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養(yǎng)成教育心得體會(錦集8篇)

發(fā)布時間:2023-11-09

養(yǎng)成教育心得體會。

“養(yǎng)成教育心得體會”您所需的作者已經(jīng)準備好了。當(dāng)我們有一定的經(jīng)驗積累后,可以考慮將內(nèi)心的思考和感受轉(zhuǎn)化為書面文字。無論是成功還是失敗,所得的心得體會都會給我們一些啟示。歡迎大家閱讀本文,但請注意里面的內(nèi)容僅供參考!

養(yǎng)成教育心得體會【篇1】

養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個概念,人們對它的解釋大同小異。有的人認為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法,引導(dǎo)受教育者認識、體驗和實踐基本道德規(guī)范,全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’,最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認為“養(yǎng)成教育就其實質(zhì)說,是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣,使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認為,“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑,按照一定的道德規(guī)范、行為準則培養(yǎng)一個人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容,以兒童為主要對象,旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范的`良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來,關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種,一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣,包括道德行為,也包括其他方面的行為,如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣,但也有人認為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣,還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對于養(yǎng)成教育的性質(zhì),絕大多數(shù)人認為,養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認為,養(yǎng)成教育既是德育的途徑,又是德育的重要目標(biāo)。確切地說,養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程,既包括培養(yǎng),也包括形成,培養(yǎng)是途徑,形成是目標(biāo)。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會影響?zhàn)B成教育的實施,因此,有必要對養(yǎng)成教育的實質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早,養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有,如在孔子教育思想中就有“少成若天性,習(xí)慣成自然”。王炳照先生認為,“中國古代傳統(tǒng)教育實質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”,就是“教人學(xué)會做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì):“‘教育’這個詞,往精深方面說,一些專家可以寫成巨大的著作,可是就粗淺的方面說,‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義。”在葉圣陶先生的多次論述中,養(yǎng)成教育的含義是寬泛的,既包括德育,也包括智育、體育等。

究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認為,養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因為目前養(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的,更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來,雖然我們對德育工作給予了充分重視,但德育的有效性確實是一個值得深思的問題,如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點。因此,加強道德教育是目前我國教育中面臨的一個非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下,針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的,是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會化的初級階段,在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位??梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段,是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期。

(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時期

兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ),是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而,人們往往認為孩子小的時候什么都不懂,因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實際上,在兒童心理發(fā)展過程中,學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽,兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中,逐步了解行為的限度,掌握行為的界限,形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往,他們的哭最初是由于生理的原因,如饑餓、身體不舒服等,孩子哭

了以后成人的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地,孩子會產(chǎn)生對成人的依戀,表現(xiàn)為身邊沒人時也會哭,于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大,他們逐漸認識到哭是一種手段,當(dāng)他們有什么需要時就會用哭來達到目的。而如果成人無原則地滿足,孩子就會將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念,判斷對與不對的標(biāo)準完全出于個人的需求。一旦家長不能時時事事都依從孩子時,孩子就會表現(xiàn)得非常任性,讓家長無計可施。在這種情況下,家長往往會采取打罵的方式以暫時阻止孩子的不當(dāng)行為。對于這些孩子來說,他們沒有形成正確的是非觀念,即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的,并且判斷標(biāo)準模糊,在某些情況下甚至把會不會挨打作為能否做某事的標(biāo)準。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念,他們知道哪些事是可以做的,哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后,他們馬上會放棄不合理要求,從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明:在整個學(xué)前期,兒童逐漸了解哪些事情可以做,哪些事情不可以做;通過與他人交往,兒童逐漸積累經(jīng)驗,形成是非觀念,從而調(diào)節(jié)自己的行為。

(二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時期

行為的穩(wěn)定性是一個人道德品質(zhì)初步形成的特征之一,即一個人在不同的時間、地點、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中,我們會發(fā)現(xiàn),兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個人行為的獨特性,如獨生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯,有的孩子想要什么東西時,會采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期,作為個人特征之一的自我控制已經(jīng)達到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實驗室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進行了研究,研究采用二因素重復(fù)測量實驗設(shè)計,這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對象在場(女大學(xué)生在場和母親在場),然后將兩個因素匹配,形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性,說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強的一致性,不管是什么樣的任務(wù),也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強的自我控制能力。這個研究結(jié)果證實了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達到非常穩(wěn)定的水平,已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個別差異,即我們所說的個性特征,同時,兒童此時形成的個性還具有較大的可塑性,存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正,兒童的個性會在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展,因此我們說,幼兒期兒童個性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響

幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進入小學(xué)后會出現(xiàn)更多的行為問題。有個小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為,其原因是聽到同班一個同學(xué)告訴他,有個同學(xué)鉛筆盒里有零用錢,并讓他去拿,他就去拿了,然后和幾個同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念,才會表現(xiàn)出問題行為。進入青少年期,那些早期沒有形成是非觀念的青少年,一方面表現(xiàn)為自我中心,缺乏是非觀念和道德觀念,很難形成法制意識;另一方面,由于青少年時期同伴對其心理發(fā)展的影響會越來越大,他們與不良同伴接觸后因為盲從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差,對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀90年代中期以后,關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢,研究者直接把關(guān)注的焦點集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系,認為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn),青少年犯罪的一個主要特征是團伙犯罪。在團伙犯罪中,除了個別主犯,其余多是從犯,而對于這些青少年來說,自主性的缺乏就是一個很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此,我們曾經(jīng)明確提出,青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始,即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。

綜上所述,幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期,家長和教師要重視兒童早期的道德教育,注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng),以促進兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成,為兒童個性的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。

養(yǎng)成教育心得體會【篇2】

一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識,只知道是儒家學(xué)問,還有些封建思想意識,認為學(xué)這些也沒有多大的用處,與自己的工作關(guān)系不大。然而,通過這段時間的學(xué)習(xí),認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為,國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。

學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識,溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來所有人的智慧,我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機會,我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,也要把它運用到現(xiàn)實當(dāng)中,與時代結(jié)合,讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝,在世界人民面前展示我龍的傳人背后的悠久歷史帶給我們的力量!

養(yǎng)成教育心得體會【篇3】

新的學(xué)期開始了,我了一個新的一年級。剛剛從幼兒園升上來的小朋友們行為習(xí)慣都不適合小學(xué)生的要求。好動,好說,注意力不集中,不會傾聽好像是他們的天性。

我深深地知道:良好的行為習(xí)慣是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ),是學(xué)生成人、成才的前提,因此,從一開始就要認真抓好,決不可有半點的馬虎。萬事開頭難,面對三十九個活蹦亂跳的孩子,我不知從何抓起。與孩子們這幾天的接觸了解中我感受到:我應(yīng)該從舉止文明、誠實守信、尊重他人、守時惜時、懂得感恩、勤儉節(jié)約、遵守秩序、勤于動手、講究衛(wèi)生等點點滴滴抓起。多鼓勵,少批評,多評比,多給學(xué)生做示范,樹立榜樣,我相信經(jīng)過一段時間的努力,孩子們定會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的。

一年級小學(xué)生要養(yǎng)成的習(xí)慣涉及到方方面面。比如:愛護校園環(huán)境衛(wèi)生,在公共場所不亂扔果皮紙屑,不在墻壁、桌面亂刻亂畫,保持地面、黑板、桌凳等的潔凈,勤洗澡、勤換衣、勤理發(fā)、勤剪指甲,早晚刷牙,保護眼睛……如此多的“該”與“不該”無一不需要老師的引導(dǎo)和教育,這些往往使剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生顧此失彼、應(yīng)接不暇。老師反復(fù)強調(diào)不要亂扔紙屑、不要隨地吐痰,要講衛(wèi)生愛清潔,要保護環(huán)境的衛(wèi)生??墒?,仍然有一些學(xué)生就是改不了。這是由于小學(xué)生自我控制能力差。尤其是對剛進學(xué)校一年級的學(xué)生來說,什么叫衛(wèi)生,根本就不懂。為此,教師要了解小學(xué)生的特點,對他們進行經(jīng)常性的、耐心的教育和培養(yǎng)。但是光靠平時的講還是不夠的,關(guān)鍵在于讓學(xué)生產(chǎn)生自覺性。人們常說,學(xué)生身上有著老師和家長的影子,這是因為小學(xué)生具有很強的模仿能力。教師的形象及言談舉止都直接影響到學(xué)生,要求學(xué)生做到的,教師自己首先要做到。所以在平時我比較注意以身示范,在生活中對學(xué)生進行不斷地教育。如學(xué)生個人衛(wèi)生里有一條:“勤洗手、剪手甲”。平時我不但要求學(xué)生做到,我自己也首先做到勤洗手、剪指甲。又比如:當(dāng)?shù)厣嫌屑垥r,我會趕緊撿起,當(dāng)下樓梯時,我總是靠右邊走……這一切,學(xué)生會看在眼里,記在心上,慢慢地,學(xué)生就會照著我的樣子去做,如地上有紙屑時,會有學(xué)生去打掃干凈等。我在做這些事時,是發(fā)自內(nèi)心,不是做給學(xué)生看,久而久之,有時老師一個眼神,學(xué)生就會明白是什么意思。

良好習(xí)慣的養(yǎng)成并不是兩三天的事情,所以,教師要時時講、天天講,做到百講不厭。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,單靠學(xué)校教育是遠遠不夠的,因為家庭和社會也是小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場所,對小學(xué)生健康成長起著重要作用。學(xué)校要主動與家庭密切配合,以促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。父母是孩子的第一任教師,父母的一言一行都對孩子起著潛移默化的作用。要求孩子遵規(guī)守矩,教師要家長也給孩子樹立一個良好的榜樣,并注意盡量避免消極言行對孩子的不良影響。畢竟孩子的自我控制能力還很差,沒有父母的督責(zé),培養(yǎng)良好習(xí)慣就是一句空話。

總之,習(xí)慣的養(yǎng)成是“冰凍三尺,非一日之寒”,需要長期的努力和堅持。我們要做到反復(fù)抓,長期不懈的抓,堅持示范誘導(dǎo),抓好起始訓(xùn)練,堅持用一顆愛心,對學(xué)生進行耐心的教育,包容他們的不足,在反復(fù)的訓(xùn)練中,逐步培養(yǎng),并結(jié)合實際情況有步驟地進行養(yǎng)成教育,從點滴做起,潛移默化,并與家長積極配合,共同努力,一起堅持把學(xué)生的養(yǎng)成教育抓好,讓學(xué)生將來有一個很好的發(fā)展。

養(yǎng)成教育心得體會【篇4】

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。培養(yǎng)良好的習(xí)慣不是一朝一夕之功。它是培養(yǎng)學(xué)生一輩子都受益的良好的行為,需要全體教師和管理者,甚至全社會為此做出不懈的努力。但是我認為不可忽視班主任老師作為班級管理帶頭人的重要作用。也就是說班主任在養(yǎng)成教育中扮演很重要的角色。

一、要抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育

養(yǎng)成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣,包括良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。(1)良好的行為習(xí)慣是衡量一個人品德素養(yǎng)高低的前提。一個人的舉止言談就能看出這個人教養(yǎng)如何,如說話有禮貌,不在嚴肅的場合說笑、隨地吐痰扔垃圾,不出口污言穢語,主動學(xué)習(xí),主動做好分內(nèi)之事,助人為樂等等,這樣的人是品德高尚的人,是受人們歡迎的人。我們培養(yǎng)學(xué)生就要朝這個方向努力。(2)良好的行為習(xí)慣是搞好學(xué)習(xí)的前提。有了良好的行為習(xí)慣就會主動積極地學(xué)習(xí),并且愿意搞好學(xué)習(xí)。我們提倡品學(xué)兼優(yōu),就是讓學(xué)生要有一個良好的行為習(xí)慣。

(3)良好的行為習(xí)慣是求職的前提。中師生畢業(yè)以后要考公務(wù)員,考教師,有了良好的行為習(xí)慣就成功了一半兒,如果成績理想就等于跨進了工作的行列。

二、做好班主任工作首先要嚴格要求自己

孔子說過:“其身正不令而行;其身不正,雖令不從?!彼莱隽恕吧斫讨赜谘越獭钡牡览?。一名優(yōu)秀的班主任就是一名教育管理專家,一個班級形象也就是一個班主任的形象。班主任的行為將給每位學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,所以,作為班主任首先要自尊自愛自信自強,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,這樣才能起表率作用。其次做好班主任工作要做受學(xué)生歡迎的科任教師。上課深受學(xué)生歡迎的班主任能讓學(xué)生感受到跟著這位老師有奔頭,并且能近距離地接觸和了解,也便于隨時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。老師的一言一行,對學(xué)生都有潛移默化的作用。引導(dǎo)學(xué)生,以身作則,勤字當(dāng)頭。首先早讀和晚讀檢查要勤,督促學(xué)生背誦課文,復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)要上的課。教給學(xué)生的不僅僅是知識,更重要的是方法,是學(xué)習(xí)的方法,是做人的方法,“授人以魚,不如授人以漁”。

三、學(xué)校與家庭相結(jié)合

班主任老師可以通過家訪、家長學(xué)校等渠道,一方面使家長了解學(xué)校德育教育的目標(biāo)和對學(xué)生行為習(xí)慣等方面的要求,另一方面也可以通過家庭來了解學(xué)生在學(xué)校以外的一些行為習(xí)慣,從而積極發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢,通過家庭與學(xué)校相互溝通和配合,促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

總而言之,學(xué)生行為規(guī)范的培養(yǎng)是受到各種外部因素和自身素質(zhì)的影響,作為教育工作者應(yīng)當(dāng)克服各種不利的因素,使學(xué)生都能健康地成長而且和諧的發(fā)展。

總之,學(xué)生的健康成長需要正確的引導(dǎo)。學(xué)生良好習(xí)慣的形成離不開老師的管理和培養(yǎng)。作為班主任老師,要正確認識自己的角色定位。用自己對工作的忠心,對學(xué)生的愛心,對生活的熱心潛移默化影響學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變。

養(yǎng)成教育心得體會【篇5】

養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)教育。我校重視抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成,并把它作為學(xué)校工作的一個重要方面來抓。實踐證明,效果明顯。實踐中,我們深深體會到:

 1、養(yǎng)成教育要師表垂范

老師是學(xué)生的一面鏡子,學(xué)生具有較強的模仿性,在不知不覺中老師的某一行為習(xí)慣,可能會出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師,要注意為人師表,要求學(xué)生做到的,自己首先做到,要求學(xué)生不做的,自己堅決不做。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣,對于學(xué)生的問好,老師應(yīng)該微笑點頭,碰到內(nèi)向的學(xué)生,要盡量先跟他們打招呼。對于學(xué)生的幫助,我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝!”。如果老師有時說錯了或做錯了,也要敢于向?qū)W生道歉。這樣,教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣,以深厚的思想情感、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范,使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動之以情、曉之以理”,不能簡單地批語指責(zé)。通過情感的交流,學(xué)生對老師提出的要求、意見更易接受。一個幽默的玩笑,一句輕輕的問候,可能使其心靈受到震撼。

 2、養(yǎng)成教育要持之以恒

學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒,養(yǎng)成一個好習(xí)慣非一日之功,需要長期抓,切不可 “三天打魚,兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個過程,須經(jīng)常性地進行誘導(dǎo)、訓(xùn)練;一種不良行為的糾正,也須反復(fù)地進行指導(dǎo)、教育。所以對學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心,要持之以恒。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的,同時要注重師表形象,注重情感交流。

 3、養(yǎng)成教育要從點滴抓起

古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,必須要求學(xué)生從小事做起,從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”,甚至倒背如流,卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué),回到家里,卻成了飯來張口,衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此,養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起:見到地上有垃圾果皮隨手撿起來,見到教師要主動行禮問好,在樓道里要輕聲慢步靠右行,見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好,上學(xué)穿校服,衣帽整齊,佩戴校牌,排好隊、走好路、吃好飯……千里之行,始于足下,百尺高樓平地起,我們可以從一些身邊瑣碎的小事中,看出一個學(xué)生的行為習(xí)慣?!半S風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”,學(xué)生的行為習(xí)慣的變化,也就在點滴小事中。

4、養(yǎng)成教育要形成共識

學(xué)生的養(yǎng)成教育不是個別老師的工作,是每位教師的職責(zé);養(yǎng)成教育也不單是學(xué)校的事,是每個家長的事,是需要社會各界支持關(guān)心的事。祖國未來的成長,需要一個相對純凈健康的環(huán)境。我們相信,只要加強領(lǐng)導(dǎo),形成共識,充分認識學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性,齊抓共管,人人參與,形成合力,就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。

葉圣陶先生說過:“什么是教育?簡單地說,就是養(yǎng)成習(xí)慣”。從一定意義上講,習(xí)慣是素質(zhì)的體現(xiàn),素質(zhì)是習(xí)慣的綜合。在全面實施素質(zhì)教育、加強德育呼喚的今天,加強學(xué)生的養(yǎng)成教育尤其重要,且刻不容緩。加強學(xué)生養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作中最重要最基礎(chǔ)的一項工作,也是幫助學(xué)生形成良好思想品質(zhì)的最重要的途徑。

養(yǎng)成教育心得體會【篇6】

養(yǎng)成教育指的是培養(yǎng)少年兒童良好習(xí)慣的教育。一個人良好素養(yǎng)的形成是一個持續(xù)、漸進、積累的過程,不是一朝一夕形成的,而是通過每一件事,每一項活動,每一節(jié)課,長期熏陶形成的。俗話說:嫩枝容易彎也容易直,這說明了加強小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性。小學(xué)生年齡小,知識少,行為習(xí)慣正處在形成之中,可塑性大,可變性強。那么,如何更好地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢?以下是自從我校開展該課題研究以來,本人就我班學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育情況的工作心得。

一、確定指導(dǎo)思想

1.良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,關(guān)鍵是養(yǎng)成教育,須遵循從他律到自律這一規(guī)則。

2.良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,應(yīng)從實處,細微處入手,可以通過訓(xùn)練養(yǎng)成,加強訓(xùn)練,指導(dǎo)與主體意識相結(jié)合。

3.良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,要持之以恒,常抓不懈,不是一蹴而就的,在實踐中體驗,在活動中感受。

二、制定計劃,明確目標(biāo)

根據(jù)學(xué)生年齡結(jié)構(gòu),心理特點,我班確定學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)訓(xùn)練主要有三大方面的內(nèi)容,分別是:衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo),行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)。

三、抓好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的具體做法

(1)明確職責(zé),培養(yǎng)習(xí)慣。

開學(xué)初我就在全班中開展了一人一崗,各負其職的活動。讓學(xué)生明白每一個學(xué)生在集體中都是小主人,他們有權(quán)利和義務(wù)為集體做出自己的貢獻。集體的光榮與恥辱是和他們各自的表現(xiàn)是分不開的。我對學(xué)生說,你的一點點失誤就可以給集體帶來批評和抹黑。相反,你的一點點進步和努力就可以給集體帶來表揚和榮譽。所以說每一個人都關(guān)系著集體的榮辱,只有大家全都養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,集體才可能擁有更多的光榮。

在集體中有很多的事情需要有專人負責(zé),這樣就可以使老師更好地進行管理,同時也培養(yǎng)了學(xué)生強烈的責(zé)任心。所以我為他們進行崗位的分工。當(dāng)每一個學(xué)生都有了自己崗位后,就要向他們宣布各自崗位的職責(zé),使他們明確自己應(yīng)該做什么,應(yīng)該怎樣去做。每個學(xué)生,只有他在集體中承擔(dān)一定的責(zé)任時,他的積極性才能得以最充分的發(fā)揮。如我對每個學(xué)生在保持教室的清潔中都有明確的責(zé)任分工,落實到每一個人上,如每人座位周邊必須做到?jīng)]有紙屑,值日生做到收拾講臺,倒垃圾,保持教室干凈整潔等。衛(wèi)生部長及時檢查,真正做到了自己的事情自己做,自己做了自己查。既培養(yǎng)了責(zé)任感,鍛煉了能力,又有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

由于學(xué)生的年齡特點和能力水平的不同,難免會有不負責(zé)任的學(xué)生,對自己所管理的不去盡職。如果這樣的話,就很難起到活動的效果,所以,在活動中還需要所有的同學(xué)們在站好自己崗位的同時去監(jiān)督和提醒其他的同學(xué),做到互幫互助,整體進步。

每個周末留一定的時間讓各個部長對一周學(xué)生的崗位工作進行總結(jié),肯定做得好的地方,指出存在的不足之處,明確下一周努力的方向。一位教育家曾經(jīng)說過:要盡可能多的尊重學(xué)生,也要盡可能多的對學(xué)生提出要求。

(2)、樹立典型,帶動整體。

對班級中自覺守紀,熱愛學(xué)習(xí)的同學(xué)大力進行表揚,一方面使他們更加嚴格要求自己,表現(xiàn)更出色。另一方面在學(xué)生中樹立起學(xué)習(xí)的榜樣,讓這些學(xué)生去影響、帶動其他學(xué)生共同進步。如白元貴、陶文忠、陶文斌等已成了同學(xué)們心目中的勞動好榜樣;李婉媚、秦勇、潘顏春等是同學(xué)們心目中的勤奮學(xué)習(xí)好榜樣相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。然而,并不是所有的人都能懂得其重要性,有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣,認為長大了懂事了習(xí)慣就會自然形成。果真如此嗎?有人因小時的小偷小摸的惡習(xí),發(fā)展到后來的搶劫殺人?培根說:“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生?!币虼?,少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實行養(yǎng)成教育中的一些心得體會。

1、在控制孩子少看電視方面,我的做法是:在她很想看的時候讓她心安理得地去看,不要讓孩子一邊看一邊覺得有負疚感;但平時我從不看電視,家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制,以身作則,用行動產(chǎn)生說服力,而不是用語言。

2、在做家務(wù)中學(xué)會生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的,孩子不愿意做也要做,大人進一步孩子就退一步,你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計了一個行為習(xí)慣獎勵卡,學(xué)生每獨立完成一件事,就得到一朵紅花,集夠10個可以換我的獎品。

3、在閱讀中學(xué)會求知,要每天拿出半小時的時間來閱讀。在孩子還很小的時候,父母就用讀唐詩哄她睡覺,到子女能獨立閱讀,他們

的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,閱讀效果也漸漸顯露出來,背東西速度較快,語言表達能力也較強。剛開始可以選擇孩子喜歡的書,大一點的時候,大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。

4、在講禮貌中學(xué)會做人。這一點我覺得家長在人際交往中會給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起,到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時,要及時肯定,孩子會在不知不覺中學(xué)會如何與人交往,長大之后就很容易融入社會。

5、注重親子溝通。每次在回家的路上,吃飯的時候父母和孩子進行交流和溝通。時間長了,孩子發(fā)生什么事情都會和父母說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時,不能因為他犯了錯誤而大發(fā)雷霆,這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r機。

6、家長的情緒很重要。孩子受了傷,家長對待傷害的態(tài)度決定了孩子對待傷害的態(tài)度,不要過于緊張,否則孩子也會很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對待挫折,獨立的解決問題的能力。

養(yǎng)成教育心得體會【篇7】

以禮儀之邦著稱的中國,有著五千年的文化積淀,為我們留下了眾多文明禮儀。文明的快車已經(jīng)駛?cè)攵皇兰o的軌道,文明禮儀已經(jīng)成為了我們學(xué)習(xí)、工作、生活的根基,是我們當(dāng)代大學(xué)生健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識,對人對已對社會又有何用?什么是文明?文明是什么?(文明是一種進步狀態(tài),是人類在認識世界和改造世界的過程中,所逐步形成的觀念以及不斷進化的人類本性的具體表現(xiàn)。)在學(xué)校來講,禮儀是學(xué)生素質(zhì)的重要體現(xiàn)部分。加強文明禮儀教育是現(xiàn)代社會人才規(guī)格提出的客觀要求,禮儀風(fēng)范直接關(guān)系著大家未來的就業(yè)、升遷。文明禮儀是社會交際活動中的潤滑劑,是一種柔韌的智慧,它能盡量減少人際交往中的摩擦系數(shù),增進相互間的友誼、尊重和信任,從而創(chuàng)造一個和諧的人際交往環(huán)境。

大學(xué)校園是我們大學(xué)生的家,是由一個管理人員,教職人員,學(xué)生等構(gòu)成的一個小環(huán)境,小社會。構(gòu)建和諧校園是快速發(fā)展中的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。班會首先就文明的含義展開討論,很多同學(xué)積極發(fā)言,就自己對文明的理解展開詮釋,用質(zhì)樸的言語,生活的細節(jié),摯誠的態(tài)度將文明的真諦詮釋得淋漓盡致。接著,就文明禮儀,同學(xué)們以小品、演講、朗誦等多種形式闡釋了對文明禮儀的理解,給我們留下了深刻印象。最后,主持人對此次班會作了簡要總結(jié),并號召大家講文明、從點滴做起、從自我做起。

養(yǎng)成教育心得體會【篇8】

本學(xué)期通過對MATLAB的系統(tǒng)環(huán)境,數(shù)據(jù)的各種運算,矩陣的分析和處理,程序設(shè)計,繪圖,數(shù)值計算及符號運算的學(xué)習(xí),初步掌握了MATLAB的實用方法。通過理論課的講解與實驗課的操作,使我在短時間內(nèi)學(xué)會使用MATLAB,同時,通過上機實驗,對理論知識的復(fù)習(xí)鞏固實踐,可以自己根據(jù)例題編寫設(shè)計簡單的程序來實現(xiàn)不同的功能,繪制出比較滿意的二維三維圖形,在實踐中找到樂趣。

MATLAB是一個實用性很強,操作相對容易,比較完善的工具軟件,使用起來比較方便,通過操作可以很快看到結(jié)果,能夠清晰的感覺到成功與失敗,雖然課程中也會出現(xiàn)一些小問題,但是很喜歡這門課程。在為學(xué)習(xí)這門課前就聽說了他的強大,因為現(xiàn)在的很多模型都是需要這些分析軟件的。曾經(jīng)旁聽過學(xué)校數(shù)學(xué)建模的課程,當(dāng)時老師用的是lingo。對那個只需要U盤攜帶就可以安裝的小東西記憶深刻。等到學(xué)習(xí)matlab時覺得這才是真正的王道啊。

它不僅有強大的運算功能,還有強大的繪圖功能,雖然學(xué)習(xí)了有一個學(xué)習(xí),但是我對他的了解額僅僅是一點點,或許連入門都談不上。因為我學(xué)習(xí)時了解到一個現(xiàn)實。就是matlab的學(xué)習(xí)依賴有比較好的數(shù)學(xué)功底,其中我看最經(jīng)常運用到的就是矩陣。我從網(wǎng)上了解到matlab是一門高等數(shù)學(xué)和計算機技術(shù)結(jié)合的東西,學(xué)習(xí)它必須具有相應(yīng)的數(shù)學(xué)和計算機知識。然而很可惜,我的書寫不是很好。每次講到這個部分的時候就覺得聽說理解無能了。特別是我今年還是大三。雖然這學(xué)期的學(xué)習(xí)的時間短暫,就算時間足夠,老師也不能把所有的都講解給我們,因為一個軟件的功能需要我們自己不斷的去摸索,老師也不可能知道所有。老師只是個指路人,最終的學(xué)習(xí)還是要靠自己。而且在摸索的過程中,我們能夠發(fā)現(xiàn)和體會學(xué)習(xí)的快樂。痛并快樂著是種常態(tài)了吧。

自我感覺學(xué)習(xí)matlab與其說是學(xué)習(xí)一門軟件,更不如說是學(xué)習(xí)一門語言。用一種數(shù)理的語言描述現(xiàn)象,揭示表象下的規(guī)律。此外,我認為matlab中的作圖功能很強大,不僅簡單的函數(shù)現(xiàn)象可以明確畫出,而且一些點狀物,甚至立體圖也可以畫出。大一上微積分的時候,老師曾經(jīng)多次在課件中加入用matlab畫出的圖來。不論是一維二維三維等等,都能很好的畫出來。只要能編寫出函數(shù)式,在短短的幾秒之內(nèi),他就會呈現(xiàn)在你眼前。另外就是圖形的直觀性,這是由陰影的制作的。而且可以根據(jù)需要,坐標(biāo)圖上加標(biāo)題,坐標(biāo)軸標(biāo)記,文本注釋級柵格等,也可以指定圖線形式,比如是虛線。顏色也可以自己來定。可以在同一張圖上畫,也可以單個顯示。

在學(xué)習(xí)的過程中,因為以前學(xué)過access中的select語言,覺得就編寫這方面是有共性的,但是matlab的編程語言似乎更多更復(fù)雜一點,這是由于涉及的數(shù)學(xué)模型,數(shù)學(xué)公式更多的原因??墒墙衲甑倪@門課真的是讓我感到?jīng)]學(xué)到什么,估計也是因為我抱著看一看的隨意態(tài)度來的吧,也沒有那種遇到不懂的就一定要弄懂它的決心和毅力。說什么都是借口了,無法掩飾我沒有學(xué)好它的事實。事實上,我覺得今年這門課的重點并不是讓我們掌握這種軟件的具體用法,而是主要向我們展示如何用它去解決一些金融問題,數(shù)學(xué)問題。這點讓我很郁悶,因為我不懂得原理,聽起來這門課倍感吃力啊??墒锹铮贻p沒有什么不可以,又有誰可以斷言我接下來的生活中不能好好學(xué)習(xí)這個東西為自己的工作,學(xué)習(xí),生活,研究興趣帶來方便呢。

從大學(xué)開學(xué)的見聞到現(xiàn)在學(xué)習(xí)MATLAB,感覺這是一個很好的軟件,語言簡便,實用性強。作為一個做新手,想要學(xué)習(xí)好這門語言,可以說還是比較難的。在我接觸這門語言的這些天,除了會畫幾個簡單的圖形,其他的還是有待提高。從另一個方面也對我們大學(xué)生提出了兩個要求——充實的課外基礎(chǔ)和良好的英語基礎(chǔ)。在現(xiàn)代,幾乎所有好的軟件都是來自國外,假如不會外語,想學(xué)好是非常難的。

其實想要學(xué)習(xí)好一們語言,不能只靠老師,關(guān)鍵是自己。每個人內(nèi)心深處都是有抵觸意識的,不可能把老師的所有都學(xué)到。學(xué)習(xí)這門語言,不光是學(xué)習(xí)一種語言,更重要的事學(xué)習(xí)一種方法,一種學(xué)習(xí)軟件的方法,還有學(xué)習(xí)的態(tài)度。

總結(jié)一下,學(xué)習(xí)任何一門語言:態(tài)度決定一切。不論是英語還是計算機語言。其實以前上高中的時候接觸過這種編程語言,當(dāng)時記得最頭疼的就是循環(huán)語句,但是在matlab中這種東西用的就比較少了。語言語句都是很簡潔利落的,都是一槍瞄死靶心的那種,很直接,這也讓我減輕不少心理負擔(dān)。

其實學(xué)習(xí)這種事,與其說學(xué)習(xí)什么具體的東西,更不如說是學(xué)習(xí)一種態(tài)度,從種種波折中認識到自己的局限性,不足。心情會沮喪,也會豁然開朗。光想不練假把式,不論想的再多,不實際運用還是沒有用的。書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。華山再高,頂有過路。

幾點對于學(xué)好matlab很重要:興趣、悟性、勤奮、堅持。

興趣,不知道哪位名人說過“興趣是最好的老師?!蔽矣X得非常有道理,一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣,就會主動去求知、去探索、去實踐,并在求知、探索、實踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗。這樣才能主動學(xué)習(xí),并且學(xué)好到精通。

悟性,通常人認為指頓悟,慧根,我覺得就是對一個問題不斷的思索,將自己的體會和感受融合,獲得屬于自己的知識。有很多事情、問題,都是可以想明白的。只有不停的想,才能想明白,想透徹。

勤奮,一勤天下無難事。從古到今,有多少名人不是有勤奮而得來成功的?,F(xiàn)在的年輕人,一代比一代聰明。要不被別人淘汰,要超越別人,只有靠時間堆出來。每天多學(xué)一些,多積累一些。學(xué)習(xí)matlab也一樣,想要學(xué)會,使用熟練,不花時間練習(xí),寫代碼,親自運行調(diào)試,是很難掌握好的。

堅持,認準了的事情,就堅持做到底,直到有所收獲。事實上,很多人實現(xiàn)不了自己的目標(biāo),很大程度上就是少了一種堅持、非要把事情干到底的精神,他們往往淺嘗輒止,因此眼睜睜失去了可能到手的成功。光有興趣,只有三分鐘的熱情是很難成事的。很多事情的成功取決于踏平坎坷地堅持的毅力??礈柿说氖虑?,如果沒有百折不撓的堅持,絕難取得成功。看準的事情就不屈不撓地堅持干下去直至成功,才是智者的唯一選擇。每一個人都明白所有夢想的實現(xiàn)都需要努力,然而,很多人只所以沒有實現(xiàn)心中的夢想,就在于多了空想、猶豫,少了努力堅持。

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