孔子名言警句193句

孔子名言警句。

“與他人交朋友，推自己長(zhǎng)輩，忌諱其短，故長(zhǎng)也。”這句話告訴我們，與他人建立友誼的時(shí)候，要善于展示自己的長(zhǎng)處，而不是強(qiáng)調(diào)對(duì)方的缺點(diǎn)。只有這樣，我們才能不斷提升自己，取得更大的成就。

名人格言具有激勵(lì)我們追求更大夢(mèng)想的作用，它們可以讓我們保持自信、勇敢和堅(jiān)定。這些格言不僅僅是簡(jiǎn)短的句子，更是智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。它們通過(guò)啟發(fā)我們的思考和行動(dòng)，幫助我們?cè)谌松牡缆飞险业椒较蚝蛣?dòng)力。

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孔子名言警句(篇1)

1、(如果一個(gè)人能多責(zé)備自己，少責(zé)備別人，就不會(huì)引起別人的怨恨。

2、所謂真誠(chéng)的人，不要欺騙自己，如臭味，如情欲。這是自我謙卑，所以君子必須謹(jǐn)慎自己的獨(dú)立。

3、孔子的教育思想極其豐富，其中既包含了很多基本的教育理論，更有很多教育教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？鬃印耙虿攀┙獭彼枷氲捏w現(xiàn)了儒家思想中“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的人性論。

4、“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。”（《孟子·盡心上》）教師不能包辦代替，教師在教學(xué)過(guò)程中要起引路人的作用。

5、(如果你不想做，不要強(qiáng)加給別人。

6、孔子有質(zhì)疑的名言：民可使由之，不可使知之。其實(shí)這句話我個(gè)人感覺(jué)斷句有問(wèn)題，應(yīng)該是：民可，使由之；不可，使知之。前面第一種意思是孔子說(shuō)：“對(duì)于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做?！?/p>

7、在一個(gè)良好的家庭里，父母的恩情和睦、相互尊重、相互關(guān)愛(ài)、相互遷就是教育影響的主力軍。-蘇霍姆林斯基，前蘇聯(lián)教育家。

8、笑對(duì)人生，王陽(yáng)明的微笑就來(lái)自于內(nèi)心的自信和深入人心的平靜，他覺(jué)得人生沉浮都是過(guò)眼云煙的事情，一輩子那么長(zhǎng)，不要因?yàn)橐粫r(shí)的喜悲，而覺(jué)得內(nèi)心有什么樣的糾結(jié)。

9、誰(shuí)知道未來(lái)的一代是不是現(xiàn)在呢？四五十而無(wú)顏，斯亦不懼亦已！

10、三人走，一定要有我的老師怎樣：擇其善者而從之，其不善而改之。當(dāng)三個(gè)人在一起走的時(shí)候，其中一個(gè)肯定是我的老師。選擇他們的長(zhǎng)處并向他們學(xué)習(xí)。看到他們的缺點(diǎn)，你可以改正他們。

11、答：孔子自己就說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，他千里拜師表現(xiàn)了他不怕艱難困苦，渴求學(xué)問(wèn)，不達(dá)目的決不罷休的高貴品質(zhì)。我受到的啟發(fā)是：在整個(gè)人生中要勤奮好學(xué)，不恥下問(wèn)。

12、君子之美為大人，非大人之惡為小人。

13、孔子說(shuō)：“有德者必修言，有言者不必修德?！?/p>

14、由此可見(jiàn)，具有良好的教育教學(xué)能力、技巧，講究教學(xué)原則方法，是教師必備的一種心理質(zhì)量，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的必要條件。

15、說(shuō)：非也，給予一貫之。摘孔子《論語(yǔ)》

16、人而無(wú)信不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》

17、年齡和地域等的限制人人平等。

18、智者們，首先，赦免小罪。

19、認(rèn)為人生在世，時(shí)時(shí)處處應(yīng)好學(xué)不倦，方有長(zhǎng)進(jìn)，而少年時(shí)的學(xué)習(xí)尤為重要。

孔子名言警句(篇2)

20、小學(xué)語(yǔ)文課本里面有一篇講孔子拜師學(xué)藝的故事?？鬃有r(shí)候?yàn)榱双@得更多學(xué)問(wèn)，不遠(yuǎn)千里去尋師學(xué)藝，一路上餐風(fēng)露宿，歷經(jīng)磨難，終于學(xué)的好本事。使我體會(huì)到：人的一生學(xué)無(wú)止境。只有勤學(xué)好問(wèn)，才能不斷獲得知識(shí)，不斷進(jìn)步，達(dá)到人生最高境界。

21、知仁不能留。雖然你得到了它，你也會(huì)失去它。

22、子貢說(shuō)：“學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”（《孟子·公孫丑上》）

23、我必須自己綁?mèng)~或更多。

24、富貴是人之所求；如果你不遵循方法，你就不會(huì)得到它。貧窮和自卑是人類的罪惡；如果你不遵循這個(gè)方法，你就不會(huì)擺脫它。

25、不同的方式，不求對(duì)方。

26、你越早播種，你就會(huì)越強(qiáng)壯。

27、一次，子路問(wèn)孔子：“如果聽(tīng)到別人說(shuō)某件事應(yīng)當(dāng)去做，那么是否應(yīng)該馬上行動(dòng)呢？”

28、《論語(yǔ)衛(wèi)靈公篇》中。

29、孔曰，居處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！煽洫?jiǎng)同事或下屬。

30、孔子說(shuō)：尊重、慷慨、信仰、敏感、受益。尊重不是羞辱，廣泛是得到大眾，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。

31、(人的氣質(zhì)本來(lái)是相似的，但由于環(huán)境習(xí)俗的影響，他們相距甚遠(yuǎn)。

32、孔子說(shuō)：“你沒(méi)看到剛才那個(gè)人全身都是綠的嗎?他是螞蚱，螞蚱是春天生，秋天就死了，他從來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)冬天，你講三季他會(huì)滿意，你講四季就算和他吵到晚上也講不通。你吃點(diǎn)虧，磕三個(gè)頭，無(wú)所謂?！边@個(gè)故事其實(shí)對(duì)于我們教育學(xué)生或者面對(duì)生活，都極有意義!

33、友諒、友善柔(優(yōu)柔寡斷)、友便ni(心懷鬼胎的人)。

34、翻譯：孔子說(shuō)：“君子要有九種考慮：看到的時(shí)候要思考是否看明白了，聽(tīng)的時(shí)候要考慮是否聽(tīng)清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說(shuō)話要考慮是否誠(chéng)懇，辦事要考慮是否認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題要考慮如何向別人請(qǐng)教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時(shí)要考慮得到它是否合乎道義?！?/p>

35、不生氣不公開(kāi)，不生氣，不發(fā)送。

36、君子有各樣事，而后問(wèn)諸人。

37、我相信家庭與外部世界是明顯不同的。它可以充滿愛(ài)、關(guān)懷和理解，它可以是一個(gè)讓人充電的地方。

38、萬(wàn)物之王，敬其物而食之。

孔子名言警句(篇3)

39、我整天不吃飯，整晚不睡覺(jué)，想著，沒(méi)用，還不如好好學(xué)習(xí)。

40、(主張不同，不互相討論。

41、為了禮貌，和睦最貴。

42、世界上再?zèng)]有比自己的家更舒適的地方了，不管它是多么簡(jiǎn)陋、多么經(jīng)濟(jì)。-（中國(guó)學(xué)者）梁實(shí)秋。

43、或許外界的環(huán)境能影響一個(gè)人的心情，但是當(dāng)你的身心強(qiáng)大到一定程度的時(shí)候，不受外界的困擾，這才是我們應(yīng)該修煉的事情，所以說(shuō)常快活便是功夫，能做到經(jīng)常開(kāi)心也是一種境界。

44、“君子引而不發(fā)，躍如也；中道而立，能者從之?！保ā睹献印けM心上》）意思是說(shuō)，教師教導(dǎo)學(xué)生正如射手張滿了弓，卻不發(fā)箭，作出躍躍欲試的姿勢(shì)，以啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生。他在正確道路之中站住，有能力的便跟隨著來(lái)。

45、家為國(guó)，醫(yī)為圣，友為仁。

46、孔子的讀孔子的名言嗎？

47、夷不計(jì)夏，蠻不亂華，囚不結(jié)盟，兵不強(qiáng)。

48、君子有三戒:少的時(shí)候，血?dú)獠淮_定，戒在顏色；及其壯年，血?dú)鈩倓?，戒在斗；而且，血?dú)馑ダ?，戒在得。摘孔子《論語(yǔ)》

49、如果你不為不認(rèn)識(shí)的人受苦，你就不認(rèn)識(shí)人。

50、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！薄招兄?/p>

51、孔子的好學(xué)對(duì)我的啟迪是學(xué)習(xí)一定與實(shí)踐結(jié)合,要防止唯實(shí)踐而功利;如求學(xué)只為事功,就很容易拋棄和忽略學(xué)習(xí),一味在事功上求成?？鬃诱f(shuō)敏于事,是指對(duì)事的反應(yīng)要敏捷而非事功要強(qiáng)大。同時(shí),也要防止唯口頭而輕實(shí)踐。

52、孔子還提倡一個(gè)人在學(xué)習(xí)中要多問(wèn)多聽(tīng)，不懂不要裝懂。不論什么人，只要他在某一方面有專長(zhǎng)，就應(yīng)該虛心向他求教。

53、三人，必有我?guī)?，擇善者隨，擇惡者改。

54、(如果有錯(cuò)誤不能改正，那就是真正的錯(cuò)誤。

55、提倡“因材施教”的隱含前提，實(shí)際上是認(rèn)為只要教育得當(dāng)，每個(gè)人都有成圣成才的潛質(zhì)。這個(gè)教育理念，用孔子的話說(shuō)就是“有教無(wú)類”。這在那時(shí)的教育界是很前衛(wèi)的；即使在今天，也毫不過(guò)時(shí)

56、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。3.多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。4.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。5.學(xué)如不及，猶恐失之。6.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。7.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。8.茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?9.道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。10.出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

57、孔子教人，各因其材，有以政事人者，有以言語(yǔ)入者，有以德行人者。各因其所長(zhǎng)而教之者也。Yjs21.CoM

孔子名言警句(篇4)

58、與他人交朋友，推自己長(zhǎng)輩，忌諱其短，故長(zhǎng)也。

59、政治家、“大成至圣先師”。

60、行事可恥，用四方，不辱君命，可謂高手。

61、至圣、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀

62、個(gè)體差異、學(xué)習(xí)能力等綜合素質(zhì)）出發(fā)，進(jìn)行有差別的、針對(duì)性的教育。因材施教有時(shí)側(cè)重發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，有時(shí)側(cè)重于彌補(bǔ)學(xué)生的短處。

63、《論語(yǔ)》一書(shū)中感恩的經(jīng)文有幾處，今舉其一例。

64、路亦通，天下為公禮書(shū)）。

65、(無(wú)論他是什么樣的人，教育人。

66、(有人說(shuō):如果你用恩德回報(bào)別人對(duì)自己的怨恨，可以嗎？孔子說(shuō):這樣，你會(huì)用什么來(lái)回報(bào)別人對(duì)你的恩德？最好公平對(duì)待怨恨，用恩德回報(bào)恩德。

67、閔子騫、仲弓.言語(yǔ):宰我、季路.文學(xué):子游、措施和方法教育教學(xué).

68、末物之父，遠(yuǎn)物之主；了解更多關(guān)于鳥(niǎo)類、野獸和植物的名稱。

69、記住王陽(yáng)明這四句話，讓你在人生中豁然開(kāi)朗，灑脫的面對(duì)人生。

70、三但議論之際，必須謙虛簡(jiǎn)明為佳，若自處過(guò)任而詞意重復(fù)，卻恐無(wú)益有損

71、相信學(xué)習(xí)，堅(jiān)持走好路。危邦不人，亂邦不居，天下有道見(jiàn)，無(wú)路可藏。

72、第二種意思是孔子說(shuō)：“對(duì)于老百姓已經(jīng)接受，就由著我們指定的道路前進(jìn)；對(duì)于老百姓不接受的，就要給他教育教化，讓他知道道理才能實(shí)行”。

73、保守，所以我鼓勵(lì)他大膽去做；子路膽量過(guò)人，做事莽撞，所以我有意限制他一下。”

74、特別喜歡呆奶奶家，因?yàn)閺男〗o我的記憶就是奶奶伺候這一大家子人，給我們做飯，洗衣服，去了從來(lái)就是等著吃就行，在奶奶心里給孩子付出是一件特別幸福的事，現(xiàn)在奶奶老了兒孫圍繞一點(diǎn)也不孤單，可是還會(huì)忙忙碌碌的給我們炕餅子，包餃子。人吶還是要學(xué)會(huì)付出才能招人喜歡對(duì)不？

75、孔子說(shuō)：君子在文中習(xí)得，關(guān)于禮，也可傅也傅！

76、“言教”在于說(shuō)理，以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)；“不言教”在于示范，實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)。在處理二者關(guān)系方面，孔子強(qiáng)調(diào)的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學(xué)生作出榜樣，教師提倡要學(xué)生做的，自己必須先做，不讓學(xué)生做的，自己首先不做。

孔子名言警句(篇5)

77、君于輝不費(fèi)力，勞而不怨，欲而不貪，驕而不驕，威而不猛。

78、"見(jiàn)利思義"的義利觀與"富民"思想.孔子所謂"義",是一種社會(huì)道德規(guī)范,"利"指人們對(duì)物質(zhì)利益的謀求.在"義"、"利"兩者的關(guān)系上,孔子把"義"擺在首要地位.

79、唐太宗的名言“以人為鑒,可以知得失”,這里的“以人為鑒”泛指：人的成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn).《論語(yǔ)》中孔子的名言“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”.這里的“賢”與“不賢”是指：人的能力水平.而《論語(yǔ)》中另一句孔子的名言“擇其善者而從之,其不善者而改之”.這里的“善者”與“不善者”,是指人依據(jù)道德規(guī)范所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn).正是因?yàn)槿说某晒εc失敗,與自身的能力水平和自身的優(yōu)缺點(diǎn)有關(guān),所以唐太宗的名言“以人為鑒,可知得失”完全可以與《論語(yǔ)》中孔子的名言“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自省也”,以及“擇其善者而從之,其不善者而改之”相聯(lián)系.

80、（紳士有九件事要考慮：看，考慮是否清楚；聽(tīng)，考慮是否清楚；臉，考慮是否溫柔；外表，考慮是否尊重；言語(yǔ)，考慮是否忠誠(chéng)；工作，考慮是否認(rèn)真；懷疑，考慮是否咨詢；憤怒，考慮是否有麻煩；目前的利益，考慮是否伸手。

81、啟示：學(xué)習(xí)要吃苦，勤奮，鉆研，而且好問(wèn)。只有這樣，才能學(xué)所成?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。

82、在知與行的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表里，不可分離。知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知。

83、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思尊，疑思問(wèn)，怨思難，見(jiàn)思義。摘孔子《論語(yǔ)》

84、(在私利面前，我們可以想到道德，在危機(jī)面前挺身而出。雖然我們長(zhǎng)期生活在貧困中，但我們沒(méi)有忘記我們一生的承諾，所以我們可以說(shuō)是一個(gè)完美的人。

85、孔子言：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！边@說(shuō)明智者不會(huì)迷茫，仁者無(wú)憂無(wú)慮，勇者無(wú)畏無(wú)懼。只有擁有這些品質(zhì)，我們才能過(guò)上更加充實(shí)、有意義的生活。

86、只有當(dāng)一個(gè)人不再沉浸在物質(zhì)生存的日常焦慮中，他才能去尋找和享受情感。他能讓感情這樣高尚的東西，遠(yuǎn)離金錢而保持純潔。愛(ài)是自私和無(wú)私的。

87、孔子不僅是以身作則的提出者，而且也是這一原則的實(shí)踐者。教師要以身作則，就要言傳身教，把“有言之教”和“無(wú)言之教”結(jié)合起來(lái)，孔子說(shuō)：“可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言,失言。智者不失人亦不失言?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）。

88、家是一座城堡，即使是國(guó)王，沒(méi)有受到邀請(qǐng)也不能進(jìn)去。-拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生，美國(guó)作家。

89、孔子說(shuō)：“在友誼中，言而有信。”

90、在《論語(yǔ)·微子》中，孔子曾與當(dāng)時(shí)的隱者有過(guò)思想上的交會(huì)，孔子表明自己不會(huì)與鳥(niǎo)獸同群，而一定堅(jiān)持在人間奮斗；至于他的理想未能實(shí)現(xiàn)，則早在預(yù)料之中。這正是一位守城門者口中的孔子：“是知其不可而為之者也！”明知理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，卻依然勇往直前，因?yàn)槟鞘浅鲇趦?nèi)心的“真誠(chéng)”愿力，也是孔子所覺(jué)悟的“天命”所在。我們?cè)诖藢W(xué)到的心得是：一，不論處在什么樣的時(shí)代與社會(huì)，人都需要修養(yǎng)，努力減少“自我中心”的執(zhí)著；二，修養(yǎng)必須兼顧言與行，以“文質(zhì)彬彬”的君子為目標(biāo)；三，修養(yǎng)所造就的德行必然引發(fā)人我之間的適當(dāng)關(guān)系，因而使心境洋溢于快樂(lè)的氛圍中。（據(jù)人民論壇傅佩榮《國(guó)學(xué)與人生》）

91、德行亡者，神靈之趨；智謀遠(yuǎn)者，卜筮之繁。

92、君子易事難說(shuō)。說(shuō)不出來(lái)，不說(shuō)也；而且它使人，器之。惡棍很難說(shuō)，也很容易說(shuō)。說(shuō)不出來(lái)，說(shuō)不出來(lái)；而且它使人也，求準(zhǔn)備。摘孔子《論語(yǔ)》

93、(不該說(shuō)話的時(shí)候急著說(shuō)，叫急躁；該說(shuō)話的時(shí)候就閉嘴，叫隱瞞；不看別人的臉就隨便插嘴，叫無(wú)眼色。

94、孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦。“（《論語(yǔ)·述而》）這是說(shuō)教師對(duì)自己則要努力學(xué)習(xí)，永不滿足；教師對(duì)學(xué)生則要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦。

95、家庭不僅是一個(gè)舒適的住所，也是一個(gè)休閑和工作的地方，更重要的是一個(gè)豐富多彩的精神生活的地方。良好的家庭是一切幸福和力量的源泉。-（中國(guó)散文家）冰心。

孔子名言警句(篇6)

96、不急不躁，不小利。欲速則不達(dá)；看到小的收益，但大的事情會(huì)失敗。

97、(孔子說(shuō):端木賜！你認(rèn)為我是一個(gè)博學(xué)的人嗎？子貢回答說(shuō):是的，不是嗎？孔子說(shuō):不，我用一個(gè)基本的道理把它們貫穿其中。

98、因材施教應(yīng)然之意——教育過(guò)程公平

99、這句話幾乎是家喻戶曉的話，出自于《論語(yǔ)·述而》。原文是：子曰："三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的學(xué)習(xí)，看到別人缺點(diǎn)，反省自身有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)，如果有，加以改正?！?/p>

100、言未及之，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；對(duì)于未見(jiàn)的顏色，它被稱為。摘孔子《論語(yǔ)》

101、派系斗爭(zhēng)不是永遠(yuǎn)的。力量是你可以依靠一生的東西。

102、試試用孔夫子名句夸身邊人三句！1、孔曰，君子泰而不驕。君子坦蕩蕩?！煽洫?jiǎng)身邊朋友言行為君子。

103、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”譯文：孔子說(shuō)：“將知識(shí)默默學(xué)到心里，學(xué)習(xí)時(shí)，不會(huì)感到厭煩；教人學(xué)習(xí)時(shí)，不會(huì)感到疲倦，這三件事我做到了嗎？”23、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊g文：孔子說(shuō)：“三個(gè)人走在一起，其中一定有可作為我的老師的人。學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)他的缺點(diǎn)我有的一定要加以改正。”

104、孔子說(shuō)：三年不改過(guò)父親的做法，就是孝順。這個(gè)孩子。

105、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)，次也；困而不學(xué)，民斯為下。摘孔子《論語(yǔ)》

106、學(xué)者必是弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁慈是自己的責(zé)任，不也重要嗎？追著自己死是不是太遠(yuǎn)了？

107、孔子說(shuō)過(guò)很多很多名句。其中我最最喜歡的是己所不欲勿施于人我對(duì)這句話的解釋是自己做不到做不到的事情，別要求別人做到在指責(zé)別人的行為的時(shí)候，請(qǐng)先想想自己是否可以以身作則。鄙視別人人品不佳的時(shí)候，請(qǐng)先想想自己是不是可以有資格說(shuō)別人。己所不欲勿施于人。真的特別特別喜歡這句話。

108、”致知在格物，格物后知至，”

109、例子:教師應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生各方面的差異，以便～。

110、君子恭而不失，恭恭有禮，兄弟天下，忠恭恭敬，雖為野蠻狀態(tài)，卻是剛強(qiáng)。如果你不忠，你是否尊重行為？

111、循循：有次序的樣子。誘：引導(dǎo)。《新華成語(yǔ)詞典》對(duì)這個(gè)成語(yǔ)的解釋是：指善于有步驟地引導(dǎo)別人，多形容教育得法。

112、孔子說(shuō)：生活，服務(wù)于禮；去死，去埋葬，去犧牲。

113、他還經(jīng)常去復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，因?yàn)樗J(rèn)為溫習(xí)舊的知識(shí)就可以知道新的知識(shí)。

114、(你可以和他說(shuō)話，但你不能說(shuō)話。你錯(cuò)過(guò)了人才。你不能和他說(shuō)話，但你必須和他說(shuō)話。這是徒勞的。聰明人既不錯(cuò)過(guò)人才，也不浪費(fèi)語(yǔ)言。

孔子名言警句(篇7)

115、(紳士很容易奉獻(xiàn)，但很難贏得他的愛(ài)。他不會(huì)以不正當(dāng)?shù)姆绞饺偹坏梢栽谟萌藭r(shí)使用數(shù)量。惡棍很難奉獻(xiàn)，但很容易贏得他的青睞。如果他以不正當(dāng)?shù)姆绞饺偹麜?huì)喜歡的；但當(dāng)他雇傭人時(shí)，他會(huì)要求全部責(zé)備。

116、孔子的教育方式是因材施教，也就是根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

117、孔子因材施教的理論基礎(chǔ)——人性

118、要把泰山背到北海去，這不能，也絕不能；斷枝為老，不為也，不為也。

119、(面對(duì)仁德的實(shí)施，老師在前面，不要謙虛。

120、焉知死我。敬鬼神而遠(yuǎn)之。這句話最能體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)待生死這個(gè)終極問(wèn)題的智慧，可以說(shuō)，他超越了一切宗教對(duì)超度生死的努力，孔子的答案是：活在當(dāng)下、有血有肉，合情又合理。

121、不說(shuō)則煩，說(shuō)者隱，不見(jiàn)則遲鈍。

122、孔子回答說(shuō)：“父親和兄長(zhǎng)都還在世，怎么能不同他們商量就干起來(lái)呢？”可是，當(dāng)冉有問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題時(shí)，孔子卻說(shuō)：“立即去做吧！”

123、可見(jiàn)不斷地虛心向他人學(xué)習(xí)，也包括向自己教育的對(duì)象學(xué)習(xí)，以眾人為親，以眾人為師，這是一個(gè)教師應(yīng)該具備的品德。

124、把正直的人提拔上來(lái)，使他們的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人變正直

125、不要因患難愁苦，因?yàn)樯娜磸暮诎抵邪l(fā)出。不要因?yàn)樵愀獾臅r(shí)光而悲傷。忍耐是痛苦的，但也是最甜蜜的。

126、解釋：讀書(shū)人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?1、見(jiàn)得思義。

127、不要對(duì)人做任何事。摘孔子《論語(yǔ)》

128、(忍不住小怨一會(huì)兒，會(huì)毀了整個(gè)大事。

129、孔子說(shuō)：“不學(xué)習(xí)禮儀，就不能站立?！?/p>

130、道治于政，民無(wú)恥；道以德為本，人人無(wú)恥。

131、首先，區(qū)分智力的差異，講授不同的內(nèi)容。

132、兒子說(shuō)：賜也，女性給予更多的知識(shí)和對(duì)話：然而，非和？說(shuō)：非也，給予一貫之。摘孔子《論語(yǔ)》

133、吃飯喝水，彎腰抱枕，音樂(lè)也在其中。

孔子名言警句(篇8)

134、若為惡，必查顏；如果你好，你必須檢查嚴(yán)。

135、認(rèn)知規(guī)律和情感變化等方面的共性特點(diǎn)與個(gè)性差異,創(chuàng)設(shè)特色鮮明的優(yōu)質(zhì)教育資源,幫助具有不同潛能、克服所短、取得長(zhǎng)足進(jìn)步,達(dá)到孔子樂(lè)學(xué)樂(lè)教的境界,也就是我們一貫倡導(dǎo)的“因材施教”.孔子“因材施教”的教育是建立在對(duì)學(xué)生充分了解的基礎(chǔ)上.孔子對(duì)自己的學(xué)生了如指掌能夠用比較精煉的語(yǔ)言準(zhǔn)確地概括出弟子的特征。

136、孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，清新仁愛(ài)?！?/p>

137、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！弊g文：孔子說(shuō)：“仲由,教給你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度才是正確的。”

138、質(zhì)勝文學(xué)與野性，質(zhì)勝歷史。溫柔，然后紳士。

139、孟子繼承和發(fā)展了孔子的教育思想，他說(shuō)：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！保ā睹献印けM心上》）這中國(guó)教育史上第一次把“教”與“育”二字聯(lián)用，也是第一次提出把培養(yǎng)天下優(yōu)秀人才當(dāng)作人生的樂(lè)事。

140、名演員擊缶而歌，吟誦“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”表達(dá)喜迎賓朋之情。開(kāi)幕式中，演員吟詠了許多《論語(yǔ)》中的名言，盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是《論語(yǔ)》的全部，但從中不難窺知《論語(yǔ)》之精義，不難感悟中華文化之精深。

141、如果不拿三個(gè)角，就不再是真的。

142、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。

143、孔子的名言之一是：“己所不欲，勿施于人?！边@句話教導(dǎo)我們要善待他人，不要給別人帶來(lái)自己不愿意承受的痛苦或困難。

144、十歲五，立志學(xué)，三十，立四十，不惑，五十，知命，六十，耳順，七十，心欲不逾越.

145、一個(gè)人可以但不是一個(gè)人。

146、住處恭敬，執(zhí)事恭敬，忠于他人。

147、如果你想站起來(lái)，站起來(lái)，你就想成就和觸達(dá)人。

148、政客是對(duì)的，帥哥是對(duì)的，誰(shuí)敢不對(duì)？如果錯(cuò)了，人民就會(huì)信服；如果是錯(cuò)的，人民是不會(huì)接受的。

149、譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人做事有沒(méi)有盡心竭力？和朋友交往有沒(méi)有誠(chéng)信？老師傳授的知識(shí)有沒(méi)有按時(shí)溫習(xí)？”

150、孔子：初時(shí)以建立以仁治國(guó)的完美社會(huì)為志，周游列國(guó)之后，終于沒(méi)有成功，然而卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。

151、孔子曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！边@句話告訴我們，學(xué)習(xí)不僅僅是一時(shí)的事情，而是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和重復(fù)，這樣才能真正取得成果。

152、孔子三*可奪帥也，匹夫不可奪志也。

孔子名言警句(篇9)

153、翻譯：孔子說(shuō)：“有益的快樂(lè)由三種，有害的快樂(lè)有三種。以得到禮樂(lè)的調(diào)節(jié)為快樂(lè)，以贊揚(yáng)別人的長(zhǎng)處為快樂(lè)，一多交賢能的朋友為快樂(lè)，這是有益的快樂(lè)。以傲慢自大為快樂(lè)，以無(wú)所事事地游蕩為快樂(lè)，以過(guò)度的宴飲為快樂(lè)，這是有害的。

154、自我發(fā)展與自我完善，這才是孔子導(dǎo)萌弟子成人的初衷。

155、我一整天都不吃東西，一夜不睡覺(jué)，思考，沒(méi)用，不如學(xué)。摘孔子《論語(yǔ)》

156、孔子認(rèn)為，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)千差萬(wàn)別，因此教學(xué)的方法應(yīng)有所不同，教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)各有側(cè)重?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》篇中有一個(gè)最典型的例子。

157、在《論語(yǔ)*子罕》中，通過(guò)顏淵的話，表現(xiàn)了孔子教書(shū)育人循循善誘的高度評(píng)價(jià)。原文字：顏淵喟然嘆曰：“……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！?/p>

158、(出生時(shí)知道的人是優(yōu)越的，學(xué)習(xí)后知道的人是次等的，遇到困惑時(shí)學(xué)習(xí)的人是次等的，有困惑但不學(xué)習(xí)的人是最低的。

159、堅(jiān)硬，剛毅，木頭，哪近人。

160、君子在世間，沒(méi)有合適的，沒(méi)有莫，義和比較。

161、已所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人，出自《論語(yǔ)-顏淵》，《論語(yǔ)-衛(wèi)靈公》。中國(guó)古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。

162、三，修養(yǎng)是快樂(lè)的保證與保障。如果詢問(wèn)孔子的學(xué)生之中，誰(shuí)最快樂(lè)？那么，答案很清楚，是德行最佳的顏淵?？鬃诱f(shuō)：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！”顏淵生活窮困之至，別人都受不了那種生活帶來(lái)的憂愁，但顏淵卻不曾改變他原有的快樂(lè)。

163、背“仁義”這中品德的，當(dāng)他們停留在某個(gè)（國(guó)家）落腳后，必然會(huì)為這個(gè)（國(guó)家）奔走。

164、與你的言語(yǔ)交朋友，相信你的言語(yǔ)。以文學(xué)為友，以友助仁。

165、茍正奇，政治有什么可談的？不能為自己的身體辯解，如義人？

166、(君子靠自己，惡棍到處要求別人。

167、《論語(yǔ)·述而》引孔子的話說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說(shuō)，如果說(shuō)到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！我只不過(guò)是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說(shuō)的。他的學(xué)生公西華說(shuō)：“正唯弟子不能學(xué)也?！边@正是我們學(xué)生所難以學(xué)到的啊！

168、因?yàn)槭吕頍o(wú)窮無(wú)盡，格之則未免煩累，故提倡“致良知”，從自己內(nèi)心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬(wàn)物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。

169、君子愛(ài)德，小人愛(ài)地；君子重刑，小人重利。

170、孔子愛(ài)護(hù)學(xué)生、了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生品德學(xué)業(yè)的增進(jìn)和他們的生活與健康狀況。“愛(ài)之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）愛(ài)護(hù)他能夠不叫勤勞嗎？忠于他能夠不教誨他嗎？“二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子，是丘也?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）

171、學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！三人行，必有吾師焉！人不知而不慍，不亦君子乎！

孔子名言警句(篇10)

172、孔子根據(jù)自己教育實(shí)踐的體會(huì)，對(duì)教師提出了多方面的要求。

173、生氣忘記吃飯，高興忘記悲傷，不知道老會(huì)不會(huì)來(lái)云兒。

174、“子夏問(wèn)孝”朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！?/p>

175、不想對(duì)別人做什么，也不要對(duì)別人做什么。

176、一個(gè)人若有自信而責(zé)怪他人，這絕不是怨恨。

177、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久不忘人生之言，也可為成人。摘孔子《論語(yǔ)》

178、三人行必有我?guī)熝?。三個(gè)人一起走，其中必定有能當(dāng)我老師的人。

179、解釋：智慧的人喜愛(ài)水，仁義的人喜愛(ài)山。

180、孔子說(shuō)：“君子是有原則的人?！毙㈨樀男值芤?，其民和。

181、孔子返魯魯哀公十一年（前484年），哀公遣使以重金迎孔子自衛(wèi)返魯。其時(shí)孔子在各地奔走飄泊十四年，閱歷更加深廣，政治經(jīng)驗(yàn)更加成熟。

182、可與言而不與之言，失人。不能與言而與之言，失言。知者不失人，也不失言。摘孔子《論語(yǔ)》

183、這個(gè)故事出自《論語(yǔ)·子罕》，原文?，顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已?！?/p>

184、妙語(yǔ)連珠，清新仁慈。

185、懂得道理，再引發(fā)具體的行為，使人生無(wú)怨無(wú)悔。

186、孔子說(shuō)：“弟子們?cè)诟改父?，就孝順父母；出門在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。”

187、人不是永恒的，所以你不能成為巫醫(yī)。

188、有一天，孔子的一個(gè)學(xué)生在門外掃地，來(lái)了一個(gè)客人問(wèn)他：“你是誰(shuí)呀?”他很自豪的說(shuō)：“我是孔老先生的弟子!”客人說(shuō)：“那太好了，我能不能請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題?”學(xué)生很高興的說(shuō)：“可以呀!”他心想：“你大概要提什么奇怪的問(wèn)題吧?”客人問(wèn)：“一年到底有幾季啊?”學(xué)生心想：“這種問(wèn)題還用問(wèn)嗎?”于是便回答說(shuō)：“春夏秋冬，四季?！?/p>

189、用法語(yǔ)，你能不講道理嗎？改成貴的。

190、做自己不想做的事，趕緊對(duì)別人做。

191、恭而無(wú)禮是艱苦的工作，謹(jǐn)慎而無(wú)禮是笨拙的，勇敢而無(wú)禮是混亂的，正直無(wú)禮是扭曲的。

192、沒(méi)有人能奪走他的意志。

193、二而卻去心上尋個(gè)天理，此正所謂理障。