九州龍悸讀后感精華4篇

九州龍悸讀后感。

這是一篇幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您特意制作的“九州龍悸讀后感”請您好好欣賞，閱讀了作品后，我們能感覺到自己的想法在和作者進(jìn)行交流。讀后感可以記錄從書中領(lǐng)悟出來的道理，如果您覺得這篇文章對他人有幫助請不要猶豫分享給身邊的朋友！

九州龍悸讀后感 篇1

傳說無邊海洋中有諸多大陸，其中有一塊文明繁榮的區(qū)域，生活著不同的種族。古代人族建立，由部族聯(lián)盟所轉(zhuǎn)化的那個古老晁帝國按天空星辰映射劃分九州，將天空劃分為九個星域：殤、瀚、寧、中、瀾、宛、越、云、雷九個州，雖然這一大國早已消亡，但九州區(qū)域卻留傳下來。

早在20xx年就由多名作者創(chuàng)立了九州世界。這是一個充滿想像力、出人意料的奇幻世界，堪比《指環(huán)王》里的中土世界。九州世界的核心作家唐缺的作品《九州龍悸》，就是一部最新的系列九州奇幻小說。

故事發(fā)生在宛州的南淮城。人族公主石秋瞳委托，羽人游俠云湛，調(diào)查一起宮廷謀反案。兩人心有戚戚焉，又隱忍克制，互相幫襯，最后克敵制勝。

小說最特殊、最讓人耳目一驚的奇點，在于六樁殺人案件。手法神奇、奇異、奇怪、奇特的充滿想像力，貫穿于小說之中，讓人讀起停不下來。

羽人云湛，一個外表不著邊際，但身手不凡的游俠偵探。一個是身懷刻苦仇恨的捕快。六起殺人案將二人，緊密聯(lián)系在一起。

六起殺人案呈凈魔宗總壇上的六星排列形狀。六起謀殺案完成，就完成了魔女復(fù)活的儀式。

第一起謀殺案，是《凈魔救世書》上縛惡的方式。

把惡欲用外力的枷鎖緊緊束縛住吧。

在農(nóng)夫自家的田地里，一直豎在田里的稻草人，不知何時，稻草人變成了一具死尸。沒有一處外傷，身軀完整，軟綿綿地綁在十字木桿上，就象是充滿棉絮的人形玩偶。所有的骨頭都沒有了，人皮和五臟都在。骨頭被抽走沒有血，沒有傷口。這種奇特的死法，讓人毛骨悚然，人象一灘皮肉，想想都讓人反胃。

第二起謀殺案，是棄邪。

將罪惡之源從身體里驅(qū)逐出去。在城里的一個門面房的二層房間，一具完美干尸，所有的人體細(xì)節(jié)都是完整的，但是身體里的水份都排干了。身上沒有任何創(chuàng)口，地上流著各種液體，一個美麗嬌俏的女人，還保持著一個微微低首的恬靜姿態(tài)，但已經(jīng)沒了生命的特征。

第三起謀殺案，凈體

在魔主的烈焰中潔凈你們的軀體吧！在磚窯廠的窯爐里，焰焰烈火中，站著一個人。撲滅爐火，是一個金屬人形，小心敲打非金非鐵，看不出材質(zhì)。轉(zhuǎn)瞬，金屬色澤變黯淡，變成一個灰白的人形。這種死法很慘，人是慢慢地煎熬，身體組織一點一點碳化，最后成灰。是一種把生物暫時變成金屬的秘術(shù)。

第四起謀殺案，靜魂

你們要從靈魂深處平靜下來。南淮城的大街上，一個胖子拉著一輛車，車上放著一口棺材，徑直來到一間藥堂前，坐在棺材上，抱著頭越來越痛苦地出著氣，作文突然他的頭變大了，他用手玩命抓頭，抓得露出白色頭骨。一聲開裂，頭骨爆開，一個血淋淋的巨大腦髓。圍觀的人群嚇得四處逃竄。這是秘術(shù)高手控制胖子的心智，驅(qū)使他趕往死亡地點。真是洞大開。

第五起謀殺案虔心

魔是你們生命的主宰，魔是你們靈魂的歸宿。故事講到這里，已經(jīng)知道第五個被害人是河絡(luò)族的梅洛，捕快提前把梅洛放到單獨的房間看守。就在看守的眼皮底下，梅洛背上凸起一個內(nèi)瘤一樣的東西，迅速膨脹、擴大，“噗”的裂開，血光四濺，里面鉆出一根植物，優(yōu)雅地生長，帶著鮮血和碎肉。梅洛跪在地上，枝蔓頂部開出一朵血紅色的花。這是何等的腦洞，讓人讀到窒息。

第六起謀殺案歸魔

魔主的光芒將照耀你們的前路，最后一起謀殺案，是全篇反轉(zhuǎn)，出人意料的兇手，意想不到的局中局。地點在王陵的地宮的核心－鎮(zhèn)墓獸，鑿開石獸的一剎那，真兇落現(xiàn)。就象阿加莎塑造的偵探波洛，在所有當(dāng)事人都在的情況下，揭開帷幕，層層推理，真兇最后絕望觸發(fā)機關(guān)跳進(jìn)墓穴沙坑，被旋轉(zhuǎn)沉入地下，完成魔女復(fù)活的第六個步驟：歸魔。

真兇已死，線索斷了，魔女卻沒有下落。關(guān)鍵時刻，在游俠云湛縝密推理之下，找到被綁架的魔女，殺死最后三個凈魔宗。故事并沒有結(jié)束，也許只是下一個故事的開始。被綁架的人回到了自己的生活軌跡，但他的內(nèi)心已經(jīng)起了變化，是否還能回到從前的自己呢？

九州龍悸讀后感 篇2

當(dāng)今的文學(xué)世界，各種題材的作品如雨后春筍般不斷的涌現(xiàn)，現(xiàn)實的作品，虛幻的作品也是層出不窮，百花齊放。其中奇幻作品也是眾多題材中一個重要的組成部分，天馬行空的想象力，可以隨意的創(chuàng)作，并且把讀者的思緒帶到了一個前所未有的高度。而在眾多的奇幻作品中，九州系列就是其中一個不可忽視的重要部分。最近就閱讀了九州系列中的一本，書的名字叫做《九州龍悸》，這是一本非常不錯的奇幻作品。

《九州龍悸》的作者是唐缺，作者是一位非常出名的小說家，尤其是在奇幻文學(xué)世界具有舉足輕重的地位。作者開始創(chuàng)作奇幻小說有十多年的時間了，在這段時間里，作者后來者居上，不斷的出現(xiàn)新的作品，并且獲得讀者的關(guān)注和喜歡。作者還參與編劇電影《刀見笑》，曾獲金馬獎最佳改編劇本提名。作者現(xiàn)在是“九州”系列作品的核心主創(chuàng)之一。本書就是作者的一本代表作品，獲得無數(shù)的好評。

翻開本書，封面就已經(jīng)讓讀者驚詫了，火紅的封面的色彩太過艷麗，已經(jīng)具有奪目的光彩了。而熊熊的火焰和神獸更為精彩的故事情節(jié)帶來了無限的遐想，在九州這個神奇的世界，所有的一切都是那么的神秘，發(fā)生在這里的故事也是層出不窮，讓人不由自主的跟隨作者的思緒開始了一次奇幻的旅行。

作者的作品有著自己獨特的風(fēng)格，而反英雄主義是作者的一個特色，其實英雄到底是什么樣的，沒有定論，很多人憑著自己的想象，作文賦予英雄獨特的定義。其實英雄也是眾多人群中的一員，所以也具有一定的共性。所以英雄也不是完美的，也是會有自己的缺點的。但是人們習(xí)慣于賦予英雄完美的色彩。而在本書中，作者打破了這種世俗的觀念，使得英雄變的更加真實可信。英雄不是憑空出現(xiàn)的，是在不斷的變化中，慢慢形成的，只有具有了強大的能力，不斷的培養(yǎng)，不斷的改變，才有可能最終成為拯救世界的英雄。

《九州龍悸》是一本非常精彩的奇幻作品，當(dāng)今的文學(xué)世界奇幻作品也是有很多，但是九州系列奇幻作品是其中比較精彩的，尤其是本書作者的作品，更是被人們認(rèn)為是比較優(yōu)秀的作品，作者也被認(rèn)定為是九州世界的核心作家。確實是一本非常精彩的作品，很喜歡。

九州龍悸讀后感 篇3

幾年前看過唐缺寫的《九州·黑暗之子》，當(dāng)時感覺——這個作者的腦洞也太大了吧！我是個看書很慢的人，這本被我列為“九州系列”初始作品的書，愣是讓我在作者精妙的故事情節(jié)暈染下，跟著作者整整“浪”了一個月。別的不說了，單是因為古龍作品《白玉老虎》里那個超級厲害的反派唐缺和作者的名字不約而同，我就懂了，大概齊“九州系列作品”不是個刻板的人能寫出來的。

換句話說，作者唐缺是個不刻板的存在。

《九州·龍悸》剛出現(xiàn)在我書柜里的時候，就像它的封面一樣，像只浴火的鳳凰。故事的背景構(gòu)造在強大的人物特性設(shè)定下，顯得不是那么重要。結(jié)合現(xiàn)代懸疑推理小說的故事架構(gòu)特點，整本小說的起承轉(zhuǎn)合非常貼合反轉(zhuǎn)劇的特質(zhì)。在閱讀的過程中，就像給讀者的腳下塞了一朵“筋斗云”作為坐騎一樣，時緊時緩既可跟隨小說情節(jié)，又可跟隨自己的閱讀習(xí)慣，這種感覺極其舒服。

江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故。身在江湖里的人，又怎能脫離江湖而獨活?！毒胖荨埣隆分械慕粌H是人構(gòu)成的，也是由一件又一件離奇的命案構(gòu)成的。好像每到一個時間節(jié)點就會出現(xiàn)黑暗勢力的反撲，這次也一樣，“凈魔宗”的殘余勢力在世人看不到的地方，悄悄扶植自己的勢力，三十年后又再次卷土而來，這次更是想要通過獻(xiàn)祭完成魔女的復(fù)生。

石姓家族的人也開始自己的“小動作”，不管是被調(diào)查還是調(diào)查彼此親屬間的問題，還是橫亙在朝堂與江湖之間所需要的障眼法，作文云湛貌似都是這其中連起五子決定棋局走向的那個人，但其實大家不過都是命運的一顆棋子罷了。

就像每天在職場與家庭之間奔波，誰都是戴著面具起舞的“木偶”。不知道掌控四肢百骸與思想維度的那只手，到底在何處悄悄握緊了提線。唐缺設(shè)計的小說情節(jié)就是給我這樣一種感受，每個人在自己的命運里，貌似掌控全局，卻又無可奈何，只能按照命運的既定節(jié)奏慢慢地行進(jìn)。

雖然故事結(jié)尾讓我有點“意猶未盡”，不過整體還是很好看的，有句話叫做，做事情其實不必在乎結(jié)果，因為過程更重要，大概與結(jié)尾要表達(dá)的意思一致吧！

九州龍悸讀后感 篇4

唐缺在九州系列作家中，可以算的上一個異類。與其他人喜歡寫王朝爭霸不同，唐缺似乎更加的對那些九州中的小人物情有獨鐘。這在他的《龍淵》與《龍悸》中表現(xiàn)的尤為明顯。在這兩部作品中，你基本找不到那些可以俾睨天下的超級英雄的存在，其故事的發(fā)生地點也只是一座小小的南淮城，其主人公雖然曾經(jīng)也有過輝煌，但現(xiàn)在也只是一些落寞的游俠或者捕快。但是看慣了那些波瀾壯闊的大場面，去看看這些小人物的略顯離奇的經(jīng)歷或者也是一種不錯的選擇。

與《龍淵》不同，《龍悸》不再是短篇小說故事集，而是一個非常有意思的長篇故事了，在這個故事中，主人公依然是那個我們早已經(jīng)熟悉的，有些玩世不恭，有些不怎么正經(jīng)的羽族游俠云湛?！洱埣隆肥且粋€帶有偵探懸疑色彩的故事，在這個故事中有兩條非常明顯的故事主線，其一是云湛受公主委托調(diào)查太子宮中神秘出現(xiàn)的污穢物，由此牽連出石隆親王家的郡主失蹤案；其二則是在南淮城中，接連發(fā)生幾起離奇命案，讓人不由自主的想起早在幾十年前便應(yīng)該銷聲匿跡的邪教凈魔宗來，而專司邪教案的捕頭席俊峰受命調(diào)查?？此苾蓷l毫不相關(guān)的線，在云湛與席俊峰的調(diào)查下，最終都指向了同一個人石隆親王。但是石隆親王究竟是不是那個幕后黑手呢？還是說在故事中石隆親王的遮遮掩掩另有隱情？只能說，在這個故事中，唐缺真的是給我們設(shè)下了一個好大的局，只有到了最后的那一刻，那個讓人驚掉了眼球的真相才算是真正的露出了自己的全貌。正所謂假到真時真亦假，真到假時假亦真！

在《龍悸》的故事中，我們真實的感受到什么是復(fù)雜的人心。石隆親王從三十年前開始便被世人懷疑其對皇位有著覬覦之心，連自己的親女兒、親侄女也不例外。但是在人家石隆親王眼中，國主這種累死人的位置，拿轎子抬他去他都不會做！都說帝王家無親情，但是在石隆這里卻成了一個例外，他是真的無所求的將爹不疼又沒有娘的太子當(dāng)成了自己的親兒子，最終卻被所有人當(dāng)做是亂臣賊子懷疑來懷疑去，何苦來哉！席峻鋒或者是本書中另外一個悲劇人物。在三十年前，他親眼目睹了父親被人剮成了一片一片的，這在還是小孩子的席峻鋒心里埋下了仇恨與恐懼的種子。他走不出自己心里的那道坎，每次都會在一個走不出去的噩夢中醒來，三十年后，他終于有機會向殺死自己父親的組織復(fù)仇的時候，卻把自己變成了魔鬼，他百般算計，費盡了心機，最后卻仍然敗在了云湛的手中。他大半生的謀劃，一輩子的追求，都化為泡影，自己也隨著流沙永遠(yuǎn)的埋葬在了暗無天日的王陵之中。這是一段無比唏噓的人生，但是又能怪得了誰呢，他的義父一直希望把他從黑化的邊緣拉回來，一次又一次的點醒他，但是被仇恨迷住了雙眼的席峻鋒早已看不到這世界上的光明之處了！

唐缺的九州系列故事讓我們知道在九州大陸上，除了有那些大人物的王圖霸業(yè)之外，在其他的廣袤大地上，還有著無數(shù)的小人物在為了生存與活著而努力。他們就像是九州大陸上空的一顆顆星星，雖然不是特別明亮，但是在一閃一閃中能夠帶給人希望與光明的存在。唐缺在九州系列作家中，可以算的上一個異類。與其他人喜歡寫王朝爭霸不同，唐缺似乎更加的對那些九州中的小人物情有獨鐘。這在他的《龍淵》與《龍悸》中表現(xiàn)的尤為明顯。在這兩部作品中，你基本找不到那些可以俾睨天下的超級英雄的存在，其故事的發(fā)生地點也只是一座小小的南淮城，其主人公雖然曾經(jīng)也有過輝煌，但現(xiàn)在也只是一些落寞的游俠或者捕快。但是看慣了那些波瀾壯闊的大場面，去看看這些小人物的略顯離奇的經(jīng)歷或者也是一種不錯的選擇。

與《龍淵》不同，《龍悸》不再是短篇小說故事集，而是一個非常有意思的長篇故事了，在這個故事中，主人公依然是那個我們早已經(jīng)熟悉的，作文有些玩世不恭，有些不怎么正經(jīng)的羽族游俠云湛?！洱埣隆肥且粋€帶有偵探懸疑色彩的故事，在這個故事中有兩條非常明顯的故事主線，其一是云湛受公主委托調(diào)查太子宮中神秘出現(xiàn)的污穢物，由此牽連出石隆親王家的郡主失蹤案；其二則是在南淮城中，接連發(fā)生幾起離奇命案，讓人不由自主的想起早在幾十年前便應(yīng)該銷聲匿跡的邪教凈魔宗來，而專司邪教案的捕頭席俊峰受命調(diào)查?？此苾蓷l毫不相關(guān)的線，在云湛與席俊峰的調(diào)查下，最終都指向了同一個人石隆親王。但是石隆親王究竟是不是那個幕后黑手呢？還是說在故事中石隆親王的遮遮掩掩另有隱情？只能說，在這個故事中，唐缺真的是給我們設(shè)下了一個好大的局，只有到了最后的那一刻，那個讓人驚掉了眼球的真相才算是真正的露出了自己的全貌。正所謂假到真時真亦假，真到假時假亦真！

在《龍悸》的故事中，我們真實的感受到什么是復(fù)雜的人心。石隆親王從三十年前開始便被世人懷疑其對皇位有著覬覦之心，連自己的親女兒、親侄女也不例外。但是在人家石隆親王眼中，國主這種累死人的位置，拿轎子抬他去他都不會做！都說帝王家無親情，但是在石隆這里卻成了一個例外，他是真的無所求的將爹不疼又沒有娘的太子當(dāng)成了自己的親兒子，最終卻被所有人當(dāng)做是亂臣賊子懷疑來懷疑去，何苦來哉！席峻鋒或者是本書中另外一個悲劇人物。在三十年前，他親眼目睹了父親被人剮成了一片一片的，這在還是小孩子的席峻鋒心里埋下了仇恨與恐懼的種子。他走不出自己心里的那道坎，每次都會在一個走不出去的噩夢中醒來，三十年后，他終于有機會向殺死自己父親的組織復(fù)仇的時候，卻把自己變成了魔鬼，他百般算計，費盡了心機，最后卻仍然敗在了云湛的手中。他大半生的謀劃，一輩子的追求，都化為泡影，自己也隨著流沙永遠(yuǎn)的埋葬在了暗無天日的王陵之中。這是一段無比唏噓的人生，但是又能怪得了誰呢，他的義父一直希望把他從黑化的邊緣拉回來，一次又一次的點醒他，但是被仇恨迷住了雙眼的席峻鋒早已看不到這世界上的光明之處了！

唐缺的九州系列故事讓我們知道在九州大陸上，除了有那些大人物的王圖霸業(yè)之外，在其他的廣袤大地上，還有著無數(shù)的小人物在為了生存與活著而努力。他們就像是九州大陸上空的一顆顆星星，雖然不是特別明亮，但是在一閃一閃中能夠帶給人希望與光明的存在。

延伸閱讀

2023霸王龍讀后感(精選4篇)

隨著時代的進(jìn)步，形形色色的圖書逐步融入我們的日常生活，閱讀完這些作品會令我們內(nèi)心感到滿足。讀后感能協(xié)助我們更深入地思考人生觀和價值取向。以下是編輯精心搜羅的“霸王龍讀后感”相關(guān)資訊，希望您能透過這篇文章，找到更多的自信！

霸王龍讀后感【篇1】

《我是霸王龍》是一個關(guān)于愛的溫馨的故事。故事內(nèi)容傳遞著人際間的善良與愛意。故事先從小翼龍一家開始講起：翼龍寶寶出生了，翼龍爸爸媽媽高興得不得了，他們像任何一對用心撫養(yǎng)孩子的父母一樣，精心地喂食、用心地愛護(hù)、盡心地教育著翼龍寶寶。爸爸教小翼龍本領(lǐng)，讓他以后遇到危險時，可以逃走。而媽媽教他“為人”，要做一個善良的孩子。--因此，慢慢地小翼龍成為一個強壯的恐龍，同時也成為一個善良的恐龍?？墒钱?dāng)有一天翼龍遇上霸王龍，善良的小翼龍開始以霸王龍的身份照顧真正的霸王龍，從而用愛感化霸王龍的故事。

讀這個繪本，自然會冒出一個疑問：書名是《我是霸王龍》，為什么故事開頭，講了大段小翼龍的故事呢？其實，我們仔細(xì)閱讀會發(fā)現(xiàn)，媽媽為小翼龍遮風(fēng)擋雨，用寬大的翅膀，更是用博大的愛為小翼龍撐起了一片溫暖的天空。垂直的大雨在媽媽身上漸成了雨滴，似乎是媽媽的無微不至的愛。不管遇到什么困難，總有媽媽的保護(hù)、守候。媽媽就像避風(fēng)港，再大的風(fēng)雨也能幫我們遮擋。

聯(lián)系爸爸的喂食以及教他飛行，我們看到了父母對孩子的那種悉心照顧、言傳身教、幫助孩子成長的一份關(guān)愛、一種行為，讓人感動。強壯的恐龍，面對粗暴可怕的敵人能夠及時逃脫，學(xué)會本領(lǐng)就擁有了生存的必備技能，這很重要?！安还苷l遇到困難，你都要幫助他啊!”沐浴著愛成長起來的小翼龍，后來也將這份愛傳遞給了曾經(jīng)做過壞事的霸王龍，我們看到了愛的一種傳承。

從翼龍爸爸媽媽的身上，我們能學(xué)習(xí)如何做父母。盡管心中有著很多不舍，但爸爸媽媽還是選擇了離開，安靜的夜晚背后是牽掛、擔(dān)心、舍不得種種復(fù)雜的不平靜的心境。如何做父母？愛孩子就需要放手，需要給予他飛翔的空間。愛是給孩子自由，讓他經(jīng)歷風(fēng)雨的磨練，自立自強，孩子的成長從某種程度上說就是和父母不斷分離的一個過程。

霸王龍讀后感【篇2】

寒假，我讀了一本叫《霸王龍兄弟》的書，使我深受觸動。

書中講到霸王龍金眸和銀睛是一對雙胞胎兄弟。5歲時，強壯的金眸已經(jīng)能輕松捕獵，瘦弱的銀睛卻為捕獲自己的第一只獵物付出了血的代價。10歲時，兄弟倆因為霸王龍獨居的天性而離開了彼此。20歲時，正值壯年的金眸已經(jīng)成為卡洛河畔最兇悍的霸主，并有了自己的家庭，而銀睛卻仍在四處漂泊。25歲時，瘦弱的銀睛成為了森林最溫和的霸主。有一天，一只邋遢的老霸王龍來到了銀睛的地盤，銀睛發(fā)現(xiàn)，它居然是自己的哥哥金眸，幼年時一直生活在哥哥陰影下的銀睛，不但接納了哥哥，還照料起了金眸。當(dāng)銀睛遇到強大又特殊的對手，金眸以死相拼保護(hù)著銀睛。最后，兄弟倆安詳?shù)匮蜎]在明亮的火山噴出的熱浪中。

看完這篇故事，我的眼圈紅了。兄弟的情義流淌在它們的血脈之中，它們之間的愛感天動地，你的苦難是我的苦難，我的傷痛就是你的傷痛。生，要在一起，死，也要在一起。這就是金眸與銀睛的兄弟之情?！盎钕聛?，并且好好地活下來?！边@是一位偉大的.父親老霸王臨死前對兩個兒子的囑托，更是對我們每一個人由衷地勸告。是的，要好好地活下來。有了信念的支撐，再大的困難也能克服。每個人多多少少都有顛沛流離之時，也一定有苦盡甘來的時候。在別人侵犯銀睛的領(lǐng)土?xí)r，金眸也義不容辭地幫助銀睛，使侵犯者抱頭鼠竄，落荒而逃，展現(xiàn)出了霸王龍靈魂深處一脈相承的剛毅與勇氣。因為它們愛著，所以它們互相依賴；因為它們愛著，所以它們在逆境中更強大；因為它們愛著，所以它們生死共患難！

霸王龍讀后感【篇3】

讀一本好書，就像交了一位朋友。文字悸動心靈，聲音傳遞情感。暑假的一天，我拿起了媽媽給我買的動物小說大王沈石溪的著作《霸王龍父子情》，如饑似渴地讀了起來。

在一個白堊紀(jì)漆黑的夜晚，冷風(fēng)“呼呼”地刮著，“咔嚓咔嚓”清脆的啄殼聲回蕩在靜謐的樹林里。而它們的媽媽在它們出生之前就陷入了沼澤之中，再也回不來了。撫育和保護(hù)孩子的重任落在了霸王龍爸爸的肩上。它為餓得奄奄一息的兄弟倆送來了食物，趕走不懷好意的侵犯者，教它們捕獵。雖然霸王龍爸爸不是同類中最高大強壯的，但為了對抗三角龍陣，讓兄弟倆逃跑，霸王龍爸爸用它虛弱的身體阻擋了三角龍們的追殺，它的孩子們才能順利逃脫了。而霸王龍爸爸躺在了血泊中再也沒有起來。

讀到這里，我不禁感嘆道：沒想到在這個環(huán)境惡劣、還隨時有弱肉強食風(fēng)險的恐龍世界里，卻有讓人感動的事。我很快讀完了這本書，明白了：只要我們用心去觀察、去體會，就會發(fā)現(xiàn)，許多動物和人類一樣，在畏難時刻，父母會毫不猶豫地把生的希望留給孩子。父母的愛是無限的、深沉的、寬廣的，這些愛還體現(xiàn)在我們生活的點點滴滴中。

我的父母也很愛我，也為我做了許多的事情。每天上學(xué)，父母會幫我整理好衣角，他們會囑附：“好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講……”然后微笑地看著我走進(jìn)校園。放學(xué)回家，一陣香味飄來，這陣香味沒收了我的饑餓，因為它是溫暖的母愛。睡覺前爸爸拿著一杯牛奶說：“喝吧?！边@杯牛奶沒收了我的清醒，我很快就睡了，因為它是溫暖的父愛。當(dāng)我失敗時，他們會鼓勵我，這些鼓勵沒收了我不開心的心情，使我變得晴朗，因為它是溫暖的父愛和母愛。

父母的愛是非常偉大的，是我們報答不完的。我們就像小樹苗，父母給我們生命、陽光和水，我們總有一天會成為一顆棵挺拔的蒼天大樹，來回報我們的父母。

霸王龍讀后感【篇4】

這篇文章寫了美麗的白堊紀(jì)時代，兇殘的霸王龍從弱小的小家伙成為原野霸主的故事。故事中的主人公是哥哥金眸和弟弟銀睛。它們兄弟倆到底發(fā)生了什么事呢？讓我?guī)銈冏呓讏准o(jì)吧！

白堊紀(jì)時代沒有冬天，比現(xiàn)代暖和多了。霸王龍的一生將有三十年的歲月，經(jīng)過夏天孵化進(jìn)入秋天是小霸王出殼了。一共有兩只雄性小霸王龍，一只眼睛像太陽一樣金黃金黃的稱它為金眸，另一只眼睛象皎潔的月光一樣晶瑩剔透稱它為銀睛。其書中最讓我感動的一段就是金眸和銀睛的爸爸，勇敢與三角龍戰(zhàn)斗不怕犧牲保護(hù)它們兄弟倆的生命。希望兄弟倆一起好好的活著！兩只小霸王龍迅速長大，金眸張德非常健壯，高大，兇猛沒有誰敢惹它。而銀睛長的象它父親一樣瘦弱，沒有自己的領(lǐng)地四處游蕩。有一次偶遇它的哥哥金眸，滿懷欣喜的它卻被哥哥嫌棄，拒之門外。它灰心地走了。又過了數(shù)年金眸遇到天敵三角龍的圍攻，它的兩只幼仔被三角龍攻擊。此時金眸回想起當(dāng)年父親就它們慘死的情景，它怯懦了沒有像父親那樣勇敢沖上去救自己的孩子，而是選擇逃跑。它的妻子離開了它。它也好像一下老了許多，頹廢的活著，領(lǐng)地也丟了。金眸在一次遇到銀睛時，銀睛已有自己的領(lǐng)地，它收留了哥哥。沒有嫌棄沒有怨恨而是供養(yǎng)它。每次有挑釁者，銀睛都獨自勇敢地站出來打跑侵略者。捍衛(wèi)自己的家園保護(hù)哥哥直到生命的最后一刻。

書看完了，我在沉思為什么同樣的經(jīng)歷對金眸和銀睛的影響卻不同。外表強悍不代表內(nèi)心強悍，銀睛身軀雖然瘦弱，但它內(nèi)心勇敢，善良。它才是白堊紀(jì)的霸主。

罪與罰讀后感精華4篇

在日常中說到作文，大家一定都很熟悉，作文提供給我們大膽想象的機會，好的作文能夠體現(xiàn)作者的中心思想。有哪些優(yōu)秀作文值得借鑒一下？以下內(nèi)容是小編特地整理的“罪與罰讀后感精華4篇”，僅供參考，歡迎閱讀。

罪與罰讀后感【篇1】

第一次讀陀翁的書，然而對他的名卻是如雷貫耳，一直心怯不敢輕易打開，讀了長長的兩百四十多頁的序后，還是雪藏了幾個月，再次讀序，看正文。開篇的序?qū)懙梅浅＞唧w，譯者簡述了西方文學(xué)史的發(fā)展；陀翁在世界文學(xué)史上的地位，他的生平，作品創(chuàng)作的歷史背景以及他個人思想轉(zhuǎn)變的過程。在了解了這些情況后再讀書就好像找到了小說在整體框架下的一個發(fā)展基本點。

《罪與罰》，關(guān)于內(nèi)容和作者的創(chuàng)作精神，看到有些書友書評寫得很棒，自嘆不如，就不復(fù)述。對于小說的整體感覺，添加幾個看法，說不定會對還沒讀此書的朋友增加點興趣:

一，這是一本心理大戰(zhàn)書，看到聰明人之間的唇槍舌戰(zhàn)、斗智斗勇，實在很過癮。

二，這是一本懸疑推理書，故事情節(jié)緊湊，邏輯縝密，看似無意的情節(jié)設(shè)計往往會令讀者意外到吃驚。

三，這還是一部多幕長篇戲劇式悲劇。陀翁把地點集中在彼得堡的幾個場景點，故事主線明朗，中心人物集中，圍繞兩個人物而展開故事情節(jié): 羅佳和他的妹妹杜尼婭。

陀翁的書，放在任何時代都不過時。緩一緩，第二本繼續(xù)。

罪與罰讀后感【篇2】

《罪與罰》這本書已經(jīng)在書櫥里擺放了兩年多，這次最后能夠在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。

書的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個俄國貴族家庭，是19世紀(jì)著名的現(xiàn)實主義作家，一生充滿傳奇，28歲時因參與農(nóng)奴解放運動而獲刑，出獄后重返文壇繼續(xù)寫作，被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國文學(xué)巨匠。

每次讀完一部小說，心里都會百感交集，這部小說也一樣，結(jié)局很好，一個人靜下來仔細(xì)想一想，卻深深的被小說中的人物震撼。小說描述了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放的老板娘的盤剝，憤而行兇，卻自認(rèn)為是伸張正義。然而良心的譴責(zé)，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說中寫的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書一小部分，但“罰”卻貫穿整個文章的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時候法律不能使人真正認(rèn)識到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責(zé)則會讓人更明白自已所犯下的錯誤，并為之深刻地懺悔、自責(zé)。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫?，或許等以后我再去讀它時，又會有一番見解吧！

罪與罰讀后感【篇3】

今天，我看了一本書，這本書的名字叫《罪與罰》，它是俄羅斯陀思妥耶夫斯基的作品。

小說描寫了一個貧困交迫的大學(xué)生，因痛恨放貸款的老板娘的盤剝，憤而行兇卻自以為是伸張正義。然而殺人的恐懼，良心的譴責(zé)，使她飽受心靈的煎熬，整天心驚膽戰(zhàn)。最后在愛人，朋友，家人和警官的幫助下，投案自首。這樣，她整天就不在發(fā)生心靈的恐懼。

想對大學(xué)生說：我知道你們都很痛恨那個老板娘，但你已經(jīng)知道那個老板娘已經(jīng)身患肺病活不了多久，但你為了伸張正義的名稱去殺人，這樣是不對的。

想對老板娘說：你的兇狠壓榨窮人的錢，誰都知道，難道你想一直走在黑暗里，不去尋找光明，再加上只做壞事不做好事，你真是罪大惡極。

當(dāng)高山的崎嶇變成了坦途，當(dāng)古老的文明隨著熾熱的巖漿和無數(shù)沸騰的生命一起跌入黑暗的深淵，當(dāng)輝煌的王朝在一片復(fù)辟之聲中再次走向戰(zhàn)爭的漩渦中，沕穆的歷史經(jīng)書是始作俑者的迂闊之論，還是歷史的倥侗，是上古的情思還是夢幻泡影，卻早已成為不辨的真理。

罪與罰讀后感【篇4】

天道好輪回，人皆有宿命。也許，在某些世界的角落，有人背負(fù)著罪與罰，在塵世苦苦地掙扎。

剛開始接觸到《罪與罰》時，我為它的長而感慨。但看完之后才發(fā)現(xiàn)，它的故事并不冗長:一位原本是大學(xué)生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重壓和諸事不順下，他選擇了一種極端的方式來宣泄心中的憤慨&mdash；&mdash；他殺死了一位七等文官的老太太。后來，他因現(xiàn)實的原因，選擇去自首。乍一聽，這個故事可能并沒有什么特別之處。最后應(yīng)該是經(jīng)歷了什么感人肺腑的事情，讓主角幡然醒悟，決定通過自首來贖罪?？闪_佳(拉斯科利尼科夫的愛稱)，并沒有認(rèn)為自己有罪。他只是認(rèn)為，自己成不了如同拿破侖一般的英雄，所以才去自首，其中并不摻雜任何贖罪的想法。

為何會如此呢?這得追溯到剛開始他發(fā)表在雜志上的第一篇文章《犯罪》，此文在結(jié)尾時曾暗喻:一些有著豐功偉績的人物，即使殺掉一些人，那也是微不足道的。此外，在這篇文章中，他將人類分為了兩種，一種是循規(guī)蹈矩的普通人，他們用來繁殖；另一種是智商超群的人，他們有著反抗精神，被允許打破社會規(guī)律。而羅佳正是因為不甘心做第一種人，所以走上了第二種人的追求道路。

他原本是個大學(xué)生，雖然家里貧窮，但有著深愛自己的母親和妹妹，后來也找到了教書的工作。他原本只要用盡全力，執(zhí)著地去掙脫命運的枷鎖，便可以打開那一扇美妙生活的大門。但是他只是拘泥于自己所租賃的那間只有沙發(fā)的房屋，每日每夜精神恍惚，絲毫不信教，只愿與人隔絕。他傲慢，自尊，為何能允許自己手沾鮮血?因為他其實非常討厭自己，討厭自己不能變成拿破侖，但因為傲慢和自尊，他不允許自己自殺，所以他就開啟了“投射”機制，殺了一位老太太。而在他看來，他不過是殺死了一只虱子。

那么，羅佳真的是一個極端主義者嗎?《罪與罰》中，對羅佳的心理描寫十分真實:他不是一個變態(tài)殺人狂，也不是冷血動物。他只是人，只是一個病態(tài)又偏執(zhí)的人。他親手結(jié)束了一個人的生命，他也會恐懼，也會厭惡，也會在內(nèi)心中在道德和行為上做一番爭執(zhí)。他害怕他要永遠(yuǎn)背負(fù)上罪惡，害怕被制裁，所以他開始疑心周圍的一切，以至于出現(xiàn)了幻象。其實，羅佳只是個無助的青年，過早地蹚了渾水，一步步地被自己的深淵裹挾而不自知。他惘然若失，卻忘卻了躲閃。

那么，直接促成他自殺的原因是什么呢?首先，是因為他遇見了所愛之人愛索尼婭，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因為他所認(rèn)識的地主斯維德里蓋洛夫。斯維德里蓋洛夫也是一個傲慢而病態(tài)的人。他和他的妻子法爾瑪結(jié)合后，喜歡上了羅佳的妹妹，并對她展開了追求攻勢。后來法爾瑪死后不久，他就來到了彼得堡，與羅佳相識。在文中雖然沒有明確指代，但憑著他如此傲慢的性格，想必也是他殺死了法爾瑪。在此之前，他就殺死了一位少女，進(jìn)了監(jiān)獄后，是法爾瑪將他贖了出來。這樣一個手染鮮血，不知感恩的人，最后卻因為羅佳妹妹對他戀情的拒絕，他便走到了瞭望臺，當(dāng)著士兵的面用手槍結(jié)束了自己的生命。而正是他的自殺，讓羅佳內(nèi)心起了波瀾。在他看來，斯維德里蓋洛夫的死是一種英雄般的解脫。他面對著涅瓦河，卻無法直接跳下去，他覺得天地間都冰冷刺骨。他不想死，他還不想像《圣經(jīng)》中的拉撒路一般復(fù)活。

他選擇活著，那么就應(yīng)該承受命運的審判。上帝為他關(guān)閉了一扇門，也為他打開了一扇窗。他身邊還有深愛他，又用一生去救贖他的索尼婭。遇見索尼婭之后，他的心如同堅冰遇見暖陽一般開始消融，露出年輕人應(yīng)該有的一面。雖然不夠熱情洋溢，但他也在一步一步的走出深淵，擺脫桎梏。

這時，想起尼采的箴言: 當(dāng)你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。我們也應(yīng)該避免踏入深淵，背負(fù)上罪與罰。

憲法觀后感(精華九篇)

作文就像青春回憶錄，記載了我們的青春趣事。作文可以永久保存，永久保存回憶，如果缺少對寫作素材的積累，那么完成一篇好的作文是很困難的，怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的作文？以下是小編收集整理的“憲法觀后感(精華九篇)”，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

憲法觀后感(篇1)

李怡平【摘要】《憲法的形而上之學(xué)》一書詳細(xì)闡述了江國華教授獨有的憲法哲學(xué)觀，憲法哲學(xué)是一種實踐哲學(xué), 因而也是生活哲學(xué), 它來自于人的生活世界。憲法哲學(xué)研究是我國憲法和憲政建設(shè)的最基礎(chǔ)的研究。本文從江教授的觀點出發(fā)，探討了對憲政哲學(xué)和憲政的一些認(rèn)識。

【關(guān)鍵字】《憲法的形而上之學(xué)》;憲法哲學(xué);憲政

江國華教授是我的憲法學(xué)老師。我對江教授的理論了解不多，但在課堂上有一些好處和啟示。作為一名學(xué)生，我非常欣賞江教授的個性。他很坦率，有獨到的見解。他的教學(xué)方法不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，總是給我們帶來一些新鮮的東西，以達(dá)到快速的效果。我在江教授的課上學(xué)到的不僅是知識，還有做人的一些方法和學(xué)者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

毫無疑問，江教授在課堂上經(jīng)常聽到一些尖銳的批評，但他不僅停留在批評的層面。面對中國憲政的種種弊端，他不斷反思，積極尋求解決之道，這在當(dāng)今中國憲政界是彌足珍貴的。

關(guān)于憲法哲學(xué)的書，我閱讀的很少，《憲法的形而上之學(xué)》是江教授的博士論文集，也是我了解憲法哲學(xué)的啟蒙之書。從一開始，江教授便明確指出：憲法哲學(xué)是關(guān)于憲法之本源問題的追問之學(xué)，是關(guān)于憲法終極關(guān)懷的求索之學(xué)，它的任務(wù)是回答凝結(jié)在想法之中的人文關(guān)懷和客觀精神是什么;是憲法的形而上之學(xué)，是以人類優(yōu)良的生活方式為職旨的哲學(xué);它是一種實踐哲學(xué), 因而也是生活哲學(xué),它來自于人的生活世界。

從哲學(xué)意義上說, 也就是從其本原的意義上而言, 憲法不僅是為著人的生活而存在, 而且實在應(yīng)該是為著人的優(yōu)良的生活而存在。在國民意識中，憲法是公法，是人民權(quán)利的保障，其效力是至高無上的。但縱觀中國社會，有多少人的憲法權(quán)利遭到了無情的侵犯？

比如社會保障權(quán)，受教育權(quán)和勞動權(quán)等等;而這些被踐踏的權(quán)利有沒有通過憲法的保護(hù)而得到救濟，答案是否定的;再看中國的違憲審查制度的建立，是一個何其漫長的過程，一個沒有違憲審查制度的國家，就如同沒有憲法，那么人民的權(quán)利將從何得到保障!江教授對這一問題提出了尖銳的批判，他大聲疾呼：“我們應(yīng)當(dāng)檢討，以往理解‘憲法’的時候， 是否過分地關(guān)注其政治意義，從而讓‘憲法’一詞沾染了太多的‘統(tǒng)治色彩’卻缺少了應(yīng)有的生活情懷?

在江教授看來，憲法本質(zhì)上是旨在于“為一種令人滿意的生活世界所必須的各種不同的生活方式和生活價值的和平共存”創(chuàng)設(shè)某些必不可少的條件，所以生活問題是憲法的核心問題，而憲法哲學(xué)實質(zhì)上是生活哲學(xué)，“它是以人為起點并以人為歸宿的哲學(xué)，它真摯地關(guān)注這人的生命安全、生存狀態(tài)和生活質(zhì)量” ——它不限于對正式政治制度和體制的關(guān)注，而且也把與生活有關(guān)的各種決策包括進(jìn)去;它既關(guān)注個人的自主，也謀求人民的相互依存和社會團結(jié);它不僅謀利個人生活,也謀劃社會生活的各個方面,它要解決的是“集體人”面臨的挑戰(zhàn); 這種在生活哲學(xué)思維導(dǎo)引下的政治, 就是生活政治，即關(guān)于公民生活方式的政治, 是認(rèn)同政治, 選擇政治;這種政治所依靠的是積極的信任。如何培養(yǎng)這種積極的信任？它涉及社會生活的各個領(lǐng)域。面對我國社會立法混亂、執(zhí)法腐敗、司法無能的現(xiàn)狀，建立這種積極信任無疑是一項非常艱巨的任務(wù)。

為此首先應(yīng)該制定良法，憲法是權(quán)利的保障書，保障權(quán)利的前提是有法可依，并且這個法是以實現(xiàn)大多數(shù)人的生活目的而制定;其次，為執(zhí)法樹立良好的環(huán)境，應(yīng)該加強政府執(zhí)法的透明度，增強那些受到政策影響的人的自主性，實現(xiàn)政府與人民之間的合作上的分權(quán)，消除執(zhí)法過程中隱藏的腐敗;再次，保障被侵犯的權(quán)利得到有效的司法救濟。憲法不僅僅是權(quán)利的保障“書”，更是權(quán)利的保障“劍”，僅有紙上的憲法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為滿紙寫著“人民權(quán)利”的憲法不能給人權(quán)狀況帶來多少改變，它只能給人民帶來精神上的滿足，而只有權(quán)利救濟才能給人民帶來實實在在的利益和保障。任何形式的憲法都不可能無視政治，但是憲法卻無一不是以“人的優(yōu)良的生活方式和生活質(zhì)量” 為其終極關(guān)懷。

憲法只有真正服務(wù)于人民生活，才能真正深入民心，確立憲法在人民心中的權(quán)威，人民才會真正敬畏憲法。分析了憲法哲學(xué)的本質(zhì)之后，江教授又對憲法進(jìn)行了哲學(xué)性批判，他說，所謂憲法“批判”絕不是為了給歷史上的法律哲學(xué)打上“胡說”的印記，而在于努力尋索這些組成法學(xué)世界的極為珍貴的資料，是如何構(gòu)建憲政學(xué)說大廈的理論基石。他從歷史、邏輯、理性、認(rèn)識論和有效性等角度對憲法進(jìn)行了深刻的分析。

接下來，江教授從憲法的道德之維、憲法的宗教之維、憲法的地理之維三個方面對憲法維度進(jìn)行了反復(fù)的論述，并對憲法精神——憲法作為自由之法、中庸之道、和寬容之學(xué)等角色進(jìn)行了精彩的闡述，盡管對于其中的很多內(nèi)容不甚理解，但還是對江教授在文中所表達(dá)的觀點深表贊同。他強調(diào)我們要擁有憲法思維，只有這樣才能更好地實現(xiàn)憲法價值，他認(rèn)為，憲法和憲政只有植根于人的生活世界之中, 才能夠克服抽象理性所設(shè)計的虛幻的理念世界模型, 從而喚起人們對于真正的“人的生活”的關(guān)懷和“美滿世界”的向往, 并為憲法與憲政的價值找到真正的棲息之所。憲法的社會化意味著憲法向人的生活世界的回歸;只有在人的生活世界之中，憲法才有可能成為“行動中的憲法”，而不僅僅是“書本中的憲法”。

從全文看來，書中深深地體現(xiàn)江教授的人文精神，以及他對現(xiàn)實不合理制度的批判、渴望改革的欲望和對完美憲政的追求;書中獨到的觀點無不體現(xiàn)出江教授作為一名法律學(xué)者對現(xiàn)實的關(guān)注，對社會弊病的思考和對中國憲政改革作出的努力。開卷即有益，盡管江教授謙稱此書“有功利之俗慮，兼拼湊之嫌疑”，且先自愧于谫陋和粗俗，盡管現(xiàn)在我的學(xué)識水平不能完全理解江教授之觀點，讀罷全文，仍然收獲頗多，對于開闊視野，養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣幫助很大。鑒于自己的學(xué)識修為還沒達(dá)到可以評論江教授觀點的程度，以上只是《憲法的形而上之學(xué)》的一些讀后感，還望各位同學(xué)和老師批評指正。

槍殺案再次說明公正的審判需要杰出的法官

張生貴我們可曾想到過在距今兩千多年前，社會文明程度遠(yuǎn)不及今日的古希臘時代，一位在哲學(xué)、政治和法律學(xué)說史上占據(jù)著重要地位的思想家……柏拉圖就提出過，任何一個沒有正式建立法庭的國家簡直就不成其為國家，這在我們今天看來，這是一個眾所周知的真理。

柏拉圖作為蘇格拉底的弟子和亞里士多德的老師，不僅善于論證，而且思想深刻。他將自己的細(xì)想以優(yōu)雅動人、深奧機智的對話形式表達(dá)出來。他的對話集法律篇處處散發(fā)著幽默的氣息，包含著悲天激情。

柏拉圖大半生都始終不渝的追求者哲學(xué)王統(tǒng)治的理想圖景，但是在目睹了其政治希望成為泡影之后，意識到理想國是不切實際的，于是，晚年的柏拉圖從天上回到人間，開始重視法律的作用、主張實行法治，并在七旬高齡的時候著手寫作《法律篇》。這是柏拉圖留給后人的寶貴財富。不幸的是，在這本書還沒有被完全了解之前，知識淵博的智者將永遠(yuǎn)沉睡。

在《法律篇》中柏拉圖探討了法律的產(chǎn)生、內(nèi)涵、制定、實施等一系列問題，其中，他對國家的審判制度予以了關(guān)注，明確指出了“任何一個沒有正式建立法庭的國家簡直就不成其為一個國家”，突出了法庭的作用，更進(jìn)一步說一個國家司法審判制度的重要性。圍繞這一命題，柏拉圖探討了法官的選任、法官的品格、審級制度、公開審判、法官中立等問題，這些問題是當(dāng)今司法制度的重要思維深淵。

法律對一個國家來說無疑是最重要的。法院是實現(xiàn)法律的重要場所。法官是法律的執(zhí)行者。一個國家的法治是從任命好官員開始的?！爱?dāng)有了一個組織的很好的國家，這個國家又有著制定很完整的法典，那么任命不稱職得官員負(fù)責(zé)實施法典乃是浪費了優(yōu)良法典，整個事業(yè)淪為一出滑稽戲，而且不僅如，這個國家將發(fā)現(xiàn)，他的法律正在大規(guī)模地?fù)p傷它本身?！币虼?，在提出了“任何一個沒有正式建立法庭的國家簡直就不成其為一個國家”這一觀點后，他重點闡述了該如何任命稱職的法官以及法官應(yīng)該具有的素質(zhì)，以及建立正式的法庭或者公正的審判制度，甚至可以說，在某種意義上，建立一個法庭就是選舉官員。

那么，該如何來“選舉官員”呢?在柏拉圖看來，法官應(yīng)經(jīng)過嚴(yán)格的程序選拔，再由這些選拔出來的法官組成行使審判職能的法庭。他認(rèn)為為所有公民而設(shè)立、處理公民之間糾紛的普通法庭，該法庭的法官是這樣選拔出來的：

任職一年或者更長的時間的全部官員在特定的日子集合在一起，接著他們向上帝起誓，他們一定向上帝獻(xiàn)上他們最上等的果實，就是說每個部門貢獻(xiàn)一個法官，這個法官無疑是該部門的杰出官員。法官當(dāng)選后，他們將在選民面前接受復(fù)查。如果其中一個被拒絕，另一個將根據(jù)同樣的規(guī)則被選擇來代替他。可見，組成法院的官員需要經(jīng)過神圣的形式和審查程序來選拔。一旦法官被選舉組成法院，他們就被賦予神圣和權(quán)威。

法官作為一個特殊的職業(yè)群體，其素質(zhì)直接決定著案件的公正與否。組成法庭的法官德才兼?zhèn)洌瑢τ诜ü賾?yīng)具有的才能和品格予以了足夠重視。法官應(yīng)具有“把爭端搞個水落石出”的才能。

“如果一個法官默不作聲并且在進(jìn)行裁決時，他未審先說話，那么他絕不能對他所處理的案件作出令人滿意的判決。因此，如果法官沒有天分，大法院和小法院很難作出好的判決。此外，法官應(yīng)該誠實公正。法院的優(yōu)秀法官不僅需要能力，更需要正義。

法庭應(yīng)是人力所能夠召集的最廉潔的法庭，法官應(yīng)保持中立、公正，不應(yīng)有所偏頗，站在中立的位置弄清楚雙方爭辯的焦點，長時間的從容而反復(fù)的詢問當(dāng)事人，有助于把爭端搞個水落石出。如果法官故意錯誤地判決，那么當(dāng)事人可以到“法律維護(hù)者”那里對法官提出申訴。

公正的審判不僅需要正義的法庭和杰出的法官，審判活動本身也應(yīng)該依據(jù)程序進(jìn)行，沒有程序的審判活動只會導(dǎo)致法官的恣意妄為與法庭的混亂無序，柏拉圖在距今兩千多年的《法律篇》中為人類揭示了這一道理。他談到在死刑案件中，“首先，公訴人應(yīng)該作一個簡單的發(fā)言，接著則是被告人發(fā)言;資歷最深的法官在倆人發(fā)言之后作交叉詢問……所有的法官都得一致同意的論點上簽字，而后把文件放在赫斯提神壇上……第二天，他們都得在老地方集合，在類似的詢問和檢查之后，再在文件上簽字。這個程序連續(xù)運行三次，每位法官投下神圣的一票，并以海絲蒂的名義宣誓他的判決是公正和正確的。

就這樣，他們結(jié)束了這一審判”。由此可見，柏拉圖意識到程序化程度對法院公正的實現(xiàn)起著不可或缺的作用。最后，柏拉圖還認(rèn)為一個國家的法庭審判應(yīng)建立“三審終審”制以及公開審判原則、司法獨立原則等。

當(dāng)事人首先應(yīng)該使他的鄰居來到所組成的法庭面前旁聽，如果對于這個法庭的判決不滿意，他可以向第二個法庭提起申訴意見，但要是這兩次判決都不能解決爭端，那么第三個法庭就一定要結(jié)束這個案件。柏拉圖在談到法院的設(shè)立時，也提出實行公開審判的原則。每個人都應(yīng)該參加私人訴訟案件的審理，因為任何沒有被取消參加案件審理資格的人都沒有被取消資格。

眾所周知，司法獨立也是當(dāng)今各國的司法原則之一，但是，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，柏拉圖在他的《法律篇》中也反映了這一原則。他說法官作出的判決不應(yīng)被外來的壓力所破壞;法官通過公開投票決定的最終審判結(jié)果，投票對那些議員和選舉法官的官員使之審理案件是有強制性的，這既意味著，法官不受選舉他們出來的官員和議員的干涉、獨立司法。

“任何一個沒有正是建立法庭的國家簡直就不成其為一個國家”。柏拉圖的這一經(jīng)典命題雖然只有寥寥數(shù)字，但是它蘊含的理念卻足以引起后人深深的思考和研究。沒有正式的建立法庭指的是雖然有法庭，但不是按照公正公開公平的原則建立和組成的，法官也未必是具備優(yōu)良品德的，柏拉圖提出的法庭設(shè)立、法官應(yīng)該具有的素質(zhì)和品格以及公開審判、司法獨立原則等均沿用至今，這不得不讓人折服于他的睿智與超前的預(yù)見力!

同時，從這一命題中，我們也領(lǐng)悟到司法在國家中的重要地位，不斷審視我國當(dāng)前司法制度存在的不足，比如司法體系還有待進(jìn)一步完善、司法獨立原則尙有待真正落到實處、法官的素質(zhì)仍有待提高等，積極探索我國司法改革的新路，實現(xiàn)我國的司法正義!

憲法觀后感(篇2)

憲法一詞**于拉丁文constitutio，本是組織、確立的意思。最早的資產(chǎn)階級憲法是英國的不成文憲法，它是17世紀(jì)中期資產(chǎn)階級與封建貴族爭奪政權(quán)過程中互相妥協(xié)的產(chǎn)物，包括《權(quán)利**書》《人身保**》《王位繼承法》《國會法》等。美國于1776年在制憲會議草擬，1781年 3月生效德《邦聯(lián)條例》成為美國也是世界上第一部成文憲法，開創(chuàng)了一個成文憲法時代。

直到1898年，康有為領(lǐng)導(dǎo)的維新派要求清**制定憲法，實行君主立憲制。1908年清**頒布《欽定憲法大綱》 ，“憲法”一詞才在中國就成為國家根本法的專用詞。

正如江國華教授所說，中國社會是一個“后發(fā)型的缺乏法治傳統(tǒng)的國家”。從夏商奴隸社會，奴隸是奴隸主的專屬財產(chǎn)，到秦朝封建制度，君臣等級分明，人治大于法治。就連被譽為青天的包拯，也特意為統(tǒng)治階級做了一個龍首。即使平民死了，他們也得有個狗頭。

中國一直是一個人情與特權(quán)的社會。之前，羅彩霞被假扮成大學(xué)生。之后，史進(jìn)利被通緝?yōu)榭荚嚨谝幻珓?wù)員。原因只不過是特權(quán)。曾聽說某人在網(wǎng)上講述了一段不如意的遭遇，博得了廣大網(wǎng)友的同情，然而當(dāng)爆出該人為某地**時，網(wǎng)友卻集體倒戈，對訴苦者極度憤懣。

同樣一件事，主人公僅是多了一個“官”的身份，社會**就大不相同，不難看出這其中的仇官情緒。作為人民公仆的公務(wù)員緣何成為眾矢之的，這與中國社會屢見不鮮的**特權(quán)有著密接聯(lián)系。如今網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚揚的“我爸是李剛”，這是這種特權(quán)的產(chǎn)物。

對于在撞人之后依然囂張的李啟銘，網(wǎng)友們極盡惡搞之能事，印象比較深的是一則笑話：

公車上，一男的低聲問他旁邊的人

“你是李剛嗎？”

“不是”；

“你爸是李剛嗎？”

“不是”；

“你有叫李剛的親戚朋友嗎？”

“沒有”；

“那***的放開你的腳，你踩到老子了?。?！

而更有網(wǎng)友曝出，李剛不僅僅是保定公安局局長，而且“李剛的岳父是副省長，李剛的舅舅的女婿是北京某局長，而此局長的爸爸是**常委”。且不論其可信度為多少，至少說明了一點，就是中國公民心中，特權(quán)無處不在。這就涉及到了中國的憲法能力。

蔣國華教授認(rèn)為，包容力、規(guī)定力和引導(dǎo)力構(gòu)成了憲法能力的三個核心要素。作為一個醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我對憲法內(nèi)涵的理解并不深，因此僅僅針對我國憲法的規(guī)約力說說我自己的看法。

文中說到，“規(guī)約力是憲法的規(guī)范力、執(zhí)行力和威懾力的總稱，它構(gòu)成了憲法能力的規(guī)范性要素?！倍渲小耙?guī)范力指憲法對權(quán)力秩序的型塑、調(diào)試和監(jiān)控的能力?！薄皥?zhí)行力指憲法本身所具有的將其價值與規(guī)范現(xiàn)實化的能力。

”“ 威懾力則是面對處于對抗?fàn)顟B(tài)的不同政治勢力，憲法借助于其規(guī)范力和執(zhí)行力迫使對立各方放棄對抗走向合作的能力?！?/p>

李剛一案所輻射出的是我國憲法法規(guī)的不足?！皼]有理論的社會或許也有法律，但永遠(yuǎn)不可能有法治?！蓖?，缺乏規(guī)約力的憲法也只能是一紙空文，也永遠(yuǎn)不可能有法治。

我國是人民民主**的社會，人民是國家的主人，而法律則是統(tǒng)治階級**的工具，法律面前人人平等，只要不是被依法剝奪權(quán)利的公民就享有應(yīng)得的權(quán)利，法律是作為正義而存在的， 感情用事幾乎無人能夠避免，惟有最沒有感情的法治才可能將人類政治從感情用事的泥沼之中拯救出來。因而“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人較為優(yōu)良”。正如江國華教授說的，“我們所能夠做的不是任意給憲法設(shè)定人為的目標(biāo)，而是努力創(chuàng)造和維護(hù)一種環(huán)境，從而使得憲法的這種客觀的能力能夠得到最大可能的發(fā)揮功效。

”中國社會正是缺乏這種環(huán)境，一種法治大于人治的環(huán)境，這種缺失是由中國千百年的傳統(tǒng)所遺留下的副產(chǎn)品，如何在中國這樣一個“后發(fā)型的缺乏法治傳統(tǒng)的國家”發(fā)展法治，想來是許多法律工作者要考慮的問題。

憲法觀后感(篇3)

原則與妥協(xié)：美國憲法的精神與實踐的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：說到美國的憲法，我們通常說它是活著的憲法。的確，一部憲法只有活著它才有生命力，否則僵死的東西總會落到無人問津的地步。好久沒來當(dāng)當(dāng)網(wǎng)了，突然回來也不知道該干點什么，就知道以前寫過兩篇評論，而且兩篇都被評為精華評論，心里自然激動。不過，一過興奮期，一切都復(fù)歸平靜。說到王希先生的原則與妥協(xié)卻讓我下筆成難，因為看完后已經(jīng)有一段時間，我想對于一本書的評論還是趁熱打鐵為好，現(xiàn)在這種時候才開始下筆是不是事后諸葛了。我們在說到美國憲法的時候常常會自覺不自覺地聯(lián)想到我國的憲法。我想到了我們憲法中那些宏大的字眼，讀了讓人自然心里激動，激動過后就覺得我們中國人太喜歡門面性的東西了。華而不實的東西雖然美麗，卻讓人難以成憶?，F(xiàn)在腦子里還是一片空白，期待著，期待著我們的憲法可以早日得到適用，期待著，期待著我們的憲法真正具有憲法的權(quán)威，期待著，期待著我們憲法可以成為普通民眾維護(hù)自己權(quán)益的工具，期待著，期待著我們憲法復(fù)活的那一天……

憲法觀后感(篇4)

作為中國最具代表性的憲法之一，鞍鋼憲法以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒎ê拓S富的內(nèi)容深受社會各界人士的關(guān)注與研究。在閱讀鞍鋼憲法的過程中，我深刻體會到了憲法在國家治理和社會發(fā)展中的重要性，也體悟到了中國工人階級在新中國建設(shè)過程中所發(fā)揮的重要作用。

首先，鞍鋼憲法通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒎ê驮敿?xì)的內(nèi)容突顯出了憲法在國家治理中的重要性。在全文中，憲法規(guī)定了國家政權(quán)的機構(gòu)設(shè)置、領(lǐng)導(dǎo)人選舉和任期、國家的行政體系以及國家的經(jīng)濟政策等方面的詳細(xì)條款，這些條款的實施不僅符合憲法的規(guī)定，同時保障了國家的治理效率和穩(wěn)定性，使得國家治理得以穩(wěn)步推進(jìn)。

其次，鞍鋼憲法中強調(diào)了工人階級在新中國建設(shè)中所發(fā)揮的重要作用。在憲法的開篇中，就明確規(guī)定了中國工人階級是新中國的領(lǐng)導(dǎo)階級，是國家和人民最可靠的支柱。鞍鋼憲法中還強調(diào)了勞動是一切有價值的事物的源泉，鞍鋼工人階級的勞動和創(chuàng)造性對于國家經(jīng)濟的推動和社會發(fā)展的進(jìn)步具有不可替代的作用。因此，在新中國建設(shè)的過程中，工人階級在經(jīng)濟建設(shè)、政治決策和文化建設(shè)方面都扮演了重要角色。

最后，通過對鞍鋼憲法的深入閱讀，我意識到了憲法理念和國家治理的緊密聯(lián)系。憲法是國家的根本法律和治理框架，而國家治理的目的就是要在憲法的框架下實現(xiàn)國家的穩(wěn)定和人民的幸福。在鞍鋼憲法中，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒎ê驮敿?xì)的內(nèi)容對于國家治理和社會發(fā)展的關(guān)鍵方面進(jìn)行了詳盡的規(guī)定和指導(dǎo)，這是毫不含糊、非常明確的。

總之，鞍鋼憲法作為一部經(jīng)典的憲法文獻(xiàn)，其內(nèi)容豐富且生動形象，深入閱讀可以讓我們進(jìn)一步理解憲法在國家治理中的重要性，同時也能夠更好地領(lǐng)會中國工人階級在新中國建設(shè)中所發(fā)揮的歷史作用。我深深感受到了憲法理念和國家治理的緊密聯(lián)系，同時也更加堅信了中國作為一個社會主義國家在憲法框架下奮力前行的決心和信念。

憲法觀后感(篇5)

《學(xué)憲法，講憲法》觀后感

六年級二班：胡星輝

今天下午，班主任老師帶領(lǐng)我們**了教育部青少年普法網(wǎng)上發(fā)布的《學(xué)憲法，講憲法》**，令我頗有感觸。

最讓我印象深刻的是安徽省第三小學(xué)學(xué)生呂冉昕的個人演講。她從和同桌的一次抬杠講起，闡述了自己是如何從不理解憲法到理解憲法的全過程。她的演講很感人，很有感染力，不知不覺中讓我們了解了很多關(guān)于體質(zhì)的知識。

憲法是我國的根本。就像一個母親。任何其他法律都是他的孩子。憲法賦予公民的是最基本的權(quán)利，要求公民履行的是最基本的義務(wù)。12月4日是國家憲法日，今年是第四個。

憲法規(guī)定，我國實行人民代表大會制，由人民代表組成的人民代表大會作為最高國家權(quán)力機關(guān)，國家行政機關(guān)，國家檢察機關(guān)和國家審判機關(guān)以及重要的國家機關(guān)由人民代表大會選舉而成，對人民大會負(fù)責(zé)，受人民代表大會監(jiān)督，中國公民在法律面前人人平等……這些關(guān)于憲法的知識都是我在《學(xué)憲法，講憲法》活動中學(xué)到的。

《學(xué)憲法，講憲法》活動給我?guī)碡S富的憲法知識，更使我堅定了不能越過法律這條邊界線的決心。希望這種活動頻繁的出現(xiàn)。

《學(xué)憲法，講憲法》觀后感

六年級二班：曹菁菁

今天，我參加了電視臺社會法制頻道第二期全國大學(xué)生憲法節(jié)目。來自天津、河北、遼寧、山東、重慶和海南的6支球隊參加了決賽。

在團體賽決賽上，各位選手落落大方、侃侃而談，在主題演講，知識競答，自由辯論環(huán)節(jié)中用生動的語言，鮮活的事例闡述了對憲法意識的理，用青春的視角暢談對憲法權(quán)威的尊崇，一同經(jīng)歷了激動人心的憲法之旅。來自全國各地的師生現(xiàn)場打分作為公眾評價，精彩紛呈，掌聲不斷。在近兩個小時的直播中，我不僅對選手們的完美表現(xiàn)印象深刻，對憲法也有了更深的了解和理解。

憲法是國家的根本**，是國家的總憲法，是維護(hù)國家統(tǒng)一的**一，民族團結(jié)，經(jīng)濟發(fā)展，社會進(jìn)步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國，團結(jié)帶領(lǐng)各民族人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。這次修改憲法，堅持**提出的切實加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揚民主、廣泛聽取各方面意見、嚴(yán)格依法辦事的原則，我國憲法更加完善，更加符合國情，更加反映時代精神，必將更好地發(fā)揮國家根本法的作用。

作為一個國家的小公民和中國特色社會主義建設(shè)的**，我們有責(zé)任和義務(wù)全面學(xué)習(xí)和理解憲法的意義和內(nèi)容。我知道：做一件事，掌握一項技能，培養(yǎng)一種感覺，這都是一個累積的過程。

我堅信：持之以恒的學(xué)習(xí)一定會讓我的憲法學(xué)達(dá)到一個新的水平。這次“”總決賽”為我提明了奮進(jìn)的方向，我將以他們?yōu)榘駱?，堅持我的學(xué)***，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！

《學(xué)憲法，講憲法》觀后感

六年級二班：李怡寧

在**了“學(xué)憲法、講憲法知識競賽”后，深有感觸。憲法是國家的根本**，是國家的總憲法，是維護(hù)國家統(tǒng)一的**

1、 民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進(jìn)步和長治久安的規(guī)律

基礎(chǔ)是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法律保障。

我們從小就被教育要遵守憲法和法律法規(guī)，但我們似乎從來沒有想過為什么。在我們的日常生活中，我們接觸到真實的人、事、物，憲法就像是高高在上的東西，需要像佛陀一樣提供。佛像不會離開佛曇。當(dāng)然，憲法不會從祭壇上下來，踏上這片土地。

可是，生活告訴我們，從來沒有一件東西會平白無故而生。2017年12月4日是中國第四個立憲日。之所以把它作為一個日子，不外乎讓憲法走下神壇，走進(jìn)生活，走進(jìn)心中。

法律的生命力在于實施，法律的權(quán)威在于實施。憲法的生命力和權(quán)威也在于實施?！皯椃ú皇菫榱擞≡诩埳?、掛在墻上給人看的，但是多年來，憲法的實施和保障是不完備的。

”在不少人的頭腦中有一種觀念，認(rèn)為刑法、民法是比較嚴(yán)厲的法律，違反這些法律要受到制裁。但憲法好像是很“寬容”的，違反憲法可以不追究法律責(zé)任。這種“違法可怕，違憲不可怕”的觀念相當(dāng)普遍。

其實，違憲，是最嚴(yán)重的違法?！斑@首先是由憲法與其他法律的關(guān)系決定的。憲法是國家的根本，高于一切法律，具有最高的法律效力。

從內(nèi)容上看，憲法是人民權(quán)利憲章，它最大限度地集中了全國人民的共同意志、追求和信仰，具有至高無上的地位?！?/p>

“國家憲法日”，是一個儀式，傳遞的是依憲治國、依憲執(zhí)政的理念。

“國家憲法日”，不僅是增加一個紀(jì)念日，更要使這一天成為全民的憲法教育日、普及日、深化日，形成舉國上下尊重憲法、憲法至上、用憲法維護(hù)人民權(quán)益的社會氛圍。通過這項研究，增強了我的法律意識和責(zé)任感，對我今后的研究具有重要意義。我會繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高自己。

《學(xué)憲法，講憲法》觀后感

六年級二班：王晨碩

**了本屆“學(xué)憲法將憲法”大賽，我獲益良多。

在這次比賽中，我對《中華人民共和國憲法》有了更深的了解，我更為自己是中華人民共和國公民感到驕傲。

憲法是我國的根本**，通過學(xué)***，會對我們國家的法律有了進(jìn)一步的認(rèn)識和了解，我們身為一名學(xué)生一定要學(xué)憲法，知憲法，守憲法，護(hù)憲法。從你自己做起，從現(xiàn)在做起，努力做一個守法的學(xué)生。我們還需要了解法律，在不違法的情況下運用法律，用良好的心態(tài)凈化身邊的丑陋，用靈巧的雙手建設(shè)人類文明，創(chuàng)建和諧校園，弘揚憲法精神。

我們還需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。

”法律是一把雙刃劍，他既規(guī)范和約束人們的行為；同時也會成為我們的秘密**，是我們的保護(hù)傘，保護(hù)我們的合法權(quán)益不受侵害。讓我們與法律同行，擺脫魯莽，有理由；讓我們與法律同行，遠(yuǎn)離脆弱，變得堅強；

最后，我想向大家發(fā)出呼吁：

我們是國家的希望和未來，一定要意識到健全的法制系統(tǒng)可以維護(hù)國家的穩(wěn)定、保障社會的安寧、提高公民的生活質(zhì)量;但如果有憲法不依或知法犯法則會破壞社會的和諧，最終害人害己。學(xué)習(xí)憲法，了解憲法，遵守憲法，保護(hù)憲法。從自己做起，用一顆善良的心凈化身邊的丑陋，用靈巧的雙手建設(shè)人類文明，創(chuàng)建和諧校園，弘揚憲法精神！

《學(xué)憲法，講憲法》觀后感

六年級二班：陳凡慧

在這個社會的大家庭里，我們每個人如何約束自己，規(guī)范自己的行為？那就是共和國雄偉的大廈下一座堅實、永恒不變的根莖——“法”。

憲法是什么?憲法日是12月4日，1982年的今天，我國現(xiàn)行憲法正式通過并頒布實施，歷經(jīng)了四次修訂1988年、1993年、1999年、2004年修訂，自2001年起，12月4日定為全國法制宣傳日，2014年第十二全國人民代表大會常務(wù)委員會第十一次會議決定，將12月4日設(shè)立為國家憲法日。

我們首先要做到知法。憲法是我國的根本**。進(jìn)入21世紀(jì)，作為文明的傳播者，我們必須學(xué)習(xí)憲法知識，因為大多數(shù)法律都是關(guān)于憲法的。學(xué)習(xí)憲法還可以培養(yǎng)我們的法律思維，讓我們明白該做什么和不該做什么。

我們?nèi)缓笠龅绞胤ā＜热粚W(xué)了法律，就應(yīng)該明白，制定法律的最終目的是保護(hù)自己的權(quán)利，而不是把法律變成一紙空文，所以我們應(yīng)該遵守法律。其實我們有兩個選擇要么守法，要么違法。

違法就是無知，沒有社會責(zé)任感，對整個社會乃至國家都有不良影響。為了自己的利益，你不僅傷害了別人，也傷害了自己。當(dāng)然，你也有另外一種選擇守法，用法律來約束自己，反省自己，其實在守法的過程中慢慢就養(yǎng)成了法律思維，你心中裝得不僅是自己，還有很多。

我們還應(yīng)該做到用法。當(dāng)國家、集體、個人的合法權(quán)益受到嚴(yán)重侵害時，要毫不猶豫地拿起法律的**維護(hù)國家、集體、個人的合法權(quán)益！最后是**。

看到有人公然觸犯法律，違反憲法等法律時，我們可以制止勸告、可以挺身而出、也可以檢舉揭發(fā)，用自己的行動嚴(yán)厲打擊違法的囂張氣焰，維護(hù)憲法的公平公正。

看了《學(xué)憲法講憲法》的**，我心中的感觸很深。讓我們在與法律同行的道路上，共同描繪一個和諧美好的明天。

憲法觀后感(篇6)

人生會面臨許多選擇，當(dāng)你正處于十字路口不知道該何去何從時，你將做出如何決擇?在現(xiàn)實生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己后悔一生，當(dāng)然尤其是我們青少年。

青少年法制意識淡薄，容易受到不法分子侵害，也易受到不法分子的利用。增強法制意識，爭做懂法、守法的好青年，正是21世紀(jì)的青少年應(yīng)該和必須做到的。作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該做到學(xué)法、懂法、守法。不去觸犯法律，必須做到有法必依，在社會生活各個領(lǐng)域中，嚴(yán)格遵守國家各項法律法規(guī)。在社會行為中自覺地運用法律知識來規(guī)范自己的言行。用法律武器與一切違法犯罪的現(xiàn)象作斗爭。

以前，我也聽說過有關(guān)青少年犯罪的事。例如，在校的學(xué)生因受不了來自家庭和學(xué)校的壓力，去網(wǎng)吧上網(wǎng)打游戲，長期下去，沒有資金來源，從而走向了犯罪的道路。他們法律意識淡薄，有的不懂法，還有的不知怎樣做是對的，怎樣做是錯的;什么是自己應(yīng)有的權(quán)利，什么是自己應(yīng)盡的義務(wù)。他們沒能真正理解遵紀(jì)守法的重要意義，不能在社會行為中自覺地運用法律知識來規(guī)范自己的言行。

我們都是花季少年，前途一片光明，然而一旦觸犯了法律，不僅僅斷送了自己的前途，更加傷害了疼愛自己的父母、親人和老師，對社會也會造成難以彌補的危害。所以，我們要從小樹立法律意識.遵紀(jì)守法，要學(xué)法、懂法、守法，做一個社會上的好公民

憲法觀后感(篇7)

今天，我看了憲法晨讀活動的直播，看完之后，我有很大的觸動：人生的路是漫長的、坎坷的，在人生路上，我們會經(jīng)受各種風(fēng)雨的考驗，所以我們需要撐起一把生命的保護(hù)傘憲法。

我在憲法晨讀活動中知道：有些家庭因為貧困或是重男輕女，就不讓孩子讀書。但是這是違法的，《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》是根據(jù)憲法制定的，它明確規(guī)定：父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。任何組織或者個人，不得招用未滿十六周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。

還有一些家長不關(guān)心自己的孩子，甚至還暴打自己的孩子，覺得自己生的，自己想怎么對待都可以，別人管不著，但是這也是違法的?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定：父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)關(guān)注未成年人的心理、生理狀況和行為習(xí)慣，以健康的思想、良好的品行和適當(dāng)?shù)姆椒ń逃陀绊懳闯赡耆?，引?dǎo)未成年人進(jìn)行有益身心健康的活動，預(yù)防和制止未成年人吸煙、酗酒、流浪、沉迷于網(wǎng)絡(luò)以及賭博、吸毒、賣淫等行為。所以作為家長，責(zé)任是很大的。你不能只是剩下小孩，讓他吃飽就好，還要對他們的行為、思想進(jìn)行引導(dǎo)和培育，讓他成為對社會有用的人。針對這一點，我覺得班內(nèi)有個別同學(xué)的爸爸媽媽有些不負(fù)責(zé)任，對同學(xué)身體健康狀況不關(guān)心，他們沉迷于玩網(wǎng)絡(luò)游戲也不阻止，這也是在違法。

最后，針對前不久爆出的北京的虐童事件，我想再次警醒幼兒園、托兒所的教職工，尊重小孩子的人格尊嚴(yán)，不能對未成年實施體罰或者其他侮辱他們?nèi)烁窈蜕硇慕】档男袨椤７擅媲叭巳似降炔⒉粌H僅是一句口號，它表明了法律保護(hù)所有人，不管你是青年、老人還是小娃娃，孩子也生活在憲法的保護(hù)傘下，他們也會學(xué)憲法，他們也會用憲法做武器保護(hù)自己；同時，這句話也是在告訴大家，只要你犯法，不管你是什么身份，你都會受到法律的嚴(yán)懲。

學(xué)憲法、守憲法、愛憲法，這會讓我們的人生之路平坦而光明！

浙江省義烏市上溪鎮(zhèn)吳店小學(xué)601班何少瑩

指導(dǎo)老師虞良紅

憲法觀后感(篇8)

高振寧3月18日下午，在石岐區(qū)東明社區(qū)的精心組織和統(tǒng)一安排下，我非常有幸在東明社區(qū)會議室**了《加強憲法實施推進(jìn)依憲治國》為題的直播講座。

講座中，馬俊軍副主任以“學(xué)***”為題，對“如何認(rèn)識憲法”“如何加強憲法實施”兩個問題進(jìn)行了多角度全方面的**，并就如何推進(jìn)依憲治國提出了四個思路：一是加強憲法教育；二是處理好執(zhí)政黨與憲法的關(guān)系；三是完善憲法的監(jiān)督權(quán)利；四是落實黨的十八屆四中全會精神。整個講座脈絡(luò)清晰、生動形象，觀點深刻、內(nèi)容豐富，既有深入淺出的理論闡述，又有廣征博引的案例分析，更有實踐層面的對策思考，為廣大黨員深入、完整、系統(tǒng)地領(lǐng)會和把握四中全會精神具有很好的啟迪和引導(dǎo)作用。

會后，我通過今天的憲法講座，了解到全面提高憲法意識、推進(jìn)依法治國的重要性。提高黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的憲法意識，切實貫徹憲法，支持和模范遵守憲法，是全體黨員的政治道德和憲法義務(wù)。憲法思維是法治思維的基礎(chǔ)和出發(fā)點。

要用憲政思想研究和解決我國社會發(fā)展面臨的重大憲政問題，用法治思想和方式解決各種社會矛盾。

憲法觀后感(篇9)

讀《法與憲法》有感

讀這本書我感觸頗深。英國法學(xué)家詹寧斯的這部著作堪稱現(xiàn)代英國憲法的理論基礎(chǔ)。它的產(chǎn)生具有重要的意義，在英國憲法理論發(fā)展史上占有十分重要的地位。通過仔細(xì)閱讀和品味作品的內(nèi)容，我可以說我受益匪淺。

我深深地感到，詹寧斯不僅是英國憲政的老師，也是歐美、中國乃至世界憲政的老師！讀過這本著作，我更深深的覺著它可以作為促進(jìn)我國憲政發(fā)展的有力借鑒與指導(dǎo)。

《法與憲法》是要闡釋構(gòu)成現(xiàn)代英國憲法基礎(chǔ)的根本理念。作者認(rèn)為憲法乃是人們的一種結(jié)合體，它的特性取決于處于統(tǒng)治和被統(tǒng)治地位的人們的特性。在此方面，憲法是一種轉(zhuǎn)變中的事物，像萬花筒的色彩一樣變幻不定；對憲法運作的研究包括對各種社會和政治力量的考察，正是這些力量造成了民眾及其社會各階層的觀念、愿望和習(xí)慣的變化。

他還斷言，法學(xué)家只有了解法律所產(chǎn)生的社會條件和法律對被統(tǒng)治者施加的后果，才能理解法律?！斗ㄅc憲法》究竟是什么樣的一本法學(xué)巨著呢？

下面讓我們來一起研讀。

本書全文共分八章，分別是英國憲法、憲法、憲法實踐、議會、行政、行政法、法院、憲法和基本自由。通過閱讀我發(fā)現(xiàn)這本著作當(dāng)中包含著一整套的分權(quán)制衡理論，行政權(quán)、立法權(quán)與司法權(quán)的三權(quán)分立在著作中表現(xiàn)的十分的鮮明；它除了闡述這一國家的運轉(zhuǎn)機構(gòu)外還十分深刻的闡述了任

何民眾的基本人權(quán)應(yīng)該得到神圣法律的保障，國家體系的正常運轉(zhuǎn)不僅有國家機構(gòu)的相互監(jiān)督還要有普通民眾的監(jiān)督；而且它十分深刻的闡述了英國的憲法起源、憲法發(fā)展與英國的現(xiàn)代憲法體系；它的總序部分更是十分清晰的闡述了英國憲政的艱難成長史。眾所周知，英國是一個典型的不成文憲法國家和英美法系國家。憲法的許多部分是由法院案件，即法官，以及憲法法律和憲法慣例制定的。雖然英國憲政的發(fā)展已有相當(dāng)程度，卻仍有許多缺陷與不足之處。

縱觀世界，不論是英國還是美國都存在這行政權(quán)過分干預(yù)立法與司法的現(xiàn)象即行政權(quán)過大，而且這一現(xiàn)象仍有愈演愈烈之勢。

我國的憲法歷史其實并不短暫。中國有自己的憲法近百年了，但是中國的憲政建設(shè)還沒有完成?？倯椪趹椃ǎq如法治之于法制，其盛衰興廢，不僅僅受制于法律之制度，更取決于政制之安排、社會之結(jié)構(gòu)、公民之素質(zhì)與民眾之信仰。

因此修改憲法雖易，行憲政實是困難。我國行憲政之難，也在于此理念與制度皆源于西方而非華夏本土，因此我國的憲政理念源于他方之傳播，我國的立憲開始于模仿。模仿并不總是合適的，而且會有這樣那樣那樣的問題。究其根源，在于中國有兩千多年的封建傳統(tǒng)，人民的憲政和法治意識淡薄。

我國行憲政，該著作的借鑒大有裨益的，雖然不能從根本上促進(jìn)我國憲政的發(fā)展，卻可以大大推進(jìn)我國的民主法治進(jìn)程！

12級法本21班王世浩作