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王陽(yáng)明名言

發(fā)布時(shí)間:2023-12-07

王陽(yáng)明名言。

“面對(duì)那些意想不到的情況,他不會(huì)過度煩惱;面對(duì)那些無(wú)法改變的事實(shí),他會(huì)淡然一笑?!?/p>

王陽(yáng)明名言(1--19條)

1、一個(gè)政府,不得人心到如此境界,也算是人類歷史上的一朵奇葩。

2、接連舉了十幾個(gè)之后,全被老師否定,徐樾開始焦慮、沮喪。

3、生活,好也要過,歹也要過。

4、生命就是在這喋喋不休的追問中慢慢成熟的,每一個(gè)人,無(wú)論智商高低,相貌美丑,面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的環(huán)境,詢問最多的問題終究是“我要做什么樣的人?”

5、以事言謂之史,以道言謂之經(jīng);事即道,道即事;春秋亦經(jīng),五經(jīng)亦史。

6、王陽(yáng)明認(rèn)為人人皆知善惡,只是有的人無(wú)法正確地去行動(dòng),他提倡人們要以善行來(lái)實(shí)踐自己的理想和信仰。

7、責(zé)善朋友之道,然須忠告而善道之,悉其忠愛,致其婉曲,使彼聞之而可從,繹之而可改,有所感而無(wú)所怒,乃為善耳。

8、“天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢?!薄愿裱浴ね蹶?yáng)明

9、社會(huì)的公平與正義坍塌后,每個(gè)人不得不用自己的方式來(lái)捍衛(wèi)各自的權(quán)益。然而,人們并不知道私權(quán)的邊界何在,也不清楚何種方式恰當(dāng),最終便只能演變?yōu)槿跞鈴?qiáng)食的叢林游戲。

10、讀史越多,越會(huì)悲哀地發(fā)現(xiàn),以史為鑒幾乎是不可能的。技術(shù)變了,制度變了,表面那一層都變了,可里面的內(nèi)核永遠(yuǎn)不變。魏忠賢四百年前有,四百年后還會(huì)有,換個(gè)皮囊他就成了你的上司。袁崇煥四百年前有,四百年后還會(huì)有,身邊那些不懂政治卻想玩政治的人最終都被政治玩得很慘。

11、在官員知法犯法不是新聞、依法治國(guó)才是新聞的時(shí)代,拋開制度變革不談,每個(gè)人都應(yīng)捫心自問:如果體制有毒,個(gè)人在其中的罪孽就可以赦免么?

12、一次,蘇東坡和佛印在林中打坐。過了很久,佛印對(duì)蘇東坡說(shuō):“觀君坐姿,酷似佛祖?!碧K東坡大喜,他看到佛印的褐色袈裟拖在地上,便對(duì)佛印說(shuō):“上人坐姿,活像一堆牛糞?!狈鹩÷犃?,只是微微一笑,然后說(shuō)道:“我看你卻像一尊佛”。

13、凌燕王雙峰,哪里是浩瀚的?西北風(fēng)把薄霧吹過我身上。

14、一直以來(lái),書都沒有錯(cuò),只是讀的人錯(cuò)了。

15、夫美質(zhì)難得而易壞,至道難聞而易失,盛年難遇而易過,習(xí)俗難革而易流。

16、體,即良知之體,用,即良知之用,寧復(fù)有超然于體用之外者乎?

17、圣人氣象不在圣人而在我矣。

18、至于“夭壽不貳”其心,乃是教學(xué)者一心為善,不可以窮通夭壽有個(gè)命在,我亦不必以此動(dòng)心?!蹶?yáng)明

19、種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。

王陽(yáng)明名言(20--38條)

20、是非,不用從學(xué)者的講學(xué)中去區(qū)分,只需從自己的內(nèi)心去辨別。

21、王陽(yáng)明指向燭火:這是光。

22、授書不在徒多.但貴精熟。 ——王守仁《傳習(xí)錄》

23、一個(gè)不容否認(rèn)的.事實(shí)是:這個(gè)國(guó)家早已習(xí)慣了自我欺騙,從政府到人民。謊言成為維系一切的基石,只需輕輕一推,這座填充著豆腐渣的違章建筑便會(huì)轟然倒塌。

24、如果意志是屈從的,無(wú)論程度如何,它都會(huì)有所幫助。

25、一念開明,反身而誠(chéng)。

26、一有謀計(jì)之心,則雖正誼明道,亦功利耳。

27、書是你的朋友。他們很忠誠(chéng),雖然他們沒有激情。

28、一個(gè)殘酷的事實(shí)是,沒有人可以引領(lǐng)你,每個(gè)人的路都是自己選的,真正能改變你的只有你自己。

29、人的宿敵只有一個(gè),便是他自己。

30、身處滾滾紅塵中,守住平常心、點(diǎn)亮光明心,方能過好這一生。(gSM600.COm 課件之家)

31、人生大病,只是一“傲”字。 ——名言格言·王陽(yáng)明

32、啟發(fā)者開始,沃克知道。

33、處朋友,務(wù)相下則得,相上則損。 ——王守仁

34、越是難時(shí)、難處,越要守住內(nèi)心的光明。

35、人須在事上磨煉做功夫乃有益。若只好靜,遇事便亂,終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。那靜時(shí)功夫亦差似收斂,而實(shí)放溺也。

36、有志于圣人之學(xué)者,外孔、孟之訓(xùn)而他求,是舍日月之明,而希光于螢爝之微也,不亦謬乎?——王陽(yáng)明

37、面對(duì)那些難以預(yù)料的事,他不去勞神;面對(duì)那些不能改變的事,他一笑而過。

38、人人自有定盤針,萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外邊尋。 ——王陽(yáng)明《詠良知四首示諸生》

王陽(yáng)明名言(39--57條)

39、“身之主宰便是心,心之所發(fā)便是意,意之本體便是知,意之所在便是物。如意在于事親,即事親便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人愛物,即仁人愛物便是一物?!?——王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》

40、以言語(yǔ)謗人,其謗淺;是以身謗也,其謗深矣。

41、“虛靈不昧,眾理具而萬(wàn)事出,心外無(wú)理,心外無(wú)事?!?——王守仁《傳習(xí)錄》

42、王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)了人的主體性,他認(rèn)為每個(gè)人都是獨(dú)立思考的主體,應(yīng)該根據(jù)自己的理性判斷來(lái)行動(dòng),而不是盲從他人的意見。

43、有高峰,自然有低谷;有坦途,自然有坑洼。無(wú)論如何,心向光明。

44、陽(yáng)明心學(xué)是煉心的學(xué)問,是乾坤萬(wàn)有基。王陽(yáng)明之所以將國(guó)人宏大而細(xì)膩的心理圖譜精確地描繪出來(lái),就是要傳達(dá)一條真理:一切戰(zhàn)斗都是心戰(zhàn),內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。

45、被貶至龍場(chǎng)的日子,是王陽(yáng)明生命中極難熬一段的時(shí)光。

46、圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也。

47、持志如心痛,一心在痛上,豈有功夫說(shuō)閑話,管閑事。 ——王守仁

48、有意于求寧?kù)o,是以愈不寧?kù)o耳。

49、君自保重,我心送君三十里。 ——王守仁

50、是非這兩字是個(gè)大原則,其具體精妙絕倫處就取決于每個(gè)具體的人了。

51、學(xué)校之中,惟以成德為事,而才能之異,或有長(zhǎng)于禮樂,長(zhǎng)于政教,長(zhǎng)于水土播植者,則就其成德,而因使益精其能于學(xué)校之中。

52、種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。 ——王守仁 《傳習(xí)錄》

53、夫精藏則太和流,神守則天光發(fā),累釋則怡愉而靜,機(jī)忘則心純而一。四者,道之證也。

54、天理即人欲——王陽(yáng)明

55、此心不動(dòng),是說(shuō)看到萬(wàn)事萬(wàn)物也不動(dòng)心,不以物喜不以己悲,真正的隨心而動(dòng),不過分執(zhí)著,不局限條條框框,追求內(nèi)心的真實(shí)想法,隨機(jī)而動(dòng),不過分追求成功,失之不悲,得之淡然!

56、良知者,孟子所謂‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待慮而知,不待學(xué)而能,是故謂之良知。 ——王陽(yáng)明 《大學(xué)問》

57、蓋良知之在人心,亙?nèi)f古塞宇宙而無(wú)不同。

58、強(qiáng)者和弱者的唯一區(qū)別在于,信念夠不夠堅(jiān)定。如果交戰(zhàn)雙方都是強(qiáng)者,那就看誰(shuí)的信念更堅(jiān)定。

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