夢游天姥吟留別教案。
俗話說,做什么事都要有計劃和準(zhǔn)備。作為人民教師,我們會認(rèn)真負(fù)責(zé)對每一堂課做好準(zhǔn)備,教案的作用就是為了緩解學(xué)生的壓力,提升效率,有了教案,在上課時遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的幼兒園教案呢?考慮到你的需要,小編特地編輯了“夢游天姥吟留別教案經(jīng)典六篇”,請馬上收藏本頁,以方便再次閱讀!
【知識與能力目標(biāo)】
學(xué)習(xí)把握欣賞詩歌運用對比烘托、借景抒情、擬人夸張的表現(xiàn)手法,提高詩歌自主鑒賞的能力。
【過程與方法目標(biāo)】
誦讀全詩,討論交流,結(jié)合背景與意象氣氛,欣賞藝術(shù)特色*與作者情感,學(xué)會獨立鑒賞、概括、表述。
【情感態(tài)度與價值觀】
渲染烘托神秘氣氛,突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡,表達(dá)向往之情。
【教學(xué)方法】品味欣賞、歸納實踐
【教學(xué)時數(shù)】1課時
【教學(xué)過程】
一、誦讀全詩,感受意象氣氛與情感
二、琢磨詞句
信語或 拔(出類拔萃) 因 殷 驚列缺雨煙鼓且須
三、簡述分析,能力養(yǎng)成
1、首段背誦賞析
表現(xiàn)手法:對比烘托、借景抒情、擬人夸張
作用與感情:渲染烘托神秘氣氛,突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡,表達(dá)向往之情。
2、二段背誦鑒賞
時間線索推進夢境描寫:夜渡、到達(dá)、登山、半壁海日、空中天雞、
空間轉(zhuǎn)換寫景抒情:巖路、花石、熊咆龍吟、巖泉、深林、層巔——太姥山勝景
青云、水煙、霹靂、洞天、日月、霓衣風(fēng)馬(云之君)、虎鸞(仙之人)——仙境降臨
過渡句及感情:夢境美好終歸短暫,現(xiàn)實殘酷無可回避,唯有坦然面對
3、末段背誦欣賞
【世間行樂亦如此,古來萬事東流水——是否消極?】
所有快樂的事情總是稍縱即逝的,自古以來,功名利祿總?cè)缌魉悴豢砷L留。
表面上看是對人生的悲觀厭世,實際上這是李白對世事的看破與對現(xiàn)實的不滿的憤懣之語,也有自我寬慰的意思。
【且放白鹿青崖間】
“且”字有姑且之意,應(yīng)是作者對慰留的.友人的回答,也是自己心聲的真實流露。作者不愿阿諛侍奉權(quán)貴以換取功名,所以只能暫時游歷山水以派遣懷才不遇愁緒,姑且以此等待時機。
【全詩主旨句】
安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?!爬瞬涣b、蔑視權(quán)貴、淡泊功名、追求自一由
四、遷移拓展
1、李白面對逆境的態(tài)度可以給我們怎樣的啟示?
2、李白為什么要夢游天姥山仙境,又很快醒來,轉(zhuǎn)而游歷山水?寫一篇短文,表達(dá)你的欣賞與理解。
教學(xué)目標(biāo):
1 解古體詩的一些特點,在此基礎(chǔ)上把課文熟讀成誦,解李白及其詩作的相關(guān)背景。
2 賞析詩歌的巧妙構(gòu)思,理解詩作的主題思想。
3 認(rèn)識李白的“游仙”之念是他對黑暗現(xiàn)實的消極反抗,表現(xiàn)他不事權(quán)貴的性格。
教學(xué)重難點:
鑒賞“夢游”的意境,初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點。
教學(xué)方法:
誦讀法 鑒賞法
課時安排:
2課時
教學(xué)過程:
一 導(dǎo)入
《新鴛鴦蝴蝶夢》歌曲:“昨日像那東流水,離我遠(yuǎn)去不可留,今日亂我心,多煩憂,抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁,… … 熟悉的旋律響起,學(xué)生興趣調(diào)起,教師借機發(fā)問,歌詞化用哪位詩人的詩?學(xué)生答,李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》,學(xué)生齊背,“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂?!?…” 這首詩作為古體詩的特點非常清晰,教師引導(dǎo)學(xué)生注意這首詩的特點,由此明確古體詩的特點。
二 古體詩的特點:
古體詩又稱古詩、古風(fēng),多數(shù)通篇是五言句或七言句,也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的;平仄沒有嚴(yán)格的規(guī)定,體現(xiàn)自由的抑揚韻律;用韻比較自由,可以一韻到底,也可以換韻。篇幅一般較長,容量也較大。
今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古體詩《夢游天姥吟留別》。
三 簡介李白及.寫作背景。
由以下幾句李白的詩串接介紹
“只要功夫深,鐵杵磨成針”
“十五好劍術(shù)”“五步殺一人,千里不留人”
“十五觀奇書,作賦凌相如”
“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”
“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里”
“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”
素有“一飛沖天,一鳴驚人”之志,盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
長安三年,占盡風(fēng)光,終被賜金放還。此次辭別東魯諸君,準(zhǔn)備南游吳越,本文為離別前夢游,也就是真正“南游吳越”之前的夢游。
四 誦讀課文
1 播放錄音或教師朗誦
強調(diào)字音、語調(diào)、情感。
2 學(xué)生自讀課文(結(jié)合誦讀提示)
3 學(xué)生齊讀課文(字音正確,有氣勢就行)
五 指名學(xué)生朗讀課文,指正讀法,同時理清思路,弄清詩歌大意。
問:1 題目中說是“夢游”,詩中寫夢游的部分是第幾段,夢游的高潮又在哪里?
2“夢游”之外的內(nèi)容又是寫什么的?
由此可以明確脈絡(luò):
入夢緣由——夢游歷程——仙境出現(xiàn)——夢醒時分——留別語
六 指導(dǎo)誦讀,品味鑒賞
1 品析第一段
第一段,交錯使用五七言,長短多變化,強調(diào)誦讀節(jié)奏,前四句應(yīng)輕讀,語氣稍帶夸張,后四句要雄渾有力,氣勢貫通。欣賞表現(xiàn)手法:起興、夸張、烘托,體會其表達(dá)效果。
引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中掌握本段內(nèi)容:入夢緣由。
2 品讀第二段
學(xué)生齊讀第二段
誦讀指導(dǎo):開頭兩句應(yīng)輕讀,“飛” 字可稍重些,以下四句應(yīng)讀得輕快些,讀出作者的輕松愉悅歡暢之情?!扒r… …驚層巔” 四句應(yīng)為一個小高潮,語氣厚重夸張些最好,這也是為與下一句的“平靜”形成對比,使情感顯出起伏。當(dāng)然,“云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙”一句的輕、慢、抑,就是為下文“仙境”出現(xiàn)蓄勢,“列缺霹靂”兩句,猶如一石擊起千層浪,極好的烘托仙境的到來。奇幻、瑰麗的仙境到來,讓人驚嘆自然界的神力,語速應(yīng)放慢些,盡可能夸張些,以表現(xiàn)詩人的無限驚喜之情。然而,當(dāng)美夢化為泡影,當(dāng)理想回歸現(xiàn)實,作者是悵然若失,長嘆不已!最后四句應(yīng)放慢語速,融入深情以表現(xiàn)夢醒時分的悵惘之情。學(xué)生按以上指導(dǎo),再讀、品第二段。
重點鑒賞仙境
要求:學(xué)生依據(jù)詩歌,通過合理想象,用現(xiàn)代散文的語言再現(xiàn)詩中意境。
參考例文:閃電劃過天際,驚雷震響長空。山巒崩塌,大地動搖。仙境的石門轟然一聲從中間打開。放眼望去,青色的高空廣闊無邊,望不到邊際,在日月的光輝照耀下,金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。云中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳,架著長風(fēng)當(dāng)作自己的寶馬,紛紛趕來,參加盛大的宴會。你看,那彈琴的是溫柔的老虎,那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟濟一堂,歡歌笑語,其樂融融!
賞讀部分學(xué)生佳作。
3 品味第三段
當(dāng)美夢頃刻間化為塵煙,所有的希望都已成為泡影,詩人是感慨萬千。人間之士長思神仙之世,或許這本身就是很荒謬的。與其空度流年,何如及時行樂!那青崖間的白鹿是我最忠實的伴侶,何不騎上它去尋訪名山大川!此生寧愿與山水為伴,清白一生,快樂一生,也不能折腰侍奉污濁的權(quán)貴!
4 整體把握全詩
《夢游天姥吟留別》以“夢游”為核心,從自然環(huán)境起始,到社會環(huán)境結(jié)束;以寫景始,以抒情終。
第一部分用起興、夸張、烘托的手法極言天姥之高大,隱含向往之情,以為夢游的緣起。
第二部分開頭兩句和結(jié)尾的四句是由現(xiàn)實到夢幻,又由夢幻回到現(xiàn)實的連接點。中間集中渲染夢游,又可分為兩部分,淺層次寫山景,詩人從不同的時間、角度、方位、感覺等方面有聲有色地描繪天姥山的高峻雄偉和奇特;深層次是寫仙境,“列缺霹靂”起,景色為之一變,金碧輝煌、壯麗無比的天上宮闕,云中諸神即刻現(xiàn)身呈現(xiàn)在讀者面前。
第三部分寫夢幻破滅后的心情,畫龍點睛,揭示主旨。
七 探究思考:
本詩是一首留別詩,作者沒有用自己的天才來抒寫離愁別緒,而是極力渲染夢游仙境的壯美,為什么?
學(xué)生自由討論,然后發(fā)言,教師適時點撥。
李白“夢游”是通過一個離奇變幻、自由壯偉的極樂夢境表達(dá)自己對自由樂土的向往和對理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛,反襯出人間社會的極端丑惡,詩人借此表達(dá)對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿和憎惡。詩人認(rèn)為,神仙世界虛無縹緲得難以尋覓,那就在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂吧,決不能“摧眉折腰事權(quán)貴”,這表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴、放達(dá)樂觀的精神。
“留別”有“留贈”之意,也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。
李白是一個集儒、道、俠于一身的詩人,儒家的積極用世,道家的消極避世、不事權(quán)貴的思想,游俠的反抗惡勢力與豪邁飄逸的精神,在這首詩中均有體現(xiàn)。
八 指導(dǎo)背誦,深入體會李白創(chuàng)作的基本特色
1 依據(jù)詩歌的思路,引導(dǎo)背誦,讓學(xué)生在誦讀中體會詩歌特色。
(第二段為重點)
2 .總結(jié)詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。
(1)想像、夸張手法的運用
(2)神話傳說的運用
(3)詞語的大膽運用
這一環(huán)節(jié),可以直接告訴學(xué)生以上三點,然后要求學(xué)生從課文中找出實例,或者從以前所學(xué)的詩歌中尋找例子。這樣可以避免純粹理論的解說,理論聯(lián)系實例,學(xué)生更容易理解、領(lǐng)會。
九 結(jié)束語
李白的詩歌是我國詩歌百花園中的一朵奇葩,他的詩是盛唐氣象的折射,是個性光輝的閃光,是橫溢才華的外化,是崇高追求的心聲。希望大家課下選讀李白的其他詩作,用心感受這課偉大心靈的跳動!
十 作業(yè)
課后練習(xí)四
教學(xué)目標(biāo)
1、把握文章內(nèi)容,鑒賞重點語段,體會李白語言魅力。
2、通過誦讀和討論,體會李白浪漫主義詩歌特色。
3、通過了解李白的生平思想,學(xué)習(xí)李白蔑視權(quán)貴的傲岸情懷以及追求個性自由的浪漫主義精神。
教學(xué)重點、難點
1、體會李白浪漫主義詩歌特色。
2、學(xué)習(xí)李白蔑視權(quán)貴的傲岸情懷以及追求個性自由的浪漫主義精神。
教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法
教學(xué)用具
多媒體
課時安排
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
小學(xué)到初中我們學(xué)習(xí)了很多李白的詩,比如《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》,溫故是為了知新,今天我們將學(xué)習(xí)李白的另一首詩歌《夢游天姥吟留別》。
二,解題
“吟”是一種詩歌體裁,告訴我們這是一首古體詩,篇幅、句式和格律沒有嚴(yán)格的限制,很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。
夢中游歷天姥山,和朋友離別
三,初讀課文,整體把握
1、聽范讀,正字音,商討句讀
2、夢游天姥吟/留別
3、標(biāo)畫出夢境部分
我欲因之夢吳越:仙之人兮列如麻
板書:夢前、夢境、夢后
四,讀課文,品鑒夢境
1、誦讀夢境部分
思考:本部分描繪了哪些畫面?有什么特點?體現(xiàn)了什么情感?
(指導(dǎo)學(xué)生誦讀,在誦讀中體味畫面的特點和詩人飽含的情感)
交流小結(jié),點評提升
明確:
(1)、第2段“月夜之景”(我欲因之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月,湖月照我影,送我至剡溪,謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。)
通過鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧靜的意境,抒發(fā)了詩人輕松愉悅之情。可重點賞析“飛”“送”等詞語。
清幽、愉悅、急切
(2)、第2段“日出之景”(半壁見海日,空中聞天雞)(千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝)
通過“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫面,面對此景,心胸為之開闊,襟懷為之敞開,在美景中流連忘返,以至于忘記了時間,到了傍晚都沒有察覺。
壯麗、豪放
(3)、第2段“傍晚之景”(熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔,云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。)
熊在咆哮龍在長吟,天氣急劇變化,畫面變化多姿,驚心動魄,內(nèi)心驚恐萬分。
恐怖、害怕
(4)、第3段“晚上之景”(青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺,霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下,虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。)
描繪了輝煌燦爛、融洽祥和的意境,仙人們齊聚一堂,老虎彈琴鼓瑟,鸞鳥駕車,熱鬧非凡。讀來讓人無比驚嘆,沉醉其中。
神奇、驚嘆
小結(jié):
這個浪漫的夢境變幻莫測,浪漫神奇,令人目不暇接,詩人想象豐富而瑰奇,流露的情感起伏跌宕,搖曳多姿,正彰顯了作者的浪漫主義的風(fēng)格。讓我們集體誦讀詩歌,再次感受這奇妙的夢境。
2、研讀“夢前”和“夢后”部分,探討李白入夢的原因
(1)、夢境如此美妙奇特,可是,詩人為什么會做這樣的夢呢?(讓學(xué)生在詩中找答案)
明確:
①、海客談瀛洲,煙濤微茫信難求
以“瀛洲”襯托天姥山,給天姥山蒙上了一層神秘的色彩。
②、天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城,天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。
用對比的手法寫出了天姥山的高大,表達(dá)了對天姥山的向往。
神奇、高大、向往
③、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏
反抗、憤激
(2)夢后部分還能讀出哪些情感呢?
明確:失落、傷感
(亦如此、虛幻的夢、人生如夢)
小結(jié):剛剛通過誦讀,我們知道夢境是美妙的奇特的。入夢不僅僅有天姥山的神奇和高大,還有更深層的原因,那就是對現(xiàn)實的不滿,對權(quán)貴的蔑視。
五、研讀探究,把握內(nèi)涵
關(guān)于夢的內(nèi)涵,歷來有兩種說法:
1、理想世界的象征
2、宮廷生活的反映
同學(xué)們探討一下,談?wù)勀愕睦斫?/p>
明確:聯(lián)系寫作背景(唐玄宗天寶三年,李白在長安受到權(quán)貴的排擠,被放出京。)對名山仙境的向往是出于對權(quán)貴的抗?fàn)?,神仙世界的美麗正是反襯現(xiàn)實世界的丑惡,寫自己一心想遨游仙境,正是表現(xiàn)對現(xiàn)實的憎惡,不愿與權(quán)貴同流合污。
無論是“理想的象征”還是“宮廷生活的反映”,其實都不重要,重要的是夢境到最后都會幻滅,夢境的幻滅也就是理想的幻滅,短暫的政治生活的幻滅,但是李白卻能夠不向世俗低頭,不與權(quán)貴同流合污,追求個性自由,發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的高亢的呼喊,這是非常難得的。李白就是李白,不愿為了名利而失去自由,丟棄人格。這個愿意當(dāng)劍俠當(dāng)酒仙,卻不愿意當(dāng)奴才的李白,最終選擇了凝神傲立,傲岸不屈,這就是李白人格的偉大之處。
六、再讀課文,讀出感情
最后讓我們再次誦讀課文,在誦讀中再現(xiàn)畫面的美,體味情感的美,感受人格的美。
七、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、發(fā)揮你的想象,用自己的語言描述夢境中的某一畫面,寫成200字左右的短文。
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能:積累“意境”的概念及鑒賞方法,了解“吟”這種歌行體特征
2、過程與方法:把握詩歌內(nèi)容,欣賞豐富多變的意境,感受詩歌浪漫主義風(fēng)格
3、情感態(tài)度和價值觀:探討詩人復(fù)雜深沉的情感,引導(dǎo)學(xué)生保持積極樂觀的人生態(tài)度
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點:置身詩境,緣景明情,欣賞詩歌豐富多變的意境,理解詩人復(fù)雜深沉的情感
教學(xué)難點:深入理解詩人看似消極的人生感慨里深藏的蔑視權(quán)貴、追求個性自由的思想
三、教學(xué)創(chuàng)意
《夢游天姥吟留別》是選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元“置身詩境,緣景明情”中“自主賞析”部分的課文,為了讓學(xué)生能夠自主賞析,感受詩境,我選擇了合作朗讀、小組探究的學(xué)習(xí)形式,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中領(lǐng)會文意并初步感受詩歌意境,指導(dǎo)學(xué)生分組學(xué)習(xí),欣賞詩歌變幻多姿的意境。為讓學(xué)生“緣景明情”,我采用了比較閱讀的教學(xué)策略,將李白的夢游天姥和莊周夢蝶進行比較,從而引導(dǎo)學(xué)生在作品的比較和探究中理解李白復(fù)雜而深沉的情感,并結(jié)合李白的生平簡歷深入理解其志未酬而心不已的樂觀積極的情懷,從而激勵學(xué)生面對生活困厄依然保持昂揚樂觀的人生態(tài)度。
四、教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)語激趣
近幾天出現(xiàn)了一種天文奇觀,是什么?(出示圖片:雙星伴月)
太白金星、木星和一彎殘月相約相伴,形成了“雙星伴月”的奇觀。
看到太白金星,我想到了一個人。(李白)
如果唐詩是文學(xué)天空的皎皎明月,那么李白就是這明月旁的太白金星,他和杜甫共同構(gòu)筑了這一浩渺天空的星月神話。
面對這一奇景,我寫了一幅對聯(lián):
【出示課件】金木雙星伴明月 李杜兩峰耀唐詩
如果李白面對這奇景,他一定會“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,因為他是“青蓮居士謫仙人”。“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠”,李白是“酒仙”;“興酣筆落搖五岳,詩成笑傲凌滄州”,李白是“詩仙”。然而,這樣一位謫仙才子,卻等到42歲才奉詔入京,供奉翰林。雖有唐玄宗降輦步迎,御手調(diào)羹,但李白卻不甘心成為供帝王消遣的一介詞客,最終得罪權(quán)貴,不到三年就被賜金放還?;氐綎|魯?shù)睦畎?,?zhǔn)備南游吳越,于是,他告別東魯?shù)呐笥?,寫下了《夢游天姥吟留別》。
【出示課件】“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月” “謫仙”
“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠” “酒仙”
“興酣筆落搖五岳,詩成笑傲凌滄州” “詩仙”
(二)初讀會意
(引導(dǎo))詩歌,是詩人用生命彈奏的歌謠,我們一起用朗讀來傳達(dá)詩人生命的節(jié)奏。兩個要求,讀好字音、停頓和起伏,并思考詩歌的三段與題目有什么聯(lián)系?
1、學(xué)生朗讀全詩
第一段,請一位學(xué)生讀,全班齊讀兩個地方,一處是“裂缺霹靂,丘巒崩摧……仙之人兮列如麻”,一處是最后兩句“安能”。剩下的句子我想請一位同學(xué)讀。
2、老師糾正字音,商討句讀和學(xué)生朗讀中需要調(diào)整的句子。
明確:
①夢游天姥吟/留別
“吟”是一種詩歌體裁,告訴我們這是一首古體詩,篇幅、句式和格律沒有嚴(yán)格的限制,很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。
②云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙
這是楚辭體,朗讀要舒緩,要引導(dǎo)學(xué)生讀好“兮”字,體會騷體詩的特色
③安能/摧眉折腰/事權(quán)貴,使我/不得/開心顏
讀好情感,為后文理解作者深沉的情感做鋪墊。
3、詩歌的三段內(nèi)容與題目有什么聯(lián)系?
明確:
①“夢游天姥”概括了第1、2段的內(nèi)容,寫夢中游歷天姥山。第1段是夢游之因。第2段是夢游之旅。
②“留別”概括了第3段的內(nèi)容,這是向東魯?shù)母魑慌笥训绖e的詩,也是作者抒發(fā)“夢游之感”。
(板書:夢游之因
夢游之旅
夢游之感)
(三)品讀入境
(引導(dǎo))詩歌,是詩人的生命釀造的美酒。李白是浪漫主義詩人,怎樣去品出浪漫之酒的滋味呢?當(dāng)代作家陳世旭曾這樣說:“從世俗到靈魂,只隔著一層薄得看不見的門。李白在里面經(jīng)營意境,偶爾取出一些,就驚呆了歷代狷狂之士的眼睛?!?/p>
1、積累知識,習(xí)得方法
意境,是詩人主觀情意與其描寫的客觀物象融合而成的世界。
例如“雙星伴月”就是一個美妙的意境:雙星與月相依相伴,描繪了親睦祥和的畫面;人們給它取名“雙星伴月”又融入了觀眾贊嘆神往之情“意”,兩者相融就構(gòu)成神奇美妙的世界,這就是意境。
李白在他靈魂的世界里給我們經(jīng)營了怎樣的畫面?不同的畫面中又融入了什么情感?
2、明確要求,學(xué)生品讀
請同座合作,找出你們喜歡的幾幅畫面,從下面三個方面說說你們的品讀收獲。
【出示課件】運用了 ? 的手法(或詞語)
描繪了 ? 的畫面
融入了 ? 的情感
3、交流小結(jié),點評提升
明確:
①第1段“越人語山”,通過“瀛洲”“煙霞”等襯托了天姥山的神奇、高大,通過“天”“五岳”“赤城”“天臺山”等進行對比,用“信”“或”“連”“橫”“拔”“掩”“傾”等詞語和極度的'夸張手法,描繪了天姥山的高大雄偉,激發(fā)人們的神往之情。
②第2段“月夜入山”通過鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧靜的意境,抒發(fā)了詩人輕松愜意之情。可重點賞析“飛”“送”等詞語。
③第2段“日游天姥”通過“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫面,抒發(fā)了詩人流連忘返的情感?!啊?/p>
④第2段“夜游天姥”描繪的畫面變化多姿,由驚心動魄而神奇飄渺而雄偉壯觀。
⑤第3段“洞天仙境”描繪了輝煌燦爛、融洽祥和的意境。
小結(jié):這個浪漫的夢境變幻莫測,神奇萬變,令人目不暇接,詩人想象豐富而瑰奇,夸張手法的運用大膽而出奇,流露的情感起伏跌宕,搖曳多姿,正彰顯了作者的浪漫主義的風(fēng)格。
(四)研讀悟情
(一)比較探究
李白之夢讓我想到了莊子之夢,從夢中意境與醒后感慨兩個角度比較莊夢與李夢有何異同?
【出示課件】昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。……俄然覺,……不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?
明確:
1、夢中意境不同——同為浪漫之夢,但莊蝶互融,李白卻處于夢之外②③
李夢意境更豐富多變,雄奇瑰麗;莊夢則輕快閑適、自由恬靜。
莊夢莊子與夢中蝴蝶融為一體,蝶中有莊,莊中有蝶,物我相融,萬物與我為一。
李夢中,李白不是仙人,仙人里沒有李白,李白只是光輝燦爛、融洽和樂的仙境的旁觀者。“熱鬧是他們的,我什么也沒有。”
探究一:李白夢游仙境,卻又不能栩栩然仙人也,是什么羈絆住了他?
現(xiàn)實,他遭到權(quán)貴排擠的憤懣難以排遣,所以只能在夢中憧憬。夢之所以憧憬得如此美麗,就是因為李白深懷著對現(xiàn)實的不滿。不能改變現(xiàn)實,就只有飄入夢幻之所。夢成為他擺脫現(xiàn)實的避難所,成為他人生追求的理想國。夢越是美,就越能襯出現(xiàn)實之丑惡。
2、醒后感慨——夢醒之后,莊子依然恍然如夢,陶然于蝴蝶自由飛舞的意境;而李白夢醒時分,對朋友抒發(fā)了復(fù)雜的感慨。
①“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”,人生無常的傷感
② “且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,尋訪名山,逃避現(xiàn)實
③“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,蔑視權(quán)貴,追求個性自由
李白有儒家的積極用世之心,也有道家放歸自然之情。在現(xiàn)實的惆悵中,他終能找到精神的出口,他選擇了騎鹿遠(yuǎn)游,娛情山水,以慰藉心中惆悵。
探究二:你覺得李白是真想騎鹿遠(yuǎn)游、別君去兮永不還嗎?你怎么看出來的?
“且”,暫且遠(yuǎn)游,并不想放棄自己的壯志。實際是含蓄透露了對現(xiàn)實的不滿,不愿侍奉權(quán)貴,表達(dá)了蔑視權(quán)貴、追求個性自由的思想?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏”這兩句成為全詩的詩眼,照亮了全詩,讓所有的意象熠熠生輝。它喊出了李白蔑視權(quán)貴、追求自由個性的愿望,成為全詩的最強音,甚至在《唐之韻》這樣來評價李白:正是這個宣言‘安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏’的超級巨人,把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰?!?/p>
(二)知人論世
我們來看看這個超級巨人的人生經(jīng)歷:
【出示課件】李白生平,幫助學(xué)生理解李白思想
14歲 立志“安社稷”“濟蒼生”
25歲 仗劍遠(yuǎn)游,求仕無果
42歲 奉詔入京,供奉翰林
44歲 權(quán)貴排擠,賜金放還
54歲 安史之亂,從軍報國
56歲 兵敗流放,中途遇赦
61歲 再請從軍,因病折回
62歲 病逝當(dāng)涂
這就是李白,有著儒家兼濟天下的壯志,即使在遭遇了排擠和流放,也矢志不渝,夢是他壯志難酬時的安魂曲,是他懷才不遇時的精神家園,他的騎鹿遠(yuǎn)游里深藏的是對現(xiàn)實的不滿,對權(quán)貴的不屑,對自由的追求。
(五)小結(jié)勵志
李白在失望之中希望,在失落之中追求,在困厄之中超越?!疤椎脑妼懺谔焐希w翔的生命掛在懸崖?!奔热滑F(xiàn)實是灰暗的,就在心靈的天空飛翔。我們每一個人都需要一塊圣地,安放自己的靈魂;我們需要時刻對生活保持積極樂觀的態(tài)度,因為,這才是對生命最大的尊重。
五、教學(xué)反思
一堂語文課,也應(yīng)有意境。語文課的意境應(yīng)該是教學(xué)細(xì)節(jié)與師生情感互動共同融合形成的世界。我著意從以下幾方面來打造本節(jié)課的意境之美:
1、詩意之境。本課的詩意,在于導(dǎo)語的優(yōu)美、朗讀的抑揚。在導(dǎo)語設(shè)計上,我切合生活實際,就3月27日在本地出現(xiàn)的罕見的“雙星伴月”的天文奇觀引入李白,顯得活潑而富有趣味;對李白的才華及文章寫作背景簡介,我引用李白詩句、運用整句,使得語言精煉而富有感染力,給課堂營造了優(yōu)美的氛圍。
2、文化之境。我在授課過程中,注意引入詩文導(dǎo)入,并講古代詩文和當(dāng)代散文等經(jīng)典名句名段融入課堂,增添了課堂的厚重感,使得李白詩歌的魅力得到拓展,得到延伸,對提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起了良好的熏陶作用。
3、思想之境。課堂最精彩的地方在于師生之間的思想交流、學(xué)生與學(xué)生之間的思想碰撞,此時老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的火花,進行恰當(dāng)?shù)攸c評,在點評中引導(dǎo)、挖掘、補充、糾正。這是課堂生成的環(huán)節(jié),最需要老師的教學(xué)智慧。在合作交流的環(huán)節(jié)里,課堂里冒出了思想的火花,就第2段的意境到底是“激越”還是“飄渺”進行了探討,我力爭在點評上激發(fā)學(xué)生思考的熱情,引導(dǎo)學(xué)生深入探討,成為課堂的亮點。
當(dāng)然,課堂在“品讀入境”這一部分還顯得不夠充分,使得課堂留下了空白,不過這正好可以激發(fā)學(xué)生去反復(fù)地領(lǐng)悟詩歌,感受詩歌之妙境。
教學(xué)目標(biāo):
知識目標(biāo)把握詩作者的情感和浪漫主義風(fēng)格;
能力目標(biāo)背誦全詩;
情感目標(biāo)感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷。
教學(xué)重點:
把握詩的第三段夢境的內(nèi)涵,理解詩歌的主旨。
教法學(xué)法:
誦讀法、點撥法
教學(xué)難點:
認(rèn)知詩歌中景與情的關(guān)系,理解詩歌主旨
教學(xué)用具:
多媒體
課時安排:
一課時
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入
中國古代詩歌浩如煙海,尤其說起“話別詩”,我們很容易會想到王勃的《送杜少府之任蜀川》,這首送別詩中有深情的勸慰,卻不因遠(yuǎn)別而悲傷,表現(xiàn)了詩人真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。今天我們來學(xué)習(xí)浪漫主義詩人李白的一首話別詩《夢游天姥吟留別》。
二、整體感知
(一)析題
夢游天姥吟留別
1:內(nèi)容:夢游天姥
2:形式:吟(詩體名,歌行體當(dāng)中的一種。內(nèi)容多有悲愁感嘆之意,形式比較靈活,如同散文中的隨筆,可不拘一格。如《游子吟》)
3:內(nèi)容:別東魯諸公
點撥:歌抒情、文載道、詩言志。這是一首和曲而唱的歌行體詩——他抒情;這是一篇形式自由的文——他載道;這是一首表達(dá)理想的詩——他言志。
(二)朗讀課文品味語言、感知內(nèi)涵
1、朗讀詩歌:
學(xué)生齊讀全詩
糾正字音,并結(jié)合注釋強調(diào)讀音及意義
2、學(xué)生朗讀第一段(節(jié)奏輕快雄渾有力)
思考:①詩人描寫天姥山的神奇和高大的四個句子是哪四個?②找出幾個生動傳神的動詞。③體會夸張、對照的寫法表達(dá)了詩人怎樣的情感?
(①天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈,對此欲倒東南傾。②連---橫拔---掩倒----傾③神往充滿神秘色彩、明知理想難以實現(xiàn)但還要知難而進。 )
3、集體朗讀第2段(感情充沛語調(diào)適合)
思考:① “日有所思、夜有所夢”,詩人在第二段開頭用了一個“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢境。②大膽想象,試述“夢”的過程。③找出表現(xiàn)詩人夢游時興奮不已的詞及夢醒后的情感。
4、集體朗讀第三段
點撥:“夢游天姥”,詩人極盡想象,直到眼前煙消云散,詩人才又回到了現(xiàn)實之中。夢后的詩人有何感嘆?讓我們一起來讀詩文的最后一部分。
思考:①你們是如何理解反映詩歌主旨的這飽蘊詩情的兩行詩句的?這一切在你的心目中看出了詩人怎樣的藝術(shù)形象?
長安是帝王之都,是李白一生的向往,在這里感覺官場生活亦不過如此,外戚專權(quán),同僚爭權(quán),詩人無意留戀,詩人寧愿選擇自己的生存空間,選擇放鹿青崖,踏尋名山,釋放浪漫與率直,還要尋找“安社稷、濟蒼生”理想。(有儒家風(fēng)范道家風(fēng)骨)
這一切在我們的心目體現(xiàn)出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩人形象,詩人氣質(zhì)不俗,瀟灑浪漫,富于幻想,對自由充滿向往。
②那么從哪里我們又讀出了詩人是在與人“留別”?
(別君去兮何時還)
三、主旨:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?
四、藝術(shù)探究(詳見板書)
1、詩風(fēng)浪漫想像豐富夸張大膽
2、借景抒情夢由、夢境為結(jié)尾抒情張本
3、虛實相生夢境的虛現(xiàn)實的實
五、布置作業(yè)
1 、背誦課文
2 、思考練習(xí)
教學(xué)目的
1、領(lǐng)悟評價作者的思想感情。
2、認(rèn)識李白詩歌的藝術(shù)特色。
3、了解唐代七言古詩的特點。
教學(xué)重難點
1、初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點;
2、鑒賞"夢游"的仙境。
教學(xué)時間:二課時
教學(xué)方法:鑒賞、背誦、討論
教學(xué)步驟和過程:
第一課時
教學(xué)要點
試讀課文,初步理解課文字面上的意思,了解詩歌的脈絡(luò)
一、課前引入
1、李白的故事
李白(701--762),字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為"詩仙",代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。
李白是個有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人,"安世濟民"、"功成身退"是他一生的愿望。天寶元年(公元472年),李白經(jīng)友人吳筠的推薦,被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安,認(rèn)為實現(xiàn)"濟蒼生"、"安社稷"的時機已經(jīng)到來。但到了長安,得到的是翰林供奉,任了個侍御閑職,不能施展政治才干。當(dāng)時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗,李白"糞土王侯"不甘趨炎附勢,招致了權(quán)貴的讒毀,不到三年(公元744年)唐玄宗以"賜金還鄉(xiāng)"為名,把他趕出了長安。冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下,離開了京城,重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋(公元745年),他離家南下準(zhǔn)備再游吳越時寫下這首詩留贈給友人,借以排遺內(nèi)心的悲憤,表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的不滿,對世俗權(quán)貴的蔑視,對理想世界的追求。
2、解題:
"吟"本指吟詠,即作詩。以后作為一種詩體的名稱,即樂府詩這的一種體裁。"留別",是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借"別"表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。
舊詩分"古體"和"近體",始于唐朝。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩,把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。《夢游天姥吟留別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是古體詩。
二、中國古代詩歌發(fā)展歷史
1、《詩經(jīng)》和《離騷》
2、漢魏五言古詩
3、唐代詩歌概況
4、宋代詩歌概況
三、聽讀后再朗讀課文,引導(dǎo)劃分詩歌的節(jié)奏和糾正字音
四、課文學(xué)習(xí)
1、學(xué)生反復(fù)朗讀課文,爭取背誦
2、看注解,理解字面上的意思
3、討論:詩歌的脈絡(luò)是什么?(板書)
4、指名學(xué)生復(fù)述課文大意。
五、小結(jié)和課后遷移訓(xùn)練
1、指名學(xué)生小結(jié)課文的內(nèi)容;
2、結(jié)合教讀提示,引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)背誦課文。
第二課時
教學(xué)要點
鑒賞課文,背誦全詩
一、課前引入
二、課文分析:
??驼勫蓿瑹煗⒚P烹y求;(2)
航海歸來的人談到海中仙山瀛洲,(大海)煙波浩渺(瀛洲)實在難以尋求;
三山:蓬萊、方丈、瀛洲,古代傳說中東海中的三座仙山。
越人(3)語天姥,云霞明滅(4)或可睹。
越地人談到天姥山,云霞忽明忽暗有時能夠目睹。
天姥見注(1)
分析:一難求,一可見,夢游有現(xiàn)實基礎(chǔ)。
天姥連天向天橫(5),勢拔五岳掩赤城。(6)
天姥山直插云霄遮斷天空,山勢高過五岳,遮蔽了赤城。
五岳:東岳泰山(山東)、西岳華山(陜西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山(山西)、南岳衡山(河南)
天臺一萬八千丈,(7)對此欲倒東南傾。(8)
那高達(dá)一萬八千丈的天臺山,對它象要拜倒,向東南方向傾斜。
分析:以附近極高的天臺山相比,更見天姥山的氣勢不凡。
第一自然段:寫天姥山的位置和地勢。
我欲因之(9)夢吳越,一夜飛度鏡湖(10)月。
我想依據(jù)越人的介紹,夢游吳越,一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。
分析:開始夢游。
湖月照我影,送我至剡溪。(11)
湖光月色照著我的身影,送我到美麗的剡溪。
謝公(12)宿處今尚在,淥(13)水蕩漾清(14)猿啼。
謝靈運住過的地方現(xiàn)今還在,清清的溪水蕩漾,猿猴的啼聲凄清。
分析:山間水,山中猿。
腳著謝公屐(1),身登青云梯(2)。
我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐,身子登上直入云霄的山路。
半壁見海日,(3)空中聞天雞(4)。
(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽,還聽到空中天雞的鳴啼。
分析:半山見聞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。(5)
山巖重疊,不知道拐了多少彎,我迷戀著花,依倚著石,不覺天色已經(jīng)晚了。
千巖:重疊的山巖。萬轉(zhuǎn):山路彎曲不斷。不定:沒有定向。分析:山花迷人。
熊咆龍吟殷巖泉,(6)
熊在怒吼,龍在長吟,像雷鳴般的聲音,震響在巖石和泉水中間。
殷:(yǐn)雷聲,此處用作動詞,作"震動"講。
栗深林兮驚層巔。(7)
使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚。
栗:(lì)顫抖,使動用法。驚:震驚,使動用法。層巔:重疊的山頂。
分析:巨獸怒吼。
云青青(8)兮欲雨,水澹澹兮生煙。
黑云沉沉啊將要下雨,水波搖動啊升起煙霧。
澹澹:(dàn)水波搖動的樣子。分析:水天情景。
列缺(9)霹靂,丘巒崩摧。
電內(nèi)雷鳴,山巒崩塌。
丘巒:山巒。崩:倒塌。摧:斷裂。分析:雷電逞威。
洞天石扉,訇然中開。(10)
仙府的石門,訇的一聲從中間打開。
分析:別有洞天。
青冥(11)浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(12)。
青色的天空廣大無邊望不見底,日月照耀著金銀筑成的宮闕。
分析:山中樓臺。
霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君(13)兮紛紛而來下。
穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng),云中的神仙啊紛紛降下。
霓:虹的一種,主虹外邊的虹,內(nèi)紅外紫,稱霓。
分析:天空降下仙人。
虎鼓瑟兮鸞回車(14),仙之人兮列如麻。
老虎鼓瑟啊鸞鳥駕車,排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。
分析:仙人眾多。
忽魂悸以魄動,恍(15)驚起而長嗟。
如此景象令我的魂魄忽然驚動,恍然站起身來,又長嘆不已。
悸:心驚。嗟(jiā):嘆詞。
分析:夢醒驚嘆。
惟覺時(16)之枕席,失向來之煙霞。
醒來時身邊只有睡過的枕席,剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。
分析:醒來時一切消失。
第二自然段:詳寫所游夢境。
世間行樂亦如此,古來萬事東流水(1)。
人世間行歡作樂也象這樣虛幻,自古以來許多事情(像)東流的水一樣(一去不復(fù)返)。
此:指詩人夢游天姥的奇遇。分析:慨嘆人生如夢。
別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。(2)
告別你們離去了什么時候回來?暫且把白鹿放在青青的山崖間,想要行走的時候就騎上它去訪問名山。
君:指東魯?shù)呐笥选G?將。青崖:青山。分析:要過神仙日子,去訪名山。
安能摧眉折腰(3)事權(quán)貴,使我不得開心顏?
哪能低頭彎腰去伺候權(quán)貴,使我不能夠開心開顏。
開心顏:開心開顏,心情愉快,露出笑容。分析:游名山勝境,其意在此。
第三自然段:夢醒后的感想。
四、師生共同討論鑒賞本文的藝術(shù)特點:
(一)、想象豐富。
通過夢境的描繪,借助仙界的出現(xiàn),展開了豐富的想象。詩中所寫的,是夢游而不是真游,卻又以現(xiàn)實為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn),是作者對美好世界的反映。吸取了《楚辭》及一些神話故事中的內(nèi)容與藝術(shù)特點,運用比喻、對比、襯托、夸張等方法,描繪的仙境,活靈活現(xiàn),引人入勝,耐人尋思。傳說中的瀛洲與現(xiàn)實生活中的天姥比,以神奇的夢境與丑惡的現(xiàn)實比,以光明與黑暗比對比。寫天姥的高而且大"連天向天橫"、"天臺一萬八千丈,對此欲倒東南傾"夸張。連用五岳、赤城、天臺,又一起用來襯托了天姥的高大襯托。
(二)、構(gòu)思新奇:
歌頌洞天之美麗,以鞭撻唐王朝的丑惡,抒發(fā)對天姥的追求,以顯示對權(quán)貴的憎恨;為惜別而賦詩,卻寫游訪名山,以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志,別開生面。作者為表達(dá)自由奔放的思想感情,不拘一格,讓句型多變化,節(jié)拍有緩急,顯出了一派獨特的風(fēng)格。(七言古詩)
(三)、消極因素:
流露的"古來萬事東流水","且放白鹿青崖間"之類的情緒,是當(dāng)時清高的封建士大夫所共有的思想,表現(xiàn)出消極的一面。
(四)、中心思想:
全詩通過夢游的描繪,寫出了作者憎惡封建現(xiàn)實,追求自由樂土的理想,表達(dá)了蔑視權(quán)貴的反抗精神。
五、小結(jié)和作業(yè)
六、板書設(shè)計
入夢緣由
夢游歷程
夢游天姥吟留別留別語
仙境出現(xiàn)
夢醒
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