思修心得體會。
當(dāng)我們對人生或事物進行新的思考時,我們可以通過記錄自己的心得體會來表達自己的想法。在介紹自己的心得體會時,可以結(jié)合所參與活動的具體內(nèi)容,描述哪些瞬間讓自己難以忘懷等等。最近在網(wǎng)絡(luò)上我看到了一篇非常棒的文章,它名為“思修心得體會”。這篇文章引導(dǎo)我們深入探索閱讀的本質(zhì)和價值,并幫助我們發(fā)現(xiàn)更多的可能性和機會!讓我們一起來閱讀這篇文章,共同探索并分享我們的心得體會吧!
人生在世,立世之本,是財富,名利,權(quán)利,還是······
人,一撇一捺,一撇是品德,一捺是知識, 德才兼?zhèn)洌拍茼斕炝⒌?。一撇是揚,一捺是抑;一撇是陽,一捺是陰;一撇是進,一捺是退??做人的藝術(shù),全在一撇一捺中。簡單的事情,需要深刻化;復(fù)雜的事情,需要簡單化。要想做一個簡單的人,就要明白一撇一捺的道理。
曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎? 傳而不習(xí)乎?” 在思修結(jié)課后,我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個人修養(yǎng)、人生、國家、道德等知識的人文藝術(shù)學(xué)科,在這里,我邂逅了眾多的道德仁義。 思修課,是知識的天地,在這里我自由的翱翔,貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游,吐納著融合了當(dāng)今知識之精髓的水。
所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”,一個自由民-主的國家不僅要有健全的法律體系,還要至死不渝地守護著它,捍衛(wèi)它。否則,制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個載體,一種平臺向未來將去往社會各個階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識。讓法律、個人修養(yǎng)、人生、國家、道德等方面知識,和基本的道理深入人心。
在法律大講臺,思修課本猶如大-法官沉默著,卻控制著整個課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動法》、《勞動合同法》、《消費者權(quán)益保護-法》和《商業(yè)法》,建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟關(guān)系,維護勞動人民的基本權(quán)利,讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實。為了明確行政管理者的職責(zé),我國成立了《行政法》來調(diào)整行政管理關(guān)系,行政法制監(jiān)督關(guān)系,行政救濟關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例,故事就是發(fā)生在我們身邊的,在眾說紛紜時,誰又能保持清醒的頭腦,用理性的聲音去詮釋對錯。此時此刻,不正是法律施展才華的時候?只有法律的公平公正公開才足以讓人們信服。在課堂上,我們才知道法律一直在我們身邊。從此,法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上,老師不斷強調(diào):你們早已不是孩童,你們要為打翻的牛奶負責(zé)。至今,這句話還縈繞在我的耳邊。我不會忘記,不管是現(xiàn)在,過去還是未來。
法律的條條框框,公正無私,讓我們對法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無兒戲,違法必究,執(zhí)法必嚴,一直在耳邊響起,從未間斷過。這對我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響,同時鞭策著我們要時刻注意自己的言行。 思修課上不僅有法律常識,也涉及一些基本的政治制度。我國的國體是“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專-政的社會主義國家”、政體是“人民代表大會”,思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會的教育模式中脫離出來,融入到了小社會之中。思修將政治知識不斷地輸入到理科生的大腦中,使原本空空蕩蕩的大腦,裝下了一個偌大的政治體制。也正是這種互動讓大學(xué)生積極參加社會活動,關(guān)注國家大事,它彌補了應(yīng)試教育的某些不足。 在法律和國家政體之間饕餮之后,便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格,兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。
古人云:“做人難”,于是古人十分注重對自我身心的鍛造,把做人作為萬事之首,強調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這是赤誠的愛國之心,簡單的言語闡述了平民對國家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的,每個中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛國之心,并為之付出生命也在所不惜。但是,我們應(yīng)該理性-愛國,而不是像在中日釣-魚-島事件時期盲目的“愛國”,將愛國行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛國,愛國是理性地為國家爭取權(quán)利。在道德之林中愛國之樹久經(jīng)風(fēng)雨,卻萬古長青。諸葛亮為蜀漢鞠躬,盡瘁死而后已,對待事情一絲不茍。
十大感動中國人物中的袁隆平,數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上,投身在實踐中,,他們的愛崗敬業(yè)感動了中國,鼓舞了中國人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生,堅守在自己的崗位上,自始自終熱愛著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。 如果思想一成不變,那么生活就成了一潭死水。
人生之路漫長,需要我們用一輩子來經(jīng)歷。思修課結(jié)束了,但是生活還在繼續(xù),我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。
時間總是白駒過隙般的飛快,一轉(zhuǎn)眼,大一就快要過去了。在這一個學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)中,自己學(xué)到了很多東西,無論是對待生活的態(tài)度,還是個人的素質(zhì)修養(yǎng),應(yīng)該都從中得到檢驗,得到提升吧!思修老師是一位可愛大方的女老師,教學(xué)經(jīng)驗豐富的她,在講到相關(guān)知識點時,總喜歡拿自己親身經(jīng)歷過的事情,來教我們一些她覺得對我們有用的知識。喜歡她上課給我們看真實案例的視頻,讓我們從真人真實上受到啟發(fā)和鼓勵;喜歡老師布置給我們的實踐教學(xué)主題活動,讓我們從中收獲了很多歡樂,也增長了很多見識。那下面就從這幾次的小組教學(xué)主題活動的具體情況來說說對思修這門課程的一些心得體會吧!
這些實踐教學(xué)主題活動的主要目的在于調(diào)動同學(xué)的知情意,把認知與行為相結(jié)合,融思想道德教育于日常生活之中,在日常行為中培養(yǎng)同學(xué)的愛心與真情,并結(jié)合課堂講授,使日常生活中表現(xiàn)出來的愛心和真情升華為對國家、民族與社會的感情和責(zé)任。
我們小組成員是同宿舍的五位女生。在三月份的主題活動“正確認識自我,養(yǎng)成良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣”中,我們每位同學(xué)都積極列出自己有哪些好習(xí)慣和哪些不良習(xí)慣,認清自己的好習(xí)慣和自己的壞習(xí)慣,好習(xí)慣可以繼續(xù)發(fā)揚并相互借鑒,壞習(xí)慣就要及時改正并相互監(jiān)督。在這一次的活動中,我們大家都勇于正確認識自我,無論是對自己的好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都直言不諱,所以整個活動氣氛很和諧,我們樂在其中。經(jīng)過這一次的實踐教學(xué)主題活動,從中我認識到自己的好習(xí)慣是對待事情認真負責(zé),能夠堅持不懈的去奮斗和拼搏,但壞習(xí)慣就是喜歡晚睡,做事情不夠果斷,有點小害怕的感覺。見過兩個多月的舍友的監(jiān)督和鼓勵,自己膽小的壞習(xí)慣已經(jīng)有所改正了。在本次活動中,進步最大的是我們的小組長梁萍,她是我們宿舍比較喜歡玩電腦的女生,經(jīng)常玩到大半夜,經(jīng)過我們的監(jiān)督和建議,現(xiàn)在我們基本都能在十二點這樣子就關(guān)燈睡覺了。
四月份的主題是“體驗友情,關(guān)心他人”,這一主題活動的目的就在于要我們懂得友誼的重要性,我們要在這一次的主題活動中認識一位新朋友。而恰好在這個月清明學(xué)校放假的時候,和同學(xué)出去玩,同學(xué)又帶了自己班的一個同學(xué)曉春,我們?nèi)司鸵黄鸲冗^了一個愉快的清明節(jié)。曉春性格很開朗,像個大男生,跟她在一起玩可以無拘無束,經(jīng)過一段時間的QQ聊天,我們成為了很好的朋友,她大大咧咧的性格深深地觸動著我,那樣的性格是我想擁有卻做不到的,所以在她身上,我得到了很多快樂歡笑。有一次我和同學(xué)有點鬧小矛盾,曉春看出我的悶悶不樂,于是她就陪我在QQ上聊天,經(jīng)過她的開導(dǎo),我看開了很多,才發(fā)現(xiàn)自己有時候過于小氣了,才導(dǎo)致和同學(xué)鬧起了小矛盾。在這次的主題活動中,我們小組成員中,做得最好的是舍友小江,小江性格也很好,很有親和力,而且她做事也很認真負責(zé),很多時候大家不愿承擔(dān)的一些事情,她總是會自己去認真做好,然后我們就都會受到觸動,跟著她一起把事情做好,所以她很快就能交到新朋友并很快得到新朋友的信賴。
五月份的主題是“一封家書,感受親情”,雖然知道一封家書能夠包含很多東西,很多我們平時沒有說過或者說不出口的話都能放到信里表達我們對父母的愛,但是由于我們每個人的家庭情況不一樣,也由于路途偏遠,所以在這一主題活動中,我們都沒有采取寫家書的形式,而是直接是每個組員打個電話回家,對父母問問寒問問暖,和父母嘮嘮家常,逗父母都笑笑。由于我家庭條件不好,我和弟弟都在讀書,所以為了增加家庭收入,我的父母逗背井離鄉(xiāng),南下廣東打工了。在看到這一次的主題是,我就迫不及待的打了個電話給父母,只從父母南下廣東打工后,自己就很少打電話給他們了,因為怕媽媽心疼跨省電話費太貴。但這一次和爸爸媽媽拿著電話,聽著父母對自己的噓寒問暖,眼淚一直在眼眶里打轉(zhuǎn),那是才發(fā)現(xiàn),父母的愛已經(jīng)把自己緊緊包圍,自己對他們的愛就顯得那么微不足道,倒是父母在接到我的電話時還是表現(xiàn)出很高興,電話兩頭久不久又傳出朗朗的笑聲。愛我的父母!在這一次的主題活動中,我們每一個人都是做得最好的,因為表達出了對父母的愛,我們就是做得最好的!
六月份的主題是“熱愛大自然,增強環(huán)保意識”,雖然主題活動還沒有正式進行,但對于這一主題,我們不會陌生。每個人都知道,大自然是我們共同的家,我們有責(zé)任和義務(wù)去保護好它,熱愛它,增強我們自身的環(huán)保意識。所以,我們正人要先正己,我們要從身邊小事做起,在日常生活中做到以下幾點:不亂扔垃圾、不亂摘花草樹葉、不亂折樹枝、不隨便踐踏草坪,帶頭愛護公共衛(wèi)生,保持公共場所的整潔干凈等,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣?!白匀皇俏壹?,環(huán)??看蠹遥 毕嘈磐ㄟ^這一次的主題活動后,我們會對環(huán)保又更進一步的了解!
這學(xué)期的主題活動就分別是以上這些,每一次的主題活動都有它存在的意義,我們也都應(yīng)該從每一次的活動中學(xué)到一些東西。主題活動如此,整個四修一課程也應(yīng)該如此吧!
剛進大學(xué),滿眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學(xué)的學(xué)習(xí),也覺得比高中時靈動有趣多了。然而,一學(xué)期過后,新鮮感已蕩然無存。熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調(diào)的生活,心中再也激不起一點點的漣漪,于是常常光顧網(wǎng)吧和商店,于是就有了大學(xué)那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向,正面去上網(wǎng),反面去逛街,豎起來就去學(xué)習(xí)?!备杏X到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛,沒有了目標(biāo),沒有了方向,漸漸的開始虛度自己的青春年華。而高中時代又會成為我們的美好回憶,那充實的生活,那明確的目標(biāo),那堅定的腳步。而現(xiàn)在,我們就像那沒了方向的帆船,在無邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導(dǎo)航。
就在我們迷茫,彷徨時,思修來了。她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進行自我反思。她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切,就像看到長歪的樹苗,透著傷心想急切將他扶正。她的到來,就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨無援時,一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時也讓他認清了自己的路。
是的,這就是思修對于我們的重要性。她及時的來臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅定自己的腳步,想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進。她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜,遠大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強,而且還要做一名知法,懂法,守法的大學(xué)生。
播放的大學(xué)生活短片對我們來說真是醍醐灌頂,當(dāng)頭棒喝。讓迷茫的我們認識到原來大學(xué)生活可以如此豐富多彩,同時為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活。大學(xué)是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識的海洋,我們的美好人生就從這里開始,這里需要獨立自主的學(xué)習(xí)理念,需要大膽實踐不斷積累生活經(jīng)驗,需要勤奮,嚴謹,求實,創(chuàng)新。而我們21世紀的大學(xué)生完全具備這些優(yōu)良的學(xué)習(xí)理念。
遠大的理想為我們提供學(xué)習(xí)的動力。漫漫人生,唯有不畏艱險,激流勇進,奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸??茖W(xué)的理想信念正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動力之源。對于我們醫(yī)學(xué)生來說,成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求。帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法。
她點醒了我們,讓我們對人生有了新的規(guī)劃。同時,她又讓我們清醒的認識到走這條路的基本原則————知法,懂法,守法。法律是國家的根本,也是人們行為處事的根本。作為21世紀的大學(xué)生,法律知識已成為常識,而易沖動的我們也必須根據(jù)法律來約束和規(guī)范我們的行為。在未來的路上,有了法律來為我們保駕護航,我相信我們的道路會更加寬廣。
她來得如此沉重,離開的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們在各自的道路上打拼著,滿意的笑了,就像看到扶正的小樹苗正茁長成長,看到成長的孩童正奮發(fā)向上。
在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前。
記得剛進大學(xué)的我們向?qū)W長學(xué)姐打聽課程的時候,就聽說思修課是一門學(xué)了等于沒學(xué),而且超級無聊可以翹課的課程。當(dāng)時的也許信了80%,但是想來想去總不能第一節(jié)課就翹吧,那也太不給老師面子了,好歹去聽了無聊后睡個半節(jié)課也行啊。結(jié)果正是因為這一正確的選擇(上了思修的第一節(jié)課)讓我真心的喜歡上了這節(jié)課。
原以為枯燥的純空談理論,“封鎖”我們思想的思修課原來真實的情況并不是這樣,老師剛上課就提出了同學(xué)們在課余時間很感興趣并且經(jīng)常討論的最近的網(wǎng)絡(luò)上的熱點問題,并讓我們對此展開討論,這讓本來就對這些事抱有一肚子怨氣,無處發(fā)泄的我們怎能放過這一次機會?課堂上,我們暢所欲言,同學(xué)們的討論很熱烈。老師從多角度,多觀點給我們闡述這些問題的意義和影響。并在教學(xué)途中增加了許多視頻的播放,這讓課堂的氣氛更加活躍,在2各半小時的課程中絲毫不感覺到時間的漫長和倦意。
通過一學(xué)期的思修學(xué)習(xí),讓我受益匪淺。學(xué)習(xí)思修的`目的遠遠不在于考試,這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生,讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點,是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識,在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認識方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動,總能在人最脆弱的時候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長。我是一個男生,我所經(jīng)歷的坎坷生活,讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格,遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆,在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后,我的情況有了很大的改觀,精神面貌也有了笑靨,性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到,所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時,才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調(diào)的“樂觀向上”的健康心理,有了這種心情,增強了自己的自信。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后,作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展,做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?!罢_認識個人與社會、國家的關(guān)系”,是人生觀教育的邏輯起點,只有正確認識個人與社會、國家的關(guān)系,擺正自我的位置,才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅定來自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強學(xué)習(xí)的主動性、自覺性,強化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起,大學(xué)生應(yīng)該正確認識美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,內(nèi)在美和外在美的關(guān)系,樹立正確的審美觀,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成高尚的審美情趣,塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟,也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求,敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動,鍛煉了自己能力,增強了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段,在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程,它體現(xiàn)著*大學(xué)的本質(zhì)特征,在培養(yǎng)*事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的作用。以下我將就個人實際分析學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。
首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性,又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導(dǎo),以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容,把*榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實踐體驗,幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念,弘揚偉大的愛國主義精神,確立正確的人生觀和價值觀,加強思想道德修養(yǎng),增強學(xué)法、守法、用法的自覺性,全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期,是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段,正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ),讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個明確的定位,同時正確看待自己的人生,認清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南,對于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
我相信每個大學(xué)生在初進大學(xué)的時候都會有一種迷茫,因為我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份,于是我們開始大量這個偌大的圈子,尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進方向。我想這個時候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問,引導(dǎo)著我們?nèi)フJ識自己和正處處理周邊的事事。這一時期,大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),努力提高和完善自己。加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),是*教育方針的基本要求,也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中,汲取有益的精神養(yǎng)料,獲得真、善、美的心理啟迪,正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法,提高綜合素質(zhì),從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動而活波的,老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道,為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問,當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時候,我真的感覺到一股強烈的震撼,我意識到自己在學(xué)會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組,讓我們試驗?zāi)膫€組在一張報紙上站的人最多。當(dāng)時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃,最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實際的,它對大學(xué)生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。
首先,加強對思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折,更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí),完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折,是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個重要階段,將經(jīng)受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn),同時也意味著發(fā)展的機遇。然而,由于當(dāng)代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因,近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問
題更為突出,嚴重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個人的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程,有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì),增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力,盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,完成大學(xué)期間的各項發(fā)展任務(wù),成為社會發(fā)展的有用之才。
其次,加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題,從生活實際出發(fā),解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題,不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會,他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題,并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點,從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā),進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題,將有助于青年學(xué)子撥開市場經(jīng)濟的迷霧,避免西方資本主義價值取向的`干擾,確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值,從而為自己的成才撥正航向。
最后,通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí),還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己,實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界,它既是青年人個體發(fā)展的目標(biāo),同時也是*道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在*精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任,黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學(xué)習(xí),將有助于青年學(xué)生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的精華,并在當(dāng)代*現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng),做一個高尚的人,做一個擺脫了低級趣味的人,無愧于時代與民族的重托,真正展現(xiàn)自己的人生價值
“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實踐于一爐的,通過選修學(xué)習(xí)的方式對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進行了一次洗禮。作為一名大學(xué)生,在接受了對思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后,我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代,我們應(yīng)該感到慶幸,但我們也不能忘記歷史。前事不忘,后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng),弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民做生生不息,自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下,繼承愛國主義傳統(tǒng),弘揚民族精神和時代精神,“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”,做一個忠誠的愛國者,是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中,我們不能忽略一個問題,它就是價值觀問題。價值觀是指關(guān)于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說,它是人們在處理價值問題,特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式,是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中,無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領(lǐng)域,還是個人生活的方方面面,都普遍地存在著價值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題,內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么,都是價值觀所特有的思想內(nèi)容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀,是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的,是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因為如此,作為人的有意識的選擇和追求,價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價值觀是否科學(xué)、合理、先進,歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要,是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
“少年強,則國強;少年弱,則國弱?!蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎(chǔ)我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關(guān)戚的高度,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識,不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識,做一名對人類對社會有益的建設(shè)之才。
思修是一門組織形式相對輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認識與塑造的學(xué)科。如今,課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠的。
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要,但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白,思想品德是人的靈魂,語文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來源于生活,最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界,關(guān)注了時代的脈搏,同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
思修課實際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合。作為一個當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì),也就是要認識自己,懂得身心協(xié)調(diào),關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽老師講過拿破侖的名言,“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”。毛澤東也說過“自信人生二百年,會當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?這是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程,首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信,不達目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒有一帆風(fēng)順的事,只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。
老師說,為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。我的理想,我知道很難達成,我卻仍然覺得幸福,因為那是我真正想做的事,即是超越我現(xiàn)在的所有可能性,我仍會去爭取,我不后悔,因為我沒有騙自己。我覺得很放心。老師的每一節(jié)課,都在敲打著我們,讓我們時刻謹記我們來到這里,存于這里的理由。光陰易虛度,歲月難回頭。有了理想還遠遠不夠,還要堅持,還要瘋狂的努力,還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備,還要有龐大的知識后盾。成功時,不要醉倒,失敗時,不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個志向,樹個目標(biāo),人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。
再有,“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。老師給我們課上放的片子,都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動、溫暖人間。沒有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點方向。一個微笑,一個簡單的動作,一句發(fā)自內(nèi)心的問候,這對我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時候,你實在是利益自己,當(dāng)傷害另一個生命時,實質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無非就是擁有一顆大愛心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無須灌輸和強迫,只會相互感染和傳播。所以,我們不一定要活的頂天立地,過的轟轟烈烈,但一定要善良真誠。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識,更重要的是做人的準(zhǔn)則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生,讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo),您是個很好的老師,您讓我堅定了我的信念,您讓我對祖國有了更大的希望,您讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的`未來。
(學(xué)完了思修這本書,我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個有教養(yǎng)的人。五千年來,無論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng),就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低,識輕重,應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人,往往不以術(shù)而以德,往往不以謀而以道,往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨處時,超脫自然,會管好自己的心,在與人相處的時候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧靜致遠,自我反思,則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個智慧的人。有知識不等于有智慧,知識積存得再多,若沒有智慧加以應(yīng)用,知識就失掉了價值。學(xué)習(xí)了思修,我知道了什么時候“為”,什么時候“不為”。知道我在做什么事,知道熱愛做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài)度,用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗,用勇氣放棄包袱。對弱者,光關(guān)心不夠,要幫助;對下屬,光公正不夠,要善良;對別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對自己的未來,光夢想不夠,要行動??詹拍苌郏瑢W(xué)才能生智,心寧智生,智生事才成。每一個人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功。)可要可不要~~~
我希望中國人都能抬起頭來做人。沒有委屈,沒有恥辱,沒有自卑,沒有彷徨。我們是有尊嚴的中國人,驕傲的中國人。我希望盡微薄之力,指一條路。盡管也許我無法在有生之年達成,我亦將往,無怨無悔??吹缴亩虝汉蜔o常,更讓我明白了抓緊時間的重要性。
我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途,我們必須時時問問自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。
學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段,在這個時期形成的思想道德觀 念對一個人的影響尤為重要,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程,它體現(xiàn)著社 會主義大學(xué)的本質(zhì)特征,在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學(xué)生思想的塑造 上具有不可替代的作用。
以下我將就個人實際分析學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。
首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性,又 具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導(dǎo),以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道 德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容,把社會主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實 踐體驗,幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念,弘揚偉大的愛國主義精神,確立正確的`人生觀和 價值觀,加強思想道德修養(yǎng),增強學(xué)法、守法、用法的自覺性,全面提高思想道德素質(zhì)和法 律素質(zhì)。
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期,是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段,正是此門課 程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ),讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。加 強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個明確的定位,同時正確看待自己的人 生,認清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南,對于提高大 學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義,
我相信每個大學(xué)生在初進大學(xué)的時候都會有一種迷茫, 因為我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份, 于是我們開始大量這個偌大的圈子,尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進方向。我想這個時候思想 道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問,引導(dǎo)著我們?nèi)フJ識自己和正處處理周邊的事 事。這一時期,大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),努力提高和完善自己。
加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),是社會主義教育方針的基本要求,也是大學(xué)生成才的需要。思 想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中,汲取有益的精神養(yǎng)料, 獲得真、善、美的心理啟迪,正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法,提高綜合素質(zhì),從而為 社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動而活波的,老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授 道,為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問,當(dāng) 我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時候,我真的感覺到一股強烈的震撼,我意 識到自己在學(xué)會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組,讓我們試驗?zāi)膫€組在一張報 紙上站的人最多。當(dāng)時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃,最后我們組拿到了第一名。成 功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實際的,它對大學(xué)生的心理塑造和自我認識有著重要的意 義。我們可以從以下幾點進行分析。
想不到傳說中枯燥的思想課,竟然讓我每每打消用課堂時間學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或是小憩一下的念頭。我對這學(xué)期形式豐富多彩的思修課很喜歡。記得第一堂課,老師就提出了三個哲學(xué)終極問題,引發(fā)了我的考?!拔沂钦l?”“我從哪里來?”“我要到哪里去?”解答這三個問題并不容易。這需要我思考自己過去、現(xiàn)在和未來,是要給自己準(zhǔn)確定位。帶著這三個巨大的問號,我開始了這學(xué)期的思修課。
接著老師布置了第一個作業(yè),采訪親朋好友學(xué)長學(xué)姐,詢問關(guān)于大學(xué)生活學(xué)習(xí)情感方面的問題。這對于初入大學(xué)感到迷茫的我,無異于雪中送碳。更為創(chuàng)新的是,老師還要求我們用PPT的形式展現(xiàn)自己的采訪結(jié)果。開始,我因為自己不會使用PPT,寄期望于別人做。后來我意識到,學(xué)會做PPT是一個大學(xué)生必備技能之一。于是我充分利用了國慶放假的時間,在家學(xué)習(xí)制作了PPT。思修課真是與我的大學(xué)生活密切相關(guān)的一堂課啊。
第二次PPT作業(yè)是了解自己的專業(yè)及其就業(yè)前景。這次我和其他同學(xué)一起搜集了大量資料,認真研究了這些東西后,消除了對于自己專業(yè)的種種顧慮,打消了盲目轉(zhuǎn)專業(yè)的念頭。我想,也許轉(zhuǎn)專業(yè)不成功,還會心理受挫對現(xiàn)學(xué)專業(yè)產(chǎn)生更大的排斥感。了解了專業(yè)的就業(yè)前景,我由此制定了大學(xué)四年的學(xué)習(xí)規(guī)劃,明確了畢業(yè)后的去向是出國留學(xué)。因為真正的金融工程在英美,那里的大學(xué)把數(shù)學(xué)在金融里運用得才是淋漓盡致。而且就我個人喜歡而言,我渴望走出國門看看外面的世界。尤其是感受一下西方的教育制度對人開朗的性格、合作的精神、創(chuàng)新的思維等方面的影響。我更意識到這需要我加倍的珍惜時間,因為商科留學(xué)的獎學(xué)金競爭相當(dāng)激烈。
再后來我們做了一個更有趣的作業(yè)。老師讓我們以小品、辯論賽、PPT等形式展現(xiàn)。開始我認為這個作業(yè)耗時耗力,沒有很大的參與欲望。為了滿足我小小地娛樂一下的心愿,我報了小品組,想演個小角色就算了,這樣也算做了作業(yè)。結(jié)果中途舍友說,辯論賽組的兩個院辯論隊成員要打比賽,不得不退出,于是我感到盛情難卻就又加入了辯論賽組。加入辯論賽之后,我們班那兩位不得不“揮淚”退出的辯手,每天督促我們搜集資料,然后一起在東園討論怎樣辯論。當(dāng)我第一次坐的東園里,吹著由門外送來的寒風(fēng),我心里有種強烈的反抗感。但礙于整個隊伍的團結(jié),我忍下了。后來第二次、第三次,漸漸深入辯論賽的準(zhǔn)備,我開始喜歡上這個理性分析辯題的過程。
準(zhǔn)備完辯論賽后,正當(dāng)我以“打醬油”的心態(tài)去演小品時,竟發(fā)現(xiàn)我要演的角色是男主人公的妻子。(團支書大人先用她家鄉(xiāng)的美食賄賂了我,我才不得不答應(yīng)。唉,拿人手短,吃人嘴軟吶。)而且最關(guān)鍵的是,我不喜歡這個看起來不是很具有現(xiàn)實意義,形式主義較強的劇本。于是我在征得團支書的同意后,連夜自己操刀寫了個新劇本。在寫劇本的過程中,我通過與幾個同學(xué)的交流,激發(fā)了創(chuàng)作靈感,聯(lián)想到了自己平時看到過的新聞故事,將它巧妙地融入劇本中。
這次演小品的經(jīng)歷,讓我感受到了積極參與集體活動的樂趣。以一種消極的心態(tài)來完成作業(yè),我不可能收獲這些創(chuàng)作快感和成就感。真正到了全班作品展示的時候,我才知道原來自己班的作品不是最好的。統(tǒng)計班的“新聞亂播”嚴肅認真的口吻,諷刺地播報了種種諸如“地溝油”、“李剛門”等社會熱點。讓我深深地佩服我們的創(chuàng)意。同時也明白了,作為一個大學(xué)生要有關(guān)注社會的習(xí)慣,要改善社會的責(zé)任感。在這學(xué)期的思修課即將結(jié)束時,我回顧了自己學(xué)習(xí)這門課的歷程,寫下了這篇心得。當(dāng)我正想回答這開始提出的三個終極問題時,我卻遲疑了。我認為自己對這些問題的思考程度還遠遠不夠。目前的認識是,首先對于自己應(yīng)該相信有能力完成理想,這是基于曾經(jīng)通過努力做成一些事的成功經(jīng)驗。這些寶貴的經(jīng)歷讓我成為現(xiàn)在的自己。其次,對待生活中的各種事情,感興趣的還是討厭的,都要抱著樂觀的心態(tài)去處理,也許開始反感的東西中也能發(fā)現(xiàn)樂趣。生活中處處有驚喜。最后,明確的自己要到哪里去,就要作出進一步的詳細規(guī)劃,嚴格自律,一步步地走完預(yù)設(shè)的路。這樣才不會在不知不覺中讓時間溜走,在每年新舊交替時回首舊年卻說不出到底做了些什么。
當(dāng)然,這三個哲學(xué)終極問題不可能是我一個十八歲的懵懂大一新生通過半年的思修課和過去的經(jīng)歷就能想透徹的。在今后的日里,我?guī)е@三個問題不斷思考自己的人生,以此讓自己活得更有意義。
中華民族曾以“道德文明古國”著稱于世,“自強不息,厚德載物“的民族文化精神有著深厚的意蘊。愛國主義文化構(gòu)成了我們這個偉大而堅強的民族的靈魂?;厥孜迩曛腥A文明史,我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!
一、愛國主義在不同時期的表現(xiàn)
愛國情素的形成是一個復(fù)雜而漫長的過程,從遠古時代開始,先輩們生于斯,長于斯,利用他們的智慧和勤勞了解,熟悉著祖國的地理環(huán)境,并不斷受惠,于祖國的物質(zhì)資源,創(chuàng)造文化,積累文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶,又為促進她的文明奮斗著,久而久之,自然而然地對祖國產(chǎn)生了愛戀之情,并通過深化提煉,升華而逐漸形成和發(fā)展,成對民族對祖國真摯而深厚的愛。
在歷史長河中,而對異族的入侵,中國人民進行了英勇的反抗和奮爭。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛的民族英雄,留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。在近百年來的中國近代史上,愛國主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個獨立自己的民族國家里,愛國主義都被看作是一項首要的公民美德,對于我們這個在近百年來歷經(jīng)多次民族苦難的國家來說,愛國主義更是支撐偉大中國人民為尋求民族獨立和國家解放而頑強奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭,每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時,每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震驚和民族危機感,愛國主義的精神日益增強?!熬韧鰣D存”之聲成為時代的最強音,近代中國出現(xiàn)的一切問題無不與這一主題,息息相關(guān)。無論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實業(yè)救國”,蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國”,都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以,豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬頭顱血,敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨立和尊嚴,為了祖國的強大。前赴后繼。英勇奮斗?!白詮姴幌?,厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動的詮釋,有如烈火中騰飛的鳳凰,歷經(jīng)無數(shù)次烈火粹煉,煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛國行動,共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國難,視死息如歸”的史詩般的歷史畫卷,也凝聚和閃耀著我們民族自強、自立、自尊、自愛的公民美德。我們有理由為祖國驕傲!
二、以國家、民族為重是愛國主義的基本內(nèi)容
個人無法選擇自己的祖國,如同個人無法選擇自己的父母,羅爾斯說,對于國家,我們只能“因生而入其中,因死而出其外”。它意味著作為國家的一員我們應(yīng)該自覺意識到自我同國家之間“同呼吸,共命運”的生命同體關(guān)系,并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識和感情,自覺承諾“我們之為人民”對自己的祖國,民族,同胞的道義責(zé)任。列寧說:“愛國主義就是千百年來固定下來的,對自己祖國的一種最深厚的感情”。這種愛國主義的情感主要表現(xiàn)為對自己祖國和民族的深沉熱愛,包括對民族國家的語言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國土、同胞的真摯熱愛,對祖國的前途命運,國家事業(yè)及其富強與文明始終如一的關(guān)切和保護。
要保護祖國優(yōu)良文化傳統(tǒng),增強民族自尊心,自豪感,就必須反對民族虛無主義。近代史上,面對列強的分割,面對祖國的落后,部分激進分子主張一切采取“拿來主義”,甚至走向民族虛無主義的極端,民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨立品格,也徹底否定了中華民族幾千年來備受推崇的愛國主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點。我們民族有五千年的文明史,而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流,直到中國已走向衰落的20世紀。
羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價:“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時代以來,埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消之,但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良,得以繼續(xù)下來?!庇终f:“憑心而論,我認為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言:“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們,因為他們具有勤勞向上的精神,具有民族復(fù)興的熱情。
我們要正確認識自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕,使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命,放出新的光彩。
只有維護好祖國的尊嚴,不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護好祖國的獨立完整和安定,才能維護好每一個公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護好發(fā)展好國家的根本利益,使祖國永遠立于世界強大民族之林,才能維護好,發(fā)展好我們每一個公民的切身利益,實現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此,熱愛祖國絕不僅僅是一種愛國情感的表達,或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn),更根本也更重要的是一種自覺的公民美德行動!
三、新時代的愛國主義表現(xiàn)
當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,知識經(jīng)濟已見端倪,全球化已是大勢所趨。但我們的愛國主義傳統(tǒng)并未因為國家的安定科技的日新月異而消失,而是以新的形式存在和表達。在災(zāi)難面前,全國各族人民堅持一方有難,八方支援,舉國上下患難與共,前方后方同心協(xié)力,海內(nèi)海外和衷共濟,各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令,以救災(zāi)為神圣使命,緊急行動,守望相助,傾力支持,無私奉獻凝聚起抗震救災(zāi)的強大合力,顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中,面對極其慘烈的災(zāi)難面對極其嚴峻的困難,廣大軍民臨危不懼,奮不顧身,舍生忘死,哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去,哪里有生死考驗就向哪里挺進,哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié),展現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻的大無畏精神,也展現(xiàn)了我們民族在新時代下的強大凝聚力和偉大的愛國主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國偉大的中華民族為偉大的愛國主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛,萬代千秋。讓我們以我們的赤子之心,用我的智慧和熱情,用實際行動承擔(dān)起我們之為中國人的責(zé)任。
大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段,在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程,它體現(xiàn)著*大學(xué)的本質(zhì)特征,在培養(yǎng)*事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的作用。以下我將就個人實際分析學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。
首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性,又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導(dǎo),以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容,把*榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實踐體驗,幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念,弘揚偉大的愛國主義精神,確立正確的人生觀和價值觀,加強思想道德修養(yǎng),增強學(xué)法、守法、用法的自覺性,全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期,是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段,正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ),讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個明確的定位,同時正確看待自己的人生,認清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南,對于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
我相信每個大學(xué)生在初進大學(xué)的時候都會有一種迷茫,因為我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份,于是我們開始大量這個偌大的圈子,尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進方向。我想這個時候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問,引導(dǎo)著我們?nèi)フJ識自己和正處處理周邊的事事。這一時期,大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),努力提高和完善自己。加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),是*教育方針的基本要求,也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中,汲取有益的精神養(yǎng)料,獲得真、善、美的心理啟迪,正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法,提高綜合素質(zhì),從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動而活波的,老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道,為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問,當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時候,我真的感覺到一股強烈的震撼,我意識到自己在學(xué)會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組,讓我們試驗?zāi)膫€組在一張報紙上站的人最多。當(dāng)時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃,最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的.肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實際的,它對大學(xué)生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。
首先,加強對思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折,更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí),完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折,是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個重要階段,將經(jīng)受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn),同時也意味著發(fā)展的機遇。然而,由于當(dāng)代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因,近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出,嚴重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個人的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程,有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì),增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力,盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,完成大學(xué)期間的各項發(fā)展任務(wù),成為社會發(fā)展的有用之才。
其次,加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題,從生活實際出發(fā),解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題,不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會,他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題,并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點,從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā),進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題,將有助于青年學(xué)子撥開市場經(jīng)濟的迷霧,避免西方資本主義價值取向的干擾,確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值,從而為自己的成才撥正航向。
最后,通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí),還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己,實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界,它既是青年人個體發(fā)展的目標(biāo),同時也是*道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在*精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任,黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學(xué)習(xí),將有助于青年學(xué)生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的精華,并在當(dāng)代*現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng),做一個高尚的人,做一個擺脫了低級趣味的人,無愧于時代與民族的重托,真正展現(xiàn)自己的人生價值
“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實踐于一爐的,通過選修學(xué)習(xí)的方式對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進行了一次洗禮。作為一名大學(xué)生,在接受了對思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后,我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代,我們應(yīng)該感到慶幸,但我們也不能忘記歷史。前事不忘,后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng),弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民做生生不息,自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下,繼承愛國主義傳統(tǒng),弘揚民族精神和時代精神,“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”,做一個忠誠的愛國者,是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中,我們不能忽略一個問題,它就是價值觀問題。價值觀是指關(guān)于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說,它是人們在處理價值問題,特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式,是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中,無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領(lǐng)域,還是個人生活的方方面面,都普遍地存在著價值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題,內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么,都是價值觀所特有的思想內(nèi)容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀,是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的,是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因為如此,作為人的有意識的選擇和追求,價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價值觀是否科學(xué)、合理、先進,歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要,是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
“少年強,則國強;少年弱,則國弱?!蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎(chǔ)我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關(guān)戚的高度,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識,不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識,做一名對人類對社會有益的建設(shè)之才
回想起來,思修課我們已經(jīng)上了一段時間了,這段時間過的很快,但是回想起來真的是有著很多的收獲,也有著很深的感悟。
老師的講課很有深度,同時不失樂趣。老師每次上課的時候不僅僅實在對著ppt念給我們聽,而是結(jié)合一些經(jīng)典的案例,讓我們根據(jù)現(xiàn)實生活中的活生生的事跡去感受去領(lǐng)悟。
我很喜歡老師講課的一個部分是,在課堂上播放視頻,都是一些教育意義很深的新聞或者是視頻,老師愿意花這部分時間給我們,讓我們更深動的了解到這方面的知識,這個不僅增強了我們學(xué)習(xí)的樂趣和興趣,同時也增強了我們的視野。因為我們在下學(xué)之后是不太可能去看這些的,所以上課的時候就很好的彌補了這部分的知識。
我們在學(xué)習(xí)這門課程的時候,自發(fā)的形成了一個快樂學(xué)習(xí)的小組學(xué)習(xí)法,一開始的時候,我們小組很少匯聚在一起開會,對于用什么方式什么內(nèi)容都沒有具體的計劃,這樣對于我來說就很難提起熱情了,也就失去的動力。
但是后來通過投票的方式?jīng)Q定還是以視頻的方式來進行,等到真正實施的時候,發(fā)現(xiàn)小組內(nèi)的每個人的角色很難很好的銜接在一起,后來我就想到,能不能以小場景的方式,每個人的倡導(dǎo),最后一起合唱,點題收尾。我當(dāng)時就把我的想法說了出來,大家當(dāng)時都一致同意了,最后的結(jié)果是我們很好的完成了這個任務(wù)。
這段時間的思修課程我學(xué)習(xí)到了很多,尤其是我們小組的討論過程中出現(xiàn)的分歧,出現(xiàn)困難的時候我們都在想辦法,我覺得這是超越了這個任務(wù)本身之外的,在我們很好的完成了這次的任務(wù)的時候,大家都想起了熱烈的掌聲,這是對我們的肯定,我們的努力沒有白費,這是我覺得這次學(xué)習(xí)中最珍貴的。
最后,當(dāng)然要感謝我們的老師,給了我們這樣的機會去展示自己,去學(xué)習(xí)怎么去投入,怎么去共同完成一件事情,只要努力了只要付出了就會有收獲!
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