寫讀書筆記作文10篇

讀書筆記作文。

撰寫文章能夠增強我們對文學(xué)的理解和欣賞力，構(gòu)建文章能夠刺激人們的深度思考并催生關(guān)鍵的討論。若想進(jìn)一步了解“寫讀書筆記作文”的相關(guān)信息，可以參閱下述內(nèi)容。如果這篇文章對您產(chǎn)生了一些啟發(fā)，記得要加入收藏哦！

寫讀書筆記作文【篇1】

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。

《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，可是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。

在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對國家，對社會做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級的人應(yīng)當(dāng)向父母履行的各種不一樣的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時，勇于提出，這與之后封建社會的愚孝是不一樣的。

《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。

對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧?！缎⒔?jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。

學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對自我的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!

寫讀書筆記作文【篇2】

茶花女讀后感(一)

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞，自古以來，人們對風(fēng)塵女子的評價就是不高的：表子無情，戲子無義。這樣毫不留情的抨擊。

在人們眼中，她們是沒有感情的動物，沒有資格擁有愛。她們真是墮落的女人。她們不值得同情。她們是為了錢出賣靈魂的下等人。沒有地位，她們只能默默忍受人們的冷淡和譴責(zé)。

何不換位思考一下呢?哪一個擁有無憂無慮生活的女子，會甘愿做這種不被人尊重的職業(yè)呢!如果不是被生活所逼，如果不是有奸人**，哪個人間美麗的天使會自甘墮落，變?yōu)槿藗兛谥袩o情放蕩的女人?

中國美麗的秦淮河邊有嫵媚的女子玉墨，她用她寶貴的生命救出了苦難中的同伴，用她高尚的人格向人們證明表子無情的錯誤;浪漫的法國有善良的羊脂球，她不惜出賣自己的靈魂，救了與她同車的貴族高尚的夫人與紳士;還有純潔美麗的瑪格麗特，雖然是別人的**，卻保持著最純真高貴的靈魂，與一顆渴望愛情的真摯熱情的心。

我讀《茶花女》，為她的悲劇命運唏噓，同時也被她的高貴與純潔折服。她是我們口中無情放蕩的女人。她過著晚上唱歌的奢侈生活。她面前的風(fēng)景自然、美麗、優(yōu)雅。她是無數(shù)伯爵夫人和貴夫人試圖效仿的對象。她被人供養(yǎng)，被人巴結(jié)，所謂的風(fēng)光無限也不過如此 )。

瑪格麗特生活在這樣一個美麗的世界里。只有在黑夜里，當(dāng)沒有人在的時候，她才能撿起她的悲傷，舔舔那潰爛的傷口。現(xiàn)實啊，就是這么的黑暗丑陋!

身邊的朋友普律當(dāng)絲，千辛萬苦，小心翼翼的逢迎，也不過是貪圖瑪格麗特的酬金與禮物。還有各種追求者，也只是為了得到這位美麗的女子，否則怎么會甘心為她花錢呢?就連甘心為她花錢治病的老公爵，也只是想在她身上找到已逝的女兒的身影，給自己的靈魂找到安慰。

現(xiàn)實總是這么殘酷，當(dāng)瑪格麗特抵抗不住病痛的折磨，行將就木時，身邊殷勤的人卻都消失不見，他們諂媚的面目露出原形，冷漠虛偽的讓人心痛。沒有任何使用價值，她就像一個被遺棄的玩偶，被扔在角落里，一聲不吭，無人在意，孤獨地死去。更殘酷的是，債主們竟然不理會她的死亡，在這個時候還立刻拍賣她的東西，沒有一點點同情心。

生前的風(fēng)光與死后的蕭條，瑪格麗特真是讓人心疼流淚的天使。

在她短暫的生命中，阿爾芒就像一顆明亮的流星，照亮了她暗淡的生命，帶來了她的飛蛾和救火的力量，尋找愛的光芒。在他們幸福的短暫時間里，他們的愛是如此熱烈，如此真誠。彼此付出了所有，只為獲得世人的承認(rèn)與祝福。

然而，總是事得其反。人們總是學(xué)會在不斷妥協(xié)中成長。這是他們的選擇。一個未被承認(rèn)的身份永遠(yuǎn)無法在這個世界上生存。

一個風(fēng)塵女子怎么可能得到人們的祝福呢?他們總是有各種各樣的原因被認(rèn)為不配擁有幸福。所以，在高尚的人，即使擁有純潔的心，擁有高貴的靈魂，卻唯獨不能由一個美滿的結(jié)局。

生活中，我們也會遇到各種各樣的困難與阻礙，它們是一道道屏障，一塊塊石頭，不斷地阻止我們前進(jìn)，但是我們不能就這樣停滯不前，不能就這樣認(rèn)輸。勝利的果實永遠(yuǎn)屬于敢于抵抗的人，洪水阻擋不了我前進(jìn)！我要用光來匹配高貴純潔的靈魂。

茶花女讀后感(二)

自古以來愛情是一個永恒的文學(xué)主題，每一個人都盼望領(lǐng)有一份純潔的愛情，可是在殘暴的道德觀點和虛假的殘害之下，那一段高貴純潔的愛情卻幻滅了，那段愛情就是出自《茶花女》這本書中。書中講述的是，一個漂亮仁慈的煙花女子，瑪格麗特與誕生名門的男子阿芒彼此相愛，可終極卻陰陽永隔，天各一方的悲劇故事。

首先當(dāng)我看到瑪格麗特找借口推脫他們的約會，阿芒以為她詐騙了他，于是寫一封斷交信給她，我真為瑪格麗特肉痛，阿芒怎么就不清楚她的處境呢?她的也是身不禁己的啊!我多想跳出來對阿芒狠狠地說：

你這個大傻-瓜，你們?nèi)缢购鷲郏瑓s又傷害彼此，為什么這樣做呢?我暗暗想，也許這就是嫉妒與虛榮心在搗亂吧!

可接著又讀到阿芒跟瑪格麗特一起去鄉(xiāng)間過圓滿的田園生活時，我也和他們一起開端向往著將來美妙，要是兩人能這樣快活生涯在一起該多好啊!可是我明白假如這樣的話這本書就不會有了，我料想著后來又會產(chǎn)生什么變故呢?是缺錢用，仍是那老公爵不許他們在一起…可等我看完全書之后，才曉得是后來的變故讓他們永別了，夢幻序列號領(lǐng)取中心。

瑪格麗特被阿芒所謂的正派父親逼得與他斷絕交往，可不明本相的阿芒卻認(rèn)為她變心了，一直找人恥辱她，我真不明確為什么不告知他真相呢?不是深愛對方嗎?為何還要分開他，使兩人苦楚呢?

而阿芒也是那樣激動，嫉妒象魔鬼深深地?fù)p害了她。唉，真是應(yīng)證了“愛之深，恨之切”這句話，心里明明愛著卻又恨得那么深。世上純粹的戀情豈非終局都這么令人痛心嗎?

為什么兩個人的真愛有人們的愿望，因為他們的身份不同，我找到了答案。唉，凡人都說什么“有情人終成眷屬”，在我看來有情人未必能夠終成眷屬，這兩個可憐的人兒不就是再好不外的例子嗎?

讀了整本書，文章的情感流露觸動了我的心弦，值得肯定。然而有一點我不滿足，可這本書是小仲馬的自傳體**，作者描寫心理運動上只有男主人公(我)的心理，可是女主人公的心理卻涓滴不領(lǐng)會到，包含旁人也沒有描述，而在海內(nèi)大多數(shù)書籍中，是不一樣的，它們將文中人物的心理，情態(tài)都寫得很到位，那樣看起來更有暢快淋漓之感。我想這興許中西文明的差別吧!

《茶花女》讓我看到了法國當(dāng)時的社會，看到了這兩個可憐的人兒，看到了人間間的真情真愛。讓我不得有對“書”這個字眼肅然起敬，一個個靈動的方塊字，真的是給我多種感觸。

茶花女讀后感(三)

《茶花女》這本書中講述的是，一個漂亮仁慈的煙花女子，瑪格麗特與誕生名門的男子阿芒彼此相愛，可終極卻陰陽永隔，天各一方的悲劇故事。讀完這本書，我的心情許久不得平靜。沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個有過戀愛經(jīng)歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設(shè)身處地地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。

也許是一口氣讀下來的緣故，又或者是由于作者是有過類似的親身經(jīng)歷，整個故事異常真切。

頭腦里清晰地呈現(xiàn)著茶花女美麗圣潔的面容——因為“她的一生是罪人，而她死時是**徒”?！恫杌ㄅ纷屛铱吹搅朔▏?dāng)時的社會，看到了這兩個可憐的人兒，看到了人間間的真情真愛。讓我不得有對“書”這個字眼肅然起敬，一個個靈動的方塊字，真的是給我多種感觸。

茶花女讀后感(四)

“生命是寶貴的，但當(dāng)你不珍惜它時，它就將變得毫無意義?！?/p>

《茶花女》是法國作家小仲馬的代表作。文中的茶花女雖然是位既女，可她對待自己生命的態(tài)度是嚴(yán)肅的。其實，我們每個人在人生道路上都有很多改正錯誤的機會，珍惜每一個機會，命運就會眷顧你。

當(dāng)你浪費生命和時間的時候，生命對你來說將變得毫無意義；當(dāng)你珍惜它并把它視為世界上最珍貴的東西時，它將給予你最無私的愛。你看，那些殘疾的作家，有的癱瘓，有的肌肉萎縮，有的得了白血病將不久于人世，可他們也在快要死亡前用短暫的時間寫出了一部部動人的作品。雖然他們的命運不好，可他們非常珍惜自己生命中的一分一秒，不去糟蹋自己擁有的有限的時間，這才為自己的人生留下璀璨的瞬間。

盡管他們的生命消失了，但他們永遠(yuǎn)生活在人類歷史的篇章中。

珍惜生命中的每一刻。只有你才能為自己的生活作出最合適的選擇。

茶花女讀后感(五)

今天我真正領(lǐng)略了這部世界名著給人帶來的震撼力，我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。

無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀(jì)中期資產(chǎn)階級社會早期世態(tài)炎涼中，赤裸裸金錢關(guān)系的那個社會，更讓人贊嘆不已。

沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個有過戀愛經(jīng)歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設(shè)身處地地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。

瑪格麗特，一個在巴黎混跡與煙花柳巷的風(fēng)塵女子，一個身染重病沉疴的女子，一個過慣了窮奢極侈生活的女子，似乎是不應(yīng)該有真正的愛情的。他似乎只應(yīng)該有商業(yè)的感情，而不應(yīng)該從中解脫出來，去收獲真正的愛情，靈魂上的慰藉。一旦獲得，它似乎預(yù)示著一場悲劇的開始。

她們這樣的人平時只能沉醉在紙迷金醉的物質(zhì)生活中，盡力掩飾和逃避真情的流露，而一旦確定了真愛歸宿，便會毅然去追尋爭取?，敻覃愄鼐褪沁@樣的女子。

阿爾芒，似乎十分喜歡瑪格麗特。實際上，他也確實十分愛著那個女人?？墒撬嵌嘁傻男愿?或許每個男人都具有)，卻讓他實際上造成了這場悲劇。

他貌似很堅定地追求著這段愛情，卻實際上很軟弱。他未能最終說服和反抗父親的逼迫，盡管他做了努力。尤其是當(dāng)瑪格麗特離開他后，做了n伯爵的情人后，他那糊涂的判斷力和可恥的侮辱行為，讓我恨不能把他撕下來痛扁一頓。

他自始至終沒有拿出果斷的勇氣來追求他們的幸福。他沒有在瑪格麗特放棄時候強迫她重拾起愛情的信心，而這種強迫我可以肯定瑪格麗特是很愿意接受的。

這段愛情自始至終就沒有一個堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，似乎注定了他們的悲劇。但我認(rèn)為這并不是主要原因，因為瑪格麗特最后已經(jīng)放棄那每年十多萬法郎的生活，而跟隨阿爾芒去過那田園的平民的生活。而此時，經(jīng)濟(jì)已不再是問題了。

還是阿爾芒不果斷地去強迫她，離開巴黎，去另外一個環(huán)境去忘記過去。而實際上，他有很多機會可以這樣做。

這讓我想起了杜十娘的悲劇，盡管阿爾芒好過千百倍那個秀才。但結(jié)果無疑是可悲的，男主人公是這悲劇的原因之一。

不知為什么，我總有一股同情這種人的情懷。今晚上，當(dāng)我正在為阿爾芒氣憤的時候，有個同學(xué)說：換了你也會這樣做，因為她是既女。我立刻反駁他，我決定這并不是原因，如果他們是真心相愛的。

我深深為茶花女而傷心悲哀，我恨不能立刻飛到她們的時代去保護(hù)她們，希望她們能過的好。

寫讀書筆記作文【篇3】

洞察力是一個人的知識、修養(yǎng)、經(jīng)驗、能力、品格、三種觀點等精神方面的綜合反映。一個人的見識，不能用多與少，深與淺來簡單衡量，見識多，不見得見識深，見識少，不一定見識淺，而應(yīng)該用多維度判斷見識的質(zhì)量，暫且用高級與低級來衡量吧。

一個人見識高級，是指這個人無論在想的層面，還是在做的層面都能看得通透，做得通達(dá)，無疑惑，不迷惑，因為他的見識足夠讓他應(yīng)付任何問題，進(jìn)而順利解決問題。

一個人見識低級，是指這個人在想和做的層面上其中一個或者兩個都出了問題。要么想得明白，卻無法知行合一，要么是想不明白，卻傻傻蠻干。不但解決不了疑點和問題，反而會使問題嚴(yán)重，最終失控。

書中有一些觀點很好，比如:

第一，人生是一條河。

人生，就像一條大河，結(jié)局早已注定，過程卻充滿了未知數(shù)，上中下游的每個階段都會有不同的境遇，或平緩，或奔騰，或飛流直下，或氣沖云天，但無論你多么累，多么想停下腳步，你都做不到，腳步只能順流而下～唯有悲傷，在試圖逆流。

第二，人生需要做減法。

選擇大于努力，這是很多人都知道的道理，但是人不能停留在選擇階段，得了選擇困難癥就失去了“選擇”的意義。

聰明人不容易成功的原因就是可選擇的方向太多了，不斷去挖坑，挖坑，挖多了，結(jié)果一個都沒有深挖，其實如果把選擇階段減少，看準(zhǔn)一個方向，把自己所有的能力，專注在一個方向上，那么就容易挖出井了，不那么聰明的人容易成功的原因是他們不會在“選擇”上糾結(jié)，而是在挖井上下功夫～

結(jié)果，聰明人挖了很多坑，但沒挖一口井，而不聰明的人只挖了一個坑，最后把這個坑挖成了一口井。

挖井的故事告訴我們，生活中減法的目的是減少選擇的時間，增加努力的集中度。因為每個人一生中的戰(zhàn)斗時間都很有限。別懷疑。是真的。

第三，做人應(yīng)該有一點“作詩性格”。

吳軍說:“我們需要林黛玉”，意思就是每個人除了功利心，還應(yīng)該有一點浪漫主義，對生活有樂趣，對朋友有情趣，這樣才能讓我們的人生有趣一些。我覺得一切都不能結(jié)束，喜歡寫詩好，但不能整天寫詩，世界上有煙花，活著吃，世界上有想象，活著感受夢想的美麗。

第四，是什么限制了你的見識？

比貧窮更可怕的是思想貧乏。正確地說，是思維方式限制了你的知識。你足夠努力，但是你努力的方向可能錯了，你的方法正確，但你不夠努力，你的方法對了，努力也夠了，你還差處理風(fēng)險的能力，最終功虧一簣～思維方式貫穿了你從想到做，從做到做成的全過程，如果你的思維方式不正確，那么就限制了見識增長，本質(zhì)上就決定了你不會成功。

思維方式?jīng)Q定了見識高低，見識高低決定了視野大小，視野大小決定了思維的邊界，思維邊界越大，解決問題，解除疑惑，破解困境的能力就越強，往下就不用說了，你會理解的。

第五，閱讀的意義是什么？

古人說：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如讀無數(shù)人。這句話的意思是人們一定要有廣博的知識，這樣才能不驚慌，不害怕，不迷茫。閱讀不僅是增加知識、獲取信息的最佳途徑，也是與作者進(jìn)行深入思想交流的最佳途徑。你所學(xué)到的不僅是作者所表達(dá)的思想，也是你了解作者思想的最好機會。

閱讀不僅僅是“讀”，而是深度思考的過程。

第六，人類智慧的結(jié)晶是人類智慧的結(jié)合。

當(dāng)你和別人在一起時，你會變成什么樣的人？這句話是關(guān)于環(huán)境對人的影響。微信上也有過類似的段子:李嘉誠的司機，阿里巴巴的前臺，某成功大佬的秘書～這些人都逆襲成功，原因就是他們與“成功人士”為伍，他們可以學(xué)到成功人士的思維方式，行為習(xí)慣，遠(yuǎn)見卓識，做人做事的方式方法～成功有方法，沒成功就是方法沒用對。

第七，事物反常必有“妖”，要找出這個“妖”。

吳軍說：即使你聽到一些你不喜歡的東西，也要找出其中的不合理之處。是的，這話沒錯。

當(dāng)你遇到一個人做了反常的事情，特別是這個事情看似侵害了你的利益，這個時候你肯定非常憤怒，情緒激動，但這個時候，請你不要讓自己的沖動情緒左右你，你要思考事件本身背后的動因，頭腦這個時候不能簡單。如果你不去找出這個“妖”，也許你就成了別人設(shè)計的陷阱里的棋子了～

第八，商業(yè)的本質(zhì)是什么？

我覺得商業(yè)的本質(zhì)就是盈利。吳軍說：做生意的本質(zhì)是讓人多花點錢而不是存錢。他把句子的前半部分說對了，但沒有說完。我想后半句是：省錢的目的是讓你花很多次錢。

第九，關(guān)于錢，我認(rèn)為這是一個永遠(yuǎn)不能完全和清楚地談?wù)摰脑掝}。

賺錢有兩種方式：一是勞動收入（腦力勞動和體力勞動）。第二，投資，用錢生錢。

對于人類而言，擁有一個正確的金錢觀，真的很難。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，有幾個人會視金錢如糞土的？說出這樣的話的人多半是沒有得到金錢，才會酸溜溜的這樣說。

第一種方法，不用說，就是當(dāng)老板，或者當(dāng)員工。報酬和回報是成比例的。多勞未必多得，多勞創(chuàng)造更多利潤才能多得。

第二種方法，多說無益。做任何投資，只要不貪婪，腦子足夠用，就不會虧大了～

第十，這是一個簡單而深刻的問題。

人是情感動物，又在每時每刻都有著不同的情緒，而情緒又受到環(huán)境，事件，心態(tài)，性格，修養(yǎng)，對象等諸多因素的影響，甚至連天氣都可以影響一個人的情緒，情緒不同，說出來的話，就意思不同，味道不同，感受不同～

所以，說得好不是問題。問題是要控制好說話時的情緒。

《見識》寫本書，值得大家閱讀，不要以為見識是一個虛幻的名詞，實際上世間的萬事萬物都是虛實結(jié)合，虛決定了實。宇宙浩瀚，我們?nèi)庋壑荒芸吹?%，看不到的未知太多太多太多了～我們不能拿無知當(dāng)個性提高自己的見識吧，至少能讓你減少疑惑，遠(yuǎn)離迷惑。

寫讀書筆記作文【篇4】

《稻草人》中有許多感人的故事，“一粒種子”、“祥哥的胡琴”、“將來做什么”、“月娘娘的親事”……令人沉醉。然而我們該如何寫有關(guān)《稻草人》的讀后感呢?下面是橙子向各位推薦的稻草人讀后感精選，希望對各位能有所幫助!

稻草人讀后感精選篇一《稻草人》中有許多感人的故事，“一粒種子”、“祥哥的胡琴”、“將來做什么”、“月娘娘的親事”……令人沉醉。其中，我印象深刻的有“一粒種子”和“稻草人”。

“一粒種子”講的是世界有一粒核桃大的種子，而且是唯一的一顆種子，這顆種子非常珍貴。國王得到了，非常開心，把它當(dāng)成寶貝似的供養(yǎng)，等待奇跡的出現(xiàn)，但最終失敗了，只好不耐煩地扔掉了;富翁得到了，非常驕傲，也精心地照料它，可是幾個月過去了，沒有創(chuàng)造出他所期待的奇跡，只好無奈地拋到別的地方;商人看到了，就把種子種起來，用最好的肥料照顧它，盼呀盼呀，最后又沒戲了，就往街上一丟;又被一位軍人拿到了，同樣也用以上幾位的方式供養(yǎng)，等呀盼呀，一等就是一年多，最終還是沒能養(yǎng)成，于是，他馬上用力一扔，種子坐了快速飛機，直往麥田;最后，被一位年輕的農(nóng)夫拿起來，農(nóng)夫種下種子，任其自然成長，終于，種子長成了參天大樹，大樹發(fā)出的濃郁香味，讓人們臉上綻放出和平的微笑。

讀完這篇文章，我想事實上，每個生物都有自己的存在規(guī)律。如果違反了這條法律，就會產(chǎn)生相反的效果。就像種子一樣，種子的生長也需要適合它的環(huán)境和它的候選者。文中的國王、富翁、商人、軍人就因為不懂得這種規(guī)律，所以沒有把種子養(yǎng)大。

同時，這個故事讓我想到了現(xiàn)在許多溺愛子女的父母，他們把自己的孩子當(dāng)做寶貝一樣供養(yǎng)，不愁吃，不愁穿，不需勞動……我想：溫室里長大的花朵都不會強大，何況是人呢?他們不正像那一次次被拋棄的種子，永遠(yuǎn)也長不大。

就像種子最終長成參天大樹一樣，只有通過風(fēng)雨才能健康成長。

“稻草人”是用稻草扎成的一個草人。插在莊稼地里，用來驅(qū)趕叼稻子的麻雀。雖然他不能動也不能說話，但他很善良，想幫助那些受苦受難的人。

在一個漆黑的夜晚，稻草人目睹了三件非常悲傷的事情。

稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，只能看見五步只內(nèi)的事物，靠種稻田養(yǎng)活自己。

每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人非常著急，怕主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。

一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子渴了，漁婦從河里舀了一碗水倒進(jìn)嘴里。孩子咳嗽得更厲害了，只是喘氣，然后就沒有聲音了。

即使孩子病的很重，漁婦也沒有時間和閑暇照顧他。她得把生病的孩子留下看看這一幕。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒牵静萑诵睦镫m然很悲痛，但是他沒法動，就只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。

另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫把所有的財產(chǎn)都賭光了，連她也會被丈夫賣掉。心里別提有多難過了。

她來到這河岸要投河自盡。稻草人急著要死。他想救她。他抓住那個女人，阻止她死去。但是它辦不到，因為它連半步也不能動。

它憎恨自己，認(rèn)為這是它一生中最大的罪過！

稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。

從這本書中，我的道了很多。有人生的意義，有學(xué)習(xí)的態(tài)度和人生的常識是的，書是人類進(jìn)步的階梯，所以我不會放過任何一個可以閱讀和學(xué)習(xí)的人！

稻草人讀后感精選篇二我本來以為《稻草人》是一本長篇**，可讀過后才發(fā)現(xiàn)，這是一本用許多童話故事的精髓組織而成。

這本書最感人的部分是稻草人的故事。這個故事講的是一個稻草人守著一塊地。這是老太太的地盤?！敖衲甑咀拥呢S收不錯，老太太可以笑一笑了。

”稻草人想著。老太太的丈夫和兒子都死了。她的臉上滿是皺紋，像風(fēng)干的桔子。她會微笑，但上帝想和稻草人戰(zhàn)斗。一只蛾子潛入稻谷，稻草人發(fā)現(xiàn)了它。稻草人想保護(hù)田野，但他趕不走飛蛾。

星星結(jié)隊歸去，蛾子才慢悠悠地飛走，但是在稻子上，留下了無數(shù)的卵。這些留下的禍害一點點地將稻子吃掉，破壞。稻草人只能無可奈何地站在那，不能動彈。

這時，一個漁夫正在釣魚，她的孩子在咳嗽。稻草人多么想幫助這個孩子，但他深深地扎根在地上，一動不動。漁夫釣到的一條鯽魚像稻草人求救，稻草人也無法幫忙。

有位女子像自殺，稻草人還是無動于衷。整個夜晚，稻草人都沉浸在悲傷的氣氛里。最后他倒下了……

讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起一陣痛楚，似乎可以看見老人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。如果說老太太的經(jīng)歷是悲劇性的，那么我想說稻草人的經(jīng)歷更是悲劇性的。他有苦卻無法說出，老百姓的苦他都看到，但他說不出任何話也幫不上任何忙。

他使出全身力氣揮舞著扇子，無法趕走可恨的侵略者。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有慚愧。

也許最后他倒在地上是因為他不忍心再看到人們受苦。

稻草人，未知，正在為我們做出巨大的貢獻(xiàn)。生活中默默無聞，默默奉獻(xiàn)的人很多，他們是我們學(xué)***樣，我們要向他們那前進(jìn)!

“稻草人”是我國著名作家、教育家葉圣陶的童話集《稻草人》的一篇文章，這篇文章結(jié)局特別悲慘。沒有丈夫沒有兒子的媽媽種的稻子竟然讓小蟲子吃了，真是令人傷心啊!下面我就寫幾句書上描寫傷心的句子：

“想到主人今年的辛苦總鞥換來眼淚和嘆氣，稻草人忍不住低下頭哭了;主人急得直跺腳、捶胸、放聲大哭”，這兩句講了稻草人為了豐收，為了主人，他用除了全身的力量對付那些小蟲子和小鳥，可是最后還是被飛蛾得逞了，哎，我們只能看不能做，誰知到將來會怎樣呢?……

但稻草人的確是一位非常盡責(zé)的農(nóng)田守望者，它想了它應(yīng)該想的事，做了它應(yīng)該做的事，可每個人的力量是有限的，稻草人只是農(nóng)人門用細(xì)竹竿、隔年黃稻草、殘荷葉等編成看田的假人，他不會走路，只能整天整夜站在那里。能有那么多的想法，我覺得它是一位非常了不起的稻草人。

稻草人讀后感精選篇三讀了《稻草人》這篇課文以后我感受很深，因為我很可憐里面的女主角。**幾年前，她丈夫去世了。三年前，她和兒子費可力種了一塊地，還了喪葬費。結(jié)果兒子也死了。

現(xiàn)在終于好了，稻子又被蟲吃了。我也喜歡里面的稻草人。它盡職盡責(zé)，忠誠善良。這100個品質(zhì)值得學(xué)習(xí)。課文中有一句話是描寫稻草人的心理語言的“我的主人，你不要去呀!

你不要以為田里的的一切事情都很好，天大的禍?zhǔn)乱呀?jīng)在田里留下了種子。一旦發(fā)作起來，就要不可收拾，那時候，你要流干了淚，揉碎了心;趁著現(xiàn)在趕早撲滅，還來得及。這，就在這一棵上，你看這棵稻子的葉尖啊!

這句話把稻草人擬人化了。

濁的當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?!這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的。而且這些害蟲不費吹灰之力，大膽地吃而不付出任何代價。

我似乎可以看見老人花白的頭發(fā)和兩行混眼淚。

;如果說老太太的經(jīng)歷是悲劇性的，那么我想說稻草人的經(jīng)歷更是悲劇性的。他有苦卻無法說出，老百姓的苦他都看到，但他說不出任何話也幫不上任何忙。他使出全身力氣揮舞著扇子，無法趕走可恨的侵略者。

他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有慚愧。也許最后他倒在地上是因為他不忍心再看到人們受苦。

也許是因為那么多痛苦壓得他倒下了……

回顧二十世紀(jì)中國童話創(chuàng)作，葉圣陶是個豐碑式的名字，他的《稻草人》，更將永存。

寫讀書筆記作文【篇5】

讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識之淵博和涉獵之廣泛。

“在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問并沒把他嚇祝他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面;他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng)造。

他對什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他敢于談?wù)撆f知識或新知識。

他的話，不是學(xué)究的掉書袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路?！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。

先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，風(fēng)格迥立的?？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個獨辟蹊徑的典據(jù)。

而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中。可是這些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單。

這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不同的。

所有這些都顯示了王先生在文學(xué)和藝術(shù)上的卓越。

然而，讀到魯迅先生的文章，我最深的感受其實是他的光輝人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。

先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒。

正像老舍先生所評論魯迅先生一樣:“一個人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄?！?/p>

a先生是一個時代和一個時紀(jì)的英雄。他有勇氣直視自己，用自己的人格作為一面鏡子，反映世界的美丑。是的，一個征服了自己的人才是真正的英雄。魯迅做到了。

讀著魯迅先生的文字:善者憂思，惡者羞慚。細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。

這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡母吒袢松砟畎?。

先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。

我想：像魯迅這樣的學(xué)者英雄，幾百年可能出不了一個。

寫讀書筆記作文【篇6】

讀完這本書已有數(shù)日，然而一直沒敢下筆，直到在電腦前敲字時還在糾結(jié)。原因我總結(jié)有這么兩點：一來是自己最近還在寫**中的**，未來得及執(zhí)筆;二來是自己確實心里沒底，主要原因還是后一點。

其實自己是個很喜歡寫讀后感的人，尤其是在看完好的著作時必定會敲上幾行文字。然而這次真心的不敢下筆，像《白鹿原》這樣的一部巨作，很害怕自己的文墨還不夠會寫不好，于身邊的朋友觀后，對于這樣的一部巨作，都不愿意再去**，錯失與這樣的精神食糧思想交融的機會，那我就是個真真的罪人了。

不過心里總有這樣的聲音在涌動、回響，那索性就隨心吧，聽之任之。

首先從故事本身而言，在某種程度上是將一些兒時從爺爺奶奶記憶中聽來的片段揉碎之后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海里，讓我再一次有機會在閱讀的過程中，一次次試著去體會那種時日的生活，那種時日人們面對生活的舉措，面對生活時日的那種態(tài)度，面對世代變遷、歷史更替、思潮變化的時候做出的選擇，面對曾經(jīng)與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有著不同的命運的時候的心境。

仿佛自己就是故事里的某個平凡的角色，是這個角色是那個人物，卻怎么都覺得自己作不好。

畢竟我不是那個時代的人，也確實不曾親身經(jīng)歷，雖曾聽我爺爺奶奶說起，那也是點滴片段，并不見得有多少體會，更何況那時年紀(jì)尚小，又怎知歲月酸甜苦辣、千姿百態(tài)!

故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族為中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個茲水縣的村落的人，歷代爭奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有著完全不同的命運。

白家是白鹿村大家族，白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺?shù)纫恢倍际前茁勾宓淖彘L，在白鹿村德高望重，在白鹿原也是如此。

鹿家是白鹿村除了白家最大的家族，鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺?shù)?，在白鹿原村一直都是非常有地位，在白鹿原也是一樣?/p>

然而清的滅亡，**的興起，革命必然會給生活在那樣的年代里的人們帶去影響，尤其是在革命盛行的茲水縣，白鹿原作為共產(chǎn)黨革命發(fā)展的起源地之一，影響怎么可能會小。

國共合作時期到抗日時期到解放前期，白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命，在政治對立中，面對兒女情長、手足情誼，真想不出會是怎樣的情形。當(dāng)他們在一個熟悉或不熟悉的環(huán)境中相遇時，他們會說第一句話是什么樣的心情。

例一：鹿兆鵬(共產(chǎn)黨員)與鹿兆海(鹿兆鵬的親弟弟)私定終身的人靈靈(白稼軒的女兒)最后走在一起，剛剛接受新思想的年輕人，還有靈靈怎樣去面對鹿兆海，而鹿兆海又以怎樣的心情去面對自己的親哥，自己私定終身的人靈靈。原本美好的一切只是因為鹿兆海退出產(chǎn)共產(chǎn)黨加入了民黨，與加入共產(chǎn)黨的靈靈政治立場不同，固執(zhí)的兩個彼此都無法做出退步，最后都為革命獻(xiàn)出生命。

例二：白孝文(白嘉軒的長子)與小額(黑娃的老婆)在黑娃被迫逃離白鹿原的時候，度過了最開心瀟灑的一段光景，后來自甘墮落幾乎走到生命的盡頭，在饑饉年狗已經(jīng)在等待著他咽下最后一口氣吃他的肉。最后加入民黨，解放后成為了茲水縣的縣長，而與白孝文一起光著屁股長大情同手足的黑娃，在被逼逃離后輾轉(zhuǎn)當(dāng)了土匪之后又加入民黨，學(xué)為好人，解放后成了副縣長，最后卻被白孝文謀害。

他們只是**中幾個突出的角色，只是白鹿原上幾個不平凡的人物，只是歷史變遷朝代更替文化教條脫枷的幾位先行者，然而這樣這樣的角色人物先行者在當(dāng)時是面對著風(fēng)云變幻重重困難，思想在做著一次又一次的斗爭，那種火藥味，現(xiàn)在的我們卻是無法體會!

第二個從寫這部**的作者陳忠實前輩而言，陳前輩為文學(xué)的付出精神，對文學(xué)的堅強的毅力，在文學(xué)方面的素養(yǎng)，是小生我萬萬不能及。唯有敬仰學(xué)習(xí)之。當(dāng)然，這部**文學(xué)的歷史資料和寫作方法，對我的小生命也有很大的幫助，比如獲得寶藏。

尤其是于我這腦海似沙漠的人來說，陳前輩這部**就是一股淵源深厚的清泉。

《白鹿原》是一部50多萬字的長篇**，先不提**的質(zhì)量如何，從草擬1988。4——1989。1年，成稿1989。

4——1992。3年，歷經(jīng)總共4年時間。摸著腳趾頭想想，那是陳前輩付出了多少心血。

我在看書的過程中腦海里多次有浮現(xiàn)這樣的畫面：陳前輩挑燈執(zhí)筆端坐于案前，帶著老花鏡，微弱的燈光下，兩鬢已爬有縷縷銀絲，正在翻閱著歷史資料典籍，一本接一本，翻過書桌上的書堆，又去翻找書架，直到找到滿意的答案，才欣喜若狂的在紙上寫下。多少這樣的日日夜夜，老陳花了四年時間，千思萬想在心頭徘徊筆尖，每次寫的都是公雞啼叫和三表，依然意味深長。

陳前輩這樣的人，那是一個為了文學(xué)付出光歲的文者，心中只有一個念想為了民族的文化發(fā)展付出自己的熱血在所不惜的文學(xué)界的偉人。

在此先說聲抱歉，我其實不懂寫作方面的知識，在這里評頭論足，如有不對處，還望各位文友、前輩指正。

就整本書的寫作技巧而言，無論是寫作技巧還是故事結(jié)構(gòu)的控制能力都是難得一見的。

這部**是以一種凝重的氣氛貫穿始終，寫得深沉而嚴(yán)謹(jǐn)，詞句酣暢凝練。從手法看故事，是以一個冷靜理性鎮(zhèn)定思維活躍的局外人去述說一個個情節(jié)，超出白嘉軒的那種干練冷靜鎮(zhèn)定，娓娓道來看似平淡無奇，實則蘊藏層層韻意，看一遍怎么都不覺過癮。再從真?zhèn)€**的結(jié)構(gòu)上以及對**的情節(jié)的發(fā)展來講，每個章節(jié)說什么人說什么事，每個短故事發(fā)展起伏次序，每個人物之間的前因后條理都非常的清晰，輕重拿捏得當(dāng)，松弛把握有度。

不得不令人欽佩、自嘆不如。

最后說說自己的一點感慨，對于評論這樣的巨作，感覺甚是慚愧。在現(xiàn)今社會，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)迅猛發(fā)展、人心躁動輕浮、精神文明開始缺乏的時代，文化已經(jīng)被當(dāng)成一種產(chǎn)品，許多人被文化產(chǎn)品后的利益沖昏了頭腦，活在一個感覺不到自己存在的城市的一個角落，每當(dāng)黑夜降臨心靈對那種寧靜的渴望、那種孤獨寂寞，讓自己覺得可憐!

幸運的是，我國領(lǐng)***近在文藝工作座談會上發(fā)表了文藝創(chuàng)作的講話，深刻而具體，深深地打動了我，給了我文藝創(chuàng)作的信心。

寫讀書筆記作文【篇7】

以前，有兩個女人的作品我總是抗拒。一個是張愛玲，另一個是張愛玲。張愛玲的東西太陰郁，我承認(rèn)這種陰郁的確帶來一種與眾不同的魅惑，這個女人就好像穿梭在時代黑洞中的妖精，帶著她心里某些缺失的部分，潮濕了很多人的情緒。她是一個有心病的女人。

很多人也給出過類似的評價，比如偏執(zhí)、抑郁等。固然是非常好看的作品，但是太折磨人的心緒。

而三毛，因為潛意識的沖突，我并沒有真正讀懂她的話。說來好笑，抵觸她的原因只是覺得她懦弱和言不由衷。她曾經(jīng)說過自殺是最懦弱的人，但最后她選擇了自己鄙視的道路。

讓我非常不屑。盡管她留下很多傳奇，卻在我心里總帶上了秀的成分。

但我很喜歡伊能靜。我喜歡那個在演藝圈里能稍微輕松一點的女人。我喜歡那個說不喜歡化妝的女人，因為化妝是為了掩蓋孩子氣的表情。而我喜歡的這個始終有著少女一樣清澈眼神的女子卻那樣愛著三毛。這不得不讓我心里好奇的難受。

于是，一口氣讀完了三毛的《稻草人手記》。只是序言。就讓我不愿意放手。

這個心始終在流浪的女子，竟然有那樣桀驁的自我。她的旅行，她對荷西的愛，使我不僅顛覆了以往的一切觀點，而且開始愛上這樣的三毛。

偶然間看到一段話，說世界上就是有這樣連走路都不發(fā)聲音的精靈般的女子。永遠(yuǎn)愛你愛的人，做你喜歡做的事，說你想說的話。

我想，在這個復(fù)雜的世界上，即使是一個精靈女人，她也必須面對一些無法避免的世情，比如拍打翅膀或踮起腳尖

沼澤吧。我其實沒有權(quán)利去不屑于三毛的選擇。就好像地鐵里常常有人自殺，我難過他們選擇這樣凄厲的死法，卻終于明白人生始終有太多無奈，已不是勇氣就能抗衡。三毛，應(yīng)該有她的理由。

是非常自然的文字。卻訴盡一個叛逆女子的率真無邪，以及她的瘋狂和沉溺。這真的像一個稻草人在麥田里執(zhí)行自己的職責(zé)。別人眼中的凄涼是它臉上最甜美的微笑。

她筆下的人，真實動人。生活中那些微妙的情節(jié)被合理地放大和呈現(xiàn)。以一顆包含愛的心，觀察著別人愛的生活。

喜歡這本書里關(guān)于老人的描寫。讓人動容。不自覺聽到心臟變?nèi)彳浀穆曇簟?/p>

據(jù)說，不管一個人怎樣，她都能活到80歲是個英雄?；钪娜艘阉廊サ膼廴说哪前胍黄鸹詈?。他們不能忘記過去的愛，但他們也需要讓生活在愛中繼續(xù)。

這已無關(guān)生存，而只是生。所以，老人的笑容總是平靜而深沉。

也喜歡她最后的那個故事。一個領(lǐng)養(yǎng)的孩子如此愛他的養(yǎng)父母是如此的愛。這般年輕的心，卻已經(jīng)可以如此成熟的對待人生。

沒有埋怨，只有感恩。正是這種力量超越了孩子的極限。你怎能不深深欽佩。

想說謝謝，對三毛。把這樣的愛寫給我們。雖然我們都是生活中的稻草人，但我們有不同的微笑。而你，在天上，看得到吧。

寫讀書筆記作文【篇8】

精彩段落摘抄1、“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句古訓(xùn)被歷代仁人志士當(dāng)作修身養(yǎng)性之本，強調(diào)保持內(nèi)心的寧靜，對一個人修身養(yǎng)性尤為重要。內(nèi)而專靜統(tǒng)一，外而整齊嚴(yán)肅。

修身當(dāng)從修心始，修心當(dāng)從靜心始。

2。愛是世界上最真摯的感情，是一種不可或缺的感情。母愛如陽光，給我溫暖；父愛如雨露，給我甜蜜；友情如日記，記錄我的小秘密；師愛如光，照亮我前進(jìn)的道路

三。成功不是衡量生命價值的最高標(biāo)準(zhǔn)。比成功更重要的是，一個人應(yīng)該有內(nèi)在的豐富性、興趣、氣質(zhì)、特點和他喜歡做的事情。只要你有你真正喜歡做的事，你在任何情況下都會感到充實和堅實。那些只追求外在成功的人不會理解成功的內(nèi)涵。

四。人生不似一個十字路口，你回放著走著，你已直害怕，膽小，繞著前面不也是一條路嗎？但你敢走嗎？有這個目標(biāo)嗎？

河流流入長江，也是有兩種選擇，一個是用自己力量“開”出一條大路來，不管前面有多少險阻，另一種則是蜿蜒曲折“繞”著走，最終它們都會流入長江，、與長江融為一體，我們?nèi)松彩侨绱?，任何一個人的思維是不相同的，選擇也是不同的，即使都會成功，但不要過度模仿他人，走出屬于自己的路，讓自己展現(xiàn)在更多人的眼前。

5、人生大舞臺，舞臺小人生。只有創(chuàng)造才能促進(jìn)生命，只有適應(yīng)才能生存。能“經(jīng)天磨是好漢，不遭人嫉是庸才”，對自己有超越;對別人有挑戰(zhàn)。這也許就是人生的真諦!

6、規(guī)則意識來自責(zé)任感，它的最高體現(xiàn)是自律，也就是“自己能管住自己”。當(dāng)我們每個人都愿意發(fā)自內(nèi)心地遵守生活規(guī)則是，我們的環(huán)境就會變得更干凈、更有序，人們會彼此相處得更和諧地思考這個問題。如果沒有規(guī)則，社會秩序就會混亂。不守規(guī)矩的人只會給自己的生活帶來不便，甚至導(dǎo)致災(zāi)難，危害他人，危害社會。

7號。當(dāng)愛迪生千百次找不到合適的燈芯失，他仍然沒有放棄。于是有人嘲諷他，而他卻風(fēng)趣地說道：“至少我也收獲了一千多根失敗的燈芯!

”愛迪生換了一種角度回答，既消除了自己的尷尬，又緩和了氣氛，也使人們看到了他的良好心態(tài)。因而，換一種角度，便是一種豁達(dá)。

8、誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。到處都?xì)g迎講誠信的人；不講誠信的人忽略了他們的存在；因此，我們每個人都應(yīng)該講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。

9、一個人生活得太順利，勉不了自高自大，為所欲為;一個人生活得太富足，勉不了驕奢傲慢，崇尚浮華。如果人生沒有曲折和障礙，很容易沉溺于自我滿足的世界，無法超越進(jìn)步，而生命的停頓就是死亡。

10、人生如煙，如云，如風(fēng)。轉(zhuǎn)瞬即逝?！爸挥械雇说娜伺c車，沒有倒退的時間和路”，既然我們走到了今天，又占有如今的社會地位與責(zé)任，只有前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)!

莫倒退。年輕人，更重要的是看到明天，抓住今天，和平前進(jìn)。也許你在明天日出前創(chuàng)造了奇跡！

讀后感作文篇一：朱自清散文精選讀后感朱自清的文章，“不大談?wù)芾恚皇钦勔稽c家?，嵤拢m是像淡香疏影似的不過幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看?！薄w景深還記得第一次接觸朱自清，是源于小學(xué)課本中的《匆匆》。

“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。

但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這是課文的開頭，但卻是我心中的永恒，那短短的一句話表達(dá)了你真摯的情感和萬千人的憂傷。

你在《背影》中，語言雖沒有以往的華麗，卻多了幾分樸實和平淡。含淚的畫面和平凡而簡短的對話總是激起我心中的漣漪。每當(dāng)我讀到那篇文章，我都會想起我的父親，他不擅于表達(dá)，但他為我工作了大半輩子。

從你那平易的文字中可以看見那個用心來給予兒子一切的父親形象，感受什么叫做“父愛如山”在《正義》一文中你問道：人間的正義在**呢?你說：

“兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈，兩箱衣服堆在屋里，總要輪流換穿，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會，我們真大方，真舍得!看來正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個尖兒，衣服的一個扣兒?！贝司湓挸浞值谋磉_(dá)了你對當(dāng)時社會的不滿，試問人間的正義究竟在**呢?

你讓廣大人民清楚地明白“正義”不止是掛在嘴上，而是要付出行動的。

朱自清的散文優(yōu)美典雅，恰似他的名字。

讀后感作文篇二：讀《季羨林散文精選》有感前段時間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當(dāng)時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經(jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當(dāng)時我是深深的被這本書吸引了。

也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時興起，當(dāng)時感覺這本書很不錯，就一直看了下去。我感覺這本書確實挺不錯的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對自己興趣很大的，要不就是**什么的。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)看**是不好的，但看這種作品的人越來越少。雖然現(xiàn)在大多數(shù)人知道各種人的名字，但很少有人去讀他們的作品。

這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風(fēng)格。

對于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。

中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”?？梢娚茞菏怯写笮≈畡e的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。

什么大什么小？這里不需要冗長的爭論。只要動動腦筋，睜開眼睛看看社會。夠了。希望每個人都能有為有所不為，一旦“為”錯了，就依然回頭。

這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對此有很好的理解，發(fā)人深思。像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。

對于季先生的寫作風(fēng)格：季先生既學(xué)了中西文，所以他的散文涉及面廣，涉及面廣，文中引文多，所以需要細(xì)細(xì)咀嚼，細(xì)細(xì)品味，在咀嚼的味道中產(chǎn)生一種畫面感。如《西雙版納禮贊》中寫道：

“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。

大榕樹更有力量，一棵樹可以長成一片森林。粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動搖它絲毫。香蕉的葉子大得驚人。似乎一片葉子可以搭一個樹冠，影子可以在地上散開。天又黑又厚。

”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。

一句話，季老的散文沒有**那么扣人心弦，吸引了人們一次讀完。讀季先生的散文，適合下午坐在藤椅上，端著一杯茶，或者晚上用一盞清亮的燈靠在床頭。讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個清新淡雅的世界。

心情不好或者煩躁的時候，可以拿來凈化內(nèi)心，平復(fù)情緒。紹，書中講了很多，也舉了很多古往今來的例子，語言精練質(zhì)樸易懂，沒有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。

寫讀書筆記作文【篇9】

文章封面上是柴靜訪談中的**。幾個滿臉皺紋的老農(nóng)民圍坐在一起笑，一個孩子不怕在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村，老人和孩子們在鏡頭前如此輕松地出現(xiàn)是不容易的。原來是柴靜的資料。她用幾句話寫了簡歷。與許多出版過書籍的名人不同，她會在簡介欄中寫下各種獲獎信息或頭銜。

書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細(xì)揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什么看?看什么?

你怎么認(rèn)為？我粗略而仔細(xì)地讀了這本書。我深深地感到，柴靜的整本書都在回答這些問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。

首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說：

“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她認(rèn)為自己是一個不喜歡扎堆的人，這似乎違背了記者的要求。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來報道“兩會”的時候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。

可以說，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。

其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經(jīng)驗和認(rèn)識范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。

畢竟，這是一種慣性。畢竟，追求精確是一件費時費力的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因為這只會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊含的感情”。

這一切成長靠的是什么?是經(jīng)驗。就像她尊敬的錢剛說的：

清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經(jīng)驗以及由經(jīng)驗升華出來的智慧和直覺去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這樣說還不夠好。我們用“錢硬”這個詞吧。他說：

你只要努力工作，為一個人解決一件事，以后的人就會知道。

表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進(jìn)階之路，實際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋?！保拖袼耐略u價她的那句“你就是平常說話”。無論是抹去失去表弟的小男孩的眼淚，還是要求在共產(chǎn)黨失去孩子的父親不要喝酒或抽煙，為第二次懷孕做準(zhǔn)備，這似乎違反了新聞工作者的職業(yè)準(zhǔn)則，但這是回歸正常人的情感。正是基于這樣的回歸，她將擁抱失去妻子后獨自行走在奧運村的德國奧運冠軍，也將被聽到她忠言的陌生小男孩擁抱。

只有真誠，一種基于理解而不是其他任何東西的真誠。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發(fā)出來了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。

我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個感受：第一，為什么我們要歷經(jīng)千辛萬苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會形成的一些觀念，在一個德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。

一個普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來，我們對于“尋?！钡睦斫?，早就錯位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。

現(xiàn)實有點殘酷。中國的事情就像柴靜引用里爾克的詩：不能說勝利，堅持就是一切。能怎么辦?

柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說的“讓問題浮出水面，自會一步步解決”;要么像盧安克說的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺得事已至此，一切都是徒勞。

柴靜舉出的例子很多，美國民權(quán)之母帕克斯說“我只是討厭屈服”，中國的胡適說“要獨立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說：我要憲法賦予我的那個世界。

我覺得，柴靜是個決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時是。她關(guān)心“弱勢群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說明這一點。她渴望思考和看待像欒克這樣的問題，但這是在另一種社會情境和價值體系下發(fā)展起來的另一種思維方式和行為方式，正如欒克所說：

德國都已經(jīng)完成了，中國才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。

最后要說的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說明柴靜能做到這樣的成績絕不是偶然，因為根本上，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時常語不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛。范冰冰在事故中離開時，柴靜第一次感到，決定她悲歡離合的人是身邊的幾個人。在一次罕見的重逢之后，三個人喝醉了，把他們的頭湊在一起

以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧。遺憾的是，離別仍將發(fā)生。柴靜告別新聞?wù){(diào)查。此后，老郝再也沒有和其他記者合作過。他寧愿一個人。

這似乎有違職業(yè)精神，但盡管如此，是誰讓她們?nèi)绱讼鄲?，是誰讓她們有了這樣一段無比自豪的旅程。

篇二 大年三十的凌晨寫柴靜的書的讀后感，因為睡不著覺。沒有深思熟慮，只是隨筆記下。

“山西臨汾人，一九七六年生”。同年同鄉(xiāng)的柴靜，不知道從什么時候忽然一下子到處都是。周圍有幾個人在讀這本書。我也想看。

忽然想到我其實還看過幾集《看見》電視節(jié)目，幾個月前出差時在都柏林的酒店里看過，至今對主持人全無印象。

翻閱400多頁，用了2個多小時。也許這本書和作者的期望值都很高，讀完后沒有什么驚奇的感覺。有記敘，有感慨，也許也因為是同齡人，覺得讀來很伏貼很順手。如果評分要給5星中的3到4星吧。

睡不著覺，主要因為書里寫的一些人和事。新聞里到底是應(yīng)該關(guān)注人還是關(guān)注事，柴靜看的人，我也認(rèn)為人更主要。睡不著覺，主要想到那些讓人糾結(jié)的人，自殺的初中生，虐貓的，被**然后殺害的女人，藥家鑫和他的父母。

我不得不佩服柴靜的堅強神經(jīng)，他與悲劇性痛苦的交流，他壓抑仇恨的臉，以及他對人性的**凝視。

她問了很多好問題，自古以來很多人都問過，比如道德問題。在讀她的書之前，我讀了一些關(guān)于砍柴黨的攻擊，說她是假裝的。我認(rèn)為她在書中使自己成為一個很有道德的人。她并沒有這么做。

和她的“看見”理念相悖的是，她描述的人和事非常主觀化。很多時候她似乎很小心，不下結(jié)論，但表達(dá)方式本身就是一種姿態(tài)和判斷。所以主客觀對立統(tǒng)一的矛盾和統(tǒng)一大概就是這樣的。

我以前在網(wǎng)上看到過一些帖子閱讀的感覺。很多人因為柴靜而受到鼓舞，受到鼓舞，并積極思考。這是她的成就，也是她對社會的積極影響和貢獻(xiàn)。

對于這些扭曲的掙扎的人，一旦去想去琢磨，是沒有結(jié)論和盡頭的?？倳冻錾茞旱赖碌南鄬φ摗Ｈ诵允菑?fù)雜的，社會是復(fù)雜的。如果我們不知道仇恨、痛苦和丑陋是無知和幼稚的，我們遲早要受苦，但我們總是在想，這似乎背離了追求幸福的初衷。

我沒有企圖去解決社會問題，從個人的角度上，非常重要的是要能辨別善惡，能趨吉避兇，能自我悅納，和周邊的環(huán)境相對和諧。這些人類悲劇大多是不可避免和偶然的。很多必然性當(dāng)事人沒有選擇的余地。

我不信前世來生，但是我相信命。人的出身，時代，地域，經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境，家庭，性格，很多是無法超越的。偶然性即隨即性。

我喜歡電影黑衣人3，看了好幾遍，里面關(guān)于隨即性的情節(jié)非常精辟。太多偶然性，發(fā)生了，就變成了真實。我們在現(xiàn)實中看到的只有許多偶然性中的一種。

期望用必然性去解釋偶然性是徒勞的。柴靜沒有這樣下結(jié)論，但是很多時候，人們還是很希望能有一個解釋，一個結(jié)論，一種必然。

媽媽是對我成長影響最大的人，很有憂患意識的媽媽，從我很小的時候就講給我很多實際發(fā)生的人間悲劇。直到今天今日說法是媽媽的必修課，里面不乏人間悲劇。我自認(rèn)為是一個樂觀的悲觀主義者。

之所以悲觀，大概和從小聽人間悲劇相關(guān)。樂觀是生長在這些悲觀之中的。因為世界上有很多兇險黑暗仇恨，所以要更努力地培養(yǎng)和實踐陽光希望積極向上的想法和做法。

因為這個樂觀主義的成分，我自認(rèn)為已經(jīng)了解了足夠多的人間悲劇后，就有意識地不去過多關(guān)注。但是社會問題需要有人關(guān)注，所以感謝有柴靜這樣內(nèi)心堅強的人。但是有些負(fù)面的事件和人物的了解和宣傳會加劇負(fù)面的人和事情的發(fā)展，所以適當(dāng)回避和淡化也是必須的。

其中的度，如何才是對。

度很關(guān)鍵，也很難把握。善惡之間是有度的，大惡必是大惡，很難想象出善從中來，大善卻難免不衍生一些惡出來。人心從來都善惡并存，全心全意想要所有善，大善，博愛的人，很難看全兼顧，難免事與愿違。

夜很深了，釋放了一些讀后感，可以去睡了。很想問問在溫暖南國的親，說了這些，和你想和我討論的有沒有一點點沾邊?

寫讀書筆記作文【篇10】

晚飯前我隨手拿起一張報紙，忽然，在第四版上發(fā)現(xiàn)一幅漫畫，畫上一個“文質(zhì)彬彬”的為官者，腳踩在幾包東西上，那上面分別注著“張賄”、“李賄”、“趙賄”等字樣。這個大官，腳尖點著地，心里打著小算盤，旁邊還有一排題字：“這次提誰的官呢？”

仔細(xì)品味此畫，不覺心領(lǐng)神會。這位“清官”憑著自己的權(quán)力，到處索取，而那些了解他的手下人呢？則不擇手段的賄賂此人，拍他的馬屁，而他則來者不拒、厚顏無恥的將這些禮品收下。

在平時當(dāng)然對這些“馬屁精”們實行一點照顧，幫他們解決一些不合法的問題，想到這里不僅使人對國家的前途憂心忡忡。

當(dāng)然也有清官的，可是他們的官職太小，沒有辦法推翻那些不正的壞官，他們有時還被認(rèn)為“呆子”。想到這里，媽媽喊我吃飯了……。