刺客讀后感。
寫好作品的讀后感有哪些要注意的呢?認(rèn)真品味作者寫的作品后,大家心中一定有不少感悟。撰寫讀后感能使我們更好地掌握文學(xué)作品的內(nèi)容與主旨,經(jīng)幼兒教師教育網(wǎng)小編精心推薦接下來為大家介紹的是“刺客讀后感”。
在寫讀后感時,首先要注意對作品的理解與分析。仔細(xì)閱讀作品并思考其中的意義,找出作者想要傳達的思想和主題??梢宰匪萑宋锏某砷L經(jīng)歷、情節(jié)的發(fā)展以及隱喻和象征等元素,探究作品的內(nèi)涵。
其次,要注意用自己的語言表達觀點。讀后感是個人的感悟和理解,應(yīng)該用自己獨特的方式來闡述??梢越Y(jié)合個人的經(jīng)歷和感受,用自己的語言來描述作品對自己的影響和啟示。同時,避免夸張和太過主觀的評價,盡量客觀地表達自己的觀點。
另外,讀后感的結(jié)構(gòu)要清晰有序??梢园凑兆髌返慕Y(jié)構(gòu)、主題或情節(jié)來劃分段落,使讀者更容易跟隨你的思路。開頭可以引入作品的背景和基本情節(jié),接著逐段進行深入的分析和解讀,最后在結(jié)尾部分總結(jié)觀點并展望未來。
總之,寫好作品的讀后感需要認(rèn)真理解作品,用個人的語言表達觀點,并且控制好結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的邏輯性。希望以上的建議能對你有所幫助。
《史記》 是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢時期的司馬遷。司馬遷是西漢時期偉大的史學(xué)家,文學(xué)家,他在漢武帝時任太史令。他早年就心懷大志,為寫《史記》漫游各地究天人之際,通古今之變,成一家一言的《史記》。
《史記》一書被魯迅先生評價為“史家之絕唱,無韻之離騷”這本史書從上古傳說到漢武帝,3000多年歷史,二十六史之首。《史記》全書共一百三十篇,分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五大部分,講述人物的分別是:本紀(jì),世家和列傳。它們講述的對象分別是帝王,諸侯大臣和平民。
“士為知己者死,女為悅己者容”這一句話,貫穿了整篇《刺客列傳》。從春秋至戰(zhàn)國末期,太史公司馬遷共為我們講述了五位著名的刺客:曹沫、專諸、豫讓、聶政以及最著名的荊軻。他們之中有人成功了,有人失敗了,有的活了下來,有的被就地正法……
五位刺客可以說都是“士為知己者死”,其中最具名氣的刺客就是荊軻了。
荊軻是燕國人,他喜好讀書,擅長劍術(shù)。但是,他在外游說,可不為他人所重用,直到太子丹的謀士田光把他引薦給太子丹。田光先后用了很多技巧,為荊軻成功刺殺秦始皇找到了機會,但荊軻刺殺秦始皇未成功,反被秦始皇刺死。最后,秦國來攻打燕國,滅掉燕國。
從個人品德上來看,他是個集勇氣、智慧、愛國情懷于一身的英雄。為什么這么說呢?荊軻不是個有聲望的公卿貴族,他沒有出將入相,沒有驚天動地的功績,只是一個普通的游俠,但他卻做了一件當(dāng)時無人敢做的舉動――刺殺秦王。燕太子丹為了保全自己的國家,想讓荊軻效仿曹沫劫持秦始皇而立下盟約,但是秦始皇很強大,也說明了秦國最終吞并六國統(tǒng)一天下的能力。
其實我覺得荊軻是有實力刺死秦王,其實他真正的目的是代太子丹逼迫秦始皇簽下盟約,所以他并沒有把帶毒的劍直接刺向秦始皇。說明他一味地追求最完美的結(jié)果,而丟失了絕佳的機遇直至丟了性命。所以他愛國,劍術(shù)也好,只是缺乏隨機應(yīng)變的能力。
像荊軻這樣,不畏犧牲為國捐軀的刺客,在中國歷史上有很多很多,也正是因為他們的這種精神,才會在歷朝歷代都有杰出的英雄。雖然他們并不一定成功,但是他們的光輝事跡,會在歷史的長河中永遠(yuǎn)流淌,感染著一代又一代人。
《刺客列傳》讀后感800字:
在我國古代所有的史料書籍中,《史記》的大名可謂人盡皆知,而作者司馬遷也因此聲名遠(yuǎn)揚。我們都知道《史記》是一本紀(jì)傳體通史,里面的內(nèi)容分為本紀(jì)、世家、列傳等,記載的都是一些威名赫赫的大人物,說白了,都是些王侯將相之類的人??墒蔷驮谶@些大人物之中,司馬遷專門給幾個小刺客列了一傳——《卷八十六?刺客列傳》。
這幾個小刺客,分別是曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻。有人也許只聽過荊軻,沒關(guān)系,這不重要,這幾個小刺客真的都可算是小人物:比如曹沫、專諸,只是個勇士,后來也沒有什么大的成就;豫讓只是個家臣;聶政、荊軻就是個俠士。與記入《史記》的人來說,這幾個人著實算得上草民了。
那么,司馬遷到底為什么列了列傳去寫他們?
仔細(xì)想想,這背后的原因,無疑都指向一個答案:這是他有意留給世代君王的“項上之劍”。歷代君王都是高高在上的,打個噴嚏九州都要抖三抖。但是,即使君王本領(lǐng)高強,權(quán)力遮天,也絕對不能忽略小人物!我想,司馬遷大概也是這么想的,如果看不起小人物,視其為草芥,那么小人物發(fā)起怒來,也是很可怕的,他們會讓你睡不上一個安穩(wěn)覺:
有可能你正吃烤魚的時候,突然沖出一個人給了你一刀——專諸;有可能你在廁所艱辛奮戰(zhàn)的時候,突然沖出一個人要殺你——豫讓;有可能你正在和下屬吹牛顯擺的時候,突然沖出一個人要抹你的脖子——曹沫;有可能你在家里閑著沒事正放松的時候,突然沖出一個人捅死了你——聶政;讀后感·如果你覺得你是帝王,身邊保鏢環(huán)繞,安保系統(tǒng)完善,但你根本無法預(yù)料到,這一刻你面前手無寸鐵的人會不會下一刻就從地圖里掏出了一把匕首——荊軻。
驚不驚喜?意不意外?
這就是懸在各位帝王頭上的達摩克利斯之劍??!這一傳雖然說了很多,但總結(jié)下來,卻都逃不過一句“士為知己者死”。我覺得司馬遷的整體分布稱得上是完美了,雖然只是時間順訊寫下來的,但仍把最震撼的故事留到了最后,為整個春秋的此刻們畫上了一個完美的句號。他超越了知遇之恩,是一種人與人之間心靈的共鳴,超越了時間與空間的距離,甚至生死的界限都阻擋不了他們。
他們時時刻刻徘徊在生死仁義之間,這大概就是他們的偉大吧!
月黑風(fēng)高,蒙面持刀,偷偷摸摸,行為齷齪,心狠如魔……這應(yīng)該是大多數(shù)人印象中的刺客吧。然而刺客不盡是如此,司馬遷就在《史記?刺客列傳》中為春秋戰(zhàn)國時期的曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客作傳,讓他們同屈原、商鞅、呂不韋等風(fēng)流人物的傳記并列,可見司馬遷對他們贊賞有加。其實,古代刺客們并不像他們的名字那般令人恐怖,他們也是一個個有血有肉之人,一個個重情重義之人。
曹沫----君恩似海,視死如歸。齊魯交戰(zhàn),曹沫作為魯將,多次敗北,損兵折將,國土淪喪。但魯莊公卻并沒有追究曹沫的責(zé)任,對他還是一如既往的信任,仍然讓他統(tǒng)領(lǐng)魯國軍隊。曹沫當(dāng)然感激涕零,但自己既無經(jīng)天緯地之能,也無攻城拔寨之才,有的只是七尺之軀,一腔熱血。于是在齊魯城下之盟時,面對國家的屈辱,勝利者的傲慢,曹沫決定用匕首劫持齊桓公,逼迫齊桓公歸還魯國被侵占的土地。為了報答君王厚恩,也為了魯國黎民百姓,曹沫不惜以自己的生命作賭注,赴湯蹈火,在所不辭。要不是管仲力勸齊桓公不要為了一己小利失信于諸侯,曹沫恐怕就人頭落地了。
專諸----魚腹藏劍,芳名永傳。刺客總是野心家們爭權(quán)奪利的棋子,專諸就是如此。時吳王僚在位,吳國公子光心有不甘,暗中招賢納士,伺機奪位。專諸本是屠戶出身,卻有萬夫不當(dāng)之勇。伍子胥從楚國流亡到吳國,與之結(jié)交,把他引薦給公子光。公子光得到專諸以后,像對待賓客一樣待他。在專諸心中,以前的自己,殺豬宰羊,勉強糊口,空有一腔壯志。無數(shù)個夜晚,他輾轉(zhuǎn)難眠, 渴望建功立業(yè), 渴望獲得別人的理解與尊重,渴望遇見真正懂得自己人生價值的人。而公子光就是真正欣賞他的人。于是,在公子光為吳王僚設(shè)的“鴻門宴”上,他將吹毛斷發(fā)的魚腸劍藏于魚腹,刺殺成功,而自己也被吳王僚衛(wèi)士砍為肉泥??伤狼暗膶VT我相信是含著笑的,與其卑微的活著,不如轟轟烈烈的死,世人會傳頌他的功德,父母已經(jīng)托付給了公子光,自己的兒子也即將被新皇帝封為“上卿”,這就夠了,沒有遺憾了……
豫讓----片丹心,萬古長青。豫讓是最讓人心痛憐惜的刺客。他起初委身于范氏、中行氏,但都沒得到禮遇。侍奉智伯,智伯卻對他非常尊重 ,以“國士”待之,后來智伯被趙襄子所殺。豫讓報仇的方式是慘烈的, 他先扮作修整廁所的人, 以圖行刺, 結(jié)果未能如愿。趙襄子覺得他是一個“義人”,放了他。不久,他又把漆涂在自己身上,使肌膚腫爛,毀了容,又吞炭使自己聲音變得嘶啞,連他的妻子都認(rèn)不出他了。于是他趁趙襄子外出時行刺,結(jié)果還是失敗。臨死之前, 他提出要擊刺趙襄子的衣服, 以致報仇之意, 趙襄子非常感動,答應(yīng)了他的請求。豫讓刺完衣服后后伏劍自殺。“士為知己者死,女為悅己者容”, 遇見知音, 就會毫不吝惜自己的生命, 用刺殺這種最激烈的方式來報恩。明知會付出生命的代價, 也沒有因此感到膽怯和恐懼。他不是熱衷于自殺自殘的自虐狂,不是鐵石心腸的冷酷 *** ,而是重感情重義氣的熱血男兒。
聶政----孝悌為先,俠肝義膽。聶政行刺, 可以說“慘不忍睹”。他客居異鄉(xiāng),家境貧窮,與屠豬販肉之人為伍。韓大夫嚴(yán)仲子因與韓相俠累結(jié)仇,聽說聶政有俠名,多次前往,求其為己報仇,還備了酒食,親自送到聶政母親面前。又拿出黃金千兩為聶政母親祝壽。聶政感恩戴德,但堅決推辭,因為老母健在,姐姐未嫁,不敢以身許人。很久之后,母親亡故。聶政守孝三年后,想到自己一介草莽,市井之徒,而嚴(yán)仲子千金之軀,位列卿相,卻屈尊與自己結(jié)交,是看得起自己,是對自己的一種尊重。便獨自一人仗劍入韓,面對守衛(wèi)森嚴(yán)的相府,以白虹貫日之勢,殺了俠累。因怕連累與自己面貌相似的姐姐,于是用劍割破面皮,挖出眼珠,剖腹自殺。姐姐在韓國集市上看到了弟弟,伏尸痛哭,撞死在聶政尸前。母子情深,姐弟同義,令人動容。作為一個兒子,他做到了一個虔誠孝子該做的一切;作為一個刺客,他不求財不為利,只知滴水之恩,當(dāng)涌泉相報。他不是冷血的職業(yè) *** , 而是溫情的俠客,他有的是精彩的人生, 而不是殘酷的人生。
荊軻----風(fēng)蕭水寒,義薄云天。荊軻刺秦王的故事早已廣為流傳。荊軻是衛(wèi)國人,喜愛讀書、擊劍,憑借著劍術(shù)游說衛(wèi)元君,衛(wèi)元君沒有任用他;與蓋聶談?wù)搫πg(shù),蓋聶對他怒目而視;魯勾踐跟荊軻博戲,爭執(zhí)博局的路數(shù),魯勾踐發(fā)怒呵斥他,荊軻默無聲息地走了。莎士比亞說,沒有什么比希望不平凡更平凡的了。無人理解,無人賞識,四處游歷,無所事事,荊軻是懷才不遇的、苦悶的。但是燕太子丹尊他為上卿,每天去拜訪他,如此高規(guī)格禮遇讓荊軻受寵若驚。 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,明知此去兇多吉少,可為了太子的那份恩情,為了給危在旦夕的燕國出一份力,他毅然決然地走上了刺秦的不歸路,直到生命的最后一息仍然忘不了報答太子丹,“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報太子也?!鼻G軻刺殺失敗了,可他那舍生取義的精神卻永存世間,激勵著一代又一代的人們。正如其墓聯(lián)所寫的那樣:身入狼邦,壯志匹夫生死外;心存燕國,蕭寒易水古今流。
司馬遷筆下的五位刺客在春秋戰(zhàn)國這個特殊的時代相繼登場,為我們展現(xiàn)出了一幅幅悲壯的歷史畫面,在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。也許在今天的我們看來, 刺客的個人暴力并不一定正義, 但刺客們重情重義、自我犧牲、不畏強權(quán)的俠義精神, 卻是可歌可泣的, 如一顆劃過夜空的流星, 短暫而又絢麗, 給人以鼓舞和希望。正像魯迅所說:有缺點的英雄畢竟是英雄,完美的蒼蠅也不過是蒼蠅。“俠之大者,為國為民。俠之小者,為友為鄰?!痹谖倚闹?,他們是刺客中的俠客,真正的俠客!
讀書不覺春已深,一寸光陰一寸金。大家因該都讀過有趣書吧?或自己感興趣的書吧?或一些名著吧?是《朝花夕拾》?《福爾摩斯》?不不,我可不止看過這些。我正在看一部科幻小說《刺客信條》。
想必大家都不知道吧它是由奧利弗波登創(chuàng)作。奧利弗波登,科幻奇幻小說作家,曾創(chuàng)作過多部暢銷作品,被《泰晤士報》盛贊為高階奇幻的先行者
書主要說了一個自己親眼見到自己的家人因腐敗而死的少年。他被意大利的貴權(quán)背叛以后,這位少年展開了一場傳奇般的復(fù)仇,為根絕腐敗,回復(fù)家族的榮譽,他學(xué)習(xí)刺殺的技藝。對他的盟友來說,他將成為一股變革的力量為自由和正義而戰(zhàn)的力量。在敵人的眼里,它將成為巨大的威脅,因為它將為那些氣壓意大利人民的暴君帶去滅亡。就這樣一段力量、復(fù)仇和陰謀的傳奇故事就此展開了。
如果有興趣就來看吧!
最近我讀了《荊軻刺秦王》,它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末,讀完之后我深有感觸,荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放,揮之不去。
公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽,并通過秦王的寵臣蒙嘉的引見,以謙卑的言辭求見秦王,秦王大喜,特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻,荊軻手捧地圖敬獻給秦王,在地圖完全打開,圖窮匕現(xiàn)之際,荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身,秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖,荊軻隨即追逐秦王,兩個人繞著柱子奔跑,結(jié)果后來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿,荊軻無法再追下去,便將手中的匕首擲向秦王,結(jié)果卻擊中了銅柱?!跋г談πg(shù)疏,奇功遂不成?!鼻G軻失敗了,功虧一簣,可悲,可嘆啊!
功虧一簣終究意味著失敗,荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價:身死國滅!縱觀全文,我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢?荊軻本有識人之明,認(rèn)為秦武陽不是實施計劃的適當(dāng)人選,而因為太子丹的干預(yù),最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點!由此看來,荊軻如果采取正確的決斷,堅持正確的選擇,那么秦王會必死無疑了吧!然而,歷史是不能容許我來予以假設(shè)的,真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯誤。
但是我們不能因此就將荊軻否認(rèn),在他身上,我們還是可以看見許多非常崇高的精神。首先,他十分忠誠,忠于國家,忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命,生命對每個人都只有一次,但是他卻能在一個國家陷入危難之際,以壯士的身份挺身而出,絲毫不為自己的性命著想,為了國家他可謂是“明知山有虎,偏向虎山行”,而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去,甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠,也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽,他雖然謀略不行,但是十分有膽識:荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已知道自己的下場,他“心知去不歸,徒有世后名”可是他依然義無反顧,為了自己的國家慷慨赴死,這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱,灑熱血的精神,雖然他的做法并不可取,不值得我們學(xué)習(xí)??墒撬木駪?yīng)該為我們所稱道!我們應(yīng)該做一個像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者!
世外中學(xué)六年級徐智翔
司馬遷是我國偉大的史學(xué)家。
他為了編成史記著一本偉大的書而漫游華夏各地。
他的雄心壯志和辛勤勞動,使史記作為一種偉大的存在流傳了3000多年。
《史記》是我國第一部傳記是書,它濃縮了幾千年的歷史。
歷史記載中的故事數(shù)不勝數(shù)。我最喜歡的荊軻傳記是這本。
我十分敬佩其中的刺客荊軻。
他的英雄無畏精神被刻畫得淋漓盡致,他的性格也被放大了。
他兒時便喜歡讀書擊劍,結(jié)交的朋友還是個宰狗的酒友。
荊軻自己就是個酒鬼。他每天和朋友喝酒。
這從小培養(yǎng)了他的豪情壯志,以及不怕死的精神。
長大后,他為國家赴湯蹈火,為國家做出了巨大貢獻,為燕成為最后一個被消滅的國家做出了犧牲。
故事圍繞荊軻刺殺秦王展開。
他在國家危難時刻挺身而出,犧牲自己刺殺秦王,在失敗過后也毫不畏懼死亡,光榮犧牲。
作為中國數(shù)以萬計的刺客之一,荊軻只是冰山一角。debasrideb.com
中國歷史上的刺客都有相同的特點。他們不怕死,愿意犧牲。
荊軻之所以出名,是因為他殺了秦王,但無畏是所有刺客的共同點。
刺客不僅是刺殺他人的殘忍工具,更是敢于打破自身恐懼、勇于冒險的勇士。
在本文中,刺客的精神不僅僅體現(xiàn)在一個人身上。
文章中的許多人物都擁有著刺客精神。
他們?yōu)榱吮WC密而寧愿自殺,以自己的生命來表達自己的忠心耿耿。
我們也應(yīng)該要有刺客精神,雖談不上要以生命做代價,但是要有不畏艱難的心。
史家之絕唱,無韻之離騷
----《刺客列傳》讀后感
文來中學(xué)六年級袁軻
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢時期的司馬遷。
司馬遷是西漢偉大的史學(xué)家和文學(xué)家。他是漢代的御史家。
他早年就心懷大志,為寫《史記》漫游各地究天人之際,通古今之變,成一家一言的《史記》。
《史記》一書被魯迅先生評價為史家之絕唱,無韻之離騷這本史書從上古傳說到漢武帝,3000多年歷史,二十六史之首。
《史記》全書共一百三十篇,分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五大部分,講述人物的分別是本紀(jì),世家和列傳。
它們是關(guān)于皇帝、王子、大臣和平民的。
士為知己者死,女為悅己者容這一句話,貫穿了整篇《刺客列傳》。
春秋至戰(zhàn)國末年,太史連隊的馬遷向我們講述了五位著名的刺客,曹沫、莊子、玉郎、聶政和最著名的荊軻。
他們有的成功了,有的失敗了,有的活下來了,有的被就正了
五個刺客可以說士為他們的知己而死。最有名的刺客是荊軻。
荊軻是燕國人,他喜好讀書,擅長劍術(shù)。
不過,他在外面游說,不是為別人游說,直到丹太子的參士田光把他介紹給丹太子。
田光用了很多技巧,為荊軻找到了一個成功殺死秦始皇的機會,但荊軻并沒有成功殺死秦始皇,而是被秦始皇刺死。
最后,秦國來攻打燕國,滅掉燕國。
從個人品德上來看,他是個集勇氣、智慧、愛國情懷于一身的英雄。
為什么這么說呢?荊軻不是個有聲望的公卿貴族,他沒有出將入相,沒有驚天動地的功績,只是一個普通的游俠,但他卻做了一件當(dāng)時無人敢做的舉動——刺殺秦王。
為了保護自己的國家,燕太濟旦希望荊軻在曹沫劫持秦始皇之后結(jié)成同盟,但秦始皇非常強大,這也顯示了秦國最終吞并六國、統(tǒng)一世界的能力。
事實上,我認(rèn)為荊軻有實力刺殺秦王。其實,他真正的目的是為了迫使秦始皇代表丹太子簽署同盟,所以他沒有直接用毒劍刺傷秦始皇。
說明他一味地追求最完美的結(jié)果,而丟失了絕佳的機遇直至丟了性命。
因此,他愛國,擅長劍術(shù),但缺乏適應(yīng)環(huán)境的能力。
像荊軻這樣,不畏犧牲為國捐軀的刺客,在中國歷史上有很多很多,也正是因為他們的這種精神,才會在歷朝歷代都有杰出的英雄。
盡管他們未必成功,但他們的光輝事跡將永遠(yuǎn)流淌在歷史的長河中,感染著一代又一代人。
古人一句“士為知己者死,女為悅己者容”,貫穿了整篇《刺客列傳》。從春秋至戰(zhàn)國末期,太史公司馬遷共為我們五個這樣的刺客:曹沫、專諸、豫讓、聶政、以及最具有名氣的荊軻。他們之中有的成功了,有的失敗了;有的活了下來,有的被就地正法……是什么驅(qū)使著他們披荊斬棘,去完成看似無法完成的任務(wù),以歷史的眼光來看,他們更是阻擋了歷史進步的潮流?為何?就是這樣一句“士為知己者死”,這也許更是一個莫大的悲哀吧!鐘子期死,俞伯牙破琴絕弦,終生不再鼓琴,以為世無知音。此乃真正之“知己”。后來這則故事被金庸金大俠搬到了他的小說《笑傲江湖》中去,衡山派“二把手”劉正風(fēng)與“邪教”日月神教長老曲洋合創(chuàng)《笑傲江湖曲》,因此得罪嵩山派掌門左冷禪,慘遭滅門之災(zāi),至死仍與曲洋一起,雙雙為“知己”而亡。在這里,“士為知己者死”的內(nèi)涵得到了升華,這才是真正的“士為知己者死”。再回到《刺客列傳》中來。
五位刺客從嚴(yán)格意義上來說,只有曹沫和豫讓才稍許算得上“士為知己者死”,而專諸、聶政、荊軻不過就是那些所謂“知己者”達到自己私語的工具。曹沫為了替魯莊公收回失地劫持齊桓公,他是唯一成功并且全身而退的刺客??梢哉f,只是一種“忠君”的表現(xiàn)。盡管他的事跡是五個人中篇幅最短的,不過我卻認(rèn)為他才是真正的刺客,既能夠完成住上給予的任務(wù)又能夠保全自身的安全。此乃刺客之上者。豫讓,為了替被趙襄子“漆其頭以為飲器”的智伯報仇,先后兩次刺殺趙襄子都不成功,最后僅僅砍了其衣服三下就自刎謝世了。這也可以說是一種愚忠的表現(xiàn),也從另一個側(cè)面反映了趙襄子的寬闊氣概,面對刺殺自己的刺客能夠縱虎歸山并答應(yīng)他的無禮請求,不得不為他的氣概所折服。豫讓可謂刺客之中者。
專諸、聶政,都成功刺殺了目標(biāo),但他們的共同點就是當(dāng)場被就地正法。專諸為了吳公子光,也就是踩著他的尸體成為大名鼎鼎的吳王闔閭的一己之利,用魚腸劍刺死了吳王僚,成就了闔閭的光輝時代;聶政僅僅是由于嚴(yán)仲子與俠累產(chǎn)生不快就替別人出頭,結(jié)果也是刺殺成功,當(dāng)場被戳。他們兩人都是古代君王為了爭上位、謀己私的犧牲品,僅僅是因為一兩句好聽的話就把自己賣給了對方,這二人可稱之為刺客之下者。最后不得不談及太史公花了大量筆墨來描述的刺秦的荊軻。他的故事就不多加敘述,人盡皆知。我對他的評價,從歷史的眼光來看,他是一個白癡,想阻擋歷史發(fā)展的進程;從個人的品德來看,他又是一個集勇氣、智慧于一身的英雄,盡管他缺乏的是實力,連當(dāng)時的名俠蓋聶、勾踐都對他嗤之以鼻。荊軻不是一個有聲望的公卿貴族,他文不能安邦,物不能定國,沒有出將入相,沒有驚天動地的功績,他只不過是當(dāng)時地位低下的游俠階層的一個普通游俠,劍術(shù)不精,但他卻做了一件當(dāng)時無人敢作的驚天之舉——刺秦,這是難以想象的,就連一代霸王項羽遠(yuǎn)觀秦始皇也不過就是嘆了一句“彼可取而代之”而已。我們以歷史的眼光來看,他這樣的舉動既是螳臂當(dāng)車,更是違背了歷史發(fā)展的潮流。
“春秋無義戰(zhàn)”,戰(zhàn)國時代的戰(zhàn)爭卻根本連“義”都談不上,秦國用了及其殘忍的手段完成了大一統(tǒng),名將白起一人在征戰(zhàn)中斬殺東方六國90萬人,絕大部分是降殺。燕太子丹為了保全自己的國家,想讓荊軻效法曹沫劫持秦始皇而立下盟約。不過他卻忽視了一個事實,這是不可能的:齊桓公尊王攘夷,志在成為盟主而已,所以可劫、可盟:而荊軻時代是國家走向統(tǒng)一的時代,秦王不兼并天下是不可能善罷甘休的,所以說燕太子丹和荊軻的行為是迂腐的。就連荊軻死之前都說:“事所以不成者,欲以生劫之,必得約契以報太子也?!边@樣的結(jié)果不亦悲乎!
司馬遷雖曾身陷囹圄、慘遭酷刑卻依舊豪情萬丈,說出:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!币嗷蚴窃跁泻敛涣羟榈嘏険魸h武帝的昏庸無道;也會借陳勝之口明“鴻鵠之志”。不得不說,太史公是一個極富英雄主義情懷的人,這點也可以從他把項羽歸到專為帝王準(zhǔn)備的“本紀(jì)”里、專門為刺客列傳這樣個人情感色彩濃郁的做法里窺見一斑。
司馬遷本人就是一個極矛盾的人——肉體的殘缺與精神的騰飛,那我們也以矛盾的觀點去看五位刺客。
我印象最深刻的是曹沫和荊軻。
先看曹沫?!安苣?,魯人也,以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將,與齊戰(zhàn),三敗北?!倍潭倘洌苣憬o我留下有勇無謀的匹夫形象。再往下讀我不禁蹙眉:曹沫劫持齊桓公不過是為自己作戰(zhàn)失利魯國蒙羞所贖罪,不過是進行一場以生命為賭注的賭博而已。但是最終我被他的“顏色不變,辭令如故”所折服。臨危不懼、視死如歸的曹沫與畏畏縮縮、割地求和的魯莊公對比鮮明。曹沫功成身退,算是五刺客中比較好的結(jié)局了。
再談荊軻。初讀荊軻,令人同情欽佩;再讀荊軻,從字里行間卻發(fā)現(xiàn)他的“義”有些變味了。沒錯他“倚柱而笑,箕踞而罵”確實慷慨豁達;“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”確實不失為一首撼人心魄的悲壯交響曲。細(xì)品,卻發(fā)現(xiàn)矛盾確實多多。
荊軻本是衛(wèi)國人,他之所以攜秦舞陽舍身前往不測之秦,引用原文,是為報太子知遇之恩。這是怎樣的“知遇之恩”呢?
太子丹年少時曾在秦國當(dāng)人質(zhì),已經(jīng)成為秦王的嬴政對太子丹并不友好。后來,他從秦國逃回燕國,尋求報復(fù)秦王的方法,但因燕國弱小,力不能及,便謀劃暗殺秦王阻擋秦的兼并之勢。太子丹四處物色劍客,看中了荊軻。史載,為了讓荊軻死心踏地為他賣命,“太子再拜而跪,膝行流涕······太子日造門下······車騎美女恣荊軻所欲,以順適其意?!笨纯?,才認(rèn)識,就精神物質(zhì)雙滿足了,哪算什么“知遇”呀?分明是高價收買!太子丹也非真正信任荊軻?!妒酚洝酚性?“荊軻有所待,欲與俱······太子遲之,疑改其悔”荊軻僅僅是為刺秦準(zhǔn)備,他都不理解、等不及,甚至遣秦舞陽要挾、威嚇,從何侈談“知遇”。
由此可見,荊軻或許只是一個被雇傭的亡命之徒。
用矛盾的觀點讀《史記·刺客列傳》,問世間義為何物。
司馬遷是我國偉大的史學(xué)家。他為了編成史記著一本偉大的書而漫游華夏各地。在他的雄心壯志以及辛苦付出之下,史記作為一個偉大的存在流傳了3000多年。史記是我國第一部紀(jì)傳體史書,將千百年來的歷史濃縮在這一本書內(nèi)。
史記中的故事真是數(shù)也數(shù)不清,我最喜愛的荊軻列傳這一篇了。我十分敬佩其中的刺客荊軻。他的英雄的大無畏精神被刻畫得淋漓盡致,性情剛烈也被放大突出。他兒時便喜歡讀書擊劍,結(jié)交的朋友還是個宰狗的酒友。荊軻自己也是個酒鬼,天天和他的朋友在一起喝酒。這從小培養(yǎng)了他的'豪情壯志,以及不怕死的精神。等他長大以后,為自己的國家赴湯蹈火,為國家做出了巨大奉獻,也為燕國成為最后一個被消滅的國家作出犧牲。故事圍繞荊軻刺殺秦王展開。他在國家危難時刻挺身而出,犧牲自己刺殺秦王,在失敗過后也毫不畏懼死亡,光榮犧牲。
荊軻作為中國幾萬刺客中的一員,只是冰山一角。中國史上的刺客都有同一個特點:他們都對死亡無所畏懼,對于犧牲坦然面對。之所以荊軻有名,不過是因為他刺殺的是秦王而已,而無所畏懼則是所有刺客的共同點。刺客不僅是刺殺別人的殘酷工具,更是敢于打破自己內(nèi)心的畏懼的勇士,不畏艱難勇敢冒險的人。在這篇文章里,刺客精神也不僅僅表現(xiàn)在一個人的身上。文章中的許多人物都擁有著刺客精神。他們?yōu)榱吮WC密而寧愿自殺,以自己的生命來表達自己的忠心耿耿。
我們也應(yīng)該要有刺客精神,雖談不上要以生命做代價,但是要有不畏艱難的心。
“史家之絕唱,無韻之離騷”
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