讀后感

讀后感800字。

我們想要表達的內(nèi)容就是寫作的成品，也是我們的作品。作文往往能啟迪智慧，滋養(yǎng)靈魂。好的作文是需要我們用時間和心思去打磨的，擔(dān)心自己作文不好怎么辦？下面是小編精心為你整理的“讀后感800字”，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

讀后感(篇1)

母愛似水晶，晶瑩剔透;母愛如陽光，溫暖舒服;母愛像春雨，滋潤心靈……有種母愛叫溫暖。

寒假里，我讀了一篇文章《瘋娘》。文中講了有個瘋瘋癲癲的女人流落到我們村，奶奶為了讓家里“續(xù)上香火”，就讓父親把她娶回了家，可等她把“我”生下后，奶奶卻狠心將她趕出家門。五年后，瘋娘回來了，為了“我”闖了不少禍。最后為了給我采摘野鮮果而墜落山崖，“我”流著淚把大學(xué)錄取通知書插在瘋娘的墳前……

我讀了這個故事，深深被文中的親情所打動。天下的母親都是一樣的，我的媽媽何嘗不是這樣呢?有種母愛叫溫暖，讓我時時沐浴其中。

那一次，寒風(fēng)呼嘯，如刀子在臉上劃過，非常難受。我放學(xué)后站在一棵大樹旁，靜靜地等待著媽媽，一會兒眼前出現(xiàn)了媽媽的身影?！皨寢?”我一邊叫一邊坐上電瓶車，看到她的臉龐凍得通紅，比熟透了的蘋果還紅。我坐上了車，寒風(fēng)被媽媽擋住了，我一點兒也吹不到。媽媽又取出了一瓶熱奶茶，轉(zhuǎn)過身一邊給我戴上帽子一邊說：“喝吧，媽媽自己泡的，營養(yǎng)衛(wèi)生!再說下課出來渴，天涼了喝這個舒服!”我摸摸溫度，還是熱的!我喜出望外，不過也納悶，這么冷的天，杯子又不保溫，奶茶怎么會是熱的?不過我也沒有多想，一飲而盡，暖暖的感覺涌遍全身，我感到好幸福。

到了家，鄰居姐姐羨慕地說：“尹藝潼，你哪兒修來的福呀，有這么好的媽媽。剛才去接你前，你媽媽泡了奶茶，說怕涼了，就把杯子捂在懷里到那……”后面說的我什么也聽不清了，我嘗到的不僅是奶茶的溫度，更是母愛的溫度。

與瘋娘相比，我為我有一個這么呵護我的媽媽而自豪。我想哭，卻沒哭出來，那千金重般的母愛令我無言以答。

魚兒愛湖，湖愛魚兒，冬天來了，湖將自己冰封，為魚兒打造溫暖的空間。媽媽是湖，我是魚兒，有一種母愛叫溫暖，我銘記心頭。

讀后感(篇2)

為了感受前人留下的精華，增加理科同學(xué)們的應(yīng)具備的人學(xué)素養(yǎng)，開闊知識面，陶冶情操。通過閱讀來反芻自我、提升自我，從而養(yǎng)成內(nèi)省和深思的習(xí)慣，我們夭夭小分隊決定積極響應(yīng)參與院組織的讀書報告活動。

一． 活動過程

12月15晚18:3011數(shù)本一班的夭夭小分隊全體成員和11數(shù)類1班的靈楓隊成員來到3b104進行對《哈姆雷特》閱讀后的分析交流各自的閱讀感受和閱讀體會。

活動伊始氣氛大家就十分投入，首先是關(guān)于《哈姆雷特》的一個*****，讓大家了解了作者莎士比亞的生平和作品。通過這個**并茂的幻燈片展示大家對《哈姆雷特》和它的作者莎士比亞有了更深一層的了解。還有奧菲利亞的瘋狂故事，哈姆雷特決斗的高潮。

在欣賞完一段**后，大家被深深地吸引，紛紛被帶入《哈姆雷特》的情景之中。于是，隊長趁熱打鐵安排了一個劇本模仿表演，大家情緒高昂地投入其中，接著，由沒有參與表演的同學(xué)進行一個小游戲，哈姆雷特蹲。之后關(guān)于書中內(nèi)容情節(jié)的小競賽，通過抽簽答題，互問等形式不僅檢測了大家對這本書的了解程度同時也提高了大家的參與度。

接著是一個關(guān)于書中人物——哈姆雷特，及其它的人物的討論，通過討論，大家紛紛亮出了自己的觀點，闡述了對書中人物的理解，通過雙方的言語，在交流中迸濺了智慧的火花。在總結(jié)的最后，不僅讓大家感受到書中人物的感受和思想，也升華了主題。

活動中大家積極參與，紛紛表達自己對書中人物的情感，對他們的行為的想法以及感受，歷時一個半小時的活動充滿意義

二、 活動自我評估

總體來說，我們這次以《哈姆雷特》為主題的讀書報告活動，各個階段的活動都十分成功，成功的原因我們總結(jié)為以下幾點：

1、 準備較充分“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”在這次活動中得到了充分體現(xiàn)，正是因為有了詳實的考慮、周全的計劃和充分的準備，這次活動才有了成功開展的前提。比如我們兩個隊的隊長和秘書事先商量好了，我們在活動開始前就有了詳細的計劃和部署。

2密切配合各方積極協(xié)助和努力，是活動完成的保證。例如，在活動中，我們需要現(xiàn)場問題由學(xué)院安排，學(xué)生積極參與。

3、 分工具體安排合理在活動沒有開始之前，隊長就已經(jīng)與隊員進行溝通將任務(wù)合理分配，同時也注意到隊員之間的協(xié)調(diào)。事后，同學(xué)們普遍反映良好。

4、 活動全面深入從初期活動內(nèi)容的確定到聯(lián)系相關(guān)部門，宣傳組織同學(xué)進行分工，一直到校內(nèi)外工作的全面開展及高質(zhì)量的完成，后期總結(jié)討論，充分做到了理論聯(lián)系實際，并且升華了理論，提高了同學(xué)們的思想認識。

總的來說，活動取得了滿意的效果，也取得了預(yù)期的效果。但問題仍然不容忽視，我們認真反思自己的不足。

① 部分環(huán)節(jié)欠缺考慮，沒有實際演練，如模仿show，大家雖然積極參與了，但由于缺乏經(jīng)驗，及對臺詞的不熟悉導(dǎo)致大家失去了表現(xiàn)力，更多的只是照本宣科。

② 時間有些倉促。這主要是由于學(xué)習(xí)與讀書有時間上的沖突導(dǎo)致部分隊員未能及時詳細閱讀《哈姆雷特》，在閱讀之后沒有進行很好的思考，以致于在討論環(huán)節(jié)不能很好的參與其中。

③ 安排上存在不足。主要體現(xiàn)在活動中個別支部成員不夠積極，對分配的任務(wù)不能及時保證質(zhì)量的完成，這與管理和分工上的失誤有一定關(guān)系。

三、 活動結(jié)果及意義

1通過參加各種活動來提高自己，鍛煉能力是大學(xué)生所需要的。通過閱讀報告，我們可以充分得到鍛煉，比如團隊領(lǐng)導(dǎo)的組織能力和口才。通過表演、游戲、討論等方式，提高了隊員的表達能力、自信心和團隊合作能力。

2.這次活動也充分鍛煉和教育了我們，在校園全面提倡閱讀的大背景、大氛圍下使我們的思想水平又提升了一個新的層次。

活動雖小，但意義深遠，反響良好，充分體現(xiàn)了大學(xué)生通過閱讀的自我價值。

讀后感(篇3)

讀莫泊桑《魔鬼》后有感

本文描述了法國鄉(xiāng)村一個老人在臨死前的遭遇。。

本文開頭描述了老太太瀕死的狀況。老人已經(jīng)92歲，躺在床上眼看著就要死去，不能說話。但她的神志卻十分清醒，聽著人們說話。

此處描述為后文其他人在老人面前肆無忌憚的談?wù)撝绾翁幚砝先俗鲣亯|，更加體現(xiàn)了人們對瀕死老人的無情，冷漠。

老人的兒子，文章中的農(nóng)民，并沒有對母親的死表示悲傷。他擔(dān)心兩個問題：收小麥和找人照顧母親要花多少錢。這看上去毫無人性，很多讀者難免對兒子的行為感到義憤填膺。

但是，當(dāng)我們唾棄兒子的行為時，我們也應(yīng)該注意到，兒子這樣做是為了生存。他的行為證明，如果不收莊稼、不省錢，他在當(dāng)時的社會環(huán)境中就無法以農(nóng)民的身份生存。

需要注意的是，在某種好處上正因為生存的艱難才導(dǎo)致了道德的淪喪。亦對當(dāng)時的**，財紳提出了批判。緊之后迎來過渡部分，兒子在醫(yī)生的道德譴責(zé)下去找了專門照顧臨死之人的老婦人拉貝，這是一個極度吝嗇刻薄的裁縫，表面寒暄后兩人就照顧瀕死老人的**展開激烈辯論：

兒子認為老人很快就會死，所以他應(yīng)該少付法郎；但是拉貝認為老人可以養(yǎng)活三天，所以他要求更多的錢。最終兩人達成共識，不管老人何時死亡，付三天的工錢。

然后拉貝便例行公事為老太太請來神父，祈禱，領(lǐng)了圣體。拉貝在看著老人的同時當(dāng)然帶著自己的裁縫活，邊做邊觀察老人，她期望老人早點死去，這樣她就賺了，不論時間還是金錢。他兒子敦促他每天按時上班。他不允許浪費他的錢。

隨著時間的推移，老人沒有死亡的跡象。她只有一次呼吸，但她沒有閉上眼睛，臉很平靜，雙手緊握。根據(jù)自己的經(jīng)驗，拉貝很快決定，老人會堅持一段時間。不管怎樣，都要三天多。她立刻覺得自己被騙了，被老人的兒子耍了。被騙的感覺使她很生氣。但老人的兒子很高興看到這些，甚至看到了拉貝的笑話。他覺得自己賺錢了。

這一部分的描寫顯示了拉貝和他的兒子對老太太的死漠不關(guān)心，對金錢的刻薄根深蒂固。其中兩人在語言和行為細節(jié)上注重工作和金錢得得失，深刻諷刺了當(dāng)時人性的丑陋。

最后迎來高潮部分。

拉貝在惱羞成怒的狀況下**了老太太。她先是給老太太講了魔鬼的故事與魔鬼的長相，告訴老太太當(dāng)人立刻要死亡時魔鬼便會出現(xiàn)并找到她。隨后她便按照自己的描述打扮起來，她用窗簾，鐵桶，掃帚“武裝”了自己，在老太太面前扮起魔鬼來，而老太太也在這種恐嚇中死亡了。

這一段中有幾個細節(jié)值得注意，拉貝用生活用具變成“魔鬼”的行為是愚昧滑稽的，作者借此對當(dāng)時的封建迷信表達了自己的態(tài)度。而老太太在咽下最后一口氣的過程中的瘋狂，恐懼，到最終的長嘆一聲無奈死去則證明了老人雖然即將死去，但仍然是一個生命，生命沒有得到應(yīng)有的尊重，更加深刻了作者諷刺社會，諷刺人性的主題。

結(jié)尾部分，拉貝做完“**”行為之后毫無波動，將東西放回原位便例行公事然后收錢回家。當(dāng)老太太的兒子在計算他損失了多少錢時，他對眼前的死亡漠不關(guān)心。再次諷刺了利益社會中人與人之間的冷漠，引起人們對人性和道德的反思。

貫穿全文，從平靜，到高潮，到平淡，一口氣。文中一字一詞，一言一行皆是諷刺。從中可以看出作者對社會、人性的深刻理解和寫作能力。

讀后感(篇4)

通過語文課本中《曹劌論戰(zhàn)》一文的人都知道，它通過描述曹劌和魯莊公在齊魯長勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)前準備、戰(zhàn)時指揮、戰(zhàn)后總結(jié)中的言行，展現(xiàn)了曹劌的愛國熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進，提出了“肉食者鄙，未能遠謀”。這個核心的觀點

不錯，大敵當(dāng)前，魯莊公雖然列舉了應(yīng)戰(zhàn)的三個條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈的幾個貴族首領(lǐng)率領(lǐng)士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒意識到“取信于民”，發(fā)動人民戰(zhàn)爭的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，急于指揮軍隊出擊和追擊，輕舉妄動，急躁冒進。魯莊公這個“肉食者”的確有“鄙”的一面。

然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說明他是一個廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應(yīng)戰(zhàn)的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問，向曹劌詢問取勝的原因，從中學(xué)習(xí)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，吸取教訓(xùn)。可見，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。

通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個結(jié)論?

第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點，又要肯定魯莊公的優(yōu)點一樣，不能求全責(zé)備。

第二，一個君主不可能是政治、經(jīng)濟、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問，虛心好學(xué)，不剛愎自用，不獨斷專行。

讀后感(篇5)

在暑期放假期間，我閱讀了一本名為《槍炮、病毒與鋼鐵》的地理課外書籍。這本書的書名來自于作者對于一個問題的考究：為什么有些民族有了槍炮、鋼鐵，有些對病毒產(chǎn)生了免疫力，有些卻都沒有?也就是探究導(dǎo)致不同地區(qū)的社會發(fā)展水平產(chǎn)生差異的因素是什么?

書中提到，人們經(jīng)常把社會發(fā)展水平上的差異歸結(jié)到人種的不同之上，因此產(chǎn)生了種族歧視。但據(jù)研究表明，不同人種的智力水平并沒有明顯差異。因此，作者從地域下手，探究不同大洲的社會發(fā)展水平差異。所舉出的案例包括澳大利亞、新西蘭、中國、東亞、東南亞、美洲、日本和非洲。在分析澳大利亞的發(fā)展情況時，作者從物種分布、環(huán)境、氣候、運輸條件得出這片大陸無法發(fā)展糧食生產(chǎn)。與澳大利亞相鄰的新西蘭的確有適宜的生態(tài)環(huán)境，但由于位于島嶼，面積狹小，不易與外界溝通，也難以發(fā)展糧食產(chǎn)業(yè)。在美洲的案例中，作者不但比較了美洲與歐洲的生態(tài)條件，還追溯到了早期兩個大陸經(jīng)濟、文化交流的歷史。

這本書讓我掌握了更多有關(guān)于歷史和地理的知識，也讓我明白了從多個角度看待問題的重要性。一個結(jié)果是由許多因素產(chǎn)生的。作者要探究的問題我曾經(jīng)以為十分簡單，以至于在翻開這本書之前，我都沒有想到作者用了一本書來探究這個問題。一個問題可以從多方面思考，事實遠沒有自己看到的那么簡單。

讀后感(篇6)

有關(guān)《童年讀書筆記》讀后感

1、《童年讀書筆記》100字

這個寒假，老師給我們布置了一個作業(yè)，要我們看《愛的教育》。里面都是關(guān)于父親和孩子的故事，有一些孩子的父親工作很忙，沒時間陪孩子，所以孩子很孤單，每天都想念爸爸。

我想起了我爸爸媽媽都在外地工作，每次只有過年的時候才回來帶我和哥哥出去玩?？戳诉@本書以后，我要像書里的人一樣，孝順父母，理解父母，純真善良，勤奮好學(xué)。等到下一次爸爸媽媽回來的時候，會發(fā)現(xiàn)我長大了許多。

2、《童年讀書筆記》100字

讀完《童年》這本書后，我心里想，我一定要向阿遼沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他善于觀察，辨別好壞，雖然生活艱苦，但絕不服輸?shù)木?，要勇敢地在逆境中成長，成為有用的人。

想想自己，為什么就不能在遇到困難時，去克服、去奮斗，完成追求的目標呢?人的一生只要有信念，再大的困難，再艱難的路程，我們都能克服，改掉身上的毛病，多做自我批評，遇到困難要冷靜的思考，勇敢的面對，只有這樣，才能成為一個勇敢、有用的人!

3、《童年讀書筆記》100字

阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。

就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。

4、《童年讀書筆記》100字

我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。

我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。

5、《童年讀書筆記》200字

前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。

記得第一次碰到這本書的時候，那是六年級放假的時候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來，我一共才看沒過10頁，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧!

一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動!里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語句非常美，讓人看了有種進入小說角色的.感覺，其中除了慈愛的外祖母之外，還有一個人與她正好是一個天堂一個地獄，外組父為人陰險狡詐，而外祖母為人寬厚老實，和藹可親。

6、《童年讀書筆記》200字

每個人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂的時光，但高爾基的童年卻與眾不同。高爾基的童年是悲慘的，三歲時父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟，高爾基11歲那年離開了家自己去謀生。想想自己，有一個幸福的家庭。

爸爸媽媽，爺爺奶奶精心呵護著我的成長，還有學(xué)校老師關(guān)心培育著我，我真的好幸福好幸福!高爾基刻苦學(xué)習(xí)，最終成了著名的文學(xué)家。我要加倍努力，一定也可以成為一個有用的人。

7、《童年讀書筆記》200字

撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。

我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。

讀后感(篇7)

魯迅，是一個家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時社會的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時的一位偉大的文學(xué)大師。

在惡勢力面前，他決不妥協(xié);在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，本名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。

一聲來自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國救民的希望，《吶喊》來由與此密切相關(guān)。

《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說里的主人公(狂人)對周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯覺與幻覺，感到自己時時處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他看透了這個“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說不算很長，卻揭露了當(dāng)時社會的腐朽與封建壓迫。

魯迅的小說寫得很深刻，很難理解，但你還是能看出當(dāng)時社會的黑暗與冷酷，當(dāng)你打開魯迅的小說集，感受那來自內(nèi)心的警示與批判，留給世人的只有深深的沉思……

2022的《彷徨》優(yōu)秀讀書筆記4

雪夜讀禁書，曾被古人認為是人生一大快事?？上н@個冬天少雪，而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁書，或許從來就沒有被禁過。

讀發(fā)黃的書，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠流淌著憤怒的情緒，表現(xiàn)于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祝?！返淖詈笠痪洌?/p>

“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福?！?/p>

這一句如同我的《帝國》的最后一句：“神州都開遍這幸福的花朵?！?/p>

在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內(nèi)都是他所陌生和厭倦的。建國后，曾將這篇小說改編成戲劇和電影，同情祥林嫂的悲劇，控訴舊社會的黑暗。

其實，這違背作者的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界，他所有的只是一點憐憫，但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祝福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當(dāng)成某階級代言人的說法，是經(jīng)不起推敲的。

讀后感(篇8)

讀學(xué)***命后有感

《學(xué)***命》是我最早看過的專門講學(xué)***，當(dāng)時看過之后，覺得熱血沸騰，恨不得馬上就掌握快速學(xué)***，幾個月就能學(xué)會一門外語，很短時間之內(nèi)就能掌握一門新的技能。但當(dāng)我開始寫的時候，我發(fā)現(xiàn)這本書很空洞，總是說理論很好。那所學(xué)校在幾周內(nèi)學(xué)會了一門語言，但沒有說明怎么做。正是這本書激發(fā)了我對快速學(xué)習(xí)的興趣，并開始關(guān)注這方面。

這段時間在利用出差的時候把《學(xué)***命》從新看一遍，發(fā)現(xiàn)里面確實說過一些有用的東西，但普遍介紹的都非常淺，如果你不了解相關(guān)的知識，很難把它應(yīng)用到具體的學(xué)習(xí)中。還好經(jīng)過十年之后，我開始對這里面所說的東西有了足夠的認識，并對其中的一些技能有了足夠的經(jīng)驗。今天，我開始摘錄這本書的一些閱讀經(jīng)驗。我喜歡你談?wù)勀愕囊庖姟?/p>

在奧運會期間。今天的閱讀體驗和奧運會有關(guān)。這種方法叫做奧林匹克思維方法

與許多學(xué)校相比，體育可以提供更好的學(xué)習(xí)。你至少可以從體育運動得到8個啟示：

（1）所有體育運動成就者都有夢想。

他們夢想不可能的事情，并使其發(fā)生。

冠軍想打破1英里3分50秒的紀錄，要么贏得金牌，要么躋身世界級強手之列。

各個層次所有的體育運動成就者都有夢想。也許是高爾夫破100，然后是90，然后是80，或者成為網(wǎng)球俱樂部冠軍，或者在20歲的時候跑紐約馬拉松。

（2）所有人都有特定的目標。他們把那些目標分成幾個可以達到的目標。

因此，夢想總是存在的。他們把夢想建立在不斷成功的基礎(chǔ)上。你不可能一夜之間成為世界冠軍，你必須一路上不斷地排除障礙，慶祝每一次勝利。

（3） 所有的體育成就者都是心、體、行相結(jié)合的。

他們知道，當(dāng)他們把正確的心態(tài)、健康、飲食和鍛煉技巧結(jié)合起來時，他們的目標就可以實現(xiàn)。

（4） 他們有遠見，他們學(xué)會了把目標形象化。

他們預(yù)先看到他們?nèi)〉昧顺晒Α?/p>

（5）他們都充滿激情。

他們有巨大的成功欲望。

（6） 每個人都有教練、私人教師和導(dǎo)師。

讀后感(篇9)

《教師閱讀地圖》一書融閱讀結(jié)構(gòu)、閱讀路徑、書目評價、閱讀方法、使用案例等于一體，對教師專業(yè)成長有極大幫助，是一本很實用的教師閱讀指南。

掩卷回味，本書對學(xué)科教師，班主任，教科研工作者，教育理論家等都提供了系統(tǒng)的、有針對性的閱讀地圖，書中有大量詳實的分析材料和實踐案例可供學(xué)習(xí)借鑒，許多中外卓越教師的寶貴教育經(jīng)驗，既讓人耳目一新，又大獲裨益。

我最大的感受有三點。

教師專業(yè)能力提升，一定程度上取決于他閱讀專業(yè)書籍的類型和數(shù)量質(zhì)量。俗話說："取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下"，閱讀不同層次的書籍，能決定問題解決能力的高下。閱讀經(jīng)典書籍能影響思維方式，提升思維水平。同時，作為教師閱讀書籍的類型還應(yīng)該科學(xué)。一名教師理想的閱讀規(guī)劃是：本體性知識占50%，專業(yè)知識占30%，人類基本知識20%。如果是班主任則是：教育管理知識占50%，專業(yè)知識占30%，人類基本知識20%。書中既有各類優(yōu)秀書目推薦，也有名著好書的評價，方便按圖索驥，讓讀者一目了然。如語文學(xué)科知識推薦書目孫紹剛的《名作細讀》一段話讓我感觸很深："語文教師一定要講出學(xué)生感覺到又講不出來，或者認為是一望而知，其實是一無所知的東西來"。許多語文教師（包括我）確實在課堂上沒有發(fā)掘出知識點魅力，缺乏文本解讀的能力，只重復(fù)教參上的結(jié)論。而在課堂上，除了不厭其煩地介紹作者、寫作背景、背誦默寫以及修辭分析，內(nèi)容主旨歸納外，教學(xué)究竟離文本有多遠？一是對課文進行微觀分析不見功力，內(nèi)涵分析蜻蜓點水，二是教材價值沒有得到挖掘，造成教學(xué)資源的極大浪費。由此可見，教師如果缺少好書引導(dǎo)，只會迷失在職業(yè)領(lǐng)域的誤區(qū)中，越陷越深，喪失反思力和改進工作的自覺。

教育教學(xué)需要"潤物細無聲"的安靜潤澤，真實的成就感來自將教室里的事情做到盡可能卓越。教學(xué)活動是一種復(fù)雜艱辛的過程，需要教師認真的經(jīng)歷課前備課、課堂教學(xué)、課后反思，潛心體會過程之中的收獲與挫敗，是師生生命的一天天交匯，溝通，沒有勵志性口號的賞識，沒有一夜間的成功，沒有灰姑娘"愛"的魔法棒，喊一聲"變"，教室里便會井井有條，教學(xué)的秘密不在戲劇性逆轉(zhuǎn)的一剎那，而是隱藏在靜靜的探索與體驗之中。真正的思考，是專注于內(nèi)的安靜，外在的光環(huán)只是額外的獎賞，不應(yīng)該成為教師成長追逐的目標。一個學(xué)科教師的成功，來自讓自己的學(xué)科在教室里散發(fā)出迷人的魅力；一個班主任的成功，來自建成真正優(yōu)秀甚至卓越的班集體；一個校長的成功，來自打造出真正優(yōu)秀的學(xué)校。過多閱讀脫離真實的教育教學(xué)的勵志型書籍，會讓人始終處于亢奮與幻覺之中，從而更加浮躁，而教育，更需要"潤物細無聲"的安靜潤澤，只有在安靜潤澤的狀態(tài)下，才會有真正的思考，也才會有真正的教育，并獲得真正的幸福完整?！督處熼喿x地圖》推薦的《愛心與教育》、《教學(xué)勇氣》等書籍，或細致呈現(xiàn)教育全過程，讓人看到一個優(yōu)秀的教師是如何一步一步成長的，或直面教師職業(yè)乃至于心靈中的諸多真實問題并進行梳理，這樣的書才是真正值得推薦閱讀的。

我們習(xí)慣討論"怎么教"，反復(fù)琢磨考慮的是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)理念等，教學(xué)方法等，強調(diào)學(xué)生主體性，重視課堂雙邊活動，課堂氣氛、教學(xué)效果，強調(diào)精心的導(dǎo)入、精妙的過渡、精練的板書、精彩的討論、精致的課件，語文課越來越強調(diào)表演性、可觀賞性，公開課成為四十五分鐘的舞臺藝術(shù)。這些外在的形式，喧囂的評課追求，都不如讓執(zhí)教者安靜的深思：對語文教學(xué)而言，第一位的是教什么，而不是怎么教。教什么甚至決定了怎么教。語文課的特殊性，需要教師充分利用并挖掘課文的原生信息和教學(xué)價值，考驗的是教師思考復(fù)雜問題的能力，而進行深思熟慮，授人以漁，唯有去浮躁，保持安靜心態(tài)，產(chǎn)生潤澤的課堂。

教育不是"管"，"哄"，是"幫"，注重一生的德行發(fā)展。教育的目的是發(fā)展學(xué)生，是著眼于學(xué)生一生的德行養(yǎng)成，不是著眼于班級的"太平無事"。作為班主任，我們平時用得最常見的辦法是"管治"，"官治""控制"，其基本手段是批評，呵斥，懲罰，請家長等，班主任高高在上，控制班級；學(xué)生順從屈就，口服心不服?；蛘卟扇?哄"的辦法，語重心長激勵贊賞的談話，寄予良好的愿望期待，學(xué)生當(dāng)面感動亢奮，背后一笑了之，兩天變樣。這種"香蕉加大棒"的教育方法，帶來的只是學(xué)生情緒上的變化，難以持久，容易反復(fù)。本書推薦的王春曉老師的《做一個專業(yè)的班主任》中，王老師認為："幫"是解決問題的最好方法。"幫"問題學(xué)生時，教師是研究者，希望學(xué)生冷靜、清醒，動力是智慧。往往具體事件的解決只是教育的起點，通過分析原因，找到解決辦法，真心幫助問題學(xué)生，教育效果最好。另外，班主任對班級的管理應(yīng)制定預(yù)防性措施，由紀律管理逐漸過渡到個別問題學(xué)生的管理，進而實現(xiàn)因材施教。

"對課堂秩序的需求不應(yīng)超過對有意義的教學(xué)的需要"，"不同課堂條件下課堂管理的任務(wù)各不相同"等名師的名言，也真正體現(xiàn)了教育的目的是著眼學(xué)生長遠發(fā)展，教育措施不是千篇一律。佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》中描述的"潤澤的教室"里，輕松自如的師生關(guān)系，每個人都得到大家自覺的尊重，每個人的呼吸和節(jié)律都那么柔和，體現(xiàn)了對學(xué)生真正的愛與尊重。好的課堂，還有美國卓越教師克拉克和雷夫的"55條班規(guī)"和《第56號教室》，都給我啟示良多。

《教師閱讀地圖》一書，值得終身為伴。

讀后感(篇10)

一、巴贊關(guān)于電影現(xiàn)實主義的必然性的論證

安德烈·巴贊是電影現(xiàn)實主義大師，而他探討電影時既不脫離影片作品空談理論，也不僅僅拘泥于幾部影片。巴贊首先從哲學(xué)層面入手，從電影本體論的高度進行了關(guān)于現(xiàn)實主義的論證——他從心理角度探討藝術(shù)發(fā)展史，追溯到15世紀，發(fā)現(xiàn)繪畫藝術(shù)自透視畫法產(chǎn)生后有了兩種追求：其一，在純美學(xué)范疇，繪畫追求表現(xiàn)精神實在，形式的象征含義超越實體；其二，在心理情結(jié)上，繪畫藝術(shù)符合木乃伊情結(jié)，追求用逼真模擬品代替外部心理世界，追求幻象。藝術(shù)中的現(xiàn)實主義論爭就源自美學(xué)和心理學(xué)的混淆：前者既具體又本質(zhì)地表現(xiàn)客觀世界（真正的現(xiàn)實主義）；后者追求迷惑視覺的幾可亂真的幻象。而攝影由于其能打破時間局限的特點比繪畫藝術(shù)更好地達成了擬真效果，因此攝影的出現(xiàn)使繪畫、造型藝術(shù)擺脫了藝術(shù)的現(xiàn)實主義與追求擬真幻象的糾纏，從此人們可以通過攝影欣賞大自然的擬真、再現(xiàn)，也可以欣賞完全不同于自然的繪畫。至此，巴贊得以切入他關(guān)于現(xiàn)實主義的論證——攝影的形似范疇使攝影的美學(xué)潛在特征在于揭示真實。

同時，巴贊通過梳理電影科技發(fā)展史，也同樣證明了自己的觀點：通過列舉推動電影技術(shù)形成、成熟的人物，可以發(fā)現(xiàn)真正促進電影形成、發(fā)展的不是科學(xué)家，而是帶有熱切幻想預(yù)設(shè)的一群人；通過梳理攝影形成之處的那些試驗，可以看到攝影在技術(shù)材料等條件極其不完備的情況下已經(jīng)在一些人的腦海中有了高目標的預(yù)設(shè)。因此巴贊推論：經(jīng)濟基礎(chǔ)與意識形態(tài)上層建筑的決定關(guān)系實際上在藝術(shù)層面應(yīng)該顛倒——電影在起源時已經(jīng)確立了要建立完整世界的目標幻想，只是一直受到物質(zhì)技術(shù)的限制而已。這也就是說電影產(chǎn)生之處已經(jīng)天然有了其目標：建立一個完整世界，一個與現(xiàn)實并行而可供觀眾進入的世界。

既然已經(jīng)論證電影現(xiàn)實主義的必然性，我們就不得不落到實際操作的層面看巴贊是如何實現(xiàn)電影的現(xiàn)實主義的。時至今日，人們提到電影不由自主會聯(lián)想到的一個名詞必然是蒙太奇。在蘇聯(lián)的愛森斯坦大力推崇蒙太奇手法時，巴贊卻在一定程度上表達了自己對蒙太奇的反對。

二、關(guān)于實現(xiàn)電影的現(xiàn)實主義的具體操作討論——蒙太奇的使用與限制

譯者崔君衍先生總結(jié)道：“本體論現(xiàn)實主義是巴贊電影理論的原點”[1]。在評論探險類電影時，巴贊高度贊揚真實拍攝的《永恒的寂靜》和鏡頭零散的《康-蒂基號歷險記》，而對運用特效、模型的《未歸的冒險》予以批判，認為后者只是玩弄了一些小把戲，“重新搬演本質(zhì)上不能復(fù)生的情景”[2]。在評價海底冒險電影《寂靜世界》時，巴贊也同樣表現(xiàn)出自己對“真”的追求，在他看來，通過電影導(dǎo)演刻意安排組織的鏡頭顯然不如意外拍到的抹香鯨動人心魄。巴贊之所以這樣評價上述電影鏡頭，正是出于他一貫的電影理念——影片的真實感是電影最大魅力之所在?！爸覍嶓w現(xiàn)被測事物的原貌和意義[3]”而非以拍攝技巧欺騙觀眾才是探險紀錄類影片所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

而在評論《白鬃野馬》《紅氣球》《異鳥》等不同程度帶有稚氣的故事影片時，巴贊同樣提出了使用蒙太奇的種種限制——在他看來，導(dǎo)演應(yīng)該追求的是“故事的影像”而非“影像講述的故事”[4]。無論電影講述的內(nèi)容是真實的還是虛構(gòu)的故事，導(dǎo)演都應(yīng)力求讓觀眾感到真實。如果觀眾面對影片必須和文學(xué)作品的讀者一樣，大力發(fā)揮自己的聯(lián)想、想象能力，才能在腦海中自行補足一個完整的故事，就體現(xiàn)不出攝影與文學(xué)的不同了，攝影獨具的給人真實性美感的優(yōu)越性也就無從談起了。因此，巴贊強調(diào)：在幾個元素同時存在的時候，蒙太奇應(yīng)該被禁止。與之相對的，搖拍技術(shù)則能夠更好地讓觀眾相信這個場景的真實性，從而更將自己置身于影片中的世界。

在無聲電影時代，電影通過蒙太奇等手段詮釋它所再現(xiàn)的內(nèi)容，蒙太奇暗示時間、空間的轉(zhuǎn)換，暗示事情發(fā)展的邏輯順序，甚至引導(dǎo)著觀眾的心理變化。而巴贊認為，這樣的手法有時會抹去現(xiàn)實的多義性?，F(xiàn)實的迷人之處正在于它的多義與模糊，如果用蒙太奇去引導(dǎo)觀眾，就使影片失去了其魅力。因此巴贊盛贊景深鏡頭，因為觀眾有了自行選擇關(guān)注焦點的權(quán)利，他們在觀影時需要動用自己的思考而不是被潛在的技術(shù)手法誘導(dǎo)，這樣一來，同一部影片展現(xiàn)給觀眾的內(nèi)涵也就變得多樣起來。

巴贊并不完全反對蒙太奇的運用，事實上，也不可能有電影做到完全避免蒙太奇的使用。巴贊反對的是改變了客觀事實的蒙太奇手法。以庫里肖夫的著名實驗為例，當(dāng)一張面無表情的臉分別和嬰兒、湯盤與喪禮聯(lián)系在一起時，觀眾會對表情產(chǎn)生不同的判斷。巴贊認同的是另一種蒙太奇——在全景鏡頭中，人物與環(huán)境的關(guān)系已經(jīng)交代清楚，這時再切入特寫，以反映人物的心理。這樣的蒙太奇首先客觀描述了現(xiàn)實，再突出一部分內(nèi)容，在巴贊看來就是可以接受的了。

總而言之，巴贊對蒙太奇的種種反對和限制，都出于他對電影的定位——給觀眾以真實感，創(chuàng)造一個觀眾能夠進入的世界。在蒙太奇和景深鏡頭、長鏡頭之間，巴贊強調(diào)了后兩者以期達成他完整世界的神話。

三、小結(jié)

在論證電影現(xiàn)實主義的必然性時，巴贊從心理角度和科技角度梳理了電影藝術(shù)發(fā)展史，從本體論的高度提出了電影應(yīng)該為觀眾創(chuàng)造完整世界的論證，兼顧理論與電影發(fā)展的事實；在討論實現(xiàn)電影真實感的具體操作時，巴贊認為，無論是紀錄片還是故事片，都不應(yīng)該運用蒙太奇欺騙觀眾，而應(yīng)讓觀眾聯(lián)想并進入另一個現(xiàn)實的世界。因此他強調(diào)鏡頭要忠實記錄被測事物的原貌和意義，要呈現(xiàn)故事的影像而非影像講述的故事。同時，由于現(xiàn)實的迷人在于其多義性，巴贊提出不應(yīng)該用蒙太奇抹去現(xiàn)實的模糊性，而應(yīng)更加提倡景深鏡頭，讓觀眾更積極地觀影。

【參考文獻】

安德烈·巴贊，《電影是什么》（崔君衍譯），2008年11月第1版，文化藝術(shù)出版社。

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[1] 安德烈·巴贊，《電影是什么》（崔君衍譯）譯者前言第5頁，2008年11月第1版，文化藝術(shù)出版社。

[2] 安德烈·巴贊，《電影是什么》，第24頁。

[3] 安德烈·巴贊，《電影是什么》，第30頁。

[4] 安德烈·巴贊，《電影是什么》，第50頁。

讀后感(篇11)

這個故事講述了紅飄帶獅王的傳奇經(jīng)歷。故事中的主人公紅飄帶很兇猛、無情、殘忍、又英俊瀟灑懂得憐香惜玉。兇猛從它輕而易舉地捕食獵物可以看出，無情殘忍從它當(dāng)上獅王以后屠殺幼獅的行為可以見出;英俊瀟灑從它那撮與眾不同的鬃毛可以看出，它的鬃毛火紅火紅的，遠遠看去就像一團紅色的火焰跳躍在綠色的草原上，啊，真美!憐香惜玉可以從它對待妻子蜂腰的態(tài)度看出，他每次捕獵回來，都把柔軟的動物腸胃給自己美麗的妻子吃，而自己只吃動物的頭腳皮。還可以從它收留可憐的無鬃毛雄獅可以看出，無鬃毛雄獅從小就很弱小，母親每次喂奶都先給其他兄弟姐妹吃，等到他的時候，母親的乳房早就干癟了。無鬃毛雄獅八歲的時候，想自己成為一只獅王，但是在與老獅王的搏斗中他屢戰(zhàn)屢敗，最后只能是”三十六計走為上策”。十五歲的時候，他總覺得自己已經(jīng)很老了，如果哪個獅王能收留他，他就可以用自己的生命來服侍那個獅王，但是沒有獅王愿意收留他，后來，多虧他遇見了紅飄帶獅王，才算是有了自己的歸宿。

雄獅就要有點殘忍、有點帥氣、因為只有這樣才能發(fā)揮它強大無比的雄性力量。雌獅就要溫順一點，因為這樣才能發(fā)揮出慈祥的母愛。紅飄帶就是這樣的一只雄獅，他在蜂腰雌獅的支持下，最后變成了一只頂天立地雄霸草原的獅王。因此，紅飄帶對得起為自己獻出了寶貴生命的四位哥哥。

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《感動中國》讀后感800字

以下為我們?yōu)槟窒淼摹陡袆又袊纷x后感，當(dāng)我們通過閱讀作者寫的作品，獲得了一定的心得體會時。這時候可以從自己的角度出發(fā)，把如何理解和看待這本書所講的內(nèi)容寫出來分享給大家，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

《感動中國》讀后感 篇1

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。想必大家對這句詩都略有耳聞。這句詩告訴我們：如果奉獻就是為了有一天索取，我們將變得多么渺小。生活中處處有奉獻，那個人就在我們的身邊。

在一個寒冷的冬天，我好不容易從床上爬起來，慢慢吞吞地穿上衣服洗漱好，最終我走出了家門。我剛走出家門幾十米，就看見一個清潔工在疏通昨日堵塞的臭水溝。

她站在水溝上頭，拿著鐵鍬在把垃圾挖出來。她挖出一點垃圾，那惡臭的氣味一陣一陣撲面而來，但她一點也沒有退縮，一向堅持著，她挖出了一點又一點垃圾。突然她拿鐵鍬挖不到垃圾了，她站到臭水溝里去，冰凍且有惡臭的水沖擊著她的腳，她蹲下來，用手去挖，她挖出了許多垃圾，越挖她的手就越黑，她不但沒有退縮并且更加努力地干活。大多數(shù)人肯定是嫌臟的，甚至連靠近都不敢，可是這個清潔工正好相反。

突然我聽見一段對話，一個男清潔工說：別干了，讓別人去干吧。這個清潔工說：不，既然做了，那我就必須要做完。男清潔工又說：快走吧，那下水道又臟又冰，不值啊。不，你先走，我在干一會兒女清潔工說。說話間，她把下水道疏通了，被堵住的污水向她的腳沖去，她的腳變得黑不溜秋，但她一點也不在意，悄無聲息的走了。

奉獻不是為了索取，奉獻應(yīng)是自覺自愿，從此刻做起，從自身做起，讓奉獻這棵大樹永遠蔥籠茂盛。

《感動中國》讀后感 篇2

學(xué)習(xí)了張桂梅同志的先進事跡之后，我為她愛崗敬業(yè)，無私奉獻、深深扎根于邊疆民族貧困地區(qū)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中而欽佩，我為她身患多種疾病卻常常超負荷地工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，始終堅持在三尺講臺上而敬佩。

張桂梅和許多人一樣，對未來充滿憧憬和希望，但是幸運卻沒有垂青她，不幸之神卻于她如影隨行：花季年華喪失母親，青春年華痛失丈夫，兩次腫瘤手術(shù)，癌細胞轉(zhuǎn)移的肝臟。磨難沒有使她消沉，病魔沒有使她倒下。她緊緊抓住有限的生命，在講臺上認真教學(xué)，在課外認真輔導(dǎo)學(xué)生。幾次暈倒在講臺上，領(lǐng)導(dǎo)要她住院治療，她放不下學(xué)生，總是還不到出院就偷偷回學(xué)校上課。就是這樣柔弱的身軀，她還依然出任孤兒院院長。是什么力量支撐她如此做呢?用她的話說就是“如果說我有追求，那是我的事業(yè);如果說我有期盼，那是我的學(xué)生;如果說我有動力，那就是黨和人民”。拜讀了張桂梅同志的先進事跡和用生命點滴的人生故事，我深切的領(lǐng)會到一個智者和仁者所顯現(xiàn)出來的精神魅力。張桂梅不是制造出來的英雄，她是那樣樸實，那樣真實，也許她在悄悄的改寫著英雄的概念，這些英雄就生長在普通的生活中。

作為一名普通的人民教師，我們應(yīng)該像張桂梅同志那樣為學(xué)、為人、為師，在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，我們的教育事業(yè)需要更多像她那樣的教師。我們學(xué)習(xí)張桂梅，就是要學(xué)習(xí)她處處以共產(chǎn)黨員的先進標準要求自己，為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無私奉獻的精神;學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、為人師表，為教書育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學(xué)習(xí)她崇高師德、治學(xué)嚴謹，為追求學(xué)術(shù)鍥而不舍、求真務(wù)實的精神;學(xué)習(xí)她珍愛生命、堅忍不拔，為戰(zhàn)勝病魔而不屈不撓、積極樂觀的精神。

《感動中國》讀后感 篇3

時年25歲的郎平橫掃各大賽事，職業(yè)生涯正盛，本該蓄力再創(chuàng)巔峰。然而長期的高強度訓(xùn)練，讓她在收獲成功的同時也被傷病折磨。郎平是一個非常清楚自己想要什么的人。1985年，考量過自己的身體狀況后，郎平毅然選擇退役，進入北京師范大學(xué)攻讀英語專業(yè)。后與丈夫白帆共同赴美留學(xué)。

出國前，郎平是排球賽場的王者，但是，經(jīng)歷了一無所有的生活后，她要歷練成為生活的王者。郎平在自傳里這樣寫道：“因為我拿的是公派自費的簽證，所以不能工作，沒有經(jīng)濟來源。以前都是高高在上的，現(xiàn)在，一下子落到最底層，還得靠人家借我汽車，給我買衣服，我所有的優(yōu)勢一時都沒有了，心里很難平衡?！髞?，我慢慢地想通了，我來美國學(xué)習(xí)，就是要掌握自己過去沒有的東西，開始新的奮斗。這段8年的海外生活經(jīng)歷，歷練了我的心智，我已經(jīng)把自己這個‘世界冠軍’一腳一腳地踩到地上了，踩得很踏實。如果我沒有經(jīng)歷過出國后‘一文不名、一無所有’的生活，沒有這些起起落落、沉沉浮浮的經(jīng)歷，我的人生不會有第二次起航。”

1995年，中國女排陷入低谷，在退役十年之后，郎平回國擔(dān)任女排主教練，她拋家別女一個人回到北京。僅僅一年，她就率領(lǐng)中國女排走出低谷，獲得亞特蘭大奧運會銀牌和第十三屆世錦賽亞軍。成績背后是常人難以想象的'付出。1996年亞特蘭大奧運會半決賽前，郎平曾因過度疲勞、血液含氧量過低，跟隊員說話時突然暈倒，她卻憑借驚人的毅力堅持上場，穩(wěn)定軍心。

在郎平帶隊的1995—1998年這個時期，中國女排兩次大賽都闖入決賽，不過最終惜敗正處于白金一代時期的古巴隊，屈居第二。后來郎平辭職了。

《感動中國》讀后感 篇4

今天看了感動中國，知道了有一位為了中國核潛艇隱姓埋名三十年的黃旭華老爺爺；知道了有一位為了兌現(xiàn)諾言，守墓十多年的陳俊貴；知道了有一位為了村民付出一切的段愛平等等為了別人不惜犧牲自己的青春、金錢和一切的偉大人民，我心中感慨萬千，但最令我印象深刻的還是那個崇仁厚德、為了幫助貧困學(xué)生上學(xué)攢錢，而自己本身也十分貧困潦倒的九旬老人——劉盛蘭。

劉盛蘭，一個普通人民，孤寡老人，可是就是這么一個十分普通的老人，卻幫上百個貧困兒童搭出了一條屬于他們?nèi)松约旱墓廨x道路：劉盛蘭老人一直是孤身一人，雖說三十歲的時候有過一段短暫的婚姻，可是不久卻又破碎了，老人一個人風(fēng)里來雨里去，他一個人所經(jīng)歷的風(fēng)霜艱辛全部都寫在了他的臉與手背上。劉盛蘭老人第一次捐助的時候雖然僅僅只是五十塊錢，可是對于一月僅有三百元的他來說，也是一筆很大的開銷。后來，他不斷地資助那些貧困兒童，十塊、二十塊、三十塊，他在盡著自己所有的力量資助兒童?？墒瞧煲馀?，不久，老人工作的工廠倒閉了，老人連每月三百也沒有了，可是他并沒有因此停止資助，而是改成撿垃圾換錢繼續(xù)資助。后來，房子被毀、獨自回到老家、撿不到垃圾、賣不出錢這些重重困難都沒有絆倒老人資助貧困孩子的決心和腳布，也沒有動搖他“生”的力量，那些孩子的回信就是他精神唯一的支柱，盡管他自己也是那么的貧窮，盡管有些孩子們連他的性別、身世背景都不知道······

當(dāng)我第一次看到這里時，已經(jīng)淚如泉涌，老人這種舍己為人的偉大事跡令我感動，他遇到困難仍然能夠堅強向前，仿佛為了見證“車到山前必有路”、“船到橋頭自然直”這兩句話，讓我明白了遇到困難，不僅不能放棄希望，默默等待奇跡降臨，而要堅持不懈地向前，才可能獲得成功。就算沒能獲得成功，那至少你努力過了，你問心無愧，你可以大聲和大家說：“我做過了，就算沒成功，至少我努力過了，我心甘情愿！”人并不是一定要像花兒一樣綻放才是美麗的，因為就算是再美的花兒也遲早有一天是要凋謝的，一時威風(fēng)八面又如何？像綠葉一樣默默奉獻一生讓大家都快樂才是最美麗的。

比起不起眼的綠葉，當(dāng)然是鮮花更受人歡迎，可是當(dāng)鮮花凋謝的時候，又有幾個人會去回憶它昔日的美麗呢？鮮花一直綻放著，供別人觀賞，獲得了不少的贊美，可是它為人們做了些什么呢？像那些明星們自然都是一朵朵嬌艷的鮮花，受人追捧，可是真正提到幫助人們，他們又哪里及得上為人默默奉獻的綠葉呢？他們只會工作，工作完了就做自己的事情，自己去享受，可是有幾個人會想到自己的今天是人們一路辛辛苦苦把他們“捧”上去的呢？唯有綠葉，才能是永恒的。綠葉也想鮮花一樣，一直綻放著他們的光芒，卻沒有幾個人可以注意到他們，可是他們也并沒有因為人們一時的疏忽而氣餒，而是選擇堅持綻放下去，去幫助別人，盡管可能還是沒有幾個人會注意到他們。明星是鮮花，那些拍攝的工作人員是綠葉，形成了鮮明的對比，可是比起那散發(fā)出耀眼光芒的明星，我會選擇去關(guān)心那些默默無聞的工作人員。

如果你問我，想當(dāng)華麗的鮮花還是樸實無華的綠葉，我想明確地告訴你，我只愿當(dāng)綠葉！

《感動中國》讀后感 篇5

今天，我們的班會課是《感動中國》2013年度頒獎典禮，主持人是央視1套著名主持人敬一丹和白巖松，他們依次介紹了每個人的故事，獲獎人數(shù)共10人。其中有位名叫黃旭華的87歲老爺爺，聽了他的故事讓我非常感動，他曾用了30多年研制核潛艇，為我國的核潛艇事業(yè)做出了巨大貢獻。

他是我國第一代核潛艇總設(shè)計師，他對核潛艇事業(yè)無比熱愛，多次冒著生命危險做核潛艇潛海試驗，在經(jīng)過無數(shù)次試驗之后，終于研制成功，這項工作不但十分枯燥，而且非常危險、難度大。耗費了他一生的精力，堅守著自己的崗位，不辜負祖國和人民的重托。

晚會嘉賓閻肅老師曾這樣評價他：“試問大海碧波何謂以身許國，青絲化作白發(fā)，依舊鐵馬冰河，磊落平生無限愛，盡付無言高歌，時代道是驚濤駭浪，你埋下頭甘心做沉默的砥柱，一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量?！边@正是對黃旭華爺爺一生的寫照。

看完10位獲獎人物的事跡之后，我無比感動，心情久久不能平靜，我不禁試問自己：“我又何以面對人生？”看完這期節(jié)目對我啟迪很深，我以后做事情要持之以恒，有責(zé)任心，長大以后為祖國做更大的貢獻！

西游記讀后感800字

怎么樣寫好一篇讀后感？我讀完了作者寫的作品，真的獲得了很多心得和感悟。為了更好地理解優(yōu)秀的作品，我決定寫一篇讀后感，現(xiàn)在給您整理好了一篇“西游記讀后感”。

西游記讀后感(篇1)

★以下是我們?yōu)榇蠹艺淼年P(guān)于初三讀后感：讀《西游記》有感的文章，希望大家能夠喜歡！更多初中作文資源請搜索

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《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。

但正是如此簡單的情節(jié)，讓無數(shù)人拍手叫好。什么魅力吸引了無數(shù)讀者？我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。

我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命；他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞；他還非常的吃苦，不遠萬里的去西天求取真經(jīng)。

我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。

其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機智，不愿被規(guī)矩所束縛；孫悟空也是一個非常強大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機智的人。

接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。

雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。

最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言；他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。從沙僧的行為中，我覺得吃苦耐勞是多么重要。

《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點，這本名著也確實被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書??！”

西游記讀后感(篇2)

讀《西游記》有感

《西游記》是我國四大名著之一，講述了唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，歷經(jīng)艱難才圓滿取得真經(jīng)的故事。唐僧師徒四人性格各異，在他們身上都有許多

令我學(xué)習(xí)的地方。

唐僧的大徒弟孫悟空堅強、勇敢，不怕任何艱難險阻。不管遇到多大的困難都無怨無悔地保護唐僧西天取經(jīng)，對唐僧可謂忠心不二。豬八戒本來就是一頭豬，

師傅想讓八戒去掉八種不好的習(xí)慣，所以給他取名為豬八戒。八戒貪婪、好吃，但并非一無是處。他的可愛、憨厚也為坎坷的取經(jīng)之路增添了不少歡樂。沙和

尚忠誠、老師，整日默默奉獻在唐僧的左右。作為師傅的唐僧，不管是被誘惑還是被妖怪抓走，對去西天取經(jīng)都不曾放棄。正是憑著這種堅忍不拔的毅力，他

才能最終實現(xiàn)自己的夢想。

當(dāng)看到師徒四人最終取得真經(jīng)得以成佛這個美好的結(jié)局時，我一直懸著的心方才放了下來。此時，我也不禁捫心自問：自己學(xué)習(xí)上遇到的那點困難相比師徒四

人取經(jīng)的坎坷經(jīng)歷又算得了什么呢？我何時也能一往無前取得屬于我的真經(jīng)呢？加油吧！相信功夫不負有心人！

西游記讀后感(篇3)

《西游記》是我國古代四大名著之一，講述了師徒四人到西天取經(jīng)的故事，他們一路上斬妖除魔，處處充滿著考驗：大戰(zhàn)黑熊怪、三打白骨精、女兒國遇險、真假美猴王、三屆芭蕉扇……但是我記憶最深刻的，還是如來佛祖收服孫悟空的故事。

自從打敗天兵天將，孫悟空變得更加猖狂驕傲自大，還想玉皇大帝讓位，自己也當(dāng)個玉皇大帝過過癮。如來佛祖跟說孫悟空打了個賭，如果孫悟空能逃出他的手掌心，就讓他當(dāng)玉皇大帝，所有人都聽他的。孫悟空馬上就答應(yīng)了，看了一下如來佛祖的手掌心后，變得更加驕傲自大，因為如來佛祖的手只有荷葉大小，而孫悟空一個跟頭就能飛十萬八千里。孫悟空在如來佛祖的手心上一個勁的翻跟頭，翻了百來多個，還是沒有翻出如來佛祖的手掌心，最后被如來佛祖壓在五行山下。

這個孫悟空使我想起了某個星期一慘敗的我，事情是這樣的：因為能在1分鐘內(nèi)拼玩魔方而名揚班級的我十分得意，認為沒有人比還要快。

那天晨會上，老師請全校的魔方高手出列。我信心滿滿地走上臺，心想：我一定是最快的一個。比賽開始，我快速地轉(zhuǎn)動魔方，手指上下翻飛。到了最后一步，我用余光看到大家正埋頭努力地拼，心中得意得不行。我一定是第一名！我想。

結(jié)果萬萬沒想到，最后的一個步驟我竟然出錯了！我焦急萬分，仿佛看到嘴邊的鴨子飛了，我仿佛聽見第一名和我說拜拜了。與此同時，另一同學(xué)剛好拼完！我急得出汗，一顆顆斗大的汗珠從額頭上滾落。啪！一個人的魔方落地了，啪！又一個人的魔方落地了。我心里如烈火焚燒，頭上的汗更多了，手心里濕漉漉的，我的手指在魔方上飛速翻轉(zhuǎn)，越想拼快一點，卻越偏偏拼不起來，還險些又拼錯了。最終我用了一分多鐘，成了倒數(shù)第三名。

哎！真是“人外有人，天外有天”?。∥揖拖衲侵蛔源蟮膶O悟空。其實世界上比我厲害的人還有很多，看來我不能驕傲。

西游記讀后感(篇4)

讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的妖魔鬼怪所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。

西游記讀后感(篇5)

暑假中，語文老師許老師要求我們多讀書，讀好于是我讀了《西游記》，這本書的作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，是中國明朝嘉靖公元(1522—1566)時期完成的，距今已四百多年了。故事以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，描寫了各種幻想世界和神話人物，表達了人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人的美好愿望。在《西游記》中，主要人物性格有:

孫悟空:他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。

唐僧:誠心向佛、頑固執(zhí)著，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。

豬八戒:八戒好吃懶做，性格溫和，憨厚單純有時也很英勇;經(jīng)常被妖怪迷惑，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。

沙和尚:沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二;沙僧心地善良、敦厚樸實，老實忠誠，默默無聞。但同時又過于老實，缺乏主見。

以上這些角色，我們班也有，如某某誰、某某誰和某某誰等就像“孫悟空”;如某某誰、某某誰和某某誰等就像“豬八戒”;如某某誰、某某誰和某某誰等就像“沙和尚”;咱們的馮老師、許老師、任老師、何老師、王老師等等，他們舉止文雅、性情和善，知識淵博，就像《西游記》中的“唐僧”，不是嗎?哦，我就是那“白龍馬”，呵呵。

我相信，在老師們的幫助、關(guān)心和指導(dǎo)下，咱們會努力地學(xué)習(xí)，克服重重困難，也能取得真經(jīng)，修練成為國家棟梁之才。

西游記讀后感(篇6)

《西游記》這本書，一定有許多人所看過，而且其中的道理就像泉水一樣源源不斷，只要細讀這本歷史名著，就會明白其中的精髓。

在唐僧取經(jīng)的路上，有著四位弟子來保護他：大師兄孫悟空，是天上的齊天大圣，擁有著一雙火眼金睛，能看透世間的險惡，并能正確的判斷是對是錯，一路上主要護送著唐僧，還幫助唐僧解決一個個盼望著吃唐僧肉的殘忍的妖怪；二師兄豬八戒，曾是天上的天蓬元帥，因為犯了錯，變成豬的模樣，好吃懶做，遇到一些會變身的妖精就動心了，經(jīng)常在孫悟空打死變成人的妖精的時候向師傅唐僧告狀，挑撥唐僧與孫悟空的關(guān)系；三師弟沙悟凈，是天上的卷席大將，因為犯錯了事被貶到人間，遇到唐僧前是吃人肉的妖怪，遇到唐僧后，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧取經(jīng)，自己的武功還不如豬八戒，是主要找大師兄或二師兄幫忙救回師傅唐僧；白龍馬小白龍，由于不小心吃了唐僧的馬，被迫成為唐僧的新馬，武功比豬八戒和沙悟凈的武功高。

這師徒五人，其中大師兄孫悟空就像生活中的勇氣和機智，只有機智才能分辨是非，并且只有勇氣克服所遇到的困難；二師兄豬八戒就像生活中的懶惰和懦弱，每天懶惰，并不知道別人的辛苦和用心。遇到危險時，就試著用借口來躲避自己的錯誤；三師弟就像生活中的不自信和內(nèi)向，在唐僧被妖精抓住的時候，他并沒有自己去應(yīng)對，而是去找豬八戒或?qū)O悟空，說明他對自己的武功并沒有太多的自信，其實他完全可以與妖精抗衡到孫悟空或豬八戒到來并救出師傅，如果他對自己多一點自信，也許孫悟空和豬八戒就不會那么費勁了；白龍馬小白龍就像生活中的技巧，技巧在生活中必不可少，卻又經(jīng)常忽視它，就像西游記里的白龍馬，雖然不起眼，可又十分重要，總在關(guān)鍵時候派上用場；師傅唐僧在生活中就像生活中的睿智和天真，唐僧天真的性格，讓自己差點羊入虎口，成為妖精的食物，而且還一次次誤會孫悟空的良苦用心，但最后還是用了自己的智慧取得了真經(jīng)。

正是《西游記》的作者用筆創(chuàng)造了這些栩栩如生的人物讓他們的精神永恒！

西游記讀后感(篇7)

平時，我最喜歡看《西游記》這部電視劇了。

今天，我在書柜里突然找到了一本《西游記》的書，如獲至寶，便在一邊津津有味地讀了起來。我讀了《孫悟空大鬧天宮》、《三打白骨精》和《紅孩兒》三個故事。

我覺得孫悟空在大鬧天宮里是一只很不聽話的猴子，損壞了仙桃樹，放跑了天馬，還鬧了蟠桃會，真是闖了大禍。但是后來，在菩薩的指點下，孫悟空成了唐僧的大徒弟，并且和兩個師弟一起保護師傅西天取經(jīng)。一路上，他懲惡揚善，在《三打白骨精》和《紅孩兒》時立下了汗馬功勞。我很喜歡孫悟空，不僅因為他武藝高超，一個跟頭能行十萬八千里，火眼金睛會72變，更喜歡他的善良、忠誠、神敢和機智。

在我們生活中，有很多地方也會遇到困難，我們也要像孫悟空一樣勇敢、機智地去克服它，做一個真正有用的人。

羊脂球讀后感800字

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“羊脂球讀后感”，敬請訪問。

下面幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您呈上“羊脂球讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，當(dāng)閱讀作者的作品時，我們的心靈也在閱讀中得到了一些感悟。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，抓住重點，相信您能從本文找到幫助！

羊脂球讀后感 篇1

這個故事講述是：一個名叫羊脂球的人，經(jīng)歷的悲苦故事。在那個國家戰(zhàn)火連連。百姓們生活艱苦，一次次的戰(zhàn)爭讓他們痛不欲生。一些人在承受不了戰(zhàn)爭，便準備逃離，他們坐著馬車在一個寒冷的晚上走了。

馬車上一共有十個人，在他們中有的是達官顯貴，有的是富貴的商人，馬車走著走著外面下起了大雪。由于走得太急忘了帶吃的，寒冷饑餓同時向他們迫近，正當(dāng)他們無法阻擋饑餓時，羊脂球無私的把她的食物分給了他們，走了一會兒,到了一個是阿爾薩斯人的領(lǐng)域，他們的長官不讓過去，唯一的條件就是讓羊脂球陪他一晚，否則所有的人就在這個地方到永遠。他們都在對羊脂球講一些古代偉人的英雄事跡，勸她去，羊脂球考盧了很久，為了大家也為了自己她去了。然而在她去了的那天晚上，他們又說她是個不守婦道的人，說她不知羞恥。

她回來時，他們都不理她。順利過關(guān)了，走了好久，等到他們再度感到饑餓時紛紛拿出自己準備好了的豐富的食物，而羊脂球卻因早上走得太急忘了準備，他們看到了只顧自己吃，沒有一個人分給她。她難過極了一人獨自坐在角落中哭了。讀了這個故事，我想說羊脂球是無私的樂于助人的，但他的同伴是丑陋的，是讓人討厭的。

當(dāng)羊脂球在阿爾薩斯人的領(lǐng)域時完全可以不顧他們的感受，大不了在這里到永遠，至少不會忍受饑餓寒冷。羊脂球的偉大無私換來的是冷嘲熱諷。這對她不公平他是為了他們，他們卻罵他那么絕。他做錯了嗎?她只是一個手無縛雞之力的人。

她不該承受這些的。這對他不公平。這是生死攸關(guān)的是怎回落到她的身上。如果我是她的話我不知怎么辦，我就不選擇了。

在生活中我們常常會遇到另我們左右為難的.是，在這樣的情況下我們干脆都不選。羊脂球的無私讓我欽佩。她幫助了大家，即使他們說她時，他也沒有后悔過，她是堅強的無私的，莫泊桑塑造這樣一位女性，是希望我們世界上多些善良無私的人，少些卑鄙無恥的小人。我們都不希望自己是羊脂球的同伴，讓這世界多些美好，幸福，快樂。

讓我們?yōu)橹畩^斗，做一個文明守紀樂于助人的學(xué)生，讓祖國的明天更家美好繁榮。

羊脂球讀后感 篇2

脂球是法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇小說，小說反襯鮮明，故事情節(jié)生動，揭露了法國上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時也贊揚了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。

小說主要描寫了在1870年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車在經(jīng)過敵站區(qū)時被一個普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族，除了兩個修女和一個名為"羊脂球"的妓女。普魯軍官一定要讓車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑在與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，想利用工具一樣利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。承受這樣待遇的羊脂球只有憤恨和無奈。

同樣是人，法國各階級的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥，卻從另一方面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國上流貴族自認為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的人為伍，殊不知他們有個看是高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不看，低賤無恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不經(jīng)讓人生出許多感慨。

在當(dāng)今的這個社會里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)利、有地位的官員們，徇私枉法、貪污受賄，但面對需要幫助的人時卻推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻出自己的一份小小的力量。當(dāng)今的社會就是如此，不論過多久，都難以改變。外表高貴的上流社會實則骯臟、低賤?？此频唾v的平民窟也會有著高貴的心靈。所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂與人性。

高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會就是如此。

羊脂球讀后感 篇3

當(dāng)我們學(xué)完《莫泊桑拜師》課文后，老師建議我們有時間讀一讀莫泊桑的《羊脂球》。

小學(xué)畢業(yè)考完試。我終于有時間了。

近幾天，我讀了《羊脂球》這本書，受益非淺。

這本書主要講了：戰(zhàn)爭時期，羊脂球等一些人一起避難，一路上，大家饑腸漉漉，有幾個暈倒了，羊脂球拿出了自己的食物與大家分享。在一個旅館中，一個德國軍士要求和羊脂球睡一個晚上，羊脂球如果不同意大家就無法離開，最后大家一致讓羊脂球去做。羊脂球為了大家的利益硬著頭皮去了，他們最終獲得了自由，而羊脂球由于走得匆忙，沒帶食物，大家在羊脂球餓時，卻沒有與她一起分享食物。

文章告訴我們，做人不應(yīng)該恩將仇報，見利忘義。俗話說得好：滴水之恩當(dāng)涌泉相報！凡是恩將仇報，見利忘義者都不會懂真正的友誼。

做任何事情只顧及自己的利益，見利忘義，忘恩負義，最終將受到應(yīng)有的懲罰。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，當(dāng)別人有難時我們應(yīng)伸出援助之手，只有齊心協(xié)力，互幫互助，才能戰(zhàn)勝一切困難。

在這美妙的大千世界里，我們真正應(yīng)該學(xué)會的是體諒他人，關(guān)心他人，那么，我們的生活一定會變得更燦爛多姿，五彩繽紛。

羊脂球讀后感 篇4

《羊脂球》是我讀的小說中最短但最精彩的一本，里面的主人公羊脂球是個美麗而善良的女人。

當(dāng)我讀前面的內(nèi)容時覺得在非常無味，但是，到中間，未尾就反我緊緊吸引住了，當(dāng)羊脂球和她的一些朋友，一起去旅行，在路上，因為他們都沒有帶吃的東西，只有羊脂球帶了，羅瓦索先生看見了，嘴里念道：“哇，多好看喲！這位太太比我們想得要周到得多，世上有這樣事事都能想得到的人，真是了不起！”

羊脂球也知道他的意思，然后說“先生，不介意的話，您也來吃一點吧，從早上餓到現(xiàn)在也餓了?！?/p>

而回來的時候，因為羊脂球忽忽的起床又匆匆的趕來，所以什么吃的都沒帶，當(dāng)車上的人吃東西的時候，根本就沒有注意她，這時她又想起了小藍子里的佳肴，這時她想哭但又沒有辦法，最后眼淚還是涌了出來，緊跟隨著，又涌出更多的淚珠。這時，羅瓦索夫人看到，得意的冷笑了一起，“哼！”然后低聲慢氣地說：“哭吧，她是在哭自己的恥辱哩！”

我非常討厭羅瓦索夫人應(yīng)為她不僅不知恩圖報反而還貶低羊脂球，我真希望世界上沒有這樣的人，多有些像羊脂球這樣的人。

羊脂球讀后感 篇5

被稱為“世界短篇小說之王”的莫泊桑，他的作品無疑是優(yōu)秀的，但讀過他的小說《羊脂球》后，使我對這位批判現(xiàn)實主義作家肅然起敬。

這篇小說的背景是1870年普法戰(zhàn)爭，普魯士軍隊進攻巴黎后，被敵軍占領(lǐng)的盧昂有十名居民乘馬車出逃，描寫的主要是馬車上的三天三夜。馬車上的十名乘客各自有著特點鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛國人士、****，小說的主人公便是****羊脂球。

情 節(jié)的設(shè)置上，充分體現(xiàn)了莫泊桑的過人之處，首先是沖突地設(shè)置。車上的十名乘客，因為所處階級的不同，產(chǎn)生的沖突便是一大看點，因為身份的不同，馬上的九人 或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通過貴婦與商人妻子的對話，從側(cè)面反映著她們對羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒有帶食物，只有羊脂球帶了 “一籃子”食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實后，立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地對比，充分揭露了貴 族們所謂“高貴的禮儀”下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會底層的珍貴品質(zhì)。

小說的另一沖突，是普魯士將領(lǐng)與羊脂球的沖突，眾人想 通過普魯士士兵把守的關(guān)卡，必須答應(yīng)將領(lǐng)提出的要求——讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛自己國家，堅持拒絕了他的要求。而其它人態(tài)度又發(fā)生了變化，他們認 為羊脂球本身就是****，完全可以去完成將領(lǐng)的要求。眾人的本來面目再一次展示出來，太太們的冷嘲熱諷，政客的無恥言論，修女們甚至用圣經(jīng)里的故事來勸說羊 脂球……，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了馬上車，一切仿佛回到了小說開始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語言侮辱著羊脂球，修 女們繼續(xù)祈禱著，唯一不同的，只有羊脂球悲慟的哭聲。

小說的結(jié)尾是引人深思的，讀完整個故事，心中便有一個巨大的疑問，平凡與偉大究竟是如何區(qū)別的？

生 命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無為的一生，而偉大是巨大貢獻的人的代名詞，那么真的應(yīng)是如此嗎？莫泊桑通過《羊脂球》告訴我們并非如此。那看似 高貴的貴族顯赫外表下，內(nèi)心品質(zhì)極其自私厚顏、污穢不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛國之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。

福樓拜將這篇小說稱為“可以流傳于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的構(gòu)思，細膩生動的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的對比的同時，也深刻體會到閱讀給欠帶來的樂趣與深思。熱愛閱讀才能保持精神力量的充沛，熱愛閱讀才能感受人生的價值，熱愛閱讀才能平凡而又偉大。

羊脂球讀后感 篇6

從小學(xué)時期就聽收音機里講著羊脂球的故事，至今難忘。這兩天看見女兒抱著莫泊桑的小說看，我又拾起書重新品味了一番，收獲頗多。讀完后有幾種想法不知對不對。

如果羊脂球不答應(yīng)普魯官人的要求，那些道貌岸然的偽君子該是如何的結(jié)局，那么就不能推動情節(jié)的發(fā)展，也沒有后面強烈的反襯與對比，這一情節(jié)在小說中起到橋梁的作用，連接著前部分到達之前，啟程之后，這就是大師們的獨具匠心。

文中有許多細描讓人難忘，羊脂球的外貌描寫與她性格、職業(yè)的沖突，處處可見作家對她的偏愛，鳥先生的著墨很多，一個唯利是圖的市儈樣，在情節(jié)發(fā)展中盡現(xiàn)小丑的本質(zhì)，在生活中散布謠言，左右輿論掩蓋內(nèi)心的虛偽，為自己撈實惠。

高尼岱讀起來好似貸款，一個沒落的貴族，良心未眠的正面人物，結(jié)尾處講他吹起口哨一直敲擊著馬車上每個人的心靈，讀起來覺得就是作者在文中的化身。他在那群人取笑羊脂球的輿論中間的聲音雖然是憤慨的，可是太勢單?，F(xiàn)實生活中何嘗不是如此，正義的聲音總是很微弱，孤單。我不知道作者為什么安插兩個修女，修女們雖無言，但總是個隨從人物，既沒有吶喊的聲音又總是躲在一邊搖著旗幟，使我想起狂人周圍的人，我輩不正是如此之人嗎？

再次拜讀，深深感到一篇不朽的作品正是大師對人性的深挖掘，生活真諦的揭露，看完后讓人久久回味，百讀不厭。

羊脂球讀后感 篇7

記得高一的語文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說《項鏈》、《兩個朋友》。從而認識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。，可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作對比;作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當(dāng)時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時社會的階級利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達條件的是當(dāng)時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位小人物。作者在對其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。

羊脂球讀后感 篇8

《羊脂球》是法國作家莫泊桑的一篇短篇小說。故事發(fā)生在一個戰(zhàn)爭逃亡的路上：一輛馬車上載著許多不同地位的人，有貴族、有商人、有修女，而其中身份最卑微的一個就是羊脂球。因為她的身形太過肥胖，所以她綽號叫“羊脂球”。她是一個妓女，正是因為這樣卑微的身份，所以她在這充滿著丑陋的背景里，她總會受到那些惡人的挑釁、歧視和踐踏。在這馬車上，幾位“正經(jīng)婦人”就在羊脂球面前挑釁，其他人看向羊脂球的眼神也是非常輕佻。可是，當(dāng)羊脂球?qū)⑺氖澄锬贸鰜砗痛蠹乙黄鸱窒淼臅r候，那幾個先前瞧不起羊脂球的修女、伯爵、婦人都毫不猶豫地將羊脂球帶來的食物一掃而光。后來，羊脂球又為了讓其他人能夠繼續(xù)逃亡，羊脂球被迫和敵方軍官睡覺，犧牲了自己的尊嚴。但羊脂球最后不但沒有受到大家的感恩，還被這些惡人冷視、遠離、藐視。

羊脂球的這個故事讓我對這個社會有了新的看法，也讓我在思想上有了新的感悟。在這個世界中，你只能憑借著自己頑強的毅力和自己的實力來戰(zhàn)勝他人，另其他人對你刮目相看，只有這樣，你才能在這樣現(xiàn)實的世界里有立足之地。這是多么的殘酷!

善于惡，美與丑，真誠與虛假，這些我都在《羊脂球》里領(lǐng)悟到，體會到。我希望在未來的社會里，我們不會像那些惡人那樣歧視任何人，不會利用他人來謀取自己的利益，不會每個人都戴著面具來面對他人。我相信，我們的未來將會更加美好。

羊脂球讀后感 篇9

最近正在研究《莫泊桑短篇小說的藝術(shù)特色》。莫泊桑，法國十九世紀末的批判現(xiàn)實主義作家，一生寫了六部長篇小說和356篇短篇小說，被世人謄為“世界短篇小說之王”。今天剛讀完他的第一篇短篇小說《羊脂球》。

小說寫在普法戰(zhàn)爭年代，法國戰(zhàn)敗，一些社會各個階層的人同坐在一個車里，準備逃跑。小說里的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。

這種身份，不但受到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當(dāng)那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。

羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨，不計前嫌。讀到這里，我被深深地觸動了。

小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂，哀與愁，快樂與欣慰，委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現(xiàn)在讀者面前。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經(jīng)深深感悟到。

作者成功運用了一系列對比的方法。他沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與丑，可是我們對于她的美麗，善良卻體會深刻。為什么呢？因為作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰(zhàn)爭的受害者，人和人之間的差別怎么會那么懸殊？平時一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災(zāi)難面前顯露出無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現(xiàn)的無私善良。往往使我們在受到震撼之余，更加記住這位熱愛祖國，熱愛人民，熱愛和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實的，重新再現(xiàn)的人生。

莫泊桑對于自己創(chuàng)作上的總結(jié)，很好的體現(xiàn)了他在寫作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫，當(dāng)畫面上的一片景色或者一個人物出現(xiàn)時，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個人物的穿著和氣質(zhì)就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫家，才會選擇去用一片森林來體現(xiàn)春天，用一整群人的特征來襯托所要體現(xiàn)的人物。也許，這就是偉大的藝術(shù)家和普通作家的不同之處吧。

滿江紅讀后感800字

作者寫的作品里面，有很多精彩的細節(jié)。閱讀作品之中的情節(jié)，我們要用讀后感標記下來，分享給他人在作品中您最喜歡哪個人物角色？經(jīng)過小編精心整理，推出滿江紅讀后感，希望能為你提供更多的參考。

滿江紅讀后感 篇1

這幾天，我閱讀朗誦了宋朝抗金愛國名將——岳飛的宋詞——《滿江紅》。作者用激情澎湃的豪言壯語多次贊美了將士們的英雄氣慨和體現(xiàn)了一位愛國主義將領(lǐng)對事物的變遷有所預(yù)見，真是讓我對詩詞中的每一句話思緒萬千，感慨萬分。

如詩詞中寫到：“抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈?！薄叭γ麎m與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。”“三十功名塵與土，八千里路云和月。”意思是岳飛虛度半生，無業(yè)績可夸耀，行軍千里征程都有如月掩云中，或是八千里征程都在艱難、黑暗之中進行。這種字面詮釋看似通順，但不求得其內(nèi)涵和旨意的聯(lián)貫，意境也很平庸。試想“三十功名”看似自謙實則自負，一般寫實性的“八千里路”怎可與之！而且岳飛十年征戰(zhàn)，輪蹄如電，“八千里”不過零頭小數(shù)罷了！“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。這段詞表現(xiàn)了一個愛國詩人的壯懷豪情，氣吞云漢，千載后讀之，還稟然有生氣。

如詩詞中又寫到：“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”“駕長車、踏破賀蘭山缺?！薄皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥??！薄按龔念^，收拾舊山河，朝天闕?！?/p>

“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？” 把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！币源耸瘴玻缺磉_要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

這首《滿江紅》的詞句，身受啟發(fā)，它以氣為勝，境界開闊，景象博大，氣勢恢弘的壯詞鼓舞了中華民族一代又一代的人民。岳飛他那悲壯激昂的聲音，崇高的愛國主義精神，穿過時間的長廊，依然激勵這無數(shù)中華兒女。

滿江紅讀后感 篇2

在歷史的長河中，詩詞就好比是一朵美麗的浪花。李白的詩豪放熱情，陸游的詩飽含著愛國情操，而毛主席的詞將雄心壯志融入于字里行間他們的詩詞都使我陶醉于其中。但我最喜歡的，還要數(shù)岳飛的《滿江紅》。

怒發(fā)沖冠，憑欄處開篇一個怒字，就將滿腔的愛國熱情宣泄出來。后文中的莫等閑表達了詩人收復(fù)失地的急切，下篇一連四個短句以及饑餐笑談更說明了岳將軍對匈奴的深仇大恨和對祖國的熱愛。岳飛的軍隊驍勇善戰(zhàn)，精忠報國，就連金軍也不由感嘆：撼山易，撼岳家軍難！

自古以來，中華民族也遭到過其他民族的侵略，甚至被別國說成東亞病夫。但頑強的中華民族并沒有被打倒，因為我們中有許許多多像岳飛一樣的人：鄧世昌在軍艦奄奄一息，即將報廢的時候開足馬力向敵艦撞去；林則徐為了老百姓的生命安全，虎門銷煙；于謙說：粉骨碎身魂不怕，要留清白在人間。文天祥說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。錢學(xué)森說：寧肯餓死，也不要美國一粒米。還有許許多多的中國普通老百姓說：我們是中國人，我們愛自己的祖國！

讀完《滿江紅》這首詞，我不禁想起之前學(xué)過的課文《梅花魂》。外祖父身在異國，常常吟詩落淚。當(dāng)我弄臟墨梅圖時，外祖父用細綢子慢慢抹凈，還大發(fā)脾氣，因為梅花是祖國的象征。當(dāng)?shù)弥约翰荒芑氐阶鎳?，竟然像小孩子一樣痛哭失聲。我們臨走時，又將自己最愛的墨梅圖和梅花手絹送給我。是啊，不管是梅花精神，還是岳飛精神，都如課文中所說的那樣不管歷經(jīng)多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。這也是中國人應(yīng)有的品格。

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇再一次吟誦這首詞，我仿佛來到了南宋初期，看到了岳飛魁梧的身體，健壯的戰(zhàn)馬，鋒利的兵器，和他堅定的目光。

滿江紅讀后感 篇3

岳飛是以一個蓋世英雄的身份進入我腦海的，并深深的刻在了我心里。當(dāng)時，我欽佩他的少有壯志，贊嘆他的軍事才能，羨慕他的蓋世武藝，敬畏他的愛國之心。他背上的那四個用針尖刺出的“精忠報國”更是顯露了他一生的最終目標和人生信仰。

當(dāng)我讀到他的《滿江紅》后，感慨萬千。

怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，

八千里路云和月。

莫等閑白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；

臣子恨，何時滅！

駕長車踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，

笑談渴飲匈奴血。

待從頭 收拾舊山河，朝天闕。

此詞乃千古傳誦只作。詞如其人，壯懷激烈。上片繼“怒發(fā)沖冠”“仰天長嘯”之激昂后，展示前程，回視半生，下片直抒胸恨——雪恥消恨，氣吞胡虜，重整乾坤，朝闕報捷。何等的大氣磅礴，何等的聲震河岳。這是何等的氣概，何等的志向呀！

岳飛從小習(xí)武讀書，年壯后，從軍至宗澤帳前。后力主北伐，屢見戰(zhàn)功，官至樞密使，手握重兵。其“岳家軍”讓金軍首領(lǐng)金兀術(shù)也不得不感嘆“撼山易，撼岳家軍難”。可就在岳飛準備直搗黃龍時，奸賊秦繪連下十三道金牌，將岳飛調(diào)回京城，又陷害其入獄。最后以“莫需有”的罪名將岳飛殺害于風(fēng)波亭。

英雄氣短有何妨！“三十功名塵與土，八千里路云和月”，如此的大氣磅礴！

壯志未酬又何妨！“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，如此的壯志凌云！

讀詞如讀人，讀人又在激勵自己?！按龔念^ 收拾舊山河，朝天闕”！

滿江紅讀后感 篇4

這幾天，我懷著激動的心情，朗誦了宋朝抗金愛國名將——岳飛的激情澎湃的宋詞——《滿江紅》。

“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。”

“三十功名塵與土，八千里路云和月?！币馑际窃里w虛度半生，無業(yè)績可夸耀，行軍千里征程都有如月掩云中，或是八千里征程都在艱難、黑暗之中進行。這種字面詮釋看似通順，但不求得其內(nèi)涵和旨意的聯(lián)貫，意境也很平庸。試想“三十功名”看似自謙實則自負，一般寫實性的“八千里路”怎可與之！而且岳飛十年征戰(zhàn)，輪蹄如電，“八千里”不過零頭小數(shù)罷了！“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達的作者心情。這段詞表現(xiàn)了一個愛國詩人的壯懷豪情，氣吞云漢，千載后讀之，還稟然有生氣。這首愛國主義的壯詞鼓舞了中華民族一代又一代的人民。這首以氣為勝，境界開闊，景象博大，氣勢恢弘，力破千均。豪情迸發(fā)，如齊天巨浪，撲面而來。

“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！?/p>

“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！币源耸瘴玻缺磉_要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

后一段是力透紙背的詞，那悲壯激昂的聲音，崇高的愛國主義精神，穿過時間的長廊，依然激勵這無數(shù)中華兒女。

我們是華夏兒女，也是炎黃子孫，這首氣勢磅礴的詩句鼓舞著十三億人！

滿江紅讀后感 篇5

對于岳飛，我們都不會感到陌生，他是我國歷史上著名的抗金將領(lǐng)。在積貧積弱的南宋王朝，像岳飛這樣文武全才的確不多，而像他那樣精忠報國的將領(lǐng)更是少之又少。因此，岳飛在南宋百姓心中就顯得極為重要。

一闋《滿江紅》讓人血脈噴漲，斗志昂揚?！叭γ麎m與土，八千里路云和月，莫等閑白了少年頭，空悲切?！薄皦咽筐嚥秃斎猓φ効曙嬓倥薄按龔念^收拾舊山河，朝天闋”都是膾炙人口的千古名句。這首詞不論是從詞的意境還是從詞的語言上都是上品，作為一位武將，能達到這種境界的確不容易。因此，后人就對他的這篇詞提出了質(zhì)疑，認為詞的作者不是岳飛本人，而是后人以他的名義作的詞。

我認為，不論是不是他本人寫的，至少有一點可以肯定：詞句中的這種感想對當(dāng)時的岳飛是再自然不過的了。家國破敗，敵寇南侵，奸臣當(dāng)?shù)溃狈矫癖娍嗖豢把?。另外，以岳飛的《小重山》的藝術(shù)性來看，兩篇文章極為一致，若說是后人模仿，那么那種韻味因該是很難模仿的，因為，詞的韻味就如一個人的氣質(zhì)，這是內(nèi)在的而不是外在的東西。

有一些評論說岳飛其實是一個阻礙歷史發(fā)展的人，認為他的'行為有礙當(dāng)時民族統(tǒng)一大潮。我并不這樣認為，看古代的《清明上河圖》就知道，當(dāng)時的宋朝經(jīng)濟相當(dāng)發(fā)達，泉洲等地是當(dāng)時最大的海上貿(mào)易港口，出現(xiàn)了我國最早的紙幣。因此我認為，岳飛的行為在客觀上保護了當(dāng)時南方發(fā)達的經(jīng)濟發(fā)展，為資本主義的產(chǎn)生提供了沃土，至于之后沒有出現(xiàn)資本主義的發(fā)展恐怕只能歸咎于后來王朝的統(tǒng)治者了。所以，對岳飛我的觀點是，他應(yīng)該一如既往的得到后人的肯定和景仰。

《雷雨》的讀后感800字

幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“《雷雨》的讀后感”，敬請瀏覽。

進入電子時代，人們可以選擇用手機和電腦看書，作品中的故事情節(jié)讓人回味很久。其實這時候我們最好是將其用讀后感表現(xiàn)出來。幼兒教師教育網(wǎng)編輯向您分享了《雷雨》的讀后感，希望能對你有所幫助，請收藏！

《雷雨》的讀后感【篇1】

雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇，然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。

周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會發(fā)生，那么慘劇也不會發(fā)生?？蛇@只是個假設(shè)，事實上因為他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺?？晌覀冎朗聦嵣纤チ艘磺小?/p>

就像眾多中國悲劇那樣，一個風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會有好的結(jié)果。倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍，孤苦無依的侍萍帶著患病的`二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡直就是一團糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個人……

這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡單的故事而已，社會的真實情況應(yīng)該是故事的原型。這與當(dāng)時人民的道德準則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會，人思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會無聲無息受命運的壓制，必會反抗。除了科技發(fā)達以外，人文思想的進步也是時代進步的一大標志。人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘，哪來現(xiàn)在的幸福甜美?

《雷雨》的讀后感【篇2】

一個凄靜的夜晚,我來到了周公館前,踟躇,猶豫,我是否該進去看她——一個同時失去兒子和愛人,又失去丈夫的女人?

敲開周公館的大門,一個女人從走廊上靜靜走來,陰鷙而沉郁,穿著一身鑲灰花邊的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在滿圓的暮色里,散發(fā)著猶豫的芬芳.

“你來了,隨便坐.”

自從周樸園的和侍萍相繼死去后,我成了她最好的朋友.雖然每次她的話不多,但我從她大而灰暗的眼睛里已經(jīng)看出這個曾經(jīng)近乎瘋癲的女人的心慢慢地死去。

“想通了，便不在痛苦?！?/p>

這個可憐的女人。曾經(jīng)的敢愛敢恨，曾經(jīng)的強烈反抗，曾經(jīng)的叛逆掙扎，在她的身上都已找不到半點痕跡。

她是這個年代里唯數(shù)不多的個性派女性，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常大膽追求自己的愛情。然而現(xiàn)在……不知道當(dāng)她回憶自己曾說“我不好似周樸園的妻子，不好似周沖的母親”時，會有什么感想。

“我那么，可他卻從未愛過我 ?！?/p>

真的很為她鳴不平，她是個最令人憐憫的女人，如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的老道。當(dāng)周萍試圖帶走四鳳時，她再也忍不住了，看著自己心愛的男人和自己的仆人私奔，任何女人都是受不了的。愛恨交織燒毀了她的思想，她只剩下一具充斥著仇恨的軀殼。妒火和仇恨驅(qū)使她一一個庸俗女人的方式去報復(fù)周萍，甚至不惜利用自己的兒子來達到自己寧為玉碎不為瓦全的目的。我看不起周萍這樣的男人，他不配擁有繁漪的愛。天真的繁漪以為周萍真的愛她，真愿意陪她到天涯海角，廝守到天荒地老，愛她到?？菔癄€。當(dāng)繁漪把自己的一切——性命，名譽交給周萍之后，她就什么也不顧了?？墒侵芷继屗耍粋€男人不能為他的愛負責(zé)那還算什么男?人?為什么他不能拋棄封建倫常的羈絆呢?雖然繁漪做了所謂罪大惡極的事情——拋棄了神圣母親的天職，違背了一個母親最基本的天性，但我會流著眼淚哀悼這個可憐的女人，我會原諒她。

“太太，請喝茶。”仆人的話打斷了我的沉思。

“太太!”“太太!”“太太?”

面前的繁漪閉上了眼睛，她真的累了

她去了，但像她這樣的愛，遺世獨立，至凈至美，淡雅清芬，永遠令人迷醉神往。

《雷雨》的讀后感【篇3】

我想周樸園對魯侍萍沒有感情。當(dāng)年為了娶一位有錢有門第的小姐周樸園明知魯侍萍不可能在呆在周家卻沒有說一句話。如果說當(dāng)時的周樸園迫于家庭的壓力和封建制度的壓力二無可奈何，不得不干魯侍萍離開，那么三十年后的周樸園更加印證了他對魯侍萍沒有半分真情實意。

在他認出魯侍萍之前，魯侍萍問他說：“姥爺愿意幫幫他么？”周樸園只是說“讓我想一想”。如果他真的對魯侍萍有感情，怎么會在聽了侍萍的悲慘遭遇之后只是淡淡的說想一想？如果他真的對侍萍心存懷念和愧疚，難道不應(yīng)該萬分欣喜、迫不及待地想去看看侍萍么？如果說這還是周樸園的克制和隱忍，那在他認出魯侍萍的時候，全無久別重逢后的喜悅甚至仔細端詳侍萍這樣本能的動作都沒有。有的只是戒備，只是一句嚴厲的質(zhì)問，也許他那一刻顧念的只是自己的名聲和利益。做到如此絕情還能說周樸園是在克制自己嗎？如果他對侍萍還有感情，為什么他連三十年前的死都不愿侍萍提？。我想這并不是他對侍萍心有愧疚，而是他急于抹去自己年少輕狂時留下的污點。后來他居然急于打發(fā)侍萍離開?！耙院篝敿业娜擞肋h不許到周家來?！边@表現(xiàn)出他急于撇清和侍萍的關(guān)系。到最后他也可笑地想用錢解決他們之間恩怨。這些都可以看出他對侍萍沒有半分真情實意。

當(dāng)然，不可否認，周樸園的確在懷念著。

他留著侍萍的相片、她喜歡的家具，還保留著她的生活習(xí)慣。堅持了三十年實屬不易。這一切似乎在無言的告訴所有人周樸園還在還念著魯侍萍，似乎還在證實著周樸園對她念念不忘。但我覺得這更像是周樸園在懷戀自己未能得到的東西，這更像是周樸園貪戀的表現(xiàn)。人總在覬覦。心理學(xué)上有一種“契可尼效應(yīng)”——越是得不到的東西，越覺得好。這種效應(yīng)放在周樸園身上何嘗不是一樣。他懷戀的只是他無法再得到的，只是他和她無疾而終的愛情。所以所有的人都以為周樸園對魯侍萍還有感情，也許周樸園自己也這樣以為。其實魯侍萍只是他這種未得到的貪戀的寄托。

可能三十年前他對她的確是真情實意，但他可能為這愛活一瞬，絕不可能是一生。衣不如新，人不如故。

畢竟，人首先要愛自己。

《雷雨》的讀后感【篇4】

“沒有太陽的日子里的產(chǎn)物”——這是作者曹禺給《雷雨》下的定義。而讀完這部話劇，也讓我真實地感受到了舊社會封建資產(chǎn)階級的偽善，黑暗。

《雷雨》講述了周、魯兩個家庭，八個任務(wù)，前后三十年的糾葛。三十年前，當(dāng)時還是周家少爺?shù)臉銏@，愛上了自家丫鬟侍萍，然而為了功名，為了娶那位有錢有門第的小姐，他拋棄了剛生下第二個孩子才三天的侍萍，狠心讓她冒著大雪出去，離開周家的門。

侍萍原準備帶著小兒子輕生，不料被一個好心人救活了，她把這一切的苦難都歸結(jié)于命，雖然對周樸園心存怨恨，卻從未找過他，三十年來艱苦地活著。直到女兒四鳳跟著父親來到周家做工，終究還是讓侍萍與這個她又愛又恨的人重逢。而此時的侍萍，容貌有了大變，周樸園自然不會認得她。當(dāng)周樸園向“陌生”的作為下人的她打聽侍萍的消息的時候，當(dāng)周樸園說著“我問過許多那個時候到過無錫的人，我想打聽打聽”的時候，我想侍萍的心一定是被融化了的，她已快要忘記仇恨，以至于她一直沒有透露自己的身份——為的是試探周樸園。但當(dāng)夢與現(xiàn)實碰撞的時候，當(dāng)利益與情感交織的時候，結(jié)果總是殘忍的。此時的她才有了清醒的認識：周樸園固然是懷念她的，那也只有在她是個死人的時候。

蘩漪、周萍、四鳳、周沖，他們都是因為這場悲劇牽扯進來的人，他們有各自愛的人，卻注定不能在一起。

周樸園是偽善、冷酷的，在他的身上充分體現(xiàn)了那個封建年代資產(chǎn)階級丑惡的一面。

如今，屬于那個年代已經(jīng)離我們很久遠了，像侍萍那樣隱忍、一味把自己的命運歸結(jié)于不公平的命的人也不會再有了，但它就像一面鏡子，把人性的復(fù)雜呈現(xiàn)給我們會靠，同時也警示著后人，不能重演過去的悲劇。

就像侍萍說的，著就像一場夢，夢碎了 ，生活仍在繼續(xù)……

《雷雨》的讀后感【篇5】

我曾看到過愛情溫柔地凋零，于是明白了所謂真愛無敵的童話：只不過是當(dāng)一絲情愫如細草穿沙般掠過心田時，人們彼此心照不宣的謊言。這原本就是個暖昧不清的世界，孤獨追尋著愛情謊言的靈魂們游離在城市巨大的陰影之下，在每個暗到了極點的黑夜，失去自由的愛情便頹廢地躲在墻角邊喘息。冥冥之中，早已經(jīng)被注定了的一切就是這樣被注定了，上面戳一個時間印章——永遠。

想起了周蘩漪，《雷雨》中的那個被愛情傷得最體無完膚的女子;曹禺先生在序中這樣評價蘩漪：“蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡?！痹凇独子辍返姆諊?，蘩漪最顯得調(diào)和和單薄，她的生命燃到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促，情感郁熱，境地，激成一朵艷麗的火花，當(dāng)著火星也消滅時，她的生機也頓時化為烏有，她是一個最有“雷雨”的性格的女人，她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨。

也許愛與恨正是曹禺先生的《雷雨》所要表達的主題吧，周樸園、魯侍萍，乃至周萍，哪個不是一切的恩怨情仇?但只有蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致。蘩漪就像是一朵在黑夜里悄無聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過被灼傷了的眼睛，直逼進你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴。我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者;她有一顆被愛情遺忘的心，十八年來陪伴著一個暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周樸園不愛蘩漪，他的軀殼里早已埋藏一座荒冢，墓碑上刻著魯侍萍的名字?！独子辍分袥]有提及蘩漪因何嫁入周家，這并不重要，因為悲劇早已開始，周樸園和魯侍萍的恩怨糾纏所當(dāng)然不會只有兩個犧牲，蘩漪本身只是偶然的一個環(huán)節(jié)，由命運捉弄，被推進雨中，在雷鳴電閃下心碎、發(fā)瘋!

《雷雨》的讀后感【篇6】

最初接觸《雷雨》是在中學(xué)時期，那時候我的眼里人只有兩種，好人和壞人。如果斷定此人是好人，那么就算是他做過一點壞事，我仍會寬容的對待他；相反，如果他是壞人，他做什么，我也會感覺他是有陰謀的，周樸園就是我眼中典型的壞人形象。

《雷雨》中周樸園是一位封建家長，又是一位資產(chǎn)階級代表人。他視工人的生命如兒戲，為了錢不擇手段；拋棄了為他生子的魯侍萍，控制著妻子繁漪；他試圖操縱周圍的人和事，當(dāng)時讀他，只用一個詞形容“陰狠自私”。對他的態(tài)度討厭至極，甚至覺得四鳳，周沖，周萍的死亡都怪他?，F(xiàn)在重溫《雷雨》，才發(fā)現(xiàn)以前忽略了很多細節(jié)，這些細節(jié)也讓我重新審視對周樸園的看法。

序幕中老人對樓上的太太和樓下魯奶奶的關(guān)心慰問，第四幕中周樸園對周沖流露出的父子之情，他是一個想要多和兒子說說話的孤獨的父親。還有劇中周樸園對魯侍萍的懷念和眷戀，雖然在看到了侍萍本人后他驚慌，恐懼，完全沒有了曾經(jīng)的溫情，但是站在一個帶有封建性質(zhì)資本家的角度上看，在看慣了社會和商場上的爾虞我詐，明爭暗斗之后，再次意外的見到昔日的情人，周樸園的腦海中最先迸出的自然是“侍萍可能是被對手派來威脅自己的”，這樣看來，任誰，都會臉色大變，問清來人到底有什么目的。

在我看來，現(xiàn)在的周萍和四鳳就像昔日的周樸園和魯侍萍，在最初不摻雜任何功利色彩時，他們兩個人對愛情轟轟烈烈，誰有會知道，年輕時候的周樸園不是真心待侍萍，想要許她一輩子的幸福呢?可是封建家長制和殘酷的現(xiàn)實一點點地吞噬了這美好的愛情，門第的差距逼得他們分離了。如果周萍和四鳳沒有死亡，那么我想他們活著的結(jié)局又會是下一對周樸園和魯侍萍呢，誰又能保證膽小怯懦的周萍不會在社會這個大鐵爐里被煉得和他的父親一樣自私殘忍呢，或許死亡反而對他們是一種解脫。

重溫《雷雨》之后，這一代年輕人的悲劇該責(zé)怪的不是周樸園，而是當(dāng)時那個社會，它是一個大染缸，染黑了人性，周樸園也是一個被人同情的“老人”。