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獨(dú)立思考作文精華

發(fā)布時(shí)間:2023-09-14

獨(dú)立思考作文。

寫作涉及到我們生活的方方面面,寫作文從而打開(kāi)我們的想象世界之門。在這篇文章中我們將為大家揭示一些“獨(dú)立思考作文”的內(nèi)幕。這將使你更明智和成熟!

獨(dú)立思考作文 篇1

暑假里,我照例拿出功課本,做起功課。這是一道困難,我一時(shí)怎么也做不出。我苦思冥想,始終算不出,急的抓耳撓腮。這時(shí),姐姐推開(kāi)虛掩的房門,笑呵地說(shuō)“埡焱,我們一起去玩大富翁吧!”“哦,姐姐,對(duì)不起,我的`做業(yè)還沒(méi)完成呢!”我眼饞地望著她手中的大富翁搖了搖頭?!皠e當(dāng)真了,我把謎底告訴你,咱們?nèi)ネ姘??!苯憬愦叽僦摇靶袉幔俊蔽疫t疑地問(wèn)。忽然,寫字臺(tái)前“知難而進(jìn),獨(dú)立思索”的座右銘映入我的眼簾。整理時(shí),我精神倍增?!敖憬悖阆热ネ姘?,我自己獨(dú)立完成?!蔽夜麛嗟卣f(shuō)。我定下神,埋頭收視反聽(tīng)地攻克困難。我兩眼目不轉(zhuǎn)睛地凝視著課本,雙手托著兩腮,當(dāng)真地思考著、計(jì)算著。這道標(biāo)題問(wèn)題如同堅(jiān)固的“堡壘”,我怎么也攻克不下,我有點(diǎn)氣餒,咬著筆桿,呆呆地坐在桌前。一次次懷著成功的但愿,一次次在失敗中思。我手中的鉛筆徐徐地變短了,桌上的草稿紙隨之加厚了,而我的思路卻越越清晰了。

“啊,算出了,算出了!”我高興地大聲喊著。一座堅(jiān)固的堡壘終于被我攻破了。我連忙收拾好功課本,飛快地跑向姐姐的房間,“姐姐,我們一起玩吧!”玩得是那么歡,心情是那么痛快!攻克一座習(xí)“堡壘”,也是一種幸福!

獨(dú)立思考作文 篇2

我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思索昨天晚上,我在寫功課,忽然之間,我被一道題困住了。

蒙提,我們又沒(méi)教過(guò),我怎么會(huì)寫呀!我左思右想,把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候,妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了,我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了,我不勝其煩了,我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧,把我的思路都打中斷了,害得我“賠了夫人,又折兵?!?,也不知如何是好,我只好把她趕出去,不然還能怎樣呢?我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候,我又“遭殃”了,我家小狗毛毛“汪,汪。”的叫,可把我害慘嘍!

我不得已只好請(qǐng)教鄰居,鄰居告訴我:“只要理解意思,就能想出準(zhǔn)確的謎底啦!”我可興奮了,我蹦蹦跳跳地回了家。

不用說(shuō),老爸等一下又罵起我了,我只能趁老爸上樓的時(shí)候,才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房,仍是被臆則屢中的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說(shuō):“給我如實(shí)招來(lái)?!蔽彝掏掏峦碌卣f(shuō):“我沒(méi)干什么,只是出去玩玩。”老爸說(shuō):“你能騙得過(guò)我這雙眼睛,是不是,老師教過(guò)的`標(biāo)題問(wèn)題不會(huì)做,去問(wèn)鄰居。”我委屈地說(shuō):“不是的,我們沒(méi)教過(guò)的標(biāo)題問(wèn)題。”老爸親切地說(shuō):“對(duì)不起,我誤會(huì)你了,你原諒老爸好嗎?”我笑瞇瞇地說(shuō):“老爸你只是不知道事情的原因,我不怪您。”我心里美滋滋地想:老爸還我清白了,事情總算有好的結(jié)果。

我回到了書房想標(biāo)題問(wèn)題,我想來(lái)想去,終于想出了意思。我現(xiàn)在只差謎底了,別提多興奮。我只好再認(rèn)當(dāng)真真的想,我終于把謎底想出來(lái)了。老爸看我這么晚還沒(méi)睡覺(jué),就說(shuō):“很晚了,趕緊去睡覺(jué),明天還要讀書呢?”我隨聲應(yīng)道:“我馬上去睡覺(jué)?!毙南耄捍蠊Ω娉闪?。

我回到了房間,進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。

獨(dú)立思考作文 篇3

在教學(xué)過(guò)程中,經(jīng)常遇到這樣的問(wèn)題,明明這個(gè)問(wèn)題自己講了許多次了,可學(xué)生照樣錯(cuò)。究其原因,是學(xué)生只是聽(tīng)了,而沒(méi)有獨(dú)立思考,沒(méi)有形成自己的東西,當(dāng)然印象不深。正如孔子所言:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!彼?,我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的獨(dú)立思考能力的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

那么,在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力呢?

首先,作為教師,要教學(xué)生學(xué)會(huì)思考,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。贊可夫有句名言:“教會(huì)學(xué)生思考、對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是一生中最有價(jià)值的本錢?!痹谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中,講課不宜過(guò)細(xì),要留給學(xué)生思考的余地,不要讓學(xué)生養(yǎng)成依賴心理。必須使學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋、樂(lè)于思考、勤于思考、善于思考,逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣。如:在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力過(guò)程中,教師提出問(wèn)題,然后要求學(xué)生獨(dú)立思考,一次思考不出來(lái),可以兩次、三次……學(xué)生實(shí)在思考不出來(lái),老師可以適當(dāng)提示,予以引導(dǎo),讓學(xué)生真正思考起來(lái)。如此持之以恒地訓(xùn)練,學(xué)生的獨(dú)立思考能力就會(huì)增強(qiáng)。同時(shí),教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,及時(shí)表?yè)P(yáng)獨(dú)立思考較好的同學(xué)。學(xué)生獨(dú)立思考的能力增強(qiáng)了,就能使學(xué)生閱讀能力進(jìn)一步提高。

其次,教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花,不失時(shí)機(jī)地給予積極評(píng)價(jià),使學(xué)生時(shí)時(shí)有一種愉悅的心理體驗(yàn),感受到思維勞動(dòng)本身的樂(lè)趣。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到:自己在課堂上的一顰一笑,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)手勢(shì),往往都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生作用。另外,學(xué)生的問(wèn)題往往只停留在知識(shí)的表層,甚至是很幼稚的,對(duì)此,教師千萬(wàn)不能有絲毫不悅的表示,哪怕是一個(gè)小小的動(dòng)作和一閃即逝的眼神。要讓學(xué)生樂(lè)于提問(wèn),教師就應(yīng)保證學(xué)生的提問(wèn)空間,讓學(xué)生有充足的時(shí)間和機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見(jiàn)。保證了人人都有更多的提問(wèn)機(jī)會(huì),從而及時(shí)保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性,激發(fā)他們提問(wèn)的興趣,使每個(gè)學(xué)生都能展示自己的聰明而樂(lè)于提問(wèn)。

再次,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),教師要有正確的認(rèn)識(shí),并采用正確的方法,長(zhǎng)期堅(jiān)持,這樣,才能在這方面取得不錯(cuò)的成就。

總之,我希望我的學(xué)生擁有獨(dú)立的思考和獨(dú)立的人格,在我看來(lái),獨(dú)立思考、獨(dú)立人格是安身立命之本,我將其看得高于一切。學(xué)生不是某個(gè)人的復(fù)制品,更不是替代品,學(xué)生是他自己,也只能讓他成為他自己。思想和人格的獨(dú)立則可以讓學(xué)生真正成為他自己。

獨(dú)立思考作文 篇4

孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”意思是指,假如學(xué)習(xí)書本知識(shí)而不思索,就會(huì)不辨真?zhèn)?,更不能融?huì)貫通,學(xué)以致用;假如只是苦思冥想?yún)s不當(dāng)真讀書,就會(huì)孤陋寡聞,才疏學(xué)淺,更不能做到博見(jiàn)約取,標(biāo)新創(chuàng)新。

孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思索的辯證關(guān)系。

學(xué)習(xí)與思索是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中,兩個(gè)相輔相成,密不可分的思維流動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思索不行,只思索不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者準(zhǔn)確地結(jié)合起來(lái),才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思索的辯證關(guān)系。

這里所說(shuō)的學(xué)習(xí),主要指從書本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外,凡成大學(xué)問(wèn)者,無(wú)一不是博覽群書,讀破萬(wàn)卷的。人非生而知之,只有不中斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果,充實(shí)自己的頭腦,才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著,曾在大英博物館潛心研究,留下了深深的足跡??梢?jiàn)當(dāng)真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí),必需博覽熟記,持之以恒。魯迅先生說(shuō):讀書“必需如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了”。另外,學(xué)習(xí)還要持之以恒,要“戒怠荒,戒無(wú)恒,戒躁急,戒泛雜”,只有這樣,才能學(xué)有所成。

然而,學(xué)習(xí)本身并非目的,學(xué)會(huì)舉一反三,靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此,就必需施展主觀能動(dòng)性,進(jìn)行積極、當(dāng)真的思索,弄清知識(shí)的前因后果以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。假如學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工,就比如吃下的食品未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化,即便是厚味佳肴,也不會(huì)被身體吸取一樣,非但無(wú)益,反而有害。法國(guó)作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述,他說(shuō):“書讀得越多而不加思索,你就會(huì)覺(jué)得你知道得良多。而當(dāng)你讀書思索得越多的時(shí)候,你就會(huì)清晰地看到你知道得還很少?!笨梢?jiàn)善于思索是多么重要!

要善于思索,需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜蜜的蜂蜜不知凝結(jié)了那小生命的多少的心血。思索也需要我們下苦功夫,以“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神去鉆研,切不可不懂裝懂,淺嘗輒止。

學(xué)習(xí)是思索的基礎(chǔ),思索是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思索,思索才能深入;在思索的條件下學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必需結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用,知識(shí)才能鞏固,技能才可熟練,這就是我們把握知識(shí)的必由之路。

愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí),善于思索,去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之顛。

獨(dú)立思考作文 篇5

《人性的弱點(diǎn)》一書曾提到過(guò)“要想成為真正的人,必須先是個(gè)不盲從的人?!笔堑?,盲從的人必是個(gè)沒(méi)有智慧的人,真正的智者不會(huì)是一株墻頭草,而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子,堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng),堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo),引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。

丁肇中是我國(guó)著名的物理學(xué)家,他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合,因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積,他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考,重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了,后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示:做物理實(shí)驗(yàn),不要盲從專家的結(jié)論。

丁肇中敢于堅(jiān)持己見(jiàn),反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的,又是可令人欽佩的,而盲目隨從的人與之相比較,便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。

春秋時(shí)期的東施,是個(gè)丑女,她看到美女西施因心口痛捂著胸口,皺著眉頭的樣子很美,便也與西施學(xué)習(xí),本來(lái)容貌就丑,又皺起了眉頭,本來(lái)形體就含胸駝背,又捂住了胸口,弄得更加丑陋不堪,令人恥笑。

東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩,而東施會(huì)令人恥笑呢?原因很簡(jiǎn)單,丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解與想法,堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí);而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容,只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō),我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。

關(guān)于獨(dú)立思考與盲從,很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考,哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō),實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革,韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng),給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊?,東施效顰終成笑話,燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成錯(cuò)誤人生。因而,只有獨(dú)立思考,拒絕盲從,才可使我們走向正確的道路,獲得更多的收獲,擁有更完美的人生。

獨(dú)立思考作文 篇6

我現(xiàn)在已是一名初三的學(xué)生,從小學(xué)到現(xiàn)在,唯一訂的報(bào)刊雜志就是江西教育期刊出版社出版的《小學(xué)生之友》、《初中生之友》。我一直對(duì)它情有獨(dú)鐘,多年訂閱,現(xiàn)已藏有三、四十冊(cè)。

上個(gè)星期天,我在家閑著沒(méi)事,就隨便翻了翻弟弟的書包,從書包里翻出一本《〈小學(xué)生之友〉20xx.7—8》,我欣喜若狂,一頭扎了進(jìn)去。一篇名為《學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》的文章,讓我眼前一亮。文章講述的是一位母親寫給自己孩子的一封信,母親以自己的親身經(jīng)歷將一個(gè)嚴(yán)肅的道理說(shuō)得入情入理:母親上小學(xué)時(shí),班里來(lái)了位蹲班學(xué)生,由于她家境不好,被其他同學(xué)唾棄,母親雖沒(méi)明顯表露對(duì)她的不滿,但也是人云亦云。長(zhǎng)期的集體侮辱逼得那位同學(xué)跳了機(jī)井,幸好被人救活,免了一死。此后,母親才開(kāi)始反省,她認(rèn)為自己錯(cuò)了,她沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考就做出同別人一樣地選擇。她后悔莫及,并教她女兒:無(wú)論做什么,都要自己先思考,然后再做選擇,每個(gè)人要為自己的選擇負(fù)責(zé)。唯有你經(jīng)過(guò)自己的思考做出的決定,你有支持自己的這一決定的理由,不管是與別人相同還是不同。

的確,每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)思考。像古代的諸葛亮,他年少時(shí)就把自己比作管仲,樂(lè)毅,當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他過(guò)于自負(fù)。可是諸葛亮并沒(méi)有被他們的譏諷給嚇著。他清楚自身的能力,清楚自己對(duì)天下形勢(shì)的把握,故后來(lái)出山輔佐劉備成就一番事業(yè)。他的事跡后來(lái)被百姓津津樂(lè)道。

一代偉人毛澤東,更以他睿智的頭腦,數(shù)次在革命低潮時(shí)扭轉(zhuǎn)局面。秋收起義失敗后,他經(jīng)過(guò)冷靜地思考,毅然帶領(lǐng)起義部隊(duì)上了井岡,開(kāi)辟了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。在井岡山八角樓上,他寫出了《星星之火可以燎原》的文章,糾正了當(dāng)時(shí)一些人腦中的“中國(guó)革命到底走多遠(yuǎn)”的悲觀錯(cuò)誤思想,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。從此,中國(guó)革命從井岡山走向了全中國(guó)。

獨(dú)立思考,對(duì)于我們學(xué)習(xí)也大有益處。在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)有自己的獨(dú)到見(jiàn)解,即使對(duì)老師的觀點(diǎn)也可持反對(duì)態(tài)度;解數(shù)學(xué)題更是如此,我們可以從多角度去思考,找出自己獨(dú)特新穎的方法,對(duì)自己成績(jī)的提高是大有幫助的。如今提倡的素質(zhì)教育也應(yīng)是如此,鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思想,這也是創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。

讀了這篇文章,我領(lǐng)悟到,獨(dú)立思考是走向成功的基礎(chǔ),只要我們都能做到獨(dú)立思考,那么社會(huì)就不會(huì)有太多“隨大流”的人了。我現(xiàn)在明白了,人不能太依賴于他人,不能人云亦云。我想,這樣的生活應(yīng)該會(huì)更多樣化,更絢麗多彩。

人生道路很艱難,但如果你學(xué)會(huì)了自己獨(dú)立思考,其實(shí)也不難,因?yàn)槟銜?huì)作出正確的抉擇。思考是被賦予人的重要天分。因此,我們要好好地把握住它。

獨(dú)立思考作文 篇7

今天有點(diǎn)抽風(fēng),去上了半節(jié)“科學(xué)社會(huì)主義”的課,雖然沒(méi)怎么好好聽(tīng),但是其中有一個(gè)發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點(diǎn)印象,因?yàn)橛行┩瑢W(xué)的發(fā)言讓我想到了一些問(wèn)題。

自我能夠獨(dú)立思考以來(lái),這些所謂的政治課在我的眼中就是一門清潔課,洗的東西就是你的大腦。我們自小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始上思想道德的課,這可以說(shuō)是政治入門課吧;然后就是直接開(kāi)了一門叫做政治的獨(dú)立科目,一直上到了高中,甚至在我高考的那個(gè)時(shí)候還有獨(dú)立的“政治”專業(yè)考生,把“政治”當(dāng)作一門專業(yè)課來(lái)考,這在現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)多少有點(diǎn)啼笑皆非的感覺(jué)。然后就是到了大學(xué),每年的政治課的學(xué)分都是很高的,3到6分不等,而其實(shí)我們的專業(yè)課有的也就是2學(xué)分而已。到了考研,政治還是一門獨(dú)立的科目,和英語(yǔ)、專業(yè)課三足鼎立,意思是如果政治覺(jué)悟不足的話,你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生,每周3節(jié)的“哲學(xué)”課與“科學(xué)社會(huì)主義”還是像幽魂一樣跟在身后,大有死纏爛打之勢(shì)。

都說(shuō)政治能夠使人變得聰明,那是因?yàn)樵诓煌恼斡^點(diǎn)的碰撞中,人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸,一成不變的觀點(diǎn)早已經(jīng)抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后,中國(guó)再也沒(méi)有出過(guò)什么大師級(jí)的人物,尤其是文史哲的政治化使很多受過(guò)教育的人產(chǎn)生了思維的依賴性,思想的惰性,他們開(kāi)始相信只有a是正確的,而bcd等都是錯(cuò)誤的。但常識(shí)告訴我們,沒(méi)有什么是絕對(duì)正確的,也沒(méi)有什么真理是永恒的,絕對(duì)化的傾向排除了其他的可能性,也就抹殺了思考的空間,從而使人順從和變笨。對(duì)文化思想的控制向來(lái)是統(tǒng)治者慣用的方式,從秦始皇焚書坑儒開(kāi)始,到漢朝的獨(dú)尊儒術(shù),直至清朝的文字獄,無(wú)不在強(qiáng)化著這個(gè)傾向。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展,在一些一黨制的國(guó)家,這種對(duì)思想的鉗制也大有加強(qiáng)的趨勢(shì)。社會(huì)主義好,但是如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)專制和中央集權(quán)的話,最后難免會(huì)走向極端。

我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個(gè)教育層次上也只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已,因?yàn)槲矣X(jué)得研究生本就應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力,可以獨(dú)立地、批判地看待這個(gè)社會(huì)存在的一些問(wèn)題,從而作出自己的判斷,而不是新聞媒體怎么說(shuō)、教科書上怎么教,自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育,要被動(dòng)的接受很容易,就像被強(qiáng)奸的時(shí)候不反抗,任人魚肉;但是在很多時(shí)候我們更應(yīng)該去說(shuō)不,因?yàn)檎嫦嗤⒉蝗绱?。今天有些女生在課堂上發(fā)言,談?wù)撐覀兊拈_(kāi)國(guó)閱兵,用的都是我們小學(xué)就習(xí)慣的頌德式的文體,而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語(yǔ)不斷,說(shuō)什么給人家祝壽的時(shí)候不能說(shuō)壞的東西,意思是中華人民共和國(guó)六十華誕的時(shí)候我們就應(yīng)該把那些本應(yīng)該摒棄的、早應(yīng)該改進(jìn)的都拋諸腦后。然而我們這個(gè)民族有時(shí)候就是有種習(xí)慣忘卻的特質(zhì),很多東西過(guò)去了就過(guò)去了,我們不會(huì)再去想它;又或者,遇到問(wèn)題了,發(fā)現(xiàn)差距了,明明是可以解決的時(shí)候,卻攤上“國(guó)情”二字,以不作為作為解決的辦法,結(jié)果是問(wèn)題越積越多,永遠(yuǎn)也沒(méi)法解決。

下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇日記,說(shuō)是她給一個(gè)初中生補(bǔ)習(xí),那個(gè)學(xué)生的文章寫得不錯(cuò),比較有個(gè)性,但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問(wèn)題,而是老師認(rèn)為他的文章在考場(chǎng)上無(wú)法取得高分,不符合“好作文”的標(biāo)準(zhǔn),需要“改正”。不過(guò)那個(gè)孩子很倔強(qiáng),還說(shuō)了一句引人深思的話:“如果我按照老師說(shuō)的那么寫的話,那我豈不是倒退回小學(xué)的水平了嗎?這樣的話,我就失去了獨(dú)立寫作的能力了?!毙∏嗾f(shuō)自己是到了大學(xué)的時(shí)候才開(kāi)始重新追求這種獨(dú)立寫作的能力,而我也是花了好幾個(gè)月的時(shí)間才擺脫掉應(yīng)試作文的范式——那種空洞而言之無(wú)物的句式與修辭,一成不變的n段論和起承轉(zhuǎn)合……作為一個(gè)中學(xué)生能夠堅(jiān)持自己的個(gè)性實(shí)在是難能可貴,可惜的是,也許他注定只能夠被埋沒(méi)在應(yīng)試教育的框框中,這些框框從始至終地在抹殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力,把學(xué)生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機(jī)器,這是何其恐怖的一件事!到我們從一條條獨(dú)木橋后走過(guò)來(lái)后,再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時(shí)候,難免給人一種緣木求魚的感覺(jué)。

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