我的精神家園讀后感分享

我的精神家園讀后感。

是否想更深入地了解“我的精神家園讀后感”下面的資料或能幫到你，在閱讀作品之后，內(nèi)心的感動(dòng)是久久難以平靜的。寫(xiě)下閱讀后的感悟，可以更好地領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的思想感情，內(nèi)容精彩的讀后感該怎樣寫(xiě)呢？希望這些參考信息可以為您提供一些幫助！

我的精神家園讀后感 篇1

最初接觸王小波，并吸引我閱讀更多他的文字的文章是《工作與人生》。他的文字總有反諷的味道，并且懷持清醒的態(tài)度。就如愛(ài)默生在自立中所說(shuō)：越是對(duì)方呼聲最高的時(shí)候，我們?cè)揭钠届o氣的堅(jiān)持我們自發(fā)的感想。王小波的思考最大的意義并非那些思考的結(jié)果，而是不屈服成服于他人高大言論而自持獨(dú)立的態(tài)度?，F(xiàn)今社會(huì)，書(shū)出版的越來(lái)越多，大道理也越來(lái)越多。千萬(wàn)的書(shū)來(lái)教導(dǎo)你做什么樣的人，怎樣賺錢(qián)，如何做一個(gè)淑女熟男，如何有魅力，怎樣才是生活得意義。我們閱讀他們，吸收他們，并了解那些書(shū)里的思想，大部分人跟隨他們，就如圣經(jīng)一樣，大凡以作家的高大姿態(tài)出版的，就是圣言。但隨著書(shū)籍閱讀越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些每個(gè)人所聲明的絕對(duì)真實(shí)的大道理互相排斥，又似乎個(gè)子都說(shuō)得通。這時(shí)候，做他人思想的追隨者就顯得很不明智了。王小波的思想我無(wú)法同意他所說(shuō)的每一篇文字，每一個(gè)體系，或許我根本不贊成。但是他讓人敬佩并且令無(wú)數(shù)人有動(dòng)機(jī)購(gòu)買(mǎi)他文字的原因就在于：每一個(gè)字，每一個(gè)思想都是誠(chéng)實(shí)且獨(dú)立的。這就是他的價(jià)值。我在想，如果王小波可以活到現(xiàn)在，看到現(xiàn)今膨脹和激動(dòng)的社會(huì)情緒，他又會(huì)有怎樣的清醒和反思。再說(shuō)這本書(shū)，如果不是同一個(gè)出版商出版的，雜文買(mǎi)一本就足夠。他的雜文原本也沒(méi)有太多，扣了不同帽子題目的圖書(shū)，其實(shí)內(nèi)容大同小異。書(shū)的排版還算舒服。紙張也比較滿(mǎn)意。雖不如安妮寶貝的蓮花那樣的精致，但僅僅是閱讀思想的目的而來(lái)，就不用那些計(jì)較。同時(shí)，也希望看到我評(píng)論的人，倘若有共鳴，或是反對(duì)，請(qǐng)讓我知道。那將是很有意義的……

我的精神家園的讀后感，來(lái)自國(guó)美網(wǎng)上商城的網(wǎng)友：他說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)乃至中國(guó)近當(dāng)代小說(shuō)都是有憂(yōu)傷無(wú)憤怒，有絕望無(wú)仇恨，看上去像個(gè)臨死的人寫(xiě)的，他是不喜歡的。讀王小波的作品，你能明顯的感受他的憤怒，只是這種憤怒隱藏在幽默的背后，使他的幽默透著極強(qiáng)的力量，男子漢的力量，理性的力量。這種憤怒源于對(duì)所處時(shí)代的深刻否定。他說(shuō)，知識(shí)分子最怕生活在不理智的年代，不理智的年代是老舍投太平湖的年代、是伽利略被燒死的年代。他對(duì)大革命深?lèi)和唇^，認(rèn)為那個(gè)時(shí)代杜絕了任何講道理的可能，人因?yàn)榭裥啪筒恢v道理。他崇尚科學(xué)，對(duì)于任何事情總是愿意講道理。他的這種憤怒與和對(duì)時(shí)代的否定酷似魯迅。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)單幽默，內(nèi)在邏輯性強(qiáng)，不容辯駁，以達(dá)到講道理的效果，這一點(diǎn)也酷似魯迅?，F(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比文學(xué)作品來(lái)得更荒謬。大革命如此，當(dāng)下也是如此。比如在監(jiān)獄里躲貓貓，比如千余人集體發(fā)作心理疾病。倘若王小波活在今天，不知又會(huì)講出怎樣的道理來(lái)。我的床頭放一本《我的精神家園》，臨睡前讀一讀。女兒從寄宿學(xué)?；貋?lái)的夜晚，我也偶爾挑一兩篇讀給她聽(tīng)(怕她不愿看，她的讀物都是校園小說(shuō)和漫畫(huà))，比如《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》《知識(shí)分子的不幸》，她很開(kāi)心的聽(tīng)著。現(xiàn)在有時(shí)候會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我講，媽媽?zhuān)v道理，不能狂信……

我的精神家園讀后感 篇2

《我的精神家園》讀后感1500字：有句流行語(yǔ)叫做“男不可不讀王小波，女不可不讀周?chē)?guó)平”，還沒(méi)讀過(guò)周?chē)?guó)平的書(shū)所以沒(méi)有對(duì)比，為什么流行這句話(huà)我不清楚。網(wǎng)上查了一下，大概意思就是周的文章比較細(xì)膩和感性，王的文章比較機(jī)智幽默，所以女生會(huì)比較喜歡周的文章，而男生比較喜歡王的文章，也有說(shuō)“男人要學(xué)習(xí)王小波的浪漫，女人要學(xué)習(xí)周?chē)?guó)平的理智?！痹?jīng)認(rèn)識(shí)一個(gè)男生的網(wǎng)名叫做“跪舔王小波”，我問(wèn)他為什么那么喜歡王小波，他大概說(shuō)王小波的文章比較瀟灑有趣。于是我便上網(wǎng)查了下王小波經(jīng)典之作，《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》等，百度了下《黃金時(shí)代》開(kāi)始看電子書(shū)，看了開(kāi)頭幾章覺(jué)得真是太無(wú)聊了，寫(xiě)的都是什么呀。于是從此不再讀了。

再次對(duì)王小波感興趣在一次公司旅行活動(dòng)中，由于沒(méi)帶書(shū)所以找同事借書(shū)看，同事帶了一本雜文和一本王小波的《我的精神家園》，然后再次提起了那句流行語(yǔ)“男不可不讀王小波，女不可不讀周?chē)?guó)平”，他說(shuō)他是第二次讀王小波這本書(shū)了。于是我借了王小波的書(shū)開(kāi)始讀起來(lái)，發(fā)現(xiàn)越讀越來(lái)勁?！段业木窦覉@》雜文類(lèi)的文章比他的小說(shuō)好看多了，書(shū)中他也提到說(shuō)，有讀者給他打電話(huà)叫他別寫(xiě)小說(shuō)了，應(yīng)該寫(xiě)雜文，因?yàn)樗男≌f(shuō)不夠正經(jīng)?？磥?lái)不止我一個(gè)讀者這么覺(jué)得。我之所以覺(jué)得《我的精神家園》好看，是因?yàn)樽髡叩碾s文寫(xiě)了很多關(guān)于生活現(xiàn)象或者一些觀(guān)點(diǎn)的看法，很多地方我覺(jué)得挺認(rèn)同挺有啟發(fā)的。而且他在討論觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，運(yùn)用正推反推、舉例說(shuō)明等形式，字里行間有趣且深刻，應(yīng)該是有受理科生的影響吧，很多地方引用偉大哲學(xué)家羅素的話(huà)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行邏輯解讀，讓人看得津津有味。

書(shū)中有一章寫(xiě)他為什么要寫(xiě)作的問(wèn)題。眾所周知，水往低處流、蘋(píng)果往地上掉的自然現(xiàn)象，事情總是遵循著本來(lái)該有的方向發(fā)展，這當(dāng)然是合理的，所以大多數(shù)人做選擇時(shí)往往會(huì)選擇容易發(fā)展的那個(gè)方向去靠。但是總有那么一些人會(huì)逆著方向做選擇，例如他舉得例子，明知道登山是又危險(xiǎn)又沒(méi)什么實(shí)際好處的一件事，總有人要冒險(xiǎn)去征服高山；像在美國(guó)有些人冒著被聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查的風(fēng)險(xiǎn)支攤賣(mài)托洛茨基、格瓦拉、毛主席等人的書(shū)；就像他自己本是一名理科生，在他自己看來(lái)當(dāng)時(shí)他寫(xiě)的東西一點(diǎn)也不熱門(mén)，不但掙不了錢(qián)有時(shí)還倒貼一些，但是他為什么還要選擇寫(xiě)作。類(lèi)似這些現(xiàn)象他有趣地比喻成水往山上流、蘋(píng)果飛上天的現(xiàn)象。他表示理解這些人的選擇，這些人的選擇沒(méi)辦法解釋?zhuān)吘谷绻腥硕际琼樍鞫?，最后總?huì)在低洼的地方匯集，擁擠一起。他還舉了個(gè)例子，他認(rèn)識(shí)的一位教授的女兒放著哈佛大學(xué)人類(lèi)學(xué)系獎(jiǎng)學(xué)金不要，自費(fèi)去一般大學(xué)的法律專(zhuān)業(yè)，后來(lái)法律掙錢(qián)比人類(lèi)學(xué)家掙得多，這是舍小利而趨大勢(shì)，受小害而避大害。這章內(nèi)容說(shuō)的問(wèn)題能讓我反思到生活中，在做選擇時(shí)有時(shí)候需要逆向思維，因?yàn)槿吮灸苁勤吚芎Φ模S大流是容易的，逆向思維確是需要智慧和勇氣的。突然覺(jué)得和投資上很像，順勢(shì)而為、物極必反。當(dāng)然逆向思維是否正確還得看一個(gè)人的能力和眼光。

書(shū)中還有一章寫(xiě)有關(guān)貧窮的問(wèn)題。書(shū)中提到國(guó)外有位研究發(fā)展的學(xué)者說(shuō)：貧窮是一種生活方式。意思就是說(shuō)窮人不單缺錢(qián)，就算給他錢(qián)了也富不起來(lái)?！吧罘绞较褚粋€(gè)曲折漫長(zhǎng)的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多亂七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。用文化人類(lèi)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，這些細(xì)節(jié)加在一起就叫作’文化’?！薄笆挷{的《英國(guó)佬的另一個(gè)島》里，有一位年輕人這么說(shuō)他的窮父親：一輩子都在弄他的那片土、那只豬，結(jié)果自己變成了一片土、一只豬?！睍?shū)中的這些話(huà)挺有啟示作用的。就像《窮爸爸富爸爸》這本書(shū)說(shuō)的類(lèi)似，窮人為錢(qián)工作，富人讓錢(qián)為自己工作。所以一個(gè)人的思維方式真的很重要，曾有人說(shuō)“讀書(shū)無(wú)用論“，讀書(shū)的實(shí)際用處是在于開(kāi)拓人的思維。

其實(shí)最近寫(xiě)公眾號(hào)，我也在思考為什么我要寫(xiě)公眾號(hào)？比如為什么選擇去學(xué)習(xí)跳舞？在有些人看來(lái)好像都是吃力不討好，沒(méi)什么實(shí)際用處，一不能帶來(lái)錢(qián)財(cái)，二費(fèi)錢(qián)費(fèi)時(shí)費(fèi)力。而自己為什么還要去做呢？下次再寫(xiě)寫(xiě)原因吧。

我的精神家園讀后感 篇3

王小波說(shuō)過(guò)，他喜歡有趣的東西，所以他書(shū)中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無(wú)法阻擋。他喜歡，讀書(shū)的人也喜歡?！緒WW.ZW5000.cOm 作文5000網(wǎng)】

王小波對(duì)讀書(shū)和思考有一種天真執(zhí)著的熱愛(ài)，不是為了功利，而是學(xué)習(xí)中享受純粹的快樂(lè)。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空的情景”，純真而令人感動(dòng)，他一定要活得真實(shí)、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨(dú)特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無(wú)可救藥的真誠(chéng)。

王小波說(shuō)，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”每一個(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤，每一天留給自己一些時(shí)間去反省去靜下心認(rèn)認(rèn)真真思考一些事，時(shí)間久了，必然是有所收獲的。

作者在書(shū)中提到對(duì)于“中國(guó)人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿(mǎn)的，認(rèn)為“人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來(lái)改變自己的生活。因?yàn)樵诰裆畹膯?wèn)題上，任何否定和不滿(mǎn)的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對(duì)舊我的否定，對(duì)新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認(rèn)為“能夠帶來(lái)思想快樂(lè)的東西，只能是人類(lèi)智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會(huì)給人帶來(lái)痛苦;而這種低檔貨，就是出于功利的種.種想法”。從這種立場(chǎng)出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價(jià)值時(shí)，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實(shí)利。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。

我的精神家園讀后感 篇4

讀完王小波《我的精神家園》之后，我最大的感受就是王小波太有個(gè)性了，他對(duì)中國(guó)的文化有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并不是人云亦云，他用自己獨(dú)特的視角來(lái)觀(guān)察整個(gè)世界。 他善于表述自己對(duì)某一事物的真實(shí)情感，比如在說(shuō)到孔孟程朱，他認(rèn)為他們的想法有讓人感動(dòng)的地方，但不過(guò)仔細(xì)一體會(huì)，也沒(méi)什么了不起的東西在內(nèi)。他認(rèn)為法拉第，愛(ài)因斯坦，牛頓，萊布尼茲等人創(chuàng)造的價(jià)值是孔孟所不能及的。他認(rèn)為孔孟程朱的那些“仁義”啊，“格物”啊，“中庸”啊等等，雖然是些好話(huà)，但是這好像是大家都能想到的，再琢磨的`過(guò)分點(diǎn)，又感覺(jué)很肉麻。還有他將孔孟和古代的勞動(dòng)人民相比，他更佩服古代的勞動(dòng)人民，因?yàn)閯趧?dòng)人民發(fā)明了做豆腐，就這么簡(jiǎn)單。 他的文章很幽默也很有譏諷意味，比如在說(shuō)到鉆研《紅樓夢(mèng)》這里，說(shuō)到：正如口香糖再好吃，也不能換著人地嚼。當(dāng)然，我沒(méi)有這樣地念過(guò)四書(shū)，不知道其中的好處。有人說(shuō)，現(xiàn)代的科學(xué)、文化，林林總總，盡在儒家的典籍之中，只要你認(rèn)真鉆研。這我倒是相信的，我還相信那塊口香糖再嚼下去，還能嚼出牛肉干的味道，只要你不斷地嚼。我個(gè)人認(rèn)為，我們民族最重大的文化傳統(tǒng)，不是孔孟程朱，而是這種鉆研精神。這幾句話(huà)我特喜歡，諷刺了那些苦于鉆研古人學(xué)問(wèn)，而不去創(chuàng)造新學(xué)問(wèn)的人。 他也批判了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，比如說(shuō)到個(gè)人尊嚴(yán)，中國(guó)傳統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)是個(gè)人尊嚴(yán)必須是與國(guó)家，單位，集體聯(lián)系起來(lái)的。但是王小波卻不這么認(rèn)為，他覺(jué)得個(gè)人是尊嚴(yán)的基本單位。為什么非得把個(gè)人尊嚴(yán)與國(guó)家，民族聯(lián)系起來(lái)呢。 伴隨著王小波的批判與嘲諷和幽默，暢游了他的精神家園，覺(jué)得他是一個(gè)特真實(shí)的作家，用最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)向我們表達(dá)了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)中一些事物的最獨(dú)到的見(jiàn)解。

我的精神家園讀后感 篇5

有人曾這樣說(shuō)過(guò)：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默，這是一本雜文集，書(shū)中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話(huà)題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來(lái)敘述而已。王小波說(shuō)過(guò)，他喜歡有趣的東西，所以他書(shū)中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無(wú)法阻擋。他喜歡，讀書(shū)的人也喜歡。

王小波對(duì)讀書(shū)和思考有一種天真執(zhí)著的熱愛(ài)，不是為了功利，而是學(xué)習(xí)中享受純粹的快樂(lè)。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空的情景”，純真而令人感動(dòng)，他一定要活得真實(shí)、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨(dú)特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無(wú)可救藥的真誠(chéng)。

王小波說(shuō)，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！泵恳粋€(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤，每一天留給自己一些時(shí)間去反省去靜下心認(rèn)認(rèn)真真思考一些事，時(shí)間久了，必然是有所收獲的。

作者在書(shū)中提到對(duì)于“中國(guó)人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿(mǎn)的，認(rèn)為“人必須過(guò)他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來(lái)改變自己的生活。因?yàn)樵诰裆畹膯?wèn)題上，任何否定和不滿(mǎn)的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對(duì)舊我的否定，對(duì)新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認(rèn)為“能夠帶來(lái)思想快樂(lè)的東西，只能是人類(lèi)智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會(huì)給人帶來(lái)痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法”。從這種立場(chǎng)出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價(jià)值時(shí)，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實(shí)利。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。

我的精神家園讀后感 篇6

早就聽(tīng)說(shuō)《我的精神家園》是一個(gè)充滿(mǎn)睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂(yōu)傷的幽默。這次局文明辦推薦，讀完全書(shū)后，我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

書(shū)中寫(xiě)道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事？”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代?！笔堑?，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

王小波說(shuō)，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。我想，這就是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”每一個(gè)人，在不斷地學(xué)習(xí)、追求和成長(zhǎng)的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤。

古語(yǔ)有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”一個(gè)人在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，作文必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說(shuō)，雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。

作為新時(shí)代的年輕人，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，有宏大的志向后，還必須有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫(xiě)到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊！他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。

總之，在漫長(zhǎng)的人生旅途中，不斷地學(xué)習(xí)和追求，不斷的經(jīng)歷成長(zhǎng)，這才是人生在世最有趣的事。

我的精神家園讀后感 篇7

如今，《紅樓夢(mèng)》已被翻拍了許多回，看看電視上鮮艷的畫(huà)面，動(dòng)人的情節(jié)，但總覺(jué)得少了一些什么，不禁讓我夢(mèng)回紅樓，重回我的精神家園。

依稀記得，當(dāng)我還是小學(xué)生時(shí)，抱著《紅樓夢(mèng)》，看著書(shū)上的插圖，津津樂(lè)道。總認(rèn)為林黛玉是個(gè)傻姑娘，小心眼，猶是討厭?？稍?，現(xiàn)在我讀起《紅樓夢(mèng)》來(lái)，另有一番滋味，如同身臨其境。

當(dāng)初我厭煩的林妹妹，現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡。曾記否，林姑娘只身進(jìn)京都時(shí)那份膽怯與不安，俏語(yǔ)謔嬌音桃花 黛玉泣殘紅時(shí)那份憂(yōu)愁：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！边@些隱隱約約浮現(xiàn)腦海，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。她憂(yōu)郁，她不開(kāi)朗，這又如何，人非完美，那溫婉充滿(mǎn)傷感的眼神讓人們?cè)V說(shuō)她苦難的命運(yùn)以及他對(duì)寶哥哥堅(jiān)貞不渝的愛(ài)戀。又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭，林妹妹獨(dú)守空房，心中充滿(mǎn)了不舍與眷戀，她不得不離開(kāi)。驚天地，泣鬼神，黛玉香魂依舊。殊不知，當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時(shí)，心中有何觸感，我想有的只是對(duì)生命的珍惜，對(duì)生活的期待。

《紅樓夢(mèng)》亦是如此，我常常用心去斟酌何為精神家園。

我讀過(guò)名著，讀過(guò)小說(shuō)，也讀過(guò)傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過(guò)，我不知道它們能否建造我的精神家園。我只知道閑來(lái)無(wú)趣，信手掂來(lái)。

我還記得曾經(jīng)為了一本書(shū)，整日廢寢忘食。我如饑餓似渴的讀著它，于是我的精神世界多了一束陽(yáng)光，少了一點(diǎn)陰霾。從那一刻起，我打下了家園的地基，接下來(lái)要做的事就是往上建造。

王小波在《我的精神家園》里說(shuō)過(guò)：井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。這個(gè)家園里外觀(guān)不美麗，房間不夠多，沒(méi)有庭院，沒(méi)有苗圃，但可以有無(wú)盡的快樂(lè)，無(wú)盡的幸福。

我不理解那些文人騷客的精神家園，我也做不到那種爐火純青的境界。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，我會(huì)有新的看法，就如當(dāng)時(shí)我讀《紅樓夢(mèng)》一樣。

回顧十幾年來(lái)的讀書(shū)生涯，當(dāng)年的《水滸傳》《繁星·春水》《唐詩(shī)三百首》《史記》等等，我仍覺(jué)得那么親切，它們都是我的家園中不可或缺的一部分，但是為了更美好的家園，我要不停的加工，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了！

精神家園，我的家園！

我的精神家園讀后感 篇8

《我的精神家園》是王小波的代表作品，合上書(shū)本，我被作者獨(dú)特的個(gè)性震撼，他對(duì)博大精深的中國(guó)的文化的見(jiàn)解十分獨(dú)特，他始終用自己獨(dú)特的視角來(lái)觀(guān)察整個(gè)世界的精神讓我佩服。

作者善于表述自己對(duì)某一事物的真實(shí)情感，談及孔孟程朱，他并非盲目夸贊，也并非一味貶低，而認(rèn)為他們的想法有讓人感動(dòng)的地方，但只要細(xì)細(xì)體會(huì)，其實(shí)也沒(méi)有太多了不起的地方。在他眼里，孔孟程朱所創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)不如法拉第，愛(ài)因斯坦，牛頓，萊布尼茲等人。而孔孟程朱的宣揚(yáng)的那些“仁義”、“格物”、“中庸”等思想，作者認(rèn)為雖然是好話(huà)，但是這好像是大家都能想到的，再琢磨的過(guò)分點(diǎn)，又感覺(jué)很肉麻。還有他將孔孟和古代的勞動(dòng)人民相比，他更佩服古代的勞動(dòng)人民，因?yàn)閯趧?dòng)人民發(fā)明了做豆腐，就這么簡(jiǎn)單。

他的文章很幽默也很有譏諷意味，比如在說(shuō)到鉆研《紅樓夢(mèng)》這里，說(shuō)到：正如口香糖再好吃，也不能換著人地嚼。當(dāng)然，我沒(méi)有這樣地念過(guò)四書(shū)，不知道其中的好處。有人說(shuō)，現(xiàn)代的科學(xué)、文化，林林總總，盡在儒家的典籍之中，只要你認(rèn)真鉆研。這我倒是相信的，我還相信那塊口香糖再嚼下去，還能嚼出牛肉干的味道，只要你不斷地嚼。我個(gè)人認(rèn)為，我們民族最重大的文化傳統(tǒng)，不是孔孟程朱，而是這種鉆研精神。這幾句話(huà)我特喜歡，諷刺了那些苦于鉆研古人學(xué)問(wèn)，而不去創(chuàng)造新學(xué)問(wèn)的人。

他也批判了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，比如說(shuō)到個(gè)人尊嚴(yán)，中國(guó)傳統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)是個(gè)人尊嚴(yán)必須是與國(guó)家，單位，集體聯(lián)系起來(lái)的。但是王小波卻不這么認(rèn)為，他覺(jué)得個(gè)人是尊嚴(yán)的基本單位。為什么非得把個(gè)人尊嚴(yán)與國(guó)家，民族聯(lián)系起來(lái)呢。

伴隨著王小波的批判與嘲諷和幽默，暢游了他的精神家園，覺(jué)得他是一個(gè)特真實(shí)的作家，用最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)向我們表達(dá)了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)中一些事物的最獨(dú)到的見(jiàn)解。

我的精神家園讀后感 篇9

先笑一個(gè)：我天天教別人，寫(xiě)文章從題目開(kāi)始就要有新意，要奪人耳目，自己卻用這么俗舊老套的名目。為我的懶擊掌先。

準(zhǔn)確的說(shuō)，這是第四次讀王小波了。但從第三次開(kāi)始，我才讀出點(diǎn)味兒來(lái)。

第一次還是上學(xué)其間，記不清是大幾了，總之那會(huì)王小波的時(shí)代三部曲正風(fēng)靡校園，我也就找來(lái)了看，實(shí)際的情況是，那些小說(shuō)，我字字都認(rèn)得，合在一起，卻一點(diǎn)看不明白，所以就放下不看了。呵呵，這大概是我讀書(shū)的唯優(yōu)點(diǎn)：不懂就是不懂，絕不裝神弄鬼，借虎皮拉大旗。

第二次也是上學(xué)其間，有一回假期回學(xué)校，買(mǎi)完車(chē)票離開(kāi)車(chē)還有幾個(gè)小時(shí)，沒(méi)事做，就到處轉(zhuǎn)在車(chē)站附近一家書(shū)店，賣(mài)的大都是教輔書(shū)，再就是些沒(méi)名堂的暢銷(xiāo)書(shū)，我翻來(lái)翻去，找到一本《古詩(shī)一百首》和一本王小波的文集。具體的書(shū)名是什么我已經(jīng)記不清了，總之似乎我還沒(méi)有讀完，它就失蹤了，也不知誰(shuí)借走了，再?zèng)]還過(guò)――這樣不知所終的書(shū)已經(jīng)好幾本了，深刻懷疑被老二順走了，別人不上我這來(lái)，來(lái)的也不讀我的這些書(shū)。

第三次還是工作以后，那二年被賦閑，工作很簡(jiǎn)單，不要說(shuō)八小時(shí)之外，就是八小時(shí)之內(nèi)可供我自由支配的時(shí)間也很多，由是隔幾天就到圖書(shū)館換幾本書(shū)，王小波的《我的精神家園》就在其中，那時(shí)，才能說(shuō)懂了一些――知道他在說(shuō)什么了，記憶最深的是那句“我是學(xué)理科的，不相信世上有……”的議論，觸動(dòng)很大。

年跟前，又有了些空閑，借書(shū)的時(shí)候，這本書(shū)又跳到眼前，于是借來(lái)再看，說(shuō)全懂，怕挨砸，但至少看出了他的言論的優(yōu)劣，也讓我多了些自信――以前總覺(jué)得自己這個(gè)專(zhuān)業(yè)沒(méi)專(zhuān)業(yè)，好象什么實(shí)用的技術(shù)都沒(méi)學(xué)到，看到王小波亂用概念，不禁暗笑，原來(lái)我還是有點(diǎn)專(zhuān)業(yè)的：)。

認(rèn)識(shí)王小波的過(guò)程，跟讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》類(lèi)同。初識(shí)《圍城》是上補(bǔ)習(xí)班時(shí)，班上有人讀《圍城》再加上電視劇播的火熱，很多文學(xué)愛(ài)好者贊口不絕，于是就借來(lái)看，看了一晚，不得要領(lǐng)，悶悶的還給別人，上大一的時(shí)候，和一老師說(shuō)起《圍城》，我說(shuō)我怎么不懂的話(huà)來(lái)，邊上一同學(xué)說(shuō)她懂，很有感觸，結(jié)果被好一頓挖苦：多少專(zhuān)家多少年研究都不敢說(shuō)懂了，你這么膽大敢說(shuō)自己懂了，了不起，等等，讓我目瞪口呆。

然后到了大三，不知怎么又借了《圍城》來(lái)看，還不知看懂沒(méi)有，但邊看邊大笑，惹室友群起抗議。作文

我的精神家園讀后感 篇10

《王小波：我的精神家園》是一本很有趣、很具啟發(fā)性的書(shū)，書(shū)中呈現(xiàn)的王小波的思想和生活讓我受益匪淺。在讀后，我對(duì)王小波的思想和他所代表的精神家園有了更深層次的理解和體會(huì)。

首先，王小波的思想非常真實(shí)、深刻。他在書(shū)中深入探討了自由、平等、愛(ài)和人的尊嚴(yán)等主題，讓我深刻意識(shí)到了人與人之間的緊密聯(lián)系，以及彼此之間存在的多重維度，包括文化、情感和精神等方面。他對(duì)自由的追求和保護(hù)，以及對(duì)權(quán)利的捍衛(wèi)，讓我意識(shí)到在當(dāng)今社會(huì)中，我們不能放棄對(duì)個(gè)人自由的追求和對(duì)社會(huì)公正的要求。他同時(shí)也著重強(qiáng)調(diào)了平等的重要性，認(rèn)為平等是一種內(nèi)在的美，而對(duì)于社會(huì)公正起到了不可或缺的作用。

其次，我深受王小波的理性、批判性思維啟發(fā)。他所倡導(dǎo)的理性思考和批判性思維對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我更好地理解了生活中的事情以及人生中的意義。他在書(shū)中所呈現(xiàn)出來(lái)的不阿不卑精神，讓我意識(shí)到理性是人類(lèi)進(jìn)行思考和決策的根本思想方式。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了批判性思維的重要性，認(rèn)為只有在發(fā)揚(yáng)批判性思維的基礎(chǔ)上，才能真正把控事物的本質(zhì)和取向。

最重要的是，王小波所代表的精神家園真正讓我感悟到了什么是價(jià)值，什么是意義。他的生活態(tài)度和精神追求給我?guī)?lái)了極大的啟示和啟發(fā)。他所呈現(xiàn)的精神家園不只是精神上的凈土，更是一種對(duì)人性和人生本質(zhì)的認(rèn)同和追求。他現(xiàn)實(shí)中的作品和人物塑造給我提供了一個(gè)充滿(mǎn)探索的精神空間，讓我涉足他的世界，探究其中的奧秘和內(nèi)在精神意義。正是因?yàn)檫@種深度的探索和關(guān)注，我才更深刻地認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值所在，意識(shí)到自身在精神家園中的位置和任務(wù)。

總而言之，《王小波：我的精神家園》是一本非常有感染力、有價(jià)值的書(shū)，發(fā)人深省，值得每個(gè)人閱讀和思考。盡管他離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)，但放眼整個(gè)人類(lèi)文化的長(zhǎng)河，我們需要的是精神家園中繁盛的文化和思想，一種讓我們?cè)跓o(wú)休止的探索中獲取動(dòng)力，體現(xiàn)了人性的真正價(jià)值和意義。在這個(gè)意義上，王小波的精神家園對(duì)于我們每個(gè)人都有著重要的意義和價(jià)值。