最新人的教育讀后感(通用七篇)

人的教育讀后感。

一本優(yōu)秀的圖書猶如人生道路上的一盞明亮指路燈，指引我們朝著正確的理想目標(biāo)前進(jìn)。由于每個(gè)人的差異，不同的讀者對(duì)于同一本書會(huì)有不同的閱讀感受。那么，如何找到一篇相當(dāng)優(yōu)秀的《人的教育讀后感》讀后感范文呢？為了您的便利，我們已經(jīng)精心挑選并整理了與《人的教育讀后感》相關(guān)的文章，希望能夠滿足您的需求。

人的教育讀后感【篇1】

暑假這兩天在家讀了德國(guó)著名教育理論家和教育實(shí)踐家福祿培爾所著的《人的教育》一書?！度说慕逃愤@本教育名著蘊(yùn)涵了福祿培爾的許多重要思想，在教育上有很大影響。他非常值得我們?nèi)パ凶x。

全書共分為五章，在第一章“總論”中，作者提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展，注重他們的個(gè)性的發(fā)展。對(duì)此我感受很深，也非常贊同他的觀點(diǎn)，我們不妨看看我們身邊的朋友們，他們的孩子才多大，就不管孩子有沒有音樂的天賦，就送去彈鋼琴、彈古箏、拉二胡等。甚至幾個(gè)月大的孩子每天竟要聽一小時(shí)的《圣經(jīng)》，難道你不覺得荒唐嗎？孩子的童年應(yīng)該是快樂的而不是像趕集似的穿梭于各種培訓(xùn)班！

在《人的教育》中，福祿培爾還提出了家庭教育在學(xué)前教育中的重要作用。在幼兒期，人的教育主要是托付給父母和家庭的，兒童與家庭成員一起構(gòu)成一個(gè)完整的不可分割的統(tǒng)一體。因此要給缺乏教育知識(shí)的父母提供內(nèi)容和方法上的指導(dǎo)。對(duì)于這一點(diǎn)也是我很欣賞的，我覺得為人父母，懂得一些如何教育孩子的知識(shí)和方法是非常必要的。父母的教育對(duì)孩子今后的發(fā)展有很大影響，父母在平時(shí)要有意識(shí)去學(xué)習(xí)了解一些育兒方法，避免錯(cuò)誤教育對(duì)幼兒產(chǎn)生不利影響。

雖然這本教育巨著 讀來受益匪淺，但書中提到的有兩個(gè)觀點(diǎn)，我并不贊成。第一是他的唯心主義思想，作者將一切都?xì)w結(jié)為上帝這個(gè)統(tǒng)一體。第二是作者在書中強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位”。其實(shí)我認(rèn)為，在一個(gè)健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個(gè)父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那么，這個(gè)家庭一定不是一個(gè)健康的家庭。不單是母親要精明能干，父親也應(yīng)如此。沒有良好的家庭教育環(huán)境，既使是好孩子也會(huì)養(yǎng)成不良習(xí)慣甚至于學(xué)壞的。

總之，這本書中提到的教育思想，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)教育普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的教育方法具有革命意義，而且對(duì)當(dāng)下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。值得一讀！

人的教育讀后感【篇2】

讀完《愛的教育》，我被書中的師生情、友情、親情和人與人之間的將心比心感動(dòng)了。放下書本，我仿佛變成了小主人公安利柯，生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中，原來愛就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

愛是關(guān)心負(fù)責(zé)

我的老師帕爾博尼先生是一位認(rèn)真負(fù)責(zé)，親切溫柔的老師。有一次，他看到一個(gè)同學(xué)的臉上長(zhǎng)著紅皰疹，就用兩手托著那位同學(xué)的腦袋，摸摸他的前額看有沒有發(fā)燒。有調(diào)皮的同學(xué)跳到桌子上做鬼臉，老師發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)，他立刻害怕的不言不語等待老師的處罰，而老師卻撫摸著他的腦袋溫柔地說道：以后不能再這樣了。原來，愛就是老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、負(fù)責(zé)。

愛是奮不顧身

我的校友羅伯弟是一個(gè)勇敢的小男孩。新學(xué)期上學(xué)路上，一輛馬車前面有一位摔倒的小男孩，馬車行駛速度很快，眼看這個(gè)小男孩就要遭殃了。羅伯弟奮不顧身地跑上去拉起小孩，而他自己卻來不及躲閃，被車輪壓傷了一只腳。原來，愛就是奮不顧身、舍己為人。

愛是高尚有愛

我的好朋友卡羅納是一個(gè)正直、敢于對(duì)橫行霸道行為說不的女孩。星期六，二年級(jí)小朋友買作業(yè)本的錢丟了，卡羅納把自己的零花錢給了他。三四個(gè)同學(xué)正拿可憐巴巴的科羅西取笑，科羅西失去理智不小心把墨水瓶扔到了老師身上。老師氣呼呼大聲問是誰干的，卡羅納看了看可憐巴巴的科羅西，語氣果斷的說是自己干的。事情最終在老師的引導(dǎo)下化解了，老師對(duì)卡羅納說道：你真美。原來，愛就是正直高尚、富有愛心。

愛是勇敢善良

鐵匠的兒子波列科西，身材矮小，膽小怕事。父親經(jīng)常在外面喝的酩酊大醉，但他學(xué)習(xí)起來卻不要命，在學(xué)校比賽中，他超過了五十四個(gè)同學(xué)得了二等獎(jiǎng)。在作文算術(shù)和其他幾門功課都名列前茅。波列科西讓父親認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，為自己有這樣的兒子而自豪。原來，愛就是善良、刻苦和勇敢。

《愛的教育》讓我懂得愛的方式有很多種，它既在我們心里又在于我們生活中。愛，其實(shí)很簡(jiǎn)單，很平凡;愛，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，只要我們?nèi)ビ眯母惺堋?/p>

人的教育讀后感【篇3】

世界是充滿愛的，夢(mèng)想遙遠(yuǎn)而又真實(shí)。

夜晚，我正在看《愛的教育》。我看到了第二十九頁，在一個(gè)同樣的學(xué)園同樣的班級(jí)里有兩個(gè)孩子，一個(gè)家里很寬裕，一個(gè)很貧窮。有一天，他們吵了起來，富孩子覺得自己很有面子，便對(duì)窮孩子說;“你的父親是叫花子。”窮孩子聽了氣得臉都紅了，但一直沒有發(fā)出聲音，只是留著眼淚跑了回家。到了家里，窮孩子把事情的經(jīng)過告訴了父親，于是，放學(xué)的時(shí)候，小個(gè)子全身黝黑的父親，燒炭人拉著兒子的手，把這件事情告訴了老師。恰在此時(shí)，富孩子的父親像往常一樣送孩子到學(xué)校來，照例給兒子脫斗篷，聽見有人說他的名字，馬上進(jìn)來詢問。老師對(duì)富孩子的父親說:“這個(gè)賣炭人告訴我，您的兒子對(duì)他兒子說他父親是個(gè)叫花子。”你的孩子臉變得通紅通紅的，皺起了眉頭，問兒子:“你這樣說了嗎?”教室里，富孩子站在窮孩子對(duì)面，低著頭，不做事。富孩子的父親態(tài)度很堅(jiān)決，要讓自己的兒子給窮孩子道歉……

我在一個(gè)幫助大學(xué)生的宣傳片中看見許多大學(xué)生，因?yàn)楦F而不能上大學(xué)。十幾歲的時(shí)候就在艱苦的打工;有的在工地里攪拌水泥;有的在烈日掃地，還有的在家里幫大人做一些手工活補(bǔ)貼家用。

我自己從小生活在一個(gè)充滿愛的家庭，衣食無憂，爸爸媽媽、外婆外公非常疼愛我，我平時(shí)想買什么就能得到滿足。我希望世界處處都有愛心。我不希望“窮”擋住通往大學(xué)的校門。我長(zhǎng)大以后愿意伸出雙手幫助有需要的人，奉獻(xiàn)一份愛心。我要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)。

人的教育讀后感【篇4】

我是一名平凡的人民教師，平日里耕耘在教學(xué)一線，忙忙碌碌的，用在閱讀上的時(shí)間就少了，但是對(duì)書本的渴望卻越積越多。在上一學(xué)期我有幸參與到特級(jí)教師黃詠梅工作室中，工作室開展的“閱讀閱快樂”活動(dòng)點(diǎn)燃了學(xué)員們閱讀的熱情，也激發(fā)了我擠出時(shí)間來閱讀的源動(dòng)力。在指導(dǎo)老師黃詠梅老師推薦的閱讀書目中我看到了《人的教育》這本書，我一下子就被書名深深吸引住了。有個(gè)發(fā)自內(nèi)心的聲音對(duì)我說一定要選它，一定要讀一讀這本書。為什么呢?身為一名一線教師，我們?cè)撽P(guān)注的不正是人的教育嗎?書名引發(fā)了我教育理念的共鳴，利用假期我如饑似渴的讀完了這部教育名著，可謂“收獲滿滿”。

一、了解了福祿培爾的生平事跡，拓展了眼見。

福祿培爾是19 世紀(jì)德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，近代學(xué)前教育理論的奠基人。他出生在德國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭，自幼喪母，父親整日忙碌無暇管教，繼母對(duì)他也很冷漠。因而福祿培爾的童年是孤獨(dú)、寂寞的。童年的遭遇使得福祿培爾對(duì)兒童教育投入了大量的精力，也推動(dòng)他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園，并探索、研究及實(shí)踐了一套完整的幼兒教育體系，寫下了著名的教育論著《人的教育》，在教育史上留下了濃墨重彩的一筆。

二、理解了福祿培爾教育的核心理念，教育要順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

通讀《人的教育》全書，可以看出福祿培爾是一位虔誠的徒，他認(rèn)為既然人性是神性的派生，而神是全智、全能、全愛的，所以人性也是善良的，天生就有一種發(fā)展的可能性。這是一種性善論的觀點(diǎn)?；谌诵员旧频恼J(rèn)知，福祿培爾得出了教育的基本規(guī)則，教育要盡量順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境，不能去破壞兒童的天性，除非這種天性遭到破壞，否則不應(yīng)采取任何的干預(yù)措施。我們可以看到這一規(guī)則認(rèn)知在今天依然有著廣泛的、強(qiáng)大的影響力。

三、《人的教育》一書對(duì)現(xiàn)代德國(guó)教育的影響深遠(yuǎn)。

德國(guó)是資源缺乏的國(guó)家，在歐洲國(guó)家中人口最多的，科技發(fā)展很高，腐敗水平低。許多跨國(guó)公司的總部像大眾、戴姆勒(Daimler)、西門子(Siemens)和寶馬都位于德國(guó)。它之所以取得今天的成就，主要依靠的是受過良好教育的專業(yè)群體。德國(guó)教育以深厚的文化底蘊(yùn)和完美的系統(tǒng)著稱?？墒菍?duì)于兒童，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人似乎多了些寬容，他們尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性，甚至于對(duì)于那些在常人眼里的“問題”兒童，他們也能找出孩子閃光的一面。德國(guó)的兒童教育能達(dá)到今天的高水平絕對(duì)有教育先行者福祿培爾不可磨滅的功績(jī)。

四、福祿培爾在他的教育實(shí)踐中非常強(qiáng)調(diào)情感教育，并把“教育適應(yīng)自然”作為其一以貫之的重要原則。

福祿培爾把對(duì)人的教育和對(duì)自然物的栽培進(jìn)行類比后指出，在對(duì)待自然物方面，我們的做法常常是正確的。很多人都知道，如果需要?jiǎng)又参锝】底聣训爻砷L(zhǎng)，就必須給它們提供適宜、寬松的環(huán)境，要反對(duì)揠苗助長(zhǎng)，要反對(duì)粗暴的干預(yù)和意志的強(qiáng)加。但是，在對(duì)待人的問題上，人們卻會(huì)走上完全相反的道路。盡管人與動(dòng)植物的成長(zhǎng)遵循的是同一條法則，但人們?cè)诮逃约旱暮⒆訒r(shí)卻喜歡把他們當(dāng)作橡皮泥，認(rèn)為可以按照自己的意志來隨意地塑造，結(jié)果是孩子的成長(zhǎng)與他們的天性背道而馳。為此，福祿培爾呼吁，教育者在教育孩子時(shí)要適應(yīng)孩子的本性，讓他們遵循其規(guī)律自由地成長(zhǎng)，就像我們對(duì)待花園中的葡萄藤一樣。

五、我們倡導(dǎo)的“生本教育”可謂對(duì)《人的教育》思想的繼承和發(fā)展。

當(dāng)我讀到這一段文章自然而然的聯(lián)系到我們今天在教學(xué)中倡導(dǎo)的“生本教育”?！吧窘逃笔怯扇A南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣東省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂教授主持開展的，由課題研究帶動(dòng)的大型教育整體改革實(shí)踐。生本教育主張教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。從“教育適應(yīng)自然”和“生本教育”的觀點(diǎn)看，教師的使命是什么呢?就是為學(xué)生的生長(zhǎng)提供適宜的環(huán)境，為學(xué)生的生長(zhǎng)提供自由支配的時(shí)間，另一方面是為學(xué)生的生長(zhǎng)提供專業(yè)的好老師。如果說學(xué)生的天性就是與生俱來的種.種稟賦，那么，教育就要為這些稟賦的生長(zhǎng)提供外在的自由。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時(shí)間。從詞源學(xué)上講，希臘文的“學(xué)?！?school )本身就是從“閑暇”(shule )中派生出來的。在希臘人看來，到學(xué)校上學(xué)就意味著從日?，嵤轮谐殡x出來，有充裕的閑暇，可以專注地體驗(yàn)和沉思，在這種體驗(yàn)和沉思中，人的心智能力得到了生長(zhǎng)。

更多在本書閱讀中的收獲數(shù)不勝數(shù)，無法一一列舉。我在閱讀中趟過了書籍的長(zhǎng)河，在靜思中感悟了教育的真諦。閱讀是與古老的睿智的作者用書籍去溝通交流;閱讀是對(duì)靈魂的一種洗練，閱讀還是對(duì)教育先知思想的傳承。閱讀是幸福的、閱讀是快樂的，這樣的幸福與快樂真是多多益善。帶著閱讀的幸福與快樂，投身于不平凡的教育事業(yè)中去，“余愿足矣”。

人的教育讀后感【篇5】

【書中有愛】

閱讀對(duì)于我來說是件很快樂和輕松的事情。家里的書籍滿滿的，其中有一本是媽媽給我買的《愛的教育》，趁著暑假的空檔我很完整地閱讀了這整本書，讀完后我深有所感。

這本《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯寫的，通過一個(gè)小學(xué)生的日記形式反映了他們生活的狀況以及面對(duì)困難的不同解決方式和情感，書中通過樸素的生活描寫，使我們感到大家需要互相幫助、互相關(guān)心的道理。書中最讓我難忘的故事是-——爭(zhēng)吵。令我感悟深刻。那一天，“小石匠”生病了，安利柯要替他抄寫每月的故事，可這時(shí)，可萊諦不小心碰了一下安利柯的胳膊，可萊諦就很有禮貌微笑地向安利柯道了歉，但安利柯很生氣，狠狠地撞了一下可萊諦，把可萊諦的字帖弄臟了，他生氣了，對(duì)安利柯說：“下課我在外面等你!”安利柯下課后去到外面，見到了可萊諦，并拿起尺子做防備，他以為可萊諦要打他，可意外的是可萊諦竟然對(duì)他說：“安利柯，我們和好吧!”一句話，化解了他們之間的所有誤會(huì)和矛盾，讓他們又成為了很好的朋友!

故事的內(nèi)容讓我感觸很深，我覺得是安利柯做得不對(duì)，因?yàn)榭扇R諦不是有意把他的本子弄臟，但安利柯卻有意地報(bào)復(fù)可萊諦，就如最后父親說的話：“既然自己錯(cuò)了，就應(yīng)該第一個(gè)伸過手去請(qǐng)他原諒，更不應(yīng)該向一個(gè)比你高尚的朋友舉起戒尺!”看完這篇故事不禁令我想起了我在韶關(guān)讀書時(shí)的一次經(jīng)歷。那時(shí)班里的一位同學(xué)叫歐陽鵬粵，他上課時(shí)候總是喜歡說話，老師就安排了我跟他坐。有一次歐陽鵬粵說坐得不舒服，我聽了后就主動(dòng)地讓了他很多的地方，可是他得寸進(jìn)尺地不停擠兌我，當(dāng)我快要被擠下桌子的時(shí)候，我忍不住告訴了老師，歐陽鵬粵很生氣，立馬拿起了我的手狠狠地咬了下去，直到咬到出血了，我當(dāng)時(shí)就哇哇大哭了起來，老師馬上跑了過來，要?dú)W陽鵬粵放手。他松開了，老師就在我旁邊扶著我的手幫我吹氣，不停地安慰我：“梓霖，你疼不疼?你別哭了，你是好孩子，不怕啊!同學(xué)間要互相謙讓，你做得很好，我知道你有一顆寬容的心哦，你一定能理解老師的話的?！崩蠋煹陌参?，就像止疼藥，說著說著就不太疼了。事情結(jié)束后歐陽鵬粵很不高興地說：“哼!龍梓霖，對(duì)不起!”我說：“沒關(guān)系?！边@件事后我們還成了很好的朋友?？涩F(xiàn)在我想起來，當(dāng)歐陽鵬粵跟我說對(duì)不起的時(shí)候，無論他多么不情愿、語氣多么的不友善，可他的心里一定也想跟我說對(duì)不起的，只是他外表想顯得強(qiáng)勢(shì)些，他就是一個(gè)“刀子嘴，豆腐心”的人。我感受到了同學(xué)間是多么需要互相關(guān)心，互相理解，互相幫助!我認(rèn)為這種關(guān)心，這種理解和幫助都離不開愛。因?yàn)橐粋€(gè)人犯了錯(cuò)并不可怕，最重要的是要有勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的決心和一顆善良的心。

學(xué)校是一個(gè)大“家庭”，我們都應(yīng)該好好珍惜同學(xué)之間相互關(guān)心和愛護(hù)的友誼，這種友誼情同手足。我也要好好學(xué)習(xí)《愛的教育》里所說的寬容之心，懂得珍惜和關(guān)愛同學(xué)，只有這樣，同學(xué)之間才能在大“家庭”里開心、快樂、健康地成長(zhǎng)!

人的教育讀后感【篇6】

《讓人幸福的教育》是我所看的教育類書籍中比較好的一本，孩子已經(jīng)5歲了，在對(duì)她的教育方面我要做得更好。為了更好的讓書中好的教育思想指導(dǎo)我今后教育行為，我做了反思，以強(qiáng)化自己的教育意識(shí)。

閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：

1、在認(rèn)識(shí)教育這項(xiàng)工作的價(jià)值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一個(gè)品行端正、有良好教育和技能的孩子，偉大意義需要所有的做父母的人反省的。

2、在學(xué)習(xí)教育的知識(shí)方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。

3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅(jiān)信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點(diǎn)不同而非智力水平有高低，堅(jiān)信自己對(duì)孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。

4、在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面：在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個(gè)有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習(xí)慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。

5、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅(jiān)持在孩子的學(xué)習(xí)和生活中，樂觀的心理會(huì)帶來快樂明亮的結(jié)果，用適時(shí)地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！

6、在認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時(shí)留心觀察孩子，了解她的潛能和特點(diǎn)；對(duì)孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認(rèn)每種潛能的價(jià)值；對(duì)她暫時(shí)表現(xiàn)出的不擅長(zhǎng)的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對(duì)于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學(xué)方面和對(duì)己對(duì)人的認(rèn)識(shí)方面的能力，應(yīng)該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應(yīng)該為孩子設(shè)計(jì)一份不同階段的計(jì)劃，并實(shí)施下去，這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。

7、在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機(jī)會(huì)均等的權(quán)力，獨(dú)立思考和判斷的權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。（實(shí)用申請(qǐng)書 373939.COm）

8、在培養(yǎng)孩子的情感方面：首先懂得愛、懂得感激和回報(bào)，讓孩子在感恩中體會(huì)到友誼、愛的快樂，讓孩子用一種豁達(dá)的胸懷去包容仇恨，用快樂去化解仇恨，抓住一些特殊的經(jīng)歷培養(yǎng)必要的肅穆和敬仰，生活中要刻意地隱藏對(duì)孩子的愛，對(duì)孩子的愛不僅表現(xiàn)在行動(dòng)上，要對(duì)適時(shí)地對(duì)孩子說出來，讓孩子感受到被愛和信任。

人的教育讀后感【篇7】

著名管理學(xué)家德魯克認(rèn)為，現(xiàn)代企業(yè)管理的一項(xiàng)基本職能就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，也是企業(yè)生存和持續(xù)發(fā)展的靈魂，我曾經(jīng)看到過一個(gè)鮮活的報(bào)紙營(yíng)銷創(chuàng)新案例，在某市有四種報(bào)紙(A晚報(bào)，B日?qǐng)?bào)，C時(shí)報(bào)，D商報(bào))，在以往的競(jìng)爭(zhēng)過程中，只是在版面的一擴(kuò)再擴(kuò)，贈(zèng)版一張

又一張，價(jià)格能不漲就不漲，但都沒有在整個(gè)流程的終端——街頭報(bào)攤方面做文章，于無聲處是驚雷!競(jìng)爭(zhēng)會(huì)帶來變化，A晚報(bào)使報(bào)攤一改多年的沉默形象，一夜之內(nèi)，將幾百個(gè)喇叭發(fā)到每個(gè)路口的報(bào)攤上，播放人們熟知的《賣報(bào)歌》：賣報(bào)，賣報(bào)，新聞早知道!A晚報(bào)，今日新聞?wù)娌簧伲铍x不了。。交通、股市、時(shí)事我來報(bào)!A晚報(bào)，A晚報(bào)，老百姓的知心報(bào)……播放的樂曲，當(dāng)日新聞提要，很是吸引上班族，紛紛停車購買，A晚報(bào)銷量在四種報(bào)紙中突破重圍，銷量大增!!一個(gè)花費(fèi)不多的營(yíng)銷策略，卻有著出奇兵之效，不得不使人暗自感嘆。

我們深刻認(rèn)識(shí)到只有不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化;只有注重細(xì)節(jié)管理，把工作中的每一件小事做細(xì)，才能為客戶提供一流的服務(wù)。最終才能在市場(chǎng)搏擊中增強(qiáng)我們企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能保障企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定健康地發(fā)展。我們服務(wù)創(chuàng)新項(xiàng)目的推出，也正是關(guān)注細(xì)節(jié)的具體體現(xiàn)。例如電子免填單服務(wù)，省卻了客戶填寫資料的麻煩，雖說是件小事，卻能給客戶帶來人性化服務(wù)的溫馨感覺。