陋室銘大班教案

陋室銘大班教案。

經(jīng)過慎重考慮我們?yōu)槟x擇了一篇不錯(cuò)的“陋室銘大班教案”文章。老師在上課前需要有教案課件，只要課前把教案課件寫好就可以。教案的制定離不開深入了解學(xué)科的特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律。熱烈歡迎您能來到這里盡情閱讀我們的網(wǎng)頁內(nèi)容！

陋室銘大班教案 篇1

《陋室銘大班教案》

陋室，是指簡陋、狹小的房間。而《陋室銘》是明朝初年文學(xué)家文征明的一篇散文，通過對陋室的描寫，表達(dá)了對貧困、艱難環(huán)境的執(zhí)著追求和對人生意義的獨(dú)特見解。而本教案以《陋室銘》為主題，旨在引發(fā)學(xué)生對生活環(huán)境和生活意義的思考，并探索自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解《陋室銘》的作者文征明及其作品的背景和主要內(nèi)容；

2.通過學(xué)習(xí)《陋室銘》引發(fā)學(xué)生對生活環(huán)境和生活意義的思考，探索自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀；

3.學(xué)會運(yùn)用合適的語言表達(dá)自己對生活環(huán)境和人生意義的理解和看法。

二、教學(xué)內(nèi)容

1.學(xué)習(xí)《陋室銘》的背景和作者文征明；

2.分組朗讀《陋室銘》，理解文章的主要內(nèi)容；

3.討論學(xué)生對《陋室銘》的理解和感悟；

4.寫作練習(xí)：根據(jù)個(gè)人的思考和理解，寫一篇關(guān)于生活環(huán)境和人生意義的篇章。

三、教學(xué)過程

1.導(dǎo)入（10分鐘）

教師介紹《陋室銘》的背景和作者文征明，講解其作品的主要內(nèi)容和表達(dá)的含義。

2.分組朗讀（15分鐘）

將學(xué)生分為小組，每個(gè)小組朗讀《陋室銘》，并帶著問題理解文章的主要內(nèi)容和作者的思想。

3.討論理解（20分鐘）

每個(gè)小組討論自己對《陋室銘》的理解和感悟，然后匯報(bào)給全班。

4.寫作練習(xí)（40分鐘）

學(xué)生根據(jù)自己對《陋室銘》的理解和感悟，寫一篇關(guān)于生活環(huán)境和人生意義的篇章。要求語言流暢，觀點(diǎn)明確，條理清晰。

5.展示和評價(jià)（15分鐘）

學(xué)生將自己的作文展示給全班，并進(jìn)行互評，提出意見和建議。

四、教學(xué)資源

1.《陋室銘》原文和譯文；

2.小組分工表；

3.白板、筆記本、電腦等。

五、教學(xué)評價(jià)

1.分組朗讀和討論中學(xué)生的參與度和表達(dá)能力；

2.學(xué)生作文的內(nèi)容和表達(dá)能力。

六、教學(xué)延伸

1.學(xué)生可以選擇其他與生活環(huán)境和人生意義相關(guān)的文學(xué)作品進(jìn)行研讀和討論；

2.學(xué)生可以參觀社區(qū)或者農(nóng)村等貧困環(huán)境，通過實(shí)踐感受并進(jìn)一步反思自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。

陋室銘大班教案 篇2

陋室銘大班教案主題范文

陋室銘是一篇張宇所著的作文，是他在他所住的小樓中的一篇文章，這篇文章寫了他對小樓的感受，也抒發(fā)了他對美好生活的向往。通過閱讀陋室銘，我們可以看到張宇對生活的真實(shí)感受和對美好生活的追求。因此，我在大班教案中選擇了“向往美好的生活”作為主題。

一、引言

陋室銘寫了作者對一個(gè)簡陋室內(nèi)環(huán)境的思考和感受，但從中我們也可以看到作者對美好生活的向往。在大班教案中，我會通過引導(dǎo)學(xué)生深入了解作者的情感，引發(fā)學(xué)生對美好生活的渴望，并通過討論和活動幫助學(xué)生認(rèn)識到自己目前的生活中美好的東西。

二、主體

1.分析陋室銘文章的主旨思想：通過解讀陋室銘，引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思考方式以及他對美好生活的向往。

2.討論美好生活的含義和追求：引導(dǎo)學(xué)生討論美好生活的不同內(nèi)涵和個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對美好生活的向往和追求。

3.探索陋室銘中的美好：引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析陋室銘，幫助他們發(fā)現(xiàn)其中存在的美好元素，如思考、理想、勤奮等，以及通過陋室銘中的描寫感受到的美好情感。

4.展示美好生活的實(shí)現(xiàn)方式：通過討論和小組活動，幫助學(xué)生分析實(shí)現(xiàn)美好生活的可能方式，并鼓勵(lì)他們將這些思考應(yīng)用到自己的生活中。

5.擴(kuò)展閱讀：鼓勵(lì)學(xué)生閱讀其他與美好生活相關(guān)的文學(xué)作品，并通過討論和寫作等活動引導(dǎo)學(xué)生深入思考并表達(dá)出自己的見解和情感。

三、總結(jié)

通過對陋室銘的學(xué)習(xí)和討論，學(xué)生可以更加深入地了解和感知到作者對美好生活的追求。同時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生自己對美好生活的思考、表達(dá)和實(shí)踐，可以使學(xué)生更加關(guān)注和珍視生活中的美好，培養(yǎng)他們積極向上的心態(tài)和追求美好生活的動力。

這個(gè)教案的主題是“向往美好的生活”，主要圍繞陋室銘這篇作文展開討論和活動，通過引導(dǎo)學(xué)生深入思考、表達(dá)和實(shí)踐，幫助他們理解和珍視生活中的美好，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)和追求美好生活的動力。這樣的教案可以激發(fā)學(xué)生的思考和表達(dá)能力，以及對美好生活的向往，使他們在成長過程中更加積極向上地面對困難，并為實(shí)現(xiàn)美好生活而努力奮斗。

陋室銘大班教案 篇3

《陋室銘》是明代文學(xué)家袁宏道的名篇之一，以清新明朗而富有感染力的文字風(fēng)格展現(xiàn)了作者面對貧困環(huán)境的一種積極向上的生活態(tài)度。該篇寫作質(zhì)樸樸實(shí)，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。以下是一篇基于《陋室銘》的主題范文，希望能對您有所幫助。

主題：家國情懷與積極向上的生活態(tài)度

篇一：

《陋室銘》是明代文學(xué)家袁宏道的名篇之一，通過深刻描繪作者貧困環(huán)境下的生活狀況和積極向上的生活態(tài)度，突顯出家國情懷與追求幸福的自我意識。

作為一個(gè)貧窮的士人，袁宏道居住的那間陋室狹小破舊，環(huán)境惡劣，但他并不因此而消沉失望，反而以豁達(dá)樂觀的心態(tài)對待生活。他以“臨安憶秦塞”的胸懷去寄情于此。他了解到，生活中的環(huán)境并不是決定一個(gè)人命運(yùn)的唯一因素，而是應(yīng)該懷揣一顆真摯的愛國之心，并以堅(jiān)強(qiáng)的意志和積極向上的態(tài)度面對困境。

在《陋室銘》中，袁宏道表達(dá)了對家國的熱愛以及對實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福的追求。他筆下的陋室，雖然貧破，但是卻在那窮苦的環(huán)境中展示出了民族精神的力量。袁宏道通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們，家國情懷不僅僅在于有一顆愛國之心，更重要的是能將這種情懷付諸于實(shí)際行動，成為國家的棟梁之才。他認(rèn)為，只要個(gè)人有志向、有勇氣、有才智，即使生活在貧窮環(huán)境中，也能通過自己的努力和奮斗，去改變命運(yùn)，追尋人生的價(jià)值和幸福。

袁宏道以自身的經(jīng)歷向我們傳達(dá)了一個(gè)重要的生活態(tài)度：即使處于困境之中，也要保持樂觀向上的心態(tài)，并努力追求自己的幸福和價(jià)值。他通過《陋室銘》強(qiáng)調(diào)了積極向上的生活態(tài)度，呼喚人們在逆境中不畏艱辛，堅(jiān)守初心，追求美好生活的品質(zhì)。

在當(dāng)今社會，我們每個(gè)人都會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但我們不能因此而喪失目標(biāo)和信念。正如袁宏道所寫的那樣，我們應(yīng)該以豁達(dá)的心態(tài)面對生活，保持積極向上的生活態(tài)度，并為家國奉獻(xiàn)力量。只要我們始終保持對家國的熱愛、對生活的積極向上，就能在任何艱難險(xiǎn)阻面前迎難而上，追求自己的幸福與成長。

陋室銘大班教案 篇4

主題：生活的真諦——感悟《陋室銘》

《陋室銘》是東晉名士陸機(jī)所作，這篇短文通過描寫一間簡樸的小屋，表達(dá)了一個(gè)人有品格和素養(yǎng)的美好。這篇文章千百年來一直被傳頌，在傳統(tǒng)文化中占有重要的地位，它所揭示的人文、哲理和文化內(nèi)涵讓人印象深刻。

這篇文章從簡陋的小屋入手，讓我們看到了一個(gè)弘揚(yáng)內(nèi)在品質(zhì)的高尚主張。作者借助“陋室”一詞所具有的不和諧美感，將社會狹窄的審美趣味和文化水平揭開，并通過小屋中擺放的書籍、梓潤、硯臺、筆筒等陳設(shè)，向讀者傳達(dá)了一種精神風(fēng)貌，清高凝重、節(jié)儉適度、文化內(nèi)涵深厚的獨(dú)特形象。

陋室是一種封閉的空間，是一個(gè)人內(nèi)心世界的取向和精神世界的體現(xiàn)。作者通過描述小屋的情形，呼吁人們關(guān)注精神、追求真正的內(nèi)在美。這種謳歌優(yōu)美的精神和追求品質(zhì)的氣概反映在人們的思想、品位、情感、道德等各個(gè)方面，對開闊人們的視野、提高人們的文化造詣、促進(jìn)人類的和諧共處有著重要的啟示和借鑒作用。

生活，不僅僅是一種物質(zhì)需求的滿足，還包括了人內(nèi)心的情感、思維、感悟和理念的深度。生命的意義在于在短暫的時(shí)間里提升自己，追求一種沒有邊界的內(nèi)在美。在這個(gè)現(xiàn)代社會里，人們?nèi)菀妆晃镔|(zhì)欲望、虛功等誤導(dǎo)，而忽略了自己內(nèi)心的需要。我們應(yīng)該像《陋室銘》所倡導(dǎo)的那樣，用心感悟內(nèi)在的美，用文字書寫人生的意義。

因此，《陋室銘》不只是一篇文學(xué)作品，更是一種對人生的詮釋，一篇傳遞價(jià)值的寶貴之作。通過閱讀、理解和體悟《陋室銘》，讓我們能夠更加了解自己，更好地感悟生命的真諦，讓我們走出物欲的險(xiǎn)惡泥潭，展翅飛翔，在追求內(nèi)在美的道路上勇敢前行。

陋室銘大班教案 篇5

主題：品味陋室銘，感悟生活意義

陋室銘，讓我們感受到了生活的趣味與意義，這首詩中的境界對于現(xiàn)代人來說，仍然是一種很好的提示和教育，那就是“樂意、寬容、感恩”。

首先，題目中的“陋室”，是一個(gè)簡單的居所，與我們現(xiàn)代社會大多數(shù)人所居住的現(xiàn)代化居所相比，是比較陋質(zhì)的。但是，再簡單的居所，也有可能給人帶來快樂和溫馨。這首詩充分表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中人們追求的生活境界，即不憑物質(zhì)，而是憑自己的精神世界。

其次，這首詩的“境界”是人們獲得快樂、感悟人生意義的一個(gè)主要來源。這首詩中所描繪的陋室與其內(nèi)部的寧靜環(huán)境，以及作者內(nèi)心深處的平靜和自由之感都讓我們感到了一種生活之美，也鼓勵(lì)我們追求自己真正的生活境界，不要讓物質(zhì)的欲望控制自己的內(nèi)心。

再次，這首詩也提醒我們保持一顆感恩的心。陋室銘所描繪的居住環(huán)境非常簡樸，但它卻是作者生活的一部分，并且借由這個(gè)簡樸的環(huán)境，激發(fā)出作者內(nèi)心深處的快樂和平靜。人們可以在簡單的環(huán)境中找到自己真正的快樂，學(xué)會珍惜和感恩。

最后，這首詩教給我們的還有一個(gè)方面，那就是源自于自己的樂意和寬容，這是人們擁有一份平和心態(tài)和高質(zhì)量精神生活的重要因素。不論境況如何，都要學(xué)習(xí)以自己的樂意和寬容來面對生活，這樣才能真正的感受到生活中的美好。

因此，陋室銘是一個(gè)很好的生活境界的示范，它教我們學(xué)會樂意、寬容、感恩，從而在現(xiàn)代社會中尋找到人生的意義和價(jià)值，從而使我們的生活更有深度和意義，更有質(zhì)量和品味。

陋室銘大班教案 篇6

《陋室銘大班教案》主題范文：

《陋室銘大班教案》是一本關(guān)于教育與成長的書籍，主要講述了一位教師面對困境時(shí)的堅(jiān)持和努力，并通過積極的方法，讓學(xué)生們在極其困難的環(huán)境中也能獲得良好的教育。

這本書的主題是教育的溫度。在艱苦的教學(xué)環(huán)境中，教師使用各種方法引導(dǎo)學(xué)生們積極面對生活和學(xué)習(xí)中的困難，努力提高自己的認(rèn)知水平和綜合素質(zhì)。盡管學(xué)生們身處陳舊破敗、設(shè)備簡陋的教室中，但這位教師通過認(rèn)真?zhèn)湔n，運(yùn)用豐富的教育資源和方法，讓學(xué)生們廣泛涉獵知識，在艱苦的環(huán)境里找到生活的美好。

這本書的主題還包括堅(jiān)持和努力。作者通過講述教師用自己的雙手修繕陋室，用自己的智慧為學(xué)生們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，傳遞出堅(jiān)持不懈、不畏困難的精神。在這個(gè)過程中，教師不僅是學(xué)生們的知識傳授者，更是他們奮斗的榜樣。作者強(qiáng)調(diào)，教師的教育影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課堂，有時(shí)候，一份堅(jiān)持和努力的精神會讓學(xué)生們在生活的關(guān)鍵時(shí)刻選擇正確的方向。

教育公平是《陋室銘大班教案》又一個(gè)重要的主題。作者通過敘述學(xué)生們在困難環(huán)境中學(xué)習(xí)的過程，揭示了教育公平的意義和重要性。盡管學(xué)生們身處陋室，但他們并沒有因此而放棄對知識的追求。作者借著這個(gè)故事，呼吁社會關(guān)注教育公平，給予每個(gè)學(xué)生公平的機(jī)會去發(fā)展，不論他們生活的環(huán)境如何。體制對于教育公平的重視是改變命運(yùn)的關(guān)鍵，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享有接受良好教育的機(jī)會。

在這本書中，作者強(qiáng)調(diào)教育的重要性和力量。通過描述教師授課的情景和學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，作者希望喚起更多人對教育的關(guān)注和重視。教師是社會的守護(hù)者和未來的棟梁，他們的工作不僅影響一個(gè)孩子，更影響著整個(gè)社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視教育，持續(xù)關(guān)注教育改革，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

《陋室銘大班教案》是一本具有深刻內(nèi)涵的書籍，它通過故事的形式，向讀者展示了教師和學(xué)生在艱苦環(huán)境下的教育和成長。這本書的主題涉及教育的溫度、堅(jiān)持和努力、教育公平以及教育的重要性和力量。這些主題都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)當(dāng)引起我們對教育問題的深思和行動，通過共同努力，為每個(gè)孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境和教育條件。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多有品質(zhì)的人才，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

陋室銘大班教案 篇7

《陋室銘大班教案》是一篇主題為"珍惜現(xiàn)有條件，有志者可居無限廣闊之世界"的文章。以下是一篇關(guān)于該主題的范文，希望能夠幫到你。

陋室銘大班教案

我們所生活的這個(gè)世界，百態(tài)紛呈，大浪淘沙。許多人羨慕那些居住在豪華別墅、擁有豐富物質(zhì)生活的人們，卻忽略了自己所處的陋室。殊不知，我們所居住的環(huán)境雖然簡陋，但是我們可以用知識和努力去改變它。遺憾的是，大多數(shù)人往往流于懶惰和抱怨，放棄了改變的機(jī)會。然而，也有一些人，他們勇敢地踏出第一步，用自己的努力和智慧，創(chuàng)造了奇跡。

李大班就是一個(gè)這樣的人，他是一位教師，來自一個(gè)貧困的村莊。村莊里有一間簡陋的教室，教學(xué)設(shè)備簡單，條件艱苦。然而，李大班并不以此為憂，他看到的是那一片純真的眼神，那一顆渴望知識的心，他決心要給這群孩子們一個(gè)更美好的未來。

李大班知道，教育是改變命運(yùn)的鑰匙。他深知自己的責(zé)任重大，他用盡全力去做好每一節(jié)課，用心去教育每一位學(xué)生。他堅(jiān)信，只有通過教育，他們才能夠擺脫貧困和落后的命運(yùn)。于是，他制定了一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕贪福眯膫湔n，使每一節(jié)課都生動有趣，充滿教育意義。

然而，李大班并沒有止步于此。他深知教室的條件簡陋，影響著學(xué)生們的學(xué)習(xí)和成長。于是，他用自己的積蓄購買了一些教學(xué)用具，改善了教室的環(huán)境。他還利用周末和假期，向社會募集到了一些捐款和物資，為學(xué)生們提供更好的學(xué)習(xí)條件。他組織了一些活動，如圖書館借閱、科技實(shí)驗(yàn)等，讓學(xué)生們能夠更好地獲取知識和鍛煉自己。

李大班的付出沒有白費(fèi)。通過他的努力，學(xué)生們的成績逐漸提高，他們的眼神中閃爍著希望的光芒。有些學(xué)生家庭條件不好，但李大班卻鼓勵(lì)他們要堅(jiān)持下去，相信自己能夠改變命運(yùn)。他講述了一些勵(lì)志故事，激勵(lì)學(xué)生們要有信心和勇氣面對生活的困難。他告訴他們，只要肯努力，就一定能夠有所成就。

李大班改變了學(xué)生們的人生，也改變了自己的人生。他付出了辛勤的努力和無盡的汗水，但他得到的是那些學(xué)生眼中的感激和笑容，更是對教育事業(yè)的一份堅(jiān)持和熱愛。

通過李大班的故事，我們看到了奮斗的力量和改變的可能。無論身處何種環(huán)境，只要我們有志者，肯付出努力，就能夠打破現(xiàn)有條件的束縛，創(chuàng)造出屬于自己的廣闊天地。正是因?yàn)橛辛诉@樣的信念和努力，我們才能夠享受到今天的文明和進(jìn)步，看到明天更加美好的未來。

在這個(gè)殘酷而充滿競爭的社會中，我們常常會感到壓力和困惑。然而，我們不能忘記，我們所擁有的條件并不比別人差，我們所需要做的，就是將這些條件利用好，用心去努力改變。只有珍惜現(xiàn)有條件，堅(jiān)持努力，勇敢追求自己的夢想，我們才能夠在這個(gè)無限廣闊的世界中找到屬于自己的位置。

陋室銘大班教案 篇8

陋室銘大班教案主題范文：

《陋室銘》是唐代學(xué)者劉禹錫的一篇散文，由于其哲理深刻、警醒人心，被譽(yù)為中國古代散文的典范之一。該文以劉禹錫考察古陶器的經(jīng)歷為切入點(diǎn)，反思了社會盛衰興衰的內(nèi)在因素，強(qiáng)調(diào)了修身齊家、治國平天下的重要性，故被譽(yù)為一篇盛世遺珠。

陋室銘的主題主要體現(xiàn)在修身、齊家、治國和平天下四個(gè)層面上。

首先，修身是一個(gè)人道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是文化傳統(tǒng)的重要組成部分，而陋室銘正是以此為主題展開內(nèi)容。散文中，劉禹錫通過考察古瓷器，揭示了修身成為成功者的關(guān)鍵因素——持之以恒的不斷學(xué)習(xí)和不斷思考。文中寫道：“豈曰無衣，與子同裳。豈曰無衣，與子同澤。蜀道之難，難于上青天……昔三杯之茅，今毫厘之財(cái)；昔縑帛之貴，今薪盡火滅。但自覺窮愁，無可奈何時(shí)，莫如知己生平，且共窮通?！眲⒂礤a認(rèn)為，人生活在世上，面對的各種困難可以通過學(xué)習(xí)解決，這樣才能夠修身成材、在社會中充分發(fā)揮自己的價(jià)值。

其次，齊家是中國文化傳統(tǒng)中的重要部分之一，也是陋室銘的重要主題之一。劉禹錫在文章中談到了自己的家庭生活，尤其是面對生活中的各種挑戰(zhàn)時(shí)，他與家人團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的精神深深地打動了讀者。文章說到：“遠(yuǎn)望山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。況居鬧巷之中，人亦多閑非。器用之不存，運(yùn)使之不就，所欲無成，焉用心力之有?！保@說明個(gè)人的成就不僅取決于自身的努力，更取決于與其他人的關(guān)系和溝通。一個(gè)和睦的家庭環(huán)境，可以增加人們的信任和合作精神，從而更容易達(dá)成目標(biāo)。

第三，治國成為一個(gè)國家內(nèi)部和外部的重要問題，在陋室銘中也有比較重要的體現(xiàn)。文章中強(qiáng)調(diào)了君子治國的寓意，對于一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者而言，不僅要有在政治和經(jīng)濟(jì)上為國家做出貢獻(xiàn)的能力，還要有較強(qiáng)的人格魅力和道德規(guī)范。文章說道:“隆準(zhǔn)使節(jié)，陳摶子弟；纖介書生，趙長卿孫。中間走金丸，下間炊麥羹。彥頭公事洛陽親，賦斂酤封六百金。利不可圖，義無反顧……隔壁泉臺，歲往有余，春來有馀，而今別鶴去鸞飛，老病幾多愁?！边@段話描寫了一個(gè)朝廷官員在職場競爭中如何處之以恒、如何清廉治政，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了治國者的義利觀。

最后，治理天下是陋室銘的另一個(gè)重要主題，該主題涉及到國家的安全和發(fā)展。文章強(qiáng)調(diào)了對新興技術(shù)的持續(xù)跟進(jìn)，并且強(qiáng)調(diào)了國家夢想的重要性。如文章所言：“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。鳥竄池沼，魚躍于淵。閑娛江湖，夫何追求？真難哉此乎！盡言哉無益，盡行哉無益。但可些子勉強(qiáng)飛動，還因?yàn)榉鍘n異壑，站瞰風(fēng)景，因?yàn)檠h(huán)有常，稱觴詠史，因?yàn)槊裰菓?yīng)期。誰斯可戰(zhàn)，成功者為王？故不得已而用心者；人不自宿而安者?！?該章節(jié)主要描述了閑暇之余的學(xué)習(xí)和思考的重要性，并且強(qiáng)調(diào)了國家在軍事和科技方面的要求。

綜上，陋室銘是一篇精神領(lǐng)袖散文，對于中國文化傳統(tǒng)和社會發(fā)展具有重要的指示意義。它將個(gè)人和國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，展示了儒家思想關(guān)于“身家國”統(tǒng)一的思想主張并強(qiáng)調(diào)以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)的道德感。

陋室銘大班教案 篇9

陋室銘是明代文學(xué)家于謙創(chuàng)作的一篇散文，通過對一個(gè)樸素的茅草屋的描寫，表達(dá)了作者對社會賢人的贊頌和思考。本文將以“陋室銘”為主題，寫下一篇主題相關(guān)的范文。

陋室銘：樸素背后的偉大

樸素的茅草屋，倚在山坡上。它并非是富麗堂皇的宅邸，而是一個(gè)普通人居住的地方。然而，當(dāng)我走進(jìn)這個(gè)陋室，卻被里面的一切深深打動著。

這個(gè)小屋的主人是一位名叫李明的老人，他是這個(gè)村莊里最普通的一員。沒有什么特別的才華，也沒有什么財(cái)富和權(quán)勢，只是一個(gè)悄悄耕耘著土地的農(nóng)民。然而，在這個(gè)陋室的每一個(gè)角落，都能看到他的精神世界和他的智慧。

首先，我注意到了屋子中的書籍。雖然書籍并不多，但每一本都被精心保存在一個(gè)架子上。那是他多年來積攢下來的，為了滿足自己對知識的追求而買來的。盡管這個(gè)陋室里并沒有別的奢華，但它卻因?yàn)閾碛羞@些書籍而讓整個(gè)空間充滿了智慧的氣息。

其次，這個(gè)陋室的一角擺放著一只能工巧匠的工具箱。在工具箱中擺放著一把錐子、一把錘子和一些其他工具。這些簡單的工具，是李明用來修補(bǔ)農(nóng)具和制作日常用品的。盡管工具簡陋，但李明卻通過自己的巧手和努力，將它們打造成了一把把精美的農(nóng)具和一件件實(shí)用的器物。這種勤勞和創(chuàng)造力，讓我深深地感受到了李明的內(nèi)心世界。

最后，當(dāng)我走出這個(gè)陋室的時(shí)候，我看到了一塊墻上的掛毯。掛毯上繡著一只展翅飛翔的鳳凰，栩栩如生。這幅掛毯是李明親手刺繡的，而鳳凰是他對生活的憧憬和理想的代表。在這個(gè)陋室里，他用針線和心血，將他對生活的美好愿景刺繡在了這塊布上。這種對美好的追求和執(zhí)著，讓我感到了生活的力量。

普通的陋室，卻有著非凡的偉大。它并不華麗，卻可以給人帶來智慧和溫暖。這個(gè)陋室主人的努力和智慧，讓我深深地感受到了對于生活的熱愛和追求。他沒有財(cái)富，但卻擁有了內(nèi)心的富足；他沒有權(quán)勢，但卻有了智慧的力量。這個(gè)陋室銘刻著一個(gè)普通農(nóng)民的內(nèi)心世界，讓人們明白，人格力量和追求并不需要外部的物質(zhì)和地位，它可以在最普通的生活中被發(fā)現(xiàn)。

陋室銘，是一篇傳遞著對普通人力量的贊美的文章。人們常常為物質(zhì)的追求而奔忙，但往往忽略了內(nèi)心的追求和智慧的力量。我們應(yīng)該學(xué)會從普通的事物中發(fā)現(xiàn)不凡的價(jià)值，從尋常的生活中汲取智慧的養(yǎng)分。每一個(gè)平凡的人都有著對生活的熱愛和追求，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，用心去品味，就會發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界充滿了智慧和美好。

陋室銘大班教案 篇10

陋室銘大班教案

導(dǎo)語：

《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的一篇散文，“陋室”指的是劉禹錫在長安曲江縣西龍門外建筑的小屋。這篇文章主要描繪了劉禹錫居住環(huán)境簡陋而室外優(yōu)美的景色，通過對比描述，表達(dá)了人生態(tài)度與境遇無關(guān)，個(gè)人在任何環(huán)境下都能追求自己內(nèi)心之美的深沉哲理。本文將通過《陋室銘》這篇散文的主題，分析其內(nèi)涵及啟示，并給出相關(guān)的范文。

正文：

《陋室銘》這篇散文的主題，可以總結(jié)為“追求內(nèi)心之美”。在這篇文章中，劉禹錫描述了長安城外的小屋，簡陋而寒苦，沒有華麗的裝飾和舒適的居住環(huán)境。然而，他并不以此為煩擾，反而以豁達(dá)的心態(tài)對待生活的境遇。他在文章中寫到：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！边@句話表達(dá)了他的生活態(tài)度，在他看來，生活的意義不在于奢華的居所，而在于內(nèi)心的修煉和追求。

通過對陋室的描寫，劉禹錫展示了他高尚的品格和博大的胸懷。他寫到：“斯是陋室，惟吾德馨。蒼蒼竹林，隨風(fēng)而靡?！彼陨碜鲃t，在陋室中追求音樂藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作，展示了他對于美的追求和獨(dú)立的精神。這種追求內(nèi)心之美的態(tài)度也被稱為“心靈美學(xué)”，即無論外在環(huán)境怎樣，個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)和追求都能帶來心靈的寧靜和美麗。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。比如，學(xué)習(xí)環(huán)境的限制、家庭經(jīng)濟(jì)條件的困難、社會競爭的壓力等等。然而，正如《陋室銘》所表達(dá)的那樣，個(gè)人的內(nèi)心世界是一個(gè)自由和美好的空間。無論面對什么困境，我們都可以通過自我培養(yǎng)、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，追求并創(chuàng)造出自己內(nèi)心之美。這種態(tài)度和信念將使我們更加堅(jiān)強(qiáng)、自信并積極面對生活。

在教學(xué)中，我們可以通過《陋室銘》這篇散文，引導(dǎo)學(xué)生探討以下問題：

1. 什么是內(nèi)心之美？

2. 每個(gè)人都可以擁有自己的內(nèi)心之美嗎？

3. 我們應(yīng)該如何培養(yǎng)和追求自己的內(nèi)心之美？

通過對這些問題的思考和討論，學(xué)生可以更好地理解并實(shí)踐自我價(jià)值的追求。

范文：

陋室銘

斯是陋室，惟吾德馨。

蒼蒼竹林，隨風(fēng)而靡。

春日陽光照射進(jìn)了我陋室的窗戶，灑在我樸素的書桌上。陽光溫暖照人，照亮了我一顆不凡的心。雖然我的居住環(huán)境簡陋，但我內(nèi)心卻充滿了美的追求。

這陋室，也是我的天地。我通過書本，奏出了優(yōu)美的音符；我通過文字，書寫了思想的火花。在這個(gè)陋室里，我的內(nèi)心得到了自由的釋放，我的靈魂得到了滋養(yǎng)。我感受到了音樂和文學(xué)的美妙，這不僅是對身體的享受，更是對靈魂的洗禮。

悠揚(yáng)的琴聲在竹林中回蕩，隨風(fēng)而靡。這竹林，似乎成了我的夢境，我可以在其中追尋音樂的足跡，感受大自然的賜予。從這竹林中，我看到了生命的力量和美好。

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。這句話道出了我的人生態(tài)度。無論我住在何方，我都能通過追求音樂和文學(xué)的美，創(chuàng)造屬于自己的世界。我相信內(nèi)心之美不受環(huán)境的局限，只要我努力追尋，積極培養(yǎng)，就能在任何時(shí)刻、任何地方感受到內(nèi)心的寧靜與美麗。

正如大?？梢匀菁{萬川歸海，大山可以容納落葉歸山一樣，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心之美。無論是藝術(shù)家、科學(xué)家、教師還是農(nóng)民工、服務(wù)員，每個(gè)人都可以通過培養(yǎng)自己的內(nèi)心之美來實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)時(shí)，我們可能會面臨功課緊張、考試失敗等問題；在工作生活中，我們可能會面臨工作壓力、人際關(guān)系緊張等問題。然而，面對這些問題，我們應(yīng)該以一種積極向上的態(tài)度來應(yīng)對。無論環(huán)境如何，我們都可以通過自我培養(yǎng)和努力，追求內(nèi)心的美與寧靜。只要我們牢記內(nèi)心之美的追求，我們就會發(fā)現(xiàn)生活的每一天都充滿了希望和陽光。

故事就發(fā)生在一個(gè)寒冷的冬夜，凜冽的寒風(fēng)撲面而來，寒冷無處不在。然而，在這個(gè)陋室中，我的內(nèi)心卻充滿了溫暖和希望，我的思想飛翔在無垠的天空中。我為自己的內(nèi)心之美而自豪，我的生活因?yàn)樗鵂N爛輝煌。

結(jié)語：

《陋室銘》這篇散文以簡潔而充實(shí)的文字，表達(dá)了作者追求內(nèi)心之美的主題。文章通過對陋室和竹林的描寫，闡述了個(gè)人內(nèi)心的寧靜與美麗不受外在環(huán)境的影響，并強(qiáng)調(diào)人生的意義在于內(nèi)在的修養(yǎng)和追求。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論面對什么困難和挑戰(zhàn)，我們都可以通過自我培養(yǎng)和追求內(nèi)心之美，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和意義。作為教師，我們可以通過《陋室銘》這篇散文，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義，并幫助他們樹立正確的人生態(tài)度。

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陋室銘課件教案2500字

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陋室銘課件教案【篇1】

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語；學(xué)習(xí)陪襯比喻、托物言志的寫法。

2、疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。通過品味課文的語言來體會作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。

3.理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂道的情趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

重、難點(diǎn)

1.翻譯全文，掌握重點(diǎn)語句

2.理解文章的主旨和寫法

教學(xué)模式

教學(xué)理念：以合作探究為主，突出學(xué)生的主體地位。

教學(xué)模式：“學(xué)、探、測”教學(xué)模式

課時(shí)安排

1課時(shí)

學(xué)習(xí)過程

第一課時(shí)

【一】創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課

1.以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下：

劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個(gè)勢利小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，策知縣又令衙門的書吏將劉禹錫的住所由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。

轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作一抔黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》

【二】明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語；學(xué)習(xí)陪襯比喻、托物言志的寫法。

2、疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。通過品味課文的語言來體會作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。

3.理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂道的情趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

【三】作品、解題

本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772—842)，字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤?，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。唐順宗時(shí)，曾因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(失敗)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。

解題：

銘，古代一種刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體.

（特點(diǎn)：這種文體一般都是形式短小，文字簡潔，句式工整且押韻。）

【四】自主導(dǎo)學(xué)

①教師范讀

②檢查預(yù)習(xí)

1、自由朗讀課文，注意讀音和停頓，并在課文中劃出押韻的字（韻腳），并說出押的是什么韻。

名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）

2、給下列加點(diǎn)字注音。

德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）

3、指名讀文

4.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

有仙則名：著名。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？

5、翻譯句子

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

孔子云：“何陋之有？”

6、.全班齊讀

7、同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

8、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）

9、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）

10、作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。

11、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？

明確：對偶、類比起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

簡介類比與興的有關(guān)知識。

討論：開頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫目的是什么？（設(shè)喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇。）

12、本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫陋室的`？（概括簡明）

明確：從三個(gè)方面來具體描寫陋室

即：(1)居室環(huán)境。(2)交往人物。（3）日常生活

【五】合作探究

1、文章如何描寫陋室環(huán)境呢？（“苔痕上階綠,草色入簾青。”）

（1）用自己的話描述一下這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？（景：環(huán)境清幽）

（2）、體會“苔痕上階綠,草色入簾青。”的“上”和“入”的妙用，學(xué)生討論談看法。

（上，長—爬上；入，映入眼簾；擬人，以動寫靜，生動傳神把靜景寫活了，很有生氣，可見環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛）

2、如何寫來往交友的？

“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懗鲈鯓拥膱雒妫靠捎靡粌蓚€(gè)詞概括，也可用自己的話說說。

（博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，突出“德馨”——友：交往高雅）

3、作者身居陋室的生活怎樣？（“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！保?/p>

4、討論，用自己的話說說。

（高雅、清靜、清悠、舒適；遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場，高雅脫俗的生活——趣：生活恬適）

可見，從三個(gè)方面來具體寫陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽。“苔痕上階綠,草色入簾青。”(2)從交往人物的不俗?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”總之，作者描寫陋室環(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。

5、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）

“苔痕”兩句——清幽寧靜，不染浮華。環(huán)境之雅

到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

寫鴻儒是為了說明什么？“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅

朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅

托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種寫作手法。

6、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？

（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

7、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想干出一番事業(yè)。）

8、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）

9、由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進(jìn)一層？

（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

全文結(jié)局“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）

“孔子云：何陋之有？此處引用孔子的話證'陋室'說明'有德者居之，則陋室不陋。'與前文'斯是陋室，惟吾德馨'遙相呼應(yīng)。把個(gè)'陋'字徹底翻了過來，達(dá)到'不陋'的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

【六】反饋檢測

1、作者明明在寫自己的陋室，為什么結(jié)尾還要寫“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”？

討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡陋，以比陋室；諸葛亮、揚(yáng)子云，品德高尚，志向遠(yuǎn)大的古賢人，自比品德高尚，志向遠(yuǎn)大，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人）

由此看來，此二句其實(shí)是德馨的深化，意思更進(jìn)一層。

2、作者又引用孔子“何陋之有？”這句話照應(yīng)了哪一句？

“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點(diǎn)題

本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請從文中找出表明作者看法的語句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”

難道陋室真的就不簡陋嗎？學(xué)生暢談

（房子簡陋，因主人品德高尚，也就不感覺簡陋了）

3、為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話的后半句，略去了前半句？

討論明確：言外之意是說：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見安貧樂道的情趣，符合銘的文體特點(diǎn)——簡潔，含蓄。

以孔子的話作為結(jié)尾，有畫龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂道、高潔偉岸的節(jié)操。

板書設(shè)計(jì)

教學(xué)反思

陋室銘課件教案【篇2】

執(zhí)教：朱燕青

班級：初二（3）

教學(xué)目標(biāo)

1．在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路

2．理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度

3．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點(diǎn)、

難點(diǎn)

1.誦讀、品味優(yōu)美的語言

2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

教學(xué)過程

一．直接導(dǎo)入新課簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）

二．整體感知，疏通句意

1．采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

2．根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。

3．提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句

三．精讀細(xì)品，把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問題，

1．你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?

2．本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問：本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個(gè)充滿競爭的社會中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？學(xué)生發(fā)表見解并評價(jià)四．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》，你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。學(xué)生交流談看法。

五．學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達(dá)自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？

提出要求

1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；

2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；

3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。

陋室銘課件教案【篇3】

一、教學(xué)目標(biāo)

1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文

2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言

3．體會本文托物言志的寫法

二、教學(xué)重點(diǎn)

1。疏通文意，分析文章內(nèi)容

2。理解作者在文中所寄托的思想感情

三、教學(xué)難點(diǎn)

背誦并默寫課文

四、教學(xué)方法

誦讀法、討論法、講授法

五、教學(xué)過程

（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）

PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）

1。聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

3。齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

（三）分組合作，疏通文意

過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

（四）抽絲剝繭，感悟情思

經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）

1?！八故锹?，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋，又不覺得簡陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2?！疤凵想A綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽

3?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁?！睂懼魅私煌?/p>

4。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐?，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

5?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫法

問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

問：主要寫人的什么？

答：品德高尚

問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？

答：托物言志

（PPT展示）托物——陋室

言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

（六）回顧全文，歸納主旨

揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

（七）當(dāng)堂背誦

比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

（八）拓展延伸

（PPT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）

教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>

（九）板書

陋斯是陋室

主人品德高尚

陋環(huán)境清幽安貧樂道

室不陋交往之雅

銘情趣之雅高潔傲岸

反問引用

托物言志

六、教學(xué)反思

本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

陋室銘課件教案【篇4】

一、說教材

教材的地位與作用

《陋室銘》是人教版八年級上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

二、說教學(xué)目標(biāo)

《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

（1）知識目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

（2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

（3）情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

三、說教學(xué)重難點(diǎn)

（1）教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，理解文章內(nèi)容。

確立依據(jù)：文言文距離當(dāng)下所使用的現(xiàn)代漢語有著不同，學(xué)生要全面理解和掌握文章內(nèi)容，就必須把文言文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的現(xiàn)代文，只有在此基礎(chǔ)之上，才能進(jìn)一步讓學(xué)生理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，因此把疏通文意，理解文章內(nèi)容定位教學(xué)重點(diǎn)。

（2）教學(xué)難點(diǎn)：多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。

確立依據(jù)：背誦一直是學(xué)生最頭疼的問題，且課后要求學(xué)生能默寫，本篇課文的篇幅短小，駢散句結(jié)合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)難點(diǎn)。

四、學(xué)情分析：

經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。本單元的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。

但另一方面，由于本班是平行班，學(xué)生成績參差不齊，最高分125分，最低分45分，且全班大部分學(xué)生成績在98至108分之間，屬于中等偏下水平，故在教學(xué)當(dāng)中盡可能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，將問題簡單化處理，以符合學(xué)生情況。

五、說教法

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學(xué)方法，另外還利用多媒體課件輔助教學(xué)，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

1、誦讀法：“三分詩七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，藉此落實(shí)教學(xué)目的。

2、討論法：本教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)在于，由于全體學(xué)生都參加活動，可以培養(yǎng)合作精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。

3、講授法：教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識、闡明概念、論證定律和公式，引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識問題。優(yōu)點(diǎn)是教師容易控制教學(xué)進(jìn)程，能夠使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識。但如果運(yùn)用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性不易發(fā)揮，就會出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動聽的局面。

4、多媒體及游戲、比賽的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

六、說學(xué)法：

通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動有：

1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；

2、一對一互譯課文；

3、以答問形式背誦課文，以幫助學(xué)生鞏固對課文內(nèi)容的理解。

4、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

七、說教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）導(dǎo)入新課

PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心ЯΓ敲?，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

（設(shè)計(jì)意圖：采用類比導(dǎo)入，圖片展示能夠激發(fā)學(xué)生對本文內(nèi)容的初步感知，通過物件與使用者的關(guān)系，引出題目和作者，暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關(guān)系與導(dǎo)入的兩對“物—主”關(guān)系一致。）

（二）誦讀：

1、聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

2、自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

3、齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

（設(shè)計(jì)意圖：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，有目標(biāo)地讀，多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。）

（三）分組合作，疏通文意

過渡語：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

（設(shè)計(jì)意圖：為了充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，所以本環(huán)節(jié)采用小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生結(jié)合課后注釋，利用所積累文言詞匯進(jìn)行翻譯，教師適時(shí)地指導(dǎo)與歸納總結(jié)。）

（四）抽絲剝繭，感悟情思

經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）

1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋，又不覺得簡陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2、“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽

3、“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懼魅私煌?/p>

4、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

（設(shè)計(jì)意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力?！辈⑶摇澳芫唧w明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法?！薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F(xiàn)力的語言”所以此環(huán)節(jié)既讓學(xué)生從分析課文中獲得情感體驗(yàn)，又訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)能力。）

（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫法

問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

問：主要寫人的什么？答：品德高尚

問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？答：托物言志

（PPT展示）托物——陋室

言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

（設(shè)計(jì)意圖：《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“能根據(jù)需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語言運(yùn)用能力”，這里所講的“托物言志”，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種表達(dá)方式，另一方面能夠幫助學(xué)生更好地運(yùn)用這個(gè)方法來抒發(fā)自己的情感。）

（六）回顧全文，歸納主旨

揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

（設(shè)計(jì)意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生能夠“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，所以此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要引導(dǎo)學(xué)生自行歸納，在歸納過程中去領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，獲得有益啟示。）

（七）朗讀、背誦比賽

比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學(xué)分別負(fù)責(zé)計(jì)時(shí)和內(nèi)容判定。

（設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生背誦興趣，調(diào)動學(xué)生積極性。學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時(shí)記憶的發(fā)生與鞏固。）

（八）拓展延伸

（PPT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）

教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們有感情地齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>

（設(shè)計(jì)意圖：這里主要是結(jié)合本校實(shí)際情況，讓學(xué)生將本文中感受到的偉大情懷，運(yùn)用到自身，體現(xiàn)出本文的現(xiàn)實(shí)意義。）

八、說板書

陋斯是陋室

陋主人品德高尚

室環(huán)境清幽安貧樂道

銘不陋交往之雅

情趣之雅高潔傲岸

反問

托物言志

（設(shè)計(jì)意圖：板書內(nèi)容是對文章的整體梳理，可以使學(xué)生能通過板書對文章脈絡(luò)一目了然，且加深了理解。有利于培養(yǎng)學(xué)生的條理性和邏輯性。）

陋室銘課件教案【篇5】

一、作家作品簡介。

1.作家作品簡介

作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

2.寫作背景

據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進(jìn)行不屈的抗?fàn)?，為官而不?jì)較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。

3.關(guān)于“銘”

銘：起初是鑄或刻在器物、碑碣上記述事實(shí)、功德等的文字，后來發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時(shí)也用來警戒和勉勵(lì)自己。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。

二、朗讀課文，正字音。

lòuxīntáihóngrútiáodú

陋室馨苔痕鴻儒調(diào)素琴案牘

gěshǔ

諸葛西蜀

三、掌握重點(diǎn)詞語。

山不在高，有仙則名。名：著名、出名。在：在于。

水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。

斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動詞。惟：只，只是。

苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到。入：映入。

談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。

無絲竹之亂耳之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。亂：擾亂。

無案牘之勞形案牘：官府的公文。勞：使……勞累。

孔子云：“何陋之有？”云：說。之：賓語前置的標(biāo)志，無義。

四、翻譯課文。

特殊句式：

“苔痕上階綠，草色入簾青。”

正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。

譯文：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。

“何陋之有？”

“何陋”是“有”的賓語，前置了。正常語序應(yīng)為：有何陋？

譯文：有什么簡陋的呢？

五、理解課文內(nèi)容。

1.根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)>文章的內(nèi)容，可以將這篇短文分為三部分：

一、（1—3句）：以山水起興，引入正題，即居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，聲名遠(yuǎn)播。

二、（4—7句）：寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致淡泊的生活情趣。

三、（8—9句）：引古人之言，收束全篇，說明陋室“不陋”。

2.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

明確：運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

3.“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

明確：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。

4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？

明確：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

5.“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？

明確：寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?/p>

6.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？

明確：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。

7.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫了什么？它們與陋室有什么關(guān)系？作者這么寫有什么作用？

明確：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”，說明陋室不陋。

8.“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

明確：這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

9.作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？

明確：高潔傲岸、安貧樂道之人。

小結(jié)：

1.教學(xué)設(shè)計(jì)>文章在哪些方面體現(xiàn)出陋室不陋？

明確：直接表現(xiàn)：環(huán)境：清幽淡雅——“苔痕上階綠，草色入簾青”；朋友：談風(fēng)高雅——“談笑有鴻儒，往來無白丁”；生活：安閑清雅——“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。

間接表現(xiàn)：自比諸葛廬和子云亭。

最新陋室銘教案15篇

我們將從多個(gè)方面探討和剖析“陋室銘教案”，希望您能夠從本文中獲取一些參考意見。學(xué)生們有一個(gè)生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，需要大家認(rèn)真編寫每份教案課件。教案是教師日常教育教學(xué)工作的重要組成部分。

陋室銘教案 篇1

一、教學(xué)目標(biāo)

1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)

2、注意語言的音律節(jié)奏，反復(fù)朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達(dá)意

3、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質(zhì)

二、教學(xué)重點(diǎn)

通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達(dá)的思想感情

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

(一)導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋?！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

(二)師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓

(三)生朗讀課文

(四)介紹作者及銘(見課文)

(五)同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文，請同學(xué)說說課文意思，老師應(yīng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)

在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣，神氣)

斯(這) 惟(只) 德(品德)

馨(香氣，這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學(xué)問的人)

白丁(原意平民，這里指沒有學(xué)問的人) 調(diào)(調(diào)弄)

之(取消句子獨(dú)立性，無意義) 勞(使。。。。。。勞累)

行(形體，身體) 云(說) 何(什么)

倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾

何陋之有——有何陋

(六)再次朗讀課文，并注意停頓

(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)

(八)作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請大家一起來討論，到底是否矛盾?

(陋是針對房子本身的簡陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)

1、請找出表現(xiàn)不陋的語句

(談笑有鴻儒，往來不白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。作者從交往，愉悅，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無緣)

(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅)

2、除了這些語句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語句呢?

(苔痕上階綠，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)

(南陽諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡陋，但品德受人景仰)

(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結(jié)，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質(zhì))

(山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。)

3、身居陋室，卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返拢髡呦虢杪冶磉_(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)

4、作者在文中表現(xiàn)出來的“安貧樂道”的生活情趣在當(dāng)時(shí)是值得稱道的，在當(dāng)今有什么意義嗎?

(學(xué)生討論，各抒已見，教師作正確引導(dǎo))

(九)歸納藝術(shù)手法，課內(nèi)外相結(jié)合

文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么?(托物言志)

陋室銘教案 篇2

一；導(dǎo)入新課

有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

二；簡介作者

劉禹錫（772－842），字夢得，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。政治上主張革新，是王叔文派政治革新運(yùn)動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為安徽和州通判。晚年升為太子賓客，所以世稱劉賓客。他和柳宗元友誼很深，與白居易也非常友好。他的詩文都很出色，《秋詞》《陋室銘》都是傳世佳作，他的詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”深寓哲理，膾炙人口，為世代所傳誦。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。

三；背景

貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見這位詩人是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！边@個(gè)舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，

楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！敝h見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)光，搬了三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動朝野。

四；文體

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

五；合作探究

1；這篇文章是押韻的。先找出文章的韻腳

答：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭，明確基本押ing韻，2；開頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫目的是什么？

答；，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，運(yùn)用比喻和類比引出陋室。3；同學(xué)們對陋室總的印象如何？

答；陋室不陋

4；“陋室”為什么“不陋”？

答；斯是陋室，惟吾德馨?！拔┪岬萝啊币痪潼c(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇?！暗萝啊笔潜疚奈难邸?/p>

5；本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫陋室的？

答；(1)居室環(huán)境。(2)交往人物。（3）日常生活

6；文章如何描寫陋室環(huán)境呢？

答；“苔痕上階綠,草色入簾青?！边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境，

一“綠”一“青”，色彩清麗，生意盎然。

7；這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？

答；幽雅恬靜

8；“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣茫懻撜効捶?。答；上，長—爬上；入，映入眼簾；擬人，以動寫靜，賦予苔蘚、草色以人的靈性?！疤μ\”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了，讓人覺得春意正濃，生機(jī)盎然。

9；.對居室周圍環(huán)境的'描寫,與表明作者“德馨”有什么關(guān)系?

答；“綠苔漫上階沿,青草長滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。

10；到這里來的人多嗎？從那里可以看出？

答；不多。從“苔痕上階綠”可以看出

11；到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？

答；鴻儒

12；作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？

答；寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，明寫朋友實(shí)是顯現(xiàn)自己“德馨”。與高雅之人交往的必是高雅之人。談笑有鴻儒，往來無白

丁?！边@是寫與室主人交往的人物，博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，以交往高雅，來突出自己“德馨”。

13；朋友走了之后做些什么呢？

答；調(diào)素琴、閱金經(jīng)。

14；可以看出室主人的志趣如何？

答；高雅。在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這是寫主人的生活情趣。這兩句中，有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的高雅情趣。小結(jié)；總之，作者從(1)從自然環(huán)境的幽雅?！疤凵想A綠,草色入簾青?！?2)從交往人物的儒雅。“談笑有鴻儒，往來無白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫出了陋室不陋，這正體現(xiàn)了作者的“德馨”。

15；作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？答；作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，意在以古代名賢自比，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人，

表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

16；結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?

答；孔子：想要搬到九夷去居住，有人說：“那里太簡陋，怎么能住呢？”孔子說：“君子居之，何陋之有？”此處引用孔子的話證陋室，說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。以孔子的話作為結(jié)尾，有畫龍點(diǎn)睛，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

17；本文表達(dá)了作者怎樣的情懷？

答；接陋室表達(dá)一種不募容利、安貧樂道的情懷。

18；這篇文章-運(yùn)用托物言志的寫作手法，篇文章的“物”和“志”分別是什么？

答；“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。

六；總結(jié)；

從這篇文章中我們可以看出作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴,厭惡污濁的官場生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,這也正是他正直、高尚節(jié)操的反映。

陋室銘教案 篇3

陋室銘教學(xué)課件

《陋室銘》這篇文章千古傳唱，教師通過自身對文章的理解和喜愛，編寫出了適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教案。下面，就就跟著教師的教學(xué)思路，一起來探索陋室銘其中的奧秘，感悟詩詞的古風(fēng)古韻，體會作者劉禹錫給我們帶來的心靈洗禮。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)

(1)了解 “銘”這種古代文體及其特點(diǎn)

(2)積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語言

2、過程與方法目標(biāo)

誦讀法、批注法、“知人論文”探究法

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概

重點(diǎn)：1.疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

2.朗讀、背誦文言課文。

難點(diǎn)：體會作者的思想感情，理解文章的主旨2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

二、教學(xué)過程：

(一)課前交談

話題：來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”誰來介紹一下?

其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會變成無角菱，南湖真是太神奇了

“菱”與“靈”相通，據(jù)說，吃了南湖菱會讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿了靈氣啊

遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿靈氣的青年才俊他就是劉禹錫他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長安22歲就進(jìn)士及第，后來年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名

我們小學(xué)里就學(xué)過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺只有內(nèi)心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》

(二)初讀課文，感受音樂美

1、檢查預(yù)習(xí)情況：注音、句讀

2、請同學(xué)讀沒有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音

(三)走進(jìn)陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”

1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點(diǎn)

2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢?讓我能走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟

劉禹錫說：片言可以明百意在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么?下面請自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯，在翻譯的基礎(chǔ)上為這幾句話做批注

①“苔痕上階綠，草色入簾青”(環(huán)境幽雅)

②“談笑有鴻儒，往來無白丁”(交友儒雅)

③“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”它給人一種閑適的感覺(生活高雅)(板書：貧樂 調(diào)素琴閱金經(jīng))

4、在這樣簡陋的條件下，也能如此自得其樂，我們不禁要與劉禹錫對話一番——

示例：問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋?

劉：“苔痕上階綠，草色入簾青”這是多么幽雅，怎么能說陋呢?

問：看你這窮酸樣，估計(jì)不會有人與你為友吧?

答：……

問：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢?

答：……

5、由此可見，劉禹錫是一個(gè)怎樣的人?(不與世俗同流合污，高潔脫俗)(板書：高潔)

板書：調(diào)素琴閱金經(jīng)高潔

6、請大家用快樂、舒緩、愉悅的語氣讀讀“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)……勞形”

(四)走近作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”

師：劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢?文章僅僅表達(dá)安貧樂道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”請看資料(出示資料)

“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年直到65歲才回到洛陽《陋室銘》是他被貶至安徽和州時(shí)所作(請同學(xué)朗讀)

問：上面說他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽，一般的人會有怎樣的心理?(悲傷、郁悶……)

劉禹錫會怎樣去面對呢?

“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當(dāng)司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫了一首詩以桃花諷刺那些權(quán)貴，結(jié)果再度被貶，十四年后才再度回京十四年啊，世事變遷，滄海桑田不過，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來到玄都觀，又寫了一首《再游玄都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來

附小序：……因再題二十八字，以俟后游

師：他甚至做好了再次被貶的準(zhǔn)備這是何等的豪情!這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫

劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時(shí)又是如何的表現(xiàn)呢?我們來看他寫于朗州任上的《秋詞》在朗州，回京城遙遙無期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄(學(xué)生讀)

問：詩中透著一股什么氣?(豪氣)

師：難怪白居易說：彭城劉夢得，詩豪者也 板書：寫“豪”

1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?(仙、龍，諸葛廬、子云亭)(提示：從文章的.開頭和結(jié)尾幾句去讀讀)

讓我們一起讀一讀開頭三句，看看有沒有隱含在其中的“豪氣”根據(jù)ppt改第三句話，快速了解“比興”

2、讓我們一起讀一讀結(jié)尾兩句，看看這里有沒有隱含在其中的“豪氣”“諸葛廬、子云亭”的典故說說作者為什么要寫這兩個(gè)典故

(板書：思諸葛比子云)

①是為了說明自己的陋室不陋②說明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚(yáng)天下

3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概?(豪邁)

板書：思諸葛比子云豪邁

4、這樣一個(gè)大詩豪住在這里，這陋室還會陋嗎?

所以他在結(jié)尾寫道：何陋之有? 加橫批：陋室不陋

5、現(xiàn)在，讓我們懷著對劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿豪情地讀最后2句注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍

其實(shí)，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個(gè)故事(憤然寫作)

據(jù)說劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，和州知縣見他是從上面貶下來的，就故意刁難他半年時(shí)間，強(qiáng)迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室 劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文

師(小結(jié))：看來，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對那知縣老兒的憤怒與不屑這真是“片言可以明百意”啊

同學(xué)們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過來看劉禹錫的笑話了，我們怎么辦?趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語氣要一遍比一遍強(qiáng)會背的最好背出來

(五)結(jié)束語

劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，

但是……

一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情?

我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。

(六)作業(yè)：

1.背誦全文

2.搜集欣賞劉禹錫的詩

3.概括總結(jié)文章中心思想

4.文意理解：

A、能概括《陋室銘》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

B、描寫陋室的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

C、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有：談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

D、與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

E、文章寫“孔子云：何陋之有?”的目的是什么?

語見《論語?子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

F、作者的 “德馨”可以在他的詩作《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中找出見證： 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

三、課文引申：

(一)擴(kuò)展資料(分發(fā))——課外閱讀

劉禹錫的詩《烏衣巷》，

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。

夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長嘆息。

(二)習(xí)題講解：

(三)文章總結(jié)：(有考內(nèi)容總結(jié))(知識點(diǎn))

托物言志、押韻、駢文、類比、正面描寫、反面描寫、對偶，襯托、擬人、比喻。

陋室銘教案 篇4

1教材分析

這篇課文是人教版語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級上冊第五單元的第二課，《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在和州做官期間住的簡易房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和情趣，字里行間流露出對現(xiàn)實(shí)的諷刺。文章表現(xiàn)了作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)效仿。

2教學(xué)目標(biāo)

A、知識與技能：

1、了解作者及文體。

2、欣賞圖片，進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。

3、結(jié)合注釋利用工具書翻譯全文，掌握文言實(shí)詞。

4、研討探究課文，感知課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

B、過程與方法：誦讀、啟發(fā)引導(dǎo)點(diǎn)撥、自主合作探究學(xué)習(xí)。

C、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

3教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1.誦讀教學(xué)，熟讀成誦。

2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：托物言志的寫法的領(lǐng)會，從文章中獲得的人生感悟。

4學(xué)情分析

八年級的學(xué)生正處于身心發(fā)展和價(jià)值觀形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的青少年思想意識波動很大，需要教師做出正確的教育和引導(dǎo)。劉禹錫的《陋室銘》這篇文章，是一篇很有教育意義的文章。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，教育和引導(dǎo)學(xué)生要保持高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

5教學(xué)策略

在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥下，由學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)。教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生充分討論、探究，發(fā)揮學(xué)生的自主性。在和諧快樂的情境中獲得新知和情感體驗(yàn)。

6課前準(zhǔn)備

7教學(xué)過程

7.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】一、欣賞圖片，導(dǎo)入新課、簡介作者和文體

1、欣賞圖片，營造氛圍

2、背景導(dǎo)入，營造氣氛

同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的劉禹錫的《陋室銘》，如今已經(jīng)成了家喻戶曉的“名文”，你們知道嗎？其實(shí)這篇名文是被“氣”出來的。

作者因參加當(dāng)時(shí)的政治革新運(yùn)動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣做了一名小官。按照規(guī)定，他應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可是和州知縣看人下菜碟，覺得他是被貶下來的，就故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下一副對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積又原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可以，劉禹錫仍然不計(jì)較，觸景生情，又在門上貼了一副對聯(lián)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！蹦俏恢h見他悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給了他一間只能夠容下一床、一桌、一椅的小屋。

半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫覺得知縣實(shí)在欺人太甚，就憤然提筆寫下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。今天我們就來欣賞劉禹錫的《陋室銘》（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）

3、簡介作者和文體“銘”

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)劉禹錫的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示、請學(xué)生朗讀）

劉禹錫(772—842),字夢得，唐代文學(xué)家，洛陽人。21歲中進(jìn)士，授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治改革，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治改革失敗后，被貶官多次。他的散文清新活潑，富有韻味，著有《劉夢得文集》。這篇文章是他被貶官和州時(shí)所作。

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為了一種文體。一般要用韻的。陋室，意思是簡陋的屋子?！奥毅憽本褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。

活動2【講授】二、進(jìn)行誦讀訓(xùn)練

1、請同學(xué)們認(rèn)真聽課文朗讀（學(xué)生聽清字音和停頓）

2、自由地大聲朗讀課文（教師：認(rèn)真傾聽，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)糾正）

3、學(xué)生集體朗讀課文，感知課文

4、學(xué)生自由背誦課文（大約4分鐘）

活動3【講授】三、結(jié)合注釋、利用工具書、翻譯全文，掌握文言實(shí)詞，整體感知

1、教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，掌握重點(diǎn)實(shí)詞含義

斯：（這）馨：（香氣，這里指品德高尚）鴻儒：（博學(xué)的人。鴻，大。）

白丁：（平民。這里指沒有什么學(xué)問的人）調(diào)：（調(diào)弄，這里指彈琴）

素琴：（不加裝飾的琴）案牘：（官府的公文）勞形：（使身體勞累）

何陋之有：（有什么簡陋的.呢？之，賓語前置的標(biāo)志）

2、學(xué)生圈點(diǎn)試著譯文

3、小組互動譯文，疑難問題全班討論

4、整體感知，暢談感受

活動4【活動】四、合作探究，研讀揣摩

學(xué)生默讀課文，思考下列問題

（用大屏幕投影出示問題，讀完后學(xué)生討論交流明確）

1.概括全文主旨的是哪句話？有什么深刻含義？

2.文章從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”？

3.文章最后一句引用孔子的話，有什么作用？

學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

1.“斯是陋室，惟吾德馨?！薄奥摇笨垲}?！暗萝啊苯y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。深刻含義是：由于人品的高尚，為陋室增光添彩。

2.周圍景色：“苔痕上階綠，草色入簾青?！睂懗隽司邮噎h(huán)境清幽寧靜。

交往人物：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫與人交往高雅脫俗。

生活內(nèi)容：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懗雎抑魅烁哐琶撍椎那橹?。

3.總結(jié)全文，說明陋室不陋。此處引用孔子的話說明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，不但說明了“陋室”不“陋”，而且作者以古代名賢自喻，達(dá)到了不陋的境界，是全文的點(diǎn)睛之筆，突出了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

活動5【活動】五、走進(jìn)古人，升華思想

1.請同學(xué)們談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

（學(xué)生思考討論，自主表達(dá)，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。）

歌頌：如有人生目標(biāo)和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂道……

批評：消極避世，少了憂國憂民的情懷，少了無私奉獻(xiàn)精神……

活動6【練習(xí)】六、鞏固練習(xí)，強(qiáng)化記憶

1、文中揭示主題的語句是：，。

2、描寫陋室環(huán)境之雅的語句是：，。

3、寫出陋室主人交往之雅的語句是：，。

活動7【活動】七、課文小結(jié)欣賞樂曲

同學(xué)們，短短的一節(jié)課我們共同欣賞了劉禹錫的美文《陋室銘》，我們領(lǐng)略到他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。希望在不久的將來，你們也能有古人高雅的生活情趣和高尚的人格。

活動8【作業(yè)】八、布置作業(yè)

1.熟讀并且背誦全文。

2.請同學(xué)們?yōu)槟愕募胰€(gè)名字，學(xué)習(xí)劉禹錫，來表達(dá)居住在家中的感受吧。

《銘》

活動9【作業(yè)】九、板書設(shè)計(jì)

陋室銘

劉禹錫

山————仙————名

水————龍————靈

陋室————德馨————不陋

自然環(huán)境往來客人主人情趣

（幽美）（高雅）（優(yōu)雅）

陋室銘教案 篇5

1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。

2.品析詞句之美。

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。

山/不在高，有仙/則名。

水/不在深，有龍/則靈。

斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。

談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。

可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。

無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

（要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評價(jià)，全班齊讀。

學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。

本文運(yùn)用 的寫法，通過對陋室的描寫，表達(dá)出作者 的節(jié)操和 的情趣。

劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經(jīng)，自得其樂，終老一生呢？他甘心嗎？

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄。

同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且詩情盎然，他又怎么會躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？

劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？

彭城劉禹錫，詩豪者也。

面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。

楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。

這是作者被貶和州后寫的詩句。

可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。

就是這個(gè)劉禹錫，留下詩文800多篇，被稱為中唐“詩豪”。就是這個(gè)劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個(gè)劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個(gè)地方的老百姓都“因禍得?！保?yàn)樗钊朊癖?，體察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個(gè)劉禹錫，怎么可能“獨(dú)善其身”“隱居避世”呢？

（寫出自己的認(rèn)識，感悟劉禹錫的人格魅力?？刹殚嗁Y料，不少于300字)

陋室銘教案 篇6

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)：

了解中國古代文學(xué)名著《陋室銘》的背景和作者韓愈；

掌握《陋室銘》的基本內(nèi)容；

理解《陋室銘》所表達(dá)的思想和情感。

2.能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力；

提高學(xué)生的語言表達(dá)能力；

培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

3.情感目標(biāo)：

通過閱讀《陋室銘》，讓學(xué)生明白真正的尊嚴(yán)和價(jià)值不在于物質(zhì)，而在于個(gè)人的精神追求；

培養(yǎng)學(xué)生的誠實(shí)待人、勤奮向上和積極向善的品質(zhì)。

二、教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)文本：

《陋室銘》一篇；

相關(guān)課外閱讀資料。

2.教學(xué)輔助工具：

電子白板、投影儀。

三、教學(xué)過程

1.導(dǎo)入(10分鐘)

通過投影儀展示一幅畫，畫的是一間古色古香的小屋，然后引導(dǎo)學(xué)生回答問題：“你們覺得這幅畫中的小屋是怎樣的地方？它給你們什么樣的感覺？”在學(xué)生回答完畢后，教師引入《陋室銘》的話題：“今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇古代名著《陋室銘》，它講述了一個(gè)貧窮卻心懷追求的文人的故事?！蓖瑫r(shí)，教師將學(xué)生的回答記錄在板書上。

2.閱讀(15分鐘)

教師逐段指導(dǎo)學(xué)生閱讀《陋室銘》，并注意引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么韓愈把這個(gè)貧窮的小屋比作“理想的家園”？韓愈在文中有什么感受和思考？

3.討論(20分鐘)

教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓學(xué)生以小組為單位交流彼此的觀點(diǎn)：《陋室銘》給你們的啟示是什么？你們覺得真正的尊嚴(yán)和價(jià)值在于什么？提請每個(gè)小組派代表發(fā)表自己小組的意見。

4.分享(10分鐘)

請選取幾個(gè)小組的代表，就討論結(jié)果進(jìn)行分享，并給出自己的觀點(diǎn)。

5.拓展(15分鐘)

通過投影儀展示一些文人書畫的作品，配以相關(guān)的音樂，讓學(xué)生感受文人士人格的高尚和精神的追求。鼓勵(lì)學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品，盡情表達(dá)自己的情感、思想和理想。

6.總結(jié)(10分鐘)

教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生自己總結(jié)《陋室銘》的思想和情感，并提醒學(xué)生將這些思想和情感融入到日常生活中。

7.作業(yè)布置(5分鐘)

要求學(xué)生在家中繼續(xù)閱讀相關(guān)的古代文學(xué)作品，并用自己的話發(fā)表一篇300字的讀后感。

四、教學(xué)反思

通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生能夠理解并掌握《陋室銘》的基本內(nèi)容，也能夠理解《陋室銘》所表達(dá)的思想和情感。小組討論和分享環(huán)節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的思考和表達(dá)意愿。通過深入的閱讀和思考，學(xué)生們進(jìn)一步體會到真正的尊嚴(yán)和價(jià)值不在于物質(zhì)，而在于個(gè)人的精神追求。同時(shí)，通過拓展環(huán)節(jié)的創(chuàng)設(shè)，拓寬了學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)了他們對于文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。

陋室銘教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解托物言志的寫法。

2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文

教學(xué)重點(diǎn)：

通過朗讀，引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

教學(xué)難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？

2、簡介作者、解題，揭示目標(biāo)：銘文體的初步認(rèn)識，作者介紹，找尋壓韻

二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

1、學(xué)生自由讀。

2、指名讀（注意正音、句讀）。

3、教師范讀。

4、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文（分組譯文，最后一句教師承包）。

4、齊讀課文，形成完整印象。

師：陋室陋嗎？

生：不陋。

5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

2。讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀，并說說為什么喜歡？

陋室銘

劉禹錫

山水比興引陋室—馨

對偶擬人描環(huán)境——青

襯托對仗夸朋友——雅

實(shí)對比話生活——靜

類比暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

③小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

五、集體背誦。

學(xué)生互相背誦、師生競賽、學(xué)生齊背

六、總結(jié)（略）

七、贈言和練習(xí)

知識點(diǎn)

【原文】：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。【重點(diǎn)字詞解釋】：在：在于。名：出名，著名。靈：靈驗(yàn)、神奇。斯：此，這。是：表判斷。陋室：簡陋的屋子。惟：只、只要。吾：我的。馨：香氣，比喻品德高尚。

【賞析】

（1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”：開篇大氣，為全文奠定不陋基調(diào)，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆。

（2）文章開頭幾句以山水作類比，引出陋室，以不高不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯“德”，以“名”“靈”襯“馨”，暗示陋室不陋?！暗萝啊眱勺贮c(diǎn)明文章主旨。

（3）以“不高”“不深”襯托“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”襯托“馨”，暗示陋室因?yàn)橹魅恕暗萝啊倍x。

（4）“斯是陋室，惟吾德馨”：由山、水、仙、龍入題，以類比方式開頭，引出陋室的寓意，以“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。

【譯文】：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有龍就靈驗(yàn)了。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚好（也就不感到簡陋了）。

【原文】：苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?！局攸c(diǎn)字詞解釋】：苔痕：苔蘚留下的痕跡。簾：草簾、竹簾。上：長到、爬到。鴻儒：大儒、博學(xué)的人，即大學(xué)問家，指博學(xué)而又品德高尚的人。鴻：同“洪”，大。儒：舊指讀書人。白?。浩矫?，指沒有什么學(xué)問的人。

【賞析】

（1）“苔痕上階綠，草色入簾青”：擬人、對偶，以動寫靜，使景物人格化，描寫自然環(huán)境的寧靜、清幽，不俗。流露出對景色的喜愛之情，暗示陋室不陋。

（2）“淡笑有鴻儒，往來無白丁”：寫室主人交往之雅致，不俗。暗示陋室不陋。當(dāng)然也從側(cè)面交代了作者看不起勞動人民，表現(xiàn)了作者的階級局限性。

【譯文】：苔蘚長到階石上，痕跡碧綠；草色映入竹簾里，滿目青蔥。到這里談笑的都是學(xué)問淵博的學(xué)者，往來的沒有知識淺薄的平民。

【原文】：可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形?！局攸c(diǎn)字詞解釋】：調(diào)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄、彈奏。素琴：不加裝飾的古琴。金經(jīng)：指佛經(jīng)，指用泥金書寫的佛經(jīng)《金剛經(jīng)》。絲竹：指琴、瑟、簫、笛管等樂器的總稱，指嘈雜的音樂?！敖z”指弦樂器，“竹”指管樂器。之（亂耳）：助詞，不譯，用在主謂間，起取消句子的獨(dú)立性的作用。亂耳：擾亂雙耳。亂：使……亂，使……擾亂。案牘（dú）：官府的公文。勞形：使身體勞累。勞：使……勞累。形：形體、身體。

【賞析】：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”寫室主人生活情趣高雅，不俗，暗示陋室不陋，表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。緊扣“惟吾德馨”，既為“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語“何陋之有”張目。

【譯文】：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。

【原文】：南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲骸昂温?之有？”【重點(diǎn)字詞解釋】：南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬，簡陋的小屋子。何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢？

【賞析】

（1）“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”：以諸葛廬、子云亭與陋室作類比，反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋，進(jìn)一步表達(dá)了作者的高潔傲岸的志趣與抱負(fù)。

（2）“何陋之有？”引用、反問，說明陋室不陋，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，表示對最高道德規(guī)范著意追求的堅(jiān)定信念?！昂温?？”一句，語出《論語？子罕》，原話是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句引為證據(jù)，作全文的總結(jié)，暗含著以“君子”自居，進(jìn)一步突出作者高潔傲岸的志趣與抱負(fù)。“何陋之有”回應(yīng)上文“惟吾德馨”。

【譯文】：南陽有諸葛亮的茅屋，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：'有什么簡陋的呢？'

【小結(jié)】：本文托物言志，通過對陋室的描繪和贊美，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。在寫法上，本文語言優(yōu)美，敘述、描寫、議論、抒情渾然一體，類比、對偶、引用，句式整齊，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，充滿音樂美，藝術(shù)魅力極強(qiáng)。

【填空題】

（1）本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

（2）體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

（3）體現(xiàn)作者交往之雅的句子（從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子）：談笑有鴻儒，往來無白丁。

（4）體現(xiàn)作者活動情趣的句子：A正面寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（5）作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

（6）全文中畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：何陋之有？與時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈。”

（7）文中運(yùn)用了類比手法的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

（8）文中有兩處運(yùn)用了虛、實(shí)結(jié)合的的寫法：第一處實(shí)寫：談笑有鴻儒。虛寫：往來無白丁。第二處實(shí)寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（9）銘文一般都壓韻，并常用排比、對偶句。本文為駢體文，就用了名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等字韻腳，使文章句式整齊，節(jié)奏分明，音韻諧美，而又變化有致，不拘一格，讀起來抑揚(yáng)頓挫，毫無呆板之感。

（10）文章從三方面寫陋室不陋：寫陋室環(huán)境，突出環(huán)境之雅；寫陋室之人，突出交往之雅；寫陋室之事，突出情趣之雅。

【問答題】

1、作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有？這不是矛盾嗎？

答：陋是針對房子本身的簡陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。開頭前三句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”中的“斯是陋室，惟吾德馨”是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開。

2、身居陋室，卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅似返赂呱?。作者想借陋室表達(dá)什么愿望？表現(xiàn)了作者怎樣生活情趣？

答：表達(dá)了他保持高尚節(jié)操的愿望，表現(xiàn)了作者安貧樂道、淡泊名利的生活情趣。

3、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友之道，你如何讓看？

答：（1）可取。因?yàn)椤敖煺叱?，近墨者黑”，我們要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。（2）不可取。因?yàn)樽髡咦悦甯撸床黄鹌矫癜傩铡?/p>

4、試分析“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的言外之意。

答：表現(xiàn)作者對官宦們尋歡作樂生活的批判，反襯作者生活情趣高雅，表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道、不慕榮利的情趣。

教學(xué)反思

一、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：

1、講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進(jìn)行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。

2、學(xué)生自由讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。

3、指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評，對什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。

4、女同學(xué)朗讀，男同學(xué)畫出描寫陋室的語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。

二、想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對文章的感悟。

劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

三、巧妙的設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本

精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景—人—趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。

四、培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。

在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答。對于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。

但可惜的是這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的活的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語，學(xué)習(xí)時(shí)會有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。可是，我因害怕設(shè)計(jì)的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時(shí)，出現(xiàn)了一次短暫的冷場，雖然這次冷場被我巧妙的解決了，但仍然感到遺憾。

陋室銘教案 篇8

過程與方法： 課前進(jìn)行復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，掌握學(xué)過的文言詞語的用法。課后進(jìn)行后測，鞏固本課重點(diǎn)詞句及文章主旨的理解。

1、積累文言詞語。

2、理解文章內(nèi)容，體會作者情感。

1、作者所表達(dá)的思想情感。

古代有一位讀書人。他官至三品之上，是朝中核心層領(lǐng)導(dǎo)人物。但因參與“永貞革新”，得罪了朝廷權(quán)貴寵臣，被貶至安徽和州(今和縣)做通判。按規(guī)定，他這個(gè)京城的官兒，應(yīng)住在州府，可和州知事受權(quán)貴唆使，不按政策辦事，卻把他排斥在城南郊外臨江而居。對此，他不但不埋怨不生氣，反而很高興，并撰寫對聯(lián)一副貼于門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯 ?！贝四艘贿w。

和州知事沒有達(dá)到目的，心里很不平衡，便將他從城南郊外折騰到城北郊外，住房也由原來的三間減為一間半，心說我看你還樂不樂?通過這次折騰，他的住房雖然小了，不臨江，但靠河，河邊楊柳依依，煞是好看!他心胸豁達(dá)，樂觀向上，很是滿足，便又撰寫了一副對聯(lián)貼于門上：“楊柳青青河水平，人在和州心在京?！贝四硕w。

和州知事見他仍很高興，氣就不打一處來，他惱羞成怒，說你不是喜歡江河風(fēng)景嗎?今天我就叫你既不臨江，也不靠河，住房也只給一間僅能容下一榻一桌的小屋，這回就叫你去哭吧!

誰知這個(gè)人住進(jìn)小屋后，依然笑口常開，興趣不減，觸景生情，遂寫下了流芳千古的名篇《陋室銘》：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨??”并請人刻碑立于門前，以志鞭策自己。和州知事這個(gè)心懷叵測的老兒，真的.沒轍了!這就是這個(gè)人三遷“遷出”的至今仍為人們傳誦的《陋室銘》。

聽完上面的故事，你猜他是誰?你覺得這個(gè)人是個(gè)怎樣的人?

1、劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。

2、銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。

(二)、初讀課文，品韻會文。

①學(xué)生自讀。請同學(xué)們放聲自由朗讀一遍，讀時(shí)注意字音、停頓，讀正確、流利。

②聽錄音。請同學(xué)們認(rèn)真聽，對照錄音，看著字音，停頓是否正確。

③抽生讀。下面我們請一位同學(xué)來朗讀，注意讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽后能給予正確評價(jià)，生評后，教師給予恰當(dāng)評價(jià)，并適時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)。

(三)、研讀課文，推文究理。

1、分析課文(多媒體出示問題)請同學(xué)們在前后桌展開討論。

①找出文章的主旨句。說一說本文緊扣那個(gè)詞，分別是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的? 你對陋室主人的初步印象是怎樣的?

(答：斯是陋室，惟吾德馨。德馨 從居室環(huán)境、交往人物、日常生活等三個(gè)方面表達(dá)了主人的節(jié)操、情趣。傲岸高潔、超凡脫俗)

②作者為陋室作銘，為什么要從“山”“水”“仙”“龍”寫起?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

(答：借山、水引出陋室，以仙、龍引出“德馨”，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。比喻、類比。)

③“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?

(答：運(yùn)用類比的手法。諸葛亮是三國時(shí)著名的政治家、軍事家，其才能、德行，為世人所景仰;揚(yáng)子云是西漢著名學(xué)者，為世人所推崇。提及此二人，作者引以自況，以古賢居住的“草廬”“子云亭”來襯托“陋室”，表示陋室主人也具有他們的志趣、操守與抱負(fù)。)

④文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?

(答：再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)

⑤文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎?通過以上分

析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達(dá)什么?

(答：不矛盾，從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了;不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣)

2、小結(jié)：《陋室銘》是古代散文中的名篇，文中通過對居室的描繪，極力形容不陋，表達(dá)了自己保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。(借陋室以言志，這里運(yùn)用了托物言志的寫法)

(四)品讀課文，賞文悟境。

音韻美：這是一篇銘文，銘文有押韻的特點(diǎn)讀起來瑯瑯上口，請同學(xué)們找出本文的韻腳字，說一說所押之韻，并且有感情地朗讀一遍，感受它的音韻美。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

⒈解釋文中加點(diǎn)的字。

⑴有仙則名 名： ⑵斯是陋室 斯： ⑶惟吾德馨 馨： ⑷談笑有鴻儒 鴻儒： ⑸何陋之有 何： ⑹無白丁 白?。?⑺調(diào)素琴 調(diào)： ⑻無案牘之勞形 勞： 形：

⒉解釋下列各句中的加點(diǎn)字。

⑴①無絲竹之亂耳 之： ②何陋之有 之： ③輟耕之壟上 之： ④操蛇之神聞之 之：

⒊身居陋室，卻不感到簡陋，你對此有何看法?

⒋⑴《陋室銘》的作者是( )，( )代 ( )家。

“陋室”意為( )，

①本文的主旨句是( )。

②本文描寫陋室環(huán)境的句子是( )。

③表現(xiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生情狀的句子是______________。

⑶指出“龍”、“仙”比喻什么?

⑷《陋室銘》是古代散文中的名篇，作者通過這篇銘文，表達(dá)了自己______的愿望和__________生活情趣。

⒌下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。

C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁 D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形

答案：⒈⑴著名 ⑵這 ⑶香氣，這里指品德高尚 ⑷什么 ⑸大;舊指讀書人 ⑹平民 ⑺調(diào)弄 ⑻使??勞累;形體 ⒉⑴①助詞，處于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯 ②助詞，賓語前置的標(biāo)志 ③動詞，到、往;助詞“的” ④代詞，它，指愚公移山這件事。 ⑵①擾亂 ②戰(zhàn)亂 ⒊圍繞加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，不要在意外物條件的好壞來談即可。⒋⑴劉禹錫 唐 文學(xué)家 簡陋的屋子;古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，這種文體一般都是用韻的。⑵①斯是陋室，惟吾德馨 ②苔痕上階綠，草色入簾青 ③談笑有鴻儒，往來無白丁 ⑶比喻道德高尚的人。⑷保持高尚節(jié)操;安貧樂道。 ⒌B

陋室銘教案 篇9

,

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

14．教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也會如此?

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)

陋室銘教案 篇10

《陋室銘》教案

一、文學(xué)常識

1.作者：劉禹錫：字：夢得唐代詩人，文學(xué)家，哲學(xué)家，著有《劉賓客集》

2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過他的詩《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

3.“陋室”室名，意思為簡陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體。特征：一般都用韻。

二、理解性默寫

1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨

2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨

3.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青

4.寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。

5.寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之老形。

6.以古代名人自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

7.全文畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?

8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。

9.寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無案牘之勞形。

10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

11.文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

三、文章主題

文章通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

四、行文思路

1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。

二層：寫居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。

2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

3.本文的寫作手法：托物言志。

五、內(nèi)容理解

1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用?(1)對偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語句是什么?

品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。

3.作者是從幾個(gè)方面對陋室進(jìn)行描寫的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?

寫居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。

4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?

(1)對偶、擬人(2)“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，不僅使景物人格化，而且流露出作者對景物的喜愛之情。

5.文中有兩處用了實(shí)寫和虛寫相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?

(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來無白丁

(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?

無絲竹之亂耳無案牘之勞形

7.作者以古代名賢自比的語句是哪幾句?有怎樣的寫作手法，有什么不同

南陽諸葛廬，西蜀子云亭類比

意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。

8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?

以反問作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。

9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?

諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。

10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂道贊賞

11.文中的散句是哪一個(gè)?孔子云：“何陋之有”?

12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢鐘書的書齋

13.本文描寫陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?

喜歡因?yàn)檫@樣的環(huán)境對人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。

14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?

正直、善良、上進(jìn)的朋友;因?yàn)檫@樣的朋友對我們的成長有益。

15.請談?wù)勀銓Ρ疚拈_篇的看法?

本文開篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。

16.請就本文對陋室的描寫從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈懸欢卧u注性文字。

寫居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，描寫處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。

六、對聯(lián)

1.琴棋書畫般般皆雅致，春夏秋冬季季有閑情

2.志雅趣雅陋室雅，才高藝高品德高

《陋室銘》一文練習(xí)

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温小?

一、給下列加點(diǎn)的字注音。

德馨_____調(diào)素琴______鴻儒_______案牘_____西蜀_______

二、解釋下列句中的字。并翻譯句子。

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

在_______名：______靈：___

________________________________________________________________

2、斯是陋室，惟吾德馨

是________斯________惟_________馨_______

__________________________________________________________________

3、苔痕上階綠，草色入簾青上：__________

_____________________________

3、談笑有鴻儒，往來無白丁

《陋室銘》教學(xué)反思

劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達(dá)出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢?我在進(jìn)行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個(gè)抓手，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞，并在此基礎(chǔ)上了解作者安貧樂道的品質(zhì)。

朗讀是我這節(jié)課的一個(gè)重要抓手，朗讀和課文理解是互為補(bǔ)充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個(gè)“為什么”?這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的?要對學(xué)生提哪些要求?層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會提高，自然也就滲入了對課文的理解。

導(dǎo)入之后，我設(shè)計(jì)了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對課文的感知。首先是散讀，對學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個(gè)學(xué)習(xí)文言文的氛圍。接下來我特意挑了一個(gè)朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生站起來讀課文，并提醒其他學(xué)生仔細(xì)聽，挑出他讀錯(cuò)的地方，在這個(gè)過程中完成了對課文的正音正字。但我還是忽略了一點(diǎn)，應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對于七年級的孩子來說，寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個(gè)聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進(jìn)一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。

在重點(diǎn)讀析部分，我設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會被稱為陋室?你認(rèn)為它陋還是不陋?”讓學(xué)生就此展開討論，并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時(shí)間進(jìn)行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。

可能是學(xué)生的課前預(yù)習(xí)比較充分，在“陋”和“不陋”這一問題上并沒有引起太大的爭議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問的人，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可見劉禹錫的平時(shí)生活很充實(shí);而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子，劉禹錫將自己的房屋和他們的'放在一起，孔子也說了他們的房屋不陋，所以學(xué)生認(rèn)為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學(xué)生“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢?這個(gè)問題對于學(xué)生來說難度大了一點(diǎn)，所以我還是主動給了學(xué)生答案，“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂;而“絲竹”是指樂隊(duì)演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的生活。

在分析到“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為臺階上長滿了青苔，房屋的外面也長了很多青草，所以可以看出陋室是“陋”的。我在對文本進(jìn)行解讀時(shí)認(rèn)為這一句應(yīng)該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽，是表現(xiàn)“不陋”的，但是聽到學(xué)生這樣理解，我覺得似乎也可以，于是就順著他的理解講了下去?，F(xiàn)在看來，這一處課堂上的處理還是有問題的，這兩句應(yīng)該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，正是因?yàn)閯⒂礤a追求的是簡單、樸素、樸實(shí)無華的生活，所以這樣的環(huán)境，他是喜歡的，在他眼里是不陋的。當(dāng)時(shí)在課堂上應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行這樣的引導(dǎo)，沒有做到正是因?yàn)樽约簩ξ谋镜慕庾x還不夠通透。

對于文章的前四句，我也是用了一個(gè)問題來處理的，“前四句和陋室無關(guān)，似乎多余，你怎么看?”學(xué)生都說不多余，但似乎可以意會不多余的原因而無法言傳。于是我提醒他們關(guān)注“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”的共通之處，在前面分析的基礎(chǔ)上，他們說出“仙”、“龍”對“山”、“水”來說才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是“人”，我又追問：“是人的什么呢?”“品德高尚。”說出這一點(diǎn)，我知道學(xué)生已經(jīng)理解了課文了，可以做總結(jié)了，“外表看起來非常簡陋的房屋，因?yàn)橛辛藘?yōu)雅的環(huán)境，儒雅的友人和高雅的生活，在劉禹錫看來不陋了，從中我們可以看出劉禹錫這個(gè)人的品質(zhì)非常高尚，也就是文中提到的一個(gè)詞‘德馨’，德馨也就成了支撐這個(gè)房屋的一個(gè)橫梁?！蔽业陌鍟苍O(shè)計(jì)成了一個(gè)房屋的形狀，屋頂部分寫上陋的表現(xiàn)，房屋的根基是不陋的表現(xiàn)，而橫梁就是“德馨”二字。這個(gè)板書設(shè)計(jì)比較形象，對于七年級的孩子來說可能更容易理解和記憶。

在對課文進(jìn)行了理解和分析的基礎(chǔ)上，再提問學(xué)生劉禹錫寫這篇文章表達(dá)了什么，他們基本可以說出安貧樂道的意思，只是無法準(zhǔn)確表達(dá)。于是，我給了他們“安貧樂道”這個(gè)詞，并作了解釋。有一個(gè)學(xué)生提到了“寬容”，我也不假思索地認(rèn)同了他的觀點(diǎn)，現(xiàn)在想來這和我在文本解讀時(shí)所理解的“豁達(dá)”還是有區(qū)別的，課堂上沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)還是說明我在解讀時(shí)沒有通透地理解文本。

在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時(shí)有了提高。重點(diǎn)讀析部分用時(shí)二十分鐘左右，通過一個(gè)大問題的設(shè)計(jì)基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實(shí)了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點(diǎn)字詞的落實(shí)還只是浮在表面，沒有反復(fù)敲打;在分析課文時(shí)雖然有朗讀，但對一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學(xué)習(xí)和提高。

在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么?并寫成敘議結(jié)合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來，文以載道，對整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個(gè)內(nèi)化。

以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾，達(dá)到鞏固的目的。

從整節(jié)課的教學(xué)效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動得不錯(cuò)，媒體的適時(shí)使用對課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到了，整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點(diǎn)展開的。最大的問題還是出在重點(diǎn)字詞的敲打落實(shí)上。

在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：首先是重點(diǎn)的文言實(shí)詞的敲打和落實(shí)，文言文要上的有味道，更要實(shí)實(shí)在在;其次是要加強(qiáng)對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁;再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。

無論是哪個(gè)方面的關(guān)注，其實(shí)最終都要?dú)w結(jié)于對文本的解讀和對學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機(jī)結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。

陋室銘教案 篇11

我國是禮儀之邦，是詩的國度，詩歌在古代文學(xué)史上成就最高、影響最大，部分詩人也擁有人們的高度贊譽(yù)：

詩豪————？

詩豪劉禹錫，我國唐代的文學(xué)家、思想家、政治家。參與王叔文集團(tuán)革新運(yùn)動失敗以后，被貶到和州當(dāng)刺史。按照慣例，他到和州應(yīng)該在縣衙擁有九間房子，由于縣令的刁難，卻被安排在城南面江水立的三間房自里，面對滔滔的江水，他詩興大發(fā)，寫下“面對大江觀百帆，身在和州思爭辯的豪邁詩篇，也因此激怒縣令，被迫搬遷到城北僅一間半的小屋。這里環(huán)境宜人，他為此寫出了“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京超俗詩章，又再度激怒了縣令，不得不住進(jìn)僅容一床、一桌、一椅是斗屋陋室。半年三遷居，且越遷越小的窘迫境遇沒使他怨天尤人，而是奮筆寫下了傳世佳作《陋室銘》。讓我們一同走進(jìn)他的陋室，看看它有什么特別。

2、教師范讀，注意節(jié)奏，并看看每句最后一個(gè)字之間有什么共同特點(diǎn)？

1、書讀百遍，其義自現(xiàn)經(jīng)過一翻誦讀相信同學(xué)們對詩豪的“陋室”已有了總體認(rèn)識，它的獨(dú)特之處在于？

————山因仙而出名，水因龍而靈氣，為此可得出“室因德而馨（芳香、有名），我們也可說“室不在華，有德則馨”（類推出中心）。

3、剛才我們知道了陋室是因?yàn)椤暗隆保ㄖ魅似返赂呱校┒败啊保ú宦?，在文章中“德”“馨”具體表現(xiàn)在什么地方呢？

————苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

①、如此優(yōu)雅的環(huán)境里，來的人多嗎？來的又是些什么人？

————少（苔痕上階綠）。

————是鴻儒（知識淵博、品德高尚的人）不是白?。▽W(xué)識淺薄，品德低下的人）。

②、從交往中可不可以看出“斯是陋室”的主人是個(gè)什么人？

置身于優(yōu)雅之鏡，偶爾文雅之士闊論外，簡陋陳設(shè)的主人干什么、想什么呢？

做 自樂 調(diào)（彈奏）素（樸素）琴、閱金經(jīng)（佛家經(jīng)典）。

想 超俗 無絲竹（音樂）亂(使……煩亂)耳、無案牘（公文-官職）勞（使……勞費(fèi)）形（身心）。

4、佇立于草叢之中、布滿苔痕、僅容一床、一桌、一椅的斗屋陋室，在“吾”的眼里卻顯得優(yōu)雅，再其加交往的高雅、情趣的優(yōu)雅，以充分地證明了“吾”品德的高尚。為何還寫“難言諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”呢？

從此我們可看出作者給陋室作銘的根本目的是什么，表達(dá)什么情懷？

————銘：就是記載，古代刻在器物或碑石上，用來警戒自己或者稱述公德的文字，后來成為一種文體。這種文體篇幅短小、行文用、意蘊(yùn)深刻。

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。

天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思辯助長進(jìn)，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”

——搜集古代名人的，撰寫自己座右銘。

陋室銘教案 篇12

陋室銘是一部中國文學(xué)史上非常經(jīng)典的散文作品，由劉長卿創(chuàng)作于唐代。這部作品以清新簡練的筆觸描繪了一個(gè)普通小屋的居住環(huán)境，但卻展現(xiàn)出了作者對境況的獨(dú)到見解和思考。本篇教案將以“陋室銘”為中心，設(shè)計(jì)一堂小班課。本次教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生對文學(xué)作品中隱含的意義有更深入的理解，培養(yǎng)學(xué)生良好的品味和審美能力。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1. 幫助學(xué)生理解文學(xué)作品中隱含的意義；

2. 培養(yǎng)學(xué)生對于美的感受和審美能力；

3. 提高學(xué)生的閱讀理解和寫作能力。

二、教學(xué)準(zhǔn)備：

1. 備好教學(xué)PPT，其中包括作品原文、一些與作品相關(guān)的圖片和背景知識介紹等；

2. 為學(xué)生準(zhǔn)備復(fù)印件，包括作品原文、課文解析和相關(guān)習(xí)題等。

三、教學(xué)步驟：

步驟一：導(dǎo)入（約5分鐘）

通過播放一段與陋室相關(guān)的視頻或展示一些相關(guān)圖片引起學(xué)生的興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題：

- 你們平時(shí)住的房子是什么樣的？

- 你覺得什么樣的環(huán)境是理想的居住環(huán)境？

步驟二：學(xué)習(xí)課文（約15分鐘）

1. 分發(fā)作品原文并帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，同時(shí)解釋一些生詞和句子的意義。

2. 帶領(lǐng)學(xué)生分析課文，主要包括以下幾個(gè)方面：

- 文章的結(jié)構(gòu)，包括開頭、主體和結(jié)尾；

- 作者使用的描寫手法，如修辭、象征等；

- 文章的主題和情感表達(dá)。

步驟三：理解課文隱含的意義（約20分鐘）

1. 帶領(lǐng)學(xué)生思考以下問題，并讓他們進(jìn)行討論：

- 作者通過這個(gè)小屋表達(dá)了什么樣的情感和思想？

- 作者在描述陋室時(shí)使用了哪些修辭手法，為什么會選擇這些手法？

- 這個(gè)小屋隱含了哪些人生哲理和價(jià)值觀念？

2. 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并將他們的思考結(jié)果記錄在黑板上。鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，并且提供適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

步驟四：培養(yǎng)學(xué)生對美的感受和審美能力（約15分鐘）

1. 準(zhǔn)備一些與文學(xué)作品相關(guān)的圖片或音樂，展示給學(xué)生觀看或聽取。

2. 引導(dǎo)學(xué)生談?wù)撚^看或聽取的作品所傳達(dá)的美感和情感。

3. 教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察作品中的細(xì)節(jié)，比如色彩、形狀、節(jié)奏等，并引導(dǎo)學(xué)生理解這些細(xì)節(jié)與作品的整體美感之間的關(guān)系。

步驟五：閱讀理解和寫作訓(xùn)練（約20分鐘）

1. 分發(fā)相關(guān)的習(xí)題或要求學(xué)生自己思考閱讀理解問題，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

2. 引導(dǎo)學(xué)生撰寫一篇關(guān)于自己理想居住環(huán)境的短文，要求學(xué)生運(yùn)用修辭手法和邏輯性，使文中表達(dá)的意思更加準(zhǔn)確和生動。

步驟六：總結(jié)和作業(yè)布置（約5分鐘）

1. 向?qū)W生復(fù)述本節(jié)課的重點(diǎn)和要點(diǎn)。

2. 布置相關(guān)的作業(yè)，比如繼續(xù)閱讀其他文學(xué)作品并對其進(jìn)行分析，或撰寫一篇與文學(xué)作品相關(guān)的短文。

通過本節(jié)課的設(shè)計(jì)，學(xué)生將能夠更加深入地理解文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的意義，培養(yǎng)他們的審美能力和寫作能力。同時(shí)，通過對于文學(xué)作品的分析和思考，學(xué)生也能夠更好地欣賞和理解美。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有助于拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)他們對于文學(xué)和美的熱愛，為他們今后的學(xué)習(xí)和成長打下良好的基礎(chǔ)。

陋室銘教案 篇13

一﹑感受音韻之美

師：今天我們共同學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》?！般憽闭?板書：銘)，記載也，在器物或碑石上刻字，表示永記不忘，后來逐漸發(fā)展成為一種文體。為了便于廣泛傳誦，牢記不忘，文字簡約的銘文都非常講究修辭，講究押韻。本文雖然篇制短小，但運(yùn)用對偶等修辭，句式整齊，節(jié)奏明快，同時(shí)通篇協(xié)韻(“青”韻通押到底)，讀起來朗朗上口，充滿了音韻之美，乃韻文也(板書：韻)。

欣賞配樂朗誦《陋室銘》。

師：感受這篇銘文的音韻之美，一要把節(jié)奏韻律讀好。

復(fù)習(xí)節(jié)奏的概念(句中根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行有規(guī)律的停頓叫做節(jié)奏)。指名根據(jù)剛才欣賞的配樂朗誦，朗讀文中停頓需要注意的幾個(gè)重點(diǎn)句子(投影：①苔痕上階綠，草色入簾青。②可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形)，要求正確停頓。

師生正讀：

①苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。②可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

生齊聲誦讀全文，體味明快的節(jié)奏韻律之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，二要把韻腳讀好。

復(fù)習(xí)韻腳的概念(放在句尾的韻母相同或相近的字)。生標(biāo)出韻腳。生齊聲誦讀全文，體味押韻的回環(huán)往復(fù)之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，三要韻譯(針對這篇銘文作為韻文的特點(diǎn)，根據(jù)韻文韻譯的原則)，而不是一般的翻譯。一般的翻譯只注意求索原文的意蘊(yùn)美，而韻譯還注意不失原文的音韻美。這樣翻譯后，與原文保持一致的美。翻譯時(shí)，盡量讓上下句的字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)基本一致，同時(shí)注意押韻。

學(xué)生利用書下注釋，結(jié)合自己的理解，老師點(diǎn)撥，韻譯。

參考韻譯：山不在于高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深，有龍(潛藏)則可降福顯

陋室銘教案 篇14

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文托物言志的類比寫法。

2、理解“駢句”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受優(yōu)美的語言，達(dá)到當(dāng)堂成頌。

3、學(xué)習(xí)作者不慕名稱利，高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，熱愛追求美好健康的生活。

導(dǎo)學(xué)設(shè)想：

4、以啟發(fā)式導(dǎo)學(xué)，突出學(xué)生主體，采用媒體手段（自制課件）輔助教學(xué)。

5、教學(xué)以“讀”為主線：扣住“初讀———認(rèn)讀———精讀———?jiǎng)?chuàng)讀”四個(gè)環(huán)節(jié)，以“讀”貫穿始終。

6、巧設(shè)提問以啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓開學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生智力。

7、導(dǎo)讀過程注重突出語言表達(dá)能力訓(xùn)練、語言感悟能力訓(xùn)練、創(chuàng)造思維能力訓(xùn)練，以達(dá)到“教會——學(xué)會——會學(xué)”的目的。

導(dǎo)學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入：

1、教師采訪學(xué)生，由學(xué)生書房談起，讓學(xué)生口頭描繪一下自己的書房。

2、引出課題：作者以“陋室”作銘，而在我們的想象中陋室會陋成什么樣子？誰能描繪一下你相象中的陋室？

3、者筆下的陋室究竟是個(gè)什么樣，是不是陋得一無所有？

4、同學(xué)們帶著這個(gè)疑問聽老師范背課文，想一想你對課文哪些地方感受最深。

二、課文認(rèn)讀：

1、讓學(xué)生復(fù)習(xí)有關(guān)資料了解作者生平，及作品的時(shí)代背景。

2、結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”這一古代文體。

明確：銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

3、組織學(xué)生朗讀課文，教師指導(dǎo)朗讀要領(lǐng)：讀準(zhǔn)字音，不添字，不漏字。

4、學(xué)生分小組活動，借助注釋疏通文意，有質(zhì)疑處請教老師。

三、課文詳解：

1、文章開頭兩句比較通俗，請學(xué)生說說這兩句的意思。

明確：名——有名氣；靈——有靈異。

2、開篇用有仙之山、有龍之水比喻什么？

明確：陋室。表明陋室也有“名”與“靈”的性質(zhì)。

3、作者以“仙”、“龍”暗喻什么？

明確：德！

4、文章寫出“山”、“水”、“仙”、“龍”其目的是引出什么內(nèi)容？明確：惟吾德馨。

5、說明：由物及人的、由景及事的寫法叫比興。

引導(dǎo)：陋室狹小簡陋，作者卻很喜歡它，這一定有其中的奧妙。下面我們一起來看看作者是怎樣描述的。

6、學(xué)生齊讀（苔痕上階綠……勞形）

指導(dǎo)：要講究朗讀節(jié)奏，依據(jù)句與句之間的聯(lián)系和句意來確定停頓時(shí)長。

駢句的特點(diǎn)：字?jǐn)?shù)相同，意思相對。讀駢句要掌握節(jié)奏特點(diǎn)，一般按句意劃分節(jié)奏，韻腳要讀出延長音。如：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等。

7、文中是怎樣描寫陋室環(huán)境的？找出詩句，并談一談自己的理解。

明確：室中之景——苔痕上階綠，草色入簾青。

引導(dǎo)：青苔長上臺階使臺階變綠，草色映入竹簾使室內(nèi)呈青。綠苔、青草，多么美的色彩！顯得恬靜、雅致，真使人看了悅目爽心，心曠神怡！這是詩的意境，畫的情趣。

8、詩乃語言精品，“青”與“綠”是詩人筆下的愛物，我們學(xué)過許多含“青”與“綠”字眼的名句，請學(xué)生舉出幾句。如：綠樹村邊合，青山郭外斜?！哆^故人莊》

客路青山外，行舟綠水前?！洞伪惫躺较隆?/p>

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來?！稌幭壬凇?/p>

9、作者描繪了陋室恬靜、雅致的自然環(huán)境，還有比這更愜意的精神寄托嗎？請大家找出來。

明確：室中之人——談笑有鴻儒，往來無白丁。

室中之事——可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

10、室主人常同一些什么樣的人交往？

明確：有學(xué)問的人（鴻儒）

11、室主人的精神寄托是做些什么事？

明確：邀客談笑，窗下?lián)崆?，展卷讀經(jīng)，樂而忘憂，尋求超凡脫俗的真諦。

12、在室主人的心目中陋室是否顯得很陋呢？

引導(dǎo)：陋室之中有如此悅目之美景，又有許多可以暢懷大知音以及爽心的雅事，如此種種不俗，無他煩惱，哪有陋之感覺呢！

13、作者為了表白自己身居陋室卻其樂無窮，并同歷代名人為鑒，誰可以談這兩位名人的故事？

明確：作者用類比的方法引出人們所推宗敬仰的諸葛亮、揚(yáng)子云，以自己所居之室同兩位名人居室“草廬”、“玄亭”媲美?？裳允牵号钶镏掠刑m香，茅茨之屋有公王。

14、學(xué)生分組朗誦（要求：注重語氣和節(jié)奏，要讀出感情。）

15、課文結(jié)尾作者引用孔子的話“何陋之有”作結(jié)。這是一個(gè)什么語氣的句子？引用這句話的用意是強(qiáng)調(diào)什么？

明確：反問語氣。用意是強(qiáng)調(diào)陋室不陋。

16、陋室不陋的根本是惟吾德馨，那么全文中起到統(tǒng)領(lǐng)作用的一個(gè)詞語是什么？

明確：德馨

17、本文融情、理、事、人、景、物為一體。運(yùn)用寸托、類比、比喻等多種表現(xiàn)手法和修辭手法，十分講究對仗和煉句煉字，具有很高的藝術(shù)感染力。好文章我們要多讀，下面請大家欣賞地齊背課文。（要求：把穩(wěn)節(jié)奏、讀出感情）

四、課文創(chuàng)讀：

18、文題擴(kuò)展：

（1）我們學(xué)習(xí)這篇文章后，從中能得到什么啟示？在當(dāng)今物質(zhì)較為豐富的現(xiàn)代生活中，你將如何去面對？（分小組討論，請英雄登場）

（2）學(xué)生活動：每位學(xué)生寫一到兩句名言以指引生活航標(biāo)。教師抽出有特色的句子自由地組成散文詩，當(dāng)場誦讀。激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱潮。

19、反饋與調(diào)節(jié)：（采取小組搶答、小組接龍等形式）

（1）、有一句詩曰：“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。本文中與意思相同的句子是什么？

（2）、能表達(dá)全文主旨意思的是哪一項(xiàng)？

B、作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。

C、世人保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。

D、作者希望自己象諸葛亮、揚(yáng)子云一樣居住簡陋臥室，以便受世人景仰。

五、發(fā)散練習(xí)：

20、課文闡明了陋室不陋的結(jié)論，這是一種反向立意寫法文中不直接寫陋室如何“陋”，而是用“德馨”將此“陋”作了徹底否定。這種構(gòu)思很精妙，下面請同學(xué)們從生活中搜集素材，以“傻哥不傻”為題寫一400字作文。

陋室銘教案 篇15

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文。

二、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)語

在上課之前，請大家先來做個(gè)選擇題：假設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；還有一間簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個(gè)呢？

（學(xué)生回答：選擇后者，因?yàn)椤?/p>

恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說到劉禹錫，那我們當(dāng)然就要來了解作者及其相關(guān)的資料。

1、學(xué)生自主介紹作者及作品。

點(diǎn)撥：劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

2、解題：請一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

（二）頂針提問，研讀課文

第一組提問：

1、學(xué)生齊讀課文，提問：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）

第二組提問：

4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）

5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個(gè)用得好的動詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？（寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”）

8、朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴、閱金經(jīng)）

9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

（教學(xué)中順勢板書：景、友、趣）

第三組提問：

10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

1

1、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）

12、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）

13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）

小結(jié)：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

（三）拓展延伸

賞析劉禹錫的另一首詩《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

（提示：烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。）請你聯(lián)系劉禹錫的背景來談?wù)勛x過此詩后的感受。

點(diǎn)撥：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長嘆息。

（四）作業(yè)布置

表示不與世俗同流合污的詩文，在中國古代有許許多多。請同學(xué)們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。

板書設(shè)計(jì)：

陋室銘劉禹錫

景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動

德馨友：學(xué)問淵博的來客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”

趣：恬然自適的生活主人：安貧樂道的情趣、的原因

對世俗生活的厭棄

托物言志借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。

[薦]陋室銘優(yōu)秀教案通用

幼兒教師教育網(wǎng)專題“陋室銘教案”推薦內(nèi)容。

太陽下最光輝的職業(yè)——教師。教案的選擇要適合教材和學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)方法。班級當(dāng)中學(xué)生整體情況的差別在書寫教案時(shí)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出來。寫教案時(shí)要著重注意哪些方面呢？你不妨看看陋室銘優(yōu)秀教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

陋室銘優(yōu)秀教案(篇1)

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文言實(shí)詞，翻譯背誦全文

2、學(xué)習(xí)比興、對偶等修辭手法

3、感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言實(shí)詞，翻譯背誦全文

教學(xué)難點(diǎn)：感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入

1、你心中理想的居所是怎樣的?

2、劉禹錫被貶謫時(shí)，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心態(tài)可能是怎樣的呢?

二、朗讀指導(dǎo)、落實(shí)字詞

1、教師范讀、學(xué)生朗讀

2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實(shí)

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”

三、整體把握

1、陋室“陋”還是”不陋”?評判的依據(jù)是什么?

物質(zhì)——陋

精神——不陋

作者的態(tài)度——不陋

作者評價(jià)的依據(jù)——主人品格的高下

2、朗讀課文，作者是分幾個(gè)層次表現(xiàn)陋室因?yàn)橹魅似犯穸宦?

為課文劃分層次

四、逐層理清

1、作者是怎樣開篇的

(1)“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎?

重點(diǎn)在于“仙”“龍”

(2)“仙”“龍”有暗指什么?體現(xiàn)作者怎樣的心理?

暗指作者自己，對自己品德高于庸俗常人的自信

精神志向不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而受局限

(3)用怎樣的情緒朗讀這一句?

(4)通過類比引入主題

2、作者是怎樣承接主題展開表現(xiàn)的。

環(huán)境幽雅：

(1)展開想象，說說這是怎樣的環(huán)境?

(2)“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受?

(3)“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么?

交往風(fēng)雅：

(1)“鴻儒”指什么?“白丁”指什么?

(2)“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾?

(3)想象作者寫這兩句話的時(shí)候心理活動是怎樣的?

情趣高雅：

(1)什么叫“素琴”?什么叫“金經(jīng)”?

(2)“素琴”“金經(jīng)”意在說明什么?

(3)“可以調(diào)素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾?

(4)“無案牘之勞形”表現(xiàn)作者追求怎樣的生活狀態(tài)?

3、作者宕開一筆的突轉(zhuǎn)效果

(1)、寫自己的陋室、表現(xiàn)自己心志、精神追求，作者卻為何宕開一筆寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話題扯遠(yuǎn)了，偏題了?

(2)寫諸葛亮、揚(yáng)雄的兩句話刪去對作者的思想的表達(dá)有沒有影響?

總結(jié)全文呼應(yīng)開頭

(1)引用孔子的話的作用僅僅是再次強(qiáng)調(diào)陋室不陋嗎?

(2)“孔子云”只是一個(gè)巧合嗎?

陋室銘優(yōu)秀教案(篇2)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

2.讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。

3.體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1.疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

2.朗讀、背誦文言課文。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

四、課時(shí)安排

共1課時(shí)

五、教學(xué)步驟

(一)、導(dǎo)入：

同學(xué)們，這座破舊簡陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有金碧輝煌的陳設(shè)，更沒有珠光寶氣的點(diǎn)綴，但是它卻成就了唐代詩人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題

(二)、作者簡介和寫作背景

作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

作者劉禹錫，當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。

(三)、板題并解題：

陋室，意為簡陋的房子?！般憽惫糯强淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蚍Q述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達(dá)一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。

(四)、朗讀并感知課文：

學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調(diào)，感知文章內(nèi)容。

(五)、掌握重點(diǎn)詞語和語句

1.山不在高，有仙則名。則：就[名]：出名。譯：山不在于高，有仙人就出名了。

2、水不在深，有龍則靈。[靈]：靈驗(yàn)，神奇。譯：水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。

3.斯是陋室，惟吾德馨。[斯]：這。是：判斷詞[惟]：只。[馨]：散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。譯：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到簡陋了。分析：以上幾句以山水作類比，引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”“靈”襯托“馨”，暗示雖陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，這是陋室生輝的光點(diǎn)所在。這就點(diǎn)明了短文的主旨。

4.苔痕上階綠，草色入簾青。[上]：長到。入：映入譯：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上;草色青蔥，映入竹簾里。分析：這是一聯(lián)工整的對句。這個(gè)對句描寫陋室的自然環(huán)境優(yōu)美，烘托陋室不陋。

5.談笑有鴻儒，往來無白丁。[鴻儒]：大儒，博學(xué)的人。[鴻]：大。[白丁]：平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。譯：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。分析：這也是一聯(lián)工整的對句，寫室中往來人物不俗，襯托陋室不陋。

6.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。[調(diào)]：彈奏。[素琴]：不加裝飾的琴。[金經(jīng)]：指佛經(jīng)。譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。

7.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。[絲竹]：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱。“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器，這里指奏樂的聲音。[案牘]：官府公文。[勞形]：使身體勞累。[勞]：使……勞累。[形]：身體。譯：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，也沒有官府公文來使身體勞累。

分析：三是生活情趣高雅。“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，從正面說，是寫實(shí)，表現(xiàn)室主人的從容淡靜;“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。

8、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

云：說[之]：賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。譯：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢?”分析：最后幾句，總結(jié)全文。先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的話“君子居之，何陋之有”畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。

小結(jié)：這篇銘文通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

(六)、整體感知

1、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么?

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?？磥怼败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。

2、“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致?！啊７从吵鍪抑魅说疵闹救?。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法?！吧稀⑷搿辈捎脭M人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣)，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣?？磥?，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

▲歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。

床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

5.提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?

教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個(gè)地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

6、賞析誦讀——欣賞形式美

本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。

文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

7、“托物言志”：

是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。

(七)、總結(jié)：

這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷

(八)、用課文原句回答問題

1、本文的主旨句是斯是陋室，惟吾德馨。

2、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

3、文中描寫陋室環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

4、寫生活情趣的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

5、用比喻贊美陋室的句子是南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

6、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：孔子云：“何陋之有?

(九)、對比閱讀

[甲]山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”(劉禹錫《陋室銘》)

[乙]吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”(《陸游筑書巢》)注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥②覿：dí，相見1.解釋加橫線的詞語(2分)(1)有仙則名(出名(著名))(2)妻子不覿(妻子和兒女(子女))2.翻譯下面句子(4分)(1)孔子云：“何陋之有?”孔子說：“有什么簡陋的呢?”(2)輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”

陋室銘優(yōu)秀教案(篇3)

教學(xué)目的

1：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。

3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。

教學(xué)重點(diǎn)

目標(biāo)1

教學(xué)難點(diǎn)

目標(biāo)1

課前預(yù)習(xí)：查工具書，試譯全文。

一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感，抽簽完成)3'

二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由說)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?

三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'

劉禹錫(772---843)字夢得，唐朝著名詩人和散文家。

銘，原來是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。

本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。

四、學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)

陋：不華美、狹小馨：香氣散布很遠(yuǎn)

白丁：封建社會里沒有功名的人牘：古時(shí)寫字用的木簡

何陋之有：有什么狹小不好看呢?

(教師出示膠片)

五、朗讀、翻譯、理解分析。28'

1、請一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)

2、學(xué)生思考并回答教師出示的問題。

A、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?

B、《陋室銘》描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?

3、學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)

我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。

4、請學(xué)生自瀆領(lǐng)會。

5、教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?

(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)

6、本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)

六、小結(jié)。2'

七、布置作業(yè)。1'

A、抄寫常用實(shí)詞和難句。

B、背誦全文。

C、寫一讀后體會，字?jǐn)?shù)不限。

八、說課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。

陋室銘優(yōu)秀教案(篇4)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

2、誦讀全文，品味語言。

3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

(第一課時(shí))

教學(xué)過程：

一、新課鏈接：

同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折，意志消沉?xí)r，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”來激勵(lì)我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們再來學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》。

二、走近作者：

劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，憂國憂民。

三、追溯背景：

作者因參加政治革新運(yùn)動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

四、釋“銘”解題：

提問：同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?

這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對偶句。

現(xiàn)在，我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字，完善課題，板書作者)

五、明確目標(biāo)：

1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

2、誦讀全文，品味語言。

3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

六、指導(dǎo)朗讀：

(一)、聽錄音朗讀課文。請學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

檢查預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)下列字音：

德馨xīn苔痕hén鴻儒rú案牘dú西蜀shǔ

(二)、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。

(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?

押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing

(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)

七、翻譯古文：

(一)、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來討論)。

1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語：

德馨：品德高尚。

鴻儒：學(xué)識淵博的人。

白?。簺]有學(xué)問的人。

案牘：官府的公文

勞：使動用法，使……勞累

亂：使動用法，使……擾亂

(二)、翻譯全文：(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)

如：

A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

B、孔子云：何陋之有?

有什么簡陋的呢?

八、小試牛刀：

1、解釋下列詞語：

名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。

鴻儒：學(xué)識淵博的人。勞形：使身體勞累

2、翻譯下面句子。

斯是陋室，惟吾德馨。

何陋之有?

3、練一練

劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是(C.)

A.有仙則名不能名其一處也

B.惟吾德馨如蘭之馨

C.拍案而起無案牘之勞形

D.無案牘之勞形我們在勞動

九、布置作業(yè)：

上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

關(guān)于陋室銘教案2000字系列6篇

教師是智慧的代言者，真理的引路人。身為教師，精心準(zhǔn)備一份教案是非常重要的。教案突出了老師的教學(xué)重點(diǎn)，有助于老師把握上課內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，從哪個(gè)方面開始寫教案比較合適呢？以下為我們?yōu)槟闶占淼年P(guān)于陋室銘教案，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

關(guān)于陋室銘教案 篇1

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.品千古銘文。

2.悟萬世雅人。

【設(shè)計(jì)理念】

新課標(biāo)對初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的'文言詞語。

1.《陋室銘》篇幅短小，韻律十足，節(jié)奏分明，讀起來瑯瑯上口。引導(dǎo)學(xué)生通過多層次、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標(biāo)設(shè)計(jì)之一。

2.《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操，這對正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，借助文章論文知人，并借助拓展材料論世知人也是本文達(dá)成目標(biāo)之一。

【故事導(dǎo)入】

在大唐歷史上，有一位倔強(qiáng)的詩人，因參加王叔文的政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無怨言，隨手寫下一幅對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?/p>

那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。見知縣如此欺人太甚，此人憤然提筆寫下千古銘文，并請人刻上石碑，立在門前。

此人何許人也?——?jiǎng)⒂礤a

劉禹錫何許人也?——唐代詩人、文學(xué)家，有“詩豪”之稱。

千古銘文是什么?——《陋室銘》

【設(shè)計(jì)理念】

故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生興趣，背景材料早知，引導(dǎo)學(xué)生更深感知課文內(nèi)容。同時(shí)借背景了解作者、引出課題，水到渠成。韓愈說：“文章合為時(shí)而作，歌詩合為事而作?！边@樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對劉禹錫有了初步的了解和認(rèn)識。

【解題深入】

陋室即是?——簡陋的房子

什么是銘?——銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文學(xué)，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

常見的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的。

【設(shè)計(jì)理念】

銘這種文體在課文底下的注釋里有，學(xué)生應(yīng)該不難找到，通過學(xué)生的回答，既了解了銘這種文體，也在老師“通過課文底下的注釋獲取文言知識”的引導(dǎo)下，讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法。

【美文美讀】

1.讀準(zhǔn)字音。(溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語，并提出自己的疑問。)

[辨音識字]

德馨xīn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調(diào)素琴tiáo

[辯詞釋義]

斯是陋室：斯，這。

惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。

鴻儒：指知識淵博的學(xué)者。鴻，大。

白丁：無官職的平民。這里指缺乏文化的人。(在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，“白丁”指平民百姓。)

素琴：不加裝飾的琴。

金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書寫的佛經(jīng)。

絲竹：絲，指弦樂器;竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。

案牘：指官府的公文。

何陋之有：有什么簡陋的呢?

【設(shè)計(jì)理念】

葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法初讀課文，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。辯音識字，辯詞釋義，夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.讀出韻律。

用韻：詩詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。

用韻：ing

韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

[朗讀指導(dǎo)]

①銘是韻文，韻腳要讀得清晰響亮。

②韻腳稍微拖長音。

3.讀出節(jié)奏。

山|不在高，有仙|則名。

水|不在深，有龍|則靈。

斯是|陋室，惟吾|德馨。

苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。

談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁。

可以|調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。

無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。

南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。

孔子|云：何陋|之有?

[朗讀指導(dǎo)]

語句的停頓、語速的快慢、重音的體現(xiàn)。

【設(shè)計(jì)理念】

《課標(biāo)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過三個(gè)層次的讀，豐富了文言知識積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.讀出畫面。

讓我們化身陋室的主人，描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事的畫面，并賞讀。

室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。(苔痕碧綠，長到臺階;草色青蔥，映入簾中。)——從這句話可知“陋室”簡陋，環(huán)境幽雅(板書)。這句話擬人的修辭方法，以動寫靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫活了，既有精神又有韻味，渲染了環(huán)境的清幽，流露出主人的喜悅之情。

[賞析示例]

青苔綠綠的，密密的，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里，都滲出來流出來那醉人的綠呢!階前的叢叢青草，青青的莖，青青的葉，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透過我那稀疏的窗簾，打量著我呢，于是我的陋室一片青翠。

室中人：談笑有鴻儒，往來無白丁。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。)——交際來往的人儒雅(板書)。

[賞析示例]

“室雅何須大，花香不在多”，綠意方好，日光正暖，我和朋友們圍坐在一起，時(shí)而高談闊論，時(shí)而撫案叫絕，笑聲串起優(yōu)美的樂章飄過窗簾，飄向遠(yuǎn)方……

室內(nèi)事：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。)——正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者生活高雅(板書)。

[賞析示例]

輕撫我的素琴，簡單的音符在我的指尖跳動，手握泥金書寫的佛經(jīng)，一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里，沒有燈紅柳綠的雜音，沒有世俗的公文，心情愜意舒暢?！暗R琴中趣，何勞弦上音”，這才是真正的樂趣啊!

[朗讀指導(dǎo)]

①“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感。

②以下兩句寫室中生活圖景，虛寫的文字(往來無白丁，無絲竹之亂耳)應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。

【設(shè)計(jì)理念】

“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感。”本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過賞析文本，并展開聯(lián)想和想像用語言文字描繪畫面的方法，品味語言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。

【細(xì)解文意】

陋室陋嗎?從文中哪兒看出?——斯是陋室，惟吾德馨。

德馨：1.由于人的品格高尚，忘卻了陋室。

2.由于人的品格高尚，為陋室增光添彩。

小組合作：

1.作者是怎樣引出中心句的?——用“山”、“水”來比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”?！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇。

2.作者既寫陋室，為何又寫諸葛廬和子云亭?———運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

3.文章最后引用孔子的話有何用意?此處引用孔子的話，說明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

[朗讀指導(dǎo)]

①前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要內(nèi)容。

②“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語氣讀最后兩句。

【設(shè)計(jì)理念】

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生在 “對話”中，感悟到更多的語言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無數(shù)的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。

【悟萬世雅人】

【論文知人】

我眼中的劉禹錫

同學(xué)們還記得“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明嗎?面對淤泥，陶淵明選擇了遠(yuǎn)離，他在心中幻化出一片芳草鮮美，落英繽紛的桃花林。通過學(xué)習(xí)，你覺得劉禹錫是一個(gè)什么樣的人呢?

[教學(xué)預(yù)設(shè)]

1.和陶淵明一樣的避世，否則怎會有“但識琴中趣，何勞弦上音”的想法，而且他的陋室的環(huán)境和做的事情，都看出他的隱逸之心。

2.品德高尚。雖身居陋室，但安貧樂道，即使遭遇貶謫，但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出。

【論世知人】

一個(gè)永恒的劉禹錫

劉禹錫，一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。每貶到一個(gè)地方，都留下了膾炙人口的詩篇。

郎州：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然。

連州：猜鷹慮奮迅，驚鹿時(shí)跼跳。瘴云四面起，臘雪半空消。

揚(yáng)州：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

長安：玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

劉禹錫——他雖然有著“二十三年棄置身“的貶謫境遇，但依然有著“暫憑杯酒長精神”的安貧樂道;他高唱著“天地英雄氣，千秋尚凜然”，沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”;他在“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵”的秋天里詩意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里堅(jiān)守理想……

老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墮青云之志。

齊背《陋室銘》。

【設(shè)計(jì)理念】

語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景。就讓學(xué)生在劉禹錫的精神里牢記銘文，慢慢地去品。

【板書設(shè)計(jì)】

室外景：環(huán)境優(yōu)雅 安貧樂道

陋室 室中人：交往儒雅 不陋 銘

室內(nèi)事：生活高雅 高潔傲岸

【設(shè)計(jì)理念】

本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計(jì)。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)

關(guān)于陋室銘教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)

背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。

了解托物言志的寫法。

認(rèn)識作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)

熟讀成頌。

理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

課時(shí)安排

二課時(shí)

第一課時(shí)

新課導(dǎo)入

同學(xué)們，在上課以前，我想先請大家做一 道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時(shí)代的劉禹錫。

一、 以多種方式熟讀課文。

1、 齊讀（.課件2）

2、 聽錄音范讀

3、 引導(dǎo)斷句（.課件3）

4、 請同學(xué)讀

5、 再齊讀

6、 跟讀錄音

二、 解決生字詞，疏通大意。（.課件）

三、作者簡介，欣賞他的作品。（“陋室”的名字是誰取的？他是何許人也？）.課件

四、文體簡介（.課件）

五、問題探究：

1、粗課文生，同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、 “陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.課件11）

3、 這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）

4、 作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。

5、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？

明確：對偶、類比起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

簡介類比與興的有關(guān)知識。（.課件12）

6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）.課件13

“苔痕”兩句 ——清幽寧靜，不染浮華。 環(huán)境之雅

到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

寫鴻儒是為了說明什么？

“談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅

朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅

托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理 、抒發(fā)感情的一種.寫作手法。

7、 作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。）

9、 那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）

10、 由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

小 結(jié)

略。

第二課時(shí)

一、 檢查舊課

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》，誰能告訴我什么叫做“托物言志”。

以圖片引導(dǎo)回憶舊課。（板書）

二、 導(dǎo)入新課

全文結(jié)局“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）

“孔子云：何陋之有？（.課件15）”

此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，則陋室不陋。"與前文"斯是陋室，惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

三、 品一品，你認(rèn)為哪一句才是本文的主旨。為什么？

“斯是陋室，惟吾德馨?！保?課件）

四、文言知識歸納。（.課件16）

五、.總結(jié)拓展

為你的家取個(gè)好聽的名字。

關(guān)于陋室銘教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)

一、理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

二、了解“銘”的特點(diǎn)，掌握相關(guān)的文言詞匯。

三、學(xué)習(xí)課文托物言志的寫法。

教學(xué)設(shè)想

一、以尊重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在多種形式的誦讀中，體會劉禹錫的那份情懷。

二、在加強(qiáng)誦讀的同時(shí)，認(rèn)真體會“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。

三、安排一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入課文。

二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。在朗讀合作中實(shí)現(xiàn)“字音準(zhǔn)確，停頓分明，不讀破句子”的目標(biāo)。

⑴自由大聲朗讀。

⑵同位互相聽讀。

⑶同學(xué)朗讀展示，聽后師生評點(diǎn)。

⑷齊讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。

三、再讀課文，理解課文內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生借助已有知識儲備和文下注釋，粗通課文大意。

⑴對照注釋，默讀全文，疏通文意。

⑵交流對課文內(nèi)容的了解。點(diǎn)評正誤。注意以下詞句的解釋：

①馨xīn 散布得很遠(yuǎn)的香氣.

②無絲竹之亂耳 之：助詞，位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 亂：使……混亂。亂耳：擾亂聽覺。

③勞：使……勞累。

④廬：簡陋的房屋。

⑤何陋之有？ “有何陋”的倒裝。之：賓語前置的標(biāo)志。

⑶齊讀課文，讀出節(jié)奏和語調(diào)。

四、三讀課文，體會作者的情懷。默讀課文，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，讀出自己的感受和體驗(yàn)，在體驗(yàn)中再造陋室形象，理解作者情趣。

⑴作者說“斯是陋室”，“陋”在何處？

“苔痕上階綠，草色入簾青。”——自然環(huán)境（景致少、來客少）。

“談笑有鴻儒，往來無白丁。” ——往來客人（來客少，古時(shí)讀書人少，“鴻儒”更少）。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?——主人情趣（陳設(shè)少、作為少）。

⑵“陋室”真的“陋”嗎？

①“斯是陋室，惟吾德馨”——陋而不陋，關(guān)鍵在人。

“苔痕上階綠，草色入簾青。”——環(huán)境清幽。

“談笑有鴻儒，往來無白丁?！?——交往高雅。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。” ——情趣脫俗。

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” ——用古代名賢類比。

“何陋之有”——以圣賢之語自勉，呼應(yīng)開頭。

②明明是陋室，作者為何覺得“不陋”？交流對作者的了解，體會作者的難言寂寞。

作者是唐代一位性格倔強(qiáng)的詩人。他求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無可奈何。作者運(yùn)用托物言志的手法，通過贊美簡陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑；另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。

⑶齊讀課文，假想自己就是劉禹錫，讀出作者的心態(tài)和感情。

五、四讀課文，體會“銘”這種文體句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)，具有音樂美的特點(diǎn)。

⑴讀注釋①，了解“銘”的含義。（文字→文體。押韻）

⑵找出韻腳。（名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭）

⑶齊讀課文，讀出韻味和美感。韻腳要讀得清晰響亮。

六、小結(jié)。

七、布置作業(yè)。

背誦并默寫課文。

備課后記：《陋室銘》篇幅短小，語句讀來瑯瑯上口；加之經(jīng)過七年級一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握了一定的閱讀文言文的方法，粗通文意的目標(biāo)較易達(dá)到。因而在設(shè)計(jì)教學(xué)中，把著力點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過程上。這也是新課程改革中提倡的重要理念之一，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中更是頻頻出現(xiàn)“體驗(yàn)”這一字眼。作為教學(xué)意義上的“體驗(yàn)”，既是一種活動過程，也是一種活動結(jié)果。關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過程，實(shí)際上也就是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由表及里地接觸文本，探究文本，感悟文本；讀準(zhǔn)字音，讀通詞句，讀對語調(diào)，讀清思路，讀出感情體驗(yàn)。

關(guān)于陋室銘教案 篇4

一、說教材

教材的地位與作用

《陋室銘》是人教版八年級上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

二、說教學(xué)目標(biāo)

《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

（1）知識目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

（2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

（3）情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

三、說教學(xué)重難點(diǎn)

（1）教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，理解文章內(nèi)容。

確立依據(jù)：文言文距離當(dāng)下所使用的現(xiàn)代漢語有著不同，學(xué)生要全面理解和掌握文章內(nèi)容，就必須把文言文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的現(xiàn)代文，只有在此基礎(chǔ)之上，才能進(jìn)一步讓學(xué)生理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，因此把疏通文意，理解文章內(nèi)容定位教學(xué)重點(diǎn)。

（2）教學(xué)難點(diǎn)：多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。

確立依據(jù)：背誦一直是學(xué)生最頭疼的問題，且課后要求學(xué)生能默寫，本篇課文的篇幅短小，駢散句結(jié)合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)難點(diǎn)。

四、學(xué)情分析：

經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。本單元的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。

但另一方面，由于本班是平行班，學(xué)生成績參差不齊，最高分125分，最低分45分，且全班大部分學(xué)生成績在98至108分之間，屬于中等偏下水平，故在教學(xué)當(dāng)中盡可能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，將問題簡單化處理，以符合學(xué)生情況。

五、說教法

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學(xué)方法，另外還利用多媒體課件輔助教學(xué)，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

1、誦讀法：“三分詩七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，藉此落實(shí)教學(xué)目的。

2、討論法：本教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)在于，由于全體學(xué)生都參加活動，可以培養(yǎng)合作精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。

3、講授法：教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識、闡明概念、論證定律和公式，引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識問題。優(yōu)點(diǎn)是教師容易控制教學(xué)進(jìn)程，能夠使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識。但如果運(yùn)用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性不易發(fā)揮，就會出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動聽的局面。

4、多媒體及游戲、比賽的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

六、說學(xué)法：

通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動有：

1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；

2、一對一互譯課文；

3、以答問形式背誦課文，以幫助學(xué)生鞏固對課文內(nèi)容的理解。

4、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

七、說教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）導(dǎo)入新課

PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

（設(shè)計(jì)意圖：采用類比導(dǎo)入，圖片展示能夠激發(fā)學(xué)生對本文內(nèi)容的初步感知，通過物件與使用者的關(guān)系，引出題目和作者，暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關(guān)系與導(dǎo)入的兩對“物—主”關(guān)系一致。）

（二）誦讀：

1、聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

2、自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

3、齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

（設(shè)計(jì)意圖：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，有目標(biāo)地讀，多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。）

（三）分組合作，疏通文意

過渡語：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

（設(shè)計(jì)意圖：為了充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，所以本環(huán)節(jié)采用小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生結(jié)合課后注釋，利用所積累文言詞匯進(jìn)行翻譯，教師適時(shí)地指導(dǎo)與歸納總結(jié)。）

（四）抽絲剝繭，感悟情思

經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）

1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋，又不覺得簡陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2、“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環(huán)境清幽

3、“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懼魅私煌?/p>

4、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐牛钣崎e，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

（設(shè)計(jì)意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力?！辈⑶摇澳芫唧w明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法?！薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F(xiàn)力的語言”所以此環(huán)節(jié)既讓學(xué)生從分析課文中獲得情感體驗(yàn)，又訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)能力。）

（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫法

問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

問：主要寫人的什么？答：品德高尚

問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？答：托物言志

（PPT展示）托物——陋室

言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

（設(shè)計(jì)意圖：《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“能根據(jù)需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語言運(yùn)用能力”，這里所講的“托物言志”，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種表達(dá)方式，另一方面能夠幫助學(xué)生更好地運(yùn)用這個(gè)方法來抒發(fā)自己的情感。）

（六）回顧全文，歸納主旨

揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

（設(shè)計(jì)意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生能夠“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，所以此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要引導(dǎo)學(xué)生自行歸納，在歸納過程中去領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，獲得有益啟示。）

（七）朗讀、背誦比賽

比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學(xué)分別負(fù)責(zé)計(jì)時(shí)和內(nèi)容判定。

（設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生背誦興趣，調(diào)動學(xué)生積極性。學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時(shí)記憶的發(fā)生與鞏固。）

（八）拓展延伸

（PPT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）

教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們有感情地齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”

（設(shè)計(jì)意圖：這里主要是結(jié)合本校實(shí)際情況，讓學(xué)生將本文中感受到的偉大情懷，運(yùn)用到自身，體現(xiàn)出本文的現(xiàn)實(shí)意義。）

八、說板書

陋斯是陋室

陋主人品德高尚

室環(huán)境清幽安貧樂道

銘不陋交往之雅

情趣之雅高潔傲岸

反問

托物言志

（設(shè)計(jì)意圖：板書內(nèi)容是對文章的整體梳理，可以使學(xué)生能通過板書對文章脈絡(luò)一目了然，且加深了理解。有利于培養(yǎng)學(xué)生的條理性和邏輯性。）

關(guān)于陋室銘教案 篇5

【教學(xué)目的】

１、理解托物言志的寫法。

２、體會精妙新穎的構(gòu)思。

３、當(dāng)堂背誦全文

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入，并板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)

二、學(xué)習(xí)課文

（一讀 理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

１、本文題目是什么意思？

明確：文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點(diǎn)。“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

２、學(xué)生試讀課文。

３、學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）

４、如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？

明確：第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。

（二讀 品析詩句）

１、“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

明確：前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。

２、陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。

明確：綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

３、與作者交往的人有何特點(diǎn)？

明確：鴻儒 ，無白丁（雅）

４、作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？

調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

５、作者用什么來類比自己的陋室？

明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

６、品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

７、“鴻儒”可否換成 “群儒”？

不能?！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。

（三讀 領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

１、“往來無白丁”含什么感情？

清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定）

２、能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

明確：不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

３、首尾句有何關(guān)系？

首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

４、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

５、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

６、文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

三、教學(xué)小結(jié)（略）

四、全班競背

（①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競背）

關(guān)于陋室銘教案 篇6

教學(xué)目的:

1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

2、讓學(xué)生了解押韻的字和押韻的作用。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。

教學(xué)重點(diǎn):

掌握字詞,了解托物言志的寫法,韻文的特點(diǎn)和作用。

教學(xué)難點(diǎn):

理解課文內(nèi)容,并進(jìn)行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入課文,解釋題目,介紹寫作背景

1、導(dǎo)入課文:

師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣,不知道同學(xué)們有沒有聽過?(分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云：混張文憑。)

大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)哪一篇文章仿寫的呢？

就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn)，語言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容的?！翱荚囥憽弊x起來很好笑，但沒有什么價(jià)值?，F(xiàn)在我們來看一下劉禹錫的這篇陋室銘，對比一下就會明白,不管是從節(jié)奏上,意境上,思想上,陋室銘都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于考試銘、

2、解釋題目:

大家齊讀一遍課文。

題目中"陋室"是什么意思?、簡陋的房子、“銘”是什么意思?、銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與昭申鑒戒、明白了"陋室銘"三個(gè)字的意思，也就明白了題意，就是對陋室進(jìn)行歌頌、結(jié)合內(nèi)容,我們可以知道作者主要是要對陋室內(nèi)的人的高尚品德進(jìn)行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，這才是作者真正的意思。

3、介紹作品背景:

大家知道多少有關(guān)劉禹錫的事?給大家講個(gè)有關(guān)這篇文章來源的小故事吧:

貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸。可是，和州的知縣是個(gè)勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動朝野。

現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會記住那個(gè)勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。

二、解釋字詞,理解課文內(nèi)容、

1、解釋字詞:

請同學(xué)們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來，準(zhǔn)備提問。

回答同學(xué)們的提問,等同學(xué)們沒有問題后,有重點(diǎn)地解釋課文、

重點(diǎn)字詞:

詞類活用:

山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。

苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。

無案牘之勞形勞：形容詞使動用法，使……勞累。

賓語前置:

孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。

這句話是出自《論語、子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。”

2、理解課文內(nèi)容:

齊讀一遍課文,提問同學(xué)來翻譯課文,老師從旁提示、

(譯文:山的名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺階，呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門簾，室內(nèi)滿是青蔥。平日里談笑的都是博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者，來來往往的沒有一個(gè)是沒有文化不學(xué)無術(shù)的人?？梢噪S心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂，也沒有眾多的公文需要?jiǎng)谛膫?。這間簡陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚(yáng)雄故居般出名。就像孔子說的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說它是簡陋的呢？)

給課文分層:

(山不在高、惟吾德馨):以山水引出陋室、德馨一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇,是文章的點(diǎn)睛之筆,點(diǎn)明全文主旨、

(苔痕上階綠、無案牘之勞形)通過對居室環(huán)境的描寫,說明"陋室不陋"三句話分別從環(huán)境,交往人物,室中事三個(gè)角度來說明。

(南陽諸葛廬、何陋之有？)總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,說明陋室不陋、

課文是如何圍繞“德馨”來寫？

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”---運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。

“談笑有鴻儒，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)?？芍抑魅烁哐琶撍椎那橹?。

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?--運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

“孔子云：何陋之有？”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

再朗誦一遍課文,結(jié)合意思,在朗誦的過程中,試著把它背誦下來。

三、完成課后作業(yè),：

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