活出全新的自己讀后感(集錦4篇)

活出的自己讀后感。

你是否對(duì)寫一篇作品讀后感感到無從下手？在閱讀作品的過程中，人物的描寫手法令人驚嘆。鍛煉自己的書面文字表達(dá)能力最好的方法就是每讀完一本書就寫一篇讀后感。本文將全面深入地剖析和分析"活出全新的自己讀后感"的多個(gè)方面，歡迎大家參閱本文并留下您寶貴的意見！

活出全新的自己讀后感(篇1)

差一點(diǎn)給了4分。但本書價(jià)值很高，遠(yuǎn)超過寫作上的小瑕疵。而且，即便頂著一頂非常非常雞湯式的書名，這也是一本嚴(yán)格意義上的心理學(xué)著作?！傲?xí)得性的樂觀”是一種認(rèn)知方式上的轉(zhuǎn)變，通過不斷的練習(xí)，能讓你在心態(tài)上變得強(qiáng)韌。

但正是因?yàn)檫@種嚴(yán)肅，降低了部分的通俗性。比如我很想推薦給我娘親看，覺得她能從中受益匪淺：長久以來不太樂觀的解釋風(fēng)格，的確影響到了她的身體狀況。但是我很懷疑書里對(duì)于實(shí)驗(yàn)的設(shè)置、因果的討論、對(duì)結(jié)論審慎的口吻，能夠讓她覺得容易接受。

1.結(jié)構(gòu)清晰

全書結(jié)構(gòu)異常清晰。

第一部分闡述幾個(gè)關(guān)鍵概念——習(xí)得性無助、解釋風(fēng)格（樂觀的/悲觀的）、抑郁（癥）以及它們彼此之間的聯(lián)系。

第二部分闡述樂觀的解釋風(fēng)格的益處：它能夠擴(kuò)大成就。這其實(shí)是塞利格曼博士學(xué)術(shù)生涯中一系列研究成果的匯總，都經(jīng)過了精密的設(shè)置和嚴(yán)格的測試，所以并非是空中樓閣。

第三部分著眼于可操作性，分別適用于悲觀者、兒童教育還有工作場合。方法介紹完備，實(shí)例眾多，剩下的就是自己不斷的練習(xí)了。

2.主旨

“習(xí)得性無助”是在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)里發(fā)現(xiàn)的情況，表示一個(gè)放棄的反應(yīng)，源自“無論你怎么努力都于事無補(bǔ)”的想法。這個(gè)概念可以遷移到人類身上，因?yàn)槿祟愐矔?huì)不斷的遇到挫折和打擊，即“無助”。

但是一個(gè)人會(huì)不會(huì)陷入長期的絕望——“習(xí)得性無助”甚至嚴(yán)重的抑郁癥，悲觀的解釋風(fēng)格“功不可沒”。解釋風(fēng)格是我們對(duì)一件事情發(fā)生原因的解釋，是長期的、穩(wěn)定的。

有的人還會(huì)一直對(duì)這原因耿耿于懷。所謂“念念不忘，必有回響”，這個(gè)叫做“反芻”的行為也在抑郁的產(chǎn)生里推波助瀾。[活動(dòng)范文吧 f236.com]

用一組簡化的公式：

失敗?無助

無助悲觀?習(xí)得性無助

習(xí)得性無助悲觀反芻?抑郁癥

注意這只是一個(gè)簡化的公式；抑郁癥的原因也并非只有悲觀一種。在這個(gè)長長的鏈條里，任何一個(gè)環(huán)節(jié)加入樂觀，結(jié)果可能就截然不同。

3.價(jià)值

試讀的小伙伴們可以在第三章做一下“歸因風(fēng)格”測試，確定自己的悲觀/樂觀程度，看看自己是否需要閱讀或者學(xué)習(xí)書中提倡的ABCDE認(rèn)知方式。

悲觀的同學(xué)反感樂觀者，經(jīng)常會(huì)認(rèn)為對(duì)方“盲目”“膨脹”“傻樂”。這種看法不能不說是一針見血。塞利格曼博士也沒有反對(duì)悲觀的價(jià)值；再說，一個(gè)悲觀的人也很難因此訓(xùn)練成為一個(gè)傻樂的人。我們不過是多了一套工具，在被抑郁和各種有毒的想法折磨的時(shí)候脫身而出的工具，讓自己的心理多一些彈性。

如果你曾經(jīng)陷入過抑郁的黑洞，整日里覺得“不爽”，遇事容易放棄，那么你很需要這一套認(rèn)知技巧用來防身。這套技巧類似于邏輯學(xué)里對(duì)論述的分析，面對(duì)自己烏泱泱暗無天日的解釋，去攻擊它的論據(jù)、質(zhì)疑它的推理。為什么總要去選擇那個(gè)最陰暗、最絕望的理由呢？就算這個(gè)理由是真的，如果它沒有別的作用而只能讓你陷于不爽，那就拋棄它。

4.練習(xí)練習(xí)再練習(xí)

即便沒有心理治療師陪同、引導(dǎo)，書里的方法也絕對(duì)可以自行做到。如果沒有練習(xí)，看再多的道理也沒有用。祝所有受困擾的小伙伴自學(xué)成才。

活出全新的自己讀后感(篇2)

這本書主要講述了兩個(gè)主人公幸雄和向東經(jīng)過外星人圖特和阿凸的引導(dǎo)，如何了解自己，發(fā)覺情緒，觀察情緒，療愈情緒，認(rèn)識(shí)內(nèi)心深處的真我，走出牢籠，把自己從痛苦中解救出來，發(fā)掘生活中的種種問題，面對(duì)它，療愈它，解決它，并從中獲得力量，活出全新的自己，讓自己富有能量，讓這種能量影響更多的人！

讀了這本書對(duì)我影響很大，是對(duì)自己心靈的一次洗禮，潛意識(shí)告訴我我該有所改變了。過去的幾年里我總覺得自己過得很痛苦，心情處于一種困境中，脾氣性格很是暴躁，在家?guī)Ш⒆拥囊欢螘r(shí)間里，感覺事事都不順心，聽不得家人的嘮叨，時(shí)不時(shí)會(huì)莫名的消沉，想哭，心情不好時(shí)情緒都不受自己控制了 ，而是情緒控制了自己，因?yàn)榍榫w不好一連串的連鎖反應(yīng)，什么都覺得不順。通過學(xué)習(xí)我明白了情緒經(jīng)過黃庭的時(shí)候本來只是氣血的一種波動(dòng)，情緒本身無礙，只是我們大腦給他夾雜了喜怒哀樂等自己的思想，氣血便起到了推動(dòng)作用，了解這些后，我試著在有情緒的時(shí)候，觀察他的臨在，只是把它當(dāng)做一個(gè)過程，不參雜個(gè)人的評(píng)判，和他相處與當(dāng)下，我發(fā)現(xiàn)我慢慢的會(huì)控制情緒了，并且發(fā)生任何事也不會(huì)過于激動(dòng)了，可以平靜應(yīng)對(duì)了，面對(duì)媽媽的嘮叨也是感覺是在聽說一個(gè)事情，沒有了情緒的抵觸，慢慢的我覺得生活中出現(xiàn)了一道美麗的曙光！

相信每個(gè)人的人生都會(huì)無數(shù)的彩蛋在等著我們，如果我們能夠面對(duì)他它，穿越它，并從中把我們的力量和天賦收回，那么我們就會(huì)變得很有力量，相信彩蛋只是我們創(chuàng)造出來改變我們?nèi)松亩Y物，人生所經(jīng)歷的每一件事都是我們自導(dǎo)自演的以出戲，讓我們把這出戲演得精彩無限！

面對(duì)過去發(fā)生的一切，他們是來幫助我更深的了解自己，并從克服苦難的過程中收獲一份力量的，不知不覺中自己已經(jīng)在學(xué)習(xí)的過程中慢慢改變了，學(xué)會(huì)愛自己，只有懂得如何愛自己才會(huì)愛生活，愛身邊的每一個(gè)人，以后的日子里我更要接納自己，肯定自己 ，接納過去，輕裝前行，活在當(dāng)下，改變的路上與你一起前行！

活出全新的自己讀后感(篇3)

內(nèi)容簡介：一堂找回內(nèi)心全新自我的三階段生命課程。遭遇生命困境的臺(tái)灣男人幸雄，工廠倒閉、股票套牢，在接到老婆想離婚并要求兒子監(jiān)護(hù)權(quán)的通知書之后，覺得萬念俱灰，終日靠打電玩度日。聰慧美麗、衣食無虞的北京女強(qiáng)人向東，親密關(guān)系始終不順?biāo)欤陬I(lǐng)養(yǎng)一個(gè)小女孩之后，又開始質(zhì)疑：“難道人生就只是這樣？” 因緣際會(huì)之下，幸雄和向東經(jīng)由一個(gè)奇妙的三階段旅程，學(xué)習(xí)了觀照自己的思想、療愈舊時(shí)傷痛，以及找回自己真正的力量。藉由學(xué)會(huì)與自己的負(fù)面情緒共處，兩人尋回了自己生命的源頭，進(jìn)而活出了全新的自己！這本書是張德芬誠摯與你分享的禮物。她將自己多年來經(jīng)歷生命旅程所得的精華融入書中，透過本書，你可以跟著書中主角一起體驗(yàn)心靈的自在解脫，享受更深更廣更大格局的生命探索。這是一本帶你體驗(yàn)生命三大層次——喚醒、療愈與創(chuàng)造——的豐盛之書。

活出全新的自己讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：看畢這本書，工具箱中又添數(shù)件新工具。都是療愈的好工具。 很幸運(yùn)，有越來越多的書、越來越多的課程可以選擇，可以幫助我們解決問題、療愈自己。 但，更要清楚的一點(diǎn)是，沒有那個(gè)沒有問題的完全療愈的完美狀態(tài)。問題永遠(yuǎn)都會(huì)有，會(huì)伴我們一生。 不是有人在正常老死的人身上解剖出許多惡性腫瘤嗎。這說明人是可以與這些毒瘤......

活出全新的自己讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：雖然書中還是依舊是小說題材但是卻很明確的反映出很多關(guān)于“心理”方面的專業(yè)知識(shí)本人是學(xué)習(xí)教育的，現(xiàn)在越發(fā)覺得孩子小時(shí)候的家庭教育是很重要的我通過對(duì)身邊人的觀察，也包括我自己，發(fā)現(xiàn)童年時(shí)很多的負(fù)面影響到現(xiàn)在都還“束縛”著我們，只是那個(gè)一直在自己的潛意識(shí)里面，有很多時(shí)候需要自己去跳出來，然后分析活出全新的自己......

活出全新的自己讀后感(篇4)

這是一本可以作為解決原生家庭問題的身心療愈的工具書，全書圍繞幸雄(現(xiàn)狀一個(gè)中年男子，面對(duì)生意失敗，妻離子散，投資失利)和向東(現(xiàn)狀都市白領(lǐng)女性，未婚，收養(yǎng)了一個(gè)女兒)如何反觀自己，感覺小時(shí)候的痛，最后去面對(duì)、整合、接納，因此走出人生的陰霾展開。

全書分三部分，第一部分是喚醒沉睡中的你，指出在平時(shí)，我們真正的意識(shí)睡著了，因此剩下來的是一部自動(dòng)運(yùn)作的機(jī)器 ，在掌控我們每日的生活，因此我們要經(jīng)常回觀自我，做投射作業(yè)，收回對(duì)他人的投射。書中詳細(xì)的列舉了觀察自己的四個(gè)步驟及兩個(gè)主人公實(shí)踐的過程，在實(shí)踐中遇到的困難、如何提升靈性空間等……，讓人看了明白應(yīng)該如何去實(shí)踐，在負(fù)面情緒來臨時(shí)如何覺察，并最終全然接納和全然經(jīng)歷讓他消失，甚至轉(zhuǎn)化為喜悅。最有意思的是說到每個(gè)人心里都有兩種聲音：內(nèi)在嚴(yán)歷的父母和內(nèi)在的反抗小孩，我們學(xué)會(huì)自我觀察后要培養(yǎng)一個(gè)公正的有愛成人的聲音。

第二部分是療愈受傷的你，說到你現(xiàn)在面臨的人生問題，都是舊傷浮現(xiàn)的結(jié)果，它們是來幫助你療愈的，這里指的舊傷很多就是原生家庭的問題(同時(shí)引發(fā)我們?nèi)绾纬蔀橛行艿母改?，讓我們的舊傷不在小孩身上重復(fù))。每次生活出現(xiàn)問題或是有負(fù)面情緒時(shí)，都是一個(gè)大好機(jī)會(huì)，可以幫助我們進(jìn)一步發(fā)掘舊傷，看到自己真正的面目。當(dāng)然這時(shí)我們會(huì)很不舒服，可以閉著眼睛慢慢放松呼吸溫柔而慈悲地?fù)肀ё约旱牟皇娣谟X得自己不夠好，用轉(zhuǎn)念對(duì)付想法。

第三部分是隨心所欲地玩生命游戲。把生活想象成自編自導(dǎo)自演的一部戲。上半場你生命的種種情況如小時(shí)候的創(chuàng)傷、痛苦的經(jīng)歷都會(huì)在潛意識(shí)里留下一負(fù)面的信念，也就是說會(huì)把你的力量隱藏起來，讓你不知道自己是誰，等到你體驗(yàn)夠了自己的各種限制、無能、脆弱等，而準(zhǔn)備好要進(jìn)入下半場時(shí)，你就變成了尋找彩蛋的小孩。這些彩遐會(huì)偽裝成各種各位的問題出現(xiàn)在你的生活中，如果你愿意面對(duì)他們打開他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有初隱藏起來的力量和各種天賦，你就可以把它他重新收回(剛好最近出現(xiàn)疫情，繪本館無法營業(yè)，讓自己有點(diǎn)焦慮起來，我就聯(lián)想這是我自己創(chuàng)設(shè)的情節(jié)，我要去迎接他，看看生活會(huì)給我什么彩蛋，果然心態(tài)就不一樣了)。

對(duì)我影響最深的還是主人公在黃庭禪的實(shí)踐，說到我們煩惱的起源是在于對(duì)自己胸口中央方寸之間的那個(gè)氣血起伏，生氣時(shí)受的起伏與我們跑完幾公里后的起伏是一樣的，只是我們對(duì)他的詮釋不一樣，為它們貼上了不同的標(biāo)簽。

最后結(jié)尾，提到素食，宣揚(yáng)肉食對(duì)地球造成的破壞，以及為人類健康帶來的威脅。

好了。希望自己也能成為“宇宙玩家”。加油!

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最新做你自己讀后感(集錦十二篇)

這篇“做你自己讀后感”是欄目小編的杰作期待您的認(rèn)可，為了避免忘記建議您將本頁的鏈接收藏起來。讀書最大的樂趣是從其中找到自己不知道的事情，優(yōu)秀的書籍能夠充實(shí)我們的內(nèi)心。我們可以將自己的感受和想法記錄下來，寫成讀后感。

做你自己讀后感(篇1)

最近，讀了《定位》一書，對(duì)其中有關(guān)定位思想的深有感觸。

今天，定位一詞已成為最重要的、使用最廣泛而頻繁的戰(zhàn)略術(shù)語之一。本書出版于1981年，兩位作者均以當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)作為背景對(duì)傳播以及定位進(jìn)行了分析。三十多年前的美國作為世界超級(jí)大國，已然是一個(gè)媒介眾多、產(chǎn)品豐富、宣傳手段層出不窮的社會(huì)，出現(xiàn)了傳播過度導(dǎo)致信息大量流失的問題，宣傳的產(chǎn)品想要在人們腦中留下深刻印象已經(jīng)很難，更何況是商品經(jīng)濟(jì)極度發(fā)達(dá)、世界市場愈發(fā)廣袤的今天呢?因此，本書在出版三十多年后的今天仍然具有重要價(jià)值的原因之一，就在于它提出了一個(gè)不僅僅在當(dāng)時(shí)，甚至在今天和往后未來幾十年都仍然適用的營銷法則：定位。

那么何謂定位呢?我們常常覺得定位無非是公司和企業(yè)本身對(duì)于自己所在位置的認(rèn)知，卻忽略了公司和企業(yè)在預(yù)期客戶心目中的地位，而這恰恰是最為關(guān)鍵和重要的。本書為定位做出了一個(gè)概念性的解釋，即：在預(yù)期客戶的頭腦里給產(chǎn)品定位。事實(shí)上，正是由于信息流通速度大大的加強(qiáng)，人們接受信息過多，才更加需要一個(gè)鮮明而簡短的定位來穩(wěn)固企業(yè)的位置。在大腦備受騷擾的情況下，人們會(huì)在腦中有意識(shí)地形成產(chǎn)品階梯，將腦中記得的產(chǎn)品分為一二三等。例如可口可樂是可樂中的龍頭老大，百事與七喜排名二三，而其它并不鮮明的汽水品牌則淹沒在眾多產(chǎn)品里無出頭之日。

因此本書提出，要想在我們這個(gè)傳播過度的社會(huì)里取得成功，企業(yè)必須在預(yù)期客戶的頭腦里占有一席之地。這個(gè)一席之地不僅包括企業(yè)的短處和長處，還包括其競爭對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)。爭當(dāng)?shù)谝皇且粋€(gè)非常好的選擇。人們永遠(yuǎn)會(huì)記得第一，第二卻極其容易被視而不見。除了書中所舉的第一個(gè)飛越太平洋的例子外，今天中國也有類似的例子。真功夫是我國第一個(gè)定位為蒸米飯快餐的，它也許不是第一個(gè)蒸米飯快餐品牌，卻由此占領(lǐng)了預(yù)期客戶心目中第一個(gè)蒸米飯快餐的定位。這正對(duì)應(yīng)了書中所點(diǎn)明的，不需要事實(shí)上你是否是第一，只需要人們認(rèn)為你是第一即可。這也正是本書反復(fù)提出的，在預(yù)期客戶的頭腦里給產(chǎn)品定位在中國的典型案例。

能夠成為領(lǐng)導(dǎo)者自然是最佳選擇，然而領(lǐng)導(dǎo)者也并非憑借第一的名氣便能處處得志。如書中所說，在任何產(chǎn)品類別中，第一品牌的銷量總是大大超過第二的品牌，然而一旦在營銷中領(lǐng)先的公司在新產(chǎn)品類別中沒有爭得第一，該產(chǎn)品通常就會(huì)敗在別人手下。好比可口可樂雖然已經(jīng)是汽水的領(lǐng)導(dǎo)品牌，它旗下所推出的運(yùn)動(dòng)飲料卻無法和第一的運(yùn)動(dòng)飲料品牌競爭，正是由于人們不僅對(duì)品牌有其相應(yīng)定位，也對(duì)該品牌所代表的一類產(chǎn)品有相應(yīng)定位導(dǎo)致的。肯德基和麥當(dāng)勞是數(shù)一數(shù)二的快餐品牌，但它們針對(duì)中國市場推出的米飯和粥卻十分不受歡迎，因?yàn)檫@不符合肯德基和麥當(dāng)勞在中國顧客心中美式快餐的定位。這也是許多企業(yè)存在的一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為企業(yè)的實(shí)力決定了產(chǎn)品的實(shí)力，事實(shí)上這種由內(nèi)而外的思維是行不通的，企業(yè)必須更加重視思維的客觀性，形成一種由外而內(nèi)的思維，必須明白企業(yè)的實(shí)力來自產(chǎn)品的實(shí)力，來自產(chǎn)品在預(yù)期客戶頭腦里占據(jù)的地位。這樣才能更有針對(duì)性地進(jìn)行產(chǎn)品宣傳。

對(duì)于追隨者來說，它們則要更見縫插針地尋找人們頭腦里還未被定位的部分，或者想方設(shè)法為競爭者重新確立定位。不需追求人人滿意，只要預(yù)期客戶明白你能夠給與他們什么就夠了。例如五谷道場將自己定位為健康的、非油炸方便面，不僅簡單明了，且將其它油炸方便面都重新定位為了非健康食品，達(dá)到在方便面市場中突出重圍的效果。

歸根結(jié)底，定位的關(guān)鍵還是在于簡單化、明確化、客觀化。企業(yè)不能將自己的愿望當(dāng)作定位強(qiáng)加于顧客頭腦中，那只會(huì)使預(yù)期客戶產(chǎn)生排斥心理。

許多企業(yè)依賴自己建立起的品牌地位進(jìn)行產(chǎn)品延伸，大多數(shù)企業(yè)都將產(chǎn)品延伸看作良好的戰(zhàn)術(shù)，本書卻把產(chǎn)品延伸歸類為陷阱，歸類為短期有益長期不利的下策。因?yàn)楫a(chǎn)品的實(shí)力決定了企業(yè)的實(shí)力，在人們頭腦中擁有鞏固地位意味著某個(gè)品牌變成了通用名稱的代名詞，過多的產(chǎn)品延伸只會(huì)讓人們混淆而產(chǎn)生厭煩。一個(gè)合適的名字便尤為重要。一個(gè)含義不好或是會(huì)與原產(chǎn)品混淆的名字，很容易使產(chǎn)品走上銷售的下坡路，因?yàn)槊志褪前哑放茠煸陬A(yù)期客戶頭腦中產(chǎn)品梯子上的鉤子，實(shí)際上打入人們頭腦的是產(chǎn)品的名字。而壞名字自然會(huì)產(chǎn)生壞名聲，一個(gè)壞的產(chǎn)品名字極有可能影響到企業(yè)本身。

定位不只是對(duì)產(chǎn)品而言，在本書看來，對(duì)公司、對(duì)國家、對(duì)服務(wù)甚至對(duì)一個(gè)人自己都可以進(jìn)行定位。以個(gè)人來說，定位要求我們職業(yè)專長化，選定某個(gè)具體的位置與自我聯(lián)系起來，樹立專家地位。其次要勇于與競爭對(duì)手搏斗，然而要盡量避免與領(lǐng)先者正面交鋒。其三樹立堅(jiān)持的理念，確定基本定位戰(zhàn)略之后就要堅(jiān)持下去。最后是懂得限制創(chuàng)造性，這是定位思維的重點(diǎn)。這些不僅是個(gè)人通往成功的關(guān)鍵，更是企業(yè)、社會(huì)、國家成功的關(guān)鍵。

創(chuàng)新精神本身毫無價(jià)值可言，它只有在為定位目標(biāo)服務(wù)的時(shí)候才能發(fā)揮其效應(yīng)，廣告也許需要的并不是徹徹底底的創(chuàng)新，而是與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的定位。定位定義了一種嶄新的傳播方式，即在紛亂嘈雜的傳播環(huán)境中，簡介明確地確立在客戶頭腦中的地位。定位，實(shí)則定義的是存在在客戶頭腦中的對(duì)產(chǎn)品的概念。

對(duì)于個(gè)人而言，定位就是對(duì)自己的認(rèn)知，只有足夠了解自己，了解自己的需求，才能更好的找到自己的定位。

做你自己讀后感(篇2)

和讀李開復(fù)的《做最好的自己》一樣，彼得的這本書也是講如何追隨自己的內(nèi)心，去找尋那個(gè)最能夠感受到自我的自己。可能是讀這些書時(shí)處于不同的人生階段，人本身的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了改變，于我而言，這一本《做我自己》，在此時(shí)此刻讀來，能夠讓我找到更多的共鳴。

從小，我們都生活在一個(gè)以是非對(duì)錯(cuò)來判斷、來取舍，并以此來確定下一步行動(dòng)方向的環(huán)境里。有一些事情，有對(duì)錯(cuò)之分，但對(duì)于一個(gè)人的成長，我卻相信，一萬個(gè)人，可以有一萬種選擇，一萬條成長的道路，這個(gè)過程中，你所要遵循的，并不是外在的那些標(biāo)準(zhǔn)，而是，你的內(nèi)心，你切實(shí)的感受。盡管要你忽略那些外在的無處不要的標(biāo)準(zhǔn)是那么地難。

可惜，當(dāng)時(shí)的我們，不曾知道這一些。我們不知道，我們的父輩也不知道。在他們眼中，我們未來幸福踏實(shí)的人生就是他們?nèi)康钠砼?，他們覺得，安穩(wěn)了，就一定會(huì)幸福?？赡苁撬麄兡且淮卜€(wěn)對(duì)于他們而言，還是一種奢侈。所以，他們把他們得不到的，認(rèn)為是最好的，想要努力為我們提供。這是一種最最樸素的愿望。我去爭取我所認(rèn)為最好的，提供給你。我把我能做到最好的，盡量全做到。

如果環(huán)境還是停留在他們那一代人成長的環(huán)境，或許，那些糾結(jié)與掙扎，那些反思與解脫，會(huì)比現(xiàn)在少一些。我不是說現(xiàn)在就不幸福，但，一個(gè)人什么都不知道，那種單純的幸福，和一個(gè)人在精神和靈魂上經(jīng)過了掙扎和洗禮，最終所領(lǐng)悟的幸福，這兩種境界不一樣。沒有誰說哪一種好。因?yàn)檫@個(gè)世界上，根本就不存在如果。

讀這本書，相信很多的人都能找到或多或少的共鳴。在那些字里行間，我們不是看到一個(gè)巴菲特家族的富二代，而是看到，一個(gè)普普通通的青年人，在面對(duì)不同的選擇，在面對(duì)自己內(nèi)心不斷冒出來的困惑，在努力想和自己內(nèi)心的那個(gè)聲音對(duì)話，不斷地與原本就應(yīng)該是那個(gè)樣子的自己接近。

事實(shí)上，在常人眼里，一個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)壓力，甚至可以說是很優(yōu)越的家庭環(huán)境，有著開明智慧的父母，這樣的環(huán)境，已經(jīng)足夠美好。但，這是你所認(rèn)為的美好。彼得說，無論是富二代，還是窮二代，都有著明顯的性格缺失。對(duì)于富二代而言，善意的父母給子女鋪就的道路太過于平坦，同時(shí)，就會(huì)剝奪他們贏取自尊的機(jī)會(huì)，使他們?cè)谒茉煨愿竦倪^程中喪失戰(zhàn)勝挫折的機(jī)會(huì)。對(duì)于窮二代而言，自卑或許是他們終其一生都擺脫不了的陰影。他們沒有均等的機(jī)會(huì)，社會(huì)資源的傾斜，讓他們可能被剝奪了本應(yīng)擁有的機(jī)會(huì)。事實(shí)上，除開以上這兩種極端，任何人，其實(shí)都會(huì)有性格缺失。但，如何在后天的歷練中，讓自己盡可能地展現(xiàn)沒有缺失的那一面，不需要盡善盡美，就算是帶著這些性格的缺失，也不會(huì)妨礙你做出屬于自己的成績，不妨礙你找到真正屬于你自己的角色。

我非常肯定的是，在書里，能夠看到大量的關(guān)于情緒的描述。當(dāng)最初接觸到攝影，誤以為這可能是今后自己的方向時(shí)，心里卻在擔(dān)心未來是否將此作為自己未來的倚仗；當(dāng)四次學(xué)音樂，中間反復(fù)放棄，又重新開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，他的內(nèi)心，是如何地接受內(nèi)心的指引，一次次地回到音樂身邊，又如何一次次地因?yàn)橹饔^客觀的原因而選擇放棄；當(dāng)他把自己所有的焦點(diǎn)放在電影配樂的時(shí)候，意外中領(lǐng)悟到的印弟安文化卻給了他怎樣的收獲……這些情緒的描述，讓一個(gè)人馬上立體生動(dòng)了起來。我們說，經(jīng)歷無法復(fù)制，但是，很多情緒，都是相似的。我們無法體會(huì)他在他那個(gè)領(lǐng)域所遇到的挫折或所得到的成績，但，通過這些細(xì)膩的情緒的感知，我們?cè)谡业胶退墓缠Q的同時(shí)，也會(huì)有對(duì)自己的幾分感悟。

從他這樣的角度來體會(huì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一路上，他是否真正做到了他想要做到的事情，并不是那么重要，重要的是，他是否自始至終地能夠感受到那種敲擊他內(nèi)心的聲音，并受其指引。

事實(shí)上，我個(gè)人覺得，要做到追隨自己的內(nèi)心，并不是那么的難，難的是，當(dāng)自己所追隨的目標(biāo)，并不是主流價(jià)值觀所認(rèn)可時(shí)，你是否仍然不被其所影響？當(dāng)這種能夠帶來精神上的自我肯定的方式，并不能帶來豐富的物質(zhì)回報(bào)，甚至連維持基本生活要求的保障都沒有，你是否還能堅(jiān)守？當(dāng)你在這條探索的路上，一而再再而三地碰壁，覺得目標(biāo)遙不可及的時(shí)候，你是否還有在黑暗中繼續(xù)前行的勇氣？

因?yàn)橐环N方式可以給你帶來什么，你為之堅(jiān)持，這不難；因?yàn)橐环N方式不能給你帶來什么，反而還要失去什么，你還能堅(jiān)持，這才難得。就像有很多的人，終其一生都未能看清真正的`自己，未能接納真正的自己一樣，可能究其原因，發(fā)現(xiàn)有著驚人的相似。缺乏勇氣，害怕失去，這可能是較大的幾個(gè)成因之一。

任何一種存在，都有其合理性。每一種符合道德標(biāo)準(zhǔn)的選擇，都應(yīng)該得到尊重。你也可以選擇不做你自己，前提是，你得內(nèi)心安靜。能夠做到真正的自己，那種狀態(tài)并不全是美好。如果你既想追隨自己的聲音，又不能舍棄客觀的束縛，既憧憬著那樣一種美好，腳步又不能勇敢地邁出去，這個(gè)時(shí)候，只需要問自己一句話：你要的，是不是多了點(diǎn)？你所付出的，是不是少了點(diǎn)？

做你自己讀后感(篇3)

這本書不僅適合富二代，更適合窮二代。

之前并不知道有這本書，是因?yàn)橄肟窗头铺氐膫饔?，想通過閱讀了解他的生平事跡行為心理，從這位偉大的投資者身上學(xué)習(xí)怎樣成為一名優(yōu)秀的投資者，投資資產(chǎn)，投資自己，投資未來。結(jié)果沒搜到，搜到了他給他兒子的人生建議。仔細(xì)想想，倘若這個(gè)兒子是他親生的，那么他就不至于在教育兒子的時(shí)候說一些假話和沽名釣譽(yù)的東西，必然會(huì)存在他所堅(jiān)信的東西和認(rèn)知，并且把他傳遞給他的兒子，讓他去奉行。那些不方便給吃瓜群眾說的真正的東西，應(yīng)該會(huì)在這部作品里面體現(xiàn)。所以，我買了。

股神的兒子名叫彼得·巴菲特，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有他老爹的名聲響亮。而且竟然沒有子承父業(yè)做一名優(yōu)秀的金融投資領(lǐng)域的富二代，而是去做了一名音樂家，詫異。

彼得用回憶和平述的方式講了他的父親母親在整個(gè)家庭從小對(duì)他的影響，言傳身教。尤其是思想精神領(lǐng)域的引導(dǎo)和看待方式，不像大多數(shù)中國人那樣望子成龍望女成鳳，對(duì)孩子抱有什么與眾不同的期望，反而更是自由和引導(dǎo)，讓他去做真正的自己。其實(shí)父母的期望是會(huì)潛意識(shí)傳遞給孩子的，即使他們不明說。

孩子會(huì)明白父母想要讓他作為什么樣的一個(gè)人，這會(huì)導(dǎo)致孩子為了不讓父母失望然后委屈自己去做父母期望孩子成為的那種人。他會(huì)放棄自己真正的愛好和擅長的東西，去迎合他們父母對(duì)他的期望，因?yàn)樗幌胱尭改覆婚_心。倘若遇到那種明確的把期望告知給自己的孩子并試圖堅(jiān)決讓孩子走上“成功之路”的父母，孩子會(huì)面臨身體和心靈的雙重矛盾，即身體行為做著父母期待他們走向“成功之路”所必須做的一些事情，內(nèi)心深處則極度的不愿意和不認(rèn)可，但又不能去反抗或反抗無效所以屈服。這就會(huì)導(dǎo)致孩子很難真正的懂自己內(nèi)心到底想要什么，他們更多的是知道自己不想要什么。走上社會(huì)就更夸張了，因?yàn)樗麄冇值们谏鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，從而內(nèi)心的真正需求得不到滿足，無法真正的認(rèn)識(shí)自己。

現(xiàn)在的社會(huì)基本上都是金錢結(jié)果導(dǎo)向，這就導(dǎo)致了價(jià)值導(dǎo)向會(huì)被忽略。比如我們?cè)谶x擇工作的時(shí)候往往會(huì)選擇對(duì)我們最利的因素，而不是最愛因素。月薪1萬對(duì)于我們職業(yè)發(fā)展有利的一個(gè)銷售崗位和月薪三千但是是自己真正喜歡干的編輯崗位，大多數(shù)都會(huì)選擇前者而忽視掉自己內(nèi)心真正的需求。你只需要此刻問問自己現(xiàn)在的工作是你最想干的嗎？你就不難得出結(jié)果。我們大多數(shù)人內(nèi)心深處的真正想法是那樣的，我們的行為動(dòng)作卻經(jīng)常這樣做。只有極少數(shù)人不如此。后來我們意識(shí)到這種現(xiàn)象想要改變的時(shí)候已經(jīng)很難去改變了，所以屈服于現(xiàn)實(shí)。

我們?yōu)槭裁匆磿?？這其實(shí)是最快的幫你成長的一種方式。我們用三天讀一本的時(shí)間就看盡了別人的一生，而且你能看好多本，活好幾世，每次都像是一次投胎轉(zhuǎn)世的活法，何其有幸?？上覀兇蠖鄶?shù)人好像并不珍惜。我們終其一生都在成長。年齡從小到大，身高從低到高，面貌變蒼老，體型變茁長，思維變成熟。我們不去閱讀不去借鑒，只能自己親身經(jīng)歷體驗(yàn)，所以我們也只活了一世。走前人走過的路，摔前人摔過的跤，很多明明發(fā)生過可以借鑒規(guī)避的事情卻仍然再次撞上去，加上自己一些與眾不同的經(jīng)歷，這一生也就這樣過去了，跟別的浪花雖然有差異，但總的來說區(qū)別不大。這讓我想起了《過秦論》里的著名警句：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。何其相似。

認(rèn)識(shí)真正的你，這真的很重要很重要。

做你自己讀后感(篇4)

讀了這本書讓你體會(huì)最深，意味深長的就是那句： Life is what you make it. 你的人生由你打造。

很多人都覺得能夠出生在富裕的家庭中是一件幸運(yùn)的事情，但是我們從彼得巴菲特故事中了解到，出生在富裕的家庭中，不一定是含著金湯勺，也有可能是插著金匕首，因?yàn)槟悴豢梢圆怀晒?，并且你一輩子都需要從父輩的光環(huán)中走出來。人的出生是我們無法選擇的，無論是貧窮還是富裕，我們都需要去努力探索，屬于我們自己的人生，人生的結(jié)局是最終掌握在我們自己手上的。

彼得是在一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境中成長起來，這是成長過程中彼得所獲得長輩給予最珍貴的禮物，讓他充滿了對(duì)于生活的感恩、對(duì)于世界的信任還有對(duì)他人的包容，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)懂得去回饋，贏得別人的尊重；因?yàn)樾湃?，才?huì)開放自己的心態(tài)，才會(huì)毫無保留的去分享，去激勵(lì)身邊的人更好的生活；因?yàn)閷?duì)他人的包容，才會(huì)讓自己有更廣闊的視野和更加用心的傾聽，了解他人的思想，進(jìn)而更好的溝通。感恩、信任還有包容，都是人生中最美好的東西，當(dāng)然還有責(zé)任。

我是一個(gè)八歲小孩的媽媽，我總是想把世界上最好的東西給他，所以只要他想要的東西一般我都盡量滿足他。我也希望我的兒子在各個(gè)方面都是最棒的，所以我?guī)退麍?bào)了好幾個(gè)學(xué)習(xí)班，跆拳道、畫畫、寫字等，并且希望他都能學(xué)得很好，也沒有問過他到底喜歡不喜歡，就算是不喜歡，我也會(huì)要求他學(xué)?？戳藭螅矣X得這些都不是最重要的，最重要的是讓他學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)包容，不要想怎么樣就怎么樣，達(dá)不到他的要求就亂發(fā)脾氣，覺得這都是應(yīng)該的，要讓他懂得擁有的每一樣?xùn)|西都是來之不易的，都要付出努力的。我也會(huì)讓他選擇自己喜愛的興趣，希望他在自己喜歡做的事情中能夠獲得喜悅和滿足。

真正的人生，不是你繼承的那部分，而是你創(chuàng)造的那部分，它是你不斷選擇和努力的結(jié)果。選對(duì)你熱愛的方向，并為之付出全心的努力，不要被周圍的事物左右，用時(shí)間去證明吧！

做你自己讀后感(篇5)

這是一本關(guān)于尋找自己的書籍，作者是沃倫巴菲特的兒子，擁有得天獨(dú)厚的某些優(yōu)勢，但是他放棄了外界認(rèn)為他會(huì)走的一帆風(fēng)順的道路，開辟了一條獨(dú)一無二的自我成功模式，那就是尋找自己，尋找內(nèi)心深處最渴望的人。做你自己。作者通過自身的尋找，自身犯得錯(cuò)誤與自我總結(jié)改正、分析，從而總結(jié)出自我成長過程中的各種問題，引發(fā)我們的思考。通過各種例子，告訴我們什么是所謂的成功，我們應(yīng)該追求的是什么，我們?yōu)槭裁匆プ非?。我認(rèn)為本書適合處在迷茫的期的人們和家長朋友們看看，對(duì)自己和孩子都是不錯(cuò)的讀物。作者和我們普通人們也許不太一樣的，他擁有一個(gè)世界首富的老爸，我們也許都會(huì)認(rèn)為他就是應(yīng)該一帆風(fēng)順的，沒有煩惱的，但是他所遇見的苦難和困惑確實(shí)和我們是一樣的。再度這本書的時(shí)候，必須要帶上你的思想，你要和作者一同思考。

我們應(yīng)該追求怎樣的成功，金錢嗎？作者認(rèn)為現(xiàn)在我們把成功定義的太狹隘了，現(xiàn)在我們認(rèn)為金錢是衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)不是這樣的，金錢是你在追求自己的成功途中的附屬品。你不能為了金錢工作，應(yīng)為這樣的成功的動(dòng)蕩的，收到的外界干擾太嚴(yán)重。一旦外界有什么不定因素，那樣的成功會(huì)渾然崩塌，只有做你自己，擁有一份追求自我的心的成功，才是穩(wěn)定的。我們要學(xué)著找到自己索愛。重要不是你的起點(diǎn)在哪里，而是你最終抵達(dá)哪里。

做你自己讀后感(篇6)

《奇幻森林》觀后感：以你的方式，做你自己

期中考試終于考完了，終于可以放松放松了，于是約了同學(xué)一起去看電影《奇幻森林》。

這部電影很好看。電影的主角是一個(gè)人類的孩子。他是被狼養(yǎng)大的，但由于對(duì)老虎的追求，他不得不離開狼回到人間。如果你認(rèn)為這是一個(gè)狼孩子回到人類世界的故事，那你就錯(cuò)了。雖然我本來也這么以為來著。

那男孩不想回去。他以為森林是他的家。所以當(dāng)一只懶熊讓他幫他收集蜂蜜過冬時(shí)，他同意了。雖然后來發(fā)現(xiàn)這只熊根本不需要冬天，但他們已經(jīng)是好朋友了。如果他們根本不需要冬天呢。在他們相處的這段時(shí)間，大熊為男孩能使用樹藤等各種工具大為贊嘆，并且鼓勵(lì)他應(yīng)該做自己。

但是當(dāng)這個(gè)男孩生活在狼群中時(shí)，最討厭他使用這些伎倆的黑豹，認(rèn)為它不應(yīng)該出現(xiàn)在叢林中。直到狼王被殺，男孩得知要為狼王報(bào)仇，黑豹才終于意識(shí)到自己是人，不能像狼一樣生活和戰(zhàn)斗。他應(yīng)該用他自己的方式，因?yàn)槟莻€(gè)男孩是人。男孩生活在叢林也是人類，不是狼，也不可能成為別的任何動(dòng)物，所以不要被束縛，你就是你，以你的方式做你自己就好，只要你是善良的、敬愛大自然的，勇敢的，一點(diǎn)小伎倆，讓你生活的更好又有何妨呢！

結(jié)局大家一定都能猜到，就是男孩殺死了大反派老虎，贏得了勝利，從此和叢林的動(dòng)物的快樂的生活。

說起來挺喜歡里面那只大熊的。他一開始從巨蟒口中救下男孩，居然是為了讓男孩幫自己弄蜂蜜，想想就很搞笑。蜜蜂把窩筑在很高的懸崖上，大熊不會(huì)爬，只能可憐巴巴的在涯底舔著幾滴流下來的蜂蜜。

而且他在此之前居然已經(jīng)騙了不少動(dòng)物來幫他弄蜂蜜了，但是都沒有得逞。所以當(dāng)這個(gè)男孩用人類特有的方式為他獲取蜂蜜時(shí)，他很驚訝。想想這只貪吃了幾年的懶熊蜜也沒學(xué)會(huì)爬懸崖，居然為了救小男孩再爬一次懸崖，真的不容易！

這熊雖然饞了點(diǎn)，懶了點(diǎn)，但還是很靠譜的《奇幻森林》-以你的方式，做你自己！

做你自己讀后感(篇7)

內(nèi)容簡介：一本徹底改變你工作、生活、財(cái)富觀的心靈成長之書！創(chuàng)新工場董事長 李開復(fù)、陽光媒體集團(tuán)主席 楊瀾親自為《做你自己》作序推薦！比爾?克林頓、比爾?蓋茨、李開復(fù)、楊瀾、徐小平……從未有一本書，讓如此多的世界級(jí)政商領(lǐng)袖及精英們激烈討論、自發(fā)推薦！《做你自己》告訴你：想成為什么樣的人，就能成為什么樣的人！引爆全球3600萬青年人的“立志”大變革！“股神”之子彼得?巴菲特，為我們帶來了這本世界級(jí)的心靈成長之書——《做你自己》。他的父親沃倫?巴菲特是名列《時(shí)代》雜志全球100大最具影響力人物榜、富可敵國的“股神”。身為股神之子，彼得?巴菲特卻沒有繼承衣缽成為華爾街金童，而是選擇用音樂譜出人生最美妙的樂章。他從父親那里獲益最大的是一套人生哲學(xué)：人一生最大的財(cái)富，就是能做自己！他在名校斯坦福大學(xué)只念了三個(gè)學(xué)期便決定休學(xué)，從零開始打造音樂夢。盡管歷經(jīng)波折，但他終于靠自己的力量，收獲了屬于自己的成功，贏得美國電視界最高榮譽(yù)“艾美獎(jiǎng)”。

做你自己讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這個(gè)世界上，知道沃倫巴菲特是股神的人很多，而知道他兒子彼得巴菲特的恐怕就很少了；知道巴菲特在金融領(lǐng)域成功的人很多，而知道他在家庭方面成功的人很少；知道他是個(gè)富爸爸的人很多，而知道他是個(gè)好爸爸的人很少?！蹲瞿阕约骸纷屛覀兺ㄟ^巴菲特兒子彼得巴菲特的人生和心靈歷程，重新認(rèn)識(shí)了股神巴菲特成功的另一面——教子有方。盡管彼得沒有子......

做你自己讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：“股神”之子彼得?巴菲特，為我們帶來了這本世界級(jí)的心靈成長之書——《做你自己》。他的父親沃倫?巴菲特是名列《時(shí)代》雜志全球100大最具影響力人物榜、富可敵國的“股神”。身為股神之子，彼得?巴菲特卻沒有繼承衣缽成為華爾街金童，而是選擇用音樂譜出人生最美妙的樂章。他從父親那里獲益最大的是一套人生哲學(xué)：人一生最大的財(cái)......

做你自己讀后感(篇8)

我們?nèi)绾螆?jiān)持自己的人生理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的志向不斷努力和奮斗呢？

相信《做你自己》這本書，會(huì)給我們一個(gè)答案的。

《做你自己》是股神巴菲特的兒子彼得的自傳。身為股神之子的他講述了自己的奮斗和成長經(jīng)歷，彼得并沒有繼承父親的事業(yè)去做一個(gè)金融家，而是靠自己的努力和奮斗成為了一名著名的音樂家，選擇音樂譜出人生最美妙的樂章。他從父親那里獲益最大的是一套人生哲學(xué)：人一生最大的財(cái)富，就是能做自己！他在名校斯坦福大學(xué)只念了三個(gè)學(xué)期便決定休學(xué)，從零開始打造音樂夢。盡管歷經(jīng)波折，但他終于靠自己的力量，收獲了屬于自己的成功，贏得美國電視界最高榮譽(yù)“艾美獎(jiǎng)”。

從他的經(jīng)歷中，我知道了：人一生最大的財(cái)富就是做你自己！一個(gè)人要有自己的理想，而且要堅(jiān)持自己的理想，什么事情都要靠自己。只要有信心，理想一定能實(shí)現(xiàn)。

做你自己讀后感(篇9)

用了兩天工作之余的時(shí)間，一口氣讀完了巴菲特的兒子彼得巴菲特寫的這本書《做你自己》。這是一本讓我們換個(gè)角度思考人生的書，有的問題只是提出，沒有答案，但卻能夠讓我們?nèi)ニ伎?。讀完全書，讓我感受最深刻的一點(diǎn)便是：工作是一件很神圣的事情。這是我讀完此書后最功利的收獲。自此以后，無論工作中遇到多少問題，我想在孩子面前，我都會(huì)努力去塑造一個(gè)概念，那就是工作是幸福的，而不是讓人厭倦的。

因?yàn)槔瞎霾钜欢螘r(shí)間，因此讓姥姥來到北京，以便每天接送孩子。兒子早晨起來后跟我說的第一句話就是：姥姥可真幸福啊，可以不上班，在家里想干什么就干什么，我也不想去學(xué)校。我試圖去跟兒子解釋“姥姥因?yàn)槔狭耍詻]人愿意接受她工作了，這是一件并不美好的事情。因?yàn)橛泄ぷ?，能學(xué)習(xí)，才是幸福的?！蔽抑溃艺f的這些話也許蒼白，就今天來說，未必能夠說服孩子，但如果每次都能夠給兒子灌輸這種觀念，時(shí)間久了，兒子一定會(huì)受到影響的。

第二點(diǎn)讓我體會(huì)比較深刻的是：做自己想做的事情，不能用薪水去衡量一份工作的價(jià)值。

一直以來，對(duì)待孩子的教育，我都是在遵從他的意愿，不想報(bào)各種輔導(dǎo)班，我就不給他報(bào)，想學(xué)圍棋就去學(xué)，有一天不想學(xué)了，我也不勉強(qiáng)。兒子突然想去樂益達(dá)玩拼插玩具，于是就送他去。在所有的課程里，他自己選擇了太空課程和實(shí)驗(yàn)課，于是遵從了他的意愿。20**年曾經(jīng)去上過幾個(gè)月的課程，后來他不想去了，于是就中斷了。今年他突然又想去了，我就同意了。

沒有勉強(qiáng)他，是因?yàn)槲抑烂銖?qiáng)孩子學(xué)某一樣?xùn)|西沒有意義?，F(xiàn)在我們這些成年人，在我們的成年歲月里，有過多少次的計(jì)劃，又有過多少次的放棄？所以，我們不應(yīng)該要求孩子比我們更有毅力，我們得允許孩子去嘗試，然后自己去選擇是繼續(xù)下去還是放棄。每個(gè)家長都擔(dān)心這樣孩子會(huì)沒有毅力，但我不是很擔(dān)心。

彼得最后成了音樂家，但他在鋼琴的學(xué)習(xí)過程中，也是學(xué)習(xí)、放棄、學(xué)習(xí)，反復(fù)了四次，直到第四次的時(shí)候，他才確定，音樂將是他所選擇的畢生的職業(yè)。

幾乎每個(gè)家長都在糾結(jié)于孩子的教育，最近我突然有這樣一種想法：要承認(rèn)我們的孩子不是天才，只是普通的孩子，所以我們不要要求太高。今天讓家長們焦躁不安的孩子的很多“缺點(diǎn)”，當(dāng)孩子成長到一定程度時(shí)，這些缺點(diǎn)會(huì)自然消失。孩子的字寫得不漂亮?xí)鯓?？?huì)影響他的人生嗎？你曾經(jīng)想過要讓他成為書法家嗎？我自己在學(xué)生時(shí)代，爸爸曾經(jīng)有過一個(gè)階段逼著我練書法，但我特別排斥，最終我做了老師，寫了一筆濫字，但這個(gè)并沒有影響我做一個(gè)好老師。

辭去教師職業(yè)的8年后，有一次在公司開會(huì)，很無聊，于是我拿起筆開始練字，旁邊的同事說，你的字寫的挺漂亮。這些年都在用電腦，我沒有特意練過字，那天似乎突然開竅了，拿起筆來很自然的就知道一個(gè)字的結(jié)構(gòu)怎樣才是美的。畢業(yè)后15年，我突然喜歡寫寫字了，也真的有所進(jìn)步了。

逼著孩子干某一件事情，就這件事情來說，他也許會(huì)有所收獲，但這些收獲是以喪失了孩子的很多樂趣為代價(jià)的，甚至是以失去家長與孩子的親密關(guān)系為條件的。這個(gè)代價(jià)值嗎？孩子學(xué)的發(fā)音不準(zhǔn)的英語單詞，半途而廢的圍棋，沒有帶來任何美學(xué)認(rèn)知的繪畫，痛苦不堪的鋼琴……這些給孩子帶來了什么？從孩子的一生來說，這些帶來了哪些正面的意義？

做你自己讀后感(篇10)

這幾天利用晚上的時(shí)間，看完了我們店鋪?zhàn)罱跓徜N的一本書《做你自己》，感觸最深，也最意味深長的就是那句：Life is what you make it.你的人生由你打造。

很多人都覺得能夠出生在富裕的家庭中是一件幸運(yùn)的事情，但是我們從彼得巴菲特故事中了解到，出生在富裕的家庭中，不一定是含著金湯勺，也有可能是插著金匕首，因?yàn)槟悴豢梢圆怀晒?，并且你一輩子都需要從父輩的光環(huán)中走出來。就像前段時(shí)間看到一則關(guān)于魯迅之子周海嬰的報(bào)道：魯迅惟一的兒子周海嬰4月7日凌晨在北京逝世。終其一生，他都在努力走出父親巨大的光環(huán)，而誰有知道他在自己所專研的領(lǐng)域取得巨大成就。

人的出生是我們無法選擇的，無論是貧窮還是富裕，我們都需要去努力探索，屬于我們自己的人生，人生的結(jié)局是最終掌握在我們自己手上的。

以下是我的幾點(diǎn)感悟。

第一，彼得是在一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境中成長起來，這是成長過程中彼得所獲得長輩給予最珍貴的禮物，讓他充滿了對(duì)于生活的感恩、對(duì)于世界的信任還有對(duì)他人的包容，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)懂得去回饋，贏得別人的尊重；因?yàn)樾湃?，才?huì)開放自己的心態(tài)，才會(huì)毫無保留的去分享，去激勵(lì)身邊的人更好的生活；因?yàn)閷?duì)他人的包容，才會(huì)讓自己有更廣闊的視野和更加用心的傾聽，了解他人的思想，進(jìn)而更好的溝通。感恩、信任還有包容，都是人生中最美好的東西，當(dāng)然還有責(zé)任。

第二，我看到的是對(duì)于工作的熱愛，從事自己喜歡的工作，即使異常艱辛、勞苦，也可以從工作中獲得巨大的喜悅和滿足，享受樂趣，并且有一種神圣的使命感。彼得進(jìn)入華爾街，只需要看看他巴菲特這個(gè)姓氏，謀求一份華爾街的高薪工作不是難事，但是彼得選擇了音樂，選擇了自己真正喜歡并且能夠讓自己為之奮斗一生的事業(yè)。想起了斯蒂芬·茨威格在《人類群星閃耀時(shí)》中的那句話：一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他人生途中，即年富力強(qiáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己生活的使命。如果你知道自己為什么而辛苦，那就不不會(huì)感覺辛苦，確實(shí)是這樣。

第三，沒有什么是“應(yīng)得”的，任何都是需要去“贏得”的，英文字典中對(duì)“應(yīng)得”（deserve）定義如下：“因自身行為或品質(zhì)而贏得、獲得或有權(quán)有……”永遠(yuǎn)不要放棄努力，因?yàn)椤皯?yīng)得”的是需要去“贏得”的。

第四，是否真有“機(jī)會(huì)平等”？任何事情都是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的優(yōu)勢劣勢，關(guān)鍵是看如何去對(duì)待，如何去做調(diào)整。就像下起大雨，有的人悲嘆多么壞的天氣的同時(shí)，有的人可以在雨中狂歡，事情本身不會(huì)對(duì)人造成影響，是人對(duì)待事情的態(tài)度影響了人。

第五，我同樣也看到了彼得在成長道路中跟我們一樣所共有的，一段迷茫的時(shí)期，這是一個(gè)追尋和發(fā)現(xiàn)過程，就像彼得所說的，徘徊在選擇的迷宮中并不意味著迷失，而是通向正途的必經(jīng)之路。這也是我自身的感悟，人生的每一個(gè)階段都會(huì)對(duì)自己有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，在真正了解自己之前會(huì)遭遇很多的迷茫、困惑、不適應(yīng)，但是沒有關(guān)系，經(jīng)歷了、痛苦了、思考了，就會(huì)感悟了、成長了。

第六，我們不必以相同的方式定義“成功”，也不必采用相同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“計(jì)分”。重要的是擁有相同的心路歷程，重要的是我們都在追尋各自的激情，全心投入自己選擇的人生。所以每個(gè)人都需要設(shè)定自己的目標(biāo)，而不是以別人的目標(biāo)未目標(biāo)，我們需要自己定義成功的內(nèi)涵，而不是因?yàn)閯e人的成功而沮喪甚至被壓得喘不過氣來，要去欣賞和祝福別人的成功，并淡定的去追尋自己內(nèi)心真正希望獲得的“成功”，我覺得應(yīng)該是內(nèi)心的富足和真心的快樂。

第七，堅(jiān)定自己的理想，人的志向往往神秘莫測，極少有人能夠沿直線靠近他們，但是如果我們一次又一次的將理想抱起又放下，抱起又放下，總有一天理想也會(huì)背叛我們，如果理想還在，請(qǐng)好好珍惜。

最后，分享巴菲特長期遵循的一個(gè)經(jīng)營理念：對(duì)被低估的資產(chǎn)進(jìn)行投資，找到世界上被低估的事物，提供支持，不做干涉，然后靠時(shí)間讓世人明白它的真正價(jià)值。

真正的人生，不是你繼承的那部分，而是你創(chuàng)造的那部分，它是你不斷選擇和努力的結(jié)果。我堅(jiān)信這一點(diǎn)，選對(duì)你熱愛的方向，并為之付出全心的努力，不要被周圍的事物左右，用時(shí)間去證明。專注、堅(jiān)持、認(rèn)準(zhǔn)了就去做、不跟風(fēng)、不動(dòng)搖。

最新國王的新衣讀后感(錦集4篇)

自古至今，圖書總是引領(lǐng)著人類不斷向前，而作品則像一本珍貴的好書。那么關(guān)于作品的讀后感又有哪些呢？通過閱讀本文，“國王的新衣讀后感”，能夠讓您對(duì)它有更深入的理解和認(rèn)識(shí)。

國王的新衣讀后感【篇1】

今天我讀了安徒生童話《國王的新衣》，因?yàn)槲沂堑谝淮巫x安徒生童話，所以讀得十分認(rèn)真。

在這篇童話里講了從前有個(gè)皇帝，整天不務(wù)正業(yè)，對(duì)國事不管不問，只知道穿新衣服，炫耀自己的權(quán)利。他的這個(gè)缺點(diǎn)被幾個(gè)騙子知道后，于是他們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)騙局，謊稱織出了一件衣服，只有聰明的人才可以看見，當(dāng)他們?yōu)榛实鄞┥线@件衣服后，皇帝和大臣雖然什么也沒有看見，但都不敢說出來，害怕被人說他們愚蠢，可是當(dāng)他們走上街頭時(shí)，卻被一個(gè)小孩說出皇帝沒有穿衣服，徹底揭穿了騙子們的謊言，同時(shí)也讓皇帝和大臣們無地自容，在人民面前露出了真正的愚蠢面目。

對(duì)于這個(gè)童話故事我歸納了兩點(diǎn)：一、皇帝不應(yīng)該為天天穿新衣服而不管大臣、不問國家大事、不管百姓死活；這說明皇帝很沒有責(zé)任心，是一個(gè)不稱職的皇帝。假如我是那個(gè)皇帝，我會(huì)每天反省自己，勤于朝政，虛心聽取大臣們關(guān)于治理國家的好主意，致力于國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使國家繁榮昌盛、百姓安居樂業(yè)。不過我現(xiàn)在還是一個(gè)小學(xué)生，應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，掌握過硬的本領(lǐng)，長大后好報(bào)效祖國！二、國王在試穿衣服時(shí)明明什么也沒有看見，但害怕別人說他愚蠢、不稱職就違心的說看見了新衣服，并在大臣們的簇?fù)硐律辖钟涡徐乓?，最后鬧出了一個(gè)大笑話在天下百姓面前盡失顏面。我想一個(gè)小孩都敢講真話、敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而皇帝、大臣們卻礙于虛榮心沒人敢講真話，怕戴上愚蠢的帽子，結(jié)果適得其反?？梢娭v真話、做真事是多么的重要啊！

我想在生活中也許還存在類似的事情，我們應(yīng)該吸取這個(gè)故事的教訓(xùn)：學(xué)習(xí)中要做到多學(xué)多練，“知之為知之，不知為不知”，千萬不可不懂裝懂，不會(huì)裝會(huì)，最后害了自己；此外對(duì)生活中存在的一些不利于環(huán)保的行為，我們也要敢于制止，要多向大人們宣傳環(huán)保的重要性，不要因?yàn)樗麄兪歉改浮熼L就不敢說，那樣就跟童話里的大臣們一樣了，也會(huì)成為愚蠢隊(duì)伍里的一員。

國王的新衣讀后感【篇2】

《國王的新衣》是安徒生的童話故事中最有趣的一篇，今天我拿起了《國王的新衣》這本書，細(xì)細(xì)的閱讀，發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)問題，值得我們深思和探討。

故事大致上是在描述：有一位國王，他為了表現(xiàn)自己的身份和地位，每天都要穿新衣服，有一天，富外來了兩個(gè)騙人的裁縫師，自稱要幫國王做衣服，衣服做好后，大家都看不到，裁縫卻說：“只有聰明的人才看得到。”有一個(gè)小男孩說：“國王沒有穿衣服?！眹醣阙s緊跑回宮中去了。

我覺得國王真的很愚蠢，自己明明沒穿衣服，只是因?yàn)椴每p師的隨便亂說，就相信了。難道只要是和智慧有關(guān)的事情，大家就會(huì)毫不懷疑、毫不猶豫地相信？而且所有的人明明看不見衣服，卻怕別人嘲笑，于是便騙自己說我看得到，真是可笑。

我還有一個(gè)疑問，那就是為什么國王不會(huì)依據(jù)日常生活中的經(jīng)驗(yàn)去判斷真假？因?yàn)榇┮路蜎]穿衣服感覺是相差很多的??！而且國王沒穿衣服不會(huì)冷嗎？

這個(gè)故事給了我一個(gè)啟示：人不能因?yàn)榕卤粍e人嘲笑，而自己騙自己；應(yīng)該相信自己，不要因別人的誤導(dǎo)，而懷疑自己。

國王的新衣讀后感【篇3】

《國王的新衣》讀后感范文1

今天我讀了安徒生童話《國王的新衣》，因?yàn)槲沂谴巫x安徒生童話，所以讀得十分認(rèn)真。

在這個(gè)童話里，曾經(jīng)有一個(gè)皇帝，整天不工作，不管心國家大事。他只知道穿新衣服，炫耀自己的權(quán)利。他的這個(gè)缺點(diǎn)被幾個(gè)**知道后，于是他們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)**，謊稱織出了一件衣服，只有聰明的人才可以看見，當(dāng)他們?yōu)榛实鄞┥线@件衣服后，皇帝和大臣雖然什么也沒有看見，但都不敢說出來，害怕被人說他們愚蠢，可是當(dāng)他們走上街頭時(shí)，卻被一個(gè)小孩說出皇帝沒有穿衣服，徹底揭穿了**們的謊言，同時(shí)也讓皇帝和大臣們無地自容，在人民面前露出了真正的愚蠢面目。

關(guān)于這個(gè)童話，我總結(jié)了兩點(diǎn)

一、皇帝不應(yīng)該為天天穿新衣服而不管大臣、不問國家大事、不管百姓死活;這說明皇帝很沒有責(zé)任心，是一個(gè)不稱職的皇帝。假如我是那個(gè)皇帝，我會(huì)每天反省自己，勤于朝政，虛心聽取大臣們關(guān)于治理國家的好主意，致力于國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使國家繁榮昌盛、百姓安居樂業(yè)。不過，我還是個(gè)小學(xué)生。我要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科技知識(shí)，掌握過硬的技能，長大后好好報(bào)效祖國！

二、國王在試穿衣服時(shí)明明什么也沒有看見，但害怕別人說他愚蠢、不稱職就違心的說看見了新衣服，并在大臣們的簇?fù)硐律辖钟涡徐乓詈篝[出了一個(gè)大笑話在天下百姓面前盡失顏面。我想一個(gè)小孩都敢講真話、敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而皇帝、大臣們卻礙于虛榮心沒人敢講真話，怕戴上愚蠢的帽子，結(jié)果適得其反。我們可以看出講真話、做真話有多重要！

我想在生活中也許還存在類似的事情，我們應(yīng)該吸取這個(gè)故事的教訓(xùn)：學(xué)習(xí)中要做到多學(xué)多練，“知之為知之，不知為不知”，千萬不可不懂裝懂，不會(huì)裝會(huì)，最后害了自己;此外對(duì)生活中存在的一些不利于環(huán)保的行為，我們也要敢于制止，要多向大人們宣傳環(huán)保的重要性，不要因?yàn)樗麄兪歉改?、師長就不敢說，那樣就跟童話里的大臣們一樣了，也會(huì)成為愚蠢隊(duì)伍里的一員。

國王的新衣讀后感范文2

《國王的新衣》是安徒生的童話故事中最有趣的一篇，今天我拿起了《國王的新衣》這本書，細(xì)細(xì)的閱讀，發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)問題，值得我們深思和**。

故事大致上是在描述：有一位國王，他為了表現(xiàn)自己的身份和地位，每天都要穿新衣服，有一天，富外來了兩個(gè)騙人的裁縫師，自稱要幫國王做衣服，衣服做好后，大家都看不到，裁縫卻說：“只有聰明的人才看得到。

”有一個(gè)小男孩說：“國王沒有穿衣服。”國王便趕緊跑回宮中去了。

我覺得國王真的很蠢。他什么衣服都沒穿。他相信這只是因?yàn)椴每p說了些什么。難道只要是和智慧有關(guān)的事情，大家就會(huì)毫不懷疑、毫不猶豫地相信?而且所有的人明明看不見衣服，卻怕別人嘲笑，于是便騙自己說我看得到，真是可笑。

我還有一個(gè)疑問，那就是為什么國王不會(huì)依據(jù)日常生活中的經(jīng)驗(yàn)去判斷真假?因?yàn)榇┮路蜎]穿衣服感覺是相差很多的啊!而且國王沒穿衣服不會(huì)冷嗎?

這個(gè)故事給了我一個(gè)啟示：人不能因?yàn)榕卤粍e人嘲笑，而自己騙自己;應(yīng)該相信自己，不要因別人的誤導(dǎo)，而懷疑自己。

國王的新衣讀后感【篇4】

故事大致上是在描述：有一位國王，他為了表現(xiàn)自己的身份和地位，每天都要穿新衣服，有一天，富外來了兩個(gè)騙人的裁縫師，自稱要幫國王做衣服，衣服做好后，大家都看不到，裁縫卻說：“只有聰明的人才看得到?！庇幸粋€(gè)小男孩說：“國王沒有穿衣服?！眹醣阙s緊跑回宮中去了。

我覺得國王真的很愚蠢，自己明明沒穿衣服，只是因?yàn)椴每p師的隨便亂說，就相信了。難道只要是和智慧有關(guān)的事情，大家就會(huì)毫不懷疑、毫不猶豫地相信？而且所有的人明明看不見衣服，卻怕別人嘲笑，于是便騙自己說我看得到，真是可笑。

我還有一個(gè)疑問，那就是為什么國王不會(huì)依據(jù)日常生活中的經(jīng)驗(yàn)去判斷真假？因?yàn)榇┮路蜎]穿衣服感覺是相差很多的??！而且國王沒穿衣服不會(huì)冷嗎？

這個(gè)故事給了我一個(gè)啟示：人不能因?yàn)榕卤粍e人嘲笑，而自己騙自己；應(yīng)該相信自己，不要因別人的誤導(dǎo)，而懷疑自己。

安全教育日讀后感集錦4篇

筆者特地為您打造了這篇“安全教育日讀后感”，希望您能喜歡，文章中的情節(jié)令人難以忘懷。讀后感能幫助我們更好地理解書中的精髓和內(nèi)涵，掌握相關(guān)知識(shí)，希望您能持續(xù)關(guān)注我們網(wǎng)站獲取更多有用信息！

安全教育日讀后感 篇1

學(xué)校安全重于泰山，適逢第x個(gè)全國中小學(xué)生安全教育日，3月29日午時(shí)班會(huì)時(shí)間，學(xué)校召開了安全教育主題班會(huì)，會(huì)議由臧永山副校長為全校師生開展安全教育培訓(xùn)。

在一個(gè)多小時(shí)的安全教育培訓(xùn)中，臧校長緊緊圍繞交通安全、食品衛(wèi)生安全、傳染病防治、防擁擠踩踏、防溺水等安全知識(shí)以及預(yù)防自然災(zāi)害等主題開展教育，要求同學(xué)們嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，不得在機(jī)動(dòng)車道上行走、奔跑追逐;盡量在家就餐，不吃腐爛變質(zhì)、過期食品，嚴(yán)防食物中毒;外出活動(dòng)時(shí)，要有家長陪護(hù)或幾個(gè)同學(xué)結(jié)伴而行;上下樓梯要禮讓有序，切不可奔跑推搡;遇到自然災(zāi)害時(shí)，要學(xué)會(huì)保護(hù)自我等。

學(xué)校將以第x個(gè)全國中小學(xué)生安全教育日為契機(jī)，加大宣傳教育力度，采取多種有效形式，強(qiáng)化管理措施，充分利用班會(huì)、升旗儀式、專題講座、墻報(bào)板報(bào)、學(xué)校廣播、網(wǎng)絡(luò)等方式對(duì)學(xué)生開展宣傳教育。學(xué)生上學(xué)、放學(xué)進(jìn)出校門的高峰時(shí)段，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)值班和安全保衛(wèi)工作。配合有關(guān)部門做好學(xué)校周邊環(huán)境及治安狀況的排查、整治工作，全力營造安全和諧的學(xué)校環(huán)境，為維護(hù)正常教育教學(xué)秩序創(chuàng)設(shè)良好條件。

生命是完美的、生活是多彩的，而要擁有這一切的前提是安全，所以我們要時(shí)刻加強(qiáng)安全意識(shí)，落實(shí)安全措施，做到警鐘長鳴!

在生活中，我們會(huì)遇到各種危險(xiǎn)，如交通事故，遇上壞人，燒傷，被電等等，所以我們要保護(hù)好自我，這也就是所謂的自我保護(hù)，就是用自我所學(xué)過的知識(shí)來保護(hù)自我，學(xué)會(huì)自我保護(hù)是很重要的。

就在去年夏天，四個(gè)十二歲的小男孩在中午時(shí)到龍?jiān)春ビ斡荆伤麄儾⒉幻靼孜ｋU(xiǎn)的來臨。突然其中一個(gè)被水草纏住了，怎樣也動(dòng)不了，眼看就快要淹死了，其余三個(gè)趕緊過去想吧同伴救上來，可是他們畢竟也小，再說那是是中午，周圍一個(gè)人也沒有，沒有辦法請(qǐng)求救援，于是便發(fā)生了四人全部被淹死的杯具。

這說明了學(xué)會(huì)自我保護(hù)的重要性，也突出了孩子們的安全意識(shí)還太少，要明白并不是所有的河流都是能夠游泳的，也許下頭水草雜亂會(huì)纏住你的腳，也許下頭有很深的淤泥，會(huì)把你陷進(jìn)去，也許這水有好幾米深，讓你的腳還夠不到水底。這都是有可能發(fā)生的危險(xiǎn)，所以我們要有自我保護(hù)的意識(shí)。

記得有一年，我和鄰居小朋友一齊放炮，我們用粗香點(diǎn)燃了各種各樣的花炮，之后，夜深了，我們趁著火光互相追逐嬉戲起來，我忘了手里還拿著點(diǎn)燃的粗香，于是樂極生悲的事情發(fā)生了：玩的時(shí)候，她開玩笑的似地做出向我身上潑水的動(dòng)作，我也習(xí)慣性的伸手去擋，結(jié)果粗香便一下子戳到了我的臉上，起了一個(gè)泡。

這就說明了我自我保護(hù)的意識(shí)還不夠多，做事應(yīng)當(dāng)細(xì)心，要思前想后，而真正遇到困難時(shí)，我們不要自作主張，而應(yīng)當(dāng)像大人們求救，比如打110，找家長，找教師來幫我們解決困難。

安全教育日讀后感 篇2

在生活中，我們會(huì)遇到各種危險(xiǎn)，如交通事故，遇上壞人，燒傷，被電等等，所以我們要保護(hù)好自己，這也就是所謂的“自我保護(hù)”，就是用自己所學(xué)過的知識(shí)來保護(hù)自己，學(xué)會(huì)自我保護(hù)是很重要的。

就在去年夏天，四個(gè)十二歲的小男孩在中午時(shí)到龍?jiān)春ビ斡?，可他們并不知道危險(xiǎn)的來臨。突然其中一個(gè)被水草纏住了，怎么也動(dòng)不了，眼看就快要淹死了，其余三個(gè)趕緊過去想吧同伴救上來，可是他們畢竟也小，再說那是是中午，周圍一個(gè)人也沒有，沒有辦法請(qǐng)求救援，于是便發(fā)生了四人全部被淹死的悲劇。

這說明了學(xué)會(huì)自我保護(hù)的重要性，也突出了孩子們的安全意識(shí)還太少，要知道并不是所有的河流都是可以游泳的，也許下面水草雜亂會(huì)纏住你的腳，也許下面有很深的淤泥，會(huì)把你陷進(jìn)去，也許這水有好幾米深，讓你的腳還夠不到水底。這都是有可能發(fā)生的危險(xiǎn)，所以我們要有自我保護(hù)的意識(shí)。

記得有一年，我跟鄰居小朋友一起放炮，我們用粗香點(diǎn)燃了各種各樣的花炮，后來，夜深了，我們趁著火光互相追逐嬉戲起來，我忘了手里還拿著點(diǎn)燃的粗香，于是樂極生悲的事情發(fā)生了：玩的時(shí)候，她開玩笑的似地做出向我身上潑水的動(dòng)作，我也習(xí)慣性的伸手去擋，結(jié)果粗香便一下子戳到了我的臉上，起了一個(gè)泡。

這就說明了我自我保護(hù)的意識(shí)還不夠多，做事應(yīng)該小心，要思前想后，而真正遇到困難時(shí)，我們不要自作主張，而應(yīng)該像大人們求救，比如打“110”，找家長，找老師來幫我們解決困難。

安全教育日讀后感 篇3

交通安全時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們，比如：過馬路要看清信號(hào)燈，紅燈停、綠燈行，要走人行橫道，不得翻越交通護(hù)欄;未滿12歲的兒童不得在馬路上騎自行車;不能在馬路上三五成群地玩耍和嬉戲……它就像我們的朋友，日日夜夜都守在我們的身邊，教育著我們，生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜生命。

在日常生活中，注意交通安全是愛惜生命的一部分，在我們以前的學(xué)校曾有過這樣的例子：去年的一天，在放學(xué)回家的路上，一個(gè)三年級(jí)的小男孩在準(zhǔn)備過馬路的時(shí)候，看到了他的媽媽在馬路對(duì)面向他招手，他太高興了，不看左右的車輛，就直接飛奔過去，這時(shí)，一輛紅色的大卡車急速駛來，撞倒了這個(gè)小男孩，小男孩的媽媽眼睜睜地看著自已的寶貝離去，淚流滿面，悲痛萬分...... 媽媽多么希望這場事故沒有發(fā)生,多么想再看著孩子背著書包蹦蹦跳跳進(jìn)校門的背影，可是生命只有一次，失去了就不再擁有……，所以我們每時(shí)每刻都要提醒自已注意交通安全, 遵守交通規(guī)則, 生命是寶貴的，我們必須愛惜它。

現(xiàn)在我們有了新的校園，校園里環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完善，是三元區(qū)最漂亮的一所學(xué)校，我們?cè)趯W(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)如何保護(hù)自己，如何珍惜自己的生命，讓我們一起行動(dòng)起來吧，從我們身邊的小事做起，從嚴(yán)格要求自我做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)交通安全知識(shí)，不亂穿馬路，放學(xué)時(shí)要排路隊(duì)有次序地過馬路，過馬路時(shí)不打鬧，不亂跑，嚴(yán)禁路邊游戲，課間上，下樓梯要靠右走，不能亂沖，亂撞，讓交通安全伴我行;讓生命時(shí)時(shí)伴我行，讓我們“高高興興上學(xué)去，平安安回到家。

安全教育日讀后感 篇4

朋友，當(dāng)你踏著晚歸的夕的陽，告別一天的勞累與親人團(tuán)聚的時(shí)候，當(dāng)你披著皎潔的月光漫步安逸的時(shí)候，你所處的環(huán)境是如此的溫馨和幸福，那里沒有災(zāi)禍與悲痛，也許你會(huì)說，血與淚的慘劇離我們很遠(yuǎn)。然而，不幸的事往往悄然而至，防不勝防。讓我們?cè)僖淮蔚刈呷肽莻€(gè)傷感的春天。一個(gè)年輕的生命永遠(yuǎn)地離開了我們，永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)五彩繽紛的世界!他，是一位普通的潛水工人，在那個(gè)暖洋洋的春日的下午，因?yàn)楣ぷ餍枰鴿撊肓怂?，然而就是這冰冷無情的黃河水卻吞噬了他年輕的生命，吞噬了他生的渴望與死的恐懼!在整個(gè)水下作業(yè)的過程中，岸上的工作人員始終抓著救命草一樣緊緊地拉著信號(hào)繩，緊張而沉默地盯著水面，然而，天不隨人愿，眾多人員的努力與祈禱終究沒有換回工友那年輕而燦爛的生命......誰也不會(huì)想到，下水的那一瞬間他就再也沒能看到這個(gè)世界，再也無緣與多姿多彩的生活相向而視!無法想象，在那水下的世界里，他怎樣地被黑暗無所顧忌地包圍，怎樣地被恐懼與絕望所淹沒，怎樣地任由生命被一分一秒地吞噬、被一分一秒地剝奪直至這天，這仍然讓我們?nèi)滩蛔〉貒@息：是什麼使得一位年僅24歲的年輕人魂歸水下又是什麼使得一項(xiàng)駕輕就熟的工作卻破壞了一項(xiàng)安全記

生命誠可貴，應(yīng)對(duì)這廣博的自然界，生命，又是何等的脆弱安全意識(shí)的淡薄，思維意識(shí)的鈍化帶給了我們太多的傷害!

逝去的終歸是逝去了，我們姑且不論職責(zé)在誰，然而事故的發(fā)生總有其原因所在。用安全政策聲明來對(duì)照事件，發(fā)生這樣的事，我們是否能夠?qū)⑹录暈橐环N道義上的罪惡我們?nèi)裟軌驅(qū)踩庾R(shí)深入人心并將其上升到道義的高度，主動(dòng)地、一絲不茍地對(duì)待每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，我們將避免多少事故避免多少親人的不安與傷痛避免多少生命，健康的消逝與毀壞。

安全對(duì)我們來說，其中的重要性不言而喻。從小的方面來看，安全直接關(guān)系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來看，安全關(guān)系到整個(gè)企的形象、效益和生存發(fā)展。在市場競爭日益激烈的這天，頻繁的安全事故能使任何一家企業(yè)走向衰敗與死亡。每一天，我們都能以各種媒體報(bào)道，甚至于自己的身邊看到各種安全事故給個(gè)人、家庭以及社會(huì)帶來的損失與痛苦。但從事故分析結(jié)果上，我們卻又總能見到這樣的事實(shí)：那傷人性命，吞噬財(cái)產(chǎn)的熊熊烈火可能就是那個(gè)忘記掐滅的煙頭;而那從高空墜落的作業(yè)人員往往是因?yàn)榘踩珟韬?安全與危險(xiǎn)只是一瞬間，安全來不得半點(diǎn)麻痹和放松。所有的危險(xiǎn)隱患時(shí)刻都在我們周圍，我們只有真正貫徹“安全預(yù)防為主、綜合治理”的方針，在思想上高度重視安全，時(shí)刻做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故的發(fā)生，防患于未然。

人的生命只有一次，一旦失去就不會(huì)再有回來的時(shí)候。家人盼望的是平平安安的團(tuán)聚。我們不能讓父母雙親斑白的雙鬢再添一縷愁緒，更不能使孩子稚嫩的生命受到風(fēng)雨的侵襲。我們承擔(dān)著父母的盼望和孩子的依靠。生活不能讓我們出一絲一毫的差錯(cuò)，我們所負(fù)的職責(zé)在肩，這是我們所不能推卸的，所以在我們工作的環(huán)境中要構(gòu)成“我要安全，我會(huì)安全，我很安全”的安全氛圍。這是為我們自身生命著想，更是企業(yè)生存的需求。其實(shí)在我們的日常生活工作當(dāng)中，如果我們每個(gè)人都能將安全把握在自己手上，進(jìn)入現(xiàn)場按規(guī)定著裝，戴安全帽，高空作業(yè)系安全帶，按章作業(yè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)消除不安全隱患......等等，就可能保證自身的安全。朋友們，讓我們以“治理隱患、防范事故”安全月活動(dòng)為契機(jī)，從點(diǎn)滴做起，從此刻做起吧!

安全牢記心中，是我們自我保護(hù)的宗旨，安全牢記心中，是抵御事故隱患的防火墻，安全是每一名電力職工應(yīng)當(dāng)牢固樹立的意識(shí)，安全就是我們的身影，與我們形影不離，安全是我們的戰(zhàn)友，與我們一路同行，安全是我們的保護(hù)神，保障著我們的生命。

活著讀后感與心得集錦4篇

小編花時(shí)間特意編輯了活著讀后感與心得，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁或許，我們可以選擇更多的方式，獲得更多的感悟，我們可以用文字的形式表達(dá)我們的感受，心得體會(huì)是歸納出適合自己的處理類事情的一套獨(dú)特方法，如何才能寫好一篇心得體會(huì)呢。

活著讀后感與心得 篇1

乘復(fù)習(xí)功課的間隙，我把《活著》給看掉了。余華的這本書早有所耳聞，可是一向沒什么時(shí)間，到是張藝謀的電影先看過了。讀過原著之后不由得贊嘆這書天生就是本很好的劇本，我想編劇更本不用改什么。故事的描述鏡頭感十足，是我最喜歡的那種講故事的模式。作者的文字并不華麗，但平實(shí)中卻充滿了力量，是一種能從內(nèi)心感動(dòng)你的力量。我不想說什么涉及靈魂的字眼，可能書看多了就不太容易隨便給感動(dòng)了，但這的確是一本好書，值得我推薦。期望每個(gè)人讀過之后都會(huì)有自我的感悟

給出一段書中的文字，大家欣賞下：今年，在春暖花開的三月，我在一個(gè)直徑僅有10厘米的小碗里種下了我最喜愛的喇叭花。當(dāng)時(shí)，我想它發(fā)芽就行，因?yàn)榉N子是撿來的。

老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：

少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。

女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個(gè)男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。

我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。

活著讀后感與心得 篇2

《活著》，講述的是一個(gè)名叫徐福貴的老人的故事……

他是一個(gè)出身良好的富家子弟，但卻因?yàn)橘€博、上妓院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因?yàn)閮鹤拥牟粻帤?，氣得病重，最后因?yàn)閺拇蹇诘募S缸上掉下來而摔死。自此，他從一個(gè)富貴人家的少爺變成了一個(gè)要從別人手中租田的佃戶;他開始有悔改之意，便想踏踏實(shí)實(shí)地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。

他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請(qǐng)郎中?？衫芍袥]請(qǐng)成，卻被一個(gè)國民黨的小小的連長逼去拉了大炮，成了一個(gè)沒天都不知自己能否見到明天太陽的炮兵。

炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭搶著吃。好在認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友，生活也就不會(huì)太過乏味。

他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個(gè)朋友春生捱到了全國解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團(tuán)長給的盤纏，踏上了歸家的旅途。

他回家了。在這兩年玩命似的時(shí)間里，他無時(shí)無刻不想著這個(gè)小茅房。他看見了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當(dāng)天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來了。

悲慘的生活從此開始。

他的母親在他離開的兩個(gè)多月以后就死了，現(xiàn)在他要和妻子一起養(yǎng)活兩個(gè)孩子?？墒撬膬鹤有煊袘c畢竟要讀書，家里的口糧就成了問題。他的女兒徐鳳霞因?yàn)樾r(shí)發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會(huì)沒人來提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。

他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個(gè)老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來了，可他送女兒回城里，就快到時(shí)，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當(dāng)晚，他告訴他妻子：“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去?！?/p>

他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人性中最使人溫暖的那一面。

可是，噩耗卻緊接著傳來。他的妻子得了當(dāng)時(shí)無法醫(yī)治的軟骨病，漸漸地干不動(dòng)活，又變得走不動(dòng)路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會(huì)先行離開家人。但沒有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀(jì)便魂歸西天。

他們村的縣長的妻子因?yàn)樯⒆訒r(shí)大出血，急需輸血。但卻沒人的血型對(duì)得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫(yī)生便開始抽血。本來現(xiàn)在未成年人是不允許獻(xiàn)血的，且獻(xiàn)血的血量有一定的限制。可是當(dāng)時(shí)的醫(yī)生是極度不負(fù)責(zé)任的，可以說是根本沒有道德。這血一抽上就停不下來了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。

埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時(shí)間是治愈心病的最好良藥，

活著讀后感與心得 篇3

《活著》這本書是我從初中開始就很喜歡的一本書，那時(shí)的我曾經(jīng)夢想過做一名作家。

這本書剛剛開始看的時(shí)候非常吸引我，我發(fā)現(xiàn)它有一種強(qiáng)大的吸引力，辭藻不華麗，語言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人贊嘆。再說故事情節(jié)，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著，緩緩?fù)赋鋈松览怼?/p>

《活著》里的福貴就讓我相信，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！盎钪眱蓚€(gè)字的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。成年后步入社會(huì)，我們需要逐步鍛煉自己的耐受力，一步一個(gè)腳印走下去，一點(diǎn)一滴化解壓力，因?yàn)樗谐赃^的苦，終會(huì)化成生活饋贈(zèng)的驚喜，讓你在來日歲月里，成為底氣十足的自己。

這本書教給我很多，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它能用最樸實(shí)的語言講出人生的真諦。

活著讀后感與心得 篇4

一個(gè)花甲老人，一頭老牛，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命，相互陪伴，將那塊古板的田地耕得嘩嘩作響，這位老人一生經(jīng)歷坎坷，目睹了親人的離去，他向我們闡述了活著的意義——珍惜。

人生苦短，總會(huì)經(jīng)歷一些坎坷。但我們要堅(jiān)持自己的的信念，堅(jiān)強(qiáng)、樂觀地挺過去。故事中的老人在那炮火相交的戰(zhàn)場上心想著自己一定會(huì)活下去，心想著自己的的家人，才保住了自己的性命?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們只有堅(jiān)持才有實(shí)現(xiàn)自己夢想的希望。如果每個(gè)人都輕言放棄，那么誰還會(huì)成功?每個(gè)人都會(huì)有著不同于別人的經(jīng)歷，于我們學(xué)生而言，面對(duì)一次考試失利就開始懷疑自己的能力，懷疑自己的人生，那我們還要怎樣面對(duì)社會(huì)這片大海上的風(fēng)浪。所以珍惜人生道路上的坎坷，它會(huì)使我們的羽翼豐滿，足以翱翔于藍(lán)天。

每個(gè)人都會(huì)遇到困難，但是不要忘記還有愛我們的家人在背后支持著我們。正值青春期的少年總會(huì)厭煩父母的嘮叨，但是不要等到失去才知道珍惜。父母給予我們的是他們無私的愛，每晚放學(xué)后，校門外總會(huì)有等待孩子的家長;每棟樓房里總有等待孩子回來的父母。推門而入，餐桌上擺放的水果是他們精心為你準(zhǔn)備的，當(dāng)12點(diǎn)的臺(tái)燈還在發(fā)著微弱的光時(shí)，他們總會(huì)擔(dān)心的過來查看，勸你早點(diǎn)睡，以免傷著身體。我們獨(dú)自出門時(shí)父母總會(huì)打來電話詢問，看你是否習(xí)慣，是否開心。這邊的我們可能早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)，但他們卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠，這是因?yàn)樗麄儗?duì)我們牽腸掛肚。

一件件的事，都是如此的平常。這里面無一不包含著父母的愛。只是每位父母的表達(dá)方式不同而已。

活著，就要目睹著身邊的人一個(gè)接一個(gè)的離去。我不喜歡這種別離的滋味，它不是短暫的分開，而是永久的分離。人的一生在別人的陪伴下總會(huì)感到短暫，充實(shí)。若只剩下我們一人，那將是多么的漫長，空虛。所以珍惜現(xiàn)在與父母行處的時(shí)光，他們對(duì)我們的愛是我們最寶貴的財(cái)富?；钪?，就要懂得父母不是我們的仆人，隨從。他們完全可以對(duì)我們不管不問，但出于本能，他們不會(huì)，也做不到。雖然我們是正值青春期的少年，心中不免有團(tuán)狂躁的火，但是我們?yōu)楹尾荒軐W(xué)著收斂起自己的沖動(dòng)。要知道，我們隨口說出的一句“好煩”都會(huì)如一把刀刺痛他們的心。

這就是我們的父母，一個(gè)一心一意想讓我們幸福的人。我們難道要讓他們像“家珍”一樣病入膏肓才知道痛惜，直到他們像“有慶”一樣離去了才知道后悔嗎?

活著，理應(yīng)學(xué)會(huì)珍惜，不僅是父母，還有朋友。

所謂朋友，并非那些和你一起吃喝玩樂之人。真正的朋友，就如同每天早上的鬧鐘，即便你對(duì)它又愛又恨，可就是離不開它。真正的朋友，從不在乎你的錢財(cái)、地位，只是一心和你相處，幫你分擔(dān);真正的朋友，并不是在你困難時(shí)用戲謔的眼神看著發(fā)生的一切，而是盡自己所能幫助你度過難關(guān)。這，才是我們?cè)摀碛械呐笥选?/p>

是啊!父母不可能陪伴我們走到最后，也只有身邊的朋友可以做到。他們和我們的親人一樣，是我們一生中最寶貴的財(cái)富。

活著，并不是漫無目的地度過這一生。從現(xiàn)在起，開始珍惜你身邊的人和經(jīng)歷，一切還來得及。

最新《復(fù)活》讀后感(錦集十篇)

寫作就是我們的當(dāng)下的生活日常，寫作文的實(shí)質(zhì)是去感悟生活，用自己的筆去描繪生活的酸甜苦辣。一篇合格的作文需要大量的心血去撰寫。作文怎么樣才能寫得好？小編陸續(xù)為大家整理了最新《復(fù)活》讀后感(錦集十篇)，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

《復(fù)活》讀后感 篇1

最近，我念完了俄十九世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大經(jīng)典著作——《復(fù)活》。

“復(fù)生”顧名思義指死去的人再一次或得性命，現(xiàn)實(shí)生活中不太可能有這類事。我對(duì)托爾斯泰頗有掌握。其并并不是一個(gè)科幻作家，因此我滿懷興趣愛好打開了這本書。書里敘述了一任皇室青年人——聶赫留朵夫，早前與一個(gè)女傭卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵夫在從軍后遭受了精神上的環(huán)境污染，因此他對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的、丑陋的個(gè)人行為，并讓她墮落。在多年以后，兩個(gè)人以罪犯和審判員的真實(shí)身份相逢于法院，作為審判員的聶赫留朵夫良知備受斥責(zé)。以便“懺悔”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聶赫留朵夫親眼看到了俄羅斯農(nóng)戶的痛楚與皇室的被壓迫。最終“援助”最終取得成功。

因此，聶赫留朵夫決策與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西西伯利亞流放地。這時(shí)候的他覺得精神上遭受了“復(fù)話”。讀之后，我仍并不大了解，在一會(huì)兒思索后。才漸有一定的悟：精神是肉身的支撐，有的人雖仍活在世界上，卻僅僅行尸之懼。受人痛斥。反過來之，有些人雖已去世幾百年，殊不知即便過了上干萬，他(她)的精神仍然長存于世，遭受大家的景仰。在墮落的人群中，也是有從新“洗除”自身的人。

該書的男主人聶赫留朵夫是一個(gè)無辜的少年，在經(jīng)歷了一段軍事生涯后，墮落了一段時(shí)間，最終在精神上恢復(fù)了自我。這又反映出了那時(shí)候俄羅斯政冶的腐朽問題。

《復(fù)活》讀后感 篇2

聽很多人說過，列夫?托爾斯泰是一個(gè)偉大的作家。這句話，讓人沒有一絲反駁的借口。他確實(shí)是個(gè)偉大的作家，在我看來，他也更是一個(gè)探索者。探索著人們的內(nèi)心，在面對(duì)某種事情時(shí)的內(nèi)心。一個(gè)作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個(gè)神話，一個(gè)如同神祉一般的存在。

從他的這本書中，涅赫柳多夫的心理活動(dòng)無處不在，與其說這是一本書，不去說它是一個(gè)人，一個(gè)充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個(gè)純潔的少年，后來又成為了一個(gè)庸俗的中年人，再后來，遇上瑪絲洛娃，她的出現(xiàn)如同太陽一般，頓時(shí)照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時(shí)沖擊他大腦的東西讓他頭暈?zāi)垦?，可是，這扎了根的男人，認(rèn)定了要走的路，要給許多人帶來幸福，尤其是瑪絲洛娃。

瑪絲洛娃，她的內(nèi)心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個(gè)女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習(xí)慣于那樣的生活。對(duì)她來說，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂，卻因?yàn)槟樟喾虻膱?jiān)持以及內(nèi)心的顫動(dòng)而把在迷霧中的自己拉了回來。后來，讓人震驚的是，她說要與西蒙結(jié)婚的事。西蒙是個(gè)善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認(rèn)為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負(fù)擔(dān)、愧疚以及痛苦。她愛這個(gè)男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂，她就只是愛他而已。

瑪絲洛娃容顏老去，再?zèng)]有以前的鮮艷美麗，并不是因?yàn)闀r(shí)間才這樣。只是因?yàn)?，她的心蒼老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛。因?yàn)檫@樣的她，充滿著慈愛與包容。

書中每個(gè)人都是可圈可點(diǎn)的，那些農(nóng)民，仆人，大官，一個(gè)個(gè)人的想法都不同，但也無非是利己主義。而作者大概認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該有一次復(fù)活，足可以影響他們一生的復(fù)活。只有這樣，世界上每個(gè)人才會(huì)與人為善，到處洋溢著歡樂和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點(diǎn)信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些。

復(fù)活，再一次活過，這題名，蘊(yùn)含著深意?；蛟S，淺顯地來看也不足為過。某個(gè)人看上去五官?zèng)]什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復(fù)活。復(fù)活，讓我來說，說到底，不過是對(duì)個(gè)人的究尋，希望每個(gè)人都不放棄對(duì)自己內(nèi)心的探索，不停止思考，并付諸行動(dòng)。

沒有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結(jié)局，因?yàn)樗麄冞€在探索著，思考著，他們隨時(shí)都可能復(fù)活，沒有人能預(yù)知他們的未來因?yàn)樗麄冞€在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。

當(dāng)然，這樣的人時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)存在著，或許某天跳出來震驚著我們。

托爾斯泰果然無愧于作家這個(gè)稱號(hào)，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場復(fù)活，在迷塵中射出一道強(qiáng)光。

作家，思想家，探索者，他當(dāng)之無愧。

《復(fù)活》讀后感 篇3

小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。

男女主人公透過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)聯(lián)，思索怎樣來進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。

我們知道，由于種種原因，此刻的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做？難做好人？就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解。

“槍打出頭鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：你不去做好事你會(huì)沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無比。

《復(fù)活》之因此能夠感動(dòng)人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。

《復(fù)活》讀后感 篇4

復(fù)活的作者是俄國的著名作家列夫托爾斯泰，作者對(duì)于細(xì)節(jié)的描述非常細(xì)致，任何時(shí)候都會(huì)對(duì)故事發(fā)生的環(huán)境以及人物的特點(diǎn)做大量的細(xì)節(jié)性描述，致力于準(zhǔn)確的表述當(dāng)時(shí)的所有事物。讀完這本書以后最大的兩個(gè)體會(huì)是：第一，和《懺悔錄》有很多相似的地方，《懺悔錄》是完全理性的，作者從各種方面闡述了懺悔的必要性，并以自己作表率對(duì)自己的一生做了毫無保留的懺悔?！稄?fù)活》就是完全感性的懺悔錄，它是男主人公聶赫留道夫?qū)ψ约耗贻p時(shí)候所犯過錯(cuò)的懺悔全過程，生活中的一些情景正好引發(fā)了自己的道德正義感的那一面人性，而當(dāng)這一面戰(zhàn)勝內(nèi)心邪惡那一面時(shí)，最終選擇做正確的事情來對(duì)自己的靈魂進(jìn)行贖罪。第二，復(fù)活描寫的故事是發(fā)生在沙皇奴隸制度下的社會(huì)，而我們?cè)谡麄€(gè)故事里看到的所有人，所有的作為，和我們現(xiàn)在的二十一世紀(jì)中國社會(huì)又是何其的相似！社會(huì)的高層和既得利益者只是一味地追求享樂并保護(hù)自己現(xiàn)有的生活，對(duì)社會(huì)底層發(fā)生的各種不公平不公正的事情都視而不見。作者正是發(fā)現(xiàn)了這些社會(huì)矛盾和問題，而創(chuàng)作了復(fù)活，在這本書中通過藝術(shù)的形式揭示了社會(huì)的種種陰暗面，這正是這本書的偉大之處。但是對(duì)于這些社會(huì)問題，作者明顯也沒有更好的解決方案。而男主人公的自我救贖也只是依靠自我的道德修煉來實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上如果要讓所有人都通過自己的道德來改變，并不現(xiàn)實(shí)。壞的制度能讓好人變壞，好的制度能讓壞人變好。有什么樣的制度，就有什么樣的社會(huì)。

男主人公聶赫留道夫家里非常有錢，是一個(gè)富二代，他家里有很多私有的土地，這些土地每年給他會(huì)賺取大量的金錢。所以過著無憂無路的生活，從來也不缺錢花。他年輕的時(shí)候在親戚家住過幾天，喜歡上了姑姑的養(yǎng)女，她叫卡秋莎，后來卡秋莎懷了孕，而他在知道以后給了卡秋莎一點(diǎn)錢，就走掉了，去了軍隊(duì)做軍官。在部隊(duì)里，和其它的高干子弟每天過著放蕩不羈的生活，這件事也逐漸慢慢忘記了。直到有一天，聶赫留道夫在去法院做陪審員時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己參與審判的被告竟然是卡秋莎，他沒有想到當(dāng)年天真單純善良的卡秋莎竟然成了一名妓女。而卡秋莎由于未婚懷孕被家里人趕了出去，逐漸淪落成為了妓女，并且卷入了一起謀殺案，雖然她其實(shí)并沒有犯罪，但是由于執(zhí)法者的草率和不負(fù)責(zé)任，她也被判了有罪并被流放。此時(shí)的卡秋莎性格也變了，正如作者說的那樣，所有人都會(huì)認(rèn)為自己所從事的行業(yè)和工作是不錯(cuò)的，無論是普通職業(yè)或者強(qiáng)盜、小偷，他們都習(xí)慣了這樣的環(huán)境和生活。聶赫留道夫從卡秋莎的轉(zhuǎn)變下，深深的感到不安，發(fā)現(xiàn)正是當(dāng)年自己的過錯(cuò)導(dǎo)致了卡秋莎現(xiàn)在的處境，所以他要盡自己的一切努力幫助卡秋莎申冤，并且還要和卡秋莎結(jié)婚，這樣也是對(duì)自己的靈魂贖罪。在幫助卡秋莎申冤的整個(gè)過程中，他接觸了很多監(jiān)獄里的犯人和社會(huì)底層人民，他們的生活狀態(tài)不斷的讓這個(gè)習(xí)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的富二代震驚了，他不斷的發(fā)現(xiàn)了一方面是高層社會(huì)的衣食無憂，另一方面是底層人民所處的不公平以及不平等，甚至經(jīng)常會(huì)受到欺負(fù)，這些強(qiáng)烈的對(duì)比，讓他更是鄙視以前的生活和自己的所作所為。他的靈魂和道德也正是這樣，不斷的進(jìn)行洗滌和升華，最后放棄了所有的土地，將這些土地都分給了農(nóng)民，而自己也一心一意的跟隨卡秋莎，為她申冤，對(duì)她不離不棄。而卡秋莎也慢慢被他的行為所觸動(dòng)，她也隨之復(fù)活了。讓人感到欣慰的是，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。雖然他們倆最后沒有在一起，但是他們的靈魂都得到了最大的解放和救贖。

作者經(jīng)常會(huì)以第一人稱的形式來描述主人公的精神狀態(tài)和心理思想，而我也深深的被作者洞察人性的準(zhǔn)確性所折服。比如有一段，聶赫留道夫在參加案子的審理之前，結(jié)識(shí)了一個(gè)有錢的女孩子，而這個(gè)女孩子也喜歡他，想和他結(jié)婚。這時(shí)，聶赫留道夫內(nèi)心卻猶豫不決，內(nèi)心做著思想斗爭，同意結(jié)婚的理由有兩個(gè)，第一，可以結(jié)束目前混亂的單身生活。第二，結(jié)婚以后還可以生孩子，過著一家人健康、符合社會(huì)道德的幸福生活。而反對(duì)結(jié)婚的理由也有兩個(gè)，第一，在他這個(gè)年齡，害怕結(jié)婚以后失去現(xiàn)在的自由。第二，對(duì)女人這種神秘體懷著一種莫名的恐懼?？吹竭@里，不能不說作者觀察的細(xì)致。還有很多這樣的例子，作者對(duì)細(xì)節(jié)的描寫非常精確，復(fù)活是托爾斯泰晚年嘔心瀝血的創(chuàng)作，不能不說是匯聚了作者所有的思想精華。

《復(fù)活》讀后感 篇5

讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象，

《巴黎圣母院》是法國十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。 雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多，

摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。 想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。 人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲

《復(fù)活》讀后感 篇6

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國也會(huì)建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"

讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。小短文我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!

《復(fù)活》讀后感 篇7

**中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜**了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃這樣生活了七年，期間她換了兩家妓院，進(jìn)了醫(yī)院。在她失去生命的第八年，當(dāng)她26歲的時(shí)候，她發(fā)生了一次事故，并為此進(jìn)了監(jiān)獄?，F(xiàn)在她已經(jīng)坐牢六個(gè)月了，還在法庭上受審。

在法院她遇到當(dāng)初**她的偌維奇。尼赫魯多夫公爵出庭受審，十年后他以陪審員的身份出庭審理馬斯洛娃的案件。尼赫利烏多夫后來承認(rèn)被告是馬斯洛娃，他十年前拋棄了他。他的良心是他懊悔。

為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩位大師的經(jīng)歷可以顯示出他們道德精神的復(fù)興，揭露那些貪婪貪婪的法官，觸動(dòng)舊法的經(jīng)髓。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

《復(fù)活》讀后感 篇8

在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我很了解托爾斯泰，他不是科幻作家，所以我饒有興趣地打開了這本書。

文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景。

可是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，后來變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。

我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做？

難做好人？就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸]有被肯定相反被誤解?！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：

你不去做好事你會(huì)沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無比。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。

相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

《復(fù)活》讀后感 篇9

《復(fù)活的檔案》是一部科幻小說，借由未來世界中的復(fù)活技術(shù)，探討了超越生死的人性和社會(huì)問題。這部小說生動(dòng)地描繪了科技與人性之間的碰撞和糾葛。

這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)被稱為“未來城”的城市中，該城市與現(xiàn)代城市格格不入，擁有先進(jìn)的科技和高度時(shí)尚的建筑。城市的主人公華倫是一名擁有傳奇與技術(shù)嘉獎(jiǎng)的天才科學(xué)家，他領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)高度機(jī)密的科研項(xiàng)目“生命復(fù)蘇計(jì)劃”，旨在通過復(fù)活技術(shù)為垂死的人類提供新的生命。

然而，在華倫成功復(fù)活了一位心臟手術(shù)的受試者后，一切開始變得不可控。失去親人的人們開始逃離城市，反對(duì)者提出了各種社會(huì)和道德問題，并指責(zé)生命復(fù)蘇計(jì)劃的缺乏透明度和治療后遺癥的風(fēng)險(xiǎn)。隨著華倫與他的同事們?cè)絹碓綗o法控制形勢，生命復(fù)蘇計(jì)劃的命運(yùn)變得越來越不確定。

故事中的一個(gè)重要意象是復(fù)活手術(shù)中使用的“電子檔案”，這是一種記錄個(gè)體行為和特征的技術(shù)，使得復(fù)活后的個(gè)體具有過去的記憶和個(gè)性特征。盡管這種技術(shù)為復(fù)活帶來了更多的可控因素和可能性，但也引發(fā)了一系列的倫理和法律問題。

作為一部科幻小說，《復(fù)活的檔案》挑戰(zhàn)了讀者的思維和想象力，在科技的背后揭示了人性和社會(huì)的復(fù)雜性。小說讓我們思考復(fù)活技術(shù)可能給人類帶來的重大而不可思議的變革，但同時(shí)也提醒我們思考領(lǐng)先技術(shù)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。這種想象力與探索精神使得這部小說獨(dú)具特色，并且值得讀者去發(fā)掘、思考和探索。

《復(fù)活》讀后感 篇10

拇指班長講述的是班長孔西西喝了落后生孔東東特制的朱古力味珍珠奶茶，突然就變成了拇指人!沒錯(cuò)，就是和拇指一樣大小的拇指人?？墒悄粗赴嚅L孔西西沒有退縮，沒有膽怯，她不斷與落后生孔東東進(jìn)行斗爭。慢慢地，反而是孔東東開始佩服起了班長孔西西，于是孔東東抓緊時(shí)間研究解藥，希望能把孔西西變回來

拇指班長有11冊(cè)，分別是《我把班長變小了》、《酵母湯密碼》、《亂套的教室》、《看不見的班長》、《拇指人的秘密行動(dòng)》、《文具盒里的爸爸媽媽》、《吃糖果的超人》、《班長號(hào)時(shí)空快線》、《住進(jìn)別人的身體里》、《時(shí)空快線再出發(fā)》、《圖書館奇妙夜》。

從拇指班長這本書里，我學(xué)會(huì)了做人要像班長孔西西那樣有同情心，樂于助人，遇到困難不退縮，不能像孔東東那樣隨意捉弄?jiǎng)e人。還要像孔西西那樣上課專心聽講、做一個(gè)有知識(shí)、有智慧、有勇氣的好孩子。

這段時(shí)間，我們開展了明日閱讀活動(dòng)，所有的同學(xué)都到圖書角借書，把圖書角弄得亂七八糟。每周五我都留下來整理圖書角，張揚(yáng)同學(xué)就是一個(gè)非常樂于助人好同學(xué)，她常常主動(dòng)留下來幫忙整理?？墒?，偏偏有一些像孔東東一樣的搗亂鬼，使我們的工作量大大增加。這些搗亂鬼把書隨手亂丟，還經(jīng)常把書帶走，我們?yōu)榱税褧匦職w位，要花很大的精力。這周五我們整理書的時(shí)候，張揚(yáng)發(fā)現(xiàn)學(xué)校給我們捐的馬小跳系列居然只剩兩本，少了好多本，我們又仔細(xì)檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)拇指班長也少了一本，還有很多書也不翼而飛了，難怪我覺得今天圖書角的書特別少。我希望全班都好好讀讀這套書，多像孔西西學(xué)習(xí)。這樣，我們的圖書角就會(huì)整整齊齊!我們的校園就會(huì)文文明明!

拇指班長既好看，又能學(xué)到許多道理，故事總是扣人心弦。我看到拇指人危機(jī)重重的時(shí)候，心都要跳出來了!每次他們化險(xiǎn)為夷，我都感覺很開心?？上?，到目前為止只有11本，我真希望作者還能再寫第12本。

出路的讀后感1000字集錦

你知道撰寫作品的讀后感的方法嗎？重新讀了一遍作者寫的作品，心里有了一些新的感悟。還是要做個(gè)總結(jié)，寫篇讀后感，記錄和敘述下這本書值得讓人回味的地方，小編花時(shí)間為你編輯了出路的讀后感。

出路的讀后感 篇1

抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自己是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個(gè)基本理念就是：遇到困難時(shí)，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時(shí)的工作，總會(huì)有碰壁的時(shí)候。遇到難題，你有沒有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對(duì)待的？大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù)，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時(shí)間久了，就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實(shí)，調(diào)整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。

蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不同的人做同一件事，結(jié)果也會(huì)有好有壞。不論是工作，還是生活，隻要多動(dòng)動(dòng)腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭取達(dá)到最佳效果，那么，我們離成功就不遠(yuǎn)了。

時(shí)下，不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題時(shí)常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因爲(wèi)發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認(rèn)識(shí)論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看，應(yīng)該是“思想決定思路，思路決定出路?！?/p>

思想是人類獨(dú)有的精神瑰寶。法國哲學(xué)家安托·法勃爾·多里維說：“人類是一種使思想開花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結(jié)滿蘋果。”思想是時(shí)代的産物，但又不局限于時(shí)代；是看不見的東西，但又無所不在。社會(huì)巨變，百業(yè)維新；思想飛揚(yáng)，活力無限。我們正面臨一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實(shí)際問題的本領(lǐng)；我們正經(jīng)曆一個(gè)信息爆炸和文化激蕩的時(shí)代，豐富思想，將爲(wèi)我們?nèi)松倪x擇提供理性的坐標(biāo)；我們正處于一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展的時(shí)代，放飛思想，將使我們的思路更符合時(shí)代的發(fā)展要求。

如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗(yàn)層出不窮。教育改革是一項(xiàng)創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的內(nèi)容、教學(xué)過程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識(shí)層面、自主學(xué)習(xí)的能力，選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個(gè)人的實(shí)在需求，但不是每一個(gè)人都懂得學(xué)習(xí)，了解學(xué)校，大多數(shù)人還有對(duì)學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺得學(xué)校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營銷的意識(shí)，在教學(xué)中面向?qū)W生、家長、社會(huì)公開信息，目的是讓人知曉學(xué)校的情況以及學(xué)校能夠爲(wèi)學(xué)生和學(xué)習(xí)提供什么樣的服務(wù)，學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開設(shè)課程的教學(xué)計(jì)劃，包括內(nèi)容提要、教學(xué)目的、參考書目、學(xué)時(shí)學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)、習(xí)題解析、自測練習(xí)、期末複習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實(shí)施細(xì)則、開課時(shí)間周期、考核安排、責(zé)任教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。

開放教育要求學(xué)校和教師必須根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進(jìn)行課程教學(xué)模式改革。一方面：開放教育的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)教育對(duì)象——學(xué)生的開放，因此學(xué)生的背景，如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，這決定了他們有不同的學(xué)習(xí)需求和不同的課程教學(xué)模式的選擇取向。顯然，如果對(duì)所有的學(xué)生都提供相同的教學(xué)模式，是無法滿足各種層次、不同需求的學(xué)生的要求的。另一方面：教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識(shí)與技能。人才作爲(wèi)教育活動(dòng)的最終産品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)“以學(xué)生爲(wèi)本”?！耙詫W(xué)生爲(wèi)本”的教育模式，就是給學(xué)生以更大的自主權(quán)，變教育爲(wèi)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主選擇專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃與進(jìn)度，而教師起指導(dǎo)、啓發(fā)作用。隻有這樣，學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)是快樂的，開放教育才是成功的。

大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實(shí)踐、勇于用心的習(xí)慣，可以說，任何一個(gè)有意義的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記：思路決定出路，想法決定方法！

出路的讀后感 篇2

《思路決定出路》這本書講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去面對(duì)不斷變化的事物。作為公司項(xiàng)目管理人員，應(yīng)該從書中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以至用，提高管理水平和工作效率。

誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不同思路的人，會(huì)有不同的結(jié)果”，聯(lián)系到我們現(xiàn)在的養(yǎng)護(hù)工作，我們的工作重點(diǎn)還是按照年度、季度和月度的計(jì)劃進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，一月份做好對(duì)喬灌木進(jìn)行防寒、防凍工作；二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進(jìn)行工作。這樣做沒什么不對(duì)?？墒敲鎸?duì)養(yǎng)護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和要求不斷提高的今天，在全面實(shí)施落實(shí)“三化”要求和迎世博創(chuàng)文明的的大背景下，我們以往的工作方法是否要有所改變？答案是肯定的。我們必須在原有的養(yǎng)護(hù)方法和基礎(chǔ)上，尋找一條符合現(xiàn)在養(yǎng)護(hù)要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護(hù)公司總體部署下，結(jié)合養(yǎng)護(hù)具體要求，要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實(shí)到養(yǎng)護(hù)計(jì)劃中去。為此，我們?cè)陴B(yǎng)護(hù)工作中增加了如要求養(yǎng)護(hù)人員禮貌的對(duì)待周圍的問訊人員；尊重和我們相伴的各個(gè)單位和小區(qū)，對(duì)他們提出的合理要求要及時(shí)處理；加大對(duì)黑色小廣告的處理力度；對(duì)日常保潔工作進(jìn)行量化，細(xì)化；學(xué)習(xí)其他標(biāo)段的先進(jìn)做法等等。

所有好的措施和想法必須通過養(yǎng)護(hù)作業(yè)隊(duì)來完成。養(yǎng)護(hù)做的好其關(guān)鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會(huì)碰到，提出好的建議和方法不難，難的是如何把好的建議和方法落實(shí)下去，在執(zhí)行過程中總有各種客觀和主觀的原因來阻礙其落實(shí)。書中在有這樣的描述：積極的情緒可以給人動(dòng)力，消極的情緒則削弱了我們內(nèi)心的力量。為此，我們必須加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)隊(duì)伍的建設(shè)。養(yǎng)護(hù)工養(yǎng)護(hù)素質(zhì)的提高才能提高我們的養(yǎng)護(hù)質(zhì)量和水平。我們堅(jiān)持每月對(duì)養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。由項(xiàng)目經(jīng)理組織，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括植保、養(yǎng)護(hù)技巧、苗木養(yǎng)護(hù)等等。通過學(xué)習(xí)來發(fā)現(xiàn)我們?cè)趯?shí)際工作中的不足和缺失，尋求進(jìn)一步提高養(yǎng)護(hù)水平和質(zhì)量的方法和措施。在學(xué)習(xí)中我們要做到和養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行交流互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步

在實(shí)際養(yǎng)護(hù)過程中，我們鼓勵(lì)養(yǎng)護(hù)工人提出合理化建議，我們提倡建議要可行，盡力避免提一些華而不實(shí)，聽上去很美，執(zhí)行無操作性的建議。一切從實(shí)際出發(fā)，一切為了提高養(yǎng)護(hù)水平，對(duì)于好的建議，我們從物質(zhì)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，來提高養(yǎng)護(hù)工的積極性。

書中所講“目標(biāo)是我們前進(jìn)的方向，目標(biāo)是我們心中的明燈。每一個(gè)成就了偉大事業(yè)的人，都是一個(gè)夢想家。讓我們展開夢想的翅膀吧！”。不管做什么事都應(yīng)該有目標(biāo)，我們養(yǎng)護(hù)工作同樣也是有目標(biāo)的。從全局講，養(yǎng)護(hù)公司的目標(biāo)也是我們工作的目標(biāo)。我們要把養(yǎng)護(hù)公司的總目標(biāo)層層分解，責(zé)任到人。具體落實(shí)到每一個(gè)養(yǎng)護(hù)人員身上，形成每一個(gè)養(yǎng)護(hù)工作人員的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)。根據(jù)不同的工作內(nèi)容，制定出不同的工作目標(biāo)。對(duì)于養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的完成，要形成有效的監(jiān)督落實(shí)措施。我們?cè)瓌t上確定養(yǎng)護(hù)工人的目標(biāo)由養(yǎng)護(hù)人員和養(yǎng)護(hù)隊(duì)長共同制定，并由養(yǎng)護(hù)隊(duì)長監(jiān)督落實(shí)；養(yǎng)護(hù)隊(duì)長的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)由養(yǎng)護(hù)隊(duì)長和項(xiàng)目經(jīng)理共同制定，項(xiàng)目經(jīng)理負(fù)責(zé)監(jiān)督落實(shí)。所有的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的完成與工資獎(jiǎng)金掛鉤。為了便于操作，我們基本每月進(jìn)行一次養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的考核，通過考核來督促工作的完成情況和完成效果。

書中講到“窮則變，變則通，沒有什么東西是永遠(yuǎn)靜止不前的，世易時(shí)移，我們的思維也要跟著改變，才能趕上時(shí)代的潮流”。我們養(yǎng)護(hù)工作也要緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏，以積極進(jìn)取之心面對(duì)不斷變化發(fā)展的養(yǎng)護(hù)新情況。很多養(yǎng)護(hù)問題只要我們突破原有思路模式，以務(wù)實(shí)求新的工作態(tài)度去尋求解決的方法，問題也就迎刃而解了。書中開頭舉的騾子事例可以說明只要改變了思路，絕處也能逢生。我們養(yǎng)護(hù)單位要引以為用，思路決定出路。書中通過各類不同的事例說明，任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程和方法，更有一個(gè)正確的思路。我們要深刻領(lǐng)悟書中事例所說明的道理。學(xué)習(xí)書中做事及思考的方法，以全新的工作思路和工作態(tài)度來做好我們的養(yǎng)護(hù)工作。

出路的讀后感 篇3

最近讀了《有思路就有出路》一書，讀完之后，感觸很多，收獲頗豐。這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的書，它告訴我們?nèi)魏我患晒Φ氖虑楸澈蠖加幸粋€(gè)正確的過程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書給出了很多成功做事的正確思路，也講了很多哲理故事，提供了很多解決實(shí)際問題的正確方法，是一本值得每個(gè)人細(xì)讀的書。

本書告訴我們“每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都希望過上更舒適、更富有的生活，但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考”。“成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同?！?/p>

從書的理念中，我還理解到，大凡能做大事的人，都能把小事做細(xì)，做好。任何一件小事你把它做規(guī)范了，做到位了，做透了，你就會(huì)從中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，找到規(guī)律，從而成就大事。也就是說，一件事情我會(huì)做了，但做好了嗎，做精了嗎？一個(gè)人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己最大的努力，求得不斷的進(jìn)步，這不僅是工作的原則也是人生的原則。就像書中說的：“沒有不好的孩子，只有不好的教育”。例如，在教學(xué)中，有的孩子沒有如我們所預(yù)想的那樣按時(shí)完成家庭作業(yè)，課上沒有專心聽講，樓道內(nèi)仍有跑跳喧嘩……總之，不能達(dá)到我們所要求的目標(biāo)時(shí)，與其對(duì)孩子發(fā)脾氣，不如改變自己的教育方法，反思自己為什么，不能因?yàn)閼杏诟淖冏约旱乃悸?，就要求別人去適應(yīng)自己的思路，如果我們反思自己，從另一個(gè)角度開始著手，可能會(huì)有意外收獲。我們都是平凡人，只要我們抱著一顆平常心，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情，不把工作當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而是當(dāng)成一種娛樂去享受，暢想一下還有哪種職業(yè)能夠天天看見孩子那天真又可愛的笑臉呢，俗話說“一份耕耘，一份收獲”，付出多少，收獲多少，甚至更多。

成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约?，靠自己的思考和改變，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠(yuǎn)！

一個(gè)好的思路在企業(yè)管理中是一份無窮的財(cái)富，一個(gè)好的思路在教育教學(xué)管理中更是一份走向成功的秘籍。

出路的讀后感 篇4

《思路決定出路》一書最大的優(yōu)點(diǎn)是將復(fù)雜而抽象的事物簡單化、具體化，在這本書中你思考探尋人生觀、價(jià)值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學(xué)原理一樣費(fèi)勁吃力。此書將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，使深?yuàn)W的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記，引導(dǎo)讀者思考自省，可以說是小故事中蘊(yùn)含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時(shí)已經(jīng)對(duì)一道人生難題有了自己的解決方法。任何一件事情如果沒有出路就說明死路一條，即面臨失敗，每個(gè)人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一個(gè)成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。

這本書講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身；以發(fā)展的思想去面對(duì)不斷變化的事物。此書引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，

出路的讀后感 篇5

《魯濱孫飄流記》中，魯濱孫不幸遇到了海難而被海浪運(yùn)到了孤島，當(dāng)他醒來后也曾感到過絕望，但他明白，絕望解決不了任何問題。于是，魯濱孫便給自己列了兩份清單，一份是它所面臨的問題和失去的東西，另一份清單是他所擁有的。

第一份清單中，魯濱孫的第一個(gè)問題是他沒有衣服了。然而它在另一份中寫道：謝天謝地，島上并不寒冷，他不會(huì)被凍死。接著，他列出了他的第二個(gè)問題，他沒有任何的食物與飲用水，他的補(bǔ)給早已消失，第二份清單中，他寫道，島上有許多的水果和水，他不會(huì)餓死。然后，魯濱孫發(fā)現(xiàn)，所有看似十分棘手的問題其實(shí)都有解決的辦法，他擁有維持生命所需的基本物質(zhì)條件，他便有了活下去的信心，并且一步步地創(chuàng)造和建立了自己的孤島王國。

看到魯濱孫在孤島也沒有放棄，我有些慚愧，想起在日常生活中，自己遇到困難時(shí)，可能只是一點(diǎn)小事情，常常就唉聲嘆氣，愁緒滿懷。以前有一次，我把一根我剛買的筆給弄折了，看到那根殘筆，我心里難過極了。其實(shí)用膠條粘粘也還能用，但我只是望著筆心疼和嘆氣，最后還是同學(xué)幫我把筆粘好。現(xiàn)在，我明白了，遇到困難并不能垂頭喪氣，要努力發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，事情也許還沒那么糟。

沒有完全無法彌補(bǔ)的事情，任何事都可能有出路。每當(dāng)人們遇到挫折時(shí)，最重要的是不能放棄信心，不能消極對(duì)待問題。與魯濱孫被卷到孤島相比，我所遇到的事簡直微不足道。讀完《魯濱孫飄流記》，我對(duì)自己說：我的境狀難道比魯濱孫還慘嗎？

所以，當(dāng)你覺得失意、沮喪時(shí)，請(qǐng)想一想，那些被認(rèn)為是沒有出路的事情，是真的沒有出路了嗎？