西安事變觀后感。
記錄對作品的感悟與人生道理,就能自然而然的形成一篇觀看感,觀后感可以幫助我們重溫那些影片中特別經(jīng)典美好的瞬間,如何寫出有感染力的作品名觀后感呢?我們?yōu)槟砹艘环荨拔靼彩伦冇^后感”,本文僅供參考閱讀希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
蔣介石倒行逆施,頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變,仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。
中華民族到了最危險的時候,東北軍打回老家去的希望日漸渺茫,反戰(zhàn)情緒日益高漲,在民族大義的感召下,張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。
以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方,其“歷史邏輯”也清晰可見:蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”,其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說,但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理,只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識,但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存,只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;
張學(xué)良,有“大少爺”的狂傲自大脾氣,懷著殺父失地之恨,其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強(qiáng)烈,蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說,當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”,這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切,也包含他們對自身利益的考量,而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。
周恩來說:“政治是無情的?!?/p>
的確,張學(xué)良、蔣介石金蘭之交,座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間,令人嘆息和扼腕。
張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感,但我總以為,我們通過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究,以史鑒今,從而對現(xiàn)在和將來的社會發(fā)展方向有所思索,這卻是十分必要的
西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。這一事件的成功發(fā)動,使蔣介石認(rèn)識到,人民的心是相互對立的,數(shù)十萬軍隊無法阻擋抗日怒潮。他必須正視歷史發(fā)展趨勢,走正確的道路,并承諾停止內(nèi)戰(zhàn)和共產(chǎn)黨的抗日統(tǒng)一。
所以他離開西安后,雖然違背了在潼關(guān)關(guān)押張將軍和陳兵的諾言,卻不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。
最后,蔣介石在南京與周恩來多次交涉,終于在1937年9月建立了第二次國共合作關(guān)系。
而這一切變化都與西安事變密不可分。
中共**對西安事變一直評價很高,認(rèn)為是挽救國家民族一大危機(jī),“成為當(dāng)時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。
西安事變的硝煙早已煙消云散,這段歷史離我們越來越遠(yuǎn)。
但西安事變的歷史意義是巨大的,我們不能忘記。若沒有這次事變,國共合作抗日不知要推后多少年。
若沒有這次事變,還會發(fā)生什么……
東北軍原系奉軍改編,1930年張學(xué)良在東北易幟,奉軍由此改編為東北軍,成為中國東北邊防部隊,1931年九一八事變爆發(fā)后,張學(xué)良奉行蔣介石“不抵抗”政策,致使東三省在短時間內(nèi)淪陷,各界紛紛譴責(zé)**,蔣介石為了緩解**壓力,把張學(xué)良當(dāng)作“替罪羊”,而張學(xué)良為了維護(hù)蔣介石毅然把這個罪名攬在身上,由此背上“不抵抗將軍”的臭名,并引咎辭職,出國。
而出國后的張學(xué)良在外面考察一段時間后,準(zhǔn)備回過參加抗戰(zhàn),可是這時蔣介石居然把東北軍調(diào)到西北地區(qū),充當(dāng)“剿共”主力,而張學(xué)良此時不明白蔣介石的用心,全力“剿共”,結(jié)果損失慘重,張學(xué)良為了給東北軍恢復(fù)元氣,去向蔣介石要求增加經(jīng)費,補(bǔ)充損失,可是蔣介石不但不補(bǔ)充,反而撤其番號,事實面前,張學(xué)良明白了蔣介石的用心:
他是想借紅軍手削弱張學(xué)良,不過蔣介石既然想削弱東北軍,為什么不在九一八事變前,默許張學(xué)良抗日呢?東北軍那時陸??杖婟R備,雖然**裝備不如日軍,但是畢竟是在自己的國土上作戰(zhàn),并且有人民的支援,我想日本關(guān)東軍也難以得逞,為什么蔣介石會下令不許抵抗,又讓東北軍在內(nèi)戰(zhàn)中損失兵將呢?yJS21.cOM
如果蔣介石給張學(xué)良發(fā)密電,命令他抵抗,不但削弱了東北軍的力量,而且削弱了日本關(guān)東軍的力量。不是一石二鳥嗎?
張學(xué)良要補(bǔ)給不成反而被削減了兩個師的番號,加上東北軍內(nèi)部厭戰(zhàn)情緒十分高漲,張學(xué)良順應(yīng)當(dāng)時的抗戰(zhàn)口號,決定聯(lián)共抗日,幾次向蔣介石要求停止內(nèi)戰(zhàn)都被蔣介石拒絕,張學(xué)良在無計可施的情況下,毅然逼蔣抗日,實施兵諫,迫于困境和壓力,蔣介石終于同意聯(lián)共抗日,不過后來為什么張學(xué)良要送蔣介石會南京呢?蔣介石抗日真是來之不易,西安事變也光榮載入史冊。
這個星期天,我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國運動的起因,經(jīng)過、結(jié)果,讓我更加的了解了當(dāng)時中國的局勢。
西安事變的起因就是九一八事變:1931年9月18日夜,一聲巨響,南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸,打破了東北大地的寧靜,原來是日本侵略有預(yù)謀制造的,但他們的目的卻是侵略東北,他們反誣中國軍隊破壞鐵路,并以此為借口,進(jìn)攻了東北軍駐地北大營,炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了,而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。
九一八事變爆發(fā)后,蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的,他采取了不抵抗政策,他密電給張學(xué)良,無論日本軍隊此后如何在東北尋釁,我方應(yīng)不予抵抗,力避沖突,只有四個多月,東北一百多平米的錦繡河山,全部淪于敵手,但是當(dāng)時中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊,組織起抗日義勇軍,抵抗日軍的侵略;中國共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊,開展抗日游擊戰(zhàn)爭。
東北淪陷以后,日本企圖把東北從中國分裂出去,1932年,日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀,在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán),從此在日寇的鐵蹄下,東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。
九一八事變爆發(fā)后,又出現(xiàn)了西安事變。
日軍占領(lǐng)東北后,又將侵略魔爪伸向華北,在中華民族生死關(guān)頭,中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張,要求
國民政府停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良,楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨的主張,停止向紅軍進(jìn)攻,并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。
為了逼迫蔣介石抗日,1936年12月12日,偉大的愛國者張學(xué)良,楊虎城聯(lián)合行動,扣押了蔣介石,實行兵諫。他們通電全國,要求停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變,又稱雙十二事變。
西安事變后,西安局勢極為動蕩。處死蔣介石,中國就有可能陷于紛爭四起,群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起,必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁,從而利于其進(jìn)一步獨霸中國,在此背景下,中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā),不記宿怨提出了和平解決西安事變,釋放蔣介石的主張,有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。
經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日的主張,張學(xué)良釋放了蔣介石,西安事變得到和平解決。
這個星期天,我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國戶外的起因,經(jīng)過、結(jié)果,讓我更加的了解了當(dāng)時中國的局勢。
西安事變的起因就是九一八事變:1931年9月18日夜,一聲巨響,南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸,打破了東北大地的寧靜,原先是日本侵略有預(yù)謀制造的,但他們的目的卻是侵略東北,他們反誣中國軍隊破壞鐵路,并以此為借口,進(jìn)攻了東北軍駐地北大營,炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了,而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。
九一八事變爆發(fā)后,蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉...。只是出于這一目的,他采取了不抵抗政策,他密電給張學(xué)良,“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁,我方應(yīng)不予抵抗,力避沖突,”僅有四個多月,東北一百多平米的錦繡河山,全部淪于敵手,可是當(dāng)時中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊,組織起抗日義勇軍,抵抗日軍的侵略;.....派楊靖宇等在東北組織游擊隊,開展抗日游擊戰(zhàn)爭。
東北淪陷以后,日本企圖把東北從中國分裂出去,1932年,日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀,在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán),從此在日寇的鐵蹄下,東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。
九一八事變爆發(fā)后,又出現(xiàn)了西安事變。
日軍占領(lǐng)東北后,又將侵略魔爪伸向華北,在中華民族生死關(guān)頭,.....提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張,要求國民政府停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良,楊虎城理解了.....的主張,停止向紅軍進(jìn)攻,并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。
為了逼迫蔣介石抗日,1936年12月12日,偉大的愛國者張學(xué)良,楊虎城聯(lián)合行動,扣押了蔣介石,實行兵諫。他們通電全國,要求停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變,又稱雙十二事變。
西安事變后,西安局勢極為動蕩。處死蔣介石,中國就有可能陷于紛爭四起,群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊,必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁,從而利于其進(jìn)一步獨霸中國,在此背景下,.....從全民族的利益出發(fā),不記宿怨提出了和平解決西安事變,釋放蔣介石的主張,有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。
經(jīng)過.....和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張,張學(xué)良釋放了蔣介石,西安事變得到和平解決。
西安事變是我國近現(xiàn)代史上的一個重大事件,其和平解決,成為中國由內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)向準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的時局轉(zhuǎn)換的樞紐。而貫穿西安事變的主線之一便非張學(xué)良莫屬,其間每個舉措,無不折射出當(dāng)時張學(xué)良渴求全國一致對外抗日的心路歷程。我試圖梳理西安事變發(fā)生前后張學(xué)良對日、對蔣、對共的一系列舉動,以及影響他決策的各種因素,來探索這位可以說改變中國命運的偉大人物的思想實質(zhì)。
在1928年前,張學(xué)良和蔣介石還處于敵對狀態(tài):蔣介石是國民黨新軍閥的代表,在英美帝國主義和江浙財團(tuán)支持下,建立了南京國民政府;張學(xué)良是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長子,當(dāng)時奉系軍閥的勢力范圍一度擴(kuò)展到江浙一帶。父親張作霖、兒子張間琪的相繼遇害,使張學(xué)良對日本深惡痛疾,再加上當(dāng)時日本帝國主義極欲在東北擴(kuò)張自己的權(quán)益,甚至要把滿蒙從中國分離成為像朝鮮一樣的附屬國。背負(fù)著家仇國難的張學(xué)良十分清楚,只有聯(lián)合南京國民政府,舉國同心,才有可能擊敗瘋狂而野心勃勃的日軍。在1928年12月29日,張學(xué)良正式宣布易幟,在東北各地降下了五色旗,掛上了象征南京國民政府的青天白日旗。張和他的東北軍歸服于南京國民政府,使中國南北實現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一。
2011年12月11日上午,在韓凱軍、趙巖、丁浩的帶領(lǐng)下,我們來到楊虎城墓前參觀。這次紀(jì)念西安事變的活動讓我感觸良多。
12月12日是西安事變紀(jì)念日?!熬乓话恕笔伦兒?,由于蔣介石為首的國民黨**對日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國東北和華北的土地。
中華民族處在危亡的嚴(yán)重關(guān)頭,蔣介石卻仍然堅持其“攘外必先安內(nèi)”的反動政策。1935年8月1日,中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張,要求國民黨**停止內(nèi)戰(zhàn),共同結(jié)束戰(zhàn)爭。全國人民響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召,掀起了抗日救國的新高潮。
1936年春,國民黨東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和十七路軍領(lǐng)袖楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一抗日的思想,停止進(jìn)攻紅軍,并多次要求蔣介石統(tǒng)一抗日。蔣介石沒有接受他們的建議,而是動員大批軍政人物圍攻紅軍。12月4日,蔣介石率大批軍政要員從南京**前往西安,敦促張學(xué)良、楊虎城出兵進(jìn)攻陜北紅軍。
12月9日,西安萬余名學(xué)生游行至蔣介石官地臨潼,要求聯(lián)合抵抗。蔣介石還下令張學(xué)良和楊虎城使用武力鎮(zhèn)壓他們。形勢十分嚴(yán)重。
張學(xué)良趕去勸阻,學(xué)生們悲憤地高呼:“我們愿意為救國而死,我們前進(jìn)吧!”張學(xué)良深受感動,表示要用實際行動答復(fù)他們的抗日要求。
12月12日一早,張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合出動?xùn)|北軍,沖進(jìn)蔣介石在臨潼華清溫泉的住處,解除蔣介石的警戒。蔣介石從睡夢中醒來,聽到槍聲,連衣服都沒穿,就趕緊從后墻跳下去,躲在驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進(jìn)蔣介石的臥室,不見蔣介石,只見他的衣帽等都還在,一摸被窩,還是曖曖的,便立即搜山。
天亮以后,戰(zhàn)士們在山上逮捕了蔣介石。同時二七路軍將士也解除了西安城里反動軍隊的武裝,控制了飛機(jī)場、火車站、電臺等要害部門,跟隨蔣介石來西安的國民黨軍政要員,被全部扣留了,當(dāng)天,張學(xué)良、楊虎城通電全國,要求停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。
西安事變后,中國共產(chǎn)黨主張以全民族利益為基礎(chǔ)和平解決。中共和毛主席派周恩來、博古、葉劍英到西安,同各方進(jìn)行協(xié)商。周恩來提出,只要蔣介石答應(yīng)抗日,就要釋放他,為一切抵抗日本帝國主義侵略的力量而戰(zhàn)。
由于中國共產(chǎn)黨的努力和全國人民的壓力,蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣,西安事變和平解決,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。
它促進(jìn)了國共兩黨在抗日斗爭中的重新合作和團(tuán)結(jié),實現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭的偉大轉(zhuǎn)變。
西安事變爆發(fā)后,楊虎城、張學(xué)良兩位將軍的愛國行為,結(jié)束了國共兩黨的長期斗爭,促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,調(diào)動了全國人民抗日戰(zhàn)爭的熱情,值得我們學(xué)習(xí)我們每個中國人
西安事變是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點,事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。
西安事變發(fā)生的背景是:日本發(fā)動九一八事變后,東北、華北相繼淪陷,紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭,停止內(nèi)戰(zhàn),一致對外,成為中華民族的主要矛盾。 但蔣介石倒行逆施,頑固抱住攘外必先安內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)政策不變,仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)進(jìn)剿陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候,東北軍打回老家去的希望日漸渺茫,反戰(zhàn)情緒日益高漲,在民族大義的感召下,張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫西安事變。
以大歷史觀來看在西安事變歷史舞臺上表演的各方,其歷史邏輯也清晰可見:蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的雄偉抱負(fù),其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實下是否真有攘外的決心暫且不說,但先安內(nèi)以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理,只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉抗日大旗自然是出于國家和民族的意識,但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存,只不過其巧妙地將生存需要附著在了國家大義的口號之中;張學(xué)良,有大少爺?shù)目癜磷源笃?,懷著殺父失地之恨,其亟欲以抗日洗刷不抵抗將軍的恥辱和想開創(chuàng)自己的新局面的沖動自然強(qiáng)烈,蔣介石想單純以親如父子的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說,當(dāng)年國、共、張三方在西安事變舞臺上的表演都有其合理性,這合理性既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切,也包含他們對自身利益的考量,而這些在一定程度上都是受大歷史操縱的結(jié)果。
周恩來說:政治是無情的。的確,張學(xué)良、蔣介石金蘭之交,座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間,令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感,但我總以為,我們通過對西安事變這一歷史事件的客觀研究,以史鑒今,從而對現(xiàn)在和將來的社會發(fā)展方向有所思索,這卻是十分必要的
西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動使蔣介石認(rèn)識到人心向背,抗日的怒潮非幾十萬大軍所能阻擋,不得不正視歷史發(fā)展趨勢,擇善而從,答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開西安后,雖然違背諾言,扣押張將軍,陳兵潼關(guān),但并不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來多次談判,終于于1937年9月建立了第二次國共合作。
而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對西安事變一直評價很高,認(rèn)為是挽救國家民族一大危機(jī),成為當(dāng)時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵。
西安事變的硝煙早已散盡,這段歷史離我們也越來越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義巨大,我們不能忘記。若沒有這次事變,國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變,還會發(fā)生什么
中央8套電視劇《西安事變》晚間剛剛播完,給人以震撼,使人的心境久久不能平靜。這幾天,中央8套在8-11點白天又在重播,意猶未盡,每一天不睡懶覺了,起來又在看,不覺使人浮想聯(lián)翩……
西安事變的硝煙早已散盡,這段歷史離我們也越來越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義巨大,我們不能忘記。若沒有這次事變,國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變,還會發(fā)生什么……
央視電視劇頻道正在播出連續(xù)劇《西安事變》??偟膩碚f,該劇依然秉承幾十年來大陸主流觀念對“西安事變”的評價,即認(rèn)為該事件促成了國共合作全國抗日,“豐功偉績,永載史冊?!笨墒牵搫〔幌褚郧暗囊恍┯嘘P(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的“賣國賊”,也不再把“西安事變”完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨“抗日主張”的“感召”,這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面,該劇仍然有意無意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實,比如共產(chǎn)國際在中共從“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用,張學(xué)良、楊虎城“挾天子以令諸侯”的決策最初是出自于一些長期隱藏在其軍隊中的中共黨員和一些被稱為“托派”的中共“左派反對派”,等等。所以,作為一部“歷史劇”,它帶給觀眾的“歷史認(rèn)識”仍然不免膚淺和偏頗。
西安事變發(fā)生的背景是:日本發(fā)動九一八事變后,東北、華北相繼淪陷,紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭,停止內(nèi)戰(zhàn),一致對外,成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施,頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變,仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候,東北軍打回老家去的期望日漸渺茫,反戰(zhàn)情緒日益高漲,在民族大義的感召下,張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。
以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方,其“歷史邏輯”也清晰可見:蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”,其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說,但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理,只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識,但在當(dāng)時的情景下顯然首先還是為了自身的生存,只可是其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學(xué)良,有“大少爺”的狂傲自大脾氣,懷著殺父失地之恨,其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自我的“新局面”的沖動自然強(qiáng)烈,蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此能夠說,當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”,這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切,也包含他們對自身利益的考量,而這些在必須程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。
在劇中,胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣,些許匪氣,豪爽偉岸,盡顯男子漢的陽剛之氣,又不失兒女情長,想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算,沉穩(wěn)睿智,可歌可泣,令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險狡詐。宋子文眼界開闊與大氣沉穩(wěn),宋美玲外交風(fēng)范與個人魅力,趙四小姐純情溫柔與堅貞不渝,陳誠聰明俊拔與唯命是從,都給人留下了深刻的印象。
周恩來:“政治是無情的?!钡拇_,張學(xué)良、蔣介石金蘭之交,座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間,令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和之后的命運又使人傷感,但我總以為,我們經(jīng)過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究,以史鑒今,從而對此刻和將來的社會發(fā)展方向有所思索,這卻是十分必要的。
同學(xué)們,今天是什么日子?12月12日,七十五年前的今天,在我們腳下這片土地,兩位不愿甘做亡國奴的漢子,以自己一生的幸福做 ,一聲吶喊——發(fā)動震驚全國的“西安事變”,張學(xué)良、楊虎城以微薄之力扭轉(zhuǎn)了中華民族發(fā)展的方向,國共合作初步形成,中國人從內(nèi)斗的泥潭中挺身而立,開始向著步步緊逼的日本法西斯發(fā)出抗?fàn)幍暮鹇?。七十九年?1937年12月13日)以及接下來的六個星期中,中國三十萬和平居民以及放下武器的士兵在南京慘死在日本侵略者的屠刀之下。諾大的中華大地已經(jīng)無法安放一張平靜的書桌。中國一個曾經(jīng)雄踞亞洲東方的巨人,自從1840年以來歷經(jīng)蹂躪,在那血與火的過往,無數(shù)志士為了民族的復(fù)興,將自己的鮮血拋灑在中華大地。我們今天就站在這被烈士鮮血浸透的土地上。
歷經(jīng)奮斗,今天的中國已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火,遠(yuǎn)離了來自外面的亡國之慮。然而環(huán)顧我們的生活,地溝油、皮革奶、為侵略者立碑、缺斤短兩、考試作弊……我們的民族正處在自身的挑戰(zhàn)之中,
當(dāng)我們以謊言敷衍著每一天時,當(dāng)我們每個人都不再以盡上我們的本分為生活的目標(biāo)時,我們要大聲疾呼,中華民族依然處在最危險的時候,不過這次的危險不是來自外在的敵人,而是來自我們內(nèi)在的疏忽。
同學(xué)們,中華民族是由每一個像你我這樣的普通人組成的,如果我們每一個人都不再發(fā)揮正常的功能,我們就成為民族身上壞死的細(xì)胞,當(dāng)這些壞死的細(xì)胞連為一體,我們就成為了民族身上壞死的肢體。如果我們期待,雖然我不盡本分,別人總會進(jìn)他們的本分。當(dāng)人們都抱著這樣的期望時,中華民族將以什么來撐起它巨大的身軀呢?
親愛的同學(xué)們,讓我們睜開眼睛,認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命,中華民族的興衰就寄托在你、在你、在你的身上。我們每天的生活就是中華民族發(fā)展的一部分。當(dāng)我們認(rèn)真地上好每一節(jié)課,回答好每一個問題,進(jìn)行每一次認(rèn)真的思考時,我們就是在為民族復(fù)興的'大廈添磚加瓦。
同學(xué)們,利比亞的槍聲猶在耳畔,阿富汗的戰(zhàn)火正翻滾著濃煙,南海的晴空下烏云正在積聚……面對急速變化的世界,面對高科技的發(fā)展,要想讓我們的民族在未來的挑戰(zhàn)中立于不敗之地,出路只有一個——讓我們每一個人都拿出自己的熱情,發(fā)出自己的吼聲,以耕耘的汗水澆開民族復(fù)興的鮮花。待到中華民族崛起之時,讓我們每一個人都可以自豪地說:我無愧于這個偉大的時代!同學(xué)們,為了你,為了中華民族的復(fù)興,讓我們一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英靈。讓我們一起用自己智慧的血肉筑起中華民族新的長城!
我的演講完畢,謝謝大家!
1936年12月12日,中國正處于民族危機(jī)的轉(zhuǎn)折點。正是因為日本侵略者侵略了我們的領(lǐng)土。
但當(dāng)時,中國正處于國共內(nèi)戰(zhàn)時期,戰(zhàn)爭十分激烈。日軍利用中國內(nèi)戰(zhàn)占領(lǐng)了中國東北地區(qū)。
就在這段時期,擁有強(qiáng)烈的愛國精神的東北軍首領(lǐng)張學(xué)良和十七路軍楊虎城十分不滿蔣介石所推行的政策“攘外必先安內(nèi)”十分不慢,他們就撇開了成見,在中國***建立的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下,毅然對蔣介石進(jìn)行了“兵諫”……
剛看完《西安事變》這部電影,深深地被張學(xué)良和楊虎城的愛國精神所折服,他們明知道以下犯上是不允許的,一旦兵諫不成功就意味著他們會面臨著人頭落地的危險,但他們?yōu)榱苏麄€中國,整個民族的存亡,寧可冒著生命的危險而去進(jìn)行了兵諫,他們的愛國情懷是多么的深,中國哺育了他們兩個,他們誓要保衛(wèi)自己國家的領(lǐng)土,保護(hù)自己的民族,保護(hù)自己的國家的尊嚴(yán)。多么偉大的愛國精神啊。作為同一個民族的中國人,我們不應(yīng)該發(fā)揚(yáng)愛國精神嗎?
他們?yōu)榱藝业拇嫱?,最后卻落得客死異鄉(xiāng)的收場,但相比之下,使我想起了那個可惡的中國漢奸川島芳子,中國可惡的女漢奸,縱觀她的一生,同樣是中國人民,但她卻絲毫不愛國,多次策劃大陰謀,完全不把國家人民的生命當(dāng)作一會事,多次**,真是令人發(fā)指。
她的愛國精神去了**,甚至為了利益而犧牲了祖國。這和楊虎城、張學(xué)良完全不同。
身為現(xiàn)代主義的中國人,我們務(wù)必向張學(xué)良和楊虎城的強(qiáng)烈愛國精神學(xué)習(xí),大力宣傳愛國精神,了解中國當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝的史實,知道他們的英雄事跡,學(xué)***的精神、弘揚(yáng)愛國精神。
雖然在社會飛速發(fā)展的這天,也許不再需要學(xué)《西安事變》中的張學(xué)良和楊虎城那樣為中國而獻(xiàn)身,但是我們有職責(zé)愛國,在***主席所提出的“八榮八恥”當(dāng)中也有提及到了“以以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”因此弘揚(yáng)愛國精神是現(xiàn)代社會中不可卻少的,我們雖然是未成年人,但也務(wù)必?fù)碛袗蹏?,也有職?zé)去弘揚(yáng)愛國精神,使中國人民團(tuán)結(jié)起來,使中華民族成為屹立在世界強(qiáng)大民族之林吧!
經(jīng)歷了多年的國民黨剿工政策,經(jīng)歷了2萬5千里長征,紅軍人數(shù)已經(jīng)損失到了歷史最低點,西安事變的突然爆發(fā),張揚(yáng)等同志的騎虎難下,對于處于危難關(guān)頭的共產(chǎn)黨人來說,卻是一個千載難逢的好機(jī)會!在張學(xué)良將軍的召喚下,共產(chǎn)黨人派出了以周恩來同志為代表的調(diào)和小組從延安趕赴西安,對于紅軍來說,這個機(jī)會一定要抓住,絕對不能讓他輕易溜走。
后來的結(jié)果證明,在外族入侵,民族危難的時刻,誰為了人民著想,誰為了民族利益著想,誰將會是最終的勝利者。
我欽佩共產(chǎn)黨人。對于一個經(jīng)歷了幾千年封建統(tǒng)治的國家來說,完全的西式民主和國家制度是行不通的。。。
我們可以看看國民黨統(tǒng)治下的臺灣,可以看看***統(tǒng)治下的臺灣,他們都標(biāo)榜自己是所謂的民主國家,可是我不喜歡他們那樣的民主,我喜歡中國式的民主,相信若干年后,中國共產(chǎn)黨人在經(jīng)過不斷的經(jīng)驗教訓(xùn)和實踐的鍛煉,畢竟能帶領(lǐng)中華民族走向偉大的復(fù)興。
希望**,黨**要勇于面對現(xiàn)今制度中對社會發(fā)展和民主不利的東西,不斷改進(jìn)和完善自己的制度,從源頭上克服、減少乃至杜絕克服官僚主義,**腐敗等影響社會發(fā)展的陋習(xí);不斷提高整個中華民族的素質(zhì),提高社會道德文明;不斷增強(qiáng)國力,增強(qiáng)內(nèi)力,以一個強(qiáng)壯的、文明的、負(fù)責(zé)任的大國形象,提高中華民族在世界上的地位,不要再讓他人看不起我們,讓他們提到我們中國人,就會從內(nèi)心里面由衷的佩服和贊嘆:中國人就是了不起!!!
為了實現(xiàn)這一天,我們還有很長的路要走。我們需要在**的正確指導(dǎo)下,從每一個人開始,從每一件事開始。。。
自從有了網(wǎng)絡(luò),就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》,情節(jié)還算吸引人,于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來了。不知道這部電視劇中真實再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少,虛構(gòu)的情節(jié)有多少,電視劇嘛,畢竟是文藝作品,只要大致符合歷史就夠了。
有關(guān)西安事變的圖書資料、影視劇已經(jīng)出了不少,我也看過一些。從我所了解的來看,至少有三點是可以肯定的:一是蔣介石也是想抗日的,但他的計劃是先統(tǒng)一中國后再抗日,所謂的攘外必先安內(nèi)的政策;二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動西安事變確實是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響,西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達(dá)成了停戰(zhàn)的默契;三是張只是逼蔣抗日,并沒有想要殺蔣或者是長期囚禁蔣已達(dá)到挾天子以令諸侯的目的,只是一次兵諫。從這幾點來看,該電視劇還是基本符合歷史的。
我一直認(rèn)為,任何人作出的任何決定,都是他在當(dāng)時所處環(huán)境和各方面條件制約下,他所認(rèn)為的最佳選擇。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好,張楊的兵諫也好,共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好,都是如此。西安事變是影響了中國歷史進(jìn)程的大事件,是非自有歷史評說,所以我在這里不想去探討各方的功過得失,我的水平也不足以去探討歷史,只是想說說自己的一些感想。
一是關(guān)于時間的感想。
蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日,這種策略也是可以理解的,但歷史沒有給他這個安內(nèi)的時間,西安事變就發(fā)生了。其實即使沒有西安事變,蔣的這一策略能否付諸實現(xiàn)也未可知,因為紅軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍,久拖不決的話,根據(jù)當(dāng)時國內(nèi)的形勢,那就有可能會出現(xiàn)其他的什么事變來。在西安事變之前,已經(jīng)有一個兩廣事變了,即廣東軍閥陳濟(jì)棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣,要求北上抗日的事變。所以說,蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好,但沒有時間去實現(xiàn)。歷史上類似的例子不少,如諸葛亮的“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。時不我待?。?/p>
現(xiàn)實生活中這種情況也比比皆是。一個很好的想法很好的策略,卻沒有時間去實現(xiàn)。比如有人說,等我賺夠了錢,我就到世界各地去旅游。想法很好,但等你賺夠了錢,你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎?或許到時候你的大腦還會不會有類似的思維都不一定。這還是比較簡單的需要時間來實現(xiàn)的想法。
如果你的很好的想法牽涉到別的人,時間上就更難說了。比如感情上的問題,你說:“妞妞,等我事業(yè)有成,攢夠了錢,我就來娶你?!毕敕ㄒ部梢岳斫?,但對方能等到你事業(yè)有成的時候嗎?即使她愿意等,她所處的環(huán)境容許她等嗎?文藝作品中的類似的變故太多了?!段鲙洝分袕埳c崔鶯鶯私下幽會并訂了終身,但等到張生進(jìn)京趕考,半年后得中狀元再回來時,鶯鶯已被母親許給他人,幸好張生及時歸來,才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春,兩人情投意合,海誓山盟定下了終身,等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書,準(zhǔn)備求取功名后再來娶蘇三時,王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻,回到京城再去看蘇三時,蘇三也已被人販子拐賣到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。不過經(jīng)過一番磨難,兩人最終的結(jié)局倒還不錯。但可以看出,很多好的想法是需要時間來實現(xiàn)的,但現(xiàn)實能不能給你這個時間卻不一定,特別是在當(dāng)今人心浮動的年代。
二是關(guān)于勇氣的感想。
張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前,是經(jīng)過了激烈的思想斗爭的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地,即使能茍全性命,但他現(xiàn)在擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙,勇氣實在可嘉。而在西安事變和平解決后,張又毅然決然地護(hù)送蔣回南京,把生死置之度外,這更是需要勇氣。我看那時候的地方實力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來。拋開張發(fā)動西安事變的是非功過不說,就憑他這種敢作敢為的勇氣,也足以令人欽佩。
其實,在我們的生活中,雖說沒有能改變歷史的事情發(fā)生,但很多事情也是需要勇氣的,得失之時的選擇,榮辱之間的態(tài)度,都需要勇氣。在這個物欲橫流的社會你能做到淡泊明志嗎?你能放棄現(xiàn)有的一切去追求自己喜歡的生活嗎?你能真正做到走自己的路讓別人去說嗎?得和失同樣需要勇氣。不要說這些生活中的大事,就是小事也需要勇氣,比如,現(xiàn)在外面北風(fēng)呼嘯,天寒地凍,你能冒著嚴(yán)寒去赴一個可去可不去的約會嗎?
在面對生活中的困擾的時候,我真希望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣!
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