住宿生開學需要準備什么物品清單。
嘿,小仙女們和小王子們!
開學季快要來臨,你是不是已經(jīng)感受到了一年中最激動人心的時刻?隨著新學期的開始,新一輪的住宿生活即將展開。為了讓你們無憂無慮地度過這個特殊的時光,我準備了一份住宿生開學必備物品清單,讓你們在新的學年里有個美好的開頭。
1.?睡眠神器:舒適的床墊和床上用品是提高睡眠質量的必備。墊一張舒適的床墊,選用柔軟的床單和枕頭,給你每天的休息提供完美的舒適度。
2.?多功能電器:你可能需要一個電水壺,方便泡茶或簡單煮面。同樣,一臺小風扇也會在炎炎夏日為你提供清涼。此外,一個迷你冰箱,用來存放食物和飲料,也是必不可少的。
3.?電子設備:當然,你不能忘記你的電子設備,例如筆記本電腦、平板電腦或手機。它們不僅可以幫助你學習、查資料,還能讓你保持聯(lián)系,和朋友分享豆腐干。
4.?學習用具:準備齊全的學習用品對于一個住宿生來說尤為重要。記得帶上必要的筆、筆記本、計算器和書簽。如果你喜歡可愛的文具,可以選擇一些可愛的筆和貼紙,讓你的學習變得更有趣。
5.?衛(wèi)生必備:衛(wèi)生紙、毛巾、小型洗漱包和個人護理用品是不能忘記的。此外,你可能還需要一些基本的藥品,如退燒藥、感冒藥和創(chuàng)可貼,以備不時之需。yjs21.CoM
6.?家居裝飾:為了讓寢室變得溫馨又個性化,你可以購買一些適合貼墻或放置在書桌上的裝飾品,如照片、掛飾、小植物等等。這些裝飾品能夠為你的個人空間增添些許喜悅。
7.?小廚房用品:如果你喜歡自己動手做飯,或者想嘗試一些簡單的小食品,一些小廚房用品也是必須的。可以考慮購買一些簡單的鍋碗瓢盆、餐具和一些常用調料。
8.?學習休閑娛樂:除了學習,你也需要一些娛樂休閑的物品來放松自己。帶上一些喜歡的書籍、電影、游戲、樂器或者運動器材,讓你的寢室變成一個充滿樂趣的地方。
嗨,親愛的住宿生們,希望這份住宿生開學必備物品清單能夠幫助到你們。不過記住,這只是一個參考,根據(jù)自己的需求和喜好來選擇適合自己的物品才是最重要的。祝愿你們度過一個美妙的學年,住宿生活愉快!快去展開寢室裝飾的奇妙旅程吧!
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一、指導思想
二、教育目的
通過教育引導青少年兒童養(yǎng)成良好的飲食習慣,掌握一定的食品安全知識和營養(yǎng)知識,提高食品消費的自我保護能力,從而為打造一個健康、科學、文明的民族奠定扎實的基礎。
三、教育措施
(一)加強領導,明確職責
切實加強對學校食品衛(wèi)生安全工作的領導。學校成立食品衛(wèi)生領導小組,明確職責,責任細化,層層抓落實。
組長:__
組員:__
(二)加大宣傳,營造氛圍
利用學校宣傳媒體營造宣傳的氛圍,采用集中與分散相結合的教育方式學習食品安全知識:
利用周一升旗儀式進行兩次及以上的食品安全國旗下講話;
邀請有關專業(yè)人員開展一次及以上的食品安全講座;
每班出一期食品安全知識的板報,開展一次以此為主題的綜合實踐或班隊活動;
大隊部出一期食品安全的宣傳報,發(fā)放一份以此為主題的倡議書;
各班主任根據(jù)計劃上好每學期5次的食品安全專題課,低段1——3年級組織觀看食品安全卡通片,小學中高段4——6年級按上海教育出版社出版的《食品安全教育讀本》,同時也可圍繞慈溪市政食品安全委員會辦公室和慈溪市食品藥品監(jiān)督管理局發(fā)放的《食品安全知識100問》、《安全用藥60題》進行教育。
(三)突出重點、狠抓落實
1、加強學校食堂安全監(jiān)管
學校食堂監(jiān)管從源頭抓起,嚴把進貨渠道關,加強食品衛(wèi)生日常管理;并有專人負責,積極配合衛(wèi)生監(jiān)督部門落實衛(wèi)生防病和食品衛(wèi)生管理措施,規(guī)范食品烹飪方法選擇的科學性,禁止向學生出售變質的食品和“三無”產(chǎn)品,依法強化學校食品衛(wèi)生后勤管理,讓學生吃上放心的飯菜,堅決控制學生食物中毒事故的發(fā)生。
2、加強校外攤點治理
與有關執(zhí)法部門聯(lián)系,緊密工作,借助他們的力量整治和管理校外無證攤點。同時學校大隊部通過檢查,約束和教育學生不得到無證攤點購買零食。
(四)加強業(yè)務培訓工作、提高監(jiān)管水平
認真參加好上級部門組織的師資培訓班,同時,學校對教師進行一次及以上的培訓,讓教師首先自己學會食品安全的有關知識和有關法律常識,以此更好地教育學生。
為了努力營造全校師生和諧平安的工作、學習環(huán)境,我校在市教體局正確領導下,在開展“創(chuàng)建平安校園”活動中,堅持預防為主、防治結合、加強教育、群防群治的原則,通過安全教育,增強學生的安全意識和自我防護能力;通過齊抓共管,營造全校教職員工關心和支持學校安全工作的局面,從而切實保障師生安全和財產(chǎn)不受損失,維護學校正常的教育教學秩序。
一、建立組織 明確責任
為進一步做好安全教育工作,切實加強對安全教育工作的領導,學校把安全工作列入重要議事日程,學校安全工作領導小組通力合作,分工明確。學校首先成立了以校長楊耀庭同志為組長,分管安全的副校長周新安同志、分管德育的副校長郭寶勇同志為副組長的領導小組。明確了校長負總責,分管副校長主抓,班主任和任課教師為直接為責任人,學校德育處、教導處、后勤處具體分工負責組織實施。
學校與班主任簽訂安全責任書、師德承諾書、防邪教責任書等,明確各自的職責。學校與學生家長簽訂了安全責任書,明確了家長應做的工作和應負的責任。將安全教育工作作為對教職員工年度考核的重要內容,實行一票否決制度。做到職責明確,責任到人。
二、制度保障 措施到位
不斷完善學校安全保衛(wèi)工作規(guī)章制度。 建立健全定期檢查和日常防范相結合的安全管理制度,以及學生管理、門衛(wèi)值班、巡邏值班、防火防災、防火安全管理、體育器材檢查、健康體檢等規(guī)章制度。嚴禁學生參加商業(yè)性慶典活動,嚴禁組織學生從事不符合國家有關規(guī)定的危險性工作,嚴禁教師個人利用假期(日)私自帶學生外出。對涉及學校安全保衛(wèi)的各項工作,都要做到有章可循,違章必究,不留盲點,不出漏洞。
學校并從人力、財力、制度上進行落實,采取“人防、物防、技防”并重的方針,確保安全工作的實施。到目前為止,在校園硬件建設方面,我校投資1.2萬元加高了樓梯扶手和走廊欄桿,有原來的0.9米升高為現(xiàn)在的1.2米;投資8000余元為老教學樓增添了安全防護窗;投資1000多元安裝了紅外線防盜系統(tǒng);又對我校所有樓房的避雷設施進一步加強完善,并通過了安監(jiān)局防雷設施檢測。學校成立了校園治安室,加強了校門口的治安力量,嚴禁校外車輛未經(jīng)同意私自進校。加強學生出入管理,實行學生到校零報告制度,對遲到學生實行登記。學生臨時確需外出,首先由班主任與其家長取得聯(lián)系,而后持班主任簽發(fā)的“學生臨時外出單”,否則學生不得外出。
為了確保學生的交通安全,我校在市交警警力不足的情況下,我校加大了護送學生放學路隊的力度,學校領導班子成員和值日老師每天上下午放學都要組織路隊,站在大路兩邊嚴把過往的車輛,保證學生安安全全、平平安安回家?,F(xiàn)在,我校學生的放學路隊統(tǒng)一整隊,秩序井然,教師護送路隊認真負責,學校領導堅守崗位,盡職盡責,可以說放學路隊已成為我校的一大亮點,贏得了社會各界的廣泛好評。為了加強安全,每天晚上及節(jié)假日我校都安排了老師值班巡邏,做好防盜、防火等工作。
三、加強教育 注重實效
我校規(guī)定每學期第一個月為安全教育月,每月第一周為安全教育周,每周一為安全教育日。充分利用安全教育課、班會、隊會、晨會、板報等多種途徑,通過講解、演示和訓練,對學生開展安全預防教育,使學生接受比較系統(tǒng)的防溺水、防交通事故、防觸電、防食物中毒、防病、防體育運動傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒等安全知識和技能教育。還利用學校廣播站、黑板報等宣傳工具及舉行主題班會、講座、安全征文與知識競賽等形式開展豐富多彩的安全教育。 我校聘請建設路派出所王學超副所長為法制副校長。每學期我校都要組織2次法制報告會。在報告會上,王副校長結合實際,詳細生動地列舉了周邊活生生的事例,深入淺出的分析了青少年犯罪的誘因,對社會的危害,以及預防犯罪的方法。通過法制報告會,進一步加強了學校的管理,增強了學生的法制觀念和法律意識,讓學生感到“法”與我們密切相關,“法”就在我們身邊,從而促使同學們爭作一個“學法、知法、懂法、守法”的好學生。
20xx年我校被省教育廳確立為心里健康教育試驗基地,我校開設了心理健康教育課,加大了學生心里健康教育的力度,把學生的心里健康教育納入德育教育的重中之重。經(jīng)常利用班隊會等形式對師生進行培訓、教育。20xx年9月,學校健全了心理健康咨詢室,由郭春生老師擔任兼職教師,定期為學生做心里健康教育講座。同學們認真聽取了楊老師的輔導,并以班級為單位在會后充分發(fā)言,交流心得,收到預期的良好效果。自學校開設心理健康咨詢室以來,同學們排除了心里負擔,都能以積極的心態(tài)投入到學習之中。
我校根據(jù)實際情況還制定了安全事故應急預案,根據(jù)應急預案要求,我校與消防隊聯(lián)系進行了突發(fā)火災事故演練,全校學生在校領導和老師的引導下,用毛巾捂住口、鼻,彎著腰、低著頭從不同的樓道有秩序地逃離“火災”現(xiàn)場,并迅速跑到空曠的操場集中。全校學生在2分20秒的時間內全部安全逃離現(xiàn)場。通過火災逃生演練,提高全體學生的消防意識、自我保護意識以及在火災中的逃生技巧。
四、加強檢查 及時整改
俗話說,防重于治。我校經(jīng)常開展常規(guī)檢查,做好學校安全工作,關鍵是要防范于未然。每學期開學以后,學校把安全教育工作作為重點檢查內容之一。我校實行定期檢查和日常防范相結合的安全管理制度,每月對學校每個角落進行地毯式的大檢查,發(fā)現(xiàn)隱患,及時整改,特別是教室的門窗、學校圍墻、電路的布置、學校重點部位(電腦室,實驗室,運動場,多媒體教室、體育器材)等定期檢查,對較舊的電氣設備、電線、滅火設施等進行更換,杜絕隱患。
五、齊抓共管 群防群治
為貫徹教育部等十部委制定的《中小學幼兒園安全管理辦法》,提高對學校安全工作及周邊環(huán)境治理工作的認識。我校與公安、交警、工商、城建、司法、辦事處等有關單位積極行動,開展了“學校周邊環(huán)境整治行動”。取締校園周邊200米內網(wǎng)吧;取締占道經(jīng)營的游動攤點;解決學校與周邊居民民事糾紛。交警隊加強了學校周邊安全警示標志建設,在學校大門口的建設路劃人行斑馬線,學校門口兩側設置安全警示牌。通過整治,有力地提升了師生的安全防護意識,為師生人身安全提供了有力保障。
近段時間來,在創(chuàng)建“平安校園”活動中,我校能取得一些成績,一方面是在于校內各職能部門配合和廣大師生積極參與,另一方面與上級領導和社會各界的關心、支持是分不開的。今后,我們將進一步改進工作方法,不斷探索和拓寬創(chuàng)建“平安校園”的新路子,使創(chuàng)安工作更上一層樓。
開學已有幾天時間了,今年班里有44人,兩名女生,其余都是男生,看來又是一個比重失衡很重的班級了。
這一班孩子大多是由我?guī)Я藘赡甓嗟牧耍瑢τ谒麄兊男愿裉攸c以及生活習性我已經(jīng)很熟悉了。他們是一班“猴兒”,聰明活潑又不失點搗蛋。所以對于他們不能一味地哄,也不能一味地縱容。
畢竟是六年級的孩子了,也是該放手了的時候了,所以經(jīng)過上一期的前期鍛煉,我決定開始全權放權給學生,真正的讓他們自己來操縱管理自己,讓們自己來約束自己。除了此,養(yǎng)成良好的習慣是首要。
一、建立一支強勁有力的班級管理體系。
首先在班里先設置了幾個部門,包括班長、學委、勞委、體委、再加上寢室管理及食堂生活管理委員,再由他們自己挑選適合自己領導的職員,并且給們各自負責的部分制定好管理項目及責任。
二、良好習慣的養(yǎng)成性
六年級的學生,無論是從哪方面都要學會自立,學會自理,學會獨立。要經(jīng)常教育他們養(yǎng)成良好的生活與學習習慣比什么都重要。讓他們明事理,學會處人處事,并且還會想法來鍛煉他們的各方面的適應能力。
三、精神狀態(tài)教育
校長經(jīng)常說:態(tài)度決定高度,態(tài)度決定一切。這就是說明一個人的態(tài)度的好壞直接會影響到自己的將來,也有必要讓孩子們明白一個人的態(tài)度對自己的重要性。做為一個年輕的現(xiàn)代人要時刻保持一顆良好的心態(tài)和旺盛的精力,要學會快樂生活與學習,要對身邊的事物充滿關心,對自己充滿信心。心境好了,事情也就會隨之順利。
四、對于本班學生閱讀與寫作方面的訓練
對于語文教學,基礎固然重要,但是閱讀與寫作能力也是影響孩子提高的一大難點。所以讓們多練習一下是有必要的。由于上學期鼓勵學生多讀書,多記讀書筆記,并且讓他們盡量抽出時間來記憶些許東西。老話說:學以至用。所以為了提高他們的閱讀與寫作能力,我決心抽些時間多讓他們鍛煉一下,用以前記的筆記來練寫小短文,每周兩篇足以。
五、嚴抓良好班風的形成
對于小學六年級來說,是畢業(yè)班,總會有些孩子想出風頭,找錯了表現(xiàn)自我的門道,所以對于良好班風的形成我們要嚴抓不放。
計劃定得固然是好,但計劃趕不上變化,希望本期不會有所變化,一切只有用行動來說明。
一、基本情況分析
五年級共有學生8人,安全意識較差,安全關系到師生生命的安危,是學校開展正常教育、教學工作和社會穩(wěn)定的頭等大事,本著“安全第一”的原則,結合學?!鞍踩槲倚小被顒樱贫ò踩逃虒W計劃。
二、教材內容分析
1、交通安全教育:交通安全教育是安全教育重中之重的教育,要把交通安全教育擺在十分突出的位置、必須每周進行集中教育,以及做好放學路對的管理。
2、防溺水教育,要進行防溺水的教育,開展以溺水后自救,溺水者的救護為主要內容的教育。
3、防觸電的教育,對同學們進行電的基本知識講座,預防觸電事故的發(fā)生以及對觸電后急救常用知識的了解和應用。
4、防食物中毒的教育,邀請醫(yī)生來校進行飲食衛(wèi)生和防止食物中毒的教育,以杜絕同學們食物中毒的事件發(fā)生。
5、防病、防體育運動傷害的教育;重視同學們身體健康教育,建立個人健康檔案,進行一次健康檢查,體育活動應重視安全保護措施,積極做好運動前的準備操,盡量避免運動傷害事故的發(fā)生。
6、防火、防盜、防震、防煤氣中毒等的安全教育;檢查班里的防電設施,落實專人負責,班里應經(jīng)常開展防火、防盜、防震、防煤氣中毒等的防范措施教育。
三、教學目標
1、認識社會安全類突發(fā)事故或事件的危害和范圍。
2、了解應對敲詐、恐嚇等的一般方法,提高自我保護能力。
3、提高自我防范能力,學會應對突發(fā)事件。
4、了解飲食與健康的關系,知道怎樣才能吃的好、吃的健康、吃的科學。
5、明確食物中毒與鉛中毒的現(xiàn)象,知道如何避免食物中毒與鉛中毒及救治方法。
6、了解傳染病的危害,及傳播途徑和預防措施,形成一定的應對傳染病的能力。
7、增強消防意識,了解怎樣預防火災的發(fā)生,形成對存在危險隱患的地方的防范意識。
8、認識網(wǎng)絡資源的積極意義,了解網(wǎng)絡不良信息的危害,做到不瀏覽不良網(wǎng)絡信息。學會控制自己,不沉迷電子游戲、網(wǎng)絡游戲。
9、學會合理使用網(wǎng)絡資源,增強對網(wǎng)絡信息的辨別能力。
10、了解洪水的危害性,掌握一些在洪水突發(fā)時的自救常識。
四、教學重難點
1、學生從思想上認識安全的重要性,從行動上能時時刻刻注意安全。
2、留心身邊的安全隱患,將不安全因素消滅在萌芽中。
3、深入理解“六個安全教育主題”的意義和內容。
五、教學措施
1、在教學中,堅持以人為本,著眼于全體學生的身心健康,安全發(fā)展。引導學生樹立“真愛生命,安全第一,遵紀守法,和諧共處”的意識,養(yǎng)成良好的安全行為習慣。
2、在教學過程中,要通過開展豐富多彩的教學活動,幫助學生掌握必要的安全知識,注重培養(yǎng)學生預防和應對安全事件和事故的能力,形成尊重生命、愛惜生命、健康向上的生活態(tài)度,全面落實課程目標。
3、要深入挖掘學生已有的生活經(jīng)驗和情感體驗,積極從生活實際和社會實際中尋找相關的教學素材。注重選取學生普遍關注和樂于交流的安全問題作為教學內容。幫助學生掌握相關的安全知識和方法技能,并運用到生活實際中去。
4、在教學中,引導學生主動探究,開展思考、討論、收集、辯論、防談、演習等多種活動,在合作學習和互動學習中發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,在問題解決中,提高安全技能掌握安全知識豐富情感體驗。
5、在教學中,充分利用多種途徑和方法,全方位多角度的開展安全教育。如運用廣播、電視、計算機、網(wǎng)絡等現(xiàn)代教學手段增強安全教育效果;與當?shù)毓?、消防、衛(wèi)生、交通等部門建立聯(lián)系,協(xié)助學校進行安全教育。
論文題目
學前教育數(shù)學課堂教學設計的思考
【摘要】
當前學前教育專業(yè)教學工作正在如火如荼的進行著,科學技術飛速發(fā)展的同時,教育事業(yè)在其影響下促使教學水平不斷提升,學前教育專業(yè)數(shù)學課程教學尤為重要,其是整體學前教育專業(yè)教學工作過程中的核心組成部分和重點操作環(huán)節(jié),數(shù)學課程以基礎學科形式產(chǎn)生,需要具備優(yōu)良且扎實的數(shù)學基礎,還要適時建立優(yōu)質、高效的正規(guī)幼兒教師隊伍,進行數(shù)學課堂教學設計可有效提升教學質量和教學效率,本文針對當前學前專業(yè)數(shù)學課程教學特點和教學現(xiàn)狀等,對學前教育專業(yè)優(yōu)化數(shù)學課堂教學設計方案、要素等進行詳細分析和闡述。
【關鍵詞】
學前教育專業(yè);數(shù)學課堂;教學設計;優(yōu)化
應該了解到,當前學前教育專業(yè)數(shù)學教學工作中仍舊存在諸多弊端與不足,數(shù)學課程教學內容上和相關教學實用性上存在部分缺陷,學前專業(yè)數(shù)學教材特點具備和高中數(shù)學教材等同的整體知識結構體系,在一定程度上缺乏學前專業(yè)未來幼師從業(yè)知識學習結構體系,實踐課程中,數(shù)學教學內容所涉相關數(shù)學知識皆為教學活動設計,教學方法以側重教學點形式產(chǎn)生,數(shù)學知識重點內容有所缺失,應從實際角度出發(fā),特殊問題予以特殊解決,從根本上處理這些問題。
一、重要性分析
眾所周知,數(shù)學學科主要是進行空間形式研究以及對應數(shù)量關系研究,因為數(shù)學能夠有效進行數(shù)據(jù)處理和計算,之后在此基礎上也可進行資料觀測和理論證明,隨時進行自然現(xiàn)象數(shù)學模型提供以及社會結構系統(tǒng)數(shù)學模型提供等。數(shù)學所涉范圍相對較廣,生產(chǎn)領域、生活領域和學習領域以及研究領域中皆會在不同程度上應用到數(shù)學知識,利用數(shù)學可有力解決實際問題。幼兒專業(yè)教學環(huán)節(jié),數(shù)學以核心文化課程形式產(chǎn)生,務必進行教學水平提升和數(shù)學教學質量提高,旨在使學生愛上數(shù)學這門學科,通過此種形式來滿足幼兒教師群體文化素質訴求以及社會教育需求等,使學生學好數(shù)學可提升幼兒教育質量,也可深度掌握數(shù)學基礎知識內容和對應數(shù)學基本技能內容等,學前專業(yè)學生思維能力提升目的和運算能力提升目的以及空間想象能力提升目的便會達成。需要注意的是,通過正規(guī)數(shù)學課堂教學設計可進行幾何圖形認知,學生可進行自主制作,循序漸進的去解決實際問題,之后在此基礎上形成優(yōu)良創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思想,與數(shù)學思想教育相結合環(huán)節(jié)中可深度培養(yǎng)學生群體內在個性品質,形成科學辯證唯物主義觀點以及認真學習態(tài)度。身為學前教育專業(yè)數(shù)學教師,應按照學前專業(yè)教育特點要素和學前專業(yè)教育現(xiàn)狀要素以及學前專業(yè)數(shù)學課程設置目的要素等進行基礎性數(shù)學課堂設計優(yōu)化,使得教育質量和教學效率得到雙向提升。
二、學前教育專業(yè)優(yōu)化數(shù)學課堂教學設計方案分析
1、教學模式整改
進行學前教育專業(yè)數(shù)學課堂教學設計優(yōu)化過程中,其內容選擇上應注重現(xiàn)代社會生活教學內容篩選和日常生產(chǎn)廣泛應用內容篩選,需有力突出學前教育專業(yè)特點,旨在為學生后續(xù)幼兒園教學事項進行打下良好根基,還有就是應按照教學目的內容進行數(shù)學理論數(shù)學基礎知識精選和數(shù)學方法數(shù)學基礎知識精選以及數(shù)學思想數(shù)學基礎知識精選,充分揣摩學前教育專業(yè)學生興趣和學生愛好,在具體學前教育專業(yè)數(shù)學課程教學環(huán)節(jié)中適時融入學生感興趣內容,以滿足學生基本學習訴求。數(shù)學教學內容安排方面,仔細斟酌不同類型知識結構系統(tǒng)性,遵循由淺入深教學原則、由易到難教學原則和循序漸進教學原則,以此種方式滿足學生具體認知需求,在符合學生群體認知規(guī)律基礎上方便于數(shù)學基礎知識掌握和基礎技能掌握,隨之可有效提升學生綜合實踐能力,在學生智力得以開發(fā)的同時,注重與對應數(shù)學內容間的緊密銜接性,不斷充實幼兒教育工作相關聯(lián)數(shù)學知識點與內容,生活實際數(shù)學內容涉及度也應在不同程度上加深。密切結合學前教育專業(yè)特點,適時進行針對性教學,其主要分為數(shù)學游戲教學內容和數(shù)學故事教學內容以及數(shù)學話劇教學內容等,數(shù)學教師可借助卡通形象編寫模式和對應數(shù)學故事表演模式等進行學生潛在學習興趣激發(fā),形成生動數(shù)學教學模式和活潑數(shù)學教學模式以及有趣數(shù)學教學模式。
2、教學方法更新與教學觀念創(chuàng)新
老舊式數(shù)學課堂教學模式中,教室為主要教學陣地,教師進行講解,學生洗耳恭聽,教師進行舉例示范模式教學,學生便會模仿學習,通過反復練習后則由教師進行課后作業(yè)安排,機械式教學現(xiàn)象和填鴨式教學現(xiàn)象尤為明顯。應該了解到,學前教育專業(yè)數(shù)學教學應逐步走出課堂,不應拘泥于原有課堂教學模式,可在室外進行相關數(shù)學知識教學,以游戲教學模式為主,以此來加深學生本體數(shù)學概念理解程度,函數(shù)性質內容等也會得到深度理解。學前專業(yè)數(shù)學課程教學中,應進行多樣化教學與實際化教學,激發(fā)學生潛在學習興趣,摒棄原有作業(yè)本作業(yè)完成模式,納入手工制作教學方案,引導學生進行玩具制作和教具制作,讓學生體會到學習數(shù)學知識和樂趣與快感,在學習中體會成功喜悅,將數(shù)學知識內容與實踐活動相連,通過教室合理布置以及優(yōu)異學習環(huán)境創(chuàng)設來讓學生熟悉周圍教學情境,達成教與學的完美相融,逐步感受數(shù)學知識來源于生活的深刻道理,之后在此基礎上讓學生均愛上數(shù)學這門學科。具體教學過程中應按照教學內容特點進行教學模式安排與選擇,適時進行原有教學模式優(yōu)化與原有教學模式整改,執(zhí)行說學結合教學策略,逐步培養(yǎng)學生合作交流精神。最為常見的例子即為,函數(shù)奇偶性教學過程中可執(zhí)行分組合作學習方案,此種方法可達到揚長避短式教學目的,隨后對學生進行合理分組,以小組為單位進行基礎性數(shù)學課程教學任務安排,函數(shù)奇偶性基礎知識講解完成后,旨在有力鞏固此類知識,以小組競賽形式進行數(shù)學游戲活動組織,規(guī)定時間段內完成比賽的小組可以獲得勝利,需要注意的是,應將學生視為教學主體,目的就是為了提升教學質量和教學效率,學生與學生間的相互交流、學習、探討可揚長避短、優(yōu)勢互補,以小組為單位進行自編自導教學方案實施和自演話劇數(shù)學教學方案實施,此時學生群體必會從中提升本體創(chuàng)新能力和基本競爭意識。
3、作業(yè)形式整改與評價模式創(chuàng)新
針對學前教育專業(yè)學生群體特點加以深度分析,數(shù)學課程教學要求不應太高,數(shù)學基礎知識掌握才最為根本,數(shù)學作業(yè)無需沿襲以往教學模式,證明、求解等書本作業(yè)方案應被改革與調整。較為正確的做法是,學前教育專業(yè)數(shù)學教師可運用書面作業(yè)安排形式進行作業(yè)任務下達,主要涵蓋了手工作業(yè)安排形式和構思性作業(yè)安排形式以及表演性作業(yè)安排形式等,不僅如此,也可安排比賽型作業(yè),全方位多角度的培養(yǎng)學生幼兒教育從業(yè)能力,也可穩(wěn)步提升作圖能力和玩具制作能力等。大部分學前教育專業(yè)學生群體學習數(shù)學的興趣不高,假設最終還是以學習成績作為核心考量標準的話,多數(shù)同學便會對數(shù)學學習愈加厭倦,導致棄而不學狀況產(chǎn)生,所以應在具體數(shù)學課程教學中認真對待每位學生且尊重每位學生,注重學生個性發(fā)展和注重學生特長發(fā)展,對不同層次學生群體和不同程度學生群體提供不同類型教學要求,給予學生公平競爭機會,使得每一位學生都能夠受到公平對待,而不是區(qū)別對待,使其感受到學習成功的喜悅與快感,從而進行學習自信心完美樹立。學前教育專業(yè)數(shù)學教師需要對學生個體進步加以肯定,對學生學習缺陷加以指正、引導,評價用語務必充滿正能量和極具鼓勵性特質,讓學生熟知勞有所獲的學習真諦,在充分認知自己的同時發(fā)現(xiàn)自身需改變之處,了解努力與結果成正比的道理。結束語綜上所述,首先要理解學前教育專業(yè)數(shù)學課堂教學的重要性,其次是進行課堂設計和課堂優(yōu)化,通過教學模式整改、教學方法更新與教學觀念創(chuàng)新、作業(yè)形式整改與評價模式創(chuàng)新等來全方位多角度的提升數(shù)學課程教學質量和教學效率。
為深入了解全區(qū)學前教育發(fā)展現(xiàn)狀,找準制約學前教育發(fā)展的突出問題,研究制定今后加快學前教育改革與發(fā)展的思路與措施,近期,區(qū)統(tǒng)計局對延平轄區(qū)范圍內的學前教育情況通過實地訪問、發(fā)放調查問卷等方式開展了深入調查。采集了大量反映學前教育發(fā)展現(xiàn)狀的有效信息,本文在綜合分析各類信息的基礎上,查找當前學前教育的主要矛盾和問題,提出相關建議。
一、基本現(xiàn)狀
(一)幼兒園配置基本狀況
20xx年末,延平轄區(qū)有幼兒園138所,其中:公立幼兒園20所,在園人數(shù)4898人;民辦幼兒園75所,在園人數(shù)10264人;普惠性民辦園20所,在園人數(shù)2150人;參與加盟、連鎖、并購幼兒園22所,在園人數(shù)4382人;無辦園許可園1所,在園人員159人。民辦園個數(shù)和在園人數(shù)分別占總量的79.2%和68%.
(二)師資力量配置情況
從教職工人數(shù)方面來看,延平轄區(qū)幼兒園職工數(shù)有1829人,其中:公立園職工總數(shù)436人,專任教師320人,具有教師資格證的320人;民辦園職工總數(shù)1393人,專任教師798人,具有教師資格證的452人。民辦園專任教師占總量的71.4%.
從教師收入方面來看,公立園在編教師月平均工資4696元,非在編人員月平均工資1900元;民辦園教師月平均工資1700元。公立園平均工資明顯高于民辦園。
從教師學歷方面來看,公辦園教師本科生學歷142人,專科及以下學歷106人;民辦園本科生學歷98人,??萍耙韵聦W歷643人。公辦園教師本科生學歷占比高于民辦園44.1%
(三)學前教育經(jīng)費投入與收費標準情況
20xx年財政性學前教育經(jīng)費投入為5858萬元,占財政性教育經(jīng)費比重10.83%;公辦園生均公用經(jīng)費標準100元/生年,財政撥款標準100元/生年。
20xx年公辦園收費標準在340-410元之間,普惠性民辦園收費園最高限價800元,其他形式的民辦園收費標準在150-20xx元之間。
(四)到20xx年教育資源目標與需求分析情況
20xx年延平區(qū)3-5歲幼兒數(shù)為14341人,學前三年毛入園率98.03%,普惠性幼兒園覆蓋率51.2%,全區(qū)公辦幼兒園招生4298人。
到20xx年,預測全區(qū)3-5歲幼兒數(shù)有21264人,學前三年毛入園率98.5%,普惠性幼兒園覆蓋率目標85.2%,專任教師總量缺口1000人左右,學位總量缺口4500人左右。到20xx年擬新建幼兒園20所,其中公辦園13所,新增學位數(shù)4050人;改擴建幼兒園數(shù)15所,其中改擴建公辦園6所,增加學位數(shù)1500人,新建、改擴建幼兒園所需資金預計21000萬元。
二、主要問題
(一)幼教資源短缺。一是隨著幼兒入園壓力不斷增大,幼兒園數(shù)量少、超規(guī)模、大班額情況十分突出。國家規(guī)定最大辦園規(guī)模為小班25人,中班30人,大班35人。但本次調抽的夏道中心園和新東方幼兒園平均每班人數(shù)均嚴重超過國家規(guī)定標準。二是公立幼兒園數(shù)量少,特別在近幾年的招生中更出現(xiàn)了報名人數(shù)嚴重超過招生計劃的問題,需要通過排隊搖號入園。同時現(xiàn)有辦園規(guī)模難以滿足社會的需求。
(二)經(jīng)費保障不足。雖然學前教育經(jīng)費納入財政預算,但僅占財政性教育經(jīng)費的10.43%,并且只有公辦幼兒園和普惠性幼兒園可以享受財政補助,而補助大部分都用于日常辦公、園舍維修、設備添置、教師培訓,所剩經(jīng)費不多。大部分民辦幼兒園完全靠自籌經(jīng)費支撐,有的園舍年久失修,教輔玩具短缺,教學設施簡陋,師資待遇不穩(wěn)定,為了節(jié)省辦園成本,經(jīng)常招收半托生和日托生,處于超負荷運轉。
(三)師資力量嚴重不足。一是公辦幼兒園在編的教師嚴重短缺。農(nóng)村公辦附屬辦兒班10人以下不給編制,外聘的保教人員素質參差不齊。民辦園為了降低成本,低薪招聘低學歷非專業(yè)人員任教,無法保證教育質量。二是教師工資待遇偏低。全區(qū)外聘的教職員工(含公辦園)月工資(含其他福利待遇)平均不到1800元,特別是民辦園幼兒教師勞動強度大,很難保證"2師1 保".因此,民辦幼兒園的老師遇到待遇更好的幼兒園就會立刻跳槽,老師流動性極大,人員不穩(wěn)定,不利于幼兒園的發(fā)展。
(四)安全隱患不容忽視。一是安全意識不到位,部分園不重視幼兒安全能力的培養(yǎng),安全應急預案操作性不強。二是部分民辦幼兒園租用非教學用房,不符合抗震標準且無網(wǎng)絡設施。三是部分園餐飲衛(wèi)生條件差,消毒和防蠅設備不齊全,炊事員無證上崗現(xiàn)象嚴重,未配備保健保安人員。四是部分幼兒園周邊環(huán)境差,門前擺攤經(jīng)營小食品者較多,直接危及在園幼兒食品安全。
三、幾點建議
學前教育是人生的奠基工程,對個人的未來發(fā)展和提高國民素質意義重大。為加快發(fā)展我區(qū)學前教育事業(yè),提出如下意見和建議:
(一)認真落實規(guī)劃建設扶持政策。一要把學前教育納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中長期規(guī)劃和年度計劃,與經(jīng)濟社會發(fā)展同步安排和落實。在新城開發(fā)、舊城改造中,同步配套建設相應規(guī)模的幼兒園。對現(xiàn)有的不符合國家規(guī)定標準的幼兒園,要逐步進行改造。二要把學前教育作為落實"惠民工程"的重要舉措,抓住國家加大財政投入發(fā)展學前教育的機遇,集中建辦一批高質量、示范性、標準化幼兒園,利用農(nóng)村學校布局調整閑置校舍改建幼兒園。
(二)繼續(xù)加大資金投入力度。一要科學安排學前教育投入。嚴格執(zhí)行學前教育經(jīng)費保障政策,逐步將學前教育經(jīng)費單獨列入各級財政預算,新增教育經(jīng)費向學前教育傾斜,對農(nóng)村困難家庭幼兒、城鎮(zhèn)低保家庭幼兒、孤兒和殘疾幼兒入園給予資助。二要出臺民辦幼兒園補助政策。目前全區(qū)民辦幼兒園75所,占全區(qū)幼兒園總數(shù)的78.94%,在園幼兒占全區(qū)在園幼兒的一半多,這些民辦幼兒園,在很大程度上彌補了公共財政投入的不足,為全區(qū)學前教育事業(yè)的發(fā)展做出了積極的貢獻。但由于收費較低、投入不足,民辦幼兒園與公辦幼兒園相比,在基礎設施、師資力量、職工待遇等方面均有較大差距。這種公、民辦幼兒園表像上的待遇不公平,造成的最終結果是在園幼兒受教育程度和效果的不公平。因此,應通過政府購買服務、培訓教師、結對幫扶、減免租金等方式,對符合條件的民辦幼兒園給予扶持、研究出臺對民辦幼兒園的資金扶持政策。鼓勵社會力量捐資助園、投資辦園。
(三)進一步加強師資隊伍建設。發(fā)展學前教育事業(yè),教師隊伍建設至關重要。要通過多種途徑,建設一支穩(wěn)定合格的師資隊伍。一是區(qū)教育行政主管部門要會同編制部門,按照國家有關規(guī)定,測算和核定幼教編制,繼續(xù)向省上爭取幼教編制。二是區(qū)教育行政主管部門會同人社部門制定師資補充方案,采取引進、簽約、招考、招聘、培訓轉崗等途徑,加快幼教師資配備。同時,在職稱評定、班主任津貼評審發(fā)放、評選優(yōu)秀等方面,幼教與中小教享受同等待遇。三是區(qū)教育行政主管部門要把幼教培訓納入教師整體培訓計劃,尤其要把中小學轉崗教師培訓作為重點,通過園內培訓、集中培訓、遠程培訓、專家引領、專業(yè)自修等途徑,努力打造一支素質較高的幼教師資隊伍,為提升我區(qū)學前教育質量提供強大的.智力支持。
(四)切實加強安全管理。幼兒園是幼兒活動、學習、休息的主要場所,肩負著培養(yǎng)幼兒身心全面發(fā)展的重任。一要加強安全意識教育,幫助幼兒掌握基本的安全知識和技能,增強幼兒自我保護能力,定期進行應急預演練,確保緊急情況下教職工和幼兒能夠安全地撤離、疏散。二要督促落實幼兒園巡邏值班、防火防災、幼兒健康體檢等各項安全制度,對校舍、大型教玩具、消防器材定期檢查維修,發(fā)現(xiàn)安全問題應立即解決。三要嚴格執(zhí)行食品安全法規(guī),餐飲消毒、食品留樣、防蠅防鼠設備應盡快配備到位,食品采購加工操作要規(guī)范。嚴格校車管理,堅決遏制違法違規(guī)駕駛行為。四要堅決清理整頓無證幼兒園,該關停的堅決關停,對民辦幼兒園條件差、安全隱患嚴重、限期整改后仍不能達標的,采取強制措施予以取締,不斷規(guī)范辦園秩序,推動學前教育健康發(fā)展。
幼兒教育是基礎教育的重要組成部分,是學校教育和終身教育的奠基階段。發(fā)展幼兒教育,對鞏固和提高全市“普九”質量、發(fā)展各類教育事業(yè)、構建終身教育體系有著非常重要的作用。為認真貫徹落實《國務院關于發(fā)展學前教育的若干意見》及《xx省學前教育三年發(fā)展規(guī)劃》,根據(jù)縣教育局部署和安排,我們在全縣幼兒園進行了學前教育發(fā)展現(xiàn)狀專題調研。
調研工作采取問卷調查法、資料調查法、表格調查法等方法,分2個層面進行:一是各地填報幼兒園教師隊伍基本情況調查表;二是調研組深入到全縣18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的29所小學,查閱資料,召開座談會,走訪小學校長、園長和教師。通過對所調研資料和數(shù)據(jù)的系統(tǒng)歸類、分析,全面了解和掌握我縣學前教育發(fā)展的現(xiàn)狀,并就如何推進幼兒教育工作提出對策和建議,以此促進xx縣學前教育的規(guī)范有序,推動城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。
一、我縣學前教育發(fā)展現(xiàn)狀
我縣共有公辦幼兒園一所,其中省級示范性幼兒園1所,校辦一類一級中心幼兒園29所。公辦教職工345人(其中專任教師236人,行政人員32人,教輔人員69人,職8人),臨時代課教師167人,共有幼兒教職工512人?;緷M足了城鄉(xiāng)群眾希望子女接受幼兒教育的需要,對提高未來勞動者素質、促進社會政治經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、實施“兩全普九”成果提供了有力的.保障。
“十一五”期間,全縣各級教育行政部門認真貫徹落實中央和省、市有關幼兒教育改革發(fā)展的一系列政策,以辦人民滿意的幼兒教育為宗旨,堅持推進幼兒教育改革與發(fā)展,堅持優(yōu)化硬件建設和強化軟件管理并舉,做到了與整個教育工作同步規(guī)劃、同步實施、同步檢查,全縣的幼兒教育工作在原有的基礎上有了長足的發(fā)展。主要體現(xiàn)在以下幾方面:
(一)學前教育辦學規(guī)模不斷擴大。目前,全縣共有各級各類幼兒園33所,其中公辦幼兒園1所,民辦幼兒園3所;在園幼兒0.86萬人,其中3-5周歲幼兒0.86萬人;學前三年入園率61.6%(其中城鎮(zhèn)80%、農(nóng)村60%),學前一年入園率100%;城市已經(jīng)基本普及了學前三年教育,農(nóng)村基本普及了學前一年教育,全縣學前教育入園率逐年提高。
(二)優(yōu)質學前教育資源不斷擴充??h教育局制定了《xx市xx縣幼兒園辦園水平評估標準》,對幼兒園實行分類達標評估,加強骨干園、示范園的建設,提高辦園水平。全縣各地積極開展示范幼兒園的創(chuàng)建工作,在增加示范幼兒園數(shù)量的同時,不斷擴大示范園、優(yōu)質園的辦園規(guī)模,優(yōu)質幼兒教育資源得到有效擴充。目前,全縣有省市級示范園1所,一類一級中心園19所,同時支持發(fā)展了一批較高水平的民辦幼兒園。這些骨干示范園在全縣學前教育發(fā)展中發(fā)揮了很好的引領示范作用。
(三)幼兒教師隊伍逐步優(yōu)化。通過對幼兒園園長擅長學科及管理能力的文字調查,我們了解到:幼兒園園長依法辦園的意識普遍較強,推進素質教育的積極性高。規(guī)范辦園行為,堅持抓制度建設、抓常規(guī)管理,普遍較好。園長有自己擅長的學科,90%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園園長堅持兼課,工作在第一線。這有利于科學管理、指導教學。城區(qū)幼兒園園長都有明確的自主辦園思路和目標意識,制定了符合本園實際的發(fā)展規(guī)劃,園所的發(fā)展規(guī)劃目標清晰,階段目標分解明確,措施得當、可操作性較強,辦園的整體水平和質量、效益不斷提高,保證幼教工作的健康協(xié)調發(fā)展。
(四)學前教育質量不斷提高。學前師資隊伍建設得到加強,教師進修學校通過舉辦全員專業(yè)培訓、講座、開展教師技能競賽等方式,不斷提高幼兒教師的專業(yè)素質和業(yè)務水平。
(五)嬰幼兒早期教育開始起步。近幾年來,各地各園開始關注和重視0-3歲嬰幼兒早期教育的推進工作,嬰幼兒一體化教育的發(fā)展水平進一步提高??h幼兒園成為我縣0-3歲嬰幼兒早期教育工作試點園。
(六)園所布局漸趨合理。隨著學齡兒童人數(shù)的減少以及城市化率的提高,近些年來,我縣將農(nóng)村中小學布局調整后空余的部分校舍、設備和人員優(yōu)先用于發(fā)展幼兒教育事業(yè)。各地整合多種力量,優(yōu)化資源配置,鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以下一些幼兒園的內部裝備水平有了新的提高,辦園條件有所改善,增強了農(nóng)村幼兒教育的實力。
二、我縣學前教育存在的突出問題。
近年來,我縣加快普及學前教育,著力解決“入園難”“入園貴”問題,基本滿足了人民群眾接受普及性學前教育的需求,取得了一定的成績。然而,調查中我們也清醒地看到,幼兒教育在我縣整個教育結構體系中,仍然處于一個比較薄弱和滯后的環(huán)節(jié),幼兒教育管理體制不順、機制不活、教育質量參差不齊、民辦幼兒園良莠混雜等現(xiàn)狀令人堪憂。目前,較為突出的問題是:
(一)公辦園發(fā)展不足,缺乏資金投入。全縣公辦園1所,僅占全縣幼兒園總數(shù)3%,集中城鎮(zhèn),覆蓋面很小;公辦園發(fā)展缺乏項目支撐,資金投入嚴重不足,在學前教育中的示范、引領作用發(fā)揮的不夠充分??h內城區(qū)只有6所幼兒園(1所公辦園、3所校帶園、2所民辦園),有的幼兒園在園幼兒600人以上,最大規(guī)模12個班,最小6個班,班大人多、地域狹小,嚴重超出國家規(guī)定辦園標準(小班人數(shù)25-30人,中班30-35人,大班及學前班人數(shù)35-40人),生均面積嚴重不足??h幼兒園同樣存在園舍面積狹小的突出問題。據(jù)調查結果顯示,有82.5%的家庭愿意把孩子送到公辦園,但是公辦園人滿為患,根本不能滿足人民群眾的需求。20xx年秋季學前一年將實行免費教育,大批適齡幼兒勢必涌入公辦幼兒園(城區(qū)適齡兒童預計超過3000人),公辦幼兒園已超飽和,入公辦園難問題將更加突出。
(二)民辦園條件參差不齊,多數(shù)設施簡陋,存在安全隱患。通過實地查看和調查統(tǒng)計,除縣中心城區(qū)幾家私營企業(yè)投資的民辦幼兒園條件較好外,其他各鄉(xiāng)鎮(zhèn)民辦幼兒園,多數(shù)是租用房屋或家庭作坊式辦園,活動場地狹小、未配足符合資職的保教人員、保教隨意性、保教質量低、班額超標、食堂簡陋、膳食質量差、設備陳舊、園舍達標率低、缺乏長期打算、不能持續(xù)資金投入和師生安全難以保證等問題普遍存在。
(三)幼兒園的管理低效。幼兒園的管理停留在制度化管理的低層次上,不利于調動幼兒教師的主觀能動性。一些學校領導缺乏對幼兒園工作的有效監(jiān)控,指導力度不夠,不進課堂、不查工作、不問實情。缺乏對幼兒教師日常保教工作的檢查和指導。
(四)教師隊伍區(qū)域結構不均衡。由于城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡,教師資源向城區(qū)集中,農(nóng)村幼兒園教師缺編,造成了教師在區(qū)域分布上失衡,存在突出的供需矛盾,造成農(nóng)村幼兒教師隊伍不穩(wěn)定。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園教師數(shù)量少,師生比過低,教師的保教任務重。根據(jù)調查,一個教師包干一個班的情況比較普遍,尤其是村小學前班,有的每班40多個孩子,有的還更多。教師的保育、教育教學負擔沉重,沒有辦法實施個性化、個別化的教育,教育活動的內容和組織方式受條件的限制缺乏引發(fā)和支持兒童應用各種感官和動手動腦去主動探索、自由表達、平等交流、合作分享等機會,“關、管、灌”的教育方式普遍還沒有消除?!叭藛T配備少,保教一肩挑”使得教學現(xiàn)代化、電教化的目標很難實現(xiàn)。人員不足,教師不能從保育長的職責中解脫出來,教科研力度不強、質量不高。
(五)幼兒教師專業(yè)水平較低,年齡結構不合理。全縣幼兒教師的文化和專業(yè)水平相對較低。初中及以下學歷的約占15%以上,中專學歷占42%,大專及以上學歷占34%,專業(yè)對口學歷僅占5.5%左右。45%的鄉(xiāng)、村幼兒教師幾乎沒有接受過脫產(chǎn)培訓。由于農(nóng)村幼兒教師普遍學歷偏低,未接受過系統(tǒng)教育,自我更新和接受繼續(xù)教育能力差,年齡偏大,總體素質已經(jīng)不能滿足當前基礎教育改革與發(fā)展對教師的要求。
農(nóng)村幼兒園教師隊伍年齡老化嚴重,出現(xiàn)中青年教師斷層現(xiàn)象。農(nóng)村幼兒教師年齡狀況呈倒金字塔結構,學段越低年齡越大。由于低學歷教師與小學年齡偏大教師不斷進入幼兒教師隊伍,造成幼兒教育小學化現(xiàn)象重新抬頭。
(六)幼兒教師缺乏專業(yè)訓練,教師職稱待遇問題突出。幼兒教師專業(yè)學習培訓沒有得到重視,沒有建立合理可行的幼兒師資培訓機制,保教人員很少有機會參加正規(guī)的業(yè)務學習培訓,面向幼兒保教的職前、職中和職后培訓普遍缺乏。尤其是幼教職稱評定不合理。公辦幼教按照小學教師評定職稱,內容差別很大,所學不能致用,且名額比例很?。幻褶k幼兒教師未納入職稱評定管理,無職稱、低待遇、無前途,隊伍不穩(wěn)定,流動性很大,不利于提高幼兒保教質量和幼兒園的健康發(fā)展。
三、發(fā)展我縣學前教育的主要措施和建議
針對我縣學前教育的現(xiàn)狀和存在的困難,要進一步堅持因地制宜、實事求是的原則,立足當前我縣學前教育多元化的格局和家庭對幼兒教育需求差異化的現(xiàn)實,科學構建幼兒教育網(wǎng)絡,制定推進計劃和政策措施,遵循幼兒成長規(guī)律和教育規(guī)律,鍛造師資隊伍,提升保教質量,全面推進我縣幼兒教育發(fā)展。
(一)科學規(guī)劃,改善條件。要把幼兒教育納入教育事業(yè)發(fā)展的整體規(guī)劃之中,統(tǒng)籌謀劃,科學布局,既要立足當前,又要兼顧長遠;既要滿足現(xiàn)實需求,又要符合教育發(fā)展規(guī)律。要結合實際,因地制宜,認真研究和把握好本地尤其是農(nóng)村幼兒教育發(fā)展的現(xiàn)狀,制定幼兒教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃和幼兒園布局規(guī)劃。
千方百計改善辦園條件。確保必要的經(jīng)費投入,是教育事業(yè)發(fā)展的重要前提條件。幼兒教育由于還沒有納入義務教育范疇,投入不足是較為普遍的現(xiàn)象。各級政府和教育行政部門要積極籌措資金,并爭取穩(wěn)定的經(jīng)費來源,為幼兒園改善辦園條件提供必要的保障。同時,要設立一定的幼兒教育專項經(jīng)費,支持幼兒教育的發(fā)展。通過不斷改善辦園條件,為幼兒創(chuàng)造良好的學習、生活、娛樂環(huán)境,真正使幼兒園成為兒童的學園、家園、樂園。
(二)合理布局,公民辦并舉。高度重視公辦幼兒園過少所引發(fā)的社會問題,改變“公辦為龍頭,民辦為主體”的幼兒教育發(fā)展指導思想。應按照《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的要求,建立以政府主導、社會參與,公辦民辦并舉的辦園體制,要按照“積極鼓勵、大力支持、正確引導、加強管理”的方針,為民辦幼兒園提供一個良好的發(fā)展平臺,引導其順應當前幼兒教育發(fā)展的要求與趨勢,走健康、可持續(xù)發(fā)展的道路。要注重民辦幼兒園內涵建設,通過優(yōu)質公辦幼兒園與民辦幼兒園的結對幫扶,促進民辦幼兒園的課程設置、隊伍建設和教科研工作,加快推進優(yōu)質民辦幼兒園上規(guī)模、上檔次。
重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園建設。近幾年,全縣各地都建設了一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園,這些幼兒園具備了一定的發(fā)展條件和管理水平,具有較好的社會聲譽,為當?shù)赜變航逃陌l(fā)展起到了積極的示范、導向作用。要爭取更多的政策優(yōu)惠和資金支持,保證必要的投入,不斷提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園辦園質量。同時,要審時度勢,把發(fā)展幼兒教育的重心下移,在辦好鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園的同時,利用學校撤并閑置的校舍創(chuàng)辦村級幼兒園,滿足當?shù)厝罕妼τ變航逃钠惹行枨蟆?/p>
加快示范幼兒園建設。省級、市級示范性幼兒園一直起著較好的輻射帶動作用。但目前我縣的省、市級示范性幼兒園為數(shù)不多,示范和輻射范圍有限。要繼續(xù)在各級各類幼兒園中扶持一批辦園方向端正、管理規(guī)范、教育質量好并具有良好社會信譽的幼兒園進入省、市級示范性幼兒園行列,充分發(fā)揮示范幼兒園在貫徹幼兒教育法規(guī)、傳播科學教育理念、開展教育科學研究、培訓師資和指導家庭早期教育等方面的實驗、示范、輻射作用,承擔起引領本行業(yè)健康發(fā)展的社會責任,帶動城鄉(xiāng)各級各類幼兒園共同進步。
(三)加強管理,規(guī)范辦園。規(guī)范辦園行為,嚴格控制幼兒園的班額,配齊配足保教人員。加強部門間的聯(lián)系合作,堵疏結合,增強對幼兒園的監(jiān)管。加大對非法辦園的清理力度,對于被取締的非法辦學機構,要通過媒體向社會公布。規(guī)范管理行為,建立動態(tài)檢查指導制度,實行分類動態(tài)監(jiān)管。要充分利用相關媒體,宣傳科學的育兒知識,引導幼兒家長走出幼兒教育誤區(qū),轉變他們的教育觀念。規(guī)范教育教學行為,規(guī)范課程和教材管理。應按照《幼兒園教育指導綱要》的要求,安排和選擇教育內容與方法,促進幼兒德、智、體、美全面和諧發(fā)展。要創(chuàng)造條件,盡速使小學與其附設的學前班徹底脫鉤,防止幼兒教育“小學化”傾向。
(四)多措并舉,提高素質。發(fā)展幼兒教育事業(yè),提高保育教學質量,幼兒教師隊伍建設是重點。要通過多種途徑,采取各種措施,提高專業(yè)水平,培養(yǎng)與造就一支穩(wěn)定而合格的幼兒教師隊伍。
又是一個萬眾歡騰的時候,又是一個舉國同慶的節(jié)日,我們同全國千千萬萬老師們一樣,挽艷陽盈門,邀清風入座,讓如期而至的亢奮匯合成一個由衷而誠摯的祝?!獰崃覒c祝第__個教師節(jié),我們的老師無尚光榮,萬般辛苦!
情切切,大海揚波歌盛世,意綿綿,平川涌瀾唱新歌。而今的九月,金鳳習習拂大地;而今的九月,艷陽普照暖神州;而今的九月,人民歡歌吐笑靨;而今的九月,華夏飛騰世界妒。我們置身這撩人心魄的場景,誰不在胸中激蕩起千尺巨濤!我們置身這催人激越的氛圍,誰不翻涌起心靈的感觸!因為,多少年寰宇之中傳響著一個不衰的名字;因為,多少年人民教師無私的傳道授業(yè)解惑;因為,多少年古老文化的精髓得以延續(xù)傳誦;因為,多少年教育的繼往開來托起了一個騰飛的中國!
是??!一條神圣而文明之路在腳下延伸,一條探索而創(chuàng)新之路在眼前鋪就。我們的心應和著時代的脈搏而跳動,我們的腳步傳承著華夏的印跡而前進。我們因此而驕傲,因此而自豪。因為我們是教師,我們選擇了教育,我們選擇了平凡。我們是一首詩,含蓄而不晦澀。我們是一幅畫,清新而不粗俗。我們讀李白,也讀瓊瑤。我們讀《論語》,也讀愛因斯坦。我們喜歡老莊,也喜歡哈姆雷特、瑪麗蓮夢露。我們愛幻想,而不異想天開。我們愛回憶,而不沉湎于泥潭。我們哼流行歌曲,也聽柴可夫斯基。我們愛老人,也愛孩子。我們純潔善良,而不貪婪自私;我們信奉勤勞,而不看輕回報。我們熱愛生活,而無懼艱難坎坷。我們熱愛事業(yè),而熱情執(zhí)著。三尺講臺有我們傾心授課的身影,一方課堂有我們循循善誘的笑靨,平凡人生有我們無私奉獻的品質,宜人校園有我們熱戀教壇的執(zhí)著。盡管窮經(jīng)皓首染白發(fā),盡管年紀輕輕早衰竭,盡管做了“老九”仍清貧,盡管矢志教育還不富,可回味這“逝者如斯”的從教人生,可目睹這華夏教育的日新月異,可領略那一片金甌般的空前璀璨,可遙望那祖國的航船乘風劈波,我們的心中就沒有了遺憾、沒有了苦惱,我們的精神就為之而斑斕、因之而鼓舞。
值此第*個教師節(jié)到來之際,我們要牢記史命,為人師表,揮筆描春圖;精心耕耘,除草育苗,汗滴禾下土。我們要用知識的鑰匙去開啟學生的心扉,我們要用智慧的犁鏵去雕琢一個全新的人才。我們要以夸父逐日的精神去鑄煉人的氣質,升華人的品格,豐富人的才智,塑造人的靈魂,在神往而沉迷的教育事業(yè)中,譜寫那創(chuàng)造創(chuàng)新的樂章,繪就那絢麗迷人的畫圖!
盡你的能力,影響身邊的孩子,先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛,才可能讓他們的心觸摸到“陽光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒,而只有他們懷揣這些詞兒了,才會萌發(fā)出對自己對生活蓬勃的熱愛!
從教二十多年,突然覺得,知識的講授似乎不那么重要了,必須馬上進行“喚醒”教育:喚醒孩子們明辨是非的能力及悲憫心腸感恩情懷。這種很強烈的感覺源于一件事——
一個孩子,將班主任老師遺忘在講桌上的手套扔在地上使勁踩,還賄賂讓別的孩子也踩……有孩子看不過眼告訴了班主任,班主任問他時,他高昂著頭歪著脖子道,“我就是踩了,咋哩”。別的同事轉述給我時,我只有揪心地疼:那個孩子真可憐啊,用那種惡行將自己作踐成那樣了還不知悔改?
我找到了那個孩子:“班主任傷害了你,你恨她?”沒有。他回答得很干脆。沒有無緣無故的恨或惡,總得事出有因吧?我追問,“跟老師有點小矛盾?”沒事干,好玩。他一副敢作敢當?shù)膭C然,將我的心又狠狠地砸了一個坑,比聽同事轉述時更厲害。
我努力使自己平復下來,繼續(xù)跟他溝通?!澳隳菢訉Υ蠋煹氖痔?,看起來是手套,其實傷害的是老師的感情……如果你一進教室,發(fā)現(xiàn)自己的書包公然被同學們踢來踢去,甚至踩得臟兮兮,你會怎么樣?你可能會很傷心甚至很憤怒,就像踢你自己一樣?!彼拖铝祟^,用腳在地上劃拉著。我繼續(xù)說,“你的書包跟老師的手套從根本上講是一樣的……因為你的那個舉動,老師批評你甚至打你倆耳光,都是正常的,那就叫‘自取其辱’,——你不尊重別人,自然得不到對方的尊重……”
后來事情發(fā)展得有點狗血,家長死死抓住“打了孩子一巴掌”這一點大鬧,并要求處分老師。不難想象,那孩子被我苦口婆心說得低下去的頭又會高昂起來。
我知道,我無力改變社會的種種畸形,無法影響有些孩子身后的家庭,只能拼力來喚醒孩子自身沉睡著的美好。我也知道自己沒有金剛鉆,卻還是見瓷器活就想試試。我堅信,沒有孩子生來就是破罐子,也一定還有些孩子在危機四伏的原生家庭里很小心地保護著自己的潔凈與良善,等著自己有能力了盡快逃離。
“老師”這個身份很沉重,教書育人不能只劃定在自己所帶的班級里。盡你的能力,影響身邊的孩子,先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛,才可能讓他們的心觸摸到“陽光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒,而只有他們懷揣這些詞兒了,才會萌發(fā)出對自己對生活蓬勃的熱愛!
嘉匯教育一直以來,很重視對教師的培訓,每學期初都會對全體教師進行培訓。作為一名青年教師,我嚴格的要求自己,每次早早地到會,認認真真地聽、仔仔細細地記,及時地對內容進行消化與反思,收獲感受頗多!
今天公司進行了學期初的教師培訓,雖然僅有半天時間,但是收獲頗多。的確像最后姜總在講話中說的那樣,“我們現(xiàn)在有保障、有安全感,也有動力、有目標、有榜樣”我想剩下的就是我們自己踏踏實實的努力。
會議結束后,很多中年老師都在談論養(yǎng)老保險的問題,說實話保險公司專員講解保險部分,確實沒有很認真的聽。其一是因為專業(yè)性較強,很多內容聽不懂,也很難理解。其二是像我們這種畢業(yè)后,就走進私立學校的,似乎對這些沒有什么概念,覺得退休離我們較遠。但是,公司這一舉措,使我意識到了,嘉匯教育公司是有長遠規(guī)劃的,公司的發(fā)展與我們每個人息息相關。在這里工作我們有安全感、有保障、沒有后顧之憂。這更堅定了我們要扎根于家輝的決心。
董大方老師為我們做了與《同行的交流》的報告。董老師很謙虛認為是與我們的交流。而同樣從事教師這一職業(yè),同樣是班主任。原來似乎還覺得自己工作取得了一點小小的成績,而董老師一直以來不斷的有更高的追求,我與人家的差距是如此之大。還好,我還年輕,還有機會。對于董老師的報告,帶給我的是更多的思考?,F(xiàn)在將其中感觸最深的幾點,談一談。
家庭教育的作用,是學校教育所無法替代的。今天董老師公布的一系列數(shù)據(jù),就是很好的證明。一直以來,自己與家長的聯(lián)系還算是密切,這確實為我的班主任工作帶來了一定的成效。家長與我交流時,常說的一句話就是,“您辛苦了!”“讓您費心了!” 我的確是越權做了一些事。試想,如果我能很好的指導家長來完成,相信會收到更好的效果。
教師是學生學習的引導者、陪伴者、同行者。一路陪伴學生走完初中三年,我也覺得這是自己又一次成長的過程。學生進入青春期后,就會面臨“早戀”問題,老師家長對于這一問題的看法直接影響學生。也許是因為學生對我比較信任,在我面前并不避諱。班級的一些此類問題,大多我都是知道的。有些學生還會主動的和我聊起,他們的一些煩惱。我從未強加干涉、阻撓過。有時自己還會不斷的發(fā)問,作為老師,這樣做可以嗎?今天董老師給了我很好的回答。相信,以后我會更好處理此類問題。
我的目標是讓孩子健康、快樂的學習。今天董老師又提出了習慣。原來自己覺得在學生規(guī)范方面做得還可以,可是現(xiàn)在班級里還有一些學生因為各種習慣較差,影響著他們的學習??梢?,我在養(yǎng)成習慣對一個孩子來說太重要了。畢竟初中并不是孩子學習的終結,他們以后還有很長的一段路要走。以后工作中,我會更加重視對孩子習慣的培養(yǎng)。即使不能立竿見影的取得效果,哪怕是對于孩子未來的人生之路上起到一點作用,也是值得的。
通過今天的的學習,作為一個僅從事了幾年教學工作的我,認識又加深了一層。做一個師德高尚的人,開啟學生的智慧之門,教育學生作一個品行端正的人,是我矢志不渝的追求。
首先,這次培訓讓我深刻認識了教師職業(yè)的特殊性。
“教師是一項從事良心的事業(yè),圖名、圖利的請早點離開” 王運祥局長的講話振人發(fā)聵,作為教師一定要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,要有強烈的責任感與使命感;并且要求我們樹立良好道德觀念,教師是文化的傳遞者,“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次,教師是榜樣,“學高為師,身正為范”也正是這個意思,這里主要涉及做人的問題,學生都有較強的模仿能力,能夠模仿教師的一些特點;同時學生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學生的引路人。最后通過龍濤書記“般若波羅密多”的講座,拋磚引玉,作為教師一定要有仁愛之心;做好上面幾點準備才能邁好第一步。
教師代表著“學生的老師”,也代表著“學生的學生”。教師是管理者,教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調能力,才能使教學更有效率,更能促進學生的發(fā)展;教師是父母,作為一名教師,要富有愛心,教師對學生的愛應是無私的、平等的,就像父母對待孩子,所以我們說教師是父母;并且,教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要,激發(fā)學生潛能;教師是朋友,所謂良師益友,就是強調教師和學生要交心,師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣;最后,教師是學生的心理輔導者,教師必須要懂教育學、心理學、健康心理學等,應了解不同學生的心理特點、心理困惑、心理壓力等,以給予及時的幫助和排解,培養(yǎng)學生健康的心理品質。作為教師,不僅具有一定的專業(yè)水準,更要具有優(yōu)秀的心理品質與道德意識。
其次,通過對幾種教育法規(guī)的學習,一定要知法、懂法,以及面對突發(fā)事件的緊急運用。
許潔老師的講座深刻而實際,作為教師一定要熟悉我國的教育法規(guī),在教學中哪些行為是侵犯學生權利而不能做的,并且怎么樣行使一名教師最基本的義務;面對學生,不能采用暴力或體罰等行為,而是應該用加倍的愛去幫助他們進步,這不僅是從職業(yè)角度,更是從法律角度對教師的義務作出了規(guī)定。并且通過常見的典型案例,讓我們深刻認識教師經(jīng)常會出現(xiàn)的對學生的侵權行為,對今后的工作具有深遠意義。并且還了解了我們教師具有的權利,教師也要學會運用自己的權利保護自己,更好的服務教育。
再之,通過學習,使我更加深刻地了解了基礎教育課程改革的背景及教育意義,以及新課程背景下教師如何做好教學設計。
信息化的社會來臨對教育提出又一次挑戰(zhàn),課程改革為教師專業(yè)化的成長提供了一個平臺,特別是培養(yǎng)學生綜合素質的有效途徑,同時也讓我明確了本次培訓的目標、內容,力求使自己由專業(yè)型、經(jīng)驗型教師向研究型教師轉變。
新課程強調,教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,教師的教學要從重結論轉變?yōu)楦剡^程,因為過程比結果更重要。以人為本的教學要求教師要去關注每一位學生、尊重每一位學生,多去贊賞他們、而少去批評責罰他們,要用真愛去關心他們,還要時刻注意自己的言行并時刻留意關心學生的反應和變化,以身作則,為學生樹立好的榜樣,使他們改正不良的學習習慣。在教育過程中多給學生一片屬于他們能力表現(xiàn)的天地,讓每一個孩子都充滿陽光。
新課程背景下對教師的教學設計有了更高的要求。鄔吉剛老師的講座意味深長,簡潔明朗地給我們做了一次精彩的交流,讓我對教學設計有了更深刻的認識,教學設計要為學習而設計,要讓課堂充滿活力而設計,為“三維目標”的達成而設計,為課堂預設與生存而設計,為學生個體差異而設計,反思教學而設計,以及怎樣做好教學環(huán)節(jié)、把握教學過程的能力的培養(yǎng),做了深刻的指導。
最后,培訓使我對未來的工作充滿了信心和動力。
對于即將步入教師工作的我,對新的生活、新的責任、新的工作充滿熱情,但是缺少經(jīng)驗,而本次培訓中,尤其是教師心理調適方面得到了很大的平衡,并獲得了更多的方法,這對自己是一種鼓勵。鼓勵新教師適應教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關系環(huán)境;鼓勵我們要更加理性地認識社會、認識自己的角色;鼓勵我們要做一名終身學習型老師,做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵我們要堅持創(chuàng)新,在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智,爭取在教學中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵,使我對未來的工作充滿了信心和動力。
在這里我感謝縣領導和許多優(yōu)秀教師對我的工作給予的幫助,也與許多老師結下深厚友誼,三天很短暫,但我很珍惜,在今后工作小紅我會加倍努力,更加發(fā)奮有為?!皩W為人師,行為世范”這是我走上教師這份工作時的座右銘,也將是我為了熱愛的教師職業(yè)而奮斗一生的追求。
以上是我對于新教師培訓的一些心得體會,作為一名新教師的我時刻準備著,勤于學習,樂于教學,用愉快的心情對待每一天的工作。
早晨,幼兒進入幼兒園都會不由自主的跑去拿玩具拼東西,玩的是不亦樂呼!不一會兒的時間,那些看起來不怎么起眼的玩具就被孩子們派上大用場了。有的小朋友拼成了一座大高樓,數(shù)一數(shù)有18層樓高呢!我笑著對他說:“我們可以登上你的高樓去和月亮,星星說話了,哈哈;有的小朋友搭好了一艘大輪船,輪船上還有紅旗飄著呢,真想現(xiàn)在就和孩子們坐上輪船去旅行了;有的孩子拼成了幾何圖形,有三角形,正方形,長方形,圓形等,真是學以致用啊;還有的孩子搭好了一架飛機,準備遨游太空呢!
一個平淡的早晨,因為孩子們不經(jīng)意的建構,就變得豐富多彩,活潑生動了。我仿佛被他們帶到了一個無所不能的境界,他們給我呈現(xiàn)了一個別樣的世界,讓我的心也跟著活躍了起來,也加入了他們的行列,一起奏響清晨美好曲了……
幼兒開學前準備
家長朋友:你好!
光陰荏苒,時光飛逝,轉眼間,2010年的金秋九月已翩然而至,我們迎來了新學期的第一縷陽光,我們又相會在這片芳草地,共同迎接又一個新的開始。站在新學期的起點上,讓我們共同回首過去,在過去的一年里,在家長們的大力支持下,我們的各項工作順利結束。
新的學期,新的希望,新的起點,在這丹桂飄香的金秋九月,孩子們帶著笑臉又回到了我們的大家庭中,展望新學期,我們又有新的挑戰(zhàn),孩子們準備好了。作為家長的你們準備好了嗎?新的學期中我們對孩子的要求更嚴格,對家長也會有新的期望:一、做好孩子的協(xié)作者、督促者;二、做好孩子的支持者相信有了你們的幫助孩子們會有更大的進步。以下是本學期開學家長要為幼兒做的第一件事情
檢查孩子的學習用品是否能正常使用(水彩筆、油畫棒、鉛筆)
心中有綠,腳下留青,熱情支教,雙方共贏。支教的價值是可以幫助一些教學環(huán)境艱苦的地方,改善他們的教育水平。在參與支教活動后都會有一定的收獲和體會,關于支教活動的心得可以寫哪些方面呢?請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《2022最新大學生支教活動心得感悟》,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
從今年的八月末到十二月末,我在xx區(qū)xx中學度過了為期4個月的實習支教生活。在實習支教期間,我得到了一次較全面、較系統(tǒng)的鍛煉,不僅掌握了基本的教學技能,更重要的是提高了與他人交際的能力,增強了自己的責任意識,為以后步入社會積累了一定的經(jīng)驗和教訓,四個月的鍛煉也即將結束了,現(xiàn)將本學期的支教工作總結如下。
在支教的四個月時間,我懷著謙虛謹慎的工作態(tài)度,勤奮好學,按時完成支教學校下達的各項任務,也協(xié)助其他老師完成相關的學科工作。我在支教工作上注重理論聯(lián)系實際,將所學的課堂知識有效地運用于實際的教學工作中,靈活地解決工作中遇到的困難。
在教學工作方面,從九月中旬到十二月中旬,我接手了兩個初二班級的政治學科教學,主要工作圍繞聽課和上新課。通過聽老師講課,我才真正了解到,在實際情況中怎么操作教學。除了備課,在課堂上怎么聯(lián)系新舊知識,怎么引入社會的事實材料,用課本的觀點分析,怎么按學生的情況安排不同的教學內容,怎么去調動學生的積極性等等的問題。我認真鉆研教材、教法,虛心向指導老師師及經(jīng)驗豐富的老師請教,經(jīng)常參加聽課和評課活動,經(jīng)過一個學期的教學工作實踐后,我認為自己無論在教態(tài)、板書設計、課堂語言還是課堂組織能力方面都有了極大的提高。從最開始走進課堂都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,講課會臉紅,對著PPT講課到現(xiàn)在能在課堂上按自己的節(jié)奏開展內容講授,組織課堂活動,并在公開課上的表現(xiàn)獲得科組老師的認xx更好的改進教學指導建議。這些一點一滴的進步,都離不開老師的指導以及自身的不斷努力。在學校進行的兩次月考中,我所教的班級, 初二(2)班和初二(9)的政治成績都獲得了很大的進步,尤其是后進生的部分,基本無不及格的學生。
在班主任工作方面,我擔任初二(2)班副班主任一職,協(xié)助指導班主任易老師進行班級管理,從中也收獲了很多管理學生和建設班級的經(jīng)驗,管理班級的能力也相應地得到提高。在平時我能認真負責地做好班主任常規(guī)管理工作,包括早讀,早操,午休,自習課,衛(wèi)生檢查還有其他特殊事項的安排。另外還根據(jù)班內的實際情況開展了一些小型的班會。我所負責的班級一直以來表現(xiàn)優(yōu)秀,除了在同等級的班級中成績靠前,在其他活動也表現(xiàn)出色,如十月份獲得校運會的一等獎,十二月籃球賽第五名等獎項。
在生活上,我待人誠懇,作風樸實,嚴格遵守支教學校的各項規(guī)章制度。與一起前往支教的同學們互幫互助注重團隊合作。實習期間未曾出現(xiàn)過無故缺勤、遲到早退現(xiàn)象,并與支教學校的老師和睦相處,交流融洽,善于取長補短,虛心好學,與支教學校的老師和學生建立了深厚的情感。面對以后的工作,我將會更加努力拼搏,牢記自己的責任,懷著對工作的熱忱,不斷地提高自身的綜合水平,為自己的未來打拼出一片精彩。
一次很偶然的機會讓我有幸了解到這次去廣東省興寧市羅浮鎮(zhèn)徐東小學支教的活動。在11月份的時候一位朋友在微博上看到“野孩子”這個公益組織在招募支教的志愿者,便提議一起參加。聽到這個消息,心里有點小小的激動,正愁著這么長的寒假該怎么過呢。去年暑假剛經(jīng)歷過三下鄉(xiāng),每次回憶起那段日子都覺得很充實很快樂,同時也很希望能再次有機會為山區(qū)的孩子們服務。而且這次的支教活動對我來說有點特別,因為支教地點就設在在我老家的隔壁村徐田村徐東小學,能夠為生我育我的村莊貢獻出自己的一份力量將是何等的榮幸!后來我真的有幸成為了徐東小學支教隊伍的一員,很感謝“野孩子”能給我這樣一個機會去服務社會。
最讓我頭疼的就是前期工作——準備教案了,雖然有過兩次支教經(jīng)驗,但都是短期的。這次的支教活動為期近十天,我不僅擔任一年級的語文老師,同時也負責六年級的音樂。畢竟一年級的是啟蒙教育,要教會孩子們并不容易。為了把教案寫好,我查了很多資料,看遍了各個版本的教科書,也看了很多教材視頻,還特地重學了韻母、聲母、拼音等基礎知識。
支教終于在1月23號拉開帷幕了,心情很是激動。在這短短的十天里,想給他們一個不一樣的課堂氛圍,讓孩子們充分展現(xiàn)自己。一年級的小朋友們都很活躍,大家都很積極的回答問題。但有時候課堂上會比較吵,很難讓他們安靜下來。上了幾天的課喉嚨都沙啞了,終于體會到了當老師的艱辛,要做一個人人尊敬的好老師是多么的不容易!上六年級的音樂課上氣氛卻完全相反,每個人都安安靜靜的,上課都不敢說話,就連問他們平時喜歡什么音樂都沒有人愿意回答,真希望他們能夠活躍一些,大膽一些??吹剿麄冞@樣,心里也特別難受。傳統(tǒng)的教育模式毒害了太多的學子,過于嚴肅的教學氛圍扼殺了許多孩子的獨立思維,也唯有希望在這十天里,他們能夠更多的展現(xiàn)自己純真的一面了。
回顧支教的短短幾天里,有很多讓人難以忘記的回憶。體育課上,大家都無憂無慮盡情地玩耍。每到放學的時候,都可以看到支教的隊員們拉著小朋友們的手,有說有笑的送他們回家,很是溫馨。我喜歡那種大手拉小手的感覺,雖然手掌里滿是汗水,心里卻是滿滿的幸福。此次支教唯一的遺憾的就是沒有跟大部隊一起在學校住,少了很多跟大家交流的機會。真的很幸運能加入這個團隊,感謝支教的每一個隊友,雖然沒有跟你們朝夕相處,還是感受到了那份真摯的友誼。感謝徐東小學的小朋友們,你們給我留下了太多美好的回憶。
短短幾天的義教,作為大學生志愿者,雖然不能改變當?shù)貙W生們的現(xiàn)實生活,但希望能夠成為他們人生路上的一座燈塔,指引他們朝著自己的理想努力奮斗。
首先,通過這次支教活動,我更加深刻的理解了教師職業(yè)的神圣和光榮。由于柳家中學地理位置比較偏僻,所以無論在生源、信息,還是各種教學設施上與__市的一些學校相比有著一些差距。同時,各個教學班級學生數(shù)也要多一些。正是在這樣的條件下,學校的老師任勞任怨,起早貪黑,毫無怨言,在學校一干就是十幾年,數(shù)十年。以班主任為例,在這里,每一位班主任都要在學生到達教室之前先到教室,通常天還沒亮,班主任就要起床。只要有一位學生沒有走,班主任老師就不會離開。其他,在學生就餐、學生日常學習和生活,各個方面,這里的班主任老師都要想到、做到。任課老師的情況也差不多。由于學校師資不足,老師們的工作量都很大,非常辛苦,但在平時的接觸中,雖然比較累,但老師們都有一種樂觀向上的心態(tài),對待工作還是充滿熱情,認認真真教學,沒有表現(xiàn)出任何的不滿或是怨言。從他們身上,我深深地體會到了做一位人民教師的偉大。
其次,通過這次支教活動,在教學上也獲益良多。支教之前,我對于這次到柳家中學還是有些擔心,其中一個重要的原因就是原來我是在高中實習,對于初中教學沒有任何經(jīng)驗。來到之后,學校領導將初一年級的一個班級交給了我。這就更讓我感到很大的壓力,教學對象、教學內容都有很大的變化。在老教師的耐心幫助下,我逐步的適應了初中教學。這在我的人生經(jīng)歷里是一次非常難得的體驗,對于今后的教學也是非常有益。
此外,通過這次支教活動,我也發(fā)現(xiàn)這里的學生非常認真、刻苦。雖然條件與市里相比差了很多,但學生們的學習熱情很高,在校園里很早就可以聽到、看到學生們在讀書,課堂上學生們目不轉睛,自習課上也是踴躍提問。這和市里有些學生的學習態(tài)度真是有著天壤之別。
我的專業(yè)是漢語言文學,我從小就樹立理想是“當一名光榮的人民教師”,雖然之前在學校也有試講,但是真正站在講臺上給我的學生做見習班主任還是第一次。所以我既興奮能圓夢,但又緊張怕帶班帶不好。在領導與同事的關心與幫助下,我們同學生的交流得心應手,由于我們同學生的年齡差不大的緣故,學生很樂意同我們作無拘無束的交流,我們能夠確準地把握學生裝的思想動態(tài),從而為更好地開展教學工作奠定了基矗
從六月開始,按照文理學院的相關規(guī)定,我作為文法系漢語言文學專業(yè)的學生,到北鎮(zhèn)柳家鄉(xiāng)初級中學進行支教活動。柳家中學位于北鎮(zhèn)柳家鄉(xiāng)柳東村,學校有初中三個年級,八個教學班。我執(zhí)教的是初一年級的一個教學班。經(jīng)過三個月的努力,比較圓滿的完成了支教任務。同時,通過這次活動,我也學到了很多。我來到柳家中學的第一件事是先適應這里的生活,這一點我認為暫時沒有問題了。生存下來了,那就該考慮做點事情了。當然,作為一個教師,搞好教學工作是我們的天職。對我們來說,這可比生存難多了。
當我第一次走進教室,全體同學都站起來高喊“老師好”,我不由地震動了下。當看見他們那么可愛,聽到他們響亮的回答聲音及嘹亮的歌聲,自己好像回到從前,回到中學時代。看到他們那充滿著渴望的雙眼,聽著他們那真稚的聲音,自己有一種沖動,恨不得一下子把自己所有的知識傳授給他們。支教三個月來,經(jīng)歷了許多事情,點點滴滴,一次又一次地讓我深思;經(jīng)歷了許多感動,大大小小,一次又一次地影響著我。我走進了農(nóng)村中學教育,了解了農(nóng)村中學教育的現(xiàn)狀,認識到了農(nóng)村中學教育教學工作的困難與艱辛,體味到了農(nóng)村中學老師的酸甜苦辣。
農(nóng)村中學的學生土生土長,從小受周圍特定環(huán)境與家庭教育的影響,與城市小孩相比,往往會顯得更加膽小拘謹、不善言談,缺少自信心理,又害怕會說錯被老師批評,會遭人恥笑。發(fā)言基本處于被動位置。在教學中我鼓勵學生大膽發(fā)言,多用親和力的語言給于肯定。教學活動是師生的雙邊活動,要使之有效地進行,就要建立起學生對教師的信任感。尤其是對農(nóng)村學生來說。要改變傳統(tǒng)的師道尊嚴的舊思想,建立平等的師生關系。要尊重熱愛學生,對學生是肯定的態(tài)度,能緩解學生內心的緊張,對學習有心理障礙的學生更要善于培養(yǎng)他們的自信心和學習熱情。只有建立起師生之間溝通的綠色通道,才會有教與學之間的寬松、民主、和諧的氛圍,才能為師生互動創(chuàng)造條件。所以課前我認真?zhèn)湔n,了解學生的各種情況,因材施教;課堂上我盡量用精彩的講述,循循的誘導,積極地鼓勵來深深的吸引著每一個學生;課后,我認真批改作業(yè),并對潛能生進行重點輔導,總是讓每一個學生都學會了并理解消化了才肯罷休。工作中,我發(fā)揮吃苦耐勞的工作作風,兢兢業(yè)業(yè)的教學精神,很快便與學生、家長、老師建立了和諧的關系。我還非常注意學生的養(yǎng)成教育,個人衛(wèi)生教育,幫助他們養(yǎng)成良好的生活習慣。我還非常關心學生的生活情況,能夠和學生談心,了解每個學生的生活,噓寒問暖,幫助有困難的學生。我還針對學生課外知識面狹窄這一實際情況,經(jīng)常從自己家里帶書借給學生看,擴大學生的知識面,增強課外知識儲備量。
和學生積極交往的一個方面是與生同樂,參加他們的集體活動,比如班會和體育比賽,積極和學生探討班級建設的方法,。學生很喜歡老師用這種方式與他們交流,認為我們沒有大學生的架子。假如說在與學生的交往中有什么收獲的話,除了教學處,就這點令我印象非常深刻。當然,就教學活動而言,我的教學能產(chǎn)生多少實際的成果,目前為難斷言;但就與學生融合這一點,我想至少有一個比較良好的局面,這對于我將來的教學工作,將是一個比較好的因素。三個月的支教活動很快就結束了。雖然是“支教”,但實際上通過這次支教活動我卻學到了更多的東西。同時,由于各種原因,通過支教活動也暴露出在教學中存在著一些問題,希望在今后的工作過程中能夠加以改善。十年樹木,百年樹人,教師是在教育人,這是很不容易的事。三個月的實習讓我明白了很多對道理,感謝實習給了我如此多的心得。
這里的一切,都使我明白了:條件的好壞,關鍵在于自己怎樣看待,擁有一顆奉獻的心,一顆感恩的心,生活永遠是美好的。在路上,當學生親切地喊到:”老師好!”,我感到孩子是多么可愛;當把科學的學習方法交給渴望求知的孩子,我覺得我找到了自己的價值……
在這里,我學到了許多未曾學到的東西,而這一切將使我在以后的學習和工作中獲益非淺。在這里,我們苦過、累過,卻依舊笑著;我們迷惘過、徘徊過,可依舊堅持著。支教雖然辛苦,但是鍛煉了我的`意志,提高了我的能力,讓我在苦中作樂中提高了身心健康水平。支教不僅讓我結交了很多朋友,收獲了友誼,支教更使我長大了:學會了吃苦耐勞;學會了苦中作樂;深刻體會到了團隊精神的重要性;收獲了教育經(jīng)驗和提高了教書技巧。在實踐中,我得到鍛煉,也看到了希望,更堅定了我從事教育事業(yè)服務社會的人生信念;從支教中也知道自己水平有限,今后必須加強學習和鍛煉,不斷完善和提高自己,為真正做一個出色的人民教師做準備。
支教人,捧出一顆心,傾注滿腔情。大學生通過支教可以給當?shù)貙W生打開世界的窗口,同時豐富自己人生體驗。在參加過支教活動后大家內心肯定有屬于自己的心得體會,支教的心得體會可以從哪些方面著手呢?下面的內容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的大學生對于第一次參加支教的看法,希望能對您有所幫助,請收藏。
人人都有一個夢想,每個人都想圓這個夢。為了圓夢,我們來到了新疆。來到了美麗的積木薩爾。
第一次登上講臺,內心除了激動和喜悅之外還略有緊張,面對著一個個可愛的臉龐以及那渴望知識的眼神,我們深感為人師表、責任重大,尤其在兒童時期,在學生成長的最初階段。我們更要為他們打好基礎,讓他們健康的成長。
初次來到學校,沒有教學方法也沒有教學經(jīng)驗的我們遇到了很多的問題,在課余之際,我們不斷地向指導老師學習,向其他老師請教,并隨時進入班級聽課,逐漸掌握了一些課堂管理知識和課程導入技巧。漸漸地,我們發(fā)現(xiàn),我們的課堂很受學生的喜愛,課堂教學也頗見成效,聽到他們用兒童天真的嗓音,傳遞著我們講過的知識,我們的心里也得到了一絲的安慰。
除了教學,我還協(xié)助思政室、少先大隊開展升國旗相關活動和紅領巾廣播站相關活動,在工作期間,認真踏實的做好每天的升旗安排和國旗下講話工作。為學校培養(yǎng)優(yōu)秀出了優(yōu)秀廣播員8名。同時協(xié)助思政室、少先隊先后策劃10.13日建隊節(jié)活動和“熱愛偉大祖國,建設美好家園,暢想紅色經(jīng)典,爭當四好少年”大型紅歌比賽、黑板報評比及詩歌朗誦活動,不僅鍛煉了自己的語言表達能力,而且提升了自己的組織管理能力,。受到了指導老師和其他老師的一致好評。
因思政室、少先隊檔案文件繁多,我還協(xié)助思政室、少先大隊整理檔案,在工作中,了解了檔案工作的一般流程,也體會到了檔案工者的艱辛。
為期的日子不多了,看著這些可愛的臉龐,真不想離開他們,他們在課堂上時而讓人可氣,時而讓人可憐,但更多的留給我們的是一份可愛,他們活潑,他們好動,他們誠實,他們天真。正是因為他們,才使我們在緊張的工作之余格外的輕松和自由。
栽花容易樹人難,在短短的四個月里,我們深刻體驗到了當老師的難處,有很多的東西要寫,要備課,要說課,要聽課,要講課,要反思,要總結,要組織紀律,要傳授知識,要體察學生興趣,要豐富學生生活。更重要的是要培養(yǎng)學生的行為習慣和道德情操。我們不需此行,我們無怨無悔,我們學到了以前從未學過的東西,我們經(jīng)歷了人生中最難忘的四個月,與其說是支教,不如說是學習,與其說是我們了支援邊疆教育,不如說是新疆的生活教育了我們。
針對過去四個半的支教實習,我有以下的總結和心得體會:
(1)目標實現(xiàn)情況:
無論是在支教實習開始之前,還是在支教實習進行時,為了讓自己真正地學到東西和能讓實習工作順利地進行,我制定了比較詳細的計劃,為自己定下了努力的方向和目標:1、每天堅持在上課之前聽課,聽不同年級、不同老師的課;2、盡快熟悉教材,不同的單元用不同的方法進行教學;3、每天認真地批改作業(yè),發(fā)現(xiàn)問題時要及時向學生反饋;4、在課堂上控制好課堂紀律,盡量關注到每一位學生;5、能根據(jù)學生的具體情況進行個別輔導,幫助其取得更大的進步;6、班主任跟崗實習,熟悉班主任的工作;7、跟學生的關系要和諧,做到亦師亦友;8、跟辦公室的老師友好相處,在科組需要自己幫助時,要不怕苦不怕累地幫忙分擔一些力所能及的任務。其中,經(jīng)過一個學期的努力,我都盡自己最大的努力根據(jù)自己定下的計劃一步步地去完成自己的目標,總體上來說大部分的計劃還是堅持可以完成,不過有時候課程任務比較重,有時候沒有去到其他年級聽課;課堂管理方面,個人覺得比完成教學任務還要難,雖然有了很大的進步,可仍需不斷努力。
(2)能力提升情況:
經(jīng)過一個學期的頂崗教學,跟剛來支教實習的時候相比,我在多方面提高的自己的能力:
首先是在教學能力上。剛開始接手兩個班時,自己是毫無心理準備的,還記得第一節(jié)課站上講臺,雖然我不怯場,可總是怕自己講錯,還好當時有我的指導老師、科組長和科組其他的語文老師過來聽我的課,并在聽完課之后給了我很多的教學建議,經(jīng)過一個學期后,我基本上能夠站穩(wěn)講臺,對初一的知識點也基本上掌握。同時,因為聽了大量的課,我也從不同的老師身上發(fā)現(xiàn)了閃光點,這些都是值得我去學習的,相信我從這些老師身上學到的長處,定能為我以后的教學提供了很多啟發(fā)的原型。
課堂管理的能力。事實上,課堂管理比教學難上好幾倍,一節(jié)課下來,學生真正學到了多少,跟一個班的學習氛圍有很大的相關性,這需要教師在實施教學的時候要把控好課堂,不僅要調動學生的積極性,更重要的是當學生出現(xiàn)問題時,要及時制止與引導,這樣學生才能真正地學到東西。一個學期下來,相比起開始,我能做到大膽地管學生,并根據(jù)他們在課堂上的表現(xiàn)給予表揚和批評,課堂紀律得到了很大的改善。
與人交往的能力。師生關系是基本的關系,在這個學期內,我跟學生之間沒有很大的隔閡,我在學生的心目中,充當著亦師亦友的角色,學生既把我當老師,在課堂上一步步地跟著自己的步伐完成學習任務,遇到不懂的問題也會及時提出,在私底下,學生也會在日記本上跟我談心,我也經(jīng)常在上面與學生互動,個人感覺我比較滿意這樣沒有隔閡的師生關系。除此之外,我也能做到和辦公室的老師友好相處,在一個學期下來,我能感受到辦公室的老師每一個都很友好,在這樣的環(huán)境中工作,我感覺到心情很輕松也很愉悅。如今的家長很重視對孩子的教育,也很關注自己孩子的學習情況,所以平時也少不了與學生家長之間進行溝通交流,共同幫助學生提升學習成績,這也在另一方面讓我提升了與人交往的能力。還有和支教小伙伴之間,我們是來自不同學院的同學,從一開始的不相識到現(xiàn)在的相知,大家互相包容和支持,我覺得是一種緣分,更是一種難得的友誼,在和大家相處的這段時光,是我半年來最開心的日子。
團隊協(xié)作的能力。團隊無處不在,我們來xx中學實習支教的七人小組是一個團隊,作為組長,雖然我有很多方面做得不夠完美,但無論如何我還是得到了很多機會提升了這方面的能力,在帶隊老師過來聽課和巡點之前做好安排工作,負責上傳下達,轉達支教隊的相關工作通知并進行工作上的安排等等,這些也是離不開六位小伙伴對我的信任和支持,我也十分感謝我的這六位小伙伴,他們真的很好。我所在的語文科組是一個團隊,我們基本上每個星期都有科組活動,我發(fā)現(xiàn),在這個團隊里面,每個老師都在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè),為了提高學生們的成績,讓學生真正地學到知識,老師們都盡自己所能把自己知道的所有知識都教給學生,讓我體會到了團隊的力量。我們初一的整個辦公室也都是一個團隊,每當年級搞活動需要每位老師到場時時,大家都會認真負責地完成自己的工作,使得每次活動都圓滿的完成,作為初一老師的一份子,我也貢獻出了自己的一份力量。
(3)存在問題
我總結出來存在的問題主要有以下三點:
①教學經(jīng)驗不足。作為一個尚未畢業(yè)的大學生來說,實習是十分必要的。有句話說,讀萬卷書不如行萬里路,實踐出真知,在大學里,我們學過很多師范技能,可等到真的運用到實踐當中的時候才發(fā)現(xiàn)其實并沒有那么簡單。同樣的一節(jié)課,有經(jīng)驗的老師上跟沒有經(jīng)驗的老師上,那效果的很不一樣,一個學期下來,在教學方面自己仍有很多不懂的問題,還有很多尚未得到解決的問題,唯有每次發(fā)現(xiàn)問題之后及時地請教有經(jīng)驗的老師,才會讓自己每天進步一點點,每天都能得到收獲。
②課堂管理能力仍有待提高。一個學期下來之后,個人覺得課堂管理比教學更難。如若不管理好課堂,即使你在上課之前多認真?zhèn)淞苏n,在上課的時候講得多么地激情澎湃,學生一節(jié)課下來沒有吸收進去,效果等于零,所以,課堂管理才是一節(jié)好課的根本保證。在這一方面,雖然自己也有很大的進步,可是還沒有達到讓我滿意的程度,這也是以后需要不斷努力的一個方向。
③班主任工作的實踐較少。因為要負責兩個班的教學任務,所以在實習的過程中自己將大部分的時間放在了科目的實習上,雖然平時也有接觸班主任的工作,課對于班主任的跟崗實習沒有達到預期的效果,這是讓我覺得比較遺憾的地方。
(4)努力發(fā)展的方向
①繼續(xù)提升教學能力,真正做到對學生的啟發(fā)誘導。好的教學其實是在上課的過程中一步步地啟發(fā)學生思考問題,達到水到渠成的地步,對課文的理解不用老師特意去提及自己就能理解。在現(xiàn)在這個階段,我還不能達到這個境界,需要以后不斷地努力。
②真正把握教材,吃透教材。老師對一篇文章是否理解到位,決定了他如何設置教學重難點和教學環(huán)節(jié),也影響了學生能否讀懂一篇課文,學到應該學到的知識,所以老師對一篇課文一定要吃透教材,把握好文章的重難點。
③增強自己的教學魅力,也就是俗話說的教學的氣場,具體體現(xiàn)在個人氣質和教學智慧上,一位有氣質的老師,往往給人一種自信大方的感覺,學生也會對你產(chǎn)生信任感和信服感。除此之外,面對各種突發(fā)情況,老師需要及時作出反應,用恰當?shù)姆椒ㄈソ鉀Q問題,這也是以后需要努力的方向,增強自己的教學智慧。
④提高自己課堂管理的能力。這不僅僅是班主任的工作,作為一個專業(yè)的語文老師也應該要注意這樣的一個問題。管理好課堂,做課堂的主人,這不僅能讓課堂有秩不亂的進行,也能確保學生能夠真正地吸收到知識。
⑤班主任工作。我們都知道,每一個科任老師都可以做班主任,班主任對于班集體的建設和良好班集體的營造起著一個舉足輕重的作用,所以實習結束之后,我將會花更多的時間去學習有關班主任的相關知識,為以后成為班主任積累理論基礎。
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,在xx中學實習的四個月里,我收獲了很多,也成長了許多,在成師這條路上,我會不斷努力,以早日實現(xiàn)自己的理想。
今天是第二次去北郊鄉(xiāng)支教,教的是同一個班級:初一一班。第一次去的時候覺得孩子們真的是淘氣的沒法管束,在這次去支教之前我還在想怎么讓這些學生安心的聽課,利用好僅有的三十分鐘,讓他們盡快的融入課堂狀態(tài)。在出發(fā)前我們同行的三個都買了糖果,覺得孩子們畢竟還是需要鼓勵的,有時候除了口頭的表揚,還可以有些物質上的獎勵,用此激發(fā)他們學習的興趣。
到了學校后,我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的一班要安穩(wěn)了好多,課前打打鬧鬧的孩子仍然有,但是一半以上學生都在做作業(yè),這讓我感到欣慰的同時覺得松了一口氣——還好他們狀態(tài)不錯,我可以把精力更多的花在安排課堂而不是整頓紀律上面。一點四十五分,我讓他們打開課本回顧一下以前的知識,兩分鐘后提問,提問的效果被證明并不好,而且我了解到他們對第七單元剛剛了解也沒有時間背記新單詞,所以我利用五分鐘左右進行了領讀和檢驗,隨后進入了正規(guī)的課堂。
課堂中我用小問題開始了我的講課,幾個同學積極參與讓我由問題自然的過渡到了課文,隨后通過對單詞的基本含義認識,還有小組簡單的對話,讓他們脫離課本的對話,構思自己的對話,最后由他們自愿表演對話,偶爾中途無人響應,我就會點一個“上課不積極”的學生。課堂中,有的男孩子坐姿不正,經(jīng)常東倒西歪,一副瞌睡樣子,還有的上課不喜歡說話,和老師眼神交流很少,回答問題沒有勇氣,我對幾個學生做出了糾正,并希望他們以后能夠慢慢的改正不好的聽課習慣。
課后,我對上課表現(xiàn)好的幾位同學優(yōu)先發(fā)放了糖果,剩余的糖果我交給了班長,讓班長給其他班級成員發(fā)放。
這天支教結束了,給我的感覺是自己慢慢的hold住學生了,自己心里多了一份底氣。我覺得上課學生的積極性還是有待提高,這點需要我們支教的人慢慢努力,想出新的辦法去豐富課堂,提起學生對英語學習更大的興趣。這一點還需要我在以后的教學中慢慢體會,慢慢總結出方法。
讀了作品后,相信每個人都有自己的理解與想法。?寫讀后感是對文章的一種有效反思和總結,可能你想看看"悲劇的誕生讀書筆記"這種類型的文章,希望對你的工作和生活有所幫助!
“那世間最好的東西,就是不要降生,不要存在,成為虛無。不過還有次好的東西——立刻就死?!边@是來自希臘的古老神話,是古希臘人的民間智慧,是大哲筆下希臘悲劇的民間來源。
悲劇如尼采所云,是一種個體生命的本質,是對再偉大的個體也終將歷經(jīng)苦難而結束其生命歷程的一聲悲嘆;但它同時也是一種快感,而這悲劇的快感正是從那種認識到生命意志的虛幻性的聽天由命感中產(chǎn)生的。因為聽天由命,因為極早地知道了結局,才會擁有放手一搏的勇氣,才會在有限的人生之中將生命的欲望與強度肆意發(fā)揮到無窮,在世間萬物的本質——音樂的驅駛下把靈魂唱出,竟也壓制住了那駭人的悲嘆,澎湃出了悲劇的主旋律。每當個體在瞬間的毀滅中涅槃成為太一世界萬物眾生的一部分,悲劇也便從此刻升華了。
這古老的悲劇,正是日神與酒神兩位大神的產(chǎn)物,日神沉湎于壯麗的夢境,外觀的幻覺,認為這可以令個體在苦難中忘記苦難,在黑暗里發(fā)現(xiàn)光亮。酒神卻總是醉醺醺,瘋癲癲,胡言亂語間便已道破世間一切真理,帶領其追隨者在真理間大醉酩酊,在黑暗中以自己為尺度前進向已注定的終點。兩位大神,兩名性格迥異的畫家,終是無法背離音樂的本質約束,便在音樂的畫板上各自揮灑。兩種性格雖有爭端卻也在千百年中相互促進,于是希臘悲劇便擁有了酒神的本質,日神的語言與形象,以及太初所賦予的音樂靈魂。
這究竟是上蒼所賜予古希臘人的還是他們民間智慧的歷久沉積?沒有人知道該怎么說,就像沒有人分得清古希臘人與悲劇而言到底是什么關系一般。他們是觀眾,是演員,是服從于悲劇的歌隊,也是悲劇所述的英雄。也許世界上本沒有看戲與演戲之分,每個人都需在人生的舞臺生表演一出希臘悲劇,區(qū)別只在于有的人不知道,有的人因知道而狂妄,有的人因知道而退縮,因為他們不是古希臘人。只有古希臘人才能把悲劇演繹出日神與酒神的影子,才能在悲劇中窺見宇宙的深處。
只是古希臘人已不再,酒醒日墜,悲劇已死。
一、叔本華的哲學理論
(一)作為表象的世界
叔本華認為哲學是無前提的,也是最普遍的知識。哲學與科學有著根本性的差異。在他看來,科學要問的是“為什么”,而哲學首先問“什么”。哲學的根本問題是“世界是什么”,同時,哲學必須是普遍性的知識,它將我們作為認識主體本來就有的直觀知識抽象化、明晰化,這就是哲學任務。
康德哲學使叔本華擺脫了樸素的實在論,而是首先從主體和客體的依存性出發(fā)來看待世界。他談到的表象和意志的區(qū)分,實際上對應的就是康德的'現(xiàn)象與自在之物的區(qū)分。
叔本華認為,要探討“世界是什么”這個問題,應從表象出發(fā)?!啊澜缡俏业谋硐蟆哼@是一個真理,是對于任何一個生活著和認識著的生物都有效的真理;不過只有人能夠將他納入反省的、抽象的意識罷了?!痹谶@里,叔本華十分重視身體的作用,這對其作為意志的世界的哲學觀點有著重要的影響。
(二)作為意志的世界
世界絕不僅僅是表象,在康德那里,現(xiàn)象與自在之物得以區(qū)分,但現(xiàn)象界是可通過直觀形式和知性范疇認識的,而自在之物則不可。叔本華的意志學說則是為了認識這個自在之物。在叔本華的哲學里,這個自在之物就是意志,它是世界的本質。在解釋這個重要命題時,叔本華是從身體入手,但其的主要觀點則是意志甚至是整個自然的內在的本質,且意志是不可分的。意志不同于表象,所以叔本華也提到“意志作為自在之物是在具有各種形態(tài)的理由律的范圍之外的,從而就簡直是無根據(jù)的”
二、尼采的哲學理論——權力意志
在尼采看來,權力意志也是一種強力意識,這里的含義是盡力肯定、把握意志;是一種充分的肯定。雖然尼采對叔本華的意志主義哲學有些許的繼承,但是,他并認同叔本華對表象和意志進行區(qū)分。在他看來,表象就是所謂的本質。
權力意志是尼采哲學的核心思想,它是一個匿名的過程;需要釋放與保持自己的生命力,這就是一種主人意識,即要做主人,要擁有支配力、權力,保持自身;權力意志也是一種求真一直,我們要理解,在尼采的眼中,真理不是純粹的、客觀的、絕對的而是虛構的、錯誤的,在認識與權力意志的關系中,權力意志是第一原則;權力意志也是永恒輪回的,它自我創(chuàng)造、自我毀滅、循環(huán)往復,在永恒輪回的過程中,權力意志是有限的、守恒的、循環(huán)的、沒有目的的。
三、悲劇的誕生
在未閱讀《悲劇的誕生》時,通過多方面的理解,我以為這是一本蘊含尼采悲劇美學觀點的著作,尼采通過古希臘輝煌的藝術歷史講述日神文化和酒神文化,從二者沖突中剖析悲劇的誕生。但在閱讀過本書以及相關的二手文獻后,我意識到這不僅僅是一本解釋希臘悲劇起源、通過希臘悲劇而探討悲劇本質的美學著作,而是一本毋庸置疑的哲學著作,一本由美學通向哲學的著作。
在探究本書的寫作背景時,我們不難發(fā)現(xiàn):1870年,尼采參加普法戰(zhàn)爭無疑推動了該書的成形?!?870年,尼采參加普法戰(zhàn)爭的精力和痛苦感受,進一步推動他向總體生命哲學邁進,……,迪奧尼索斯和阿波羅的形象不斷浮現(xiàn)在他的腦海中,對他來說,這不僅僅是一對非常不同的希臘神袛,而是指在歷史上,在藝術和生存中極不相同的兩種巨大力量?!盵4]尼采的悲劇旨在建立,建立一種不同于希臘世界的理想主義和樂觀主義的觀念,這是一種新的文化觀念。也是需要我們去理解、剖析的觀念。
四、日神文化與酒神文化
日神文化與酒神文化無疑是《悲劇的誕生》一書中最惹人關注的重點。在我看來,只有理解的酒神沖動,才能理解尼采的悲劇哲學,才能理解尼采哲學。
“所謂日神沖動首先是指本體性的生命意志表現(xiàn)為具體事物的沖動,這種沖動創(chuàng)造出包括天地萬物在內的整個現(xiàn)象世界;所謂酒神沖動是本體性生命意志否定,消滅具體事物和現(xiàn)象世界的沖動,而所謂酒神世界,便是本體性的意志世界本身。”[5]這是對日神沖動、酒神沖動最普遍的認識了。
我的理解便是,日神沖動創(chuàng)造現(xiàn)象世界,但是它是刻板的,沒有生命的。而酒神沖動雖然在消滅、破除現(xiàn)象世界確是時時創(chuàng)新,有著生命力的。如果一成不變又怎會有生命力?只有毀滅再創(chuàng)造才可以實現(xiàn)生命的永恒。其實也可以說日神沖動和酒神沖動都是意志下的不同表現(xiàn),日神沖動是意志的肯定性,酒神沖動是意志的否定性。有沖突才會有新生。其實,日神藝術與酒神藝術在相互爭奪優(yōu)勢地位和主導地位時,二者之間也是互相需要的,就像尼采本人說道“我們必須把希臘悲劇理解為不斷重新向一個日神的形象世界迸發(fā)的酒神歌隊”。
五、權力意志
(一)意志主義
意志主義是對黑格爾理性主義哲學的全面反動:在存在論上,意志主義義務目的的意志沖動代替了理性,認為生命和世界的本質是意志;在認識論上,意志主義以直觀代替了理性認識,認為只有通過直觀才能把握世界的本質,認識僅僅是一直發(fā)展到某個階段的產(chǎn)物,是意志的工具;在人生論上,意志主義以個體主義和悲觀主義代替了歷史主義和樂觀主義。
叔本華作為表象和意志的世界、生命意志的肯定和否定,尼采的權力意志使得二位成為了意志主義的重要代表。
(二)叔本華和尼采的不同意志
叔本華主張通過自我意識和藝術直觀把握意志本身,在他看來,意志是單一的,沒有任何理由的,盲目的,是一種悲觀、饑餓意志。在上文提到過,尼采的權利意志是一個永恒輪回的過程,這恰恰體現(xiàn)了生命的價值。由此,我們可以看出,尼采雖然與叔本華一同關注意志,但二者的一直觀念卻是截然不同的。我們只有理解了他們之間的相同處、不同處才能了解《悲劇的誕生》的背景,才得以真正讀懂這本著作。
“那世間最好的東西,就是不要降生,不要存在,成為虛無。不過還有次好的東西——立刻就死。”這是來自希臘的古老神話,是古希臘人的民間智慧,是大哲筆下希臘悲劇的民間來源。
悲劇如尼采所云,是一種個體生命的本質,是對再偉大的個體也終將歷經(jīng)苦難而結束其生命歷程的一聲悲嘆;但它同時也是一種快感,而這悲劇的快感正是從那種認識到生命意志的虛幻性的聽天由命感中產(chǎn)生的。因為聽天由命,因為極早地知道了結局,才會擁有放手一搏的勇氣,才會在有限的人生之中將生命的欲望與強度肆意發(fā)揮到無窮,在世間萬物的本質——音樂的驅駛下把靈魂唱出,竟也壓制住了那駭人的悲嘆,澎湃出了悲劇的主旋律。每當個體在瞬間的毀滅中涅槃成為太一世界萬物眾生的一部分,悲劇也便從此刻升華了。
這古老的悲劇,正是日神與酒神兩位大神的產(chǎn)物,日神沉湎于壯麗的夢境,外觀的幻覺,認為這可以令個體在苦難中忘記苦難,在黑暗里發(fā)現(xiàn)光亮。酒神卻總是醉醺醺,瘋癲癲,胡言亂語間便已道破世間一切真理,帶領其追隨者在真理間大醉酩酊,在黑暗中以自己為尺度前進向已注定的終點。兩位大神,兩名性格迥異的畫家,終是無法背離音樂的本質約束,便在音樂的畫板上各自揮灑。兩種性格雖有爭端卻也在千百年中相互促進,于是希臘悲劇便擁有了酒神的本質,日神的語言與形象,以及太初所賦予的音樂靈魂。
這究竟是上蒼所賜予古希臘人的還是他們民間智慧的歷久沉積?沒有人知道該怎么說,就像沒有人分得清古希臘人與悲劇而言到底是什么關系一般。他們是觀眾,是演員,是服從于悲劇的歌隊,也是悲劇所述的英雄。也許世界上本沒有看戲與演戲之分,每個人都需在人生的舞臺生表演一出希臘悲劇,區(qū)別只在于有的人不知道,有的人因知道而狂妄,有的人因知道而退縮,因為他們不是古希臘人。只有古希臘人才能把悲劇演繹出日神與酒神的影子,才能在悲劇中窺見宇宙的深處。
只是古希臘人已不再,酒醒日墜,悲劇已死。
《貳》
在那個年代,唯一可以和酒神精神相對立的靈物,人謂蘇格拉底精神?!熬拖裨谏衩刂髁x者身上直覺與智慧過度發(fā)達一樣,在這位天才的身上只允許邏輯天性過度負荷”,尼采如此評價道。這邏輯驅使他對希臘悲劇愈看愈不順眼,怎么會有靠本能與直覺便可以成名的詩人與戲劇家?怎么會有如此“非理性”的藝術形式?他還在執(zhí)念于自己的三個樂觀主義公式:“知識即美德;罪惡僅僅源于無知;有德者即幸福者?!惫畔ED悲劇正是在他們的逼迫下跳入歷史的洪流,背上缺少真知,充滿幻覺,荒唐腐敗的罪名。
蘇格拉底雖是邏輯天才,但他身上的邏輯沖動卻對自己絲毫不講邏輯,如奔騰的浪般不羈。于是他四處講學,于是他觸怒權貴,于是他不屈于傳統(tǒng)宗教勢力,于是他在雅典的法庭上受審。面對著死刑,他卻顯得格外寧靜,光明磊落而從容赴死,迎著曙光被毒酒醉倒在宴席上。他最終還是脫離了作為表象的個體軀殼,在太一的母體中獲得永生。
他的一生已然是一出不折不扣的悲?。弘m知自己的下場卻依舊昂首高歌逆之而行,那生命的強度與升華直叫人看得如癡如醉。這是一位可敬的對手,他所追求的樂觀主義與求知欲乃是為了挽救他本以為真理缺乏的世界,雖然在人生悲劇的本質面前他的堅持是錯的。反悲劇的蘇格拉底在本性與意志,也就是他一直抨擊的酒神的雕琢下,成為了悲劇的蘇格拉底并為薩提兒的歌隊與狂歡者所傳頌??墒呛笫浪膫魅藗冞€是像這樣,本著祖師爺?shù)睦硐肱c初衷在不知不覺中把自己的人生雕刻成悲劇么?
現(xiàn)代的科學界應該認識到蘇格拉底在創(chuàng)造所謂科學與知識這一概念時是為了造福眾生,在不改這個世界本質的前提下為宣揚真理,而不是那些貪得無厭的樂觀主義者手中用來謀私利的低劣工具。與那些自以為經(jīng)綸滿腹的學者一并,這些人懂得真理的目的不在于維護秩序,而在于改變規(guī)矩,他們狂妄的認為這些工具可以讓他們脫離千萬年延續(xù)的悲劇,跳出人的圈子而成為神。殊不知這樣卻帶來了更多的流血與廝殺,以致人的求生本能降低,生命的強度減弱,悲劇的主旋律自是噤若寒蟬;個體意識的空前暴漲,更是促使了原始生靈母體的消瘦,悲劇的升華又如何延續(xù)?
這些人終其一生卻無法成為悲劇,所謂褒貶,僅此一句。
《叁》
音樂已死。這宇宙與世界的底色調早在世人的漠然中為雜色所染。他本是酒神的靈魂,是這眾生是這世界是這宇宙的靈魂,可從文藝復興時期的歌劇開始,靈魂就不斷被更深地褻瀆;他本是宇宙大爆炸的伴奏,有了他才會孕育出現(xiàn)實,之后才是對于現(xiàn)實的描述,模仿與概念,而他們,那些所謂的藝術家,竟用音樂去模仿濫俗的情感,去模仿蒼白的文字,去帶上諂媚的嘴臉刻意營造空洞渙散的娛樂效果!音樂本是這世間的神,而無知而自大的人卻令神去模仿自己。在過去的近百年中,巴赫猶能窺見神的一角,貝多芬用苦難與靈魂譜出的音符恍若千年前希臘的神諭,但百年以后的今天呢?貝多芬已死,巴赫已死,,音樂已死,灰也不剩。
詩已死。這基于“音樂情緒”的情感釋放,文字只不過是承擔的載體以及使情感含蓄的通道。那些源自本性的原始呼喊,那些日神光影下的夢境形象,卻被這些當代詩人張牙舞爪的筆,矯揉做作的字符(已不配稱為文字),牢牢地釘在冰冷的紙上。屈子行吟于澤畔,唱的是不屈的調子;太白斗酒詩百篇,書的是靈魂的交響。他們自是人生的英雄,是希臘式悲劇的主角,而那些詩篇正是他們在臺上用生命吼出的唱詞,是人生悲劇的表達與模仿。而屈原投江,詩仙捉月,詩也便追隨去了水月之間,因為人間再無詩人,因為人間已是符號的天下。
藝術已死。當人世間的審美者得意洋洋地認為藝術是在自己手上誕生時,是否便意味著人世間已無人懂得藝術的真正面貌?我們只不過也是真正創(chuàng)作者的另一件藝術品罷了,而一件不懂得站在正確角度欣賞自己的藝術品,終究只有被砸爛的下場。
此時,作為最高形式藝術的希臘悲劇,那日神與酒神執(zhí)筆共同揮灑出的悲劇,那詩與音樂編織交響而成的悲劇,又怎能茍活于這不懂本質,沒有靈魂,任憑欲望、自大、個體意識肆虐的瘋狂的人世間?!
所以悲劇已死。
而在不見帷幕的戲臺上,在迷霧重重的人世間,我們又將何去何從?
尼采的第一部著作是《悲劇的誕生》,他提出了日神精神和酒神精神。日神的光輝使萬物呈現(xiàn)出美的外觀,制造一種幻覺,酒神象征著情緒的放縱,它的一種狀態(tài)是一種痛苦與狂喜交織的顛狂狀態(tài)。我們都很喜歡聽音樂,而音樂正是日神與酒神精神的一種綜合情緒的表露。尼采認為,看悲劇時,"一種形而上的慰藉使我們暫時逃脫世態(tài)變遷的紛擾",通過個性的毀滅,我們反而感覺到世界生命意志的豐盈和不可毀滅,于是生出快感。現(xiàn)實的苦難化作了審美的快樂,人生的悲劇化作了世界的喜劇,肯定生命,連同它必然包含的痛苦與毀滅,與痛苦相嬉戲,從人生的悲劇性中獲得審美快感。這就是酒神精神的要義。
日神精神就是沉湎于外觀的幻覺,反對追究本體,酒神精神卻要破除外觀的幻覺,與本體溝通融合。前者用美麗的面紗遮蓋人生的悲劇面目,后者揭開面紗,直視人生悲劇。前者教人不放棄人生的歡樂,后者教人不回避人生的痛苦。前者迷戀瞬時,后者向往永恒。日神精神的潛臺詞:就算人生是個夢。我們也要有滋有味地做這個夢。不要失掉了夢的情致和樂趣;酒神精神的潛臺詞是:就算人生是幕悲劇,我們也要有聲有色的演這幕悲劇,不要失掉悲劇的壯麗和快慰。
尼采認為權力是生命意志的最高目標,人生就是強弱權力意志的較量過程。這種權力意志實際上就是用酒神精神改造過的"生命意志",征服異已,使之成為自己生存,發(fā)展的工具,這是生命的原則。因此他將人分為天才和流氓。一個能否對人和持審美的態(tài)度,是肯定人生還是否定人生,歸根到底取決于內在生命的強成衰弱。他還宣稱"上帝死了",號召打破偶象,破壞陳腐的傳統(tǒng)觀念,提倡狂放不羈的酒神精神。
《悲劇的誕生》讀后感2000字
一、赫拉克利特:人間智者
人居世間如扁舟行于滄海,時刻面臨著孤獨與虛無的恐懼,然而恰恰是為了克服這樣的恐懼,偉大者必須永恒卻成了人類發(fā)自肺腑的執(zhí)著呼喚。似乎,惟有借自己的成就與名聲方可超越時間與死亡,永遠被后代銘記,惟有偉大者的永恒能夠使生存顯得可以理解,惟有不朽可以給予人生一個合理的明證。對永生的渴望,銘刻在滄遠的人類文明史之畫冊。
在追尋永恒的隊伍之中,哲學家是最勇敢的騎士。稟賦卓異的哲學家驕傲地輕視當下,略過一切瞬間即逝之物,將所有厚望寄托于永恒的真理,修建起固若金湯的自足的城墻,獨自朝拜通向不朽之途。
赫拉克里特,真理追求者中最后一位最光彩奪目的人間智者。這位孤獨的隱士深刻地洞察了世界變化與毀滅的無常,因而不僅對別人的真理和真理探詢不感興趣,更截然不同于別的哲學家對名聲的熱衷,他像一個失去大氣的星體,面對眾人時只會厭惡地轉身而去。然而赫拉克里特鄙視名望,卻并不否定他自己的永恒真理。認識自我乃是一種必須,自我所認識到的真理以及那個認識真理的自己依然是人類智慧的頂峰所依然推崇的固守。
二、奧林匹斯諸神:縱樂的眾相
希臘神話里首先浮現(xiàn)的神邸是奧林匹斯神巍峨壯美的形象,是諸神與泰坦巨神的戰(zhàn)爭。奧林匹斯神完全不具備宗教神的高尚、圣德、悲憫或愛憐,而渾然是人自身的升華??鞓贰⒆孕?、意氣昂揚的諸神翻泰坦帝國、殺死巨怪。如同從荊棘叢中長出玫瑰花那樣,由于阿波羅的美的沖動,原始泰坦諸神的恐怖體系經(jīng)過幾個漸進的過渡階段,演化成奧林匹斯諸神的狂歡體系。
尼采稱阿波羅為眾神之父,荷馬的阿波羅、奧林匹斯神的孔武有力與阿波羅理性的法則是希臘神話提供的第一種面對苦難人生的智慧生存,同時提供了一種神正論式的證明生存的方式:阿波羅以其崇高莊嚴的姿態(tài)向我們表明,人們多么需要這整個痛苦世界,它促使個體人產(chǎn)生得到解救的幻覺。強烈的幻覺和樂觀的幻想,樸素而壯美,為荷馬式的人提供了想象性的救贖。
眾神自己過了人的生活,從而為人生作了辯護。阿波羅與奧林匹斯諸神的確能夠解釋人生的苦難與生存的正當性:希臘人證明生存和世界正當?shù)姆绞骄褪亲屪约旱拿恳环N生存方式都可以在神的世界中找到對應的神的生存方式。荷馬所構筑的這一體系使希臘人得以在神邸的明媚陽光下生活,連嘆息也成了生存的頌歌。然而,原初泰坦的精神雖然暫時被壓制和掩蓋,卻并沒有被徹底消滅,阿波羅/奧林匹亞諸神的勝利僅僅是暫時的和局部的,只有在多立克國家和多立克藝術之中,在對泰坦的、野蠻的本性的不斷抗拒之下,才形成了阿波羅神真正的永久軍營。然而泰坦只是在安詳莊重的阿波羅的體內作暫時的喘息,力量積蓄充分之時,阿波羅神已然潰不成軍。
三、普羅米修斯:叛逆之神
如果說奧林匹斯神打敗泰坦巨怪的神話依然是阿波羅智慧的集中體現(xiàn),那么在普羅米修斯的故事里,充滿張力的精神沖突已經(jīng)凸顯,奧林匹斯的神山本身亦已開始悄然坍塌。普羅米修斯為人間盜來火種,火作為一種新興文化的守護神,同樣是智慧的象喻,然而對人類滿懷偉大的愛的普羅米修斯卻被宙斯縛于山崖,普羅米修斯的神話,一方面集中表現(xiàn)了勇敢的個人的無限的痛苦,另一方面則表達了神的困境,乃至對諸神末日的預感。普羅米修斯是一位叛逆的神,他雖然屬于阿波羅的父系,卻又是狄俄尼索斯的面具。
而對于人類而言,火點燃了蒙昧的世間,卻被視為對自然與神靈的侵犯,于是在轉身回首的那一瞬間,人洞見了這智慧中飽含的罪惡,同時卻又是充滿尊嚴的罪惡。這是一種類似于原罪式的原始褻瀆,或不可消泯的原始矛盾。普羅米修斯的神話因此包含了一個無比苦澀的思想:事物本質之中蘊涵著不幸,世界內心充滿矛盾,因為泰坦般奮發(fā)向上的個體必然褻瀆神靈。而普羅米修斯的智慧給人生的啟示在于,他同時為人類的過錯、以及由此產(chǎn)生的苦難作辯護。人類的不幸在普羅米修斯的神話里交匯成深重的悲劇精神,而交錯混雜的種種矛盾與痛苦最終凝結成一句話:這就是你的世界!這就叫世界!
四、西勒尼:你的智慧在于死亡
西勒尼的智慧沖著莊重的奧林匹斯諸神喊道:啊,滾開!滾開!,他冷笑著感嘆可憐的浮生啊,命運多舛的孩子啊,你為什么要逼我說出你最好不要聽到的話呢?那最好的東西是你根本無法得到的,這就是不要降生,不要存在,歸于烏有。不過,對你來說,等而次之的東西是立刻就死。
如果說阿波羅的精神是原始希臘人沉浸于夢與幻覺之后想象的救贖,對苦難人生的恐懼甚至變成了神邸光環(huán)籠罩下渴望生存的強烈意志;普羅米修斯的神話卻交織了覺醒后的所有的矛盾與痛苦,并最終得出一切存在既公正又不公正,在兩種情況下都同樣合理的概念化結論語;那么西勒尼那一聲尖銳的嗤笑則是駱駝背上的最后一根草,最深刻也最悲觀的智慧,最終壓垮了希臘達觀與淺薄樂觀主義。作為狄俄尼索斯的養(yǎng)育者和老師,西勒尼所具備的是截然不同于阿波羅的智慧,如果普通人是過于陰沉而嚴肅地看待了這一生命歷程,有些人則明白在通向不朽的旅途中怎樣超然地付之一笑,或者至少是高尚的蔑視,他們常常帶著反諷爬向墳墓。
時隔半年重讀尼采的《悲劇的誕生》,不同于當初剛接觸哲學時的一片茫然,在對尼采有著一定的閱讀后再讀尼采的處女作,感受到的與之前相比多了許多。雖然尼采在后期將《悲劇的誕生》視為極不成熟之作,但其討論終生的母題已在此出現(xiàn)—克服虛無。
在西方,自現(xiàn)代性出現(xiàn)伊始,人本與理性漸漸戰(zhàn)勝綿延上千年的神本主義信仰體系。這兩個相悖的體系,從蘇格拉底到黑格爾,都建立在形而上學的基礎之上,而尼采要推翻都,恰恰是這構筑了上千年的形而上學體系。最早的理性主義可以追溯到蘇格拉底時代,直到啟蒙運動,理性主義徹底走入每個人心中,同時,信仰的缺失導致人們懷疑生命的意義,虛無主義自此萌芽。
在痛苦且無意義的人生中,依靠日神藝術的表達完成個體化,又在對世界的恐懼與懷疑中,個體化破碎,主體隱失于酒神藝術。
希臘諸神體現(xiàn)了酒神與日神的對立與結合,日神元素中的個體界限與酒神的過度忘我相互制約。在四大藝術階段之后,悲劇便是酒神日神結合下的崇高藝術作品。
“藝術挽救了希臘人,而且通過藝術,生命為了自身而挽救了希臘人”
抒情詩作為悲劇與酒神頌歌的前身,其中蘊含著兩種藝術沖動—酒神與日神。酒神沖動感受原始矛盾痛苦,拋卻主觀性完成主客體的交融;日神沖動顯現(xiàn)意志的形象—模仿音樂。
悲劇產(chǎn)生于悲劇合唱歌隊,在歌隊中,迷狂的希臘人創(chuàng)造出一片世界,將理想與自由保存其中,他們在其中消融統(tǒng)一,作為狄奧尼索斯式的表達,共同受苦。
“但只要實體是藝術家,那么主體就已然擺脫了自身的個體性意識,仿佛已經(jīng)成為一種媒介,通過這一媒介,這個真在存在著的主體便得以慶賀它在假象中的解脫?!彼囆g先于藝術家而存在,藝術家作為藝術的媒介。
普羅米修斯的雙重本質—酒神與日神,泰坦式欲望與個體。
尼采認為,悲劇在歐里庇得斯手中消亡。歐里庇得斯作為思想家,將平庸的觀眾帶上舞臺,形成了一種新的戲劇—阿提卡新喜?。河杀瘎⊥懟鴣?,構成悲劇極其艱難和慘烈的消亡紀念碑。
但究其根本,歐里庇得斯也只是面具而已,真正讓悲劇藝術中強大的交織的兩種藝術沖動解體的是—蘇格拉底主義。蘇格拉底的審美原則是:“凡是要成為美的,就必須是理智的?!北灸苤庇^在蘇格拉底這被理智意識壓制,導致了酒神沖動與日神沖動的解體,此后,哲學思想的生長也壓倒了藝術。
但尼采并沒有一味貶低蘇格拉底主義中的理智意識—當科學到達界限,在那界限處凝視一片不可知的黑暗時,科學就必定突變?yōu)樗囆g。悲劇從音樂精神中誕生,也因音樂精神的消失而毀滅。尼采直接引用叔本華“音樂不是現(xiàn)象的映像,而徑直是意志本身的映像?!币魳芳ぐl(fā)普遍性的比喻性直觀,也使其以至高意蘊顯露出來—悲劇神話。
意志以三種方式維持在生命中:蘇格拉底式的求知欲—科學樂觀主義,對知識的萬能功效的信仰;藝術之美的面紗—阿波羅式的藝術,通過現(xiàn)象之美獲得解放;形而上學的慰藉—悲劇中酒神與日神的結合,感受生命的永恒與強大。作文作為徹底外于藝術本質的的藝術形式—歌劇,在那里音樂作為歌詞的仆人,非狄奧尼索斯精神使音樂疏于自身,成為現(xiàn)象的奴隸。完全是為了滿足非審美的需要,對于人類的樂觀贊美。
克服虛無的主題在尼采的處女作便已形成,面對痛苦無意義的人生,重估“審美價值”成為最高價值,“用生命的透鏡看藝術”;日神阿波羅作為現(xiàn)象的個體化沖動,酒神狄奧尼索斯作為意志的的統(tǒng)一化沖動,在二者的對立制約中誕生出悲劇—生命的形而上學的慰藉;悲劇又因蘇格拉底的快樂科學主義而消亡,理智意識壓到了本能直觀,使兩種強大交織的藝術沖動解體;結合尼采以后的作品,在我看來,“生命”才是他真正之所信仰,寄托于強大生命力的信仰,以此克服虛無。
在這本書里尼采開門見山的解釋了希臘悲劇產(chǎn)生的內在機制。指出,是阿波羅精神和狄俄尼索斯精神。即日神和酒神。所謂日神精神就是沉湎于外觀的幻覺,反對追究本體,日神的光輝使萬物呈現(xiàn)出美的外觀,制造一種幻覺,日神精神的潛臺詞是:就算人生是個夢,我們要有滋有味地做這個夢,不要失掉了夢的情致和樂趣。;所謂酒神象征著情緒的放縱,它的一種狀態(tài)是一種痛苦與狂喜交織的顛狂狀態(tài)。酒神精神要破除外觀的幻覺,與本體溝通融合。酒神精神的潛臺詞是:就算人生是幕悲劇,我們要有聲有色地演這幕悲劇,不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。前者用美麗的面紗遮蓋人生的悲劇面目,后者揭開面紗,直視人生悲劇。前者教人不放棄人生的歡樂,后者教人不回避人生的痛苦。前者迷戀瞬時,后者向往永恒。
我們都很喜歡聽音樂,而音樂正是日神與酒神精神的一種綜合情緒的表露。尼采把悲劇看作是阿波羅精神與狄俄尼索斯精神而這的合成物。但是從實質上他更欣賞狄俄尼索斯精神。這也就是他所說的音樂精神。尼采認為,看悲劇時,一種形而上的慰藉使我們暫時逃脫世態(tài)變遷的紛擾,通過個性的毀滅,我們反而感覺到世界生命意志的豐盈和不可毀滅,于是生出快感?,F(xiàn)實的苦難化作了審美的快樂,人生的悲劇化作了世界的喜劇,肯定生命,連同它必然包含的痛苦與毀滅,與痛苦相嬉戲,從人生的悲劇性中獲得審美快感。這就是尼采所提倡的審美人生態(tài)度的真實含義。其結果是造成普遍的罪惡感和自我壓抑,審美的人生要求我們擺脫這種罪惡感,超于善惡之外,享受心靈的自由和生命的歡樂?!彼阅岵捎羞@樣兩句話:“藝術是生命的最高使命和生命本來的形而上活動”,“只有作為一種審美現(xiàn)象,人生和世界才顯得是有充足理由的?!?/p>
《悲劇的誕生》主體部分又可以分為兩大板塊,前十五章為尼采文藝理論的闡釋部分,十六章到最后則是將前文提出的文學、美學思想在德意志文藝復興中的方法論應用,故而下面的內容概括以第一板塊為主,后十章的內容與前文多有重復,可以用于對前面概念的佐證和解釋。而由上文可見,尼采《悲劇的誕生》存在著兩個層次,首先是對古希臘悲劇起源的探討以及由此生發(fā)的對現(xiàn)代理性主義的批判,另一層則是潛藏在這些討論背后的、真正的內核——審美對于人的存在之意義的決定作用,即所謂“重估一切價值的嘗試”的最初形式。后者是尼采美學的核心,是我們理解其日神-酒神理論的基點,是貫穿全書的一條線索。
關于尼采《悲劇的誕生》,學者周國平有過一段概括:“關于《悲劇的誕生》的主旨,尼采原來一再點明,是在于為人生創(chuàng)造一種純粹審美的評價,審美價值是該書承認的唯一價值,‘全然非思辨、非道德的藝術家之神’是該書承認的唯一的‘神’。他還明確指出,人生的審美評價是與人生的宗教、道德評價以及科學評價根本對立的?!髞碛种赋觯骸覀兊淖诮獭⒌赖潞驼軐W是人的頹廢形式。相反的運動:藝術?!梢?,‘重估’的標準是廣義藝術,其實質是以審美的人生態(tài)度反對倫理的人生態(tài)度和功利(科學)的人生態(tài)度。”
尼采在寫作《悲劇的誕生》時還出在叔本華哲學思想的影響之下。尼采在本書第五節(jié)中,應用叔本華音樂哲學的觀點,說道:“我希望我是在他自己的意志下認識他的?!痹诘谒墓?jié)中顯示提出一個概念——“永在痛苦和矛盾的`原始太一’”,又稱“存在的基礎”這與叔本華的把宇宙看作是意志的表象觀點十分相似了。果然在第十六章中,他就明確的提出“我們可以稱世界為具體的音樂,正如我們稱它為具體表現(xiàn)的意志”,暴露出了他的唯意志論的觀點。后來提出“權力意志”的命題已經(jīng)在此顯現(xiàn)出了端倪。而能夠實現(xiàn)權利意志的所謂的“超人”,即“有藝術才能的專制君主,”他們是歷史的創(chuàng)造者,也是奴役群眾。這種超人哲學也在本書中也有眉目。在第十八節(jié)中,尼采呼喚“一個具有大無畏眼光,具有指向那未經(jīng)發(fā)掘的世界之勇敢沖力的新興一代”,這是些非理性的“天才人物”是否認科學的普遍有效性和達到普遍目的的主張,并且開始打破所謂人類可借因果關系而探索宇宙的那種信心。這就是說超人在行動時無需理性的指導和制約,只需要抽象的意志和原始的本能。
綜合上述,我們可以看到尼采已經(jīng)在《悲劇的誕生》中構造出他在哲學、社會、歷史方面的唯意志論。悲觀主義。原始復歸主義、超人哲學的雛形。他想世人宣揚的是一整套令人震驚的思想,如:自覺的歌頌惡而排斥善,認為追求善行是一種錯誤;真正的美德與傳統(tǒng)的美德是相反的并只有少數(shù)人擁有;高等人向庶民開戰(zhàn),抵制時代的民主傾向;意志的力量高于一切,為了具有加害人的能力和忍受痛苦,要執(zhí)行斯巴達式的紀律,更充滿痛苦;男人應當訓練來戰(zhàn)爭,女人應當訓練來供戰(zhàn)士娛樂等等……
在那個年代,唯一可以和酒神精神相對立的靈物,人謂蘇格拉底精神?!熬拖裨谏衩刂髁x者身上直覺與智慧過度發(fā)達一樣,在這位天才的身上只允許邏輯天性過度負荷”,尼采如此評價道。這邏輯驅使他對希臘悲劇愈看愈不順眼,怎么會有靠本能與直覺便可以成名的詩人與戲劇家?怎么會有如此“非理性”的藝術形式?他還在執(zhí)念于自己的三個樂觀主義公式:“知識即美德;罪惡僅僅源于無知;有德者即幸福者?!惫畔ED悲劇正是在他們的逼迫下跳入歷史的洪流,背上缺少真知,充滿幻覺,荒唐腐敗的罪名。
蘇格拉底雖是邏輯天才,但他身上的邏輯沖動卻對自己絲毫不講邏輯,如奔騰的浪般不羈。于是他四處講學,于是他觸怒權貴,于是他不屈于傳統(tǒng)宗教勢力,于是他在雅典的法庭上受審。面對著死刑,他卻顯得格外寧靜,光明磊落而從容赴死,迎著曙光被毒酒醉倒在宴席上。他最終還是脫離了作為表象的個體軀殼,在太一的母體中獲得永生。
他的一生已然是一出不折不扣的悲劇:雖知自己的下場卻依舊昂首高歌逆之而行,那生命的強度與升華直叫人看得如癡如醉。這是一位可敬的對手,他所追求的樂觀主義與求知欲乃是為了挽救他本以為真理缺乏的世界,雖然在人生悲劇的本質面前他的堅持是錯的。反悲劇的蘇格拉底在本性與意志,也就是他一直抨擊的酒神的雕琢下,成為了悲劇的蘇格拉底并為薩提兒的歌隊與狂歡者所傳頌??墒呛笫浪膫魅藗冞€是像這樣,本著祖師爺?shù)睦硐肱c初衷在不知不覺中把自己的人生雕刻成悲劇么?
現(xiàn)代的科學界應該認識到蘇格拉底在創(chuàng)造所謂科學與知識這一概念時是為了造福眾生,在不改這個世界本質的前提下為宣揚真理,而不是那些貪得無厭的樂觀主義者手中用來謀私利的低劣工具。與那些自以為經(jīng)綸滿腹的學者一并,這些人懂得真理的目的不在于維護秩序,而在于改變規(guī)矩,他們狂妄的認為這些工具可以讓他們脫離千萬年延續(xù)的悲劇,跳出人的圈子而成為神。殊不知這樣卻帶來了更多的流血與廝殺,以致人的求生本能降低,生命的強度減弱,悲劇的主旋律自是噤若寒蟬;個體意識的空前暴漲,更是促使了原始生靈母體的消瘦,悲劇的升華又如何延續(xù)?
這些人終其一生卻無法成為悲劇,所謂褒貶,僅此一句。
尼采的第一部著作是《悲劇的誕生》,他提出了日神精神和酒神精神。日神的光輝使萬物呈現(xiàn)出美的外觀,制造一種幻覺,酒神象征著情緒的放縱,它的一種狀態(tài)是一種痛苦與狂喜交織的顛狂狀態(tài)。我們都很喜歡聽音樂,而音樂正是日神與酒神精神的一種綜合情緒的表露。尼采認為,看悲劇時,一種形而上的慰藉使我們暫時逃脫世態(tài)變遷的紛擾,通過個性的毀滅,我們反而感覺到世界生命意志的豐盈和不可毀滅,于是生出快感?,F(xiàn)實的苦難化作了審美的快樂,人生的悲劇化作了世界的喜劇,肯定生命,連同它必然包含的痛苦與毀滅,與痛苦相嬉戲,從人生的悲劇性中獲得審美快感。這就是酒神精神的要義。
日神精神就是沉湎于外觀的幻覺,反對追究本體,酒神精神卻要破除外觀的幻覺,與本體溝通融合。前者用美麗的面紗遮蓋人生的悲劇面目,后者揭開面紗,直視人生悲劇。前者教人不放棄人生的歡樂,后者教人不回避人生的痛苦。前者迷戀瞬時,后者向往永恒。日神精神的潛臺詞:就算人生是個夢。我們也要有滋有味地做這個夢。不要失掉了夢的情致和樂趣;酒神精神的潛臺詞是:就算人生是幕悲劇,我們也要有聲有色的演這幕悲劇,不要失掉悲劇的壯麗和快慰。
尼采認為權力是生命意志的最高目標,人生就是強弱權力意志的較量過程。這種權力意志實際上就是用酒神精神改造過的生命意志,征服異已,使之成為自己生存,發(fā)展的工具,這是生命的原則。因此他將人分為天才和流氓。一個能否對人和持審美的態(tài)度,是肯定人生還是否定人生,歸根到底取決于內在生命的強成衰弱。他還宣稱上帝死了,號召打破偶象,破壞陳腐的傳統(tǒng)觀念,提倡狂放不羈的酒神精神。
一個人的世界,讀懂的時刻,第一次看到過這樣透徹的言論,讓那么多一直以來很模糊的東西變得如此清晰,我變得如此通透,在哲人的面前我是一個透明的靈魂,我好像是與一位哲人在歷史的時光隧道中來了一次撞擊,滿滿的一地,我慌忙地俯身撿拾起的,都是閃爍著哲思的光芒的珠貝或者我是在哲人的窗外,看見他來回踱步時燃起的裊裊煙霧,那是思想的絲縷靈性,我屏息靜氣,心中卻有狂浪翻滾,讓我想跳想叫想哭,為這些年的混沌在瞬間地流瀉,想跳想叫想哭想告訴一個人我的感受,然而,沒有。周圍很靜,蘇說:靜,凈只有我一個人的世界,無比的靜我明白這樣的話的意思。
有對手才有博弈的樂趣。柔弱的天性將來也可以發(fā)展壯大,因為,思想具備極大的包容性,沒有哪種思想是單而純的,其實人也如此。你中有我,我中有你,每個人都在塑造著別人,同時被別人塑造,不僅是身邊的人,還有穿越時空的閱讀的對話。今后的歲月里,怎樣讓人們在熟悉我的思想的同時,不去追溯我此刻的境況呢,然,在境況中可以更深透地理解我此刻的思想,就像對一部偉大的作品的理解都要聯(lián)系當時的時代背景一樣,每個人都是讓人評說的對象,在理解這個詞的誘惑下,我有一種想脫光衣服充分坦誠的沖動,然而我沒有,歷史也不會,所以戲劇誕生,而迷惑的一生就是我的戲劇,遮住了歷史。
這本書讓我知道,我就是一個奇幻無窮的個體,跟政治無關,跟文化無關,跟道德無關,我不再把自己變成一把直立的刀,單薄,尖刻,沒有靈魂般地游走在混沌的世界里,割破自己,傷害別人。我不再以為是痛苦遮蔽了所有美的東西。依舊采取了一種比較正常的表達方式:高歌。關上窗戶,在一個人的世界里高歌,永遠循著哲人們的韻律
白駒過隙,大學四年時光就在轉眼間消逝。我們是時候和親愛的朋友們說再見了,在這個全體師生都難舍難分的時刻,在畢業(yè)典禮上的優(yōu)秀學生代表發(fā)言稿如何下筆呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“高校畢業(yè)季學生代表上臺簡短發(fā)言”,歡迎您參考,希望對您有所助益!
尊敬的各位領導、各位老師,親愛的同學們:
大家晚上好!
能有機會代表化工院1X屆全體畢業(yè)生在這樣隆重的場合里發(fā)言,心里有說不出的激動和高興。這一階段的日子是我們大四全體同學的畢業(yè)季節(jié),因為過了這段時間,我們的大學生活將劃上一個圓滿的句號,踏上人生新的征程。在這里,請允許我代表xx屆全體化工院畢業(yè)生,向辛勤培育我們的領導和老師們,表示最衷心的感謝和最崇高的敬意!
不經(jīng)意間離別的鐘聲已在你我的耳旁敲響。回首往事,感慨萬千。大一的純真年代、大二的輕舞飛揚、大三的緊張與忙碌都成了永恒的記憶,留下的是此時我們的依依惜別!
還記得第一次來到阜陽這個陌生城市的印象嗎?對一切都是那么的好奇,對一切又是那么的不自在,是阜陽的格拉條和枕頭饃讓我們感到了這個地方的溫馨。還記得第一次走進三棟401大家的嘆息聲嗎?教室的滄桑讓我們大吃一驚,因為這與我們心中的大學差的太遠了,心中不免有些失落,是知識和學習讓我們感到了三棟401的美好情懷。還記得入學大一時每天早上拖著疲憊的步伐去做早操嗎?還記得大二了當我們得知不用做早操的興奮嗎?然而這種興奮被寢室管理員阿姨每天的敲門聲敲的支離破碎。一幕幕就像一張張絢爛的剪貼畫,串連成一部即將謝幕的電影,播放著我們的快樂和憂傷,記錄著我們的青春和過往,一切仿佛一首還沒寫完的詩,匆匆開始就要匆匆
告別。散伙席筵,舉手話別,各奔東西……一切似乎都預想的到,一切走的都太過無奈。
是的,今天我們畢業(yè)了,我們告別了曾經(jīng)的懵懂無知,告別了曾經(jīng)的年少輕狂,告別了那段純真的青春歲月,迎來了又一屢鮮活的陽光,心里又有了新的夢想。惜別這個讓人留念的地方,我們必將又會在另一個更加廣闊的天空里翱翔。畢業(yè)并不代表結束,更不是代表完成,而是宣布進步,而是孕育著一個新的開始,相信有一天我們必將成為社會的中堅力量。
最后,讓我們祝愿母校的明天更加輝煌;祝愿我們的老師們工作順利,身體安康,合家幸福;祝愿學弟學妹們學習更上一層樓,也祝福我們的同學們,四年相伴的兄弟姐妹們,懷揣著夢想,帶著決心,外面的世界一定會有你的一片天地。
謝謝大家
我是xx師范大學歷史文化學院20xx屆本科畢業(yè)生xx,今天很榮幸能在此進行發(fā)言。首先,請允許我代表全體畢業(yè)生,向各位辛勤工作的領導和老師,致以最衷心的感謝和最崇高的敬意!
時光荏苒,韶華易逝,四年的大學生活即將落下帷幕。當我們驀然回首之際,大學生活的點點滴滴不禁浮現(xiàn)腦海,歷歷如在眼前。想當年,輕輕地,我們來了;看如今,悄悄地,我們又要走了;我們揮一揮衣袖,卻帶不走無盡的眷戀。
我們忘不了,忘不了母校的滔滔恩情。母校就像我們的家鄉(xiāng),不管我們將來身處何方,不管我們是得意還是失意,它依然在那里,不離不棄。
我們忘不了,忘不了學院的點點栽培。學院就像我們的家庭,無微不至地關心我們的生活和工作,見證了我們的汗水和歡笑,承載了我們太多的記憶。
我們忘不了,忘不了老師的諄諄教誨。老師就像我們的家長,不僅教給我們知識和技能,而且還教會我們怎樣為人處事,讓我們得以成才和成人。
我們忘不了,忘不了同窗的濃濃情誼。同窗就像我們的兄弟姐妹,我們悲歡與共,風雨同舟, 即使以后各奔天涯,我們也將心心相連,情意相牽。
同學們,我們即將從象牙塔走向花花世界;我們既是離巢的小鳥,難免依依不舍;但也是出海的帆船,應該迎風遠航。
所謂“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,社會是我們實現(xiàn)夢想的廣闊舞臺;無論將來我們是魚翔淺底,還是鷹擊長空,都應該以自強不息的精神去奮斗,以厚德載物的品德來修身。人生在世,我們應該有所追求。
第一,我們應該追求“外圓內方”的境界。“外圓”就是在做事方面,要講究靈活性,做到靜若處子,動如脫兔;“內方”就是在做人方面,要講究原則性,做到盡心盡力,善始善終。“外圓內方”的境界,要求我們
不僅要不拘小節(jié),而且要深明大義。我堅信,我們能做到!
第二,我們應該追求“外實內虛”的境界?!巴鈱崱本褪窃趯Υ鎲栴}時,要采取現(xiàn)實主義的態(tài)度追逐利益,不得務虛名而處實禍;“內虛”就是在對待生活問題時,要采取理想主義的態(tài)度堅守道德,知其不可而為之?!巴鈱崈忍摗钡木辰纾笪覀儾粌H要重視物質生活,而且要重視精神生活。我堅信,我們能做到!
所謂“天下興亡,匹夫有責”,無論將來我們是從商從政還是從文,都應該關注家事國事和天下事,努力成為公共知識分子。一個有擔當?shù)奈幕?,應該認真觀察和分析民眾生活以及社會現(xiàn)象,給出具有可行性的建議,并在可能的情況下,積極參與到改善民生和改造社會的實踐中去。這樣,就能把經(jīng)驗上升為理論,把理論轉化成實踐,把個體融入到群體,做到“知行合一”,促進個人的進步和社會的發(fā)展。
接下來我將請在座的所有同學,跟著我一起舉手宣誓,一起朗誦北宋理學家張載寫的四句話。全體起立!請大家舉起右手,跟著我一起念——“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”!
尊敬的各位領導,老師,同學們:
大家好,我是xx班的xxx,很榮幸今天能站在這個莊嚴而又神圣的地方,作為畢業(yè)生代表發(fā)言。我知道,此時此刻大家的心情都是復雜的,有第一次踏入社會的迷茫、有對未來的憧憬、可能更多的是對大學四年深深的眷戀。
首先我先說的是感謝:感謝xx包容了我們的懵懂無知,感謝老師們的辛勞付出,感謝父母一路風雨兼程給予我們的無私的愛,當然還要感謝同窗四年的同學室友的友愛幫助。
畢業(yè),就像一個大大的句號。從此,我們告別了一段純真歲月,告別了一段年少輕狂,告別了一段充滿幻想的時光。還記得入學第一天我們的自我介紹么?還記得考試前的挑燈夜戰(zhàn)嗎?還記得一起通宵、一起聚會、一起聊天、一起唱歌、一起游戲嗎?這一幕幕的場景就像一張張絢麗的幻燈片,串成一部即將謝幕的電影,播放著我們四年的喜怒哀樂,記錄著我們的青春過往,也見證著我們的情深意重。從大一第一次踏入大學校園的激動,第一次加入社團的好奇,第一次考試的緊張,到此時為工作的各種選擇而彷徨,為將來的人生迷茫,一路磕磕碰碰忙忙碌碌,一切的一切仿佛一首未完成的詩,剛剛開始就要匆匆告別。
這幾年的大學生活里,我們收獲了太多,也錯過了太多,而時間從未像現(xiàn)在這樣吝嗇,連一分一秒也不愿多留給我們。我們總以為自己已經(jīng)長大,總以為自己可以毫不在乎,但當離別的笙簫不依不饒的響起的時候,才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離不開這個大家庭。曾經(jīng)笑聲不斷的寢室轉眼將要變成四年前我們拎著行李踏入的樣子,而明天我們又將重新拎起行李,重新開始下一站新的生活。
不知道大家最近有沒有問過自己,四年前剛踏入這個大學時,我希望自己成為一個什么樣的人?我成為了那個我希望變成的人了嗎?假如我再過一次大學生活,又會選擇怎樣的生活方式?會努力追求些什么,會放棄些什么?我想很多人都會有和當時不一樣的答案吧。
不過,無論我們四年是怎么過來的此時我們都不必埋怨和懊悔。因為畢業(yè)并不代表結束,而是歡呼的開始,不是慶祝完成,而是宣布進步。生活總要繼續(xù),現(xiàn)實總要面對。明天開始我們一切歸零,又在一個新的起點走向社會的大舞臺。
不要因為嘆氣,丟失了夢想,不要因為抱怨,浪費了時間。或許我們還不知道終點在哪里,但是我們每一次的邁步都將更接近我們要抵達的終點。過去總會過去,未來總會到來,我們要堅信,成功會在我們前進過程中的某一步出現(xiàn)。
長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。最后祝愿我們的老師們工作順利,祝福我們的母校xx更加美麗,也衷心的祝愿每一位20xx屆畢業(yè)生前程似錦,一帆風順。
尊敬的領導和老師們,親愛的同學們:
大家好!
我是大四xx專業(yè)的xxx,今天我很開心自己能夠作為學生代表在畢業(yè)典禮上發(fā)表講話,特別感謝對即將畢業(yè)的我的支持。
大學四年的時光真的從現(xiàn)在開始就要一去不復返了,大學生活留給了我很多美好的記憶,是我現(xiàn)在甚至以后都不會忘懷的。同學們,我們畢業(yè)了,從大學畢業(yè)了,就要走向未知的社會了,要真的跟學生時代的我們告別了。在這里,我也代表同學們向教了我們四年的老師道謝,向我們生活了四年的大學校園投以感謝。校園生活豐富多彩,有各種各樣的活動能夠參加,這不僅是豐富我大學生的生活,更是在鍛煉我們的各方面的能力。我相信大學的這四年里,同學們多少都有去參加一個組織進行學習,不管是學生會,亦或是志愿者,或者是社團,多多少少都會有一些接觸,大家也一定有體驗到不同組織帶給自己的經(jīng)歷。如今我們畢業(yè),就要從學校離開,我想大家肯定也是不舍的,不僅是對老師、同學的不舍,更是對這所學校所留存的回憶的不舍。
雖然會感覺不舍,但是更多的是對未來的一種期待,而我們有今天這樣的自己,我們要去感謝學校的培養(yǎng),感謝學校領導給我們的資源,感謝老師的教學和教育,也要感謝四年來同學的陪伴。因此我們的大學生活是有味的,現(xiàn)在面對畢業(yè),我就時常想起自己大一至大四的生活,我進入大學后改變了很多,人變得成熟了不說,而且能力得到很大的提高。在場的很多同學應該都有這個感受吧,我們進入大學學習,就是進入了一個新的天地,我們在這個天地里無限的暢游,大學賦予了我們美好的生活,我們給大學注入了靈魂。畢業(yè)的來臨,我也回想四年來在大學的自己,我在這個過程中,經(jīng)歷很多,也收獲很多,我交往了很多有共同愛好的朋友,也認識了很多的人。沒有課的時候不是在圖書館看書,就是校外兼職,這些都是我在大學里體驗過的生活,有滋有味,是我所喜愛的,也是我真正有學習到的。
畢業(yè)典禮過后,我們就真的要跟學校和老師及同學們說“再見”了,帶著滿滿的大學回憶走向社會,希望我們都能在自己的領域里獲得很好的成績,在這祝大家前程似錦,鵬程萬里!
謝謝大家!
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