高中生觀后感。
作為一名學(xué)生對于寫作文是非常了解的。作文也能鍛煉大家的溝通能力。優(yōu)秀的作文里面包含了許多技巧，常見的作文書寫格式有哪些呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的高中生觀后感推薦4篇，歡迎你的品鑒！
一
愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大?！稅鄣慕逃方榻B了意大利小孩安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實它的意義已經(jīng)融入生命.但很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.
古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。 是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的 。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
二
這幾天，我讀了一本書――《愛的教育》，里面講了許多個感人的文章，其中我最喜歡的一篇是《災(zāi)難》。
這篇文章主要講的是一個叫洛佩蒂的二年級的小學(xué)生，在上學(xué)的路上看見一個小孩在街上暈倒了。而這時，一輛車子正向這個暈倒的小學(xué)生迎面駛來。洛佩蒂大膽的跳過去，把那個小孩拖救了出來。不了，他來不及拖出自己的腳，他的雙腳被車子碾傷了。
讀完這個故事，我被洛佩蒂這種見義勇為的精神深深打動。如果在我們的生活中，大家都像洛佩蒂這樣，用于幫助別人，敢于奉獻，我們的世界會變得多美好呀!
對我們小學(xué)生來說，我們雖然做不到像洛佩蒂那樣犧牲自己的雙腿來幫助別人，但我們可以從小事做起，樂于助人，想需要幫助的人伸出雙手，做一個文明的小學(xué)生。
三
這是第一本讓我覺得奇怪的書。
當(dāng)我第一次看見這本書的名字是，腦海里立刻產(chǎn)生了疑問：愛是可以教育的嗎?愛本應(yīng)該是一種條件反射，它是受到生活環(huán)境的影響讓我們慢慢懂得，可這并不算是教育呀……玉石我?guī)е蓡?，輕輕地翻開第一頁……
不知不覺，這本厚厚的書被我看完了。里面的每一個文字似乎都把我征服了，令我產(chǎn)生一種迫不及待地想要把整本書一口氣吞進肚子里。那一個個感人的故事逼迫著我去領(lǐng)悟，領(lǐng)悟的每一刻擁有足夠的時間讓我感動。
因為愛，是最令人感動的!
每一篇日記，都記錄著安利柯都社會的趕出，他的身邊總是被各種各樣的愛而影響，有父母對子女的愛，有兄弟姐妹的愛，朋友，老師，甚至是一些不認(rèn)識的陌生人，都有著各種各樣的愛。還記得里面有不少是安利柯的父母血的日記嗎?小小年紀(jì)的安利柯，竟然愿意與他的父母共用一個日記本，而且還真實地把每一天發(fā)生的事情卸載上面。世上的家庭，能有多少個會像這一家人一樣的和諧?
因為愛，是對父母的信賴!
在生活中，我們也有像安利柯一樣多的愛，只是我們沒有他細(xì)心，沒有認(rèn)真地去觀察這個世界。扶老奶奶過馬路，老師對學(xué)生的鼓勵，扶起跌倒的小朋友……這些都是愛，即使那些事情再怎么微不足道，也要有愛才能做出。小小年紀(jì)的安利柯能夠發(fā)現(xiàn)這些微不足道的愛，就連細(xì)心的科學(xué)家也未必能比他及時發(fā)現(xiàn)。他是多么的善良!
若每個人都像他一樣，那這個世界就會有許多愛，如同孔子說的“大同”社會，社會安定，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，人與人之間互相關(guān)愛。這會是多么美好的世界!
愛，的確是不可以教育的，但可以用心去感悟，最后，你便會被它所感動。
四
花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是――愛。
這本書是以一個小男孩――安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中――馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了……
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
五
我現(xiàn)在總是感到媽媽對我的愛少了，我對媽媽的愛戴也少了。但自從讀了《愛的教育》后，我發(fā)現(xiàn)媽媽原來在暗暗的疼愛我。讀了《愛的教育》中的《千里尋母》，我深有感觸。它寫的是一位母親為了全家的幸福，為了讓她的兒子能上學(xué)，這位母親去了離家很遠(yuǎn)的芝加哥當(dāng)保姆。她兒子喬治由于想讓母親回到身邊，便開始尋找母親。歷經(jīng)千辛萬苦，總算找到了母親。但由于干活太累，被送進醫(yī)院。好心的女主人一直陪在喬治母親的身邊，直至喬治來到母親的身邊。當(dāng)母親看到自己的兒子后，萬分激動，垂危的生命又重新有了動力。
讀到這兒我非常感動。這位母親為了家人的幸福，到別的地方當(dāng)保姆;為了多拿報酬生了重病也不說一聲，直到暈過去。而我母親呢?也為了工作而擔(dān)憂，所以不愛別人打擾她的工作。可我卻一直煩她，因此剛想出的辦法被我一攪和就忘了，因此工作、稿子常常比別人晚那么一、兩拍才交，也常常被老板批評。我真是太對不起媽媽了。
“曹聰，該吃飯了”聽到這熟悉的聲音，我不禁鼻子一酸，眼淚便流了下來。
通過讀《愛的教育》我總算讀懂了媽媽對我的那份暗暗的愛……
孫少平和孫少安是兩個世界的人，但是他們都想讓生活過得幸福些。為了美好的明天，他只能去打工賺錢，他唯一的好處就是上過高中，閑暇之時，給身邊的人講講書中的故事。每個人的成長背后，都有一段刻骨銘心的故事，而這個故事就是他和田曉霞的愛情。“海上生明月，天涯共此時?！笨梢悦\之手一直在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，又有誰能捉摸透呢?我很佩服田曉霞，他可以不在乎世俗的眼光，只為相愛之人能夠相守，可惜“多情自古傷離別，好夢由來最易醒”。有人說：“為了救一個你不認(rèn)識的人，而犧牲了自己，就一定是一個好人?！蹦軌蛟谟猩晖赐纯炜斓膼垡粓觯呀?jīng)足夠了。
愛人的離去打碎了一場繁華的美夢，命運由著太多的替身，而我沒卻看不見。用一份樂觀的心態(tài)去看待，就是過去的已經(jīng)過去了，一段感情的結(jié)束意味著另一段感情的開始，人也不能總沉溺于過去，這樣永遠(yuǎn)都走不到未來，我慶幸孫少平?jīng)]有這樣，田曉霞的出現(xiàn)是他一生中做美麗的時光，而失去了就是失去了。
在孫少平身上，我又看到了一句話：“事實的真實本不以我的意志為轉(zhuǎn)移，哪怕我不情愿，卻又能改變什么呢?”龍應(yīng)臺曾在《菩提本非樹》中說過一句話：“人生就是一條線往前走，沒有什么好遺憾的?！笔前?，沒有什么好遺憾的。（勵志的句子 wWw.djz525.com）
其實這本書我最關(guān)注的是李向前很田潤葉。我很少見到像李向前這么癡情的人，而他的婚禮除了一張結(jié)婚證，什么都沒有。沒有田潤葉的日子他度日初年，借酒消愁。后來，他殘了，而此時潤葉卻回到了他身邊，我想起了《錦瑟》里面的絕唱：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！碑?dāng)一個人終于盼到了守得云開見月明的那一天，又何嘗不是一種幸福呢?
人生有太多的記憶，我們無法釋懷，是上帝在創(chuàng)造人的時候給予人的一份特別的物。
愿我是一個平凡的人，卻有一段不平凡的人生。
平凡,是糊口的實質(zhì)。我們每小我私家,對這個浩緲的世界來說,都十分眇小、懦弱、眇乎小哉。這個世界也是平凡的,悲與歡、生與死、窮與富、世事的變動,于歷史的長河來說,無非是些平凡事。對平凡,我夙來都是這樣認(rèn)為的,直至讀了一本書——《平凡的世界》,這才恍然大悟。
這一部偉大的巨著,為我們解說了平凡和魔難,闡釋了糊口的意義。書中為我們描寫的是一個平凡的世界,一個黃地盤上的世界。這里糊口著一群生生世世面朝黃土北朝天的普通人,他們演繹著一幕幕生老病故、悲歡離合、貧窮與富裕、魔難與拼搏、世事項動的詩劇。是笑劇?悲劇?正劇?也許都有一點兒。在這本書里,沒有華美的辭藻、沒有驚險離奇的情節(jié),沒有震天動地的排場,有的只是平凡的人,平凡的糊口,平凡的情感,平凡的故事。
教員保舉我讀這本書的時候,我還以為她是在搪塞我,因為我讀完熬頭遍的時候,我沒有任何感覺,這里面的工作太平凡了,平凡患上讓我感覺到他們都仿佛是發(fā)生在我的身旁。然而,當(dāng)我讀到第三遍的時候,我已經(jīng)感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了。
書中給我印象最深的人士是孫少平。這是一名對魔難有著深切的熟悉,對糊口有著艱深的理解,對精神世界有著深刻尋求的人,他有錚錚鐵骨,有壯大的精超過常人的力量量,有巨大的勇氣。從學(xué)生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”,他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人的生活奮斗,然而在疾苦與磨礪中,他形成了一種對魔難的自滿感、崇高感。我欣賞他的魔難的哲學(xué),欽佩他對勞動的熟悉,羨慕他對糊口的理解。
涉及魔難的哲學(xué),書中這樣表達(dá)“……似的,他是在社會形態(tài)的最底層掙扎,為了幾個錢而受盡折磨;可是他已經(jīng)不僅僅將此看作是營生、活命……他此刻倒很“熱烈地愛”本身的魔難。通過這一段血火般的洗禮,他信賴,本身經(jīng)歷千辛萬苦而釀制出來的糊口之蜜,必定比垂手可患上拿來的更有滋味兒——他自嘲地把本身的這種熟悉叫做‘涉及魔難的學(xué)說’……”這是一種什么樣的熟悉啊?每到我們遇到堅苦、艱難困苦的時候——也許這種堅苦與艱難困苦只有孫少平所遭遇的魔難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的熟悉?就算是哪天下學(xué)是下了場雨,亦或是天氣有些慪熱而又停了電,我們往往會聽到許多的怨天尤人。然而,我想只要是你讀了《平凡的世界》往后,讀懂了“魔難的哲學(xué)”,那末就算是你今后遭遇再多的魔難,你也不會怨天尤人。
對勞動的熟悉,書中這樣寫道:“一小我私家精神是否充分,或者說活患上有沒有意義,首要取決于他對勞動的態(tài)度?！边@絕對是一條精辟的理論,在任什么時候候都不會過時的理論?！爸挥袆趧硬庞锌赡芰钊嗽诤谥袎汛?。無論什么人,最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造糊口的勞動者。對這些人來說,孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動,這是人的生活最基本的課題?！边@里體現(xiàn)出的'是兩種人,勤奮的和懶散的。人的生活來是沒有不同的,然而顛末了不同的際遇和發(fā)展然后,人與人之間便產(chǎn)生了巨大的不同。而在這期間,對勞動的熟悉不同,對產(chǎn)生這樣的不同起著決議性的效用。
孫少平,到底是一個什么樣的人啊。實在,他也就是一個不好不壞凡凡的人,一個比普通農(nóng)平易近多讀了幾本書,一個對糊口的意義有著更高條理尋求的人。在寫給妹妹孫蘭噴鼻的信中充分表現(xiàn)了他對糊口的熟悉:
“……我們出生于麻煩的農(nóng)平易近家庭——永恒不要鄙薄我們的身世,它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們身世的局限中解脫出來,從意識上徹底背叛農(nóng)平易近的局促性,尋求更高的糊口意義。……
首先要自強自立,英勇地面臨我們不熟悉的世界。不要怕魔難!如果能深刻理解魔難,魔難就會給人帶來崇高感?！绻谛枰忝銖姵惺芗部?你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說過:疾魔莫非會是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷掉在平凡的糊口之中,眼中熟悉了平淡,思想上甘于平淡,糊口上安于近況的人,才是真實的平凡。孫少平這樣一個對糊口的意義有著更高尋求的人,又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡,也是一個更高條理的偉大的平凡。
我們糊口在一個福祉的時代,沒有禁受太多的魔難,然而我們的世界也是平凡的。我們每天過這平凡的糊口,做著平凡的工作,演繹著一幕幕平凡的詩劇。擦亮我們的眼睛,仔細(xì)瞧一瞧,那一名是孫少平呢?
1、敬愛的老師，素白的雪，是您的象征；獻上為您編織的神圣光環(huán)，祝福您歲歲愉快，年年如意！教誨如春風(fēng)，師恩似海深。
2、教書育人桃李滿天下；教人為事為天下之大事；教人做人做堂堂正正人！
3、敬愛的老師，您是最偉大的人，您是最可愛的人，您是最美麗的人。教師節(jié)了，祝愿您工作順心，幸福安康，合家歡樂！
4、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字亦未必永垂千古，而刻在我們心靈深處的您的名字，將真正永存！親愛的老師，祝您教師節(jié)快樂！
5、教師節(jié)到了，送你一束七彩康乃馨：紅色是幸福，藍(lán)色是博大，白色是純潔，紫色是深邃，綠色是希望，黃色是欣慰，橙色是收獲。愿你擁有多彩的幸福生活。
6、老師！您的工作忙忙碌碌，生活簡簡單單，快樂斷斷續(xù)續(xù)，體會酸酸甜甜。而我們的惦記也時時刻刻，對您的祝福也長長久久，祝教師節(jié)快樂！
7、科技是第一生產(chǎn)力，而科技需要人才，人才需要學(xué)校，學(xué)校需要老師！所以按這個邏輯老師才是第一生產(chǎn)力。教師節(jié)了，祝老師生產(chǎn)科技也生產(chǎn)快樂！
8、教師節(jié)到來之際，我把百合花的純潔康乃馨的溫馨風(fēng)信子的喜悅香石竹的熱心桂花的吉祥一起揉入到我的短信祝福里送你，愿你快樂，生活無憂。
9、講臺上的您神采飛揚，滔滔不絕；書桌前的您兢兢業(yè)業(yè)，圈點勾閱；寒來暑往，日日如一；您辛苦了，親愛的老師！
10、蠟炬成灰淚始干，老師就像蠟燭，燃燒自己的一生，照亮別人前進的道路，自己卻消失得無影無蹤，但它的光輝永遠(yuǎn)留在別人心中。祝教師節(jié)快樂！
11、月如期而至，初秋激蕩著心緒，十號飄然而來，圣潔的日子帶來真摯的關(guān)懷；教師節(jié)，我們的祝福為辛勤園丁而來，祝愿老師們節(jié)日快樂，幸福美滿。
12、教師節(jié)——大家喜歡你，美麗的老師。您像云杉一般挺拔，像大海一樣深邃，有一顆和我們通融的心。
13、教誨如春風(fēng)，師恩似海深，桃李滿天下，春暉遍四方。祝老師教師節(jié)快樂！
14、看每天日升又日落，看學(xué)生每屆來了又走，您的無私教導(dǎo)從來沒有改變過，您的和靄笑容一直在我心中，今天是您的節(jié)日，祝您教師節(jié)快樂，健康長壽！
15、教師節(jié)到了，送你三束花，一束康乃馨，您像慈母教我做人；一束百合花，感謝您不求回報純潔的愛；一束滿天星，那是您的桃李滿天下。祝您教師節(jié)快樂！
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各種優(yōu)秀的作品讓我們欣賞到美的一面，而在汲取的過程中我們會有自己的想法。觀后感是對作品文化和歷史特性的掌握和與之互動的過程，我們在寫作品名觀后感時會遇到一些什么情況。以下是我們?yōu)槟淼摹袄卒h的觀后感”相關(guān)資料希望可以幫助到您，我會盡我所能地為您提供一個有價值的參考！
暑假期間，我看了一本紅色書籍---------《雷鋒的故事》，書中對雷鋒光輝而短暫的一生進行了深刻的描寫，這使我深有感觸。
雷鋒出生于一個貧困的家庭，年幼時，爸爸被國民拉去當(dāng)挑夫，常常遭遇毒打，造成嚴(yán)重的內(nèi)傷，不久就去世了;在爸爸去世的第二年，年僅12歲的哥哥因得了肺結(jié)核，也去世了。就在媽媽痛不欲生的時侯，不滿周歲的弟弟也死在了媽媽的懷里。但為了生計，媽媽到唐四滾子家做女傭，在那里，她受盡了欺辱和折磨，走投無路的媽媽最終選擇了懸梁自盡。一個連著一個的嚴(yán)重打擊，卻使這個原本完整的家庭不到三年的時間就已經(jīng)搞得家破人亡，這件事情在雷鋒那幼小的心靈里劃下了一道嚴(yán)重的創(chuàng)傷!
窮幫窮，苦憐苦。雷鋒的六叔奶奶見這孩子失去了父母，生活無依無靠，便伸出了援助之手，收養(yǎng)了雷鋒，雖然他們也很困難，但也給了雷鋒一些溫暖。不久，雷鋒的家鄉(xiāng)解放了，但在他那純潔的心靈里播下了革命的種子。
雷鋒長大了以后，參加了黨，他更加嚴(yán)格要求自己，還成為了一位充滿了愛心樂于幫助他人的好心人，為民服務(wù)這件事情對于他來說是一件再平凡不過的事情了。
有一次，同班戰(zhàn)友小周父親得了重病雷鋒知道后以小周的名義給家里寫了信又寄去10元錢。戰(zhàn)友小韓在夜里的出車中棉褲被硫酸水燒了幾個洞，雷鋒值班回來發(fā)現(xiàn)后，把自己的帽子拆下來一針一針地為小韓補好褲了，輕輕地蓋在他身上。知道這個情況的喬安山說:“為了給你補褲子,雷鋒半宿都沒睡!”
雷鋒出差時，還做了一火車的好事，所以“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的佳句就這樣傳開了。
雷鋒的心中裝著共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，他胸懷人民，把自己的一切獻給了人民事業(yè)，他這種高尚的理想、信念、道德、情操是我們青少年學(xué)習(xí)的楷模!
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是那顆最小的螺絲釘，你是否堅守在自己的崗位上？”
――題記
他，一個家喻戶曉的人物。他，那么普通又那么特殊。他，全中國的人都知道他的名字，連牙牙學(xué)語的孩子也唱道：“學(xué)習(xí)……好榜樣……”
今天，我懷著崇敬的心情來觀看這位偉大人的一生。從他的出生到生命的終止，一切都那么讓人難忘。他在童年時就成了孤兒，但是黨給了他一個家。長大后，他從事建筑新中國的工作，以此報答黨，接著，他又當(dāng)了一名煉鋼工人。最后，他光榮地參了軍，成為了一名保衛(wèi)祖國的解放軍。
看了這部電影，我感慨萬千。雷鋒這個名字刻在我心中，一開始，我是可憐他，這么慘。看到后面，我既覺得可惜，心中又充滿了崇敬。多好的一個人，這么年輕就走了，但他沒有離開，而是永遠(yuǎn)地活在人們的心中。無論再過幾十年、幾百年，他都會永垂青史，鼓勵新一代去開創(chuàng)未來！
雷鋒有許多精神，但他的堅強，他的善良，還有他那獨特的“螺絲釘”精神，給了我深刻的印象。
雷鋒從小喪父，六歲時母親又拋下了他，但他卻沒有自暴自棄，他知道自己有家，中國就是他的家，黨就是他的親人。后來，他因為身體原因，走到哪都是別人的同情甚至歧視，便他不自卑，而是更努力，他堅信：別人能做的自己也一定能做好！正是由于這種堅強，他到了工廠受同事和老板的喜歡，走到軍隊受團長和戰(zhàn)士的喜歡。這種人，走到哪都會受歡迎，因為他堅強。
雷鋒特別善良，很愛樂于助人。見到誰有困難，不盡認(rèn)識不認(rèn)識，都盡力去幫助。在火車上，他幫素不相識的丟了票的婦女買票，給老人和孕婦讓路，還幫清潔人員打掃衛(wèi)生，幫乘客打水，大家都說他“好事做了一火車”。平常，他省吃儉用，卻把所有的錢都損給慈善機構(gòu)。
還有他那“螺絲釘”精神。他認(rèn)為，人就像螺絲釘，而每顆螺絲釘都有自己的價值，而每顆螺絲釘都應(yīng)該堅守在自己的崗位上，即使默默無聞，也應(yīng)該熱血沸騰地工作，不卑不吭地工作，社會才會進步，祖國才會發(fā)展，而每個人活著才有價值，才有意義。他的這種精神，激勵著新一代，激勵著中國人！
讓我們向這顆最小的螺絲釘，致敬！
寒假期間，媽媽給我一本《雷鋒的故事》的書，我得知這是一本課外閱看經(jīng)典，不禁欣喜若狂。翻開扉頁，幾個火紅的大字映入我的眼簾：向雷鋒同志學(xué)習(xí)!我不覺產(chǎn)生了一個大問號，為什么要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)呢?于是我便迫不及待地拿著書如饑似渴地閱看起來。當(dāng)我把這本書認(rèn)認(rèn)真真地看完時，那個埋藏在我心底的大問號完全消失了。而且我還了解到：雷鋒，這個偉大的共產(chǎn)黨員，僅僅活了二十二個春秋，就壯烈犧生了。他曾在日記中寫道：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去……”他是這樣說的，也是這樣做的。他經(jīng)常利用節(jié)假日外出做好事。他出差一千里，好事做了一火車。他的生命雖然這么短暫，卻放出了熠熠的光輝。雷鋒，這個人民的子弟兵，群眾的貼心人，榮獲了許多稱號，像“模范共青團員”，“青年社會主義建設(shè)積極分子”，“治溈模范”……看完了《雷鋒的故事》，我心里久久不能平靜，雷鋒這個出生在舊社會的孤兒，在黨的關(guān)懷下成長起來，在自己的工作崗位上忘我地工作并為廣大人民群眾做出了無私的奉獻。而我呢?有爸爸媽媽精心呵護，生活得無憂無慮，要吃有吃，要穿有穿，飯來張口，衣來伸手，只知索取，不知奉獻?，F(xiàn)在回想起來，覺得十分慚愧。我決心從今以后做一個勤儉樸素，熱愛勞動，熱愛集體和關(guān)心他人的好學(xué)生。學(xué)習(xí)雷鋒叔叔釘子般精神，刻苦學(xué)習(xí)。以雷鋒叔叔為榜樣，踏著雷鋒叔叔走過的光明大道不斷前進。
指導(dǎo)教師：楊曉燕寫觀后感，突出了一個“感”字，看了《雷鋒的故事》之后，小作者有了發(fā)自內(nèi)心的體會，感悟到了雷鋒叔叔為什么值得學(xué)習(xí)，感悟到了自己應(yīng)該如何向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，思想上有了一個飛躍。表達(dá)上有敘有議，以議為主，敘述部分抓住了原文的重點，議論部分很好地突出了主題。確實是看有所感，看有所悟。修辭方面，運用了引用和對比。語言精煉，成語運用準(zhǔn)確，如“欣喜若狂”“迫不及待”“如饑似渴”等。
在這個美好的假期里，我到圖書館里借了一本書，書的名字叫《雷鋒的故事》，是講雷鋒同志光輝一生的故事，下面，我就講講我讀了這本書的感想。
雷鋒對待自己的同事，有團結(jié)友愛的精神；對待學(xué)習(xí)，有刻苦鉆研的釘子精神。他還說了一句名人名言：“對待同志要像春天般溫暖，對待工作要像夏天般火熱，對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情”。雷鋒曾經(jīng)被地主惡霸欺負(fù)過，最后，通過大家的努力，終于把地主惡霸打敗了。雷鋒一開始想?yún)④姡瑓s因為年齡太小被拒絕了。雷鋒二十歲的時候又想?yún)④姡瑓s因身體指標(biāo)不合格而被第二次拒絕，經(jīng)過雷鋒的苦苦請求，部隊才同意讓雷鋒參軍。雷鋒非常愿意幫助別人，他的手好像“機械化”似的，總是要找點事干，所以，當(dāng)時流傳著這樣一句話：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。
我感覺到雷鋒叔叔又非常節(jié)約，總是把錢花在該用的地方上。有一次，雷鋒叔叔的一位戰(zhàn)友讓雷鋒請他喝飲料，雷鋒說：“咋不喝白開水呢？又解渴又省錢。”那位戰(zhàn)友背地里說雷鋒是“鐵公雞”。那位戰(zhàn)友突然接到他父親的來信，說父親病了，急需要錢，可這位戰(zhàn)友哪有錢啊，只好垂頭喪氣地回到軍營。幾天后，這位戰(zhàn)友接到了父親的來信，說收到了他寄的錢了。他非常納悶地想，我沒有寄錢啊。后來才知道，這是鐵公雞——雷鋒做的好事。
雷鋒叔叔身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，我想向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)他那種團結(jié)友愛、刻苦鉆研的精神，爭取早日成為國家的棟梁。
或許"《閃閃紅星》觀后感"是你正在尋找的內(nèi)容。我們觀看電影時會領(lǐng)悟許多，感悟許多，其中的情節(jié)更是深深引起了我的共鳴。這時我們可以用寫觀后感的方式來記錄我們內(nèi)心的想法，寫觀后感時，我們可以重點描寫令自己印象深刻的場景和鏡頭。還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！
看完了《閃閃的紅星》一書，我感觸良多。
我非常的主人公潘冬子，他、機智、，像松柏一樣不屈不撓。在當(dāng)時困難重重，危險重重的下，他不畏艱險，頑強地與敵人斗爭。
故事中的胡漢三，沈老板，武保長等都是讓人恨之入骨的大壞蛋。胡漢三厚顏無恥，強搶農(nóng)民的田地，欺壓勞苦大眾；沈老板自私自利，在米里加沙子。為了賺更多的錢，他在老百姓沒米吃時，囤積居奇，高抬米價，不顧別人死活。五保長橫行霸道，仗著有錢有勢，沒臉沒皮的興風(fēng)作浪。這些人的所作所為，讓人恨得牙癢癢！
故事中也有很多的人。潘冬子的為掩護一個同志，被胡漢三逮捕了，敵人從媽媽口中一個字也沒有問出來，胡漢三殘忍的把他媽媽吊起來，在她腳下點起了熊熊大火她就這樣犧牲了。還有潘冬子的，他的腿中了子彈，急需做手術(shù)。他得知另外一位叔叔也需要做手術(shù)時毅然把自己最后一針麻藥讓給了那位叔叔，自己強忍著針扎似的疼痛，卻動都不動一下，喊都不喊一聲。還有宋大爹、吳修竹、姚姨父、劉三媽他們都是這樣可愛可敬的人。
那時窮人的，經(jīng)常吃不飽，穿不暖的，衣服上全是補丁，更多的孩子是到處流浪，四海為家。現(xiàn)在的我們吃的香，穿的好，還有零花錢；每個人都能坐在明亮寬敞的教室里上課。這一切都是無數(shù)的革命先輩用血肉之軀換來的。
我慶幸生在了和平的時代，媽媽卻對我說：不，孩子，我們是生在了和平的國家，我們有偉大的黨！現(xiàn)在世界上還有許多國家飽受著戰(zhàn)爭的摧殘。我們要時刻警醒，不能忘本！我非常贊同媽媽說的話，我一定好好學(xué)習(xí)，將來做一個對社會對國家有用的人。
冬子五歲鬧革命，莊名叫柳溪的村子和其他村莊一樣地主有什么搶什么，終于村民忍不住了，組建了由冬子爸爸帶頭的赤衛(wèi)隊，抓住了地主胡漢三，胡漢三卻跑了，村民擔(dān)心胡漢三跑了，究竟有多少后患，難以預(yù)料，赤衛(wèi)隊隊長冬子的爸爸到處打敵人，山里回蕩著槍聲。冬子爸爸受傷了，康復(fù)了冬子的爸爸就去打敵人，可是紅軍走了，離開根據(jù)地了，臨走前爸爸給了冬子一個布做的紅星，爸爸說：“這是一個閃閃的紅星，它的光亮永不熄滅?！奔t軍走了，爺爺走了，胡漢三又來了，要搜家。修竹哥把我救了出來，把我送到一家米店，作為學(xué)徒，冬子在那看見舊社會的樣子，往米里放沙子，自稱警察的人，竟開槍打死了女嬰兒，那媽媽可憐，孩子更可憐，冬子看在眼里，記在心里。這天胡漢三來到米店，回房休息一把火燒房子，冬子逃出來了，出城了得到了另一個爺爺?shù)氖震B(yǎng)，革命的種子到處都能生根發(fā)芽，冬子住了一會，一直走到廷安，跑到了戰(zhàn)場，被紅軍帶到軍營……
讀完了我心潮澎湃，想到冬子在戰(zhàn)爭的童年，那樣的堅強，堅定。冬子因為日思夢想的當(dāng)一名紅軍戰(zhàn)士，走的義無反顧，讓我懂得了，一但橫下心，鐵棒也能磨成針!我要向冬子學(xué)習(xí)，向各位烈士學(xué)習(xí)，他們?yōu)槿嗣窀冻隽松?，烈士們一心為人民解放奮斗，所以永遠(yuǎn)留下不會被時光沖淡的故事。
“紅星閃閃放光彩，紅星閃閃暖胸懷，紅星是咱工農(nóng)的心，黨的光輝照萬代!”小朋友，你們熟悉這首歌嗎?這是影片“閃閃的紅星”的主題歌。
幾天前，爸爸、媽媽和我一起看了他們小時候看的這部電影，他們看得那么認(rèn)真，我也被深深地吸引住了。
影片中講述的是在1931年—1938年期間的江西革命根據(jù)地。一個窮苦農(nóng)民的孩子——潘冬子，在黨的教育和革命群眾的關(guān)懷下，經(jīng)過艱苦戰(zhàn)斗的考驗，最后成為一個堅強的紅軍戰(zhàn)士。影片中的潘冬子大大的眼睛，炯炯有神。濃濃的眉毛，透出堅強的性格。他機智勇敢，愛憎分明。潘冬子小時候吃不飽，穿不暖，更談不上讀書。他的父母都是革命工作者。他自己是少年兒童團團員，幫助紅軍打白狗子，表現(xiàn)得非常出色。12歲時，他成為紅軍小戰(zhàn)士，帶著父親給他留下的一顆閃閃的紅星，走上了革命的征途。他智斗作惡多端的土豪胡漢三，巧為紅軍部隊送鹽，和紅軍一起帶領(lǐng)群眾打土豪分田地，跟著毛主席跟著共產(chǎn)黨鬧革命。潘冬子是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
看了這部電影后，我想了很多。想到我們今天美好生活來得是那么不容易。想到鮮艷的五星紅旗，是由紅軍戰(zhàn)士和革命先烈，用鮮血染紅的。想想過去，比比現(xiàn)在，我們小朋友更應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，更要珍惜少年好時光。發(fā)揚革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛國家，愛人民，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強。用科學(xué)文化知識來建設(shè)由革命先輩們打下的江山。只有這樣，我們才能不辜負(fù)老一輩對我們的期望。
那么，我要從現(xiàn)在做起，在學(xué)習(xí)上、生活中無論遇到什么困難，都要像潘東子學(xué)習(xí)，勇于面對困難，戰(zhàn)勝困難。掌握科學(xué)知識，成為祖國的有用人才。
耀眼的紅五星
一顆小小的紅五星，陪著潘震山度過了童年，陪著他慢慢成長，陪著他走過了一段段艱辛路程……它不是一顆普通的紅五星，它見證著潘震山的成長，它見證著潘震山成為解放軍的全部過程，它是一顆閃亮的紅五星，一顆耀眼的紅五星！
在潘震山（冬子）七歲那年，他的父親（潘行義）就參了軍，離開了他。他的母親也為了掩護隊友死了，只剩下他一個人。還好，父親臨走時留給他的那顆紅五星還在，給了他希望，使他重新拾起信心，走上了尋找父親，尋找解放軍的路。不管是胡漢三的追捕、沈老板的刁難，還是黃胖子的記仇和痛打，都沒有留住他前進的腳步，都沒有動搖他堅定不移的決心。在他的不斷努力和民眾們的不斷幫助下，他找到了解放軍，成為了他們中的一員。
看完這本書，我熱淚盈眶。我為冬子那英勇犧牲的母親難過，為那些被“皇軍”壓迫、壓榨的平民百姓傷心。憑什么？憑什么讓這些侵略者，讓這些叛國的狗腿子壓在我們身上？我的心里也和冬子一樣燃起了一種沖動，一種想上陣殺敵的沖動。我告訴自己，我不能哭，因為，堅強是戰(zhàn)勝困難最好的武器?；叵胍郧埃铱偸且驗椴瞬缓峡谖抖械讲粷M?？啥幽?？吃的是糙米，是剩飯。我總是沒走多久就喊苦喊累。可紅軍們呢？走了兩萬五千里之遠(yuǎn)！想到這些，我感到慚愧。我們是革命先烈們的后代，他們行，我們?yōu)槭裁床恍校克麄兡茏龅?，我們?yōu)槭裁床荒茏龅剑磕嵌际潜粙缮鷳T養(yǎng)寵出來的，我們應(yīng)該學(xué)會自立，學(xué)會堅強。
記得剛看到這本書的書名，我就一下子被吸引住了。我在期待的同時還有著些許疑惑：這閃閃的紅星代表著什么？看完這本書，我明白了，這閃閃的紅星，代表著人類的美德：正直、善良、友愛、誠實；代表著中華民族的美德：勇敢、勤勞、堅毅、自強；更代表著共產(chǎn)主義的美德：民主、平等、創(chuàng)造、自由。這些美德，將在我們心中永遠(yuǎn)流傳。
那顆耀眼的紅五星，將永遠(yuǎn)在我們心中閃爍。
以作文的方式來記錄是一種非常不錯的習(xí)慣，通過寫作，我們更明確我們的想法，寫作文的時候要注意結(jié)構(gòu)安排、先后順序，寫好作文要先從什么地方著手呢？于是，小編為你收集整理了我的第一課觀后感推薦4篇。供你參考，希望能夠幫助到大家。
夢想在前方，閃閃發(fā)光。即使心里的憂傷像野草一樣瘋長，那個年少的你我仍然會向著每一個方向微笑。
曾經(jīng)，一張被撕碎的獲獎證書，殘忍的撕碎了我的心，毀了我的夢。
作家，我久久的夢想。記得前年，正是我們家經(jīng)濟困難時期，可是爸媽并沒有正面困境 ，而是每天無休止的爭吵，讓我不知所措。媽媽叫我好好學(xué)習(xí)，因為這是我唯一能拯救這個家的辦法。那天，我參加了第九屆作文大賽，正興高采烈的舉著那張獲獎證書回到家，準(zhǔn)備給他們一個驚喜，好讓他們能為我而高興。爸爸奪過了證書，我卻怎么也沒想到，他連看都沒來得及看一眼，隨之就瘋了似的把它撕得粉碎。我呆呆的直立在他面前，一片片零散的紙片猶如秋季的落葉，出空中紛紛飄落，無比凄涼，不禁讓我心寒?！拔业降自撛趺醋?。”淚水忍不住嘩嘩落下，打在冰冷的地板上……滿腔的憎恨，讓我學(xué)會了叛逆，不再樂觀，夢想之花，如此凋零。
后來，那張被拼起的獲獎證書，溫暖了我的心，重拾了我的夢。
那個周日，當(dāng)我清理書柜時，在一大疊的證書和獎狀中，我看到了一張與眾不同的證書——它是由一張無數(shù)紅紙碎片拼起的證書。透過膠帶，只見那一片片撕碎的紙片猶如秋季的玫瑰花瓣，不禁讓我心暖，這正是把爸爸曾撕毀過的！背面還有爸爸的筆記刻著的一句話“別忘了你還有未來！”在滿滿的感動中，我又多了那么一絲后悔，后悔自己的固執(zhí)，后悔自己為什么當(dāng)初不去選擇原諒和理解。眼淚再次落下，可這次的落淚，卻讓我收獲了許多。我決心了，我要選擇自己的未來，從拾夢想，永不放棄。讓夢想之花再次盛開！
現(xiàn)在，那張撕碎又被拼起的證書，成為了我奮斗的動力。
歲月無措，流光淺。生命是充滿遺憾的 篇章，因為我們沒有機會去修改，一些悔恨和憎恨都無法愈治心靈的傷口，到不如嘗試著去溝通和原諒，或是用行動去證明。拿起手中的筆，從早埋頭苦干到深夜，堆積成山的試卷成為了我成功的基石。每天堅持寫作也是我為未來而奮斗的必要行動。偶爾疲憊時，拿出那份證書，告訴自己，這是我的夢。再也不會因點點挫折而打?。∫驗槲抑?，給予在它身上的，不會僅僅只是我，還有所有為我付出的人的希望！
——它是我奮斗的動力！
夢想已調(diào)落，現(xiàn)已又生發(fā)。任憑風(fēng)疏雨驟，腳步更為堅定！
愛是什么？
千百年來，無數(shù)人在自己的生活中找到了心中的愛，有些人甚至為此付出了生命。
但是直今日，沒有人能說出什么是愛。
因為每個人心中對愛的感覺是不盡相同的。
比如，我心中的愛，就有許多種感悟。愛的奉獻
輕輕地捧著你的臉擦**的眼淚，深深地祝福你幸福和平。
每個人都渴望愛，希望能被愛包圍。
但每個人的愛是有限的。不可能把一切都給一個人。
世界上有很多人需要我們的幫助和愛。
因此，我們應(yīng)該把我們的愛給別人。
即使只是一杯水，一片面包，他們也會沐浴在我們的陽光下；即使只是一句話，一個微笑，他們也會滋潤你心中的泉水。
俗話說，只要每個人都付出一點愛，世界就會變成一個美麗的世界。力量之泉
當(dāng)我們處于危險之中時，我們都希望我們有強大的力量渡過難關(guān)。
愛就擁有這個力量。
汶川**、百年暴風(fēng)雪、莫拉克臺風(fēng)，當(dāng)這些災(zāi)難來臨時，中國人民用自己的愛心筑起了一道牢不可破的城墻。
人民戰(zhàn)士，往返災(zāi)區(qū)，日夜?fàn)I救，以自己的生命為抵押，努力挽救他人的生命。
在現(xiàn)場幫助傷員和搶救傷員的醫(yī)生們一直堅持著，從不放棄。
普通的百姓，捐錢捐物，用自己的綿薄之力，為遠(yuǎn)方的人們送去希望。
13億人民團結(jié)起來，用愛的力量戰(zhàn)勝一切看似不可能的事情。
這種力量，無可匹敵。責(zé)字當(dāng)頭
風(fēng)，雨，讀，聲音入耳；家事，國事，事事，一切有關(guān)。
從那時起，古人就明白了自己應(yīng)該盡自己的責(zé)任，關(guān)心國家，把責(zé)任作為第一個字。
作為孩子，尊敬長輩是我們的責(zé)任；作為學(xué)生，向長輩學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任；作為公民，保護國家利益是我們的責(zé)任
不要被強勢逼迫而去盡責(zé)，用我們心中的愛，去承擔(dān)我們應(yīng)做到的事。
責(zé)字當(dāng)頭，應(yīng)義無反顧。紅旗飄飄
在每個人的心中，都有一個永恒的牽掛，那就是國家。
無論何時何地，我對它的愛永不褪色。
記得那次《同一首歌》走進美國，臺下坐著許許多多的華僑。12尾頁
我的中華驕傲
漢光中學(xué)初二二班杜琰
一年一度的《開學(xué)第一課》播出了，在中華悠久的歷史上，有偉大的四大發(fā)明，有精美的瓷器，有明月美酒般的唐詩，有香茗清風(fēng)樣的宋詞，而我最愛的，是已有了五千年歷史的漢字。
王寧教授為我們講述了“正”“直”二字的變化?！罢阂粋€人朝著自己的目標(biāo)走，腳步不止，目標(biāo)正確，就是正的意思。
直：一個人的眼睛筆直向上，不拐彎，不為別的東西所迷戀，就是直的意思。一個人的眼睛是直的，伴隨著自己的目標(biāo)堅定不移地向前看，是正直的意思。
”當(dāng)我看到“山”字的時候，仿佛連綿不斷的群山就出現(xiàn)在眼前，當(dāng)我看到“溪”字時，就感覺清澈見底的小溪就剛剛流過筆尖。當(dāng)看到“畫”字時，就像從古至今的名畫從腦海中閃過一般，當(dāng)我看到“人”字時，一種敬佩之感油然而生……
漢字仿佛刻在了我內(nèi)心的最深處，它是中華人民五千年以來的心血，是我們中華人民的瑰寶，我為它驕傲，我為它自豪！
韓文，日文都是在漢字的基礎(chǔ)上所創(chuàng)造出來的，它優(yōu)美，秀氣，博大精深，與眾不同。處處讓人感覺鏗鏘悠揚，抑揚頓挫，節(jié)奏清晰朗朗上口。
漢字，它不僅僅是一種文字，它是中華文明的傳承，蘊含著許多故事和意義。漢字對我們來說非常重要，人們常常說：“字如其人，一個人的字，對它的認(rèn)真度，足以反映出他是一個怎么樣的人。
”寫字，要認(rèn)真地練，用心得寫。今后，我一定要好好練習(xí)書法，認(rèn)真對待，用心寫作。
我愛漢字，愛漢字背后的故事，珍惜人們五千年的辛勤勞動，中華文明的精髓，我為你驕傲！
古人云：百善孝為先。?古代有許多令人感動的孝心故事，例如：臥冰求鯉，傳說晉時王祥，小時生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。繼母患病，想吃鯉魚，適值天寒地凍，河里結(jié)冰無法捕魚。王祥解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。繼母也十分感動。不光是古代有這樣的事例，現(xiàn)代也有這樣的事情，比如：因為爸爸患病不能勞作，芹秀從懂事起就幫忙奶奶擔(dān)起了照顧全家的重任。
王芹秀剛出生不久便被遺棄在鎮(zhèn)里的中學(xué)門口，是養(yǎng)父把她抱了回來。此刻家里只有61歲患有間歇性精神病的養(yǎng)父和一個86歲高齡且體弱多病的奶奶，一家人靠每月低保金過活。她雖然明白自我的身世，但從不怨天尤人，十分勤快、樂觀。王芹秀自家的房子幾年前倒塌了，此刻住的是別人給的，是一座只有15平方米的破舊土木結(jié)構(gòu)房子。
她平時每一天要早早起來，煮好飯，然后跟著村里的婦女上山拾柴火賣，以貼補家用。家里有幾分地，她還要跟著大人下田打理，種些農(nóng)產(chǎn)品以增加收入……孝心，并不是必須要驚天地，泣鬼神的。孝心也是一種發(fā)自內(nèi)心對父母的感恩，是節(jié)日的問候，懂得在節(jié)日時向長輩送上一份祝福;是幫忙父母排憂解難;是和父母溝通，懂得要虛心理解長輩的批評。我在家里上
網(wǎng)的時候，看見了許多最美孝心少年孝順的事例，我不禁想到爸媽為我辛勤勞作，十分辛苦，我就打算為他們也做一件事，讓他們什么都不做，只休息。不一會爸媽就回來了，我看見爸媽上班后到回家時，十分疲勞，看得我十分心疼，就趕忙倒了一杯水拿給爸媽喝，又給爸媽捶捶背，爸媽直夸我有孝心，不一會就到吃飯的時光了，雖然我不會做飯菜，但我也能夠替媽媽打雜，吃完媽媽做的飯菜，為了讓爸媽休息，我又洗起碗來。
爸媽還沒休息一會，看見家里這么臟，又要打掃衛(wèi)生，我趕快洗完碗，又爭著去打掃衛(wèi)生，爸媽犟但是我，只能任意我去打掃。我火熱朝天地打掃起來，一會兒擦家具，一會兒拖地，一會兒……爸媽看到我這么孝順，欣慰的笑了。完后，媽媽就問我為什么這天會這么懂事，我笑著回答：“因為我懂得了孝順，我以后都會為你們做事情，讓你們有更多的時光休息?！眿寢屄犕旰?，感動的都快哭了。世界上最美的人莫過于那些充滿孝心、堅強的少年，讓全世界都看到東方少年的美。讓孝心傳遞起來，傳遞在每個孩子心中，都爭當(dāng)最美孝心少年!
欄目小編把與您需求相關(guān)的資料整理在以下：“幸福來敲門觀后感”，我們時常會看到很多經(jīng)典的電影或電視劇，不同的人看同一部作品也可能會有不同的想法。觀后感的內(nèi)容可以為其他觀眾提供有價值的參考和借鑒，這是寫一篇觀后感的重要意義所在，能夠幫助我們更好地去分析作品。你有寫過觀后感的經(jīng)歷嗎？
寫觀后感是對觀影經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，是對作品內(nèi)容、情節(jié)、人物性格和表演等方面的評價。寫觀后感能夠幫助我們更加深入地認(rèn)識和理解作品，也能讓我們更好地思考和探討其中的主題和意義。
對于那些令人難以忘懷的電影或電視劇，寫一篇觀后感能夠?qū)⒆约旱挠^影心得與其他觀眾分享，也能夠給其他人以啟發(fā)和思考。在觀后感中，可以表達(dá)自己對作品的喜愛、感動或者反思，也可以提出對作品的批評和建議。無論是正面的評價還是負(fù)面的批評，都是對作品的一種認(rèn)真的思考和回應(yīng)。
寫觀后感并不需要太多的文學(xué)修養(yǎng)或者專業(yè)知識，只需要把自己的思想和感受以簡潔明了的文字表達(dá)出來即可。可以從作品的主題、情節(jié)、人物、視聽效果等方面進行綜合性的評價，也可以從個人的角度進行主觀性的闡述。寫觀后感不僅是對作品的一種表達(dá)，更是對自己內(nèi)心體驗的一種詮釋和整理。
寫觀后感是一種有趣的探索和思考的過程，通過寫作可以讓自己的思考更加深入和系統(tǒng)化。通過觀后感，可以幫助自己更好地理解作品，培養(yǎng)自己的審美能力和批判思維能力。同時，觀后感也是一種對作品的尊重和致敬，是對導(dǎo)演、演員和制作團隊的一種認(rèn)可和贊賞。
如果你還沒有寫過觀后感，不妨試一試，在觀影后把自己的想法用書面語言表達(dá)出來，與他人分享你的觀影體驗?；蛟S你的觀點能夠啟發(fā)其他人，或者與他人的觀點進行交流和對話，以獲得新的認(rèn)識和思考。寫觀后感不僅是對作品的一種回應(yīng)，更是對自己的一種思考和成長的機會。不管你是否會寫觀后感，都希望你能夠繼續(xù)保持對電影和電視劇的熱愛和探索，享受其中帶來的樂趣和啟發(fā)。
這是由一個真實的故事改編而成的。內(nèi)容講敘的是一位貧苦的推銷員如何成為一位成功的投資商人的故事。影片剛開始就講述男主角動用所有的積蓄代理了一批骨質(zhì)疏密掃描儀。為了維持家里的正常生活開支,每月必須賣掉一臺掃描儀。但事實并不如意,因為價格過高及當(dāng)時市場未被打開。也不得已經(jīng)常從醫(yī)院喪氣而歸,但他還是很樂觀,只是妻子實在是忍受不了,因為房租、稅、孩子的幼兒園學(xué)費,甚至違章停車的罰款費都交不起。妻子和他也爭吵過了好幾次,最后只好選擇離開他們。而兩父子則繼續(xù)煎熬奮斗著。他經(jīng)過不懈的努力,終于脫穎而出,成為一名眾人仰慕的證券經(jīng)紀(jì)人。
當(dāng)他在球場上對兒子說：如果你有夢想,那么請保護好它。在那一刻,他自己都未必能堅持住夢想,但是他卻鼓勵兒子能夠堅信夢想。兒子是他的最大動力,而夢想讓他不至于崩潰……
片中男主角和兒子感人肺腑的父子深情，以及他自身的那種堅持,對幸福的執(zhí)著,處處都透著感動。
男主角因為沒有房子住,和兒子一起躲在地鐵的廁所里面睡覺,門外有人不停的想開門,他擔(dān)心兒子受到驚嚇的時候,留下的那一滴淚是那么讓人心酸,我感動于他所做的所有努力，感動于他對兒子深深的愛，感動于他對幸福的執(zhí)著追求和渴望。最后他獲得成功的那一滴淚也許就是幸福的眼淚。
追求幸福的道路也許是坎坷的，每個人都在追尋幸福,但是當(dāng)我們苦苦尋找幸福的時候,或許我們已經(jīng)錯過了許多原本幸福的時刻;當(dāng)我們費盡千辛萬苦獲得所謂的幸福時,你才發(fā)現(xiàn)幸福原來很簡單,簡單的讓你感受不到它的存在。
艱苦的條件和環(huán)境,并不是一件壞事,反而能成為將來的一筆寶貴財富,遇到困難、不如意的事情,喪氣抱怨是毫無意義的,關(guān)鍵是堅強面對,困難是可以被克服并解決的,我們要堅信總有一天會好起來。
每個人的人生都不會是一帆風(fēng)順的，也許我們會抱怨上帝的不公，但其實幸福就在門外，當(dāng)它來敲門時，我們要學(xué)會緊緊把握它，每個人都會有屬于自己的，獨特的幸福。
10號晚上六時半觀看當(dāng)幸福來敲門，影片男主角克里斯，影長兩小時左右，觀看途哭泣3次，一次是主角克里斯的妻子離開他時，一次是他抱著兒子抵著門在廁所睡覺時，最后一次是他被錄取后在街上手足舞蹈時。看完后，心里頗有感觸。
其一、做男人要擔(dān)當(dāng)、做女人要諒解。我13歲的時候，憧憬將來嫁一個風(fēng)一樣的男子，儒雅俊朗飄逸；23歲的時候，卻想找一個充滿陽光味的男人，溫暖厚實低調(diào)。我想，每個人都喜歡有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?，比如克里斯，把對父親深深渴求和眷戀埋在心底寄予在下一代的兒子身上，他不愛不尊重父親嗎？不是，是他不知道怎么表達(dá)那份厚實的感情；對妻子，他把生活的艱辛咽在心底，不動粗不打罵；對兒子，他再困苦也不忘把幸福快樂帶給兒子。這就是我理解意義的擔(dān)當(dāng)男人，對長孝敬、對妻關(guān)愛、對子負(fù)責(zé)。常說，事業(yè)成功的男人背后肯定有個偉大的女人，這個女人不僅知書達(dá)理，而且善解人意。女人做成什么樣是好，我這邊沒準(zhǔn)繩，只知道，當(dāng)你另一半困惑或困難時，你一定不能放棄他，背棄他，相反，你要有母親的慈愛，愛人的諒解，情人的體貼，這樣真正成就的不是你的男人，而是作為女人的你。此時，如果你的另一半今天或在逃避責(zé)任或在嘮叨抱怨，不用怕，因為，你們承諾過一生一世，一生一世什么意思？第一個一是你，第二個一是他，你們今生結(jié)緣，來世再續(xù)。所以，這輩子他對你不負(fù)責(zé)任對你不好，來世他將承受你給他的一切，公平吧？
其二、向困難說“NO”。上周在工作上，我短暫的迷茫過，因為遇到工作瓶頸了，于是我逃避推脫，繼而心越來越沉重?？葱腋砬瞄T，才發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)歷的困難和男主角遇到的窘境簡直不能同日而語，于是，學(xué)著克里斯，克服一個一個問題，慢慢的發(fā)現(xiàn)，其實困境一點也不可怕，只要你自信，只要你努力解決它，它就不是困難，至少成不了你的困難。
6月5日晚七點半至九點半，公司市場部組織部門全體員工觀看了電影《當(dāng)幸福來敲門》。對于這部影片，我早在以前在雜志社工作時候就在雜志上向創(chuàng)業(yè)者推薦過，記得文章題目叫《創(chuàng)業(yè)者不得不看的十部勵志電影》，其中就包括這部電影。但是文章是轉(zhuǎn)載的，只是根據(jù)雜志的讀者群體定位做了一定的修改。當(dāng)然，我也沒花時間去把這部電影找來看，現(xiàn)在想來真應(yīng)該檢討。人啊，就是怕沾染上了這種劣根性自己把自己看高了，便以師自居，好像夠格教育別人了，殊不知，說只要動兩片嘴唇，而做則要動全身，做比說難啊!
《當(dāng)幸福來敲門》帶給我心靈震撼的地方很多，比如主人公連看球的時間都不放過地推銷自己的產(chǎn)品的推銷員精神，比如到股票經(jīng)紀(jì)公司面試時對造成自己邋遢的儀容的原因毫不遮掩如實相告的那份坦誠，比如在辦公室為了不浪費上廁所的時間而不喝一口水的精神，還比如面對每一個生存困境被逼到賣血但仍然執(zhí)著不放棄的精神但是，給我震撼最深的還是四個字一路狂奔。我也記不清楚影片中有多少個主人公一路狂奔的鏡頭，但是現(xiàn)在閉上眼，腦海里全是熒屏上那些歇斯底里的奔跑的畫面。這也讓我頓悟：成功的唯一捷徑就是一路狂奔。
關(guān)于走路快慢與一個人是否能成功之間的關(guān)系的學(xué)問，我也不記得在什么時候什么書上早已經(jīng)看過。自打我知道這一點后，我就下意識的時刻警醒自己，走路一定要快，要比別人快，甚至要拿出自己最快的速度來走路。我一個人走路的時候，我都會這樣要求自己。當(dāng)然，如果身邊有人，則要照顧到別人的速度，所以我會根據(jù)情況下意識的放慢速度。但是有時候，看到那些走路慢條斯理的人，心里總會窩火。
但是，當(dāng)我看了《當(dāng)幸福來敲門》后，我發(fā)現(xiàn)一個很重大的問題，那就是自己盡管意識里走路已經(jīng)快了，但是還不夠快，還沒有到狂奔的程度，也許，這就是我現(xiàn)在還沒有取得多大成功的根本原因。
時刻一路狂奔，就能節(jié)約時間，就能比別人多做事。比別人付出的多了，收獲自然比別人就多。我們姑且不說付出與回報之間是否有必然的對等關(guān)系，但是至少有一點，當(dāng)你的付出比別人多很多的時候，你的收獲肯定會比別人多一點點。反之，如果你的付出比別人少，那你得到的肯定比別人少很多。
時刻一路狂奔，就是與時間賽跑。上天給每一個人的時間都是一樣的。每天都是24小時，差別就是這24小時里對你真正有價值的有多少小時。
時刻一路狂奔，就是要不怕多付出，就是要干得比別人多。我的母親是一個沒什么文化的農(nóng)村人，但是小時候她教育我們的一點，讓我一輩子記憶猶新：人啊，苦一點累一點有什么關(guān)系，再苦再累，晚上睡一覺第二天就好了。多少樸實無華而有深刻的道理啊。
時刻一路狂奔，不僅僅是走路快搶時間的問題，還是一個作風(fēng)、行為、習(xí)慣的問題。走路都時刻提醒自己要比別人快，那其他很多方面也會自覺不自覺的比別人要求更高，結(jié)果也就不言而喻了。
人啊，就需要時刻挑戰(zhàn)自己的極限。挑戰(zhàn)自己體能的極限，挑戰(zhàn)自己忍耐力的極限，挑戰(zhàn)自己智慧的極限，挑戰(zhàn)自己抗誘惑能力的極限，挑戰(zhàn)自己抗懶惰能力的極限記得以前的一位領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)說過，成功只屬于一種人偏執(zhí)狂對某件認(rèn)準(zhǔn)的事執(zhí)著到了偏激的程度的人，至理名言啊，執(zhí)著到了偏激的程度，走起路來能不狂奔嗎?時刻與自己狂奔，能不成功嗎?
當(dāng)生活不是很順心的時候，不妨去做一些事情，放松一下心情，說不定可以重拾信心再出發(fā)，也不要忘了給自己掌聲，因為前行的路再難，也要向前走。其實當(dāng)一切都過去之后，你會發(fā)現(xiàn)走過的路都成了風(fēng)景，邁過的坎都成了人生，與生死相比，一切都是小事，人生沒有什么不可以面對的困難。
最近一段時間，感覺工作壓力大，對生活失去了信心，看了一部勵志電影《當(dāng)幸福來敲門》，影片講述的是生活在美國舊金山的一個普通家庭的故事，男主人公黑人克里斯，靠做推銷員來維持一家三口的生活，雖不富裕，但生活過得平靜也很幸福。然而公司的裁員，讓克里斯如臨針氈，給本來貧困的家庭雪上加霜。妻子看不到生活的希望，也忍受不了長期貧困的生活，一氣之下帶著6歲的兒子史密斯離家出走。
發(fā)生的這一連串事情，公司裁員沒有了工作，妻子和兒子相繼棄他而去，讓克里斯瞬間跌入人生的低谷，他茫然不知所措，然而沒過多久，妻子將兒子還給了克里斯。他不僅要面對失業(yè)的殘酷現(xiàn)實，還要撫養(yǎng)兒子，再一次使他如臨深淵。
因為沒有了生活來源，沒錢交房租，沒過多久，克里斯因長期欠交房租，被房東老板趕出家門，他貧困潦倒，徹底沒有了歸宿，帶著年幼的兒子忍饑挨餓，流浪街頭。在人生最困難的時刻，克里斯沒有放棄對生的渴望，苦命的他帶著兒子住過紙皮箱、衛(wèi)生間，父子倆依靠克里斯打零工賺錢勉強度日。
在經(jīng)歷這些磨難后，他年幼的兒子每次都給他鼓勵，這給了克里斯莫大的安慰。天無絕人之路，克里斯父子生活遭遇的這些，并沒有擊垮他，反而激發(fā)起了他強烈生活下去的欲望，在停車場偶遇開高級跑車的股票經(jīng)紀(jì)人后，他夢想過上有錢人的日子，并下定決心要做一個出色的股票經(jīng)紀(jì)人。
一切從零開始，克里斯很快入門掌握了股票知識，他憑借專心、專注、專業(yè)，隨后開了家屬于自己的股票經(jīng)紀(jì)公司，逆襲成功，最后成為百萬富翁，父子倆相互鼓勵，相互扶持最終過上了自己想要的生活。
經(jīng)典的電影總是給人信心和力量，催人奮進，鼓舞人心。影片沒有特技，沒有華麗的場景，靠的是簡單的風(fēng)格，質(zhì)樸的感情打動觀眾，克里斯的成功之路充滿艱辛，妻子的離家出走，給他受傷的心靈以沉重打擊，還好有年幼的兒子在身邊，父子倆相互鼓勵依靠，在最艱難的時候克里斯打零工度日。
不可否認(rèn)，人都有對生的渴望，對死的恐懼的本能與天性，正是在被生活逼得走投無路的時候，克里斯對求生的欲望、成功的渴望更加強烈，他絕地反擊，與年最終憑借自己的聰明才智，逆襲成功，過上了自己的想要的生活。
有時正是應(yīng)了那句話，人有時候不逼自己一把，永遠(yuǎn)都不知道自己有多優(yōu)秀。有些時候，跨過那道坎，就會看到夢想、詩和遠(yuǎn)方。
“后天觀后感”的獨特之處將在本文中展現(xiàn)出來，你是否擅長寫觀后感呢？觀后感能夠幫助我們評估作品是否適合不同讀者群體，而且可以提高我們的表達(dá)準(zhǔn)確度。為了方便日后閱讀，請記得保存這篇文章！
連天的海嘯席卷城市，曼哈頓沉沒。巨大的龍卷風(fēng)降臨人間，洛杉磯成為地獄。超低溫氣流冰凍城市，自由女神像。
相信看過電影《后天》的人都會對片中的這些場景印象深刻。電影在帶給我們視覺震撼的同時，也讓我們開始反思。
人類社會發(fā)展的歷史也是一部科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史，從石器時代輔助狩獵的石斧到現(xiàn)代探索宇宙空間的飛船，科技進步為人類社會的發(fā)展和進步提供了巨大的動力，但是從辯證的角度分析，任何事物都具有兩面性，而非十全十美，科學(xué)技術(shù)發(fā)展在推動人類社會發(fā)展的同時，也存在負(fù)面的影響，甚至帶來災(zāi)難，特別是科學(xué)技術(shù)發(fā)展最為迅速的近兩個世紀(jì)，這種副作用愈發(fā)明顯和嚴(yán)重，應(yīng)用嚴(yán)重影響人類的生存空間。人類作為地球上唯一具有智慧的生物，目前在思考如何能夠有效地使用科學(xué)技術(shù)更好的促進社會發(fā)展，使更多的人享受優(yōu)質(zhì)的生活質(zhì)量的同時，更要關(guān)注如何降低其副作用，使這種發(fā)展是可持續(xù)的，目前在哥本哈根召開的聯(lián)合國氣候變化會議的背后，其背景就是基于這樣的思考。
人類的生存環(huán)境包括微觀和宏觀兩個方面。微觀生活環(huán)境是指一個人所感知的生活環(huán)境，包括一個村莊、一個城市和一個國家。宏觀的生存環(huán)境是狹義的自然（物質(zhì)世界不同與人類社會）。
從微觀的角度來看，我們的生存環(huán)境由于材料、建筑、電力、交通等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展獲得了極大的改善，從我們祖先居住的自然洞穴到現(xiàn)在的高樓大廈，從以前的徒步到現(xiàn)在的各類交通工具，人類享受著科技發(fā)展帶來的舒適和便捷的生活。
但是從宏觀角度來看，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對生存環(huán)境的破壞卻日益嚴(yán)重，并且加速度越來越快，例如機械技術(shù)的發(fā)展，使伐木工人生產(chǎn)力大為提高，原來一天砍倒10棵樹，現(xiàn)在通過機械工具，則可砍伐100棵樹木，使森林在地球上以更快地速度消失；化學(xué)工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，使污染物越來越多，更加難以治理。從馬斯河流域的毒霧，到洛杉磯的光化學(xué)煙霧，再到切爾諾貝利核污染，在人類工業(yè)化和現(xiàn)代化的各個階段都發(fā)生了各種破壞人類生存環(huán)境的事件。技術(shù)的進步也使破壞程度更加嚴(yán)重，自然恢復(fù)事件更長。
人類的發(fā)展過程，是一個不斷索取但沒有回報的過程，在工業(yè)革命之前的漫長歷史中，生產(chǎn)力水平相對較低，人類活動對自然界的影響較小，人與自然保持著相對和諧的狀態(tài)，隨著各類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種索取更加變本加厲，《共產(chǎn)黨宣言》說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大” ，但是這一百年對自然界的破壞也是過去一切世代所造成破壞的總和的數(shù)倍，并且引導(dǎo)人類進入到一個高消耗的生活方式，使得這種破壞還在持續(xù)，工業(yè)革命以來，人類燃燒煤、油、天然氣產(chǎn)生的大量二氧化碳和甲烷進入大氣層后使地球升溫，使碳循環(huán)失衡，改變了地球生物圈的能量轉(zhuǎn)換形式，大氣中二氧化碳含量增加了 25%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過科學(xué)家可能勘測出來的過去 16 萬年的全部歷史紀(jì)錄，而且目前尚無減緩的跡象，隨著地球上森林的不斷減少，這種趨勢還會增強，人類與自然的均衡已被打破，可以認(rèn)為我們通過破壞獲得的比失去的少得多。
人類與依賴自然而生存的，皮之不存毛將焉附？唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都是矛盾的統(tǒng)一。我們所面對的現(xiàn)實世界是一個由人類社會和自然構(gòu)成的矛盾統(tǒng)一體。二者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。
一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人是從自然中生出來的，是自然本身的一部分。自然是人的母親，人是自然的嬰兒。人類與自然的關(guān)系，應(yīng)該是共生共贏，而不是征服、改造和無休止的索取，樹立人與自然和諧并進的觀念，人類應(yīng)該拋開狹義的生存環(huán)境觀，關(guān)注更大的生存環(huán)境理念，摒棄“人定勝天”的思想，在用科學(xué)技術(shù)提供的工具從自然中獲得資源的同時，也要依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展努力為失去平衡支點的自然界做些“亡羊補牢”式的修補或調(diào)整，變“涸澤而漁”為“放水養(yǎng)魚”，增加環(huán)境保護相關(guān)科學(xué)技術(shù)的投入，使科學(xué)技術(shù)發(fā)展的方向不僅僅是提高從自然獲取資源的生產(chǎn)力，而且要提高自然恢復(fù)的能力，利用自然自身固有的運動規(guī)律，平衡人類發(fā)展與保護自然的關(guān)系，倡導(dǎo)并樹立一種人與自然的和諧共處的觀念。
現(xiàn)在人類終于意識到問題的嚴(yán)重性。無論是《京都議定書》、《巴厘路線圖》還是本屆哥本哈根會議，都在為拯救人類的生存環(huán)境而努力。當(dāng)然，這需要各國的誠意和承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
總的來說，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類生存環(huán)境的影響是巨大的。如何平衡發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，善待自然，恢復(fù)自然的活力，實現(xiàn)從盲目追求到索取與付出并舉的轉(zhuǎn)變，從而改善人居環(huán)境，任重道遠(yuǎn)。
開頭三段選一段
1《后天》是個標(biāo)準(zhǔn)的好萊塢式電影，有一流的特效，值得反思的主題和扣人心弦的故事情節(jié)。后天將要講述的故事是全球變暖帶來的逆溫驟冷，然后是北半球大部分地區(qū)帶來的新冰川時代，以及其背后世界格局重新規(guī)劃的創(chuàng)新嘗試和推測。作為一部災(zāi)難片，影片中的特技效果令人震撼。
電影中有個鏡頭令我印象深刻：幾股龍卷風(fēng)肆意襲卷著洛杉磯城，一位大廈內(nèi)的清潔工人對外面發(fā)生的事情似乎全然不知。等到他感覺有些異樣，再推開一間屋子的門，卻發(fā)現(xiàn)腳下已是深淵——原來龍卷風(fēng)甚至將大廈的外層刮落！
此時鏡頭外拉，整個洛杉磯城一片廢墟，滿眼荒涼。災(zāi)難開始時，狂風(fēng)暴雨、雷電交加、如雞蛋大小的冰雹紛紛從天而降，幾米高的巨浪霎時淹沒城市，此時整個地球都被籠罩在一種有些混沌的深藍(lán)色之中，而當(dāng)全世界都被冰凍，我們看見了被冰雪覆蓋的自由女神像，此時的紐約只有兩種色彩，天藍(lán)和雪白。這種色彩的運用，明確了影片的主題，就是要引起人們對環(huán)境保護的重視。
2《后天》這部電影描繪的是以美國為代表的地球一天之內(nèi)突然急劇降溫，進入冰期的科幻故事。在這篇報道中，氣候?qū)W家杰克·霍爾指出，溫室效應(yīng)帶來的全球變暖將在觀察史前氣候研究后給地球帶來前所未有的災(zāi)難。主要的一點是，人類不斷地破壞美麗的自然，卻受到自然的嚴(yán)懲。
當(dāng)冰雹、閃電、風(fēng)暴、龍卷風(fēng)、颶風(fēng)、洪水、全球變暖導(dǎo)致的南極冰層融化等災(zāi)害降臨人類時，人類已經(jīng)來不及認(rèn)識和懺悔。因為眼看災(zāi)禍來的時候，洪水在我們面前，冰雹在我們面前，一切不可抗力都在我們面前。溫室效應(yīng)將使冰河期重返地球。
龍卷風(fēng)，海嘯，**所以所有你可以稱之為自然災(zāi)害將成為人類生活的一部分。在這部電影中，你可以看到紐約市被洪水淹沒的鏡象：慌亂的人群中飛馳而過的汽車碎玻璃，以及高達(dá)建筑物后面的巨浪
3本片描繪了溫室效應(yīng)造成氣候異變，地球陷入第二次冰河世紀(jì)的故事。丹尼斯·奎德扮演研究氣候變化的科學(xué)家霍爾教授的角色。他在觀察和研究史前氣候規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了嚴(yán)重的溫室效應(yīng)將導(dǎo)致氣溫急劇下降，地球?qū)⒃俅芜M入冰層的假設(shè)。結(jié)果，這個預(yù)言變成了現(xiàn)實，龍卷風(fēng)、海嘯和暴風(fēng)雪接踵而至，人類陷入了一場空前的末日浩劫。
哈爾教授告訴美國**向世界宣布，北緯30度以南的居民應(yīng)撤離赤道，赤道以北的居民應(yīng)保持溫暖。與此同時，哈爾得知他的兒子山姆不顧危險居然一個人前往天災(zāi)侵襲中的紐約營救女友，他也奮不顧身地前往冰雪覆蓋下的北方地區(qū)進行救援，在救援與被救的過程中，電影細(xì)膩地交織了父子之間的動人情感和大災(zāi)難下人們所表達(dá)出來的真摯感情。
實在的說，《后天》不一定是反映天人災(zāi)害的最佳影片，卻很有可能是導(dǎo)演羅蘭.艾默里奇最貼近現(xiàn)實角度的一次自我拷問，相比《獨立日》和《哥斯拉》從戲謔走向漠視的疑惑，到《愛國者》的命運糾纏，《后天》的起點是現(xiàn)實，并非架空的。單憑這點就足以證明其落腳立意是21世紀(jì)之后，災(zāi)難片中不可多得的典范...
但在我看來，與其說是好萊塢高科技創(chuàng)作的科幻災(zāi)難片，不如說是環(huán)境災(zāi)難背景下的情感片。（在我看來，與其把這部電影當(dāng)做災(zāi)難片，不如把它當(dāng)做一部詮釋世界真情的杰作來欣賞。）災(zāi)難面前人性的美麗拯救了這個世界。
鋪天蓋地的自然威脅，細(xì)密交織的父子及男女之間刻骨銘心的動人情感。
親情，友情，愛情……
相比于之前看過的很多災(zāi)難片中從開始一群人到最后一男一女拯救世界的固定模式，《后天》在很大程度上實現(xiàn)了一個突破，即在這部電影中，無論科學(xué)家jack hall還是他兒子sam hall抑或是其他的角色，他們都不是英雄，他們都沒有拯救世界，從頭到尾他們都只是在拯救自己、拯救朋友、拯救親人，可正是這樣，才讓這部片子變得更加動人。畢竟我們誰能真正感受到全世界被拯救的成就感呢？但災(zāi)災(zāi)難中，人們的堅強、朋友和親人受傷時挺身而出，他們的兒子也不顧一切地北上救援。誰不被這些感動？
《后天》摒棄了好萊塢以往一貫“明目張膽”的個人英雄主義，如果冰河期的到來與結(jié)束是影片的大背景的話，那父子情便是貫穿全片重要的情感主線之一。而這種感情，體現(xiàn)在父親營救兒子的過程中。 從開頭看，sam與父親的關(guān)系明顯存在分歧與矛盾，這是許多美國家庭在此時期的普遍現(xiàn)象。
兒子有危險時，父親會北上，這不僅是勇氣和毅力。更是一種可以戰(zhàn)勝理智的情感——愛！
看完這部電影，我印象最深的不是災(zāi)難片的特效，而是父愛。杰克再接到兒子的電話后，承諾兒子一定會去紐約把他接回，真是因為給予了兒子承諾，在零下150°的環(huán)境下，整個國家陷入ice age. 父親冒著生命的危險，在不知兒子生死未卜的情況下，去到早已被冰雪覆蓋的紐約。
途中遇到多次生死的考驗， 但就是憑著心里給予兒子承諾的信念，克服了巨大的困難，最終實現(xiàn)了諾言，平安地接回了兒子。兒子薩姆在父親的許諾下勇敢地活了下來。
這部片還有一個閃光點就是友情的偉大。友情，無論是在父親杰克，還是兒子薩姆，與身邊的伙伴上都得到了很好的詮釋。為了在災(zāi)難中救他的兒子，和他一起工作的兩個伙伴冒著生命危險去救杰克的兒子。
在途中，一個伙伴為了不連累其他兩人，自己割繩，掉了下去。杰克和另一個伙伴眼看看著他死去，而無能為力。最后，杰克和另一個互相幫助和支持的伙伴來到紐約，救出了他們的兒子。
正所謂：患難見真情。
《the day after tomorrow》中，有暗戀隊友的兒子，當(dāng)氣象研究員的父親，當(dāng)醫(yī)生的母親等等。在末日浩劫來臨之際，我們深感人類的力量是何其渺??！也深感家庭的感觸、親人愛人對我們來說是何等重要！
在深重的災(zāi)難面前，一切名利，一切有形的物質(zhì)，都是那么的一文不值！可幸我們還有值得我們深愛的親人和朋友！這種感情在災(zāi)難面關(guān)尤其深切。
電影中的父親，帶上南極考察的裝備，還有兩個自告奮勇的同事，和他同赴救子之旅---從華盛頓到曼哈頓的冰雪之旅。一同事舍身自割纜繩墜地身亡大義之舉，亦深深觸動了我的心。他成功了，這本身就是一個奇跡，一個讓觀眾高興的奇跡。他來到博物館，成功地救出了他心愛的兒子。
他們相見時，父與子，彼此都深深地為對方驕傲！
深愛的人，也是最關(guān)注的人吧。影片中的兒子，暗戀隊友，害羞內(nèi)向，不敢露面。她一直在他心里，所以，當(dāng)她在洪水中掉隊時，他會第一個發(fā)現(xiàn)；她臨難時他明知萬分危險，他也要奮不顧身救她。
一次是她為不同語言的黑人撿起袋子，另一次是她擦傷的腿引起敗血癥，當(dāng)是她在冰輪上為她尋找青霉素，遇到了那些幾乎又餓又瘋的狼。更有隊友的加盟，讓他心聲暖意，終于人定勝天。他們成功了。
***當(dāng)他們飛回華盛頓時，他們看到更多的幸存者在樓頂上象他們一樣死去。他們相視幸福地微笑。他們在世界末日面前經(jīng)歷了太多，因為他們知道，所以生命值得珍惜。
關(guān)于人性。災(zāi)難的時候是最體現(xiàn)人性的時候，就像在危險的時候才能體現(xiàn)出一個人的品格。電影中的人性是由人們在絕境中人們互相幫忙體現(xiàn)出來的，給陌生人提供翻譯、給朋友的弟弟聯(lián)系、為了醫(yī)院中剩下的人冒險回來接人、為了愛的人去取藥……什么是愛心、關(guān)懷、職業(yè)道德、專業(yè)精神、奉獻，這里一一作了最好的詮釋和宣傳。
我想如果一個社會和諧，是不會有人像我這樣，在談?wù)摰介_車撞死人可以賠錢私了、被救助了還誣陷救助的人的時候感到悲涼的。
關(guān)于愛。父母對兒子的愛，男人和女人對彼此的愛，陌生人的愛，都會讓人在極度寒冷的時候，從心底感受到溫暖。一個和諧的社會是建立在愛的基礎(chǔ)上的，不是關(guān)系，不是金錢，而是知識、法律和道德。
對理性與道德的思考
當(dāng)冰河時代來臨時，幾個被困在圖書館的人就成了一個整體。在最絕望、最危險的時候，他們互相依靠、互相鼓勵。這是一條非常重要的線索，它也有一些優(yōu)點。 當(dāng)他們在選擇用來燃燒取暖的書時，所發(fā)生的分歧可以顯示出不同的人在危難時，對人類文明的態(tài)度。 一類贊成以生存為主，因為只有生存下去，也許才有可能重建人類文明；另一類寧死也要保存人類文明的痕跡，因為這是老祖宗千百年來留下的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶，他們期望有一天，也許在危難之后的某時，子孫能重拾那曾經(jīng)險些毀滅的文明。
一類對自己存有希望，充滿生的渴望；另一類則對未來充滿了末世關(guān)懷的宿命期望。 這一橋段，是導(dǎo)演提示著人們，展開了非常深刻的思考。但最終，雙方均作出讓步，同時，彼此信任著、鼓勵著，此刻，不會再有任何對權(quán)錢的貪欲，不再有個人的私利與爭奪，因為此刻，人類文明基本被冰封的時刻，一切都顯得無關(guān)緊要。
他們清楚地認(rèn)識到，此刻只有互相幫助，才能抓住生的希望，或許才有生的可能！于是，人類的情感在社會滅亡的邊緣蛻化的單純而真摯！而此刻，觀眾也會不禁思考，難道一定要等到災(zāi)難滅絕每人類才懂得蛻化？！
片中使用的暖色調(diào)色彩很少，而大多集中在一個東西上，那便是火。在那樣的環(huán)境之中，火便象征著生命、象征著希望，象征著人們之間的關(guān)愛，象征著我們?nèi)祟惖膱詮姟?/p>
在氣象學(xué)家發(fā)現(xiàn)洋面溫度異常后，立即向**申請全國向南轉(zhuǎn)移。而**說“請不要忘了我們的經(jīng)濟同我們的環(huán)境一樣脆弱！”。
此時，**的形象代表了典型的大資產(chǎn)階級，他們惟利是圖，不愿浪費任何一點時間和精力在非賺錢的事物上，他甚至依然覺得，經(jīng)濟才是解決一切的****，直到最后。
當(dāng)潮水來襲，林立的高樓瞬時倒下，龍卷風(fēng)中的房屋、大橋、汽車...一一被毫不留情地卷上天,被摧毀、被撕碎、被吞噬！人們甚至還來不及作出反應(yīng)，那些耗費人類大量金錢、智慧、勞動力的所謂“人類文明的杰作”，在自然的力量面前顯得如此脆弱、渺小而不堪一擊！
那些有著“良好建筑技術(shù)”、“優(yōu)秀建筑材料”的人類避難所，頃刻間化為烏有！被冰封的自由女神像，只殘剩出奄奄一息的頭。此刻，她高舉向天的手不再示意著自由，那是在質(zhì)問！
在指責(zé)！在控訴！！
電影《后天》結(jié)尾，山姆和其他幾個幸存者等到了前來營救他的爸爸杰克。紐約劫后余生的人們等到了營救他們的***。一個光明的結(jié)尾，一個撫慰人心靈的結(jié)尾，一個人們期待得到的結(jié)尾。
因為這個光明的尾巴無非是一個象征。包括杰克和山姆，包括“大人物”們，都無非是象征。象征著人類的理智，象征著人類的未來，象征人類的短視和反省。
理智讓我們對災(zāi)難保持警覺，未來命懸一線，而短視使我們對災(zāi)難毫無戒備并且自食苦果。
山姆得到了來自父親的承諾，父親履行了自己的諾言，沒有棄自己的兒子不顧。
然而影片中有一個動人之處；人類在大災(zāi)難面前，親情友情愛情——人類的情感經(jīng)受了重大的考驗。人道主義精神激發(fā)出了人性的光輝。所以人在災(zāi)難的面前都表現(xiàn)出先人后己的勇氣。
有的人為了救別人，自己被凍死了；有的人為了不連累別人，放棄了生的希望。這點我非常的鼓舞。也許，人性真的只有在最危急的時候，才能顯現(xiàn)出來吧。
人有生就有死，這是客觀定律。不要因為時光的短暫而去感慨什么，不如用這有限的時間去學(xué)點什么，比如說是愛。親情，友情，愛情等等，當(dāng)然也可去追求什么，比如說夢想等等。
不要當(dāng)后天到來，才意識到這一生的碌碌無為。我想，后天所傳達(dá)的東西就是這些吧?；蛟S，我不懂電影中那些技巧與效果，但我懂得電影最樸實的美。
當(dāng)我們拋開外表的華麗后再看電影，那已經(jīng)不是我們之前所認(rèn)識的電影，但正是這些東西，才是我們愛電影的真正原因。
看電影的人，也許，更多的，會思考假若后天來臨，我最愛的人，他會發(fā)瘋般地找我嗎？我又怎樣不忍他離我而去，我離他而去？哦，趁我們還好好活著，好好的愛我們所愛的人吧。
愛護我們生息與共的環(huán)境吧。《后天》，曾讓我淚水長流，希望我們短暫而漫長的一生，因為美好的感情，而不枉來世上走這一遭。
the day after tomorrow, where will be?這是《后天》海報上的一句話，發(fā)人深省。
電影《后天》觀后感
看完《后天》，我相當(dāng)震撼。也許人們一直認(rèn)為，人類作為地球上最先進的動物，是地球的主人和自然的主人。就可以肆意的破壞地球，征服大自然。
然而，如果又一個冰河世紀(jì)在眼前，措手不及的人類將如何？人類還能征服自然嗎？《后天》給了我們一個響亮而肯定的回答。
這部可怕的災(zāi)難片告訴我們一個無可辯駁的事實：大自然總是主宰著人類。
《后天》這部電影描繪的是以美國為代表的地球一天之內(nèi)突然急劇降溫，進入冰川期的科幻故事。在這篇報道中，氣候?qū)W家杰克·霍爾指出，溫室效應(yīng)帶來的全球變暖將在觀察史前氣候研究后給地球帶來前所未有的災(zāi)難。主要的一點是，人類不斷地破壞美麗的自然，卻受到自然的嚴(yán)懲。
當(dāng)冰雹、閃電、風(fēng)暴、龍卷風(fēng)、颶風(fēng)、洪水、全球變暖導(dǎo)致的南極冰層融化等災(zāi)害降臨人類時，人類已經(jīng)來不及認(rèn)識和懺悔。因為眼看災(zāi)禍來的時候，洪水在我們面前，冰雹在我們面前，一切不可抗力都在我們面前。溫室效應(yīng)將使冰河期重返地球。
龍卷風(fēng)，海嘯，**所以所有你可以稱之為自然災(zāi)害將成為人類生活的一部分。在影片中，你可以看到紐約市被洪水淹沒的場景：驚慌失措的人群中飛過的汽車碎玻璃，以及高達(dá)建筑物后面的巨浪，你可以看到夏威夷海濱度假勝地的巨風(fēng)場景。
這就是破壞大自然的后果，這就是對人類的懲罰。幾千年來，人類一直在吞噬大自然的身體?，F(xiàn)在是品嘗大自然釀制的苦酒的時候了。
然而，影片中有一個感人的部分：在這場大災(zāi)難面前，人類經(jīng)歷了感情、家庭、有一和愛情的重大考驗。人道主義精神激發(fā)出了人性的光輝。所以人在災(zāi)難的面前都表現(xiàn)出先人后己的勇氣。
有些人為了救別人而被凍死；有些人為了不影響別人而放棄生命的希望。這點我非常的鼓舞。也許，人性真的只有在最危急的時候，才能顯現(xiàn)出來吧。
但人類根本沒有辦法和自然的抵抗力。他們所能做的就是躲避和逃跑。這時候人們應(yīng)該明白：人類不是萬能的。
自然可以隨時瞬間滅絕一個種族。所以：人只是自然的一部分，一小部分。
今天，人類比任何時候都能領(lǐng)略到氣候變化的威脅。全球變暖對世界許多地區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生了影響。今天，人類已不能像征服者那樣對自然發(fā)號施令，必須學(xué)會尊重自然，善待自然，和諧修復(fù)自然，維護自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
我們要愛護環(huán)境，保護環(huán)境，從自己做起，從身邊的每一件小事做起。只有這樣才能保護住我們的家園?！碍h(huán)境保護思想在我們的生活中提供一種幸福和沉穩(wěn)的感覺”——這將是我們給自己的一個機會、一種鼓勵、一聲祈禱。
或者，也許我們趕不上那一天，但是我們的下一代，我們的下一代，他們?nèi)绾卧{咒我們在這個瘋狂時代給他們帶來的災(zāi)難？
所以，從今天起，我們應(yīng)該保護環(huán)境，減輕我們賴以生存的地球的負(fù)擔(dān)。保護環(huán)境不能是一句空話，我們不能等到“后天”真的來臨才知道后悔?？赐暧捌?，走出教室，我很慶幸：
外面還有陽光，我們的世界還沒有被凍住。我們還有機會。
昨晚看了美國大片《后天》（英文片名《the day after tomorrow》），感覺很不錯，場面很壯觀。主要還是其主題很好，是一部環(huán)保題材的影片，講的是嚴(yán)重的溫室效應(yīng)引發(fā)的冰河世紀(jì)的威脅。在美國北部各州、加拿大和歐亞大陸北部，有大面積的大雪和冰雹。
受影響最嚴(yán)重的城市紐約，包括自由女神像、艾非爾鐵塔和倫敦的大笨鐘，都將被冰凍成冰柱。水平冰柱突出了地球的快速冷卻和凍結(jié)。因此本片選擇了自由女神“濕身”和自由女神“雪糕”兩款圖像做為官方海報。
《后天》讓人們意識到了溫室效應(yīng)所帶來的恐怖后果。最近這幾年，不管你在世界的哪個角落，都可以清楚感覺到地球氣候的異變，大陸冰雹、歐洲水災(zāi)、印度熱浪、美國龍卷風(fēng)等等等等。世界衛(wèi)生組織的研究指出，溫室效應(yīng)是導(dǎo)致地球氣候變化的主要原因。
氣候變暖使極地冰層融化、海水變暖、海流變化、海平面上升等直接威脅著人類生存的自然環(huán)境。
《后天》影片中還有讓我感觸很深的是美國人的責(zé)任感和承諾的兌現(xiàn)，影片中男主角對工作的負(fù)責(zé)、對他兒子的負(fù)責(zé)；男主角兒子對他女朋友的負(fù)責(zé)；男主角妻子對她病人的負(fù)責(zé)；美國**對國民的負(fù)責(zé)等等等等，都在該影片中得以體現(xiàn)。
《后天》最大的看點就是那些壯觀的自然災(zāi)難畫面，它展現(xiàn)和說明的是：如果溫室效應(yīng)和全球變暖的趨勢繼續(xù)發(fā)展下去，勢必會引發(fā)全球范圍內(nèi)的重大災(zāi)難，這無疑是一個有著十分現(xiàn)實危機感的大背景。
6500萬年前的冰河世代，恐龍滅絕了。如果新的冰河世代來臨，人們會在**？
這不僅僅是美國的災(zāi)難，這是全世界的災(zāi)難，這是全人類的災(zāi)難。日本大片《日本沉沒》也是類似題材的大制作影片，我也看完了。其背景題材、表現(xiàn)手法都與《后天》很類似，但是仍比不上美國的《后天》。
全球變暖、極地冰雪融化、海水變暖、洋流變化、海平面上升、陸地面積減少、龍卷風(fēng)、颶風(fēng)、臺風(fēng)、海嘯。。。
我們生活在賴以生存的地球大自然環(huán)境中不能沒有憂患意識，熱切期望和呼吁中國要出一部環(huán)保題材的大制作影片，用以警示和提高國人的環(huán)境保護憂患意識，不能再像水煮青蛙一樣了。
平時，我們丟一塊果皮，丟一個易拉罐，覺得是一件很平凡的事情，每想過這樣做的害處，覺得這樣一件“小事”不必大驚小怪！可你想過嗎？扔掉1000罐，用同樣數(shù)量的材料重建。扔廢電池會污染寶貴的水資源。寄4000張卡片會砍倒一棵樹等等。
地球的資源被我們一點一點的浪費，已是所剩無幾了，多可悲??！如果繼續(xù)這樣下去，也許地球?qū)⒉坏貌辉俅沃厣?，以滿足人類的需要。
前幾天，我看了一部電影叫《后天》，它主要講述了：地球被人類折磨的體無完膚，以致溫室效應(yīng)，冰川融化，夏威夷刮起了颶風(fēng)，印度下起了雪，東京竟會下冰雹，紐約遭到巨大海浪襲擊，電閃雷鳴，恐怖布滿了全球，洛杉磯被狂風(fēng)刮的七零八落，大量的淡水流入海洋，以致海水不平衡，科學(xué)家估計，100年后會有一次‘溫室效應(yīng)’回到冰河時期，而且臭氧層也會破，地球?qū)⒚媾R死亡！黑暗降臨了。
雨，在連綿不斷的下面，災(zāi)情十分嚴(yán)重，動物紛紛逃走。當(dāng)海嘯席卷紐約時，人們正逃離死神的魔爪。水不斷**。這不是個別現(xiàn)象。全世界都有！
三個暴風(fēng)團在不斷擴大，災(zāi)難十分嚴(yán)重！死神在獰笑著，已露出那猙獰的面貌。許多人被溺死了，避難所里擠滿了人。
科學(xué)家估計，暴風(fēng)雪過后，它將被雪覆蓋，變成冰雪，而南半球的城市將變成水城。盡管北半球不會被水淹沒，但溫度將與上一個冰河世期相同。饑餓的狼正在覓食，找不到食物，于是就吃人，人類用智慧戰(zhàn)勝了它們！
太陽終于出來了，大地也有了生機。看完這部電影，我明白人不是地球的主人。事實上，人類很小，他們認(rèn)為大自然沒有抵抗力，但我們錯了！大自然完完全全擁有這種毀滅人類的力量，這種力量十分強大！
所以我們不能這樣對待大自然。大自然創(chuàng)造了世間萬物。它們的存在具有一定的意義。地球上不只有人類！人類也沒有權(quán)利主宰一切！只有大自然才能主宰地球，你太小，你太自負(fù)！
不僅僅是《后天》一片中的美國人要保護環(huán)境，全球的人民都應(yīng)該懂得如何保護環(huán)境，如何與大自然中的萬物相處！人不是至高無上的！所有生物的價值都相等，沒有特權(quán)！
不保護環(huán)境，只會讓大自然在殘酷的報復(fù)！它創(chuàng)造了我們，我們毀滅了它，它將復(fù)仇，仇恨的力量是驚人的！能讓我們到達(dá)‘末日’讓我們像恐龍一樣，滅絕！
大自然是善良的，但，如果我們太過分，‘末日’離我們很近了！大自然把地球帶回到它原來的樣子，創(chuàng)造出新的生物！永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遺棄我們了！
是啊！一個美麗的星球變成了這樣。誰不在乎？所以保護環(huán)境是我們最應(yīng)該做的！
別讓《后天》中的‘后天’成為現(xiàn)實！
你知道寫作品的閱讀體會需要注意哪些方面嗎？需要仔細(xì)品讀作者所寫的作品才能理解其中的深意。在寫讀后感時，可以運用生活中類似的事物進行聯(lián)系，為了幫助您更好的學(xué)習(xí)和參考，我們推薦幾篇關(guān)于“女生賈梅讀后感”的文章。
這本書寫了賈梅和她的家人，同學(xué)和朋友的酸甜苦辣。
酸
“賈梅想到再也見不到李叔叔活生生的音容笑貌了，不由默默地流下了淚?！蔽曳路鹂匆娰Z梅在一旁默默流淚，仿佛聽見她輕聲抽泣。“相比之下，圓圓更愛模擬的布人賈里，常常抱著它，有時叫它哥哥，有時叫它爸爸?！蔽曳路鹂匆娐犚妶A圓依偎在布人懷里跟布人說悄悄話，真讓我感到一陣心酸。
甜
賈梅不僅僅是英語課代表還是學(xué)校藝術(shù)團的臺柱，她還當(dāng)過“熒屏小姐”和“禮儀小姐”，還演過很多戲，連導(dǎo)演也贊嘆不已。她還有一個幸福的家庭，哥哥賈里會保護她，爸爸媽媽也很疼她。
苦
為了去看左戈拉的演唱會，也受了不少苦。賈梅先去了林曉梅的表叔阿五那里干了一個寒假，貪財?shù)陌⑽逯唤o她了兩元錢，是因為她和同學(xué)們吃蛋炒飯和牛肉湯共用四十八元，所以只得了兩元。最后，還是爸爸好心，讓她抄兩萬字就給了她一張門票。
辣
“劉禹錫的《陋室銘》被宇宙改寫成《教室銘》，里面振振有詞地寫著：分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈;斯是教室，唯吾無情……”這宇宙真是搞笑。
賈梅可真幸福啊!
《女生賈梅》這一本書我已經(jīng)看了十多遍了，這一本書很好看。
賈梅一個總覺得自己很厲害的哥哥，叫賈里，有一章中寫的是他和宇宙的對決，宇宙其實自己只上了兩堂課，并不知道什么武功，就用耍賴皮的招式贏對手，但還是被賈里打的落花流水。
賈梅在一章中為了去演唱會，用過了去飯店里打小工和給爸爸抄五萬字的方法來賺錢去演唱會，最后爸爸看賈梅寫的字越來越端正了，為了獎勵賈梅就給賈梅買了一張演唱會的票。
賈梅有一個優(yōu)點，就是堅持不懈。
在第七章中，寫了賈梅寧愿扮演一個小角色，也不寧愿失去一次表演的機會。
秦文君阿姨寫下的賈梅很友好、很聰明、很機智、很會幫助別人、很新潮、很充滿活力、很單純、很善良、很漂亮、不會想一步登天，而是一步一步的去做的，看見別人遇到了困難就會主動地去幫助別人、會遇到困難就自己去想辦法救助、還會從別人的角度上去想辦法。
《女生賈梅》這本書很好看，我推薦同學(xué)們值得去書店里或者買回來去看一看，你看了之后肯定愛不釋手。
最近，我讀了老師給我們推薦的《女生賈梅》。
令我過目難忘的是第三章和第七章。第三章寫得是賈梅為了去看左戈拉的個人演唱會，寒假去林曉梅的表叔的餐館打工掙演唱會門票的錢。期間，賈梅工作地兢兢業(yè)業(yè)，到最后，原本老板答應(yīng)兌現(xiàn)的50元只給了2元！從餐館打工可以看到社會上某些黑心人的陰險狡詐，居然欺騙一個初出茅廬的少女，使我知道如果沒有足夠的社會經(jīng)驗難以立足在這個五花八門的社會。賈梅又去爸爸那里打工為爸爸抄寫五萬字的稿子，雖然后來賈梅沒完成任務(wù)，爸爸還是送了她一張左戈拉個人演唱會的門票。我看見了人間存在著血濃于水的親情，父母與兒女之間即使沒有更多的語言交流，卻是心連心的。第七章是寫賈梅和林曉梅被一位姓胡的女導(dǎo)演招去當(dāng)演員，沒想胡導(dǎo)演是讓她倆演有四個特寫鏡頭的村姑。高傲的林曉梅認(rèn)為演村姑埋沒了她的才華，就甩手不干了，而賈梅卻留下來演了村姑，演得很棒！賈梅所在的學(xué)校都組織同學(xué)去看了那部電影。通過這個故事，我明白了，要想在競爭激烈的社會生存下來，受到大家的青睞，不光要有真材實學(xué)，還不可以心急浮躁，要一步一步從零開始，因為良好的開端是成功的一半！
讀了這本書，讓我由衷地佩服秦文君。在她的筆下有著幾個個性鮮明的孩子。主人公賈梅，一個令人羨慕、天真活潑、心地善良，有著同情心的女孩。賈梅的哥哥賈里，一個調(diào)皮、聰明、善良的男孩。賈梅最要好的朋友林曉梅，一個漂亮、新潮的女孩書中的人物數(shù)不勝數(shù)。
這是一本讓人百讀不厭的書，書中有引人入勝的故事情節(jié)，讓我至今還歷歷在目！《女生賈梅》值得一看！
在這個沒有什么值得珍藏的時代里，少年純真的生活和情感也許是最最值得回味和珍藏的。細(xì)細(xì)品讀，回味。這行小字，正像封面一樣溫暖，濃厚，純真。是的，少年時代，一個值得回味的時代?；蛟S有無盡的年華，或許有數(shù)不盡的青澀，但少年時代的生活是美好的，是充實的。它就像一塊巧克力，濃濃厚厚，散發(fā)著絲絲甜味，引誘著你；入口，卻微微有些苦味，好似生活中的艱辛。小女生賈梅就沉浸在這塊巧克力當(dāng)中。
賈梅是一個平凡的初中女生，她愛家里的每一個人。哥哥賈里是一個有些與眾不同的人，他喜歡跟妹妹開玩笑，逗得她生氣，但心里卻是在保護妹妹；他們的媽媽富有童心，詩歌兒童劇演員，非常疼愛賈梅。賈梅已經(jīng)上初中了，媽媽還是叫她寶寶；嚴(yán)厲的爸爸是個作家，常常稱賈里為閣下，嚴(yán)格地要求他。對賈梅卻是另一個樣子，溫和親切。賈梅愉快地生活著，她迎著朝陽，目送夕陽。家外的世界固然精彩，但賈梅非常喜歡這個小小的、溫馨的家。
家是溫暖的，可考試是殘酷的。大考來臨，老師一個勁兒地布置作業(yè)，認(rèn)為多做題就能出好成績。賈梅他們每天深陷在題海當(dāng)中，好不痛苦。深夜十二點，她才滿臉倦容地收了作業(yè)攤。又困又累的她很快就睡著了。在夢里，她驚喜地發(fā)現(xiàn)：老師下令燒了所有的教科書。她太高興了，一連大笑十二聲。第二天，她把這個夢告訴了班里的同學(xué)，他們聽后大發(fā)感慨，從此，便有了四味教室。我很同情賈梅，夢固然美好，但現(xiàn)實是不可忽略的。等待她的仍是繁重的功課與學(xué)習(xí)。她背負(fù)著太大的壓力，但她并沒有失去信心，卻在夢中尋找快樂，解除考試的枯燥。樂觀的心態(tài)，良好的情緒，再大的考試也不會怕了。賈梅對生活抱有樂觀的心態(tài)。開心是一天，不開心也是一天，快樂取決于自己。為什么不快樂呢？在社會立足的第一步就是樂觀。不難想象，在將來的社會中，賈梅遇到了困難，她一定會樂觀去面對的。
我呢？我能否像賈梅一樣樂觀地看待生活，把美好的夢境變成現(xiàn)實？每天早上，對著耀眼的朝陽吶喊：做最好的自己！一天中，對每個人露出如陽光般燦爛的微笑。晚上，皓月當(dāng)空，面對漫天的星辰鼓勵自己：你真棒！一天的不愉快，就這樣化為了陽光般的微笑與快樂?；蛟S你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初憂郁的自己變得開朗愛笑了，這就是改變所帶來的快樂！
當(dāng)賈梅的一笑一顰出現(xiàn)在我的腦海時，我想起了她為自己設(shè)定的名言：當(dāng)女孩難，當(dāng)好女孩更難，特別是那種人人叫好的出色女孩。向好女孩靠近，甚至超越。每個女孩都希望自己變成出色的女孩，賈梅想，我也想，你呢？
說起作文我相信一定會非常熟悉，作文，可以描寫身邊的細(xì)微事物，也可以大膽想象。寫一篇好的作文除了需要更多的閱讀外，還需要更多的練習(xí)。你對哪篇作文印象比較深刻？有請駐留一會，閱讀小編為你整理的紅色觀后感推薦，感謝您的參閱。
《紅色的起點》讀后感800字！
《紅色的起點》由中國共產(chǎn)黨建立的關(guān)鍵人物南陳北李入手，有志之士的聚首，共商救國大計，要知道當(dāng)時的中國，深受軍閥的危害，國家急需一條新的道路。而年輕的愛國知識分子，已經(jīng)摩拳擦掌，恨不得為救國奮戰(zhàn)。本書以一九二一年為斷代史，深入寫一大的召開，一大的召開之初，就面臨被捕隊抓獲的風(fēng)險，多虧四方有志之士的機敏和重要人員馬林的危機意識，才得以在嘉興畫舫畫上句點。在這個方面，我感悟到，一個黨派的建立都是不易的，新的思想新的道路，只有掌握在走在最前面的人，青年的手里，才能實現(xiàn)價值。從描述李大釗和陳獨秀兩人的文字中，我有幸了解他們的思想，解讀他們的行為。當(dāng)時的他們，有一定的文學(xué)底蘊，他們不僅明白到了國家興旺匹夫有責(zé)，更加愿意尋找有志之士，找尋有效道路。這條路從一開始就是艱辛。黨的名稱、性質(zhì)、綱領(lǐng)，這些如今我們正在學(xué)習(xí)的正確道路，當(dāng)時還在辛苦的探索當(dāng)中，沒有人知道正確與否，關(guān)于如何壯大黨派更是眾說紛紜，只是當(dāng)時確信以此道路方可救中國。
這本書最大程度地解讀并還原了建黨之初的那段歷史，另外有三點感觸令人印象深刻：
一是革命發(fā)展道路的曲折。這段歷史讓告訴我們中國革命發(fā)展道路的選擇并不是一蹴而就的，也不是僅僅用“七一”、“一大”“南湖”等幾個簡單的字眼所能概括的，實質(zhì)上這個歷史性的重大抉擇是經(jīng)過了痛苦與掙扎、付出了鮮血與生命。正如書本章目一樣，黨的發(fā)展是經(jīng)歷了前奏、醞釀、初創(chuàng)、響應(yīng)、聚首、成立到錘煉整個過程，才促成了中國紅色發(fā)展。
二是個人價值取向的選擇。追溯出席“一大”的15位代表的人生足跡，給人以一種特殊的啟示。正如魯迅先生講的“在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹、精銳的隊伍了”。個人價值的取向決定了各自道路的走向，在迷霧中能夠始終在共產(chǎn)主義的道路上披荊斬棘、勇往無向的人，其內(nèi)心的強大與堅定值得敬佩、值得學(xué)習(xí)。
三是“不忘初心”的力量支撐。習(xí)近平總書記要求全體黨員要“不忘初心”，所謂“初心”其實就是黨創(chuàng)始初期的奮斗精神和赤子之心，時至今日，作為黨的機關(guān)干部，雖然工作崗位是平凡的，不需要經(jīng)歷血與火的考驗，但外界的誘惑比之前有過之而無不及。因此，重視自身的思想教育、堅定理想信念，對于我們來講，不是一句空話，而是必須踏踏實實踐行。
在本周，我閱讀了紅色經(jīng)典小說《紅巖》，以前只是粗略地閱讀了這一本小說，在黨課開展的這個特殊時期，我再一次閱讀了這一本小說，才真正感受到了這一部小說所揮灑的革命鮮血，才真正被小說當(dāng)中的人物精神所感染。讀完這本小說，我受益匪淺，心情久久不能平靜，并懷著敬意寫了這一篇讀后感。
《紅巖》的作者為國民黨集中營的幸存者羅廣斌、楊益言，全書以他們的親身的經(jīng)歷為基礎(chǔ)進行創(chuàng)作。述說了在黑暗的國民黨的追擊以及黨內(nèi)叛徒不斷犧牲黨內(nèi)利益下，我黨工作者與之斗志斗勇，并用生命譜寫了一段蕩氣回腸的革命史詩。書中的江姐在面對當(dāng)時國民黨的嚴(yán)刑拷打，兇殘的敵人甚至將竹簽插入了江姐的十指，即便肉體上遭受到巨大的痛苦，具有鋼鐵般意志的江姐發(fā)出豪言壯語：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”，她的這段話，給了我極深刻的心靈震撼，讓我感受到江姐在敵人面前，是多么的無所畏懼，是多么的堅定。在被敵人抓捕后的獄中生活里，我黨的工作者仍舊保持著極高的革命熱情，在獄中唱起《囚歌》鼓勵安慰。書中的反派蒲志高、鄭克昌不斷迫害，欺騙我黨的工作者，面對各種誘惑跟殘忍折磨，我黨工作者許云峰、江姐、成崗等人從未在黑暗中喪失信仰，即便是最終為革命事業(yè)奉獻了自己寶貴的生命，他們也無所畏懼，也從未背棄自己偉大的革命理想。相反蒲志高、鄭克昌為了一己私利，出賣自己的同志，出賣自己的黨，最終遭到大家的唾棄?！都t巖》中的一句話：“人生自古誰無死?可是一個人的生命和無產(chǎn)階級永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起，那就是無上光榮!”詮釋了這些為革命拋頭顱灑熱血的青年的人生意義和理想追求。
讀完書中的情節(jié)，不禁讓我聯(lián)想到現(xiàn)在社會的各種現(xiàn)象，在我們的國家里，即便是現(xiàn)在處于和平年代，也有人做著損害國家利益，出賣黨的利益的事情。近幾年來，國家反腐力度不斷加大，越來越多的高官被拉下馬，這些高官，享受著國家的待遇，卻為了一己私利，做著損害人民、黨和國家利益的事情，這不就像是《紅巖》中蒲志高、鄭克昌那些叛徒所做的事情嗎? 同樣的，在我們現(xiàn)在這個社會，還有更多像許云峰、江姐、成崗等人一樣，為了黨的事業(yè)，為了國家的發(fā)展壯大而努力奮斗的人。像黃大年、李保國、鄒碧華、羅陽等人雖是不同身份，不同職位，但卻都一起做著一件偉大的事情：為國家、為黨、為人民奉獻著自己的一切，詮釋著自己的人生意義。即便處于和平年代，他們也像江姐等人那樣，揮灑著熱血，為國家為人民謀福祉。
《紅巖》雖然是一部比較久的小說，但在我們黨的發(fā)展中，它是一部具有深刻教育意義的作品，對于新時代的我們來說，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)作品中人物那份堅韌不拔、勇往直前的堅強意志，無論是在和平年代還是什么時候，這樣的精神，都是不可或缺的?！都t巖》描述的是革命年代下的故事，傳遞的是青年人所需的精神力量，讓我更加堅定入黨的決心，并決定在往后的日子為之而奮斗努力，爭取盡早成為黨的一份子。
“讓祖國人民聽我們勝利的消息吧!”這是電影《上甘嶺》里七連通訊員楊德才參加爆破是喊出的豪言壯語。故事的結(jié)尾，楊德才犧牲了，然而他給祖國人民交出了一份滿意的答卷。
《上甘嶺》是長春電影制片廠于1956年拍攝的。影片取材于中國人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)爭，由一本戰(zhàn)斗日志說開去……記得當(dāng)年上小學(xué)，學(xué)習(xí)黃繼光舍身堵槍眼、邱少云寧可被燒死也不暴露目標(biāo)的事跡，感動的不得了，覺得如果自己身在那個時代，一定要向他們那樣，為祖國人民的獨立與解放事業(yè)貢獻一生。今天看來，盡管隨著年齡日漸增長，已經(jīng)不再迷信于這樣的故事，但是心里卻依舊對這些人物充滿了敬佩。
憑心而論，《上甘嶺》這部電影從拍攝的技巧上，趕不上現(xiàn)在電影院上上映的任何一部電影，從反映戰(zhàn)爭題材的角度，它趕不上像《拯救大兵瑞恩》、《風(fēng)語者》等現(xiàn)在很多的戰(zhàn)爭題材的電影。但是作為___黨員，在學(xué)習(xí)發(fā)揚戰(zhàn)斗堡壘作用的時候，卻對我們有很好的教育意義。
八連長張忠發(fā)的戰(zhàn)前動員的戰(zhàn)前動員對我的起發(fā)很大。影片中的張連長在敵我雙方力量對比懸殊，生存條件十分惡劣的情況下，調(diào)動和穩(wěn)定戰(zhàn)士的情緒，對贏得這場戰(zhàn)爭的勝利起到了關(guān)鍵的作用。張連長的戰(zhàn)前動員和及時的掌握好戰(zhàn)士的情緒，對我的教育很大。在大是大非眼前，我們___黨人要能守得住、站的穩(wěn)，不慌穩(wěn)定，既要能夠很好分析形勢，還要時刻保持清醒的頭腦。作為學(xué)生干部，要深進了解同學(xué)們所想所需，也要“想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急”，需要一個學(xué)生干部很好的把三個代表落實到自己的實際工作中。而要在這個過程中要不斷的掌握同學(xué)們的情況，聽取大家的反映，不斷的調(diào)整每一個人的心態(tài)，調(diào)動大家的積極性，促進各項工作的順利展開。
我想，每一個___黨員，作為一個單獨的個體，總脫離不了為了生活而努力地活下去。便是要求我們該創(chuàng)造生命的永恒-其實，若創(chuàng)造了永恒，生命的長短，又有什么關(guān)系呢?不過是我們該為別人想得更多一點，為別人做得更多一點。
滿懷著敬仰我走進了《紅色經(jīng)典》的世界，讀著一篇篇感人的故事，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個個鮮活的英雄人物，內(nèi)心激動不已。
《英勇的紅色少年連》這個故事令我尤其感動，這篇故事講得是在抗日戰(zhàn)爭時期，一群10來歲的孩子，為了保衛(wèi)國家英勇戰(zhàn)斗的傳奇故事。
這些孩子他們本應(yīng)該在父母親面前蹦跳著撒嬌，但是，日本鬼子打進來了，寬敞的教室里早已安放不下一張平靜的.書桌，以往的安寧的生活也被打破了。為了救國救民，他們不得不擔(dān)當(dāng)起與他們年齡不相符的重任，與大人一樣，縱橫敵后，通過機敏靈活的戰(zhàn)術(shù)，富有創(chuàng)造性的聰明才智以及英勇的斗爭精神，沉重地打擊了日軍。
欒占奎和鄧馬倌是少年連里兩個聰明機智的小戰(zhàn)士，通過他們的智慧和勇敢，繳獲了日軍17支槍和500多發(fā)子彈。
讀完這篇故事，雖然我沒有流淚，但是我被深深地打動了，少年連里的每一個小戰(zhàn)士都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國不怕犧牲的精神。
我感覺到，現(xiàn)在的美好生活是多么來之不易啊，都是無數(shù)的“少年”革命先輩們用鮮血和生命換回來的?，F(xiàn)在，我們的條件好了，有安寧幸福的生活，有寬敞明亮的教室，作為新世紀(jì)的少年，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
如果將來我能為祖國做出貢獻的話，我就會覺得自己是世界是最幸福的人了。
作為獻給黨95歲生日的禮物，該片以9分5秒時長高度濃縮了中國共產(chǎn)黨95年的光輝歷程。微電影運用現(xiàn)代技術(shù)和手法，通過歷史照片講述與三維特效結(jié)合，回顧了中國共產(chǎn)黨近一個世紀(jì)來從爭取民族獨立、人民解放到實現(xiàn)國家富強、人民幸福所走過的道路，展示了一代代共產(chǎn)黨人的信仰與追求、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、氣質(zhì)與情懷，揭示了人民就是江山、江山就是人民的主題。
獨家的圖片素材全部來自新華社中國照片檔案館。新華社中國照片檔案館是目前全世界館藏量最大、內(nèi)容最豐富的照片檔案館之一，收藏了1892年以來的珍貴歷史影像，目前已藏有1000余萬張數(shù)字化照片和200余萬張膠片底片，是中國館藏量最大的國家照片檔案館。推開中國照片檔案館的大門，宛如打開了一部“國家相冊”。
一張照片，定格一個瞬間;一組群像，打開一部史冊。李大釗、瞿秋白、、趙一曼、楊靖宇、左權(quán)、彭雪楓、雷鋒、焦裕祿、王進喜、吳吉昌……不同時期的共產(chǎn)黨人一個個從歷史深處走來，展現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人特有的“紅色氣質(zhì)”。
瞿秋白，中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人、《國際歌》的第一個漢語譯者。1935年福建長汀郊外，瞿秋白正是唱著自己翻譯的《國際歌》從容走向了刑場。
鮮活的影像，講述了共產(chǎn)黨人在關(guān)鍵時刻舍小家為大家的無私無畏，也展現(xiàn)了他們最燦爛的笑、最柔軟的情和最難割舍的萬般眷戀。
瞿秋白犧牲時，他唯一的女兒瞿獨伊，還是一個孩子。瞿獨伊是新華社駐莫斯科首任記者，今年95歲，與中國共產(chǎn)黨同齡。鏡頭中的老人，翻閱家庭相冊，講述父輩們的無私無畏，并用俄語再次唱起父親翻譯的《國際歌》。
91歲的新華社原總編輯馮健是通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》的作者之一。50多年前，這篇名作讓焦裕祿的事跡感動全國。馮健說：“他心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己?！比找共賱诘慕乖５?，至死未與家人照過一張合影。影片中，借助特效，焦裕祿終于和家人“合影”了一張“全家福”。
影片中，故去的共產(chǎn)黨人跨越時空，與同志“相聚”，與家人“重逢”;3D還原的歷史瞬間，人物和場景“動”了起來，照片背后的故事也“活”了起來。新媒體理念和技術(shù)制造的特效，讓人們仿佛穿梭在歷史長廊之中，看到過去與現(xiàn)在的對話，感受紅色信仰、紅色氣質(zhì)代代傳承。
我讀了《紅色之旅》一書中的《生的偉大死的光榮》這篇文章，文章中劉胡蘭烈士堅貞不屈的革命意志，給我留下了深刻的印象。
劉胡蘭出生在山西省文化縣云周西村的佃農(nóng)家里。貧苦的生活使劉胡蘭從小就懂得了對勞動人民的愛和對敵人的恨。1947年3月，由于石五則告密，劉胡蘭被復(fù)仇隊的敵人抓去了。劉胡蘭來到了廟里，敵人對劉胡蘭進行了軟硬兼施，可敵人怎么也不能從寧死不屈的劉胡蘭口中得到什么秘密。敵人氣壞了，就準(zhǔn)備把劉胡蘭給殺了。劉胡蘭滿腔怒火在燃燒，一切害怕、膽怯都拋在了腦后。為了保護鄉(xiāng)親們的安全，劉胡蘭不顧自己的生命，甩開了押她的敵軍，從容地走到了鍘刀面前，躺在了鍘刀上，鮮血噴灑，浸紅了黃土地，一個年輕女烈士英勇就義了。
讀了這篇文章后，我被劉胡蘭的意志感動了，劉胡蘭是一個多么堅強的女烈士啊!祖國將為有這樣一個好戰(zhàn)士感到驕傲，人民將為有這樣的好女兒感到自豪，而我們少年兒童更為有這樣的好榜樣感到萬分榮幸。劉胡蘭，您雖然已經(jīng)犧牲了，可是您的光輝形象卻永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)活在我們心里，您的精神將與天地共存，與日月同輝。我們的祖國是由成千上萬位像劉胡蘭那樣的革命烈士拋頭顱，灑熱血換來的。我們今天的幸福生活是來之不易的。特別是改革開放以為，我們的祖國和家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。以前，人們住的都是些茅屋，柴房……穿的都是一些破破爛爛的衣服，過著吃不飽，穿不暖的生活?，F(xiàn)在高樓大廈鱗次櫛比，村村通公路，公路上小轎車，公交車來來往往，川流不息。就拿我家來說吧。以前，房間里什么也沒有，空空的;現(xiàn)在，電風(fēng)扇，電視機，洗衣機等家用電器應(yīng)有盡有。我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光，不能挑三揀四的。要學(xué)習(xí)前人，感激前人，也要無愧于前人。我們要用實際行動去告訴我們偉大的爸爸媽媽，告訴我們的老師，告訴我們偉大的祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，去打開知識的大門，不斷攀登新的知識高峰。把自己培養(yǎng)成為有用的人才，把祖國建設(shè)得更加繁榮富強，告慰革命烈士。
以董必武寫給侄兒董良塤的信為例，在親友眼里，董必武已經(jīng)當(dāng)了大官，肯定是享福了。董必武告訴他們：“從革命隊伍里面來工作的一般還是供給制”,并不是親友想象中的“享?！?在這封信中，他針對親友們提出的生活艱難的情況，教育他們，共產(chǎn)黨人就是用革命的方法來解決這類問題的。在信中，他還批評了社會上存在的不勞而獲的陳腐觀念，教育侄子“應(yīng)該以勞動生活為光榮”.
在這封家書里，董必武動之以情，曉之以理，用了較長的篇幅向侄子良塤細(xì)講革命工作不講報酬的道理，要解決生活困難問題，只能靠發(fā)展生產(chǎn)力，不能有其他的依賴想法。始終不肯利用自己手中的權(quán)力為親友安排工作。他的這些做法，即使在今天，對我們?nèi)杂兄匾慕逃饬x。
當(dāng)前，隨著改革開放的不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟的建立和快速發(fā)展，引起人們思想意識價值取向，精神狀態(tài)的深刻變化，給廣大黨員的思想帶來沖擊。擴大開放、敞開國門，資本主義價值觀念、腐朽思想文化和生活方式也會乘虛而入；社會現(xiàn)實生活中的燈紅酒綠和丑惡現(xiàn)象，也有一定的誘惑力，以致某些消極因素和腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋生蔓延，嚴(yán)重侵蝕著黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。因此，在新的形勢下，面對復(fù)雜多變的國際局勢和艱苦繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，特別是在當(dāng)前金融危機時刻，各級黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)，發(fā)揚《紅色家訓(xùn)》中革命先輩無私無畏的革命精神，樹立和弘揚延安時期黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，在對外開放和市場經(jīng)濟建設(shè)中保持黨員的先進性和純潔性，經(jīng)得起各種誘惑的考驗，否則就會在糖衣炮彈的襲擊下吃敗仗，在燈紅酒綠的迷惑下栽跟頭。
小的時候，總盼著過年，最喜歡的一件事就是幫家里寫對聯(lián)。剛開始，是爸爸給我一副對聯(lián)稿，讓我用毛筆抄下來，后來，爸爸就讓我自己想對聯(lián)。剛開始，可愁壞我了，我只記得王安石的“千門萬戶瞳瞳日，只把新桃換舊符”，或者“富貴雙全人如意，財喜兩旺家和睦”，別的，我真的寫不出。
寫文章就跟出對聯(lián)一樣，也要有文字功底，也講究順序章法。只是，一個是文字的濃縮，要求的是詞的押韻，對偶或者意境的營造。而寫文章，則更考驗的是所述對象內(nèi)容的充分表達(dá)，更加靈活，但也更講究整體和局部的藝術(shù)風(fēng)格。
正如《一本小小的紅色寫作書》里提到的：那些具備出眾寫作技巧的學(xué)生和青年作家，大多是掌握了一些最為重要的寫作原則，并反復(fù)不斷的使用。這本書的讀者范圍很大，甚至高中生和大學(xué)生也可以把它作為作文提高的一本補充材料。我們初學(xué)寫作的職場人士，也不防靜下心來，好好的走進它，感受它。
關(guān)于作者
《一本小小的紅色寫作書》的作者布蘭登?羅伊爾，出生于加拿大，哈佛大學(xué)就讀后，在知名考試培訓(xùn)機構(gòu)擔(dān)任主管。他潛心研究英文寫作及語法，總結(jié)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，出版了很多經(jīng)典著作《一本小小的藍(lán)色邏輯書》《一本小小的金色語法書》等，都在他的任職培訓(xùn)機構(gòu)期間，潛心研究并出版，已成為全球各領(lǐng)域的標(biāo)桿之作。
關(guān)于本書
《一本小小的紅色寫作書》是一本寫作的實戰(zhàn)進階之作。書比較薄，所以讀起來比較輕松，內(nèi)容也簡潔凝練，貼近真實寫作時遇到的各種情況。書中概括的內(nèi)容主要有三點：文章寫作的結(jié)構(gòu)，文章的風(fēng)格，文章如何具備可讀性。現(xiàn)在，我們就從這三點，來解讀文章的主要亮點。
當(dāng)我們讀一篇文章的時候，會先初讀感知文章大意，有意思的文章，就會情不自禁的想再讀一遍。就像原尻淳一的《高效能閱讀》提到的：無趣的書應(yīng)立刻停止閱讀。什么樣的書比較有趣？也許是很厚的，但內(nèi)容精彩嚴(yán)謹(jǐn)，值得反復(fù)咀嚼的書籍，比如馬爾克斯的《百年孤獨》；也許是一本很薄的，雖然淺顯但有獨到見解的書籍，比如我們現(xiàn)在解讀的《一本小小的紅色寫作書》。
書籍的結(jié)構(gòu)安排對書籍的可讀性有著重要的影響，就猶如登山，我們總喜歡選擇崎嶇但又有看點的道路，既可以達(dá)到登山的目的，又不會錯過路途的風(fēng)景。那么，寫作就好比勾勒這樣的一座山。寫文章，先布局，先明確用什么樣的結(jié)構(gòu)來彰顯你的意思。
關(guān)于結(jié)構(gòu)，《一本小小的紅色寫作書》有三點重要的要素：
一，明確六大基本寫作結(jié)構(gòu)；
根據(jù)文體不同，設(shè)定文章的結(jié)構(gòu)模式：
1、范疇式結(jié)構(gòu)方式：比如談?wù)剝蓚€國家的審美觀：中國人的和西方人的的審美觀，分別是怎樣的；
2、評價式結(jié)構(gòu)方式：我們來談?wù)劰ぷ髦械膯栴}所在；
3、時間式結(jié)構(gòu)方式：北方的文化習(xí)俗演變過程，19世紀(jì)，20世紀(jì)……
4、比較式結(jié)構(gòu)方式：關(guān)于年味，過去和現(xiàn)在的不同之處；
5、線性結(jié)構(gòu)方式：按照職位級別分別談?wù)?，如何提高業(yè)績；
6、因果結(jié)構(gòu)方式：大家來談?wù)勅蜃兣脑?，主要原因……，可能的原因……，存在的爭議……。
二，整合相似的事物。
比如談大腦的思維方式，分別從左腦和右腦思維來表述，會讓讀者思路清晰。但兩個思維模式混雜在一起表述，就很容易讓人理解困難。
三，自上而下的寫作。
自上而下的結(jié)構(gòu)，是最能高效率表達(dá)清楚事物的結(jié)構(gòu)。即重要的事情優(yōu)先表述，次要的事情逐級表述，能讓讀者最短時間明白你所表達(dá)的核心內(nèi)容。
關(guān)于文章結(jié)構(gòu)，把握一個核心點，那就是：穩(wěn)，準(zhǔn)，美。讓文章既有核心內(nèi)容的呈現(xiàn)，又不失靈活有趣，又能有一定的美感。接下來是關(guān)于文章的風(fēng)格。人講究個性，能有一定的辨識度。文章也講究風(fēng)格，有自己的特色。
關(guān)于風(fēng)格的練習(xí)，書中也提到了很多方法，這里節(jié)選三點：
第一，例證要個性化。
當(dāng)你文章表達(dá)的觀點需要例證支撐的時候，那就好好考慮一下選什么例子。比如魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》，他對當(dāng)局政者的戕害國人憤恨無比，他的筆下，一群實槍彈荷的警察，對著手無寸鐵的學(xué)生射殺，殘暴和反抗的較量，正義和邪惡的斗爭，讓文章鏗鏘有力。
第二，保持簡潔，砍斷長句
《一本小小的紅色寫作書》之所以成為寫作的暢銷書籍，很重要的一個因素，就是書中的語言很簡潔很靈動，閱讀起來很輕松，容易理解也易操作。但我們會發(fā)現(xiàn)，還是有很多文章或者書籍，句子或者段落篇章冗長晦澀。大概，只有相對應(yīng)專業(yè)的研究時候，才會想到讀這類書籍吧！
第三，變換句子和開頭
在寫作時，大部分句子都遵循相似的語序，比如：我現(xiàn)在在寫作，這是個很常用的句式：主-謂-賓。假設(shè)，文章從頭到尾都是這樣的句式，讀起來會是什么感覺？如果變換一下句式：有條理并且有創(chuàng)意的文章，是我現(xiàn)階段的寫作目標(biāo)。變換一下句式，感覺截然不同。
關(guān)于開頭，書中還重點介紹了10個開頭模式：主題，短語，從句，冠詞，動詞，副詞，形容，動名詞，不定式，關(guān)聯(lián)詞開頭。不同的詞性帶給讀者不同感覺，也能增添文章的內(nèi)容豐富性。
前面提到的主要是如何寫出文章，包括選材立意，結(jié)構(gòu)安排，還有就是要有獨特的風(fēng)格
，經(jīng)過處理過濾內(nèi)容，恰如其分地表達(dá)出來，就是一篇文章的產(chǎn)出了。但文章是否受歡迎，不僅是寫出來就好了，而是能否精細(xì)加工，這就是最后一步：修改。
美國諾貝爾文學(xué)獎獲得者海明威，在寫作的時候，經(jīng)常反復(fù)修改，最多的一次，光修改結(jié)尾就達(dá)30多次。所以，我們也要反復(fù)修改文章，直到你覺得真的無處可改。修改可以從這三方面進行：
第一，排版和設(shè)計要合理
文章的文檔排版，并非一定要寫的密密麻麻，相反，要盡量增加空白，給讀者留些思考空間。另外，寫作時還可以尋找小裝飾來增加可讀性。比如粗體，斜體，破折號，項目編號，列舉和陰影。有了這些標(biāo)記，文章的脈絡(luò)更顯清晰，重點更突出。
第二，用標(biāo)題和要點來歸納要點
有了小標(biāo)題，讀者猶如投石問路，比如是虛構(gòu)類小說。比如《紅樓夢》是章回體小說，每一章都有小標(biāo)題，我們在閱讀時，順延著標(biāo)題，也基本能猜想出情節(jié)。接下來的閱讀，就容易得多，不會過于脫離主要情節(jié)。再比如工具類書籍，看目錄也能幫助讀者梳理好主要的知識點。
第三，精心修改直到完成
很少有作家能夠一氣呵成，完成一篇完美的文章。比如，寫一篇求職信，寫好想法，編寫好內(nèi)容，細(xì)節(jié)也寫好了之后，最重要的一步，就是重讀全文并且稍加改動。
《一本小小的紅色寫作書》就是一本典型的小而精的書籍，列舉了很多實用的寫作攻略，并配有貼合理論的練習(xí)。慢慢來，不要急，寫作非一日之功，若能從書中汲取到一絲靈感，那也是極好的。
《一本小小的寫作書》的金句集錦：
1，未經(jīng)潤色的文章就像沙塵暴中移動的沙子，當(dāng)風(fēng)暴最終停止，沙子也就靜止了。
2，語氣是態(tài)度。正式語氣就像正裝，使作者和讀者保持距離。大多數(shù)寫作更傾向非正式語氣。
3，最重要的寫作原則是讓觀點得到充分的論證，細(xì)節(jié)則使文章更可信、更難忘。
紅色氣質(zhì)觀后感
紅色氣質(zhì)觀是一部講述如何打造內(nèi)在氣質(zhì)的自我提升書籍，它以豐富的案例和通俗易懂的語言，告訴讀者如何修煉內(nèi)在品質(zhì)，提升自身魅力。閱讀這本書，我更加深刻地理解到，一個人的內(nèi)在氣質(zhì)是成就事業(yè)、贏得尊重和美好人生的重要因素之一。
本書的基本理念是“氣質(zhì)不是與生俱來的，而是后天修煉的結(jié)果”。在我讀完這本書后，我深刻認(rèn)識到一個人的內(nèi)在氣質(zhì)不僅來源于外在的呈現(xiàn)，更重要的是經(jīng)過內(nèi)心的深度認(rèn)識和錘煉所形成的。氣質(zhì)的修煉需要在不斷的磨練和實踐中逐漸增長，愛護自己和他人、對事物的積極正能量、追求卓越和獨立思考能力等等，都是內(nèi)在氣質(zhì)的表現(xiàn)。
在本書中，作者用實例和個人經(jīng)歷為我們展示了如何在現(xiàn)實生活中不斷提升自己的內(nèi)在氣質(zhì)。書中的實例包括了擺脫消極情緒的方法、提高自信心的技巧、增強領(lǐng)導(dǎo)魅力和影響力的要素等等。這些實例和方法都可以幫助讀者了解如何更好地提升內(nèi)在氣質(zhì)，同時也讓我們更加深入地了解一個人的內(nèi)在氣質(zhì)方方面面，讓讀者知道自己在哪些方面需要打磨自己，如何提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力。同時，書中也提出了如何通過自己的力量，為自己創(chuàng)造更好的生活和工作環(huán)境，作為一名職業(yè)人士，我更能深刻理解這些想法和觀點的重要性。
這本書不僅是一本關(guān)于氣質(zhì)提升的書籍，同時也是一本關(guān)于身心健康、品德修養(yǎng)、良好人際關(guān)系、生命價值等方面的書籍。這些元素的結(jié)合充分體現(xiàn)了“氣質(zhì)”的本質(zhì)，強調(diào)了身體、心靈、情感、思想和次序等方面的重要性。正所謂:“舒展身心，靜心修養(yǎng)；和諧相處，互相尊重；自我提升，成功圓夢?！边@是我對這本書的總體理解。
讀完這本書后，我更加明確了自己的目標(biāo)和方向，也更加自信和從容地面對生活的挑戰(zhàn)。我想要通過實踐和努力，對自己進行提高和打磨，讓自己不斷變得更優(yōu)秀、更有良好的內(nèi)在品質(zhì)，受到更多人的喜歡和尊敬，為自己的人生增添更多的色彩。
總結(jié)起來，我認(rèn)為這本書可以提供給我們實踐與思考的思路，幫助我們走上“愉快的提升之路”。在《紅色氣質(zhì)觀》中，我們可以了解到自己的人性和人格，在自己的修煉中不斷提升，顯出真正的領(lǐng)導(dǎo)力，為生命價值奮斗。希望我們都能記住書中的精神，希望它能成為我們自我提升路上的重要參照物，引領(lǐng)我們走向更好的未來！
《紅色氣質(zhì)觀》是閻曉峰教授于2001年提出的一個概念，它是基于中國傳統(tǒng)文化、紅色文化和現(xiàn)代文明的交融，闡述了一種追求高尚品格的人生態(tài)度和人生追求方式。紅色氣質(zhì)觀讓我們重新認(rèn)識了“人生沒有高低貴賤之分”，提出了“品格至上、個性第一”的原則，呼吁每個人以“紅色”的精神為自己的人生奮斗目標(biāo)，努力追求自我完成和終極價值的實現(xiàn)。
教育是培養(yǎng)人的終身事業(yè)。我們的教育機構(gòu)不僅要讓學(xué)院充分掌握知識和技能，更要讓他們從教育中汲取人生的智慧和精神的滋養(yǎng)，培養(yǎng)良好的品質(zhì)和人格，為國家和社會做出更大的貢獻。而學(xué)生本人也要不斷地自我反省和完善，認(rèn)真踐行“品格至上、個性第一”的原則，樹立起以人為本的價值觀念。
首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)紅色文化和“紅色氣質(zhì)觀”，并在實踐中不斷提升自己。紅色文化作為革命精神的代表，是我們揭示歷史真相和推動國家復(fù)興的重要道路。在學(xué)生中，認(rèn)真學(xué)習(xí)這些文化遺產(chǎn)，不僅可以感悟歷史，還可以感悟我們當(dāng)下的使命和責(zé)任。而“紅色氣質(zhì)觀”則是在這個基礎(chǔ)上特意形成的人生態(tài)度和人生追求方式。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，理解它，思考它，然后在實踐中不斷提升自己，實現(xiàn)自我價值。只有不斷地進步，我們才能在激烈的競爭中獲得自己的位置，成為能為社會帶來正能量和推動社會進步的人。
其次，要倡導(dǎo)高尚品質(zhì)和正確人生觀。高尚品質(zhì)是優(yōu)秀人格的體現(xiàn)。個人的高尚品質(zhì)不僅能令人們尊重和敬佩，更能感染和引導(dǎo)他人。學(xué)生們應(yīng)該倡導(dǎo)光明正大，理智、誠實、寬容、正直、節(jié)制的品格，使自己成為真正的受人尊重的好人。同時，還要轉(zhuǎn)變正確的人生觀。人生觀是指自我、他人、世界和歷史觀的綜合。我們不能以功利化、自我為中心去選擇和決策，應(yīng)該以真、善、美為指引，以社會責(zé)任為導(dǎo)向，樹立起人類命運共同體的意識。
最后，要鼓勵學(xué)生樹立以人為本的價值觀念和意識。人是教育的中心，也是社會發(fā)展和進步的核心。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生樹立“以人為本”的價值觀念，以實現(xiàn)自我價值與貢獻社會為奮斗目標(biāo)。只要我們秉持這樣的高尚信條，就能不斷提升道德境界，達(dá)到精神騰飛的高度。
總之，《紅色氣質(zhì)觀》概念的提出，讓我們掀起了一股有中國革命精神的人生追求風(fēng)潮。它讓我們認(rèn)識到，只有抱持正確的人生態(tài)度和追求方式，才能為自我價值和社會發(fā)展做出最大的貢獻。而作為教育工作者，我們更應(yīng)該將其作為引領(lǐng)學(xué)生走向更高層次的優(yōu)秀人生的重要指南，引導(dǎo)學(xué)生們積極踐行，把中國的紅色氣質(zhì)精神，譜寫出青春壯麗的史詩。
醞釀，響應(yīng)，聚首，成立到錘煉的全過程，一個從“恒昌福面坊”走出并壯大的政黨，從只有50多名黨員經(jīng)過90多年的風(fēng)雨歷程，現(xiàn)已有近8000萬名，中國平均每20個人就有一位黨員。
以前只是簡單的知道一些黨史知識，只知道黨的“一大”會址在嘉興南湖船上，現(xiàn)在具體的知道了會議的主要階段是在上海望志路106號、108號(李漢俊公館)。對“一大”召開的時間一直認(rèn)為是1921年7月1日，讀此書才知道會議是從1921年7月23日開始到31日結(jié)束，7月1日建黨節(jié)是兩位中國共產(chǎn)黨“一大”代表毛澤東和董必武商定后所定。
“一大”使中國改變了方向，并且是中國歷史上“紅色的起點”，是15個赤手空拳朝氣蓬勃的年輕人徹底改變了現(xiàn)在中國人的命運，所經(jīng)歷了種種艱難困苦和危險磨難，有堅定，也有動搖;有高潔，也有污濁;有忠貞，也有背叛，但依然成為引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。有的人中途退伍，有的人落荒，有的人頹唐，有的人叛變，這只隊伍經(jīng)過磨練和洗禮，最終成為占世界總共產(chǎn)黨員一半以上的隊伍。
歷史是由人寫的，它的面目是真實而嚴(yán)肅的，容不得虛擬和假設(shè)，必須經(jīng)得起拷問和解讀。同樣一個企業(yè)也是如此，企業(yè)要持續(xù)良好的發(fā)展，也必須不斷審視曾經(jīng)走過的路程，對以往要不斷地進行總結(jié)，查找經(jīng)驗和不足，錯的地方要及時加以整改。
現(xiàn)如今黨的群眾路線教育實踐活動正在進行中，我們真的能做到教育實踐活動中要求的呢樣嗎?我們要想到黨從星星之火到燎原全中國，靠的的是什么?是老一輩無產(chǎn)階級革命家的一腔熱血，堅定信念，無私奉獻得來的，在他們心中裝著是人們?nèi)罕姷囊磺欣?，想群眾之所想急群眾之所急，群眾利益永遠(yuǎn)放到第一位。企業(yè)要想良好的發(fā)展，靠的是什么?在發(fā)展過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)揮黨員模范先鋒作用，企業(yè)上下全體員工心往一塊想，勁往一塊使，向著美好的目標(biāo)奮進。
知史明理，夏天過去，秋天就到來，讓我們穿透歲月的迷霧，去探尋人生的起點吧!
紅色氣質(zhì)觀后感
作為一個普通的年輕人，我一直覺得自己對社會的認(rèn)知和理解是很片面的。但是在近期的一次紅色氣質(zhì)觀的活動中，我有機會深入了解了中國共產(chǎn)黨的歷史和理念，同時也在思考自己作為新時代青年的責(zé)任。在此，我將分享一下我的感悟和觀點。
紅色氣質(zhì)觀中，有一個觀點深深地打動了我：無論為何而生，都要做好人民的勤務(wù)員。這句話雖然簡單，但卻非常有深度。毛澤東主席曾經(jīng)說過：“中國共產(chǎn)黨人的一切行動的最終目的，只有一個，就是為了造福人民?！边@句話就是紅色氣質(zhì)觀的內(nèi)核，也是中國共產(chǎn)黨成立之初的初衷。
如今，我們生活在一個飛速發(fā)展的社會里。在不斷地追求財富和利益的同時，我們很容易忽視了最基本的人民需求和國家利益。我們常常忘記，只有通過為人民謀福利才能獲得社會的認(rèn)可和信任。中國共產(chǎn)黨對于人民群眾和國家發(fā)展的貢獻無法用言語來表達(dá)，然而，他們對于“勤務(wù)員”的堅持，卻是這個卓越歷史的一部分。
那么，在這個時代，作為新時代的青年，我們應(yīng)該如何理解并踐行紅色氣質(zhì)觀呢？首先，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到，我們的生命價值在于奉獻。只有在為社會做出貢獻的時候，我們才可以成為一個真正有意義的存在。其次，我們應(yīng)該切實關(guān)心人民群眾的生活和需求，站在他們的角度去思考和行動。世界上有很多問題需要我們?nèi)ソ鉀Q，然而，首要的需求還是要讓人民過上更加舒適和美好的生活。最后，我們應(yīng)該堅守責(zé)任，不斷提升自己的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能夠與時俱進，為人民群眾和國家的發(fā)展提供更加優(yōu)秀的服務(wù)。
紅色氣質(zhì)觀的內(nèi)核是“人民至上”，是中國共產(chǎn)黨歷史進程的精華之一。在這個時代，我們需要重新審視和思考這個概念，并將其貫徹到我們自己的工作和生活之中。作為新時代青年，我們能夠成為一個真正有價值的人，無論在哪個行業(yè)或領(lǐng)域，我們都應(yīng)該堅守初心，帶著社會責(zé)任去作為人民的勤務(wù)員。
綜上所述，紅色氣質(zhì)觀不僅僅是理論的概念，更是一種行為準(zhǔn)則和精神信仰。通過更加深入地理解紅色氣質(zhì)觀，我們可以更好地認(rèn)識到我們每一個人都有責(zé)任和義務(wù)去為人民群眾的福祉做出自己的努力。在將來的道路上，我深信，中國共產(chǎn)黨和我們這些新時代的青年們，會繼續(xù)走在建設(shè)幸福社會的道路上，努力實現(xiàn)人民的美好生活和國家的繁榮昌盛。
在平時學(xué)習(xí)過程中我們經(jīng)常需要寫作文，作文是對學(xué)生寫作能力的鍛煉。一篇好的作文能成為大家學(xué)習(xí)的對象。我們怎么樣才能寫出一篇優(yōu)質(zhì)作文呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《白鯨觀后感推薦》，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。
對外漢語1103班趙丹 10號
在一望無際，神秘莫測的大海上，夕陽西下，旭日東升，海鷗翱翔飛過，一群水手在這兒上演著一場驚險、曲折、扣人心弦的話劇......
一位名叫以實瑪利的老人給我們講了一個他親身經(jīng)歷過的故事。為了實現(xiàn)自己那出海捕鯨的愿望，他與他那知心的朋友，“生番”王子魁魁格一起到了南塔開特港，上了一條叫“裴廓德號”的捕鯨船。未曾料到，這艘船的船長亞哈（《圣經(jīng)》中的殘暴國王，作者在這里引為比喻）只是為了復(fù)仇去捕殺那條叫莫比-迪克的白色巨鯨。
經(jīng)過艱苦的尋找和絕望的掙扎，亞哈終于失敗了。和他一起葬送的，是“裴廓德號”和上面的全體船員，只留下以實瑪利“惟有我一人逃脫，來報信給你”。
這樣一個結(jié)局，也許會讓無數(shù)人深沉嘆息，會讓很多人留下眼淚。在那之后，我們會更多地思考誰應(yīng)該為這樣的悲劇負(fù)責(zé)？
當(dāng)然不是以實瑪利，也不是白鯨。細(xì)細(xì)想來，我們也不應(yīng)該過多地去責(zé)備亞哈，就算是動物有時也會懂得復(fù)仇，何況是一個倍受斷腿痛苦折磨的“**狂”。
答案是整本書中的一項行動-捕鯨。
捕鯨者不僅勇敢有力，白鯨也有自己的生存理由。而罪惡的捕鯨業(yè)迫使無數(shù)走投無路的“社會渣滓”被迫把自己的生命懸在波峰浪谷上，與彼此素不相識、無怨無仇的大鯨進行殘酷的撕殺，以換取微薄的收入。如果說大鯨成了人類發(fā)展的犧牲品，那人類——那些被逼無奈的“社會渣滓”又何嘗不是一樣的呢？
如果我們能進一步地深思的話，不難發(fā)現(xiàn)，其實這部書的作者也許是在向我們揭露和訴說19世紀(jì)美國社會的黑暗，富人對窮人的壓迫。因為捕鯨業(yè)真正的收益者只有船東、船東等中上層人士，以及全社會的資本積累。
赫爾曼·梅爾維爾本人就是一個經(jīng)驗豐富的人。當(dāng)然，在這樣一部世界名著中也可以找到他。為了實現(xiàn)他的夢想，以實瑪利出海捕鯨。《自然》的作者本人就是一名水手。作者曾在1841和1850年分別外出航行，為描寫這個以他親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的故事提供了豐富素材，顯得全**真實得感人。
這本書也表達(dá)了作者對捕鯨的熱愛和對大海的向往。他為書中的那些低人一等、被人稱作“屠夫”的捕鯨人進行了辯護，在二十四章，他把人對鯨的**——捕鯨和人對人的**——戰(zhàn)爭等同起來，譏諷了那些殺人不眨眼卻還被捧為“貴族”、“大將”的殖民軍將領(lǐng)。而相比之下，捕鯨人卻有著更多高貴品質(zhì)，他們勇于探索、勤勞能干，用血淚與汗水書寫了世界歷史上的悲壯一章，為美國乃至整個世界的資本主義發(fā)展作出了自己特有的貢獻。
但我不完全同意作者的觀點。哪個不是**？為什么人類歷史上需要這么多人？不是所有為我們自己或為自然而創(chuàng)造的特殊事物都來自人類無法填補的欲望的空虛嗎？
自然造就陸地和海洋：陸地造就人，海洋造就鯨魚。在陸地和海洋之間，在人類和鯨魚之間，為什么會發(fā)生這么多令人震驚的災(zāi)難？
我們可以將《白鯨》視為大自然的使者，以警告人類，將災(zāi)難視為大自然對人類不滿和人類即將毀滅的預(yù)兆。那么人類的確也該反省這些罪惡了，并為所作所為付出代價，不僅為了自己和后代的生存，也是為了自己和其他生物的共存。
書中不光有抒發(fā)作者澎湃激情的文字，也有對人物的生動刻畫。
在書中的一系列人物中，自然有我最喜歡的。從第三章就一直陪伴主人公以實瑪利到“裴廓德號”被海水浸沒而死去的“吃人生番”王子魁魁格就是我所青睞的一個人物，作者居然借以實瑪利之口說出“如果你在沙皇面前得拉掉帽子，那么，你也對魁魁格脫下帽子吧！”這樣的贊美。
魁魁格來自印第安部落的一個小島上，一次一條捕鯨船在他父親——這個部落酋長——所屬的地方靠岸，這個年輕的印第安人就跟隨他們到了文明的世界。在船上，他成了一名優(yōu)秀的射手。但他和文明人相處的時間越長，就越發(fā)現(xiàn)他們身上所具有的虛偽與奸詐，他想從他們那里學(xué)到技藝以造福自己臣民的愿望也不攻自破。
他甚至覺得由于文明的玷污，他都不配登上“那相承三十代純凈無疵的異教王座”。
然而，他身上所具有的人格魅力卻時時沒有減退。他一開始對以實瑪利即使感到陌生也表現(xiàn)得十分尊重和禮貌；后來與他那比親兄弟還親的單純友誼，彼此肝膽相照；在“小摩的斯號”郵船上救了那個先前捉弄他后來掉進水里的那個“臭小子”，以致于以實瑪利后來“就像狗虱子一樣死死扳住魁魁格不放”。無數(shù)的事實表明，這個愚蠢可愛的野蠻人比我們所謂的文明人有更高的素質(zhì)。
《白鯨》告訴我們：人生是因為曲折才美麗，如果一個人從沒有過失敗，那他就也不會有真正的成功。只有迎難而上，盡自己的全力爬上了山峰，你的人生才會變得輝煌，那時，你一定會看到勝利后的‘美景’!
當(dāng)你跌倒并站起來時，成功只實已步之遙。只有一次失敗，我們才能有堅強不屈的意志和寬廣的胸懷如大海！我們必須有信心，因為信心必須超越你所取得的成就，而信心是成就之母。
《白鯨》成書于19世紀(jì),是直到20世紀(jì)二三十年代才被挖掘出來的文學(xué)名著。過了一百年，從浩如煙海的書中重新被發(fā)現(xiàn)、被評論，被當(dāng)作是人一生的必讀作品，它的真正意義是值得**的。
這本書的中文譯文給了我兩個印象，
一、它是部關(guān)于鯨的大雜燴，鯨是海洋的大型生物，作為內(nèi)陸國家的居民，我們對鯨無疑是比較陌生，它體型巨大，大到什么程度？象座山在海上四處漂浮，鯨群象座座移動的水上房屋？它的表面光滑。
**下面有一層很厚的脂肪用來保存身體的熱量，它的脂肪呢?這層脂肪可以被用來照明，可以取暖,也使它成了人類追殺的對象。當(dāng)然它的肉，人們也很愛吃，但是在離陸地很遠(yuǎn)的海上，這個優(yōu)先權(quán)不得不讓給了海上動物，人鯨搏斗時，鯊魚早已守在一旁翹首**，隨時一擁而上，把鯨吃得只剩下一幅骨頭架子。
所以在那個時代，鯨魚的主要使用價值是鯨油，而鯨肉不那么容易吃。還有,鯨的嘴特別大，上下頜有幾十枚圓錐形的大牙齒，模樣兇神惡煞，能把一只海獅整個吞下。牙齒很結(jié)實，但沒有鯊魚鋒利。它們主要用于抓取而不是咀嚼。它們所含的食物被作為一個整體吞下。
在這本書里,我們隨時可以感受到作者對鯨的熱愛，不僅了解它的過去,細(xì)數(shù)它的家史,它的遠(yuǎn)親近鄰也在詳細(xì)**它的進化，不惜冒著離題萬里這一大忌,扯些和捕鯨主題不相關(guān)的東西，而且使作品晦澀冗長，沉悶難讀,只能說明他用心良苦,希望讀者能像他樣熱愛鯨，至少也要讓讀者明白他不但了解鯨而且對它有著深厚感情。
2、 這本書的一個重要部分是如何捕殺鯨魚。捕鯨對那些受過良好教育、愛好和平、溫柔善良的人來說是殘酷的。這樣的一類龐然大物，在海洋里自得其樂，隨意地噴水，自在地游弋，愜意地生活，和人類秋毫不犯，卻**鯨的人四處圍捕、殺戮，最終取它的鯨油賣錢，難道**就是人類稱霸全球和取得財富的必需，看完本書后，閉上眼默想今年所發(fā)生的國際大事,你不得不點頭說是的。
海洋里的鯨一見到這類船只，已經(jīng)嗅到了死亡氣息,雖然是寵然大物,也奈何不了殺氣騰騰的人類,只有沒命地游啊逃啊，但大部分難以逃脫,那個時期海上也捕鯨船可是在遠(yuǎn)洋星星點點,四處游弋。逃不過的就掉頭奮力反擊，白鯨就是無數(shù)被殺死的鯨的反叛英雄，憑著殘忍和剛強成了勝利者和更強者。它戰(zhàn)勝了不可戰(zhàn)勝的人類，使得不少評論者認(rèn)為作者寫這本書有豐富的象征意義，是部寓言式的**，最深刻一點是人類最終敵不過命運的挑戰(zhàn)。
為什么西方人不顧一切風(fēng)險去捕鯨？有二種原因，一是存在著廣泛被認(rèn)可的觀念是捕鯨業(yè)為最偉大的事業(yè)，它能帶來巨大的財富，二捕鯨水手是大自然的開拓先鋒，他們探索了地球上最荒僻和邊遠(yuǎn)的角落，敲開了許多閉關(guān)自守國家的大門。不但有物質(zhì)利益刺激，還能進行“先進文化”的傳播，認(rèn)為這是富有開拓精神和冒險創(chuàng)新精神的表現(xiàn)，這是西方引以為傲并且被世界接受的觀念。
這些思想也為本書所津津樂道而且被評論界大加贊揚。這也是它流行和經(jīng)典的原因。我們需要知道的是，作者生前名氣不高，已經(jīng)厭倦了生活。
也不奇怪船長被白鯨咬斷一條腿后，把這看做是生命里的奇恥大辱，醒著是惦量復(fù)仇計劃，夢里是和白鯨搏斗，復(fù)仇成了他生活動力，存在理由。但這個白鯨無疑是最聰明和無畏的。它比好斗而美麗的人類要好。面臨追捕沒有嚇得哆嗦，保持雍榮常態(tài)，不象有些鯨，一面臨危險就乖乖投降，，不想保節(jié)氣，以為命就保得住嗎？
它仍舊在緊追不舍追的船前方嬉戲噴水，時而潛入深深的海底，時而探出它那高貴的頭顱，小小的眼睛。當(dāng)一只只鋒利鯨叉直刺身體時，血染紅了大海，它沒有輕易投降，肚皮一翻，浮上水面作死魚狀，沒有。“我們清晰無比地看著它們威震大海的頭、憤怒的小眼、鬼門關(guān)一樣的大嘴、鍘刀一樣的牙齒。
對我們來說，最可怕的是現(xiàn)在搖著頭的鯨魚的尾巴。 只要它準(zhǔn)確落下，它就會全部消失。”正是這條強壯有力的大尾巴掀翻了捕鯨船，打敗了捕鯨船，讓船長和追隨他的船員葬身海底。它比工作人員更具智慧，力量，狡猾和暴虐，象征著自然的無敵。
《白鯨》故事的主人公以實瑪利被雇來在佩果上捕鯨。亞哈船長，一個狡猾而老練的水手，計劃為“海怪”莫比·迪克報仇，他在前一次航行中毀了他的一條腿。以下是小編為您編的《白鯨讀后感受》。希望你喜歡！
白鯨讀后感篇一花了一個假期的時間讀了《白鯨》真本書，深深地被作者細(xì)膩的文筆所吸引，更被里面的人無精神所震撼，
在一望無際，神秘莫測的大海上，夕陽西下，旭日東升，海鷗翱翔飛過，一群水手在這兒上演著一場驚險、曲折、扣人心弦的話劇.
故事的主人公以實瑪利被雇來在佩果上捕鯨。亞哈船長，一個狡猾而老練的水手，計劃為“海怪”莫比·迪克報仇，他在前一次航行中毀了他的一條腿。星巴克試圖說服亞哈放棄復(fù)仇計劃，但瘋狂的船長強迫他服從命令。
后來，他們發(fā)現(xiàn)了白鯨，亞哈與白鯨搏斗了三天三夜后，用魚叉刺傷了白鯨。白鯨被激怒了，把佩庫德號沉了下去。所有的水手都是以失瑪利救出來的。其他人和亞哈船長和海妖一起消失在海里。復(fù)仇計劃以失敗告終。
在亞哈船長奇怪的憤怒下，水手們給予了理解和寬容。而在亞哈船長的責(zé)備中，他們奉獻的是不變的忠誠，他們的團結(jié)協(xié)作、不懼犧牲、忠心耿耿、奮勇當(dāng)先，面對任何天大的困難都充滿信心，毫不畏懼，這些寶貴而又高尚的精神，難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?他們是真正的英雄!
他們相互信賴著對方，就是因為這樣，他們才有了信心，才能得到與這只"海上惡魔"英勇交戰(zhàn)的勇氣，他們這種令人敬佩的力量以隨著令人望而生畏的海水將白鯨吞噬。
《白鯨》告訴了我一個道理："人生的道路是因為坎坷而曲折才美麗，如果一個人從沒有過失敗，那他就也不會有真正的成功。只有當(dāng)你面對困難，盡最大努力爬山，你的生活才會變得輝煌。那么，勝利之后你一定會看到美麗的風(fēng)景！
當(dāng)你跌倒并站起來時，成功只實已步之遙。只有一次次的失敗，才能讓我們有堅強不屈的意志和大海般寬廣的胸懷!我們一定要有信心，因為信心一定是超過你所取得的成就的，信心是成就之母。
“亞哈船長、魁北克人和星巴克永遠(yuǎn)不會回到南塔基特，但對這些勇敢的水手來說，大海才是他們真正的家！他們將永遠(yuǎn)與大海同在！
白鯨讀后感篇二最近，我讀了一本十分驚險、刺激的書，叫《白鯨》。其中的老船長給我留下了深刻的印象。
這本書講述的是一位老船長無腿，帶領(lǐng)一群勇士，在波濤洶涌的大海中與白鯨展開了一場驚心動魄的殊死搏斗的故事。書中，變幻莫測的大海令人神往;水手們團結(jié)協(xié)作、勇敢頑強的精神讓人感動;水手們與白鯨殊死較量的場景使人興奮、激動;玩有那身體殘缺、意志堅強、沉穩(wěn)老練、不畏艱難、勇于挑戰(zhàn)的老船長的形象，使我深深**憾。
我很震驚船長不怕危險，不怕犧牲，不怕挑戰(zhàn)。
他最后一次出海時，被一頭白鯨咬掉了，但船長一點也不害怕?；丶爷燄B(yǎng)了一段時間后，老船長重整旗鼓，再度出海。在老船長的船上，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：
每隔正好一步,說會有一個洞。這是給老船長安放那只木棍做的假腿的。每天，老船長都要上甲板巡視一趟。
在海風(fēng)中,他那只假腿的褲筒“啪嗒啪嗒”地隨風(fēng)飄擺，顯得十分單薄。再看他的背影，卻是那么高大、威武。遇到惡劣天氣或困難時，他總是帶頭克服困難。
老船長不因身體的殘缺而退縮,不因困難而低頭,勇于面對困難,向困難而挑戰(zhàn)的精神,真令人佩服!
由此，我想到了在即將舉行的殘奧會中的運動員,他們不也具有這樣的精神嗎?他們不要僅要戰(zhàn)勝身體殘缺的種種困難,勇敢面對現(xiàn)實，而且還要用他們堅強的毅力在殘奧會上勇奪獎牌。他們面對困難，敢于挑戰(zhàn)，向世界證明：
他們的身體可以被疾病折磨，但他們的精神不能被任何力量摧毀或壓倒！
老船長義無反顧，堅持不懈的精神令我震憾。
水手們初次見到白鯨時，個個驚訝萬分。這條白鯨是那么地不同尋常，體積足足有普通白鯨的兩倍多!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一座巨大的冰山。
有些水手膽小畏縮。有些人甚至跑到老船長那里勸他回去。而老船長卻沒有絲毫畏懼，還親自登上瞭望臺，指揮船員向白鯨逼進。
在與白鯨的第一次較量中，船員們還沒有反應(yīng)過來，一艘巨大的“雙桅帆船”就直直地向他們撞了過來。原來，是白鯨用尾巴給他們來了個下馬威。船夫上的水手們都驚慌失措，只有船長很冷靜，他喊到：
“扯起帆蓬，朝白鯨挺進!”
在水手們與白鯨的第二次較量中，水手們的魚叉“嗖嗖嗖——”都投了出去，“噗噗噗——”也都扎中了白鯨的身子。白鯨疼痛極了，奮力地掙扎，把繩索纏在了一起，看樣子，是要把大船掀入海底。這時，老船長果斷而冷靜地命令水手們切斷繩子，這條繩子能夠把白鯨趕走。
在接下來的生死決斗中，白鯨在海里上下翻滾，巨浪沖上船來。此時，大船上的小艇已經(jīng)早被白鯨撞得粉身碎骨，水手們有甲板上東奔西撞，一片混亂，絕望的叫聲此起彼伏，海鳥凄厲的叫聲也不絕于耳。老船長仍然勇敢頑強地與白鯨搏斗
由此，我想：有很多科學(xué)家和成功人士具有這樣的精神。比如諾貝爾研制的高爆藥，就憑著他的毅力，堅持不懈地反復(fù)實驗，取得了成功。
他先在家做實驗。因為實驗中的噪音打碎了玻璃，他把它搬到了地下室。地下室的實驗仍時有發(fā)生，嚇壞了鄰居。諾貝爾沒有被嚇倒，而是把實驗搬到了農(nóng)村。
在郊區(qū)的一次事驗中，諾貝爾的弟弟和一些研究人員被無情的志愿者殺害，他的父親在事故中受重傷。這些都沒能阻止諾貝爾的繼續(xù)研究。他再次將實驗室搬到了荒無人煙的孤島上。
“功夫不負(fù)有心人”，在島上經(jīng)歷了數(shù)百次的反復(fù)實驗，終于研制出來了。
老船長這種堅定、執(zhí)著讓我感動。
在故事中，老船長拿定主意就付出全部精力，全部力量去做。不論中途發(fā)生什么樣的變化，遇到什么樣的困難，他都全力以赴地去做。這種一往無前的勁頭是一般人無法做到的。
他需要具有超乎常人的執(zhí)著、信心和勇氣。
偉大的發(fā)明家愛迪生也有同樣的精神。愛迪生在研究哪種材料可以當(dāng)燈絲時，試用了上萬種材料的燈絲，經(jīng)歷了幾千次艱苦試驗，都失敗了，可他仍不放棄。最后，由于他的堅持、他的努力、他的執(zhí)著，他終于找到了最合適的燈絲——鎢絲。
給人類帶來了光明。
讀完了《白鯨》這本書，書里面的老船長面對困難，迎難而上，不退縮，堅定執(zhí)著的精神，值得我們學(xué)習(xí)。以后，在我們的學(xué)***活中，肯定會遇到很多困難。我想，我會用老船長的這種精神來鼓勵自己，做一個像老船長那樣的堅定、堅強、執(zhí)著、勇敢的男子漢。
白鯨讀后感篇三這本冒險**的主角叫伊休若，他是一位想到捕鯨船上工作的年輕人，最后雖然如愿以償，卻因此展開一段驚險的旅程，也讓原本容易沮喪的他，變得更勇敢、更堅強。
伊休若本來是想先坐船到南達(dá)科特的港口，再坐捕鯨船出海，可惜當(dāng)他抵達(dá)港口時，捕鯨船早已出發(fā)，卻因此遇到一位叫因泰吉的好伙伴。因泰吉是一位魚叉手，因為遵從守護神的指示，就和伊休若一起搭乘下一班捕鯨船出發(fā)。
當(dāng)他們到畢科特號捕鯨船上時，見到他們的船長，名叫亞賀布，原本慈祥的他，因為被一只叫摩畢。德克的大白鯨咬斷了一條腿，從此性格大變，一心一意想殺鯨報仇，船長雖然外表看似冷酷，其實擁有一顆細(xì)密的心。
我最喜歡的章節(jié)叫「生死決斗」，船長勇於面對自己發(fā)生悲劇的事實，勇敢挑戰(zhàn)那只叫摩畢。德克的大白鯨，雖然最后畢科特號沉沒了，可是我很敬佩亞賀布船長永不放棄的精神。
人生起伏不定，不可能人生沒有轉(zhuǎn)折，只有努力不懈、不論輸贏都堅持下去的人，在我眼里才是第一?？赐炅诉@本冒險**，我相信付出一定會有代價。勇敢面對自己的人生，好好過著五彩繽紛的生活，這樣才是最棒最美好的人生。
《白鯨記》是一個極具象征意義的工作，而且很有趣，因為它還去自然歷史等問題。其他主題包括妄想、宗教、理想主義和務(wù)實、報復(fù)、種族歧視、層次關(guān)系，和政治。
在鯨身上，我看到了一種頑強獨特的生命力之罕見的品質(zhì)，堅墻厚壁之罕見的品質(zhì)，胸懷博大之罕見的品質(zhì)，這些我們又可曾擁有？你也能置身冰雪之中而仍然渾身溫暖？你也能在北極不凝血嗎？
你能活在這個世界上而不被它控制嗎？不，好多人已經(jīng)在這個竟?fàn)幖ち业纳鐣锫兊檬浪着c功利，不擇手段渴求名利雙收，失去自我而變得癲狂，面對如此白鯨，我只感覺到了汗顏和望塵莫及。是的，就像它一樣，讓你的溫度一年四季都保持一致；就是要像它一樣，風(fēng)度翩翩，舉止文雅。
由此我想到了洪應(yīng)明的詩句“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”，那是怎樣的意境與心境；一個“閑”字，盡是灑脫，一個“漫”字，盡顯豁達(dá)。一直以來，在這條曲折的人生路上，有兩個夢想始終驅(qū)動著我前進，那就是尋找屬于我的平靜的大海和草原，和**作者麥爾維爾相仿，當(dāng)開始變得浮躁，當(dāng)發(fā)覺生活得有一點點被動，當(dāng)在迷亂中亦步亦趨地經(jīng)營自我，我便會受磁力吸引般走向那片海，看著它的寬廣與蔚藍(lán)，聆聽自己的心跳與呼吸，慢慢、回歸。至于尚未踏入的草原，我想把它留給未來的我，留下一份想往和向往；我夢想有一天，我能平躺在無邊的翠綠上，空蕩蕩的，看見云彩。
愛讀書，就是把寂寞無聊的時候，變成大快朵頤的時候?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！本褪窃谧x書思考的過程中，就是在赤裸裸地面對自己的內(nèi)心的過程中，我感覺自己痛飲了豐富的精神養(yǎng)料，吸收了人間崇高的活力，看到了世界的寧靜迷人。
最后我想說，這次活動又一次激發(fā)了我的閱讀激情，感謝這次活動的策劃者，感謝老師們與工作人員，感謝所有參賽者的分享，更感謝你們的傾聽，謝謝。
在國慶放假期間，我讀了《白鯨》，這本書的作者是美國的赫爾曼·麥爾維爾。
這本書講了主人公以實瑪麗受雇于“裴廓德號”出海獵鯨。船長亞哈是個狡猾老練的水手，計劃向一只前次航行中毀了他一條腿的白鯨莫比·迪克復(fù)仇。星巴克試圖說服亞哈放下復(fù)仇計劃，但這個瘋狂的老人強迫他服從命令。
之后，他們發(fā)現(xiàn)了白鯨，亞哈在與之交戰(zhàn)了三天三夜后，將白鯨激怒，撞沉“裴廓德號”，所有人只有以實瑪麗被救起。
這本書中的人物我很喜歡。雖然主人公以?，旣愑袝r顯得膽小懦弱，但當(dāng)他遇到困難時，他會想到自己的夢想，并盡力克服困難。他很友好，樂于助人，所有的水手都喜歡他。
還有以實瑪麗的朋友魁魁格，他是個印第安人，名字很怪。雖然長得十分丑陋，樣貌也很嚇人，但是他心地善良，災(zāi)難來臨時能得到“約約神”的指點，并解救大家。
故事中的情節(jié)我也很喜歡，它驚心動魄，扣人心弦。有一次，在捕殺白鯨的時候。一只魚叉手被魚叉上的繩子綁在脖子上，被白鯨拖到海里。當(dāng)他即將獲救時，每個人都害怕得跪下。然而，魁北克毫不猶豫地跳入大海，冒著生命危險救了魚叉手。
他那驚人的勇氣，使大家也喜歡他。
從這本書中，我意識到當(dāng)時航海的艱辛，以及當(dāng)時水手和魚叉的勇敢和智慧。
我把這本書介紹給大家，期望大家也來讀。
通過書寫和閱讀文字我們可以拓展自己的視野和認(rèn)知，觀后感可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，如何寫出相當(dāng)有創(chuàng)意的作品名觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯用心設(shè)計的“經(jīng)濟觀后感”一定會讓您感到非常驚艷，感謝您的閱讀！
《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》是美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授，他喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟學(xué)”作業(yè)，讓學(xué)生提交生活中的問題，并以經(jīng)濟學(xué)的視角做出回答，這就是此書的藍(lán)本。
書中有很多經(jīng)典問題例如：“為什么牛奶裝在方盒子里而可樂裝在圓盒子里”“為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊”。其實，我們生活中的很多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟學(xué)原理來解釋?！皺C會成本指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值”“成本效益原則是所有經(jīng)濟學(xué)概念的源頭。它提出，惟有當(dāng)行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應(yīng)該這么做?！?/p>
在生活中，多問幾個為什，就可以減少我們的成本，提高效益。產(chǎn)品設(shè)計、供求關(guān)系、人際關(guān)系、心理學(xué)……等等各個方面都會影響成本和效益。閱讀此書給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)：很多看似復(fù)雜的事情，其實我們只是忽略了基本的概念，而基本概念往往都是一門科學(xué)的基礎(chǔ)。同時，在生活學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的發(fā)散思維，多思考才會有更多的發(fā)現(xiàn)。
人生本身就像是一個正弦曲線，有波峰，也有波谷，但始終圍繞著一個x軸。在失意時被批評，于是我們很容易將緊隨其后的上升理解為批評帶來的效果。在得意時被表揚，于是我們很容易將緊隨其后的降落理解為表揚帶來的負(fù)面效益。讀《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》，學(xué)習(xí)博物經(jīng)濟學(xué)是一項很好的學(xué)習(xí)本領(lǐng)。
內(nèi)容簡介：本書以馬克思主義經(jīng)濟理論為指導(dǎo)，綜合運用市場經(jīng)濟理論、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)等的有關(guān)內(nèi)容，初步建立系統(tǒng)的節(jié)約型經(jīng)濟的基本含義、基本內(nèi)容的研究框架，并在此基礎(chǔ)上著重分析中國節(jié)約型經(jīng)濟的實現(xiàn)途徑這一現(xiàn)實問題。在理論上，這將是一項具有開拓意義的研究工作。《中國節(jié)約型經(jīng)濟的一般理論與實現(xiàn)途徑研究》分為上下麗篇。上篇為節(jié)約型經(jīng)濟的一般理論，下篇為節(jié)約型經(jīng)濟的實現(xiàn)途徑。
中國節(jié)約型經(jīng)濟的一般理論與實現(xiàn)途徑研究的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：“節(jié)約型經(jīng)濟”在當(dāng)前的經(jīng)濟學(xué)理論界還是一個全新的概念（還沒有形成比較權(quán)威的概念）。我們對“節(jié)約型經(jīng)濟”的理解是根據(jù)“節(jié)約型社會”概念進行理論提煉得出的?！肮?jié)約型社會”的權(quán)威概念為：“在生產(chǎn)、流通、消費等領(lǐng)域，通過采取法律、經(jīng)濟和行政等綜合性措施，提高資源利用效率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟和社會收益，保障經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)資源節(jié)約型社會，其目的在于追求更少資源消耗、更低環(huán)境污染、更大經(jīng)濟和社會效益，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！痹趪膺€沒有“節(jié)約型經(jīng)濟”的正式提法。但是，“節(jié)約型經(jīng)濟”的理論觀點在國外的諸多經(jīng)濟增長理論中都有所涉及。本書將以馬克思主義經(jīng)濟理論為指導(dǎo)，綜合運用市場經(jīng)濟理論、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)等的有關(guān)內(nèi)容，初步建立起系統(tǒng)的節(jié)約型經(jīng)濟的基本含義、基本內(nèi)容的研究框架，并在此基礎(chǔ)上著重分析中國節(jié)約型經(jīng)濟的實現(xiàn)途徑這一現(xiàn)實問題。在理論上，這將是一項具有開拓性意義的研究工作。筆者希望通過自己的研究，能夠為中國節(jié)約型經(jīng)濟的理論體系的早日完善，提出突破中國當(dāng)前的資源約束問題的指導(dǎo)性對策貢獻一點綿薄之力。
中國節(jié)約型經(jīng)濟的一般理論與實現(xiàn)途徑研究的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：在《國富論》一書里，斯密多次論及以財富積累和利潤為人生目的的經(jīng)濟人：“引導(dǎo)儲蓄的原則是想讓我們生活得更好的愿望，這種愿望盡管一般說來冷靜而毫不沖動，它卻同我們與生俱來，而直到我們走入墳?zāi)挂步^不離開我們……因此，盡管花費的原則在某些時候幾乎能支配所有人，或能在所有時候都能支配一部分人，但從人類生活全過程的平均水平來看，節(jié)儉的原則似乎不僅支配著人類的大部分，而且極大地支配著他們。”從斯密的論述里可以看到，節(jié)儉本是為了改善自己的生活和社會地位，但此種努力至死不休。由此看人生，真可謂“人為財死”。馬克思是對節(jié)約本質(zhì)分析得最為深刻的思想家。為積累而積累的資本主義擴大再生產(chǎn)是馬克思所著力刻畫的：“積累，積累！這就是摩西和預(yù)言者！工業(yè)提供為儲蓄所積累的材料！因此，儲蓄，儲蓄！即把最大可能的剩余價值部分轉(zhuǎn)化為資本！為積累而積累，為生產(chǎn)而生產(chǎn)?！瘪R克思認(rèn)為，這種為積累而積累的節(jié)約取決于兩個因素：資本主義社會競爭的壓力和資本家階級追求利潤的內(nèi)在沖動。因為馬克思指出，資本家階級的這種為積累而積累的行動并不排除資本家階級的個人消費；恰恰相反，積累會促進資本家階級的消費。
許多年前，Google，Twitter和Facebook還能夠在大陸見面，那時候的我對互聯(lián)網(wǎng)的理解幾乎沒有，覺得那不過是一個有著游戲，有著美女照片的集中營，覺得接觸了互聯(lián)網(wǎng)的孩子都是上癮的壞小孩，他們最后的結(jié)局一定是成績糟糕，挨家長打老師罵，一定是沒有辦法上大學(xué)。多少年過去了，Google退出了中國，Twitter和Facebook也只能在墻外活躍，國內(nèi)產(chǎn)生了許多類似的平臺網(wǎng)站，就搜索一家就已經(jīng)出現(xiàn)了諸如百度，360搜索，搜搜等等，而社交網(wǎng)絡(luò)則是多得沒法數(shù)，最火的莫過于騰訊和新浪的產(chǎn)品，一個QQ和WeChat，一個新浪的微博，都是引導(dǎo)風(fēng)向標(biāo)的產(chǎn)品，而人人網(wǎng)，豆瓣網(wǎng)，也并沒有消失，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的博客和論壇也并沒有退出視線。這就是互聯(lián)網(wǎng)，新生代不斷出現(xiàn)，而具有創(chuàng)新能力與時俱進的老產(chǎn)品也能在這樣的新生代角逐中占據(jù)一席之地。
從PC到移動端，互聯(lián)網(wǎng)的思維被運用得更為廣泛。所謂的互聯(lián)網(wǎng)思維，主要的被歸納為幾條：其一，去中介化；其二，情感的需求與產(chǎn)品的功能需求的亦步亦趨，并且重要于產(chǎn)品功能；其三，個人異端化，組織社群化。這是《社群經(jīng)濟——移動互聯(lián)時代的生存哲學(xué)》一書中李善友、董梁的文《產(chǎn)品型社群，一種新組織形態(tài)的誕生》一文中所提出的互聯(lián)網(wǎng)思維三大法則?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，依然還是依靠著這三大法則來將商業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化，由企業(yè)慢慢轉(zhuǎn)向個人，由產(chǎn)品的神化到人格化，而且慢慢更加注重產(chǎn)品本身所蘊含的人文價值對用戶的重要性。移動端時代，個人即企業(yè)的時代即將到來。前些年還在炒得火熱的手游被認(rèn)為方生方死，而今天的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品同樣面臨這樣的一個窘境，似乎還沒有開始就已經(jīng)迎接來了結(jié)束，轉(zhuǎn)瞬即逝的`輝煌還沒有來得及享受，就告別了舞臺的中央，剩下的只有一群似乎已經(jīng)老掉牙的人還在舞蹈，他們或者是Google，或者是騰訊，或者是其他新生代的產(chǎn)品或者企業(yè)。因為他們更懂得如何在變化多端的互聯(lián)時代來創(chuàng)新，來轉(zhuǎn)變，來運用社群商業(yè)化。
所謂社群經(jīng)濟，胡泳認(rèn)為，就是如何利用社群產(chǎn)生生產(chǎn)力。按照勒維斯的觀點，每個人心中都有原始的部落情結(jié)。到了今日的互聯(lián)時代，社群的形成依賴的因素有很多，或者是對產(chǎn)品的信仰或者吐槽，或者是情懷的吸引或者排斥，每一個個體活躍在一個群體之中，其中的凝聚力會因為社群的生態(tài)而改變。由于社群內(nèi)個體的相互聯(lián)系的增加，彼此之間的信任度的提高，則會形成了以信任或者是人格為重要擔(dān)保的社群經(jīng)濟，社群的資源配置的方式雖然是以交易方式完成，卻依賴于原本的社群內(nèi)部的交流或者是感情寄托。而互聯(lián)時代的社群經(jīng)濟的完成，則需要互聯(lián)思維的支撐，需要從一個企業(yè)對產(chǎn)品的重視程度慢慢回歸到人格信任的交易方式來完成社群經(jīng)濟的獲利最大化，將客戶掌握在自己的手中。
當(dāng)我們還在討論小米的營銷的時候，小米卻說他們在做更好的產(chǎn)品，雖然他們的產(chǎn)品依然還是只能算是三流產(chǎn)品，但是已經(jīng)通過組織的社群化為自己贏得了利潤。在瞬息萬變的互聯(lián)時代，特別是自媒體的形成的移動互聯(lián)時代，個人將會慢慢取代公司，諸如羅輯思維等將會用個人的信任來完成出版社所想要做成的事情。這不僅僅是一個產(chǎn)品至上，或者服務(wù)至上的時代，它洋溢著人最基本的情懷需求與抱團心態(tài)，這是一個相互獨立卻又渴求得到相互認(rèn)可的時代，互聯(lián)的思維是將個體的利益完成為最大化，將人看成是最為重要的價值。
這到底是一個新生的事物，還是對原始的回歸？或許我們還要等待著互聯(lián)的往前走才能看到最真實的面目。
《社群經(jīng)濟》引領(lǐng)我們走向成功
《社群經(jīng)濟》引領(lǐng)我們走向成功，此話不假，筆者讀了此書以后感覺茅塞頓開，豁然開朗。
當(dāng)技術(shù)使整個社會突變到移動互聯(lián)時代，實現(xiàn)了社群、人人實時在線等質(zhì)變，企業(yè)應(yīng)該如何在移動互聯(lián)時代實現(xiàn)生存、進化？《社群經(jīng)濟》倚靠中國商界第一高端社群——正和島長期積累的企業(yè)資源、研究成果及相關(guān)人脈，試圖集學(xué)院研究派(資深研究員)、行業(yè)觀察派(資深財經(jīng)記者)以及實操派(知名企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者)群力，反思、探尋、解答這一問題。
從結(jié)構(gòu)上，《社群經(jīng)濟》首先從現(xiàn)今商業(yè)世界的巨變出發(fā)，提出“社群經(jīng)濟”這一當(dāng)下不容忽視的趨勢。并從案例的角度，對傳統(tǒng)行業(yè)中實現(xiàn)基因突變的企業(yè)，對依托社群經(jīng)濟，從0到1實現(xiàn)獨家領(lǐng)域開拓的企業(yè)，對向互聯(lián)網(wǎng)進階的傳統(tǒng)企業(yè)進行個案研究與經(jīng)驗提煉?？梢哉f，《社群經(jīng)濟》實現(xiàn)了從宏觀到微觀、從理論到實踐的結(jié)合，為正激蕩在移動互聯(lián)浪潮中的企業(yè)與個人提供了生存指南。
《江村經(jīng)濟》是描述中國農(nóng)民的消費、生產(chǎn)、分配和交易等體系的一本書，是根據(jù)開弦弓村的實地考察寫成的。它旨在說明這一經(jīng)濟體系與特定地理環(huán)境的關(guān)系以及與這個社區(qū)的社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系。同中國大多數(shù)農(nóng)村一樣，這個村莊正經(jīng)歷著巨大的變遷過程，本書說明的是這個正在變化著的鄉(xiāng)村經(jīng)濟的動力和問題。
盡管這是小范圍的深入實地的調(diào)查，但是反映的卻是中國農(nóng)村普遍的生活狀況和一系列由社會變遷引發(fā)出來的社會問題。有些問題知道今天都還沒有確定的有效的方針對其進行解決。
農(nóng)村勞動力過剩就是其中之一，盡管這在當(dāng)時只是處于萌芽的趨勢，但，發(fā)展到今天已經(jīng)是一個相當(dāng)嚴(yán)重的社會問題了。這也正好說明了費教授的先見之明。
在本書中的第十章有關(guān)農(nóng)業(yè)提到：前兩年村里有兩臺抽水泵然而這種機器尚未被普遍的采用，主要是因為使用機械而節(jié)約下來的勞動力尚未找到生產(chǎn)性的出路。注意了，這這兩臺抽水泵在村里已經(jīng)存在了兩年，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜驅(qū)拸V來說應(yīng)該是有足夠的時間得以推廣的了，但是它偏偏就是沒有被普遍的采用，而其根本原因也已經(jīng)明確了。也就是說在當(dāng)時來說，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們就一家就已經(jīng)害怕勞動力過剩了，相當(dāng)于吃閑飯吧，害怕失業(yè)。也就是說至少從那時開始村民們就已經(jīng)意識到這個問題了。而在本書當(dāng)中曾不止一次的提到可以說是強調(diào)每個家庭都不敢要過多的孩子，怕養(yǎng)不起，就算養(yǎng)大了也還是個問題，因為財產(chǎn)的再分配問題，也即是人均占地量又將減少。
造成勞動力過剩產(chǎn)生的原因主要有兩個：一是人口增長量過快，二是農(nóng)業(yè)機械化。
人口增長雖然在當(dāng)?shù)貋碚f是受到壓制，但是人口還是得增長的，人均占地量也是快速的下降，人們的生活水平并沒有因為時代的發(fā)展得到很大的改善。然而一個問題還沒有解決又來了更大的挑戰(zhàn)，農(nóng)業(yè)機械化接著來了，如果機械化得到普遍的應(yīng)用的話，那又將有大批的農(nóng)民淪為剩余勞動力。隨著農(nóng)業(yè)資本的積累和技術(shù)的提高，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率還將進一步提高，即使農(nóng)業(yè)人口不再增加，農(nóng)業(yè)中的剩余勞動力也將迅速增長。盡管當(dāng)時人們沒有普遍的采用機械化，但是這是一個趨勢來的，這是歷史的潮流，是社會的進步，誰也擋不住的。這個從我們自己這一代人生活的年代可以看得到的，從七八十年代農(nóng)業(yè)機械化在全國都得到了普遍的應(yīng)用。所以說這是一個趨勢，我們所能做的不是改變這個趨勢也不是去阻止它，我們要從機械化的應(yīng)用之仲找到自己的出路才行的，但是村民們不知道改怎樣的去找啊，叫他們?nèi)コ抢锎蚬幍眠^受過高等教育的嗎？不行，這就導(dǎo)致了勞動力過剩的必然的產(chǎn)生。
農(nóng)田中的勞動力剩余，如果沒有其他吸收勞動力就業(yè)的渠道，農(nóng)村中的種種社會經(jīng)濟問題就會多起來。比如聚眾賭博、酗酒、各種迷信、熱衷于紅白喜喪事、滋事生非、打架斗毆、偷雞摸狗等等鄉(xiāng)村社會問題日益增多。農(nóng)村基層政府管理社會的工作量日益加大，成本越來越高。一個國家，如果大量的勞動者有工作可干，大家都忙忙碌碌，一天八小時工作，就沒有精力和時間去折騰別的事情；而一個國家，有很多的勞動力沒有事情可干，就會閑而生非，無端生出許多社會矛盾和問題來。所以，勞動力過剩這個嚴(yán)重的社會問題是急待解決的。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的現(xiàn)代化過程是不可抗拒的，其進程必然要有很多的農(nóng)業(yè)勞動力剩余出來，正確的戰(zhàn)略選擇是要加速這種現(xiàn)代化過程，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)勞動生率提高，能支付農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)分工所發(fā)生的交易費用，而與農(nóng)業(yè)關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)得到足夠的支付后，也能正常地分工發(fā)展，從農(nóng)業(yè)種養(yǎng)業(yè)中吸收過剩出來的勞動力就業(yè)。專業(yè)化和規(guī)模經(jīng)營能提高勞動生產(chǎn)率，而分工和產(chǎn)業(yè)分化則會大量地增加就業(yè)。當(dāng)然啦，這個農(nóng)村剩余勞動力不可能全部由農(nóng)村內(nèi)部產(chǎn)業(yè)的分工和分化吸收就業(yè)。一是農(nóng)村的一些產(chǎn)業(yè)要向城鎮(zhèn)集中，二是相當(dāng)多的農(nóng)村剩余勞動力還是要向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。這樣，農(nóng)村的農(nóng)業(yè)就可以家庭農(nóng)場式經(jīng)營，農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化也就為期不遠(yuǎn)了。
但這不是個順利的過程，這個過程可以說是艱辛的，農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移是一個問題來的，這對農(nóng)村剩余勞動力來說是不怎么公平的，跟人家競爭的起點就不一樣了，成功的可能不大。我認(rèn)為這個需要國家的政策支持，有國家這個強力的后盾無論是什么問題解決起來都不難。這就要看國家的政策到底是怎么實施的了，不過上有政策下有對策，就算有多好的政策實施起來也是有點難度的。
我想單靠現(xiàn)在的分散的小農(nóng)經(jīng)濟是難以解決農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化問題的，它達(dá)不到家庭農(nóng)場的經(jīng)營規(guī)模，所以說用農(nóng)業(yè)機械化在這里難以得到發(fā)展。
農(nóng)村勞動力過剩這是一個由來已久的問題，國家應(yīng)該要出臺什么有效點的方案來解決了吧，希望不要讓我們?nèi)嗣竦忍昧恕?/p>
這就是我從《江村經(jīng)濟》里看到的令我思考的問題。
內(nèi)容簡介：繼暢銷書《臥底經(jīng)濟學(xué)》之后，蒂姆?哈福德取材于熱度持續(xù)6年不減的“親愛的經(jīng)濟學(xué)家”專欄，傾力打造出這本最新著作?！队H愛的臥底經(jīng)濟學(xué)家》中，來自全球的專欄擁躉們在蒂姆面前表現(xiàn)得肆無忌憚，將自己最私密、最棘手的關(guān)于生活、家庭、婚姻、性、子女教育、遺產(chǎn)繼承等問題一股腦地傾倒給蒂姆。誰會是我命中注定的“另一半”？求職時，金錢與夢想我應(yīng)該追逐哪一個？家庭煮夫和女強人的婚姻組合會幸福嗎？取消零用錢和打屁股，哪種方法更適合于管教調(diào)皮的孩子？血汗工廠應(yīng)該被取締嗎？“門當(dāng)戶對”依然是婚姻幸福的條件嗎？潛伏在生活中、具有多重身份的臥底經(jīng)濟學(xué)家，用最權(quán)威的經(jīng)濟學(xué)觀點和最新銳的經(jīng)濟學(xué)理論，將困惑讀者的棘手問題一一化解。一問一答之間，充滿了“利益最大化”的完美色彩。這讓本書變成了一個以經(jīng)濟學(xué)為鍋底，把生活各個方面的話題當(dāng)佳肴來涮的美味大火鍋；讓讀者輕松學(xué)會用微觀經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、博物經(jīng)濟學(xué)與心理經(jīng)濟學(xué)化解生活難題的技巧。
親愛的臥底經(jīng)濟學(xué)家讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：見過生活經(jīng)濟學(xué)，沒見過這么五花八門的經(jīng)濟學(xué)。該不該分手？到底該不該用餐館免費的牙簽？is he the one?怎樣選擇職業(yè)路徑？挺有意思的。不過有一些在金融時報上都已經(jīng)有連載了?？梢灾苯由暇W(wǎng)站看了......
親愛的臥底經(jīng)濟學(xué)家讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：如果有一天上帝把我困在荒島，并允許我挑選一位朋友陪伴的話，我一定挑蒂姆?哈福。毋庸置疑，他擁有一種讓所有的事情都變得有趣的天賦，并且是極為罕見的天賦......
第一次拿起這本書，是因為它奇怪的名字吸引了我，牛奶可樂怎么會有經(jīng)濟學(xué)的學(xué)問呢？翻開目錄，里面的問題更是使我對這本產(chǎn)生極大地興趣，為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍拒卻不會亮？為什么牛奶裝在方盒予里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？為什么DVD和CD的尺寸一樣大，但DVD包裝盒卻比CD包裝盒要大得多？為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？
在解釋這些各色各樣的問題時，作者羅伯特？弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)書籍，他曾說道請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學(xué)家。
當(dāng)我第一次看到這些問題，也許就如作者所說急于去書中尋求答案，可當(dāng)看完以后用經(jīng)濟學(xué)的角度去思考其它的問題時，卻會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)是一個高深莫測的學(xué)問，可當(dāng)我欣然接受它后，他便會成為我的一把利劍，從此思考問題又多了一種角度，這就是這本書帶給我的一種體會。
這是一個神奇的時代，是最好的時代，也是最壞的時代。人與人之間通過互聯(lián)網(wǎng)捆綁在一起，虛擬與真實，冷漠與溫情，皆在鍵盤與屏幕之間。無論是主動進擊，或被動參與，我們無疑已經(jīng)進入了互聯(lián)網(wǎng)時代，或多或少加入了各種網(wǎng)絡(luò)群組，互推資源，錢情交易，成為了社群經(jīng)濟中的一份子。沒有網(wǎng)絡(luò)，全世界便仿佛與屏幕一同熄滅了。
然而，雖然身處時代漩渦之中，對于“互聯(lián)網(wǎng)+”與社群經(jīng)濟，卻并沒有足夠清晰深刻的概念。繼年初干活科普書《風(fēng)口上的豬》問世，號稱一書讀懂互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，提綱挈領(lǐng)，理性而簡潔，只在概念上淺嘗輒止。作為悟性不夠的非專業(yè)人士，仍處于云里霧里狀態(tài)。而當(dāng)閱讀完《社群經(jīng)濟》，心中的困惑有所減少，對于息息相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟現(xiàn)狀，終于有了一次感性多方面的認(rèn)識。
《社群經(jīng)濟》從更嚴(yán)格意義上來說是一本深入淺出的經(jīng)濟短篇論文集，書中輯選了聚力集團創(chuàng)始人陶闖、邏輯思維首席執(zhí)行官李天田等新興企業(yè)高層與部分高校專家教授、新聞記者對于社群經(jīng)濟與互聯(lián)網(wǎng)時代經(jīng)濟格局的主題書寫。這些文章共同的特色是篇幅精短，基本控制在十頁以內(nèi)，可以一口氣輕松讀完；此外，這些文章絕不是干巴巴的理論，或是空對空的高談闊論，相反以例證貫穿，大部分作者以自己的企業(yè)作為鮮活案例，感性呈現(xiàn)、理性解讀目前的經(jīng)濟局勢與時代變革。
通過閱讀《社群經(jīng)濟》，首先可以厘清一些相關(guān)的概念，為我們理解經(jīng)濟理念提供了基礎(chǔ)思路。比如移動互聯(lián)網(wǎng)的核心，被陶闖概括為：“形成了一種人與人之間的關(guān)系人群鏈，其人群關(guān)系組織特征體現(xiàn)為社交、本地、移動、個性?！绷攘葦?shù)語，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟與社群經(jīng)濟的概念皆得到了解釋。而對于成功社群的特征，在李春光這里得到了精彩的三點總結(jié)：“它本質(zhì)上是聚焦于某個心靈次元的意識群體；它在現(xiàn)實物質(zhì)效應(yīng)上會表現(xiàn)出一種“非線性成長”的方式；它必然具有高概念與高感性的文藝模塊?！庇纱丝梢?，社群經(jīng)濟不僅聚焦于產(chǎn)品與服務(wù)，更依賴于情感體驗，在交易中融入了更為豐富的內(nèi)涵。
由于《社群經(jīng)濟》不同于大部分經(jīng)濟著作引進于國外，因此在例證的選擇、語言的表達(dá)更為親切接地氣。書中所舉例子集中于小米、邏輯思維、360、阿里巴巴等耳熟能詳?shù)膰鴥?nèi)企業(yè)，講解了這些已經(jīng)融入我們生活中的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟運作模式，更直觀易于理解。同時，這些作者大多擅長講故事，跨界舉例，連《哈利波特》和豆瓣小組都露了臉，讓此書在生動性上頗有特色，而他們本身的專業(yè)性保障了內(nèi)容的到位深度與可讀。本身十分符合互聯(lián)網(wǎng)思維：無界、精益、媒體化。合上書本，我仍記得李天田分享的故事，他把企業(yè)競爭比作機場安檢排隊，當(dāng)隊伍過長，互聯(lián)網(wǎng)社群模式就像隊伍旁邊新開的窗口。當(dāng)窗口打開，原來隊伍末位的人了無牽掛地跑了過去，排頭兵按兵不動，而位列中間的企業(yè)受到了改革的最大陣痛。這個故事觸動了我，它簡潔卻深刻，形象地勾勒出了企業(yè)的狀況。這樣的故事，在書中還有很多，著實值得細(xì)品。
讀完《社群經(jīng)濟》，能夠更深入地理解這個屬于互聯(lián)網(wǎng)與社群經(jīng)濟的時代，互聯(lián)網(wǎng)代表著未來與高科技的前進，同時也意味著同時發(fā)生的“返祖”。由于互聯(lián)網(wǎng)社群社交模式的開啟，我們真正進入了一個重回部落、重回口語的個人時代，過去的經(jīng)驗被新的變革沖散，時間感、距離感、位置感均被改變，而前方的路仍充滿了未知。
“沒有人能打敗趨勢?！币痪湓挼於诉@本書的基調(diào)，社群經(jīng)濟講的就是趨勢，一個大時代的互聯(lián)網(wǎng)社群發(fā)展的趨勢。
和大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)書籍一樣，該書也講到了互聯(lián)網(wǎng)思維，但不同的是這本書從本質(zhì)根源上講解了什么是互聯(lián)網(wǎng)思維，把互聯(lián)網(wǎng)思維講透徹了。其實在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常聽到有人講互聯(lián)網(wǎng)思維，尤其是在一些會議，會務(wù)中，總能聽到互聯(lián)網(wǎng)思維這樣的字眼，但是如果有人問一句什么是互聯(lián)網(wǎng)思維，估計很多一口一個互聯(lián)網(wǎng)思維的人群未必能夠準(zhǔn)確的給出答案。
這本書沒有把互聯(lián)網(wǎng)思維神秘化、高大化，沒有繞彎子，沒有試圖用專業(yè)術(shù)語把人繞暈，而是針尖對麥芒，直接從根源闡述互聯(lián)網(wǎng)思維，講到了互聯(lián)網(wǎng)思維的幾大特色：極致思維、跨界思維、精益思維……等等。更為重要的是，這本書把支撐互聯(lián)網(wǎng)思維的核心精髓說出來了，那就是經(jīng)濟發(fā)展過程中趨勢的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)工業(yè)時代，是“原子經(jīng)濟”，到了互聯(lián)網(wǎng)時代，則是“比特經(jīng)濟”。所謂的原子經(jīng)濟，意思就是稀缺經(jīng)濟學(xué)，所有資源都是稀缺的，因為稀缺，也就自然有了價格，需要花錢才能購買或者擁有。而比特經(jīng)濟不同，比特經(jīng)濟就是指網(wǎng)絡(luò)的資源共享性，去成本化，資源零成本成為現(xiàn)實。從資源是有償?shù)牡劫Y源是無償?shù)?，這一趨勢的出現(xiàn)，最終形成了互聯(lián)網(wǎng)思維。到此，什么是互聯(lián)網(wǎng)思維就很清楚了。這本書最大的價值在于把互聯(lián)網(wǎng)思維講的很透徹，對于想要深入了解什么是互聯(lián)網(wǎng)思維的人群，這是一本不可不讀的書籍，也是一本快速了解互聯(lián)網(wǎng)思維的書籍，可以說這本書是了解互聯(lián)網(wǎng)思維的終南捷徑。
最后還要提到一點，這本書其實是一本集子一本關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)，關(guān)于社群的集子，并非某個人所寫，是很多作者一人一篇或者幾篇這樣收集整理成冊的，每個作者對社群的觀點各不相同，雖然編者盡量根據(jù)社群發(fā)展趨勢收集這些作者的觀點和文章，所有的文章都指向社群趨勢，但是不得不說每個人的觀點還是不能完全一致。于是，問題就來了，第一種論調(diào)，這本書吸收了這么多專業(yè)研究社群經(jīng)濟的專家、學(xué)者言論，每一篇都是精華，沒有看完最后一章，你永遠(yuǎn)停不下來，因為每一篇都有吸引你的地方，每一篇都有超乎你預(yù)想的內(nèi)容在等著你；還有一種論調(diào)是因為是集子，擁有多家觀點，如果不能有自己的判斷，你看著看著或許就將迷失在書本中，因為書中觀點太多，你無從選擇聽哪種更合適，這也可能是看本書的一種苦惱。
但不管怎樣，這確實是一本值得認(rèn)真研讀的好書。對于將互聯(lián)網(wǎng)、社群當(dāng)工作工具的職場人群是這樣，對想要依靠互聯(lián)網(wǎng)、社區(qū)賺錢的專業(yè)人士更是如此。
內(nèi)容簡介：中國改革開放成就舉世矚目，在三十年經(jīng)濟騰飛的背后，有一群人功不可沒，他們就是中國高層經(jīng)濟智囊。他們的研究和建言不僅成為經(jīng)濟決策的參考和依據(jù)，更成為普通民眾了解和預(yù)測經(jīng)濟生活的重要資源。吳敬璉、周其仁、厲以寧、張培剛、樊綱、張維迎、張五常、林毅夫、楊小凱、陳錫文、茅于軾、陳元這十二位經(jīng)濟學(xué)家，他們處于政府與民間的夾層地帶，不僅面臨公眾輿論和官方壓力，同時也需要面對內(nèi)心良知的拷問。他們有著怎樣的人生經(jīng)歷？他們是如何成為中國高層經(jīng)濟智囊的？在高層決策和人民利益之間他們到底扮演著什么樣的角色？本書通過回顧他們的生平、梳理其學(xué)術(shù)思想的變遷，透射中國社會轉(zhuǎn)型的歷史轉(zhuǎn)接以及經(jīng)濟思潮之流變。其中不乏名噪一時的社會熱點以及圍繞國企改革、市場經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟等重點事件的各種思想的交鋒和碰撞，呈現(xiàn)出了特定年代蕩氣回腸的學(xué)術(shù)爭鋒。
中國高層經(jīng)濟智囊讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：中國的高層是離不開這些人的，這些人將某種程度主宰中國的未來，他們的思想，他們的作為，他們的人格將成為這個時代的一種反映，值得一看。
中國高層經(jīng)濟智囊讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：《中國高層經(jīng)濟智囊》一書，匯集十二位經(jīng)濟學(xué)家和高層智囊對中國經(jīng)濟問題的分析和解讀。有些關(guān)系中國進程的經(jīng)濟大事件的來龍去脈讓人感嘆，有些經(jīng)濟學(xué)家的命運讓人唏噓不已，可以說，中國經(jīng)濟面臨的最大問題以及中國經(jīng)濟學(xué)家面對的最大難題，不是經(jīng)濟本身的問題，而是政治問題。經(jīng)濟問題最終不能靠經(jīng)濟學(xué)家去解決，反而依靠政治家的改革，這或許是中國特色的悲哀。面對現(xiàn)實，我們普通老百姓能做的就是如何“帶著鏈子跳出屬于自己的舞”，那么我們需要先了解下這些智囊的思維模式，掌握經(jīng)濟政策的規(guī)律，我們這群被動的社會規(guī)則和經(jīng)濟規(guī)則接受者才能主導(dǎo)個人的生活。
內(nèi)容簡介：西方經(jīng)濟學(xué)與中國經(jīng)濟體制改革、微觀經(jīng)濟學(xué)的對象和方法、微觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展、運用微觀分析方法探討社會主義經(jīng)營管理問題、淺談宏觀調(diào)控及其與微觀搞活的關(guān)系、當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)的特點、發(fā)展趨勢及其借鑒和利用、當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)說與中國經(jīng)濟體制改革、簡論現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的新進展、現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展與中國經(jīng)濟體制改革、農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論、農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論（發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的主題）概述、對“工業(yè)化”定義的重新表述和進一步探討等。
張培剛經(jīng)濟文選的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：張培剛先生是中國具有國際影響的老一輩著名經(jīng)濟學(xué)家。早在20世紀(jì)40年代中期，他在哈佛大學(xué)完成博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》，獲得1946-47年度最佳論文和“大衛(wèi)·威爾士獎”。這一論著被列為哈佛經(jīng)濟叢書第85卷于1949年由哈佛大學(xué)出版社以英文出版，奠定了發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展(農(nóng)業(yè)國工業(yè)化)的理論基礎(chǔ)，張先生因此被譽為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人之一。20世紀(jì)80年代，面對西方發(fā)展經(jīng)濟學(xué)正走下坡路，而世界上多數(shù)發(fā)展中國家和地區(qū)并未發(fā)展起來的現(xiàn)狀，他再次扛起開拓創(chuàng)新的大旗，全面提出創(chuàng)立新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的思想，引導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)走出困境。1992年，他主撰的《新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》，將發(fā)展經(jīng)濟學(xué)推向了一個新階段。為了推動中國對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的研究和傳播，立足中國，面向世界，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，不斷探索中國和發(fā)展中國家如何有效地實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的理論和政策。
張培剛經(jīng)濟文選的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：世界銀行的經(jīng)濟專家錢納里來華講學(xué)時說：“發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人是你們中國人，是張培剛先生。這是中國人的驕傲。”1986年，西北大學(xué)教授何練成訪美后說，哈佛大學(xué)一教授在座談會上說，張培剛才真正是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人，劉易斯、舒爾茨的理論比他提出的要晚好些年，因此他更有資格獲得諾貝爾獎。
告別了長期，我們就要進入在超長期中的經(jīng)濟，如果給我們50年的時間（超長期），我們的經(jīng)濟會是怎么樣變化呢？我們首先關(guān)心的是這個經(jīng)濟中人民的生活水平有沒有提高（用人均收入來衡量），是什么因素決定了該經(jīng)濟中人民生活水平是否提高。為了回答這些問題就進入了宏觀經(jīng)濟學(xué)中的增長理論，增長理論告訴我們?nèi)司Y本的積累和技術(shù)的進步?jīng)Q定了該經(jīng)濟中人民生活水平的提高。一個有用的模型就是索洛增長模型，該模型不僅解釋了人均資本存量，人口增長率和技術(shù)進步速度的差別導(dǎo)致了各國人民生活水平的差異，還解釋了各個國家經(jīng)濟能夠永久性持續(xù)不斷的增長的源泉是技術(shù)的進步。
長期和超長期中的經(jīng)濟盡管迷人但是我們終歸生活在我們的短期經(jīng)濟之中，所以我們更關(guān)心的是我們的短期經(jīng)濟到底是怎么樣運行的。并且長期和短期中的經(jīng)濟非常的不一樣，偉大的經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯說：長期對我們來說，通常是一種誤導(dǎo)。長期中，我們都會死。如果在暴風(fēng)雨的季節(jié)，經(jīng)濟學(xué)家只能告訴我們暴風(fēng)雨終將過去，海洋終將恢復(fù)平靜，但這樣我們給自己的任務(wù)就太簡單且無用了。
短期經(jīng)濟的一個重要假設(shè)是價格是不變的，資源未充分地利用。短期中的經(jīng)濟也有幾個重要的變量：真實國內(nèi)生產(chǎn)總值，利率，貿(mào)易余額，名義匯率。
在短期中，真實國內(nèi)生產(chǎn)總值和利率（內(nèi)生變量）是同時決定的，決定他們的變量是貨幣供給（貨幣政策變量），政府支出，稅收（財政政策變量），以及人們對經(jīng)濟前景的預(yù)期（外生變量）。一個有用的模型是IS-LM模型。該模型解釋了財政政策和貨幣政策的短期效應(yīng)。
在短期的開放經(jīng)濟中，真實國內(nèi)生產(chǎn)總值，利率，貿(mào)易余額和名義匯率（內(nèi)生變量）是同時決定的，決定他們的變量仍然是貨幣供給（貨幣政策變量），政府支出，稅收（財政政策變量），以及人們對經(jīng)濟前景的預(yù)期（外生變量）。一個有用的模型是浮動匯率大型開放經(jīng)濟下的蒙代爾-弗萊明模型。該模型同樣解釋了財政政策和貨幣政策的短期效應(yīng)。
因此長期中僅存在物價的波動而產(chǎn)出不會發(fā)生變化，而短期中僅存在產(chǎn)出的波動而物價不會發(fā)生變化。
聯(lián)系長期和短期經(jīng)濟的是中期中的經(jīng)濟，中期經(jīng)濟不僅產(chǎn)出會發(fā)生而且物價也會發(fā)生變化。在中期經(jīng)濟中有四個重要的變量：物價，產(chǎn)出，通貨膨脹率和失業(yè)率。
在中期中，物價和產(chǎn)出是由總供給和總需求決定的。一個有用的模型是AD-AS模型。該模型解釋了中期中物價和產(chǎn)出的波動。
在中期中，通貨膨脹率和失業(yè)率實際上和物價和產(chǎn)出是同一枚硬幣的兩面，因為物價描述了通貨膨脹產(chǎn)出描述了失業(yè)率，因此通貨膨脹率和失業(yè)率也是由總供給和總需求決定的。一個有用的模型是菲利普斯曲線，該曲線描述了通貨膨脹和失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍關(guān)系。該曲線實際上是由總供給曲線推導(dǎo)出來的，因此它和總供給曲線也是同一枚硬幣的兩面。
當(dāng)拿到薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》一書時，心里沒有底，手捧著這樣一本凝聚著大師無數(shù)心血與人類智慧結(jié)晶的厚重的書，我想，一定是內(nèi)容錯綜復(fù)雜而讓我這個初出茅廬且非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生絞盡腦汁才能看懂其冰山一角的書，擔(dān)心自己無法認(rèn)真地從頭到尾看完這本巨著而對心中的偶像有所不恭。從第一章緒論開始我就感覺到這本書并不像我先前所想象的那樣語言晦澀難懂，而是以自然明了的辭藻將本應(yīng)繁雜的理論娓娓道來，甚至在描述上更簡單，越是大師，就越能用淺顯易懂的文字表達(dá)原本復(fù)雜的經(jīng)濟學(xué)原理。此書的一大特點是薩繆爾森和諾德豪斯根據(jù)世界范圍內(nèi)的形勢發(fā)展以及隨著人類科技不斷進步而使生活的方方面面都持續(xù)著天翻地覆的改變，把各種涉及到經(jīng)濟學(xué)的新元素都加入 到最新版《經(jīng)濟學(xué)》里，使讀者能夠足不出戶就可將當(dāng)今社會上影響人類生活包括經(jīng)濟現(xiàn)象、環(huán)境變化、世界經(jīng)濟和整個社會的變動趨勢與經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)識知相結(jié)合進行初步的了解。
這本書的編排基本上能滿足各個層次讀者的需求，較高深的內(nèi)容在附錄或特別標(biāo)明的小節(jié)里單獨安排。第一編是基本概念，主要介紹了一下學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的一些必備基礎(chǔ)知識。第二編是微觀經(jīng)濟學(xué)：供給、需求和產(chǎn)品市場，第三編是要素市場：勞動、土地和資本，以上兩篇也是我們在任一本微觀經(jīng)濟學(xué)的書本中都能看到的主題。第四篇從微觀的角度主要討論了下國際貿(mào)易、政府以及環(huán)境，第五篇至第七篇全面講述了宏觀經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)知識。
讀此書沒有特別明顯的吃力而泛味地看普通教科書的感覺，簡單的文字，甚至有時略帶幽默的語言，仿佛是在閱讀劇情引人入勝的小說一樣讓人有一發(fā)不可收拾地看下去的沖動，對理論的講述間或會結(jié)合實際加入些許評價，更是讓人浮想聯(lián)翩。
在過去的20xx年里，各種經(jīng)濟詞匯充斥著我們的新聞聯(lián)播、網(wǎng)絡(luò)以及人們的日常攀談中，通貨膨脹、GDP、CPI、存款準(zhǔn)備金率等等耳熟能詳?shù)膶I(yè)名詞縈繞耳旁，身為即將邁入社會的大學(xué)生卻絲毫不了解。有人說：21世紀(jì)不懂經(jīng)濟學(xué)的人就是文盲。因此我們就必須了解《宏觀經(jīng)濟學(xué)》，以適應(yīng)國家的政策和對未來趨勢的判斷。
《宏觀經(jīng)濟學(xué)》是一本由伯南克等著名學(xué)者編寫，內(nèi)容全面，注重應(yīng)用。第一章主要介紹宏觀經(jīng)濟學(xué)，解釋了經(jīng)濟周期、失業(yè)、通貨膨脹、國際經(jīng)濟、宏觀經(jīng)濟政策等的基本含義，同時簡述了古典經(jīng)濟學(xué)（亞當(dāng)斯密的《國富論》）和凱恩斯理論，使我了解了經(jīng)濟學(xué)的起源和發(fā)展；第二章主要介紹了國民經(jīng)濟的衡量與結(jié)構(gòu)，主要GDP和價格指數(shù)及通貨膨脹的組成和實際算法，讓我知道了每年的保八意味著什么，同樣十二月份的CPI上漲4.9個百分點是什么意思；第三章主要介紹失業(yè)和就業(yè)；剩下的主要介紹消費、儲蓄和投資以及貨幣、資本市場和價格。在本書的學(xué)習(xí)中著重宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的問題：首先，經(jīng)濟的增長問題，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟增長現(xiàn)狀為例，現(xiàn)階段中國經(jīng)濟高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到相應(yīng)財富的迅速增加，甚至感覺縮水，到底中國經(jīng)濟高速增長能持續(xù)多久？這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點中分析中國的經(jīng)濟增長的現(xiàn)狀。
除了對經(jīng)濟增長的關(guān)注，還對經(jīng)濟周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實例進行了詳細(xì)的分析。面對這些宏觀經(jīng)濟中的問題，每個國家都采用一定多的經(jīng)濟政策，以此促進經(jīng)濟的良好運行。我國的財政政策和貨幣政策的具體實施是在1998年以前實行擴張的財政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟政策。
你只要讀讀報紙或聽聽新聞就可以對宏觀經(jīng)濟學(xué)的重要性作出評價，每天你都可以看到收入增長減緩、聯(lián)儲轉(zhuǎn)而對付通貨膨脹，或者在對衰退的擔(dān)憂中股市下跌這類標(biāo)題，雖然這些宏觀經(jīng)濟事件也許看來是抽象的，但它們與我們所有人的生活息息相關(guān)。預(yù)測對自己產(chǎn)品需求的企業(yè)經(jīng)理必須猜測消費者收入會增加多快，依靠固定收入生活的老年人想知道物價上漲會有多快，最近畢業(yè)的要找工作的大學(xué)生也希望經(jīng)濟繁榮，企業(yè)會雇用他們。由于經(jīng)濟狀況影響到每一個人，宏觀經(jīng)濟問題在政治爭論中起著中心作用。選民敏銳地意識到經(jīng)濟狀況如何，也知道政府政策可以用有力的方式影響經(jīng)濟，因此，在職總統(tǒng)在經(jīng)濟狀況好時支持率上升，而在經(jīng)濟狀況差時支持率下降。
宏觀經(jīng)濟問題也是世界政治的中心，如果閱讀一下國際新聞，你很快就會開始思考各種各樣的宏觀經(jīng)濟問題。大多數(shù)歐洲國家采取統(tǒng)一貨幣是一個好做法嗎？中國應(yīng)當(dāng)固定對美元的匯率嗎？美國為什么有巨額貿(mào)易赤字？窮國如何提高其生活水平？當(dāng)世界各國領(lǐng)導(dǎo)人開會時，這些問題往往排在議事日程的顯要地位。
盡管制定經(jīng)濟政策的工作落在世界各國領(lǐng)導(dǎo)人身上，但解釋整體經(jīng)濟如何運行的工作卻落在了宏觀經(jīng)濟學(xué)家身上，為了達(dá)到這個目的，宏觀經(jīng)濟學(xué)家收集不同時期和不同國家有關(guān)收入、物價、失業(yè)和其他許多變量的數(shù)據(jù)。然后他們試圖形成有助于解釋這些數(shù)據(jù)的一般性理論，像研究星體演變的天文學(xué)家和研究物種進化的生物學(xué)家一樣，宏觀經(jīng)濟學(xué)家不能在實驗室中進行受控實驗，相反，他們必須利用歷史給予的數(shù)據(jù)。宏觀經(jīng)濟學(xué)家觀察到各國經(jīng)濟互不相同，它們隨時間推移而發(fā)生變化，這些觀察既提供了發(fā)展宏觀經(jīng)濟理論的動機，又提供了檢驗這些理論的數(shù)據(jù)。
在宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈，不斷變動發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟增長的基本因素方面經(jīng)濟學(xué)家能達(dá)成一致以外，在其他領(lǐng)域中，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè)，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟學(xué)各流派爭論不休。而且各個流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來的，每個流派在研究時都是尋找能夠支持自己觀點的依據(jù)，而對反方面的實際問題則不予考慮，這樣在實際應(yīng)用中存在很多局限性。所以我個人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟的運行有著指導(dǎo)作用，但是仍存在很多的局限。
內(nèi)容簡介：從負(fù)擔(dān)繁重的房貸到漫天如雪的信貸卡賬單，從昂貴的奢侈品列表到吞噬健康的醫(yī)療費用單，巨大的個人財政壓力如山般的向你山呼海嘯而來，面對這股如僵尸般的經(jīng)濟熱潮，你還能堅持多久？本書針對這些個人財政的弱點，通過合理的發(fā)散性的思維邏輯，揭示了個人理財混亂所會帶來的一系列重大危害，并以輕松幽默的語言方式，教你如何利用資金，有效地保護資產(chǎn)，并使資產(chǎn)不斷增值，擊潰財務(wù)赤字，驅(qū)散未來的不確定感，讓你在財務(wù)安全受到威脅或者在未來陷入危局之前，徹底的擺脫經(jīng)濟僵尸的襲擾！展開這本書，取出里面的槍支和彈藥，將圍繞在你身邊的各類僵尸一一爆頭！
僵尸經(jīng)濟學(xué)讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：雖然一直都對理財不太感冒，聽朋友推薦說這書還不錯，特地搜了一下，看了連載部分，決定入手一本。真的太有趣了，看完覺得不存錢真的不行，這里頭的辦法又有趣，忍不住刷信用卡？放冰箱，凍成冰坨，想用？你得等上20多個小時解凍。笑得不行~從來沒看過這么好玩的理財書。里面還有表格，真的有用。不像理財書，更像小說，電影，同時又能理財。真的不錯！昨天下午拿到了，一口氣看到晚上。今天就只帶了足夠應(yīng)付一天的現(xiàn)金，把信用卡凍冰箱了~哈哈，妥妥的省錢吧~
僵尸經(jīng)濟學(xué)讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這是一本好玩的理財書，讓你拿起來就忍不住要讀完。用身臨情景般的僵尸電影場景，揭示當(dāng)前險惡的透支時代背景，詳細(xì)的描寫了戰(zhàn)勝僵尸經(jīng)濟的攻略。助你打贏這場錢包保衛(wèi)戰(zhàn)！本書旨在幫助讀者在“僵尸經(jīng)濟”降臨之前，擊潰財務(wù)赤字，驅(qū)散未來的不確定感，遠(yuǎn)離不切實際的高檔消費，并走向理智之路。全書從信用卡賬單、保險、儲蓄、不良借貸等方面，詳細(xì)解讀了所有可能構(gòu)成“僵尸”的債務(wù)，用幽默的口吻引導(dǎo)讀者如何躲開這些僵尸。
能在短時間內(nèi)寫出優(yōu)秀的作文，說明你平時很努力，我們可以通過寫作文將自己所思所想傳遞給別人。想要得到“完美”的作文是需要經(jīng)過反復(fù)修改的，你知道作文怎樣才能寫的好嗎？經(jīng)過整理，小編為你呈上日出觀后感(推薦5篇)，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
以上是我對戲劇《日出》的簡單理解，由于篇幅關(guān)系不能分析每個人物，但是必須補充一句，在曹禺的戲劇中，每一個人物都有鮮明的個性，無論主配角，都是字字斟酌刻畫出來的，正因此，才會有大的魔力，讓讀者難以忘記每一個形象。
其實在看戲劇《日出》之前，我先接觸的是曹禺先生由戲劇改編的電影劇本《日出》。對比而看，兩者面目大有不同，各有韻味，這很大程度上取決于其體裁的不同。整體的魅力上，雖然我更加傾向于電影劇本，但是平心而論，戲劇特限于舞臺上表演，而電影卻可以讓表演空間更加開闊，在很大程度上兩者并沒有可比性，比了便是對戲劇《日出》的不公平待遇。但在陳白露的形象塑造上，電影劇本比戲劇版本的進一步含蓄細(xì)膩飽滿。戲劇《日出》第一幕結(jié)束，陳白露的性格特點與內(nèi)心矛盾我們稍加分析就會感受到，但曹禺在后幾幕中（主要是第四幕）通過方達(dá)生的話將陳白露的主要特點都一股腦兒說了出來。就我個人喜好而言，這么做有些多此一舉的嫌疑。而在電影劇本中，并沒有如此直白的概括過陳白露，但是形象的輪廓也是十分明了的。
近期學(xué)習(xí)了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達(dá)了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學(xué)家。
文章用詞準(zhǔn)確，簡潔流暢，用四段文字及其細(xì)致地描寫了日出過程中天邊、太陽、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來。有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
這篇《海上的日出》是我國著名作家巴金寫的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。從而引起了下文，埋下了伏筆。
從“為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍非常寧靜，船上只有機器的響聲?！倍豢闯鲭m然文章是從天未大亮、太陽尚未升起寫到太陽沖出重圍、出現(xiàn)在天空，但并非寫的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的總印象和具體觀感。
文章用詞準(zhǔn)確，簡潔流暢，用四段文字及其細(xì)致地描寫了日出過程中天邊、太陽、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。
日出本來就是一個動態(tài)的過程，在這個變化的過程中，會給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點明了對日出這一自然界景觀的喜愛。無論是“探著腦袋”、“目不轉(zhuǎn)睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時的情景時，一個“鉆”，一個“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對于“太陽露出大半邊臉”時的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認(rèn)識到“物”雖無情人有情，真實地再現(xiàn)了作者對于景觀的喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽、海風(fēng)，朝著太陽升起的方向駛?cè)チ?。形象而生動地體現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。
我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數(shù)的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅(qū)除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽負(fù)著什么重?fù)?dān)……顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山。仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
大海終于托起了初生的火紅的太陽，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽光再次照耀著生機勃勃的大地，使萬物和諧相處，無比溫馨。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力！那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。
我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽嗎只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽光普照，充滿溫馨。
我也要向巴金爺爺學(xué)習(xí)仔細(xì)觀察各種景觀寫出好文章。
近期學(xué)習(xí)了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達(dá)了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學(xué)家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情?！逗Ｉ先粘觥烦浞煮w現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
文章分別描寫了天氣晴好、白云飄浮和烏云蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡潔，描寫傳神。這是作者發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，也是對文中大量“奇觀”事實的精辟概括，海上日出的景觀“奇”在何處？“奇”在它顯示了光明的力量如此之偉大！以上為第四段。寫烏云蔽日和太陽終于沖破重圍，普照天地的情狀，最后歸結(jié)到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達(dá)作者向往光明，奮發(fā)向上的精神。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來。有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
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