持久戰(zhàn)讀后感(集合五篇)

持久戰(zhàn)讀后感。

誠信是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。坦率地說，我個(gè)人相信您一定會(huì)對幼兒教師教育網(wǎng)小編搜集的“持久戰(zhàn)讀后感”產(chǎn)生興趣。細(xì)心閱讀完這本書后，我不僅獲得了一份寶貴的知識(shí)，更領(lǐng)悟到了作者的卓越才華。作者運(yùn)用奇巧的筆鋒，使得文字、句子仿佛活了起來。讀后感正是通過閱讀書籍后所體悟到的內(nèi)心感受和領(lǐng)悟。它充滿了激發(fā)我們對閱讀的熱愛和渴望的力量。在您讀完這本書后，我真誠地希望您能獲得一些收獲和啟迪！

持久戰(zhàn)讀后感【篇1】

3、當(dāng)時(shí)“亡國論” 和“速勝論”都是沒有根據(jù)的。亡國論夸大了敵人的強(qiáng)弱矛盾，把它作為調(diào)察中日戰(zhàn)爭的惟一依據(jù)；速勝論夸大了其他矛盾，忽視了敵人的強(qiáng)弱矛盾。他們是戰(zhàn)爭中的唯心論和機(jī)械論。

有些人認(rèn)為另一場戰(zhàn)爭是注定的。有些人認(rèn)為他們可以立馬獲勝，把日本趕出中國。這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，都會(huì)對中國的抗日事業(yè)造成極大的危害。

四。要冷靜地思考，我們必須看到整體而不是部分，看到未來而不是現(xiàn)在。我們要有一定的頭腦，能夠裝上能力，不斷加強(qiáng)自我，鍛煉升華，看到勝利的曙光。敵退步我進(jìn)步：

日本帝國主義的戰(zhàn)爭是一場侵略戰(zhàn)爭，其目的失敗脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國內(nèi)階級(jí)矛盾，占領(lǐng)中國領(lǐng)土。這是日本不可避免失敗的主要原因。

5、從毛澤東制定的戰(zhàn)略方針正規(guī)戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)爭在內(nèi)的整個(gè)抗日戰(zhàn)爭中，我覺得我們也應(yīng)該學(xué)著面對事情，主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行并防御事件中的突發(fā)性，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，也值得我們學(xué)習(xí)，用“戰(zhàn)爭的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭的目的和手段的辯證關(guān)系，但如果能在生活中運(yùn)用更好。

6。所謂：不以惡小，不以善小。在持久戰(zhàn)中反映地也是這個(gè)道理。

不要因?yàn)閯倮男∵M(jìn)步而試圖不勝利，不要因?yàn)閷Ψ皆斐傻男托∮绊懚噲D不執(zhí)行。我們處于劣勢，就是要不斷爭取勝利和進(jìn)步，一步一步，一點(diǎn)一點(diǎn)，這樣才能成為為大的勝利，取得為大的成就。于此同時(shí)，我們要不斷的給與對方于殺傷，不斷的動(dòng)搖對方的決心，不斷的給對方制造不良情緒，長久下去，就可能給對方造成巨大的殺傷，使對方變得疲憊不堪，使對方失去勝利的決心和勇氣，這就是積小成大，積少成多的道理。

毛澤東當(dāng)時(shí)的基本原則是削弱對方，保全自己，增強(qiáng)自己。

7號(hào)。毛主席在民族危難之際，把黨、人民和人民軍隊(duì)從泥潭中拉出來，帶領(lǐng)我們的人民軍隊(duì)克服了許多困難，使之更加強(qiáng)大。從城市到農(nóng)村的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，紅色根據(jù)地的建立，反圍剿戰(zhàn)爭的勝利，在長征途中創(chuàng)造了舉世矚目的赤水四渡。這些并非偶然，我們時(shí)刻要學(xué)會(huì)休養(yǎng)生息，并不能在敵人強(qiáng)大的時(shí)候硬碰硬，而要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，堅(jiān)信星星之火，可以燎原，并且這不是遙遠(yuǎn)的未來。

當(dāng)時(shí)的日本如此橫行霸道地侵占中國，原因歸結(jié)于中國人民的不團(tuán)結(jié)，未能同仇敵愾，仍在自相殘殺，國共兩黨之爭越演越烈，群眾們?nèi)诵幕袒獭Ｈ欢?，?1世紀(jì)，中國尚未實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一。其他外國勢力使用**和**元素已成為現(xiàn)階段中國的一個(gè)嚴(yán)重問題。此外，臺(tái)灣大學(xué)生向美國求助。這些現(xiàn)象都令人心寒。

而國際舞臺(tái)并不穩(wěn)定，很多國家都準(zhǔn)備好行動(dòng)。韓國最近多次侵犯我國漁民，挑釁事件時(shí)有發(fā)生。還有南海問題，我們現(xiàn)在就是內(nèi)憂外患。

當(dāng)時(shí)，毛澤東能夠團(tuán)結(jié)中華民族，取得如此成功的抗日勝利?，F(xiàn)在我們要解決的第一個(gè)問題是民族團(tuán)結(jié)問題。今天的世界是一個(gè)多元化的世界。中國要想在其中站穩(wěn)腳跟，必須是一場長期的戰(zhàn)斗。只有民族團(tuán)結(jié)，我們才能冷靜思考，制定總的行動(dòng)計(jì)劃，用正確科學(xué)的思想指導(dǎo)中國走向繁榮。

這些正是我們當(dāng)代大學(xué)生所需要去做的。

持久戰(zhàn)讀后感【篇2】

這時(shí)，毛澤東把目光轉(zhuǎn)向全國，開始關(guān)注前線戰(zhàn)場的形勢，開始考慮抗日戰(zhàn)爭的大局。他通過對日軍在進(jìn)攻中已經(jīng)在許多地方與國民黨軍隊(duì)呈相互攻防狀態(tài)這些基本事實(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國的抗日戰(zhàn)爭是持久的戰(zhàn)爭，也進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了持久抗戰(zhàn)的規(guī)律。

毛澤東得基本結(jié)論是，前線戰(zhàn)場的抗日戰(zhàn)爭也必須是長期的、持久的。基于這一認(rèn)識(shí)，他向國民黨當(dāng)局提出了一個(gè)全面的戰(zhàn)略計(jì)劃，以供通過。

總的方針是：當(dāng)敵人深入進(jìn)攻時(shí)，必須在外面部署足夠的力量，與里面的主力合作，增加敵人的困難，減少自己的困難，創(chuàng)造有利于持久抗日戰(zhàn)爭的軍事和政治局面。

蔣介石在接到毛澤東的建議后，極力表示懷疑。一方面，他是軍事行家，從軍事角度考慮，他感到毛澤東的建議高明，與日本人打仗，確實(shí)應(yīng)該這樣。另一方面，他又想到毛澤東怎么能仁慈地提醒自己，他和毛澤東打了十多年的戰(zhàn)爭？

幾經(jīng)猶豫，蔣介石沒有采納毛澤東的建議。這就使蔣介石失去了在黃河以北發(fā)動(dòng)兵力，與敵人相互攻防，從而對日軍進(jìn)行持久的抗日戰(zhàn)爭的機(jī)會(huì)。日軍一路南下，攻占了中國大半的領(lǐng)土。

但是，國民黨軍隊(duì)畢竟數(shù)量多，又陸續(xù)將主力撤至西南，而西南地區(qū)山多路險(xiǎn)，易守難攻，日軍打下武漢后，再也難以組織起有力的攻勢去攻打中國的西南地區(qū)了。日軍不能在短時(shí)間內(nèi)摧毀中國已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，這證明了毛澤東關(guān)于中日戰(zhàn)爭是一場長期戰(zhàn)爭的預(yù)言是正確的，也證明了前線戰(zhàn)場必須是一場長期戰(zhàn)爭。

毛澤東見蔣介石不采納自己的意見，便不再對蔣介石抱多大的希望，他堅(jiān)定了以我為主、以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量為主，再進(jìn)一步深入敵后，建立戰(zhàn)略支點(diǎn)，創(chuàng)造全面抗戰(zhàn)、持久抗戰(zhàn)局面的決心。

1938年2月下旬，毛澤東決定**政治局召開會(huì)議，研究新形勢下八路軍的新戰(zhàn)略方針。會(huì)前，毛澤東心中已經(jīng)有了成熟的想法。這就是：

在武漢、徐州等地一旦也失守的情況下，為了堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，八路軍應(yīng)該有足以影響全國抗日全局的動(dòng)作。從本質(zhì)上講，這一運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)當(dāng)敵人進(jìn)入我國，即日軍對我國南部進(jìn)行大規(guī)模進(jìn)攻時(shí)，我國八路軍也在敵后推進(jìn)。在敵后建立了更多能夠獨(dú)立作戰(zhàn)的抗日根據(jù)地，形成了長期抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。

**政治局會(huì)議同意了毛澤東的這一方針。

后來，毛澤東的政策雖作了具體調(diào)整，但基本思想沒有改變。敵進(jìn)我進(jìn)，使我軍在日軍向南大舉進(jìn)攻的時(shí)候，開入敵后，在敵后展開，發(fā)動(dòng)群眾，創(chuàng)建根據(jù)地，不僅立住了腳，牽制了日軍，支持了全國的持久抗戰(zhàn)，而且為我軍在抗日戰(zhàn)爭中很快發(fā)展壯大起來奠定了基礎(chǔ)，也使毛澤東進(jìn)一步摸索到了持久抗戰(zhàn)的規(guī)律。

1938年5月19日，日軍占領(lǐng)徐州。徐州保衛(wèi)失敗，意味著中日戰(zhàn)爭發(fā)生了巨大變化。日軍的下一步行動(dòng)有兩種可能：

一是主力轉(zhuǎn)向華北，消滅共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)；一是繼續(xù)向南進(jìn)攻，打擊武漢、廣州。準(zhǔn)確判斷日軍的動(dòng)向，是決定我們黨戰(zhàn)略方針的基礎(chǔ)。同時(shí)，到徐州淪陷時(shí)，抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)進(jìn)行了十個(gè)月，各種矛盾已經(jīng)充分暴露出來，我們可以認(rèn)識(shí)到它的規(guī)律性。

毛澤東開始著眼一段時(shí)間，冷靜地分析當(dāng)前形勢的變化。

毛澤東身邊的警衛(wèi)回憶說，那段時(shí)間，毛澤東白天在院子里走，常常因?yàn)閷δ硞€(gè)問題的深思熟慮而忘記了別人。晚上，毛澤東看了各種**，研究了全國的軍事形勢，徹夜不眠。

通過對我黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場情況和國民黨正面戰(zhàn)場情況的分析，毛澤東開始形成了一個(gè)初步的全國持久抗戰(zhàn)的思路，這就是：八路軍、新四軍在敵后要廣泛發(fā)展；國民黨在正面戰(zhàn)場要保存主力。中國保持和發(fā)展軍事事力的能力是抗日戰(zhàn)爭持續(xù)的基礎(chǔ)。

毛主席在這篇文章中所闡述的觀點(diǎn)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是我們徹底戰(zhàn)勝日本帝國主義侵略的銳利思想**，他從中日兩國的基本國情出發(fā)，無可爭辯地論證了“抗日戰(zhàn)爭是持久的”和“最后的勝利是中國的”這兩大歷史命題的客觀必然性，深刻地批判和徹底地駁斥了“亡國論”和“速勝論”等錯(cuò)誤論調(diào)，同時(shí)在此基礎(chǔ)上科學(xué)地預(yù)見了抗戰(zhàn)所要經(jīng)歷的各個(gè)階段，制訂了一整套持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，極大地武裝了全國抗日軍民，為奪取抗戰(zhàn)的最后勝利指明了正確的道路和方向。在今后的抗日戰(zhàn)爭實(shí)踐中，中國人民遵循這一偉大的戰(zhàn)略思想，同日本帝國主義進(jìn)行了機(jī)智、勇敢、艱苦、頑強(qiáng)的斗爭，最終取得了這場曠日持久的反法西斯戰(zhàn)爭的最后勝利。毛主席的這篇文章可以說是馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，他具體地創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，成功地揭示了中國民族戰(zhàn)爭和民族解放的特殊規(guī)律，形成了一整套獨(dú)具特色的抗戰(zhàn)理論，在毛澤東軍事思想中占有極其重要的地位。

同時(shí)，《論持久戰(zhàn)》又是一部杰出的馬克思主義軍事理論著作，它從中國抗戰(zhàn)的特殊規(guī)律入手，系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)爭與政治、**與人、戰(zhàn)爭中的能動(dòng)性等一般的軍事原則和戰(zhàn)爭規(guī)律，尤其是針對敵強(qiáng)我弱、敵優(yōu)我劣的特殊的戰(zhàn)爭現(xiàn)象，及其深刻地論述了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，普遍深入的政治動(dòng)員的人民戰(zhàn)爭思想、轉(zhuǎn)劣為優(yōu)的靈活的戰(zhàn)略思想，極大豐富了馬克思主義軍事科學(xué)理論，為全世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭提供了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。除此之外，《論持久戰(zhàn)》又是一部馬克思主義哲學(xué)著作，它在分析中日雙方對立、矛盾的因素，論述戰(zhàn)爭的發(fā)展進(jìn)程和眾多復(fù)雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)時(shí)，對馬克思主義哲學(xué)的對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、革命的能動(dòng)的反映論、相信群眾、依靠群眾。放手發(fā)動(dòng)群眾的觀點(diǎn)都做了創(chuàng)造性的運(yùn)用和透徹的發(fā)揮，可以說，毛主席的這部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，可以稱得上是杰出的馬克思主義“應(yīng)用哲學(xué)”和“實(shí)踐哲學(xué)”。

對今天來說，仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。從總體上講，它是對當(dāng)時(shí)重大的歷史問題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律，取得勝利的一般的方**，這是我們在當(dāng)前和以后認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中所必須遵循的，否則，任何事業(yè)要想取得成功，那也都將是無從談起。具體地說吧，《論持久戰(zhàn)》這部著作所闡述的軍事理論，對于我們今天開展軍事科學(xué)研究，建設(shè)國防現(xiàn)代化，應(yīng)對可能發(fā)生的侵略戰(zhàn)爭，都有著重要的指導(dǎo)作用，尤其是我們現(xiàn)在一再強(qiáng)調(diào)要做好軍事斗爭的準(zhǔn)備，這軍事斗爭的準(zhǔn)備中，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是必不可少的，也是至關(guān)重要的。

對于這一點(diǎn)，《論持久戰(zhàn)》中的許多觀點(diǎn)和方法，對于我們今天來說仍然具有重要的指導(dǎo)作用。由于我國人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國防現(xiàn)代化的提高都需要一個(gè)過程，所以，在今后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，我軍的裝備同西方發(fā)達(dá)國家相比，都會(huì)有著較大的差距，如果一旦發(fā)生侵略戰(zhàn)爭，我們在軍事裝備上仍將處于劣勢。因此，毛澤東同志關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想和一套具體的戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)并沒有過時(shí)，仍然是指導(dǎo)我們打贏反侵略戰(zhàn)爭的重要思想。

不僅如此，對于我們今天所從事的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，毛主席的文章仍然具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義?？梢哉f，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們國家在建國幾十年來曾經(jīng)出現(xiàn)過幾次大起大落，走過的道路可以說是相當(dāng)曲折，究其原因，這問題的主要根節(jié)就在于沒有能夠正確認(rèn)識(shí)國情，違背了客觀規(guī)律。所以，為了避免今后再出現(xiàn)類似的失誤，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)毛主席《論持久戰(zhàn)》一文中，毛主席當(dāng)年科學(xué)地分析客觀事物的矛盾，根據(jù)國情制定戰(zhàn)略的方法，對于我們今天從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來說，無疑是大有益處的。

持久戰(zhàn)讀后感【篇3】

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，特別是1938年5月，盧溝橋事變以來，隨著北平、華北、南京的淪陷，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入全面抗日戰(zhàn)爭的第十個(gè)月。雖有平型關(guān)、臺(tái)兒莊大捷，但面對東方最強(qiáng)大的帝國主義日本發(fā)動(dòng)的全面侵華戰(zhàn)爭，落后的中國，抗戰(zhàn)的前途如何，究竟能否和怎樣才能取得最后的勝利，舉國上下，人們在尋求答案。

這時(shí)，在國民當(dāng)內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”的論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)部也發(fā)生了一些人寄希望于國民黨的抗戰(zhàn)，從而忽略了共產(chǎn)黨的游擊戰(zhàn)爭的情況?？傊?，無論是亡國論還是速勝論，國內(nèi)外各級(jí)各方面都有擁護(hù)者和共犯。然而，迫切需要一種既能解釋抗日戰(zhàn)爭現(xiàn)狀，又能倡導(dǎo)全民族抗日戰(zhàn)爭的理論。

為了闡明中國共產(chǎn)黨的全面全民族的抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，具體指出為什么是持久戰(zhàn)，怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，如何爭取最后勝利，駁斥“亡國論”、“速勝論”的濫調(diào)，撥開人們思想上存在的迷霧，堅(jiān)定持久抗戰(zhàn)的勝利信心，同時(shí)也回答國際朋友們存在的疑慮，中國共產(chǎn)黨和八路軍的一些領(lǐng)導(dǎo)人張聞天、周恩來、朱德、劉少奇等，先后發(fā)表文章。于是，就在這個(gè)5月，毛澤東依據(jù)馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論的基本原理，結(jié)合中國抗日戰(zhàn)爭的實(shí)際，總結(jié)抗戰(zhàn)l0個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并集中全黨的智慧，在延安窯洞的油燈下，奮筆疾書，廢寢忘食，直至沉思中右腳布鞋被火盆燒了一個(gè)洞，直至突然頭痛一陣暈厥驚動(dòng)了醫(yī)生前來。終于，連續(xù)七天七夜，寫就長達(dá)5萬多字的雄文——《論持久戰(zhàn)》。

正是在這樣的時(shí)代背景下，《論持久戰(zhàn)》一出，立時(shí)震動(dòng)中國。《論持久戰(zhàn)》，似茫茫迷霧中的一盞明燈，透亮了人們的心……

毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的主要目的就是通過運(yùn)用馬克思的辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，透徹地分析當(dāng)時(shí)敵我雙方在各方面的優(yōu)劣，駁斥速勝論和亡國論，強(qiáng)調(diào)只有持久戰(zhàn)才是最符合當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)局，使全國人民看到勝利的曙光，增強(qiáng)必勝的信心。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭。

”日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家，但它是侵略戰(zhàn)爭是非正義的；中國的國力雖然比較弱，但這是反侵略戰(zhàn)爭，所以中國是正義的，同時(shí)有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。即使日本戰(zhàn)爭力量比中國強(qiáng)大，但它畢竟是一個(gè)小國，軍力、財(cái)力、物力和人力都非常的缺乏，難以經(jīng)歷長期的戰(zhàn)爭；相反，中國則是一個(gè)大國，地大物博，人多力量大，因此能夠支持長期的戰(zhàn)爭。從國際方面講，日本的侵略行為即法西斯戰(zhàn)爭的亞洲地區(qū)的行為損害且威脅到了其他國家的利益，因此得不到國際的援助；而中國的反侵略戰(zhàn)爭亦是反法西斯戰(zhàn)爭，能獲得世界上廣泛的支持與同情及援助。

這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本”。從而有效地批判了當(dāng)時(shí)中國存在的速勝論和亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東還指出：

這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵方的戰(zhàn)略進(jìn)攻、我方的戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段將是中國很痛苦的時(shí)期，要準(zhǔn)備較長的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程，然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢轉(zhuǎn)變的樞紐。毛澤東強(qiáng)調(diào)，我們這個(gè)階段的戰(zhàn)斗形式主要是游擊戰(zhàn)，在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的幫助下，這個(gè)階段的戰(zhàn)爭是殘酷的，局部會(huì)受到嚴(yán)重的破壞，但是游擊戰(zhàn)一定會(huì)勝利。

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針：在第一階段和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。同時(shí)，毛澤東還強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮群眾的力量

“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。

這樣就能實(shí)現(xiàn)全民抗戰(zhàn)，調(diào)動(dòng)全國的統(tǒng)一積極抗戰(zhàn)，更能保證抗戰(zhàn)的勝利，即毛澤東說的：兵民是勝利之本。

文章中，毛澤東一針見血指出戰(zhàn)爭本質(zhì)，并駁斥“亡國論”、“速勝論”，同時(shí)提供自己全面、客觀的論據(jù)（中國當(dāng)前狀況存在勝利的條件）。論證非常精辟，有層次感和說服力。論證中廣泛運(yùn)用矛盾理論，牢牢把握事物發(fā)展中的根本矛盾和主要矛盾方面，體現(xiàn)了一代領(lǐng)導(dǎo)人的大智慧和大局觀。

持久戰(zhàn)讀后感【篇4】

讀了毛澤東的持久戰(zhàn)理論，我感觸良多，對歷史有了新的更深刻的認(rèn)識(shí)。

毛澤東，我一直敬仰他的軍事才能以及文采，可是這次讀完《論持久戰(zhàn)》之后不得不為他那洞察古今以及超前而又卓越的目光所折服。他充分論述了當(dāng)時(shí)中國的國情，提出了持久戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》明確的點(diǎn)出了中國與日本打的是一場持久戰(zhàn)——戰(zhàn)爭不能速勝，中國不會(huì)滅亡，最后的勝利是中國的。文中還明確指出“亡國論”、“速勝論”這些思想的錯(cuò)誤性。毛澤東同志是站在一個(gè)超越了軍事的角度來對軍事行動(dòng)進(jìn)行表述。

他的思想方向?qū)崗恼螌用鎭碚J(rèn)識(shí)的，然后結(jié)合其特點(diǎn)運(yùn)用哲學(xué)和理論來理解，這樣才能看得更深遠(yuǎn)、更深刻。以下是我對其中一些問題的認(rèn)識(shí)和理解。

正如毛澤東在文章中所說，日本在軍事、經(jīng)濟(jì)和政治組織方面都很強(qiáng)大。但是，它對中國發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭是野蠻的、倒退的，阻礙了人類社會(huì)的進(jìn)步，其國際地位將處于不利地位。中國雖然在軍事經(jīng)濟(jì)和政治組織方面比較薄弱，但戰(zhàn)爭是為了整個(gè)國家乃至世界的和平，因此它將得到國際援助。

中國正處在一個(gè)進(jìn)步的時(shí)代。與日本相比，中國土地大，物產(chǎn)豐富，人民富裕。

讀完整篇文章，我對這位偉人深感欽佩和欽佩。也從中學(xué)到了好多知識(shí)。其中收獲最大的就是毛澤東的辯證看待問題的方法。

任何事物都存在利和弊兩方面，所以我們看問題時(shí)要用辯證的方法，不能只看其表面而忽視其內(nèi)在的。

歷史是公正的。他沒有讓任何為自由和正義而戰(zhàn)的人白白流血，也沒有讓任何熱愛和平的人失望。最終，中國人民戰(zhàn)勝了日本，世界人民戰(zhàn)勝了法西斯，實(shí)現(xiàn)了和平?；仡櫄v史不由的感慨道：

我們今天的和平生活真的是來之不易！唐太宗曾說：以銅為鏡，可以端正衣裳，以人為鏡，可以看到得失，以歷史為鏡，可以知道大起大落。

我想說，每個(gè)人都應(yīng)該以史為鑒，珍惜這來之不易的和平！

過去的一切終究都成為了歷史，我們回不去也無法參與其中更無法改變歷史，可是我們擁有革命先輩們?yōu)槲覀兞粝碌拿篮玫慕裉?，所以希望我們每一個(gè)人都能珍惜現(xiàn)在的每一天，用心去經(jīng)營生活，每天都活的充實(shí)而又美好！

持久戰(zhàn)讀后感【篇5】

讀毛澤東“論持久戰(zhàn)”有感

大背景抗日戰(zhàn)爭打響以來，“身受戰(zhàn)爭災(zāi)難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國人，無日不在渴望戰(zhàn)爭的勝利”?？谷諔?zhàn)爭初期，國民黨軍隊(duì)天天失利。在這種情況下，全國逐漸彌漫著亡國論和速勝論的陰云。失敗主義的亡國論大呼，“中國會(huì)亡，最后的勝利不是中國的！

”。盲目樂觀輕視敵軍的速戰(zhàn)主義論同樣站出來大張旗鼓地聲稱，“中國很快就能戰(zhàn)勝，無需耗費(fèi)大氣力?！笨上攵诋?dāng)時(shí)這兩種觀點(diǎn)煽動(dòng)著危險(xiǎn)的氣息，不利于民心的穩(wěn)定，若放任不管，很可能將擊潰聚集在一起的民族力量，甚而讓中**隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭中慘敗。

在這樣緊迫的形式下，毛澤東于延安窯洞中耗時(shí)八天八夜，經(jīng)過多次修改得以寫出這部長達(dá)五萬余字的“論持久戰(zhàn)”。這篇文章發(fā)表后，立即在根據(jù)地和國民黨**軍掀起了一股大浪，宋慶齡翻譯成英文，并傳遍海外。人們?yōu)槊珴蓶|在“論持久戰(zhàn)”中展現(xiàn)的超越一般人的遠(yuǎn)見卓識(shí)而震撼。

他所為中**隊(duì)提供了抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針，為全國民眾指出了一條戰(zhàn)勝“小而強(qiáng)”日本的方向，臨危鼓舞了大批迷茫中的中國人。

毛澤東對必亡論與速勝論不正確性的論證

以及持久戰(zhàn)的推導(dǎo)

“抗戰(zhàn)十月以來，一切都指出中國必亡論和中國速勝論是不對的?！边@兩種觀點(diǎn)都犯了片面與主觀的錯(cuò)誤，前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，而后者產(chǎn)生輕敵傾向。

一、必亡論與速勝論

中國必然死亡理論早在抗日戰(zhàn)爭前就存在了。例如“中國**不如人，戰(zhàn)必?cái)　?，?*論，還有“如果抗戰(zhàn)，必會(huì)作阿比西尼亞”等言論（這里的阿比西尼亞指的是非洲北部的埃塞俄比亞，在此暗指中國將徹底淪為殖民地失去國權(quán)）。在抗日戰(zhàn)爭打響后，以汪精衛(wèi)為首的“低調(diào)俱樂部”主張這種論調(diào)，他們甚至通過報(bào)紙等**聲稱，“中國打抗日戰(zhàn)爭不是為了中國而是為了蘇聯(lián)”。

這對處于混亂時(shí)期的中國人來說無疑是雪上加霜。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)線很可能出現(xiàn)妥協(xié)，阻礙了人民共同抗日的決心。

中國的速勝論主張依靠外國勢力。同時(shí)，也具有盲目樂觀、輕視敵人的特點(diǎn)。在上海淞滬戰(zhàn)役中，蔣介石曾持速勝的觀點(diǎn)。他曾向親信說過，打淞滬會(huì)戰(zhàn)為的就是讓英法看著，讓他們知道日本軍對各方勢力的損害從而出兵援助國民軍。

歸根結(jié)底是他將希望放在了別的國家上。后來，臺(tái)兒莊小勝利后，速勝論更為流行。當(dāng)時(shí)大公報(bào)大肆吹捧臺(tái)兒莊的勝利，向民眾宣揚(yáng)臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是場“準(zhǔn)決戰(zhàn)”，意思就是在不久的將來中國便能戰(zhàn)勝日本，迎來抗日戰(zhàn)爭的勝利。

這是盲目的樂觀，妄自輕視敵人，中國兵法向來不認(rèn)可這種心態(tài)。

毛澤東認(rèn)為，“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源”。必亡論與速勝論就是典型的例子。他們看問題的方法主觀的且片面的，主觀地看待，或者主觀地將事物的一個(gè)側(cè)面看正全體。

因此，為使戰(zhàn)爭得到正確的結(jié)論，我們得“反對戰(zhàn)爭問題的唯心論和機(jī)械論的傾向，采用客觀的觀點(diǎn)和全面地觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭。”

“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭，全部問題的根據(jù)就在這里?！薄珴蓶|。

二、毛澤東對中日雙方的國情分析

在日本，毛澤東從大的角度總結(jié)了四點(diǎn)。簡單來說就是強(qiáng)處、退步性與野蠻性、先天不足性和失道寡助性。這四個(gè)概念將從不同方面匯集在一起，體現(xiàn)毛澤東思想的縝密性和觀點(diǎn)的全面性。

強(qiáng)國是指日本在軍事、經(jīng)濟(jì)和政治組織方面的強(qiáng)大實(shí)力。日本經(jīng)過大改革和著名的明治維新，徹底擺脫了半殖民地的危機(jī)。從封閉的封建國家到先進(jìn)的資本主義國家，已經(jīng)成為世界強(qiáng)國之一。它的發(fā)展比中國早，它的實(shí)力肯定比中國深。

單從這方面考慮中國速勝就是難以實(shí)現(xiàn)的。

退步性針對的是日本帝國主義的性質(zhì)。帝國主義的社會(huì)性質(zhì)使它與中國的戰(zhàn)爭倒退和野蠻。日本自身的內(nèi)部矛盾使其采取了冒險(xiǎn)戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略，但也使其陷入了危險(xiǎn)的境地。

第一次大戰(zhàn)就已經(jīng)給予帝國主義一定的打擊——作為戰(zhàn)敗國的德國、奧匈帝國等帝國主義國家就簽訂了戰(zhàn)敗協(xié)議。同樣，具有帝國主義性質(zhì)的日本，也正處于崩潰的前夜。

日本的失道寡助性自于它的退步性。日本憑借自身的帝國主義性質(zhì)能夠得到同為帝國主義國家的援助，但是同樣的，它也會(huì)收到世界人民的敵意。它的具有野蠻性的戰(zhàn)爭實(shí)則是給其他國家的人民帶來了災(zāi)難，這注定它因?yàn)樨桀櫟懒x而失去大多是人民的支持，這即孟子常談的失道寡助。

先天不足性體現(xiàn)在日本這個(gè)國家自身上。日本侵略中國的軍事戰(zhàn)略，是由于領(lǐng)土狹小，資源匱乏。他的國家需要發(fā)展，必須獲取更多的資源。

戰(zhàn)爭進(jìn)一步擴(kuò)大后，它成為一個(gè)主要的劣勢。日本不能在戰(zhàn)爭中花很長時(shí)間。一旦其軍事、財(cái)政和人力資源跟不上戰(zhàn)爭的需要，它將面臨巨大的崩潰危機(jī)。而且，當(dāng)時(shí)日本存在著巨大的階級(jí)矛盾，隨著戰(zhàn)爭的緊張而逐漸擴(kuò)大。

可以說日本處于內(nèi)憂外患的尷尬境地。

如果說日本是一個(gè)小國和強(qiáng)國，那么中國就是一個(gè)典型的大國和弱國。

中國經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭等一系列戰(zhàn)爭，國力大大不如前，從前列強(qiáng)的寶座上跌落到落后國家的行列。與日本相比，中國的軍事實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治組織力量難以迅速戰(zhàn)勝日本。但另一方面，中國逐漸從一系列解放運(yùn)動(dòng)中覺醒，具有抗日意識(shí)，實(shí)力不斷增強(qiáng)。

這些隨后而來的意識(shí)覺醒讓中國有了能通過持久戰(zhàn)爭擊敗日本的可能性。

從中國戰(zhàn)爭的意義上講，抗日戰(zhàn)爭是進(jìn)步的，是爭意的。失道者寡助，得道者多助，和日本相比中國則更能同仇敵愾，階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)而形成一致對外。更重要的是，中國戰(zhàn)爭的進(jìn)步性給自己帶來了國際支持，世界上許多反法西斯國家都承認(rèn)了中國的戰(zhàn)爭。

它即順應(yīng)時(shí)代號(hào)召，又順應(yīng)世界人民的心聲。

最后卻同樣重要的是，中國有膽量，有資本與日本進(jìn)行長時(shí)間的殊死搏斗。中國地大物博，有著豐厚的資源作支撐，更耗得起長時(shí)間的戰(zhàn)事消耗。在這一點(diǎn)上中國勝過了日本，握住了亦持久戰(zhàn)役戰(zhàn)勝日本的機(jī)遇。

通過以上大而全面的分析，使人們理解中國為什么要打長期戰(zhàn)爭。簡而言之，國力的差距否定了速戰(zhàn)速?zèng)Q的可能性，也決定了長期戰(zhàn)爭的必要性；而進(jìn)步的、資源豐富的、反應(yīng)靈敏的中國本身也否定了亡國論。

對非理性論調(diào)的抨擊和公正擺出事實(shí)的論點(diǎn)增強(qiáng)了中國民眾戰(zhàn)勝敵人的信心。

對中國持久戰(zhàn)三個(gè)階段的闡述

毛澤東在持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)上提出了三個(gè)階段的設(shè)想。

第一個(gè)階段，敵人進(jìn)攻，中國防守的階段，第二個(gè)階段，兩方相持的階段，第三個(gè)階段，中國**，敵人撤退的階段。

毛澤東得出這三個(gè)階段設(shè)想不是空穴來風(fēng)，夸夸其談。他有理有據(jù)從客觀戰(zhàn)局中得出結(jié)論。在“論持久戰(zhàn)”中，他分析了抗日戰(zhàn)爭中敵我雙方的局勢，指出了敵人的勝利所具備的因素，他們面臨的困境，以及相比之下中國的優(yōu)勢。

他還提到了正面御敵與游擊戰(zhàn)兩種不同的戰(zhàn)術(shù)，認(rèn)為兩種戰(zhàn)術(shù)需要配合局勢和階段的變化而變化，兩者各有優(yōu)劣，因此巧妙地結(jié)合才能打出好的局面。

毛澤東分析局勢時(shí)，不僅考慮到了軍事情況，還考慮到了國際的戰(zhàn)爭形勢和中日兩國各自的優(yōu)劣。唯有全面而客觀的分析才能得出更正確的結(jié)論。

毛澤東辯證法的運(yùn)用總結(jié)

綜上所述，毛澤東主要運(yùn)用唯物主義辯證法對持久戰(zhàn)進(jìn)行論述，在闡述亡國論和速勝論不正確性，論證持久戰(zhàn)的必要性，以及最后對持久戰(zhàn)三方面的設(shè)想時(shí)有理有據(jù)，層層深入。人們信服于這篇文章，是因?yàn)樗煌崆吕恚瑢Υ謩菘陀^且公正，于國家而言不偏袒任何一方，它具有犀利的雙眸，從煙霧彌漫的沙場里看清國家未來的方向。

“論持久戰(zhàn)”是毛澤東卓越辯證精神的又一體現(xiàn)。