弟子規(guī)謹(jǐn)心得體會(范文五篇)

弟子規(guī)心得體會。

弟子規(guī)謹(jǐn)心得體會 篇1

做一名幸福的教師，是我們每位教師追逐的夢想。教師的幸福是什么?教師的幸福是一種精神享受。得天下英才而育之，是一種幸福;受學(xué)生愛戴，是一種幸福;得家長信任，是一種幸福;被同行敬重，是一種幸福;教師的幸福從哪里來?從理解與尊重中來，從溝通與合作中來，從博愛與智慧中來。讀了《弟子規(guī)》之后，我對幸福有了更深刻的感悟，我也從書中學(xué)到了很多為人處世之道。

一做一名幸福的教師，要有孝敬之道。

中國有句古話叫做“百善孝為先”，孝是做人的根本之道，周朝以孝治天下，國運昌盛八百年。“孝，德之根本也，教之所由生也?！蔽覀兌贾澜逃龑W(xué)生成為一個德才兼?zhèn)涞娜耍墒菂s忽略了德為先，甚至我們自己都說不清楚品德好的具體表現(xiàn)是什么。我們看到“孝”字，是“老”和“子”為一體的，孝順的孩子不用父母操心，自然老師也少操很多心，孩子也必定是學(xué)業(yè)成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”組成，即文載孝道，所以作為教師的我們教書育人也必須孝敬父母做好學(xué)生的榜樣，而教育最好的辦法也是自身作則的身教而不是言教。那么如何盡孝，《弟子規(guī)》給了我們很好的行為準(zhǔn)則：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。另外還包括諸如：出有告，返有面。親好力為，親惡謹(jǐn)為等，教師可對照自身是否有做到。人生最重要的事情是孝順父母，孝順的心才能傳遞給學(xué)生愛和幸福。

二做一名幸福的教師，要有教育之道。

子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”《弟子規(guī)》云“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人?”意思是老師不深入研究學(xué)問，不在人品上扎扎實實的落實，不在道德上提升自己，又如何教育別人呢?所以我們要懂得修身養(yǎng)性，認(rèn)識到以身作則的重要性，這樣才能教育好學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且努力做好;凡是不允許學(xué)生做的，自己堅決不做。，在平時的工作中，除了教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們?nèi)绾巫鋈?，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，我們既要教會學(xué)生懂得“長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態(tài)。學(xué)生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學(xué)生的信任和愛戴。

三、做一名幸福的教師，要有勤奮之道。

要做一個成功的教師，就要勤奮、創(chuàng)造性地開展工作。對此，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。在平時的學(xué)習(xí)和工作中，。如有時對于手頭的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率肯定不高。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。

四、做一名幸福的教師，要有處事之道。

作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽?！笆挛鹈?，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個道理，便是對待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時要保持正確的態(tài)度;“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧?！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信;“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)?，而絕非什么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。

總之，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。我們對于《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，絕不能停留在學(xué)習(xí)的層面，而重在落實餞行，我們要在平時的不斷的學(xué)習(xí)中形成良好的習(xí)慣，不斷地豐富提高自己的水平，做好屬于自己的每一件事：認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一堂課，循循善誘地講透每一道題，精心批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張試卷，安撫每一顆受傷的心，幫助每一個困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失?，F(xiàn)在的學(xué)生最大的特點是思維活躍、自我意識強、行為習(xí)慣差、抗逆能力弱，一個孩子就是一個家庭的全部希望和未來，作為塑造人類靈魂的工程師，社會要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識素養(yǎng)，要求學(xué)生做到的，教師要先做到，而且還要做的更好。

弟子規(guī)謹(jǐn)心得體會 篇2

《弟子規(guī)》感想

這學(xué)期的星期五晚上9、10節(jié)課我選了中國傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》。上了《弟子規(guī)》后我才知道,弟子規(guī).就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。從行為上嚴(yán)格要求自己，形成習(xí)慣，形成文明，我們只有從自我做起，才可以在校園內(nèi)形成一種氣氛，一種規(guī)范、文明、和諧的氛圍。

剛開始上《弟子規(guī)》時，發(fā)覺里面的話極普通、極平常，感覺還有些迷信。比如：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須聽；父母責(zé)，須順承。這些都是做人最基本的，是每個人都應(yīng)做到的，可是認(rèn)真想想。現(xiàn)在社會中有幾個人能做到呢？

至于我自己在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。我總認(rèn)為父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，現(xiàn)在想想多不應(yīng)該??！作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對得住辛辛苦苦養(yǎng)育自己成人的父母。

學(xué)了《弟子規(guī)》后我才明白孝是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。?在家中，父母叫喚我們時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

上了《弟子規(guī)》后還讓我知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德吸取。完善自己，感動別人。學(xué)了《弟子規(guī)》后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

上了《弟子規(guī)》后我才知道，《弟子規(guī)》最重要的事做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響這更多人的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松凶钪匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。

在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。

學(xué)了《弟子規(guī)》后，我受益匪淺，一定認(rèn)真地把弟子規(guī)落實到行動中來，發(fā)揚中華民族的良好品德

脾氣小一點，與其抱怨別人，不如先反省一下自己是否也做錯了？應(yīng)該在自己身上找一下過失，要多為別人處地著想，不要只想著自己的利益，要微笑面對人生。憂愁、憤怒使人老，微笑可以讓人變得輕松而有活力。俗話說：“笑一笑，十年少”。最能笑者是健康的，人們通常用笑來隨順、尊重、供養(yǎng)一切大眾，令人皆大歡喜。肚量要大一些，做事不計較，心中沒煩惱，任勞任怨，盡心行孝。

我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈?，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的`一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。

另外，我對書中提到的?“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。

我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？

弟子規(guī)謹(jǐn)心得體會 篇3

其實我在生活中一直秉承“有余力，則學(xué)文”的原則，所以在街上一個和尚發(fā)《弟子規(guī)》的時候，我就收下了。我很好奇這是一本怎樣的書，畢竟發(fā)書的人是在現(xiàn)代社會看來身份比較特殊而略帶神秘的和尚。

看完了書我有一絲了然，和尚所信奉的一直是普度眾生，所以才免費向路人發(fā)這種教人向善的書。

在我看來《弟子規(guī)》像《三字經(jīng)》一樣朗朗上口，其中蘊藏著較深奧的哲理?，F(xiàn)在一些中小學(xué)也會給學(xué)生發(fā)這本書，學(xué)生們對書中所持的主張不一定能夠認(rèn)同，畢竟學(xué)生們的人生閱歷尚淺，但這確實是一本值得一看的好書。細(xì)細(xì)品讀書中的句子會發(fā)現(xiàn)其中有很多很有道理的想法。

看到《總敘》中“有余力，則學(xué)文”這句話時我很欣喜，有一種被認(rèn)同的感覺。在日常生活中學(xué)習(xí)占據(jù)了我大部分業(yè)余時間，我對未知的渴求很強烈，我認(rèn)為不知道并不可恥，但不知道還不學(xué)習(xí)是可恥的。在《入則孝》中，我很贊同“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這兩句。作為成年人，工作占去了我們大部分時間和精力，我們對父母的需求的忽視已經(jīng)成為了一個社會問題。父母是我們的親人，他們會無條件的包容我們，而這種無條件的包容卻不能成為我們縱容自己的理由。

“爸，我工作忙，過兩天再回去看你們吧!”“媽，我得帶孩子去學(xué)舞蹈，改天再去你們那!”明日復(fù)明日，明日何其多?不要等到子欲養(yǎng)而親不待時才追悔莫及。在《謹(jǐn)》中，我喜歡“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時”這兩句?！跋词值臅r候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我察覺它去得匆匆了，伸出手遮挽時，它又從遮挽著的手邊過去?！睔q月匆匆，時不我待。

《弟子規(guī)》是一本值得細(xì)細(xì)研讀的書，每次重讀我都有新的感觸。推薦給大家，希望你也能從中受益。

弟子規(guī)謹(jǐn)心得體會 篇4

今天看蔡老師的書，里面提到現(xiàn)代人都不喜歡自己照顧孩子有很多人都把孩子交給傭人，可是很多的傭人連普通話都講不清楚，所以下一代的言語、語文的能力一直在下降。還有啊傭人在照顧孩子的時候用什么樣的態(tài)度，是把他當(dāng)老板、當(dāng)皇帝伺候。很多傭人帶出來的孩子，要出門，雙腳一攤，幫他穿襪子、穿鞋子，所以生活能力很低啊。這樣的孩子，若你一失業(yè)，他可能會餓死。

傭人是沒有辦法用父母的態(tài)度教養(yǎng)你的孩子。還有，隔代教養(yǎng)。很多長者在做父母的時候是很理智的，當(dāng)了爺爺奶奶外公外婆，這個孫子怎么這么的可愛，他寵的不得了。孩子很聰明的，他知道每個人的底線在哪里?爸爸怕哼哼，爺爺怕哭，奶奶怕打滾……久而有之這個孩子就會爬到大人的頭上，所以隔代教育不好，會寵，孩子還是自己帶比較保險啊!最后還有電視電腦，孩子沒有分辨的能力，在孩子的世界里不給他的好的他就自然會學(xué)壞的，現(xiàn)在很多孩子的言語非常的桀驁不馴而且粗魯，這個啊都可能是跟電腦電視學(xué)的。

在大方廣網(wǎng)站上有一篇文章叫做“電視帶大的兒童”，大家可以去看看;科學(xué)已經(jīng)研究出來，電視對孩子有很不好的影響。好，所以我們的了，孩子的教育還是要靠自己的，因為孩子的成長是不可能重來一次的?，F(xiàn)在人的都會說：要給孩子一個好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，大家都會覺的，兩個人不一起賺錢會餓死，你看我們爺爺那一代，夫妻兩個只有先生在外面賺錢，而且還生了五、六、七個，他們有餓死嗎?沒有。

現(xiàn)在我們才養(yǎng)一個，還兩個人賺，又怕餓死。我聽到一個老師講的實例，有一個媽媽想給孩子一個大的房子就不停的工作賺錢，好，大房子有了媽媽又想給孩子賺車，仍不停的工作賺錢，好，車有了媽媽又嫌棄不是世界名牌的車，還在不停的賺錢，好，世界名牌的車有了。她終于想到了自己的孩子，可是那孩子已經(jīng)成為一個任意妄為、肆意揮霍的的孩子，試問：你賺的很辛苦啊，那孩子花的很痛快，你在賺，他在漏。到最后孩子一無所長、一事無成更甚者作奸犯科，那時候我們做媽媽的.就一輩子擔(dān)心，這個很危險啊!

看了這章內(nèi)容我的感觸頗多啊，第一：我很多地方做的不好啊，有勤儉，以后要勤儉持家啊，因為只有這樣才可以讓孩子從小扎根勤儉的態(tài)度，讓孩子不會成為物質(zhì)的奴隸;有布施少啊，以后要多布施啊!留錢給子孫，子孫未必守的住;留書給子孫，子孫未必能讀;不如冥冥之中留陰德，以為子孫長久之計。積善之家，必有余慶啊!

弟子規(guī)謹(jǐn)心得體會 篇5

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才?！兜茏右?guī)》的作者叫李毓秀，字子潛，號采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個不大出名的人，一般人認(rèn)為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認(rèn)為李夫子活了六十歲，但是，也有人說李夫子活了八十三歲。這兩個數(shù)據(jù)前后相差了二十三年，這充分說明了當(dāng)時的社會對他沒有什么明確的記載。如果李夫子是為大人物，史書上一定會清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字，

李夫子一生中拿到的最高學(xué)位僅僅是秀才，從此以后他便再也沒有高中過，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學(xué)位，壓根都跟他沒一點關(guān)系。在當(dāng)時，一個秀才只能教書。秀才不是舉人，舉人老爺有的時候可以當(dāng)官，進(jìn)士也可以當(dāng)官，而秀才呢，卻只能夠教書育人，還教不了什么好書，也當(dāng)不了什么書院的院長，頂多只能開個私塾。然而這位沒什么大成就的李先生之所以會寫出《弟子規(guī)》這本現(xiàn)在家喻戶曉的書，是因為李夫子畢生努力研究《大學(xué)》、《中庸》，雖然李夫子學(xué)位不高，學(xué)歷也不高，但是，有時候好多科舉不成功的人卻恰恰學(xué)有所成，這位李夫子就是一個很好的典范。

雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學(xué)》、《中庸》這一領(lǐng)域里，他卻頗有建樹，算得上是一位相當(dāng)了不起的學(xué)者。后來，李夫子創(chuàng)建了一所學(xué)校，叫做敦復(fù)齋，起了一個齋號講學(xué)。李夫子講學(xué)講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期杰出的教育家和學(xué)者，這個稱呼是一點也不為過的，而這個稱號，李夫子也是擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸬摹?/p>

除了《弟子規(guī)》外，李夫子還根據(jù)傳統(tǒng)對蒙童的規(guī)范方面的要求，結(jié)合自己多年教書實踐的經(jīng)驗，寫了一本教育孩子，啟蒙孩子的書，叫做《訓(xùn)蒙文》。李夫子在鉆研《大學(xué)》、《中庸》這樣的著作之余，還堅持寫詩，出于對水仙花的喜愛，李夫子曾經(jīng)寫了上百首贊頌水仙花的詩，后來集結(jié)為《水仙百詠》。