羊脂球讀后感。
優(yōu)秀的讀后感都有哪些特點(diǎn)呢?在欣賞了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。?閱讀后的思考,總會(huì)給人以啟迪,今天的主題是“羊脂球讀后感”請(qǐng)看我寫(xiě)的這篇文章,請(qǐng)將本網(wǎng)頁(yè)的鏈接保存起來(lái)以備將來(lái)使用!
莫泊桑巧妙的借用一個(gè)普通的“乘車(chē)”事件,將“下等人”羊脂球與“上等人”作了對(duì)比,分別檢驗(yàn)了他們各自的道德精神價(jià)值:那些身為伯爵、譯員、工廠主、商賈、圣女、自由派等代表著社會(huì)體面的所謂的“上等人”,在普魯士侵略者面前卑躬屈膝、貪生怕死、出賣(mài)同胞;而被世人認(rèn)為最下賤的“社會(huì)恥辱”的妓女卻能舍己為人,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)氣節(jié)和民族尊嚴(yán)。事實(shí)告訴讀者,只有地位低下的妓女才是最高的。
作者不僅辛辣的諷刺了那些上流社會(huì)的人物,而且敢于超出種種世俗偏見(jiàn),把一個(gè)妓女作為正面主人公加以歌頌。妓女的高尚品格與統(tǒng)治階級(jí)的比較,充分體現(xiàn)了他的民族思想、獨(dú)到見(jiàn)解和勇氣。它揭示了當(dāng)時(shí)資本主義與人的關(guān)系是建立在金錢(qián)地位基礎(chǔ)上的虛假友誼和親密關(guān)系。
莫泊桑寫(xiě)作的最大特點(diǎn)是辛辣諷刺、善于隱藏,他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說(shuō)教,他的創(chuàng)作最大的特點(diǎn)是善于隱藏。同時(shí),他巧妙地把握了如何隱藏道德,向讀者傳達(dá)自己的觀點(diǎn),從而對(duì)我們有所啟發(fā)和教育。這種隱瞞不是真正的隱瞞。他恰當(dāng)?shù)赝怀隽俗髌返闹黝},這比那些平淡冗長(zhǎng)的理由更耐人尋味。
在《羊脂球》中,這種“隱藏”的藝術(shù)更是隨處可見(jiàn)。他客觀、冷靜,不摻雜任何個(gè)人感情來(lái)描述和解釋人物的活動(dòng)。我們不需要花費(fèi)什么力氣便進(jìn)入了**里人物的靈魂,讀者自然而然的就會(huì)進(jìn)行思索,并得到非同尋常的啟發(fā)。
閱讀莫泊桑的作品就像欣賞一段歷史。社會(huì)上幾乎所有的東西都被金錢(qián)、權(quán)利和名譽(yù)所支配,社會(huì)是腐敗的。這對(duì)人是一種精神上的啟迪。如今這些啟發(fā)仍然受用,做人不要太看重金錢(qián),金錢(qián)固然重要,但是不正確的金錢(qián)觀終究會(huì)使人誤入歧途最終迷失自己。
許多人都因愛(ài)慕虛榮,最終使自己進(jìn)入一個(gè)怪圈,斷送了自己的前途。莫泊桑作品中項(xiàng)鏈就是一個(gè)典型的例子,錯(cuò)誤的金錢(qián)觀、愛(ài)慕虛榮的心態(tài),最終害了自己,浪費(fèi)了自己的青春,卻換來(lái)了一個(gè)可笑的答案。正確的金錢(qián)、權(quán)利、名譽(yù)觀會(huì)使人受用一輩子,這些是一個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn),但是一旦歪曲了它的本質(zhì)就會(huì)走向極端,會(huì)令人付出慘痛了代價(jià)。
錯(cuò)誤的觀念都會(huì)是親情、愛(ài)情、友情變質(zhì),作為年輕的一代應(yīng)該樹(shù)立正確的觀念,君子愛(ài)財(cái)取之有道,君子愛(ài)權(quán)用之有度,君子愛(ài)名得之無(wú)愧,做到這些方會(huì)心安理得。
讀完《羊脂球》,心里不太得勁。我們大可以說(shuō)本文刻畫(huà)了資產(chǎn)階級(jí)以及貴族教會(huì)自私虛偽的丑陋嘴臉,,但這都不是我的第一感受,因?yàn)檫@些不是十九世紀(jì)法國(guó)特有的。“用人朝前”我們?cè)缫阉究找?jiàn)慣了,多個(gè)朋友多條路不知道你說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò),反正我聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次了。
在這個(gè)本來(lái)就沒(méi)有多少人情味的社會(huì)開(kāi)展一場(chǎng)轟轟烈烈的改革開(kāi)放,隨著gdp的增長(zhǎng),無(wú)疑有些東西倒退了。注水豬肉、有毒制服、問(wèn)題疫苗、三聚氰胺,以及頻發(fā)的礦難、強(qiáng)拆、詐騙、貪腐錢(qián)財(cái)是這一切背后的驅(qū)動(dòng)力。錢(qián)終于博得有史以來(lái)最多數(shù)人的尊敬。
大多數(shù)人也過(guò)上了史上節(jié)奏最快的生活:蝸居一角則奮斗不已,入住豪宅則物欲暴增。陶淵明說(shuō):
不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤。到今天,變成了“不是汲汲于富貴,就是戚戚于貧賤。”這好像一群近視眼,其一暴發(fā)后買(mǎi)了臺(tái)新車(chē),而且交通規(guī)則是誰(shuí)快誰(shuí)有機(jī)會(huì)加油,領(lǐng)跑有贈(zèng)送,大家都瘋狂往馬路上擠,沒(méi)車(chē)的就冒著危險(xiǎn)攔別人車(chē),停下你倒霉,撞死我倒霉。
這時(shí)幾個(gè)靦腆者本來(lái)還坐在路邊觀賞,可他們突然發(fā)現(xiàn),所有生活必須的衣食住行都隨著車(chē)隊(duì)往前跑,自己周?chē)畷r(shí)一片荒涼。他們一面搶上公路,一面埋怨自己,一面感嘆人心不古順便踢倒幾個(gè)同伴。這一切似乎合情合理,沒(méi)搶到汽油,誰(shuí)讓你慢!
本來(lái)大家擠在一起還互相埋怨,這回?zé)狒[了:沒(méi)打沒(méi)罵,見(jiàn)面都好的跟一家人似的。大家的目標(biāo)從來(lái)都沒(méi)有如此一致過(guò)。
過(guò)去大家都剛起步,一張“大團(tuán)結(jié)”表明團(tuán)結(jié)就是力量;現(xiàn)在通行的大鈔告訴我們,要有紅利才行。過(guò)去大家坐一桌還看看志趣是否相投,現(xiàn)在請(qǐng)一桌人吃飯就當(dāng)請(qǐng)一桌梯子甚至磚頭(也叫墊腳石)。做買(mǎi)賣(mài)發(fā)財(cái)連關(guān)老爺都能幫上忙,誰(shuí)求不著誰(shuí)啊!
關(guān)羽準(zhǔn)得問(wèn)劉備,大哥也算賣(mài)過(guò)草鞋,三弟好歹賣(mài)過(guò)豬肉,為甚生意人供我?張飛說(shuō):誰(shuí)讓你生得一副大義凜然相?
劉備笑說(shuō):生意人知道打交道的都沒(méi)比自己好哪去,知道你忠義:忠,不會(huì)弒主,義,殺盡來(lái)犯。
有個(gè)笑話:前一個(gè)月,女的問(wèn)男的你在想什么,回答說(shuō)和你一樣,女的生氣扇男一巴掌,罵它的流氓。網(wǎng)上人們脾氣不好,可能平時(shí)忍的太多。
不過(guò),有種人已經(jīng)練成乾坤大挪移最高層,你上了他老婆,他當(dāng)面也能忍住,背后再整你。你看郭徒弟沒(méi)忍住,被人下蛆了吧。過(guò)去人們苦著臉做看客,現(xiàn)在人們咧著嘴上網(wǎng)絡(luò)。
在尋求刺激的人群中,有一個(gè)特殊的部分:不要看不起那些迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的孩子,他們大多是有夢(mèng)想、不愿適應(yīng)這個(gè)寒冷社會(huì)的孩子。對(duì)于一個(gè)孩子,要他相信人永遠(yuǎn)都飛不起來(lái)有多難?
更何況是你我漸漸熟悉的社會(huì)法則!我們可以一項(xiàng)一項(xiàng)列舉一下,成年人虧欠孩子多少,孩子又有什么錯(cuò)。魯迅說(shuō)小孩的圖畫(huà)很差,但已勝過(guò)自己小時(shí)候了。
現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)片很精彩,無(wú)奈有奧數(shù)作怪…
我看完這篇小說(shuō),心里想的就是怎樣才能安慰羊脂球。但問(wèn)題是,有這種想法的人似乎不可能出現(xiàn)在這輛馬車(chē)上,在羊皮球旁邊。他們大多數(shù)到前線去保衛(wèi)祖國(guó)和人民,包括幾對(duì)無(wú)恥的夫婦坐在馬車(chē)?yán)铮黄溆嗟娜藳](méi)有錢(qián)坐馬車(chē)。
可就算這樣,胖女孩是有本事照顧好自己的,你看她準(zhǔn)備的好吃的。但是我納悶的是,在咱們這,多少個(gè)世紀(jì)以來(lái),她的同行們都明白的道理,怎么在一個(gè)資本主義社會(huì)里面還有她這樣天真的人呢?我可不可以說(shuō)不管黑貓白貓會(huì)走貓步就是可愛(ài)的小貓?
也不是說(shuō),她甚至為那些不雅的人充當(dāng)保護(hù)者。我不相信莫泊桑有多么富有想象力。上帝的玩笑更大。
回首往事,我接著說(shuō)為什么那個(gè)胖女孩沒(méi)有遇到強(qiáng)壯的肩膀。人們經(jīng)常感嘆或詛咒為什么去某些地方這么難,這些狼!你需要知道一個(gè)好男人在你面前的桌子后面抓轉(zhuǎn)椅有多難。就概率而言,你只能遇到狼。
換個(gè)角度,胖女孩也應(yīng)該想,“為什么,受傷的總是我?”為什么壞人都那么頑強(qiáng),從不愁眉苦臉,為什么有志者都慨嘆懷才不遇。
莫泊桑的這片作品,故事性很強(qiáng),故事主要圍繞一個(gè)叫羊脂球的妓女展開(kāi)敘述。開(kāi)篇介紹了一些公爵和公爵夫人,還有商人,資本家及他們的夫人,他們?yōu)榱吮茈y坐上了一輛逃亡車(chē)上,故事一開(kāi)始文章以犀利的筆法描述了公爵夫人們?nèi)绾慰床黄鸺伺?,甚至覺(jué)得和她說(shuō)話就像是玷污了她們一樣,車(chē)子沒(méi)有按預(yù)想的時(shí)間到達(dá)目標(biāo),在行走了大半天之后,每個(gè)人都饑腸轆轆,幻想著肉,酒,醬,水果,等,公爵們和商人們都沒(méi)有帶吃的,而只有羊脂球帶了滿滿一大籃子好吃的,當(dāng)她拿出來(lái)之后,其他的人都渴望能吃到能喝到她的食物,而妓女羊脂球也毫不吝嗇的給他們吃,不一會(huì)功夫她那滿滿的一籃就被吃完了.
后來(lái)到了一家駐扎地,有名士兵,看管這片地方,在這里他們打算停一晚就要趕緊走了,結(jié)果軍官不讓他們走,原因是羊脂球不答應(yīng)他的流氓請(qǐng)求,羊脂球也寧死不屈服于他國(guó)的人,剛開(kāi)始那些公爵富人們偽裝著表示不應(yīng)該屈服于那個(gè)軍官,后來(lái)危機(jī)到自己的利益了,竟然勸說(shuō)羊脂球,后來(lái)羊脂球?yàn)榱怂麄?,就滿足了軍官的欲望,后軍官放了他們,在車(chē)上他們不但不感激這個(gè)救命恩人反而嘲笑她,譏諷她,每個(gè)人都不搭理羊脂球,在他們拿出他們的食物滿足的吃著的時(shí)候,羊脂球走的太匆忙,沒(méi)有想到要拿食物,而這時(shí)饑餓的羊脂球只能忍著饑餓,沒(méi)有人給她食物,沒(méi)有人憐憫她,甚至還帶著嘲笑,多么令人譏諷啊,就這樣故事結(jié)局了……
即使你有再高的社會(huì)地位,再多的錢(qián),沒(méi)有一顆高尚的心,那也是令人悲哀的。我更多的是關(guān)注羊脂球,同情她,為她感到不值,就為了那么一群沒(méi)有良心的人,而喪失了自己的底線,多么不值得,有時(shí)候我們不能喪失自己的底線,不能過(guò)度的善良,這樣只會(huì)令人憤怒,令人痛心,善良還是要有的,但是不能過(guò)度,人活著不能只為了別人活,也要為自己活著,要好好的活著,有尊嚴(yán)的活著。文章中那群公爵富人們,為了自己的利益丟失掉道德底線,他們是最悲哀的,是被人所唾棄的。
羊脂球是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。
小說(shuō)的主角是瑞士球。她既不是公主,也不是一個(gè)國(guó)家的重要人物。她只是一個(gè)非常謙虛卑微的仆人,一個(gè)妓女。這種人不會(huì)被別人看重,也不會(huì)被別人尊重。她沒(méi)有富家小姐的華美服飾,沒(méi)有富家小姐的貴重首飾,也沒(méi)有富家小姐身后的那群仆人。
小說(shuō)主要描述了1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,一輛法國(guó)馬車(chē)在經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)被普魯士軍官扣押。馬車(chē)上坐滿了法國(guó)上流社會(huì)的貴族,除了兩個(gè)修女和一個(gè)名叫“羊脂球”的妓女。普魯警官不得不讓車(chē)?yán)锏难蛑蚺闼^(guò)夜,否則他們不會(huì)讓他們通過(guò)。雪球出于愛(ài)國(guó)主義斷然拒絕,但又受不了車(chē)上人的懇求,只好用了這個(gè)辦法。車(chē)上人的臉也因此暴露了。他們只關(guān)心自己的生命,即使?fàn)奚藙e人,他們也不會(huì)感到內(nèi)疚。第二天準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候,昨天還在懇求的乘客突然變了臉色,疏遠(yuǎn)了她,不屑再和她說(shuō)話。起初,他們犧牲了她,將她當(dāng)作工具使用,然后將她視為骯臟的廢物。雪球又氣又無(wú)奈,只能一直哭……
她別無(wú)他法,為了救全車(chē)犧牲了自己,但最后還是被冷落了被全車(chē)鄙視。 ,丟棄。
每個(gè)人都是人,但在占領(lǐng)者面前,有不同品質(zhì)的人。
他們是“高貴”的上流社會(huì)。他們只知道自己的生命比任何人都重要,他們自私,他們無(wú)恥,他們虛偽。他們的靈魂是骯臟的。他們的手是有罪的。他們將羊脂球推入深淵,推入火坑。
恰恰相反,是雪球的恩情。她并不自私。在別人的懇求下,她犧牲了自己來(lái)救人。這種高尚的誠(chéng)信值得肯定和贊美。然而,和她同車(chē)的人卻夸她,卻認(rèn)為她臟。每個(gè)人都避而遠(yuǎn)之。
小說(shuō)以羊脂球這樣的受辱受害的妓女為代表,歌頌法國(guó)人民勇于抵抗普魯士侵略者的威嚴(yán)和正義,以及他們的愛(ài)國(guó)情懷和維護(hù)國(guó)家利益的善良。熱情、樂(lè)于助人的高貴品格。
所以我認(rèn)為我們應(yīng)該向 Ball of Suisse 學(xué)習(xí)她的有益品質(zhì)。我們生活在一個(gè)群體中,我們不可能脫離這個(gè)群體。如果我們?cè)谶@樣的群體中仍然自私,我們就會(huì)被冷漠和不公正所包圍。我們不要像車(chē)?yán)锏娜四菢有邜u和虛偽。如果有人幫助了我,我應(yīng)該感謝他。不管他是誰(shuí),我們都是平等的,沒(méi)有高低之分。沒(méi)有貧富之分。
善待身邊的每一個(gè)人,即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個(gè)微笑,他們會(huì)感到舒服和快樂(lè)。我們對(duì)任何人都沒(méi)有仇恨,只要我們用心對(duì)待每一件事和每一個(gè)人,我們會(huì)得到不同的結(jié)果。
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后,頗覺(jué)受益匪淺,在他的筆下,我看到了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中在戰(zhàn)火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀,看到了一個(gè)處于社會(huì)最底層的妓女的愛(ài)國(guó)心,看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級(jí)人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫(xiě)法震撼了。
小說(shuō)中的故事圍繞著一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開(kāi)。文章先從一輛馬車(chē)上入手,寫(xiě)到眾人因?yàn)榇颐](méi)有帶食物,而作為妓女的羊脂球,出于好心,把食物分給了一些“上層人物”,而在食物的面前,這些平時(shí)自謂不凡的人,再也沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)于主人的尊重,開(kāi)始大吃大喝起來(lái)。而當(dāng)他們吃完食物時(shí),又把自己的“尊嚴(yán)”丟得一干二凈,和這個(gè)之前受他們鄙視的妓女套近乎,幾為貴婦又開(kāi)始同情起她來(lái),甚至尊稱羊脂球?yàn)椤芭俊薄靶〗恪?,變化如此之快,讓讀者出乎意料,但同時(shí)也認(rèn)清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當(dāng)他們來(lái)到旅館,德國(guó)軍官看上了羊脂球,想讓他陪自己過(guò)夜,羊脂球雖然是一個(gè)妓女,卻有著一顆愛(ài)國(guó)的心,于是德國(guó)軍官遭到拒絕后惱羞成怒,不讓一行人走,把車(chē)上的人們軟禁起來(lái)。大家就開(kāi)始對(duì)羊脂球憎恨起來(lái),對(duì)她展開(kāi)語(yǔ)言攻勢(shì),軟磨硬泡,連哄帶騙,達(dá)成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁,把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁,也不看她一眼,好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是,當(dāng)大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候,羊脂球卻忘了帶吃的,但是這次卻沒(méi)有任何人把食物拿出來(lái)給她吃,羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔,只能一個(gè)人抱著籃子抽泣著。
社會(huì)上有些喜歡帶著假面具,以金錢(qián)利益為做人做事的方法和核心,我看不起那些偽君子,更加對(duì)他們痛恨不已。這樣的人也許會(huì)一時(shí)得勢(shì),但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個(gè)高尚的人,但是她卻有一顆愛(ài)國(guó)的心和做人最起碼的尊嚴(yán),她的愛(ài)國(guó)之心值得我們敬佩。
也許處于社會(huì)下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別,但是,小人物也有愛(ài)國(guó)心和尊嚴(yán),甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
《羊脂球》是法國(guó)著名作家莫泊桑寫(xiě)的一部中篇**,在我還是一名小學(xué)生的時(shí)候,就對(duì)其情節(jié)從收音機(jī)里有所了解。
對(duì)于一個(gè)未諳世事的孩子來(lái)說(shuō),我只知道“羊脂球”是一個(gè)很漂亮年輕的妓女,她所居住的地方,被別的國(guó)家占領(lǐng)了,她和十幾名各個(gè)階層的男女一起,乘坐一輛馬車(chē)出逃。在路上,車(chē)上有些人認(rèn)出了她,并嘲笑她是妓女。隨著時(shí)間的流逝,和羊脂球同車(chē)的人們漸漸有些饑渴難耐了,當(dāng)看到她帶著滿滿一籃子的食物時(shí),就改變了以前對(duì)羊脂球那鄙視的態(tài)度,來(lái)了個(gè)一百八十度的轉(zhuǎn)彎,一個(gè)個(gè)露出獻(xiàn)媚的表情,開(kāi)始向她阿諛?lè)畛小?/p>
羊皮球是一個(gè)善良的女人。她慷慨地把籃子里的食物分發(fā)給每個(gè)人。相反,看著那些認(rèn)為自己很高貴的人,他們?cè)谖镔|(zhì)欲望面前露出一副丑陋的面孔,搶走了她籃子里的所有食物。
接下來(lái),又有個(gè)普魯士軍官,禁止羊脂球一行人出城,并恬不知恥的以和羊脂球過(guò)夜作為交換條件。這時(shí),一群人把她推到了浪尖,她的臉很丑,但為了大家的利益,她勇敢地犧牲了自己的清白。雖然她是一個(gè)被別人認(rèn)為很粗俗的妓女,但她有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義!
第二天早上和羊脂球一同隨行的人員,吃著她的食物,恢復(fù)了道貌岸然的本性,言行舉止還不如一個(gè)個(gè)畜牲。羊皮球的心在滴血,誰(shuí)懂這個(gè)可憐的女人?社會(huì)是殘酷的,好人可能得不到好的結(jié)局。
《羊脂球》,無(wú)情地批判和諷刺了那些所謂;貴族”的猥瑣懦弱和陰暗,客觀真實(shí)地描寫(xiě)了“小人物;的悲憫善良和勇敢,直面人性的本真。它,不愧為世界文學(xué)寶庫(kù)的一顆璀璨的;明珠”。
日前,在文安市勞動(dòng)協(xié)會(huì)組織的一次學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我幸運(yùn)地從縣圖書(shū)館免費(fèi)得到了一張有10萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)的電子書(shū)卡。當(dāng)我回到家,我迫不及待地想重讀這篇文章。
我慶幸,自己生在這個(gè)和平的年代,看著祖國(guó)日益繁榮昌盛,我身為一個(gè)中國(guó)人而感到無(wú)比的自豪與驕傲。
《羊脂球》這本書(shū),很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)。每次聽(tīng)到這個(gè)名字就有很多的疑惑:為什么叫羊脂球?難道內(nèi)容與羊有關(guān)?讀了這本名著后才發(fā)現(xiàn)書(shū)里沒(méi)有羊,更沒(méi)有羊脂球這類毛絨絨的東西。因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤(rùn),被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團(tuán)被,但書(shū)中所訴說(shuō)的丑惡靈魂卻緊緊揪住了我。
莫泊桑的短篇小說(shuō)的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會(huì)底層的人,而不是那些自稱是國(guó)王亨利第四的什么什么人。羊脂球也不例外。她是一個(gè)__女,一個(gè)不僅僅是在法國(guó)有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
羊脂球這個(gè)女子,其實(shí)本是無(wú)罪的,作風(fēng)上有問(wèn)題,可至少她還有著自己的底線,她還是有著作為一個(gè)國(guó)民的。然而那一車(chē)子的人,或是冷嘲或是熱諷,故作高雅地“委婉”了自己與她的區(qū)別,時(shí)刻留心著。在接受她的幫助的那一刻,卻要做出一副是“羊脂球小姐請(qǐng)我吃的”的樣子,絲毫不肯放低姿態(tài)。然而一旦遇到自己利益的問(wèn)題,就推諉責(zé)任,認(rèn)為別人為了自己一下也是應(yīng)該的,其實(shí)這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。
我本沒(méi)有任何資格他們的,因?yàn)槲覠o(wú)法不承認(rèn)自己同樣是一個(gè)的人,任何人也都是如此。生活中的,說(shuō)實(shí)話,大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的。我們總是相信自己有著比別人強(qiáng)的地方的,我們總是忍不住的想要?jiǎng)e人為自己付出更多。舉一個(gè)常見(jiàn)的例子吧,每每到了新的學(xué)期總是要發(fā)新書(shū)的。由于運(yùn)輸?shù)膯?wèn)題,一兩本破損的總是很正常,但它們這時(shí)早已變成了“被丟棄的孩子”,幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書(shū)輪到自己手上,然而一個(gè)教室里總共不過(guò)不足50人,總有人要攤上的吧。希望別人吃虧,這是每個(gè)人都想要得到的結(jié)果,也是的體現(xiàn)。其實(shí)人的天性本就如此,每個(gè)人骨子里都有著一定的。人性中的真善美雖本是先天具備的,然而畢竟被更多不大見(jiàn)得了光的品質(zhì)所。
讀了《羊脂球》,沒(méi)有什么被激發(fā)的豪情壯志,卻讀懂了人性與。零碎的,確是這篇小小的名作給以我的最誠(chéng)摯的。作為中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)用美好來(lái)覆蓋自己心中的那些丑惡,用人性的真善美點(diǎn)亮前方上最溫柔卻又最堅(jiān)毅的那盞不熄。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí),被一名普魯士軍官.軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的__女陪他過(guò)夜,否則驛車(chē)就不能通過(guò).《羊脂球》出于愛(ài)國(guó)心斷然,可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自,逼她為了大家而自己,《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步.可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí),那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑再與她講話.由于匆忙地出發(fā),這次羊脂球忘了準(zhǔn)備食物,而在漫長(zhǎng)的途中,那些她曾經(jīng)幫助過(guò)得人、一個(gè)個(gè)都她的存在。他覺(jué)得自己被這些自利見(jiàn)風(fēng)使舵得人了。十分悲痛。
羊脂球象征著善良愛(ài)國(guó)的社會(huì)底層人民,而且不畏上流社會(huì)的,有自己的。而那些乘客雖然社會(huì)地位很高,品格卻十分。他們裝作高貴的樣子。因?yàn)檠蛑蚴莀_女的身份而他,而當(dāng)馬車(chē)行駛過(guò)慢使得沒(méi)有地方停靠吃飯時(shí),善良的羊脂球不計(jì)前嫌,把自己的食物分給馬車(chē)上的所有人吃,那些人還擺出姿態(tài),像是給羊脂球面子才吃他的東西,有的連一句道謝的話也不說(shuō)。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完后,,他們又因?yàn)樘幱谝稽c(diǎn)點(diǎn)面子的感謝,突然對(duì)羊脂球的態(tài)度緩和了很多,和他談話,把暖壺借給他,可見(jiàn)其。
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候,他們會(huì)把你伺候得像。這就是貴族的價(jià)值觀,他們的本性只允許他們用利益去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)?,F(xiàn)實(shí)中的交易、的沖刷了一切形式上的關(guān)懷,這在后文中顯露無(wú)疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在她的人,到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良,沒(méi)必要。她完全可以其他乘客的存在,自己吃自己的,理所應(yīng)當(dāng),因?yàn)槟鞘撬约簻?zhǔn)備的東西,其他人沒(méi)有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變的人,根本不值得去幫助,這樣的人,為何要去幫助?因此羊脂球有些無(wú)原則的善良,使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲遇反襯了資本主義下的丑惡的靈魂。他們的面具下藏的都是的內(nèi)臟和的思想。羊脂球的身份雖然,但卻有著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó),以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì)上層人物,金玉其外敗絮其中,有利可圖時(shí)的奉承,無(wú)利可圖后的。
法國(guó)作家莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說(shuō)大師。表面看來(lái),莫泊桑的作品所敘說(shuō)的似乎都是社會(huì)空見(jiàn)慣的事,但它隱含的意義卻是十分深刻的。
《羊脂球》原文讀后感
《羊脂球》是法國(guó)作家巴爾扎克創(chuàng)作的一部小說(shuō)。這部小說(shuō)以性格迥異的兄弟為主角,揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不公。對(duì)于我來(lái)說(shuō),這部小說(shuō)讀后感觸頗深,在文中人物的命運(yùn)中我看到了真實(shí)世界的陰暗面和人類內(nèi)心的善良與壞惡的交織。
故事的背景設(shè)定在19世紀(jì)的法國(guó)巴黎,阿爾芒和若瑟夫是一對(duì)同父異母的兄弟,他們的母親愛(ài)上了一位雙胞胎,但她不知道哪一個(gè)是她愛(ài)的人。于是,她請(qǐng)求阿爾芒和若瑟夫當(dāng)他們長(zhǎng)大后為她戴上一個(gè)羊脂球,來(lái)證明她所愛(ài)的人是哪一個(gè)。然而,這個(gè)羊脂球成為了一個(gè)永無(wú)止境的痛苦,不僅僅是她的,還有兄弟們的。
通過(guò)閱讀這本小說(shuō),我感受到了人性的復(fù)雜性。阿爾芒和若瑟夫雖然是兄弟,但他們的性格卻截然不同。阿爾芒高大、堅(jiān)強(qiáng),他有著強(qiáng)烈的雄心壯志,為了成為富有的人,他不擇手段,甚至犯下了罪行。而若瑟夫則是一個(gè)懦弱、優(yōu)柔寡斷的人,他沒(méi)有兄弟的野心,只想過(guò)平凡的生活。在這樣的環(huán)境下,他們的關(guān)系日漸復(fù)雜。阿爾芒將若瑟夫視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,而若瑟夫一直試圖幫助阿爾芒,以擺脫兄弟之間的沖突。阿爾芒的不斷崛起和消失以及若瑟夫的束手無(wú)策讓我深刻地反思了人性的多面性,無(wú)論是強(qiáng)者還是弱者都難以擺脫人性的復(fù)雜。
此外,小說(shuō)中也揭示了社會(huì)的不公。在巴黎的那個(gè)時(shí)代,社會(huì)階級(jí)的差異非常明顯,許多人生活在貧困中。阿爾芒為了改變自己的命運(yùn),毅然決然地踏上了征途,但他發(fā)現(xiàn),無(wú)論他如何努力也無(wú)法改變自己的出身。無(wú)論是貴族還是平民,都有著不公的命運(yùn)。小說(shuō)中,法國(guó)革命風(fēng)潮興起,人民有了反抗的力量,但革命的實(shí)施并沒(méi)有真正解決社會(huì)的不平等。我深感社會(huì)的不公,人們應(yīng)該為此努力,而不是僅僅依靠機(jī)緣巧合改變自己的命運(yùn)。
通過(guò)讀《羊脂球》,我看到了人類內(nèi)心的善良與壞惡的交織。小說(shuō)中的人物們既有壞人,也有善良的人。阿爾芒、若瑟夫、母親和其他次要角色們的命運(yùn)都因?yàn)閮?nèi)心的善惡而有了分別。他們的選擇和決定并不是完全自由的,他們也受到著人性的驅(qū)使。很多人是出于對(duì)親情的牽掛,出于內(nèi)心的善良,才會(huì)做出令人感動(dòng)的選擇。他們的內(nèi)心善良讓我對(duì)人性有了一種新的認(rèn)識(shí),善惡并非黑白分明,而是交織著一起。
總結(jié)來(lái)說(shuō),《羊脂球》這本小說(shuō)給予了我許多思考。我通過(guò)閱讀,看到了真實(shí)世界的陰暗面和人類內(nèi)心的紛亂。不同的人有著不同的性格,社會(huì)的不公和人性的復(fù)雜讓我深感思考。這本小說(shuō)通過(guò)復(fù)雜的人物關(guān)系和揭示社會(huì)不公,讓我對(duì)人性有了更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。在我看來(lái),這是一本意義深遠(yuǎn)的小說(shuō),《羊脂球》不僅僅是一部小說(shuō),更是對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考和探索。
法國(guó)著名短篇小說(shuō)《羊脂球》寫(xiě)作背景為1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng),本文作者是著名短篇小說(shuō)作家—莫泊桑。
故事是這樣開(kāi)始的,“接連好幾天,潰退下來(lái)的隊(duì)伍零零落落地穿城而過(guò),他們已經(jīng)不能算作什么軍隊(duì),簡(jiǎn)直是一幫一幫散亂的烏合之眾……”故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)軍隊(duì)潰敗,普魯士軍隊(duì)侵占了魯昂城時(shí),魯昂城有10個(gè)人:奸商鳥(niǎo)先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷拉瑪東先生和夫人、貴族德布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛(ài)國(guó)人士”高尼岱、還有妓女羊脂球,在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車(chē)要離開(kāi)普魯士占領(lǐng)區(qū)。路上不順。半路上,我遇到一個(gè)又高又瘦的年青普魯士軍官。因?yàn)樨潏D羊皮球的美麗,他提出了羊皮球陪他過(guò)夜的要求。否則,他會(huì)無(wú)限期扣留整輛車(chē)。
羊皮球雖是妓女,但她仍有愛(ài)國(guó)之血,符合侵略者的仇恨和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),義憤填膺而不自來(lái)。普魯士軍官是深知人性的本性的,他緊抓著手里的王牌“他的意思是他的欲望一天得不到滿足,就必須把所有人扣留一天?!?同車(chē)的所有人一開(kāi)始聽(tīng)到羊脂球的遭遇,義憤填膺。
“當(dāng)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)一片譴責(zé)聲,一片暴怒的怨聲;全體團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御敵人了,仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事里他們每個(gè)人也都有一份……”然而,這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)鋪墊,為后文高潮的順利展開(kāi)做好充分準(zhǔn)備。莫泊桑牢牢地把握讀者,導(dǎo)引著讀者在他對(duì)各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考,思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中的承載能力——人群起初的義憤到被扣留后“大家對(duì)羊脂球的態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變;“他們現(xiàn)在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了,為什么她不偷偷地跑去找那個(gè)普魯士人……”,人們?yōu)樽约旱奶幘硴?dān)心,建議把羊脂球一個(gè)人留下,讓他們離開(kāi),被普魯士軍官拒絕后,他們只有改變方法對(duì)羊脂球進(jìn)行說(shuō)服和勸說(shuō)……到最后,羊脂球屈辱地為了大家的利益,順從了普魯士軍官而換來(lái)了放行,卻遭到無(wú)恥的同車(chē)人的冷待。
在逃難所發(fā)生的一切,由在馬車(chē)上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物,到在旅館被迫出買(mǎi)靈魂,在到馬車(chē)上遭受欺凌,沒(méi)有一點(diǎn)不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性,無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣.從側(cè)面也反映出了商人,貴族,廠長(zhǎng)兼參議員,修女等上流社會(huì)的人的自私自利,為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我氣憤的是,事后這班所謂的權(quán)威人士,所謂的上流分子,面對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄,諷刺,嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。
最后人性的丑陋在他們之中暴漏無(wú)疑。
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表,歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣,以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情,樂(lè)于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車(chē)旅伴推入火坑的丑惡事件為中心,揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種角色——在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻,首先考慮的不是國(guó)家的前途,民族的尊嚴(yán),而是個(gè)人的安危和金錢(qián)上的得失。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候,他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué),口里還堂而皇之地說(shuō)什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。
盡管他們懂得,敵人的無(wú)理要求,是對(duì)法國(guó)和法國(guó)人民的羞辱與侵害,他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì),然而實(shí)際上,在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí),這些“愛(ài)護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒(méi)有片刻猶豫,立即倒向敵人一邊,雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人發(fā)指的是,這兩個(gè)代表上帝的所謂修女也為老虎工作。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱,不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成,暗中獲利”的好處。
這一些鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢(qián)幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行,具有極大的諷刺效果。與羊脂球高尚的人格形成鮮明的對(duì)比。
羊脂球的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇,反而以德報(bào)怨、不計(jì)前嫌,竟然企求別人接受她的幫助,好像他們?nèi)羰浅粤怂臇|西,反倒是對(duì)她的一種恩惠,一種獎(jiǎng)賞。讀到這里,我被深深觸動(dòng)了。一個(gè)妓女應(yīng)該有這樣一顆慈悲的心,無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,都是珍貴的。
一個(gè)能心胸如此開(kāi)闊的女人,在面對(duì)這些所謂的“上層社會(huì)”只流露出善良的同情心和愛(ài)心。她是值得我們學(xué)習(xí)的,在現(xiàn)在的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情,在現(xiàn)在的社會(huì)中,反臉不認(rèn)人事情多得很.在需要的時(shí)候,往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝,希望能從他身上得到需要的東西,無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士,都會(huì)彎下"尊貴"的腰,漏出難得的笑臉.
就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士,起初覺(jué)得與《羊脂球》是個(gè)妓女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱,到了要瓜分羊脂球的食物時(shí),他們就成了一條哈巴狗,不住地向羊脂球點(diǎn)頭哈腰,不住的贊美她的美麗和善良怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份。
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活,更反映了當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)是多么的虛偽,像她那樣善良的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的,不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的了,而是給于她一定的關(guān)心和幫助。面對(duì)困難應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神,一同進(jìn)退。不管是什么樣的身份,我們都應(yīng)視為親兄弟。
讀完《羊脂球》讓我學(xué)到了一個(gè)人應(yīng)該有海一樣的胸襟,更學(xué)會(huì)了做人要做一個(gè)善良的人。
讀完此文,有點(diǎn)意猶未盡,文雖短,卻寓意非凡。一個(gè)小小的故事片段卻將人性揭示得淋漓盡致,讓人不寒而栗。
文章雖然說(shuō)的是那幾個(gè)披著虛偽皮囊的丑陋人,卻含射了我們所有人。是啊,人性是丑陋的,特別是涉及到自己的利益時(shí),這種丑陋會(huì)暴露得更加徹底。
換做是我們呢,在那種場(chǎng)合,會(huì)不會(huì)也如盧瓦梭等人那樣?我相信,我們的回答是肯定的,無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò),這就是人性。
《羊脂球》是法國(guó)作家莫泊桑短篇小說(shuō)的經(jīng)典代表作。莫泊桑以爐火純青的短篇小說(shuō)技巧,被全世界讀者譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”,與美國(guó)作家歐.亨利、俄國(guó)作家契科夫,并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”。
文章主要講的是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,三對(duì)夫婦、兩個(gè)修女、一個(gè)妓女以及一個(gè)單身漢為了逃避戰(zhàn)爭(zhēng),共同乘坐一輛馬車(chē)逃離的故事。原本簡(jiǎn)單普通的出行,卻在一個(gè)客棧發(fā)生逆轉(zhuǎn)。一個(gè)普魯士軍官看上了羊脂球,想與其發(fā)生關(guān)系,被拒絕后,扣留了所有人。在從與不從間,眾人對(duì)羊脂球表現(xiàn)出的嘴臉,以及后來(lái)在馬車(chē)上眾人對(duì)羊脂球的行為態(tài)度,揭示了人性的丑陋。
為了達(dá)到自己的目的,每個(gè)人總能找出冠冕堂皇的理由,好為自己的丑陋找到合適的幌子。而我們也確實(shí)這樣做到了。
羊脂球雖為妓女,卻是高貴的。雖然出賣(mài)肉體是她的本職工作,但她不愿向敵人出賣(mài)自己。她也有民族骨氣,有愛(ài)國(guó)情誼。妓女沒(méi)有錯(cuò),為了大家犧牲自己后,卻被認(rèn)為這是她理所應(yīng)當(dāng)做的。她被人瞧不起,被認(rèn)為骯臟。
人不分高低貴賤,只是從事的職業(yè)不同而已。而有些人總以為自己高高在上,踩著別人的肩膀,踐踏他人的尊嚴(yán),是可恥的。“人不為己,天誅地滅”,這句俗話誠(chéng)然道出了人性的真理,但多些理解,多些包容會(huì)讓我們變得更加理性地對(duì)待那些你認(rèn)為自己看不起的人。
莫泊桑,十九世紀(jì)法國(guó)“短篇小說(shuō)之王”,被譽(yù)為是一個(gè)“卓越超群、完美無(wú)缺的文學(xué)巨匠”?!堆蛑颉凡粌H僅是他的處女作,更是他的成名作,代表作。
這本書(shū)中除了《‘羊脂球’》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō),資料涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。今日,就主要來(lái)講講關(guān)于《‘羊脂球’》這篇文章。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí),被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜,否則驛車(chē)就不能經(jīng)過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕,可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自我,他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理,用感情打動(dòng)她,十分殷勤地恭維她,討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙,大家將對(duì)她有多么感激?!庇谑茄蛑虺鲇跓o(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí),那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個(gè)個(gè)都疏遠(yuǎn)她,不屑再與她講話。他們“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去,好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?!备哔F的伯爵挽起他的夫人,“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?!焙?jiǎn)潔的語(yǔ)言,強(qiáng)烈的比較,把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻,把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái),令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
作者將一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作比較;以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一齊分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明比較。極具諷刺意味。這些是在時(shí)處的對(duì)照,另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的比較。仔細(xì)想想,這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密,在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。讓人深為嘆服。
小說(shuō)猛烈抨擊了那些所謂的高貴的人士貪婪、爾虞我詐和荒淫無(wú)恥,正是他們毒化了社會(huì)風(fēng)氣、丟失了民族尊嚴(yán)。同時(shí)對(duì)被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。
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