駱駝祥子讀書筆記。
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老舍的《駱駝祥子》是我讀過書中給我印象最深的,書中的祥子本是一個勤勞,善良,樸實的人,但卻因為當時社會的黑暗與自己夢想一次又一次的破滅而變成了一個麻木狡猾的行尸走肉。
祥子是當時的一個靠拉車為生的人,他一直有一個夢想:那就是靠自己的力量掙錢來買一輛屬于自己的車。但每次上天似乎都在與他開玩笑。祥子生活省吃儉用,終于在三年中湊足了買新車的錢。但好景不長,當時軍閥戰(zhàn)亂,士兵到處抓人抓車。一次,祥子拉客出城,不巧被士兵抓去,車也就這樣沒了。第一次失車后,祥子沒有放棄,他到車廠里干一些雜貨,又有了些積蓄,但又被孫偵探全部敲詐了去。
最后,祥子娶了虎妞,虎妞給了他一筆錢去買車。但不幸虎妞難產(chǎn)而死,剛買回的車又被賣了來籌備虎妞的葬禮。從此,祥子便放棄了希望。祥子身上有著許多精神,他堅持不懈,勇于奮斗,但當時的社會的黑暗。不給好人出路。
恕我冒犯老舍先生,我之前對于這部巨著一無所知。
人,總是會變的,只不過變得有快有慢,有好有壞罷。設(shè)想把一個人置于一個鳥語花香,和睦美滿的社會中,他會變得謙恭有禮,溫文爾雅;把一個人放在爾虞我詐,人心惶惶的社會中,他會變得小肚雞腸,不可一世。當然,如果把誰放在古森林里,三個月后被同化成為原始人,也是說不準的。
生不逢時的祥子就不走運地被苦難的黑暗舊社會同化。于是,從前那個紅光滿面,生機勃勃,小心翼翼地拉車的祥子不見,變成一個斤斤計較,平庸粗俗的車夫。就是這樣,社會上的一些人就是這樣悲慘而又無辜地被一個社會吞噬。由此,我們可以看出“近朱者赤,近墨者黑”這句話是不無道理的,社會環(huán)境是決定一個人人格是否完整的一大重要因素。[趣祝福 WwW.zfw152.com]
可使,單單社會環(huán)境好就夠嗎?如果說是,那么為什么每天都仍然會有案件發(fā)生呢?難道是因為我們的社會主義社會環(huán)境不夠好嗎?人的思想和人的軀體,有時并不能同時進步。駱駝祥子的經(jīng)歷讓我們看到,想要成就一番偉業(yè),必須靠自己。祥子又一開始的善良發(fā)展到最后的麻木固然有黑暗,人民勞苦的因素存在,也有周圍人道德修養(yǎng)水平不夠高這一緣故??墒瓜樽硬皇菦]有得到過回歸本我的機會,他得到的就會不少,但他一個都懶得碰,他本來可以改過自新,但生活給予他的打擊讓他高昂著的頭顱部各部屈辱地低下。他為什么不像以前一般堅韌不拔呢?他如果能在那時醒悟,也許就不會越陷越深,以至于墮落成為舊社會一具沒有信仰,沒有思想,沒有靈魂而只有區(qū)科的行尸走肉,也許他就不會成為黑暗社會的又一個犧牲品!
恕我再次冒犯老舍先生。我不想過多地贅述對于舊社會的批判和不滿,因為那個時代已經(jīng)過去,我們應(yīng)當用新的目光去注視這個新的世界。因此,盡管老舍先生原先想表述的是對社會制度不人道的批評,但我還是想說我的觀點。
我認為,一個人人品的養(yǎng)成,與這個人本身是有很大關(guān)系的。這個人的志趣,修養(yǎng)等各方面因素都一定程度地決定這一切的一切。世人沒有一個能拍拍胸脯保證說把人放在社會里他還能出淤泥而不染的,但換個角度來想一下,假使這個人有足夠的能量和熱情的話,他為什么不能夠用自己的力量去發(fā)動別人,讓整個社會的風氣都好起來嗎?!社會制度固然有其不完善,但不完善的東西是可以修改的嘛。
感謝老舍先生留下這一部不朽的傳世經(jīng)典,他時時刻刻提醒著我們,鞭策著我們,告誡我們在看到靈魂和肉體逐漸分離時,不要忘記常常捫心自問:對,還是錯。
《駱駝祥子》是我國著名小說家老舍的代表作之一。這篇長篇小說的創(chuàng)作背景是20世紀20年代的舊北京,所處的時代是北洋軍閥的統(tǒng)治時代?!恶橊勏樽印分v述的是主人公祥子的三起三落的人生經(jīng)歷,揭露了中國舊社會的黑暗。
讀了這本書后,我深有感觸。作者運用驚人的寫作手法,將祥子一步步被黑暗社會摧毀的過程生動形象、淋漓盡致地展現(xiàn)在我的面前。祥子是一個年輕的小伙子,身材高大,年輕力壯。駱駝祥子善良淳樸,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神。他是一名車夫,靠拉車來維持生計,他工作勤懇,老實做人。他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉,做一個獨立的勞動者。后來,經(jīng)過3年的努力,他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車,但是沒過多久,卻被大兵搶走,接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄,虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車,很快,又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活的任何乞求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落,整天形式走肉,徹底陷入了絕望。
看到這,我們不禁會想,祥子是一個老實本分的勞動者,到最后為什么會淪為一個廢人呢?原因就是祥子所處的社會是一個“吃人”的社會,當時的社會上軍閥混戰(zhàn),統(tǒng)治階級對勞動者進行殘酷的剝削和壓迫,人民生活困苦,處于社會底層的祥子等勞動人民的生活更加艱辛。揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇,證明了半殖民地、半封建的時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境,是根本不可能的。
祥子是個絕對的好人,同時他的生活愿望又是那么普通,但是這樣的祥子在當時的社會里卻無法生存。為此,作品設(shè)計的四個關(guān)鍵性情節(jié)決定了祥子的悲劇,它們分別是被軍閥搶劫、被孫偵探敲詐、被虎妞強行占有以及小福子的死亡。作品設(shè)計的其他情節(jié),比如夏太太勾引祥子,反映了當時社會的丑惡腐爛。這些都是社會外部環(huán)境的因素,是社會現(xiàn)實,把祥子逼到了絕路,使他墮落。
小說刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的'因戰(zhàn)亂導致家人離散而不得不相依為命,有的不堪家庭重負,有的為養(yǎng)活兄弟而出賣肉體。社會底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個時代的悲劇,身處其中的每一分子到頭來都逃脫不了祥子一樣的命運,除非他們認清楚自己的現(xiàn)狀,聯(lián)合起來推翻那吃人的社會與制度。
祥子的一生,反映了20世紀20年代中國破產(chǎn)農(nóng)民在“市民化”過程中的沉淪,因而祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇,而是包含著更為深刻的文化和時代因素。作者帶著對民族、文化的出路的關(guān)切來剖析祥子的命運,既從傳統(tǒng)文明中的積極因素出發(fā)批判現(xiàn)代畸形文明的負面效應(yīng),為傳統(tǒng)美德的淪落而痛惜,又不滿于祥子身上所積淀的民族文化的劣根性,既詛咒那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和制度,又痛心于無知、愚昧的善良民眾在病態(tài)的舊社會的墮落。
一個世紀過后,中國發(fā)生了巨大的變化。半封建半殖民地的中國社會不復(fù)存在,展現(xiàn)在我們面前的是一個自由、平等、公正、法治的中國,是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展的中國。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在,為建設(shè)社會而努力奮斗。
叫聲更大了,我湊過去一看?放棄好不好,放棄。所有人的生命都是一部歷史--你不屈地與反動封建勢力抗爭,揭穿那依附于反動統(tǒng)治的走狗文人及幕后黑手,你用“怒向刀叢覓小詩”的大無畏精神來追隨革命的風起云涌,以獨臂扛鼎的英勇來維護正義的呼聲。疑惑又悄悄地溜回了我的腦海?
《駱駝祥子》為我們呈現(xiàn)了一個要強懷夢的車夫經(jīng)歷的興衰歷史,最終淪為了一個墮落自私的末路鬼。這是偶然,也是必然,偶然在于那個黑暗世道下所經(jīng)歷的天災(zāi)人禍也許會有不同,必然就是沒有人能擺脫沉淪的局面。最初的祥子多么耐苦忠厚,他不奢望有榮華富貴,不奢望守株就能夠捉到兔,他只想有一輛屬于自己的車,自食其力,娶上一個自己喜歡的人。就是這么小的平凡的愿望,最終還是變成幻影,石沉大海。我感到憤憤不平,為什么他有夢想,也為之付諸行動,可是上天還是一次一次打擊他!?他比故事中的所有人都拼命,可是命運的枷鎖牢牢地震懾住他,憑什么!憑什么!我痛恨將祥子連車帶人抓走的兵,他們是如此的蠻橫跋扈,強搶強擄,可憐的祥子用血汗籌集三年的車沒了!這只是一遭,奸詐的孫偵探又威脅祥子交出了他最后的積蓄。而后虎妞欺騙祥子娶她,她可謂人如其名,長的虎頭虎腦,可是他得為自己的錯誤負責只能委屈求全。好吃懶做又迷信的虎妞后來難產(chǎn),死了,他只得賣了剛買的車安葬。一次又一次的痛楚,他往肚里咽,可他還決定在做一個上進的祥子,只要他愛的小福子和他一起生活。得知小福子自殺后他再也承受不住生命中的痛,最后的希望及善良的本性全然泯滅。既然努力沒用,再努力掙錢也只是等別人來掏盡自己的兜囊,那為何還要拼命?不如坐等享樂,沉迷于吃喝玩樂。
雖然造成祥子這出悲劇的編劇是那個陰暗的社會,但導演依然是他自己。他雖然健壯忠厚,但他是自私且無腦的,無論是在曹宅丟錢后想著偷回幾樣東西補償,還是拒絕曹媽為他設(shè)想的生錢之路生怕丟了錢,還是在他丟車之后搶別的車夫的買賣及至最后他的淪陷,無一不是自私的表現(xiàn),而推翻這個吃人的社會,只有人們都認清現(xiàn)實成了群打成陣才行,而自私是當時社會人們致命的弱點。
我慶幸我處于21世紀,自然沒有吃人的制度,所有的努力都能化為成功,而我們比祥子多一份幸運,多一份知識,少一份拮據(jù),少一份挫折,自然不能生在福中不知福,應(yīng)比祥子多一份努力,譜寫一段可歌可泣的史詩!
舊時代的北京,數(shù)以萬計的人力車夫掙扎在死亡線上,祥子就是其中的一個。身強力壯的青年農(nóng)民祥子,失去父母和土地后,被迫進城謀生,在劉四開的車廠當上了人力車夫。好勝、好強的祥子憑著力氣拉車掙錢,指望自己能買一輛漂亮的洋車,不再受劉四的氣,做一個“自由的洋車夫”。他早出晚歸,忍饑受凍,風里雨里整整拼了三年,終于攢足了100元,買了一輛新車。
20年代的北京,軍閥混戰(zhàn),兵荒馬亂,祥子為了生存,還是起早貪黑地拉車。一天,他拉著車剛出西直門,就被幾個抓車夫的士兵連人帶車抓走了。眼看著自己多年的辛苦毀于一旦,幾年的汗白流了!祥子僥幸從軍隊里逃了出來,意外地撿到了亂軍丟下的三匹駱駝。他賣了駱駝,又回到了車廠,幻想著再買輛洋車。
劉四的女兒虎妞,三十七八歲還沒嫁人。車廠里的大事小事全憑她一人維持,她人潑辣,沒人敢惹。她愛上了比自己小十多歲,老實巴交的祥子,拉他到屋里喝酒,祥子被灌醉后不能自持,被虎妞給纏住了。
事后,祥子又悔又恨,想擺脫虎妞,他來到曹教授家拉包月車,主仆之間相處十分融洽。祥子又開始拼命地存錢,一心還想買輛車。不料,虎妞騙祥子說自己已經(jīng)有了身孕,祥子不得不娶了虎妞。劉四十分氣惱,認為是祥子高攀了虎妞,認為女兒嫁給了一個車夫是丟他的臉,就斷絕了與女兒的關(guān)系,從此賣了車廠,遠走高飛。
不久,虎妞難產(chǎn)而死。日子變得越來越難過。好勝心強的祥子終于在絕望中走向毀滅,被這骯臟的社會吞沒了。
看完《駱駝祥子》——這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后,我看到一個積極上進,扎實肯干的大好青年祥子,最終淪為無惡不作,好賭成性的社會敗類,人間渣滓。這都充分體現(xiàn)出當時社會的骯臟腐敗,當時“吃人”的恐怖思想風氣的惡劣,政府的無能與社會制度的不良。祥子就是這樣一個例子。他的遭遇與思想行為上的巨大變化,將人性的丑陋與社會骯臟的一面毫不保留地揭示出來。
這讓我深有感觸,我憎惡舊中國封建的社會制度,這只會加速人才的禁錮與流失,只會浪費青年們滿腔的熱血與大好年華,只會讓中國變得更加混亂,軍閥亂戰(zhàn),再也沒有了主持公道的人。這一切難道不值得痛心嗎?就連進城時心地善良、毫無私心的祥子,最后都落得如此模樣。何況別人呢?這“吃人”的社會將不起眼的小人物中的大人物吞沒,就像黑洞無聲的吞噬了光一樣。黑暗的社會,政府的腐敗,統(tǒng)治者的昏庸無能,造就了一個吃人的社會。
老舍先生用祥子的悲劇給世人以警醒。現(xiàn)如今和平社會,讓我們不要虛度年華,抓緊青年的大好時光,大干一場,光宗耀祖,而不是一生平平淡淡,碌碌無為,成為那個人主義的末路鬼!
通過讀《駱駝祥子》成了家喻戶曉、耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗?。他的悲劇人生也廣為人知,但能用心體會他坎坷命運的人寥寥無幾。很多人只注意故事情節(jié)的精妙,人物命運的跌蕩,有的人或許只因為這是老舍的名著而如蜻蜓點水般草草了事。
老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)村,帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景,也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。
祥子是個有夢想的人——他認準了拉車,一心想買屬于自己的車。憑借他的勤勞和執(zhí)著,經(jīng)過三年的省吃儉用,眼看夢想實現(xiàn)在即,能成為自食其力的上等車夫。但在當時黑暗的社會環(huán)境下,不容他有絲毫的個人幻想。在兵荒馬亂中,他失去了洋車,只牽回三匹駱駝,但他仍然對未來懷有美好的幻想,從頭開始,更加拼命地拉車賺錢。這次還沒等他攢夠錢,所有積蓄又被敲詐一空,他的夢再一次成為泡影。在夢想屢次破滅的打擊下,祥子再也沒有振作起來的勇氣。他喪失了自己的本性,開始逃避生活,用游戲人生來麻醉自己,他害怕有夢,更害怕那夢醒后的苦楚。他徹底地成為一具失去靈魂的行尸走肉。
他的人生悲劇從某種程度上反映出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。但更可悲的是那些視祥子這類人如草芥的麻木不仁的上層人和那些淪為罪惡幫兇的下層人,對祥子精神上的折磨。在那陰暗的社會中沒有人性的光芒,無數(shù)鮮活的靈魂在那一片死寂中沉淪、毀滅。
回到現(xiàn)實生活中,像祥子一樣的人屢見不鮮,他們在鋼筋水泥的城市中找尋幸福,在陰暗潮濕的環(huán)境中生活。
其實幫助弱勢群體不該流于形式。平常的一言一行也許就能慰藉他們孤獨寂寞的心靈,給予他們最陽光的關(guān)懷。我謹借此文呼吁:凡有愛心的人都能用實際行動多關(guān)心你身邊的“祥子”,別讓他們成為這繁華都市的異鄉(xiāng)人,讓他們找到在鋼筋水泥城市中久違的人性的陽光!
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