童年觀后感。
如何創(chuàng)作一個能夠引發(fā)他人心靈觸動的作品名觀后感?閱讀影片或作品后的感受不僅可以增強我們的表達能力,下面的文章將為您深入探討有關(guān)“童年觀后感”的相關(guān)知識。別忘了將此鏈接保存下來,以備將來需要!
最近,我讀了一本俄羅斯著名作家高爾基寫的**:《童年》,一本厚厚的書,我在寢夜間讀完,給我的感想頗為生刻。
《童年》是高爾基自傳體**三部曲中的第一部,寫于一九一三年至一九一六年。這部回憶童年生活的長篇**創(chuàng)作與作家成名之后。高爾基再書中再現(xiàn)了俄羅斯童年的生活,塑造了一個生動、鮮明、栩栩如生的人物形象。
我在閱讀這部**時,了解了作家艱辛坎坷的童年,也可以看到在那個時代普通的俄羅斯人民處在怎樣的一種生存狀態(tài),以及他們的心理和精神面貌:比如,書中的外公在我心里是個愛面子、**的人,也被高爾基稱為“紅毛狐貍鬼”;書中的外婆在我心里是個溫柔善良,很有耐心,身材高大的婦女;“好看”則是一個古怪的,孤獨,喜歡發(fā)明的陌生人;母親是一個心靈手巧,溫柔體貼,關(guān)心年老父母的人。
《童年》中,有三個小伙伴——上校的兒子,書中把他們和“我”游戲過程記錄得非常詳細,這種游戲、躲避大人的方法真是可笑,當我第一次看時,我笑得肚子都疼了。
我認為,高爾基是個偉大的人道主義者,《童年》這部**中,處處滲透著作者強烈的人道主義精神。
《童年》這本書,對我們的成長有極大的幫助,你不妨去看一看呢?
最近,我讀了高爾基的著作《童年》,書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣十分暴躁,只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他,兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下,他卻走過來了。事實上,aliosha的原型就是高爾基本人。高爾基用aliosha來描述他的童年。這讓我深深地體會到了當時人們的丑陋。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來,實在是太悲慘了!
我們多幸福啊,被父母寵著。每天,我坐在寬敞明亮的教室里聽老師講課。當我回家的時候,我猶豫和肉等著你品嘗。你要什么我就給你什么。如果有人欺負你,大人會毫不猶豫地教訓(xùn)那個人。而高爾基那個年代呢?
高爾基很少有平靜的日子,幾乎每天都有人傷害他,虐待他,欺負他。我也有些想不明白,那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?
因此,我們應(yīng)該珍惜今天幸福快樂的生活。我們應(yīng)該抓住童年的尾巴,努力學(xué)習(xí),永遠不要不知道就幸福。這樣優(yōu)秀的學(xué)***,這樣美好的童年生活,我們再不好好學(xué)習(xí),那就太對不起父母了。
如今,眼看童年就要走了,迎來的是充滿活力的少年,讓我們珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就會離我們遠去,抓住童年最后的時光,留下我們對童年最美好的印象吧!
童年這個詞,在我們每個人的心中都是熟悉而親切的,但是在《愛笑的童年》這本書中,我卻體會到了不一樣的童年。
作者的童年既豐富多彩,又飽受苦難。作者安武林從4歲開始炸麻花,炸麻花是他祖祖代代傳下來的。每一代人都要經(jīng)歷炒芝麻的過程,這也是他成長的過程。
其中愛笑的童年這篇文章讓我流連忘返。當我每一次受委屈、遇到困難時,都會想起它,想起了它就會讓我捧腹大笑,煩惱瞬間消失不見了。這篇文章主要講的是作者小時候,特別愛笑,一笑起來,就像母雞剛剛下完蛋一樣,咯咯咯,笑得沒完沒了。
作者也時常因為這件事被母親說,被母親打,被母親罵。有一次,作者的母親把10元錢藏在米甕下面,但都不見了。母親把他們都叫在院子里,訓(xùn)斥了他們。
作者覺得很可笑,所以就笑了起來,被母親懷疑起來,最后終于查出了作案者老二。
生活中都避免不了說謊,我的朋友也對我說過謊。那是一個又黑又多風的夜晚。我朋友來我家作客。因為外面在下雨,我媽媽讓他們呆了一整夜。但誰知道第二天早上,我們的充電器消失的無影無蹤。
我發(fā)現(xiàn)后,拿起衣服,一件一件地穿上,拉上拉鏈,像一陣大風一樣跑進了她家。我一進門,就看見插座上有一個oppo充電器。我問她:這是誰的充電器?
我的,怎么了?她一副不屑的樣子說:這明明是你從我家偷的,難道你還不承認?
我怒氣沖沖的說。我我她再也沒有說話。我一拔充電器,扭頭就走了。
下午,她又來我家了。我不想讓她進來,但我媽媽讓她進來了。我沒想到她說的第一句話是:對不起,我知道我錯了。
你原諒我,還跟我做好朋友好嗎?那前提是你保證不說謊。我說:
好,我以后一定不會說謊了!我們最終和好如初了。
如果我們每個人都能像作者一樣成為一個誠實和有愛心的孩子。我相信也沒有人會欺騙我們、討厭我們。
在《童年的秘密》中,蒙臺梭利深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,闡述了成人對兒童的阻撓和壓制是兒童心理偏差的根源,并通過自己的“兒童之家”教育實踐指出找出正確的教育方法和補救措施。讀這本書給了我很多啟發(fā)。
大人為了自己的方便,強迫孩子長時間睡覺。蒙臺梭利指出,如果我們要幫助孩子的個性發(fā)展,鑒于孩子是弱者,個性較強的成年人在指導(dǎo)孩子時必須控制自己。蒙臺梭利認為,孩子不會像兔子一樣等待步行能力的發(fā)展,而是通過練習(xí)獲得,因此成年人必須調(diào)整自己,幫助孩子享受步行的樂趣。蒙臺梭利說,我們在評估兒童的心理發(fā)展時,應(yīng)該從言語的表現(xiàn)和受工作啟發(fā)的手部動作的表現(xiàn)等方面來考慮幼兒的心理發(fā)展。
蒙臺梭利批評大人沒有從孩子最基本的心理需求出發(fā)去幫助孩子,而是代替孩子獨立完成所有他們想完成的活動。蒙臺梭利指出,成人用自己的行動代替孩子的行動,不僅表現(xiàn)在行動的方式上,還表現(xiàn)在通過暗示將自己的意識滲透到孩子的意識中,將自己的意志強加給孩子。蒙臺梭利認為,由于成年人不了解運動對孩子的重要性,他們阻止孩子進行體育鍛煉。而一個“失去了身體自由”的人,比聾啞人受的苦更慘、更嚴重。
蒙臺梭利以一種獨特的方式提出,孩子們有一種特殊的“愛智慧”天賦。這種愛賦予了孩子觀察的能力,也賦予了孩子一種熱情、注重細節(jié)的方式。觀察能力,兒童以熱情、注重細節(jié)的方式觀察周圍的一切,包括成人。正是因為孩子們對我們成年后的愛,我們的精神世界才被喚醒。如果沒有孩子來幫助提振成年人的精神,人類將是頹廢的。
面對孩子的成長,我們應(yīng)該像蒙臺梭利一樣學(xué)會觀察、引導(dǎo)、等待,用“準備好的”合適的環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在活力,耐心等待。孩子完成了內(nèi)心的心理變化,而不是用我們大人自以為是的“幫孩子”來干擾破繭的過程,造成了眾所周知的“拔苗”的嚴重后果。
看完后
我很欣賞高爾基的童年,很高興今天終于有機會閱讀它。看完全書,長嘆一聲:這是一本好書,充滿了黑暗,也看到了光明,在無情中看到了人性的光明。
這本書講述了阿遼沙(高爾基的綽號)從三歲到十歲的童年生活。 (中國作曲網(wǎng))
當我繼續(xù)閱讀時,我進入了一個黑暗而光明的世界??纯此淖娓甘侨绾呜澙泛蜌埲痰模?jīng)把阿遼沙打得昏迷不醒,病得很重;他還瘋狂地打祖母的頭,使發(fā)夾扎進她的頭皮;他的叔叔為了爭奪財產(chǎn),將阿遼沙的父親推入冰窖,殘忍地折磨妻子,殺死了徒弟肖慈剛。他們是如此冷血,以至于他們比野獸還要糟糕。 (看完之后)
我認為童年是人生中最美麗、最快樂的階段。讀完之后,我意識到并不是每個人都能擁有快樂的童年。我不禁覺得我比阿遼沙更快樂。他的童年充滿了黑暗,而我小時候,爺爺和叔叔非常疼愛我。他們經(jīng)常給我買糖果,陪我玩游戲,帶我去鄉(xiāng)下。他們非常高興。我為他感到難過并同情他。
就在阿遼沙陷入困境的時候,一縷陽光終于出現(xiàn)了——他的祖母,經(jīng)常給他講正義和光明的故事,像天使一樣指引著他走向光明。正如文中所寫:“在她來之前,我似乎睡在黑暗中,但她一出現(xiàn),她就把我叫醒,帶我走向光明……她立即??成為我一生的朋友,成為我最了解和最親愛的人——正是她對世界無私的愛,讓我充實,讓我充滿了應(yīng)對生活艱辛的力量。 ”她給了阿遼沙知識和戰(zhàn)勝黑暗的力量,給了他遇見光明的希望和對美好生活的向往,讓他成為一個堅強善良的人。
看完這本小說,受益匪淺。我現(xiàn)在才知道我的童年是多么快樂。父母的愛,好的老師,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我的童年充滿歡樂,也讓我健康成長。于是我明白了:我要享受童年的快樂,同時認真學(xué)習(xí)知識,用知識和智慧為我們的下一代創(chuàng)造更幸福、更幸福的生活。
點評:看完這篇文章,她用比較簡潔的語言寫下了《童年》的震撼。豐富的同情心存于文中,但作者自己的語言較少,在文體上可以有所突破。 .
童年是人生最好的時光。它充滿了無盡的美好回憶和甜蜜的感情。
近日,我讀了《閱讀年選》中《童年的游戲》,作者充滿童真的文字,使我的眼前浮現(xiàn)出文中令人回味的一幕幕:作者的童年沒有高科技的玩具,只有自做的簡潔樸實的小玩意兒,他們卻是“自找樂趣,樂無窮?!蹦泻儫嶂杂跐L鐵環(huán)和玩陀螺,他們大大咧咧的,在每個晨昏,使其飛速旋轉(zhuǎn),如轉(zhuǎn)瞬即逝的童年;踢毽子和跳箱皮筋則成了女孩們的拿手絕活,他們跳躍著,像一群快樂的小鹿。
總之,童年的快樂,說不盡,也道不完。
我的童年也另有一番風情。低年級時,每每放學(xué)歸來,我就迅速做完作業(yè),隨后奔向樓下與小伙伴玩。我們在一起有說有笑,酣暢淋漓,心中的煩惱頓時化為烏有。
我記得那時,我們熱衷于騎那些微不足道的兒童自行車??粗?,一個斷斷續(xù)續(xù)的自行車隊像一條生龍活虎。我們會時不時地拿出家里的寶貝——玩具,互相炫耀。身為大姐姐的我還組織大家開展“活動”,小到吹泡泡。
畫畫,大到表演故事。做手工制作。雖然我們經(jīng)常為瑣事爭吵,但理解之后的快樂是無盡的。
而現(xiàn)在,我已經(jīng)是高年級的學(xué)生了,繁重的功課擠去了我游戲的時間。但我細細回味,心中還是浮過許多歡樂和安慰。
作者的最后一句話讓我深深地感到,童年是難以重獲和擁有的。我覺得,古今中外,無論是質(zhì)樸的過去,還是蓬勃發(fā)展的21世紀,豐富多彩的童年都讓無數(shù)人追憶。我們的童年只是短暫的,我們應(yīng)該珍惜它。
啊,一個夢幻般的童年,我想擁抱你,讓你留下。
童年的游戲讀后感2
偶然的一次機會,我看到了一本題為《童年游戲》的書。題目也很吸引人,所以我一口氣讀完了這篇文章。讀完后,卻觸發(fā)我深深地陷入了沉思……
作者向我們介紹了他兒子經(jīng)常玩的游戲——拍外國畫和玩彈珠。但是令作者傷感的是現(xiàn)在已經(jīng)很少看到別人玩了,甚至幾乎絕跡了。而現(xiàn)在的的孩子手上拿的都是高科技玩具。
什么變形金剛、f1賽車、芭比娃娃、湯姆科齊等玩具比外國畫和彈珠先進的多,但他這么好嗎?那不是真的。外國畫、彈珠等玩具不僅便宜,而且很好玩。和朋友一起玩,一起跳,一起笑,多開心??!哪像現(xiàn)在,孩子獨門獨戶的關(guān)在家里一個人玩,再貴的玩具也玩膩啦。
而且不與別人交往,時間一長,什么不合群啦,自閉癥啊都來了,聽老爸老媽說他們小時候還玩陀螺,滾鐵環(huán),丟沙包,這些東西都是自己動手制作的,既動腦又動手,多他們的幫助也很大。
與作者的童年相比,我們不僅在玩具上不如人,在玩法上也不如人。玩的時間更是少的可憐,筆者在文章中提到:放學(xué)后,放下書包和朋友一起玩,從下午一直玩到晚上,每次都在大人的**里依依不舍地回家。
讀到這里,我羨慕極了,他們玩了這么久,對我羨在來說,簡直是一廂情愿。整日被學(xué)***喘不過氣來。埋頭于作業(yè)之間,做完課內(nèi)作業(yè),還有課外作業(yè):
讀英語,練書法……等到一天結(jié)束后拖著疲憊不堪的身子**時,才猛然想起,這一天壓根就沒有玩過,我和作者的境遇真是天壤之別。偶爾有機會玩,爸爸媽媽也會千方百計勸誡,什么能玩,什么不能玩。要是灰頭灰腦的回到家中,一定會被罵的狗血淋頭。
對于五年級的我來說,童年已慢慢的溜走。正如“轉(zhuǎn)瞬即逝”,對于這即將遠去的童年,我的心中只有無限遺憾!
哦!缺失色彩的童年呦!
這本書是馬克西姆·高爾基根據(jù)自己幼年時真實經(jīng)歷而寫的。具體描述了高爾基父母去世后他被送到祖父家度過童年的事。在那里,外祖母是他最親近的人。之后,他歷經(jīng)了許許多多的磨難,他只上了三年學(xué),11歲就走上社會,過早的開始了自食其力的生活。
他當過學(xué)徒工,搬運工,守夜人等。16歲時,他只身來到喀山進入了“社會大學(xué)”,在與生命的斗爭中,他深入俄 國社會的最底層和各個階層的各種人物接觸,飽嘗生活的艱辛,從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。當時正處在沙皇的殘酷統(tǒng)治時期,社會十分黑暗,人們都把精神寄托予宗教,每天都要做祈禱。但高爾基不為所動,因為他有自己的人生信念。當然,在他遭遇挫折的時候,也曾有過自 殺的念頭,但高爾基最終還是憑堅強的意志堅持了下來。用他的筆為我們描繪出當時的生活環(huán)境和人性的黑暗面。他1589年開始他的小說的創(chuàng)作生涯,最終成為聞名中外的文豪。
與高爾基相比,我們的童年真的是太幸福了,我們生活在新時代,我們有著美滿的家庭,身邊有許多人的關(guān)懷,但高爾基卻沒有,可他卻那么堅強勇敢,努力進取,敢于面對困難!我想這也許是他的精神魅力所在?!锻辍反_實是部不錯的作品。
童年的筆記讀后感500字篇4
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼喪父,隨著母親和外祖母來到外祖父家,與其說是家,不如說是人間地獄。外祖父掌管家里的一切,脾氣非常暴躁,視財如命,主人公阿廖沙時常應(yīng)為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家產(chǎn)而爭吵,大打出手;家中的女人更是沒有地位,任丈夫打罵,發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈上留下了陰影。之后,阿廖沙離開了外祖父家,獨自一人踏上了社會。他曾在許多地方打過雜,在這期間阿廖沙飽受其辱,但他還是熬了過來。應(yīng)為他被自己的堅強、不屈服于困難的精神和信念一直支撐著。
現(xiàn)在的我們,真是身在福中不知福,不愁吃穿。而小廖沙卻吃不飽、穿不暖,還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕,讓我不由得想到:假如我們生活在俄國沙皇時期又會怎么樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎?
時代在不斷地進步,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,遇到困難就想要退縮,逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過:“想要得到幸福,你首先要學(xué)會吃得起苦?!?/p>
讀《童年》這本書讓我受益匪淺,書中說高爾基五歲的時候父親就去世了,他的生活非常艱難。
高爾基和他的母親住在他祖父的房子里。因為家里很窮,他只能穿媽媽的皮鞋和奶奶的外套。正是這種不規(guī)則的著裝,引起了同學(xué)們的嘲笑。高爾基很不高興。在這樣惡劣的環(huán)境下,我真想回到高爾基的童年,幫助他走出這個別人嘲笑他的地方。 .
高爾基在班上被很多人嫌棄,也有人在嘲笑他,但他卻把這些嘲諷和諷刺當成動力來鼓勵自己學(xué)習(xí),所以高爾基非常勤奮好學(xué)。最終,他終于取得了優(yōu)異的成績。從此,同學(xué)們都愿意和他友好相處。
與高爾基的童年相比,我的童年吃了我最喜歡的食物,我的衣櫥里裝滿了漂亮的新衣服,我的生活是那么美好,但我還是生來就帶著祝福而不知道幸福。我也想讓我爸媽生氣。我不努力學(xué)習(xí),也不知道怎么存錢最多。每次我看到新事物,我都不想看到舊事物。自從看了這本書,我真的很慚愧。如果我也去過高爾基的童年,學(xué)會吃苦耐勞,經(jīng)歷過他的人生經(jīng)歷,我就會懂得節(jié)約,不浪費,懂得生活的艱辛,才會珍惜美好和現(xiàn)在的幸福!
讀了高爾基的《童年》一書,讓我明白了他小時候的艱苦生活是多么的不開心,每天生活在惡劣的環(huán)境中是多么的煎熬。而我生活在如此優(yōu)美的環(huán)境中。如果我不努力學(xué)習(xí),浪費時間將是一個很大的錯誤。我要抓住現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會,努力工作,給自己一個光明的未來。
我們的童年是什么樣的?在我們的心中,我們無數(shù)次地想起童年,那美好而純真的時光總是讓我們懷念。但高爾基的童年絕不是這樣的。那是一場沉重的、痛苦的、復(fù)雜的噩夢,沉重到讓這兩個詞有了不同的生命,甚至讓你像哲學(xué)一樣認真、認真地咀嚼它。
《童年》的基調(diào)絕對不是歡快明快,在各種人身上我們很容易看到他們的痛苦,是那么的明顯。痛苦扭曲了靈魂,就像阿遼沙的祖父一樣,自私、殘忍、卑鄙……還有他的兒子、阿遼沙的叔叔等等,仿佛處處都是加害者和受害者。這些陰暗陰暗的部分,無論是人性還是被迫生存,都讓人感到極度的壓抑和不快。
但底層的艱辛和無奈并不意味著地獄。在忍受黑暗的同時,每個人都會盡自己最大的努力去給予光明,從最溫柔的祖母開始,到蕭慈剛,再到阿遼沙的。媽媽……就連我的爺爺,這樣的老人,年輕時吃了不少苦頭,意氣風發(fā)的時候,到了晚年就惡毒到難以相處。但令我印象深刻的是,在阿遼沙被打到床上的日子里,老爺子還童言無忌地討好,而瓦魯沙私下嫁給男人是他最后的妥協(xié)態(tài)度。他的人類殘余像火花一樣閃爍。
說不定哪天你我也會遇到這樣的困境,甚至不得不小心翼翼地活著才能活下去,你會找到信奉的神嗎?祈禱它會給你帶來好運,就像阿遼沙的祖母一樣,如果有這樣的時間,那就像她一樣。既然生活不能給你溫暖,你就必須努力保持內(nèi)心的善良,因為你可以給別人溫暖,就像她慢慢地給了阿遼沙一片美麗和輕柔的光。這種仁慈是你心中的精神。
這就是我在《童年》中看到的。我相信,即使是陰天,天空被厚厚的云層覆蓋,也會有光。在別人給不了的時候,你可以咬緊牙關(guān),堅定地相信——就像你病重了,相信它會好起來一樣——來自神靈的神秘力量——心中的善良凈土。
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼,他是世界的媒體文化研究者和批評家,生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。
本書分為兩個部分。第一部分作者主要表述"童年"這個概念的起源;具體地說,就是童年起初不需要存在,而后卻發(fā)展成不可避免的存在,它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時空,企圖揭示從谷登堡(Gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(SamuelMorse)的電報密碼世界,這個過程使童年作為一個社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼,并且實際上已經(jīng)沒有意義。
這本書寫得很通俗,作者在書中回顧了童年產(chǎn)生的歷史,童年的發(fā)展和命運,最后揭示出這樣的一個事實:童年在消逝。不是生理上童年的消逝,而是概念的消逝。
書中舉出了很多例子,說明了印刷術(shù)、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視,是使童年消逝的主要因素之一,電視是人發(fā)明的,發(fā)明的當初并沒有預(yù)料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化,也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來,這一現(xiàn)象似乎更明顯。
而書中所顯示的媒體對時代對兒童的限制和影響,對后現(xiàn)代文化進行了剖析和批判,在喧囂的消費時代發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上,兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
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