祝愿法師句子。
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1、我們這一生,真正要想往生,要有百分之百的把握,就是一個“?!弊郑瑳]得別的訣竅,就是專。
2、求簽算卦,說到底是對自己沒信心, 只好寄希望于外在。 人只有把握住自己的心念和行為, 便能掌握自己的命運。
3、主宰一切的我見是妄情的計執(zhí),不應以自我為中心,不固執(zhí)己見,要尊重別人,與人和諧相處,也就不會因我見而引起無邊的痛苦了。
4、當你替天行道,利益天下,天就會來幫你!當你為己謀利,背道而馳,天就會來罰你!愛,是通天的門票,恨則是地獄的通緝令!一念天堂,一念地獄,選擇在你。
5、:佛法說的無我,并不是“空無”之意,而是沒有一個天生如此、渾然一體、絕對不變的“我”。輪回的是一個相似相續(xù)的“神識”,眾生執(zhí)著此為一個不變的“我”。
6、那萬里長空,煙云千重。那禪心如盾,袈裟如風。還有那,清晰分明的行者腳印,由你讀懂!
7、不懂得道理的行為是無力的、不能長久的?!耙娙缒?,行如足”,以見導行,知見上清楚了,心理建設做好了,然后去行動,這樣的行為才是理智、堅定、坦然的,否則會走得很辛苦、猶豫,容易放棄。所以人不能光有善念,更要有正念,正念就是知道為什么要行善,何為善,怎樣行善。
8、真正學習佛法并能夠受用,就一定要看到,佛法的核心內容,就是要用來對治我們這顆心的。
9、一念善,則圣,一念惡,則魔,一年正,則修行人,一念邪,則損道人。
10、愿佛祖的慈悲普照您的生命,帶給您健康、快樂與安全的祝福。
11、心能夠產生業(yè)風,而業(yè)就是風。當我們的心到了,風也就到了。
12、在外境上想象,無論順逆都是妄想;佛法所談的是觀心、轉心,面對每一個境界時,把握這顆心的善惡。
13、一個人如果對自己的心沒有覺察的能力,不能了解內心微妙的活動,這樣的心才是懶惰的、無知的。如果你考試不及格,如果你沒有讀過很多書,知識也不豐富,這并不是無知。真正的無知是不自知,對內心的活動一點洞察力也沒有,不明白自己的動機和反應。
14、對修行者而言,祈求是非常重要的功課。祈求,就是把自己內心的善愿向佛菩薩報告,這是培養(yǎng)向上仰望的心、皈依心,是打開自心向佛菩薩的通道。
15、人生的意義應該就是利人,利人的范圍越大,時間越長,那么你這個人生價值就越大。
16、別人想什么,我們控制不了;別人做什么,我們也強求不了。唯一可以做的,就是盡心盡力做好自己的事,走自己的路,按自己的原則,好好生活。即使有人虧待了你,時間也不會虧待你,人生更加不會虧待你!有些苦頭你得親自去吃,你才會變得聰明;有些累你得親自去受,你才會變得豁達。
17、愿法師永遠充滿慈悲、智慧與喜悅,佛法無限地在您身上擴展。
18、心沒有了時空,就無法自由地飛翔。
19、人的心是很強大的,從負面去想,就會產生很大的破壞性力量,如嗔恨、自卑、痛苦;但若能從正面去想,也能產生很大的建設性力量,如謙虛、好學、感恩。憑恃自己的長處而驕慢或執(zhí)著自己的不足而壓抑,都是著相,都會帶來煩惱。接受自己,努力成長。
20、我們向前一路狂奔的,并不是我們真正想要的方向。
21、世間的一切一定是無常的,快樂的時光會過去,痛苦的時光也會過去,你只要習慣了就沒有什么了不起。
22、一缽千家飯,孤僧萬里行。行腳在,混沌朦朧的婆娑世界,我緣已定!【yjS21.coM 幼兒教師教育網】
23、:如果自己不世俗、視野很廣闊,一定會對各種不同的存在懷著包容和理解,對每一個生命懷著善意和柔軟。
24、修行人既能知命,又能達觀,才能不怨天、為尤人,達成心理上的泰然和寧穆;同時,必須有十足的勇氣與毅力,才能克服自他的弱點,作向上的轉變。
25、祝福法師隨著佛法的傳播,身心愉悅,福慧增長,永遠保持平和喜悅的狀態(tài)。
26、人們之所以造成內心的.痛苦,是源于心靈上的不健康。
27、慎終追遠, 緬懷先人, 不僅僅是抒發(fā)思念之情, 重點在于策發(fā)起內心的責任感。
28、做人從家庭開始,從起心動念下手,從日常生活做起。
29、祝愿法師能夠身心健康,繼續(xù)努力教化眾生,帶領更多人走向佛門。
30、因果是佛法的核心,不明白因果就不懂得佛法;不相信因果就得不到佛法的真實受用。
31、法師法師是一種學位的稱號,指可以驅使某種神秘力量的人。要通達法理能為人講說的人才能稱法師。在佛教中,凡能演講佛經的出家比丘稱為法師。在道教中,精通經戒、主持齋儀,度人入道,堪為眾范的道士叫法師。在西方文學中,通常指能操縱超自然力并以此為職業(yè)的人們,又稱魔法師。而在游戲中,常常主要依靠智力輸出或生存的角色稱為法師。
32、佛家講佛性本善,儒家講人性本善。
33、佛法中所倡導的所有修行法門都告訴我們要往好的地方想,即心有所想,想有所成。
34、今天是法師的生日,祝福您永遠年輕,繁榮昌盛,身體健康。
35、懺悔的作用即是在于改變業(yè)感的因緣,使種子不成熟或得到一種相對性的變化,而達成果報改變的目的。
36、緣起性空,諸法非實。世間萬相,哪里來?因緣而生,為此,也將因緣而滅。其沒有自性,自性空寂。世界,所有的顯現,無非就是種幻相,如水中月,夢中花。我們,以之為實,只是一種錯覺而已。
37、生命延續(xù)中積累的經驗,將在識田中形成不同業(yè)力,包括善、惡、無記三種。
38、修行需要在具體的人和事上去用功, 去觀察,去作意。
39、愿新春的陽光帶給您勇氣和力量,讓你的夢想在時光的長河中航行。
40、方位,有前必有后;手掌,有掌心必有掌背;有白天就有黑夜;一張薄薄的紙張,也有正反之向。這說明,在這社會,我們自認為有失的,也必是有得;有退的,也必是有進;有敗的,也必是有勝;乃至,有死的,也必是有生。
41、學修佛法,不同于研究世間學問,而是一經通一切經通。
42、我們努力生活、修行,都是為了離苦得樂。但是世間所認識的苦樂,與佛法所認識的苦樂完全不同。
43、人越受苦之時,尋求救護的心便越懇切、真誠,此時的祈求也最為“靈驗”,這便是皈依的真正內涵。
44、世界上所有的現象,無一例外皆是心意確立的假名,若心靈舍棄自我的貪欲,柔軟安詳,恒常處于寂靜內觀,就會發(fā)現自我與世界,本來無有實質的體性,所有的存在現象皆是心意運動的延續(xù),是迷失本來的心,因為恐慌從而攀緣,因為攀緣而立名相。
45、知足常樂、心存感恩,才會產生幸福感,從而讓內在心靈得到凈化。
46、欲求是障礙我們純凈,提升的擋路墻。
47、不把石頭搬在別人要過的路上,更不把腳伸在盲者要過的途中。
48、一念善正,則小我轉大我,人間亦凈土,一念惡邪,則大我變小我,人間成地獄。
49、包容還是委屈,不是外在行為上的區(qū)別,而是自己內心的狀態(tài)。心里超越了,放下了,就是寬廣、包容;心里一直在計較、反抗,而外表卻隱忍不發(fā),就會覺得委屈受傷。
50、通過緣起,對于好的你必須珍惜它,把握它;對于不好的也不必垂頭喪氣,只要添加善緣,不好的就能改善。
51、無常的理解會啟發(fā)對無我及苦的領悟,能體悟到這些真理的人,自然會走向遠離痛苦的正道上!
52、吉祥心語,靜,是一把打開悟門的鑰匙;悟,是心靈睜開的一雙明澈的眼睛;通過這雙眼睛,我們就能洞悉生命鮮活的能源,有了這扇開啟的悟門,我們便可覺知人類智慧的頂峰與永恒自由。
53、我們又有何理由不去欣賞:那珠穆朗瑪峰上白云自由飄蕩,那雅魯藏布大峽谷中小草從容生長,那南極的企鵝酷寒中潔凈,那太平洋里的卵石翻滾中堅硬而且堅強。
54、名相是世俗社會使用的方便,內心不要被它障礙、束縛。一個境界對自己的影響,意味著自己內心對它的認知;如果能夠解開內心的執(zhí)著,便可自在于外境。
55、我們一生的被描述決定于墓碑與悼詞,而寫悼詞與墓碑的,卻不是我們自己。
56、愿您在新的一年里,福祿壽喜全都來!
57、業(yè)因和業(yè)果的這種關系,實際上是根源于我們的內心深處。
58、如果沒有菩提心,看到外在種種復雜沉重的境界,肯定會承受不了,唯有靠真實的發(fā)心,才能轉化這些境界。跟隨師友的引導慢慢學習。
59、愿你的春節(jié)充滿喜悅與歡笑,吉祥如意,團團圓圓。
60、寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對別人的釋懷,也是對自己的善待。寬容別人不僅是自己的一種美德,更是讓自己健康長壽的秘訣。
61、從另一方面而言,別人的發(fā)心如何,自己并不知道,一個人的意見看法只代表了自己的心理狀態(tài)?!芭R事須替別人想,論人先將自己想”,總是去觀察批評他人,不如從自己出發(fā),自省自勉、身體力行,多做一些對大眾有益的事。
62、佛陀提出來的四宏誓愿,第一句是目標:眾生無邊誓愿度。為了要度眾生,必須先斷除煩惱。修學法門,圓成佛道,都是為了實現這個目標而提出的。
63、喜馬拉雅山之珠穆朗瑪峰,再高,人,還是照樣攀上,踩下。雅魯藏布大峽谷,再深,也有大地墊底。北極南極再大,還是被冰雪包圍著。太平洋中的巨鯊再猛,也不能吞盡大海的所有小魚,況且,小魚的死亡也不會換來他的永生。
64、心存善念,不要為我們的冷漠而買單。
65、法師,梵文dharma-bhanaka,唐朝的
66、生活中最大的幸福就是,一切都會變的。太陽落了還會升起,不幸的日子總有盡頭,無論受多大創(chuàng)傷,心情多么沉重,一貧如洗也好,都要堅持住。生活壞到一定程度就會好起來,因為它無法更壞。努力過后,才知道許多事情,堅持堅持就過來了。
67、晚上忘了白天沒做完的事, 白天忘了晚上睡不著的事。
68、世俗諦和勝義諦是一,不是二,只是從不同的角度,在不同的范疇內來看待。簡單來說,世俗諦是談“有”的,勝義諦是談“空”的,我們學習的時候,對于因果、三寶、善法,要堅信其“有”,努力追尋;對自己的煩惱、執(zhí)著,要思維其“空”,坦然放下。
69、只有佛教中的般若智慧才能徹底解決人生面臨的種種問題,使人們得到人生真正的快樂。
70、一樣的黃昏、一樣的打坐唱誦,其中增長的是我們的慧命與道心。
71、居于此地,安于此地,居于此時,樂于此時,因緣于今世的,不要急著要去趕到來世,也不要急著要跨回前世。
72、人追求向上的動力,來自于每個人內心深處的佛性。離苦得樂、追尋光明,是每個人乃至整個人類社會生命最本源的愿望,它推動著我們不斷向前。然而,若缺乏正確的引導,人們在前進過程中很容易被各種境界所迷惑,向著外在去發(fā)展,錯認了快樂之本,陷入迷局。
73、既要包容對方,也無需為他人的眼光所束縛。無論對外的排斥還是對己的逼迫,都是執(zhí)著。
74、放下不是一個行為,是一種心態(tài)。遠離境界不是真正的放下,當面對境界時內心仍舊平靜,才是真正的放下。
75、能使我們的心靈得以凈化的方法中,非常重要的一點就是一定要確定自己想要什么。
76、眾生平等,是在本性上平等,眾生皆有佛性;而不是在緣起上相等,緣起相是千差萬別的。譬如說每個人都是平等的,但剛出生的小嬰兒只能吃乳汁,不能吃固體食物;大一點的孩子能吃點米糊,決不能強求相同。將人分為嬰兒、幼兒、青年、中年、老人,是不平等嗎?
77、是心空寂念何依,故國云歸孰未歸
78、一個人的命運就是善惡業(yè)報的體現,佛教不講“命運”,而強調因果。
79、祝愿尊敬的法師身體健康,永遠保持充滿活力的狀態(tài)。
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