寫愚公的作文精選8篇

愚公的作文。

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寫愚公的作文 篇1

不遠(yuǎn)處，三枝嫣紅的桃花伸在翠綠的竹林外面，一場(chǎng)新雨剛過(guò)，把片竹林沖洗的只剩純粹的綠色，就是在這片竹林中，一個(gè)山谷巧然的遇現(xiàn)眼前，眼下，雨季還末過(guò)，幾座冊(cè)間纏繞的“飄帶”仍就意猶未盡，遲遲不肯離去，這樣一個(gè)仙境般的山谷，免不了有一些奇花異獸的點(diǎn)綴，而這里也成為齊桓公經(jīng)常獵捕異獸的絕妙境地。

齊桓公久在深宮圍場(chǎng)之中，便早已看慣了那一成不變的樹木圍場(chǎng)中的獵物也使他提不起打獵的興趣，一天，他脫胎換骨下龍袍，穿上了一身簡(jiǎn)樸但不失奢華的棕色套裝，帶著幾名隨從的侍衛(wèi)，偶然的發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方，他坐在馬背上直徑的走了下去，看到這山谷中的景色便被吸引住，馬蹄踩踏著雨后的石子路發(fā)出一聲聲翠響，伴著幽揚(yáng)的回聲，他欣賞著春意盡兩年景色，這時(shí)一只野鹿出現(xiàn)在他的視線中，那梅花鹿實(shí)在好看，鹿角長(zhǎng)而有形，身上的班點(diǎn)均勻頒在各處，體格強(qiáng)健，難得一風(fēng)。

于是他舉起弓箭，對(duì)準(zhǔn)這只鹿放開(kāi)了拉著弓弦的手，可是沒(méi)有射中，這只野鹿被嚇跑了，他趕忙駕馬追趕了過(guò)去，當(dāng)他穿過(guò)竹林進(jìn)入到這個(gè)有些神秘感受的山谷時(shí)，野鹿再也找不到了，反而看到一位老人，白須已過(guò)腰，白發(fā)束起，一身簡(jiǎn)單的布衣穿著在身，他下馬走上前去問(wèn)：“這是什么山谷？”老人回答說(shuō)：“叫做愚公谷?！饼R醒公又問(wèn)：“為什么叫這個(gè)名字呢？”老人說(shuō)：“這是用我的名字命名的?！饼R桓公對(duì)老者說(shuō)：“我看到你的儀態(tài)并非一個(gè)愚笨之人，為什么您要起個(gè)這樣的名字呢？”老人說(shuō)：“讓我為你一一說(shuō)來(lái)。

我以養(yǎng)過(guò)一關(guān)母牛，母牛生了小牛，小牛也很快的長(zhǎng)大了，我就把它拉到集市中賣并買了一匹馬，回家的路上遇到一個(gè)少年，他對(duì)我說(shuō)：“牛不可能生出馬來(lái)?！比缓缶桶盐业鸟R牽走了。我因年事已高，就沒(méi)有再去討要理論。附近的鄰居聽(tīng)說(shuō)這個(gè)事情，都以為我很傻，所以廉潔為我起了這個(gè)名字，山谷也從此叫做了愚公谷。齊桓公聽(tīng)完老人的講述，對(duì)他說(shuō)：“老人家您確實(shí)夠傻的！您為什么把小馬給他呢？”說(shuō)完搖了搖頭，與老人告了別，就上馬與隨從回宮了。

第二天上朝，管促為他分析了這件并修明了政治。愚公并不愚笨，他用一個(gè)荒唐的謊言為一個(gè)君主指明了政治道路，愚公之谷只是幫助君王的虛名，只要有賢臣輔佐，君王的政治一定能夠深得民心。我們?cè)趯W(xué)習(xí)處事中，也應(yīng)效仿這個(gè)故事，多聽(tīng)取有益的建議，才能成為愚公這樣虛愚實(shí)智的慧考。這就是愚公谷，一個(gè)能讓萬(wàn)代人愛(ài)益的佳境。

寫愚公的作文 篇2

《愚公移山》這個(gè)故事，家喻戶曉。你們肯定認(rèn)為愚公有著堅(jiān)持不懈的精神值得學(xué)習(xí)。但是我的意見(jiàn)卻跟你們不同，下面就聽(tīng)我一一道來(lái)。

愚公移山，破壞了生態(tài)平衡，他不應(yīng)該這么做。愚公移那座山時(shí)，山上說(shuō)不定有很多珍惜動(dòng)物，那時(shí)樹木也可能被砍光了，這些珍稀動(dòng)物就沒(méi)有了立足之地，它們就漸漸變少了，就瀕臨滅亡。

愚公為什么移山？為了想把整座山移了，方便讓人們通行，這樣做太麻煩了，他如果只想讓自己方便通行，那搬個(gè)家不就完了。這搬家的方法既方便又不費(fèi)力氣。難道這辦法不好嗎？

愚公為了移山，還要子孫后代來(lái)幫忙移山，把他們的休息時(shí)間都搞沒(méi)了，那時(shí)他們有可能不想干，唉！當(dāng)愚公的后代都是慘啊，他們還要繼續(xù)干，真是啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出??！

有許多人像愚公一樣，做某件事情都很套，如果換一種思維方式，這樣就很方便。創(chuàng)造力是來(lái)源于一種打破常規(guī)的思維方式。

寫愚公的作文 篇3

愚公移山的故事，是在民間廣為流傳的神話故事。講的是倔強(qiáng)的愚公以及子孫，將堵住去路的太行山河王屋山給移走了。愚公是聰明還是愚笨，其實(shí)要用辯證的眼光去看。

然而，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)重新審視這則故事，便會(huì)覺(jué)得：愚公不智，智叟不愚。

堵塞去路的王屋、太行兩座山，“方七百里，高萬(wàn)仞”，單靠愚公、愚公的親人及鄰居用箕畚等落后的工具，代代相繼地去挖山搬土石，螞蟻啃骨頭，不知要干到猴年馬月。而寄希望于神仙幫助搬山，那只不過(guò)是神話，子虛烏有，很不現(xiàn)實(shí)。所以，智叟對(duì)愚公他們的行動(dòng)提出質(zhì)疑，是不無(wú)道理的。其實(shí)，愚公舉家搬到搬到交通方便、適宜居住的地區(qū)安家落戶，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“移民”，倒是最明智的。

況且，為了區(qū)區(qū)一條山路，硬把好端端的兩座山搬掉，徹底破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和生態(tài)環(huán)境，得不償失。這是遺害子孫，貽害其他生物，而絕不是造福子孫。

這是在自身?xiàng)l件很差的情況下，對(duì)改造現(xiàn)實(shí)的可能性抱有過(guò)高的期望，錯(cuò)誤地估計(jì)或片面夸大主觀能動(dòng)作用，明知不該為和不可為而為之，一條死路走到黑。上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，我們也曾經(jīng)重犯這樣的錯(cuò)誤，吹噓“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，“大煉鋼鐵”，“十五年超英趕美”，“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”?，F(xiàn)在，這種事再也不該重演了。換句話說(shuō)，要學(xué)會(huì)科學(xué)的估計(jì)投入跟產(chǎn)出的比率，不能錯(cuò)誤估計(jì)或片面夸大人的主觀能動(dòng)性，主觀愿望不能嚴(yán)重背離客觀現(xiàn)實(shí)的可能。若受到當(dāng)前不可抗拒的主客觀因素的限制，尚不具備解決某個(gè)現(xiàn)實(shí)困難或?qū)崿F(xiàn)某個(gè)遠(yuǎn)期目標(biāo)的主客觀條件，就不應(yīng)當(dāng)盲目樂(lè)觀，甚至刻意夸大回報(bào)、吹噓效益，自欺欺人;就不應(yīng)當(dāng)心血來(lái)潮，做出罔顧一切，拼命蠻干，投入大，效率低，回報(bào)少，勞民傷財(cái)?shù)氖虑椤?/p>

粵北的石灰?guī)r地區(qū)，大多是石頭山，只在石窠、石縫里有一點(diǎn)泥巴，留不住水，只能種點(diǎn)紅薯、玉米，而且個(gè)小，產(chǎn)量低。所以，山民們食不飽腹，衣不蔽體。哪怕靠山吃山，種植水果、茶葉、菇菌，編制掃帚、籮筐、席簾，制作家具，由于交通閉塞，也難于拿到集市上出售，賺不了多少錢。就算富裕地區(qū)像《愚公移山》中的鄰居、神仙那樣“扶貧”，向里頭投入資金，輸送人才，傳授技術(shù)，也只能改善那里的交通條件，卻無(wú)法徹底改善那里的地質(zhì)條件和氣候條件，無(wú)法大量提高那里的農(nóng)作物的產(chǎn)量，不能從根本上讓山民們脫貧致富，只能治標(biāo)，不能治本，經(jīng)濟(jì)上也不化算。而且，攫取當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物資源、礦產(chǎn)資源和旅游資源，還有可能破壞那里的生態(tài)平衡。

自然是人類和其他生物的家園，人類再也不能把自己凌駕于自然和其他生物之上，再也不能把人與自然對(duì)立起來(lái)，再也不能鼓吹“人定勝天”，而應(yīng)宣傳“人與自然及其他生物和諧共存”。人類的發(fā)展不能以破壞自然，犧牲自然及其他生物為代價(jià)，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。

愚公移山，這種堅(jiān)持不懈的精神縱然值得提倡。但是堅(jiān)持不懈要看堅(jiān)持的事情是否現(xiàn)實(shí)，盲目的堅(jiān)持就是鉆牛角尖。所以，看待事物，要從正反兩面去看待事情的本質(zhì)。倔強(qiáng)的愚公就是一個(gè)很好的例子。

寫愚公的作文 篇4

我是愚公移的山，叫太行，千百年來(lái)屹立在山西高原和河北平原之間。風(fēng)吹雨打，我歷經(jīng)滄海桑田，早已淡泊世俗，但始終有個(gè)心結(jié)無(wú)法解開(kāi)——我恨愚公。

我本與王屋兄在“冀州之南，河陽(yáng)之北”出生，長(zhǎng)成“方七百里，高萬(wàn)仞”的山。那是一段多么美好的時(shí)光呀。我們擁有茂密的森林，遍地的野花，成群的蜂蝶……每天，我們呼吸著林木釋放的新鮮空氣。低頭，任微風(fēng)拂過(guò)臉頰，仰望，便是璀璨的星空。我們散發(fā)著蓬勃朝氣。

后來(lái)出現(xiàn)了愚公。我們賦予了他一個(gè)快樂(lè)的童年。他在樹林中玩捉迷藏，在草地上打滾，在花叢中追趕蝴蝶，餓了食野果，渴了飲山泉。我們還贈(zèng)予他一個(gè)充實(shí)的壯年。他砍山上的枯枝作柴薪，采桑果賣出賺錢，后來(lái)發(fā)家致富。你說(shuō)，我們哪里對(duì)他不好了，他年且九十時(shí)，竟說(shuō)他面山而居，搞得賣果之路太迂，懲我與王屋兄之塞已久。愚公召集全家人，說(shuō)要畢力鏟平我們，使道路一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸。我與王屋兄哭笑不得，既然是苦我們已久，為什么不在你壯年時(shí)就動(dòng)手？對(duì)他幾十年的恩情，抵不上一個(gè)“利”字。我們成了他謀求發(fā)展的絆腳石，就巴不得將我們置之死地而后快。

很快，愚公的想法得到了家人的認(rèn)同。愚公率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，又用箕畚裝石頭、土地運(yùn)到渤海之尾，隱地之北。可惡的是愚公鄰居寡婦家的那個(gè)乳臭未干的小毛孩，空著大門牙也來(lái)湊熱鬧。寒暑易節(jié)，他們才往返一次。我與王屋兄如此高大巍峨，想憑他個(gè)愚公怎奈何得了？于是便沒(méi)把這事放心上。倒是操蛇的山神慌了，要是我們真被挖了，他住哪兒去？現(xiàn)在房?jī)r(jià)炒得差一點(diǎn)高到靈霄殿，他可沒(méi)錢買。于是晚上托夢(mèng)叫河曲智叟來(lái)幫忙阻止愚公。

智叟譏笑愚公，說(shuō)他都一只腳踏進(jìn)棺材里了，還異想天開(kāi)。不料愚公說(shuō)智叟多管閑事，他子子孫孫無(wú)窮盡，我與王屋兄又不會(huì)再升高，何患挖不平？這話看似有理，卻不符實(shí)際。誰(shuí)敢保他不會(huì)斷子絕孫？而且，我與王屋是由于地殼相互擠壓形成的，地殼一直運(yùn)動(dòng)，我們就會(huì)一直長(zhǎng)，只不過(guò)人感覺(jué)不到這一微妙變化而已。你沒(méi)看到喜瑪拉雅山一直在長(zhǎng)么。智叟辯不過(guò)他，氣呼呼走了。

后來(lái)我們被挖得千瘡百孔，面目全非。這個(gè)愚公真的是愚，挖山不懂挖，居然從山腳挖起。山腳給我們的支撐力越來(lái)越弱。植被被破壞得嚴(yán)重，樹倒猢猻散，動(dòng)物們被迫遷走了。我與王屋兄的生態(tài)系統(tǒng)受到了前所未有的重創(chuàng)。一天夜里，暴雨來(lái)襲，王屋兄再也無(wú)法忍受，爆發(fā)了特大泥石流，，變得奄奄一息。我當(dāng)即哭了，大聲喊他的名字，我怕他離我而去。凄涼吶喊，哀轉(zhuǎn)久絕……第二天，愚公開(kāi)門見(jiàn)到王屋兄就笑了。天助他們呀，不用費(fèi)力氣挖了，直接運(yùn)泥土。他們干得更歡了。我對(duì)他恨之入骨，心疼王屋兄。

山神的住房面積猛縮，只好向天帝報(bào)告了這事。本以為天帝會(huì)替自己打抱不平，不料天帝卻被愚公的愚蠢感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子來(lái)背走了我與王屋兄。從此，我與王屋兄天各一方，永不得相見(jiàn)。我日夜思念王屋兄，淚水汩汩流成了長(zhǎng)江與黃河。

由于是被強(qiáng)硬移走的，我身上僅存的樹木不能適應(yīng)突變的氣候和地理環(huán)境，枯的枯，死的死。我?guī)捉蔀榛纳?。漫長(zhǎng)的歲月過(guò)去，我吸收日月精華，季雨滋潤(rùn)，才逐漸恢復(fù)回來(lái)。秋天，我托南飛的候鳥問(wèn)候王屋兄，春天，收到回音，王屋兄還在沉眠之中，他癱瘓了，需要更漫長(zhǎng)的歲月來(lái)?yè)崞絺?。我又哭了?/p>

我是愚公移的山，被他摧殘過(guò)風(fēng)花雪月，對(duì)他的仇恨啊，要我如何忘卻？

寫愚公的作文 篇5

夜涼如水，月光暈染著朦朧的太行、王屋兩座大山。山腳下的一座村落里的幾百戶人家，在月色中已散去了炊煙，一切都很平靜。

忽然，一陣子爭(zhēng)吵聲打破了這朦朧的平靜。這聲音是從愚公的家里傳出來(lái)的。原來(lái)，他們?cè)谟懻撌欠褚粕介_(kāi)路。

愚公首先向大家說(shuō)明了自己的想法：大家看吶！我們世世代代都居住在深山里，可是我們生活太不方便了，這兩座大山把北面的道路嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地?fù)踝×?，我們進(jìn)進(jìn)出出都很麻煩，所以，我想和大家全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，修出一條通往外面的道路，大家覺(jué)得好嗎？

這大家都沉默了。誰(shuí)都沒(méi)想到這位即將垂暮的老人竟然會(huì)提出這樣一個(gè)大膽的想法。

就在大家都低頭思考的時(shí)候，愚公的大兒子站起來(lái)，激動(dòng)地說(shuō)：我看行！我早就覺(jué)得這座山太妨礙我們生活了！嗯！管它有什么困難呢！只要我們大家一起挖，肯定沒(méi)問(wèn)題！二弟，你說(shuō)呢？

這這這，二弟聽(tīng)見(jiàn)大哥叫他，略顯尷尬，這個(gè)嗯大哥說(shuō)干我肯定干。可是大家都知道，我家的條件本來(lái)就不是很好，家里就我一個(gè)人干活，我要去挖山了作文，我家里怎么辦??？也對(duì)，那你就別干了！大哥聽(tīng)了，不假思索地說(shuō)。于是，二弟懸著的一顆心終于落下了，暗自舒了一口氣。

大伙為了長(zhǎng)久的方便，還是再想想吧！愚公有些著急了。

憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎樣呢？愚公的妻子提出了疑問(wèn)。

只要我們同心協(xié)力、全力去做，就一定能做到。我們的子孫沒(méi)有窮盡，但大山不會(huì)增高加大，為什么擔(dān)心挖不平呢？

那土石又放到哪里呢？愚公被問(wèn)住了。于是這小屋又安靜了下來(lái)。

可以把土石扔到渤海的邊上。終于，有一位親戚想到了辦法。對(duì)！對(duì)！大哥馬上附和到。我也同意！這時(shí)，三弟也開(kāi)口了，我白天挖山，晚上再去種地，這樣就可以減輕父親的重?fù)?dān)！我看這樣可行！嗯，我也同意！大家終于紛紛表示了贊同。

窗外，依然還是清涼如水，但那一點(diǎn)光暈卻籠罩在一棵白楊下，那棵白楊經(jīng)過(guò)多年惡劣天氣的摧殘，仍然挺立不倒，迎著驕陽(yáng)年年開(kāi)枝散葉。愚公望著那棵白楊，眼角慢慢泛起了笑意

寫愚公的作文 篇6

寡人每日忙于政事，自登基以來(lái)也不曾看見(jiàn)過(guò)宮墻外的景色。

今日不如換上便裝，出去狩獵，舒緩一下困停無(wú)噴水孔的生活。管相意為如何？只見(jiàn)一服飾華美，面容恬靜之人躬身道：“臣以為陛下每日批閱奏章，勞心費(fèi)神，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放縱一下。臣知城南有一處地方，景色怡人，為狩獵之最佳之地。，陛下可以前往?！边@日，春風(fēng)吹柳梢，群芳爭(zhēng)鮮艷，今日陽(yáng)光明媚，寡人選日子未曾選錯(cuò)啊，那里胡一只鹿，寡人要去獵它。走進(jìn)竟進(jìn)了一個(gè)山谷，這是什么地方呢？正當(dāng)桓公納悶之際，迎面走來(lái)一位老者。

齊醒公便于工作說(shuō)：“這是什么谷？”老者回答說(shuō)：“叫做愚公山谷。”桓公說(shuō)：“為什么要叫這個(gè)名字呢？”回答說(shuō)：“用臣的名字命名的?！被腹f(shuō)：“今天我看你的儀表舉止，不像個(gè)愚笨的人，老人家為什么起這樣一個(gè)名字呢？”回答說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S臣下一一說(shuō)來(lái)，我原來(lái)畜養(yǎng)了一頭母牛生下一頭小牛，長(zhǎng)大了，賣掉小牛而買來(lái)小馬。一個(gè)少年說(shuō)：牛不能生馬。就把小馬牽走了。附近的鄰居聽(tīng)說(shuō)了這件事認(rèn)為我很傻，所以就把這個(gè)山谷叫做愚公谷?！?/p>

桓公說(shuō)，老人家確實(shí)夠傻的啊，你為什么所小馬給他呢？陛下，這是我這是我夷吾的愚笨。假使詔唐堯?yàn)榱藝?guó)君，咎繇為法官，怎么會(huì)有強(qiáng)取別人小馬的人呢？如果有人遇見(jiàn)了像這位老人所遭遇的兇暴，也一定不會(huì)給別人的。那么老一知道現(xiàn)在監(jiān)獄案不公正，所以只好把小馬給了那個(gè)少年。請(qǐng)讓我下去修明政治吧?！饼R桓公恍然大悟，原來(lái)那老者是管相找來(lái)向齊桓公說(shuō)明目前國(guó)家律法上所存在的缺點(diǎn)的啊。

所以后來(lái)孔子便于工作對(duì)弟子們說(shuō)“記住這件事，桓公是霸主；管相是賢明的宰相，他們尚且有把聰明當(dāng)作愚蠢的情況更何況那些不如醒公和管仲的人呢？

寫愚公的作文 篇7

傍鄰聞之，以做愚矣。唉！這是齊國(guó)鼎鼎有名的臣為愚，故名此谷為愚公谷，桓公曰“公國(guó)君齊桓公的回答，真的是這位是大夫愚笨無(wú)知嗎？真的是遭有道而違于理，勃于事嗎？還是富于睿智的大智若愚”齊桓公穿著華麗的衣服，騎著數(shù)萬(wàn)人為他精挑細(xì)選的千里馬，那這里下汗馬功勞的神劍，領(lǐng)著無(wú)數(shù)精兵除外打獵，突然，自認(rèn)眼力可稱千里眼的齊桓公看到了一只野鹿，說(shuō)時(shí)候，那時(shí)快，齊桓公箭一樣香爐追去，不知不覺(jué)間，應(yīng)為這只鹿太快了跑進(jìn)了一個(gè)山谷中。

不遠(yuǎn)處，看見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老人，在那里唉聲嘆氣，于是，桓公就下馬，上前問(wèn)老人家，“老人家這是什么山谷”老人吞吞吐吐的說(shuō)“這叫愚公谷”齊桓公很奇怪就又問(wèn)“為什么叫這個(gè)名字”老人說(shuō)“使用我的命給他氣的”齊桓公又說(shuō)我看你言談舉止，不像愚笨的人，老人鎵為什么要用這個(gè)名字呢？老人說(shuō)：請(qǐng)你允許我一一說(shuō)來(lái)吧，我原本培養(yǎng)了一頭母牛，生下一小牛，長(zhǎng)大了賣掉小牛而買了一頭小馬，，聽(tīng)一位少年說(shuō)：牛不能生馬“就把小馬牽扯走了，別人聽(tīng)說(shuō)這件事后覺(jué)得我很傻，所以就為這座取名為愚公谷。

“齊桓公說(shuō)，你確實(shí)夠傻的，您為什么把小馬給他呢！”，桓公就回家了。第二天上朝，桓公把這件事先進(jìn)青年告訴了管仲，管種產(chǎn)成整好衣冠，向齊桓公說(shuō)，唉，這是我們愚笨啊。假如唐堯?yàn)閲?guó)君，咎繇為法官，怎會(huì)有一個(gè)呼處強(qiáng)取老人家的小馬呢？如果有遇見(jiàn)了像他遭遇的殘暴，也一定不會(huì)像他那樣去做的，老人家知道現(xiàn)在齊國(guó)的監(jiān)獄斷案不公，所以只好委曲求全了。讓我去修明政治吧。這位老人家故意假托解釋地各，講了一個(gè)“荒唐”的寓言故事。因?yàn)槭歉咚冽R國(guó)和法的混亂。名相管仲理解并接受老人的勸告，并立即付誰(shuí)都行動(dòng)而齊桓公信以為真，把寓言當(dāng)成了真實(shí)事情，沒(méi)有理解老人的的真實(shí)目的。老人把高大雄偉的山谷和自己對(duì)齊國(guó)司法不公正總是融合到一起決在諷刺統(tǒng)治者聽(tīng)取老百姓的意見(jiàn)，治理好國(guó)家。

所謂愚公谷，是一位大智若愚的老人為國(guó)家長(zhǎng)治久安而守候多年的山谷，讓治政者明白什么是真正的愚者。

寫愚公的作文 篇8

很久很久以前，太行、王屋山腳下住著愚公一家，由于大山擋住了家人出行的道路，愚公發(fā)下宏愿要鏟平兩座大山，面對(duì)質(zhì)疑的人，愚公說(shuō)道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”從此愚公的后代遵照愚公的遺訓(xùn)世世代代、年年月月挖山不止。

山中無(wú)日月，也不知道過(guò)了多久。這天，愚公的后代正在山腳下埋頭苦干，突然，山那邊傳來(lái)一通巨響，山體一陣猛烈抖動(dòng)，接著傳來(lái)不斷的轟鳴聲，愚公后代以為山神發(fā)怒，趕忙面對(duì)大山磕頭膜拜。慢慢地，山體下正中間不斷有碎石頭散落，愚公后代抬頭一看，頓時(shí)驚呆了，一個(gè)個(gè)“龐然大物”正向他們緩緩駛來(lái)，而在這些“龐然大物”后面，山體已經(jīng)被打通了。“這些是山神嗎？”愚公后代不禁又是恐懼又是敬畏甚至還有一絲興奮，“山神幫我們實(shí)現(xiàn)世世代代的愿望了！”這時(shí)，“龐然大物”上走下來(lái)一群人，雙方都呆住了，一邊是頭戴安全頭盔，身穿建筑制服，目瞪口呆的現(xiàn)代人，一邊是手拿鐵鍬，身著粗布麻衣、一臉驚恐的古代人。旁邊正拍攝山體打通場(chǎng)景的記者用攝像機(jī)記錄下了這歷史性的一刻。后來(lái)經(jīng)過(guò)一番交流，愚公后代才知道現(xiàn)在山外面已經(jīng)是21世紀(jì)，而外面的人才知道愚公后人們還真的世世代代在努力想挖平太行和王屋山。從此以后，太行、王屋山下出現(xiàn)了一條隧道叫做“愚公隧道”。

愚公后人的出現(xiàn)引起了人們的深思，愚公這種靠原始工具一味蠻干是不是真的很“愚”？當(dāng)然，愚公一族這種恒心、毅力和迎難而上的精神值得我們學(xué)習(xí)，但是，解決問(wèn)題的方法同樣重要。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，遇到難題，不僅要有堅(jiān)持不懈去解決它的決心，還要掌握有效的手段和正確的方法。