聽聽那冷雨讀后感。
大家從小應(yīng)該就有寫作的經(jīng)厲吧,作文讓我們的思維變得更加靈活,寫作文的時(shí)候不要抄襲材料,作文不是單純的“流水賬”。寫好一篇作文具備哪些東西?小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了聽聽那冷雨讀后感十三篇,僅供參考,希望能為你提供參考!
人們總說一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特、世界上沒有相同的兩片葉子,此刻想來是對(duì)的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是在用自己的心眼看世界,去體會(huì)其中的含義,所以看到的也就不同了。
正如我們文中的人物一樣:父親的心里因?yàn)槭冀K記掛著田里未干完的活兒,所以生性樂觀堅(jiān)忍的他也變得惆悵起來了;母親因?yàn)樾睦锏胗浿锢锏幕?,因?yàn)榭吹礁赣H的無奈,所以她的臉也因一天天纏綿不斷的雨而越發(fā)惆悵了;而我們則因?yàn)榭吹矫恳惶鞂?duì)著雨發(fā)呆、臉斜成一個(gè)弧度的父親和惆悵的母親,所以我們無心去應(yīng)和雨給我們帶來的快樂,雨在我們眼中成了該死的雨、令人厭惡的雨。因?yàn)槲覀冊(cè)骱抻辏谂侮柟?,所以我們真期望雨能立刻停,也同時(shí)把童年中的雨調(diào)成了金黃色。而這一切產(chǎn)生的源泉無非是因?yàn)樗麄兊男摹?/p>
禪語中有一句話說不是旗幟在動(dòng),而是你的心在動(dòng)。是的,因?yàn)槲覀兛词澜缈词挛锊⒎钦嬲梦覀兊难墼诳?,而是用心體會(huì)的。所以即使一向被人們認(rèn)為貴如油的雨,滋潤(rùn)萬物的雨,因?yàn)榇蛐难劾锊辉敢馑某霈F(xiàn)而變得可惡、該死起來。
但是如果它出此刻干旱以后,那我想文中的人物又會(huì)有另一種表情了:也許父親那粗糙的被太陽曬成黝黑的臉會(huì)因?yàn)橛甑某霈F(xiàn)而再次傾斜成45度角;也許母親也會(huì)因?yàn)樗某霈F(xiàn)而掃去連日來的惆悵,雨開始滋潤(rùn)母親的心田,使母親變得更加婉約動(dòng)人;也許我們會(huì)因?yàn)橛甑某霈F(xiàn)而變得歡呼雀躍,會(huì)在小水坑玩耍,會(huì)應(yīng)和著雨點(diǎn)打擊小花傘的節(jié)拍翩翩起舞,也期望它能夠下個(gè)不停。那時(shí)的雨也許就不再是該死的、令人厭惡的了,也許會(huì)是可愛的、令人喜滋滋的了;那時(shí)也許在我們的童年記憶中,雨真的是金黃色的了。而這一切一切的也許,都是因?yàn)槲覀兊哪穷w心啊!
見它從打印機(jī)中滑出,為何今日打印機(jī)的效率如此之低,總是遲遲不將這好文章吐出,煞是讓人有點(diǎn)為之所急。所幸,這三張半的文字終被我獲取。一拿到手便反復(fù)地看了三四次?;鼗馗杏X不同次次回味有異。實(shí)有種無法釋手之感。
初讀此文,就被余光中先生的博學(xué)所倒,也許這些博學(xué)幾乎所有的大家都知曉。這米氏父子、五陵少年、,但人所具備的文學(xué)底蘊(yùn)卻是遮掩不住的。余秋雨的深刻,豐子愷的孩氣,葉圣陶的平易近人,總是可以在文章中看出點(diǎn)滴的。
再讀《聽聽那冷雨》,我竟讀出了《聲聲慢》的味道。尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚,乍暖還寒時(shí)候,最難將息。李清照和余光中,所見到的雨,大概是,同一時(shí)段的雨吧,但他們的相隔了千年之久,所帶來的感受,卻是如此相近的。因?yàn)橹袊挠晔乔瓴蛔兊?。就象余光中說過的:藍(lán)墨水字的上面就是汨羅江(待考證)。中國的每樣事物大概都有中國五千年的沉淀。所以中國的雨千年來也永遠(yuǎn)都是滂滂沱沱,淅淅瀝瀝,清清爽爽新新的。
文中所寫,一個(gè)方塊字,就是一個(gè)天地,然也。一個(gè)雨字,便是天地的連接,當(dāng)中的四點(diǎn),就是中國的歷史,中國的文化,中國的驕傲,中國的思想。中國的雨,它,沉淀了,整個(gè)中國。大禹治水,映雪苦讀,上方谷雨救司馬懿。雨沖出了中國的歷史,也將歷史沖淡了許多。
三讀文章,卻讀出了一種惋惜之情。文中的古屋聽雨,是如何之詩意,如何之愜意啊。聽、雨之纖纖細(xì)手拂弄著無數(shù)黑鍵啊灰鍵,把晌午奏成黃昏,聽那點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn),忐忐忑忑,忐忐忑忑,綿綿瀟瀟綿綿。一陣?yán)溆辏讯涑闪舜?,把夏又拂成了秋。而如今,雨點(diǎn)卻只能溶在水泥里,雨已成了沒有音韻的樂音,瓦的歌唱已成絕響:雨來時(shí),已不再,叢葉嘈嘈切切,不再閃動(dòng)那濕濕的綠光,鳥聲減了,蛙聲沉了,蟲吟沒了。只是嘆息,只是后悔,千片萬片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再?zèng)]有少年聽雨,紅燭成昏;中年聽雨,客舟中江闊云低;白頭聽雨,僧廬下了。
這種中國式的惋惜,是一種懷舊,是一種思念,是一種對(duì)祖國、對(duì)大陸、對(duì)家鄉(xiāng)的思念。一位老人對(duì)大陸統(tǒng)一的期盼!
初次認(rèn)識(shí)余光中先生,是初中時(shí)讀他的《鄉(xiāng)愁》,那首軟綿綿的詩“ 小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭,詩文讀后感。長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭。后來呵,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^,母親在里頭。而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭?!敝两?,我都記憶猶新。
為什么呢,為什么對(duì)久遠(yuǎn)的塵封記憶如此清晰呢,我想,是因?yàn)槊總€(gè)人心中都有一縷淡淡的鄉(xiāng)愁吧。如今,再次與余光中先生對(duì)話,再次嘗試走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
文章一開頭就寫淋淋瀝瀝的雨,這場(chǎng)綿長(zhǎng)的雨即使在夢(mèng)中也不曾停止過。你是否想過逃避這場(chǎng)冷雨,但是,“而就憑一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的?!笔前。覀儾皇浅Uf,逃避得了一時(shí),逃避不過一世嗎?;蛟S說,這場(chǎng)冷雨是你心底久違的盼望。“不過那—塊土地是久違了,二十五年,四分之一的世紀(jì),即使有雨,也隔著千山萬山,千傘萬桑二十五年,一切都斷了,只有氣候,只有氣象報(bào)告還牽連在一起,大寒流從那塊土地上彌天卷來,這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里,被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情?!蹦銓戇@段話,是想說什么呢?我想,你是把滿腔思念注入文字中吧。你久違的土地,是否也在等著你。
“聽聽,那冷雨??纯?,那冷雨。嗅嗅聞聞,那冷雨,舔舔吧那冷雨。”這雨在你心里不是無形的,它有生命,有味道,有氣息。我想,舔著那冷雨,該是一股咸咸的苦澀味,因?yàn)槟氵h(yuǎn)離那土地太久了?!坝晔桥?,應(yīng)該最富于感性?!边@場(chǎng)冷雨更像是一個(gè)女性在用哀怨的聲音訴說著什么。在那片土地上,應(yīng)該有你的親人,有你的愛人,更重要的是,土地上有你的魂,有你的跟,你的血液里流淌著母親的液汁。“雨打在樹上和瓦上,韻律都清脆可聽?!蹦懵犞罏r的雨聲,心情是否也隨著韻律高低而起伏不定。我喜歡聽雨打在瓦磚上的聲音,城市里的雨打在玻璃上,那聲音也夠清脆,但始終缺少韻味。
你在日式的古屋聽黃梅雨,聽秋雨,該是多么愜意,但還是少了一種東西。雨是記憶彼端的開始,你想念的是在哪里聽雨呢。是故土吧,最后你回到的那片土地,回到思念已久的大陸。我想問,你會(huì)帶著愉悅的心情去聽聽下一場(chǎng)暖雨嗎?
驚蟄一過,春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開始,時(shí)而淋淋漓漓,時(shí)而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即使在夢(mèng)里,也似乎把傘撐著。而就憑著一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個(gè)雨季。在余光中先生眼里,整個(gè)中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直是這樣下著的。這篇文章是那個(gè)充滿著對(duì)昔日家園憂愁之思的文字。
余光中的作品總能給予我輕快活潑且充滿生命力的感覺,他將他萬花筒一樣變化多端的想象力詮釋給讀者。同一篇文章每次讀后都有不同的感受。這篇有這強(qiáng)烈音樂感的文章吸引著我。用長(zhǎng)短句,韻律感讓它瑯瑯上口。這是一篇像詩一樣的散文,文字凝斂生動(dòng)而富有韻律,字字句句,充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時(shí)而是黑白片子,時(shí)而是宋畫,時(shí)而是一滴濕漉漉的靈魂,時(shí)而是溫柔的灰美人等等。作者憑卓越的想象力,把鄉(xiāng)愁化為種種意象,而意象又于作者的人生遭遇及心靈歷程相連相融??芍^情絲和雨絲交織。柯靈曾評(píng)論說:《聽聽那冷雨》直接用文字的雨珠,聲色光影,密密麻麻,縱橫交織而成。這也許可以幫助我們對(duì)中國文字和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點(diǎn)信心,也應(yīng)該承認(rèn)這在五四以來的散文領(lǐng)域中,算是別辟一境。
都說鄉(xiāng)愁文化是中國文化的根。李白杜甫是這樣,蔣捷趙師秀也是這樣,余光中更是這樣。鄉(xiāng)愁這場(chǎng)雨從秦漢下到唐宋,從唐宋下到現(xiàn)在。到處都聽的見這雨聲,淋淋瀝瀝,淋漓至今。似乎那發(fā)黃的紙頁也沾染了鄉(xiāng)愁雨的潤(rùn)濕,悠幽幽地向我們傳達(dá)著千年之雨的氣息。杜牧的清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。,秦觀的自在飛花輕似夢(mèng),無邊絲雨細(xì)如愁。還是喜歡蔣捷的《虞美人聽雨》。少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前,點(diǎn)滴到天明。
聽聽,那冷雨,看看,那冷雨。嗅嗅聞聞,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。
《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作,正如《荷塘月色》之于朱自清。初讀《聽聽那冷雨》,不由大驚:散文可以如此寫?細(xì)讀之則手不釋卷。余光中曾戲稱:“手寫詩,偶爾左手寫散文,算是副產(chǎn)品。”但這樣的副產(chǎn)品在當(dāng)代散文家中有幾人能出其右?
詩一樣的充滿跳躍聯(lián)想的語言是《聽聽那冷雨》的最大特色。作者在文中大量動(dòng)用了迭字句。文章開始,就對(duì)雨作盡情的描繪:時(shí)而淋淋漓漓,時(shí)而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕...一句就寫出雨的形聲。接著他跳躍聯(lián)想,寫道:即使在夢(mèng)里,也似乎把雨傘撐著這句奠定了整篇一種“憂傷”的基調(diào)。馬上,他大膽想象:整個(gè)中國整部中國歷史無非是一張黑白片子,片頭到片直這樣下著雨。此時(shí),我窒息般地感覺到余光中內(nèi)心那種深深的鄉(xiāng)愁以及愛國情懷。
本文恰似一首長(zhǎng)詩,字字句句,充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時(shí)而是“黑白片子”,時(shí)而是“宋畫”,時(shí)而是“一滴濕漉漉的靈魂”,時(shí)而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力,把鄉(xiāng)愁化為種種意象,而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融??芍^情絲和雨絲交織。
余光中用詩樣的語言對(duì)雨進(jìn)行視覺、聽覺、嗅覺等多方面感覺進(jìn)行描寫,字里行間,古詩韻味俯拾即是,例“牧童遙指”,“劍門細(xì)雨渭城輕塵”,“杏花春雨江南”。愛好古典文學(xué)者看本文,時(shí)時(shí)會(huì)心一笑。而喜愛現(xiàn)代風(fēng)格的讀者也不會(huì)失望,例“雨是潮潮濕濕的音樂下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句,已令許多所謂的現(xiàn)代詩人汗顏。
語言是思想的載體,語言沒有音樂味,何能成為作家?同樣,思想不深邃,更是不成作家。余光中將思想完美融入語言,正如他所說:一位出色的散文家,當(dāng)他的思想和文字相遇,美如鹽撒于燭,會(huì)噴出七色的火花。我讀書,常愛劃句,但是讀《聽聽那冷雨》,竟然摘不下一句,因?yàn)槊恳痪湓挾歼@么美。
雨是感性的。絲絲潤(rùn)物卻并不無聲。聽聽,雨落在樹葉上的沙沙的聲音,青草池塘的處處蛙鳴。而我們身處城市之中,這些天籟之音,不是用耳朵去聽,而是用心去聽。
雨是傳遞信息的使者,是上天派她給大地帶來問候。滋潤(rùn)土地,散發(fā)出陣陣清新的泥土芬芳。
聽聽,詩人筆下的雨的形態(tài)?!昂糜曛獣r(shí)節(jié)”是春雨如油最好的詮釋?!白栽陲w花輕似夢(mèng),無邊絲雨細(xì)如愁”在秦觀筆下雨又被帶上了絲絲的愁?!扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”對(duì)已故親人的祭奠,雨又帶上了一層傷感的色彩。
下雨也許是睡覺的好時(shí)候,但我認(rèn)為這是浪費(fèi)。站在陽臺(tái)上,窗外的景色,不外乎是那些隱天蔽日的樓房。唯獨(dú)雨能夠輕巧地穿過樓間的縫隙墜落下來。霎時(shí)間粉身碎骨,遁入土中,只留下一個(gè)印跡。
在屋中觀雨是不過癮的,走入自然中,任紛飛細(xì)雨打在臉上、肩上、發(fā)梢上。樹上、天空已看不到鳥兒的蹤跡。路上的車漸漸少了起來。行人的腳步加快了。天地一片寂靜,唯有“嘀嗒”雨聲。
長(zhǎng)廊觀雨又別是一番享受。聽,那雨滴打在石階上的聲音,打在檐上的聲音,打在草叢中的聲音。如果此時(shí)在加上池塘蛙鳴。簡(jiǎn)直就是一曲超自然的交響樂。洗滌人的靈魂,凈化人的心靈。人是自然的一部分。
雨洗落城市的喧囂,洗去游子一身的歸塵。
聽聽,那冷冷細(xì)雨打入心中,映入眼中。
余光中的雨
------讀《聽聽那冷雨》有感
“聽聽,那冷雨??纯矗抢溆?。嗅嗅聞聞,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。
雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上,雨下在基隆港在防波堤海峽的船上,清明這季雨?!崩^蔣捷的聽雨之后,這是第二次被筆下文字化的雨聲所打動(dòng)?!堵犅犇抢溆辍分谟喙庵芯秃帽取逗商猎律分谥熳郧?,互相成就。
聽著,冷雨,雨很冷,這是余暉中的雨。
從來不知道,一個(gè)人可以在雨聲中放置這么多情感:他開頭就是一句“驚蟄一過,春寒加劇”,驚蟄,一個(gè)中國節(jié)日文化的美妙符號(hào),想必這從大陸仔又被勾起什么鄉(xiāng)愁了吧,他忍不住想到求學(xué)過的廈門,想到以雨著稱的江南,想到自己祖籍的福建,他也曾是五陵年少,也是江南兒女。
他又忍不住拿外國的雨作比較,賞雨還是要到中國,他想,這才有“蕩胸生層云”或是“商略黃昏雨”的意趣。雨,一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的方塊字,是來自倉頡的古老靈感,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,滂滂沱沱,淅淅瀝瀝,一切云情雨意,宛然其中,又豈是什么rain也好pluie也好所能滿足?多少文人的多少思緒才能匯集成這一滴雨,多少古人的多少才思才能凝結(jié)成這一滴雨,他愈發(fā)的感慨了。
可是,他與初戀女友在三輪車的油布蓬下躲雨的時(shí)代終究是過去了呵,在他衰老的同時(shí),臺(tái)北水泥筑成的灰色雨林已經(jīng)悄然侵占了他過去常常聽雨的瓦頂房,他得不到故鄉(xiāng)白雨的祝福,如今也得不到雨滴敲打瓦片的慰藉,他只能自嘲的想:或許發(fā)上下一點(diǎn)白霜是一種變相的自我補(bǔ)償吧。這海島上的老人,終究是在最后用“前塵隔海,古屋不在”這樣的句子結(jié)尾,一個(gè)清瘦的老人,一顆孤寂的心,在今夜臺(tái)北的這場(chǎng)冷雨中,該何去何從呢?
余光中的雨很冷。他在大陸出生長(zhǎng)大,但他不想被迫與大陸分離。當(dāng)他來到這個(gè)寶島時(shí),他被中國文人的傳統(tǒng)憂慮所困擾。他想的是江南杏花春雨。當(dāng)大陸的孩子們朗誦著“小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”時(shí),當(dāng)大陸的詩人振奮于他那句“當(dāng)我死時(shí),葬我,在長(zhǎng)江黃河之間”時(shí),這老人卻在他廈門街上的家里,聽著窗外冷雨的敲打聲,溫存著對(duì)大陸僅有的記憶。
余光中曾盛贊過李白“蓬萊文章建安骨”,我想,這句這句話也同樣適用于他本人。先生已經(jīng)不在了,且讓我們后人跟隨先生的《聽聽那冷雨》,聽雨,看雨,聞聞嗅嗅,那冷雨。
理想流沙河讀后感(一)
理想是石,敲出星星之火;
理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;
理想是燈,照亮夜行的路;
理想是路,帶你走到黎明.
很自然,我把它抄在日記的頭版作為我的座右銘。在那些無憂無慮的日子里,我總是滿懷激情地一遍又一遍地讀,直到我記起來。我只欣賞這首詩,因?yàn)樗刮覍?duì)自己的理想充滿了詩情畫意的幻想。
生活就像詩一樣多姿多彩。心臟的跳動(dòng)也伴隨著詩歌的節(jié)奏。后來,激情不再,被詩歌浸透的心早已硬化,理想的火炬似乎被歲月無情的寒風(fēng)撲滅。生活在忙碌與疲憊中繼續(xù)著。
有一天,當(dāng)我再次翻開那本久違的日記時(shí),那些詩句變得模糊而陌生,無法激起我心中的漣漪。
我固執(zhí)地認(rèn)為只有成功者才配得上擁有理想,才配得上擁有一份欣賞詩的心情,才配得上擁有一顆像詩一樣輕松、愉快的心。所以,當(dāng)理想和其它與詩歌有關(guān)的東西被遺忘在一個(gè)角落的時(shí)候,我不會(huì)回頭?;蛟S,我早放棄了對(duì)這些東西的憧憬。
在一個(gè)充滿詩意的秋天,我仰望廣闊的藍(lán)天,偶爾看到兩三只鳥兒并肩飛翔。我想起了泰戈?duì)枺彩且晃辉娙?,也寫過詩般美妙的一句話:“天空中沒有鳥兒的痕跡,但我確信它已經(jīng)飛過。
”即使空余報(bào)國之情,懷才不遇,也不忘以作詩來排解心中的郁悶,這就是詩仙李白。“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,寄托了他的自信,他的樂觀,他的灑脫,他的理想。
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,屈原把自己的堅(jiān)定信念化作一行行悲愴的詩句,然后縱身跳入汨羅江。這一跳并不意味著屈原放棄了自己的理想和人生。他的詩可以證明世界,他仍然在追求他所追求的。
所謂詩心,可能是一種樂觀的人生態(tài)度,一種永不放棄理想的人生態(tài)度,一種像詩一樣自由愉悅的人生態(tài)度。當(dāng)在忙碌與疲憊中再次拾起流沙河的《理想》時(shí),我心中滿載勸勉與鼓勵(lì),再次回頭尋找那些被遺忘了的東西。
理想流沙河讀后感(二)
理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅(jiān)定的方向;沒有方向,就沒有生活。
——題記
學(xué)了流沙河的《理想》這篇課文,我受益匪淺。 通過學(xué)***課文,我知道了理想的意義,正如列夫托爾斯泰說的那樣:“理想是指路明燈。
沒有理想,就沒有堅(jiān)定的方向;沒有方向,就沒有生活?!泵總€(gè)人都有自己的夢(mèng),因?yàn)橛辛藟?mèng),才有夢(mèng)想,有了夢(mèng)想,才有理想,才有為理想而奮斗的人生經(jīng)歷。
記得課文中有這樣一句話:“理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線,可望不可及,折磨著你那進(jìn)取的心?!辈诲e(cuò),無數(shù)的偉人都在為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗著,在他們奮斗的同時(shí),理想也在不斷升高。
理想使他們忘記鬢發(fā)早白,理想使他們頭白仍然天真,樂此不決不疲地終生為理想拼搏著。如果意志是生命的動(dòng)力,那么理想就是希望和夢(mèng)想的靈魂?!坝⑿凼ダ硐?,蛻作庸人,可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛;庸人失去理想碌碌終生,可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。
”這句話正是告誡人們,沒有理想就等于沒有靈魂。我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)證明我們有理想和靈魂。
現(xiàn)在,我踏進(jìn)了初中的殿堂,不是一個(gè)一無所知的孩子?,F(xiàn)在,我開始探索生活,思考理想?,F(xiàn)在我的理想是做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。()比如做教師哺育祖國的花朵,當(dāng)醫(yī)生救死扶傷,或者做一名軍人保衛(wèi)祖國、捍衛(wèi)和平……我知道,對(duì)于現(xiàn)在的我,學(xué)***重要的。
在這漫長(zhǎng)的學(xué)***中,我不敢肯定我的理想是否能實(shí)現(xiàn),但我敢肯定我始終不變的就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類有貢獻(xiàn)的人
我相信理想是永恒的,我要讓我的理想之花永不凋謝,為那遙遠(yuǎn)的理想,我會(huì)努力奮斗。
理想流沙河讀后感(三)
流沙河是當(dāng)代一位獨(dú)特的詩人,他十分擅長(zhǎng)寫作抒情朗誦詩歌,他的《理想》也是一篇構(gòu)思獨(dú)特,朗朗上口,富有激情和氣勢(shì)的優(yōu)秀詩篇。
理想是一個(gè)抽象的東西,但又是可以借助外物說明清楚的東西,因此詩人化抽象為形象,化概念為具體,借助各種物象,把理想的意義和作用,說的一清二楚,讓人振奮,讓人熱血沸騰,讓人對(duì)未來和人生充滿了激情和夢(mèng)想?!袄硐胧鞘贸鲂切侵稹?,一開始,詩人就從最可感的火寫起,逐步寫出了理想的意義。火,燈,路,黎明,都是形象的可感的,人們印象深刻的熟悉的東西,自然能引起人們的共鳴。
后面,詩人又寫理想如珍珠,理想是羅盤,理想是鬧鐘,這些形象可感的東西既讓人感到親切,有加深了人們的理解,使人對(duì)理想有了更清楚的認(rèn)識(shí)。
為了使詩歌有氣勢(shì),詩人運(yùn)用了大量的比喻、排比、頂針等修辭手法。這些修辭手法的運(yùn)用使這首勢(shì)更加有力。第一二節(jié),一上來就是一個(gè)頂針句,又近似排比,很有氣勢(shì)。
每一小節(jié)內(nèi)部有排比,幾個(gè)小節(jié)之間又有排比,這樣氣勢(shì)就更強(qiáng)烈了。在第四節(jié)中,詩人用了三個(gè)比喻句子:理想是指南針,理想是船,理想是弧線。
二是詩歌的節(jié)奏強(qiáng),也有氣勢(shì)?!独硐搿氛姼璺譃?2小節(jié),句式整齊,每節(jié)都是4句話,讀起來朗朗上口。詩歌只有在句型和節(jié)奏上一致,才能讀出氣勢(shì),有一致的感覺,才能起到震撼人心的作用。
整首詩,除了個(gè)別小節(jié)句子不整齊外,絕大多數(shù)句子是整齊的。
第三,詩歌的韻律美也增強(qiáng)了本詩的氣勢(shì)。這首詩雖然不能押韻到底,但幾首押韻,或相似押韻,也顯得很有氣勢(shì)。如第一二節(jié)的韻腳“燈、明、明、定”,押韻。
可惜的是,這首詩因?yàn)橐饬x表達(dá)的需要,押韻不整齊,不能以韻到底,如果能夠做到一韻到底的話,詩歌的氣勢(shì)就顯得更加強(qiáng)烈了。
第四,詩歌每一小節(jié)在內(nèi)容有一定的關(guān)聯(lián),節(jié)與節(jié)之間,并不孤立。意義的關(guān)聯(lián),使得詩歌更有氣勢(shì)?!独硐搿芬辉?,寫理想的意義,寫理想的作用,寫理想的不同歷史內(nèi)涵,寫理想對(duì)人格的影響,內(nèi)容的緊密關(guān)聯(lián)和前后銜接,使得詩歌更有氣勢(shì)。
特別是該詩歌做到了意連、氣連,進(jìn)而勢(shì)連,顯得氣勢(shì)磅礴,讓人讀后倍受鼓舞,斗志高昂。
當(dāng)彗星劃過夜空
——《西方世界的興起》讀后感
曾凡榮歷史是彷徨者的向?qū)?/p>
二、三月里的天,總是會(huì)教人說可愛的。暖陽似酒,春水如畫,徐徐的微風(fēng)吹醒了鄉(xiāng)間阡陌一綹綹的石子路。樹梢的柳芽冒了,田間的花兒笑了,回家過年的人們又開始忙碌起來、走遠(yuǎn)了。
在生了銹的木橋邊漫步閑逛,默默探望眼前陌生的滄桑,心里想著的是那浩瀚的歷史星河。我在想啊,那段書里描寫的西方世界的制度經(jīng)濟(jì)史,到底是上帝的安排,還是不可避免的自然現(xiàn)象
史,記事者也
過去的一個(gè)月里,我跟著諾斯穿梭到了中世紀(jì),經(jīng)歷了一次奇妙的旅行。我在路途中窺探了西方世界經(jīng)濟(jì)逐漸興起的過程,感嘆于人類歷史發(fā)展的遼闊,順帶嘲笑著自己的渺小。我喜歡歷史,我崇拜英雄。
動(dòng)蕩的歷史時(shí)刻會(huì)給我?guī)碓鯓拥捏@喜?是那共剪西窗燭的唯美絕唱嗎?還是萬里長(zhǎng)征人未還的滄海桑田?
到底是我過于浪漫了,紙面折射出來的枯燥長(zhǎng)文,差點(diǎn)讓我跳下車。整理整理心態(tài),重新出發(fā),這一次我在書本嚴(yán)密的邏輯論述下,驚掉了下巴。從目錄頁開始,我不敢掉以輕心。
猶今之視昔后之視今
整本書分為三個(gè)大部分:理論和概論、公元900-1500年、公元1500-1700年。我在閱讀之后,把它總結(jié)起來就是,第一,作者認(rèn)為西歐的崛起得益于經(jīng)濟(jì)制度組織的建立,提出有效率的經(jīng)濟(jì)組織是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心。
同時(shí)很明顯的問題是,制度不可能是一蹴而就的,創(chuàng)立、明晰和落實(shí)產(chǎn)權(quán)是需要巨大成本的,并且只有當(dāng)制度內(nèi)在演變的邏輯有激勵(lì),且私人利益接近社會(huì)利益時(shí),才會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的持久現(xiàn)象。
因此,第二步,就是以時(shí)間漸進(jìn)為縱軸用整個(gè)西歐的發(fā)展過程的整體情況,來論證有效率制度刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心問題,用同一時(shí)期不同地區(qū)的發(fā)展情況為橫軸加以對(duì)比深入證明和研討西方世界興起的原因。其中公元900-1500年就是中世紀(jì)的封建歐洲,公元1500-1700便是近代初期資本主義開始發(fā)展的西方世界。
歷史睡了時(shí)間卻醒著
緊接著你可能會(huì)問,什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)有效率的制度?為什么不一開始就制定一個(gè)合理的制度以此保證經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定的增長(zhǎng)。前一個(gè)問題,諾斯的回答是:
”只有當(dāng)資源相對(duì)于社會(huì)需要變得日益短缺時(shí),才會(huì)出現(xiàn)變更所有權(quán)的壓力?!蔽业睦斫馐侵贫炔荒茈S意制定,只有在環(huán)境刺激下才才會(huì)出現(xiàn)變更可能。生產(chǎn)要素的稀缺性往往是經(jīng)濟(jì)組織變化的原動(dòng)力。
所以問題又來了,引起西方世界興起的關(guān)鍵——有效率的經(jīng)濟(jì)組織,出現(xiàn)的原動(dòng)力又是什么?諾斯認(rèn)為導(dǎo)致西方歷史上一次又一次的制度創(chuàng)新的主要參數(shù)變動(dòng)是人口增長(zhǎng)。因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)會(huì)引起兩個(gè)經(jīng)濟(jì)變化:
一是人口密集度的增長(zhǎng)會(huì)帶來市場(chǎng)的擴(kuò)大、促進(jìn)市商業(yè)**的生產(chǎn)率;二是會(huì)帶來勞動(dòng)報(bào)酬遞減,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率下降,導(dǎo)致人們生活水平的下降。
我靜靜地聆聽靜靜的世界以及我靜靜的內(nèi)心。
草木從土里鉆出來,靜悄悄的,無聲無息。鳥兒破殼而出,身旁的母親靜靜觀察,摒住了呼吸,仿佛一切都靜止,等待孩子的降臨。當(dāng)雨從天空下落,滴滴噠噠,清晰可辨。
在閱讀過很多書后,我開始喜歡上哲理的書。不是因?yàn)楦∪A,也不是因?yàn)橐邸V皇敲块喿x一篇哲理文章,總能洗滌一次心靈的污垢,讓人有如入禪院的空靈與清凈。
《聽聽那冷雨》這本書是精美哲理文章的薈萃,與其說這是一本書,不如說這是一場(chǎng)雨。一場(chǎng)冷雨,下在心田里,潤(rùn)濕心中那片干燥的田地。讓這片田地上盛開五彩繽紛的花朵。引來無數(shù)只蝴蝶,在花與蝶的世界里,這場(chǎng)冷雨靜靜地下著,仿佛落下就是它的職責(zé)。
有人或許會(huì)認(rèn)為哲理書是那么枯燥,更何況,它應(yīng)是被經(jīng)歷過人生冷暖的人品讀。而事實(shí)恰恰相反,正因?yàn)槲覀儾粔虺墒?,所以我們需要這些已經(jīng)歷人世滄桑的智者來指引方向。正是因?yàn)槲覀冏魑倪€不那么老,我們才有跳躍的思維,足夠的空間去理解它。
三歲的孩童說著美好的夢(mèng)想,談著無拘無束的生活,我們會(huì)認(rèn)為他們?nèi)绱颂煺?,就像上天賜予的精靈消除人們的苦悶。六十歲的老人說著童話,我們?yōu)檎J(rèn)為他們有一顆童心,他們熱愛生活,他們未曾老過。而我們,這個(gè)年輕的年齡,我們無法像他們一樣,我們?nèi)粽勥@些,會(huì)讓人覺得不成熟,甚至是幼稚。
我們所需要的是一顆純潔的心靈,卻并不是充滿童稚的心靈。我們的心靈不是讓別人來品讀,是讓自己來感受的。我們需要對(duì)世界的正確認(rèn)知,對(duì)未來的憧憬和對(duì)錯(cuò)誤,對(duì)黑暗的排斥與自省。
我們應(yīng)懂得,人生的道路并不平坦而我們又將勇往直前。那么我們首先要學(xué)會(huì)聆聽世界的旋律,保持淳樸的心靈,讓這顆心靈去飛翔!
往往靜才能出智慧,阿基米德靜靜地在陽光下研究他的圈圈畫畫,居里夫人靜靜地?zé)捴D
你我都該靜靜聆聽,靜靜思考,靜靜走向成熟
誰寄錦書來?如果李清照等的不是信鴿,而是電子郵件,她還會(huì)寫出“一種相思,兩處閑愁”這樣浪漫的詞句嗎?
日子變化得好快,“日新月異”這個(gè)詞都趕不上這迅猛的速度,而那些感覺在這頻繁的折騰里,不知不覺地沒有了。
在余光中的筆下,那冷雨是浪漫而懷舊的,雨落在日式樓房的瓦格上,雨落在蹬三輪車的斗笠上,雨落在牽手情侶打著的油布傘上,每一個(gè)片段都像是老上海的電影鏡頭,黑白無聲,但已經(jīng)深遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。
但我聽不到他的冷雨,我所聽到的雨落在柏油路上,落在我家的防盜網(wǎng)上,或者落在了我穿著的紅色雨衣上,迷住了我的眼,讓要遲到的我忍不住咒罵。
何時(shí)與友人一同秉燭夜談,一起說“巴山夜雨漲秋池”時(shí)的故事??萍嫉陌l(fā)達(dá)讓整個(gè)世界縮小成了一個(gè)地球村,你可以和你在愛斯基摩的'朋友聊三亞的好風(fēng)光。通過互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)神奇的第七大陸,距離變得不成問題但新的隔膜不知不覺地加深了。
林覺民的《與妻書》,開頭的“卿卿如晤”這幾個(gè)字盡讓與他們相隔一個(gè)世紀(jì)的我感受到了其中濃濃的情意,這種感情,只有用信紙的質(zhì)感,鋼筆的筆觸,墨水的濃度才可以承載,跨越空間跨越時(shí)間。而便捷的代價(jià)便是過濾掉其中的款款深情,用同一的字體像機(jī)器人一般呈現(xiàn)文字,而字里行間的情意便在光纜傳輸中不翼而飛。
我們是受益者,不用感受到暑氣的炎熱,不用經(jīng)受寒風(fēng)刺骨的嚴(yán)寒,我們活得很長(zhǎng)很長(zhǎng),很健康很成功,但卻總有點(diǎn)空虛,總有點(diǎn)孤獨(dú),咫尺天涯,盡管我通過我的電腦薄薄的屏幕看到了你,但我摸不到好像你跑到了我正在看的電視劇里。
正值梅雨季節(jié),老是下雨,雨落在我一直過夏天的皮膚上有一點(diǎn)冷,它淅淅瀝瀝的,在我的窗外嫵媚地笑,我豎起耳朵拼命地聽,但總會(huì)有尖銳的鳴笛聲和刺耳的剎車聲,他們毀掉了那冷雨制造的靜謐與懷舊。
如果余光中再聽到那冷雨,或許只能寫出錢鐘書的《一個(gè)偏見》。我在我那明亮的燈光下看書,讀到“落花人獨(dú)立”,可能無論何時(shí),這冷雨落花都會(huì)給人一點(diǎn)慰藉,盡管窗外車水馬龍。
《聽聽那冷雨》是我國著名詩人余光中的一篇散文,僅這名字就讓人喜歡,引得人忍不住也想要寫點(diǎn)什么。一個(gè)人靜靜地坐著,聽窗外那淅淅瀝瀝的雨聲,心里該涌起多少回憶和感慨。
讀過此文的人,一定能感到一種惋惜之情。文章中的古屋聽雨,多么的詩意,讓人感到一絲絲愜意,我想也只有詩人余光中才能寫出這樣的文章吧。聽雨的纖細(xì),手拂著無數(shù)黑鍵和灰鍵,把晌午奏成黃昏,聽那點(diǎn)點(diǎn)滴滴,忐忐忑忑,綿綿瀟瀟?!耙魂?yán)溆?,把冬落成了春,把夏又拂成了秋。而如今之臺(tái)灣,雨點(diǎn)卻只能溶在水泥里,雨已成了沒有音韻的樂音,瓦的歌唱已成絕響:雨來時(shí),已不再,叢葉嘈嘈切切,不再閃動(dòng)那濕濕的綠光,鳥聲減了,蛙聲沉了,蟲吟沒了。只是嘆息,只是后悔,千片萬片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再?zèng)]有“少年聽雨,紅燭成昏;中年聽雨,客舟中江闊云低;白頭聽雨僧廬下,鬢已星星了?!倍嗝疵赖墓P調(diào)啊!是一種懷舊,是一種思念,是一種對(duì)祖國、大陸、家鄉(xiāng)的思念。一位老人對(duì)大陸統(tǒng)一的期盼!
讀著讀著,一股淋淋漓漓的雨仿佛浮現(xiàn)在我的眼前。雖身邊只是晴天,但總有一種孤孤零零的看雨無情的淅淅瀝瀝的下著的感覺;雖沒有瓦來伴奏,可陣陣雨落在千瓦萬瓦上那種清脆的聲音一直縈繞在我的耳旁。似乎有了幻覺,但深知這不是幻覺,而是詩人余光中把我?guī)肓擞曛兴枷氲谋M頭。
“就連在夢(mèng)里,也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。”說得多好啊,如果可以,我會(huì)加上一句:“雖躲不過整個(gè)雨季,但至少能躲得住這時(shí)的思念?!痹娙擞喙庵袑?duì)大陸的思念是越來越深厚的,情感也隨之流露出來:“雨里風(fēng)里,走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整個(gè)中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直是這樣下著雨的。這種感覺,不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那—塊土地是久違了,二十五年,四分之一的世紀(jì),即使有雨,也隔著千山萬山,千傘萬傘。二十五年,一切都斷了,只有氣候,只有氣象報(bào)告還牽連在一起,大寒流從那塊土地上彌天卷來,這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里,被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情……”這樣的話語,誰能與之同媲美?
聽聽那冷雨,聽聽詩人余光中對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情吧!
雨是感性的。絲絲潤(rùn)物卻并不無聲。聽聽,雨落在樹葉上的沙沙聲,青草池塘的處處蛙鳴。而我們身處城市之中,這些天籟之音,不是用耳朵去聽,而是用心。
雨是傳遞信息的使者,是上天派她給大地帶來問候。滋潤(rùn)土地,散發(fā)出陣陣清新的泥土芬芳。
聽聽,詩人筆下的雨的形態(tài)?!昂糜曛獣r(shí)節(jié)”是春雨如油最好的詮釋?!白栽陲w花輕似夢(mèng),無邊絲雨細(xì)如愁”在秦觀筆下雨又被帶上了絲絲的愁?!扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”對(duì)已故親人的祭奠,雨又帶上了一層傷感的色彩。
下雨也許是睡覺的好時(shí)候,但我認(rèn)為這是浪費(fèi)。站在陽臺(tái)上,窗外的景色,不外乎是那些隱天蔽日的樓房。唯獨(dú)雨能夠輕巧地穿過樓間的縫隙墜落下來。霎時(shí)間粉身碎骨,遁入土中,只留下一個(gè)印跡。
在屋中觀雨是不過癮的,走入自然中,任紛飛細(xì)雨打在臉上、肩上、發(fā)梢上。樹上、天空已看不到鳥兒的蹤跡。路上的車漸漸少了起來。行人的腳步加快了。天地一片寂靜,唯有“嘀嗒”雨聲。
長(zhǎng)廊觀雨又別是一番享受。聽,那雨滴打在石階上的聲音,打在檐上的聲音,打在草叢中的聲音。如果此時(shí)在加上池塘蛙鳴。簡(jiǎn)直就是一曲超自然的交響樂。洗滌人的靈魂,凈化人的心靈。人是自然的一部分。
雨洗落城市的喧囂,洗去游子一身的歸塵。
聽聽,那冷冷細(xì)雨打入心中,映入眼中。
作者身逢家國之變,作品常流露濃厚的家國之思。本文以微寒潮濕的春雨象征情緒,并以雨聲、雨景為引子,回憶自己半生漂泊的經(jīng)歷,文中屢引古人詩詞,以襯托出對(duì)故國河山與傳統(tǒng)文化的追思向往之情。行文時(shí)空交錯(cuò),句式多變,實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)。就應(yīng)說,余光中在大陸出現(xiàn)不久,就凝固成了一個(gè)文化形象:攜一縷鄉(xiāng)愁,聽一襲冷雨,淺淺海水那邊的月下孤影,蒼老淚滴。啊,退回唐朝,這分明就是李白的對(duì)影三成人,杜甫的憑檻淚泗流。如果僅從這樣的文化符號(hào)上來讀余光中,顯然對(duì)他是不公平的。
最初,余光中作品傳入大陸,也就是詩歌《鄉(xiāng)愁》,散文《聽聽那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個(gè)共同的地方,就是其鮮明的逆旅異鄉(xiāng)的愁思永晝,故園依稀的夢(mèng)魘,鄉(xiāng)愁的文化附庸,越來越像一種工具,一種政治的需要。因此,不是嚴(yán)格好處上的詩歌《鄉(xiāng)愁》,卻在各種各樣的場(chǎng)合或譜曲,或傳誦,就不太奇怪了。
余光中的詩歌,除了它的主題能滿足一些需要外,似乎找不到什么經(jīng)典之作。像那首《鄉(xiāng)愁》就不必說了,倒是有幾首,像《碧潭》、《五陵少年》、《問燭》、《永遠(yuǎn),我等》等還有些意境,但比起同是寶島的詩人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩歌最大的一個(gè)特點(diǎn),就是太注重音韻和節(jié)奏了,這樣大概容易害義,往往流如一般的歌詞了,從某種好處上來說,老余更適合當(dāng)一個(gè)出色的詞作家,真的那樣,臺(tái)灣的莊奴怕是要掉飯碗了。如果這樣的古典修養(yǎng),加上西學(xué)的穿鑿,用之于散文的寫作上,必定會(huì)自成一家。
余光中創(chuàng)作的指稱有很多,什么四度空間、藝術(shù)上的多妻主義、左手為文,右手為詩等,但這除了說明他的涉獵的領(lǐng)域?qū)拸V之外,和他的創(chuàng)作成就好像關(guān)系不大。只要認(rèn)真讀過余氏的人,就應(yīng)都能領(lǐng)會(huì)。余光中熱愛中國傳統(tǒng)文化,熱愛中國。他說中國,最美最母親的國度,我的血系中有一條黃河的支流。藍(lán)墨水的上游是汨羅江,自己要做屈原和李白的傳人。他說:寫來寫去,文體縱有變化,有一樣是不變的,那便是我對(duì)中文的赤忱熱愛。如果中華文化是一個(gè)大圓,宏美的中文正是其半徑,但愿我能將它伸展得更長(zhǎng)。應(yīng)對(duì)悠遠(yuǎn)而豐滿的中華文化,傳統(tǒng)文化血脈浸潤(rùn)的詩人正跨越著空間的鄉(xiāng)愁,又沉浸在時(shí)間與文化的鄉(xiāng)愁中。對(duì)中國古典文學(xué)傳統(tǒng),對(duì)中華民族及其博大悠久的歷史文化,作者幾十年來都保有強(qiáng)烈而深沉的尊敬仰慕。鄉(xiāng)愁是根深蒂固的人之常情,但不完全由地理造成。一個(gè)人多年后回到故鄉(xiāng),仍然可能鄉(xiāng)愁不斷,因?yàn)樗煜さ墓枢l(xiāng)已經(jīng)改變了。我當(dāng)年離開內(nèi)地:掉頭一去是風(fēng)吹烏發(fā),回首再來已雪滿白頭。這乃此生最大傷痛。幸好那時(shí)我已21歲,故土的回憶,文化的濡染已經(jīng)深長(zhǎng),所以日后的歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢唐魂魄。
本文恰似一首長(zhǎng)詩,字字句句,充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時(shí)而是黑白片子,時(shí)而是宋畫,時(shí)而是一滴濕漉漉的靈魂,時(shí)而是溫柔的灰美人等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力,把鄉(xiāng)愁化為種種意象,而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融??芍^情絲和雨絲交織。
初覽此文,猶如仙人,身縱云霧間,雖不明其圖,卻也被那跳動(dòng)的文字所征服,飄飄欲醉。
尤奇,細(xì)品之。略有所悟,若有偏鋒,望君見諒。
名為散文,實(shí)可為詩。不僅僅可讀更可詠之,有詩的韻律,有詩的起落,更有詩的情調(diào)。
余光中先生以其獨(dú)特的形式,獨(dú)特的體驗(yàn),揮寫者濃濃的鄉(xiāng)思,淡淡的鄉(xiāng)愁,撥動(dòng)了我內(nèi)心深處一根緊繃的弦。
一個(gè)人靜靜的坐著,聽著窗外那淅淅瀝瀝的雨聲,心中該涌起多少回憶與感慨啊。余光中先生抒寫著雨聲的流淌而出,借著淡淡的冷雨而抒情。
通篇遍布雨的身影,但盡管如此,卻不感單調(diào),而是一種莫名的欣喜。
雨,那冷雨。將身處臺(tái)灣,不能回大陸團(tuán)聚的心,濃濃的相思之情娓娓傾訴。竟改變了我對(duì)雨的看法。
文中的“蕩胸生層云”“商略黃昏雨”更體現(xiàn)了現(xiàn)代版文人騷客的古韻。
余光中先生,總說自己是江南人,他向往“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”的杏花春雨。小巷,油傘,也體現(xiàn)了余光中先生的江南情。
雖說是離愁,是對(duì)中國大陸的向往。但字里行間是雨的跳動(dòng),是雨的唯美。改革了“自古逢秋悲寂寥”的悲狀。
“前塵隔海。古屋不在。聽聽那冷雨?!笨芍^點(diǎn)睛之筆。詩意滿溢,回味無窮。
至此,對(duì)那淅淅瀝瀝的雨,有絲淡淡的邂逅。
縱覽全文,筆鋒間勾勒出了鄉(xiāng)思,詞語間搭配出了鄉(xiāng)愁。
聽聽那冷雨,聽聽那書生(生)。
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