小學(xué)教育筆記7篇

小學(xué)教育筆記。

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀(guān)能動(dòng)性。你了解如何寫(xiě)出優(yōu)秀的教育筆記呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了小學(xué)教育筆記7篇，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

小學(xué)教育筆記 篇1

左右孩子，不管老師等你多久！

忙碌了一個(gè)學(xué)期我們迎來(lái)了開(kāi)心的寒假，放假前學(xué)校為我們每一位老師各發(fā)一本書(shū)，讓我們利用寒假之余讀讀、看看、寫(xiě)寫(xiě)小感。書(shū)有兩種派發(fā)時(shí)主任讓我們自己選擇，好多人都拿魏書(shū)生先生的著作，我本人也是十分看好他的教育著作，只因去遲了沒(méi)有搶到魏書(shū)生的書(shū)，只拿到了關(guān)文信先生的《問(wèn)題學(xué)生教育指南》，當(dāng)時(shí)心里是極度的不開(kāi)心，但是又沒(méi)得選擇了，只不情愿的好帶上《問(wèn)題學(xué)生教育指南》回家了，直到把這本書(shū)看完，我才發(fā)現(xiàn)我不情愿帶回家的竟然是個(gè)寶。

《問(wèn)題學(xué)生教育指南》一書(shū)試圖從“問(wèn)題學(xué)生”產(chǎn)生的原因以及在教育教學(xué)過(guò)程中，作為班主任，如何用一個(gè)教育者的良知對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，用愛(ài)心感化、用耐心轉(zhuǎn)化、用細(xì)心激勵(lì)，最終使“問(wèn)題學(xué)生”不再成為問(wèn)題。

一些教師認(rèn)為，“問(wèn)題學(xué)生”是指那些在學(xué)習(xí)、思想、心理或行為方面存在偏差的學(xué)生。他們往往被忽視、被冷落，殊不知，學(xué)生看起來(lái)最不值得關(guān)注的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要關(guān)注的時(shí)候，班主任應(yīng)當(dāng)對(duì)他們給予更多的教育、幫助和關(guān)愛(ài)。我們應(yīng)該盡力理解、容忍和對(duì)待每一個(gè)有問(wèn)題的學(xué)生。

“問(wèn)題學(xué)生”出現(xiàn)的原因是多方面的，既有家庭、學(xué)校教育的缺失，也有學(xué)生自身的生理、心理缺失，還有社會(huì)環(huán)境的影響等。

春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，要用一個(gè)教育者的良知對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，要用愛(ài)心感化、用耐心轉(zhuǎn)化、用細(xì)心激勵(lì)，心中有問(wèn)題學(xué)生，但眼中千萬(wàn)不要有問(wèn)題學(xué)生，不少問(wèn)題學(xué)生，都不同程度地存在著品德、行為、心理問(wèn)題。要有的放矢地做好“問(wèn)題學(xué)生”的教育工作，只有找準(zhǔn)“問(wèn)題”的癥結(jié)所在，并善于了解“問(wèn)題學(xué)生”的個(gè)性、心理特征，以及行為習(xí)慣，才能對(duì)“癥”下“藥”，找到恰當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>

此刻讓想起了我班問(wèn)題學(xué)生徐平，我通常都喊他徐先生，之所以這樣喊是因?yàn)樾煜壬樒け膩?lái)都不愛(ài)笑，話(huà)也極少，寫(xiě)字從不講究筆順，也不注意間架結(jié)構(gòu)，讀書(shū)更不愛(ài)張嘴，做試卷總是亂寫(xiě)一通，有時(shí)候大聲地喊他的名字他就掉眼淚，成績(jī)也是差的一塌糊涂。有一次在課上我提出一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，全班學(xué)生幾乎都舉手了，可是徐先生沒(méi)有舉手，當(dāng)時(shí)我隨口喊道：“徐先生”全班人一愣都在想老師這是喊誰(shuí)呢？

當(dāng)時(shí)我們班就他一個(gè)學(xué)生姓徐的，沒(méi)有幾秒鐘大家的目光就齊刷刷投向了他，出乎我意料的是徐平竟然面帶笑容的站起來(lái)回答了我的提問(wèn)，且聲音洪亮，此后我每次向他提問(wèn)時(shí)就喊他徐先生，一直這樣喊到了現(xiàn)在。

徐先生有一個(gè)雙胞胎弟弟名叫徐安，在隔壁班，自打第一次考試結(jié)果出來(lái)后我就看出同是雙胞胎可是哥倆的分?jǐn)?shù)差距是很大的，弟弟數(shù)學(xué)考90，語(yǔ)文考80，我班的徐先生數(shù)學(xué)考60，語(yǔ)文考40，當(dāng)時(shí)我的感想是為什么分到我班的是哥哥，而不是弟弟呢？一陣苦惱后我開(kāi)始反思:同是一個(gè)媽媽生的孩子智商都應(yīng)該是差不多的，為何哥倆的成績(jī)會(huì)相差那么的大。

之后我就對(duì)他使用不同于其他學(xué)生的教育方法，對(duì)他抱有恨得希望，我就想著即使咱是蝸牛，只要努力就有進(jìn)步的一天，就會(huì)有開(kāi)竅的一刻。我在等著徐先生開(kāi)竅，等著徐先生進(jìn)步，以后的每一節(jié)語(yǔ)文課，我都提問(wèn)他，每一節(jié)寫(xiě)字課我都走到他跟前手握他的手一筆一筆的教他寫(xiě)，課后作業(yè)我給他單獨(dú)布置，從最簡(jiǎn)單的做起，就這樣我堅(jiān)持了一年，徐先生的表現(xiàn)時(shí)好時(shí)壞，成績(jī)也沒(méi)怎么有起色，哥倆的成績(jī)依然相差很大，此時(shí)我又開(kāi)始犯愁了，同時(shí)對(duì)于徐先生也是去了信心。

現(xiàn)在是暑假。徐先生背著書(shū)包回假了。我收拾好桌子回家了。但徐先生的事一直壓在我的心上。開(kāi)學(xué)了我還帶這個(gè)班，徐先生也還上這個(gè)班，我又重新對(duì)徐先生抱有很大的希望。暑假過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)徐先生有些變化。他開(kāi)始和其他學(xué)生交流，開(kāi)始認(rèn)真寫(xiě)作。我高興了好幾天。

慢慢的我又發(fā)現(xiàn)徐先生開(kāi)竅了，學(xué)東西變得快了，記憶力也不以前進(jìn)步了好多。終于又經(jīng)過(guò)半年的努力，徐先生的成績(jī)竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了的他弟弟徐安，我擔(dān)心著或許是徐先生的一次發(fā)揮超常，然而不是，此后徐先生的每一次考試都比他弟弟考的好。屈指一算，為了讓徐先生開(kāi)竅，我一直努力著，始終都沒(méi)有放棄，等了近一年半的時(shí)間，徐先生進(jìn)步了，并且成績(jī)也叫穩(wěn)定，我初次體會(huì)到了育人成功后的快感。

很多教師對(duì)品德問(wèn)題學(xué)生的主要印象是“壞”，我認(rèn)為，問(wèn)題學(xué)生不一定是壞學(xué)生，由于未成年的學(xué)生正處于身心發(fā)展階段，人生觀(guān)、世界觀(guān)初步形成，對(duì)一些問(wèn)題有不正確的看法是難免的。

有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不犯錯(cuò)誤，那是天使的夢(mèng)想；少犯錯(cuò)誤，這是為人的準(zhǔn)則。

”對(duì)待“問(wèn)題學(xué)生”，我們更要懷著一顆寬容的心，做耐心細(xì)致的思想教育工作，切不可操之過(guò)急，期望他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)就能改掉幾年甚至是十幾年養(yǎng)成的壞習(xí)慣。

唯有寬容，耐心等待，他們身上的“問(wèn)題”才能逐步改正，直至問(wèn)題徹底解決。

特別是少年兒童向善向上的本質(zhì)，需要加以呵護(hù)。

人們對(duì)有心理問(wèn)題學(xué)生的主要印象是“怪”，問(wèn)題學(xué)生中的錯(cuò)誤，大多是心理問(wèn)題，造成心理問(wèn)題的因素很多，如父母離異、留守兒童、家庭貧困、教育方法不當(dāng)?shù)取?/p>

孩子的行為動(dòng)機(jī)往往是純真的，也許是在好奇心、表現(xiàn)欲的驅(qū)使下導(dǎo)致的行為過(guò)失，一些家長(zhǎng)普遍注重滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)需求，但在思想品德、行為規(guī)范、心理品質(zhì)培養(yǎng)等方面存在較多缺失：從小過(guò)于溺愛(ài)，事事順著孩子心意，舍不得讓孩子吃苦受累，導(dǎo)致孩子缺乏溝通交往能力，內(nèi)向自卑，缺乏抗挫折能力。

一些家長(zhǎng)、教師，往往用成年人的眼光、心理、思維方式等教育孩子，不能蹲下來(lái)與孩子溝通交流，做知心朋友，**孩子的心理需求。

實(shí)行賞識(shí)教育，要賞識(shí)一個(gè)人，必須接受一個(gè)人，對(duì)學(xué)生也是如此，但教師往往比較容易喜歡那些學(xué)習(xí)好、聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，而對(duì)紀(jì)律松懈、學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生往往比較不喜歡，并常常橫加指責(zé)。

使他們失去了前進(jìn)的動(dòng)力，經(jīng)常打破罐子，成為學(xué)校和老師們頭疼的問(wèn)題。

每個(gè)人都不會(huì)自甘落后，我們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都要有耐心、愛(ài)心，善于挖掘他們的優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)他們奮發(fā)向上的勇氣，變被動(dòng)為主動(dòng)，就會(huì)收到事半功倍的效果。

欣賞并不意味著傲慢。無(wú)原則的欣賞識(shí)傲慢。這是驕育中的禁忌。

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讓學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)。

對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，不能只考慮“關(guān)注”他們的成績(jī)，更要考慮、“關(guān)注”他們的行為品質(zhì)，考慮、“關(guān)注”他們的心理。

試想，行為品質(zhì)好了，心理健康了，人會(huì)做了，其他的，就水到渠成了。

教育的本質(zhì)是受教育者，從不完全到完全，從不完全到完美，從錯(cuò)誤到成功。

允許學(xué)生犯錯(cuò)，教育者不僅有快樂(lè)的教育經(jīng)歷，而且問(wèn)題學(xué)生也不再是問(wèn)題。

我用了5天的時(shí)間有粗有細(xì)的讀完了這本《問(wèn)題學(xué)生教育指南》，對(duì)于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較淺，班級(jí)管理理不清頭緒的年輕教師來(lái)說(shuō)是有著極大的幫助，最后我很慶幸自己拿了《問(wèn)題學(xué)生教育指南》這本書(shū)，里面的內(nèi)容真是對(duì)我的啟發(fā)頗多，當(dāng)然能夠?qū)W以致用，將書(shū)本里的知識(shí)都能敲到好處的運(yùn)用到實(shí)際的班級(jí)管理中還是我要努力地方呢！

小學(xué)教育筆記 篇2

“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間……”當(dāng)我讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū)，不禁想起了這首深入人心的歌曲。

《愛(ài)的教育》是意大利的著名作家——亞米契斯的作品，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。書(shū)中沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有那些轟轟烈烈的英雄事跡，幾句通俗易懂、親切感人的話(huà)語(yǔ)就讓人們感受到愛(ài)的偉大。

這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)意大利小學(xué)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從四年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感。字里行間都蘊(yùn)含著深深的父母之情、師生之情、友誼之情，讓人們讀了以后不禁感受到：我們的生活是多么美好！

愛(ài)，能感動(dòng)一切，更讓人無(wú)怨無(wú)悔。愛(ài)是多么的純潔、透明??！愛(ài)是多么的偉大??！讓我們一起努力，讓人世間處處充滿(mǎn)愛(ài)，讓我們的生活變得更加美好。

小學(xué)教育筆記 篇3

愛(ài)，像空氣，每天都會(huì)在我們的身邊，它在每一個(gè)角落。常常會(huì)被我們所忽略，我們的生活不能缺少它，因?yàn)樗囊饬x已融入生命。例如父母的愛(ài)，感恩里有本日記是與父母共同讀寫(xiě)的，而現(xiàn)在學(xué)生買(mǎi)的本子上還掛著一把小鎖，或者會(huì)有密碼。最簡(jiǎn)單的東西會(huì)容易忽略，正如這偉大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，有很多人都會(huì)無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅是對(duì)個(gè)人而言，而是以整個(gè)國(guó)家為榮的尊嚴(yán)與情感。

《愛(ài)的教育》是一部小說(shuō)，也是一部巨著，是意大利著名的作家?！さ隆ぐ⒚诅魉箤?xiě)的，是他的代表作，原名《心》。是以一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利柯的口吻來(lái)寫(xiě)的。《愛(ài)的教育》引導(dǎo)我們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛(ài)心與作者對(duì)話(huà)。

?！さ隆ぐ⒚诅魉共坏珜?xiě)出了愛(ài)與被愛(ài)的感受，還把一個(gè)個(gè)人物寫(xiě)得栩栩如生：純真善良的安利柯，愛(ài)保護(hù)弱小的卡隆，品學(xué)兼優(yōu)的代洛西，學(xué)習(xí)用功的潑來(lái)可西，待人友善的克萊諦，愛(ài)讀書(shū)的斯帶地。

其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會(huì)遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽?zhuān)瑡寢寣?duì)我們的愛(ài)，是世界上最無(wú)私的愛(ài)，親人之間的愛(ài)，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛(ài)媽媽?zhuān)睦锞蜁?huì)有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛(ài)媽媽?zhuān)撬褪强杀煽少v的人。

這本書(shū)讓我明白了：愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……永遠(yuǎn)無(wú)法用文字來(lái)形容的，但我知道，擁有愛(ài)的人，并付出愛(ài)，就能真正體會(huì)到愛(ài)與被愛(ài)的滋味，因?yàn)槿松囟ㄊ浅鋵?shí)而無(wú)憾的。

小學(xué)教育筆記 篇4

如果一個(gè)學(xué)生對(duì)自己不能正確估價(jià)，在一定意義上可以說(shuō)，自己不“認(rèn)識(shí)”自己。蘇東坡“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的詩(shī)句是很有道理的。

心理學(xué)研究表明，小學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)自己的主要原因是心理上的片面性和表面性。片面性和表面性的心理常常使一些同學(xué)偏激，喜歡懷疑和爭(zhēng)論，缺乏虛心請(qǐng)教精神，非常自信，行動(dòng)上帶有一定的盲目性。他們中間有的看問(wèn)題總是抓住一點(diǎn)就肯定一切或否定一切，要么好的不得了，要么壞的一無(wú)是處;有的則把教師、家長(zhǎng)對(duì)他們的教育和忠告視為對(duì)其獨(dú)立性的一種限制，因此往往聽(tīng)不進(jìn)去，并在心里上產(chǎn)生反感。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，不能正確認(rèn)識(shí)自己的人，就好比是“盲人騎瞎馬”，很難辦成大事。

民間有“當(dāng)事者迷”的說(shuō)法，這不無(wú)道理。要使學(xué)生不“當(dāng)事者迷”，能正確認(rèn)識(shí)自己，教師和家長(zhǎng)應(yīng)幫助他們學(xué)會(huì)實(shí)事求是地對(duì)自己的能力、特長(zhǎng)和不足之處進(jìn)行客觀(guān)判斷，多聽(tīng)聽(tīng)別人對(duì)自己的真實(shí)的評(píng)價(jià)，這樣把兩方面的情況結(jié)合起來(lái)，就能比較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)，還應(yīng)學(xué)會(huì)自我控制，學(xué)會(huì)辯證地認(rèn)識(shí)自己，即自己既不是完美無(wú)缺，也不是一無(wú)是處。在肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處的同時(shí)，應(yīng)努力改掉自己的缺點(diǎn)，克服自己的不足。可能的話(huà)，還應(yīng)多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)進(jìn)行自我教育，自我調(diào)節(jié)。

再一個(gè)就是經(jīng)常嚴(yán)格地審視自己，既不自我欺騙，也不放縱自己，對(duì)自己的言行要有一定的約束，克服心理上的偏激。

常言說(shuō)得好：能正確認(rèn)識(shí)自己的人就是聰明的人。如果我們的小學(xué)生都能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，勇于創(chuàng)新不斷進(jìn)取，那么將來(lái)伴隨他們的一定是成功。

做為小學(xué)老師，我們應(yīng)該抓好小學(xué)生的心理健康教育，對(duì)他們做正確的引導(dǎo)，幫他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。

小學(xué)教育筆記 篇5

寒假期間，我看了一本書(shū)，《愛(ài)的教育》。他讓我感觸頗深。

《愛(ài)的教育》一書(shū)有一個(gè)副標(biāo)題——“一個(gè)意大利小學(xué)生的日記”。全書(shū)采用一個(gè)小男孩安利柯對(duì)在學(xué)校和在家庭的日常生活做記錄的形式。書(shū)中講述了發(fā)生在安利柯身邊的各種感人的小故事;也記下了安利柯的父母在他日記本上寫(xiě)下的勸誡和啟發(fā)性的話(huà)語(yǔ);以及教師在課堂上宣讀的“每月故事”……所有這些，都是以人與人之間的愛(ài)、關(guān)懷、諒解以及善良、互助、愛(ài)國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、感恩等為主題。詮譯了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的故事，處處被渲染得淋漓盡致、感人肺腑。

《愛(ài)的教育》就是這樣一本充滿(mǎn)了溫暖的愛(ài)心與親情的書(shū)。夏丐尊先生曾說(shuō)：他在19初讀此書(shū)的時(shí)候，一邊讀一邊流淚。他把自我為人父為人師的態(tài)度與小說(shuō)里比較，慚愧得直流眼淚。他當(dāng)時(shí)就下決心要把這本書(shū)翻譯出來(lái)，給小孩，給大人看，給自我的祖國(guó)看。

作者亞米契斯經(jīng)過(guò)這些故事在心靈與心靈之間架起了一座座理解與關(guān)懷的橋：怎樣去愛(ài)你的父母，怎樣去愛(ài)你的教師與同學(xué)，怎樣去對(duì)待需要幫忙的人，怎樣去愛(ài)你的國(guó)家……這一切，你都能夠在書(shū)中找到滿(mǎn)意的答案。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我覺(jué)得，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，好比是一個(gè)池塘，是方的還是圓的，并不重要，重要的是池塘里要有水!而愛(ài)，就是那清澈的水滴啊!

但愿每一個(gè)家庭，每一所學(xué)校，每一顆心靈之中，永遠(yuǎn)不要留下干涸。

幾天前，我閱讀了一本名叫《愛(ài)的教育》的書(shū)，這本書(shū)使我受益匪淺。它是通過(guò)一名小學(xué)生記日記訴說(shuō)的形式，講述了一名小學(xué)生的所見(jiàn)所聞，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的基本狀況。以愛(ài)心加感情聯(lián)合打動(dòng)了我的心。并且，這本書(shū)沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，沒(méi)有宗教式宣傳，沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)以及宣傳語(yǔ)。它是一個(gè)19世紀(jì)的偉大再生，讓人感受到人與人之間是多么需要互相關(guān)心、互相理解和互相幫助。

書(shū)《愛(ài)的教育》講述的是一個(gè)名叫安利柯的6年級(jí)的孩子的日記，日記中包括了爸爸媽媽寫(xiě)給他的信，當(dāng)天發(fā)生的事情以及當(dāng)天干的事情等等，這樣就把一個(gè)孩子的日記改變成一本書(shū)。如果一本書(shū)是這樣寫(xiě)出來(lái)的話(huà)，那我們?yōu)槭裁床幻刻煊浫沼?，把?dāng)天的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)，長(zhǎng)大出一本類(lèi)似于《愛(ài)的教育》那樣的書(shū)呢?

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，這是高爾基的經(jīng)典名言，想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。是的，文學(xué)是比鳥(niǎo)兒飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)的還美的感情，比星光還閃爍的智慧……所以，我倡議：讀書(shū)長(zhǎng)知，思考長(zhǎng)智，虛心長(zhǎng)識(shí)，應(yīng)用長(zhǎng)技!

《愛(ài)的教育》是意大利作家米契斯的一部著作。這本書(shū)是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)記的形式，將述了很多很多的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)青年一代的思想情操。

《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病的教師……以及他們的平凡生活。正是這些看似平凡，實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。

其中令我印象最深的就是《少年鼓手》這一篇，他是講軍隊(duì)在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中被困在一座的山崖上的房子，只有背面是山崖，其他三面都有敵人，被困的戰(zhàn)士犧牲了許多，房子里的長(zhǎng)官說(shuō)在幾公里外就有我放部隊(duì)，寫(xiě)了封信，叫人來(lái)增援，但這樣只能從山崖下去，一個(gè)鼓手接受了任務(wù)，終于把信送到了。戰(zhàn)斗贏了，那位長(zhǎng)官在醫(yī)院看到鼓手 ，鼓手因?yàn)樵诼飞媳粩橙舜蛑辛送龋亓酥?。長(zhǎng)官向他敬了一個(gè)禮。故事贊美了一個(gè)鼓手對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，從故事中，我感受到了他勇敢的精神和忠誠(chéng)，感受到了拳拳的赤子之心。

所以只要人人有顆愛(ài)國(guó)心，人人為國(guó)出份力，我們的國(guó)家就會(huì)變得更加強(qiáng)大!

《愛(ài)的教育》，這本書(shū)一直吸引著我，吸引我的，似乎不是文學(xué)的價(jià)值，而是那一個(gè)個(gè)溫暖的愛(ài)，比如父子之愛(ài)、師生之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……

首先，《愛(ài)的教育》這個(gè)題目讓我思考：愛(ài)究竟是什么呀?是每一個(gè)人身邊都有的嗎?是每一個(gè)人都能做到的嗎?這一連串的問(wèn)題一直困擾在我的腦海中，等我慢慢地去解答。

讀書(shū)的過(guò)程，讓我慢慢地揭開(kāi)了那一個(gè)一個(gè)的謎底。其實(shí)，愛(ài)，它就像每天都在我們身邊的空氣一樣，每一天都在我們的身邊，只是常常被我們忽略。比如老師的愛(ài)，老師在我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，常常批評(píng)我們，教育我們。愛(ài)是最簡(jiǎn)單的，而最簡(jiǎn)單的愛(ài)常常容易被我們忽略。愛(ài)之所以偉大，就在于平凡之中見(jiàn)真情。

在《愛(ài)的教育》當(dāng)中，那一群活潑開(kāi)朗的同學(xué)之間，也產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)愛(ài)的故事。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，有的生活在富有之家——但無(wú)論是身體不好，還是家庭情況不好，他們都是一群快樂(lè)的少年，快樂(lè)生活，互相幫助，一直生活在愛(ài)的懷抱中。他們的愛(ài)，是那溫馨的友誼而創(chuàng)造的，他們的愛(ài)，是那偉大的團(tuán)結(jié)而創(chuàng)造的。

在《愛(ài)的教育》中，那一個(gè)個(gè)美妙的故事，也告訴了我們愛(ài)國(guó)。祖國(guó)，那是讓我們成長(zhǎng)的地方;祖國(guó)，是一個(gè)讓我們?nèi)?ài)的地方。愛(ài)，是我們每一個(gè)人都會(huì)說(shuō)的，但有些人總是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到，沒(méi)有做到。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)，讓我真正感悟到了愛(ài)是存在的，每一個(gè)人身邊都是有的。它還讓我明白了：如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!

今天有幸與孩子一起讀書(shū)，我們選擇閱讀《愛(ài)的教育》中的一篇文章《我去世的女老師》。

這篇文章敘述的是作者亞米挈斯的老師不幸去死，他去參加老師葬禮的事。這位女老師是一位善良，熱愛(ài)孩子;生了病也繼續(xù)上班，給孩子上課，疾病把她的生命奪走時(shí)，她還不忘把自己數(shù)量不多的書(shū)籍留給了她的學(xué)生……一個(gè)墨水瓶給了一個(gè)孩子，一個(gè)作業(yè)本給了另一個(gè)，她擁有的一切都送了人。她教過(guò)的和沒(méi)教過(guò)的孩子都為她的去世而落淚。

我的感受是一位平凡的老師，在她生病去世時(shí)，有這麼多人為她送葬，學(xué)生家長(zhǎng)去為她送行，這么多人為她流淚——哭氣!她雖然去世，但是她的一切都在大家心中;大家都會(huì)記住這為老師是幸福的，孩子們給她送花，在教堂里唱祈禱文;在孩子幼小的心中永遠(yuǎn)會(huì)記著這位女老師!

文章讀完了感觸多，我很羨慕這位女老師，她有這么多悼念她的人。她永遠(yuǎn)是孩子們心中的好老師!

今年暑假，得閑在家，于是，我讀了艾德蒙多·德·亞米契斯的《愛(ài)的教育》。

這本書(shū)以“愛(ài)”為主題，它集中表達(dá)了親情、友情等其它人與人之間最美好的情感。

這本書(shū)以一個(gè)小男孩安利柯的眼光去看待身邊的每一件小事，并從中感悟了幸福。

這本書(shū)的主人公安利柯純真善良，學(xué)習(xí)勤奮，待人誠(chéng)懇、友善，而且他其實(shí)就是作者艾德蒙多的童年真實(shí)的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷讓作者在愛(ài)的海洋中成長(zhǎng)，從而使得他以后成了一個(gè)大作家。

書(shū)里的很多故事都是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈拢芏辔叶加龅竭^(guò)。所以，我讀起來(lái)很有趣，很生動(dòng)、也很感人。他讓我明白，感動(dòng)就在生活的每一個(gè)小事里，也許是一句問(wèn)候、也許是一個(gè)微笑、也許是一聲祝福······這些都讓我們幸福。

書(shū)中，我還喜歡斯戴蒂，他雖然長(zhǎng)相不太好看，但他有有堅(jiān)忍心，學(xué)習(xí)刻苦，愛(ài)讀書(shū)，自己買(mǎi)了很多書(shū)，在家設(shè)了個(gè)小小的圖書(shū)館，曾帶安利柯去參觀(guān)過(guò)呢;我還喜歡潑來(lái)可西，他是鐵匠家的兒子，他雖然身體瘦弱，但學(xué)習(xí)十分用功。原來(lái)常遭受酗酒的父親的打罵，但只是忍氣吞聲，不愿讓同學(xué)知道。后通過(guò)努力獲得過(guò)獎(jiǎng)牌，也使得父親發(fā)生改變。這就是愛(ài)的力量!

愛(ài)的教育讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓我們共同成長(zhǎng)!

今天我閱讀的是一本感人的書(shū)。書(shū)名叫《愛(ài)的教育》，是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的。

上作文班時(shí)，老師發(fā)給我們，叫我們閱讀。我讀了其中的一篇，標(biāo)題是《弗洛倫薩的小抄寫(xiě)匠》。講述了一個(gè)孩子的父親除了白天做工，每天晚上還抄寫(xiě)便條掙錢(qián)。孩子為了為父親分擔(dān)，等父親十二點(diǎn)鐘上床入睡的時(shí)候，孩子便偷偷下床，幫父親抄其余的便條。那個(gè)孩子又因睡眠不足，而影響到學(xué)習(xí)，被父親責(zé)備。有一次，那個(gè)孩子晚上又在抄寫(xiě)便條，抄著抄著，有一本書(shū)掉到地上。父親被驚醒，躡手躡腳地走到書(shū)房門(mén)前，看到兒子在幫自己抄便條，心里很感動(dòng)。

我很喜歡這篇故事，因?yàn)槟莻€(gè)孩子不怕辛苦，一直幫父親抄便條，就算父親責(zé)備他，他也沒(méi)有怨言。

我感覺(jué)這本書(shū)最感人的地方，是父親發(fā)現(xiàn)自己以前抄的那么多的便條，原來(lái)有些是兒子在幫自己抄。自己感到很慚愧，之前還一直傷他的心。舉一個(gè)例子就是：父親使勁地吻著兒子的額頭，哽咽地說(shuō)道：“我全明白了，全知道了，是我，是我請(qǐng)你原諒，我的小寶貝，來(lái)吧，跟我來(lái)?！薄翱煊H親這孩子吧，三個(gè)月來(lái)他一直不睡覺(jué)，為我受苦，給我們掙面包吃，我卻只管傷他的心!”父親不了解實(shí)情，就隨便指責(zé)那個(gè)孩子，真不應(yīng)該。

我感覺(jué)這本書(shū)很適合我們閱讀，我從書(shū)中獲得到：父母有困難的時(shí)候，要多幫父母分擔(dān)一下。

小學(xué)教育筆記 篇6

這個(gè)星期，我借了一本書(shū)，名叫《愛(ài)的教育》。這本書(shū)是由意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的，是一部流傳世界各地的名著。

書(shū)中的主人公安利柯和我一樣也是個(gè)小學(xué)生，他聰明、活潑，但有些貪玩，不愛(ài)學(xué)習(xí)。所以，他爸爸給他寫(xiě)了一封關(guān)于學(xué)習(xí)的信：“

第一，假如孩子不去上學(xué)，整天游戲和玩耍，生活會(huì)多么無(wú)聊，多么乏味;第二，此刻所有人都努力學(xué)習(xí)，工人們、農(nóng)民們、男士們、女士們、他們勞動(dòng)了一天后，還要努力學(xué)習(xí);第三，世界上所有的孩子，都在讀書(shū)學(xué)習(xí)，無(wú)論是冰雪封凍的俄羅斯;還是炎熱的新加坡，千百個(gè)民族的兒童正透過(guò)各種不一樣的方式，去學(xué)習(xí)同樣的功課。這些兒童組成一個(gè)整體，正在進(jìn)行巨大的活動(dòng)，這種活動(dòng)代表了世界的期望、進(jìn)步和光榮?！?/p>

“爸爸”的這封信不止寫(xiě)給安利柯，還是寫(xiě)給我，寫(xiě)給天下所有的孩子。我也期望我變成這“小士兵”和全世界的“小士兵”打勝這場(chǎng)仗!

小學(xué)教育筆記 篇7

《小學(xué)科學(xué)教育的探究---研討教學(xué)法》讀書(shū)筆記

困惑：任何人都不可能知道別人內(nèi)心里所發(fā)生的過(guò)程和頭腦了所想的事情，所以只能從言論行動(dòng)的表現(xiàn)來(lái)搜集資料，言論行動(dòng)是聽(tīng)得見(jiàn)、看的見(jiàn)得。

現(xiàn)把我們所追求的主要資料歸在三個(gè)標(biāo)題之下：

1、探求概念的能力

2、已達(dá)到的概念水平

3、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的等級(jí)

探求概念的能力又分成表達(dá)、思維和數(shù)據(jù)測(cè)定三項(xiàng)，因此我們要注意，兒童表達(dá)的方式和內(nèi)容，并看出其觀(guān)察是否準(zhǔn)確，言語(yǔ)是否清楚。從思維的角度看出其表達(dá)的質(zhì)量如何，即看出其運(yùn)用事實(shí)來(lái)提出質(zhì)疑或問(wèn)題的能力。

兒童和其他兒童的關(guān)系。只會(huì)獨(dú)個(gè)兒無(wú)約束地操作，能在別人的帶領(lǐng)下作業(yè)，能與別人合作作業(yè)，能提出可為別人接受的活動(dòng)建議，會(huì)支配或告訴別人干什么。

兒童與材料的關(guān)系。探究材料時(shí)猶豫不決，探索材料的方法有限，能做到教師所期望的，能尋找獨(dú)特的方法去發(fā)現(xiàn)相互作業(yè)，能尋求教師沒(méi)有提供的材料。

作業(yè)型式的傾向和干勁。稍微搞搞就完了或者根本沒(méi)搞起來(lái)，探究一陣材料又去搞別的，能保持平穩(wěn)的步伐，能專(zhuān)心致志地?zé)崆械靥骄坎牧?，能提出一下課的活動(dòng)的建議。

特別關(guān)注思維的參與與卷入。能注意到矛盾的事件，會(huì)說(shuō)我認(rèn)為和這對(duì)嗎？能提出什么時(shí)候，為什么，是怎么樣的，在哪兒之類(lèi)的問(wèn)題。

混合思維

我們同時(shí)感受到兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物，我們?cè)谒伎贾邪阉鼈兊穆?lián)系起來(lái)。它們之間可能既沒(méi)有邏輯上的聯(lián)系，也沒(méi)有功能上的關(guān)系，但是它們?cè)谖覀兊母杏X(jué)上有著同時(shí)出現(xiàn)的關(guān)系。

通過(guò)同時(shí)性的感覺(jué)把偶然的事件聯(lián)系起來(lái)稱(chēng)之為混合思維。

這是思維的第一步，常常表現(xiàn)在幼兒園和小學(xué)的孩子身上。這是他們?cè)噲D解釋他們周?chē)澜绲哪欠N反射式思維的主要方式。

仿課時(shí)，你們猜這只口袋里是什么東西？學(xué)生的胡亂猜測(cè)大概就是吧。

復(fù)合思維

比混合思維高級(jí)的是復(fù)合思維。復(fù)合思維也是基于感覺(jué)的，但是它是基于感知到的外在的相似之處的。

復(fù)合思維是一種易變性的思維。

小學(xué)階段的孩子們開(kāi)始試圖解釋一種新現(xiàn)象時(shí)，常常出現(xiàn)復(fù)合思維。yJS21.cOM

仿課時(shí)，搖一搖，掉在地上這時(shí)發(fā)出聲音，學(xué)生的再次猜測(cè)。

所以，沿概念箭頭的頭兩個(gè)階段是基于外表的感知的。

在混合思維中，本質(zhì)上沒(méi)有關(guān)系的事物被堆到一起，因?yàn)樗鼈兪峭瑫r(shí)被感知的。

在復(fù)合思維中，感知到了一個(gè)外部的、或真正具體的類(lèi)似之處?？梢愿鶕?jù)各個(gè)事物之間一個(gè)或更多的共同的特征，一個(gè)共同的功用，或通過(guò)它們的相反之處，把它們聯(lián)系起來(lái)；也可以通過(guò)鏈?zhǔn)降穆?lián)想，即每加上一樣事物就換一個(gè)共同的特征，甚至通過(guò)擴(kuò)散性的聯(lián)想把事物聯(lián)系起來(lái)。

前概念思維

隨后的兩個(gè)階段的思維完成了建立起概念的路。這兩個(gè)階段都是基于發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的相似之處的。

這個(gè)階段是聯(lián)接復(fù)合思維和真正概念思維的橋梁。維果茨基所說(shuō)的前概念思維，其特點(diǎn)是已發(fā)展成為抽象的思維，但卻又總和具體事物保持著某種聯(lián)系。當(dāng)一個(gè)孩子開(kāi)始用抽象的詞語(yǔ)代替純具體的可感知的詞語(yǔ)思考時(shí)，他就進(jìn)入這個(gè)前概念思維的階段了。

概念思維

當(dāng)然，孩子開(kāi)始使用抽象的詞匯時(shí)，也就有了新的思想，他的語(yǔ)言變得更豐富了。一般說(shuō)來(lái)，這是一種概念的箭頭，孩子沿著這個(gè)箭頭從復(fù)合思維通向完全概念的思維?？斓角案拍铍A段末尾時(shí)，孩子已象科學(xué)家那樣使用適當(dāng)?shù)脑~和短語(yǔ)了，但是對(duì)這些詞和短語(yǔ)所表達(dá)的概念還沒(méi)有達(dá)到抽象的理解。他在陳述時(shí)一般會(huì)夾雜一些具體性的敘述。隨后，他逐漸地、不知不覺(jué)地實(shí)現(xiàn)了這一變化，完成了向完全抽象思維的轉(zhuǎn)化。

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