景。
城市工人運(yùn)動(dòng)的復(fù)興和農(nóng)村的武裝斗爭(zhēng)直接反映在小說中,并構(gòu)成情節(jié)的一部分。昊公館,八方諸候匯集;交易所,魔影憧憧,民族資本與買辦資本進(jìn)行命運(yùn)決戰(zhàn);絲廠內(nèi),勞資交火,陰謀吞噬正義。到處是刀光劍影,到處有火光,到處有陷井。
這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治斗爭(zhēng)在小說門身的再現(xiàn)。
《子夜》以民族資本家昊蓀甫為中心人物,通過他與買辦資本家趙伯韜、與工人群眾的矛盾沖突,以及圍繞這兩繽矛盾沖突和吳蓀甫家庭、社會(huì)關(guān)系的各式各徉的人物描寫,反映出不同社會(huì)集團(tuán)和階級(jí)的人們的尖銳復(fù).雜的矛盾、博戰(zhàn)。在集中揭示城市斗爭(zhēng)生活的同時(shí),通過吳蓀甫與農(nóng)村的聯(lián)系,作品的畫而也轉(zhuǎn)向了農(nóng)村,盡管這部分未能充分展開,卻也顯示了農(nóng)民與地l階級(jí)的矛盾斗爭(zhēng)。
然而,吳蓀甫在這場(chǎng)激動(dòng)人心的階級(jí)斗爭(zhēng)中,卻陷入了失敗的悲慘境地,生動(dòng)地說明了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),即國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治更多地依靠帝國(guó)主義,帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)掠奪和它們所支持的封建主義軍閥混戰(zhàn),這時(shí)的中國(guó)更加殖民。從而揭示中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)依然是半封建半殖民地社會(huì)。
《子夜》的政治性還在于它表現(xiàn)出歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。圍繞吳蓀甫與裕華絲綢廠工人的矛盾,展現(xiàn)了工人罷工斗爭(zhēng)的不斷擴(kuò)大。此外,農(nóng)民武裝對(duì)雙橋鎮(zhèn)的占領(lǐng),以及反映紅軍革命勝利和發(fā)展的情況,都不同程度地顯示了革命力量的壯大。
這些斗爭(zhēng)反映了人民同三個(gè)敵人的根本矛盾,揭示了曙光。它們與吳蓀甫的悲劇命運(yùn)形成了強(qiáng)烈的反差,使人們相信,中國(guó)的未來正孕育在這場(chǎng)工農(nóng)革命的萌芽中。作品題名《子夜》,意指它所描繪的是中國(guó)最黑暗的時(shí)代,但這是黎明前的黑暗,昭示著中國(guó)人民將沖破黑暗走向黎明?!蹲右埂返拿N(yùn)涵著深刻的寓意。
“子夜”即半夜,即已半夜,離黎明就不遠(yuǎn)了,作者運(yùn)用象征手法反映出小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì),同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)決信心,“子夜”高度概括了小說的時(shí)代背景和思想內(nèi)容。
《子夜》以1930年上海發(fā)生的事件為背景,相當(dāng)全面地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)代面貌:,帝國(guó)主義入侵,軍閥戰(zhàn)爭(zhēng),買辦金融資本泛濫,民族工業(yè)破產(chǎn),工農(nóng)昨眾運(yùn)動(dòng)高漲,社會(huì)黑暗腐敗,危機(jī)四伏。它揭示了半封建半殖民地中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史命運(yùn),揭示了工人與資本家、農(nóng)民與地主之間不可調(diào)和的階級(jí)矛盾。
《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海?!蹲右埂返那楣?jié)里充分展示這座現(xiàn)代都市的方方面面:資本家的奢侈生活、***的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上日益激烈的火拼、太太小姐們的傷心愛情。
《子夜》使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得一全面的表現(xiàn)。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng),是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線,《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
作者筆下的《子夜》,背景廣闊,人物眾多,情節(jié)復(fù)雜;語言簡(jiǎn)潔,人物性格鮮明,心理描寫生動(dòng)。
吳蓀甫是子夜分的中心人物,也是各種矛盾的焦點(diǎn)。他接觸不同民族的資本家,有矛盾:紡織廠的米吟秋,火柴廠的周仲偉,太平洋胭脂公司的孫總經(jīng)理;寬仁和大興煤礦公司的王和總經(jīng)理
老板陳什笙,以及被他兼并的八家公司的老板,還有組建中的六投資公司的控制和金觸買辦資本家有聯(lián)系,還有關(guān)鍵時(shí)刻背吞自己、投靠趙伯韜的姨夫杜竹齋,更有靠投機(jī)起家,被農(nóng)**動(dòng)擠到上海當(dāng)寓公,企圖在公經(jīng)市場(chǎng)撈一把以維持茍延殘喘的生活,竟把自己的女兒的肉體獻(xiàn)給趙伯韜的地主分子馮云卿;他和裕華絲廠的工頭、帳房和工人之間有聯(lián)系有矛盾:這里有精明強(qiáng)悍、心狠手辣、熟諳鎮(zhèn)壓手段的工頭屠維岳,有黃色工會(huì)的桂長(zhǎng)林、錢葆生、有女工、共產(chǎn)黨員、_e運(yùn)領(lǐng)袖張阿新、何秀妹、陳月娥、瑪金、克佐甫;他和他家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的封建勢(shì)力、資本主義勢(shì)力和農(nóng)民群眾有聯(lián)系有矛盾:這里有被農(nóng)民革命的槍聲從鴉片煙塌上驚醒的曾淪海父子;他和家里的親人以及四方親朋、各色食客有聯(lián)系有矛盾:
這里有他的父親、一見上海灘這個(gè)畸型社會(huì)的乳峰和大腿就捧著《太上感應(yīng)篇》死去的封建僵尸吳老太爺幾有他的妻子吳
林佩瑤,年輕的外婆,有四個(gè)妹妹,惠芳,七個(gè)弟弟,阿吉,佩珊,蕾鳴,李玉亭,范博文,徐曼麗等。這種聯(lián)系和矛盾交織在小說中,形成了小說的情節(jié)網(wǎng)絡(luò)。它們既以各自的體系單獨(dú)發(fā)展,又互相交叉,彼此牽扯。
據(jù)了解,小說中描寫的一些場(chǎng)景,如債券交易、蔣馮與燕之戰(zhàn)等,都是真實(shí)的歷史實(shí)實(shí)。《子夜》把這類非虛構(gòu)性的話語引進(jìn)小說。茅盾的“大規(guī)模”“全面”描寫,并不是把各個(gè)生活斷片隨意拼帖在一起。
他精心結(jié)構(gòu),細(xì)密布局,通過主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史,牽動(dòng)其它多重線索,從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景,又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn),最終以吳蓀甫的悲劇,充分展現(xiàn)了1930年的上海商界斗爭(zhēng)是如此的黑暗。象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí):“中國(guó)沒有走向資本主義發(fā)展的道路,中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下,是更加殖民地化了。
”《子夜》忠實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代面貌。茅盾認(rèn)為“文學(xué)是時(shí)代的反映”。為所以真的文學(xué)也只是反映時(shí)代的文學(xué)”。
道因?yàn)椤皶r(shí)代精神支配著政治哲學(xué)、義學(xué)、美術(shù)求等等,猶影之于形。’,。一代作家共同的思想藝術(shù)傾向,是由時(shí)代特征和時(shí)代精神決定的,不能簡(jiǎn)單地視為個(gè)人的好惡。
因此,他認(rèn)為作品的時(shí)代背景表現(xiàn)得愈明顯愈好?!蹲右埂芬?930年上海發(fā)生的事件為背景,相當(dāng)全面地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)代面貌:,帝國(guó)主義入侵,軍閥戰(zhàn)爭(zhēng),買辦金融資本泛濫,民族工業(yè)破產(chǎn),工農(nóng)昨眾運(yùn)動(dòng)高漲,社會(huì)黑暗腐敗,危機(jī)四伏。
它揭示了半封建半殖民地中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史命運(yùn),揭示了工人與資本家、農(nóng)民與地主之間不可調(diào)和的階級(jí)矛盾。
茅盾的《子夜》,已經(jīng)打破了舊章回小說哪種線性的單一結(jié)構(gòu)模式。在這部小說中,作者以吳蓀甫與趙伯韜的斗爭(zhēng)為主線和明線路線,以吳蓀甫與民族資本家、吳蓀甫與金融資本家、昊蓀甫與工人、吳蓀甫與農(nóng)民、吳蓀甫與家庭的矛盾為主線組織結(jié)構(gòu)小說的支付線和隱藏線。在寫作過程中,茅盾將主線與付款線、明線與暗線交織在一起,使小說
結(jié)構(gòu)上呈出現(xiàn)一種恢宏的寵大的立體網(wǎng)絡(luò)。這種結(jié)構(gòu)方式一改過去那種以單一事件或單一人物為主線的喋喋不休的說故事的傳統(tǒng)小說結(jié)構(gòu)方式,使得《子夜》在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上與世界先進(jìn)文學(xué)的結(jié)構(gòu)方式平起平坐。
是一段景色描寫,為下面一系列的人物出場(chǎng)作鋪墊,紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn),整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)是貫穿《子夜》全書的主線,反映了三十年代中國(guó)半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士,戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線,與趙伯韜勾心斗角;使勁渾身解數(shù)平息罷工;吞并其他小廠來擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí),帝國(guó)主義國(guó)家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè),雖已力挽狂瀾,卻只能以失敗告終,這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗,更是當(dāng)時(shí)國(guó)家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者,克扣工人工資,榨取工人的剩余價(jià)值,吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑,因此,吳蓀甫形象的評(píng)價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無論怎樣,吳蓀甫也算是有魄力、有手段,是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。
此外,我認(rèn)為,《子夜》最值得稱頌的是刻畫了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的,她憧憬著浪漫偉大的愛情,然而現(xiàn)實(shí)生活中,她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性,她所期盼的浪漫和詩意都不屬于這個(gè)家庭,雖表面接收了現(xiàn)代文明,實(shí)則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部,而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè),沒有給妻子必要的關(guān)心,面對(duì)初戀情人雷鳴,寂寞的心再次燃起熱情的火花,卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感,然而對(duì)于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中,更是在寂寞和愧疚中煎熬著,可以說,林少奶奶的一生是悲劇的,是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀,她的人生讓人憐惜,可悲可嘆。
四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下,“萬惡淫為首,百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳,支配著她的思想和行動(dòng)。
子夜讀后感(一):
這幾日一向在讀《子夜》這本書,真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤時(shí),它也記錄了我閱讀時(shí)的零星記憶。
《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的、有名望的作家茅盾?!蹲右埂?,又在工農(nóng)革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地。
讀《子夜》,我們不得不注意它的結(jié)構(gòu):宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開頭、結(jié)尾兩章就足見作者的匠心。
當(dāng)上海的微風(fēng)輕輕吹拂蘇州河,讓人感到渾身柔軟的時(shí)候,吳蓀甫迎來了為躲避災(zāi)難而受傷的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng),不可一世。書尾,吳蓀甫慘敗于趙伯韜,廠房、銀行、公館全沒有了。
他只好帶著妻子到牯嶺消暑,靜悄悄的,灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng),不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎?
此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻:她把眾多的人物,復(fù)雜的矛盾,紛繁的線索,瞬息萬變的斗爭(zhēng),廣闊的生活場(chǎng)面,集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn),透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展,鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾,顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能,也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾寫大時(shí)代的藝術(shù)追求。
俯瞰整部**,吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。(****)他精明強(qiáng)干,有魄力,有靈活的手腕,雄心勃勃的想振興中國(guó)民族工業(yè),但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使;他對(duì)外來的帝國(guó)主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面,但為了個(gè)人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外,殘酷剝削壓榨工人;他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重,而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾;在家里,他和妻子貌合神離,他既有道貌岸然,專干事業(yè)的一副面孔,同時(shí)又奸污女仆,玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。
由此可見,吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。
而茅盾先生擅于用心理描寫人物,這也給我留下了深刻的印象。他通過細(xì)致的分析揭示了人物的潛意識(shí)活動(dòng);同時(shí),他將情節(jié)、書法情感、景物描寫等融為一體,展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如,在最后一章中,吳蓀甫的心理狀態(tài)大致可以分為三個(gè)階段:
決戰(zhàn)前,坐臥不寧。決戰(zhàn)中,時(shí)而緊張,時(shí)而驚慌,時(shí)而驚訝,時(shí)而憤怒;決戰(zhàn)后的絕望之頭,猶如千箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
也許這些零碎的記憶無法解釋什么,但它們?cè)谖倚闹辛粝铝艘恍┱鎸?shí)的感覺。
子夜讀后感(二):
《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾于1896一1981年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇**,原名《夕陽》。初版印行之時(shí)1933年即引起強(qiáng)烈反響。瞿秋白曾撰文評(píng)論說:
這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇說。半個(gè)多世紀(jì)以來,《子夜》不僅僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者,且被譯成十幾種文字,對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了廣泛的影響。
《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒有截取某條小巷或某個(gè)街角,而是從居高俯視的視角,整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面:資本家的豪奢客廳、***的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、**市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并,以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的悲哀感情,都被組合到《子夜》的情節(jié)里。
(****)同時(shí),作家又透過一些細(xì)節(jié),側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭(zhēng),更加擴(kuò)大了作品的生活容量,從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖:大規(guī)模地描述中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象,使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得以全面的表現(xiàn)。他精心結(jié)構(gòu),細(xì)密布局,透過主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史,牽動(dòng)其它多重線索,從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景,又沿著一個(gè)好處指向縱深推進(jìn),最終以吳蓀甫的杯具,象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí):
中國(guó)沒有資本主義發(fā)展的道路。在帝國(guó)主義的壓迫下,中國(guó)變得更加殖民。
縱觀《子夜》的情節(jié),它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫與買辦金融資本家趙伯韜的矛盾斗爭(zhēng)為主線,生動(dòng)深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。一開始,趙伯韜騷擾吳蓀甫投機(jī)國(guó)債,吳蓀甫與其他資本家成立信托公司,大力發(fā)展民族工業(yè),導(dǎo)致與趙伯韜發(fā)生沖突。
趙伯韜依仗外國(guó)的金融資本做后臺(tái),處處與吳蓀甫作對(duì),加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工,盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力,拼命掙扎,最后也沒有改變?nèi)P失敗的命運(yùn)。這說明在帝國(guó)主義的侵略、控制和壓迫下,中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展的。
子夜讀后感(三):
高高的煙囪像森林,冒著黑煙,輪船在風(fēng)浪中沖破,汽車在田野里經(jīng)過一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國(guó)。這也是吳蓀甫的夢(mèng)想。吳蓀甫,一個(gè)魁梧剛毅,紫臉多庖的民族企業(yè)家。
他有著很大的野心,又富于冒險(xiǎn)精神,硬干的膽力。野心勃勃的吳蓀甫想在現(xiàn)有的事業(yè)上再接再厲。他想兼并八家小工廠,成立益家銀行,成立益中公司。
益中公司是吳蓀甫建設(shè)工業(yè)王國(guó)的第一步。他認(rèn)為理想必須足夠大,起點(diǎn)可以非常小。就這樣,懷著滿腔熱情和過人的自信,吳蓀甫將益中公司一步步地搞上軌道,逐漸擴(kuò)大。
可惜吳蓀甫生不逢時(shí),躊躇滿志的他面臨著絲織廠此起彼伏的工潮,家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的淪陷,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)品的滯銷。內(nèi)外迫困的他因資金周轉(zhuǎn)不靈而被弄得焦頭爛額。此時(shí)。
他也會(huì)氣餒,后悔開了一家工廠而不是開了一家銀行,但當(dāng)他想到自己的雄心壯志時(shí),他又堅(jiān)定了:不!我還是要干下去的,中國(guó)的民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!
絲業(yè)關(guān)聯(lián)中國(guó)民族的前途尤大!只要國(guó)家像一個(gè)國(guó)家,**像一個(gè)**,中國(guó)工業(yè)就一定有期待!就是在這點(diǎn)期望的鼓舞下,吳蓀甫抖擻精神,自信和勇氣全都回來了。
他決定與邦德魔王趙伯韜決一死戰(zhàn)。
作為企業(yè)家,吳蓀甫總是看不起靠國(guó)債和土地賺錢的投機(jī)者。而如今,情勢(shì)所迫,他也被卷入了這買空賣空的投機(jī)市場(chǎng),為了要和趙伯韜對(duì)抗,他將益中公司的廠房全部抵押,又抵押了自己的公館和絲廠,全部作公債放出。這一次戰(zhàn)斗,如果失敗,那他將會(huì)一無所有。
吳蓀甫的神經(jīng)繃得太緊了,他終于體會(huì)到在中國(guó)發(fā)展民族工業(yè)是多么困難。工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)想離他似乎遠(yuǎn)了很多。他不再相信任何人了。他不再是那個(gè)鎮(zhèn)定自若的三先生了。
公債生意到了關(guān)鍵處,氣力不支的趙伯韜亮出了殺手锏,憑借著他復(fù)雜強(qiáng)大的的軍政后臺(tái),他的一分錢頂吳蓀甫的兩分錢。吳蓀甫想不起來了。他的第一個(gè)愿望落在了姐夫杜竹齋身上。只要竹齋能把錢投到賣空的一方,他就能打一架??上巧p甫看漏眼了,他的姐夫背叛了他,做了多頭,將資金投向了趙伯韜。
吳蓀甫徹底破產(chǎn),發(fā)展工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)想徹底破滅。
強(qiáng)大的民族工業(yè)大亨吳蓀甫,在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重積淀中,在工農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)攻中,一路走失。他具有過人的膽略,智謀和手腕??上环陼r(shí),但他的自信與勇氣仍值得我們學(xué)習(xí)。
吳蓀甫是時(shí)代之杯,在充滿期代的一年里,我們應(yīng)該大膽地夢(mèng)想。正因在夢(mèng)想的下方,是溫?zé)崴绍浀默F(xiàn)實(shí)土壤,即使夢(mèng)想落下,也不會(huì)瞬間破碎,只要有勇氣與信心,夢(mèng)想必須能重新上升,在天空的高處閃爍。
子夜讀后感(四):
這天早上,仰望窗外,天氣格外晴朗,我的情緒也格外激動(dòng),我想起床了,做什么事才好呢?坐在床頭,我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍,何不讀上一本呢?于是,我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。
仔細(xì)閱讀,發(fā)現(xiàn)矛盾的這部**描述的是1930年國(guó)民**統(tǒng)治時(shí)期的事,我便興趣十足地閱讀起來,這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí),卻遭到封建勢(shì)力**的不滿和反對(duì),于是,他們聯(lián)合起來,企圖來策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀,使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然,他們的計(jì)劃成功了,逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái),輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
我迷上了這部**,被它的文學(xué)魅力所折服,同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn),就是封建主義注定滅亡。**中的主人公引進(jìn)了外國(guó)的機(jī)器,本來是想報(bào)效祖,使祖國(guó)的工業(yè)更加先進(jìn),可那些封建主義嚴(yán)重的**卻極力反對(duì)和阻止,導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場(chǎng),這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)半殖民半封建的國(guó)家,也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大,誤國(guó)誤民,也讓我們痛惜國(guó)民**統(tǒng)治的失??!
寫道那里,我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件,由于清朝**的封建和固步自封,不會(huì)利用發(fā)明出的火藥,只會(huì)把國(guó)庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上,正是可悲!以致于之后,導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、割地求榮的行為,這也說明了封建主義注定是要滅亡的。
如今的新中國(guó),是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)行改革開放,使我們的國(guó)家不斷繁榮昌盛!
子夜讀后感(五):
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選取一個(gè)時(shí)代,卻又權(quán)利去選取一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說不,正因他沒有權(quán)利,然而在這樣一個(gè)時(shí)代下,他卻有權(quán)利去選取一種人生,他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和王子,他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān),高舉起民族工業(yè)的旗幟,雖然他最終還是走向了買辦化但是這其中有他太多的無奈和不得已。
獰笑是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞,似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰,能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想就應(yīng)從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。
生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫,他只能去適應(yīng)時(shí)代,而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入,使超多資本外流,國(guó)內(nèi)買辦資本家的阻撓,還有軍閥的混戰(zhàn),都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱,民族工業(yè)的前景一片渺茫,這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料**的**,工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮,投機(jī)商的投機(jī)倒把,軍閥官僚的貪得無厭,無不煩擾著他,讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān),讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。
他怎樣對(duì)付?他怎樣應(yīng)對(duì)?他又怎樣發(fā)泄?
也許他只有獰笑了,或許這獰笑更多的是憤怒的笑,是無奈的笑。
讀完此書后,我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄,我覺得一點(diǎn)都不為過,他就是一個(gè)英雄,雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難,或許你會(huì)反駁,沒有那個(gè)英雄是簡(jiǎn)單的,但是我們平常所說的英雄,他們都有具體可觀的事跡擺在那兒,一目了然,被他們的英雄壯舉所感動(dòng),并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢,又有什么令人感動(dòng)之處呢?
但是,他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾,處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中,他用魄力、潛質(zhì)還有勇氣去證明自己。他沖上前去了,為中國(guó)的民族工業(yè)奮斗了,發(fā)奮了,雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn),但是在那樣的時(shí)代大背景下,能讓他成功嗎?在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上,他又能怎樣呢?
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