小學(xué)教育筆記。
毋庸置疑,作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō),我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式,而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn),提高主觀(guān)能動(dòng)性。你了解如何寫(xiě)出優(yōu)秀的教育筆記呢?下面,我們?yōu)槟阃扑]了小學(xué)教育筆記7篇,希望能幫助到你,請(qǐng)收藏。
左右孩子,不管老師等你多久!
忙碌了一個(gè)學(xué)期我們迎來(lái)了開(kāi)心的寒假,放假前學(xué)校為我們每一位老師各發(fā)一本書(shū),讓我們利用寒假之余讀讀、看看、寫(xiě)寫(xiě)小感。書(shū)有兩種派發(fā)時(shí)主任讓我們自己選擇,好多人都拿魏書(shū)生先生的著作,我本人也是十分看好他的教育著作,只因去遲了沒(méi)有搶到魏書(shū)生的書(shū),只拿到了關(guān)文信先生的《問(wèn)題學(xué)生教育指南》,當(dāng)時(shí)心里是極度的不開(kāi)心,但是又沒(méi)得選擇了,只不情愿的好帶上《問(wèn)題學(xué)生教育指南》回家了,直到把這本書(shū)看完,我才發(fā)現(xiàn)我不情愿帶回家的竟然是個(gè)寶。
《問(wèn)題學(xué)生教育指南》一書(shū)試圖從“問(wèn)題學(xué)生”產(chǎn)生的原因以及在教育教學(xué)過(guò)程中,作為班主任,如何用一個(gè)教育者的良知對(duì)待問(wèn)題學(xué)生,用愛(ài)心感化、用耐心轉(zhuǎn)化、用細(xì)心激勵(lì),最終使“問(wèn)題學(xué)生”不再成為問(wèn)題。
一些教師認(rèn)為,“問(wèn)題學(xué)生”是指那些在學(xué)習(xí)、思想、心理或行為方面存在偏差的學(xué)生。他們往往被忽視、被冷落,殊不知,學(xué)生看起來(lái)最不值得關(guān)注的時(shí)候,恰恰是學(xué)生最需要關(guān)注的時(shí)候,班主任應(yīng)當(dāng)對(duì)他們給予更多的教育、幫助和關(guān)愛(ài)。我們應(yīng)該盡力理解、容忍和對(duì)待每一個(gè)有問(wèn)題的學(xué)生。
“問(wèn)題學(xué)生”出現(xiàn)的原因是多方面的,既有家庭、學(xué)校教育的缺失,也有學(xué)生自身的生理、心理缺失,還有社會(huì)環(huán)境的影響等。
春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,要用一個(gè)教育者的良知對(duì)待問(wèn)題學(xué)生,要用愛(ài)心感化、用耐心轉(zhuǎn)化、用細(xì)心激勵(lì),心中有問(wèn)題學(xué)生,但眼中千萬(wàn)不要有問(wèn)題學(xué)生,不少問(wèn)題學(xué)生,都不同程度地存在著品德、行為、心理問(wèn)題。要有的放矢地做好“問(wèn)題學(xué)生”的教育工作,只有找準(zhǔn)“問(wèn)題”的癥結(jié)所在,并善于了解“問(wèn)題學(xué)生”的個(gè)性、心理特征,以及行為習(xí)慣,才能對(duì)“癥”下“藥”,找到恰當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>
此刻讓想起了我班問(wèn)題學(xué)生徐平,我通常都喊他徐先生,之所以這樣喊是因?yàn)樾煜壬樒け膩?lái)都不愛(ài)笑,話(huà)也極少,寫(xiě)字從不講究筆順,也不注意間架結(jié)構(gòu),讀書(shū)更不愛(ài)張嘴,做試卷總是亂寫(xiě)一通,有時(shí)候大聲地喊他的名字他就掉眼淚,成績(jī)也是差的一塌糊涂。有一次在課上我提出一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,全班學(xué)生幾乎都舉手了,可是徐先生沒(méi)有舉手,當(dāng)時(shí)我隨口喊道:“徐先生”全班人一愣都在想老師這是喊誰(shuí)呢?
當(dāng)時(shí)我們班就他一個(gè)學(xué)生姓徐的,沒(méi)有幾秒鐘大家的目光就齊刷刷投向了他,出乎我意料的是徐平竟然面帶笑容的站起來(lái)回答了我的提問(wèn),且聲音洪亮,此后我每次向他提問(wèn)時(shí)就喊他徐先生,一直這樣喊到了現(xiàn)在。
徐先生有一個(gè)雙胞胎弟弟名叫徐安,在隔壁班,自打第一次考試結(jié)果出來(lái)后我就看出同是雙胞胎可是哥倆的分?jǐn)?shù)差距是很大的,弟弟數(shù)學(xué)考90,語(yǔ)文考80,我班的徐先生數(shù)學(xué)考60,語(yǔ)文考40,當(dāng)時(shí)我的感想是為什么分到我班的是哥哥,而不是弟弟呢?一陣苦惱后我開(kāi)始反思:同是一個(gè)媽媽生的孩子智商都應(yīng)該是差不多的,為何哥倆的成績(jī)會(huì)相差那么的大。
之后我就對(duì)他使用不同于其他學(xué)生的教育方法,對(duì)他抱有恨得希望,我就想著即使咱是蝸牛,只要努力就有進(jìn)步的一天,就會(huì)有開(kāi)竅的一刻。我在等著徐先生開(kāi)竅,等著徐先生進(jìn)步,以后的每一節(jié)語(yǔ)文課,我都提問(wèn)他,每一節(jié)寫(xiě)字課我都走到他跟前手握他的手一筆一筆的教他寫(xiě),課后作業(yè)我給他單獨(dú)布置,從最簡(jiǎn)單的做起,就這樣我堅(jiān)持了一年,徐先生的表現(xiàn)時(shí)好時(shí)壞,成績(jī)也沒(méi)怎么有起色,哥倆的成績(jī)依然相差很大,此時(shí)我又開(kāi)始犯愁了,同時(shí)對(duì)于徐先生也是去了信心。
現(xiàn)在是暑假。徐先生背著書(shū)包回假了。我收拾好桌子回家了。但徐先生的事一直壓在我的心上。開(kāi)學(xué)了我還帶這個(gè)班,徐先生也還上這個(gè)班,我又重新對(duì)徐先生抱有很大的希望。暑假過(guò)后,我發(fā)現(xiàn)徐先生有些變化。他開(kāi)始和其他學(xué)生交流,開(kāi)始認(rèn)真寫(xiě)作。我高興了好幾天。
慢慢的我又發(fā)現(xiàn)徐先生開(kāi)竅了,學(xué)東西變得快了,記憶力也不以前進(jìn)步了好多。終于又經(jīng)過(guò)半年的努力,徐先生的成績(jī)竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了的他弟弟徐安,我擔(dān)心著或許是徐先生的一次發(fā)揮超常,然而不是,此后徐先生的每一次考試都比他弟弟考的好。屈指一算,為了讓徐先生開(kāi)竅,我一直努力著,始終都沒(méi)有放棄,等了近一年半的時(shí)間,徐先生進(jìn)步了,并且成績(jī)也叫穩(wěn)定,我初次體會(huì)到了育人成功后的快感。
很多教師對(duì)品德問(wèn)題學(xué)生的主要印象是“壞”,我認(rèn)為,問(wèn)題學(xué)生不一定是壞學(xué)生,由于未成年的學(xué)生正處于身心發(fā)展階段,人生觀(guān)、世界觀(guān)初步形成,對(duì)一些問(wèn)題有不正確的看法是難免的。
有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不犯錯(cuò)誤,那是天使的夢(mèng)想;少犯錯(cuò)誤,這是為人的準(zhǔn)則。
”對(duì)待“問(wèn)題學(xué)生”,我們更要懷著一顆寬容的心,做耐心細(xì)致的思想教育工作,切不可操之過(guò)急,期望他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)就能改掉幾年甚至是十幾年養(yǎng)成的壞習(xí)慣。
唯有寬容,耐心等待,他們身上的“問(wèn)題”才能逐步改正,直至問(wèn)題徹底解決。
特別是少年兒童向善向上的本質(zhì),需要加以呵護(hù)。
人們對(duì)有心理問(wèn)題學(xué)生的主要印象是“怪”,問(wèn)題學(xué)生中的錯(cuò)誤,大多是心理問(wèn)題,造成心理問(wèn)題的因素很多,如父母離異、留守兒童、家庭貧困、教育方法不當(dāng)?shù)取?/p>
孩子的行為動(dòng)機(jī)往往是純真的,也許是在好奇心、表現(xiàn)欲的驅(qū)使下導(dǎo)致的行為過(guò)失,一些家長(zhǎng)普遍注重滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)需求,但在思想品德、行為規(guī)范、心理品質(zhì)培養(yǎng)等方面存在較多缺失:從小過(guò)于溺愛(ài),事事順著孩子心意,舍不得讓孩子吃苦受累,導(dǎo)致孩子缺乏溝通交往能力,內(nèi)向自卑,缺乏抗挫折能力。
一些家長(zhǎng)、教師,往往用成年人的眼光、心理、思維方式等教育孩子,不能蹲下來(lái)與孩子溝通交流,做知心朋友,**孩子的心理需求。
實(shí)行賞識(shí)教育,要賞識(shí)一個(gè)人,必須接受一個(gè)人,對(duì)學(xué)生也是如此,但教師往往比較容易喜歡那些學(xué)習(xí)好、聽(tīng)話(huà)的學(xué)生,而對(duì)紀(jì)律松懈、學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生往往比較不喜歡,并常常橫加指責(zé)。
使他們失去了前進(jìn)的動(dòng)力,經(jīng)常打破罐子,成為學(xué)校和老師們頭疼的問(wèn)題。
每個(gè)人都不會(huì)自甘落后,我們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都要有耐心、愛(ài)心,善于挖掘他們的優(yōu)點(diǎn),激勵(lì)他們奮發(fā)向上的勇氣,變被動(dòng)為主動(dòng),就會(huì)收到事半功倍的效果。
欣賞并不意味著傲慢。無(wú)原則的欣賞識(shí)傲慢。這是驕育中的禁忌。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讓學(xué)生多讀書(shū),讀好書(shū)。
對(duì)待問(wèn)題學(xué)生,不能只考慮“關(guān)注”他們的成績(jī),更要考慮、“關(guān)注”他們的行為品質(zhì),考慮、“關(guān)注”他們的心理。
試想,行為品質(zhì)好了,心理健康了,人會(huì)做了,其他的,就水到渠成了。
教育的本質(zhì)是受教育者,從不完全到完全,從不完全到完美,從錯(cuò)誤到成功。
允許學(xué)生犯錯(cuò),教育者不僅有快樂(lè)的教育經(jīng)歷,而且問(wèn)題學(xué)生也不再是問(wèn)題。
我用了5天的時(shí)間有粗有細(xì)的讀完了這本《問(wèn)題學(xué)生教育指南》,對(duì)于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較淺,班級(jí)管理理不清頭緒的年輕教師來(lái)說(shuō)是有著極大的幫助,最后我很慶幸自己拿了《問(wèn)題學(xué)生教育指南》這本書(shū),里面的內(nèi)容真是對(duì)我的啟發(fā)頗多,當(dāng)然能夠?qū)W以致用,將書(shū)本里的知識(shí)都能敲到好處的運(yùn)用到實(shí)際的班級(jí)管理中還是我要努力地方呢!
“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將會(huì)變成美好的人間……”當(dāng)我讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū),不禁想起了這首深入人心的歌曲。
《愛(ài)的教育》是意大利的著名作家——亞米契斯的作品,是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著,被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。書(shū)中沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ),更沒(méi)有那些轟轟烈烈的英雄事跡,幾句通俗易懂、親切感人的話(huà)語(yǔ)就讓人們感受到愛(ài)的偉大。
這是一本日記體的小說(shuō),以一個(gè)意大利小學(xué)四年級(jí)男孩安利柯的眼光,講述了從四年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感。字里行間都蘊(yùn)含著深深的父母之情、師生之情、友誼之情,讓人們讀了以后不禁感受到:我們的生活是多么美好!
愛(ài),能感動(dòng)一切,更讓人無(wú)怨無(wú)悔。愛(ài)是多么的純潔、透明??!愛(ài)是多么的偉大??!讓我們一起努力,讓人世間處處充滿(mǎn)愛(ài),讓我們的生活變得更加美好。
愛(ài),像空氣,每天都會(huì)在我們的身邊,它在每一個(gè)角落。常常會(huì)被我們所忽略,我們的生活不能缺少它,因?yàn)樗囊饬x已融入生命。例如父母的愛(ài),感恩里有本日記是與父母共同讀寫(xiě)的,而現(xiàn)在學(xué)生買(mǎi)的本子上還掛著一把小鎖,或者會(huì)有密碼。最簡(jiǎn)單的東西會(huì)容易忽略,正如這偉大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),有很多人都會(huì)無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅是對(duì)個(gè)人而言,而是以整個(gè)國(guó)家為榮的尊嚴(yán)與情感。
《愛(ài)的教育》是一部小說(shuō),也是一部巨著,是意大利著名的作家?!さ隆ぐ⒚诅魉箤?xiě)的,是他的代表作,原名《心》。是以一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利柯的口吻來(lái)寫(xiě)的。《愛(ài)的教育》引導(dǎo)我們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活,讓我們用愛(ài)心與作者對(duì)話(huà)。
?!さ隆ぐ⒚诅魉共坏珜?xiě)出了愛(ài)與被愛(ài)的感受,還把一個(gè)個(gè)人物寫(xiě)得栩栩如生:純真善良的安利柯,愛(ài)保護(hù)弱小的卡隆,品學(xué)兼優(yōu)的代洛西,學(xué)習(xí)用功的潑來(lái)可西,待人友善的克萊諦,愛(ài)讀書(shū)的斯帶地。
其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中,可能會(huì)遇到各種各樣的苦難,而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽?zhuān)瑡寢寣?duì)我們的愛(ài),是世界上最無(wú)私的愛(ài),親人之間的愛(ài),是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯,但只要他還愛(ài)媽媽?zhuān)睦锞蜁?huì)有一段美好的記憶留著。相反,即使有的人是名人,只要他不愛(ài)媽媽?zhuān)撬褪强杀煽少v的人。
這本書(shū)讓我明白了:愛(ài)是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……永遠(yuǎn)無(wú)法用文字來(lái)形容的,但我知道,擁有愛(ài)的人,并付出愛(ài),就能真正體會(huì)到愛(ài)與被愛(ài)的滋味,因?yàn)槿松囟ㄊ浅鋵?shí)而無(wú)憾的。
如果一個(gè)學(xué)生對(duì)自己不能正確估價(jià),在一定意義上可以說(shuō),自己不“認(rèn)識(shí)”自己。蘇東坡“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的詩(shī)句是很有道理的。
心理學(xué)研究表明,小學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)自己的主要原因是心理上的片面性和表面性。片面性和表面性的心理常常使一些同學(xué)偏激,喜歡懷疑和爭(zhēng)論,缺乏虛心請(qǐng)教精神,非常自信,行動(dòng)上帶有一定的盲目性。他們中間有的看問(wèn)題總是抓住一點(diǎn)就肯定一切或否定一切,要么好的不得了,要么壞的一無(wú)是處;有的則把教師、家長(zhǎng)對(duì)他們的教育和忠告視為對(duì)其獨(dú)立性的一種限制,因此往往聽(tīng)不進(jìn)去,并在心里上產(chǎn)生反感。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,不能正確認(rèn)識(shí)自己的人,就好比是“盲人騎瞎馬”,很難辦成大事。
民間有“當(dāng)事者迷”的說(shuō)法,這不無(wú)道理。要使學(xué)生不“當(dāng)事者迷”,能正確認(rèn)識(shí)自己,教師和家長(zhǎng)應(yīng)幫助他們學(xué)會(huì)實(shí)事求是地對(duì)自己的能力、特長(zhǎng)和不足之處進(jìn)行客觀(guān)判斷,多聽(tīng)聽(tīng)別人對(duì)自己的真實(shí)的評(píng)價(jià),這樣把兩方面的情況結(jié)合起來(lái),就能比較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己。同時(shí),還應(yīng)學(xué)會(huì)自我控制,學(xué)會(huì)辯證地認(rèn)識(shí)自己,即自己既不是完美無(wú)缺,也不是一無(wú)是處。在肯定自己的優(yōu)點(diǎn),發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處的同時(shí),應(yīng)努力改掉自己的缺點(diǎn),克服自己的不足。可能的話(huà),還應(yīng)多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)進(jìn)行自我教育,自我調(diào)節(jié)。
再一個(gè)就是經(jīng)常嚴(yán)格地審視自己,既不自我欺騙,也不放縱自己,對(duì)自己的言行要有一定的約束,克服心理上的偏激。
常言說(shuō)得好:能正確認(rèn)識(shí)自己的人就是聰明的人。如果我們的小學(xué)生都能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己,勇于創(chuàng)新不斷進(jìn)取,那么將來(lái)伴隨他們的一定是成功。
做為小學(xué)老師,我們應(yīng)該抓好小學(xué)生的心理健康教育,對(duì)他們做正確的引導(dǎo),幫他們樹(shù)立正確的人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)。
寒假期間,我看了一本書(shū),《愛(ài)的教育》。他讓我感觸頗深。
《愛(ài)的教育》一書(shū)有一個(gè)副標(biāo)題——“一個(gè)意大利小學(xué)生的日記”。全書(shū)采用一個(gè)小男孩安利柯對(duì)在學(xué)校和在家庭的日常生活做記錄的形式。書(shū)中講述了發(fā)生在安利柯身邊的各種感人的小故事;也記下了安利柯的父母在他日記本上寫(xiě)下的勸誡和啟發(fā)性的話(huà)語(yǔ);以及教師在課堂上宣讀的“每月故事”……所有這些,都是以人與人之間的愛(ài)、關(guān)懷、諒解以及善良、互助、愛(ài)國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、感恩等為主題。詮譯了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的故事,處處被渲染得淋漓盡致、感人肺腑。
《愛(ài)的教育》就是這樣一本充滿(mǎn)了溫暖的愛(ài)心與親情的書(shū)。夏丐尊先生曾說(shuō):他在19初讀此書(shū)的時(shí)候,一邊讀一邊流淚。他把自我為人父為人師的態(tài)度與小說(shuō)里比較,慚愧得直流眼淚。他當(dāng)時(shí)就下決心要把這本書(shū)翻譯出來(lái),給小孩,給大人看,給自我的祖國(guó)看。
作者亞米契斯經(jīng)過(guò)這些故事在心靈與心靈之間架起了一座座理解與關(guān)懷的橋:怎樣去愛(ài)你的父母,怎樣去愛(ài)你的教師與同學(xué),怎樣去對(duì)待需要幫忙的人,怎樣去愛(ài)你的國(guó)家……這一切,你都能夠在書(shū)中找到滿(mǎn)意的答案。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我覺(jué)得,無(wú)論是學(xué)校還是家庭,好比是一個(gè)池塘,是方的還是圓的,并不重要,重要的是池塘里要有水!而愛(ài),就是那清澈的水滴啊!
但愿每一個(gè)家庭,每一所學(xué)校,每一顆心靈之中,永遠(yuǎn)不要留下干涸。
幾天前,我閱讀了一本名叫《愛(ài)的教育》的書(shū),這本書(shū)使我受益匪淺。它是通過(guò)一名小學(xué)生記日記訴說(shuō)的形式,講述了一名小學(xué)生的所見(jiàn)所聞,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的基本狀況。以愛(ài)心加感情聯(lián)合打動(dòng)了我的心。并且,這本書(shū)沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教,沒(méi)有宗教式宣傳,沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)以及宣傳語(yǔ)。它是一個(gè)19世紀(jì)的偉大再生,讓人感受到人與人之間是多么需要互相關(guān)心、互相理解和互相幫助。
書(shū)《愛(ài)的教育》講述的是一個(gè)名叫安利柯的6年級(jí)的孩子的日記,日記中包括了爸爸媽媽寫(xiě)給他的信,當(dāng)天發(fā)生的事情以及當(dāng)天干的事情等等,這樣就把一個(gè)孩子的日記改變成一本書(shū)。如果一本書(shū)是這樣寫(xiě)出來(lái)的話(huà),那我們?yōu)槭裁床幻刻煊浫沼?,把?dāng)天的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái),長(zhǎng)大出一本類(lèi)似于《愛(ài)的教育》那樣的書(shū)呢?
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,這是高爾基的經(jīng)典名言,想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。是的,文學(xué)是比鳥(niǎo)兒飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,比花開(kāi)的還美的感情,比星光還閃爍的智慧……所以,我倡議:讀書(shū)長(zhǎng)知,思考長(zhǎng)智,虛心長(zhǎng)識(shí),應(yīng)用長(zhǎng)技!
《愛(ài)的教育》是意大利作家米契斯的一部著作。這本書(shū)是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義,通過(guò)記的形式,將述了很多很多的故事,然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事,用以培養(yǎng)青年一代的思想情操。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教,也沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物:像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病的教師……以及他們的平凡生活。正是這些看似平凡,實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界,讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。
其中令我印象最深的就是《少年鼓手》這一篇,他是講軍隊(duì)在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中被困在一座的山崖上的房子,只有背面是山崖,其他三面都有敵人,被困的戰(zhàn)士犧牲了許多,房子里的長(zhǎng)官說(shuō)在幾公里外就有我放部隊(duì),寫(xiě)了封信,叫人來(lái)增援,但這樣只能從山崖下去,一個(gè)鼓手接受了任務(wù),終于把信送到了。戰(zhàn)斗贏了,那位長(zhǎng)官在醫(yī)院看到鼓手 ,鼓手因?yàn)樵诼飞媳粩橙舜蛑辛送龋亓酥?。長(zhǎng)官向他敬了一個(gè)禮。故事贊美了一個(gè)鼓手對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情,從故事中,我感受到了他勇敢的精神和忠誠(chéng),感受到了拳拳的赤子之心。
所以只要人人有顆愛(ài)國(guó)心,人人為國(guó)出份力,我們的國(guó)家就會(huì)變得更加強(qiáng)大!
《愛(ài)的教育》,這本書(shū)一直吸引著我,吸引我的,似乎不是文學(xué)的價(jià)值,而是那一個(gè)個(gè)溫暖的愛(ài),比如父子之愛(ài)、師生之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……
首先,《愛(ài)的教育》這個(gè)題目讓我思考:愛(ài)究竟是什么呀?是每一個(gè)人身邊都有的嗎?是每一個(gè)人都能做到的嗎?這一連串的問(wèn)題一直困擾在我的腦海中,等我慢慢地去解答。
讀書(shū)的過(guò)程,讓我慢慢地揭開(kāi)了那一個(gè)一個(gè)的謎底。其實(shí),愛(ài),它就像每天都在我們身邊的空氣一樣,每一天都在我們的身邊,只是常常被我們忽略。比如老師的愛(ài),老師在我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候,常常批評(píng)我們,教育我們。愛(ài)是最簡(jiǎn)單的,而最簡(jiǎn)單的愛(ài)常常容易被我們忽略。愛(ài)之所以偉大,就在于平凡之中見(jiàn)真情。
在《愛(ài)的教育》當(dāng)中,那一群活潑開(kāi)朗的同學(xué)之間,也產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)愛(ài)的故事。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,有的生活在富有之家——但無(wú)論是身體不好,還是家庭情況不好,他們都是一群快樂(lè)的少年,快樂(lè)生活,互相幫助,一直生活在愛(ài)的懷抱中。他們的愛(ài),是那溫馨的友誼而創(chuàng)造的,他們的愛(ài),是那偉大的團(tuán)結(jié)而創(chuàng)造的。
在《愛(ài)的教育》中,那一個(gè)個(gè)美妙的故事,也告訴了我們愛(ài)國(guó)。祖國(guó),那是讓我們成長(zhǎng)的地方;祖國(guó),是一個(gè)讓我們?nèi)?ài)的地方。愛(ài),是我們每一個(gè)人都會(huì)說(shuō)的,但有些人總是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到,沒(méi)有做到。
《愛(ài)的教育》這本書(shū),讓我真正感悟到了愛(ài)是存在的,每一個(gè)人身邊都是有的。它還讓我明白了:如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間!
今天有幸與孩子一起讀書(shū),我們選擇閱讀《愛(ài)的教育》中的一篇文章《我去世的女老師》。
這篇文章敘述的是作者亞米挈斯的老師不幸去死,他去參加老師葬禮的事。這位女老師是一位善良,熱愛(ài)孩子;生了病也繼續(xù)上班,給孩子上課,疾病把她的生命奪走時(shí),她還不忘把自己數(shù)量不多的書(shū)籍留給了她的學(xué)生……一個(gè)墨水瓶給了一個(gè)孩子,一個(gè)作業(yè)本給了另一個(gè),她擁有的一切都送了人。她教過(guò)的和沒(méi)教過(guò)的孩子都為她的去世而落淚。
我的感受是一位平凡的老師,在她生病去世時(shí),有這麼多人為她送葬,學(xué)生家長(zhǎng)去為她送行,這么多人為她流淚——哭氣!她雖然去世,但是她的一切都在大家心中;大家都會(huì)記住這為老師是幸福的,孩子們給她送花,在教堂里唱祈禱文;在孩子幼小的心中永遠(yuǎn)會(huì)記著這位女老師!
文章讀完了感觸多,我很羨慕這位女老師,她有這么多悼念她的人。她永遠(yuǎn)是孩子們心中的好老師!
今年暑假,得閑在家,于是,我讀了艾德蒙多·德·亞米契斯的《愛(ài)的教育》。
這本書(shū)以“愛(ài)”為主題,它集中表達(dá)了親情、友情等其它人與人之間最美好的情感。
這本書(shū)以一個(gè)小男孩安利柯的眼光去看待身邊的每一件小事,并從中感悟了幸福。
這本書(shū)的主人公安利柯純真善良,學(xué)習(xí)勤奮,待人誠(chéng)懇、友善,而且他其實(shí)就是作者艾德蒙多的童年真實(shí)的經(jīng)歷,這些經(jīng)歷讓作者在愛(ài)的海洋中成長(zhǎng),從而使得他以后成了一個(gè)大作家。
書(shū)里的很多故事都是我們?nèi)粘I钪械男∈拢芏辔叶加龅竭^(guò)。所以,我讀起來(lái)很有趣,很生動(dòng)、也很感人。他讓我明白,感動(dòng)就在生活的每一個(gè)小事里,也許是一句問(wèn)候、也許是一個(gè)微笑、也許是一聲祝福······這些都讓我們幸福。
書(shū)中,我還喜歡斯戴蒂,他雖然長(zhǎng)相不太好看,但他有有堅(jiān)忍心,學(xué)習(xí)刻苦,愛(ài)讀書(shū),自己買(mǎi)了很多書(shū),在家設(shè)了個(gè)小小的圖書(shū)館,曾帶安利柯去參觀(guān)過(guò)呢;我還喜歡潑來(lái)可西,他是鐵匠家的兒子,他雖然身體瘦弱,但學(xué)習(xí)十分用功。原來(lái)常遭受酗酒的父親的打罵,但只是忍氣吞聲,不愿讓同學(xué)知道。后通過(guò)努力獲得過(guò)獎(jiǎng)牌,也使得父親發(fā)生改變。這就是愛(ài)的力量!
愛(ài)的教育讓世界充滿(mǎn)愛(ài),讓我們共同成長(zhǎng)!
今天我閱讀的是一本感人的書(shū)。書(shū)名叫《愛(ài)的教育》,是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的。
上作文班時(shí),老師發(fā)給我們,叫我們閱讀。我讀了其中的一篇,標(biāo)題是《弗洛倫薩的小抄寫(xiě)匠》。講述了一個(gè)孩子的父親除了白天做工,每天晚上還抄寫(xiě)便條掙錢(qián)。孩子為了為父親分擔(dān),等父親十二點(diǎn)鐘上床入睡的時(shí)候,孩子便偷偷下床,幫父親抄其余的便條。那個(gè)孩子又因睡眠不足,而影響到學(xué)習(xí),被父親責(zé)備。有一次,那個(gè)孩子晚上又在抄寫(xiě)便條,抄著抄著,有一本書(shū)掉到地上。父親被驚醒,躡手躡腳地走到書(shū)房門(mén)前,看到兒子在幫自己抄便條,心里很感動(dòng)。
我很喜歡這篇故事,因?yàn)槟莻€(gè)孩子不怕辛苦,一直幫父親抄便條,就算父親責(zé)備他,他也沒(méi)有怨言。
我感覺(jué)這本書(shū)最感人的地方,是父親發(fā)現(xiàn)自己以前抄的那么多的便條,原來(lái)有些是兒子在幫自己抄。自己感到很慚愧,之前還一直傷他的心。舉一個(gè)例子就是:父親使勁地吻著兒子的額頭,哽咽地說(shuō)道:“我全明白了,全知道了,是我,是我請(qǐng)你原諒,我的小寶貝,來(lái)吧,跟我來(lái)?!薄翱煊H親這孩子吧,三個(gè)月來(lái)他一直不睡覺(jué),為我受苦,給我們掙面包吃,我卻只管傷他的心!”父親不了解實(shí)情,就隨便指責(zé)那個(gè)孩子,真不應(yīng)該。
我感覺(jué)這本書(shū)很適合我們閱讀,我從書(shū)中獲得到:父母有困難的時(shí)候,要多幫父母分擔(dān)一下。
這個(gè)星期,我借了一本書(shū),名叫《愛(ài)的教育》。這本書(shū)是由意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的,是一部流傳世界各地的名著。
書(shū)中的主人公安利柯和我一樣也是個(gè)小學(xué)生,他聰明、活潑,但有些貪玩,不愛(ài)學(xué)習(xí)。所以,他爸爸給他寫(xiě)了一封關(guān)于學(xué)習(xí)的信:“
第一,假如孩子不去上學(xué),整天游戲和玩耍,生活會(huì)多么無(wú)聊,多么乏味;第二,此刻所有人都努力學(xué)習(xí),工人們、農(nóng)民們、男士們、女士們、他們勞動(dòng)了一天后,還要努力學(xué)習(xí);第三,世界上所有的孩子,都在讀書(shū)學(xué)習(xí),無(wú)論是冰雪封凍的俄羅斯;還是炎熱的新加坡,千百個(gè)民族的兒童正透過(guò)各種不一樣的方式,去學(xué)習(xí)同樣的功課。這些兒童組成一個(gè)整體,正在進(jìn)行巨大的活動(dòng),這種活動(dòng)代表了世界的期望、進(jìn)步和光榮?!?/p>
“爸爸”的這封信不止寫(xiě)給安利柯,還是寫(xiě)給我,寫(xiě)給天下所有的孩子。我也期望我變成這“小士兵”和全世界的“小士兵”打勝這場(chǎng)仗!
《小學(xué)科學(xué)教育的探究---研討教學(xué)法》讀書(shū)筆記
困惑:任何人都不可能知道別人內(nèi)心里所發(fā)生的過(guò)程和頭腦了所想的事情,所以只能從言論行動(dòng)的表現(xiàn)來(lái)搜集資料,言論行動(dòng)是聽(tīng)得見(jiàn)、看的見(jiàn)得。
現(xiàn)把我們所追求的主要資料歸在三個(gè)標(biāo)題之下:
1、探求概念的能力
2、已達(dá)到的概念水平
3、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的等級(jí)
探求概念的能力又分成表達(dá)、思維和數(shù)據(jù)測(cè)定三項(xiàng),因此我們要注意,兒童表達(dá)的方式和內(nèi)容,并看出其觀(guān)察是否準(zhǔn)確,言語(yǔ)是否清楚。從思維的角度看出其表達(dá)的質(zhì)量如何,即看出其運(yùn)用事實(shí)來(lái)提出質(zhì)疑或問(wèn)題的能力。
兒童和其他兒童的關(guān)系。只會(huì)獨(dú)個(gè)兒無(wú)約束地操作,能在別人的帶領(lǐng)下作業(yè),能與別人合作作業(yè),能提出可為別人接受的活動(dòng)建議,會(huì)支配或告訴別人干什么。
兒童與材料的關(guān)系。探究材料時(shí)猶豫不決,探索材料的方法有限,能做到教師所期望的,能尋找獨(dú)特的方法去發(fā)現(xiàn)相互作業(yè),能尋求教師沒(méi)有提供的材料。
作業(yè)型式的傾向和干勁。稍微搞搞就完了或者根本沒(méi)搞起來(lái),探究一陣材料又去搞別的,能保持平穩(wěn)的步伐,能專(zhuān)心致志地?zé)崆械靥骄坎牧?,能提出一下課的活動(dòng)的建議。
特別關(guān)注思維的參與與卷入。能注意到矛盾的事件,會(huì)說(shuō)我認(rèn)為和這對(duì)嗎?能提出什么時(shí)候,為什么,是怎么樣的,在哪兒之類(lèi)的問(wèn)題。
混合思維
我們同時(shí)感受到兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物,我們?cè)谒伎贾邪阉鼈兊穆?lián)系起來(lái)。它們之間可能既沒(méi)有邏輯上的聯(lián)系,也沒(méi)有功能上的關(guān)系,但是它們?cè)谖覀兊母杏X(jué)上有著同時(shí)出現(xiàn)的關(guān)系。
通過(guò)同時(shí)性的感覺(jué)把偶然的事件聯(lián)系起來(lái)稱(chēng)之為混合思維。
這是思維的第一步,常常表現(xiàn)在幼兒園和小學(xué)的孩子身上。這是他們?cè)噲D解釋他們周?chē)澜绲哪欠N反射式思維的主要方式。
仿課時(shí),你們猜這只口袋里是什么東西?學(xué)生的胡亂猜測(cè)大概就是吧。
復(fù)合思維
比混合思維高級(jí)的是復(fù)合思維。復(fù)合思維也是基于感覺(jué)的,但是它是基于感知到的外在的相似之處的。
復(fù)合思維是一種易變性的思維。
小學(xué)階段的孩子們開(kāi)始試圖解釋一種新現(xiàn)象時(shí),常常出現(xiàn)復(fù)合思維。yJS21.cOM
仿課時(shí),搖一搖,掉在地上這時(shí)發(fā)出聲音,學(xué)生的再次猜測(cè)。
所以,沿概念箭頭的頭兩個(gè)階段是基于外表的感知的。
在混合思維中,本質(zhì)上沒(méi)有關(guān)系的事物被堆到一起,因?yàn)樗鼈兪峭瑫r(shí)被感知的。
在復(fù)合思維中,感知到了一個(gè)外部的、或真正具體的類(lèi)似之處??梢愿鶕?jù)各個(gè)事物之間一個(gè)或更多的共同的特征,一個(gè)共同的功用,或通過(guò)它們的相反之處,把它們聯(lián)系起來(lái);也可以通過(guò)鏈?zhǔn)降穆?lián)想,即每加上一樣事物就換一個(gè)共同的特征,甚至通過(guò)擴(kuò)散性的聯(lián)想把事物聯(lián)系起來(lái)。
前概念思維
隨后的兩個(gè)階段的思維完成了建立起概念的路。這兩個(gè)階段都是基于發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的相似之處的。
這個(gè)階段是聯(lián)接復(fù)合思維和真正概念思維的橋梁。維果茨基所說(shuō)的前概念思維,其特點(diǎn)是已發(fā)展成為抽象的思維,但卻又總和具體事物保持著某種聯(lián)系。當(dāng)一個(gè)孩子開(kāi)始用抽象的詞語(yǔ)代替純具體的可感知的詞語(yǔ)思考時(shí),他就進(jìn)入這個(gè)前概念思維的階段了。
概念思維
當(dāng)然,孩子開(kāi)始使用抽象的詞匯時(shí),也就有了新的思想,他的語(yǔ)言變得更豐富了。一般說(shuō)來(lái),這是一種概念的箭頭,孩子沿著這個(gè)箭頭從復(fù)合思維通向完全概念的思維??斓角案拍铍A段末尾時(shí),孩子已象科學(xué)家那樣使用適當(dāng)?shù)脑~和短語(yǔ)了,但是對(duì)這些詞和短語(yǔ)所表達(dá)的概念還沒(méi)有達(dá)到抽象的理解。他在陳述時(shí)一般會(huì)夾雜一些具體性的敘述。隨后,他逐漸地、不知不覺(jué)地實(shí)現(xiàn)了這一變化,完成了向完全抽象思維的轉(zhuǎn)化。
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