最新西安事變觀后感

西安事變觀后感。

記錄對(duì)作品的感悟與人生道理，就能自然而然的形成一篇觀看感，觀后感可以幫助我們重溫那些影片中特別經(jīng)典美好的瞬間，如何寫出有感染力的作品名觀后感呢？我們?yōu)槟砹艘环荨拔靼彩伦冇^后感”，本文僅供參考閱讀希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

西安事變觀后感【篇1】

蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。

中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過(guò)其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中;

張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此可以說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

周恩來(lái)說(shuō)：“政治是無(wú)情的?！?/p>

的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。

張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們通過(guò)對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。這一事件的成功發(fā)動(dòng)，使蔣介石認(rèn)識(shí)到，人民的心是相互對(duì)立的，數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)無(wú)法阻擋抗日怒潮。他必須正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，走正確的道路，并承諾停止內(nèi)戰(zhàn)和共產(chǎn)黨的抗日統(tǒng)一。

所以他離開西安后，雖然違背了在潼關(guān)關(guān)押張將軍和陳兵的諾言，卻不敢再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。

最后，蔣介石在南京與周恩來(lái)多次交涉，終于在1937年9月建立了第二次國(guó)共合作關(guān)系。

而這一切變化都與西安事變密不可分。

中共**對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國(guó)家民族一大危機(jī)，“成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

西安事變的硝煙早已煙消云散，這段歷史離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。

但西安事變的歷史意義是巨大的，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。

若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么……

東北軍原系奉軍改編，1930年張學(xué)良在東北易幟，奉軍由此改編為東北軍，成為中國(guó)東北邊防部隊(duì)，1931年九一八事變爆發(fā)后，張學(xué)良奉行蔣介石“不抵抗”政策，致使東三省在短時(shí)間內(nèi)淪陷，各界紛紛譴責(zé)**，蔣介石為了緩解**壓力，把張學(xué)良當(dāng)作“替罪羊”，而張學(xué)良為了維護(hù)蔣介石毅然把這個(gè)罪名攬?jiān)谏砩?，由此背上“不抵抗將軍”的臭名，并引咎辭職，出國(guó)。

而出國(guó)后的張學(xué)良在外面考察一段時(shí)間后，準(zhǔn)備回過(guò)參加抗戰(zhàn)，可是這時(shí)蔣介石居然把東北軍調(diào)到西北地區(qū)，充當(dāng)“剿共”主力，而張學(xué)良此時(shí)不明白蔣介石的用心，全力“剿共”，結(jié)果損失慘重，張學(xué)良為了給東北軍恢復(fù)元?dú)?，去向蔣介石要求增加經(jīng)費(fèi)，補(bǔ)充損失，可是蔣介石不但不補(bǔ)充，反而撤其番號(hào)，事實(shí)面前，張學(xué)良明白了蔣介石的用心：

他是想借紅軍手削弱張學(xué)良，不過(guò)蔣介石既然想削弱東北軍，為什么不在九一八事變前，默許張學(xué)良抗日呢?東北軍那時(shí)陸海空三軍齊備，雖然**裝備不如日軍，但是畢竟是在自己的國(guó)土上作戰(zhàn)，并且有人民的支援，我想日本關(guān)東軍也難以得逞，為什么蔣介石會(huì)下令不許抵抗，又讓東北軍在內(nèi)戰(zhàn)中損失兵將呢?yJS21.cOM

如果蔣介石給張學(xué)良發(fā)密電，命令他抵抗，不但削弱了東北軍的力量，而且削弱了日本關(guān)東軍的力量。不是一石二鳥嗎？

張學(xué)良要補(bǔ)給不成反而被削減了兩個(gè)師的番號(hào)，加上東北軍內(nèi)部厭戰(zhàn)情緒十分高漲，張學(xué)良順應(yīng)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)口號(hào)，決定聯(lián)共抗日，幾次向蔣介石要求停止內(nèi)戰(zhàn)都被蔣介石拒絕，張學(xué)良在無(wú)計(jì)可施的情況下，毅然逼蔣抗日，實(shí)施兵諫，迫于困境和壓力，蔣介石終于同意聯(lián)共抗日，不過(guò)后來(lái)為什么張學(xué)良要送蔣介石會(huì)南京呢?蔣介石抗日真是來(lái)之不易，西安事變也光榮載入史冊(cè)。

西安事變觀后感【篇2】

這個(gè)星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因，經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o，原來(lái)是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，只有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時(shí)中國(guó)還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略；中國(guó)共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國(guó)分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長(zhǎng)春建立起偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求

國(guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國(guó)民愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛(ài)國(guó)者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。

西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國(guó)就有可能陷于紛爭(zhēng)四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國(guó)，在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國(guó)民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感【篇3】

這個(gè)星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛(ài)國(guó)戶外的起因，經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o，原先是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉...。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”僅有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，可是當(dāng)時(shí)中國(guó)還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;.....派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國(guó)分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長(zhǎng)春建立起偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，.....提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國(guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國(guó)民愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了.....的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛(ài)國(guó)者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。

西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國(guó)就有可能陷于紛爭(zhēng)四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國(guó)，在此背景下，.....從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國(guó)民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過(guò).....和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感【篇4】

西安事變是我國(guó)近現(xiàn)代史上的一個(gè)重大事件，其和平解決，成為中國(guó)由內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)向準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。而貫穿西安事變的主線之一便非張學(xué)良莫屬，其間每個(gè)舉措，無(wú)不折射出當(dāng)時(shí)張學(xué)良渴求全國(guó)一致對(duì)外抗日的心路歷程。我試圖梳理西安事變發(fā)生前后張學(xué)良對(duì)日、對(duì)蔣、對(duì)共的一系列舉動(dòng)，以及影響他決策的各種因素，來(lái)探索這位可以說(shuō)改變中國(guó)命運(yùn)的偉大人物的思想實(shí)質(zhì)。

在1928年前，張學(xué)良和蔣介石還處于敵對(duì)狀態(tài)：蔣介石是國(guó)民黨新軍閥的代表，在英美帝國(guó)主義和江浙財(cái)團(tuán)支持下，建立了南京國(guó)民政府；張學(xué)良是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長(zhǎng)子，當(dāng)時(shí)奉系軍閥的勢(shì)力范圍一度擴(kuò)展到江浙一帶。父親張作霖、兒子張間琪的相繼遇害，使張學(xué)良對(duì)日本深惡痛疾，再加上當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義極欲在東北擴(kuò)張自己的權(quán)益，甚至要把滿蒙從中國(guó)分離成為像朝鮮一樣的附屬國(guó)。背負(fù)著家仇國(guó)難的張學(xué)良十分清楚，只有聯(lián)合南京國(guó)民政府，舉國(guó)同心，才有可能擊敗瘋狂而野心勃勃的日軍。在1928年12月29日，張學(xué)良正式宣布易幟，在東北各地降下了五色旗，掛上了象征南京國(guó)民政府的青天白日旗。張和他的東北軍歸服于南京國(guó)民政府，使中國(guó)南北實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一。

西安事變觀后感【篇5】

2011年12月11日上午，在韓凱軍、趙巖、丁浩的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到楊虎城墓前參觀。這次紀(jì)念西安事變的活動(dòng)讓我感觸良多。

12月12日是西安事變紀(jì)念日?！熬乓话恕笔伦兒?，由于蔣介石為首的國(guó)民黨**對(duì)日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國(guó)東北和華北的土地。

中華民族處在危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，蔣介石卻仍然堅(jiān)持其“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策。1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國(guó)民黨**停止內(nèi)戰(zhàn)，共同結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。全國(guó)人民響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，掀起了抗日救國(guó)的新高潮。

1936年春，國(guó)民黨東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和十七路軍領(lǐng)袖楊虎城接受了中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一抗日的思想，停止進(jìn)攻紅軍，并多次要求蔣介石統(tǒng)一抗日。蔣介石沒(méi)有接受他們的建議，而是動(dòng)員大批軍政人物圍攻紅軍。12月4日，蔣介石率大批軍政要員從南京**前往西安，敦促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城出兵進(jìn)攻陜北紅軍。

12月9日，西安萬(wàn)余名學(xué)生游行至蔣介石官地臨潼，要求聯(lián)合抵抗。蔣介石還下令張學(xué)良和楊虎城使用武力鎮(zhèn)壓他們。形勢(shì)十分嚴(yán)重。

張學(xué)良趕去勸阻，學(xué)生們悲憤地高呼：“我們?cè)敢鉃榫葒?guó)而死，我們前進(jìn)吧!”張學(xué)良深受感動(dòng)，表示要用實(shí)際行動(dòng)答復(fù)他們的抗日要求。

12月12日一早，張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合出動(dòng)?xùn)|北軍，沖進(jìn)蔣介石在臨潼華清溫泉的住處，解除蔣介石的警戒。蔣介石從睡夢(mèng)中醒來(lái)，聽到槍聲，連衣服都沒(méi)穿，就趕緊從后墻跳下去，躲在驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進(jìn)蔣介石的臥室，不見(jiàn)蔣介石，只見(jiàn)他的衣帽等都還在，一摸被窩，還是曖曖的，便立即搜山。

天亮以后，戰(zhàn)士們?cè)谏缴洗读耸Y介石。同時(shí)二七路軍將士也解除了西安城里反動(dòng)軍隊(duì)的武裝，控制了飛機(jī)場(chǎng)、火車站、電臺(tái)等要害部門，跟隨蔣介石來(lái)西安的國(guó)民黨軍政要員，被全部扣留了，當(dāng)天，張學(xué)良、楊虎城通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。

西安事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨主張以全民族利益為基礎(chǔ)和平解決。中共和毛主席派周恩來(lái)、博古、葉劍英到西安，同各方進(jìn)行協(xié)商。周恩來(lái)提出，只要蔣介石答應(yīng)抗日，就要釋放他，為一切抵抗日本帝國(guó)主義侵略的力量而戰(zhàn)。

由于中國(guó)共產(chǎn)黨的努力和全國(guó)人民的壓力，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

它促進(jìn)了國(guó)共兩黨在抗日斗爭(zhēng)中的重新合作和團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大轉(zhuǎn)變。

西安事變爆發(fā)后，楊虎城、張學(xué)良兩位將軍的愛(ài)國(guó)行為，結(jié)束了國(guó)共兩黨的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，調(diào)動(dòng)了全國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情，值得我們學(xué)習(xí)我們每個(gè)中國(guó)人

西安事變觀后感【篇6】

西安事變是中國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。 但蔣介石倒行逆施，頑固抱住攘外必先安內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)進(jìn)剿陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫西安事變。

以大歷史觀來(lái)看在西安事變歷史舞臺(tái)上表演的各方，其歷史邏輯也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的雄偉抱負(fù)，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有攘外的決心暫且不說(shuō)，但先安內(nèi)以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光；中共高舉抗日大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過(guò)其巧妙地將生存需要附著在了國(guó)家大義的口號(hào)之中；張學(xué)良，有大少爺?shù)目癜磷源笃?，懷著殺父失地之恨，其亟欲以抗日洗刷不抵抗將軍的恥辱和想開創(chuàng)自己的新局面的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以親如父子的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此可以說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在西安事變舞臺(tái)上的表演都有其合理性，這合理性既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受大歷史操縱的結(jié)果。

周恩來(lái)說(shuō)：政治是無(wú)情的。的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們通過(guò)對(duì)西安事變這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動(dòng)使蔣介石認(rèn)識(shí)到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬(wàn)大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來(lái)多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國(guó)共合作。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國(guó)家民族一大危機(jī)，成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵。

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來(lái)越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么

西安事變觀后感【篇7】

中央8套電視劇《西安事變》晚間剛剛播完，給人以震撼，使人的心境久久不能平靜。這幾天，中央8套在8-11點(diǎn)白天又在重播，意猶未盡，每一天不睡懶覺(jué)了，起來(lái)又在看，不覺(jué)使人浮想聯(lián)翩……

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來(lái)越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么……

央視電視劇頻道正在播出連續(xù)劇《西安事變》?？偟膩?lái)說(shuō)，該劇依然秉承幾十年來(lái)大陸主流觀念對(duì)“西安事變”的評(píng)價(jià)，即認(rèn)為該事件促成了國(guó)共合作全國(guó)抗日，“豐功偉績(jī)，永載史冊(cè)?！笨墒?，該劇不像以前的一些有關(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的“賣國(guó)賊”，也不再把“西安事變”完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨“抗日主張”的“感召”，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面，該劇仍然有意無(wú)意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實(shí)，比如共產(chǎn)國(guó)際在中共從“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，張學(xué)良、楊虎城“挾天子以令諸侯”的決策最初是出自于一些長(zhǎng)期隱藏在其軍隊(duì)中的中共黨員和一些被稱為“托派”的中共“左派反對(duì)派”，等等。所以，作為一部“歷史劇”，它帶給觀眾的“歷史認(rèn)識(shí)”仍然不免膚淺和偏頗。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的期望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情景下顯然首先還是為了自身的生存，只可是其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自我的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此能夠說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在必須程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽(yáng)剛之氣，又不失兒女情長(zhǎng)，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險(xiǎn)狡詐。宋子文眼界開闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與個(gè)人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅(jiān)貞不渝，陳誠(chéng)聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

周恩來(lái)：“政治是無(wú)情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和之后的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們經(jīng)過(guò)對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)此刻和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的。

西安事變觀后感【篇8】

同學(xué)們，今天是什么日子?12月12日，七十五年前的今天，在我們腳下這片土地，兩位不愿甘做亡國(guó)奴的漢子，以自己一生的幸福做 ，一聲吶喊——發(fā)動(dòng)震驚全國(guó)的“西安事變”，張學(xué)良、楊虎城以微薄之力扭轉(zhuǎn)了中華民族發(fā)展的方向，國(guó)共合作初步形成，中國(guó)人從內(nèi)斗的泥潭中挺身而立，開始向著步步緊逼的日本法西斯發(fā)出抗?fàn)幍暮鹇?。七十九年?1937年12月13日)以及接下來(lái)的六個(gè)星期中，中國(guó)三十萬(wàn)和平居民以及放下武器的士兵在南京慘死在日本侵略者的屠刀之下。諾大的中華大地已經(jīng)無(wú)法安放一張平靜的書桌。中國(guó)一個(gè)曾經(jīng)雄踞亞洲東方的巨人，自從1840年以來(lái)歷經(jīng)蹂躪，在那血與火的過(guò)往，無(wú)數(shù)志士為了民族的復(fù)興，將自己的鮮血拋灑在中華大地。我們今天就站在這被烈士鮮血浸透的土地上。

歷經(jīng)奮斗，今天的中國(guó)已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火，遠(yuǎn)離了來(lái)自外面的亡國(guó)之慮。然而環(huán)顧我們的生活，地溝油、皮革奶、為侵略者立碑、缺斤短兩、考試作弊……我們的民族正處在自身的挑戰(zhàn)之中，

當(dāng)我們以謊言敷衍著每一天時(shí)，當(dāng)我們每個(gè)人都不再以盡上我們的本分為生活的目標(biāo)時(shí)，我們要大聲疾呼，中華民族依然處在最危險(xiǎn)的時(shí)候，不過(guò)這次的危險(xiǎn)不是來(lái)自外在的敵人，而是來(lái)自我們內(nèi)在的疏忽。

同學(xué)們，中華民族是由每一個(gè)像你我這樣的普通人組成的，如果我們每一個(gè)人都不再發(fā)揮正常的功能，我們就成為民族身上壞死的細(xì)胞，當(dāng)這些壞死的細(xì)胞連為一體，我們就成為了民族身上壞死的肢體。如果我們期待，雖然我不盡本分，別人總會(huì)進(jìn)他們的本分。當(dāng)人們都抱著這樣的期望時(shí)，中華民族將以什么來(lái)?yè)纹鹚薮蟮纳碥|呢?

親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們睜開眼睛，認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命，中華民族的興衰就寄托在你、在你、在你的身上。我們每天的生活就是中華民族發(fā)展的一部分。當(dāng)我們認(rèn)真地上好每一節(jié)課，回答好每一個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行每一次認(rèn)真的思考時(shí)，我們就是在為民族復(fù)興的'大廈添磚加瓦。

同學(xué)們，利比亞的槍聲猶在耳畔，阿富汗的戰(zhàn)火正翻滾著濃煙，南海的晴空下烏云正在積聚……面對(duì)急速變化的世界，面對(duì)高科技的發(fā)展，要想讓我們的民族在未來(lái)的挑戰(zhàn)中立于不敗之地，出路只有一個(gè)——讓我們每一個(gè)人都拿出自己的熱情，發(fā)出自己的吼聲，以耕耘的汗水澆開民族復(fù)興的鮮花。待到中華民族崛起之時(shí)，讓我們每一個(gè)人都可以自豪地說(shuō)：我無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代!同學(xué)們，為了你，為了中華民族的復(fù)興，讓我們一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英靈。讓我們一起用自己智慧的血肉筑起中華民族新的長(zhǎng)城!

我的演講完畢，謝謝大家!

西安事變觀后感【篇9】

1936年12月12日，中國(guó)正處于民族危機(jī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是因?yàn)槿毡厩致哉咔致粤宋覀兊念I(lǐng)土。

但當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)十分激烈。日軍利用中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)占領(lǐng)了中國(guó)東北地區(qū)。

就在這段時(shí)期，擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神的東北軍首領(lǐng)張學(xué)良和十七路軍楊虎城十分不滿蔣介石所推行的政策“攘外必先安內(nèi)”十分不慢，他們就撇開了成見(jiàn)，在中國(guó)***建立的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下，毅然對(duì)蔣介石進(jìn)行了“兵諫”……

剛看完《西安事變》這部電影，深深地被張學(xué)良和楊虎城的愛(ài)國(guó)精神所折服，他們明知道以下犯上是不允許的，一旦兵諫不成功就意味著他們會(huì)面臨著人頭落地的危險(xiǎn)，但他們?yōu)榱苏麄€(gè)中國(guó)，整個(gè)民族的存亡，寧可冒著生命的危險(xiǎn)而去進(jìn)行了兵諫，他們的愛(ài)國(guó)情懷是多么的深，中國(guó)哺育了他們兩個(gè)，他們誓要保衛(wèi)自己國(guó)家的領(lǐng)土，保護(hù)自己的民族，保護(hù)自己的國(guó)家的尊嚴(yán)。多么偉大的愛(ài)國(guó)精神啊。作為同一個(gè)民族的中國(guó)人，我們不應(yīng)該發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神嗎？

他們?yōu)榱藝?guó)家的存亡，最后卻落得客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)?，但相比之下，使我想起了那個(gè)可惡的中國(guó)漢奸川島芳子，中國(guó)可惡的女漢奸，縱觀她的一生，同樣是中國(guó)人民，但她卻絲毫不愛(ài)國(guó)，多次策劃大陰謀，完全不把國(guó)家人民的生命當(dāng)作一會(huì)事，多次**，真是令人發(fā)指。

她的愛(ài)國(guó)精神去了**，甚至為了利益而犧牲了祖國(guó)。這和楊虎城、張學(xué)良完全不同。

身為現(xiàn)代主義的中國(guó)人，我們務(wù)必向張學(xué)良和楊虎城的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神學(xué)習(xí)，大力宣傳愛(ài)國(guó)精神，了解中國(guó)當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的史實(shí)，知道他們的英雄事跡，學(xué)***的精神、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。

雖然在社會(huì)飛速發(fā)展的這天，也許不再需要學(xué)《西安事變》中的張學(xué)良和楊虎城那樣為中國(guó)而獻(xiàn)身，但是我們有職責(zé)愛(ài)國(guó)，在***主席所提出的“八榮八恥”當(dāng)中也有提及到了“以以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”因此弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神是現(xiàn)代社會(huì)中不可卻少的，我們雖然是未成年人，但也務(wù)必?fù)碛袗?ài)國(guó)精神，也有職責(zé)去弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，使中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，使中華民族成為屹立在世界強(qiáng)大民族之林吧!

經(jīng)歷了多年的國(guó)民黨剿工政策，經(jīng)歷了2萬(wàn)5千里長(zhǎng)征，紅軍人數(shù)已經(jīng)損失到了歷史最低點(diǎn)，西安事變的突然爆發(fā)，張揚(yáng)等同志的騎虎難下，對(duì)于處于危難關(guān)頭的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)!在張學(xué)良將軍的召喚下，共產(chǎn)黨人派出了以周恩來(lái)同志為代表的調(diào)和小組從延安趕赴西安，對(duì)于紅軍來(lái)說(shuō)，這個(gè)機(jī)會(huì)一定要抓住，絕對(duì)不能讓他輕易溜走。

后來(lái)的結(jié)果證明，在外族入侵，民族危難的時(shí)刻，誰(shuí)為了人民著想，誰(shuí)為了民族利益著想，誰(shuí)將會(huì)是最終的勝利者。

我欽佩共產(chǎn)黨人。對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷了幾千年封建統(tǒng)治的國(guó)家來(lái)說(shuō)，完全的西式民主和國(guó)家制度是行不通的。。。

我們可以看看國(guó)民黨統(tǒng)治下的臺(tái)灣，可以看看***統(tǒng)治下的臺(tái)灣，他們都標(biāo)榜自己是所謂的民主國(guó)家，可是我不喜歡他們那樣的民主，我喜歡中國(guó)式的民主，相信若干年后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在經(jīng)過(guò)不斷的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和實(shí)踐的鍛煉，畢竟能帶領(lǐng)中華民族走向偉大的復(fù)興。

希望**，黨**要勇于面對(duì)現(xiàn)今制度中對(duì)社會(huì)發(fā)展和民主不利的東西，不斷改進(jìn)和完善自己的制度，從源頭上克服、減少乃至杜絕克服官僚主義，**腐敗等影響社會(huì)發(fā)展的陋習(xí);不斷提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，提高社會(huì)道德文明;不斷增強(qiáng)國(guó)力，增強(qiáng)內(nèi)力，以一個(gè)強(qiáng)壯的、文明的、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，提高中華民族在世界上的地位，不要再讓他人看不起我們，讓他們提到我們中國(guó)人，就會(huì)從內(nèi)心里面由衷的佩服和贊嘆：中國(guó)人就是了不起!!!

為了實(shí)現(xiàn)這一天，我們還有很長(zhǎng)的路要走。我們需要在**的正確指導(dǎo)下，從每一個(gè)人開始，從每一件事開始。。。

西安事變觀后感【篇10】

自從有了網(wǎng)絡(luò)，就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》，情節(jié)還算吸引人，于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來(lái)了。不知道這部電視劇中真實(shí)再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少，虛構(gòu)的情節(jié)有多少，電視劇嘛，畢竟是文藝作品，只要大致符合歷史就夠了。

有關(guān)西安事變的圖書資料、影視劇已經(jīng)出了不少，我也看過(guò)一些。從我所了解的來(lái)看，至少有三點(diǎn)是可以肯定的：一是蔣介石也是想抗日的，但他的計(jì)劃是先統(tǒng)一中國(guó)后再抗日，所謂的攘外必先安內(nèi)的政策；二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動(dòng)西安事變確實(shí)是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響，西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達(dá)成了停戰(zhàn)的默契；三是張只是逼蔣抗日，并沒(méi)有想要?dú)⑹Y或者是長(zhǎng)期囚禁蔣已達(dá)到挾天子以令諸侯的目的，只是一次兵諫。從這幾點(diǎn)來(lái)看，該電視劇還是基本符合歷史的。

我一直認(rèn)為，任何人作出的任何決定，都是他在當(dāng)時(shí)所處環(huán)境和各方面條件制約下，他所認(rèn)為的最佳選擇。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好，張楊的兵諫也好，共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好，都是如此。西安事變是影響了中國(guó)歷史進(jìn)程的大事件，是非自有歷史評(píng)說(shuō)，所以我在這里不想去探討各方的功過(guò)得失，我的水平也不足以去探討歷史，只是想說(shuō)說(shuō)自己的一些感想。

一是關(guān)于時(shí)間的感想。

蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日，這種策略也是可以理解的，但歷史沒(méi)有給他這個(gè)安內(nèi)的時(shí)間，西安事變就發(fā)生了。其實(shí)即使沒(méi)有西安事變，蔣的這一策略能否付諸實(shí)現(xiàn)也未可知，因?yàn)榧t軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍，久拖不決的話，根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，那就有可能會(huì)出現(xiàn)其他的什么事變來(lái)。在西安事變之前，已經(jīng)有一個(gè)兩廣事變了，即廣東軍閥陳濟(jì)棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣，要求北上抗日的事變。所以說(shuō)，蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好，但沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。歷史上類似的例子不少，如諸葛亮的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。時(shí)不我待??！

現(xiàn)實(shí)生活中這種情況也比比皆是。一個(gè)很好的想法很好的策略，卻沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。比如有人說(shuō)，等我賺夠了錢，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你賺夠了錢，你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎？或許到時(shí)候你的大腦還會(huì)不會(huì)有類似的思維都不一定。這還是比較簡(jiǎn)單的需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的想法。

如果你的很好的想法牽涉到別的人，時(shí)間上就更難說(shuō)了。比如感情上的問(wèn)題，你說(shuō)：“妞妞，等我事業(yè)有成，攢夠了錢，我就來(lái)娶你?！毕敕ㄒ部梢岳斫?，但對(duì)方能等到你事業(yè)有成的時(shí)候嗎？即使她愿意等，她所處的環(huán)境容許她等嗎？文藝作品中的類似的變故太多了?！段鲙洝分袕埳c崔鶯鶯私下幽會(huì)并訂了終身，但等到張生進(jìn)京趕考，半年后得中狀元再回來(lái)時(shí)，鶯鶯已被母親許給他人，幸好張生及時(shí)歸來(lái)，才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春，兩人情投意合，海誓山盟定下了終身，等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書，準(zhǔn)備求取功名后再來(lái)娶蘇三時(shí)，王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看蘇三時(shí)，蘇三也已被人販子拐賣到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。不過(guò)經(jīng)過(guò)一番磨難，兩人最終的結(jié)局倒還不錯(cuò)。但可以看出，很多好的想法是需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但現(xiàn)實(shí)能不能給你這個(gè)時(shí)間卻不一定，特別是在當(dāng)今人心浮動(dòng)的年代。

二是關(guān)于勇氣的感想。

張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前，是經(jīng)過(guò)了激烈的思想斗爭(zhēng)的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地，即使能茍全性命，但他現(xiàn)在擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙，勇氣實(shí)在可嘉。而在西安事變和平解決后，張又毅然決然地護(hù)送蔣回南京，把生死置之度外，這更是需要勇氣。我看那時(shí)候的地方實(shí)力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來(lái)。拋開張發(fā)動(dòng)西安事變的是非功過(guò)不說(shuō)，就憑他這種敢作敢為的勇氣，也足以令人欽佩。

其實(shí)，在我們的生活中，雖說(shuō)沒(méi)有能改變歷史的事情發(fā)生，但很多事情也是需要勇氣的，得失之時(shí)的選擇，榮辱之間的態(tài)度，都需要勇氣。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)你能做到淡泊明志嗎？你能放棄現(xiàn)有的一切去追求自己喜歡的生活嗎？你能真正做到走自己的路讓別人去說(shuō)嗎？得和失同樣需要勇氣。不要說(shuō)這些生活中的大事，就是小事也需要勇氣，比如，現(xiàn)在外面北風(fēng)呼嘯，天寒地凍，你能冒著嚴(yán)寒去赴一個(gè)可去可不去的約會(huì)嗎？

在面對(duì)生活中的困擾的時(shí)候，我真希望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣！