勸學(xué)教案14篇

勸學(xué)教案。

對于新入職的老師而言，教案課件還是很重要的，因此教案課件不是隨便寫寫就可以的。?教學(xué)過程中應(yīng)該重視教案課件，以推動教學(xué)的發(fā)展。在眾多閱讀資料中我們挑選出了一篇極有用的“勸學(xué)教案”，我們提供的框架僅供參考您可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行調(diào)整！

勸學(xué)教案【篇1】

教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解《荀子》及相關(guān)文學(xué)知識，掌握并積累文中重要的實詞和虛詞，通假字、詞類活用和特殊文言句式，背誦全文。

思維發(fā)展與提升：理解并學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

審美鑒賞與創(chuàng)造：體味文中蘊(yùn)涵的“學(xué)習(xí)之道”，通過研讀文本，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。

文化傳承與理解體會：明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

教學(xué)重點：掌握本課有關(guān)君子學(xué)習(xí)的智慧,明確君子學(xué)習(xí)的態(tài)度以及具體的做法。

教學(xué)難點：了解荀子思想;深入淺出,明確現(xiàn)實中學(xué)習(xí)的意義,能學(xué)以致用。

教學(xué)時數(shù)：兩課時。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入解題

1.齊讀顏真卿《勸學(xué)》詩。

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

這首詩勸導(dǎo)人們在年輕的時候,抓緊時間,勤奮學(xué)習(xí),不要錯過讀書的好時光。

2.荀子(約公元前313一前238)名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令，后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表(指出先秦儒家三個時期的三位代表人物)，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體、對話體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文(指出先秦議論文發(fā)展的三個階段)，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

3.本文標(biāo)題“勸學(xué)”,如何理解?“勸”字是”六書”構(gòu)字法的哪一種?

明確:勸,從力雚聲,形聲字。形旁“力”,象古時耕地的農(nóng)具耒之形,有柄有尖,用以翻地,表示執(zhí)耒耕作需要花費力氣,用力作形旁的字,多有勉勵之義,如“勵、努、勉、勖。勸學(xué)意思是勉勵人們努力學(xué)習(xí)。

二、朗讀感知

1.放錄音，正音正字。(見課件)

2.齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀出句讀。

3.本文一共4段,各段是圍繞哪句話展開的?每段的內(nèi)容各是什么?

第1段提出中心論點：“學(xué)不可以已?！?/p>

第2段闡明學(xué)習(xí)的重要意義：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?/p>

第3段闡明學(xué)習(xí)的重要作用：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

第4段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度：“積”“不舍”“用心一”。

三、文本探究

(一)學(xué)習(xí)課文第一、二段

1.掌握基礎(chǔ)知識。

(1)重要詞義。(見課件)

(2)通假字。

輮以為輪;雖有槁暴;則知明而行無過矣。

(3)詞類活用。

君子博學(xué)而日參省乎己;其曲中規(guī);木直中繩,輮以為輪。

2.思考探究

(1)第一段在全文中有什么作用?提出中心論點——君子曰：學(xué)不可以已。

(2)第二段中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)其余五組比喻句與這一句有什么聯(lián)系?

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水?！薄f明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。

“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。”——說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。

“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！薄f明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)

3.試一試,背一背。

(二)學(xué)習(xí)課文第三段

1.掌握基礎(chǔ)知識。

(1)重要詞義。(見課件)

(2)通假字：君子生非異也。

(3)詞類活用：非利足也;非能水也;登高而招。

(4)古今異義(古/今)：聲非加疾也;假輿馬者;絕江河。

(5)特殊句式：善假于物也。

2.思考探究。

(1)、第三段中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)

“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

(2)這一段使用了五個比喻句,談到了與學(xué)習(xí)相關(guān)的哪幾個方面的問題?

“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！薄獙W(xué)、思對比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跂望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。

“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒??！薄獌衫C明利用自然條件的作用。

“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。”——兩例證明利用工具的作用。

“君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也?！薄B用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

3.試一試,背一背。

(三)學(xué)習(xí)課文第4段

1.掌握基礎(chǔ)知識。

(1)重要詞義。(見課件)

(2)詞類活用：上食埃土,下飲黃泉;用心一也;積善成德。

(3)古今異義(古/今)：用心一也;蟹六跪而二螯;爪牙之利。

(4)特殊句式：鍥而不舍,金石可鏤;蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng);非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

2.思考探究。

(1)本段是從那個角度說“學(xué)不可以已”的?此段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。

(2)在本段中作者運(yùn)用了十個比喻句來說理,這十個比喻句從意思上看,可以分為幾層?

分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！薄e土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。

“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！薄U驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈。

“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”——蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。

3.嘗試背誦。

四、合作探究

探究本文的論證方法。

1.找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點的，以及設(shè)喻的特點。

闡明學(xué)習(xí)的意義：①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);②冰，水為之，而寒于水;③木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也;④故木受繩則直;⑤金就礪則利。

闡明學(xué)習(xí)的作用：①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也;②登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);③順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?④假輿馬者，非利足也，而致千里;⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河。

闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：①積土成山，風(fēng)雨興焉(正);②積水成淵，蛟龍生焉(正);③故不積跬步，無以至千里(反);④不積小流，無以成江海(反);⑤騏驥一躍，不能十步(反);⑥駑馬十駕，功在不舍(正);⑦鍥而舍之，朽木不折(反);⑧鍥而不舍，金石可鏤(正);⑨蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(正);⑩蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(反)。

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：

⑴以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

⑵設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻.②正反設(shè)喻.③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

⑶設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。

2.除采用喻證法外，本文還運(yùn)用了正反論證，對比論證等多種論證方法。

五、延伸拓展

1.孔子《論語》中的“君子”觀：

君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

君子和而不同,小人同而不和。

君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知(智)者不惑,勇者不懼。

《論語》中為我們描述的君子必須是一個善良的人,一個高尚的人,一個很好相處的人。“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),一部短短的兩萬多字的論語,其中君子兩個字就出現(xiàn)了一百多次,即便是今天人們還是希望自己能做君子。結(jié)合我們今天學(xué)的內(nèi)容,如果你是荀子,你會怎樣說?

參考答案:荀子曰:學(xué)方能為君子。

2.君子對待學(xué)習(xí)有“不可以已”的態(tài)度,學(xué)習(xí)的方法是不能停止學(xué)習(xí),具體的做法有博學(xué)、參省、假物、積累、堅持、專一。這樣做了以后,可以改變自己,提高自己,彌補(bǔ)自己的不足。在你的知識儲備中有沒有通過后天的不斷學(xué)習(xí)讓我們刮目相看的人和事,不斷激勵著你前行。試著與大家分享。

蘇秦刺股、孫敬懸梁、匡衡鑿壁、孫康映雪、車胤囊螢;

蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍;

勸學(xué)詩;博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之(儒學(xué)家子思“五之法”);

宋濂《送東陽馬生序》:余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也;

孟馳北:生命的張力與炙熱;

梁啟超:獻(xiàn)身甘作萬矢的,著論求為百世詩。一生勤奮,著述宏富。政治活動占據(jù)大量時間之外,每年平均寫作達(dá)39萬之多,各種著述1400多萬字,148卷的《飲冰室合集》;

周汝昌:詩成掩卷去,脂齋余香沉。一卷《紅樓》觸百思,一生癡迷,終有所成;溘然長逝,無怨無悔……

小結(jié):“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長”。一抹背影,悠悠水長,他們的求學(xué)精神、道德修養(yǎng)讓我們敬仰,我們可以通過后天不斷的學(xué)習(xí)提升自己的學(xué)問、修養(yǎng)。

勸學(xué)教案【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點。

2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法。

教學(xué)過程：

【導(dǎo)入語】

提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言？敏而好學(xué)，不恥下問——《論語》；善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短——《呂氏春秋》；少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如秉燭之明——劉向；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮。

培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言，這都說明學(xué)習(xí)的重要性?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。

【荀子介紹】

荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論，并且認(rèn)為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。

荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁啟雄《荀子簡釋》）

【《荀子》介紹】

《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風(fēng)格。

【字詞、文言知識點和內(nèi)容】

1、同學(xué)們，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。請問本文的中心論點是什么？

明確：學(xué)不可以已。

2、荀子從哪三個方面說明學(xué)習(xí)不可以停止？

明確：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。

3、文章通篇運(yùn)用了什么論證方法？怎樣論證的？

明確：論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運(yùn)用了比喻論證的方法。（板書見后）

【藝術(shù)特征】

1、比喻論證的方法：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

(2)設(shè)喻方式多樣：

①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。

③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。

2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強(qiáng)了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達(dá)，有氣勢。

勸學(xué)教案【篇3】

預(yù)習(xí)

◎你知道“吳下阿蒙”和“刮目相看”的意思嗎？這兩個成語就出自本文。參考注釋，大致讀懂課文，了解文章所講的故事。

◎朗讀課文，注意讀出文中人物說話的語氣。

………………………………

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

………………………………

1.節(jié)選自《資治通鑒》卷六十六（中華書局1956年版）。題目是編者加的。孫權(quán)（182-252），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，三國時吳國的創(chuàng)建者?！顿Y治通鑒》，北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019-1086），字君實，陜州夏縣（今屬山西）人，北宋政治家、史學(xué)家。

2.呂蒙（178-219）：字子明，汝南富陂（今安徽阜南東南）人，東漢末孫權(quán)手下將領(lǐng)。

3.卿：古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。

4.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。

5.辭：推托。

6.務(wù)，事務(wù)。

7.孤：古時候王侯的自稱。

8.治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。

9.博士:專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

10.邪：Yé，語氣詞，后寫作“耶”。

11.但：只，只是。

12.涉獵：粗略地閱讀。

13.見往事：了解歷史。見，了解。往事，指歷史。

14.及：等到。

15.過：經(jīng)過。

16.尋陽：古縣名，治現(xiàn)在今湖北黃梅西南。

17.今者：如今，現(xiàn)在。

18.才略：才干和謀略。

19.非復(fù)：不再是。

20.吳下：指吳縣，今江蘇蘇州。

21.阿蒙：呂蒙的小名。阿，名詞詞頭。

22.更：重新。

23大兄：長兄，這里是對朋友輩的敬稱。

24.見事：知曉事情。

◎思考探究

一朗讀課文，理解大意。說說孫權(quán)為什么要勸呂蒙學(xué)習(xí)，又是怎樣說服呂蒙的。

二課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步的？呂蒙的變化對你有什么啟示？

三誦讀下列句子，體會加點詞所表示的語氣。

1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

2.但當(dāng)涉獵，見往事耳。

3.大兄何見事之晚乎！

◎積累拓展

四文言文中的稱謂語非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，又有愛稱，敬稱等）。說說下列句中加點的稱謂語分別屬于哪種情況。課外再搜集一些。

1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

2.孤常讀書，自以為大有所益。

3.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

4.大兄何見事之晚乎！

五參考下面的提示，把課文翻譯為現(xiàn)代漢語。

翻譯提示：

留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用；

替——用現(xiàn)代漢語雙音詞替換古代漢語單音詞；

調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣；

補(bǔ)——補(bǔ)充省略部分，使意思完整；

刪——刪去無實在意義的詞，不譯。

勸學(xué)教案【篇4】

【教材依據(jù)】

《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版七年級下冊第三單元。本單元是按"名人事跡"板塊來編排的，共五篇文章，《孫權(quán)勸學(xué)》處在本單元的最后一課。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。本文在延續(xù)前面四課展現(xiàn)名人風(fēng)采的同時，也有一些新的變化。

【指導(dǎo)思想及設(shè)計理念】

20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)對文言文學(xué)習(xí)的要求是：閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。另外，課程標(biāo)準(zhǔn)對朗讀還專門做了規(guī)定：讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解?；谶@一目標(biāo)要求，結(jié)合我?！白?精-合-練-測”的教學(xué)模式和學(xué)生實際，本課教學(xué)方案計設(shè)強(qiáng)調(diào)通過加強(qiáng)朗誦訓(xùn)練、體味人物對話等方式來讓學(xué)生理解課文大意，并積累閱讀淺易文言文的一般知識和方法，從而實現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)。

【教材分析】

《孫權(quán)勸學(xué)》是選自《資治通鑒》的一篇小短文，通過寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化，點明了學(xué)習(xí)對于健全人格的作用，對七年級的學(xué)生來說很有教育意義。由于課文篇幅短小，剪裁精當(dāng)，敘事簡練，以人物的對話為主，人物的語言神態(tài)惟妙惟肖，符合學(xué)生的年齡特點，因此深得學(xué)生喜愛。

【學(xué)情分析】

進(jìn)入初中以來，學(xué)生已學(xué)過幾篇短小的文言文，對一些文言句式、語感和朗讀方法有了初步的認(rèn)識。同時，七年級下學(xué)期的學(xué)生對寫人記事的文章比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，加之七年級的學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，有很強(qiáng)的求知欲，對有故事情節(jié)的短小課文很容易接受，教師可以大膽放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，只給予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就行。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力：掌握文言實詞、虛詞的意思及用法，積累成語“吳下阿蒙”、“士別三日，刮目相待”等。

2、過程與方法：反復(fù)吟誦，準(zhǔn)確斷句，體會人物對話時的口吻、神態(tài)和心理，分析人物性格特征。

3、情感態(tài)度價值觀：理解課文主旨，聯(lián)系生活領(lǐng)悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

【教學(xué)重點】

1、積累文言實詞和虛詞的用法，學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

2、理解文章的內(nèi)容和主旨。

【教學(xué)難點】

美讀課文，理解魯肅與呂蒙的對話，體味這段話的情味。

【教學(xué)方法】

自主學(xué)習(xí)法、合作交流法、朗讀法、比較閱讀法等。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、發(fā)動學(xué)生課前收集與本文有關(guān)的資料及圖片，培養(yǎng)學(xué)生圍繞主題收集、篩選資料的能力。

2、準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案，明確“自-精-合-練-測”教學(xué)流程中各環(huán)節(jié)的要求，方便學(xué)生學(xué)習(xí)及積累。

3、制作多媒體課件，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生輕松學(xué)習(xí)的環(huán)境。

【課 型】新授課

【教學(xué)課時】1課時

【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課；

二、初讀課文，整體感知；

三、譯讀課文，理解文意；

四、思讀課文，感悟主旨；

五、體驗反思，延伸訓(xùn)練；

六、課堂總結(jié)，布置作業(yè)。

具體教學(xué)過程：

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師教學(xué)活動

學(xué)生活動

設(shè)計意圖

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

學(xué)生講述“白衣渡江”的故事，教師引導(dǎo)，引出呂蒙人物介紹，結(jié)合前面學(xué)過的課文《傷仲永》一文的啟示，引出學(xué)習(xí)使人成才的道理，引入本文。

（板書課題）

1、 講述“白衣渡江”的故事。

2、 結(jié)合課前準(zhǔn)備的資料，介紹呂蒙及其經(jīng)歷。

通過講述故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，了解文中人物及其事跡，為理解文章的內(nèi)容和主旨做鋪墊。

二、初讀課文，整體感知。

（結(jié)合導(dǎo)學(xué)案）

1、《資治通鑒》及文中人物簡介。

2、教師范讀課文。

3、學(xué)生朗讀，互評。讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對話的語氣。

幻燈顯示文言文朗讀三部曲：讀準(zhǔn)字音、讀通文意、讀好停頓和句讀。

4、自由朗讀、齊讀。

5、結(jié)合記敘文六要素

簡潔概括故事主要內(nèi)容。

1、 學(xué)生結(jié)合注釋，交流自主學(xué)習(xí)成果。

2、 學(xué)生回顧文言文朗讀方法，朗讀、互相評價。

3、 用一句話概括文章主要內(nèi)容。

①文言文教學(xué)，教師的朗讀起到引領(lǐng)示范作用；②注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生文言文的朗讀習(xí)慣；③簡潔概括主要內(nèi)容，有利于整體把握文意，為譯讀課文做鋪墊；④學(xué)生評價調(diào)動學(xué)生積極性。

三、譯讀課文，理解文意。

1、自由朗讀課文，根據(jù)課下注釋，逐句理解課文大意，口頭翻譯。完成導(dǎo)學(xué)案“自主學(xué)習(xí)”部分。

（1）解釋句中加點的詞。

當(dāng)涂掌事

蒙辭以軍中多務(wù)

治經(jīng)為博士邪

但當(dāng)涉獵

見往事耳

卿今者才略

即更刮目相看

非復(fù)吳下阿蒙

（2）古代稱呼表示的含義。

卿、孤、博士、阿、大兄

（3）解釋古今異義詞。

博士、往事、過

（4）翻譯句子

卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

士別三日，即更刮目相待。

2、小組合作，討論交流不理解的字、詞、句。

3、全班交流釋疑：討論交流各小組存在的疑問。

4、自主學(xué)習(xí)、小組交流成果展示：學(xué)生在講臺上口頭講解課文翻譯，并解釋加點字詞。學(xué)生質(zhì)疑、評價，教師點撥、評價。（幻燈出示原文，并給重點字詞加點）

1、 自由朗讀，口頭翻譯課文，帶著問題自主學(xué)習(xí)。

2、 四人小組交流釋疑。

3、 展示學(xué)習(xí)成果，相互交流，指正。

①以學(xué)生的“學(xué)”為主，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，盡量讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作交流來完成學(xué)習(xí)任務(wù)；②培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神、大膽質(zhì)疑精神；③

學(xué)生展示，鞏固新知，調(diào)動學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力；④夯實文言文基礎(chǔ)。

四、思讀課文，

感悟主旨。

輕聲朗讀，思考：

1、本文講了怎樣一個故事，照例子填空。

孫權(quán)（勸）學(xué)-呂蒙（ ）學(xué)-魯肅（ ）學(xué)

2、孫權(quán)為何要勸呂蒙學(xué)習(xí)？請從原文中找出這些語句并說說他是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的。

3、勸說效果怎么樣？從文中找依據(jù)，并分析。

4、為什么有這樣的效果？試從勸說的語言及人物性格特點分析原因，并完成板書設(shè)計：

孫權(quán)（）學(xué)：對部下既 ，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)，好學(xué)。

呂蒙（）學(xué)：有軍人的坦誠豪爽，也 ；學(xué)有所成。

魯肅（）學(xué)： 才， 才，對朋友的進(jìn)步由衷的 。

5、學(xué)生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會人物的心理。

6、用簡潔的語言歸納本文主旨。

1、誦讀課文，理清文章層次。

2、結(jié)合文本思考問題，感知人物形象，并在相應(yīng)的句子旁作注解。

3、全班交流學(xué)習(xí)成果，分析人物性格征，理解課文主旨，領(lǐng)悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

4、分角色朗讀，在相互評價和鼓勵中體會人物對話時的口吻、神態(tài)和心理。

①在學(xué)生整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過思讀課文、交流等方式，理清文章層次。②讓學(xué)生深切體會到三個人物的口吻、語氣與神態(tài)，進(jìn)一步領(lǐng)會與感悟：讀書學(xué)習(xí)的重要性。

五、體驗反思、延伸訓(xùn)練。

幻燈顯示問題：

1、有兩則成語典故涉及到本文，你知道是哪兩則成語嗎？請解釋成語的意思并造句。

2、學(xué)過本文之后，呂蒙的變化對你有什么啟示？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，結(jié)合《傷仲永》一文深入引導(dǎo)，使學(xué)生深切感受到學(xué)習(xí)的重要性。

3、假如咱們班有一名同學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，如有以下不良行為：作業(yè)不按時完成，不專心聽講，擠出時間看漫畫書，沉迷網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象，你是他（她）的好朋友，你該怎么勸他（她）？請寫在導(dǎo)學(xué)案上。

4、學(xué)生展示交流勸說詞。

1、 學(xué)生談啟示，并可結(jié)合課前搜集的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句來談。

2、 運(yùn)用本課所學(xué)所感，寫下真誠的勸語，學(xué)習(xí)人物真誠、善勸的特點和現(xiàn)身說法的勸說技巧，力求勸說效果達(dá)到最佳。

3、相互交流，深刻感悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

①鞏固課內(nèi)知識，并學(xué)以致用；②通過寫“勸說詞”訓(xùn)練，體現(xiàn)了“聽、說、讀、寫”相結(jié)合的教學(xué)理念，也激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會：讀書學(xué)習(xí)的'重要性；③延伸拓展，通過比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談啟示，深化對課文主旨的理解。

六、課堂總結(jié)，

布置作業(yè)。

1、教師小結(jié)：本文通過孫權(quán)勸呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有出息的故事，告訴我們：學(xué)習(xí)有益于人的完善和發(fā)展的道理。培根說過“知識就是力量”，高爾基說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，我們的古人也說過“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我們以方仲永為鑒，以呂蒙為榜樣，用知識武裝自己，讀萬卷書，行萬里路。

２、課后作業(yè)：搜集古人苦讀的故事，并結(jié)合學(xué)習(xí)本節(jié)課的啟示，寫一篇讀后感。

1、 和老師一起總結(jié)本節(jié)課的收獲，體會主旨。

2、 準(zhǔn)備完成課后作業(yè)。

此環(huán)節(jié)設(shè)計使學(xué)生不僅在課內(nèi)受到情感熏陶，深刻認(rèn)識讀書學(xué)習(xí)的重要性，并主動讀書學(xué)習(xí)，而且體現(xiàn)了“聽、說、讀、寫”相結(jié)合的教學(xué)理念。

【板書設(shè)計】：

孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》

才學(xué)尚淺

↓

孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)：刻苦學(xué)習(xí)——魯肅贊學(xué)

↓

學(xué)有所成

學(xué)習(xí)有益于人的發(fā)展和完善

【教學(xué)反思】：

《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇文言文自讀課文，故事性很強(qiáng)。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。因此，我在設(shè)計本課教學(xué)時圍繞著兩條線展開：一是朗讀課文，理解積累文言詞匯，通過教師范讀、學(xué)生自由讀、齊讀、分角色讀等多種形式的朗讀，理解課文，體會人物說話的語氣，把握人物形象；通過自主合作學(xué)習(xí)方法掌握文言知識。二是理解文章的內(nèi)容和主旨，聯(lián)系生活領(lǐng)悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

從教學(xué)的實施過程看，有成功之處，也有不足處：

成功之處：

1、教學(xué)設(shè)計能緊扣教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)新課改理念。課堂氣氛活躍，學(xué)生的參與面廣，參與度高。

2、善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過“白衣渡江”的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲，為課文的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。在“體驗反思”環(huán)節(jié)中，通過寫“勸說詞”并交流的訓(xùn)練，既體現(xiàn)了“聽、說、讀、寫”相結(jié)合的教學(xué)理念，又進(jìn)一步深化了學(xué)生對課文主旨的理解。

3、重視學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時，讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，提出疑難詞句，學(xué)生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點，也能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。疏通課文時，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作交流的基礎(chǔ)上，對著幕布上的句子進(jìn)行翻譯，有利于糾正學(xué)生對著翻譯書的習(xí)慣，有利于培養(yǎng)即席說話的能力，結(jié)合語境整體理解句子與表達(dá)能力，培養(yǎng)文言語感。

4、朗讀一直貫穿在本節(jié)課的教學(xué)過程中，開展了以教師范讀，教師點名讀，讓學(xué)生分角色朗讀。以讀帶講的效果很好，而且能讀出了人物的語氣語調(diào)。

5、能對學(xué)生及時地進(jìn)行情感態(tài)度價值觀的教育。把方仲永和呂蒙進(jìn)行對比，使學(xué)生在對比中進(jìn)行反思。

不足之處：

1、基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)用時較長。由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的把握不夠，以至于在譯讀這一環(huán)節(jié)所花時間過多。

2、分析文章內(nèi)容時，對學(xué)生的能力估計過低，不敢放手讓他們?nèi)ヌ剿魅L試，總是試圖教學(xué)設(shè)計一個個框框把他們?nèi)ψ。Ｍ麄儼凑瘴业乃悸啡ソ鉀Q一個又一個問題，最后到達(dá)我的預(yù)定目標(biāo)。這對于學(xué)生創(chuàng)新意識、自主能力的培養(yǎng)是極大的障礙。

勸學(xué)教案【篇5】

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握重要文言實詞和虛詞。

2、掌握應(yīng)用比喻論證來證明論點的方法。

3、領(lǐng)會學(xué)習(xí)的重要意義和作用，及其對成才的重要影響。

教學(xué)重點：掌握應(yīng)用比喻論證來證明論點的方法。

教學(xué)難點：領(lǐng)會學(xué)習(xí)的意義作用和方法等內(nèi)容。

課時安排：1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

學(xué)習(xí)對于一個人的成長那是十分重要的，我們到如今已經(jīng)經(jīng)歷了9年多的專業(yè)讀書訓(xùn)練，應(yīng)該說已經(jīng)具備了一定的科學(xué)文化知識，但假如此刻我要讓你們說說讀書學(xué)習(xí)有何意義、作用，學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)該如何，我想我們大部分的學(xué)生還是給不了一個完整的答案的，今天生活在兩千多年前戰(zhàn)國時期著名的思想家荀子曾經(jīng)寫下了一篇關(guān)于勸勉學(xué)習(xí)的文章，那么我們今天就來讀讀這篇膾炙人口的文章，讓我們來體驗大師筆下的學(xué)習(xí)意義、作用、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等問題。

二、介紹作者

下面我們來看一看關(guān)于荀子的介紹：

出示PPT：

荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰(zhàn)國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著數(shù)萬言”，后人編為《荀子》，其中除絕大部分是他自己的作品外，小部分是他門人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面，《勸學(xué)》是其中的第一篇。

三、解題、疏通全文

1、這里的“勸“應(yīng)該是何義？

明確：是“勉勵”而并非“勸說和規(guī)勸”之意。

2、疏通全文

首先請一位學(xué)生朗讀文本。教師和同學(xué)們指正音及停頓。

接著師生們一起對照注釋來進(jìn)行疏通和翻譯全文，關(guān)注重點字詞。

教師要讓學(xué)生做到字字落實，一定要嚴(yán)格翻譯文本，達(dá)到確鑿的答案。

四、研讀文本

（一）研讀第一段

1、研讀文本第一段（學(xué)習(xí)的意義）

文章開篇以君子的名義提出“學(xué)不可以已”，這句話在整篇文章中起什么作用？Yjs21.Com

明確：開宗明義地提出本文的中心論點。下面的內(nèi)容就是緊緊圍繞這一論點層層展開論述的。

2、本段中的幾個比喻句是為了說明什么道理的？

明確：“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”，說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，能夠有所發(fā)展、有所提高。“輮以為輪”、“木受繩則直”、“金就礪則利”說明客觀事物經(jīng)過人的加工改造，可以改變原來的狀況。這幾個比喻隱含的喻義是：人只要堅持學(xué)習(xí)，是可以改變自己、提高自己的。作者使用了一系列的比喻作為論據(jù)，論述了學(xué)習(xí)對改造人的品行起著決定作用，推論出人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”。

3、本段是從哪個角度來論述中心論點的？

明確：學(xué)習(xí)的意義。（板書）

荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的，學(xué)習(xí)的意義十分重大，所以學(xué)習(xí)不能停止。

（二）研讀第二段

1、討論：本段分幾個層次？每層講了什么意思？

明確：分為三個層次：（教師概括板書）

第一層：就是第一句話，作者結(jié)合自己的生活體驗和經(jīng)驗，對比說明冥思苦想不如實地去學(xué)習(xí)和登高才能望遠(yuǎn)的道理。

第二層：包括中間兩句話，舉出生活中常見的事例組成四組比喻來說明憑借外界條件的幫助可以獲得良好的效果。

第三層：是最后一句話，由上面的比喻推論，君子的天賦本性跟其他人并沒有不同，君子之所以能成為君子，是因為他們善于通過學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。

2、本段是從哪個角度論述中心論點的？

明確：這一段論述的是學(xué)習(xí)的重要作用。正因為學(xué)習(xí)具有重要作用，所以“學(xué)不可以已”。

（三）研讀第三段

1、讓學(xué)生根據(jù)本段內(nèi)容劃分層次并概括各層的意思。

全段分三層：第一層：從“積土成山”至“無以成江?！?，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累。

第二層：從“騏驥一躍”至“金石可鏤”，論述學(xué)習(xí)要堅持不懈。

第三層：從“蚓無爪牙之利”至最后，論述學(xué)習(xí)要專心致志。

2、思考：本段論述的角度是什么？

明確：本段論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。

五、歸納寫作特點

1、分析結(jié)構(gòu)特點

本文作為一篇議論文，在論證結(jié)構(gòu)上有什么特點？

明確：采用了總分式的論證結(jié)構(gòu)，開篇提出中心論點之后，用三個分論點加以論證。

2、分析比喻論證

研討：本文在論證方法上最突出的特點是什么？請以第三段為例說說這種論證方法的作用。

明確：比喻論證。大量運(yùn)用比喻闡明事理，使得抽象的道理變得明白具體，深入淺出，使文易于理解和接受，提高了論證的效果。課文第三段首先用“積土成山”和“積水成淵”兩個比喻引出“積善成德”的說法，從正面闡釋要獲得淵博的知識，要想使學(xué)習(xí)卓有成效，就必須注意知識的積累。然后用“不積跬步”和“不積小流”兩個比喻從反面論證注意知識的積累的重要性，主張學(xué)習(xí)要腳踏實地、循序漸進(jìn)。接下來用“騏驥”和“駑馬”兩個比喻，對比說明學(xué)習(xí)不能三天打漁兩天曬網(wǎng)，而必須“不舍”，即有恒心。前一個比喻則說明主觀條件雖然優(yōu)越，但學(xué)習(xí)不刻苦，是不可能成功的；后一個比喻則說明主觀條件即使不好，但能持之以恒，是終究可以成功的。作者為了吧這個道理講透徹，緊接著用“朽木不折”和“金石可鏤”兩個比喻從正反兩個方面對比說明，指出蜻蜓點水、淺嘗輒止，再容易的事也做不好；而氣銳志堅，刻苦磨礪，再困難的事也能成功。作者為了強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須用心專一，最后用蚯蚓和螃蟹兩個比喻，正反對比地說明先天條件差，如果能用心專一，也可以成就事業(yè)；先天條件好，如果心浮氣躁，則將一事無成。這是論證了學(xué)習(xí)要取得成效，關(guān)鍵在于堅持不懈。

六、總結(jié)全文

荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚(yáng)厲，說理透辟；行文簡潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。我們從這篇《勸學(xué)》中已經(jīng)感受到了這一點，愿同學(xué)們課外不斷地關(guān)注荀子的文章。當(dāng)然我們在荀子的一番勉勵之后，覺得很有道理，讓我們記住“學(xué)不可以已”的道理吧，不斷地用人類先進(jìn)的思想和科學(xué)文化來充實自己、完善自己、提升自己的人生境界。

勸學(xué)教案【篇6】

1. 了解《荀子》及相關(guān)知識。

2. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

德育目標(biāo)：

明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

第一課時

一、導(dǎo)入 新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1．介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

2．題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二、課文誦讀

1．教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。

2．學(xué)生自由朗讀課文

3．檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

（1）故不積跬步，無以至千里（ ）

（2）吾嘗跂而望矣（ ）

（3）鍥而不舍，金石可鏤（ ）

（4）其曲中規(guī)（ ）

（5）雖有槁暴（ ）（ ）

（6）則知明而行無過矣（ ）

（7）君子生非異也（ ）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點符號的停頓來讀。

5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強(qiáng)化記憶）

三、課文分析

1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

四、布置作業(yè)

1．背誦全文

2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

第二課時

1.檢查背誦

2.整理、歸納文中重要文言知識

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要歸納的項目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。

A．字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

輮以為輪，其曲中規(guī) 雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣 君子生非異也

（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 b．假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

B．特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）

（l）判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

3．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個觀點的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

4．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。

5．小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

教案點評：

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識。再掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

教案示例二

第一課時?

教學(xué)內(nèi)容：

讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。?

步驟與方法：?

1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文。

2.教師出示應(yīng)掌握的實詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對照注釋弄明白。若有解決不了的問題，提出來集體解答。

3.同桌輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的，對方應(yīng)指出來加以糾正或共同討論；二人都解決不了的問題，提出來集體解決。

4.教師提問幾個重、難點的語句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

5.布置作業(yè) ：背誦課文。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

教學(xué)過程 ：

一、分析第一自然段

師：同學(xué)們，荀況特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法，請問本文的中心論點是什么?

生：“學(xué)不可以已?！?/p>

(板書：學(xué)不可以已)

師：請同學(xué)們齊背第一自然段。?

（生集體背誦）

師：請問本段論述了什么內(nèi)容?

生：論述了學(xué)習(xí)的意義。

師：運(yùn)用什么方法論述的?

生：比喻。

師：很好。本文作者運(yùn)用了5個比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青出于藍(lán)、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?

(板書：青出于藍(lán)，冰寒于水)

生：說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。

師：發(fā)生什么樣的變化?

生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。

師：對。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?

(板書：直木為輪)

生：說明事物可以后天改造。

師：對。誰能說得更全面、更具體些?

生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會回復(fù)到原來的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會發(fā)生質(zhì)的變化。

師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個比喻引出什么結(jié)論?

(板書：金就礪、木受繩)

生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?/p>

(板書：知明而行無過)

師：此句與本段哪句相照應(yīng)?

生：“學(xué)不可以已?！?/p>

師：對。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識、才能、品德會不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無過”的境界。

二、分析第二自然段

先請一名學(xué)生背誦第二自然段。?

師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?

生：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。

師：對。第一層闡明什么內(nèi)容?

生：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

師：對。第二層與第三層是什么關(guān)系?

生：分總關(guān)系。

師：對。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

生：學(xué)習(xí)。

師：對。由此看來，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?

生：比喻。

師：用哪幾個比喻?

生：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。

(板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)

師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點是運(yùn)用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。?

師：請同學(xué)們齊背第三段。?

學(xué)生集體背誦。?

師：本段主要論述什么問題?分幾層?

生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。

(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心)

師：很好。作者是用什么方法論述問題的?

生：比喻。

師：每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系?

生：對比關(guān)系。

師：對。本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處?

生：使中心論點更生動、更鮮明，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。

師：很好。請同學(xué)們拿出紙來，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當(dāng)。

(學(xué)生動筆寫，5分鐘)。

師：請同學(xué)們交流一下，哪位同學(xué)先說一說?

生：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。

師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切?！?

生：空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。

師：很好。?

生：知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。

師：好。?

生：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。

師：他從反面設(shè)喻，也很好。

生：沒有知識的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。

師：請同學(xué)們推敲一下是否貼切。?

生：不貼切?！皵嗑€的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處。

師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句，請你改一下。?

生：將“知識”改為“志向”。

師：對。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動、新穎的要求。?

師：再請同學(xué)們運(yùn)用對比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。

(學(xué)生寫，6分鐘)

師：請同學(xué)們先分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。

師：哪些同學(xué)寫得不錯，請組長推薦一下。

生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。

師：好。這是以對比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

生：勤奮的人，像一顆明珠，無時不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。

師：不錯。這是以對比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。?

三、作業(yè) ：

寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。

勸學(xué)教案【篇7】

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：

1、了解《荀子》及相關(guān)知識。

2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

德育目標(biāo)：

明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1、介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

2、題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二、課文誦讀

1、教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。

2、學(xué)生自由朗讀課文

3、檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

（1）故不積跬步，無以至千里（）

（2）吾嘗跂而望矣（）

（3）鍥而不舍，金石可鏤（）

（4）其曲中規(guī)（）

（5）雖有槁暴（）（）

（6）則知明而行無過矣（）

（7）君子生非異也（）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lu（4）zhng（5）yu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4、指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點符號的停頓來讀。

5、分組齊讀課文（通過讀、聽，強(qiáng)化記憶）

三、課文分析

1、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

四、布置作業(yè)

1、背誦全文

2、整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

第二課時

1、檢查背誦

2、整理、歸納文中重要文言知識

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要歸納的項目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。

A、字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a、君子博學(xué)而日參省乎己b、上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a、假舟楫者，非能水也b、假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

B、特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）

（l）判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

3、組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個觀點的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

4、鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。

5、小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

教案點評：

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識。再掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

勸學(xué)教案【篇8】

1. 認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅持不懈的道理，《勸學(xué)》教案。

2. 了解本文比喻論證的寫法。

3. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。

三、教學(xué)難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分。

提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟，初中三年級語文教案《勸學(xué)》教案》。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

勸學(xué)教案【篇9】

教學(xué)目標(biāo)：

1.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

2.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

4.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

教學(xué)重點：

1.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

2.掌握重要的文言虛詞和實詞。

教學(xué)難點：

對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

教學(xué)課時：

兩課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1.介紹《荀子》

荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，_繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人_所記。

2.題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二、課文誦讀

1.教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。

2.學(xué)生自由朗讀課文

3.檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加點字注音，并注明通假字

(1)故不積跬步，無以至千里()

(2)吾嘗跂而望矣()

(3)鍥而不舍，金石可鏤()

(4)其曲中規(guī)()

(5)雖有槁暴()()

(6)則知明而行無過矣()

(7)君子生非異也()

明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)_ìng通“性”

4.指名2～3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

教師提示：

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點符號的停頓來讀。

5.分組齊讀課文(通過讀、聽，強(qiáng)化記憶)

三、課文分析

1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

(2)引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

四、布置作業(yè)

1.背誦全文

2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

第二課時

1.檢查背誦

2.整理、歸納文中重要文言知識

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要歸納的項目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。

A.字詞解釋

(1)通假字

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

(2)詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

(3)一詞多義

B.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)

(l)判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

(2)固定格式

無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此)

(3)定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

3.組織學(xué)生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流)

(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具_(dá)性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

點撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。

(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個觀點的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

點撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

(5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

點撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述

學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻

論述的。

4.鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的特點——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點撥：

(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

(2)論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

(3)語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。(引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點)指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。

5.小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱

雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

6.課下作業(yè)：

1.學(xué)生交流搜集到的名言警句、詩歌文章。編輯《勸學(xué)名言錄》。

2.學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會，寫一篇以“學(xué)習(xí)”為話題的詩歌或散文。

勸學(xué)教案【篇10】

尊敬的評委老師，大家下午好！今天我說課的文章是《勸學(xué)》。我將從教學(xué)理念、教材分析、學(xué)情分析等幾方面來展開我本次說課。

一、教學(xué)理念（首先是我的教學(xué)理念）

建構(gòu)主義理論主張教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，學(xué)生是課堂的主體，教師充當(dāng)?shù)氖侵笇?dǎo)者、幫助者和探路者的角色，并且強(qiáng)調(diào)師生間的協(xié)作與對話。（為此，在課堂教學(xué)中，我將始終貫徹這一指導(dǎo)思想，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。）

二、教材分析

《勸學(xué)》選自蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”，是“求學(xué)之道”板塊中的第一篇課文。本專題旨在讓學(xué)生了解求學(xué)之道和獲得教養(yǎng)的途徑，從而樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

《勸學(xué)》是我國古代大思想家荀子的散文，本文文質(zhì)兼美，通過比興、比喻論證的方法，系統(tǒng)地闡述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。

三、學(xué)情分析（分析完教材，我再來分析下學(xué)情）

首先，學(xué)生通過初中的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步掌握了基本的文言詞匯，但深層次的詞匯、文法以及閱讀能力都還有待提高。

其次，《勸學(xué)》是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，掌握課文的深層含義，有利于學(xué)生確立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心。

四、教學(xué)目標(biāo)（根據(jù)教材與學(xué)情，我指定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)）

知識與技能：掌握常見的文言詞語、文言文法并背誦課文。

過程與方法：通過朗讀和問題探究，掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。

情感態(tài)度與價值觀：確立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

五、教學(xué)重難點（基于以上思考，在實際的教學(xué)過程中，我將如下兩方面確定為我本節(jié)課的教學(xué)重難點。）

一是掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。

二是確立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

六、教法與學(xué)法

為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突出重點、突破難點，我本著以教師為主導(dǎo)的原則，再結(jié)合本篇課文的實際特點，將我的教學(xué)方法確定為：朗讀法、點撥法、提問法。

在學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，倡導(dǎo)“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是：朗讀法、圈點法、質(zhì)疑法、討論法。

教學(xué)時數(shù)：2課時

七、教學(xué)過程（下面我將重點說說第一課時的教學(xué)過程。）

1、導(dǎo)入：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

然后我再介紹荀子的生平、思想以及本文的寫作背景。

因為《勸學(xué)》的“勸”字起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，所以，我會先讓同學(xué)們回答“勸”是什么意思，由于同學(xué)們手頭都有工具書，所以同學(xué)們不難回答出“勸”是“勸勉的意思”。“勸學(xué)”就是“勉勵人們學(xué)習(xí)”的意思。

2、接下來我將運(yùn)用“一讀課文，落實詞句。二讀課文，疏通大意。三讀課文，咀嚼鑒賞”的三讀教學(xué)法，來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文。

（新課標(biāo)對學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，學(xué)生邊讀邊思考，在聽讀中理清思路。）

（三讀教學(xué)法的第一步是）

（一）一讀課文，落實詞句

學(xué)生自讀：圈出生字、生詞，參照工具書及課下注釋自我解決。

（二）二讀課文，疏通大意。

同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意，圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑。在學(xué)生提出疑難問題后，我再進(jìn)行適當(dāng)點撥，集體解疑。最后請學(xué)生復(fù)述文章的主要內(nèi)容。

（三）三讀課文，咀嚼鑒賞。

學(xué)生在上述過程中已經(jīng)完成對文章主體的把握，下面我將結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，緊扣問題展開，逐段進(jìn)行探討，安排學(xué)生分組朗讀并討論，這一課時我將引導(dǎo)學(xué)生對第一段進(jìn)行解讀。

首先，請同學(xué)們仔細(xì)朗讀第一段，回答以下問題：

1、在第一段中，出現(xiàn)了多個通假字，請同學(xué)們找出來？

“輮”通“揉”“有”通“又”“暴”通“曝”“知”通“智”

2、我們知道這是一篇議論文，既然是議論文總有論點，請同學(xué)們找出這一段的論點？

（這一問題不難，學(xué)生能夠很容易就找出是“君子曰：學(xué)不可以已”。）

3、我們可以看到，作者用了很多的比喻來說明他的觀點，請同學(xué)們找出來？

同學(xué)們不難找出文中共用了5個比喻：在前兩個比喻中我們看到說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化，可以在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展，也就是說通過學(xué)習(xí)可以提高自己。

第三個比喻說明物質(zhì)通過加工提高和發(fā)展以后，就不會回復(fù)到原來的狀態(tài)，說明一個人通過學(xué)習(xí)可以改變自己。

后兩個比喻強(qiáng)調(diào)“受繩”和“就礪”這兩個加工的過程，再一次說明通過學(xué)習(xí)可以超越自己。這五個比喻從三個層面說明了學(xué)習(xí)的意義。

最后，作者提出了他的觀點：君子通過“博學(xué)”和“日參省乎己”，就能達(dá)到“知明而行無過”。而這一句有何文章的第一句“學(xué)不可以已”相對應(yīng)，做到了首尾對應(yīng)。

布置作業(yè)：背誦第一段，并預(yù)習(xí)其余段落。

以上就是我的說課，如有不足之處請老師批評指正！

勸學(xué)教案【篇11】

教學(xué)目標(biāo)：

掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

教學(xué)設(shè)想：

一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和.寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二、要求學(xué)生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實掌握。

教學(xué)時數(shù)：二課時

教學(xué)過程：

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）：

荀子（約公元前 313—前 238），是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的>論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題

1．對照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

（1）輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

（2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯讀錯字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2．給本課 12 個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3．復(fù)習(xí)初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

于

（1）介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍(lán)。

（2）介詞，比?？琳陀诨⒁?。/ 而青于藍(lán)。

（3）介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。

者

（1）特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”。

有蔣氏者，專其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

（2）表示略作停頓，并提示下面要說的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。

而

（1）連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。

（2）連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

（3）連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。

假輿馬者，非利足也，而致千里。

（4）連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

4．學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

（1）君子曰：學(xué)不可以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八保~用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”，堅硬的意思?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思?！耙弧保餍稳菰~，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

5．指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

勸學(xué)教案【篇12】

教學(xué)目的：

1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

2、積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。

3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

教法設(shè)計：

本文的可讀性很強(qiáng)，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行，一次比一次要求更高：開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。

教學(xué)時數(shù)：

3課時

教學(xué)過程：

第1課時

一、導(dǎo)入

培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)。可以說，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

二、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

三、作者簡介。

荀子（約前313──前238），名況，時人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿。趙國人。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。荀子在哲學(xué)上對古代唯物主義有所發(fā)展，他反對天命、鬼神迷信之說，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著名論斷，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的；強(qiáng)調(diào)天是物質(zhì)的天，是沒有意志的，人能認(rèn)識天，就可以“制天命而用之”。打從春秋戰(zhàn)國諸子百家爭鳴以來，荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”一直就是思想家討論人性的焦點，孟子認(rèn)為人性本善，善源來自于惻隱之心（人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀?！度纸?jīng)》），而荀子卻以為人性本來就是惡的，所有的善都來自于后天的人為。

他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻?！秳駥W(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)20個，且形式靈活。

四、預(yù)習(xí)課文。

預(yù)習(xí)安排

1、將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：

輮（）雖又槁（ｇǎｏ）暴（）礪（）參（ｃāｎ）?。ǎ睿纾┖跫褐ǎ┟髭枺ǎ┥ǎ┓钱愐蝉停ǎ耄酲K（）駑（）鍥（）鏤（）螯（）

2、朗讀全文至少二遍。

3、從課文中找出幾句話作為你學(xué)習(xí)上的格言，抄在筆記本上，加以體會。

檢查預(yù)習(xí)

1、叫學(xué)生說說自己抄下了哪些句子。

（主要的句子有：“學(xué)不可以已?！薄熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”“君子生非異也，善假于物也?！薄板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！保?/p>

2、提問：秦以前還沒有“對偶句”的概念，但先秦著作中已經(jīng)出現(xiàn)了許多跟對偶句相似的句組，有些甚至算得上是對偶句，試從這篇課文里找出幾個例子來。

（“木受繩則直，金就礪則利。”“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩！薄板浂嶂嗄静徽?；鍥而不舍，金石可鏤?！保?/p>

提示學(xué)生：掌握這些句組的特點，可以幫助我們記誦這些課文。

3、正音，然后齊讀全文。

4、提問：

（1）古時候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。（“善假于物”。）追問：宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在上古時代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒有提到這一點？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造，說明人是“善假于物”的。）

（2）毛澤東同志曾經(jīng)說過：“今日記一事，明日悟一理，久而成學(xué)。”這說的是學(xué)習(xí)的道理。在這篇課文中有哪些話講的也是這個道理？（“積土成山……金石可鏤”。）

追問：這段話的關(guān)鍵是哪個字？（“積”）

提示：學(xué)習(xí)必須日積月累，才能有成。

四、講解第一自然段。

1提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

五、講解第二自然段。

1、誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：

學(xué)／不可以已輮／使之然也；木受繩／則直，金就礪／則利；君子博學(xué)／而日參省乎己

則知明／而行無過矣

注意：虛詞要輕讀；加橫線的虛詞可讀出延長音。

讓學(xué)生解釋下列詞語：

“已”──在現(xiàn)代語中有沒有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）

“以為”──跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？（不同。“自以為”是自己認(rèn)為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）”的省文。）

“雖”──這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（不同）②雖大風(fēng)浪不能鳴也。（相同）

“木受繩”二句──把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）

2、學(xué)生練習(xí)背誦。先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點，指出關(guān)鍵在于要理清文理。

3、文理分析。

第一步：找觀點

提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的？（起句和結(jié)句。）

追問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎？（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。）

再追問：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢？（后者用來證明前者──因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）

補(bǔ)充問：在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。）

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）

追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)？（不是，因為三者的角度不同。）

再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們（經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了“不可以已”的意思?？梢娺@一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。）

3總結(jié)本段：以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。明確：論述學(xué)習(xí)的重要性。

4、熟練地誦讀這一段。

六、留作業(yè)。

1。誦讀第3、4段，并思考下列問題：

①第2段沒有現(xiàn)成的句子可用來概括本段的基本觀點，試自行概括。

②第3段有哪些設(shè)喻用于說明學(xué)問依靠積累？哪些設(shè)喻用于說明學(xué)習(xí)要“用心專一”？

第2課時

一、檢查作業(yè)。

背誦第一段，試背第3、4段。

二、誦讀第3段。

1、誦讀的準(zhǔn)備。

先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“”表示）。

吾／嘗終日而思矣，不如／須臾之所學(xué)也。

登高／而招，臂／非加長也，而見者／遠(yuǎn)。

君子／生非異也，善／假于物也。

后解釋詞語：

“終日而思”和“跂而望”──結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“踮起腳跟向遠(yuǎn)處看”，前者加“地”，后者不加。

“彰”──就是“明”的意思。，光彩奪目之意。

“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

“致”──或以為同“至”，非是?！爸隆迸c“絕”對應(yīng)，都表示動作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的。

“能水”──今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。

2、學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。

3、文理分析。

教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）

追問：這些設(shè)喻各有什么作用？

（①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。

再追問：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語句說的？（“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”。）它們是不是簡單的重復(fù)？所假之物的性質(zhì)是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。）

小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。

主導(dǎo)問：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）

請歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物（板書）。

4、熟練地背誦這一段。

方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意，但未明白點出“假”字；至“輿馬”“舟楫”二喻，才明白點出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。

三、誦讀第4段。

1、誦讀的準(zhǔn)備。

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓／無爪牙之利

非蛇鱔之穴／無可寄托者

后解釋下列詞語：

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。

“無以”——可與“河曲智叟無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。

2、劃分層次，然后練習(xí)背誦。

第一層（首句，以句號為標(biāo)志，下同）說明積善而后圣心備的道理。

第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。

第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。

提示學(xué)生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段。

3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。

主旨是：學(xué)習(xí)知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一。

四、總結(jié)全文。

1、思想內(nèi)容。

總結(jié)方式：先列出各段的論點（分論點）；再分析這些論點跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點）的關(guān)系，指出分論點就是中心論點的論據(jù)，最后列表說明。

學(xué)不可以已（中心論點）

“不已”才能“知明而行無過”——意義（分論點之一）

“不已”才能“善假于物”——意義（分論點之二）

學(xué)而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)度（分論點之三）

教師點撥：作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”，就說明了這一點。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?/p>

2、設(shè)喻的運(yùn)用。

教師說明：嚴(yán)格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。

學(xué)生討論：（1）從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么？（2）本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點？

小結(jié)要點：

設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。（附帶說說，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。）

本文的設(shè)喻有兩大特點：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。

五、留作業(yè)。

1、連貫地誦讀這篇課文。

2、完成課后練習(xí)。

3、下面是一個作文題，想想該怎么做。

談“善假于物”——荀子《勸學(xué)》讀后

第3課時

一、檢查背誦。

方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯的地方；學(xué)生互查。

二、完成練習(xí)。

1、課本練習(xí)題；2、練習(xí)冊；

勸學(xué)教案【篇13】

一、審讀課文，評價創(chuàng)新(四讀。)

1、教師引導(dǎo)：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請指出來。

2、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。

3、師生交流審讀結(jié)果。

參考：

⑴ 知識性錯誤，如蟹六跪而二螯，(應(yīng)是八跪;一說正確)非蛇鱔之穴無可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴)。

⑵ 在論證方面，只是從自我的角度來論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點作用，即提高自己，彌補(bǔ)不足。還可以從社會發(fā)展趨勢和需要的角度來談。

二、聯(lián)系實際，拓展運(yùn)用

1、以《新勸學(xué)》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實荀子的論證。

2、教師補(bǔ)充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生討論終身學(xué)習(xí)的重大意義。

補(bǔ)充：終身教育看來是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教育放在社會的中心位置上。(《教育──財富蘊(yùn)藏其中》 第8頁 聯(lián)合國教科文組織叢書 教育科學(xué)出版社)

【板書設(shè)計】

勸學(xué)

《荀子》

智明行無過

常人成君子

學(xué)不可以已 終身學(xué)習(xí)

積累、持恒、專一

(社會、時代的需要)

勸學(xué)教案【篇14】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：

①了解荀子其人；

②疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句式；

③積累本文的名言名句。

（以上為第一教時之知識目標(biāo)）

④體會、學(xué)習(xí)比喻和正反對比論證的方法；

⑤體會、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；

⑥明確如何才能獲得教養(yǎng)。

（以上為第二教時之知識目標(biāo)）

2、能力目標(biāo)

①培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；（第一教時）

②培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語境準(zhǔn)確解讀文句的能力；（第一教時）

③凸現(xiàn)知識的生成過程，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、自主與合作相結(jié)合探究問題能力；（第一教時重疑難文句探究，第二教時重論證方法、思路的探究）

3、人文、情感目標(biāo)

①在合作探究中讓學(xué)生體會和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動、自覺學(xué)習(xí)的主體意識；（第一、二教時）

②讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。（第二教時）

【教學(xué)重點】

1、知識目標(biāo)之②（第一教時），④⑥（第二教時）；

2、能力目標(biāo)之①②（第一教時）；

3、人文、情感目標(biāo)之②（第二教時）

【教學(xué)難點】

知識目標(biāo)之②（第一教時），④（第二教時）

【教學(xué)模式】

發(fā)現(xiàn)問題——自主思考、合作探究——師生互動

【教學(xué)課時】

2課時

【教學(xué)流程】

第一教時

一、設(shè)境導(dǎo)入

設(shè)問1：大家知道在我們國家比較有名的《三字經(jīng)》嗎？

設(shè)問2：《三字經(jīng)》會背幾句的同學(xué)愿不愿意舉起你驕傲的手？

教師相機(jī)導(dǎo)入：從《三字經(jīng)》導(dǎo)入孟子導(dǎo)入孟母三遷導(dǎo)入人生的“教養(yǎng)”導(dǎo)入本專題“獲得教養(yǎng)的途徑”。

教師結(jié)合學(xué)生的年齡實際略說教養(yǎng)的重要性，然后順勢導(dǎo)入《勸學(xué)》。

二、關(guān)于荀子

設(shè)問：有誰了解《勸學(xué)》的作者荀子嗎？

學(xué)情估計：若有學(xué)生舉手，則請其說，教師略作補(bǔ)充；若無則變問為：不知道的請舉手。如果普遍不知，則由教師介紹荀子。

三、誦讀

全班齊誦，教師諦聽，并可能進(jìn)行誦讀指瑕。

四、分組合作學(xué)習(xí)，文句疑難探究。

1、教師略說高中課堂古文學(xué)習(xí)的新模式，要學(xué)習(xí)積累的文言知識構(gòu)成。

2、6人一組，合作進(jìn)行文句疑難探究。

要求：不做機(jī)器做主人，每組成員積極參與，發(fā)現(xiàn)自己解決不了的疑難，組內(nèi)先行探究，本組探究不了的，組長記錄后提交全班探究，全班解決不了的由教師點撥。

3、填寫好探究紀(jì)錄，以便交流。

4、教師巡視、參與。

五、各組根據(jù)探究記錄，由代表匯報探究情況，教師加以標(biāo)示

后匯報的組只匯報或補(bǔ)充與前組不同的疑難和知識總結(jié)，教師標(biāo)示后，鼓勵全班同學(xué)競答，解決不了的由教師點撥，相關(guān)學(xué)生記錄。學(xué)生沒有關(guān)注的重要知識點則由教師補(bǔ)充。

六、教師課堂評價、小結(jié)并布置作業(yè)

1、課堂評價側(cè)重于本堂課學(xué)生的參與表現(xiàn)，以肯定鼓勵為主；

2、作業(yè)：

①每個同學(xué)填寫好本課的知識積累卡；

②完成《名師一號》中《勸學(xué)》一課的基礎(chǔ)練習(xí)（選擇題部分）。

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