關(guān)于雪的學(xué)生作文

學(xué)生作文。

作文可以展現(xiàn)作者底層情感和動機，寫作文要能打破常規(guī)，思接千載，作文想拿高分怎么辦？欄目小編為您整理了“關(guān)于雪的學(xué)生作文”的相關(guān)資訊供您閱讀，歡迎您來到本頁方便快捷的閱讀等待您！

關(guān)于雪的學(xué)生作文 篇1

低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)?。桓哒{(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀

一、在姿態(tài)上要低調(diào)

在低調(diào)中修煉自己：低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。

謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。

平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調(diào)做人才是跨進成功之門的鑰匙。

時機未成熟時，要挺?。喝朔鞘ベt，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。

毛羽不豐時，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。

在“愚”中等待時機：大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰明裝糊涂，而且可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不表明態(tài)度，然后靜待時機，把自己的過人之處一下子說出來，打?qū)κ忠粋€措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊涂”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。

主動吃虧是風度：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？

為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。

以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。對于別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。

二、在心態(tài)上要低調(diào)

功成名就更要保持平常心：高調(diào)做事是一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調(diào)的事，也要代表自己的最高水平，體現(xiàn)自

己的最好風格，并在做事中提高素質(zhì)與能力。

做人不要恃才傲物：當你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會獨吞苦果！請記住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。

做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。

知足者常樂：生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。

不要太把自己當回事：不要把自己太當回事，才不會產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。

謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與能力，最后達到成功。

淡泊名利無私奉獻：性格豪放者心胸必然豁達，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。

對待下屬要寬容：作為上司，應(yīng)該具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機會，只有這樣，才能人盡其才。

簡樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。

三、在行為上要低調(diào)

深藏不露，是智謀：過分的張揚自己，就會經(jīng)受更多的風吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。

出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時一定要學(xué)會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。

才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其實難副：在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。

樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速?！?/p>

做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。

規(guī)避風頭，才能走好人生路：老子認為“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運動規(guī)律，已為無數(shù)事實所證明，成

為廣泛流傳的哲理名言。

低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。

要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務(wù)的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風度來笑對人生。

四、在言辭上要低調(diào)

不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴，違背開玩笑的初衷。

放低說話的姿態(tài)：面對別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。

說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。

得意而不要忘形：得意時要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認可。

口出狂言者禍必至：是不是因為物欲文明的催生所致，如今社會上各類職業(yè)當中都有動輒口出狂言的人。

恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個人的品德。不負責任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要總是報怨原單位：跳槽屬于人才流動，是當今社會很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團隊里找到適合自己的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這一步還沒有達到，你就急急忙忙地大?！白旃Α?，以貶低老團隊的手段來抬高自己在新團隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！

說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，我們永遠不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。

沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。

五、在思想上要高調(diào)

給自己一個希望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當以堅持不懈的信心和毅力，感動自己，感動他人，把自己錘煉成一個做大事的人。

保持向上的激情：我們需要激情，需要開拓，讓我們從現(xiàn)在做起，兢兢業(yè)業(yè)，開拓創(chuàng)新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。

自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對于做事成功者具有重要意義，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識的激發(fā)后形成一種自信心，這種信心就會轉(zhuǎn)化成一種“積極的感情”，它能幫助人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進而幫助人們獲得財富與事業(yè)上的巨大成就。

別讓借口“吃掉”你的希望：無論什么時候，我們都不要為自己尋找借口，只有盡職盡責，勇往直前，不找借口，才能實現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。

關(guān)于雪的學(xué)生作文 篇2

在眾多傳統(tǒng)文化中，我最喜歡景泰藍。因為它很高貴，是從宮里傳來的。最好的景泰藍是明代景泰藍，因為那時的景泰藍雖不如清代的精細，花紋樣式多，但釉底較厚，鍍金線條飽滿，更加生動。所以明代的景泰藍最好。

景泰藍，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎，接著，工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫圖案粘出相應(yīng)的花紋，然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)磨光鍍金而成。景泰藍的制作既運用了青銅和瓷器工藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間，因初創(chuàng)時只有藍色，故名景泰藍。

有一次，我在中央二套的《鑒寶》欄目中，看見了一個深藍色的明代景泰藍，上面花紋不多，但畫的栩栩如生，像真的有花和樹長在上面似的。鍍金線條都鼓了出來，非常漂亮。我便喜歡上了景泰藍。

中國古代勞動人民真聰明，造出了景泰藍這種既漂亮又不失高貴的工藝品。

關(guān)于雪的學(xué)生作文 篇3

以“就業(yè)為導(dǎo)向”的高等職業(yè)教育的最大特點是專業(yè)上具有鮮明的職業(yè)屬性，近二十年來，我國高職教育發(fā)展迅速，招生人數(shù)逐年上漲，就業(yè)率大幅攀升，但是對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)還存在一定滯后性。如今在許多高職院校的學(xué)生觀念中，以儒家文化為主要內(nèi)容的中國傳統(tǒng)文化地位日趨下降，高職學(xué)生的技能水平獲得較大提高，但是人文素質(zhì)狀況令人堪憂。我國高職教育更多的是將注意力放在了職業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的經(jīng)濟功能之上，卻忽視了高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育方面的指導(dǎo)，導(dǎo)致了大部分學(xué)生僅僅是在技能和專業(yè)知識方面有了很大的進步，所以提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育是一個必然選擇。中國傳統(tǒng)文化就是以儒家文化為主要內(nèi)容的。實際上，儒文化對中國社會的影響十分深遠，雖然中國民眾對儒文化的認知可能并不自覺，但是儒文化通過潛移默化的方式，影響著人們?nèi)粘５纳罱涣鳌r值判斷和文化學(xué)習。其人文思想是人文素質(zhì)教育的珍貴資源，儒家文化將在大學(xué)生教育領(lǐng)域中發(fā)揮更大的作用，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。更多文化論文相關(guān)范文盡在職稱論文發(fā)表網(wǎng)。

1、相關(guān)文獻簡述

國內(nèi)有關(guān)人文素質(zhì)教育的研究較多，注重如何同步提高大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)。在高職教育中不僅要注重學(xué)生理論知識、技能操作的培養(yǎng)，還要教會學(xué)生如何做一個有創(chuàng)新精神和內(nèi)在品質(zhì)的人，用中國傳統(tǒng)文化中的精華來豐富文化素質(zhì)教育內(nèi)容就顯得尤為重要。中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是儒家文化，因此素質(zhì)教育不可缺少的內(nèi)容便是儒家文化。在當今社會的素質(zhì)教育中，還存在一部分學(xué)校往往只重視科技教育的傳授，沒有重視人文素質(zhì)教育，把培養(yǎng)學(xué)生技能擺在重要地位，對學(xué)生的人文素質(zhì)培育的重視不足。

2、研究過程

2.1文獻資料分析法

本文研究材料的收集整理主要是查閱大量文獻資料和中國知網(wǎng)兩種途徑，對儒家人文思想進行評析，通過在知網(wǎng)中輸入“人文素質(zhì)教育”、“儒家文化”、“高職學(xué)生”等關(guān)鍵詞進行搜索。闡述其對大學(xué)生人文素質(zhì)教育的積極意義。本研究重在儒家文化在高職學(xué)生人文素質(zhì)教育中的價值實踐研究?？茖W(xué)合理地運用儒家思想來分析高職院校教學(xué)的不足，進而提出解決路徑，是當今學(xué)校教學(xué)研究中又一重要的課題，但遺憾的是目前此領(lǐng)域的研究很少。

2.2專家訪談法

高等院校在具體實施方面主要是邀請儒家研究學(xué)者在校內(nèi)不定期開設(shè)講座。今后的研究實踐中我們將重點聽取他們對高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的評價、存在問題，深入了解儒家文化與人文素質(zhì)教育在國內(nèi)實施路徑，彌補文獻研究不足。

2.3問卷調(diào)查法

問卷采用榮文龍的《大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的調(diào)查分析》，選取聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院的高職學(xué)生為調(diào)查對象1000人，向調(diào)查對象發(fā)放問卷，了解高職學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀，研究切實可行的人文素質(zhì)培養(yǎng)對策。通過對高職學(xué)生問卷和抽樣調(diào)查，整理出學(xué)生對人文素質(zhì)教育、人文知識的現(xiàn)狀及需求。結(jié)合高職院校的課程改革，制定出既體現(xiàn)出課程改革的綜合性、選擇性和均衡性，又能適合學(xué)生個性發(fā)展需求，提高當代高職學(xué)生人文素養(yǎng)的具體實施路徑。

3、結(jié)果與分析

3.1學(xué)生對素質(zhì)課程的理解

問卷調(diào)查了四門與人文素質(zhì)教育關(guān)聯(lián)密切的課程，了解高職學(xué)生對人文素質(zhì)教育課程的看法和態(tài)度，調(diào)查結(jié)果顯示有很多高職學(xué)生對這種人文素質(zhì)課程不感興趣。我?！缎奚砭胖v》課程的反饋情況較好，約44%的學(xué)生對這門課程感興趣。

3.262%的同學(xué)并不了解人文素質(zhì)教育

和人文知識的差別，人文素質(zhì)教育相較于專業(yè)素質(zhì)教育而言，39%的高職學(xué)生認為專業(yè)素質(zhì)教育比人文素質(zhì)教育實用性更強。以至于46%的學(xué)生認為人文素質(zhì)教育應(yīng)在中小學(xué)開展大學(xué)階段學(xué)習并不重要，不過仍有53%的高職學(xué)生認為通過人文素質(zhì)教育可以提高自身的素質(zhì)水平。

3.3高職學(xué)生對儒家文化的興趣

研究表明通過高職學(xué)生學(xué)習儒家文化之前與之后相對比，可以看出接受儒家文化教育之前，只有32%的學(xué)生對儒家文化感興趣，而接受儒家文化教育之后，學(xué)生對儒家文化的認知有很大的改善，72%的學(xué)生認為對個人價值取向有積極影響，35%的學(xué)生通過接受儒家教育之后改變對人文素質(zhì)教育的消極看法，81%的學(xué)生學(xué)習儒家文化后提高了對傳統(tǒng)文化的認識和興趣。

4、對策與建議

(1)在校開展《論語》、《中庸》、《四書》、《五經(jīng)》等選修課，并在校內(nèi)的課程教育中增加其它一些文化素質(zhì)教育課程，結(jié)課并考核合格后獲得5學(xué)分，以此提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解。

(2)在校內(nèi)開展豐富的儒家文化有關(guān)的校園活動，讓同學(xué)們從不同方面認識儒家文化。可以開展如儒家人文知識競賽、儒家文化交流會、儒家經(jīng)典誦讀、論語書法展覽、儒家文化辯論賽等，讓學(xué)生可以充分感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力。我校開展了《修身九講》選修課，筆者也選修了這門課程，通過這幾次的上課學(xué)習，讓我在學(xué)習儒家文化的過程中，認識了《詩經(jīng)》、《論語》等儒家文化的經(jīng)典書籍，體會到了“仁以處人，有序和諧”的吸引力，讓我學(xué)到了為人處世，讓我能夠潛心學(xué)習，讓我對孝道有了更加深刻的理解。中華文化源遠流長，我校通過儒家文化等課程的熏陶，提高學(xué)生們的人文素質(zhì)，能夠感悟德行的真諦，教會仁、禮、智的做人之道，提高自身品格。同學(xué)們變的更加珍惜自己在校的學(xué)習機會。

(3)在人文素質(zhì)教育中，要引導(dǎo)學(xué)生自己去探索儒家文化，領(lǐng)悟其中的人生哲理。不僅要通過學(xué)習相關(guān)課程來了解儒家文化，而且要將儒家文化精華列入大學(xué)必讀的經(jīng)典書目中，交由學(xué)生自己主動閱讀，這不僅能解決課時安排困難的問題，還能讓學(xué)生在自主學(xué)習的過程中，主動汲取儒家文化精華，領(lǐng)悟其中道理。

(4)通過社會實踐讓學(xué)生感受儒家文化的內(nèi)在價值。儒家文化的弘揚不僅僅只限制在校園里，還應(yīng)該延伸到日常生活中，不僅要讓學(xué)生多參加社會實踐活動，參觀文化古跡，還要從日常生活中的點點滴滴，從我國各地的文化古跡中和一次次社會實踐活動中親身感受儒家人文精神的存在和價值，還可以多聽聽儒家大家的講座，耳濡目染中我們就從中領(lǐng)悟到了儒家文化的精髓。筆者在假期的時候就和同學(xué)一塊去國家級文物保護單位孔廟參觀，在那里感受著儒家文化的氣息，讓你了解古代文化、增長文化知識的同時也豐富了自己的思想內(nèi)涵。有些人就在孔子塑像之前叩首拜祭，表達對儒家先圣的崇敬之情。(5)校園文化建設(shè)。可以利用學(xué)校的路牌、標語、宣傳欄、主題場館等宣揚優(yōu)秀儒家文化，還要充分利用學(xué)校中各種可以傳播文化的途徑如宣傳欄、校園網(wǎng)、校園報刊、校院廣播等來宣傳儒家文化中的精華，讓學(xué)生在校園中感受到濃郁的人文氛圍。

【參考文獻】

[1]欒青林.儒家文化如何影響現(xiàn)代中國[J].社會政策研究，20xx(1)

[2]李偉.儒家文化對我國高職院校體育教學(xué)的啟示[J].中國成人教育，20xx(13)

關(guān)于雪的學(xué)生作文 篇4

在初中語文教學(xué)中，許多學(xué)生愛學(xué)習記敘性的文章，而厭學(xué)說明性的文章；許多教師也認為，教學(xué)說明文總不如文學(xué)作品那么形象生動，學(xué)起來不免讓人感到枯燥、乏味。 其實不然。眾所周知，興趣是學(xué)習的內(nèi)驅(qū)力，是創(chuàng)造才能的催化劑。孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！爆F(xiàn)行省編義務(wù)教材初中語文也考慮到“興趣是最好的老師”，入選的一些說明文，多是精美的科學(xué)小品，不少寫得形象生動、通俗活潑，讓人讀起來饒有趣味。教師只要根據(jù)說明文本身的特點和學(xué)生的心理，就可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習說明文的興趣。

一、樹立明確的目標

省編初中語文第三冊，重點培養(yǎng)說明性文字的聽說讀寫能力，它是在第二冊重點培養(yǎng)記敘性文字的聽說讀寫能力的基礎(chǔ)上過渡而來的。況且，說明文是以說明為主的，說明也是常見、常用的表達方式之一。說明文同人們的生產(chǎn)、工作和生活有著密切的關(guān)系，是文學(xué)作品所無法替代的。學(xué)生的說明能力強，在社會生活的各個領(lǐng)域中將會發(fā)揮重要的作用?？梢姡瑢W(xué)好說明文，樹立明確的目標，今后能更好地服務(wù)于社會。

二、教之以情，學(xué)之以趣

“以情動情”是教育的共同規(guī)律。教師的情感對學(xué)生來說，是導(dǎo)體，是火種。教師首先要善于將自己對教材的感受及情感、體驗傳導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生愛讀說明文。俗話說：“樹倒猢猻散?！比绻處熥约憾紖捊?，那么，怎么談得上讓學(xué)生“學(xué)海無涯樂作舟”呢？

三、充分利用和發(fā)掘教材中的趣味因素

葉圣陶先生說過，說明文“是傳授知識的文字”。美國教育家布魯納指出：“學(xué)習的最好刺激是對所學(xué)教材的興趣。”根據(jù)說明文具有知識性強和中學(xué)生正處于求知欲旺盛期的特點，教師只要充分利用和挖掘現(xiàn)成教材中的趣味因素，就一定會激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣。例如：第三冊中，《松鼠》、《動物尾巴的功能》文字活潑，生動有趣；《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《北京亞運村》有利于激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲；《中國石拱橋》、《祖國的大豆》文情并茂，既富有知識性，又飽含強烈的愛國激情。

四、課內(nèi)外結(jié)合，重視實物教學(xué)

說明文的說明性強，即實用性強。教學(xué)中，教師把學(xué)生各門學(xué)科的學(xué)習內(nèi)容聯(lián)系起來，把課內(nèi)外生活結(jié)合起來，多讓學(xué)生留意自己身邊的事物，顯示說明文學(xué)習的指導(dǎo)作用，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習說明文的濃厚興趣。如：在第三冊中，學(xué)生學(xué)過《中國石拱橋》后，讓他們仔細觀察自己所在地區(qū)的某一座橋的特點，摹仿課文介紹盧溝橋的寫法，寫一則200字左右的短文。多數(shù)學(xué)生興趣很濃。

五、借助于說明文的語言魅力

說明文的客觀性很強，就是語言要求準確、簡明和周密。教學(xué)中，教師只要抓住一些關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生體會語言的準確性、分寸，同樣可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習說明文的興趣。如：講“石拱橋”特點時，有“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅固”的句子，其中關(guān)聯(lián)詞表示出從“形式”到“質(zhì)地”的主次與遞進關(guān)系，不僅形體美，而且耐用，這足以說明石拱橋的好處了。講“趙州橋”的特點之二“大拱橋的兩肩上，各有兩個小拱”時，讓學(xué)生畫出三幅大拱上有小拱的不同位置和數(shù)量的三座橋，進行比較，體會出說明語言的真正魅力。

此外，還可以讓學(xué)生掌握一些富有趣味性的說明方法，如引用古典神話典故、打比方、作比較等；讓學(xué)生在寫說明文中恰當運用一些敘述、描寫、議論、抒情等表達方式；讓學(xué)生在電化教學(xué)活動中參與；讓學(xué)生自己質(zhì)疑問難……著重培養(yǎng)學(xué)生客觀準確的寫實能力，進一步激發(fā)起學(xué)生學(xué)習說明文的興趣。

關(guān)于雪的學(xué)生作文 篇5

最近，我對口琴起了極大的興趣。凡是和琴有關(guān)的字眼，鋼琴，小提琴，大提琴，揚琴……我總是不由地會想起一位友人，她的名字中恰好有一個琴字。奈何她絲毫不通音律，真是可惜了這么美好的的一個名字。

談到口琴，大家對它的感覺大都是像兒童玩具，離正統(tǒng)的樂器似乎有千里之遙?？谇僭谡y(tǒng)樂器的行列中是難覓芳蹤的，但是由于其易學(xué)易練，攜帶方便所以在民間流傳極廣。

提到口琴，這讓我想起了另一種樂器――笙。我第一次聽說這種樂器的時候，是在一部電視劇《何以笙簫默》，其中女主角的名字“趙默笙”里就有這個字?！绑稀北徽J為是近代口琴的鼻祖。同樣的受笙的發(fā)聲原理的啟發(fā)，薩克斯風和簧風琴也隨之誕生。笙是我國古典樂器八音之一，而且又是一種自由律動的簧樂器，也是最早的一種和聲的樂器。據(jù)說口琴是德國人弗里德利克·布殊曼在1821年發(fā)明的，至今已有198年的歷史。

口琴雖然是民間流傳最廣泛的樂器之一，但是也深得一些音樂大師的喜愛。世界著名指揮大師托斯卡尼尼曾對半音階口琴這樣評價道：“這是一種奇妙的樂器，可以預(yù)言，它將在管弦樂家族中放出異樣的光彩?！笔澜缰笓]大師小澤征二也對口琴有著深厚的感情。他在他的自傳中寫道：“還是在我孩提時代，我就喜歡這個奇妙的小樂器，我用它吹奏母親教我的歌，應(yīng)該毫不夸張地說，我的心扉是被口琴打開的?！?/p>

對口琴了解得越多，我就覺得口琴真的是一種很奇妙的樂器。如今的口琴各種各樣，復(fù)音口琴，半音階口琴，十孔口琴，合奏用口琴等等，這些都極大地引發(fā)了我的好奇心。

讀書這么多年，突然間我也想學(xué)習一門樂器，但是又不喜歡古箏，吉他那么大的樂器，反倒是喜歡口琴這樣小巧玲瓏又能隨時帶在身邊的樂器。

關(guān)于雪的學(xué)生作文 篇6

朋友們，你們?nèi)ミ^紹興嗎？說起紹興，我很興奮，因為今年暑假有幸來到了紹興，還看了一些名人的故居。

這一天，我早早起了床，做好了一切準備，背上媽媽為我準備的背包，里面裝滿了許多好吃的東西，還裝滿了媽媽充滿愛的叮囑：路上要小心，晚上睡覺要蓋被子……

我和同伴坐上了開往紹興的大巴車，一路上大家興奮極了，嘰嘰喳喳像那小麻雀。這可是我們第一次獨自去旅行。我覺得我突然間長大了許多。大約在中午11：00左右，我們到了紹興，吃完午飯就開始了我們的旅程。

首先，我們來到了魯迅故居，在哪兒我知道了古代小姐的寢室叫閨房；浴室叫沐浴房，在洗完澡之后還可以躺在貴妃椅上美美地飲上一杯桂花茶，看來古代小姐還真會享受??！……我們還去了魯迅的學(xué)堂，不過很遺憾，我沒有看見魯迅為了不遲到而刻的“早”字。我還買了一個魯迅的紀念品，上面寫著：讀書三到，心到眼到口到。

接著，我們來到沈園，沈園的風景可真美，特別是荷花。這些荷葉像一個個碧綠的大圓盤。荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣；有的花瓣全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬；有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。這么多的荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把這一池荷花看做一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)一定很了不起。

最后，我們來到了周恩來祖居，看了周恩來總理家族史。時間一分一秒地過去了，我們就要回賓館了。在這一天里我玩得真開心。

這真是一次愉快的紹興之旅！

關(guān)于雪的學(xué)生作文 篇7

快樂，是一種良好的心態(tài)，而笑，則是快樂最好的表達方式。只有快樂才能給我們的生活增添赤橙黃綠青藍紫……

──題記

快樂，是比金錢還要美好的一種情感。古人云：千金難買一笑。只要擁有快樂，就擁有了生活中美好的一切。

有很多人，經(jīng)常為生活中雞毛蒜皮的小事而大傷腦筋。比如：被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥、被同事嘲笑、與別人吵架等等，想一想，這些不都無關(guān)緊要嗎？

有一位美國老壽星約翰遜，已經(jīng)140多歲了。當記者問及他長壽的秘訣時，他笑咪咪地回答：“我長壽的秘訣很簡單：無論遇到什么事，都不要生氣，把自己的心放寬一些，其實也只不過是一點小事罷了?！?/p>

還有一位大作家，無論干什么，總是笑咪咪的，不愛生氣。人們都以為他是個“瘋子”。有一次，作家的家里著火了，他所有嘔心瀝血將要出爐的作品全都付之一炬。美麗的家也在傾刻間變成一片廢墟。大家都覺得他這一次一定生氣了，紛紛前來安慰他，誰知他卻笑著說：“好，好大的一場火，讓我們都從零開始。”

快樂，不只是一個抽象的詞語，更是一種心態(tài)。

快樂，不只是用笑來表達，更要用行動來體現(xiàn)。

快樂，不是一個遙遠的沙漠，而是觸手可及的花園。

我站在窗口眺望遠方，心中發(fā)出無數(shù)聲吶喊：去擁抱快樂吧，它會使你忘掉一切煩惱；去感受快樂吧，它能給你照亮前方的燈火；去珍惜快樂吧，因為只有它，才是世界上最美好的東西。

關(guān)于雪的學(xué)生作文 篇8

世界上的藥不計其數(shù)，多到數(shù)不清，但偏偏沒有我想要的后悔藥——一想起那件事，我的頭腦就像被狠狠地撞擊了一下，心中只留下?lián)]之不去的后悔……

幾年前一個陽光明媚的周末，我看著電視里的諜戰(zhàn)片，一個奇怪的想法沖進了我的腦海：電視里的地下工作者常常把一些重要的情報用隱形筆寫在紙上，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才交到領(lǐng)導(dǎo)人手中。為什么我不也做一封“隱形信”呢？

于是，我拿了一支毛筆蘸了一些油，在一張白紙上面寫了一個“大”字，之后我把蠟燭點燃。一切準備就緒后，我把紙放在蠟燭光周圍。我注視著那張紙，終于看到字啦！我非常高興，但卻不知道危險正在向我靠近……

過了一會兒，我覺得右手有些熱，當我把目光轉(zhuǎn)到右手時，紙已經(jīng)著了一大半。我心急如焚，急忙把紙扔到地上，打算用腳把火踩滅，誰知那張紙竟然跑到了沙發(fā)下面，沙發(fā)后面冒起了濃濃的黑煙，我不知所措地怔住了。

這時候姥姥從外面回來了，看到沙發(fā)后面冒起了黑煙，她不顧問我，趕忙把沙發(fā)掀起來，火已經(jīng)把沙發(fā)底燒爛了！姥姥飛快地跑到洗手間，接了一盆水澆到沙發(fā)上，之后又接了一盆水，再澆到沙發(fā)上……過了大概2分鐘，火才漸漸地熄滅……

事后我把整件事的來龍去脈告訴了姥姥，姥姥狠狠地教訓(xùn)了我一頓，并告訴我玩火不僅會燒傷自己，還會殃及左鄰右舍，后果不堪設(shè)想。

經(jīng)過這件事，我終于深深地體會到玩火的危害是多么大，我奉勸大家吸取我這次的教訓(xùn)千萬不要玩火。

關(guān)于雪的學(xué)生作文 篇9

一、弄明白什么是詳寫和略寫

所謂詳寫，是指對能直接表現(xiàn)中心意思的主要材料加以具體的敘述和描寫，放開筆墨，寫得比較充分;所謂略寫是指對雖與表現(xiàn)中心意思有關(guān)但不是直接表現(xiàn)中心意思的材料，少用筆墨，進行概括式的敘述。

二、事情的發(fā)生和結(jié)果要略寫，事情的發(fā)展過程要詳寫。

事情的發(fā)生階段，往往是交代時間、地點、人物，以及起因，事情的結(jié)果部分，往往是寫出事情的結(jié)局或點明事情的中心。它們在整個事情中，或者說在整篇文章中，僅僅是枝節(jié)部分，所以要略寫。事情的發(fā)展過程，是整個事情，或者整篇文章中的主體部分，它往往具體體現(xiàn)中心思想，因而要詳寫。

三、有點有面地敘事，“面”要略寫，“點”要詳寫。

有點有面地敘事，“面”上的內(nèi)容往往是渲染氣氛，交代背景，起烘托的作用?！包c”上的內(nèi)容往往是文章的重點。直接體現(xiàn)中心思想的，所以要詳寫。這里需要說明的一點是：在文章中，重點突出詳寫的部分時，不能忽視略寫的部分。略寫雖是寥寥幾筆，但運用得好，可以對文章重點的突出、主題的表現(xiàn)，起到“綠葉映襯紅花”的作用。

【例文】

中學(xué)生的一天

“叮鈴，叮鈴……”

“小懶蟲，快起來，沒有出息的東西，第一天就這樣，還想考大學(xué)!”

鬧鐘發(fā)出的刺耳的金屬敲擊聲，夾雜著媽媽絮絮叨叨的話語，打斷了我那均勻、酣暢的鼾聲。張開沉重的眼瞼，望望墻上昨天父親為我制訂的、也許墨跡未干的“晨讀計劃”，在連打幾個哈欠之后，我趕緊穿衣下地，飛快地抄起英語書，竄出房門，趁媽媽不注意，順手“拐”走了門旁的籃球。

“李娜娜，76分，張秋梅，89分……”數(shù)學(xué)老師抑揚頓挫的聲音在靜寂的教室里回蕩著，撞擊著一顆顆顫抖的心。我慢慢抬起頭，望了望王鋒——我班上數(shù)學(xué)成績最好的數(shù)學(xué)科代表，喲，他這是怎么了：腿輕輕地抖動著，兩只手不自覺地用力捏著鋼筆，眼睛緊盯著老師的嘴巴，嘴唇顫動著，而且，每當老師念到名字的讀音與“王鋒”差不多的同學(xué)時，他臉上的肌肉就重重地抽動一下。再看看他的坐姿，簡直像一支繃緊的彈簧。忽然，數(shù)學(xué)老師提高聲調(diào)，宣布道：“王鋒同學(xué)，91分，最高分!”只見王鋒猛地一晃，身子頓時萎縮下去，像大病未愈的人，無力地靠在椅背上。我心中不禁一驚，做一名好學(xué)生真難啊。

午后的陽光，火一樣熾熱，燒烤著夏日的大地。蒸籠般的教室，剛才還吵吵嚷嚷，現(xiàn)在趨于安靜，因為歷史老師又利用體育活動課來“加班加點”。講臺上，她不厭其煩地講著，喊著，試圖感化那些矢志“學(xué)理”的學(xué)生。我同情地看了看歷史老師那頗有些氣急敗壞的樣子，悄悄打開了手中的《化學(xué)指南》……

自習課，有的同學(xué)孜孜不倦，有人甚至“揮汗如雨”，然而，對于我們這些酷愛“自由”的人來說，后面有人在嘮嗑，只有當“班主任來了”這句激動人心的話語響起的時候，這些“自由愛好者”才正襟危坐，裝模作樣地學(xué)起來。

夜幕降臨，千家萬戶燈火通明。在燈光下，你會找到一個苦讀的身影。其中，有我，有你，有他……

關(guān)于雪的學(xué)生作文 篇10

每個人都有自己的尊嚴，但有的人會在窮困潦倒時放棄，有的人在權(quán)錢交易中把它拱手讓出，這些人才是失去人格，失去了人生最寶貴的東西。著名畫家徐悲鴻說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！?/p>

70多年前，一位挪威男子漂洋過海來到法國，他要報考著名的巴黎音樂學(xué)院?？荚嚨臅r候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒有錄取他。

身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠處一條繁華的街上，勒緊褲帶在一棵樹下拉起手中的琴，他拉了一曲又一曲，吸引了無數(shù)人駐足聆聽，饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們紛紛掏錢放入琴盒。

一個無賴鄙夷的將錢扔到青年男子的腳下，青年男子看了看無賴，最終彎下腰拾起錢退還給無賴說：“先生，您的錢掉在地下了?！?/p>

無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，再次傲慢的說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下!”

青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝你的資助!剛才您掉了錢，我彎下腰為您撿起，現(xiàn)在我的錢掉在了地下，麻煩您也為我撿起!”

無賴被青年男子出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年的琴盒，然后灰溜溜的走了。

圍觀者中有一雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，是剛才的主考官，他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。

無論在何種情況，我們都不可被金錢的誘惑所丟到了自己的尊嚴，因為我們也有尊嚴。

關(guān)于雪的學(xué)生作文 篇11

生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”。腦子里不禁想起李清照寫的這首詞，望著書上《項羽本紀》這個標題，我似乎走進了項羽的時代，陪他一起長大，一起成功，一起失敗，用心感悟他的一生。

站在樹下，望著讀書煩倦的項羽我笑了，小孩的玩心多重。當他說：我想要學(xué)打敗很多人的本領(lǐng)時，我震驚了，卻也了然于心，這才是西楚霸王項羽啊。他的名字鑄就了他輝煌的一生。

少時，項羽已經(jīng)長大成人，他力能扛鼎，成了吳中少年敬畏之人。很快，巨鹿之戰(zhàn)開始了，背水一戰(zhàn)表明了他必勝的決心。望著以一敵十的楚兵，我很驕傲，這是一支所向披靡的軍隊啊。勝利后，項羽召集諸侯將領(lǐng)，他們“膝行”而入，莫敢仰視項王。巨鹿之戰(zhàn)使他一戰(zhàn)成名。

白駒過隙，項羽把我?guī)нM了鴻門宴，我見識了劉邦的狡猾善辯，項羽的婦人之仁，亞父的“恨鐵不成鋼”。我不由得想起電影《通天帝國》中武則天的一句話：欲成大事者，至親亦可殺。項羽啊項羽，你的心慈手軟造就了你以后的悲劇。

垓下之戰(zhàn)，你以損失兩騎的代價讓我看見你的英勇無敵。我也有點怨你，為何不聽亞父之言，為何多疑手下之人，讓劉邦一市井之徒享你之福，但歷史還是按照設(shè)定軌道運行，我無法改變。你聽信一個田父之紿，誤入大澤，難以脫逃，這才有了你英勇仁慈的表現(xiàn)。霸王別姬是我最鐘愛的劇目，虞姬是幸福的，因為她有了你，所以她想幫你，自殺而死。大丈夫能屈能伸，為何你不上烏江亭長的小船？不知“君子報仇，十年不晚”這個道理嗎？你終是有情有義的，覺得有愧于江東父老，將戰(zhàn)馬贈予亭長，便自刎于烏江了。這樣的人誰不敬佩，誠如司馬遷也將你編入《史記》的帝王篇。

感悟生活，感悟項羽，項羽短暫卻壯麗的一生讓我學(xué)到很多，鴻鵠之志需早立，堅定意志不放棄，果斷英勇不怯懦，霸王傳奇銘心間。不論成功還是失敗，都是我的經(jīng)歷，都是我記憶的一塊版圖，不要因為一次挫折而灰心喪氣，知識沒有放棄你，我們要感悟失敗的真諦，從中尋求成功，畢竟我們還年輕。

感悟生活，感悟成功與失敗。