我的叔叔于勒讀后感。
經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯的持續(xù)努力,終于整理出了當下的“《我的叔叔于勒》讀后感”。作者所寫的作品總是能夠引起讀者們深深的感觸。通過撰寫讀后感,我們能夠更好地理解書中蘊含的思想內(nèi)涵。如何寫出獨特的讀后感呢?讓我們共同努力,不斷提升自己的素養(yǎng),成為更加優(yōu)秀的人!
暑假,我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一——《我的叔叔于勒》,它帶給了我很大的啟發(fā)。
這篇小說通過于勒貧窮時被趕走與發(fā)財時被夸贊,以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見到窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比,揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點,從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關系這一主題。
在當今社會中,像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——“目中惟有金錢”。這是一種精神的缺失,一種關注內(nèi)心的缺失,“急功近利”的物質主義者。我想,我們更該關注我們的內(nèi)心世界,以清麗的雙眼凝眸世界,用愛與責任鑄造生命的意義,譜寫新世紀的輝煌。因為,金錢并不是萬能的,正如著名作家龍應臺所說:“錢可以買到房屋,但買不到家;錢可以藥物,但買不到健康;錢可以買到書籍,但買不到智慧bdquo;bdquo;”由此可見,擁有親情、友情bdquo;bdquo;才是最重要、最幸福的。
所以我們不要把實現(xiàn)理想寄托在別人身上,應該通過自己去奮斗,去努力,去爭取。在親情和錢上,應珍惜親情,淡泊名利。對弱者應多付出愛心,同情,樹立正確的人生觀。
《我的叔叔于勒》讀后感
《我的叔叔于勒》是一篇關于人生哲學的短篇小說,作者弗蘭茨·卡夫卡以自己的親身經(jīng)歷,講述了他與叔叔于勒之間發(fā)生的故事。這篇小說通過一個人的看法來探討人生的意義和目的,讓人深刻地反思和探討自己的人生目標。
故事發(fā)生在一個小城市中,主人公弗蘭茲去拜訪自己的叔叔于勒,因為他聽說叔叔是一個非常成功的商人,想向他請教如何成為一個成功的人。但是,當弗蘭茲抵達叔叔的小屋時,他卻發(fā)現(xiàn)叔叔生活在一個非常簡陋的環(huán)境中。叔叔的小屋被雜物堆滿,簡單家具上沾滿了泥土,磚頭和其它污垢,讓人感到十分不衛(wèi)生。
然而,讓弗蘭茲感到奇怪的是,盡管叔叔無法提供良好的物質條件,但是他卻似乎對自己的生活感到十分的滿足和幸福,他在工作中表現(xiàn)出色,對于生活中遇到的事情也能夠坦然面對并處理。在與叔叔的交談中,弗蘭茨向叔叔咨詢?nèi)绾巫屪约撼蔀橐粋€成功的人,但叔叔卻告訴他,成功并不重要,重要的是你要弄清楚你為什么要成功,以及你自己的信念和價值觀。
通過叔叔的話,弗蘭茨深深地反思了自己的生活,他發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)一直在尋求物質上的成功,但他并沒有想清楚自己真正想要的是什么。他在叔叔的鼓勵下,開始尋找自己的目標和理念,并發(fā)現(xiàn)自己可以通過自己的努力,做出他真正想做的事情,而不是追求別人所定義的成功。
《我的叔叔于勒》這篇小說告訴我們,人生真正的意義和目的不在于物質上的成功,而在于你自己的信仰和價值觀。在生活中,我們經(jīng)常追求物質利益,而忽略了自己的內(nèi)心和真正的生活目標。通過叔叔的話語,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和欠缺,并逐漸明確自己的生活目標和信念。
這篇小說深刻地揭示了人生的真諦,讓人們深刻地思考自己的生活目標和一生的意義。與此同時,也提醒我們重視自己的人生信仰,不要被表面的物質所迷惑,要找到自己生命的真正意義和價值,才能過上充實和有意義的生活。
莫泊桑為何被稱為“世界短篇小說之王”?因為他仔細觀察每個人的特點,在細致入微的地方入手。而《我的叔叔于勒》則生動地、寫實般地展現(xiàn)了人性的冷漠、無情,現(xiàn)實與童話的鮮明對比。
《我的叔叔于勒》這個短篇給我們講了這樣一個故事;一個叫約瑟夫的人,家庭并不富裕,而他們?nèi)业南M?,就是約瑟夫的叔叔于勒。這個偉大的叔叔是如何的富有,他的生意是如何的興隆……這些都是約瑟夫父母親反復強調(diào)的。他們希望那個于勒叔叔快點回來,因為家里人都認為他有錢,而這些錢財中的一星半點都能讓他們家里的生活美好起來。當然,這一切只是想象而已。一次游玩中,船上一個賣牡蠣的可憐老人引起了他們的注意,因為,他是如此像那個富有的于勒叔叔。他們詢問了船長,打探出那就是那個于勒叔叔。他們躲避著他,生怕這個窮鬼會纏上他們,生怕讓那因富有的于勒叔叔而娶了他們女兒的女婿走掉,好像他是一尊瘟神一樣。
這是怎樣冷血、怎樣市儈的一家人。在叔叔家底殷實的時候,說盡奉承話,希望可以得到施舍。而在叔叔開始潦倒、開始窮困,不像以前那樣富足的時候,又躲得遠遠的,害怕那窮困可憐的人纏上自己。
對于親情,又似乎沒有關系,即使在貧苦也是別人的事,是親戚,有血緣關系又怎么樣?到頭來只會在葬禮上抹淚獻花。除非你將一份很大的遺產(chǎn)拿來送,不然這樣無情冷酷的人如何會認真虔誠地為你祈禱?
可憐如我們。
有時,我們會親眼看見,昨天還在鄙視流俗,貶低這種事的人,今天就對送禮的某某親戚笑成一朵名為“奉承”的花;我們會真實聽見,某人處心積慮地奉承一位金主,卻在金主變窮時,遠遠地,遠遠地躲著,獨自玩著人間蒸發(fā),直至沒有風聲,一切煙飛云散時才又露面。
你可以接受贊美,同時也會深陷泥潭。你不奮力往上攀爬,就會有人踩著你的頭頂?shù)翘?,而望著之前對你諂媚不已的人轉頭向其大獻殷勤。
但最后經(jīng)常接濟的舉動讓我們也感受到了血濃于水的道理,這是寒冷冬天的一縷陽光,照耀了冷漠家庭的屋頂。
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暑假,我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一《我的叔叔于勒》,它帶給了我很大的啟發(fā)。
當于勒花光了自己所得的財產(chǎn),并且大大地占用了菲利普應得的部分時,他們視之為混蛋、無賴;當于勒被迫出走,在海外賺了點錢時,人們立即對他寄予厚望,甚至每個星期天都去海灘上等候于勒的回來:但當發(fā)現(xiàn)于勒沒有成為富人,反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時,他們的真面目暴露無遺,連我出于同情多給了于勒十個銅子,也要遭到斥罵:你簡直是瘋了!拿十個銅子給這個人,給這個流氓!
這篇小說通過于勒貧窮時被趕走與發(fā)財時被夸贊,以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見到窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比,揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點,從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關系這一主題。
在當今社會中,像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在目中惟有金錢。這是一種精神的缺失,一種關注內(nèi)心的缺失,急功近利的物質主義者。我想,我們更該關注我們的內(nèi)心世界,以清麗的雙眼凝眸世界,用愛與責任鑄造生命的意義,譜寫新世紀的輝煌。因為,金錢并不是萬能的,正如著名作家龍應臺所說:錢可以買到房屋,但買不到家;錢可以藥物,但買不到健康;錢可以買到書籍,但買不到智慧由此可見,擁有親情、友情才是最重要、最幸福的。
所以我們不要把實現(xiàn)理想寄托在別人身上,應該通過自己去奮斗,去努力,去爭取。在親情和錢上,應珍惜親情,淡泊名利。對弱者應多付出愛心,同情,樹立正確的人生觀。
《我的叔叔于勒》講的是叔叔于勒的故事。叔叔于勒生活在一個小職員的家中。他想生活在上層社會。想創(chuàng)業(yè)。但是都失敗了。這些經(jīng)歷形成了菲利普夫婦面對自己的弟弟于勒的不同態(tài)度。
一直以來,于勒在菲利普夫婦眼中都是一個不務正業(yè)的人,總是花錢。還花掉了哥哥的那一份錢。這在本來就不富裕的家中簡直是一個打擊。菲利普夫婦沒給于勒好臉色看。最好竟然把于勒趕了出去。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼,一開始于勒很窮的時候,就叫他壞蛋,流氓,在于勒有錢了之后又變成好心的人,當在船上看見了變成窮光蛋的于勒,又罵他是討飯的,流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人厭惡。他們竟然連親弟弟都不認,他能冷血到什么地步,他還是人嗎?連動物都知道保護自己的家人,而菲利普夫婦看見了于勒,不但不去認于勒,反而走開。可見菲利普夫婦是多么的冷血,無情,六親不認而且愛慕虛榮。
在當今社會中,像菲利普夫婦這樣的人依然存在。只知道金錢,沒了金錢就什么也不是。但是,金錢并不是萬能的,但是擁有親情、友情……才是最重要的,才會是最幸福的。
馬克思、恩格斯曾說過:“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關聯(lián)上的溫情脈脈的面紗,把這種關聯(lián)變成了純粹的金錢關聯(lián)。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關聯(lián),除了冷酷無情的現(xiàn)金交易,就再也沒有別的聯(lián)系了?!弊詮淖x了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》,我深刻地體會到了馬克思、恩格斯的那句話。
《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》?!段业氖迨逵诶铡愤@部短篇小說是被譽為世界短篇小說巨匠莫泊桑寫的。莫泊桑是法國批判現(xiàn)實主義作家。
在這個暑假里咱們老師要求咱們閱讀這篇精彩的短篇小說,我一共閱讀了兩次。初次閱讀,只讀到了菲利普夫婦的見利忘義,愛慕虛榮。經(jīng)過再一次的閱讀,我又發(fā)覺菲利普夫婦也是有苦衷的,也是可憐的人,他們之因此會變成此刻的他們,只是正因黑暗拜金的社會扭曲了他們的人性。作者的這篇文章描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前后截然不一樣的態(tài)度,畫出了一幅資本主義社會里,貧窮則哥哥不認弟弟的悲慘的景象,藝術的揭示資本主義社會人與人之間的關聯(lián)是“純粹的金錢關聯(lián)”而不是人與人相互幫忙的完美生活的主題思想。
小說一開頭先寫出了這個約瑟夫。達佛朗斯家的生活狀況?!拔摇庇袃蓚€姐姐,家里的生活也是比較的艱苦的,父親的工作很是艱苦,卻賺的錢卻不多。之后又說了于勒。就是這部小說的主人公。
于勒生活在一個小職員家庭中,他想向上層社會爬,也想在自由競爭的資本主義社會中創(chuàng)業(yè),但是都失敗了。這不僅僅僅是他個人的杯具,而是當時資本主義社會的杯具。因此說于勒是資本主義社會中的一個受害者和失敗者。在資本主義這個大染缸里,于勒從小就沾染上了資產(chǎn)階級的思想和惡習,行為不正,糟蹋錢,花錢如流水,逼得父母動老本,不僅僅把自我應得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后,還大大占用了我父親應得的那一部分,最后,于勒被叔叔嫂子驅逐到美洲去淘金。從此,他由家庭進入到社會,并在資本主義自由競爭居然闊綽了一個時期,開了一個大店鋪,做了一樁大買賣。但是,好景不長,他在競爭中最后失敗了,破了產(chǎn),到處流浪,有家而不得歸,最后被收容在一艘海輪上,靠買牡蠣為生,過著豬狗般的生活。
于勒的沉浮,在資本主義社會里具有必須的代表性。咱們從于勒的身上,看到了一點時代的眉目。另一方面,作者從于勒的身上,還形象的揭示了資本主義社會人的價值標準和人和人之間關聯(lián)的本質。當于勒花了家里的錢的時候,便一文不值,成了全家人的恐怖壞蛋流氓,當他在美洲發(fā)了財,并愿意回來與哥哥同過愉悅的日子的時候,哥哥嫂子便把他當成了愉悅和福音,成了正直的人,有良心的人,有辦法的人,全家叨念著他,盼望著他,當他成了窮光蛋的時候,哥哥嫂子對他躲之惟恐不及,避之惟恐不遠,他成了賊,流氓,被視若毒蛇猛獸,,怕重新回來吃他們。那里,家人對與于勒的評價,完全取決于金錢,金錢成了資產(chǎn)階級衡量人的標準,道德標準,與是非標準。
總之,在這篇小說中,人物形象寥寥無幾,但卻有明有暗,有虛有實,有詳有略,寫出了層次,突出了重點,在語言動作中生動地突出了人物的內(nèi)心世界,有力地表現(xiàn)了主題。
(倒數(shù)第二自然)之后大家都不再說話。在我們面前,天邊遠處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。那就是哲爾賽島了。
(尾段)我們回來的時候改乘圣瑪洛船,以免再遇見他。
以往很多語文教師包括我,引領學生續(xù)寫本文一般都是從尾端開始的:我們回來的時候改乘圣瑪洛船,以免再遇見他。展開合理的想像,想像一下圍繞于勒的變化,菲利普一家又會發(fā)生怎樣的矛盾沖突呢經(jīng)過用心閱讀,合夢想像,學生能夠寫出文本后面的變化:一是全家人很憤怒,對于勒咒罵不止,生活陷入更拮據(jù)的境地;二是于勒富貴歸來,原先船上賣牡蠣只是對于我家人的一個考驗;三是姐姐的婚事告吹,一家人對于勒恨之入骨。
教了很多遍這篇小說之后,我總覺得續(xù)寫還是缺了點貼近菲利普一家人當時最真實感受的東西,我需要一個新的突破,我換了一個續(xù)寫位置,介于倒數(shù)第二段與尾段之間來續(xù)寫。很多學生能夠寫出來一家人在哲爾賽島的不愉快的經(jīng)歷,并且能夠寫出不一樣人的不一樣感受:菲利普夫婦惱羞成怒,還要避開女婿,怕女婿明白;大姐二姐的心里也蒙上了一層陰影;若瑟夫心境難以平靜,為著自我的親叔叔,父親的親弟弟而難過不已,等等。
相比于尾段之后的續(xù)寫,我這樣介于最終兩段之間的續(xù)寫改革,更能夠立足于文章主人公當時當?shù)氐男木澈驼7磻?,更有生活氣息,更能夠讓人感受到菲利普夫婦的失望,還有他們的兒子若瑟夫的純潔和富于同情心。
學生的仿寫:我們登上了哲爾賽島,那里風景宜人,可是我的內(nèi)心卻十沉重,走在后面的父母神色有些憂郁,一路上,他們都沒有說話。一旁的二位姐姐正和二姐夫歡快地交談著什么。
二姐夫似乎最終意識到了父母的神情有些不太對,便有些擔憂地走到她們面前說:哦,我的岳父岳母,你們是身體不舒服嗎要真是這樣,那可真是太遺憾了,我們就僅有回去了。母親聽后有些慌張,趕緊說:不,我們不礙事的,或許我們只是有點暈船。對,就是這樣,可能我們休息一會兒就好了。
二姐夫之后說:既然這樣,那我們就明天再去游玩吧。
等他走后,父親沖著母親低聲地說:你瞧,他肯定是起疑了,我們可不能再讓咱們的女婿看出點什么了。母親憤恨地說:他就是個無賴,流氓。我早就明白的,他這個賊,永遠都不會改掉那惡心的本性。
那里的風景的確很美,可是我卻無心觀賞,因為我的內(nèi)心被一個滿面愁容,滿手皺痕,又老又狼狽的人給占滿了。兩位姐姐和二姐夫有說有笑,似乎很享受那里的時光。另一邊,父親和母親也正漫不經(jīng)心地說著些什么,我明白,他們的心早已經(jīng)不在那里了,但礙于二姐夫,不得不說一點什么。
我們在哲爾賽島停留了幾日,最終到了回去的時候。二位姐姐正在歡快地交談著這次的經(jīng)歷,似乎還有些意猶未盡,我的父母卻皺著眉,好像在想著些什么。
我們回來的時候改乘圣瑪洛船,以免再遇見他。
這個寒假里,我讀了著名的“短篇小說之王”莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》。
小說中講了叔叔于勒的故事,一封來自美洲的書信,徹底改變了菲利浦一家對于勒的看法。當他揮霍掉自己甚至大部分菲利浦的財產(chǎn)時,他是“敗家子”、“無賴”、“混帳東西”,是“毫無用處的廢物”。而當于勒在信中說自己賺了錢希望日后彌 補 菲利浦的損失后,近搖身一變成了他們口中的“正派的人”、“有良心,誠實可信的人”。“等我們的好于勒回來,家里情況就會大大改觀。這一家子,總算出息了一個人!”母親這樣講。父親看到從遠處歸來的輪船時,總是滿懷希望地說:“嘿!如果于勒在船上,那多叫人驚喜??!但是后來他們在輪船上發(fā)現(xiàn),衣衫襤褸、又老又臟的老水手是于勒,翹首盼他歸來的心情一掃而空,罵他是“騙子”、“無賴”。連“我”因為他是親叔叔的親戚關系給他十蘇小費也受到責罵。最后,他們因為怕受到連累而匆匆離去。
讀完全文,我們可以清楚地感受到菲利普夫婦對于勒截然不同的態(tài)度。導致態(tài)度變化如此之大的“神奇”的東西是什么呢?金錢!他們用金錢和利益權衡了于勒和他們之間的親情和他的品質?!暗溞恰薄膀_子”到“正直的人”“誠實的人”和后來又改為“無賴”的稱呼的巨大落差,能看出他們的膚淺和庸俗,菲利普夫婦對于勒態(tài)度隨著于勒的財富而不斷的變化。唯一不變的是他們自私貪婪的本性,文中還說“那個年輕人最終決定向二姐求婚,也是因為有一天晚上,我們給他看了于勒叔叔的那封信。”這也揭示了當時資本主義社會金錢勢力統(tǒng)治下小資產(chǎn)階級的自私、虛偽,用金錢衡量人與人之間關系的風氣。
文中的“我”給了窮老頭一百蘇銀幣和給于勒叔叔十蘇小費,說明“我”是很有同情心的,這也是在菲利普一家中唯一的一個正面人物。人間有很多東西都是金錢無法取代的:友情、親情、愛情、快樂……我們應該像文中的主人公“我”一樣擁有同情心和愛心,并且淡化金錢,不要被金錢所迷惑,用真誠的心感受人間美好的情感。
我不禁再次翻開書,翻到寫著“我的叔叔于勒”的標題那一頁。這篇諷刺了資本主義社會不良風氣和對小人物的無奈、同情的短篇小說讓我受益匪淺,我們應該珍惜親情、淡泊名利,對弱者擁有同情心,不被金錢和權利迷惑,腳踏實地地努力!
我小時候,家在哈佛爾,并不是有錢的人家,也就是剛剛夠生活罷了。我父親做著事,很晚才從辦公室回來,掙的錢不多。我有兩個姐姐。
我母親對我們的拮據(jù)生活感到十分痛苦。那時家里樣樣都要節(jié)省,有人請吃飯是從來不敢答應的,以免回請;買日用品也是常常買減價的,買拍賣的底貨;姐姐的長袍是自我做的,買15個銅子一米的花邊,常常要在價錢上計較半天。
試分析一下這兩個段落,我家經(jīng)濟拮據(jù),全家人都痛苦不堪。雖然爸爸每一天工作到很晚,可是掙的錢僅僅夠生活罷了!母親為拮據(jù)的生活而痛苦,也為生計不得不斤斤計較,有人請吃飯不從敢答應,兩個女兒的長袍是自我做的,買不起啊,生活用品都是拍賣的底貨等等。這個家庭是在貧困線上苦苦掙扎的。
刪去之后,會有哪些變化
學生的預習十分深刻,也很全面,所以我聽到了這些回答:
刪去前兩段,我們就不能了解這個家庭的處境,針對他們痛恨無賴于勒和盼望有本事的于勒的強烈情感理解就不夠透徹了。
沒有這兩段,我們就不能理解后文講的為什么二姐的婚事會和于勒的來信有關。
刪去這兩段,我們只能夠讀出菲利普夫婦的尖酸、自私、唯利是圖、愛慕虛榮等低劣的品質,而不能夠體會他們的無奈、痛苦和艱難。這樣評價人物是不科學的。
的確,學生在刪減段落之后,縱觀全文的變化,其實是進一步引導學生對文本有了更深入的了解和分析,也對于人物有更全面的評價。課堂上,學生的學習進取性大大提升,對于文章的資料、中心、人物、作者的創(chuàng)作目的有了更主動、更深入的探究。效果比起以往的教學好了很多。
《我的叔叔于勒》講的是叔叔于勒的故事。叔叔于勒生活在一個
小職員的家中。他想生活在上層社會。想創(chuàng)業(yè)。但是都失敗了。
這些經(jīng)歷構成了菲利普夫婦應對自己的弟弟于勒的不同態(tài)度。
一向以來,于勒在菲利普夫婦眼中都是一個不務正業(yè)的人,總是花錢。還花掉了哥哥的那一份錢。這在本來就不富裕的家中簡直是一個打擊。菲利普夫婦沒給于勒好臉色看。最好竟然把于勒趕了出去。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼,一開始于勒很窮的時候,就叫他壞蛋,流氓,在于勒有錢了之后又變成好心的人,當在船上看見了變成窮光蛋的于勒,又罵他是討飯的,流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人厭惡。他們竟然連親弟弟都不認,他能冷血到什么地步,他還是人嗎?連動物都明白保護自己的家人,而菲利普夫婦看見了于勒,不但不去認于勒,反而走開??梢姺评辗驄D是多么的冷血,無情,六親不認而且愛慕虛榮。
在當今社會中,像菲利普夫婦這樣的人依然存在。只明白金錢,沒了金錢就什么也不是。但是,金錢并不是萬能的,但是擁有親情、友情……才是最重要的,才會是最幸福的。
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