付出讀后感。
卓越的著作能夠充盈我們的內(nèi)心。閱讀感受可以讓我們在書中發(fā)現(xiàn)和探索人生的智慧和奧秘,這篇“付出讀后感”的文章充滿了靈感與智慧,肯定值得收藏。請注意,本網(wǎng)站的內(nèi)容僅供參考,切勿作為實(shí)際依據(jù)!
二、規(guī)劃不合理,不切實(shí)際
有些人總是忙的沒有價值和內(nèi)容。原來,一份很簡單、熱情、充滿活力的工作,卻有人把它變成了一灘死水。不注意工作方式,不制定工作計劃,導(dǎo)致工作不合理,忙了一天沒有做好,即使做了一件粗糙的事情,也根本不合格。我們不是為了完成工作這么簡單也不是為了裝裝樣子,而是要有計劃的去工作,制定切實(shí)可行的工作計劃,要真正養(yǎng)成結(jié)果第一的心態(tài)徹底擺脫裝裝樣子的忙,同時提高效率,養(yǎng)成做事有計劃,有條理的習(xí)慣,那么你的的工作業(yè)績就會有月新日異的改觀。
為什么別人能成功,那是源于一個合理的計劃,有許多人很忙,一忙總是手忙腳亂,想起什么事就做什么事,沒有規(guī)劃往往就沒有頭緒,不僅浪費(fèi)時間,而且工作效率低,質(zhì)量差,許多有意義有價值的事都會由于沒有計劃變得手忙腳亂沒有一點(diǎn)價值可講,這些原因都是由于他們沒有合理切實(shí)可行的計劃,換句話說與其制定不切實(shí)的目標(biāo)上瞎忙,空忙,還不如踏踏實(shí)實(shí)地選擇自己力所能及的事情做出一些結(jié)果來。因此,我們必須制定一個合理可行的工作計劃。只有有了計劃,我們的工作才能更有組織性和合理性,以提高效率和質(zhì)量。俗話說的好:
人無遠(yuǎn)慮必有近憂。我曾在微博上看到這幾話:【智者辦事】
今天的事,今天辦;能辦的事,馬上辦;困難的事,想法辦;限時的事,計時辦;
重要的事,優(yōu)先辦;瑣碎的事,抽空辦;個人的事,下班辦;別人的事,努力辦;
著急的事,細(xì)心辦;重大的事,清楚辦;復(fù)雜的事,分步辦;討厭的事,耐心辦;
開心的事,開心辦;所有的事,認(rèn)真辦。
因此,規(guī)劃是保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要手段,也是影響工作效率的重要因素之一。生活不能沒有計劃,工作不能沒有計劃,同時計劃也會成為影響我們命運(yùn)的重要因素。
3、執(zhí)行力不夠強(qiáng),懶惰拖延
俗話說:無論你的計劃多么完美,多么天衣無縫,但你無法跟上你的執(zhí)行,即使是最好的計劃在你手中也會變得毫無用處。有一個計劃要實(shí)施,要實(shí)施你的每一個計劃,每一個目標(biāo)。
而且對于制定的工作計劃,還要進(jìn)行合理細(xì)分,分成若干個小計劃,分步走,而且每天要對計劃進(jìn)行檢查。檢查的目的:
一、檢查漏洞,彌補(bǔ)不足。
2、 檢查臨時添加或更改的計劃的調(diào)整和更改。
三、檢查每一天計劃是否完成,對結(jié)果進(jìn)行評價。把工作當(dāng)成一份興趣一個愛好來做。我們的執(zhí)行力是完成我們工作的主要手段,有目標(biāo),有計劃,有執(zhí)行力,才會有結(jié)果,如果執(zhí)行力沒有做到,那么就浪費(fèi)完美的計劃,也沒有什么結(jié)果可言,可見執(zhí)行力就是主要環(huán)節(jié)就是一把金鑰匙,而目標(biāo)就是保險柜里的金錢,計劃就是打開鎖,而執(zhí)行力就是開鎖的鑰匙,結(jié)果就是打開保險箱拿到錢。
如果沒有了金鑰匙,那么所有的金錢也就沒有了。因此,必須加強(qiáng)執(zhí)行力度,嚴(yán)格按照計劃標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。懶惰和遲延只會蝕我們對自己的心靈更具腐蝕性。
今天雖然領(lǐng)悟到了一些真理或者是知識,但是對我們來說不單單是會說,而是更多的把理論應(yīng)用在實(shí)際中,學(xué)會理論與實(shí)際相結(jié)合,鄧小平說的好:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
304班楊紫茜
在一個烈日炎炎的下午,躲在涼爽的空調(diào)間里,媽媽遞給我一本《小故事,大道理》,我剛看了一點(diǎn)兒就對這本書愛不釋手了。在這本書中給我留下印象最深刻的當(dāng)數(shù)《在取得之前,先學(xué)會付出》這篇文章。
“將瓶子里的水倒進(jìn)壓水機(jī),就能壓出豐富的水。注意:你喝完水后,請?jiān)賹⑵孔友b滿水。
”當(dāng)你置身于沙漠之中,面臨死亡,極度需要水時,你會怎么做呢?這個不幸的旅行者猶豫了幾次,掙扎了幾次,終于相信了這句話。結(jié)果,大量的水涌了出來,從而也明白了“在取得之前先學(xué)會付出”這一真言。
讀完故事,我思緒萬千?!跋雀冻霾庞惺斋@”,在你付出的同時,你才發(fā)現(xiàn)別人會感激你,自己也因付出而快樂著,人間才會變得更加美好。我記得我剛進(jìn)西門小學(xué)的時候,一切都很奇怪,我認(rèn)識的學(xué)生很少,更不用說有好朋友了。
老師說:只要你樂于幫助別人,每個人都會是你的好朋友。所以,同學(xué)們忘了帶鉛筆,我就借了;同學(xué)們不舒服,我照顧她;同學(xué)們做不到題目,我現(xiàn)在就幫她,我是最幸福和最幸福的,因?yàn)槲矣泻芏嗪门笥选?/p>
“在取得之前,先學(xué)會付出”,我要牢牢記在心里,并以行動來表現(xiàn)。
《心靈雞湯》讀后感:成功是需要付出努力的
最近,我讀了一個故事——《鯉魚跳龍門》。它告訴我一個真理,成功是容易實(shí)現(xiàn)的。只有不斷努力,克服許多困難,我們才能逐步走向成功。
這個故事說:鯉魚想跳過龍門,因?yàn)橹灰^龍門,就可以從普通的魚變成非凡的龍。但是,龍門太高了,它們跳不過去,所以它們讓龍王降低了龍門的高度,最后跳了過去。
但它們發(fā)現(xiàn),龍和魚似乎沒有區(qū)別。龍王告訴它們:“想成為真正的龍,還得去跳原來的龍門。
”這則故事告訴我,成功是不會一蹴而就的。要想成功,就必須不斷努力,不斷拼搏。文中鯉魚們輕易取得的“成功”,輕易變成的“龍”,都是假的,只有不斷努力,不斷拼搏跳成的龍,才能成為真正的龍!
不光是文中,現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣:談遷花了33.5年寫成《國榷》,李時珍花27年寫成《本草綱目》,徐霞客花34年寫成《徐霞客游記》,王充花32年寫成《論衡》,司馬遷花15年寫成《史記》,司馬光花19年寫成《資治通鑒》……他們的成功,不都是不斷努力,克服重重困難,才最終取得的嗎?
我們也一樣:如果要競賽考好,就要花時間多做題;要寫好,就要多練筆;想跑得快、跳得高,就要每天鍛煉……成功,都是需要付出努力的。
成功,不是輕而易舉就能獲得的。只有不斷努力,克服許多困難,我們才能逐步走向成功。
遇見懂得付出的自己的讀后感,來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友:愛不是一種偶然出現(xiàn)的情感,也不是一個依賴他人行為的、難以解釋的目標(biāo)。真愛是我們有能力付出的,它源自我們的態(tài)度,并通過我們的行動達(dá)到頂點(diǎn)。如果我們把愛設(shè)想成一種感覺,那么,當(dāng)我們無法總能激發(fā)這種感覺時,我們就會有挫折感;當(dāng)我們認(rèn)識到愛主要是一種行動時,我們即可用自己的辦法去更好地愛他人。不論我們的背景是什么,做一位愛心人士是要經(jīng)過努力的。構(gòu)成我們?nèi)诵缘哪硞€東西,會與我們真愛他人的愿望發(fā)生爭斗。在我們的本性中,有一個角色,它把我們自己的利益擺在他人利益之上,這一角色可視為我們的“假我”。它的以自負(fù)為中心的影響力是如此普遍,以至于它已經(jīng)成為很多人的生活方式。正因?yàn)槿绱?,?dāng)真正的成功人士出現(xiàn)時,我們就被他們所吸引。這些真正的愛心人士正在演出我們本性中的另一個角色,而該角色推動我們?nèi)鬯恕_@一“真我”之所以要幫助他人,是因?yàn)槲覀冎挥型ㄟ^幫助他人,才能從人際關(guān)系中得到滿足。不論我們是否意識到,當(dāng)我們在沒有奉獻(xiàn)愛的情況下生活時,我們就沒有忠實(shí)于我們的核心特性,因?yàn)槲覀兲焐蛻?yīng)該享受好的人際關(guān)系。當(dāng)我們對某人奉獻(xiàn)真愛時,我們才展示了真正的自我。培養(yǎng)愛心人士的7個特點(diǎn),可幫助我們通過我們的態(tài)度、生活方式和行為,構(gòu)建盡可能最牢固的人際關(guān)系。當(dāng)我們未能通過這7個特點(diǎn)重視人際關(guān)系時,我們對他人的態(tài)度是消極的,我們內(nèi)心是不安定的,我們總是想抨擊他人來捍衛(wèi)自己。當(dāng)我們決定要奉獻(xiàn)真愛時,我們的內(nèi)心已得到改造,于是,我們想在愛這一方面成長并展示“真我”的愿望,便會開始從我們內(nèi)心油然而生。當(dāng)然,一生充滿愛的人在生活中也會遇到困難。如果有人告訴你說,愛將緩解你的一切問題,那他是在說瞎話。歷史已經(jīng)告訴我們,很多人,甚至是最有愛心的人,也會遭遇地震、洪水、龍卷風(fēng)、颶風(fēng)、車禍、疾病等災(zāi)禍,而且還曾因鼓吹一生充滿愛而被處決。為什么一個人能忍受這樣的痛苦,而仍然執(zhí)意要一生充滿愛?有時候,我們正是在身陷困難時,才會發(fā)現(xiàn)……
這個星期,我讀了一本世界名著《假如給我三天光明》。書中的內(nèi)容精神,讓我難以忘記。
《假如給我三天光明》講述了海倫凱勒的聾盲生活以及她是如何克服困難的歷程。書中借著那些優(yōu)美的文字,讓我看到了一個渴望光明、求知欲強(qiáng)的聾盲孩子,更是讓我看到了在成功的背后艱辛和付出的汗水。
讀完了這本書,我一直思考:海倫凱勒的成功是由于誰的幫助?現(xiàn)在我知道了:是家長、老師以及愛心人士的幫助。當(dāng)然,成功離不開他人的幫助。所以,我們不要以為所有人的成功都是自己努力就能成功的,在我的眼里,成功=付出汗水+他人幫助。
在成長道路上,我也得到了很多人的幫助。但,我最感謝的人是我的班主任王老師。老師給了我學(xué)習(xí)上的精神支撐,而且還告訴了我許多的知識。在我心灰意冷時,是老師鼓勵我,讓我前進(jìn)。在我取得成功時,是老師那個眼神告訴我繼續(xù)努力。在我受傷時是老師幫我上藥在學(xué)校里,老師就是我的榜樣,老師一直伴隨著我,激勵著我,為我們默默付出,我又有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
我相信只要我堅(jiān)持不懈努力刻苦學(xué)習(xí),成功也會離我不遠(yuǎn)。
這本應(yīng)是人生最幸福的時刻,但主人公沃克卻被命運(yùn)所愚弄,患上動脈硬化綜合癥,完全喪失了生存能力和信心,等待死亡。然而在神秘的“29天付出行動”力量的指引下,她領(lǐng)悟到了“付出”所蘊(yùn)含的巨大意義,使自己獲得新的人生。一個多發(fā)性硬化癥患者的付出經(jīng)歷,也是一段充滿感恩的心路歷程,讓我得以窺見一個在疾病和絕望中痛苦掙扎的靈魂如何重拾生活的信心和勇氣,一顆痛苦不堪的心靈如何通過付出變得堅(jiān)韌,懂得感恩。
身患絕癥的沃克尚能如此,那健全的我們又該怎樣去對待我們?nèi)松??這個問題在我腦子里激起了漣漪,然后就掀起了一股巨浪。
不幸的是,不是你得到的太少,而是你付出的不夠。我們總是抱怨生活的不如意,總是不厭其煩地抱怨生活的煩惱,總是抱怨別人對自己不夠好。殊不知埋怨是最不負(fù)責(zé)任的行為。
沒人有義務(wù)去幫你,有人幫你是你的幸運(yùn),我們不能對別人的幫助***常,要學(xué)會感恩。送人一支玫瑰的手來保持香味,也許你缺少了那動人的香味。很多時候你的舉手之勞會給其他人帶來全新的改變,我想,如果在小悅悅事件中,那十余個路人如果能伸出他們的雙手,僅僅把小悅悅抱到馬路邊,再打個“120”,我想也許小悅悅就不至于還沒看到世界的美好就離開了。
哪怕最微不足道的付出,都能讓周圍的人感受到你的善意,如沃克一般,用心地付出便能讓我們在生活中找到歸屬感。
既要付出也要接受。付出和接受其實(shí)就是同一個硬幣的不同兩面,人與人是相互依存的,沒有人能夠脫離社會而獨(dú)自存活,而這么簡單的道理,我們都看到了嗎?握緊的手不能接受別人的禮物。松開拳頭,開始接受別人的禮物。
最簡單的禮物往往帶有最深刻的含義,一種關(guān)心的行為,一個親切的詞。我們的接受就是對別人付出的認(rèn)可與鼓勵。
29天送出29份禮物,一輩子付出。疾病甚至占據(jù)了沃克的全部,但她仍然堅(jiān)持每天送禮物,并享受它。給父母一句問候,給朋友一個鼓勵的動作,送一份親手制作的禮物給仰慕已久的同學(xué),任何人在任何時候都可以付出,哪怕只是一個微笑,都將為你自己,身邊的人乃至整個社會帶來意想不到的變化。
付出的力量是無法估量的,溫暖可以傳遞,付出也可以!我們要做的不僅是29天,還有一輩子。我們相信給予可以改變我們的生活,把我們的生活提高到一個更高的水平。
與其在痛苦和埋怨中度日,不如積極地改變自己的人生,而要改變?nèi)松?,最好的辦法就是讓自己一直保持付出和感恩的狀態(tài)。
付出的力量讀后感(二)
上個星期我主持了一天晨會,于是我分享了《付出的力量》讀后感,反響還不錯。
這本書的作者是一位美國女作家,她在婚后不到一個月就被診斷患有多發(fā)性硬化癥。生活變得不能自理,而且極度自卑。她開始自暴自棄,人生進(jìn)入最低谷。
在朋友的推薦下,她開始嘗試29天的努力?,F(xiàn)在的她不僅對生活充滿信心和期待,還能照顧好自己,甚至不遺余力地幫助更多的人。
這就是29天付出的神奇力量,現(xiàn)在29天付出運(yùn)動已經(jīng)成為當(dāng)下全球最炙手可熱的公益活動之一,正積極有效改善著數(shù)千萬人的生活。
現(xiàn)在越來越多的人加入到了助人為樂的公益行動中,我也不例外。大學(xué)畢業(yè)后,我一直關(guān)注各種社會團(tuán)體,并積極參與其中。
中國小動物保護(hù)協(xié)會,希望之家,太陽村我從我所能給予的中感受到我生命的價值。我也希望感染身邊的每一個人,讓他們加入到奉獻(xiàn)的行列中,感受到一起奉獻(xiàn)的神奇力量。
付出的力量讀后感(三)
“聯(lián)想到人生的不幸不是的到的太少,而是付出得還不夠多”--題記
當(dāng)黑暗的天空被火劃劃破,照亮天地,瞬間消逝,我不禁感嘆生命的短暫。
近來,我看了一本書叫《付出的力量》,一本被稱為最實(shí)用的心靈秘籍,它教會了我生命是需要付出來來構(gòu)建一座美麗的殿堂,人生需要用付出這座橋梁來通往幸福的彼岸。本文女主角凱米在事業(yè)和人生的巔峰時期患上了多發(fā)性硬化癥,這是一種中樞神經(jīng)系統(tǒng)的慢性過程性疾病。對于剛結(jié)婚不久就患上這種病的她來說,生活給了她致命的打擊,她害怕丈夫會拋棄她,所以這段時間里她變得暴躁、不安、神經(jīng)質(zhì)……悲傷、憂郁變成了她周圍的空氣,時刻包圍著她,使她窒息。
她無法接受自己會從一個正常人變成一個生活不能自理,不能下床、不能運(yùn)動、不能工作的人。雖然她看了很多醫(yī)生,但她并沒有好轉(zhuǎn),反而染上了毒癮。但她卻沒有放棄過**。
命運(yùn)有時可能是殘酷的,但當(dāng)它關(guān)上你的門,它會為你打開一扇窗戶。在那之后,她遇到了兩位非常負(fù)責(zé)任的醫(yī)生,他們幫助她清除了體內(nèi)的藥物并進(jìn)行了重建。為了生存,為了繼續(xù)她輝煌的生活,她與疾病作斗爭。
她曾經(jīng)在精神恢復(fù)課上學(xué)到“想要成為什么樣的人,就要跟那樣的人多接觸,這是改變自己的最佳方法。是的,生活中有太多我們無法改變的事情。當(dāng)你不能改變的事候,你只能改變你自己。這時會改變像是調(diào)色盤,我們能用雙手描繪出一幅色彩斑斕的畫卷。
”抱著回憶不肯放,只會讓心靈負(fù)荷越來越重。學(xué)會放手,試著去原諒,才是更好生活的最好禮物?!斑@是凱米轉(zhuǎn)變的開始,她開始接受朋友姆巴利·克雷亞佐的建議,29天送出29份禮物。
第一份禮物讓她意識到付出和付出沒有區(qū)別。給予會讓你注意到你能給別人什么,而不是你想從別人那里得到什么。第一天的付出便讓她收獲到快樂,于是她更有勇氣與病魔抗?fàn)帯5诙Y物使她明白了給予和接受的重要性。她不可能緊緊握住別人的手來接受別人的禮物。
接受別人的禮物不等于接受別人的施舍。只要你真心付出,你絕對可以接受別人的禮物。第三份禮物往往是最簡單的禮物最深刻的含義,甚至一個微笑、一句問候、一個關(guān)愛的動作,都能傳遞出愛的氣息,溫暖身邊人的心。在送出這些禮物的同時也是付出和感恩的過程。
付出猶如春雨,滋潤這剛發(fā)芽的弱小心靈:付出猶如一陣春風(fēng),溫暖著世界萬物;付出猶如一盞明燈,指引著人生前進(jìn)的方向……付出不需要很大,但卻能幻化成一股清泉,洗滌人生充滿欲望的心靈;付出不需要很多,但卻能幻化成一縷陽光,照亮人們黑暗的天空。”倘使有一雙翅膀,我甘愿做人間的飛蛾。
我要飛向火熱的日球,讓我眼前一陣光,身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒,失去知覺,而化作一陣煙,一撮灰?!鞍徒鸬倪@一句話說的不正是凱米嗎?盡管自己已經(jīng)無法動彈了,但她仍然要付出,要幫助朋友,猶如飛蛾撲火般,義無反顧。
也只有付出了人生才會變得美滿。也許生命的過程并不完美,但我們?nèi)阅軗碛腥A麗的啟程,圓滿的結(jié)束,這一切只因付出的力量!
“成功之花,人們往往只驚羨它現(xiàn)時的明艷,然而當(dāng)初,它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。”凱米的生命是坎坷的,在生命最絢爛的時候,她的生命之花便仿佛在不斷凋謝一般,但付出卻讓凱米成功的把握住了生命,成為命運(yùn)的主宰者,風(fēng)的舵手。經(jīng)過不斷的努力和付出,她讓自己的生命之花越發(fā)美艷動人,這一切只因付出的力量!
這是一個多發(fā)性硬化癥患者的付出經(jīng)歷,也是一段充滿感恩的心路歷程,使我們得以窺見一個在疾病和絕望中痛苦掙扎的靈魂如何重拾生活的信心和勇氣,一顆痛苦不堪的心靈如何通過付出變得堅(jiān)韌,懂得感恩。
這絕對是一本足以撼動人心靈,增強(qiáng)人精神力量的書籍,一部改變命運(yùn)、改善人生的智慧之書 .
閱讀完這本書以后真是感觸良多,感悟很多,而主要有兩方面,一個是在思想道德精神層面上的,另一個是在管理學(xué)應(yīng)用層面上的。
首先從思想道德層面上來說,文章是教導(dǎo)我們了解、懂得付出的力量,最后付諸于行動上,通過行動加強(qiáng)感受,了解付出與接受,付出與獲得的關(guān)系。付出無大小之分,付出會讓你關(guān)注你有什么可以奉獻(xiàn)給別人,任何形式的付出都是一種積極的行動。通過這一積極的行為將奉獻(xiàn)之心,真誠之心帶給每個接受者,這不僅幫助他人,改變他人的觀念,同時使自己獲得成就感,充實(shí)自身。想要人生更加豐富,最好的辦法就是讓自己一直保持付出和感恩的狀態(tài)。 任何人在任何時候都可以付出,哪怕只是一個微笑,都可能足以改變一個人的一生,讓別人或者自己獲得一個幸福的人生。幸福感是無法依靠別人的施舍而獲得的,正確的方法是主動付出,關(guān)愛身邊的人。
再者從管理學(xué)應(yīng)用層面上來說,我想引用NBC電視臺的對此書的一句評語,"為什么有錢人都在做慈善,他們真的是那么好心腸嗎?付出的同時他們收獲了某種神秘的能量,這會有助于他們的健康和事業(yè),這說起來挺玄乎,但事實(shí)就是如此。 "我們不難看到這句話中的正確性。不錯,付出的力量真的可以運(yùn)用到管理當(dāng)中。作為一個企業(yè)的擁有者,你擁有的資產(chǎn)不僅是資金或者一些固定資產(chǎn),企業(yè)中的人員同樣是公司的資產(chǎn)的一部分,而且這部分資產(chǎn)可產(chǎn)生的效益是不可估量的,如何運(yùn)用、調(diào)動這部分資產(chǎn)對于企業(yè)來說就顯得特別重要了。我認(rèn)為管理者做好付出的環(huán)節(jié)對此會有很大的幫助。而我所講的付出不僅是企業(yè)要為員工付出他們相應(yīng)的勞動報酬,而更多的出于對員工真誠的關(guān)愛和體諒,使員工從心里感受到自己是被尊重的,使員工在企業(yè)中產(chǎn)生歸屬感,那么才能使每個人員都能向著企業(yè),為企業(yè)的目標(biāo)而奮進(jìn)。那么所產(chǎn)生的效益是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比付出的多。
其實(shí)書中所蘊(yùn)涵的道理十分豐富,需要讀者去親身會,并付諸實(shí)踐才能有所收獲,有所得益!
暑假我閱讀了一篇小故事《長毛龍》。
《長毛龍》主要寫了,有一年的冬天,南瓜村全部被雪覆蓋了,小動物們都不敢出去。長毛龍來到南瓜村,它長得別奇怪,一身又軟又長的毛和其他的龍長得一點(diǎn)也不像。別的龍有一身的鱗片,而它只有一身的毛,但他不怕冷??墒?,它走迷路了,找不到天梯。天梯雖然在南瓜村里,但是被積雪蓋住,什么也看不到。長毛龍?jiān)谀瞎洗蹇蘖撕镁谩W詈糜腥私o長毛龍帶路,讓他找到天梯。但是這么冷的天誰敢出來呢?終于一扇門打開了,出來的是小山羊,他一邊抖著一邊跑到長毛龍跟前說:長毛龍,我來給你帶路吧,我看到過天梯,我知道它在哪。
長毛龍跟小山羊走著,小山羊一路走,一路打著噴嚏:阿嚏阿嚏。等到找到天梯,小山羊已經(jīng)發(fā)燒了,他燒的特別厲害,它撲通一下暈倒在地。長毛龍嚇了一大跳,急忙去摸小山羊的額頭,發(fā)現(xiàn)小山羊額頭很燙,回過神來才想到小山羊是發(fā)燒了。靈光一動,趕緊把自己的毛給剪下來給小山羊披上。不久,小山羊的燒也退了。長毛龍走上天梯時也不停的打震天響的噴嚏。
后來,南瓜村的小動物們才知道長毛龍的毛非常的珍貴,只要誰披一下,不但不怕冷而且連病也好了。此后,長毛龍的毛就放在南瓜村的博物館里,專門給大家治病。
從這個小故事中,我明白了有付出才會有回報,就像學(xué)習(xí)一樣,有付出才會有回報。記得我有一次,我語文考試考砸了,被老師叫去教育,期間,我懂得了做任何事情都要用心、專注、尤其上課時不能隨意走神,一旦出去了就會把老師的重要環(huán)節(jié)走丟了。是呀,看是一件小小的失誤,但是給我們造成不可想象的結(jié)果,當(dāng)然需要堅(jiān)持,需要擠出時間去溫故,只有這樣不斷地去復(fù)習(xí)、探究總會有收獲,總會有回報。
付出愛,收獲愛
愛,是互相的。每個人都生活在充滿愛的環(huán)境中。如果你付出更多的愛,你會得到更多的愛。如果你付出更少的愛,你會得到更少的愛。
為了讓生活充滿愛,我們必須有這四種愛——愛我們的祖國,愛我們的老師,愛我們的父母,愛我們自己。
而這四件事,便詮釋了“四愛”的定義。
報效祖國
很久以前,在黑人第一次參加的奧林匹克運(yùn)動會上,黑人受到了白人的歧視:黑人憑什么與我們白人一同比賽?在無休止的爭論中,黑人只能派一個人參加比賽!
是個又黑又瘦的小男孩。他在所有白人的蔑視下走上了正軌。他決心要贏得冠軍。槍響時,他像只豹子一樣沖了出去。白人很驚訝:黑人怎么跑得這么快?可是,就快到終點(diǎn)時,意外發(fā)生了,不知是誰把瓶子扔到了小黑人的腳上,他重重地倒在了地上,他流血了,但他勇敢地爬了起來,一步一步向終點(diǎn)走去,白人遠(yuǎn)超了他,他再一次跌倒,有一個白人教練想來扶他,他用他人聽不懂的語言說:
“我是為了我們的祖國而跑,是為我們黑人的尊嚴(yán)而比賽,你不要碰我!”就這樣,他一步一步走到終點(diǎn),那一刻,他朝祖國的方向說自己成功了,但他永遠(yuǎn)地倒下了。
這讓我明白了:愛國不是口號,要有行動,要有熱情!
在汶川大學(xué),有一個感人的場景。老師用鷹的翅膀保護(hù)他下面的孩子們。孩子得救了,但老師用遠(yuǎn)離開了。而那個老師,卻正是那個平時讓學(xué)生心生恐懼的“魔鬼教師”!
不是所有的花都能代表愛,只有玫瑰才能代表愛;不是所有的山都是最高的,只有珠穆朗瑪峰才能代表愛;不是所有的人都能成為生活的向?qū)?,只有老師才能代表愛?/p>
一次,母女倆吵架,女兒砰地一聲關(guān)上門就走了,外面又冷又餓,感激地跪下因?yàn)槔习宓囊煌霟狃Q飩,卻沒有說謝謝因?yàn)槟赣H十年的養(yǎng)育!道一聲對不起!母親卻在門口哭泣!
媽媽,這時這刻我想對您說一句:“我愛你!”
人地一生不能光溜溜地來,再光溜溜地去。人的一生總要做點(diǎn)什么,才會實(shí)現(xiàn)更大的人生價值。
一個真正愛自己的人,是愛周圍所有的人。當(dāng)你學(xué)會愛自己,你就會愛別人。因?yàn)槟銗蹌e人,你就會愛你自己。
祖國,給予我們無限美好山水;
老師,給予我們無窮知識;
父母,給予我們寶貴的生命。
讓我們付出愛,收獲愛。
加拿大文學(xué)批評家弗萊在《文學(xué)的原型》里,提出了“神話就是原型”的觀點(diǎn),他說太陽底下沒有新鮮事,作為人類共同經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的神話為作家提供了取之不盡的原型模式,而文學(xué)正是通過對神話原型的“置換”運(yùn)用植根于整個人類文化之中,為全人類理解和欣賞。影片《穿普拉達(dá)的女王》也是按照童話世界流傳的一個普通的、平凡的,甚至是飽受苦難卻又與眾不同的“灰姑娘”,在“惡魔”的身邊備受磨難,受盡欺凌,最終苦盡甘來,得到神靈的幫助,獲得一身美麗的衣服和一雙漂亮的鞋子而華麗轉(zhuǎn)身,贏得王子、國王及達(dá)官貴族的青睞,最終過上幸福的生活。
如果我們將“灰姑娘”的故事進(jìn)一步簡化,可以看出這一故事實(shí)際上是“磨難型故事”和“命運(yùn)轉(zhuǎn)折故事”的復(fù)合,里面所含的是受難與拯救的主題?!洞┢绽_(dá)的女王》中通過安迪這個角色展現(xiàn)了“灰姑娘”的一切特質(zhì):善良、勤勞、勇敢,同時,也展現(xiàn)了具有“惡魔”特質(zhì)的時尚界的先鋒和領(lǐng)袖米蘭達(dá),她總是陰著臉,批評他人、工作狂、高傲、苛刻、自私,甚至缺乏人性。
影片故事情節(jié)在“灰姑娘”安迪與“女魔頭”米蘭達(dá)的強(qiáng)烈沖突中陸續(xù)展開,女魔頭越是兇惡,故事越是精彩,不經(jīng)意間,“灰姑娘”安迪就在這樣的戰(zhàn)斗中成長起來,并通過對親情、愛情、友情和時尚圈間的選擇,表現(xiàn)了她進(jìn)入職場后的一系列心路變化歷程,看后,深受啟發(fā)和教育。
停止無謂的抱怨。事實(shí)上,成為精英還是平凡,取決于我們是否有正確的態(tài)度來面對自己的生活。如果在困難和挫折面前,我們選擇抱怨,那么我們的生活注定會失敗。
抱怨是我們每個人的正常情緒。長期積壓,需要發(fā)泄不滿。不管是在生活中還是工作中,能引起你抱怨的事情真的很多。在工作中,我們可能會抱怨上司對你的不重視,企業(yè)對你的不器重,可是事實(shí)并不是這樣的。
我們常常都說,“是金子,到哪都發(fā)光”,但前提是,那還得是塊金子,而不是石頭。不被重視,不被重視,無非是別人的光太多,自己不夠好。與其抱怨,不如努力提高自己,用自己的優(yōu)秀來吸引領(lǐng)導(dǎo)的注意。
如果我們不輕易受挫,把自己訓(xùn)煉成一個堅(jiān)強(qiáng)的人,那么通過這樣的訓(xùn)練過程,無論從事什么樣的工作,都會有所成就。
反思中不斷前進(jìn)。人們常說“生活中的各種不如意,十之**”,我們可能很難改變生活的外在環(huán)境,但我們可以改變自己對生活的態(tài)度。我們可以選擇自己喜歡的公司,從事自己熱愛的行業(yè),但我們很難選擇自己的公司領(lǐng)袖。即使他是獨(dú)立的,我們也不能改變?nèi)魏问虑椤?/p>
但對我們來說,我們只能快速適應(yīng),這是我們必須面對的事實(shí)。在這部影片中我很欣賞安迪這個角色,她有非常強(qiáng)大的內(nèi)心和承受力,面對不友善的同事,面對百般挑剔的公司老板,面對讓人抓狂一系列高強(qiáng)度工作和安排,由一開始的無從著手到后來的得心應(yīng)手,這樣的轉(zhuǎn)變,并不是輕而易舉就可以做到的,而是通過不斷的努力和主動學(xué)***的。就像我們在生活和工作中面臨許多選擇一樣。
有時候,選擇可能比努力更重要;有時候,一個簡單的選擇可能會影響你的生活。如果你認(rèn)為你的選擇是對的,請堅(jiān)持下去;如果不合適,你將堅(jiān)決辭職,這是你的責(zé)任。工作不等同于生活,但生活一定高于工作。
這部電影讓我們意識到,華麗的背后,充滿了辛酸的淚水和汗水,安迪用自己的奮斗向我們證明了一個真諦:只要付出努力,就會有收獲的一天。
在第三章中,它主要提醒我們不要忙,不要找懶惰的原因。正確的態(tài)度對我們來說特別重要。與第二章相比,第三章主要進(jìn)行第三章的主題。只有在忙碌的基礎(chǔ)上提高效率,才能取得高質(zhì)量的效果。而第四章(“老黃?!币惨迳铣岚颍┱鹿?jié)中,第一節(jié)其實(shí)是后三節(jié)的問題,而后三節(jié)是第一節(jié)的陳述回答,但總體是圍繞提高效率,獲得優(yōu)質(zhì)結(jié)果為主旨而具體化分步論述。
“沒有功勞,也有苦勞”這句話或許是一種同情的表達(dá),也或許是一種給自己找借口的理由。作為領(lǐng)導(dǎo)用這句話來說你,也許是表達(dá)對你的憐憫,而作為下屬用來說自己,那只能是為了自己不思進(jìn)取而找的借口。有的人付出的辛苦也很多,但未必能贏得領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可。
作為當(dāng)代的美國,無論多么努力,只要你沒有效率,沒有結(jié)果就是失敗。說實(shí)話,站在人性的角度了來看,憑良心而論,只要你付出了,雖然沒有結(jié)果,但是應(yīng)該同情你,寬容你;可是又換一個角度來看,站在企業(yè)的角度,企業(yè)給你提供財力物力資助你,為得就是讓你提高效率,盡快完成工作,獲得優(yōu)質(zhì)的結(jié)果,為企業(yè)帶來效益,為企業(yè)創(chuàng)造價值,這一切都賦予了你,而你卻辜負(fù)了企業(yè)。雖然說你也付出了辛苦,但是還是效率低沒有成果,或者是結(jié)果很差不達(dá)標(biāo)。
我不想換成其他企業(yè)。同樣,雖然養(yǎng)牛是勤勞的,但與機(jī)耕相比,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后,而且機(jī)耕的效率是高質(zhì)量、高質(zhì)量的。當(dāng)然,比較兩者,選擇機(jī)器是明智的選擇。那么如何提高效率,獲得高質(zhì)量的效果呢?我認(rèn)為有幾點(diǎn):
一、心態(tài)觀念擺正,結(jié)果意識增強(qiáng)
上級經(jīng)常會交給我們一些工作,但是工作分配到我們手里,我們是怎樣認(rèn)識這件事,怎樣對待這份工作的,是否真正的把上級交代的工作認(rèn)真思考過。有沒有認(rèn)真的考慮就說明我們對待工作的一個態(tài)度是什么樣子的,從而從思想上反映我們個人素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)。有些人從不認(rèn)真對待工作或別人說的話。這不是你能不能做到,也不是你的能力,而是你的態(tài)度。
你是關(guān)注這件事,還是認(rèn)真對待這件事,這是一個體現(xiàn)你心態(tài)和結(jié)果意識的問題。如果一個人的工作意識薄弱,心態(tài)觀念擺不正,對待任何事情都是馬馬虎虎,那么這件事在你腦海中的標(biāo)準(zhǔn)就會降低,那么做這件事的效率也就隨之降低,最后結(jié)果也就變得相當(dāng)?shù)牟?,不僅僅是如此而已,而且在你做這件事時的心態(tài)也就變質(zhì)了,不再是為結(jié)果而工作了,而是為完成任務(wù)而工作了。目的的出發(fā)點(diǎn)不一樣,工作的結(jié)果顯然是不一樣的。
由此可見一個人的心態(tài)觀念和結(jié)果意識是相當(dāng)重要的。做任何事首先是態(tài)度和意識的問題。如果心態(tài)不對,工作意識淡薄,那就注定是拖沓、低效、效果差的問題。由此可見效率的高低和結(jié)果的優(yōu)質(zhì)首要決定因素就是心態(tài)觀念,工作意識,其它才是后序要點(diǎn)。
二、目標(biāo)和計劃的制定
目標(biāo)就是我們的方向,沒有目標(biāo)就如同無頭的蒼蠅到處亂竄,不知道該往哪里飛;規(guī)劃就是我們的步驟,沒有步驟,或者規(guī)劃不實(shí)施就如同小孩子沒有學(xué)會走就要學(xué)跑,只會摔得更痛。也許我們一輩子都在工作。如果我們在工作中沒有目標(biāo),我們的工作就會陷入盲目,找不到方向。即使我們有目標(biāo),計劃不好,工作還是很混亂。只有有了目標(biāo)和計劃,你才能節(jié)省大量的時間和精力,達(dá)到超常的速度。
只有合理的制定工作計劃和目標(biāo),才能真正地提高時間的利用率,從而有效地提高工作效率,實(shí)現(xiàn)結(jié)果加快速度,所以我們每天的工作都應(yīng)具備極強(qiáng)的目標(biāo)性,當(dāng)天的事,當(dāng)天完成,絕不是把今天的事積累到明天去做,也更不是利用休息的時間去做。高效的忙碌并不是以犧牲休息時間為代價,也不是簡單地不考慮后果而加速。同時我們工作應(yīng)該養(yǎng)成一個很好的習(xí)慣,什么事先做,什么事后做。
當(dāng)我們收到每一份工作時,我們應(yīng)該明確它是否是最重要的,是緊急的還是緩慢的,以及如何去做。每一步的目標(biāo)和計劃都應(yīng)該清楚。最終應(yīng)該達(dá)到什么樣的結(jié)果,才是目標(biāo)和計劃的意義所在。只有目標(biāo)和計劃到位,你的工作才能有效率,取得高質(zhì)量的成果。
三、高效的工作不忘合作,團(tuán)隊(duì)精神很重要
很通俗易懂的一個例子,我們都有一雙手,都有十根手指頭,如果我們拿一個東西或者是做其它的事,如果我們的十根手指頭各做各的,沒有合作精神沒有團(tuán)隊(duì)意識,十根手指頭都各自向一個方向行動,那么就有十個方向,可想而知即使你有九牛二虎之力也沒有一點(diǎn)用處,所以合作精神和團(tuán)隊(duì)意識在工作中尤為重要。在21世紀(jì),你不僅需要強(qiáng)大的個人能力,還需要能夠與團(tuán)隊(duì)和同事合作的復(fù)合型人才。俗話說得好:
人多力量大,人多好辦事。如果你面前有500塊磚頭,如果你一個人搬,可能要花很長時間,或者你可能會累的要死,要命。但如果你換成50個人,那就明顯不同了。不僅提高了效率,而且節(jié)省了時間。最重要的是你能得到高質(zhì)量的結(jié)果。當(dāng)然,也有一個問題。如果你把搬磚頭的任務(wù)交給你的五十個人,你能和他們合作嗎。
如果你們之間不齊心,不合作,各有各的想法,誰都不聽誰的,五十個人各自搬各自的,本來五百塊磚是要挪到另一個地方,可到頭來這五百塊磚卻由一個地方變成了五十個地方,那么這份工作的結(jié)果會是什么樣子的,我想一定相當(dāng)?shù)牟?。所以團(tuán)隊(duì)合作是最重要的,這也是每個企業(yè)都看重的。如果你想搞獨(dú)樹一幟,我相信不用企業(yè)淘汰你,而你自己就把自己淘汰了,所以想要高效的工作,必須借助團(tuán)隊(duì),我們必須也要能與整個團(tuán)隊(duì)融洽相處,這樣不僅僅可以提高工作效率,獲得優(yōu)質(zhì)結(jié)果,更重要的是可以起到雙贏得結(jié)果。
在工作中,要努力以高效的手段取得高質(zhì)量的成果,這是我們時代的財富和價值追求。
2013年1月25日星期五
人們?nèi)ジ冻鍪且驗(yàn)殡[藏再內(nèi)心深處的自私,付出時的心情是喜悅的,付出的出發(fā)點(diǎn)是無我。
一直以來起飛就把付出的這樣的信念與心態(tài)深深地根植于每一個起飛人的心中,這樣做的目的不在于只是心里知道付出會有回報,而是使付出成為我們身體的一部分,成為我們的習(xí)慣,好像天生就有這樣的能力。而如果我們真的能夠在年輕的時候就擁有這樣的能力,我想對我們來說,這是一筆遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那種可以看得見摸的著的財富。
在各種各樣的起飛活動中,我親身體會到了報酬,也享受到了舅舅、翔哥、萍姐等師兄師姐帶給我們的報酬。記得剛剛開始接觸付出這樣一個詞的時候無法接受付出是自私的這樣一種說法。在以前的信仰中,付出的人是那么偉大,那么無私,但是我們怎么能說付出是自私的呢?
隨著深層次的學(xué)***不斷的在日常生活的體驗(yàn),我才漸漸地明白,付出背后的深層意義。原來付出什么都做不了,最重要的是付出也是前提,就是付出的主體要認(rèn)識到我的重要,因?yàn)槲业闹匾晕也庞懈冻龅哪芰?。比如,我們很多人都喜歡說自己有多愛別人,但實(shí)際上我們發(fā)現(xiàn)他連自己都不愛,他怎么能真正愛別人呢?
另外一點(diǎn)是要承認(rèn)我是足夠的。因?yàn)槲乙呀?jīng)足夠了,所以我不需要通過服用來滿足自己,相反,我可以有足夠的能量給予。而這也是我一直以來體驗(yàn)的尤為深刻的一點(diǎn)。
記得我在大一下學(xué)期剛剛對起飛有了一點(diǎn)了解的時候,于是就急切想著自己可以在叔叔鼓勵下的付出和擔(dān)當(dāng)中收獲成長。所以呢,一些事情就會盲目的承諾,在這樣的承諾之下也是所謂的“付出”,應(yīng)該是索取才對,因?yàn)橐婚_始我的心里想的就是能夠在幫助別人的同時收獲成長,而沒有百分百的考慮對方,把焦點(diǎn)完全放在對方身上。結(jié)果呢,雖然我在幫助別人的同時也的確成長了不少,然而與之相對應(yīng)的代價就是身體垮掉了。
我一直認(rèn)為給予就是不遺余力地幫助別人。只要別人能收獲,犧牲自己的一些東西也無所謂。然而,漸漸地我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)非我想象的那樣。因?yàn)楫?dāng)我在心里而缺乏力量的時候,我無法完成付出。
而這種情況下的付出充其量只不過是假付出,為什么這樣說呢?因?yàn)樵谶@樣的付出的過程當(dāng)中,我并沒有體驗(yàn)到喜悅,相反卻是憂心忡忡。由于要付出與身體不適之間的矛盾,導(dǎo)致心里矛盾,信仰受到干擾。
而當(dāng)我解決了這樣的問題之后,自然而然的又可以以無我為出發(fā)點(diǎn)去付出了。
對付出另一點(diǎn)體驗(yàn)比較深刻的是師傅帶給我的啟示,其實(shí)這也是有關(guān)感恩的話題。老師教我們練拳擊是要收學(xué)費(fèi)的,當(dāng)然與社會人物相比是很低的。這與其它社團(tuán)練拳是有所不同的。
剛剛開始的時候,很少有人能夠接受,因?yàn)樵谒麄冃睦?,作為一個德高望重的拳師,在大學(xué)里教拳怎么可以要錢呢?都說師傅待人友善,想將武術(shù)有所傳承,那么為什么不可以無常教授呢,在他們的信念里很多拳師都是這樣的!于是他們也想師傅也應(yīng)該是這樣的。
之前我也有點(diǎn)疑惑,直到學(xué)***出我才明白,師傅這樣做有他的道理,一方面師傅要靠這些不算多的錢養(yǎng)活一家人(其實(shí)按照師傅的名望和實(shí)力,他完全可以過上豐衣足食或者說大老板式的生活,不過我想那不是師傅想要的生活),當(dāng)他沒有家里的牽掛,自然而然的就能夠無我的付出。師傅都收取了我們的錢了,為什么還說他是真心的付出呢?因?yàn)槲覀兛梢哉鎸?shí)的感受到師傅所交給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余社會人士的,而且?guī)煾凳前阉乃娝劊w驗(yàn)到的一些為人處事的道理都會給我們分享。
這是我所知道的所有的拳師都無法做到的。另外一方面是源于師傅對拳的尊重。我想在師傅眼里,拳比他自己都要重要。
這也是他的信仰。他不想讓拳被人隨便的練,他說那些不遠(yuǎn)付出的人,練了一點(diǎn)皮毛就覺得自己了不得了,就自以為是的去教別人,這樣反而讓人們真正誤解了拳,也不在愿意學(xué)習(xí)拳,他說他付出的是他的拳,我們付出我們的錢,這沒有什么可以說的。然而事實(shí)上我們已經(jīng)得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了那幾百塊錢所能買到的東西。
這其實(shí)是師傅的真實(shí)付出。
所以要付出代價達(dá)到?jīng)]有自我的狀態(tài),就必須明白,只有愛自己,才能更好地愛別人。
九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力--付出讀后感二
真正的薪酬是不計個人得失的,有些人往往打著薪酬的旗號。付出和所取的不同在于,焦點(diǎn)是在自己,還是在別人。如果幫助他人關(guān)注自己的得失,目的是為了得到他人的回報,也就是索取;如果幫助他人,關(guān)注他人,只要他人好,他們就滿意,就是付出。
付出是一種開放的心態(tài),索取是一種封閉的心態(tài)。付出和索取是兩種心態(tài),不一定涉及行動。在付出和索取之間有一個中間地帶,那就是投資。在公司里,老板投資于金錢和資源,員工投資于智慧和精力。這是一種投資關(guān)系,而不是一種付出和索取的關(guān)系。必須正確區(qū)分。
人們常常抱怨回報與回報不成比例,回報實(shí)際上是衡量投資回報的指標(biāo)。付出是為他人著想,索取是為自己著想。
付出源于深藏的自私。自私這個詞聽起來可能會讓你有些不舒服。付出是無私,但是所有的付出最終都會歸結(jié)為自私。
人的本性是自私的,自私又有“小我”和“大我”之分,我們這里的自私指的是后一種涵義,即“大私”。普通人自私于有形,他們的自私是著眼于物質(zhì)享受,主要是考慮自己能得到什么,而不顧整體利益;而圣人的自私則是放眼天下,自私于精神追求,在無私中成全自己的自私的愿望,追求的是道和義的境界,讓人敬佩。所有的無私都隱藏著自私。無私奉現(xiàn)自然會實(shí)現(xiàn)自私,這是自然規(guī)律。
為了追求自己的理想和目標(biāo),可以采取兩種方法:一種是依靠自私,別無選擇,只能以自我為中心;另一種是依靠無私,通過無私的努力,完成他人,造福他人,謀取私利。盡管兩種方式最終都能“成其私”,達(dá)到的境界不一樣,給人的印象也大不相同。
因此,給予源于深深的自私,因?yàn)榻o予總是建立在某種自私的基礎(chǔ)上,是為了達(dá)到自私。
付出的出發(fā)點(diǎn)是喜悅。付出的焦點(diǎn)在對方,并不求什么回報,但是付出源于自私,總是要實(shí)現(xiàn)自己的某種目的,而這種目的就是喜悅。也就是說,通過給予,我們可以獲得內(nèi)心的快樂。
付出的形式各不相同,付出的對象也不同,但是付出相通的一點(diǎn)就是付出的那一刻,你是開心的,你會感到發(fā)自內(nèi)心的喜悅和溫暖。因?yàn)橹鲃雍妥栽?,付出的人是充滿喜悅的,因?yàn)榻裹c(diǎn)放在別人身上,看到別人能夠變得更好,就會很滿足。由付出帶來的這種喜悅的經(jīng)歷和體驗(yàn)可能會要用一生去慢慢體會。
簡單來說,付出就是快樂著別人的快樂,最終快樂著自己的快樂。
付出的表現(xiàn)形式是“無我”。付出是不計較得失,不求回報的,如果“有我”,就不是付出,而是索取。不能把付出當(dāng)做索取的條件,要付出,就要全身心地投入在他人身上,收獲的就是身心的愉悅。
“無我”不是說不重視我的價值,否定“我”的存在,而恰恰相反,它有兩個前提:一是我是重要的,所以我有能力付出;二是我是足夠的,不需要索取。這就構(gòu)成了“無我”的表現(xiàn):
你是重要的。付出的程度決定于“無我”的寬度?!按笪摇痹酱?,付出覆蓋的面積就有多大,“小我”丟棄的速度越快,付出的效率就會越高。
付出是利人利己最好的方式,幫助別人就是幫助自己。
例:媽媽對孩子的付出是無私的,她全身心地愛著自己的孩子,不求回報,只希望孩子能夠更好。她的付出同樣是源于自私,因?yàn)閶寢屩粫ψ约旱暮⒆雍?,同時在付出的過程中,看著孩子越來越好,她會很高興。
而她忘我的付出,不叫苦不喊累,心甘情愿付出,喜悅地付出。
九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力--付出讀后感三
付出的原因是我們心中隱藏的很深的自私,付出的心態(tài)是喜悅的,付出的表現(xiàn)方式是無我。
可以這么說,付出是九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力里,我最喜歡的一點(diǎn),也不知道為什么,總感覺這個詞很溫暖,很讓人敬重。
贈人玫瑰,手有余香,樂于付出的人是快樂的,一定是這樣的?!恫烁T》說,真正的施恩者,心中既沒有自己施恩于人的念頭,也沒有別人受恩與我的想法。是的,當(dāng)我們真正去付出時,是懷著一種很原生態(tài)的,不摻有任何雜念的,純粹的心態(tài)去為。
不是投資,更不是希望向別人索取一些物質(zhì)的或精神上的回報,付出的那種喜悅感卻極大的升華了我們的精神世界。這就是我理解的付出的真諦。
舉個簡單的例子,比如說,在我們青年志愿者協(xié)會里面,能加入的,肯定都是一些愿意為這個社會,為他人,真心付出奉獻(xiàn)的人,但其中也不乏一些有其他不正當(dāng)想法的人,比如說,為了榮譽(yù),為了名聲而去做一些事情等等,這就不是真正的付出,而是一種附加了條件的,變了味的付出。怎么說呢,在現(xiàn)在這個社會,那種真正去無私奉獻(xiàn),而絲毫不考慮自己的人,應(yīng)該是很少,人都是自私的,這也是人存在之目的,但圣人的自私和我們常人的自私卻有著本質(zhì)上的區(qū)別。常人多追求物質(zhì)上的回報,而圣人追求的卻是精神上的愉悅。
我們達(dá)不到那種高度,那種境界。我們雖都不是圣人,做什么事情,都多少會有一些私心在里面,但我們能做的,是通過提升,不斷努力,使自己能無限趨近于圣人的那種境界,讓自己更接近無私的標(biāo)準(zhǔn),近一點(diǎn),再近一點(diǎn),就會發(fā)現(xiàn),自己也可以體會到這種崇高的喜悅感,自身的價值感,存在感也隨之加強(qiáng)。
我想,我們都會很期待那種由衷地喜悅感。
成功與接受付出是相互依存的:只懂得接受,不懂得付出,成功就會消失;只懂得付出,不懂得接受,成功也不會來臨。但是,仍然有人受到文學(xué)史的傷害,把歷史和文學(xué)作為黨的基本路線。一百年都不會動搖。
狗急跳墻的壞蛋們放火,妄圖將繩索燒斷活活摔死冬子。一個道姑將丫環(huán)綠翹的猝死嫁禍于我,說是我與綠翹爭寵而將她失手打死,我并不否認(rèn),反正,終歸一死。享受學(xué)習(xí),將學(xué)***自己的生活,把課本當(dāng)成自己的朋友以及親人,這才是最完美的求學(xué)之道,最好的學(xué)***,但理論歸理論,做得到才算了不起,說真的,“享受學(xué)習(xí)”這四個字,其實(shí)我也做不到,在我們班,恐怕只有鄒曉文同學(xué)才能實(shí)踐這個巨難的理論!
學(xué)***事,我只有這么多好說的了。因此,我想從自己做起,用我的筆喚起更多的中國青年加入教育體制改革的潮流,實(shí)現(xiàn)我的夢想,中國夢?;ɑňG綠的一行人,一字前行,多少給這陰暗的天氣帶來一道風(fēng)景,路人不少駐足,向我們投來詢問的,羨慕的--目光。
今年秋天不同了。森林里沒有落葉。小根拿著學(xué)校寄出的免學(xué)費(fèi)通知書離開學(xué)校上學(xué)。相逢是首歌,美麗了你和我;相逢是首歌,點(diǎn)綴了青春的色澤;相逢是首歌,暢想著生命的章節(jié);相逢是首歌,真誠了情感的歡躍;相逢是首歌,旖旎了旋律的灑脫;相逢是首歌,羞澀了花開的顏色;相逢是首歌,喧鬧了多情的季節(jié);相逢是首歌,墨染了唐風(fēng)宋雨的史冊;相逢是首歌,譜寫著動人的傳說!-------人生是一條刻骨銘心的路,反復(fù)的相逢和告別,人生是一條河流,流淌著不朽的故事和傳說。
從唐代詩人杜甫“何時眼前突兀現(xiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國憂民,到北宋愛國將領(lǐng)岳飛“精忠報國”的忠肝義膽,都釋放出一種“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國豪情,詮釋了人生的價值。笑過。大樹永遠(yuǎn)愛著樹葉,就因?yàn)檫@樣,它放下了樹葉。
當(dāng)我上了大博的車,雨下得更大,上了我的骨頭?!熬瞎M瘁”的諸葛亮。本來同是彎腰搜索在冰面上,別人沒有看到魚,這種人卻迅速趴在冰面上,眼睛緊盯著河底,慢慢地將魚叉伸進(jìn)冰眼里,猛一向下用力后,雙手緊握魚叉穩(wěn)住,一會慢慢地向上提魚叉,一條活蹦亂跳的鲇魚就在他叉頭上掙扎。
重讀了《挪威的森林》,渡邊在失去了摯愛的直子之后,墮落了一個月,在玲子的幫助下,依靠自身的覺悟中,最終站立起來。我?guī)缀跏遣粠M淖哌^那一年,那時我總是念著《這個殺手不太冷》里的對白,利昂和瑪?shù)俚膯柎?,生活為何如此艱難,一向如此。很多事情都被遺忘了,最糟糕的是你能記住她的名字,但你無法用任何方式描述她的美麗輪廓。debasrideb.com
但實(shí)現(xiàn)理想是靠正確的方法?還是靠善變的本性得來的?于是,本性的變質(zhì)就在這一刻開始;越是緊張,就越是暴露自己的本性。
一個人,學(xué)會成長,學(xué)會堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會包容,學(xué)會夢想。景雖好而人不快。于是,雞鳴,犬吠,炊煙裊裊地從寨子里浮起來了,飄飄搖搖進(jìn)了林子。
時間的路上,我丟了好多行禮。從此你你寵冠六宮。
本應(yīng)是人生最幸福的時光,主人公沃克卻被命運(yùn)捉弄,患上了動脈硬化綜合癥,徹底喪失生活能力和信心,等待著死亡。然而在神秘的“29天付出行動”力量的指引下,她領(lǐng)悟到了“付出”所蘊(yùn)含的巨大意義,使自己獲得新的人生。一個多發(fā)性硬化癥患者的付出經(jīng)歷,也是一段充滿感恩的心路歷程,讓我得以窺見一個在疾病和絕望中痛苦掙扎的靈魂如何重拾生活的信心和勇氣,一顆痛苦不堪的心靈如何通過付出變得堅(jiān)韌,懂得感恩。
身患絕癥的沃克尚能如此,那健全的我們又該怎樣去對待我們?nèi)松??這個問題在我大腦里泛起漣漪,繼而掀起大浪。
不幸不是因?yàn)榈玫教伲歉冻鲞€不夠多。我們總是埋怨生活的不盡人意,總是不厭其煩去埋怨生活的煩惱,總是埋怨他人對自己不夠好。殊不知埋怨是最不負(fù)責(zé)任的行為。沒人有義務(wù)去幫你,有人幫你是你的幸運(yùn),我們不能對別人的幫助習(xí)以為常,要學(xué)會感恩。送人玫瑰手留余香,也許你欠缺你僅僅是那動人的余香。很多時候你的舉手之勞會給其他人帶來全新的改變,我想,如果在小悅悅事件中,那十余個路人如果能伸出他們的雙手,僅僅把小悅悅抱到馬路邊,再打個“120”,我想也許小悅悅就不至于還沒看到世界的美好就離開了。哪怕最微不足道的付出,都能讓周圍的人感受到你的善意,如沃克一般,用心地付出便能讓我們在生活中找到歸屬感。
既要付出也要接受。付出和接受其實(shí)就是同一個硬幣的不同兩面,人與人是相互依存的,沒有人能夠脫離社會而獨(dú)自存活,而這么簡單的道理,我們都看到了嗎?緊握的雙手無法接受別人的饋贈,松開拳頭開始接受他人的禮物。最簡單的禮物往往承載這最深刻的意義,一個關(guān)心的動作,一句善意的話。我們的接受就是對別人付出的認(rèn)可與鼓勵。
29天送出29份禮物,一輩子付出。疾病甚至占據(jù)了沃克的全部,但她依然堅(jiān)持每天送出一份禮物,并以此為樂。給父母一句問候,給朋友一個鼓勵的動作,送一份親手制作的禮物給仰慕已久的同學(xué),任何人在任何時候都可以付出,哪怕只是一個微笑,都將為你自己,身邊的人乃至整個社會帶來意想不到的變化。付出的力量是無法估量的,溫暖可以傳遞,付出同樣可以!我們要做到的不僅僅是29天,是一輩子,相信付出可以改變我們的人生,讓我們的生命上升到一個更高的層次。
與其在痛苦和埋怨中度日,不如積極地改變自己的人生,而要改變?nèi)松?,最好的辦法就是讓自己一直保持付出和感恩的狀態(tài)。
信仰的付出
——《可可西里》觀后感
當(dāng)荒原上的精靈成為禿鷹下的腐肉和白骨,當(dāng)雪白的外衣變成帶血的皮毛,偷獵者踩著尚有余溫的尸體,高舉著獵槍和滴血的羊頭,興奮的歡呼,可怎知,尚未走遠(yuǎn)的藏羚羊靈魂,正注視著!可可西里,人類未涉足的凈土,藏羚羊最后的棲息地;“可可西里,是天堂,是地獄,同時還是見證生命與信仰的圣地!”
電影結(jié)束,許多感觸。干凈的荒原讓我向往,呻吟的藏羚羊令我同情,揮著屠刀的偷獵者使我憎惡,除了這些,巡山隊(duì)的默默付出更把我感動。面對廣闊的荒原,面臨嗜血的偷獵者,在沒有裝備上的優(yōu)勢,沒有人員配備上的優(yōu)勢,沒有后備補(bǔ)給的優(yōu)勢,是什么讓他們——這群可愛可敬的漢子——拿起簡陋的**,開著破舊的汽車去抗?fàn)幟悦5奈粗?/p>
是保護(hù)環(huán)境的意識,還是響應(yīng)**的號召?我覺得更多的是信仰,信念的力量!在電影中,破舊的汽車壞了,被迫讓洛桑等三位隊(duì)員原地等待救援,可怎么救援,何時救援,能否救援、、、、、、一切都是未知時,他們就被拋棄了,留在原地,只能期待不要下雪,期待能有人發(fā)現(xiàn),是什么讓他們鎮(zhèn)定?
是對自己工作的信仰,是對隊(duì)友的信任!
留在日本和泰國的船長繼續(xù)追擊。追了三年的偷獵老板就在他們面前。這一次,他們是最接近的。這時,船長只有四個人和三把槍!但他還是不顧一切的去追逐!最后,在離可可西里邊境一天的時候,在可可西里最后一座雪峰的山頂上,當(dāng)有十一個人和十把槍在一起的時候,隊(duì)長追上了他!
食物短缺,汽車拋錨,隊(duì)員**失散,都不能阻止他的前行。在盜獵者的槍口下仍平靜的堅(jiān)持說:“放下槍,跟我走。
”一聲槍響,倒地抽搐;一陣槍聲,英雄遠(yuǎn)去。是什么讓日泰隊(duì)長面對困難,面對強(qiáng)敵,面對**,都堅(jiān)定不移?這是對我工作的信任和對可可西里的愛!
我們生活在一個缺乏信仰和信任的時代。我們常常用懷疑的眼光看周圍的一切,把自己關(guān)在一座狹窄的城堡里。我們整天坐立不安。生活的無奈,小人物的悲哀,我們?yōu)橹约旱纳钊ケ疾ǎ煽傇诿β档拈e暇時迷茫,“這就是我所追求的生活嗎”?
在我看來,信仰是一種熱愛,是刻入骨髓的膜拜;信仰是一種執(zhí)著,是滄海桑田的頑石;信仰是一種犧牲,是放下一切的苦行。信仰可以給人寄托,把痛苦變成甜蜜,但它也需要人們付出,金錢,時間,地位,甚至生命!信念不是優(yōu)秀者和成功者的專利。她是人們精神力量的集合,是人們共同分享的。
《可可西里》中,巡山隊(duì)員正是用自己的行動讓我看到了平凡者的不平凡信仰!
“劉棟以前是開計程車的,阿旺當(dāng)過兵,桑吉是游牧的,伊西是青海師大的,我的隊(duì)員以前干什么的都有”,他們來自不同行業(yè),有著不同的生活環(huán)境,卻懷揣著同一個信仰,來到同一個地方,做著同一個事情!
劉棟,原本有一份不錯的工作,有著相愛的對象,本可以或安逸,或平淡,或渾渾噩噩的生活,可可可西里改變了他的命運(yùn)。在電影中,劉棟是一個充滿個性的角色。要分析他的精神世界,你可以從他的兩滴眼淚中讀到很多!第一次是在進(jìn)山前一夜,他陪著做陪酒工作的女朋友時,看著女友強(qiáng)顏歡笑,被人灌酒時,他哭出的淚水是無地自容;第二次是再入可可西里給隊(duì)友補(bǔ)給救援,身陷流沙,掙扎不出,明知必死時,他滑落的淚珠是眷戀不舍。
他為了他的信仰,為了可可西里,為了困在荒原里的隊(duì)友,付出了男人的尊嚴(yán),低下下氣的一而再,再而三的問女友借錢;付出了法律的底線,山窮水盡時迫不得已下向盜獵妥協(xié),賣了皮子,始終記得他在交易時被“搶”走皮子時呆立的神情;付出了自己的生命,陷進(jìn)黃沙,他努力掙扎,試圖抓住一些能挽救的東西,可是,在可可西里最原始的荒原里,除了一息尚存的藏羚羊和令人作嘔的禿鷲,還有什么能讓他看到生命的氣息?苦苦掙扎后,放棄了,冰涼的黃沙一點(diǎn)點(diǎn)的淹沒他,眷戀的神情。
為了可可西里,為了信仰,阿旺可以三年來獨(dú)自一人日日夜夜守護(hù)在不凍泉旁,伊西可以放棄學(xué)業(yè),做著他覺得“有意思的活”,達(dá)瓦可以拖著自己肺水腫的身體在高原上奔跑、、、、、、
“你們現(xiàn)在最大的困難是什么?”
“錢也沒有,人也沒有,槍也沒有”,他們沒有錢發(fā)工資,他們沒有錢去給生病,受傷的隊(duì)員看病,他們沒有錢去補(bǔ)給。經(jīng)費(fèi)完全靠自己,山窮水盡后只好違法賣皮子。對于那些熱愛可可西里和藏羚羊的人來說,賣皮革是多么可笑和無助。
“但我現(xiàn)在不會考慮你說的這些,我只考慮可可西里”(日泰)!這些都是付出,為了信仰的付出!
接近天堂的原始荒原,無人問津的山谷與溪流,有這么一群人,為著自己的信仰,忙碌著,奔波著!也許他們?yōu)榱诵叛觯龇ㄓ星吠桩?dāng),做法有些激進(jìn),做法有背法律、、、、、、道義,法律,戀愛等這些都只是他們所付出的一部分,他們已經(jīng)把自己“獻(xiàn)給”了可可西里。
“見過朝圣的人嗎,他們的手和臉臟得很,可他們的心特別干凈”!
藏羚羊是藏地文化中的精靈,是佛祖的寵兒,是所有藏民都需要保護(hù)的動物;可可西里,是渺無人煙的凈土,藏地中美麗的青山,美麗的少女,是不容人類去染指破壞,當(dāng)二者的命運(yùn)結(jié)合在一起,會讓人產(chǎn)生怎樣的情懷?巡山隊(duì)出現(xiàn)了。為了自己的信仰,他們武裝起來,堅(jiān)決打擊偷獵者!
——后記
xx遠(yuǎn)***
2013-10-22
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