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最新人的教育讀后感(通用七篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-11-22

人的教育讀后感。

一本優(yōu)秀的圖書(shū)猶如人生道路上的一盞明亮指路燈,指引我們朝著正確的理想目標(biāo)前進(jìn)。由于每個(gè)人的差異,不同的讀者對(duì)于同一本書(shū)會(huì)有不同的閱讀感受。那么,如何找到一篇相當(dāng)優(yōu)秀的《人的教育讀后感》讀后感范文呢?為了您的便利,我們已經(jīng)精心挑選并整理了與《人的教育讀后感》相關(guān)的文章,希望能夠滿足您的需求。

人的教育讀后感【篇1】

暑假這兩天在家讀了德國(guó)著名教育理論家和教育實(shí)踐家福祿培爾所著的《人的教育》一書(shū)。《人的教育》這本教育名著蘊(yùn)涵了福祿培爾的許多重要思想,在教育上有很大影響。他非常值得我們?nèi)パ凶x。

全書(shū)共分為五章,在第一章“總論”中,作者提出了教育要順應(yīng)自然的原則,從這一原則出發(fā),他要求讓兒童從最早期開(kāi)始就能不受干擾地自然發(fā)展,注重他們的個(gè)性的發(fā)展。對(duì)此我感受很深,也非常贊同他的觀點(diǎn),我們不妨看看我們身邊的朋友們,他們的孩子才多大,就不管孩子有沒(méi)有音樂(lè)的天賦,就送去彈鋼琴、彈古箏、拉二胡等。甚至幾個(gè)月大的孩子每天竟要聽(tīng)一小時(shí)的《圣經(jīng)》,難道你不覺(jué)得荒唐嗎?孩子的童年應(yīng)該是快樂(lè)的而不是像趕集似的穿梭于各種培訓(xùn)班!

在《人的教育》中,福祿培爾還提出了家庭教育在學(xué)前教育中的重要作用。在幼兒期,人的教育主要是托付給父母和家庭的,兒童與家庭成員一起構(gòu)成一個(gè)完整的不可分割的統(tǒng)一體。因此要給缺乏教育知識(shí)的父母提供內(nèi)容和方法上的指導(dǎo)。對(duì)于這一點(diǎn)也是我很欣賞的,我覺(jué)得為人父母,懂得一些如何教育孩子的知識(shí)和方法是非常必要的。父母的教育對(duì)孩子今后的發(fā)展有很大影響,父母在平時(shí)要有意識(shí)去學(xué)習(xí)了解一些育兒方法,避免錯(cuò)誤教育對(duì)幼兒產(chǎn)生不利影響。

雖然這本教育巨著 讀來(lái)受益匪淺,但書(shū)中提到的有兩個(gè)觀點(diǎn),我并不贊成。第一是他的唯心主義思想,作者將一切都?xì)w結(jié)為上帝這個(gè)統(tǒng)一體。第二是作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位”。其實(shí)我認(rèn)為,在一個(gè)健康的家庭中,父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個(gè)父親在孩子的眼中不能與母親同等重要,那么,這個(gè)家庭一定不是一個(gè)健康的家庭。不單是母親要精明能干,父親也應(yīng)如此。沒(méi)有良好的家庭教育環(huán)境,既使是好孩子也會(huì)養(yǎng)成不良習(xí)慣甚至于學(xué)壞的。

總之,這本書(shū)中提到的教育思想,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)教育普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的教育方法具有革命意義,而且對(duì)當(dāng)下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。值得一讀!

人的教育讀后感【篇2】

讀完《愛(ài)的教育》,我被書(shū)中的師生情、友情、親情和人與人之間的將心比心感動(dòng)了。放下書(shū)本,我仿佛變成了小主人公安利柯,生活在一個(gè)充滿愛(ài)的環(huán)境中,原來(lái)愛(ài)就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

愛(ài)是關(guān)心負(fù)責(zé)

我的老師帕爾博尼先生是一位認(rèn)真負(fù)責(zé),親切溫柔的老師。有一次,他看到一個(gè)同學(xué)的臉上長(zhǎng)著紅皰疹,就用兩手托著那位同學(xué)的腦袋,摸摸他的前額看有沒(méi)有發(fā)燒。有調(diào)皮的同學(xué)跳到桌子上做鬼臉,老師發(fā)現(xiàn)這位同學(xué),他立刻害怕的不言不語(yǔ)等待老師的處罰,而老師卻撫摸著他的腦袋溫柔地說(shuō)道:以后不能再這樣了。原來(lái),愛(ài)就是老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、負(fù)責(zé)。

愛(ài)是奮不顧身

我的校友羅伯弟是一個(gè)勇敢的小男孩。新學(xué)期上學(xué)路上,一輛馬車前面有一位摔倒的小男孩,馬車行駛速度很快,眼看這個(gè)小男孩就要遭殃了。羅伯弟奮不顧身地跑上去拉起小孩,而他自己卻來(lái)不及躲閃,被車輪壓傷了一只腳。原來(lái),愛(ài)就是奮不顧身、舍己為人。

愛(ài)是高尚有愛(ài)

我的好朋友卡羅納是一個(gè)正直、敢于對(duì)橫行霸道行為說(shuō)不的女孩。星期六,二年級(jí)小朋友買作業(yè)本的錢丟了,卡羅納把自己的零花錢給了他。三四個(gè)同學(xué)正拿可憐巴巴的科羅西取笑,科羅西失去理智不小心把墨水瓶扔到了老師身上。老師氣呼呼大聲問(wèn)是誰(shuí)干的,卡羅納看了看可憐巴巴的科羅西,語(yǔ)氣果斷的說(shuō)是自己干的。事情最終在老師的引導(dǎo)下化解了,老師對(duì)卡羅納說(shuō)道:你真美。原來(lái),愛(ài)就是正直高尚、富有愛(ài)心。

愛(ài)是勇敢善良

鐵匠的兒子波列科西,身材矮小,膽小怕事。父親經(jīng)常在外面喝的酩酊大醉,但他學(xué)習(xí)起來(lái)卻不要命,在學(xué)校比賽中,他超過(guò)了五十四個(gè)同學(xué)得了二等獎(jiǎng)。在作文算術(shù)和其他幾門(mén)功課都名列前茅。波列科西讓父親認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,為自己有這樣的兒子而自豪。原來(lái),愛(ài)就是善良、刻苦和勇敢。

《愛(ài)的教育》讓我懂得愛(ài)的方式有很多種,它既在我們心里又在于我們生活中。愛(ài),其實(shí)很簡(jiǎn)單,很平凡;愛(ài),其實(shí)并不遙遠(yuǎn),只要我們?nèi)ビ眯母惺堋?/p>

人的教育讀后感【篇3】

世界是充滿愛(ài)的,夢(mèng)想遙遠(yuǎn)而又真實(shí)。

夜晚,我正在看《愛(ài)的教育》。我看到了第二十九頁(yè),在一個(gè)同樣的學(xué)園同樣的班級(jí)里有兩個(gè)孩子,一個(gè)家里很寬裕,一個(gè)很貧窮。有一天,他們吵了起來(lái),富孩子覺(jué)得自己很有面子,便對(duì)窮孩子說(shuō);“你的父親是叫花子?!备F孩子聽(tīng)了氣得臉都紅了,但一直沒(méi)有發(fā)出聲音,只是留著眼淚跑了回家。到了家里,窮孩子把事情的經(jīng)過(guò)告訴了父親,于是,放學(xué)的時(shí)候,小個(gè)子全身黝黑的父親,燒炭人拉著兒子的手,把這件事情告訴了老師。恰在此時(shí),富孩子的父親像往常一樣送孩子到學(xué)校來(lái),照例給兒子脫斗篷,聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)他的名字,馬上進(jìn)來(lái)詢問(wèn)。老師對(duì)富孩子的父親說(shuō):“這個(gè)賣炭人告訴我,您的兒子對(duì)他兒子說(shuō)他父親是個(gè)叫花子?!蹦愕暮⒆幽樧兊猛t通紅的,皺起了眉頭,問(wèn)兒子:“你這樣說(shuō)了嗎?”教室里,富孩子站在窮孩子對(duì)面,低著頭,不做事。富孩子的父親態(tài)度很堅(jiān)決,要讓自己的兒子給窮孩子道歉……

我在一個(gè)幫助大學(xué)生的宣傳片中看見(jiàn)許多大學(xué)生,因?yàn)楦F而不能上大學(xué)。十幾歲的時(shí)候就在艱苦的打工;有的在工地里攪拌水泥;有的在烈日掃地,還有的在家里幫大人做一些手工活補(bǔ)貼家用。

我自己從小生活在一個(gè)充滿愛(ài)的家庭,衣食無(wú)憂,爸爸媽媽、外婆外公非常疼愛(ài)我,我平時(shí)想買什么就能得到滿足。我希望世界處處都有愛(ài)心。我不希望“窮”擋住通往大學(xué)的校門(mén)。我長(zhǎng)大以后愿意伸出雙手幫助有需要的人,奉獻(xiàn)一份愛(ài)心。我要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,好好學(xué)習(xí)。

人的教育讀后感【篇4】

我是一名平凡的人民教師,平日里耕耘在教學(xué)一線,忙忙碌碌的,用在閱讀上的時(shí)間就少了,但是對(duì)書(shū)本的渴望卻越積越多。在上一學(xué)期我有幸參與到特級(jí)教師黃詠梅工作室中,工作室開(kāi)展的“閱讀閱快樂(lè)”活動(dòng)點(diǎn)燃了學(xué)員們閱讀的熱情,也激發(fā)了我擠出時(shí)間來(lái)閱讀的源動(dòng)力。在指導(dǎo)老師黃詠梅老師推薦的閱讀書(shū)目中我看到了《人的教育》這本書(shū),我一下子就被書(shū)名深深吸引住了。有個(gè)發(fā)自內(nèi)心的聲音對(duì)我說(shuō)一定要選它,一定要讀一讀這本書(shū)。為什么呢?身為一名一線教師,我們?cè)撽P(guān)注的不正是人的教育嗎?書(shū)名引發(fā)了我教育理念的共鳴,利用假期我如饑似渴的讀完了這部教育名著,可謂“收獲滿滿”。

一、了解了福祿培爾的生平事跡,拓展了眼見(jiàn)。

福祿培爾是19 世紀(jì)德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家,近代學(xué)前教育理論的奠基人。他出生在德國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭,自幼喪母,父親整日忙碌無(wú)暇管教,繼母對(duì)他也很冷漠。因而福祿培爾的童年是孤獨(dú)、寂寞的。童年的遭遇使得福祿培爾對(duì)兒童教育投入了大量的精力,也推動(dòng)他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園,并探索、研究及實(shí)踐了一套完整的幼兒教育體系,寫(xiě)下了著名的教育論著《人的教育》,在教育史上留下了濃墨重彩的一筆。

二、理解了福祿培爾教育的核心理念,教育要順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

通讀《人的教育》全書(shū),可以看出福祿培爾是一位虔誠(chéng)的徒,他認(rèn)為既然人性是神性的派生,而神是全智、全能、全愛(ài)的,所以人性也是善良的,天生就有一種發(fā)展的可能性。這是一種性善論的觀點(diǎn)。基于人性本善的認(rèn)知,福祿培爾得出了教育的基本規(guī)則,教育要盡量順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境,不能去破壞兒童的天性,除非這種天性遭到破壞,否則不應(yīng)采取任何的干預(yù)措施。我們可以看到這一規(guī)則認(rèn)知在今天依然有著廣泛的、強(qiáng)大的影響力。

三、《人的教育》一書(shū)對(duì)現(xiàn)代德國(guó)教育的影響深遠(yuǎn)。

德國(guó)是資源缺乏的國(guó)家,在歐洲國(guó)家中人口最多的,科技發(fā)展很高,腐敗水平低。許多跨國(guó)公司的總部像大眾、戴姆勒(Daimler)、西門(mén)子(Siemens)和寶馬都位于德國(guó)。它之所以取得今天的成就,主要依靠的是受過(guò)良好教育的專業(yè)群體。德國(guó)教育以深厚的文化底蘊(yùn)和完美的系統(tǒng)著稱??墒菍?duì)于兒童,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人似乎多了些寬容,他們尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性,甚至于對(duì)于那些在常人眼里的“問(wèn)題”兒童,他們也能找出孩子閃光的一面。德國(guó)的兒童教育能達(dá)到今天的高水平絕對(duì)有教育先行者福祿培爾不可磨滅的功績(jī)。

四、福祿培爾在他的教育實(shí)踐中非常強(qiáng)調(diào)情感教育,并把“教育適應(yīng)自然”作為其一以貫之的重要原則。

福祿培爾把對(duì)人的教育和對(duì)自然物的栽培進(jìn)行類比后指出,在對(duì)待自然物方面,我們的做法常常是正確的。很多人都知道,如果需要?jiǎng)又参锝】底聣训爻砷L(zhǎng),就必須給它們提供適宜、寬松的環(huán)境,要反對(duì)揠苗助長(zhǎng),要反對(duì)粗暴的干預(yù)和意志的強(qiáng)加。但是,在對(duì)待人的問(wèn)題上,人們卻會(huì)走上完全相反的道路。盡管人與動(dòng)植物的成長(zhǎng)遵循的是同一條法則,但人們?cè)诮逃约旱暮⒆訒r(shí)卻喜歡把他們當(dāng)作橡皮泥,認(rèn)為可以按照自己的意志來(lái)隨意地塑造,結(jié)果是孩子的成長(zhǎng)與他們的天性背道而馳。為此,福祿培爾呼吁,教育者在教育孩子時(shí)要適應(yīng)孩子的本性,讓他們遵循其規(guī)律自由地成長(zhǎng),就像我們對(duì)待花園中的葡萄藤一樣。

五、我們倡導(dǎo)的“生本教育”可謂對(duì)《人的教育》思想的繼承和發(fā)展。

當(dāng)我讀到這一段文章自然而然的聯(lián)系到我們今天在教學(xué)中倡導(dǎo)的“生本教育”。“生本教育”是由華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣東省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)教授主持開(kāi)展的,由課題研究帶動(dòng)的大型教育整體改革實(shí)踐。生本教育主張教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變,即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。從“教育適應(yīng)自然”和“生本教育”的觀點(diǎn)看,教師的使命是什么呢?就是為學(xué)生的生長(zhǎng)提供適宜的環(huán)境,為學(xué)生的生長(zhǎng)提供自由支配的時(shí)間,另一方面是為學(xué)生的生長(zhǎng)提供專業(yè)的好老師。如果說(shuō)學(xué)生的天性就是與生俱來(lái)的種.種稟賦,那么,教育就要為這些稟賦的生長(zhǎng)提供外在的自由。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時(shí)間。從詞源學(xué)上講,希臘文的“學(xué)校”(school )本身就是從“閑暇”(shule )中派生出來(lái)的。在希臘人看來(lái),到學(xué)校上學(xué)就意味著從日?,嵤轮谐殡x出來(lái),有充裕的閑暇,可以專注地體驗(yàn)和沉思,在這種體驗(yàn)和沉思中,人的心智能力得到了生長(zhǎng)。

更多在本書(shū)閱讀中的收獲數(shù)不勝數(shù),無(wú)法一一列舉。我在閱讀中趟過(guò)了書(shū)籍的長(zhǎng)河,在靜思中感悟了教育的真諦。閱讀是與古老的睿智的作者用書(shū)籍去溝通交流;閱讀是對(duì)靈魂的一種洗練,閱讀還是對(duì)教育先知思想的傳承。閱讀是幸福的、閱讀是快樂(lè)的,這樣的幸福與快樂(lè)真是多多益善。帶著閱讀的幸福與快樂(lè),投身于不平凡的教育事業(yè)中去,“余愿足矣”。

人的教育讀后感【篇5】

【書(shū)中有愛(ài)】

閱讀對(duì)于我來(lái)說(shuō)是件很快樂(lè)和輕松的事情。家里的書(shū)籍滿滿的,其中有一本是媽媽給我買的《愛(ài)的教育》,趁著暑假的空檔我很完整地閱讀了這整本書(shū),讀完后我深有所感。

這本《愛(ài)的教育》是由意大利作家亞米契斯寫(xiě)的,通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記形式反映了他們生活的狀況以及面對(duì)困難的不同解決方式和情感,書(shū)中通過(guò)樸素的生活描寫(xiě),使我們感到大家需要互相幫助、互相關(guān)心的道理。書(shū)中最讓我難忘的故事是-——爭(zhēng)吵。令我感悟深刻。那一天,“小石匠”生病了,安利柯要替他抄寫(xiě)每月的故事,可這時(shí),可萊諦不小心碰了一下安利柯的胳膊,可萊諦就很有禮貌微笑地向安利柯道了歉,但安利柯很生氣,狠狠地撞了一下可萊諦,把可萊諦的字帖弄臟了,他生氣了,對(duì)安利柯說(shuō):“下課我在外面等你!”安利柯下課后去到外面,見(jiàn)到了可萊諦,并拿起尺子做防備,他以為可萊諦要打他,可意外的是可萊諦竟然對(duì)他說(shuō):“安利柯,我們和好吧!”一句話,化解了他們之間的所有誤會(huì)和矛盾,讓他們又成為了很好的朋友!

故事的內(nèi)容讓我感觸很深,我覺(jué)得是安利柯做得不對(duì),因?yàn)榭扇R諦不是有意把他的本子弄臟,但安利柯卻有意地報(bào)復(fù)可萊諦,就如最后父親說(shuō)的話:“既然自己錯(cuò)了,就應(yīng)該第一個(gè)伸過(guò)手去請(qǐng)他原諒,更不應(yīng)該向一個(gè)比你高尚的朋友舉起戒尺!”看完這篇故事不禁令我想起了我在韶關(guān)讀書(shū)時(shí)的一次經(jīng)歷。那時(shí)班里的一位同學(xué)叫歐陽(yáng)鵬粵,他上課時(shí)候總是喜歡說(shuō)話,老師就安排了我跟他坐。有一次歐陽(yáng)鵬粵說(shuō)坐得不舒服,我聽(tīng)了后就主動(dòng)地讓了他很多的地方,可是他得寸進(jìn)尺地不停擠兌我,當(dāng)我快要被擠下桌子的時(shí)候,我忍不住告訴了老師,歐陽(yáng)鵬粵很生氣,立馬拿起了我的手狠狠地咬了下去,直到咬到出血了,我當(dāng)時(shí)就哇哇大哭了起來(lái),老師馬上跑了過(guò)來(lái),要?dú)W陽(yáng)鵬粵放手。他松開(kāi)了,老師就在我旁邊扶著我的手幫我吹氣,不停地安慰我:“梓霖,你疼不疼?你別哭了,你是好孩子,不怕啊!同學(xué)間要互相謙讓,你做得很好,我知道你有一顆寬容的心哦,你一定能理解老師的話的?!崩蠋煹陌参?,就像止疼藥,說(shuō)著說(shuō)著就不太疼了。事情結(jié)束后歐陽(yáng)鵬粵很不高興地說(shuō):“哼!龍梓霖,對(duì)不起!”我說(shuō):“沒(méi)關(guān)系?!边@件事后我們還成了很好的朋友??涩F(xiàn)在我想起來(lái),當(dāng)歐陽(yáng)鵬粵跟我說(shuō)對(duì)不起的時(shí)候,無(wú)論他多么不情愿、語(yǔ)氣多么的不友善,可他的心里一定也想跟我說(shuō)對(duì)不起的,只是他外表想顯得強(qiáng)勢(shì)些,他就是一個(gè)“刀子嘴,豆腐心”的人。我感受到了同學(xué)間是多么需要互相關(guān)心,互相理解,互相幫助!我認(rèn)為這種關(guān)心,這種理解和幫助都離不開(kāi)愛(ài)。因?yàn)橐粋€(gè)人犯了錯(cuò)并不可怕,最重要的是要有勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的決心和一顆善良的心。

學(xué)校是一個(gè)大“家庭”,我們都應(yīng)該好好珍惜同學(xué)之間相互關(guān)心和愛(ài)護(hù)的友誼,這種友誼情同手足。我也要好好學(xué)習(xí)《愛(ài)的教育》里所說(shuō)的寬容之心,懂得珍惜和關(guān)愛(ài)同學(xué),只有這樣,同學(xué)之間才能在大“家庭”里開(kāi)心、快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)!

人的教育讀后感【篇6】

《讓人幸福的教育》是我所看的教育類書(shū)籍中比較好的一本,孩子已經(jīng)5歲了,在對(duì)她的教育方面我要做得更好。為了更好的讓書(shū)中好的教育思想指導(dǎo)我今后教育行為,我做了反思,以強(qiáng)化自己的教育意識(shí)。

閱讀本書(shū)后,我信奉的教育格言如下:

1、在認(rèn)識(shí)教育這項(xiàng)工作的價(jià)值方面:父母在孩子的教育中是不能缺席的。一個(gè)品行端正、有良好教育和技能的孩子,偉大意義需要所有的做父母的人反省的。

2、在學(xué)習(xí)教育的知識(shí)方面:教育者要有效地教育孩子,就必須做一些教育的準(zhǔn)備:要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐,還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛(ài)是不行的。

3、在培養(yǎng)孩子的智力方面:堅(jiān)信自己的孩子與別的孩子相比,僅僅是特點(diǎn)不同而非智力水平有高低,堅(jiān)信自己對(duì)孩子的信心不但可以改變自己,也可以改變孩子。

4、在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面:在孩子道德和品質(zhì)教育中,應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法,而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個(gè)有愛(ài)、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境,做一名善良、寬容、積極樂(lè)觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習(xí)慣的父母,為孩子樹(shù)立最好的榜樣。

5、在培養(yǎng)孩子的心理方面:堅(jiān)持在孩子的學(xué)習(xí)和生活中,樂(lè)觀的心理會(huì)帶來(lái)快樂(lè)明亮的結(jié)果,用適時(shí)地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心!

6、在認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面:隨時(shí)留心觀察孩子,了解她的潛能和特點(diǎn);對(duì)孩子表現(xiàn)出有潛能的方面,即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向,也不要完全取限制她,至少她可以擁有這方面的愛(ài)好;不否認(rèn)每種潛能的價(jià)值;對(duì)她暫時(shí)表現(xiàn)出的不擅長(zhǎng)的方面,也完全可以加以培養(yǎng);對(duì)于孩子在語(yǔ)言方面、邏輯數(shù)學(xué)方面和對(duì)己對(duì)人的認(rèn)識(shí)方面的能力,應(yīng)該作為基本的加以開(kāi)發(fā)、培養(yǎng);一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能,應(yīng)該為孩子設(shè)計(jì)一份不同階段的計(jì)劃,并實(shí)施下去,這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。

7、在尊重孩子的權(quán)利方面:給孩子說(shuō)話的權(quán)力,自尊的權(quán)力,機(jī)會(huì)均等的權(quán)力,獨(dú)立思考和判斷的權(quán)力,尊重孩子自己的選擇,有權(quán)得到的公平。(實(shí)用申請(qǐng)書(shū) 373939.COm)

8、在培養(yǎng)孩子的情感方面:首先懂得愛(ài)、懂得感激和回報(bào),讓孩子在感恩中體會(huì)到友誼、愛(ài)的快樂(lè),讓孩子用一種豁達(dá)的胸懷去包容仇恨,用快樂(lè)去化解仇恨,抓住一些特殊的經(jīng)歷培養(yǎng)必要的肅穆和敬仰,生活中要刻意地隱藏對(duì)孩子的愛(ài),對(duì)孩子的愛(ài)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)上,要對(duì)適時(shí)地對(duì)孩子說(shuō)出來(lái),讓孩子感受到被愛(ài)和信任。

人的教育讀后感【篇7】

著名管理學(xué)家德魯克認(rèn)為,現(xiàn)代企業(yè)管理的一項(xiàng)基本職能就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征,也是企業(yè)生存和持續(xù)發(fā)展的靈魂,我曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)鮮活的報(bào)紙營(yíng)銷創(chuàng)新案例,在某市有四種報(bào)紙(A晚報(bào),B日?qǐng)?bào),C時(shí)報(bào),D商報(bào)),在以往的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中,只是在版面的一擴(kuò)再擴(kuò),贈(zèng)版一張

又一張,價(jià)格能不漲就不漲,但都沒(méi)有在整個(gè)流程的終端——街頭報(bào)攤方面做文章,于無(wú)聲處是驚雷!競(jìng)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)變化,A晚報(bào)使報(bào)攤一改多年的沉默形象,一夜之內(nèi),將幾百個(gè)喇叭發(fā)到每個(gè)路口的報(bào)攤上,播放人們熟知的《賣報(bào)歌》:賣報(bào),賣報(bào),新聞早知道!A晚報(bào),今日新聞?wù)娌簧?,生活離不了。。交通、股市、時(shí)事我來(lái)報(bào)!A晚報(bào),A晚報(bào),老百姓的知心報(bào)……播放的樂(lè)曲,當(dāng)日新聞提要,很是吸引上班族,紛紛停車購(gòu)買,A晚報(bào)銷量在四種報(bào)紙中突破重圍,銷量大增!!一個(gè)花費(fèi)不多的營(yíng)銷策略,卻有著出奇兵之效,不得不使人暗自感嘆。

我們深刻認(rèn)識(shí)到只有不斷創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),才能適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化;只有注重細(xì)節(jié)管理,把工作中的每一件小事做細(xì),才能為客戶提供一流的服務(wù)。最終才能在市場(chǎng)搏擊中增強(qiáng)我們企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,才能保障企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定健康地發(fā)展。我們服務(wù)創(chuàng)新項(xiàng)目的推出,也正是關(guān)注細(xì)節(jié)的具體體現(xiàn)。例如電子免填單服務(wù),省卻了客戶填寫(xiě)資料的麻煩,雖說(shuō)是件小事,卻能給客戶帶來(lái)人性化服務(wù)的溫馨感覺(jué)。

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