《復(fù)活》讀后感。
如何寫出一篇優(yōu)秀的讀后感?最近我剛讀完一本作品,作者的文筆非常雄健有力,讓人讀起來興奮不已。寫讀后感需要深入理解文章內(nèi)容,挖掘其中隱藏的深層思想。我們向您推薦《《復(fù)活》讀后感》,相信您會對它產(chǎn)生興趣。為了幫助您寫出讀后感,我們提供了一些資源供您參考和使用!
列夫·托爾斯泰生于1828年,到1880年以后,他的世界觀發(fā)生了很大的變化,他放棄了他的貴族階級立場,站在俄國廣大民眾的一邊。他的一生寫過許多作品,其中最主要的一部,就是他在1889年至1899年間,共耗費10年,先后六易其稿的《復(fù)活》。
作品一開始,便展開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃,而當(dāng)年raped她,使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫,卻端坐在陪審席上,有權(quán)決點她的刑期和命運。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷,因為他頭天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此,在法庭上,他還是滔滔不絕地放大厥詞,極力要給卡秋莎判一個重刑,因為由他控訴的案子判了重刑,便能表現(xiàn)出來他的才能,有利于他的功名利祿。
整個法庭審判是一場鬧劇,陪審團(tuán)們做出的是錯誤的決定,而法官明知如此,卻不予糾正,因為他們都希望趕快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時,作家在對那群被無辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫。
《復(fù)活》對俄國政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說中描寫了許許多多荒淫無恥的俄國官僚,我們可以順手拈來,舉兩個例子。那一個舉止文雅,相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無恥的職務(wù),卻自以為是一個了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人,一邊極力的討好他的上級,每當(dāng)他得到上級的賞識的時候,他便花心怒放。另一個大人物查爾斯伯爵,他豐衣美食,養(yǎng)尊處優(yōu),而對他自己的所作所為“對于俄羅斯帝國乃至全世界究竟會造成極大的好處還是極大的壞處,他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個龐大的國家,掌握著億萬俄國的命運。
整個《復(fù)活》的故事發(fā)展過程,就是對當(dāng)時俄國社會的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過程,聶赫留朵夫為了個卡秋莎伸冤,走遍了彼得堡,大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是:“吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中,而是發(fā)生在辦公室里?!蹦莻€無辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個道理“在她的國家里,真理已經(jīng)被豬吃了!”
作品中所描寫的女主角卡秋莎·瑪絲洛娃,從一個天真純潔的姑娘到一個行尸走肉的whore的墮落過程,就是對這個吃人的黑暗社會的機(jī)器有力的揭露。作品中對廣大農(nóng)民群眾的悲慘生活的揭露,結(jié)局有極大的批判力量。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上看見的每一個農(nóng)民,都是掙扎在死亡線上的。不如那個叫瑪爾法的農(nóng)婦,她的丈夫因為偷砍了兩株小樹被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,他就只能去討飯,還要養(yǎng)活一個生病的婆婆和三個孩子。他們過著如豬狗一般的骯臟生活,他們的住屋眼看就要坍塌,但是又有誰來為他們著想?
合上《復(fù)活》,心情久久不能平復(fù)。書中的情節(jié)在我腦海再次浮現(xiàn),主人公精神的復(fù)活讓人敬佩。浪子回頭金換。
環(huán)境真是個可怕的東西,能夠駕馭人。男主人公本是個純潔。熱誠,朝氣蓬勃,有美好追求的人,可當(dāng)他進(jìn)入軍隊和上流社會以后,卻過起了花天酒地。醉生夢死的生活,還害女主人公墮落。這一切,他并不以為然,他的父親以及身邊許許多多的人,都是這樣生活的!因為身處在這樣的環(huán)境,所以身心完全被侵蝕。于是,開始墮落。女主人公也是受環(huán)境所迫,最終也墮落了。
男主人公精神的復(fù)活,是因為他還是有良知??吹脚魅斯驗樗苣敲炊嗟目啵欠堑貎?nèi)疚。于是重新振作,為女主人公到處奔走申冤,使女主人公受到感動,也使她從此不再墮落。兩個主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。
這本書同時也反映了沙皇俄國社會的腐敗與殘酷。讓下層人士飽受磨難,而那些上層人士卻醉生夢死的生活著。我很幸運自己沒有生活在那個時代。但是,如今的社會誘惑太多了。每種誘惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不堅強(qiáng),面對誘惑我會招架不住。
面對誘惑,絕大部分人都妥協(xié)。但是無論怎樣,都不能讓整個靈魂也沉陷。不能埋沒自己的良知。生活雖然很現(xiàn)實,也很殘酷,但也一定還有希望。我們不能斬斷自己的后路。沒有永遠(yuǎn)的黑夜,天明仍可見到太陽。生活還是充滿希望的。
無論環(huán)境是多么的惡劣,不要迷失自己,不要停止尋找方向。人生路上難免磕磕絆絆,沒有挫折的人生,不是一個完整的人生。
不要放棄生活,更不要放棄自己。
近期,我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才漸有所悟:
精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
復(fù)活是精神上的第二次生命啊!
《復(fù)活》與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》為列夫·托爾斯泰的三部代表作。,講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃,使她懷孕并被趕出家門。后來,她淪為妓女,因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭,見到從前被他引誘的女人,深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤,并請求同她結(jié)婚,以贖回自己的罪過。上訴失敗后,他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她,使她重新愛他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位,她最終沒有和他結(jié)婚而同一個革命者結(jié)為伉儷。
作者對人物的刻畫可謂淋漓盡致,使我印象深刻的是對女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無力——“這個女人腳穿麻布襪,外套囚犯穿的棉鞋,頭上扎著一塊白頭巾,顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來。她的臉色異常蒼白,仿佛儲存在地窖里的土豆的新芽。那是長期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來的豐滿脖子,也是那樣蒼白。她那雙眼睛,在蒼白無光的臉龐襯托下,顯得格外烏黑發(fā)亮,雖然有點浮腫,但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡后導(dǎo)致的悲劇,仿佛是對后來他的“復(fù)活”先抑后揚。
有人認(rèn)為,《復(fù)活》是為瑪絲洛娃而寫,她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚,再到法庭上的重逢,最后是男主人公對她的付出,她卻不敢、不能接受男主人公的再次的愛,她變的成熟了,她不想拖累他,她經(jīng)歷了起起落落得意精神重塑。
也有人認(rèn)為,《復(fù)活》也為聶赫留朵夫而寫,是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變,雖然他曾經(jīng)也墮落過,但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,做了許多好事來彌補(bǔ)過錯,這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時,不論這個錯誤是大是小,最好的辦法就是深刻的檢討自己,承擔(dān)自己所犯的過錯,從而完成精神的重塑。
看《復(fù)活》花了我很長的時間,開始看的時候我覺得這本小說有點兒枯燥并打算不再看下去了,但是從第一部的中段開始,故事的情節(jié)開始深深地把我吸引住了。
這個故事的情節(jié)其實很簡單,描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上,由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯,引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補(bǔ)他所犯下的錯誤,幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中,聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸,發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度,更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因為自己當(dāng)年所做的那件事而淪為JN卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力,他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了,也幫助瑪絲洛娃改過自新。
雖然說整個故事時間發(fā)展并不長,作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不同人的不同故事,以反映當(dāng)時在沙皇統(tǒng)治時期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此,并使列夫?托爾斯泰成為名作家,我認(rèn)為在于她所描述的故事,還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象,他通過描述這樣一個故事使我們看出在當(dāng)時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度,就可以看出這個階級關(guān)念。
大家都說:書是無窮的財富,書是聰慧的原動力。最初的我覺得:書中的專業(yè)知識十分關(guān)鍵,如果你讀過許多書,學(xué)得許多專業(yè)知識,之后你也就能夠事業(yè)有成,得到許多金錢與名與利。
可是,我已經(jīng)更改了我對書的了解。
就在前不久,我的表姐向推存了一本書:列夫托爾斯泰《復(fù)活》。最初我順手翻了翻,看這書中一幅插畫圖片都沒有,因此便順手仍在一盤。直至昨日,我確實沒事兒可干了,才想到親姐姐暑期贈給我的那本《復(fù)活》。最初,我只想隨便看這部說成講什么的,但是,到之后,不知道如何的,我居然被它給吸引住了。
這本書確實是太美麗動人了,原文中的諸多精美的片段描寫及其認(rèn)真細(xì)致的心理狀態(tài)描繪都要我陷入進(jìn)來,而且不能自拔。自打那一天中午看過一小段以后,就一直被它吸引住了,無聊的時候看,用餐的情況下看,夜里趴床邊的情況下也看,乃至尿尿的情況下要看
《復(fù)活》是意味著俄羅斯最杰出的作家托爾斯泰寫作的最大造就的一部著作。小說集根據(jù)地主的義女瑪絲洛娃的被辱、沉淪及其被下獄、別放逐的不幸,及其和主角涅赫留朵夫的繁雜歷經(jīng)。這書勾勒了農(nóng)奴制改革后俄羅斯社會發(fā)展的寬闊景象。
杰出的文學(xué)家羅曼羅蘭曾評這本書:《復(fù)活》是贊頌人們憐憫的最美的詩――最真正的詩,書中展現(xiàn)了卑鄙與德行,一切都以不寬不猛的心態(tài)、鎮(zhèn)定的聰慧與仁德的同情去觀查。
如今,讀了了《復(fù)活》以后,再次理解了對書的觀點:一本書的精義取決于對人會的風(fēng)采,取決于書身后這些杰出、頗具生活哲理的大道理,取決于可以把人吸引住得心神不安、取決于可以把人癡迷得茶不思飯不想。而并不取決于讀書以后能得到這些金錢。
我只告知大伙兒一句:書是自身讀的,并不是為他人讀的;知識是給自己學(xué)的,并不是為成長賺要多少錢而學(xué)的。
記牢:請大伙兒多多的讀書,由于這種專業(yè)知識能夠使你受益終生!
人為誰而活?為自己?為親人?為朋友?為同事?為領(lǐng)導(dǎo)?
如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個問題,你或許會發(fā)現(xiàn),還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果,你就會發(fā)現(xiàn),其實,人是自私的!
古人就說:“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們在熱情謳歌父愛如山、母愛如海之時,我們的父親、母親也許正看著孩子可愛的笑臉,為自己完成傳宗接代之任務(wù),也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的,悠悠說得可能是太現(xiàn)實了一點,講出了一句大白話,朋友們看著也許不舒服。然而,現(xiàn)實又是如此地不容置疑。
其實,用辯證法的觀點來看待事物,則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無私奉獻(xiàn)的陽光一面,同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。
用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說,所有的人都是“由兩個人合成。一個是精神的人,自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個是天性的人,所追求的僅僅是自己的幸福,而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸?!?。(第一部,第十四章)所謂天性的人,在悠悠看來,更廣義地說應(yīng)該稱之為自私的人。悠悠認(rèn)為,托爾斯泰對人的雙面性分析是很透徹的,也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>
《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個自私的人。他毫無顧及地利用瑪絲洛娃對他朦朧而又純潔的愛意,無情無義地raped并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的天性的欲望,卻將終身的痛苦留給了年輕而又無助的瑪絲洛娃。最終,瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個姑媽趕了出去,從此,走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。
其實,對于過著荒淫無恥的生活的貴族來說,像聶赫留朵夫這種天性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過這種事,是他自己說的。格里沙叔叔有過這種事,父親也有過這種事,……既然大家都這樣做,那么,可見這也是必要的”。(第一部,第十八章)一旦天性的人占了上風(fēng),人的思想就會被無恥的陰暗所蒙蔽著,靈活也就會被私欲所籠罩。
好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園,精神的人還能蘇醒于他的心間,使他的人性得到“復(fù)活”。他開始用他的行動為他的“天性的人”贖罪。他拋棄了衣食無憂的貴族生活,將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民,他為無辜服刑的人奔走呼號,想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭取無罪釋放。雖然,他為瑪絲洛娃所作出的努力沒有得到圓滿成功,瑪絲洛娃最終還是被判苦役,后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對他這種行為的認(rèn)可,使瑪絲洛娃沒有接受聶赫留夫的愛,因為“她愛他,認(rèn)為如果同他結(jié)合,就會毀掉他的一生,而她跟西蒙松一起走了,就使他完全解脫了
無疑,《復(fù)活》讓我們讀到了一個感人肺腑的愛情故事,更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。
《復(fù)活》是列夫。托爾斯泰的晚年代表作,通過男女主人公的遭遇描繪出了沙皇俄國社會:草菅人命的法庭和關(guān)押無辜百姓的監(jiān)獄;破爛不堪的貧民窟和豪華奢侈的都市。。。。。。
聶赫留朵夫曾愛上瑪絲洛娃并使她誤入歧途,關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。后來,聶赫留朵夫開始靈魂之復(fù)活,隨瑪絲洛娃一起流放西伯利亞,幫助囚犯,同情窮苦人民?,斀z洛娃原諒了他同時也獲得了新生。
讀過后,我不大理解。慢慢的,才有所感悟:精神為肉體的支柱,人這輩子沒有人性的復(fù)活便等于白活。而精神復(fù)活的人,沒有勞累,沒有盲目,看透世間萬物,為追求而奮斗。在《復(fù)活》中,聶赫留朵夫因環(huán)境的腐朽與黑暗,使他墜到了墮落的邊緣。假設(shè)我們在那個年代,無疑也要復(fù)活新生。正如毛澤東主席所說的:“前途是光明的,道路是曲折的。”對啊,復(fù)活新生怎么可能如此簡單。我卻認(rèn)為復(fù)活新生就好像是:一顆冷靜的腦子,不能魯莽行事;一雙勤勞的手,筑造夢想階梯;一個執(zhí)著的心,攜你勇敢向前。
《復(fù)活》讓我知道善惡只在一念之間,只有把握好命運的船槳,不迷失方向,才能獲得心靈的復(fù)活與新生!
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