交流讀后感四篇

交流讀后感。

閱讀是永遠(yuǎn)不會晚的好事，相比于永遠(yuǎn)不去閱讀，晚一點(diǎn)開始讀書也是強(qiáng)于不讀的。讀書能給很多人帶來新的啟發(fā)和思考。你知道怎么寫讀后感嗎？我為您制作了這份“交流讀后感”，希望您會喜歡。

交流讀后感 篇1

第四，我們要在課堂上做到“三個等待”：

1、提出后要有足夠的時間等待。

教師在提出問題后，要等待足夠長的時間，不能馬上重復(fù)問題或指定學(xué)生回答，在徐老師的課堂上，屢次說的一句話就是——舉手的人還不夠多，你不是不會，而是你的思維還在路上。

2?；卮鹜陠栴}后，老師應(yīng)該給學(xué)生足夠的等待時間。

學(xué)生回答問題后，老師要等一段時間才能對答案進(jìn)行評價，或者再問一個問題，給孩子們時間去消化吸收。這就需要老師在課堂上把問題要問到中上等，解答要做到中下等。

3、課堂出現(xiàn)亂象的時候，要有足夠的時間等待。

這個時候，千萬不要一味的制止，而要用心觀察，看孩子們都在干什么，說什么，也只有這個時候才最容易發(fā)現(xiàn)有價值的問題。

通過這次講座，我對課堂也有了新的認(rèn)識：

1、要尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生。在課堂上，我們不應(yīng)該吝惜贊美的語言。要廣泛關(guān)注學(xué)生，努力讓每個孩子都明白，讓不同的孩子在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

2、相信學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。

3、在課堂中不能急不可待，要學(xué)會等待。

4、在課堂上，要盡量讓學(xué)生自己觀察、盡量讓學(xué)生自己思考、盡量讓學(xué)生自己表述、盡量讓學(xué)生自己動手、盡量讓學(xué)生自己得出結(jié)論。

老師們的報告有如醍醐灌頂，讓我對于怎樣上好課，教好學(xué)生頓開茅塞，在今后的教學(xué)過程中，我將積極思索，主動向前，并且要有目的、有意識地去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)的法子，研究法子，創(chuàng)造法子，應(yīng)用法子，讓每個孩子做最好的自己。

交流讀后感 篇2

停止焦慮找回幸福

大家下午好！很榮幸在這里與大家一起分享自己的讀書心得。

在這次讀書月活動中，我讀的書是美國勵志大師奧利森.馬登的《趁未老，做快樂的自己》。在介紹我的閱讀理解之前，我想和大家分享一個小故事：

2012年中央電視臺曾經(jīng)做過一個《你幸福嗎》的專訪，其中有這樣一段：一位中年男子面對記者提問，托稱：“我是外地打工的，不要問我。

”記者繼續(xù)追問：“你幸福嗎？”男子對著鏡頭大喊：

“我姓曾，不姓福?！?/p>

笑過之后，大家肯定也在心里反思：“我幸福嗎？”

第一反應(yīng)是：湊副！這樣的，應(yīng)該不多吧？

大部分人反應(yīng)要么是茫然，要么是：“不幸福。。。?！?/p>

作為一個新時代的年輕人，隨著家庭的建立，有越來越多的頭痛，無休止的貸款，瑣碎的家庭生活，父母/親戚的死亡，工作的壓力。。。。讓我們倍感焦慮，疲于應(yīng)付，很多人都會有這樣的感觸：“活著真累！

”其實，大家回過頭來想想：當(dāng)我們?yōu)闆]有鞋穿而犯愁的時候，又沒有發(fā)現(xiàn)有些人壓根沒有腳。

就像這本書的作者一樣，早年父母去世的他，為了做10年的童工而遭受欺凌。經(jīng)過不懈的努力，他年輕時開過酒店和名人俱樂部，家境富裕。海嘯過后，他又變窮了。中年轉(zhuǎn)行搞寫作，一場大火燒掉了他10年手稿，只好從頭再來。

60歲的時候，他創(chuàng)辦了美國迄今為止最暢銷的勵志雜志《成功》，影響了歐美一代又一代的年輕人，成為世界上舉足輕重的勵志大師。

在一次次的打擊的打擊面前，他能坦然面對，與他的心態(tài)有很大關(guān)系。他的心態(tài)是什么？其實就是他對幸福的感悟！我們一塊來看下他心中的幸福到底是什么：

書中說：“生活中，金錢、房屋、土地、食物、衣服等可以讓我們快樂，但卻不能幫我們打開通往天堂的幸福之門?！薄靶腋Ｊ钦嬲\、善良、簡樸、友愛、奉獻(xiàn)等等一切美德鑲嵌起來的精美圖案，是正向的能量反作用在我們身上產(chǎn)生的結(jié)果。

”簡單點(diǎn)說:幸福與物質(zhì)無關(guān)，幸福與環(huán)境無關(guān)，幸福與你工作的性質(zhì)無關(guān)。幸福僅僅與你怎樣看待幸福有關(guān)。

面對各種打擊，他是怎樣擺脫焦慮，最終成功的呢？

讀完書，總結(jié)了下，有五個辦法：

第一是理想。我覺得理想就是“盼頭”?！皼]有盼頭的日子很難熬！

”上學(xué)的時候，盼著畢業(yè)，畢業(yè)了盼著能找到一份順心的工作，工作了盼著成家、有孩子。。。。盼頭、盼頭，只要期盼總能到頭，不管是生活順不順心，只要你有理想，有盼頭，再大的障礙、再大的困難，總能熬過去！像這本書的作者一樣，我今天遇到了不幸。我想多想想美好的未來。如果我努力工作，我就能實現(xiàn)它。

第二是工作，通俗說就是“干活”。 老家人有句俗話：“干活、干活，能干才能活”。

這個句子是什么意思？也就是說，當(dāng)我真的不能再工作時，我很快就會去見馬克思。其實，無論出于什么目的，不管你喜不喜歡，每個人都需要為了生活而工作。在我們生命中最有活力的40年里，除了吃飯和睡覺，我們醒著的時間有一半以上是在工作。

既然這一點(diǎn)不能改變，我們何不去接受它?！坝焉频膶Υ约旱耐?，和藹的對待每一個服務(wù)對象，盡心的去完成自己的工作…..努力肯定會得到別人的認(rèn)可，快樂會隨影而至！

正因為如此，奧里森才感慨道：“工作之人，快樂之人！”。

第三是讀書。每個人的能力、認(rèn)知和感覺都是有限的。在工作、生活和情感上，一定有我們沒有觸及的領(lǐng)域，也有我們無法解決的問題。怎么辦？

牛頓同志說：我看得遠(yuǎn)是因為我站在巨人的肩膀上。牛頓同志說巨人是指書。在那個時代，書籍是屬于富人階層的奢侈品，這是你無法預(yù)料的。

現(xiàn)在不同了。我們比牛頓同志幸運(yùn)。我們出生在一個新時代，在紅旗下成長。我們可以隨時站在巨人的肩膀上。

第四是友誼。這個不同于福山話中的“噶伙”之間的關(guān)系，奧利森說的是朋友之情，書中說：“結(jié)交更多的朋友，播撒陽光與快樂，能幫我們祛除生活道路上的陰霾”。

作為中國人，我們的表述更簡單：“手足之情”、“高山流水”、“管鮑之交”、“同袍之誼”……不用解釋，光數(shù)這些名詞，都能讓我們明白：“一個朋友一條路，一個對頭一堵墻”的道理。

第五是享用。這個有別于我們常說的“享受”。它是有節(jié)制的，是一種積極的生活態(tài)度。

即使我們一無所有，也不會影響我們的享受。比如，我們可以拉開窗簾，曬太陽，思考未來的工作；使用免費(fèi)健身器材，舒展筋骨；下班后，坐在圖書館里靜靜地看書很簡單，只要你愿意，生活就不會那么累。

他的五個辦法，我試過，都很管用！不信，你們也可以試試。一句話，過去的陽光照不到現(xiàn)在的幸福，未來的財富買不到現(xiàn)在的幸福。多嘗試下，盡快停止焦慮！

最后，請允許我借用我們的疾病控制夢想，結(jié)束我的分享：快樂工作，快樂生活！

謝謝大家！

交流讀后感 篇3

首先，對數(shù)學(xué)模型進(jìn)行了建要介紹，并對建模的目的和價值進(jìn)行了論述。我們知道，教育必須反映社會的實際需要，而數(shù)學(xué)建模，既符合時代潮流，又符合教育改革的要求。既讓我們掌握了準(zhǔn)確快捷的計算方法和嚴(yán)密的邏輯推理，也培養(yǎng)了我們用數(shù)學(xué)工具分析解決實際問題的意識和能力，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)體系和內(nèi)容無疑偏重于前者，而數(shù)學(xué)建模則是加強(qiáng)后者的一種嘗試，更好的幫助了我們提升分析問題，解決問題的能力。

首先作者簡單介紹了幾個數(shù)學(xué)建模的例子,讓知道建模來源于生活中的事例.接下來作者介紹了建模的步驟:建模準(zhǔn)備,模型假設(shè),模型建立,模型求解,模型分析,模型檢驗,模型應(yīng)用

因為我們是數(shù)學(xué)建模的新手，所以我們有很多顧慮，比如是否需要很多知識？怎么操作？此時，筆者正是打消了大家的顧慮，詳細(xì)介紹了數(shù)學(xué)建模能力的要求，使我們對

當(dāng)然，數(shù)學(xué)建模不能一個人單獨(dú)完成。此時，需要一個團(tuán)隊。說到團(tuán)隊，我們得說每個成員的分工。作者介紹了理想的分工

既然是競賽,肯定離不開競賽的類型,作者詳細(xì)的介紹了我國以及美國數(shù)學(xué)建模比賽的情況.而后又介紹了我校數(shù)學(xué)模型競賽情況以及選手的選取, 以及暑期的培訓(xùn).作為過來人,作者也講了自己的培訓(xùn)體會和自己參加競賽的體會,當(dāng)然最后也推薦了我們應(yīng)該看的書

觀看ppt后,我覺得數(shù)學(xué)模型的意義有如下幾點(diǎn)：一學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)模型我們可以參加數(shù)學(xué)建模競賽，而數(shù)學(xué)建模競賽是為了促進(jìn)數(shù)學(xué)建模的發(fā)展而應(yīng)運(yùn)而生的，它可以培養(yǎng)大家的競賽能力、抗壓能力、問題設(shè)計能力、搜索資料的能力、計算機(jī)運(yùn)用能力、論文寫作與修改完善能力、語言表達(dá)能力、創(chuàng)新能力等科學(xué)綜合素養(yǎng)，它讓大家從傳統(tǒng)的知識培養(yǎng)轉(zhuǎn)變到能力的培養(yǎng)，讓我們的思想追求有了質(zhì)的變化！這也是我們現(xiàn)代教育所追求的；二學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以提升我的邏輯思維能力和運(yùn)算等抽象能力，但好多人覺得數(shù)學(xué)和實際遙不可及，可是呢，數(shù)學(xué)建模則成為了解決這種現(xiàn)象的殺手锏，因為數(shù)學(xué)建模就是為了培養(yǎng)大家的分析問題和分解決問題的能力。

當(dāng)然我也總結(jié)了數(shù)學(xué)建模的基本步驟：

一、問題分析。1、總體設(shè)計。寫下分析過程中問題的要點(diǎn)；組織問題。

2、合理分析、選取基本要素。3、啟發(fā)式的思維方法。首先要充分發(fā)揮集體的力量，然后從多個角度分析和思考問題。

二、合理假設(shè)。1、基本假設(shè)。變量、參數(shù)的定義，以及根據(jù)有關(guān)“規(guī)律”作出的變量間相互關(guān)系的假定。

2、其他假設(shè)。忽略了影響因素，限制了系統(tǒng)邊界，說明了模型的適用范圍和局部過程的二次假設(shè)。

三、模型構(gòu)造。

四、模型求解和檢驗。

我們都知道數(shù)學(xué)模型主要是將現(xiàn)實對象的信息加以翻譯、歸納而得到的產(chǎn)物。通過對數(shù)學(xué)模型的假設(shè)、求解和驗證，得到數(shù)學(xué)解。翻譯后，我們可譯回到真實的對象，給出分析和決策的結(jié)果。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，“數(shù)學(xué)模型”一詞越來越多地出現(xiàn)在現(xiàn)代人的生產(chǎn)、工作和社會活動中。

電氣工程師必須建立被控制生產(chǎn)過程的數(shù)學(xué)模型，并利用該模型對控制裝置進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計和計算，以實現(xiàn)有效的過程控制。生理學(xué)家建立了藥物在人體內(nèi)濃度隨時間和空間變化的數(shù)學(xué)模型，以便分析藥物的療效，有效指導(dǎo)臨床用藥等。這些都用到數(shù)學(xué)模型。

而在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)模型這一課程之前，我們面對這些問題時，解決它的方法往往是一種習(xí)慣性的思維方式，只知道該這樣做，卻不很清楚為什么會這樣做，數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，我們這種陳舊的思考方式己經(jīng)在被數(shù)學(xué)建模訓(xùn)練中培養(yǎng)出的角度多樣化、層次分明、從本質(zhì)上區(qū)分問題的新穎多維的思考方式所替代。這種凝聚了許多優(yōu)秀方法為一體的思考方式一旦被我們把握，它就轉(zhuǎn)化成了我們自身的素質(zhì)，不僅在我們以后的學(xué)習(xí)工作中繼續(xù)發(fā)揮作用，同時也為我們的成長道路鋪了幾塊平坦的磚塊。

在我們現(xiàn)在看來數(shù)學(xué)建模所要解決的問題決一般不是單一學(xué)科問題，它除了要求我們有扎實的數(shù)學(xué)知識外，還需要我們不停地去學(xué)習(xí)和查閱相關(guān)資料，除了要學(xué)習(xí)許多數(shù)學(xué)分支問題外，還要了解工廠生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)投資、消費(fèi)水平等方面的知識，這些知識決不是任何專業(yè)中都能涉及得到的。如此，數(shù)學(xué)建模能極大地拓寬和豐富我們的內(nèi)涵，讓我們感到了學(xué)習(xí)和掌握知識的重要性，當(dāng)然也讓我們領(lǐng)悟到了“學(xué)習(xí)是不斷發(fā)現(xiàn)真理的過程”這句話的真諦，這些知識必將為我們將來的學(xué)習(xí)工作打下堅實的基礎(chǔ)。

毫不夸張的說，建模過程充分挖掘了我們的潛能，使我們對自己的能力有了新的認(rèn)識，特別是自學(xué)能力得到了極大的提高，而且思想的交鋒也迸發(fā)出了智慧的火花，從而增加了繼續(xù)深入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動性和積極性。第三，數(shù)學(xué)建模也培養(yǎng)了我們的泛化和想象力，也就是說，我們可以一目了然地把握問題的本質(zhì)。只有把實際問題歸納總結(jié)，盡量忽略各種次要因素，抓住問題的本質(zhì)，使問題盡可能簡單，才能解決問題。

建模的過程不僅僅取決于小組成員個人的基礎(chǔ)和努力，更依賴的還是小組成員合作精神的發(fā)揮。既要發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，更不可忽視自己的缺點(diǎn)和同伴的優(yōu)勢，有時盡管感覺自己的設(shè)想是正確的，但是當(dāng)自己的想法正處于少數(shù)情形時，這時要及時做到思想上的妥協(xié)，盡自己最大的努力去實現(xiàn)多數(shù)人的想法，這樣才能成功。

筆者不僅讓我們了解了數(shù)學(xué)建模的由來、詳細(xì)步驟，也讓我們了解了團(tuán)隊的重要性。它為我們參與數(shù)學(xué)建模提供了很好的建議，使我們少犯許多錯誤。千萬不要走彎路，這非常有利于我們出色地完成數(shù)學(xué)建模任務(wù)。

交流讀后感 篇4

回想本節(jié)課，在課堂上，執(zhí)教者的語言匱乏，蒼白，面對孩子的淺顯的回答，不能作進(jìn)一步的引導(dǎo)，不能讓孩子們的理解更深入些。曾讀到這樣幾句話：“森林從哪里來?一棵棵樹。大樹從哪里來?一粒粒種子。種子從哪里來?一個個果實。果實從哪里來?一朵朵花。人類是根，母語是花。家是根，童心是花。童心是根，未來是花。幸福永遠(yuǎn)來自根部。最美麗的永遠(yuǎn)是花?！苯處熓歉瑢W(xué)生是花，花兒要開的更鮮艷，需要有能不斷地提供營養(yǎng)的粗大的根?？纯串?dāng)今許多教育名家竇桂梅、薛瑞萍、常麗華等等，為什么他們的學(xué)生能出口成章，能博古通今，能吟詩誦詞，這都是因為他們的老師本身就有著豐厚的文化底蘊(yùn)，同時關(guān)注學(xué)生的課外閱讀。在第三屆“親近母語國際研討會”上，薛瑞老師的講座激情四溢，豪邁奔放，《圣經(jīng)》、《泰戈爾》順手拈來，講座幾次被熱烈的掌聲所打斷。古人云：“博觀約取，厚積薄發(fā)”。事實正是如此，沒有深厚的文化積淀，無異于是無本之木，無源之水。積之不厚，何以薄發(fā)?觀之不博，何以約取?因此，要想走出屬于自己的精彩，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，教師必須不斷地儲備知識的活水，進(jìn)行大量的閱讀，豐厚自己的文化積淀，只有這樣才會攀上令人神往的高峰，自然也就領(lǐng)略到峰頂?shù)臒o限風(fēng)光，才會讓自己身上的小花開得無比嬌艷美麗!

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2023流水讀后感四篇

請讓我們共同欣賞一下幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您精選的“流水讀后感”，以下內(nèi)容僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考之用。當(dāng)我們讀完一本書后，往往會從中獲得一些心得與感受，稱之為讀后感。當(dāng)我們從作者的作品中獲得了巨大的成長時，我們不禁感慨萬分。這時，我們可以把自己的心得感悟?qū)懗梢黄x后感來記錄下來。

流水讀后感 篇1

“一條清澈見底的小溪，終年潺潺地環(huán)繞著村莊……”多么美麗的鄉(xiāng)村景色啊!怎么能不讓作者倍加思念呢？

今天，我們學(xué)習(xí)了《小橋流水人家》這篇課文。我被文中那一幕又一幕的優(yōu)美景色，深深地吸引住了。

在作者的記憶中，那美麗的小溪里流淌的水，那隨風(fēng)飄揚(yáng)的流枝，那水面上波光粼粼的漣漪，那鳥語花香的清脆水聲，那故鄉(xiāng)潮濕的小房子，那父親寬敞明亮的書房。家鄉(xiāng)的每一處風(fēng)景、每一處地方，都會喚起作者對家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈向往。

從這篇文章我可以感覺到作者非常愛他的家鄉(xiāng)。他把家鄉(xiāng)的每一處景色都描繪的多姿多彩、淋漓盡致。每一個細(xì)節(jié)，都記憶得是那么清晰。

我認(rèn)為作者善于細(xì)致細(xì)致地觀察生活，文章組織得很好?？粗髡叩奈恼?，我似乎跟著他，在那個美麗的地方走來走去。因為，我看到的每一個細(xì)節(jié)都充滿了作者對家鄉(xiāng)的深情。

受作者的影響，我似乎也愛上了這個美麗的村莊。

流水讀后感 篇2

突然來了興趣，讀了幾本王安憶。而此書是最打動我的。

開始的章節(jié)想極力營造一種的夢幻詩化唯美的氛圍，農(nóng)村生活的描寫顯然不是作者的長項，有點(diǎn)用力過猛，或者說筆力不逮。但是一旦轉(zhuǎn)入描寫都市生活，作者的功底就展示出那種如魚得水般的游刃有余。在閱讀此書時，懷舊的感傷如潮水漫上來，形成灰暗而略顯生硬的帷簾，暫時遮蔽或懸置了對當(dāng)下的關(guān)注。

張達(dá)玲因了外在的環(huán)境和童年的創(chuàng)傷經(jīng)歷壓抑了自己愛的能力。她屬于邊緣群體中最邊緣的人，封閉住自己而拒絕敞開，屢次有意或無意的錯失了愛的機(jī)緣，被命運(yùn)的頻頻擊打而成為一個遍體鱗傷卻倔強(qiáng)不屈的人，這有些盲目的固執(zhí)與倔強(qiáng)卻關(guān)閉了所有接納愛情與親情的門扉，成為一個永遠(yuǎn)不會微笑的人，封閉的心靈幾乎使她成為一具行尸走肉。她敏感極致，這敏感因了自卑和生活中的人情冷暖被扭曲而轉(zhuǎn)化成為一種自我保護(hù)的自傲，但她依然渴望有一只溫暖的大手成為情感的庇蔭來撫慰自己幾乎枯萎的心靈。雖然不喜歡這個人，但從對她詳盡細(xì)膩甚或想象的心理分析段落的閱讀中，看到了我自己的影子，也看到了我周圍人的某些影子，如此的真切。不合時宜，始終是不合時宜。

那空虛的內(nèi)心如果沒有用持續(xù)的閱讀來填充的話，就會始終和生活作對，既不能改變命運(yùn)，亦不能構(gòu)筑安放靈魂的處所。可惜的是張達(dá)玲最初的閱讀興趣因諸多外在的原因在某個時候戛然而止，只有一部偶然看到有著某個女性簽名的《紅樓夢》被她反復(fù)閱讀而爛熟于心從而成為壓枕頭的精神寄托。所有的價值觀影響僅止于使自己成為一個心理病態(tài)的林妹妹，不同的僅僅是她沒有林妹妹生于大觀園的際遇，只能在一個邊緣的充滿焦大的底層群體中苦苦掙扎。后來在時代的運(yùn)動中又曾被烏托邦思想魅惑，似懂非懂的閱讀過一本宣言，被激發(fā)出躍躍欲試的沖動，想追求一種虛擬魔幻的崇高，試圖從無所適從的生活中超越，但最后也跌得傷痕累累，而她的閱讀經(jīng)歷也遽然中斷。這本小說是一個命運(yùn)失敗者的記錄，誰又不曾在生活中失敗呢？我也是那個生活的失敗者。

有曰：寫作是失敗者的事業(yè)。其實不僅寫作，其他個人的愛好也是一樣，可以當(dāng)做失敗者的事業(yè)。如德勒茲所說，藝術(shù)就是反抗……藝術(shù)可以反抗荒誕的現(xiàn)實。如果專注于某種興趣愛好則可以醫(yī)治童年的創(chuàng)傷記憶的，發(fā)展出愛的能力和釋放善意的能力，而不是任由偏執(zhí)性人格一路犟到底，甚至還有可能一手制造出毀滅人生的悲劇。還好，最后張達(dá)玲的命運(yùn)因了時代的變遷而發(fā)生了改變，雖然依然有許多迷茫、惶恐、惴惴不安，但她開始打開自己，雖已錯失了生命開花的季節(jié)，在一系列莽撞笨拙的情感投射試錯事件之后，晚來的愛情也給了她一直暗灰的靈魂些許光明的照耀和溫暖。一直以冷面示人的張達(dá)玲終于開始嘗試完成別人早就完成的愛的啟迪和蘇醒，這愛的蘇醒也擴(kuò)展成對親情的重新接納。最感人的是和慈祥的外公之間逐漸產(chǎn)生的那種深情的彼此依戀，雖只有不多的幾個細(xì)節(jié)和簡潔的對話的描寫，但漾著一種淡淡的溫馨的人性火花，最后一次的告別中關(guān)于外公在身后用明朗的目光看著她時的描寫令人怦然心動或心碎……

雖然有些段落顯得冗贅而難以使閱讀延續(xù)下去，但也有很多句子因作者不凡的功力精雕細(xì)琢而閃爍輝耀，細(xì)節(jié)和心理描寫經(jīng)過精心打磨之后成為一串串連綴在一起的多彩斑斕的迷人的語言項鏈或手環(huán)，強(qiáng)化了記憶傷感的效果，有的句子已具有文體大師般的魅力，作文那些甚或是想象繁生出來的心理分析句子，屢屢撥動我心靈深處隱匿角落里或已銹跡斑斑的琴弦，彈奏出略帶哀傷的喑啞的曲子……那些帶著懷舊感傷的句子會使我想到納博科夫的《說吧，記憶》里面的段落，一種針刺般的疼痛在閱讀中慢慢延伸，但不會減弱，合上全書依然也不會釋懷……這也是我比較喜歡讀王安憶小說最重要的原因。

結(jié)尾削弱了人物描寫的悲劇力量，無疑是作者的一種內(nèi)心祈愿，不如說是一個落俗的集體無意識的體現(xiàn)，因此收尾顯得有些勉為其難，落入一個光明尾巴的套路，一個牽強(qiáng)的蛇尾……

張達(dá)玲最后的結(jié)局如何已勿需交代，總之，她已經(jīng)以微笑接納了自己的命運(yùn)，善意取代了始終不松弛的提防，一顆曾經(jīng)敏感至病態(tài)的的心靈，經(jīng)過生活淬煉后已經(jīng)有能力對他人散發(fā)出溫暖的光芒。她已經(jīng)決定了，何況，她放棄了唯一可以將她從悲劇的命運(yùn)中拯救出來的興趣愛好——閱讀，閱讀之后可能會有寫作行動，形而上的精神追求。即使沒有寫作的可能，也可以用練達(dá)的眼光看世界。但是，她沒有，她只會被日益物化的現(xiàn)實生活吞沒，即使已經(jīng)有了微笑，這微笑也是極平凡的微笑，她會泯然消失在上海這個大都市的人群中……成為一個沒有個性的人，而不是唯一的人……

流水讀后感 篇3

憶故鄉(xiāng)-讀《小橋流水人家》有感800字：

故鄉(xiāng)挺偏，忙里偷閑攜上自行車，回故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。依舊記得那天，微風(fēng)徐徐。我坐在自行車上，沿著泥濘路，移動雙腿，顛簸前行，清風(fēng)撫摸著我，陽光正好。

適時將車?？吭谑张裕瓷湘i，興奮地往里跑去。前方凈是石子路，我脫了鞋，緩慢行走，磕磕碰碰，卻甚是舒服。

在一棵粗壯的大樹旁蹲下，樹根蔓延之處，螞蟻匍匐前行。灌木叢下也是道風(fēng)景。新生的芽兒被木塊壓著，正思索著是否幫它，一只不知名的蟲兒卻一口將它吞掉了。好吧，從了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，不理會也罷了。又一陣清風(fēng)拂過，幾片枯黃的葉子散落下來。這兒的春天來得晚，如今枝頭上終于沒有斑黃的枯葉，新芽漸吐了。便又重新站起來，邁開步子向前去。

稍抬額，一洼池水映入眼簾。一朵朵花骨朵含苞待放，密密麻麻的擁擠在一起，宛如待沖天的火箭，那場面，壯觀無比。而底下的荷葉，曲曲圓圓的如同一個個盤子將花兒托起。我拾起一塊石子，向池中拋去，“撲通”一聲，掀起一圈圈漣漪。許是驚擾了熟睡的魚兒，一條橙白相間的魚率先躍出水面，在空中掠過一條優(yōu)美的弧線。讀后感·繼而，底下的魚兒皆游了上來，先前清澈的水面瞬時色彩斑斕。歡鬧之間，水珠飛濺，在陽光照耀下愈發(fā)晶瑩剔透。連荷葉也開始舞蹈了，池水活起來了。

微垂眼簾，陽光透過稀疏的樹的縫隙，將金黃的光斑，懶散地撒在石子路上，凹凸不平映襯著金黃，散照了我一臉的光輝。春風(fēng)徐徐，枝條隨風(fēng)舞動，地上的金黃也在舞蹈，晃了一神，眼里凈是黃燦燦的了，細(xì)看是石子路，輕輕撫摸，光滑的鵝卵石使人舒服，細(xì)碎的石子數(shù)不勝數(shù)，穿插在一塊兒就成了供人行走的道路。

不知不覺時，天稍暗，落日的紅暉映照在臉上，紅彤彤的，愜意無比。風(fēng)款款而來，仿若催促我回家，我轉(zhuǎn)了身，向故鄉(xiāng)鞠了個躬。

故鄉(xiāng)啊，是我避世的港灣，是我休養(yǎng)生息的最佳去處。我愛故鄉(xiāng)的景，我更愛故鄉(xiāng)。

流水讀后感 篇4

在人生的舞臺上，我們表演各種各樣的變化。在內(nèi)心深處，我們一直渴望獲得一輪掌聲，這是對我們所作工作的最大回報。掌聲，是人生必備的元素，是激勵人奮發(fā)向上的動力。

“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”很明顯，這就是中國那個有名的成語“對牛彈琴”的典故。沒有掌聲的證明，琴師的技藝再高，怎么知道自己的水平呢？

這位琴師想必是受多了人類觀眾的贊賞，竟打起了牛蹄子的主意，想從中獲得超出理性生物范疇的掌聲。這種想法很可笑，但也證明了人們多么期待心中的掌聲。但渴望掌聲并不是“汲汲于功名”，而是對自己價值的肯定，對前途的憧憬，而有了這些，我們就會對人生充滿信心，我們的人生才會更加多彩，更有意義。

因此，掌聲是衡量我們生命價值的砝碼，也是生命的重要組成部分。

當(dāng)年，俞伯牙輕奏《高山流水》時，鐘子期為之高聲喝彩，于是鐘子期便成了俞老先生的知音。高山流水不斷，流傳著一曲千載稱頌的金蘭之交的贊歌。然而，水已去，人也亡，弦斷有誰聽。

人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。由此可見，掌聲是溝通彼此心靈的橋梁，它將為我們的生活增添新的風(fēng)景，使我們的生活更加充滿活力。

華語樂壇小天王周杰倫，在他的《外婆》中，曾用音樂講述過這樣一件事，他帶著家人興致勃勃地去參加一次頒獎典禮，結(jié)果卻拿不到半個獎，只是對著鏡頭傻笑，卻不知自己到底該不該笑。當(dāng)周遭的人都在為獲獎?wù)吖恼茣r，唯獨(dú)白發(fā)蒼蒼的外婆為他而鼓掌，正是這一聲聲略顯單薄的掌聲，使周董意識到：“他是正確的，沒有什么好可惜的。

”于是，他在音樂的道路上不斷探索，終于為自己創(chuàng)造出一片嶄新的音樂天地。正是逆境中的掌聲，讓他堅守自己的音樂風(fēng)格、人生方向，敢于面對這些挫折和挑戰(zhàn)。因此，人生有逆境，逆境中的掌聲尤為珍貴。

但是，再好的東西也有它負(fù)面的影響，即便是掌聲也不例外，過度的掌聲只會造成虛榮心的過度膨脹，就像“對牛彈琴”中的那位琴師，但不要因此就使你的手心就此沉寂，多為他人鼓一次掌，對你來說并沒有什么，但對他人來說，也許就是一次重要的轉(zhuǎn)折……

苦兒流浪讀后感(錦集十四篇)

為了解決您的問題幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您呈上一篇可行的文章標(biāo)題為“苦兒流浪讀后感”。閱讀完作者的作品后，我們針對其中的內(nèi)容，給出了自己的觀點(diǎn)和解讀。讀后感是用文字表達(dá)對于書籍所引發(fā)的感受和思考，它超越了視覺和聽覺上的體驗。那么什么樣的讀后感才算是優(yōu)秀的呢？字?jǐn)?shù)上來看，大致需要多少呢？請注意，以下文章僅供參考！

苦兒流浪讀后感 篇1

每當(dāng)我打開一本新書，閱讀一篇好文章，就像在我眼前展開了一個新的世界?！犊鄡毫骼擞洝肪褪沁@樣，它給我啟迪，給我力量，催我奮發(fā)向上。

《苦兒流浪記》是法國十八世紀(jì)作家?？硕唷ゑR洛寫的一部情節(jié)劇小說。這本書的主人公本是身世不明的棄嬰，被法國一家農(nóng)戶收養(yǎng)逐漸長大。他天真善良，在慈愛的養(yǎng)母的呵護(hù)下，在山村過著貧窮但寧靜的生活。但風(fēng)云乍起，他像一頭牲口似的被賣給了陌生人——一位有著神秘身世的流浪藝人，從此踏上朝天大路，常年與一些動物在一起，與它們情同手足，相親相愛。一行人靠賣藝雜耍謀生，路途中風(fēng)餐露宿，險象環(huán)生。

小說主人公雷米是英國某世襲貴族家的長子。他的叔父為了財產(chǎn)，恨心地把六個月大的他丟棄在街頭。好心人把他撿了回去，八歲時，又把他賣了。他曾在漫天飛雪的森林中，受過野狼的攻擊，又險些因饑寒交迫，凍死在農(nóng)民的家門前，然而，他卻意想不到地活了下來，這都是因為他始終抱著堅定的信念。

讀了這本書，我明白了無論環(huán)境多么惡劣，我們都要像雷米一樣始終抱著堅定的信念，憑著頑強(qiáng)堅韌的意志，去克服重重困難。在生活中，每個人都不能永遠(yuǎn)順心如意，必定會有一些坎坷，阻擋你前進(jìn)的腳步。但是，只要我們努力拼搏，就一定能克服它。

苦兒流浪讀后感 篇2

這兩天，我讀了法國十九世紀(jì)文學(xué)大亨?？硕囫R洛寫的《苦兒流浪記》，讓我受益匪淺。

此書主要講了小雷米因家中缺錢被賣給一老人經(jīng)歷了種種困難后，找到了自己的家并過上了幸福美滿的生活的故事。故事中主人公勇敢不怕艱辛，努力向前奮進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)深深感動了我。小雷米很勇敢，他遇到了非常多的困難，但他總是堅強(qiáng)的扛了過來。我想到生活中的自己，平時遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難，總是知難就退，從沒想過可以努力，可以克服。我的生活與雷米相比已經(jīng)幸福千百萬倍都不止，遇到的困難比他少得多了，為什么我沒有勇氣堅持下去？我想到看過的一句話：在困難面前，人們都戴著放大境，困難過去了，才發(fā)現(xiàn)其實并不難?，F(xiàn)在看了這本書，我決定要向小雷米學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他頑強(qiáng)勇敢的精神，學(xué)習(xí)他樂觀向上的心態(tài)，我不再會因一點(diǎn)小事就打退堂鼓，而是勇敢面對。故事的最后，小雷米經(jīng)歷了許多的困難后終于回到了向他張開溫暖懷抱的家，我想，我們只要不怕苦，不怕累，堅持到底，任何人的付出都會有回報的！加油！

苦兒流浪讀后感 篇3

我看過很多課外書，可我最喜歡的就是《苦兒流浪記》這本書，我為書中扣人心弦的情節(jié)所吸引，為主人公雷米頑強(qiáng)不屈的精神所鼓舞，也為書中許多好心人的無私所感動。

《苦兒流浪記》是法國著名小說家埃克多。馬洛的著作。它主要講述了主人公雷米出生于一個英國貴族家庭，但在他六個月大時，他的叔父為了霸占他家的財產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟在巴黎的街頭。好心的養(yǎng)母將他養(yǎng)到八歲卻又因為生活所迫不得不將他賣給江湖藝人維泰利斯師傅，為了掙錢填飽肚子，他跟師傅走遍了差不多整個法國，歷經(jīng)了艱難險阻，但那些挫折都沒能讓雷米失去生活的信心，他憑著樂觀向上的精神和頑強(qiáng)的意志力，克服了重重困難，最終和生母團(tuán)聚，過上了幸福的日子。

通過閱讀《苦兒流浪記》，使我明白了：只要有愛，淚水才會變成快樂，只要有堅定的信念，任何艱難困苦都能克服。在雷米的流浪生涯中，始終有真摯的愛陪伴在他的身邊，有疼愛他的巴伯蘭養(yǎng)母；有教他做人、識字才藝的維泰利斯師傅；有與他心靈相通的“心里美”（雜技團(tuán)的猴子）和卡比（雜技團(tuán)的一只狗）；有無私收留他的花農(nóng)老爹、傾心愛他的麗絲；與他共患難的馬西亞；還有收留過他的米利根夫人……想到這兒，我又想起了前不久在我國青海玉樹發(fā)生的7、1級大地震，無情的天災(zāi)讓許多同胞失去了親人、失去了家園，一方有難、八方支援，全國人民眾志成城，迅速伸出了大愛之手，有錢的出錢、沒錢的出力，許許多的愛心涌向青海、許許多多不知姓名的人奔向了玉樹。在大愛面前，玉樹沒有哭泣，在大災(zāi)面前，青海人民沒有被擊垮！這就是愛的力量。如果沒有愛的支撐，我們將會多么的孤獨(dú)、寂寞，作為和雷米同齡的我們，有著比他幸福的童年，不用擔(dān)心衣食住行，有如此優(yōu)越的條件，我們更應(yīng)該不畏艱難險阻，努力學(xué)習(xí)，學(xué)會感恩。

《苦兒流浪記》的確是一本好書，希望你們也能讀一讀，相信它也能讓你們感到受益匪淺。

苦兒流浪讀后感 篇4

《苦兒流浪記》是十九世紀(jì)著名的法國小說，作者埃克多馬洛。

故事圍繞主人公雷米的命運(yùn)，展開了作者精心設(shè)計的富于傳奇性的情節(jié)，強(qiáng)調(diào)戲劇性，因而往往偏離生活的真實。

故事的小主人公雷米是天災(zāi)人禍中被吞噬了小生命的棄兒的化身，作者描寫了他目睹十九世紀(jì)七十年代末期，出現(xiàn)在法國地平線上的北自加萊海峽，南至地中海濱海地區(qū)的一個如此遼闊的卻充滿了苦難和不幸的世界，他就是這個苦難世界中最具特征意義的寫照。農(nóng)村破產(chǎn)、工人惡劣的勞動條件，童工數(shù)量的增加和在法律允許下的對童工的的剝削，然我們清楚的看到資本主義工業(yè)化災(zāi)難性的開端，同事看到了馬洛在這部小說中表現(xiàn)出來的藝術(shù)才能。

《苦兒流浪記》它是反映生活的鏡子，但又是一面離奇的鏡子，它映照出來的既有本來的生活面貌，也給平淡無奇的生活涂上了斑斕離奇的色彩。

在我們的生活中，也是如此，我們要經(jīng)過不停的磨難，來經(jīng)受生活中的坎坷、滄桑，這需要我們有堅強(qiáng)的意志，不怕挫折的精神，因為只有經(jīng)歷了，才能使我們成長起來；只有經(jīng)歷了，我們才會更加成熟、穩(wěn)重。

苦兒流浪讀后感 篇5

雷米養(yǎng)母巴爾伯蘭是一個石匠的妻子，雷米從小就和巴爾伯蘭媽媽在一起，生活得很快樂。但是因為石匠有一天因為工作問題，整個人殘廢了，不能工作，所以把本來就不是他們孩子的雷米賣了出去，交給了賣藝人維塔里斯，新的生活就開始了。

跟著維塔里斯剛開始的生活是比較好的，吃至少還能填飽一些肚子，穿的至少還有一些錢可以買衣服。演出得到的錢基本上能分給的。維塔里斯教他學(xué)字，識譜，就像一個老師教一個什么都不會的孩子。

維塔利斯有一點(diǎn)跟一般的班主不同，我覺得一般的班主都是打罵那些孩子，用鞭子抽，用拳頭打，讓他們餓肚子，生氣了拿他們?nèi)鰵?，反正怎么樣想就怎么樣來。而維塔利斯不一樣，他對待雷米又像一個老師，教雷米學(xué)字、識譜。像一個父親，給他鼓勵，關(guān)心他。跟其他一般的班主不同。

一次，維塔利斯原本打算讓雷米去一個班主那里過一個冬天，春天在來接他，但是發(fā)現(xiàn)那個班主對待小孩子太暴力了，不是人帶的地方，只好帶著雷米去其他地方過，至少不在這個跟地獄差不多的地方呆著了。我覺得，如果是其他班主，肯定會這樣想，這關(guān)我什么事啊，他們受受罪最好，打啊罵啊，都使上，訓(xùn)練的老實點(diǎn)更好。但維塔利斯可不會這樣想。

在快要凍死的時候，維塔里斯讓雷米抱著卡皮，這樣胸口至少有一點(diǎn)熱量，而維塔里斯冒著風(fēng)寒，原本就已經(jīng)快要凍得沒知覺了，但為了不讓寒冷刺骨的風(fēng)吹進(jìn)來，就躺在大門口，忍受那令人窒息的寒風(fēng)。這一點(diǎn)我覺得非常的感動，如果維塔里斯自己抱著狗，那么他就可以存活下來，雷米自然就死了，但死了管他什么事啊，又不是親戚，只是一個陌生人家的買來的小孩。不過他沒這樣想，他更多的是考慮雷米怎么樣，狗怎么樣。這不像是一般的班主會做的，倒更像是一個慈祥的父親對待他深愛的兒子。

第二天，雷米和皮卡幸運(yùn)的活了下來，維塔里斯為了他們活下來，自己卻死了。

苦兒流浪讀后感 篇6

《苦兒流浪記》，對于我們或許并不是流浪，而是一場生命的冒險，冒險中勇敢、奮斗、堅韌不拔的精神，或許正是我們所缺乏的。

本書作者馬洛，在為我們塑造一個堅強(qiáng)、善良、無私的主人公的同時，也通過這本書反映了19世紀(jì)法國無情的社會，希望能感受到生命的平等。本書中的主人公雷米八歲時失去了家，但幸運(yùn)的是，他遇到了品行端正、博學(xué)多才的維泰利斯先生。在這段時間里，小雷米學(xué)會了為人處事的原則，傳承了維泰利斯高貴的品格，變得正直起來。但師父的去世又給雷米重重一棒。不過，他遇見了馬西亞，與馬西亞一起找雷米的家，途中雷米又過上了一段安穩(wěn)的日子，遇到了阿根老爹一家，做著力所能及的事?？梢粓鲲L(fēng)暴又摧毀了雷米的生活。他又踏上了艱苦的.路途。

雷米最終收獲的是人世間最完美的結(jié)局。他成了一座古堡的主人，領(lǐng)會著親人的溫暖。生命，終究會有冒險。有可能是高考、中考或是一次小考，也有幾率是一次你前所未有的生命冒險。這些一次次生命的冒險，終究會給你指向成功，收獲人世間的光明，在冒險中成為一顆天空中不朽的傳奇之星！

苦兒流浪讀后感 篇7

于翰林，長清實驗小學(xué)六年級11班

我國偉大詩人杜甫說過“讀書破萬卷，下筆如有神”。高爾基也說過“書是人類進(jìn)步的階梯?！睍侵R經(jīng)驗的記載，它可以對我們擴(kuò)大視野，增長知識，豐富積累，提高素質(zhì)，有著十分重要的意義。

我比較喜歡看書，其中是一本法國著名作家寫的《苦兒流浪記》長篇**。里面寫的是一個男孩雷米，出生不久便被人抱走并拋棄在了街頭，善良的養(yǎng)母含辛茹苦把他養(yǎng)大。這幾年來，母子二人相依為命，生活一貧如洗，然而在外地打工的養(yǎng)父突然到來，把他租給了別人，說家里沒有那么多錢將他養(yǎng)大，就這樣再一次改變了小雷米的命運(yùn)。

但不久之后，他的主人去世了，留下雷米一個人。他變得無助，只好四處游蕩

生活的艱辛磨煉了雷米的艱強(qiáng)性格。面對生活，他從未放棄，他終于期待著幸福到來的那一天！

看完這本書，我不禁被雷米敢于戰(zhàn)勝困難的精神感動了，同他比起來，我在生活中、學(xué)習(xí)中碰到的困難簡直無法同他相比，想起來真是慚愧！人生之路并不平坦。就像我們現(xiàn)在有父母的幫助，但是未來呢？如果沒有爸爸媽媽的幫助呢？

遇到困難和挫折都是為了戰(zhàn)勝自己！因此，我們決不能半途而廢。 既使學(xué)習(xí)困難，我們也決不應(yīng)該放棄。同時，也要好好珍惜現(xiàn)在的幸福美滿的好生活。

努力進(jìn)取，克服困難，努力學(xué)習(xí)，日臻進(jìn)步，掌握知識，豐富積累，提高素質(zhì)，永遠(yuǎn)期待成功的那一天！從現(xiàn)在開始，我要有信心，做一個不怕困難、勇敢、堅強(qiáng)，面對困難不逃避、不放棄，只要我有雷米這種精神文明就一定會得到勝利！

指導(dǎo)老師：徐枯芹

苦兒流浪讀后感 篇8

前段時間，我讀了《苦兒流浪記》，深有感觸。本書講述了棄兒雷米的故事。雷米生下來被人拋棄，被養(yǎng)父巴伯蘭以分得撫養(yǎng)費(fèi)的原因收養(yǎng)，由他的養(yǎng)母巴伯蘭媽媽撫養(yǎng)。巴伯蘭媽媽疼他，愛他，像親生孩子一樣撫養(yǎng)著他，可巴伯蘭卻冷酷無情，在他打官司輸了回來后，將雷米賣給了擁有三只狗：卡比、澤比諾、道爾斯和一只猴子心里美得戲班主維達(dá)理斯，雷米也由此揭開了自己的身世之謎。

維達(dá)理斯像父親般對待雷米，在途中傳授了雷米很多知識?？墒?，在一次演出途中，維達(dá)理斯和警察發(fā)生爭執(zhí)，這個可憐的老人被迫入獄，無情的旅店老板把雷米趕出了旅店，他因此結(jié)識了米利根夫人和她的兒子馬西亞。

維達(dá)理斯出獄后，他們在雪夜遇狼，狼吃掉了澤比諾和道爾斯，心里美也凍死了，同時，維達(dá)理斯的身體也越來越差。

失去三位戲班成員的維達(dá)理斯本想將雷米送到加羅福里的'戲班，可由于他太過殘暴，維達(dá)理斯不得不將雷米帶走。在這里，雷米還結(jié)識了他日后的伙伴—馬西亞。

后來，維達(dá)理斯在花農(nóng)阿根老爹家的谷倉里病死了，幸運(yùn)的雷米并沒死，而是被花農(nóng)一家收留?？蓛赡旰螅⒒ㄞr(nóng)家的花全砸死了?；ㄞr(nóng)入獄，兄弟姐妹被分居，天各一方。雷米又繼續(xù)流浪，遇見了馬西亞。馬西亞加入了雷米的戲班。雷米還繼續(xù)探望兄弟姐妹，為他們帶去親人的消息。

雷米后來又遭遇假父母，被假父親栽贓含冤入獄，幸虧馬西亞提醒才走出騙局。當(dāng)米利根夫人和亞瑟遭遇危險的時候，他和馬西亞又追蹤“天鵝號”。最終，雷米找到了他的親生父母，并娶了阿根老爹的小女兒麗絲為妻。

靜靜地合上書頁，我的思緒又飛回那一天。

那時，我由于胖，跑步總是倒數(shù)，被人嘲笑。我很傷心，就在這時，我想起了雷米，他曾流浪，受盡了人們鄙俗的目光，可他并沒有放棄，終于找到了自己的親生父母。我受這點(diǎn)打擊算什么？于是，我便更加刻苦，努力地練習(xí)，經(jīng)常累得倒在地上。終于，我進(jìn)了全班前二十五，或許，這并不是很厲害，但對于我來說，儼然是個很大的進(jìn)步。

苦難是什么？苦難是陽光前的那段風(fēng)雨，苦難是唐僧在到達(dá)西天前的九九八十一難，苦難是人生道路上的坑洼，苦難是我們一定要經(jīng)歷的。因為，沒有苦難，你就無法磨煉自己；如果沒有苦難，你就無法吸取教訓(xùn)，獲得寶貴的經(jīng)驗；如果沒有苦難，你就只能做溫室里的花朵。所以，勇于面對苦難吧！苦難將成為你受用一生的財富，苦難的陽光是燦爛的！

苦兒流浪讀后感 篇9

寒假里，我讀了一本書，書名叫《苦兒流浪記》。它的作者是法國的一名小說家，叫?？硕唷ゑR洛。

《苦兒流浪記》這本書的內(nèi)容非常感人。故事內(nèi)容是一個棄兒被養(yǎng)父賣給了一個慈祥的雜耍老人，這個老人帶著他四處流浪，最后，老人和他的動物演員們相繼死去了，只剩下雷米和一條叫“卡比”的狗一起活了下來，他們繼續(xù)流浪，歷盡了千辛萬苦，終于找到了他的母親，卡比和他才結(jié)束了凄涼的流浪生涯……

我喜歡雷米，我喜歡雷米那種不怕任何艱難困苦，敢于向困難進(jìn)軍的斗爭精神。在無依無靠、沒有大人的陪同下，不屈服，不后退，知難而進(jìn)。

我喜歡巴伯蘭媽媽、維塔里斯老人（“心里美”和狗）、花農(nóng)老爹、麗絲姑娘、馬西亞以及米利根夫人。他們擁有心地善良助人為樂的高尚品質(zhì)。

可是，我不喜歡加羅福里和詹姆斯·米利根，他們?yōu)榱俗约旱睦嫒テ茐乃说男腋＃喼笔巧鐣铣舐脑摇?/p>

主人公是一個心地善良、知恩圖報，看重友誼的好孩子！他做事都會先為他人著想，后為自己考慮。那時的舊社會多么黑暗啊，我們一定要好好珍惜今天的幸福生活。

這本小說告訴我們：每當(dāng)遇到困難時，不能放棄，勇于面對，勇于克服！

苦兒流浪讀后感 篇10

今天，和藹的太陽爺爺又開開心心地來到了我們?nèi)f里無云、水汪汪的藍(lán)天了！盡管是在秋葉零落，天氣降低的情況下。而在這樣的天氣下看一場感人肺腑的電影是最愜意的事情了！

第二節(jié)課，汪老師來到教室二話沒說就到電腦里的主頁里迅速地打上了《苦兒流浪記》這幾個字。正當(dāng)我們腦袋上出現(xiàn)著無數(shù)問號，不知道汪老師葫蘆里賣的是什么藥的時候，汪老師終于告訴我們說：“今天第二節(jié)課與第三節(jié)課都給你們看這個電影?！鳖D時教室里如同炸了鍋一樣，都在紛紛議論著這個電影好不好看的問題。在汪老師棍棒的一聲響下，同學(xué)們陸續(xù)安靜下來。目不轉(zhuǎn)睛地看著電影。

這個電影原本是小說《苦兒流浪記》是十九世紀(jì)著名的法國小說家，?？硕囫R洛多寫下的一部著作。?？硕囫R洛是以發(fā)展并提高了當(dāng)時的情節(jié)劇小說而載入法國近代文學(xué)史的作家之一。馬洛是位多產(chǎn)作家，一生寫過不下七十部小說，而《苦兒流浪記》是其中最為家喻戶曉的一部。之后，就有人根據(jù)這部小說表演了這樣一部感人肺腑的電影。

這部電影講述的是一位可愛活潑的小男孩雷米被養(yǎng)父租給了一個賣藝人，從此開始了他作為流浪小藝人浪跡天涯的生活。在流浪途中，他經(jīng)歷了很多苦難，但他始終抱著堅定的信念，憑著頑強(qiáng)、堅韌的意志克服了種種磨難，終于找到了親人、朋友，過上了幸福的生活。

看了這個電影之后，我深有感觸，因為就連僅僅10歲大的小男孩都具有那么頑強(qiáng)、堅韌的意志力，還通過自己的不懈努力才找到了自己的幸福與媽媽。而我真是身在福中不知福呀！不僅沒有像雷米那樣被丟棄在一邊，還在父母的愛惜下幸福地成長。我以后一定要好好對待自己的父母！懂事孝順！

苦兒流浪讀后感 篇11

“讀一本好書就是和一位高尚的人在談話”，而我就已經(jīng)和一位高尚的人談過話了。

《苦兒流浪記》是一部描寫苦難的童年小說,主要講了棄兒雷米被遺棄在街頭，被養(yǎng)父熱羅姆抱走養(yǎng)大最終又賣給流浪藝人維塔利斯，師徒一路靠賣藝為生,維塔利斯不幸凍死在花農(nóng)家門口。從此,他與好伙伴馬蒂亞一路踏上了尋找回家之路，經(jīng)過許多幫助,他最終找到了親生母親。

這本書不僅是一部描寫苦難的童年小說,還是一部百科全書。書中介紹了法國的地理風(fēng)光、風(fēng)土人情等。通過介紹雷米的游覽路線,順帶著介紹了19世紀(jì)下半葉歐洲的社會生活圖景。作者創(chuàng)作這本書正是19世紀(jì)工業(yè)化發(fā)展的時間,經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致下層人民更加貧窮。作者馬洛在作品中描寫了一群無家可歸的流浪兒的苦難生活，一再反映當(dāng)時每天超負(fù)荷的童工們。從馬洛反映這一殘酷現(xiàn)實的同時，我能感受到馬洛有一顆善良的心以及對當(dāng)時苦難兒童有著巨大的同情。

這本書蘊(yùn)含了許多為人處事之道《心靈美與卡皮先生》告訴我們動物是我們的朋友我們應(yīng)給善待他們保護(hù)他們。《卡皮的墮落》件數(shù)小高卡皮根藝家人學(xué)會了偷東西，讓我明白近朱者赤，近墨者黑的道理。人成長是周圍的環(huán)境是十分重要的。

小說的主人公有愛心、孝心，對待朋友十分真誠。他的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他在流浪過程中有了堅強(qiáng)的體魄和頑強(qiáng)的意志。我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會遇到不同的困難與艱辛，如果沒有了困難，一路暢通無阻，那樣的人生也就毫無價值和意義了。我十分喜歡這本書。

苦兒流浪讀后感 篇12

《苦兒流浪記》是法國十八世紀(jì)作家：埃克多馬洛寫的一本書。這本書的主人公是棄兒：雷米。他是英國某世貴族家的長子，他的叔父為了財產(chǎn)，把六個月的雷米丟棄在街頭，然后被一農(nóng)戶收養(yǎng)長大，在他8歲的時候被那家農(nóng)戶賣給了一位有神秘身世的流浪藝人，從此過上了衣穿不暖、飯吃不飽的流浪生活。他經(jīng)歷了許許多多的事：他曾經(jīng)在漫天飛雪的森林受過野狼的攻擊、險些凍死在花農(nóng)門前……但是他遇到困難時，不害怕，不悲傷，以一種打不垮的信念努力著，奮斗者，直到成功！他所做的每一件事情，都會先為他人著想，后為自己做考慮。他尊敬每一個人，而且時刻惦記著師傅對他的教誨！他樂觀、勇敢、堅忍不拔……

讀了這本書我明白了：無論環(huán)境多么惡劣，我們都要像雷米一樣始終抱著堅定的信念，克服困難，不能在困難面前低頭！我暗暗下決心，我一定要向雷米學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種隨和的脾氣，學(xué)習(xí)他那種任何艱難困苦都打不垮的信念！我要珍惜現(xiàn)在所擁有的幸福生活坦然地去對待生活中遇到的挫折和困難，變得更加堅強(qiáng)和自信！

苦兒流浪讀后感 篇13

童年是充滿快樂的，童年是無限美好的，童年也會有傷心的。這就是童年，一個擁有喜怒哀樂世界，兒童歡樂的世界。正是如此，一個年幼的小男孩——雷米讓我感動。小小年紀(jì)就不幸變成賣藝的浪子，可堅定的信念讓他終于找到一個愛自己的媽媽。我很佩服他，我知道，幸福是需要考驗的！

小時候，可憐的雷米被父母拋棄，可悻被養(yǎng)母撿到，撫養(yǎng)?？珊镁安婚L，不知道何時冒出來的養(yǎng)父把他送給了一個賣藝人做徒弟，雷米含著淚離開了。賣藝的路不好走??！一路上歷經(jīng)千辛萬苦，可雷米卻有一個佇立在心中的信念支持著他，鼓勵著他向前走，那個信念是：找到媽媽！漫長的賣藝生涯中，雷米從來沒有說過一聲苦，一聲累?？嗳兆涌偹氵^到頭了，雷米終于在途經(jīng)河流時找到媽媽和弟弟。他能找到媽媽，得到幸福，只有一個信念支撐著他。真的，幸福是需要考驗的！

讀了雷米的感人故事，我不禁想起一件發(fā)生在我身上的一件事：記得那天，天下著小雨，我在放學(xué)的路上被李雨婷喊去參加主持人培訓(xùn)，我沒說什么，就跟著去了。眼看月色快降臨，突然，一個熟悉而又響亮的聲音傳入我的耳朵：“大創(chuàng)！”我一聽，轉(zhuǎn)過頭去，一看，那不是奶奶嗎，我急忙跑去向奶奶解釋，她沒說什么，變拉著我走了?；丶业穆飞?，奶奶告訴我，她為了我在我們教室那棟樓找了遍，就是沒想到到六年級著棟樓來找我。下著雨，奶奶一直在找我，難到就沒有信念支撐她么？我想，她就是為了找到我——她的孫女。書中的雷米又何嘗不是呢？我深深的感受到他永不放棄的精神！

合上書，再想想，幸福真的需要考驗的！不見風(fēng)雨怎能見彩虹呢？要想取得幸福，必須付出！

苦兒流浪讀后感 篇14

這本書主要講述了：主人公雷米，在很小的時候就被人扔在了馬路邊上。好心人路過這里，把雷米收留了。雷米長大以后，跟著藝人師傅學(xué)藝、賣藝，可是來到巴黎的那天晚上，師傅就死去了。雷米只能四處流浪，詢問自己的身世。他歷經(jīng)重重磨難，終于找到了他的母親。

讀完這本書后，我被雷米頑強(qiáng)的意志力與毅力所感動?，F(xiàn)在的小朋友大多都是驕生慣養(yǎng)，遇到困難和挫折就會退縮、哭鼻子，我們要向雷米學(xué)習(xí)那種不怕困難的精神。也正是因為他始終抱著堅定的信念，憑借頑強(qiáng)、堅韌的意志克服了困難，他才終于找到了親人、朋友，過上了幸福的生活。

生活中可能也有很多像雷米一樣可憐的人，我們應(yīng)該愛他們、關(guān)心他們，而不是去諷刺和鄙視他們，正是因為有大家的關(guān)心、呵護(hù)和愛，雷米才能一步步走向成功。

《苦兒流浪記》讓我明白了：要珍惜美好的'時光，不浪費(fèi)一絲一丁點(diǎn)的時間，要為創(chuàng)造美好的生活而努力奮斗。我要把雷米作為我生活和學(xué)習(xí)中的一面鏡子，時刻提醒我，糾正我，激勵我，讓我遇到困難和挫折時勇敢地去面對，去克服，去戰(zhàn)勝；他將是我的一面旗幟，指引我勇敢地前進(jìn)！

流言讀后感

讀書可以讓我們遠(yuǎn)離不安，在閱讀了作者寫的作品，我的心里滿是感動。?讀后感是對書籍中內(nèi)容進(jìn)行思考和解讀的總結(jié)和反思。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯今天給大家分享一篇關(guān)于“流言讀后感”的文章，此文章內(nèi)容僅供參考請認(rèn)真核實！

流言讀后感(篇1)

沒有看過張愛玲紅極一時的小說，最開始接觸她只是因為一篇《有些人我們一直在錯過》，后來再看她的散文集《流言》。也看過一點(diǎn)點(diǎn)她的《傾城之戀》。

這本《流言》中字里行間展露出張愛玲的率真、自然，很隨性的感覺。寫的都是世俗生活，鄰里之間，但卻包含著她對人性，人生的思考。她津津樂道于飲食和生活。用最直白最親近的方式向讀者訴說她所喜好和憎恨的事物

“我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設(shè)法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習(xí)，從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去找尋實際的人生。”她毫不掩飾的甚至有些得意的標(biāo)榜自己對現(xiàn)實世界和生活的熱愛，沒有清高孤傲之感。

“新綠的豌豆，熟艷的辣椒，金黃的面筋，像太陽里的肥皂泡。把菠菜洗過了，倒在油鍋里，每每有一兩片碎葉子粘在蔑簍底上，抖也抖不下來；迎著亮，翠生生的枝葉在竹片編成的方格子上招展著，使人聯(lián)想到籬上的扁豆花?！保ā豆⑸钣浫ぁ罚r亮的色彩正體現(xiàn)著她對生活的喜愛。文中還描寫的風(fēng)味獨(dú)特的紅米飯，工作不給力的熱水器。給人很強(qiáng)的趣味感和生活的感覺，完全沒有騷人墨客的滿目愁緒，或者深刻無情的對社會的揭露。

《燼余集》中走二十里的路去吃冰激凌；《童言無忌》中“八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團(tuán)，吃一切難于消化的東西?！钡暮姥詨颜Z。在這本書里讓我們看到了張愛玲不一樣的一面，真實的有些讓人吃驚卻也世俗的讓人喜愛。就好像卸去崇高的偽裝，普通事物在她筆下有了美感和愉悅之情。

《公寓生活記趣》中再熱也要在背心上加一件小褂的電梯先生，《到底是上海人》中趨炎附勢渾水摸魚的上海人，甚至《道路以目》中用車載老母親的郵差，炒白果的孩子。作者用幽默又略帶戲謔，洋溢著贊美之情的筆寫了社會上形形色色的`人，從平凡的不能再平凡的人的臉上感受生活的安慰和滿足。

“總之，生命是殘酷的?？吹轿覀兛s小又縮小的，怯核的愿望，我總覺得無限的慘傷。”“時代的車轟轟地向前開。我們坐在車上，經(jīng)過的也許不過是幾條熟悉的街，可是在漫天的火光中也自驚心動魄?！覀冎豢匆娮约荷n白的臉，蒼白，渺?。晃覀兊淖运脚c空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每個人都是孤獨(dú)的。”（《我看蘇青》）：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼?！薄吧n涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照?！薄氨瘔咽且环N完成，而蒼涼是一種啟示?！保ā蹲约旱奈恼隆罚┻@些文字讀來讓人驚心，她所求的不過是那種歲月靜好的生活，但現(xiàn)實中“惘惘的威脅”使她的愿望落空。繁華和喧囂背后，作者流露出荒涼的悲哀，好像預(yù)想到自己悲劇的人生和結(jié)尾。

最讓人難忘的是《愛》中：“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：噢，你也在這里嗎？”

后世人稱用“流言體”命名她的文學(xué)風(fēng)格。的確，這本書用一種很絮叨的方式，甚至有些白描的展現(xiàn)她平淡又不平凡的生活。生活的氣息濃濃的溢出來，像是剛盛出來的米飯的熱氣，不像小說那么的蒼涼。張愛玲，在這本書中只是個聰明，有些可愛情調(diào)又有些刻薄的上海小女人，甚至有時還非常的幽默。是的，這本書中，有著張愛玲的可愛，她和姑姑、朋友一起，生活得熱熱鬧鬧。

前幾天，看完了一本張愛玲的散文集《流言》。就想著寫點(diǎn)什么以便將來證明我確是讀過這樣一本書。想這樣一直堅持下去，等到將來回頭來看的時候，或許會有點(diǎn)好學(xué)之類的感覺，這樣記錄我的一些什么東西吧。

流言讀后感(篇2)

葉綠色的樹皮，幾條布滿綠葉的樹枝把這封面填的滿滿當(dāng)當(dāng)——這大概就是張愛玲女士在電車上伸出窗外的那只手所拂過的那幾枝有詩意的樹枝罷。一個白色的豎著的長方形邊框里是一團(tuán)更深的綠塊，上書“流言”，下方的白邊稍寬，印著歪歪扭扭的”張愛玲“三字——說實話張女士可真不是一位這么有童心的人。這個框放在封面的一個還算恰當(dāng)?shù)牡胤?，看上去還真是一本文藝十足，想來不會令人失望的書。

這是北京十月文藝出版社xx年9月1版1次的書，是張愛玲作品集里的一本散文集，取名“流言”。

”流言“二字想來是十分符合散文集的名字的，特別是當(dāng)你讀完張女士的這些散文后，更是覺得恰如其分。這兩個字聽來并非是一個好的詞匯，與我而言，它總是使人聯(lián)想到女人及其她們所熱衷的是是非非，這不能責(zé)備我說是一種偏見，實在是因為活生生的案例表明：當(dāng)且僅當(dāng)是非與女人關(guān)聯(lián)，是非才可被理解被接受，甚至還會發(fā)覺有其可愛之處。一個男人若是熱衷是非，非但得不到女人們的尊敬和同情，連男人們的原諒也是獲取不了的。

即便是先前已有此認(rèn)識，這本散文集讓我讀得也實在心生怨氣，碎碎叨叨，斤斤計較，尖酸刻薄，冷漠高傲，別說沒有一點(diǎn)女性的溫柔和包容，連起碼的誠意也是沒有的，她在撒謊么?時值八月，窗外菲菲淫雨，周身一團(tuán)冷意越讀越甚，不得不中途停頓尋件外衣。或許，她不幸的經(jīng)歷多多少少給她的心境添加了幾筆陰影，甚至絕望。

當(dāng)然，張女士的散文有趣的地方也是有的，不少地方令我哈哈大笑，細(xì)致的筆風(fēng)讓人感嘆，沒去過上海，卻感受到了她在水門汀、熱水管處發(fā)現(xiàn)的生活繁瑣之美、陳舊破敗之美，覺得生活細(xì)微之處的美已被她寫絕。

無奈我正值年少，心中對人生一切美好的切盼宛若雨后的花朵一般綻放，眼底盡是灼熱的欲望，即便是傷感，也是帶著“化悲痛為前進(jìn)力量”的暖意，實在體會不到張女士的絕望也有可能，所以她對生活細(xì)致、真實的描繪反而讓人覺得不真實起來——若是虛偽而作，不免讓人覺得其做作;若是真實，這股酸氣怨氣喪氣如同一盆冷水，潑得我難以消受，心里說著張愛玲女士你就不能眼界開闊一點(diǎn)，即便生活萬分艱辛，雖不必像余華《活著》那般理想化，也不至于年紀(jì)輕輕就對生活失去興趣，也讓我這個讀者讀后一下灰了心去。

這是在讀完《流言》后的閑話，此時雨還沒有停，不禁聯(lián)想起張先生生活的那個風(fēng)雨飄搖的時代，想想張先生童年時生活在封建家庭里的不快樂，以及她回來投奔母親的經(jīng)歷，一切又覺得可以理解。至于前面關(guān)于女子的”偏見“，想想算了吧，女人的這種特性，盡管我十分不愿意男人女人這樣區(qū)分，不僅為廣大男性所喜愛，也為廣大女同胞們自己認(rèn)可，既然如此，何必糾結(jié)?何樂不為?

流言讀后感(篇3)

內(nèi)容簡介： 仙人掌能防電腦輻射？可樂會殺精子？鈦項圈可以治頸椎??？煲電話粥會致癌？解酒藥讓人千杯不醉？我們的生活中總會流傳著一些關(guān)于健康的常識。這些說法究竟有沒有科學(xué)依據(jù)？哪些是商家搞出來的噱頭？哪些又是在口口相傳中變形，漸漸變成了忽悠？科學(xué)松鼠會成員、醫(yī)學(xué)博士薄三郎運(yùn)用專業(yè)知識，為你解讀這些說法的來龍去脈，幫助你從紛繁復(fù)雜的偽常識中發(fā)現(xiàn)真正科學(xué)的健康常識。

健康流言終結(jié)者讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：科學(xué)松鼠會資深成員，《當(dāng)彩色的聲音嘗起來是甜的》、《冷浪漫》作者之一,醫(yī)學(xué)博士薄三郎為你破解健康流言，解讀科學(xué)常識！

健康流言終結(jié)者讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：食品添加劑值得信任嗎？解酒藥讓你千杯不醉？一定要睡足7小時嗎？仙人掌能防電腦輻射？有靠譜的抗流感偏方嗎？健康“常識”看似科學(xué)，實則漏洞百出！究竟哪些是真，哪些是假？新銳科普作家、醫(yī)學(xué)博士薄三郎的《健康流言終結(jié)者》為你一一剖析！

流言讀后感(篇4)

生命是一襲華美的袍——讀《流言》有感600字

隔了二十多年再看《流言》，更覺得這部散文集里的文章，幾乎每篇都是令人由衷的贊嘆。不用說作者張愛玲，到底是才女，更何況是“曠世才女”，果然是名不虛傳，筆下的文字，流傳了太久的時光，還是經(jīng)得住時間的考驗。

張愛玲的散文，結(jié)合她的小說來看，方能感受到其中的韻味。比如說《燼余錄》一篇，就是以香港淪陷為背景的小說《傾城之戀》的一個注解。還有《自己的文章》，是對于傅雷批評《金鎖記》的一種回應(yīng)。1944年12月，張愛玲出版了她的第一本散文集《流言》，她后來做過解釋：“以前《流言》是引一句英文詩Written on water(水上寫的字），是說它不持久，而又希望它像謠言傳的一樣快。我自己常疑心不知道人懂不懂，也從來沒問過人?！贝税妗读餮浴肥潜本┦挛乃嚦霭嫔缰匦略鲅a(bǔ)。

年輕的時候讀張的文章，只不過是像是湊熱鬧似的，看了點(diǎn)皮毛，似懂非懂的，看過后也就忘了。如今再看，才猛然發(fā)覺，此散文集，里邊的很多觀念，放在如今也是很超前的，而且內(nèi)容題材很是廣泛，不僅涉及到政治，宗教，女權(quán)，而且藝術(shù)門類里的音樂，繪畫，舞蹈，京劇等等，都有著作者獨(dú)到的見解，要知道，張當(dāng)時只不過是一個“民國世界的臨水照花人”二十出頭的女子。而且作為一個女作家，對于時裝的見解也獨(dú)具眼光。

通篇文集，處處洋溢著張氏幽默，讓人會心一笑，連她自己也道“是一個自食其力的小市民”。最喜歡其中的一篇當(dāng)然是《私語》了，讓人不由的生出一種“身世之感”。還有中學(xué)時看到張第一篇文章的《愛》，不過千字，卻有著禪一般的雋永：于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：奧，“你也在這里嗎？”

生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。

流言讀后感(篇5)

《流言》內(nèi)容包括到底是上海人、洋人看京戲及其他、更衣記、公寓生活記趣、道路以目、必也正名乎、燼余錄、談女人、走！走到樓上去！、有女同車、愛、童言無忌、造人、打人、說胡蘿卜、私語、詩與胡說、寫什么、炎櫻語錄、談跳舞、談音樂、自己的文章、夜?fàn)I的喇叭、借銀燈、銀宮就學(xué)記、存稿、雨傘下、談畫。純潔的情誼交流在流言中升華欣賞此動人處，毫不雕飾的直抒其情其意，以真實真情而收悲憤在心奇效張愛玲以一顆細(xì)膩而又寬容的心去洞察世俗人生，同時，她又從尋常生活中獲取點(diǎn)滴樂趣，從而在此種會心之中獲得孤獨(dú)的靈魂的慰藉。

秋涼的薄暮，小菜場收了攤子，滿地的魚腥和青白色的蘆粟的皮與渣。一個小孩騎了自行車沖過來，賣弄本領(lǐng)，大叫一聲，放松了扶手，搖擺著，輕俏地掠過。在這一剎那，滿街的人都充滿了不可理喻的景仰之心。人生最可愛的當(dāng)兒便在那一撒手罷？（《更衣記》）

私語的語境中，充滿了這種對身邊的人生瑣事和尋常圖景的發(fā)現(xiàn)與感悟、它使作者深深地感嘆活在中國就有這樣可愛：臟與亂與憂傷之中，到處會發(fā)現(xiàn)珍貴的東西，使人高興一上午，一天，一生一。（《詩與胡說》）這種對珍貴的東西的捕捉，沖淡與調(diào)和著語境中荒涼與憂傷的背景。它昭示著構(gòu)成張愛玲人生信念的真正支撐的，是走向世俗的現(xiàn)世精神。張愛玲最終留給我們的形象，是一個孤獨(dú)的女性留連于店鋪的櫥窗前細(xì)致入微不厭其煩地觀賞每一件時裝的質(zhì)地、款式甚至絲邊的金線與帶端的排穗的形象。盡管櫥窗的玻璃映出的蒼白的面孔時時使她從心底深處泛上一種蒼涼感，但正因為有這種蒼涼感作為對照，生命的歡悅才愈發(fā)楚楚動人。蒼涼底色的映襯，無疑給這種入世精神賦予了一種力度。張愛玲曾說：我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示。（《自己的文章》）私語語境所給人帶來的凝重感，或許正由于這種參差的對照，《流言》中深長的回味，正在于這種既對照又統(tǒng)一的語境之中。

透過張愛玲嘁嘁切切的私語，更強(qiáng)烈地打動我們的，還是生存在那個可愛又可哀的年代里一個孤獨(dú)女子的感性心理世界，是作者所承載的對于個體生命而言太過沉重的負(fù)荷，是在動蕩的年代里仍牢牢把握微末的人生悅樂的生活態(tài)度。盡管張愛玲是孤獨(dú)的，但她并未流于感傷，也并沒有著意夸大人生的苦難，而是堅忍地承受個體生存的宿命，平靜地呈示一個女性對于荒涼世界的直覺和觀感，客觀地再現(xiàn)人生中一切美好與丑惡的事物。張愛玲以她的《流言》，奏出了四十年代中國散文的一闕華美的樂章。

流言讀后感(篇6)

何為人？即如何做人，做一個真正的人。也許有甚多讀張愛玲的散文集的人贊嘆道：終是閱歷十分深的人吶！那么避免寫多數(shù)人寫到過的主題，此次選擇了一個頗有深度的論點(diǎn)何為人？

在浮世中相遇又分離，或相視一笑或驚鴻一瞥。于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛好趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一句：噢，你也在這里嗎？相遇人可能會打聲招呼，又也許不會；腦海中的印象一閃而過上次見面的地點(diǎn)或方式，即使是不知姓氏不知身份。人于這世上，本就是會不斷地相遇分離，又有誰能躲得過呢？身為與其他動物不同的人，我們在面對相遇分離這一人生常事又應(yīng)如何？又能如何？不過只是一句客套話或是眼神多流連一會，希翼記下特征方便下次相遇時認(rèn)出。時間一長，此人的模樣或身影就只在記憶里零散地游離了。我們終是不能左右相遇與分離的，故不要過分在乎相遇與分離，即使違背意愿，即使久久無法相見。這便是如何做人之中重要的一部分。

說完了無法避免的一大命題，那么從另一方面來談如何做人。

人類天生的是愛管閑事。為什么我們不向彼此的私生活里偷偷的看一眼呢，既然被看者沒有多大損失而看的人顯然得到了片刻的愉悅。凡事牽涉到快樂的授受上，就犯不著斤斤計較了。較量些什么呢？長的是磨難，短的是人生。凡事不要斤斤計較，試問又有多少人可以做到？十分之艱難吧?？梢赃@么說做成后會進(jìn)入一個全新的世界，這個做成并不是表面上的寬容，而是發(fā)自內(nèi)心的不介意。這便難倒不少人。又因為不可過多去揣測他人的思想，那么以我的角度來說，我不能，這是真話。內(nèi)心多少會有芥蒂，這種基于他人不悅來達(dá)成快樂的授受的方式，我不能接受，我不愿淪為笑柄，他人也不想，那么要多從別人的角度出發(fā)，如果是我置身事中會怎么想怎么做，其實也顧不上這么多，只知會使人不悅，這種說法過于泛泛但又是最直接的。可在這長久磨難的人生，誰不需要些許笑料呢，也許自身成為時也不禁發(fā)笑。所以凡事要有度，一般的小事斤斤計較便是小氣，關(guān)涉到個人與集體時的計較也不過是人之常情。如何做人？要做一個懂得分清玩笑和底線且尊重他人的人。

如何做人？首先是做一個坦然面對相遇分離的人，其次做一個做事有分寸的人。不過這一切都要基于是一個人，若已是沒有原則的動物，那么談何做人。

流言讀后感(篇7)

張愛玲是一位悟性極高、藝術(shù)感覺極好的作家。女性的細(xì)膩敏感與藝術(shù)家的了悟聰穎賦予了她獨(dú)特的審美氣質(zhì)，表現(xiàn)在散文中則是那些輕靈的議論、尖新的造語、處處散見的機(jī)智幽默的警句、顧盼生姿的行文，使得她的散文在給人一種無意為之的雋逸的同時又散發(fā)出逼人的才氣。在張愛玲的散文中，幾乎頁頁都有充溢著靈慧之美的句子。作者憑著自己的藝術(shù)直覺，將一些事物尤其是那些難以言傳的感覺不僅表達(dá)得維妙維肖，而且還給人以耳目一新之感。如： “她的空虛是像一間空閑著的，出了霉蟲的白粉墻小房間，而且是陰天的小旅館?！保ā墩勌琛罚┖鹑说挠彤嫲子裉m“薄而亮，像玉又像水晶，像楊貴妃牙痛起來含在嘴里的玉魚的涼味。”（《忘不了的畫》）“我在街沿急急走著，每一腳踏在地上都是一個響亮的吻?！保ā端秸Z》）“法蘭西是微雨的春色，像浴室的瓷磚，沾著生發(fā)油的香”（《私語》）“童年的一天一天，溫暖而遲慢，正像老棉鞋里面，粉紅絨里子上的曬著的陽光”。（《童言無忌》） 凡啞林是“樂器中的悲旦”，“那音樂也是癢得難堪，高而尖的，抓爬的聒噪?！保ā墩勌琛罚┯秩缯摷爸袊幕暗灿幸痪溥m當(dāng)?shù)某烧Z可用，中國人是不肯直截地說話的。而仔細(xì)地想起來，幾乎每一種可能的情形都有一句合適的情形來相配。替人家寫篇序就是‘佛頭著糞’，寫篇跋就是‘狗尾續(xù)貂’。我國近年來流行的雋語，百分之九十就是成語的巧妙運(yùn)用”（《洋人看京戲及其它》）?！熬烤拐l是時裝的首創(chuàng)者，很難證明，因為中國人素不尊重版權(quán)，而且作者也不甚介意，既然抄襲是最隆重的贊美?！保ā陡掠洝罚吧且灰u華美的袍，爬滿了蚤子?！保ā短觳艍簟罚皶r代的車轟轟地往前開。我們坐在車上，經(jīng)過的也許不過是幾條熟悉的街衢，可是在漫天的火光中也自驚心動魄。”（《燼余錄》）凡此種種，光看這些感覺奇新的句子，就已經(jīng)是一種藝術(shù)享受了。