教材課件

教材課件。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料是作用于人類社會(huì)實(shí)踐的一種可供參考的材料。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了教材課件，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

教材課件 篇1

今天我要說課的課題是《貓》,下面我將從說教材、說教學(xué)目標(biāo)、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程五個(gè)方面和各位老師交流一下我這堂課的設(shè)計(jì)意圖。

一、說教材分析

《貓》一文是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第四組的一篇精讀課文，也是著名作家老舍先生寫的一篇散文。這篇課文細(xì)致、生動(dòng)地描述了貓的古怪性格和它滿月時(shí)的淘氣可愛，全文字里行間流露出了作者對(duì)貓的喜愛之情。本文語(yǔ)言淺顯易懂，優(yōu)美樸實(shí)。這是課文在表達(dá)上的兩個(gè)特點(diǎn)。

二、說教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：主要有兩個(gè)：一是通過閱讀引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容；二是了解大花貓的古怪性格和它小時(shí)候的可愛，學(xué)習(xí)作者真實(shí)具體的表達(dá)方法，體會(huì)課文蘊(yùn)含的感情。

2、過程與方法：主要是：學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察，抓住特點(diǎn)的方法，

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛小動(dòng)物的感情和觀察小動(dòng)物的興趣。

根據(jù)教材編排的特點(diǎn)，我確定本文教學(xué)的重點(diǎn)是理解作者抓住貓的什么特點(diǎn)來描寫的，而難點(diǎn)是學(xué)習(xí)作者并養(yǎng)成留心觀察周圍事物的好習(xí)慣，從描寫中體會(huì)作者對(duì)貓的喜愛之情。

三、說教法

我將采用多媒體創(chuàng)設(shè)情境法，在課堂上營(yíng)造一種動(dòng)物世界的氣氛，讓學(xué)生覺得仿佛置身于貓的的世界里，展示不同形態(tài)的貓，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，并輔以重點(diǎn)詞句突破，圖文結(jié)合，反復(fù)誦讀等教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。

四、說學(xué)法

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和學(xué)法指導(dǎo)，是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。因此，與上述教法相配合，要引導(dǎo)學(xué)生掌握：讀→思→議→讀的學(xué)習(xí)方法，通過讀（范讀、默讀）初步感知課文內(nèi)容；通過思，即根據(jù)教師提出的問題認(rèn)真思考，從深層次上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)課文內(nèi)容和寫作方法；通過議，進(jìn)行信息反饋和交流，檢驗(yàn)讀和思的效果；再通過反復(fù)誦讀（個(gè)別讀，男女生讀，小組分句、段讀）使感情進(jìn)一步升華，進(jìn)而加深對(duì)課文內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)，達(dá)到提高興趣的效果。

五、說教學(xué)過程

我根據(jù)本課教材的特點(diǎn)以及我班學(xué)生的實(shí)際水平，將本節(jié)課劃分成以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

1、導(dǎo)入新課，激趣

貓是孩子們都很熟悉的小動(dòng)物，幾乎每個(gè)同學(xué)都見過貓，還有很多同學(xué)家里養(yǎng)過貓，所以開頭就問孩子們，“你印象中的貓是怎么樣兒的？”孩子們當(dāng)然都有自己的想法，這個(gè)問題不難，人人都能回答，所以就激起了全班同學(xué)的興趣，而且差生或者內(nèi)向的學(xué)生因?yàn)橐材芑卮饐栴}就增加了他們學(xué)習(xí)的興趣，更增加了他們的自信。

2、讓學(xué)生通過初讀課文理清文章內(nèi)容，給課文分段，鍛煉整體把握課文主要內(nèi)容的能力。孩子們一般情況下能把段分好，這篇課文脈絡(luò)十分清晰，所以在分段的時(shí)候沒有費(fèi)一點(diǎn)勁。

教材課件 篇2

1.?欣賞作者用語(yǔ)言文字來表現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)技巧。

2.?體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。

3.?初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂的寫作手法。

感受作者通過文字表現(xiàn)音樂形象的技巧手法。

理解作者對(duì)音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。

放一段《高山流水》的古曲，讓學(xué)生在明快的節(jié)奏中感知音樂中的“高山”“流水”，先進(jìn)入音樂欣賞的氛圍。然后在音樂的背景中教師開始講述“高山流水”遇知音的故事?！陡呱搅魉罚捍呵飼r(shí)期楚國(guó)有一個(gè)叫伯牙的人擅長(zhǎng)彈琴、作曲，他在漢陽(yáng)江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢？他請(qǐng)子期上船，并問他：你喜歡聽我彈琴，我現(xiàn)在彈一曲，請(qǐng)你說出曲子內(nèi)容。說罷，伯牙彈了起來。子期聽后說：妙極了！你彈出來的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來稱呼知音。被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。

白居易，字樂天，晚年號(hào)香山居士。中唐詩(shī)壇代表人物。與詩(shī)人元稹合稱“元白”，與詩(shī)人劉禹錫合稱“劉白”。

杜甫而后，白居易是我國(guó)古代一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的成就，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是政治諷喻詩(shī)；二是以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。前者把當(dāng)時(shí)社會(huì)病態(tài)的癥結(jié)所在，幾乎全部呈露在他的筆底。后者則有著曲折離奇、自具首尾的細(xì)致的情節(jié)描寫，和完整而鮮明的人物形象的塑造。當(dāng)時(shí)號(hào)稱“千字律詩(shī)”。

居易少年得志，官至左拾遺。寫下了大量政治諷喻詩(shī)，針砭時(shí)弊。

白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱?！顿u炭翁》《觀刈麥》等

獨(dú)善其身的時(shí)期，揉儒家的“樂天知命”、道家的“知足不辱”和佛家的“四大皆空”來作為自己明哲保身的法寶，悔恨自己“三十氣太壯，胸中多是非”，力求做到“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，以閑適感傷為主。有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。

《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，其實(shí)并無嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。如曹操的《短歌行》。

唐憲宗元和十年(8)，跟擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)有勾結(jié)的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，長(zhǎng)安城頓時(shí)一片混亂。白居易當(dāng)時(shí)任東宮贊善大夫，不能過問朝政，但他壓抑不住自己的憤怒，上書請(qǐng)求緝捕兇手。以越職言事的罪名被貶為江州司馬?！杜眯小肪褪瞧浔毁H期間創(chuàng)作的千古名篇。

三、自讀詩(shī)前小序，疏通文意。

元和十年，予左遷（降職為）九江郡司馬。明年（第二年）秋，送客湓浦口?，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然（鏗鏘悅耳地）有京都聲（京城樂曲的聲調(diào)）。問其人，本長(zhǎng)安?倡女（歌女），嘗學(xué)琵琶于曹穆二善才（?樂師）?，年長(zhǎng)（年齡增長(zhǎng)）色衰（容顏衰老），委身（嫁給?）為賈人?（商人）婦。??遂（就?）命酒（叫手下人擺酒），使快（暢快）彈數(shù)曲。曲罷（彈完）憫然（憂郁的樣子），?自敘少?。贻p）時(shí)歡樂事，今漂淪（?漂泊淪落）憔悴，轉(zhuǎn)徙（輾轉(zhuǎn)遷徙?）于江湖間（各地）。予出官（京官外調(diào)）二年，恬然（淡泊寧?kù)o）自安，感斯人言（被這人的話感動(dòng)了?），是夕始（才）覺有遷謫意（被貶謫的失意之情?）。?因（于是）為（寫）長(zhǎng)句（七言詩(shī)），歌（作歌）以贈(zèng)之，凡（共）六百一十六言（字），命（命名）曰（叫?）《琵琶行》。

鑒賞小序，思考：

詩(shī)前小序?qū)懥诵┦裁磧?nèi)容？對(duì)全詩(shī)有何作用？

明確：

詩(shī)前小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的梗概，概括了琵琶女的悲涼身世，說明了本詩(shī)的寫作動(dòng)機(jī)，定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩(shī)是一篇抒情色彩很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

3．思考、討論、回答文章主要寫了幾個(gè)方面的內(nèi)容？

點(diǎn)撥：文章主要寫了琵琶女的琴聲和詩(shī)人的感受兩部分內(nèi)容。文章通過琴聲和感受兩個(gè)方面來描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感

我們從兩條思路去分析這篇文章。

點(diǎn)撥：第一次演奏在文章第二節(jié)（暗寫），第二次演奏在文章第二節(jié)（明寫），第三次演奏在文章最后一節(jié)（明寫）（在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫技巧）。

點(diǎn)撥：對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受（讓學(xué)生在文中找）。

Ⅱ、分析“三奏”

這是種音樂的側(cè)面烘托描寫，也是用文字去表現(xiàn)音樂的一種手法，

（2）從這里的景物描寫中可以看出琵琶女演奏的是怎樣的音樂？

點(diǎn)撥：通過環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。（忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

此二句在寫什么?有何作用？

概括寫出主客對(duì)忽然傳來的琵琶聲的神往，從側(cè)面表現(xiàn)了琵琶曲強(qiáng)大的吸引力量。這兩句，從感情上來說，是由抑郁到驚喜的一個(gè)轉(zhuǎn)折；從結(jié)構(gòu)上來說，起了承上啟下的作用。先聞其聲，后見其人。）

2．第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分（這一部分出現(xiàn)了很多名句，讓學(xué)生先挑出來讀讀）。擬設(shè)置以下幾個(gè)問題：（投影顯示）

（1）作者在描寫聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說明。

音樂無形，詩(shī)人是借助什么手法表現(xiàn)無無形音樂的？

1、借助雙音節(jié)詞、象聲詞、疊詞，如弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切、間關(guān)、幽咽等。

2、雙聲、疊韻詞的使用。間關(guān)、幽咽、嘔啞、嘲哳（效果：直接模擬聲音，或者使詩(shī)句增加音樂性和節(jié)奏感，加強(qiáng)了音樂悅耳動(dòng)聽和韻律節(jié)奏感）

3、直接議論，為樂曲作解說；直接妙語(yǔ)點(diǎn)睛，通過對(duì)樂聲的描寫評(píng)價(jià)來揭示樂曲的無窮含蘊(yùn)。如：“未成曲調(diào)先有情”。

4、側(cè)面烘托，寫藝術(shù)效果。通過聽者的反應(yīng)間接表現(xiàn)樂聲的美妙，用景物烘托樂聲的感染力。

5、比喻。

清人劉熙載《藝概》云：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之?！?/p>

比喻有何效果？

以聲喻聲，聲中有情，聲中有形。訴諸讀者的聽覺和視覺，用一連串比喻(博喻)來描寫虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，不僅以讀者熟悉的種種聲音來形容讀者比較生疏的琵琶聲，還使讀者在聞其聲的同時(shí)能見其形?，激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。

（2）這一段根據(jù)演奏的起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分？

整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)部分：

第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志?！边@是詩(shī)人描寫音樂的開始，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，她通過自己的演奏訴說自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。而白居易則是一個(gè)聽曲的高手，他通過聽琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以這兩句寫出了漂泊流浪之恨，寫得特別入神。

第二部分是“歡樂曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！边@時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂章，唱出了琵琶女春風(fēng)得意的青年時(shí)代。那時(shí)的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒的歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐，形象生動(dòng)?！按笾樾≈槁溆癖P”更使人覺得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語(yǔ)，和歡快時(shí)滾燙的淚水，讓人過耳不忘。接著用“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”寫弦音像黃鶯（在）花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽。這更進(jìn)一步寫出了琵琶女內(nèi)心的歡快。

第三部分“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。”漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低潤(rùn)，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中。此時(shí)此刻真是無聲勝有聲啊。是啊，琵琶女好景不長(zhǎng)，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”，她“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”?；貞浀竭@兒，怎不肝腸寸斷？

第四部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。”這段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的`不平之感與憤懣之情。這時(shí)她的幽愁怨恨一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，宣泄了她的幽愁暗恨。為何？

琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)常空船獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和碎重利寡情的憤怒控訴?！八南乙宦暼缌巡?，如裂帛，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)被撕裂，是憤激的衰號(hào)。

總之，詩(shī)人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息?！北瘧嵉那{(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！這一段，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫憂怨，一個(gè)弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。

（3）這一部分用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”結(jié)尾，有何藝術(shù)效果？

提示：與“喝彩”，“經(jīng)久不息的掌聲”等比較，哪種效果更好？

這種間接描寫更能突出音樂聲感人肺腑、引人入勝的魅力。更寫出了詩(shī)人的如癡如醉的神態(tài)。是又一種的“無聲勝有聲”。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑（低沉抑郁）聲聲思（悲），似訴平生不得志。低眉信手（隨手）續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。

這幾句有何作用？

寫琵琶女的調(diào)弦、音調(diào)、感受、神態(tài)，包含豐富的切身生活體驗(yàn)，為下文彈奏有情作鋪墊，是情的根源。這里略寫，預(yù)示以后琵琶女自敘身世的一段敘述。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六么》。（寫指法，即演奏者對(duì)各種技法綜合的、熟練地運(yùn)用，達(dá)到爐火純青的地步，接著寫以高超的技巧所奏的名曲，然后對(duì)音樂展開大段描寫。?）

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤（總寫音色音質(zhì)以及在不同彈法下產(chǎn)生的截然相反的音樂效果。概括音樂的美。??）

注意下文音樂旋律的變化！

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

“滑”和“難”寫聲音的特色?！盎敝噶骼麜惩?，像善于歌唱的黃鶯在花間鳴叫一樣流暢、悅耳；“難”指滯澀阻塞，就像人低聲哭泣，氣咽聲堵，又像冰下泉水，阻塞難通。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

頂真。形容聲音越來越低沉，以至停歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。

有何效果？

停止后，讓聽眾想象和感受琵琶女的幽愁暗恨，因此暫時(shí)的寂靜無聲，比連續(xù)不斷的鏗鏘之聲更能撩撥人們的心弦，增加一層對(duì)比:?有聲無聲。

銀瓶乍（突然）破水漿迸，鐵騎突出（奔突而出）刀槍鳴。

琴聲在沉咽、暫停后忽然又爆發(fā)出激越、雄壯的樂音，是全曲的最強(qiáng)音。

曲終收撥當(dāng)心（對(duì)著琵琶中心）畫，四弦一聲如裂帛。

寫樂曲收束時(shí)的動(dòng)作和聲音。

音樂的旋律是如何變化的？

樂曲旋律的變化:舒緩流暢---逐漸沉咽----間歇停頓-----激越雄壯－－戛然而止。(全詩(shī)描寫重點(diǎn)，最精彩的地方)

3．第三次演奏，在文章最后一節(jié)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，自己品味。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。（寫琵琶女對(duì)詩(shī)人自述的反應(yīng)，包含了非常復(fù)雜的感情，有對(duì)詩(shī)人不幸遭遇的同情，也有得到詩(shī)人的同情，受到尊重的知遇之感，所以滿腔激情通過琵琶聲自然流露。?）

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。（?“皆掩泣”比前“悄無言”程度更深，表現(xiàn)大家對(duì)兩個(gè)不幸者的深切同情。?）座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。（用設(shè)問句表現(xiàn)自己傷感程度之深，全詩(shī)在哀怨之情達(dá)到頂峰時(shí)突然收束，給讀者留下充分的回味余地?）

誰(shuí)解琵琶語(yǔ)－－

－高山流水，知音難覓。

司馬青衫淚－－－－“?男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處?！卑拙右诪楹卧谝粋€(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫?你能明白詩(shī)人淚灑青衫的原因嗎?

Ⅲ、分析“三感”

（1）你能從字里行間感受到作者初聽聲音時(shí)的心情嗎？

（2）你從哪里捕捉到了作者的心情？

（3）這樣的環(huán)境描寫烘托了作者怎樣的感情？

（這三個(gè)問題由淺入深推進(jìn)，表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂。）

2．第二次感悟在文章的第四節(jié)，是文章的難點(diǎn)部分（為了更好理解文章主題，聯(lián)系琵琶女的身世來感知文章）。擬設(shè)置以下的問題：（投影顯示）

（2）詩(shī)人聽了琵琶聲，知道了琵琶女的遭遇，心底發(fā)出的最大的感慨是什么？

明確：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”?△這一部分闡明了文章的主題。詩(shī)人和琵琶女在身世、才華和遭遇上都有相似之處。兩個(gè)形象心靈溝通，怨恨交織，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主題。

（3）為什么詩(shī)人說他和琵琶女“同是天涯淪落人”？

3．第三次感悟在文章的最后一節(jié)，讓學(xué)生回答：

如何理解“江州司馬青衫濕”？

詩(shī)人淚灑青衫，源于感傷：

①分別的感傷，送別友人，前途渺茫，思之感傷；

②風(fēng)物的感傷，湓浦江口，風(fēng)清月寒，楓葉飄零，荻花飄飛，睹物傷懷；

③賞曲的感傷，琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)引發(fā)了詩(shī)人的情感共鳴；

④聽訴的感傷，琵琶女悲劇命運(yùn)激起了詩(shī)人深深的憐憫；

⑤自我的感傷，詩(shī)人早年，才華橫溢，譽(yù)滿天下，今朝淪落，孤獨(dú)幽怨。

這句話更襯托出樂曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩(shī)人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩(shī)的主題。

△詩(shī)人為什么不知道琵琶女遭遇之時(shí)便已經(jīng)聽出了音樂中的情感？

點(diǎn)撥：白居易是被貶的官員，有政治抱負(fù)不得施展。這一點(diǎn)與琵琶女的“不得志”有相似之處。再加時(shí)值秋天，且“醉不成歡慘將別”，以致心情落寞。正是在這樣相同的境遇中，詩(shī)人發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，可以說，白居易是琵琶女的“知音”，所以他才寫下了這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》以贈(zèng)之。（呼應(yīng)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)提出的問題，在課堂結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。）

全篇寫音樂三個(gè)回合：一聞樂，聞聲不見人，情相觸；再聞樂，見人再聞聲，情相通；三聞樂，知人重聞聲，情相融。琵琶聲中塑造出詩(shī)人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨的形象；青衫淚中表現(xiàn)出詩(shī)人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。

毛澤東《讀注釋唐詩(shī)三百首》批語(yǔ)：“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩(shī)高處在此，不在他處?！?/p>

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁干仞，以為上與大通；及至翻到做來峰頂，才見扇子崖更在做來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百析的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。

聲音沒有實(shí)體形象，又一發(fā)即逝，難以捕捉，怎樣描繪才能使之形象、可感呢??唐代白居易的《琵琶行》與清代劉鶚的《老?殘游記》中的《明湖居聽書》，?雖前者是詩(shī)歌，后者是小說，前者描繪的是琵琶聲，后者描繪的?是說書聲，但兩者在對(duì)聲音的描寫上卻有相通相似之處、異曲同工之妙。試比較分析如下：

二者對(duì)聲音的描寫都可分為正面描繪與側(cè)面烘托兩部分，從兩方面寫出了琵琶女及王小玉說書技藝的高超、絕倫。先來看正面描繪：

試音定調(diào)時(shí)，琵琶女“低眉?信手”似漫不經(jīng)心地“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，便“未成曲調(diào)先有?情”；王小玉“把兩塊頑鐵丁當(dāng)了兩下，便有了五音十二律似的”。兩人技藝絕妙，都似隨手拈來，輕輕兩下，便吸引了聽?眾。

《琵琶行》中琵琶女的彈奏從“轉(zhuǎn)軸撥弦”開始，而后“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”，繼而“間關(guān)鶯語(yǔ)”?“幽咽泉流”之后，便“聲?漸歇”，于無聲處凝絕后是“銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍?鳴”般的聲音突起，最后以“裂帛”般的高音結(jié)束。

《明湖居聽書》中說唱過程?則是：聲音不甚大。越唱越高，?拔個(gè)尖兒、回環(huán)轉(zhuǎn)折，節(jié)節(jié)高起?→于極高處陡然一落→漸低漸細(xì)?→無聲→忽又揚(yáng)起→霍然收音。

二者描繪的聲音都是從一般?音階開始，而后漸低，后至于無聲，再又突然進(jìn)發(fā)，在激烈高昂處?結(jié)束，聲音也由簡(jiǎn)而繁，抑揚(yáng)結(jié)合，決慢相間，高低交錯(cuò)，剛?cè)岵?jì)，跌宕起伏。既顯示了演奏說唱?者的高超技藝，又表明吸引入之處?即在聲音的迂回曲折，千變?nèi)f化。?不同的是《明湖居聽書》描繪的過?程更具體，更復(fù)雜。

（3）、兩者都采用以形喻聲的方法，化無形的聲音為有形的形象，化不可捉摸的聽覺為可見可感的事物

《琵琶行》在摹寫音樂的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻加強(qiáng)其?形象性，如“大弦嘈嘈如急?雨”，既用“嘈嘈”這個(gè)疊音詞摹聲，又用“如急雨”使其形象?化，既有聽覺，又有視覺形象。?再用“大珠小珠落玉盤”一比，就令人眼花繚亂，耳不暇接。在顯示音樂旋律中的“滑”?“澀”?時(shí)，作者又用兩個(gè)比喻“間關(guān)鶯?語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”’?“間關(guān)”之聲，輕快流利，?“幽?咽”之聲，悲抑哽塞。在短暫的停歇后，聲音忽又揚(yáng)起，?“銀瓶?乍破”?“鐵騎突出”，形象地寫?出聲音的高亢、清脆。

《明湖居聽書》中不僅用看得見的景象、想像出的形象來比喻，還用經(jīng)歷過的事情、體驗(yàn)過的感覺來喻聲音。

如“唱幾句書，聲音不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像慰斗貿(mào)過，?無一處不伏貼，三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快”用的是感覺，重在強(qiáng)調(diào)?聽覺上的舒適；言其聲音到高處時(shí)，像“一線鋼絲拋入天際”，?這里又用想像出的形象來比喻，?突出了聲音的清脆、韌性、高亢；寫聲音的回環(huán)轉(zhuǎn)折，而又節(jié)節(jié)高起，作者又用看得見的景?象、經(jīng)歷過的事情作喻：?“恍如?由傲來峰西面攀登泰山的景象：?初看傲來峰絕壁干仍，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上。”突出了聲音愈唱愈高，而又雄渾高亢、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的特色，?使聲音的變幻、回環(huán)似有形的?景致一般展現(xiàn)于眼前。再如聲暫歇后，“忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，遂化作千百道五色火光，縱橫散亂”，視覺形象與聽覺形象同?時(shí)顯現(xiàn)，使人們通過聯(lián)想，可?以想像出聲音如“花鳴春曉”?“百鳥亂鳴”，也讓人感到眼?花繚亂，耳不暇接。

如此繪聲繪色地再現(xiàn)干變?nèi)f?化的音樂形象，已使我們不能不?驚佩作者的藝術(shù)才華，而作者在?正面繪聲之余，還用了側(cè)面烘托?的手法。

首先，兩個(gè)主人公都是技藝?高超之人，因此在寫聲音前，作者首先要寫入(當(dāng)然是略寫)。兩人的出場(chǎng)都是千呼萬喚才出現(xiàn)的，而亮相亦有相似之處：“琵?琶女”是“猶抱琵琶半遮面”，?王小玉是“半低著頭”，兩人欲露還藏的姿態(tài)更引人注目，讓人更急于知道其技藝如何。

教材課件 篇3

1．強(qiáng)化誦讀，加強(qiáng)積累，背誦精彩章節(jié)。

2．理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。

3．欣賞矛盾沖突和曲折情節(jié)，欣賞人物對(duì)話和人物形象。

誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。

通過詩(shī)作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí)，感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。

理解字詞，疏通詩(shī)句，理清本詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)，把握詩(shī)中主要人物的性格特征及其典型意義。

1．誦讀理解，疏通詩(shī)句。

2．理清情節(jié)發(fā)展的線索。

3．通過分析主要人物形象把握本詩(shī)的主旨。

1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀理解，疏通詩(shī)句，把握情節(jié)發(fā)展的線索。

2．第二課時(shí)，設(shè)置討論題，分析詩(shī)中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩(shī)的主旨。

有一首與《木蘭詩(shī)》并稱樂府雙璧的詩(shī)歌，題目叫《孔雀東南飛》。

《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。全詩(shī)357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”。

開頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

誦讀：五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。如：孔雀／東南／飛，五里／一／徘徊。

借助注釋、字典等疏通詩(shī)句。

⑼區(qū)區(qū)：愚拙（何乃太區(qū)區(qū)）；真情摯意（感君區(qū)區(qū)懷）?，F(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的重要。（區(qū)區(qū)小事，何足掛齒）

⒀謝：A辭別；B告訴；C道歉；D感謝；E推辭，F(xiàn)衰亡，凋落（阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿）

⒁相xiāng：A互相；B表示一方對(duì)一方有所動(dòng)作。（及時(shí)相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通）

⒂見：A看見，會(huì)見，拜見；B同“現(xiàn)”；C表示被動(dòng)，被，受；D副詞，放在動(dòng)詞前指動(dòng)作對(duì)象。（相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀）。

（22）迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合別人的心意）。（還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人）

“便言多令才”中的“便”應(yīng)讀pián，不讀biàn。

全詩(shī)除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節(jié)發(fā)展，可分為5個(gè)部分：

1．開端（從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”），是蘭芝對(duì)仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

2．發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”），寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項(xiàng)內(nèi)容。

①?gòu)摹案舻寐勚钡健吧魑疬`吾語(yǔ)”，寫仲卿向母親求情，遭到訓(xùn)斥，只好說服蘭芝回娘家，還抱著重新團(tuán)聚的幻想。

②從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個(gè)性、神態(tài)和動(dòng)作，顯出她堅(jiān)決、鎮(zhèn)靜，忍住內(nèi)心的痛苦同婆婆、小姑告別。

③從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

3．發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”），寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復(fù)雜，寫三項(xiàng)內(nèi)容。

①母親開始不諒解女兒，經(jīng)過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。

②但是，哥哥堅(jiān)決不答應(yīng)。他完全以勢(shì)利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

③寫府君家為婚事的鋪張。

4．高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”），寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩(shī)的高潮。

5．結(jié)尾（從“兩家求合葬”到結(jié)尾），表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愿望。

本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

《孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩(shī)起于漢武帝時(shí)，屬古體詩(shī)的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩(shī)沒有區(qū)別。后世將魏晉至唐可以人樂的詩(shī)歌和后人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品，統(tǒng)稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。

由于樂府詩(shī)是來源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，所以，內(nèi)容的社會(huì)性和形式的敘事性就成了樂府詩(shī)的顯著特點(diǎn)。如《孔雀東南飛》就提出了一個(gè)重要的社會(huì)問題：父母不應(yīng)干涉兒女的婚事。又如《陌上?！穼懥_敷嚴(yán)辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實(shí)?？梢?，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產(chǎn)生或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，它繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩(shī)取自真人真事，敘述描寫具體生動(dòng)，人物形象栩栩如生，符合現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，而詩(shī)尾以鴛鴦雙飛作結(jié)，通過美麗的幻想形式，表現(xiàn)了仲卿夫婦爭(zhēng)取婚姻自由的不可戰(zhàn)勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。

1．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句回答：劉蘭芝為什么要自請(qǐng)回去?為什么婆母不能容她？從中可以看出劉蘭芝性格的哪些方面及當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的哪一弊端？

2．男女主人公真摯情感表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)?jiān)谠?shī)中找出并加以體會(huì)。

3．焦仲卿是個(gè)怎樣的人？你喜愛這個(gè)角色嗎？

【謝】謝家事夫婿 阿母謝媒人 多謝后世人 旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王

鑒賞個(gè)性化的語(yǔ)言，分析主要人物的性格特征及其典型意義。

《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物對(duì)話的個(gè)性化。

結(jié)合人物語(yǔ)言（主要是對(duì)話），分析人物性格--

劉蘭芝堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對(duì)仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任專”，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)善良溫順的婦女。她對(duì)仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。

焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗?fàn)?，只能消極反抗，忍辱負(fù)重。他深愛蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!”這番話，無異晴天霹靂，可是封建家長(zhǎng)焦母，并不回心轉(zhuǎn)意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。

焦母是一個(gè)突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無理的女性，對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行。對(duì)仲卿，她一會(huì)兒惡語(yǔ)威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所畏，何敢助婦語(yǔ)!”一會(huì)兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求?！避浻布媸?，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。這充分暴露了封建家長(zhǎng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。

對(duì)于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露。他對(duì)蘭芝說：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計(jì)何不量!”粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人。“先嫁得府吏……足以榮汝身?！壁呇赘絼?shì)，見利忘義。沈德潛對(duì)這幾句詩(shī)的評(píng)語(yǔ)說：“小人但慕富貴，不顧禮義，實(shí)有此口吻?！薄安患蘖x郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。

詩(shī)的開頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悲”，這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定；寫太守辦喜事豪華排場(chǎng)，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來了聲律和色彩之美。

可引導(dǎo)學(xué)生比較《孔雀東南飛》和《木蘭辭》的鋪陳排比手法。“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?！?/p>

以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種由禽鳥戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，是民歌的特點(diǎn)。

詩(shī)歌開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，給全詩(shī)籠罩上悲劇氣氛，用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想像。構(gòu)思上，也有統(tǒng)攝全詩(shī)、引起故事的作用。結(jié)尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達(dá)五更”。寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)最后說“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達(dá)了激憤之情和美好心愿。

五、背誦精彩詩(shī)段，并鑒賞詩(shī)作內(nèi)容。

“雞鳴外欲曙……二情同依依。”debasrideb.com

這一段始寫蘭芝的美麗，“要若流紈素”，“口如含朱丹”，“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”；中敘告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達(dá)理；終寫夫妻的戀情和誓言，語(yǔ)深情切。夫妻恩愛。品格高尚，卻被粗暴拆散，令人同情、憤慨。

“府吏聞此變……千萬不復(fù)全?！?/p>

府吏聞變，夫妻重逢，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見，勿違今日言’’!一對(duì)恩愛夫妻在高壓下無法反抗，戀情濃烈，又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”，表現(xiàn)了相知的忠貞和無奈的抗?fàn)?，?shí)是令人血?dú)饩銊?dòng)的人生悲劇。

本詩(shī)是敘事詩(shī)，不但有人物，作者還以白描手法極其生動(dòng)地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來，這首長(zhǎng)詩(shī)在它出世以后似乎經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的，因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明，而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西，也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西，然后無淪是否定或者肯定，都不是遵循一個(gè)簡(jiǎn)單的公式，而是通過復(fù)雜和具體的描寫，暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn)，給予他們以恰如其分的評(píng)價(jià)。從作者聽把握的生活深度而論，不能不說，這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國(guó)古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。

課后閱讀樂府民歌《上邪》、《江南》、《陌上?！贰ⅰ赌咎m辭》，比較體會(huì)鋪陳排比手法的運(yùn)用。

1．兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)作一個(gè)單詞使用，只取其中一個(gè)詞的含義，另一個(gè)詞作陪襯，這就是偏義復(fù)詞。請(qǐng)找出下列句中的偏義復(fù)詞，并解釋偏指什么。

（1）便可白公姥，及時(shí)相遣歸。

（2）晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

（3）我有親父兄，性行暴如雷。

（4）其日牛馬嘶，新婦人青廬。

2．在連貫的話語(yǔ)中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表達(dá)一個(gè)完整的意思，謂之互文。請(qǐng)指出下列選項(xiàng)中沒有運(yùn)用此手法的一項(xiàng)。

A．十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。

B．雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。

C．東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

D．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。

3．比較《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》的異同。

因?yàn)槭菙⑹略?shī)，不但有人物，作者還以白描的手法極其生動(dòng)地刻畫了人物的性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來，這首長(zhǎng)詩(shī)在它出世以后似乎經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的傳唱，人物的性格正是在傳唱過程中逐漸地豐富起來的，因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明，而且顯示了銖兩悉稱。作者否定了一切應(yīng)該否定的東西，也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西，然而無論是否定或者肯定，都不是遵循一個(gè)簡(jiǎn)單的公式，而是通過復(fù)雜的`和具體的描寫，暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn)，給予他們以恰如其分的評(píng)價(jià)。從作者所把握的生活深度而論，不能不說，這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國(guó)古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。

試以焦仲卿、劉蘭芝兩人為例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但在嚴(yán)格的門閥社會(huì)里已經(jīng)具有被“品”的資格，所以他母親說：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣”，將來還要憑借靠山飛黃騰達(dá)。很顯然，他是籠子里長(zhǎng)大的金絲鳥，養(yǎng)成了拘謹(jǐn)懦弱的個(gè)性，一個(gè)比較善良的白面書生。作者基本上肯定他的斗爭(zhēng)，但描寫時(shí)卻又緊緊地扣住了他的特點(diǎn)──人物經(jīng)歷和性格上的特點(diǎn)。仲卿是深愛妻子的，當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝的時(shí)候，先是婉“啟”，繼是“跪告”，等到母親“槌床便大怒”，他就“默無聲”的退了出來，回到自己房里，對(duì)著蘭芝“哽咽不能語(yǔ)”，說什么“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”。一面勸蘭芝低聲下氣，暫回娘家，約定將來再去接她，但他其實(shí)只有一點(diǎn)幻想的期待，并無什么實(shí)際辦法。蘭芝被逼將嫁，他聲言要獨(dú)個(gè)兒自殺，甚至還把這個(gè)計(jì)劃去告訴自己的母親；蘭芝死后，以他愛蘭芝之深，終于以身殉情，作者寫他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活活地畫出了這個(gè)怯弱的書生的性格和面貌。

蘭芝便和他不同。盡管詩(shī)篇以古典作品特別是民間文學(xué)里慣用的夸張的筆法，描寫了她的知書達(dá)理，描寫了她的妝奩和打扮，但在門閥社會(huì)里，“生小出野里”就說明她的家世還不入“九品中正”之眼。她是一個(gè)在小康人家生長(zhǎng)起來的有主見的女子，美麗、聰敏、能干，雖然作者也極力寫她的善良和溫順，但在善良和溫順中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性──人民想像中的被壓迫者自覺意識(shí)的一種原始形態(tài)。這種剛性不一定要從焦母所說的“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”上去理解，而是更廣泛地散布在蘭芝的全部行動(dòng)細(xì)節(jié)里。當(dāng)她明白了焦母的意圖以后，不等對(duì)方開口，便自請(qǐng)：“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！敝偾鋵?duì)著她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復(fù)重紛紜?！彼麆袼龝夯啬锛遥賵D后會(huì)，她便說：“何言復(fù)來還!”她看清問題，明白自己所處的環(huán)境，表現(xiàn)了一個(gè)普通人的人格的尊嚴(yán)。不過作者也不是簡(jiǎn)單地片面地處理這一點(diǎn)。蘭芝了解仲卿的性格，然而她愛仲卿，也知道仲卿愛她。兒女深情使她對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)仍然不得不抱著一點(diǎn)幻想，仲卿和她告別，她這樣叮嚀：“君既若見錄，不久望君來?！边@是在具體條件下必然會(huì)產(chǎn)生的她的惟一的希望。縣令差人做媒，她這樣婉拒：“自可斷來信，徐徐更謂之?！弊詈笏绺缯f出了“不嫁義郎體，其往欲何云”，剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜不可犯的尊嚴(yán)感在她心底升華，她決定以生命來表示最后的抗議，所以“仰頭”回答，很快應(yīng)允了。

離開焦家的時(shí)候，拜母別姑，她的態(tài)度是十分從容的；再嫁期定的時(shí)候，裁衣作裳，她的態(tài)度是十分從容的；乃至最后“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，也不表示一點(diǎn)遲疑和猶豫。她從來沒有向環(huán)境低頭。很難考查有多少人在傳唱過程中豐富了劉蘭芝的性格，然而這的確是一個(gè)弱者和被壓迫者光輝人格在當(dāng)時(shí)歷史條件下最美的表現(xiàn)。環(huán)境的殘酷和轉(zhuǎn)變提高了人物的精神。作者以樸素的描寫，將細(xì)節(jié)一絲一縷地扣入行動(dòng)，使作品在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了追魂攝魄的感染力──詩(shī)的感染力。

列寧說過，馬克思主義不但不“拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西”。作為古代民間文學(xué)偉大的詩(shī)篇之一，《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方法，不僅暴露了封建門閥統(tǒng)治的罪惡，而且記錄了一千七百年前人民的真實(shí)的感情。它是藝苑的奇花，也是歷史的鏡子。

1媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說有蘭家女，承籍有宦官。

課本注釋可供參考。

還有一種解釋，即認(rèn)為“說有蘭家女，承籍有宦官”以后的幾句話都是縣丞來到劉蘭芝家，對(duì)劉蘭芝的母親說的?！罢f有蘭家女，承籍有宦官”，是縣丞說他在太守面前已經(jīng)說了她女兒劉蘭芝的好話，夸耀蘭芝出身于名門。這是討好人的口氣。緊跟著的幾句話是縣丞向劉蘭芝的母親說明求婚的緣起，這些話都是符合媒人口吻的。幾句話的前面分別冠以“說”“云”“直說”，是作者為避免重復(fù)而用了不同的字眼，它們的主語(yǔ)都是縣丞。

此外，“蘭家女”應(yīng)指劉蘭芝。聞人俠《古詩(shī)箋》云：“蘭字或是劉字之訛”，這個(gè)猜測(cè)有道理。

2“奄奄黃昏后，寂寂人定初”和古代紀(jì)時(shí)法。

一晝夜為一日。我國(guó)很早就有把一晝夜分為若干段來紀(jì)時(shí)的記載。如殷武丁時(shí)候把晝夜分為八段，祖甲時(shí)候分為十段，周代分為十二段，每段都有名稱。從名稱來看，分段是以天色和日?；顒?dòng)為根據(jù)的，如日出時(shí)叫旦、早、朝、晨，日入時(shí)叫夕、暮、昏、晚；太陽(yáng)正中時(shí)叫中日或日中，將近日中時(shí)叫隅中，太陽(yáng)西斜叫昃，等等。古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時(shí)間叫食時(shí)或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，這段時(shí)間叫晡時(shí)。日入之后是黃昏，黃昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是雞鳴和昧旦(又稱昧爽或平旦或平明)。我們了解了這些，對(duì)古書中的“女曰雞鳴，士曰昧旦”(《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)女曰雞鳴》)，“寂寂人定初”(古詩(shī)《孔雀東南飛》)等就會(huì)明白了。

漢太初以后，古人有了等分一晝夜時(shí)辰的辦法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作為十二時(shí)辰的名稱。這種分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一晝夜十二時(shí)辰分為24小時(shí)(即一辰等于兩小時(shí))，并把每一時(shí)辰細(xì)分為初和正，如23點(diǎn)為子初，夜半24點(diǎn)為子正，晨一點(diǎn)為丑初，兩點(diǎn)為丑正，等等。

有個(gè)問題連帶說一下，就是日始為何時(shí)。最早當(dāng)以日出為日始，如夏以平旦為日始，殷以雞鳴為日始。到周代改以夜半為日始。此后就一直以夜半為日始，沿用至今。

下面把我國(guó)從古至今晝夜時(shí)段、時(shí)辰紀(jì)法列成表，以備查對(duì)。

殷(祖甲) 明 朝 大食 中日 昃 小食 暮 昏 妹(昧) 兮(曦)

周 日出 食時(shí) 隅中 中日 日昃 晡時(shí) 日入 黃昏 人定 夜半 雞鳴平旦

清 （初） 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 1 3

（正） 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 2 4

現(xiàn)代(時(shí)) 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 23-1 1-3 3-5

我國(guó)古代還有把夜晚分為五個(gè)時(shí)段的方法，叫五夜或五更，情況如下。

我國(guó)古代紀(jì)時(shí)，還有更細(xì)的分法。最初分一晝夜為100刻。這辦法一直沿用到東漢，許慎《說文解字》：“漏以銅壺盛水，刻節(jié)，晝夜百刻。”后來由于晝夜100刻與分為十二時(shí)辰不能相配，使用不便，曾改分為120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改為96刻制，和十二時(shí)辰配合使用。

教材課件 篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)用“起因、經(jīng)過、結(jié)果”簡(jiǎn)練、精準(zhǔn)、有條理的表達(dá)文章主要內(nèi)容。

2、閱讀文章，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物描寫方法在文章表達(dá)上的作用。通過母親時(shí)的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)等描寫等語(yǔ)句的品味，體會(huì)慈母情之深。

3、拓展閱讀《母親的“存折”》，體會(huì)人物描寫方法在文章表達(dá)上的作用，并感受母愛表現(xiàn)在日常生活小事中，學(xué)會(huì)用心觀察、善于發(fā)現(xiàn)、細(xì)細(xì)體味，感受母愛。

教學(xué)重難點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物描寫方法在文章表達(dá)上的作用。通過母親時(shí)的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)等描寫等語(yǔ)句的品味，體會(huì)慈母情之深。

教學(xué)準(zhǔn)備：

課件、拓展閱讀材料

課時(shí)安排:

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)

1、引導(dǎo)語(yǔ)：

同學(xué)們，我們都是在父母之愛中成長(zhǎng)起來的，無論是嚴(yán)厲的、還是慈祥的、無論是深沉的、還是寬廣的，每一種愛都令我們感動(dòng)?！兜卣鹬械母概c子》讓我們看到了重大事件面前父愛的偉大，那么《慈母情深》中的母愛又是怎樣的呢？下面我們來學(xué)習(xí)作家梁曉聲一起走進(jìn)這篇文章。齊說課題

（板書課題：慈母情深）

2、整體感知：

課前大家預(yù)習(xí)了課文，你認(rèn)為這是一篇令人怎樣的文章。

這是一篇令人（ ?）的.文章。

3、瀏覽課文，概況主要內(nèi)容：

課文講了一件什么事，令人感動(dòng)，體現(xiàn)了慈母情深？

出示課件：（用起因、經(jīng)過、結(jié)果將這件事情串聯(lián)起來）

下面我們就來關(guān)注我要錢買書，母親給錢買書這件事，重點(diǎn)閱讀。（板書：給錢）

二、閱讀文本，體會(huì)情深

1、出示問題：

（1）自讀文章開頭至“我鼻子一酸，攥著錢跑了出去……”

思考：哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了慈母情之深，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，在旁邊標(biāo)注出描寫方法，寫出自己的感受。之后與小組同學(xué)交流。

2、學(xué)生自讀思考，小組交流

3、學(xué)生匯報(bào)，相機(jī)點(diǎn)撥（板書：塞）（板書：外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作）

三處外貌描寫：“極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機(jī)挨得很近”“一對(duì)眼神疲憊的眼睛”“龜裂的手指”體會(huì)母親工作的辛苦勞累，感受慈母情深；練習(xí)朗讀。

兩處語(yǔ)言和動(dòng)作描寫：通過母親與我說話的對(duì)比，體會(huì)母親對(duì)我看書的支持，說話的干脆、毫不猶豫，尤其動(dòng)詞“塞”，更寫出母親給我錢時(shí)的毫不猶豫，感受慈母情深。指導(dǎo)朗讀。

兩處動(dòng)作描寫：通過“我的母親”“立刻又”重點(diǎn)體會(huì)母親工作的辛苦、勞累和忙碌，感受慈母情深。指導(dǎo)朗讀。

4、體會(huì)“湊”字，感受情深

母親不怕工作的辛苦與勞碌，不顧同事的反對(duì)與勸阻，毫不猶豫地給我錢，讓我買書，我買了嗎？母親是怎么做的？

出示：

“你這孩子，誰(shuí)叫你給我買水果罐頭的！不是你說買書，媽才舍不得給你這么多錢呢！”

那天母親數(shù)落了我一頓。數(shù)落完，又給我湊足了夠買《青年近衛(wèi)軍》的錢。

哪個(gè)字最感動(dòng)作者，更打動(dòng)我們的心？說一說理由。

（板書：湊）

三、拓展閱讀，感受母愛

1、引導(dǎo)語(yǔ)：

就是母親這一“塞”一“湊”讓我們感受到了母親深沉的愛，也很令我們感動(dòng)。

其實(shí)，天下的母親都是深深地愛著自己的孩子的。下面的這位母親也不例外。

2、拓展閱讀，自主思考

請(qǐng)大家速讀《母親的“存折”》

思考：題目“存折”為什么加引號(hào)？畫出描寫母親的相關(guān)語(yǔ)句，標(biāo)注描寫方法和自己的感受。

3、匯報(bào)交流，相機(jī)點(diǎn)撥

根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物描寫方法，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)體會(huì)感受。

四、課堂總結(jié)，朗誦詩(shī)歌

1、課堂總結(jié)：

《地震中的父與子》選取的是重大事件，而這兩篇文章，都選取的是生活中的小事，都運(yùn)用人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫方法，表達(dá)母親對(duì)孩子深深的愛，由此我們可以感受到，父母之愛不單是在重大事件中，更在日常生活小事中，只要你用心觀察、善于發(fā)現(xiàn)、細(xì)細(xì)體味，便可感受到。

《慈母情深》課題從感情入手，《母親的“存折”》從事物入手，我們?cè)趯懘祟愇恼聲r(shí)，可以學(xué)習(xí)這樣的寫法。

2、朗誦詩(shī)歌：

作家冰心就用心感受到了深深的母愛，因此，她身處異國(guó)他鄉(xiāng)，更是沉浸在母愛的懷念中，常用詩(shī)歌的形式歌頌?zāi)笎郏瑢?duì)母親講述自己的心里話。《紙船——寄母親》就是其中一段，請(qǐng)大家看書后閱讀鏈接。

默讀。配樂齊讀。

學(xué)習(xí)了課文，聆聽了作家冰心的《紙船——寄母親》你們是不是也想到了自己的父母在日常生活中對(duì)你們的愛呢？是不是也有很多心里話想對(duì)父母說呢？

五、完成作業(yè)，訴說表達(dá)：

結(jié)合日常生活中的小事，用心感受父母的愛，寫出你最想對(duì)父母說的心里話，表達(dá)出自己的真情實(shí)感（表達(dá)形式不限），寫后讀給父母聽。

教材課件 篇5

作者：杜瓊香

**：《讀天下》2018年第21期

摘要：在新課改下，活動(dòng)式教學(xué)重要性越發(fā)凸顯，其所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式、**形式等，其目的都在于掌握地理知識(shí)學(xué)習(xí)的核心方法，提升中學(xué)生地理學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，借助這一方式，還能夠使中學(xué)地理教材功能性加以完善，對(duì)教材中的不足之處予以彌補(bǔ)。

所以，在中學(xué)地理教學(xué)中，務(wù)必要對(duì)教材活動(dòng)設(shè)計(jì)與教學(xué)方式加以重視，將其優(yōu)勢(shì)所在充分發(fā)揮出來，從而使中學(xué)地理特色教學(xué)目標(biāo)能夠得到實(shí)現(xiàn)。在分析中學(xué)地理教材活動(dòng)設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，著重**了中學(xué)地理教材活動(dòng)設(shè)計(jì)的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：地理教材；活動(dòng)設(shè)計(jì)；教學(xué)；優(yōu)勢(shì)；策略

因地理教學(xué)會(huì)受諸多因素影響，如地區(qū)政策等，所以對(duì)中學(xué)地理教學(xué)而言，不能僅僅依靠教材中的內(nèi)容進(jìn)行地理教學(xué)，而是應(yīng)以活動(dòng)的形式來調(diào)動(dòng)中學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中的積極性，強(qiáng)化地理理論知識(shí)的可實(shí)施性，讓中學(xué)生能夠?qū)Φ乩韺W(xué)習(xí)充滿興趣，這樣才能夠使中學(xué)地理教學(xué)效率得到提升，中學(xué)生地理學(xué)習(xí)水平得到進(jìn)步。由此可見，中學(xué)地理教材的活動(dòng)設(shè)計(jì)對(duì)中學(xué)地理教學(xué)具有重要意義。

1、 活動(dòng)設(shè)計(jì)在地理教材中的優(yōu)勢(shì)

地理教材活動(dòng)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)是十分明顯的，如利于凸顯教學(xué)風(fēng)格、提升學(xué)生素質(zhì)以及彌補(bǔ)教材不足等，都為主要優(yōu)勢(shì)所在。所以，對(duì)中學(xué)地理教學(xué)而言，應(yīng)積極對(duì)地理教材活動(dòng)設(shè)計(jì)加以運(yùn)用，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，從而使中學(xué)地理教學(xué)質(zhì)量可以得到提高。地理教材活動(dòng)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)在于：

（一） 凸顯教學(xué)風(fēng)格

在傳統(tǒng)地理教學(xué)中，教師通常會(huì)采用“填鴨式”教學(xué)模式，向?qū)W生大量灌輸?shù)乩碇R(shí)，以期提升學(xué)生地理學(xué)習(xí)成績(jī)，然而這一種教學(xué)方式卻極度缺乏自身風(fēng)格，致使地理教學(xué)以千篇一律的模式開展，不但難以激發(fā)中學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣，還會(huì)抑制教學(xué)進(jìn)度的加快。所以，針對(duì)此情況，對(duì)地理教材的活動(dòng)設(shè)計(jì)的運(yùn)用，不僅能夠使教學(xué)風(fēng)格得到凸顯，還能夠使中學(xué)地理課堂煥發(fā)出新的生機(jī)，使中學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的熱情都能夠被燃起，如此才能稱之為一種有效的教學(xué)方式。

教材課件 篇6

知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)字；理解、積累并學(xué)會(huì)運(yùn)用部分詞語(yǔ)；能有感情地朗讀課文；背誦自己喜歡的部分。

過程與方法：學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞句了解白鵝的特點(diǎn)，能體會(huì)到作者運(yùn)用對(duì)比、擬人、明貶實(shí)褒等方法表達(dá)對(duì)白鵝的喜愛之情。

情感態(tài)度價(jià)值觀：積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在感悟豐子愷用詞的準(zhǔn)確、描寫的風(fēng)趣及寫話訓(xùn)練中獲得愉悅的情感體驗(yàn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】 引導(dǎo)學(xué)生了解課文是怎樣寫出白鵝高傲的特點(diǎn)的，感受豐子愷對(duì)白鵝的喜愛之情。

【教學(xué)難點(diǎn)】感受反語(yǔ)的寫法，從那些看似貶義的詞語(yǔ)中體會(huì)作者對(duì)鵝的喜愛之情。

1、由鵝身上的傲氣引導(dǎo)學(xué)生回憶復(fù)現(xiàn)鵝的姿態(tài)和叫聲的描寫：

豐老先生是從哪幾方面寫白鵝高傲的特點(diǎn)？用波浪線劃出過渡句，從這句話里你知道了什么？

你最喜歡哪一部分，覺得哪句最有趣，就讀一讀。（出示課件，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法。）

1． 自由讀，感受步態(tài)的高傲：鵝走來了。自由讀第4自然段：有沒有感受到高傲的步態(tài)。

指名分別讀──評(píng)“鴨小姐”“鵝先生”的朗讀。

（2）、視頻突破“凈角”難點(diǎn)：

有不明白的嗎？（凈角） 誰(shuí)知道？（課件出示） 指名說感受。

師：豐老用“京劇里的凈角出場(chǎng)”來比喻鵝的步調(diào)，不僅形象地寫出了鵝步調(diào)的從容，更顯出了

鵝的步伐中透出的不可一世的傲慢。

（3）、朗讀體會(huì)對(duì)比寫法： 誰(shuí)能通過朗讀表現(xiàn)鵝步態(tài)的從容、大模大樣，那股傲氣？

2、默讀感受：“鵝的吃飯，常常使我們發(fā)笑?！边@回請(qǐng)你默讀第5、6、7自然段，為什么使我們

發(fā)笑？你感受到他的高傲了嗎？(可以劃出有趣的詞句，把感受寫在旁邊。)

① 譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。吃過泥和草再回來吃飯。

師：真是一絲不茍、循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通?。×钊税l(fā)笑。

師：吃東西也是慢悠悠的，不怕耽誤時(shí)間，并且很會(huì)擺架子。

② 這樣從容不迫地吃飯，必須有一個(gè)人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。

因此鵝吃飯時(shí)，非有一個(gè)人侍候不可，真是架子十足！

師：為什么“非有人侍候不可”？ （因?yàn)樗垡话?，一絲不茍，高傲吧?。?/p>

③ 因?yàn)楦浇墓?，都知道我們這位鵝老爺?shù)钠?，每逢它吃飯的時(shí)候，狗就躲在籬邊窺伺。

鵝便昂首大叫，似乎責(zé)備人們供養(yǎng)不周。

師：喜歡“鵝老爺”這個(gè)詞嗎？（太形象了，它的確像個(gè)“老爺”，吃飯必須有人侍候，擺老爺架子，因?yàn)樗偺ぶ讲饺ズ人⒊阅?、吃草，狗來偷吃，飯被狗吃凈了，它昂首大叫，耍老爺脾氣。?/p>

師：說得多好！這鵝真是有股傲氣，架子十足！怪不得豐老贊嘆“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”

1、再次出示詠鵝課件，感受白鵝的可愛。

2、感悟?qū)懛ǎ焊惺軘M人手法及作者抓住特點(diǎn)寫的方法，體味喜愛之情：

小結(jié)：作者用這種方法寫，既突出了鵝的特點(diǎn)，又表達(dá)了自己的喜愛之情。同學(xué)們都很善于發(fā)現(xiàn)。表達(dá)自己的喜愛之情，有許多好的方法，大可不必口口聲聲地說我喜歡它。

3、請(qǐng)同學(xué)們回味課文后，出示“快樂寫話卡”： 我是一只――的白鵝。 試著用我們發(fā)現(xiàn)的寫法，把它的特點(diǎn)寫出來，把你對(duì)它的喜愛之情表達(dá)出來。

教材課件 篇7

《＜琵琶行＞并序》教學(xué)設(shè)計(jì)（新人教版高二教材）(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1. 欣賞作者用語(yǔ)言文字來表現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)技巧。

2. 體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。

3. 初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂的寫作手法。

感受作者通過文字表現(xiàn)音樂形象的技巧手法。

理解作者對(duì)音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》基本理念（二）指出：“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”本課所在單元教學(xué)要求是“”

這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒有問題，可以在課前完成。而如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩(shī)是我重點(diǎn)思考的問題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。

放一段《高山流水》的古曲，讓學(xué)生在明快的節(jié)奏中感知音樂中的“高山”“流水”，先進(jìn)入音樂欣賞的氛圍。然后在音樂的背景中教師開始講述“高山流水”遇知音的故事。春秋時(shí)期楚國(guó)有一個(gè)叫伯牙的人擅長(zhǎng)彈琴、作曲，他在漢陽(yáng)江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢？他請(qǐng)子期上船，并問他：你喜歡聽我彈琴，我現(xiàn)在彈一曲，請(qǐng)你說出曲子內(nèi)容。說罷，伯牙彈了起來。子期聽后說：妙極了！你彈出來的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來稱呼知音。被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。

有關(guān)美感與文學(xué)的文章在高一時(shí)我們學(xué)到過幾篇，但用文字來細(xì)致具體的描寫音樂的文章學(xué)生很少接觸，學(xué)習(xí)這種技巧是重點(diǎn)。據(jù)此，我們本課的鑒賞目標(biāo)有以下三個(gè)：（投影顯示）

1. 欣賞作者用語(yǔ)言文字來表現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)技巧。

2. 體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。

3. 初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂的寫作手法。

（明確課堂目標(biāo)，學(xué)習(xí)主體有充分準(zhǔn)備，為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性提供了可能。）

在《春江花月夜》的琵琶聲中反復(fù)朗讀課文，要求學(xué)生思考、討論、回答問題：文章主要寫了幾個(gè)方面的內(nèi)容。

學(xué)生通過整理可以概括出：文章主要寫了琵琶女的琴聲和詩(shī)人的感受兩部分內(nèi)容。文章通過琴聲和感受兩個(gè)方面來描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感慨。

（在誦讀過程中，學(xué)生眼、口、耳、心同時(shí)開動(dòng)，在誦讀中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步品味作品的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，為理解作品的主題奠定良好的基礎(chǔ)。）

我們從兩條思路去分析這篇文章。

學(xué)生通過討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫技巧。

a.這一段音樂描寫屬于什么描寫？

b.從這里的景物描寫中可以看出琵琶女演奏的是怎樣的音樂？

學(xué)生通過討論找到答案：

這是種音樂的側(cè)面烘托描寫，也是用文字去表現(xiàn)音樂的一種手法，通過環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。

第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分。這一部分出現(xiàn)了很多名句，可以讓學(xué)生先挑出來讀讀。然后設(shè)置以下幾個(gè)問題：（投影顯示）

a.作者在描寫聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說明。

b.這一段根據(jù)演奏的起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分？

c.這一部分用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用？

d.這一部分琵琶女音樂的基調(diào)是怎樣的？

學(xué)生以小組討論的形式回答這幾個(gè)問題，教師要注意相機(jī)點(diǎn)撥。

這一部分主要在于品味作者描寫音樂的妙處，通過回答上面的問題，學(xué)生可以概括出作者描寫音樂的方法：

A、詩(shī)人善用比喻，寫虛渺飄忽、過耳即逝的無形之樂。

B、善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。

C、側(cè)面烘托的手法。

D、在對(duì)樂曲的描寫中融入了深厚的情感。

第三次演奏，在文章最后一節(jié)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，自己品味。

對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。

a.你能從字里行間感受到作者初聽聲音時(shí)的心情嗎？

b.你從哪里捕捉到了作者的心情？

c.這樣的環(huán)境描寫烘托了作者怎樣的感情？

（這三個(gè)問題由淺入深推進(jìn)，表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂。）

第二次感悟在文章的第四節(jié)，是文章的難點(diǎn)部分。為了更好理解文章主題，要聯(lián)系琵琶女的身世來感知文章?？梢越o學(xué)生設(shè)置以下的問題：（投影顯示）

a，哪些句子能夠體現(xiàn)出作者的心情？

b，詩(shī)人聽了琵琶聲，知道了琵琶女的遭遇，心底發(fā)出的最大的感慨是什么？

c，為什么詩(shī)人說他和琵琶女“同是天涯淪落人”？

這一部分闡明了文章的主題。詩(shī)人和琵琶女在身世、才華和遭遇上都有相似之處。兩個(gè)形象心靈溝通，怨恨交織，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主題。

第三次感悟在文章的最后一節(jié)，要學(xué)生回答：

如何理解“江州司馬青衫濕”？

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥、明確：

這句話更襯托出樂曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩(shī)人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩(shī)的主題。

（此環(huán)節(jié)，通過問題的設(shè)置，學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，并通過簡(jiǎn)潔的板書，拓寬學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出的“促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展”、“在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程”目標(biāo)。）

設(shè)計(jì)提問：詩(shī)人為什么不知道琵琶女遭遇之時(shí)便已經(jīng)聽出了音樂中的`情感？

學(xué)生分組討論，交換意見。最后教師總結(jié)：

A、白居易的身份：被貶的官員，有政治抱負(fù)不得施展。這一點(diǎn)與琵琶女的“不得志”有相似之處。

B、秋天，“醉不成歡慘將別”，心情落寞。

小結(jié)：正是在這樣相同的境遇中，詩(shī)人發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，可以說，白居易是琵琶女的“知音”，所以他才寫下了這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》以贈(zèng)之。

繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞這類文章的能力，在課堂上分發(fā)《老殘游記明湖居聽書》中關(guān)于王小玉說書的片段材料，學(xué)生還可去找描寫音樂的文章和詩(shī)歌，如《聽穎師彈琴》、《李憑箜篌引》等，讓學(xué)生課外進(jìn)行比較閱讀。

讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)來描述聽覺的手法，課后就自己喜歡的一段音樂用形象的語(yǔ)言寫出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。

（在作業(yè)的安排上，學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，實(shí)現(xiàn)將課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)向課外遷移，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力，實(shí)踐《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》 “創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的教育思想。）

《琵琶行》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第二單元的一篇自讀課文。它最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂性的語(yǔ)言摹寫音樂形象。現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)越來越注重語(yǔ)文與其他學(xué)科的融合。其實(shí)在一千多年前詩(shī)人白居易已經(jīng)具有了這種用文字去解讀其他藝術(shù)的意識(shí)和高超技巧?！杜眯小肪褪且黄魳放c文字、與作者的感情水乳交融的好文章。

根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)如下：

1. 欣賞作者以語(yǔ)言文字來表現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)技巧。

2. 體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。

3. 初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂的寫作手法。

有關(guān)美感與文學(xué)的文章在高一時(shí)學(xué)到過幾篇。但用文字來細(xì)致具體的描寫音樂的文章學(xué)生很少接觸。學(xué)習(xí)這種技巧是重點(diǎn)。

音樂是付諸于感官的，學(xué)生還能感知。但聽者、演奏者的心理是很難摹寫的。如何通過音樂來感知聽者、演奏者內(nèi)心感情，并將兩者融為一體是文章的難點(diǎn)。

這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒有問題，而如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩(shī)是我重點(diǎn)思考的問題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。

針對(duì)學(xué)生的這些情況，再加上這是一篇課內(nèi)自讀文，應(yīng)該以學(xué)生為主體，老師講的過多也不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收。所以我覺得采用誦讀法和學(xué)生討論法相結(jié)合的教學(xué)方法比較適合。

學(xué)生畢竟沒有很高的文學(xué)和音樂素養(yǎng)，在教學(xué)過程中只是枯燥的傳授知識(shí)效果未必好，應(yīng)輔以多媒體課件的使用，尤其是讓學(xué)生聽《高山流水》、《春江花月夜》等古樂，有利于學(xué)生對(duì)文章中的音樂有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。

正如《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在“教學(xué)建議”中指出的：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本（作者）之間的多重對(duì)話，是思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的環(huán)境，提供良好的條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，而不要以自己的分析講解來代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于批判質(zhì)疑，在討論中發(fā)表不同意見；要尊重學(xué)生個(gè)人的見解?！?真正把學(xué)的權(quán)利交給學(xué)生，講臺(tái)不再是講壇，而成為學(xué)生展示的舞臺(tái)，學(xué)生在課堂教學(xué)中聽說讀寫各項(xiàng)能力得到比較全面的訓(xùn)練和提高，是我在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中的追求。

教材課件 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)會(huì)d?t?n?l?四個(gè)聲母，讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形。

2．準(zhǔn)確拼讀d?t?n?l?與單韻母組成的音節(jié)，繼續(xù)學(xué)習(xí)帶調(diào)音節(jié)的拼讀。

3．完成語(yǔ)文書中的練習(xí)。

教學(xué)板塊與流程：

今天，老師要給你們講“孫悟空斗哪吒”的故事。話說孫悟空不愿做天上的弼馬溫，就溜回了花果山。玉皇大帝看到孫悟空不聽話，便派哪吒三太子來收服他（說到此處，點(diǎn)擊課件，出示n）?？烧l(shuí)知，悟空使出絕技，打敗了哪吒。哪吒心里直嘀咕：悟空的本領(lǐng)特別大，俺打不過他，咱撤?。c(diǎn)擊課件，出示d與t）。悟空這時(shí)啊，樂得笑哈哈。（點(diǎn)擊課件，出示l）

過渡：孫悟空很厲害，我們小朋友也厲害。這節(jié)課，我們就要來學(xué)會(huì)這四個(gè)聲母。

先來學(xué)前兩個(gè)（點(diǎn)擊課件，出示d?t?表音表形圖）請(qǐng)跟我讀：d?d?，t??t??。能讀得又輕又短嗎？來，把手心對(duì)著自己的嘴，再讀讀這兩個(gè)聲母，你有什么發(fā)現(xiàn)？（插入動(dòng)畫：請(qǐng)自己試一試）是不是發(fā)現(xiàn)，讀d時(shí)氣流較弱，讀t?時(shí)氣流較強(qiáng)？你們也和孫悟空一樣腦子特別靈。讓我們一起對(duì)著手心，請(qǐng)跟我讀：d?d?d?，t?t?t?。

你打算如何記住這兩個(gè)聲母呢？請(qǐng)小朋友自己觀察一下圖形，用記聲母b?p?m?f的方法來想一想。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)自己想一想）想好了嗎？看，鬧鐘與筆插在一起的形狀很像d，鬧鐘發(fā)出的嘀嗒嘀嗒聲也是d，這樣我們就一下子記住了d的形狀和讀音。還可以用順口溜來記呢：鬧鐘筆插d?d?d。還有誰(shuí)會(huì)用不同的方法編個(gè)順口溜來記住這個(gè)聲母嗎？請(qǐng)小朋友自己試一試。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)自己試一試）

用剛才的方法，我們來記t這個(gè)聲母?？凑l(shuí)的方法靈，記得又快又牢。大家來看圖，圖上畫的是一位模特女郎，這個(gè)模特女郎正穿著很別致的衣服在表演呢！看起來就像t這個(gè)聲母。老師同樣要送你們一句順口溜：模特表演t?t?t。請(qǐng)跟著讀一遍：模特表演t?t?t。

現(xiàn)在，我要和你們來玩?zhèn)€變臉魔術(shù)。（出示b?d?p?q的剪貼紙）請(qǐng)聽好，b?向后轉(zhuǎn)是什么？（聲母d），t豎蜻蜓是什么？（聲母f）u帶眼鏡兒呢？（ü）請(qǐng)把答案告訴你們的老師，讓她看看你們是不是跟孫悟空一樣，有一雙火眼金睛。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)自己試一試）

小朋友準(zhǔn)備好卡片，我們?cè)賮硗嬉粋€(gè)聽音拿卡片的游戲。老師報(bào)到哪一個(gè)聲母，就請(qǐng)你拿出這張聲母卡片來，大聲讀一讀?？凑l(shuí)拿得又快又對(duì)。準(zhǔn)備好了嗎？游戲開始了。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)開始做游戲）

還有兩個(gè)聲母朋友n?和l，怎么樣讀準(zhǔn)它們呢？（出示n與l的表音表形卡片）請(qǐng)聽我讀：n?n?n，l?l?l。老師有沒有讀得又輕又短呢？請(qǐng)你自己試著讀一讀。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)自己讀一讀）要想記住這兩個(gè)聲母，一點(diǎn)也不難。你們可以學(xué)著用編順口溜的方法來記住它們。老師用動(dòng)畫給大家一點(diǎn)提示，看誰(shuí)能從中受到啟發(fā)。（點(diǎn)擊課件，讓學(xué)生觀察）

你們和孫悟空一樣，腦子靈，眼睛亮，真厲害！學(xué)兒歌也一定很棒！請(qǐng)聽我讀：（老師誦讀，留白，讓學(xué)生跟讀）悟空本領(lǐng)特別大，天兵天將全不怕。打敗哪吒三太子，樂得悟空笑哈哈。哈哈，你們也成了小悟空了。我們一起再讀一遍，好嗎？（師生擊掌齊讀）

小悟空們，還記得上節(jié)課學(xué)過的拼音節(jié)的方法嗎？那就是：前音輕短后音重，兩音相連猛一碰?，F(xiàn)在，我們用拼音翻臺(tái)卡片開火車來拼一拼，看誰(shuí)已經(jīng)把這個(gè)本領(lǐng)學(xué)到手了？火車火車往哪開？請(qǐng)從第一排往后開。（插入動(dòng)畫：開火車，拼一拼）

上節(jié)課啊，我們還學(xué)習(xí)了帶調(diào)音節(jié)的拼讀。知道要先拼音，再定調(diào)。其實(shí)，如果讀韻母的時(shí)候就把調(diào)放進(jìn)去，也是一種很好玩的方法呢。請(qǐng)大家看圖，（課件出示17頁(yè)第一幅圖）聽老師讀：d-í-dí，笛子的笛。請(qǐng)跟我讀：d-í-dí，笛子的笛。生活中還有哪些字也發(fā)dí音呢？請(qǐng)大家想一想。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)自己想一想）呵，音節(jié)用處可真不小。我們來讀讀其他幾個(gè)調(diào)的音節(jié)。（手指圖下的四聲音節(jié)）請(qǐng)跟我讀，d-ī-dī，什么dī？滴水的滴；d-í-dí，什么dí？敵人的敵；d-ǐ-dǐ，什么dǐ？底下的底；d-ì-dì，什么dì？土地的地。瞧，把韻母帶調(diào)讀出來，很好玩吧？請(qǐng)跟著我讀一遍di的四聲。

十七頁(yè)上還有三幅圖，你會(huì)用帶調(diào)讀韻母的方法讀會(huì)圖上圖下的拼音嗎？請(qǐng)你們的老師帶著你們一起讀讀吧！如果能再給這些帶調(diào)音節(jié)找出可以注音的漢字，那你們就更了不起了。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)一起讀一讀）

（課件出示音節(jié)詞：ná?tí?dú?）看，這里有三個(gè)表示動(dòng)作的音節(jié)詞。小朋友們自己拼一拼，一會(huì)兒老師做出這個(gè)動(dòng)作，就請(qǐng)你指出這個(gè)音節(jié)，再拼給大家聽。

先聽一聽，跟老師拼得一樣嗎？（師邊做動(dòng)作邊示范拼讀）準(zhǔn)備好了吧？游戲開始了。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)開始做游戲）

動(dòng)作難不倒你們，考考你們會(huì)不會(huì)說聲音。小鬧鐘怎么響？（嘀嗒，嘀嗒）對(duì)，就是這個(gè)音節(jié)詞（課件出示18頁(yè)下面的一幅圖），請(qǐng)跟我讀dī?da、dī?da，沒有聲調(diào)的音節(jié)da要讀得輕一些。再來，小汽車怎么叫？（dī?dī?dī??）拖拉機(jī)，怎么響？（tū?tū?tū）小小豬，怎么趕？（lē?lē?lē）?，F(xiàn)在，就請(qǐng)同學(xué)們把書本翻到18頁(yè)，讀讀音節(jié)，連連線。（插入動(dòng)畫：讀讀音節(jié)，連連線）

過渡：（課件出示連線答案）請(qǐng)小朋友對(duì)一對(duì)，跟老師連得一樣嗎？（老師邊說邊點(diǎn)擊課件連出）

又到了寫字的時(shí)間了。我們今天再來看一看哪個(gè)小朋友的眼睛靈，自己會(huì)看清d?t?n?l這四個(gè)聲母在四線三格中的位置。（課件出示，停留三秒，讓學(xué)生觀察。）

要看清楚了，d與我們上節(jié)課學(xué)的b筆順不一樣。要先寫左下半圓，再寫一豎。記住了，要先從最左邊的筆畫寫起。t，要先寫豎彎，再寫橫。最后，再整體地看一遍。

看清楚了嗎？就要寫字了。寫字前還可以做做寫字操呢，今天老師就想請(qǐng)小朋友看看寫字操是怎么做的。（課件播放寫字節(jié)操）

好，請(qǐng)拿起筆，靜下心來，注意一拳、一尺、一寸。我們開始寫字啦！（放《春江花月夜》的片頭曲）

1．d?t?n?l?的發(fā)音方法及音節(jié)的拼讀方法是重點(diǎn)。

2．帶調(diào)拼讀音節(jié)是難點(diǎn)。

使用注意：

1．帶調(diào)拼讀可以讓學(xué)生使用韻母帶調(diào)讀的方式拼。

2．當(dāng)“請(qǐng)跟我讀”教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)時(shí)，使用教師可以暫停錄像，用個(gè)別抽讀、開火車讀、集體讀等多種形式來檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

3．兒歌編讀范例：馬蹄聲聲d?d?d?，反6反6d?d?d，左下半圓d?d?d?，傘柄朝下t?t?t?，小傘把兒t?t?t，一個(gè)門洞n?n?n?，一根小棍l?l?l?，一扇門兒n?n?n。

4．開火車，拼一拼處，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)老師準(zhǔn)備好拼音翻臺(tái)卡片，按照語(yǔ)文書17頁(yè)上的四組音節(jié)，讓學(xué)生開火車拼一拼。

5．現(xiàn)場(chǎng)教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)17頁(yè)的其他三幅圖時(shí)，可讓學(xué)生聯(lián)系生活尋找一下相關(guān)的音節(jié)字。

6．玩聽音拿卡片的游戲時(shí)，要求學(xué)生準(zhǔn)備好學(xué)具袋里的學(xué)具。于課前剪好帶來，以便課堂使用。

7．課前根據(jù)14頁(yè)四組音節(jié)準(zhǔn)備好拼音翻臺(tái)卡片。

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