持久戰(zhàn)讀后感(集合五篇)

持久戰(zhàn)讀后感。

誠(chéng)信是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。坦率地說，我個(gè)人相信您一定會(huì)對(duì)幼兒教師教育網(wǎng)小編搜集的“持久戰(zhàn)讀后感”產(chǎn)生興趣。細(xì)心閱讀完這本書后，我不僅獲得了一份寶貴的知識(shí)，更領(lǐng)悟到了作者的卓越才華。作者運(yùn)用奇巧的筆鋒，使得文字、句子仿佛活了起來。讀后感正是通過閱讀書籍后所體悟到的內(nèi)心感受和領(lǐng)悟。它充滿了激發(fā)我們對(duì)閱讀的熱愛和渴望的力量。在您讀完這本書后，我真誠(chéng)地希望您能獲得一些收獲和啟迪！

持久戰(zhàn)讀后感【篇1】

3、當(dāng)時(shí)“亡國(guó)論” 和“速勝論”都是沒有根據(jù)的。亡國(guó)論夸大了敵人的強(qiáng)弱矛盾，把它作為調(diào)察中日戰(zhàn)爭(zhēng)的惟一依據(jù)；速勝論夸大了其他矛盾，忽視了敵人的強(qiáng)弱矛盾。他們是戰(zhàn)爭(zhēng)中的唯心論和機(jī)械論。

有些人認(rèn)為另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是注定的。有些人認(rèn)為他們可以立馬獲勝，把日本趕出中國(guó)。這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，都會(huì)對(duì)中國(guó)的抗日事業(yè)造成極大的危害。

四。要冷靜地思考，我們必須看到整體而不是部分，看到未來而不是現(xiàn)在。我們要有一定的頭腦，能夠裝上能力，不斷加強(qiáng)自我，鍛煉升華，看到勝利的曙光。敵退步我進(jìn)步：

日本帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的失敗脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，占領(lǐng)中國(guó)領(lǐng)土。這是日本不可避免失敗的主要原因。

5、從毛澤東制定的戰(zhàn)略方針正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我覺得我們也應(yīng)該學(xué)著面對(duì)事情，主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行并防御事件中的突發(fā)性，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，也值得我們學(xué)習(xí)，用“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段的辯證關(guān)系，但如果能在生活中運(yùn)用更好。

6。所謂：不以惡小，不以善小。在持久戰(zhàn)中反映地也是這個(gè)道理。

不要因?yàn)閯倮男∵M(jìn)步而試圖不勝利，不要因?yàn)閷?duì)對(duì)方造成的小傷害和小影響而試圖不執(zhí)行。我們處于劣勢(shì)，就是要不斷爭(zhēng)取勝利和進(jìn)步，一步一步，一點(diǎn)一點(diǎn)，這樣才能成為為大的勝利，取得為大的成就。于此同時(shí)，我們要不斷的給與對(duì)方于殺傷，不斷的動(dòng)搖對(duì)方的決心，不斷的給對(duì)方制造不良情緒，長(zhǎng)久下去，就可能給對(duì)方造成巨大的殺傷，使對(duì)方變得疲憊不堪，使對(duì)方失去勝利的決心和勇氣，這就是積小成大，積少成多的道理。

毛澤東當(dāng)時(shí)的基本原則是削弱對(duì)方，保全自己，增強(qiáng)自己。

7號(hào)。毛主席在民族危難之際，把黨、人民和人民軍隊(duì)從泥潭中拉出來，帶領(lǐng)我們的人民軍隊(duì)克服了許多困難，使之更加強(qiáng)大。從城市到農(nóng)村的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，紅色根據(jù)地的建立，反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在長(zhǎng)征途中創(chuàng)造了舉世矚目的赤水四渡。這些并非偶然，我們時(shí)刻要學(xué)會(huì)休養(yǎng)生息，并不能在敵人強(qiáng)大的時(shí)候硬碰硬，而要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，堅(jiān)信星星之火，可以燎原，并且這不是遙遠(yuǎn)的未來。

當(dāng)時(shí)的日本如此橫行霸道地侵占中國(guó)，原因歸結(jié)于中國(guó)人民的不團(tuán)結(jié)，未能同仇敵愾，仍在自相殘殺，國(guó)共兩黨之爭(zhēng)越演越烈，群眾們?nèi)诵幕袒?。然而，?1世紀(jì)，中國(guó)尚未實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一。其他外國(guó)勢(shì)力使用**和**元素已成為現(xiàn)階段中國(guó)的一個(gè)嚴(yán)重問題。此外，臺(tái)灣大學(xué)生向美國(guó)求助。這些現(xiàn)象都令人心寒。

而國(guó)際舞臺(tái)并不穩(wěn)定，很多國(guó)家都準(zhǔn)備好行動(dòng)。韓國(guó)最近多次侵犯我國(guó)漁民，挑釁事件時(shí)有發(fā)生。還有南海問題，我們現(xiàn)在就是內(nèi)憂外患。

當(dāng)時(shí)，毛澤東能夠團(tuán)結(jié)中華民族，取得如此成功的抗日勝利。現(xiàn)在我們要解決的第一個(gè)問題是民族團(tuán)結(jié)問題。今天的世界是一個(gè)多元化的世界。中國(guó)要想在其中站穩(wěn)腳跟，必須是一場(chǎng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗。只有民族團(tuán)結(jié)，我們才能冷靜思考，制定總的行動(dòng)計(jì)劃，用正確科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向繁榮。

這些正是我們當(dāng)代大學(xué)生所需要去做的。

持久戰(zhàn)讀后感【篇2】

這時(shí)，毛澤東把目光轉(zhuǎn)向全國(guó)，開始關(guān)注前線戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)，開始考慮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大局。他通過對(duì)日軍在進(jìn)攻中已經(jīng)在許多地方與國(guó)民黨軍隊(duì)呈相互攻防狀態(tài)這些基本事實(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，也進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了持久抗戰(zhàn)的規(guī)律。

毛澤東得基本結(jié)論是，前線戰(zhàn)場(chǎng)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也必須是長(zhǎng)期的、持久的。基于這一認(rèn)識(shí)，他向國(guó)民黨當(dāng)局提出了一個(gè)全面的戰(zhàn)略計(jì)劃，以供通過。

總的方針是：當(dāng)敵人深入進(jìn)攻時(shí)，必須在外面部署足夠的力量，與里面的主力合作，增加敵人的困難，減少自己的困難，創(chuàng)造有利于持久抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事和政治局面。

蔣介石在接到毛澤東的建議后，極力表示懷疑。一方面，他是軍事行家，從軍事角度考慮，他感到毛澤東的建議高明，與日本人打仗，確實(shí)應(yīng)該這樣。另一方面，他又想到毛澤東怎么能仁慈地提醒自己，他和毛澤東打了十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)？

幾經(jīng)猶豫，蔣介石沒有采納毛澤東的建議。這就使蔣介石失去了在黃河以北發(fā)動(dòng)兵力，與敵人相互攻防，從而對(duì)日軍進(jìn)行持久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。日軍一路南下，攻占了中國(guó)大半的領(lǐng)土。

但是，國(guó)民黨軍隊(duì)畢竟數(shù)量多，又陸續(xù)將主力撤至西南，而西南地區(qū)山多路險(xiǎn)，易守難攻，日軍打下武漢后，再也難以組織起有力的攻勢(shì)去攻打中國(guó)的西南地區(qū)了。日軍不能在短時(shí)間內(nèi)摧毀中國(guó)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，這證明了毛澤東關(guān)于中日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)言是正確的，也證明了前線戰(zhàn)場(chǎng)必須是一場(chǎng)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。

毛澤東見蔣介石不采納自己的意見，便不再對(duì)蔣介石抱多大的希望，他堅(jiān)定了以我為主、以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量為主，再進(jìn)一步深入敵后，建立戰(zhàn)略支點(diǎn)，創(chuàng)造全面抗戰(zhàn)、持久抗戰(zhàn)局面的決心。

1938年2月下旬，毛澤東決定**政治局召開會(huì)議，研究新形勢(shì)下八路軍的新戰(zhàn)略方針。會(huì)前，毛澤東心中已經(jīng)有了成熟的想法。這就是：

在武漢、徐州等地一旦也失守的情況下，為了堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，八路軍應(yīng)該有足以影響全國(guó)抗日全局的動(dòng)作。從本質(zhì)上講，這一運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)當(dāng)敵人進(jìn)入我國(guó)，即日軍對(duì)我國(guó)南部進(jìn)行大規(guī)模進(jìn)攻時(shí)，我國(guó)八路軍也在敵后推進(jìn)。在敵后建立了更多能夠獨(dú)立作戰(zhàn)的抗日根據(jù)地，形成了長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。

**政治局會(huì)議同意了毛澤東的這一方針。

后來，毛澤東的政策雖作了具體調(diào)整，但基本思想沒有改變。敵進(jìn)我進(jìn)，使我軍在日軍向南大舉進(jìn)攻的時(shí)候，開入敵后，在敵后展開，發(fā)動(dòng)群眾，創(chuàng)建根據(jù)地，不僅立住了腳，牽制了日軍，支持了全國(guó)的持久抗戰(zhàn)，而且為我軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中很快發(fā)展壯大起來奠定了基礎(chǔ)，也使毛澤東進(jìn)一步摸索到了持久抗戰(zhàn)的規(guī)律。

1938年5月19日，日軍占領(lǐng)徐州。徐州保衛(wèi)失敗，意味著中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了巨大變化。日軍的下一步行動(dòng)有兩種可能：

一是主力轉(zhuǎn)向華北，消滅共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)；一是繼續(xù)向南進(jìn)攻，打擊武漢、廣州。準(zhǔn)確判斷日軍的動(dòng)向，是決定我們黨戰(zhàn)略方針的基礎(chǔ)。同時(shí)，到徐州淪陷時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)行了十個(gè)月，各種矛盾已經(jīng)充分暴露出來，我們可以認(rèn)識(shí)到它的規(guī)律性。

毛澤東開始著眼一段時(shí)間，冷靜地分析當(dāng)前形勢(shì)的變化。

毛澤東身邊的警衛(wèi)回憶說，那段時(shí)間，毛澤東白天在院子里走，常常因?yàn)閷?duì)某個(gè)問題的深思熟慮而忘記了別人。晚上，毛澤東看了各種**，研究了全國(guó)的軍事形勢(shì)，徹夜不眠。

通過對(duì)我黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)情況和國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)情況的分析，毛澤東開始形成了一個(gè)初步的全國(guó)持久抗戰(zhàn)的思路，這就是：八路軍、新四軍在敵后要廣泛發(fā)展；國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)要保存主力。中國(guó)保持和發(fā)展軍事事力的能力是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)的基礎(chǔ)。

毛主席在這篇文章中所闡述的觀點(diǎn)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是我們徹底戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義侵略的銳利思想**，他從中日兩國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，無(wú)可爭(zhēng)辯地論證了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的”和“最后的勝利是中國(guó)的”這兩大歷史命題的客觀必然性，深刻地批判和徹底地駁斥了“亡國(guó)論”和“速勝論”等錯(cuò)誤論調(diào)，同時(shí)在此基礎(chǔ)上科學(xué)地預(yù)見了抗戰(zhàn)所要經(jīng)歷的各個(gè)階段，制訂了一整套持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，極大地武裝了全國(guó)抗日軍民，為奪取抗戰(zhàn)的最后勝利指明了正確的道路和方向。在今后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，中國(guó)人民遵循這一偉大的戰(zhàn)略思想，同日本帝國(guó)主義進(jìn)行了機(jī)智、勇敢、艱苦、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，最終取得了這場(chǎng)曠日持久的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。毛主席的這篇文章可以說是馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，他具體地創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，成功地揭示了中國(guó)民族戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放的特殊規(guī)律，形成了一整套獨(dú)具特色的抗戰(zhàn)理論，在毛澤東軍事思想中占有極其重要的地位。

同時(shí)，《論持久戰(zhàn)》又是一部杰出的馬克思主義軍事理論著作，它從中國(guó)抗戰(zhàn)的特殊規(guī)律入手，系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的戰(zhàn)爭(zhēng)觀、戰(zhàn)爭(zhēng)與政治、**與人、戰(zhàn)爭(zhēng)中的能動(dòng)性等一般的軍事原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，尤其是針對(duì)敵強(qiáng)我弱、敵優(yōu)我劣的特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，及其深刻地論述了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，普遍深入的政治動(dòng)員的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想、轉(zhuǎn)劣為優(yōu)的靈活的戰(zhàn)略思想，極大豐富了馬克思主義軍事科學(xué)理論，為全世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)提供了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。除此之外，《論持久戰(zhàn)》又是一部馬克思主義哲學(xué)著作，它在分析中日雙方對(duì)立、矛盾的因素，論述戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程和眾多復(fù)雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)時(shí)，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、革命的能動(dòng)的反映論、相信群眾、依靠群眾。放手發(fā)動(dòng)群眾的觀點(diǎn)都做了創(chuàng)造性的運(yùn)用和透徹的發(fā)揮，可以說，毛主席的這部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，可以稱得上是杰出的馬克思主義“應(yīng)用哲學(xué)”和“實(shí)踐哲學(xué)”。

對(duì)今天來說，仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。從總體上講，它是對(duì)當(dāng)時(shí)重大的歷史問題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律，取得勝利的一般的方**，這是我們?cè)诋?dāng)前和以后認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中所必須遵循的，否則，任何事業(yè)要想取得成功，那也都將是無(wú)從談起。具體地說吧，《論持久戰(zhàn)》這部著作所闡述的軍事理論，對(duì)于我們今天開展軍事科學(xué)研究，建設(shè)國(guó)防現(xiàn)代化，應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都有著重要的指導(dǎo)作用，尤其是我們現(xiàn)在一再?gòu)?qiáng)調(diào)要做好軍事斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，這軍事斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備中，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是必不可少的，也是至關(guān)重要的。

對(duì)于這一點(diǎn)，《論持久戰(zhàn)》中的許多觀點(diǎn)和方法，對(duì)于我們今天來說仍然具有重要的指導(dǎo)作用。由于我國(guó)人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防現(xiàn)代化的提高都需要一個(gè)過程，所以，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我軍的裝備同西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，都會(huì)有著較大的差距，如果一旦發(fā)生侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?cè)谲娛卵b備上仍將處于劣勢(shì)。因此，毛澤東同志關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想和一套具體的戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)并沒有過時(shí)，仍然是指導(dǎo)我們打贏反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的重要思想。

不僅如此，對(duì)于我們今天所從事的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，毛主席的文章仍然具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義?？梢哉f，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們國(guó)家在建國(guó)幾十年來曾經(jīng)出現(xiàn)過幾次大起大落，走過的道路可以說是相當(dāng)曲折，究其原因，這問題的主要根節(jié)就在于沒有能夠正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，違背了客觀規(guī)律。所以，為了避免今后再出現(xiàn)類似的失誤，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)毛主席《論持久戰(zhàn)》一文中，毛主席當(dāng)年科學(xué)地分析客觀事物的矛盾，根據(jù)國(guó)情制定戰(zhàn)略的方法，對(duì)于我們今天從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來說，無(wú)疑是大有益處的。

持久戰(zhàn)讀后感【篇3】

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，特別是1938年5月，盧溝橋事變以來，隨著北平、華北、南京的淪陷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第十個(gè)月。雖有平型關(guān)、臺(tái)兒莊大捷，但面對(duì)東方最強(qiáng)大的帝國(guó)主義日本發(fā)動(dòng)的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，落后的中國(guó)，抗戰(zhàn)的前途如何，究竟能否和怎樣才能取得最后的勝利，舉國(guó)上下，人們?cè)趯で蟠鸢浮?/p>

這時(shí)，在國(guó)民當(dāng)內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”的論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)部也發(fā)生了一些人寄希望于國(guó)民黨的抗戰(zhàn)，從而忽略了共產(chǎn)黨的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的情況?？傊瑹o(wú)論是亡國(guó)論還是速勝論，國(guó)內(nèi)外各級(jí)各方面都有擁護(hù)者和共犯。然而，迫切需要一種既能解釋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)狀，又能倡導(dǎo)全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理論。

為了闡明中國(guó)共產(chǎn)黨的全面全民族的抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，具體指出為什么是持久戰(zhàn)，怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，如何爭(zhēng)取最后勝利，駁斥“亡國(guó)論”、“速勝論”的濫調(diào)，撥開人們思想上存在的迷霧，堅(jiān)定持久抗戰(zhàn)的勝利信心，同時(shí)也回答國(guó)際朋友們存在的疑慮，中國(guó)共產(chǎn)黨和八路軍的一些領(lǐng)導(dǎo)人張聞天、周恩來、朱德、劉少奇等，先后發(fā)表文章。于是，就在這個(gè)5月，毛澤東依據(jù)馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論的基本原理，結(jié)合中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際，總結(jié)抗戰(zhàn)l0個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并集中全黨的智慧，在延安窯洞的油燈下，奮筆疾書，廢寢忘食，直至沉思中右腳布鞋被火盆燒了一個(gè)洞，直至突然頭痛一陣暈厥驚動(dòng)了醫(yī)生前來。終于，連續(xù)七天七夜，寫就長(zhǎng)達(dá)5萬(wàn)多字的雄文——《論持久戰(zhàn)》。

正是在這樣的時(shí)代背景下，《論持久戰(zhàn)》一出，立時(shí)震動(dòng)中國(guó)。《論持久戰(zhàn)》，似茫茫迷霧中的一盞明燈，透亮了人們的心……

毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的主要目的就是通過運(yùn)用馬克思的辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，透徹地分析當(dāng)時(shí)敵我雙方在各方面的優(yōu)劣，駁斥速勝論和亡國(guó)論，強(qiáng)調(diào)只有持久戰(zhàn)才是最符合當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)局，使全國(guó)人民看到勝利的曙光，增強(qiáng)必勝的信心。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。

”日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義的；中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但這是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，所以中國(guó)是正義的，同時(shí)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。即使日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量比中國(guó)強(qiáng)大，但它畢竟是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力、物力和人力都非常的缺乏，難以經(jīng)歷長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)；相反，中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大物博，人多力量大，因此能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。從國(guó)際方面講，日本的侵略行為即法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的亞洲地區(qū)的行為損害且威脅到了其他國(guó)家的利益，因此得不到國(guó)際的援助；而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)亦是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，能獲得世界上廣泛的支持與同情及援助。

這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本”。從而有效地批判了當(dāng)時(shí)中國(guó)存在的速勝論和亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。毛澤東還指出：

這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵方的戰(zhàn)略進(jìn)攻、我方的戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過渡階段將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期，要準(zhǔn)備較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程，然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)轉(zhuǎn)變的樞紐。毛澤東強(qiáng)調(diào)，我們這個(gè)階段的戰(zhàn)斗形式主要是游擊戰(zhàn)，在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的幫助下，這個(gè)階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，局部會(huì)受到嚴(yán)重的破壞，但是游擊戰(zhàn)一定會(huì)勝利。

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針：在第一階段和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。同時(shí)，毛澤東還強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮群眾的力量

“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。

這樣就能實(shí)現(xiàn)全民抗戰(zhàn)，調(diào)動(dòng)全國(guó)的統(tǒng)一積極抗戰(zhàn)，更能保證抗戰(zhàn)的勝利，即毛澤東說的：兵民是勝利之本。

文章中，毛澤東一針見血指出戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)，并駁斥“亡國(guó)論”、“速勝論”，同時(shí)提供自己全面、客觀的論據(jù)（中國(guó)當(dāng)前狀況存在勝利的條件）。論證非常精辟，有層次感和說服力。論證中廣泛運(yùn)用矛盾理論，牢牢把握事物發(fā)展中的根本矛盾和主要矛盾方面，體現(xiàn)了一代領(lǐng)導(dǎo)人的大智慧和大局觀。

持久戰(zhàn)讀后感【篇4】

讀了毛澤東的持久戰(zhàn)理論，我感觸良多，對(duì)歷史有了新的更深刻的認(rèn)識(shí)。

毛澤東，我一直敬仰他的軍事才能以及文采，可是這次讀完《論持久戰(zhàn)》之后不得不為他那洞察古今以及超前而又卓越的目光所折服。他充分論述了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情，提出了持久戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》明確的點(diǎn)出了中國(guó)與日本打的是一場(chǎng)持久戰(zhàn)——戰(zhàn)爭(zhēng)不能速勝，中國(guó)不會(huì)滅亡，最后的勝利是中國(guó)的。文中還明確指出“亡國(guó)論”、“速勝論”這些思想的錯(cuò)誤性。毛澤東同志是站在一個(gè)超越了軍事的角度來對(duì)軍事行動(dòng)進(jìn)行表述。

他的思想方向?qū)崗恼螌用鎭碚J(rèn)識(shí)的，然后結(jié)合其特點(diǎn)運(yùn)用哲學(xué)和理論來理解，這樣才能看得更深遠(yuǎn)、更深刻。以下是我對(duì)其中一些問題的認(rèn)識(shí)和理解。

正如毛澤東在文章中所說，日本在軍事、經(jīng)濟(jì)和政治組織方面都很強(qiáng)大。但是，它對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是野蠻的、倒退的，阻礙了人類社會(huì)的進(jìn)步，其國(guó)際地位將處于不利地位。中國(guó)雖然在軍事經(jīng)濟(jì)和政治組織方面比較薄弱，但戰(zhàn)爭(zhēng)是為了整個(gè)國(guó)家乃至世界的和平，因此它將得到國(guó)際援助。

中國(guó)正處在一個(gè)進(jìn)步的時(shí)代。與日本相比，中國(guó)土地大，物產(chǎn)豐富，人民富裕。

讀完整篇文章，我對(duì)這位偉人深感欽佩和欽佩。也從中學(xué)到了好多知識(shí)。其中收獲最大的就是毛澤東的辯證看待問題的方法。

任何事物都存在利和弊兩方面，所以我們看問題時(shí)要用辯證的方法，不能只看其表面而忽視其內(nèi)在的。

歷史是公正的。他沒有讓任何為自由和正義而戰(zhàn)的人白白流血，也沒有讓任何熱愛和平的人失望。最終，中國(guó)人民戰(zhàn)勝了日本，世界人民戰(zhàn)勝了法西斯，實(shí)現(xiàn)了和平?；仡櫄v史不由的感慨道：

我們今天的和平生活真的是來之不易！唐太宗曾說：以銅為鏡，可以端正衣裳，以人為鏡，可以看到得失，以歷史為鏡，可以知道大起大落。

我想說，每個(gè)人都應(yīng)該以史為鑒，珍惜這來之不易的和平！

過去的一切終究都成為了歷史，我們回不去也無(wú)法參與其中更無(wú)法改變歷史，可是我們擁有革命先輩們?yōu)槲覀兞粝碌拿篮玫慕裉?，所以希望我們每一個(gè)人都能珍惜現(xiàn)在的每一天，用心去經(jīng)營(yíng)生活，每天都活的充實(shí)而又美好！

持久戰(zhàn)讀后感【篇5】

讀毛澤東“論持久戰(zhàn)”有感

大背景抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打響以來，“身受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人，無(wú)日不在渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民黨軍隊(duì)天天失利。在這種情況下，全國(guó)逐漸彌漫著亡國(guó)論和速勝論的陰云。失敗主義的亡國(guó)論大呼，“中國(guó)會(huì)亡，最后的勝利不是中國(guó)的！

”。盲目樂觀輕視敵軍的速戰(zhàn)主義論同樣站出來大張旗鼓地聲稱，“中國(guó)很快就能戰(zhàn)勝，無(wú)需耗費(fèi)大氣力?！笨上攵?，在當(dāng)時(shí)這兩種觀點(diǎn)煽動(dòng)著危險(xiǎn)的氣息，不利于民心的穩(wěn)定，若放任不管，很可能將擊潰聚集在一起的民族力量，甚而讓中**隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗。

在這樣緊迫的形式下，毛澤東于延安窯洞中耗時(shí)八天八夜，經(jīng)過多次修改得以寫出這部長(zhǎng)達(dá)五萬(wàn)余字的“論持久戰(zhàn)”。這篇文章發(fā)表后，立即在根據(jù)地和國(guó)民黨**軍掀起了一股大浪，宋慶齡翻譯成英文，并傳遍海外。人們?yōu)槊珴蓶|在“論持久戰(zhàn)”中展現(xiàn)的超越一般人的遠(yuǎn)見卓識(shí)而震撼。

他所為中**隊(duì)提供了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略方針，為全國(guó)民眾指出了一條戰(zhàn)勝“小而強(qiáng)”日本的方向，臨危鼓舞了大批迷茫中的中國(guó)人。

毛澤東對(duì)必亡論與速勝論不正確性的論證

以及持久戰(zhàn)的推導(dǎo)

“抗戰(zhàn)十月以來，一切都指出中國(guó)必亡論和中國(guó)速勝論是不對(duì)的?！边@兩種觀點(diǎn)都犯了片面與主觀的錯(cuò)誤，前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，而后者產(chǎn)生輕敵傾向。

一、必亡論與速勝論

中國(guó)必然死亡理論早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前就存在了。例如“中國(guó)**不如人，戰(zhàn)必?cái)　保?*論，還有“如果抗戰(zhàn)，必會(huì)作阿比西尼亞”等言論（這里的阿比西尼亞指的是非洲北部的埃塞俄比亞，在此暗指中國(guó)將徹底淪為殖民地失去國(guó)權(quán)）。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，以汪精衛(wèi)為首的“低調(diào)俱樂部”主張這種論調(diào)，他們甚至通過報(bào)紙等**聲稱，“中國(guó)打抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不是為了中國(guó)而是為了蘇聯(lián)”。

這對(duì)處于混亂時(shí)期的中國(guó)人來說無(wú)疑是雪上加霜。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)線很可能出現(xiàn)妥協(xié)，阻礙了人民共同抗日的決心。

中國(guó)的速勝論主張依靠外國(guó)勢(shì)力。同時(shí)，也具有盲目樂觀、輕視敵人的特點(diǎn)。在上海淞滬戰(zhàn)役中，蔣介石曾持速勝的觀點(diǎn)。他曾向親信說過，打淞滬會(huì)戰(zhàn)為的就是讓英法看著，讓他們知道日本軍對(duì)各方勢(shì)力的損害從而出兵援助國(guó)民軍。

歸根結(jié)底是他將希望放在了別的國(guó)家上。后來，臺(tái)兒莊小勝利后，速勝論更為流行。當(dāng)時(shí)大公報(bào)大肆吹捧臺(tái)兒莊的勝利，向民眾宣揚(yáng)臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是場(chǎng)“準(zhǔn)決戰(zhàn)”，意思就是在不久的將來中國(guó)便能戰(zhàn)勝日本，迎來抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

這是盲目的樂觀，妄自輕視敵人，中國(guó)兵法向來不認(rèn)可這種心態(tài)。

毛澤東認(rèn)為，“戰(zhàn)爭(zhēng)問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源”。必亡論與速勝論就是典型的例子。他們看問題的方法主觀的且片面的，主觀地看待，或者主觀地將事物的一個(gè)側(cè)面看正全體。

因此，為使戰(zhàn)爭(zhēng)得到正確的結(jié)論，我們得“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問題的唯心論和機(jī)械論的傾向，采用客觀的觀點(diǎn)和全面地觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)。”

“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)，全部問題的根據(jù)就在這里?！薄珴蓶|。

二、毛澤東對(duì)中日雙方的國(guó)情分析

在日本，毛澤東從大的角度總結(jié)了四點(diǎn)。簡(jiǎn)單來說就是強(qiáng)處、退步性與野蠻性、先天不足性和失道寡助性。這四個(gè)概念將從不同方面匯集在一起，體現(xiàn)毛澤東思想的縝密性和觀點(diǎn)的全面性。

強(qiáng)國(guó)是指日本在軍事、經(jīng)濟(jì)和政治組織方面的強(qiáng)大實(shí)力。日本經(jīng)過大改革和著名的明治維新，徹底擺脫了半殖民地的危機(jī)。從封閉的封建國(guó)家到先進(jìn)的資本主義國(guó)家，已經(jīng)成為世界強(qiáng)國(guó)之一。它的發(fā)展比中國(guó)早，它的實(shí)力肯定比中國(guó)深。

單從這方面考慮中國(guó)速勝就是難以實(shí)現(xiàn)的。

退步性針對(duì)的是日本帝國(guó)主義的性質(zhì)。帝國(guó)主義的社會(huì)性質(zhì)使它與中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)倒退和野蠻。日本自身的內(nèi)部矛盾使其采取了冒險(xiǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略，但也使其陷入了危險(xiǎn)的境地。

第一次大戰(zhàn)就已經(jīng)給予帝國(guó)主義一定的打擊——作為戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)、奧匈帝國(guó)等帝國(guó)主義國(guó)家就簽訂了戰(zhàn)敗協(xié)議。同樣，具有帝國(guó)主義性質(zhì)的日本，也正處于崩潰的前夜。

日本的失道寡助性自于它的退步性。日本憑借自身的帝國(guó)主義性質(zhì)能夠得到同為帝國(guó)主義國(guó)家的援助，但是同樣的，它也會(huì)收到世界人民的敵意。它的具有野蠻性的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)則是給其他國(guó)家的人民帶來了災(zāi)難，這注定它因?yàn)樨桀櫟懒x而失去大多是人民的支持，這即孟子常談的失道寡助。

先天不足性體現(xiàn)在日本這個(gè)國(guó)家自身上。日本侵略中國(guó)的軍事戰(zhàn)略，是由于領(lǐng)土狹小，資源匱乏。他的國(guó)家需要發(fā)展，必須獲取更多的資源。

戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步擴(kuò)大后，它成為一個(gè)主要的劣勢(shì)。日本不能在戰(zhàn)爭(zhēng)中花很長(zhǎng)時(shí)間。一旦其軍事、財(cái)政和人力資源跟不上戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，它將面臨巨大的崩潰危機(jī)。而且，當(dāng)時(shí)日本存在著巨大的階級(jí)矛盾，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張而逐漸擴(kuò)大。

可以說日本處于內(nèi)憂外患的尷尬境地。

如果說日本是一個(gè)小國(guó)和強(qiáng)國(guó)，那么中國(guó)就是一個(gè)典型的大國(guó)和弱國(guó)。

中國(guó)經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力大大不如前，從前列強(qiáng)的寶座上跌落到落后國(guó)家的行列。與日本相比，中國(guó)的軍事實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治組織力量難以迅速戰(zhàn)勝日本。但另一方面，中國(guó)逐漸從一系列解放運(yùn)動(dòng)中覺醒，具有抗日意識(shí)，實(shí)力不斷增強(qiáng)。

這些隨后而來的意識(shí)覺醒讓中國(guó)有了能通過持久戰(zhàn)爭(zhēng)擊敗日本的可能性。

從中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義上講，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的，是爭(zhēng)意的。失道者寡助，得道者多助，和日本相比中國(guó)則更能同仇敵愾，階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)而形成一致對(duì)外。更重要的是，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)步性給自己帶來了國(guó)際支持，世界上許多反法西斯國(guó)家都承認(rèn)了中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

它即順應(yīng)時(shí)代號(hào)召，又順應(yīng)世界人民的心聲。

最后卻同樣重要的是，中國(guó)有膽量，有資本與日本進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的殊死搏斗。中國(guó)地大物博，有著豐厚的資源作支撐，更耗得起長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)事消耗。在這一點(diǎn)上中國(guó)勝過了日本，握住了亦持久戰(zhàn)役戰(zhàn)勝日本的機(jī)遇。

通過以上大而全面的分析，使人們理解中國(guó)為什么要打長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。簡(jiǎn)而言之，國(guó)力的差距否定了速戰(zhàn)速?zèng)Q的可能性，也決定了長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性；而進(jìn)步的、資源豐富的、反應(yīng)靈敏的中國(guó)本身也否定了亡國(guó)論。

對(duì)非理性論調(diào)的抨擊和公正擺出事實(shí)的論點(diǎn)增強(qiáng)了中國(guó)民眾戰(zhàn)勝敵人的信心。

對(duì)中國(guó)持久戰(zhàn)三個(gè)階段的闡述

毛澤東在持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)上提出了三個(gè)階段的設(shè)想。

第一個(gè)階段，敵人進(jìn)攻，中國(guó)防守的階段，第二個(gè)階段，兩方相持的階段，第三個(gè)階段，中國(guó)**，敵人撤退的階段。

毛澤東得出這三個(gè)階段設(shè)想不是空穴來風(fēng)，夸夸其談。他有理有據(jù)從客觀戰(zhàn)局中得出結(jié)論。在“論持久戰(zhàn)”中，他分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我雙方的局勢(shì)，指出了敵人的勝利所具備的因素，他們面臨的困境，以及相比之下中國(guó)的優(yōu)勢(shì)。

他還提到了正面御敵與游擊戰(zhàn)兩種不同的戰(zhàn)術(shù)，認(rèn)為兩種戰(zhàn)術(shù)需要配合局勢(shì)和階段的變化而變化，兩者各有優(yōu)劣，因此巧妙地結(jié)合才能打出好的局面。

毛澤東分析局勢(shì)時(shí)，不僅考慮到了軍事情況，還考慮到了國(guó)際的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和中日兩國(guó)各自的優(yōu)劣。唯有全面而客觀的分析才能得出更正確的結(jié)論。

毛澤東辯證法的運(yùn)用總結(jié)

綜上所述，毛澤東主要運(yùn)用唯物主義辯證法對(duì)持久戰(zhàn)進(jìn)行論述，在闡述亡國(guó)論和速勝論不正確性，論證持久戰(zhàn)的必要性，以及最后對(duì)持久戰(zhàn)三方面的設(shè)想時(shí)有理有據(jù)，層層深入。人們信服于這篇文章，是因?yàn)樗煌崆吕?，?duì)待局勢(shì)客觀且公正，于國(guó)家而言不偏袒任何一方，它具有犀利的雙眸，從煙霧彌漫的沙場(chǎng)里看清國(guó)家未來的方向。

“論持久戰(zhàn)”是毛澤東卓越辯證精神的又一體現(xiàn)。