行路難課件

行路難課件。

每位教師在備課時都應(yīng)該準(zhǔn)備一套全面的教案和課件，我們相信老師對制作教案課件的過程并不陌生。編寫教案是教學(xué)活動的引路者。小編傾盡心血制作了這篇“行路難課件”，希望您會喜歡，也請您仔細(xì)研讀本篇文章！

行路難課件(篇1)

，這組詩非常長，多達(dá)十八首，是鮑照的精品之作，也是鮑照最著名的代表作，下面是這組長詩的原文，歡迎大家賞析參考~！

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息！

丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼？

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。

七彩芙蓉之羽帳，九華葡萄之錦衾。

紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時欲沉。

愿君裁悲且減思，聽我抵節(jié)行路吟。

洛陽名工鑄為金博山，

千斫復(fù)萬鏤，

上刻秦女?dāng)y手仙。

承君清夜之歡娛，

列置幃里明燭前。

外發(fā)龍鱗之丹彩，

內(nèi)含麝芬之紫煙。

如今君心一朝異，

愁思忽而至，

跨馬出北門。

舉頭四顧望，

但見松柏園。

荊棘郁蹲蹲。

中有一鳥名杜鵑，

言是古時蜀帝魂。

聲音哀苦鳴不息，

羽毛憔悴似人髡。

飛走樹間啄蟲蟻，

豈憶往日天子尊。

念此死生變化非常理，

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感？

璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂綺幕。

中有一人字金蘭，被服纖羅蘊芳藿。

春燕差遲風(fēng)散梅，開幃對影弄禽爵。

含歌攬?zhí)楹惚С?，人生幾時得為樂。

中庭五株桃，

一株先作花。

陽春夭冶二三月，

從風(fēng)簸蕩落西家。

西家思婦見悲惋，

零淚沾衣?lián)嵝膰@，

初我送君出戶時，

何言淹留節(jié)回?fù)Q。

床席生塵明鏡垢，

纖腰瘦削發(fā)蓬亂。

人生不得長稱意，

君不見河邊草。

冬時枯死春滿道。

君不見城上日。

今暝沒盡去。

明朝復(fù)更出。

今我何時當(dāng)然得。

一去永滅入黃泉。

人生苦多歡樂少。

意氣敷腴在盛年。

且愿得志數(shù)相就。

床頭恒有沽酒錢。

功名竹帛非我事。

v蘗染黃絲。

黃絲歷亂不可治。

昔我與君始相值。

爾時自謂可君意。

結(jié)帶與我言。

死生好惡不相置。

今日見我顏色衰。

意中索寞與先異。

還君金釵x瑁簪。

君不見華不終朝。

須臾淹冉零落銷。

盛年妖艷浮華輩。

不久亦當(dāng)詣冢頭。

一去無還期。

千秋萬歲無音詞。

孤魂煢煢空隴間。

獨魄徘徊v墳基。

但聞風(fēng)聲野鳥吟。

豈憶平生盛年時。

為此令人多悲悒。

君不見枯籜走階庭。

何時復(fù)青著故莖。

君不見亡靈蒙享祀。

何時傾杯竭壺罌。

君當(dāng)見此起憂思。

寧及得與時人爭。

人生忽如絕電。

華年盛德幾時見。

但令縱意存高尚。

旨酒嘉肴相胥燕。

持此從朝竟夕暮。

差得亡憂消愁怖。

胡為惆悵不得已。

今年陽初花滿林。

明年冬末雪盈岑。

推移代謝紛交轉(zhuǎn)。

我君邊戍獨稽沉。

執(zhí)袂分別已三載。

邇來寂淹無分音。

朝悲慘慘遂成滴。

暮思vv最傷心。

膏沐芳余久不御。

蓬首亂L不設(shè)簪。

徒飛輕埃舞空帷。

粉筐黛器靡復(fù)遺。

自生留世苦不幸。

春禽喈喈旦暮鳴。

最傷君子憂思情。

我初辭家從軍僑。

榮志溢氣干云霄。

流浪漸冉經(jīng)三齡。

忽有白發(fā)素髭生。

今暮臨水拔已盡。

明日對鏡復(fù)已盈。

但恐a死為鬼客。

客思寄滅生空精。

每懷舊鄉(xiāng)野。

念我舊人多悲聲。

忽見過客問何我。

寧知我家在南城。

答云我曾居君鄉(xiāng)。

知君游宦在此城。

我行離邑已萬里。

今方a役去遠(yuǎn)征。

來時聞君婦。

閨中孀居獨宿有貞名。

亦云悲朝泣閑房。

又聞暮思淚沾裳。

形容憔悴非昔悅。

蓬鬢衰顏不復(fù)妝。

見此令人有余悲。

君不見少壯從軍去。

白首流離不得還。

故鄉(xiāng)日夜隔。

音塵斷絕阻河關(guān)。

朔風(fēng)蕭條白云飛。

胡笳哀急邊氣寒。

聽此愁人兮奈何。

登山遠(yuǎn)望得留顏。

將死胡馬跡。

寧見妻子難。

男兒生世R軻欲何道。

君不見柏梁臺。

今日丘墟生草萊。

君不見阿房宮。

寒云澤雉棲其中。

歌妓舞女今誰在。

高墳壘壘滿山隅。

長袖紛紛徒競世。

非我昔時千金軀。

隨酒逐樂任意去。

君不見冰上霜。

表里陰且寒。

雖蒙朝日照。

信得幾時安。

民生故如此。

誰令摧折強(qiáng)相看。

年去年來自如削。

君不見春鳥初至?xí)r。

百草含青俱作花。

寒風(fēng)蕭索一旦至。

竟得幾時保光華。

日月流邁不相饒。

諸君莫嘆貧。

富貴不由人。

丈夫四十強(qiáng)而仕。

余當(dāng)二十弱冠辰。

莫言草木委冬雪。

會應(yīng)蘇息遇陽春。

對酒敘長篇。

窮途運命委皇天。

但愿樽中九醞滿。

莫惜床頭百個錢。

鮑照（約4～466年）南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。字明遠(yuǎn)，漢族，祖籍東海（今山東省臨沂市蘭陵縣南橋鎮(zhèn)），久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的`發(fā)展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。

鮑照的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。元嘉期間（424―453年）被宋文帝劉義隆聘為國侍郎。孝武帝即位后，為大學(xué)博士兼中書舍人，出任魏陵（今南京市）令，轉(zhuǎn)永嘉（今溫州市）令，后任朐海王劉于頊的前軍參軍、遷軍刑獄參軍，人稱鮑參軍。宋文帝元嘉十六年（439年），鮑照26歲，據(jù)史載，曾謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，但沒有得到重視。他不死心，準(zhǔn)備獻(xiàn)詩言志。有人勸阻他說：“郎位尚卑，不可輕忤大王?！滨U照大怒：“千載上有英才異士沉沒而不可聞?wù)?，豈可數(shù)哉！大丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎？”之后，他終得賞識，獲封臨川國侍郎。元嘉二十一年（444年），劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉浚的侍郎。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他任海虞令，遷太學(xué)博士兼中書舍人，出為秣陵令，轉(zhuǎn)永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，為前軍參軍，刑獄參軍等職，掌書記之任。孝武帝死后，太始二年（466年），文帝十一子劉殺前廢帝劉子業(yè)自立，是為明帝。子頊響應(yīng)了晉安王劉子勛反對劉的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。鮑照有一妹鮑令暉，也善文學(xué)。

行路難課件(篇2)

教學(xué)目的

學(xué)習(xí)這首古詩，理解詩人懷才不遇的情懷，體會詩人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。

提高鑒賞古詩的能力。

教學(xué)重點難點

背誦、默寫。

教學(xué)時間

一課時。

教學(xué)過程

1、解題古代樂府《雜曲歌辭》。722年詩人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時，寫下這首詩。

2、朗讀注意字音：金樽zūn珍饈xiū投箸zhù歧qí路

注意通假字：“羞”同“饈”，美味食品?！爸薄蓖爸怠保瑑r值。

3、理解金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價值萬錢的佳肴，。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會有一天，我要乘長風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。

4、賞析

a、敘事開篇，化用南朝宋詩人鮑照《擬行路難》第六首開頭“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”，用夸張的筆法，寫“金樽清酒”，“玉盤珍饈”的宴飲，詩人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心茫然。其情感又有別于《擬行路難》。

b、聯(lián)想而過渡，詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤?，F(xiàn)實之路雖然坎坷，但夢還在，理想還在。詩人聯(lián)想到呂尚未遇文王時，曾在渭水的磻溪垂釣；伊尹受湯聘前，曾夢見乘舟經(jīng)過日月旁邊，呂尚伊尹最后他們實現(xiàn)了自己的愿望。這兩個典故表達(dá)詩人要像他們那樣有為于當(dāng)世。

c、直接抒情，詩人一向所抱的“輔弼天下”的愿望，一直無法實現(xiàn)，因此悲嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？”詩的結(jié)尾，用典表達(dá)要像宗愨那樣，乘長風(fēng)，破萬里浪，施展自己的政治抱負(fù)。在沉郁中振起，相信自己必然會有施展才能的時候。

全詩情感迭變：他的苦悶，迷惘，憤慨與充滿信心，執(zhí)著追求。

d、名句賞析“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?/p>

盡管前路障礙重重，但詩人相信自己總會有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂觀的自信。

現(xiàn)在常用這兩句詩表達(dá)自己有宏大的理想包袱和實現(xiàn)理想抱負(fù)的堅定的信念。

6、背誦指導(dǎo)感情的表達(dá)

教學(xué)參考

真正的難過是不可言說的，說出來了就不是情而是理了。本詩藏有辭之韻味，不妨在“地、命、寬、石、躅”后各加一“兮”字，然后品讀之。

，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。

本篇是《擬行路難》的十八首中的第四首。鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，此詩即是詩人的不平之鳴。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。

乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！

“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的。面對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言?！痹娗榈牡?，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓飛致！此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。

詩開頭兩句以傾水于平地而水流的方向各不一致來比喻人生貴賤與遭際的各不相同。這雖然是從日常生活的現(xiàn)象觀察而來，但究其本，卻與當(dāng)時玄學(xué)與佛學(xué)爭論中的說法相通?！妒勒f新語？文學(xué)》篇載劉尹曾以瀉水于平地各自流漫來回答為什么人都承受天地的稟受而人性又有善惡不齊的問題，這在玄學(xué)清談中一時謂為絕答，表現(xiàn)出高度的智慧。而當(dāng)時的思想家范縝在其著名的文章《神滅論》里，為駁斥佛學(xué)神不滅論以及有關(guān)命運的有關(guān)問題時，又提出了一個著名的“飄茵墮溷”的比喻，他認(rèn)為人生的命運為什么有區(qū)別，就如一棵樹上的花同開在一枝，隨風(fēng)而墮，花飄落在茵席上就有了富貴的好運，而墜落在糞坑里則有了低賤的命運。

第三、四句承接前面的說“命”而來，但卻以反問的方式表達(dá)了他對這種不公正現(xiàn)象的反叛與抗?fàn)?。既然人生有命，各相殊異，但為什么就不可改變呢？難道就只有認(rèn)命而長吁短嘆并愁苦終生了嗎？人不應(yīng)該服從于命，應(yīng)可以通過自己的努力去改寫命運，這正是出身不由己道路可選擇的一種呼喊?！赌鲜?？鮑照傳》中記載，鮑照曾拜謁臨川王劉義慶，知道他賞識有才之士并正在網(wǎng)羅人才為自己服務(wù)，就想向他獻(xiàn)詩言志，有人以鮑照地位卑下為由要阻止他獻(xiàn)詩，鮑照勃然大怒，說“大丈夫豈能藏著掖著自己的才智，是蘭是艾讓人辨不清楚，從而終日碌碌無為呢？”于是大膽獻(xiàn)詩，終于因展示其才能得以冒頭。從此詩不能嘆愁怨愁的描述當(dāng)中我們可看到鮑照在宣泄這種為出身所困的悶愁。

五、六句是寫自我的寬慰，但酒亦不能寬愁，舉杯之時高歌時也因愁悶塞胸而無法再唱下去了。這就更反映出要有志之士認(rèn)命是難的，以酒澆愁也是無用的，這種出自心底的痛苦又是誰能了解的呢？

七、八句繼續(xù)著瀉愁的路子寫下去，再次表達(dá)他對不公正現(xiàn)實的憤怒。為什么不能自寬，正是人不是沒有生命感覺的樹木與石頭，他有生命就有感情，就有悲憤，就要呼喊?！靶姆悄臼M無感？”浸透著詩人的悲辛酸苦，是一種久積心底悲憤與不平之氣的爆發(fā)與發(fā)泄。但在詩的結(jié)尾他卻強(qiáng)將怒火壓下去，輕輕地道出一句“躑躅不敢言”，要言愁而不敢言愁，這說明當(dāng)時的社會政治是多么壓抑。

李白在遭受讒毀而被擠出長安時，也仿鮑照寫作了三首，其中有“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的行動描寫以及“大道如青天，我獨不得出”的呼喊，也飽含著不可壓抑的憤激之情，層層疊疊的感情變化也如鮑照一樣展示出詩人強(qiáng)烈的苦悶和倔強(qiáng)的性格。

鮑照生活在一個講求門第出身的時代。門閥制度萌芽于東漢末出現(xiàn)的選官論族性的思想，經(jīng)歷曹魏、西晉的發(fā)展，在東晉、南北朝初期達(dá)到鼎盛，并于南北朝末期開始衰敗，于唐末徹底消失。門閥制度下，選撥官員不依據(jù)才干品德，而門品的高下，血統(tǒng)的貴賤成了重要的、甚至是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。出仕的人限于門第特別高的家族。因而產(chǎn)生了“上品無寒門，下品無勢族”的奇特現(xiàn)象。出身名門的勢族，無須努力、無須才華便可坐致公卿，而寒門庶士極少有獲得高官的機(jī)會。門閥制度成為寒族通向仕途、實現(xiàn)人生理想的一堵高墻，難以翻越。當(dāng)時士人依舊沿襲東晉士族“清望”的風(fēng)氣，講求一種雍容優(yōu)雅的生活態(tài)度。即使心中對功名有熱切的渴求，也要裝出一種淡泊名利的氣度。而鮑照低微的出身沒有充“清望”的條件，他不能也不愿虛偽的掩飾自己，而是主動“貢詩言志”，表達(dá)自己強(qiáng)烈的進(jìn)取之心，這種行為被認(rèn)為是“干謁躁進(jìn)”的方法。鮑照在深知這樣的做法被士族們所不恥，但他仍直率地表達(dá)其對功名懷有的近乎于飛蛾撲火般的熱情。他不顧世俗的偏見，竭力地張揚自己，展現(xiàn)個性，“丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼”。

教學(xué)反思

通過本節(jié)課的教學(xué)，本人認(rèn)為有以下幾點在今后的課上可以借鑒：

其一：積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，盡可能創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)詩歌，走近作者。

其二：課前預(yù)習(xí)非常重要，特別是古代詩歌坐這里我們非常久遠(yuǎn)，應(yīng)該督促學(xué)生查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生預(yù)先對相關(guān)知識有個整體的把握。

其三：積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，把更多的時間留給學(xué)生。

本節(jié)課也出現(xiàn)了一些問題：

其一：備課時將學(xué)生的知識儲備估計太高，盡管我在“備學(xué)生”的環(huán)節(jié)上，盡量只提及學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的詩歌以及相關(guān)知識，但是還是有一部分學(xué)生基礎(chǔ)較差，無法跟上老師的節(jié)奏。

其二：內(nèi)容準(zhǔn)備過多，有些內(nèi)容講述欠深入，應(yīng)該將最后的討論時間留得再長一些。

其三：由于上述原因，沒有示范朗讀這則詩歌。

為了解決上述缺點，一方面，本人將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多聽聽有經(jīng)驗的老師上課。另一方面，繼續(xù)講學(xué)生作為備課的重點和中心。力求上課重點突出，層次分明。

行路難課件(篇3)

教學(xué)目的要求

1、把握詩意，體會意境，感受詩人對理想的執(zhí)著追求；

2、通過改寫練習(xí)，提高習(xí)作能力；

3、激發(fā)藝術(shù)想象，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌本身的藝術(shù)美的感悟。

重點

感受意境，改寫練習(xí)。

難點

詩意理解。

教學(xué)設(shè)想

營造輕松優(yōu)美音樂藝術(shù)氛圍，加深學(xué)生對詩歌的理解；感受詩歌的藝術(shù)魅力；提高欣賞、練筆興趣；進(jìn)一步提高鑒賞能力。

課前布置

將此詩改寫。

課時安排

一課時。

教學(xué)過程

一、詩歌初析、背景介紹（此環(huán)節(jié)過程播放音樂薩克斯《回家》等、放圖片《太白醉酒》等）

1、在音樂中朗讀全詩；

2、放人物簡介，并用我那魔鬼般的語調(diào)讀：

李白，唐大詩人，少年時代便顯露才華，有很多的號，非常出名，就好比如說，現(xiàn)在的那些歌星影星天王級別的，到處都有fans。

他有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，老想在政治上發(fā)展，到底，混了個公務(wù)員，供奉翰林院，但不被重視，又遭人嫉妒，呆了一年，就被說“你明天不用上班啦”，離開長安，那就好比被逐出娛樂圈，挺大的打擊，好在他在江湖中名聲太響，fans太多，到哪里都受歡迎要求簽名的，他也正好趁此游歷天下，寫了好多名篇。

李天王51歲死于當(dāng)涂，詩傳九百多首。

3、放后世對李白的評價材料，一邊讓學(xué)生看，一邊繼續(xù)用魔鬼的語調(diào)講析：

文字顯示，李白是繼屈原后的又一偉偉大詩人，Noone式的人物，最響的稱呼是“詩仙”是位浪漫主義詩人，創(chuàng)作很多經(jīng)典，那詩歌，從來都“啊多么輝煌燦爛的陽光……”氣勢恢弘的；他的詩，夸張，比喻，幻想很多，“抽刀斷水水更流”“白發(fā)三千丈”“我要帶你飛到天上去”“老鼠愛大米”什么的，很新，很酷。

李天王詩歌的意境是神奇異采，瑰麗動人，韻致豪邁奔放，飄逸若仙，（唱）“這里的山路十八彎，呀嘿呀咳呀咳”“那就是青藏高呵，高呵，高高高……”（念）“清水出芙蓉，天然去雕飾”！

資料顯示，后世很多詩人受他影響，都這樣“那就是青藏高呵，高呵，高高高……”

二、讀詩，理解詩歌

1、在音樂中讀詩，理解字詞。

（此環(huán)節(jié)過程播放音樂《荒》、《男兒當(dāng)自強(qiáng)》，一定要出現(xiàn)“你懂不懂得一種感覺叫做荒涼，你記不記得那年的冬天，那一年的雨季特別的冷，特別的長……”字幕。）

⑴學(xué)生講出以下字詞含義：

金樽珍饈直箸歧路會云帆濟(jì)滄海

⑵學(xué)生講出伊尹、呂尚的典故。

⑶學(xué)生講“欲上黃河冰塞川，將登太行雪滿山”句。教師肯定后指出：

一個偉大抱負(fù)的豪杰卻被棄而不用，真是冰塞黃河、雪阻太行??！

既實寫進(jìn)退失據(jù)、彷徨無措，又比喻人生不順、理想受挫。

2、在音樂中再讀詩，（此環(huán)節(jié)過程播放音樂《從頭再來》）

請學(xué)生講詩，教師肯定后明確：

⑴好朋友設(shè)宴款待，那都海鮮鮑魚來個滿漢全席，多熱情。朋友們都說，“李白兄，我們永遠(yuǎn)支持你?！薄袄畎祝闶亲畎舻摹薄?/p>

⑵端起酒杯，又推開；拿起筷子，又放下。他離開座位，拔出長劍，憤憤難平。舉目四顧，一股蒼涼的感覺涌上心頭。大家都說：李天王，你不會有事吧，你眼睛里往下滴的是什么！

四個動作，把苦悶心情充分表達(dá)出了；就像那三好生、排行榜落選一樣的那種鼻子發(fā)酸的感覺。

⑶寫“行路難”，想渡河，河凍凍，要登山，雪飄飄。一個人要實現(xiàn)理想有多困難。陽光不再溫暖，天空不再蔚藍(lán)。

⑷但想到這兩個超級男生，心里有了信心、希望。我，不，消沉。

⑸信心雖有，但仍感迷惘。

此句很不安的內(nèi)心獨白，逼真寫出復(fù)雜內(nèi)心世界。（以下放音樂《我們等待那一天》）

⑹展望前途，崎嶇坎坷，但，倔強(qiáng)、自信的李白告訴我們：他仍沒有灰心氣餒，悲觀失望；盡管障礙重重，長路漫漫，但總有一天，會破萬里浪，高掛云帆，實現(xiàn)理想抱負(fù)。（音樂大）

3、小結(jié)：

本詩激蕩起伏，表達(dá)執(zhí)著追求，百折不回的主題。

三、改寫練習(xí)

1、請朗讀你們改寫的大作。（放鋼琴曲）

2、優(yōu)秀改寫習(xí)作示例：

⑴走在雨中（放音樂孟庭葦版《走在雨中》）

當(dāng)我走在凄清的路上

天空正下著蒙蒙細(xì)雨

雨絲淋濕我的長發(fā)

街燈把我的影子拉得很長很長

此刻，我想逃離這紛雜的人群

在安靜的角落不被注目的

舔我的傷口放下我的心情

思緒發(fā)芽品飲孤獨

這是一個注定失眠的夜晚

滿大街都飄著我的嘆息

我突然憶起姜太公與伊尹

一縷陽光將我的心房照亮

人生起伏前路漫漫

但我一定會不屈的努力

想唱就唱定要唱得響亮

我不會老是自我欣賞

總有一天我會看到揮舞的熒光棒

教師簡要評析：我欣賞這很濃的抒情氣息，結(jié)尾還時尚地幽默一把。

⑵天寶三年的第一場雪（放音樂刀郎《2002年的第一場雪》）

天寶三年的第一場雪，比以往時候來得更晚一些，

搭上了去城外的二路汽車，心情象那窗外面飄零的黃葉。

天寶三年的第一場雪，是留在長安城的難舍的情結(jié)。

理想如那飛來飛去的蝴蝶，在白雪飄飛的季節(jié)里搖曳。

欲渡黃河冰塞川的那種感覺，

想上太行雪滿山的那份失落，

呂尚與伊尹的身影在我腦里不斷重疊，

是你們的成功喚起了我的一切，

是你們的好運讓我再次熱烈，

人生浮沉天威莫測更能融化冰雪，

是你們的執(zhí)著追求改變季節(jié)。

天寶三年的第一場雪，比以往時候來得更晚一些，

搭上了去城外的二路汽車，心情象那窗外面飄零的黃葉。

天寶三年的第一場雪，是留在長安城的難舍的情結(jié)。

我要象一只飛來飛去的蝴蝶，在白雪飄飛的季節(jié)里努力的拼搏。

教師簡要評析：哈，心理把握到位的了，太幽默了吧，你們也別唱了，好，看我的──

⑶教師下水作文（放音樂超級女生版《希望》）

希望

金杯玉盞亮如雪，好酒好菜一大桌。

多謝主人太殷勤，為我辦patty花費年終獎金。

若在平時最對光，海吞胡喝心不慌。

但是今天吃不下，假冒煙酒口感差。

咸鹽太多是借口，心頭郁悶真理由。

手捏長劍問蒼天，似我般英俊瀟灑風(fēng)華絕倫的高智商千百年何曾有？

長安雖有景萬千，失意之地豈久留！

干脆渡河去塞上，離開這個鬼地方。

但是寒冰路途阻，況且沒買皮大衣。

想上太行當(dāng)?shù)朗?，進(jìn)修回來開道觀。

但是雪大路難走，那里又缺二鍋頭。

唉，看天空飛的雪還有夢，看生命回家路路途漫漫，

昨天的曾經(jīng)的我的微笑，不過，──

姜尚七十心不死，碧溪垂釣運氣好。

開四不相，坐中軍帳，指揮三軍，搞定乾坤。

伊尹那菜鳥亦如此，“是金子，就會發(fā)光”說的就是這個理。

也不過頭天做夢趁個“神舟六號”，你說這人生起伏誰能料！

李白正青春四十三，不是太陽才出山？

這點挫折算個啥，我是好漢我不怕！

大話雖是這么說，心里多少還是有困惑。

漫漫長路難行走，不如意者十常八九。

李白古今奇男子，這事怎會想不開！

總有一天開大船，風(fēng)風(fēng)火火闖九州，

該出手時就出手，雨里雪里不低頭！

四、放音樂《摘下滿天星》，在快結(jié)束時小結(jié)說

有我美夢作伴不怕伶仃，萬水千山獨行，愿同學(xué)們長風(fēng)破浪，直掛云帆濟(jì)滄海！

五、作業(yè)

1、背誦、默寫；

2、寫讀了本詩后的感受。

行路難課件(篇4)

教學(xué)過程（一課時） ? 一，由全體學(xué)生背誦《湘夫人》導(dǎo)入新課。板書標(biāo)題《擬行路難》 ? 二，介紹作者。 ? 鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在 今山東郯城）；一說上黨（今屬山西） ? ? 可能是指東海鮑氏的祖籍。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時,為了謀求官職，去謁見臨川王 劉義慶，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等 小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年,子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對劉□的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。 ? ? 鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影 響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府 詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑 照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編10卷?，F(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛□校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊 行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補注，稱《鮑參軍詩注》，今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有 鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品 留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。? 三、補充時代背景。 ? 我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。 ? 四、鑒賞詩歌 1.誦讀此詩，結(jié)合注釋，理解本詩的思想內(nèi)容。并把握本詩的感情基調(diào)。 明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之 情。 2. 作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？? ① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？ 明確：運用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的 高低貴賤決定的.。 ② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？? 明確：“命”指門第決定人生， 有什 么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。 ③ 第五、六句塑造了一個什么樣的形象？? 明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高 歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。 ④ 第七、八句寫出了什么感情？ 明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對 那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。 3.背誦并默寫本詩。 五．作業(yè) ? 背誦李白的《行路難》 ? ?

行路難課件(篇5)

教學(xué)重難點：

1、以意逆志，知人論世（理解主旨），體會作者思想感情的變化過程。

2、“比興”手法的運用。

3、對比閱讀

課時安排：1課時

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

《行路難》為樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字?jǐn)M，摹仿《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生種種憂患，寄寓悲憤之情。

二、知人論世：

（一）時代背景

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色

（二）作者簡介：

1、鮑照的生平

鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識，擢為王國侍郎，以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職，最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”

2、鮑照的人生道路

鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切，他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風(fēng)格。

3、鮑照的詩歌創(chuàng)作

鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌?！稊M行路難》18首為其代表。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗?fàn)幘瘛?/p>

三、描述詩意，整體把握

在平地上傾倒杯水(介賓后置)，水向四處分流(比喻人生際遇不同)。人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。舉杯飲酒來寬慰自己，歌唱。(這句說,歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷.)人心又不是草木，怎么會沒有感情?欲說還休，徘徊不前，不再多說什么不敢表達(dá)自已的思想.。悲愁深沉，郁結(jié)在胸，酌酒難以自寬，長歌為之?dāng)嘟^。滿腹感慨吞聲不能言，(其內(nèi)心痛苦可想而知。)

四、探究討論：

1、文中有沒有可以表現(xiàn)詩歌整體情感的詞語？

“愁”（詩眼）

（1）愁什么？愁的內(nèi)容——“命”（門第決定人生）（課后練習(xí)二）

①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：作者運用的是以"水"喻人的比興手法，那流向"東西南北"不同方位的"水"，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。"水"的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水這一既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的人生哲理。暗示了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。

②第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

明確：從詩歌本身看，作者所說的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇，這是古代的血統(tǒng)論。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。

（2）如何解愁？借酒消愁，悲歌斷愁

（3）愁的結(jié)果？吞聲躑躅不敢言（不敢言不等于無言啊）

（4）詩歌的主旨：

明確：詩人以瀉水流淌這一自然現(xiàn)象起興，引出對社會人生的無限感慨，表現(xiàn)了詩人在不合理的社會制度下遭受壓抑的激憤之情，對士族門閥的壓迫表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的不滿和反抗。

（5）體會“安能行嘆復(fù)坐愁”“心非木石豈無感？”這兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？（課后練習(xí)一）

“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀，應(yīng)該學(xué)會自我寬慰。實際上，語言中蘊涵著不平之氣。這個反問句，詩人暗含不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。

“心非木石豈無感？”一句是詩人思想情感的大轉(zhuǎn)折。上文以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到“借酒消愁”“悲歌斷愁”結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。“心非木石豈無感？”感情沸騰，用反問的句式，達(dá)

（6）描述并畫出詩人情感變化的曲線：

瀉水置平地，各自東西南北流。

看似平靜以理自喻

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

暗流涌動所嘆者愁

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

借酒消愁悲歌斷愁

心非木石豈無感？

心非木石豈能無愁

吞聲躑躅不敢言。

忍氣吞聲不敢言愁

情感：看似平靜——悲憤難抑——激昂抗?fàn)帯獰o奈壓抑

認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命

︱︱︱

抨擊悲憤無奈

（7）比較閱讀：李白的《行路難》與鮑照的《擬行路難》（課后練習(xí)三）

圖片

問題1：從思想內(nèi)容和表達(dá)情感看，李白的《行路難》與鮑照的《擬行路難》有何異同？

明確：從思想內(nèi)容看，兩首都是寫懷才不遇的悲憤不平的感情；從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意全詩氣勢連貫，筆力酣暢淋漓、跳蕩雄肆

742年詩人李白應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時，寫下這首詩。這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅持理想的品格因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。

問題2：同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負(fù)不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！保瑯酚^自信；而鮑照卻是“吞聲躑躅不敢言”，憂憤不平。請同學(xué)們分析一下原因。

明確:

（1）詩人生活的時代不同

明確：李白生活在盛唐，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治相對開明，士族門閥政治受到抑制，文化發(fā)達(dá)，對外交流頻繁，社會充滿自信。李白的詩歌中也總會出現(xiàn)愁緒，但是顯示的是強(qiáng)者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象(雄渾、充沛的活力)

鮑照，魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路。鮑照的作品藝術(shù)風(fēng)格俊逸豪放，雖才華橫溢，又獻(xiàn)詩言志，卻因出身寒門，一生沉淪下僚，郁郁不得志。

(2)詩人為人性格的不同。

李白處世自信，性格豪邁，充滿激情，雖仕途坎坷，但仍樂觀自信；鮑照是充滿追求，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的渴望，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切，而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，性格上多憤世疾俗的深沉憂憤。

行路難課件(篇6)

知識目標(biāo)：

1、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感

2、學(xué)會詩歌鑒賞的一般步驟

能力目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力

2、學(xué)會比較閱讀，積累一定量的詩歌

3、能分析文中“比興”的用法和作用

情感目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代

2、培養(yǎng)學(xué)生對中國古典詩歌的熱愛

【教學(xué)重點】對詩歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較

【教學(xué)難點】對鑒賞詩歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用

【教學(xué)方法】誦讀法，討論法

【課前準(zhǔn)備】學(xué)生預(yù)習(xí)；搜集一些懷才不遇的文人的詩詞。

【課時安排】1課時

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：

1、交流有關(guān)“人生之路”的感想，談一談自己對“人生之路”的理解和感受。

人生之路難行，無才難行，有才亦難行。

2、提出課題，坦陳本詩難學(xué)，但必須知難而上。

本詩是一首成人詩，同學(xué)們可能難以感受。

3、提出問題：試結(jié)合之前一定量的詩歌學(xué)習(xí)，歸納鑒賞詩歌的一般步驟。

明確：1、讀懂大意；2、知人論詩；3、領(lǐng)悟情感；4、賞析技巧

一、讀懂大意

要求：明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏

1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學(xué)過的詩歌體裁和樂府古詩

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。

2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；

3、同位合作，根據(jù)大意試背誦

二、知人論詩

1、聯(lián)想比較，就全詩或自己感受最深的某句詩談一談自己的理解，并通過朗讀體現(xiàn)自己的理解。

2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法。

①交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩的背景

鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍山東東海（治所在今郯城）；一說山西上黨（可能是指東海鮑氏的祖籍）。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對劉□的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。

鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編10卷?，F(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛□校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補注，稱《鮑參軍詩注》，今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。

- 補充時代背景：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。

②領(lǐng)悟詩歌主旨：

問題導(dǎo)入：詩人的人生之路難嗎？是怎樣的難？

鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

三、領(lǐng)悟情感

1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程

問題探究：詩人認(rèn)命不認(rèn)命？

結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。

2、具體品味詩人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？

①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運用了比興的表現(xiàn)手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興， 引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。

③ 第五、六句塑造了一個什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

④ 第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的.句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

總結(jié)：

乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！

“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言?！痹娗榈牡?，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！

四、賞析技巧

概括本詩的寫作風(fēng)格

此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。

五、拓展

讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

李白《行路難》——長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海

蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生

《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢，一尊還酹江月

王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

六、總結(jié)全文

個人的命運與所處的時代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！

七、布置作業(yè)，齊背課文，下課

作業(yè)：談一談學(xué)習(xí)本文的感受。

【板書設(shè)計】

擬行路難 鮑照

認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命

︱ ︱ ︱

抨擊 悲憤 無奈

行路難課件(篇7)

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識和能力：準(zhǔn)確流暢地朗讀詩歌，準(zhǔn)確認(rèn)讀多音字塞、行，理解羞、直、歧路、濟(jì)等詞義，初步理解詩意。

2.過程和方法：品讀詩歌，了解李白在失意和迷惘中仍不失灑脫樂觀的形象。

吟誦詩歌，入情入境地感受李白的浪漫主義詩風(fēng)。

3.情感態(tài)度和價值觀：感受詩仙悲憤中不乏豪邁的氣概，學(xué)習(xí)失意中仍懷希望的人生態(tài)度。

教學(xué)重點：入情入境，品讀詩歌，理解詩人曲折有致的心路歷程。

出示：

斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

填空，并說說你從詩中讀到了一個怎樣的詩人形象。

這是李白在我們心目中的形象，也是他在他的超級粉絲杜甫眼中的形象。此時，李白正接受了玄宗皇帝的邀請，來到長安任翰林學(xué)士，文章風(fēng)采，名震天下。

可是，不過短短兩年之后，李白竟寫下了一首詩歌，題為《行路難》（生讀題目）?？吹竭@個題目，我們不禁會猜想--

學(xué)生回答：李白在仕途上遇到了困難？李白的心情很郁悶？

生再讀題目，讀出感覺。

2.??學(xué)生朗讀。個別展示，注意正音（塞、斗、箸、行等）；齊讀。

3.??詩中哪些語句證實了我們剛才的猜想？李白怎么了？

PPT插引寫作背景：李白懷著治國安邦的理想來到長安，卻發(fā)現(xiàn)玄宗皇帝早已年老昏聵，不理政事，他不過想借李白的詩才粉飾太平而已；李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴的傲岸更是同當(dāng)時的官場格格不入--

于是，讒言紛紛而至；

1.??吟讀這些詩句，你能從中感受到李白此時怎樣的心情？

2.??學(xué)生品讀，發(fā)言。

預(yù)設(shè)：

“金樽清酒斗十千------拔劍四顧心茫然”

“金樽清酒”“玉盤珍饈”，以宴席之精美來側(cè)面烘托詩人內(nèi)心的茫然，并與下句“停”“投”“拔”“顧”形成對比。

“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”

“欲渡黃河”“將登太行”比喻詩人即將邁向自己的理想；“冰塞川”“雪滿

“行路難------今安在”

反復(fù)、疑問的修辭，感嘆號的強(qiáng)調(diào)，短句的緊張急促，表現(xiàn)內(nèi)心極度的迷惘與失落。

（“多歧路”，李白到底有哪些路可以選擇？如果這時再給李白一個選擇的機(jī)會，他會怎樣選擇？）

（品讀中，要注意關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，抓住其閃光點加以肯定，然后一定要品與讀結(jié)合，以品促讀。）

3.??師朗讀，小結(jié)過渡：食不知味，酒難入喉，長吁短嘆，彷徨四顧，這，還是我們印象中那個灑脫的詩仙嗎？難道他真的被打倒了嗎？

引入“閑來濟(jì)滄?！眱删洹?/p>

品讀，說說你在這兩句中讀出了一個怎樣的李白。

“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”

本意解讀：垂釣碧溪，泛舟日邊，感覺悠閑自由，溫暖清新。

(隱逸與進(jìn)取，矛盾的選擇糾結(jié)于同一句。讀時注意語氣略輕松，帶期盼)

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?/p>

“濟(jì)”：同舟共濟(jì)/?窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（詞的多義解讀，堅定的理想，自我的勉勵）

（品讀時，應(yīng)注意前句隱隱的希望與后句堅定的自信這種感情的區(qū)別，朗讀處理時應(yīng)努力表現(xiàn)情感上的層次。）

這，才是我們心目中真正的詩仙，在痛苦的深淵中仍能將自己打撈，在俗世的塵埃里也能開出青色蓮花。

仰望詩仙，有情誦讀。

4.??引入錄音范讀，聽后選擇自己最有感覺的一句來試讀。（先同桌互讀，再推

四、?????結(jié)合情境，詩意拓展：

1.多年以后，我們可能不再會背誦這首詩，但我們絕不會忘記這一句：--

你會在什么時候想起這句詩？你會把他送給誰呢？

當(dāng)整個世界都背對著我時，我也一定要面朝大海，大聲地喊出--

他，是凄凄長夜中最孤獨的行者--

一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。

他的生命，就是歌唱，就是行走，因為他堅信--

1.有感情地誦讀此詩,并默寫。

2.課外研讀《登宣州謝眺樓餞別校書叔云》。

教學(xué)反思：

《行路難》描述的是詩人被“賜金放還”之后，京城好友為其設(shè)宴餞行時的場景。廿年顛沛，贏得天下詩名，終于得近天顏；理想近在咫尺時，卻因不甘獻(xiàn)媚于權(quán)貴而黯然被逐，其間的心理落差何啻天淵！面對著“金樽清酒”、“玉盤珍饈”，詩人食不甘味，酒難入喉，這是他此時憂悶茫然的心理直接在生理上的表現(xiàn)。理想破碎的痛苦幻滅和內(nèi)心深處的孤傲自許糾結(jié)、掙扎，剎那間心靈的絲絲顫動，體貼入微的捕捉和解讀，正是走近詩人的不二捷徑。

教學(xué)過程中，故設(shè)疑問、巧妙追問、還原解讀，各種方法的巧妙運用使學(xué)生不知不覺地捕捉詩人剎那間的心靈顫動，一步步貼近詩人的內(nèi)心世界，真切地感受到詩人茫然中仍藏希望，絕望中依舊昂揚的浪漫主義形象。還原本真，從字里行間尋求詩人的心靈顫動，解讀詩人的心靈密碼，這，才是讀詩的正道啊。

“詩緣情”、“情動而辭發(fā)”。如何去輕叩詩歌們，讓詩人洶涌澎湃的情感激流汩汩地流淌進(jìn)讀者的心靈呢？其秘訣就是朗讀，在反復(fù)的淺斟低唱中進(jìn)入了詩歌的氛圍與美好的意境。

在本課的教學(xué)中，朗讀的設(shè)計和展示是學(xué)生理解詩人情感的最有效渠道之一。朗讀的指導(dǎo)亦是隨機(jī)應(yīng)變，巧妙多樣?；蛲ㄟ^學(xué)生自評理解，或通過朗讀展示直觀體會，或通過字詞賞析細(xì)細(xì)落實，或通過聆聽教師范讀揣摩模仿，不同的指導(dǎo)卻都是以學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗為出發(fā)點的，注重引導(dǎo)學(xué)生以自己的心靈來了解體會詩人的情感變化，以自己的聲音來表達(dá)自己的感受。

所以，誦讀不是讓學(xué)生在別人的作品里機(jī)械地抒情，而是要讓詩歌成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)心真實情感的源泉，?“使它沉浸到自己的心胸與筋肉里”（朱光潛語）。

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