達(dá)爾文讀后感精選

達(dá)爾文讀后感。

你最近寫過(guò)關(guān)于讀過(guò)作品的感想嗎？作品就像一本帶給人們快樂的書。將這些體悟?qū)懴聛?lái)作為讀后感，能夠讓我們的思想更具體化。我們聽了一場(chǎng)有關(guān)“達(dá)爾文讀后感”的演講，它讓我們思考了許多問題。請(qǐng)務(wù)必認(rèn)真核實(shí)實(shí)際情況，本網(wǎng)站的內(nèi)容只供參考。

達(dá)爾文讀后感 篇1

《自由的心》

先了解一下達(dá)爾文的基本信息：查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（charles robert darwin，1809年2月12日－1882年4月19日），英國(guó)偉大的生物學(xué)家、博物學(xué)家。達(dá)爾文早期以地質(zhì)研究聞名，后來(lái)他提出了科學(xué)證據(jù)，證明所有生物物種都是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的自然選擇過(guò)程，從少數(shù)共同祖先進(jìn)化而來(lái)的。

1859年出版《物種起源》這一劃時(shí)代的著作（恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一）。19世紀(jì)30年代，達(dá)爾文理論成為對(duì)進(jìn)化機(jī)制的主要解釋和現(xiàn)代進(jìn)化思想的基礎(chǔ)?？茖W(xué)地、一致地、合理地解釋生物多樣性是現(xiàn)代生物學(xué)的基石。1882年4月19日，達(dá)爾文在達(dá)爾文之家去世。

查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文1809年2月12日出生于英國(guó)。達(dá)爾文的祖父預(yù)言了進(jìn)化論，但由于他的名聲，他從未公開他的信仰。他的祖父和父親都是當(dāng)?shù)蒯t(yī)生，家人希望他將來(lái)繼承祖?zhèn)鞯尼t(yī)產(chǎn)。

1825年，16歲的他被父親送到愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。因?yàn)檫_(dá)爾文不想學(xué)習(xí)意學(xué)，他仍然經(jīng)常到野外采集動(dòng)植物標(biāo)本，并對(duì)自然史產(chǎn)生興趣。父親認(rèn)為他“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”，一怒之下，于 1828年又送他到劍橋大學(xué)，改學(xué)神學(xué)，希望他將來(lái)成為一個(gè)“尊貴的牧師”，這樣，他可以繼續(xù)他對(duì)博物學(xué)的愛好而又不至于使家族蒙羞，但是達(dá)爾文對(duì)自然歷史的興趣變得越加濃厚，完全放棄了對(duì)神學(xué)的學(xué)習(xí)。

在劍橋逗留期間，達(dá)爾文會(huì)見了當(dāng)時(shí)著名的植物學(xué)家j.henslow和著名的地質(zhì)學(xué)家schigwick，并接受了植物學(xué)和地質(zhì)研究方面的科學(xué)訓(xùn)練。

片中印象深刻的是在小達(dá)爾文母親過(guò)世后，達(dá)爾文每天在學(xué)校下課時(shí)就跑回家見一下姐姐然后又跑回學(xué)校，以最快速度趕回學(xué)校從而不被校長(zhǎng)責(zé)打。這是一個(gè)小孩子執(zhí)著渴望得到關(guān)愛的可愛。還有他對(duì)植物、動(dòng)物的熱愛，可以想象他和哥哥在蒙特莊園自由自在地玩耍，時(shí)而觀察小蟲，時(shí)而細(xì)看花草，這是怎樣的快樂。

期待后面繼續(xù)走進(jìn)這位自然之子—達(dá)爾文更深入豐富的世界。

達(dá)爾文讀后感 篇2

達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家，他的《物種起源》改變了人類對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，除此以外，他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。

按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物，制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好，中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時(shí)讀神學(xué)，他都沒興趣，他最終成為一個(gè)博物學(xué)家，是與小時(shí)候的興趣一致的。

大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生無(wú)法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來(lái)往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對(duì)達(dá)爾文后來(lái)的成功起了至關(guān)重要的作用。

科學(xué)研究離不開長(zhǎng)期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記。回國(guó)后長(zhǎng)期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對(duì)遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請(qǐng)教，虛心地向同行請(qǐng)教，他能做出驚人的成績(jī)是很自然的事，不像我們時(shí)下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評(píng)個(gè)職稱，混個(gè)頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于真理毫無(wú)價(jià)值。

熱愛科學(xué)，尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對(duì)于名利并不看重。

達(dá)爾文讀后感 篇3

后達(dá)爾文主義

一． 主題詞

新達(dá)爾文主義后達(dá)爾文主義化石悖論

共生邏輯自然選擇和內(nèi)在選擇定向突變

內(nèi)在論（dna）胚胎放大漸進(jìn)進(jìn)化

層級(jí)結(jié)構(gòu)跳變論內(nèi)斂性

二． 章節(jié)邏輯綱要

一。它通過(guò)學(xué)術(shù)質(zhì)疑引出達(dá)爾文主義的進(jìn)化論觀點(diǎn)，進(jìn)而上升到新達(dá)爾文主義的激進(jìn)觀點(diǎn)，并通過(guò)其激進(jìn)部分導(dǎo)致其理論的不完善；

2. 通過(guò)研究進(jìn)化的“微小性”特點(diǎn)，提出后達(dá)爾文主義觀點(diǎn)；

3. 深入后達(dá)爾文主義觀點(diǎn)中，從共生性對(duì)進(jìn)化的影響開始探索，得出“交換基因”提供多樣性環(huán)境，擴(kuò)展了進(jìn)化空間；

4. 定義自然選擇的職責(zé)為編輯，引出“內(nèi)在選擇”這名作者；分析“內(nèi)在選擇”的特點(diǎn)（自我修復(fù)，約束，有限，非隨機(jī)，難實(shí)現(xiàn)），升華到“定向突變”理論；

5. 通過(guò)分析畸形的規(guī)律性，得出“內(nèi)在論”觀點(diǎn)；

6。通過(guò)分析胚胎發(fā)育過(guò)程中的內(nèi)部壓力和信息交換，得出了胚胎發(fā)育的臨界期和胚胎擴(kuò)增理論，闡述了胚胎發(fā)育的非漸進(jìn)性；

7號(hào)。從化石斷層問題得到兩個(gè)推論，認(rèn)為生物是一個(gè)共生的層次結(jié)構(gòu)；

8個(gè)。闡述了dna的適用范圍，說(shuō)明了生物進(jìn)化的某些特征不受dna的引導(dǎo)（如發(fā)育環(huán)境），闡述了三大變異障礙，闡述了過(guò)渡進(jìn)化的框架；

9. 通過(guò)數(shù)學(xué)集合模型作部分結(jié)構(gòu)設(shè)想；

10個(gè)?？偨Y(jié)開放性與可持續(xù)創(chuàng)新的特點(diǎn)

三． 各節(jié)簡(jiǎn)介

四． 重點(diǎn)收獲

五． 思考

達(dá)爾文讀后感 篇4

讀完《達(dá)爾文傳》，我對(duì)理想和信念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，謹(jǐn)以此文來(lái)記錄我的感受。

達(dá)爾文出生于一個(gè)富裕的家庭，他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時(shí)候的達(dá)爾文成績(jī)平平，然而他卻總是把每天的大部分時(shí)間采集各種昆蟲和植物標(biāo)本、釣魚、掏鳥窩上，因此在大人的眼中，達(dá)爾文實(shí)在是個(gè)過(guò)于頑皮、不成器的男孩，整天不務(wù)正業(yè)。

為了讓兒子學(xué)一門正當(dāng)?shù)募妓?，父親希望達(dá)爾文以后繼承他的事業(yè)，于是將達(dá)爾文送進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無(wú)法激起（來(lái)自：湖北招生網(wǎng)）達(dá)爾文的學(xué)習(xí)欲望，由于好奇心的驅(qū)使，達(dá)爾文仍就每天去池塘采集各種動(dòng)植物標(biāo)本、去野外觀察鳥類，這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。

父親終于明白達(dá)爾文不適合學(xué)醫(yī)了，在經(jīng)歷了一輪周折之后，父親決定讓達(dá)爾文去讀神學(xué)，將來(lái)做一個(gè)牧師，不僅能拯救人的靈魂，而且會(huì)有穩(wěn)定的收入，最終達(dá)爾文采納了父親的建議。然而，他卻在足夠多的業(yè)余時(shí)間里故態(tài)重萌---大大滿足了自己的第一大愛好，就是野外采集，尤其是采集昆蟲。在此期間，達(dá)爾文結(jié)識(shí)了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家，在他們的指導(dǎo)下，達(dá)爾文打下了扎實(shí)的科學(xué)根基。

讀完了神學(xué)的達(dá)爾文，正準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)做一個(gè)普通的牧師之前，卻收到了亨斯羅教授的邀請(qǐng)---以博物學(xué)家的身份去參加貝格爾號(hào)艦的遠(yuǎn)洋航行，于是達(dá)爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時(shí)五年的遠(yuǎn)洋航行生活是枯燥的，常常好幾個(gè)月在茫茫大海上漂泊，看不見陸地，但是達(dá)爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活，而且，在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記，養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實(shí)在是過(guò)于豐富，這讓達(dá)爾文搜集了大量的標(biāo)本。尤其是在經(jīng)過(guò)加拉帕戈斯群島和火地島這兩個(gè)地方的時(shí)候，達(dá)爾文的所見所聞更是為他后來(lái)尋找人類的起源埋設(shè)了線索。五年的航行生活徹底改變了達(dá)爾文的生涯，回到家鄉(xiāng)之后，達(dá)爾文果斷放棄了牧師的工作，他開始一門心思地整理標(biāo)本和思考問題，最終舉世震驚扥《物種起源》問世了，達(dá)爾文的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)。

托爾斯泰說(shuō)理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。是的，縱觀達(dá)爾文的一生，不難發(fā)現(xiàn)，最終還是他的夢(mèng)想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說(shuō)人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰；一是躊躇滿志，人生在世，沒有理想信念是不行的，而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實(shí)際行動(dòng)亦不可取。若想堅(jiān)守住理想信念并使其實(shí)現(xiàn)，讀完《達(dá)爾文傳》，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)要素：

一、良好的習(xí)慣很重要。人們都說(shuō)：習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。達(dá)爾文從小就養(yǎng)成了愛思考、勤動(dòng)手、及時(shí)做記錄的好習(xí)慣，這為他能夠在五年的遠(yuǎn)洋航行中搜集大量的資料奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)他的航海日記也為《物種起源》一書的編撰提供了最原始的資料。達(dá)爾文的成功與其良好的習(xí)慣有密不可分的關(guān)系。

二、優(yōu)秀的精神品質(zhì)很重要。陶鑄說(shuō)：一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。從達(dá)爾文的身上，我們看到耐心、勤勉、仁慈、謙遜、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于為夢(mèng)想堅(jiān)持到底等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)使得達(dá)爾文在遠(yuǎn)洋航行中，不顧外界條件的艱苦，仍然能夠忘我地工作。達(dá)爾文的成功與其優(yōu)秀的精神品質(zhì)密不可分。

三、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)理想信念的關(guān)鍵。拉羅什富科說(shuō)：不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng)，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果。在達(dá)爾文的成長(zhǎng)過(guò)程中，他遇到了很多大師。從愛丁堡到劍橋，達(dá)爾文有幸遇見了格蘭特、亨斯羅、塞治威克等生物學(xué)家，他們是達(dá)爾文的啟蒙者、和塑造者，正是他們的出現(xiàn)，才推動(dòng)了達(dá)爾文的進(jìn)一步成功。由此可見，達(dá)爾文的夢(mèng)想之所以實(shí)現(xiàn)，與其機(jī)遇密不可分。

四、學(xué)問出于好奇與探索。亞里士多德說(shuō)：學(xué)問出于閑暇與好奇。就達(dá)爾文來(lái)說(shuō)，這兩方面他都有了：對(duì)于博物學(xué)，他從小就充滿好奇；此外，他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下，達(dá)爾文總是喜歡搜集動(dòng)植物標(biāo)本，并常常去池塘采集各種小動(dòng)物做解剖；在他的閑暇時(shí)間，他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會(huì)，拜訪學(xué)界精英。這使得達(dá)爾文積累了很多博物學(xué)的知識(shí)和本領(lǐng)。由此可見，達(dá)爾文的夢(mèng)想之所以實(shí)現(xiàn)，與其好奇之心和探索之心密不可分。

高爾基說(shuō)：讀一本好書，猶如和高尚的人談話，讀《達(dá)爾文傳》，我感覺自己學(xué)到了很多，我認(rèn)識(shí)到了理想信念對(duì)于我們成長(zhǎng)的重要性。理想和信念之于人，猶翅膀之于鳥，理想和信念是飛翔的翅膀。堅(jiān)定信念，守望夢(mèng)想！我將帶著我的感悟努力走好接下來(lái)的路程，不負(fù)青春，實(shí)現(xiàn)我自己的理想。

達(dá)爾文讀后感 篇5

“達(dá)爾文是18xx年——1882年的一位名人。，他是《進(jìn)化論》創(chuàng)始者?！鼻皫滋煳以诟绺绲臅窭锇l(fā)現(xiàn)這樣一句話，便把這本書借走了。

達(dá)爾文小時(shí)候經(jīng)常被同學(xué)玩弄，可他一點(diǎn)兒也不生氣，。他的父親想讓他專攻醫(yī)學(xué)，可達(dá)爾文怕血，父親又想讓他當(dāng)牧師，可達(dá)爾文對(duì)學(xué)校的教育方式非常厭惡，但對(duì)昆蟲植物標(biāo)本卻非常感興趣，這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達(dá)爾文在經(jīng)過(guò)父親的同意后，開始環(huán)游地球。1839年，年僅30歲的他被評(píng)為皇家會(huì)員。1842年，他遷居道文，開始作書。1844年，他以25時(shí)在火地島探險(xiǎn)的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書。之后，他還出版過(guò)：《南美地質(zhì)研究》，《物種的.起源》，《藍(lán)的受精》······18/82年4月19日，73歲的達(dá)爾文病逝于道文。

我感覺：達(dá)爾文這位偉大的博學(xué)家，永遠(yuǎn)的“活”在了世上，“活”在了每個(gè)人的心里。因?yàn)樗麨槭澜缱龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。如果不是他那堅(jiān)定的意志，探究科學(xué)的精神，等等重要因素，才鑄造出了今天這個(gè)聞名世界的博學(xué)家，達(dá)爾文!

達(dá)爾文讀后感 篇6

今天中午，我讀了一篇文章達(dá)爾文小時(shí)候的故事。

書中寫了達(dá)爾文小時(shí)候在學(xué)校里成績(jī)很差，對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣?？墒怯幸惶?，他的母親卻親眼看見他靜靜地坐在花園里，手拿放大鏡聚精會(huì)神地觀察花草。母親就把這件事告訴了自己的丈夫?？墒钦煞蚵犃藚s不管不問。母親只好連續(xù)幾天一直觀察達(dá)爾文，母親發(fā)現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)花草比較喜歡。她開心極了。因?yàn)樗K于找到兒子喜歡做的事情了。于是她又找到丈夫，并認(rèn)真地對(duì)他說(shuō)了事情的前前后后?？墒沁_(dá)爾文的父親還是不聞不問。但是做母親的卻不忍心剝奪孩子的興趣。她想到了一條妙計(jì)----就是每天教達(dá)爾文認(rèn)識(shí)一種花。就這樣在母子的`堅(jiān)持下過(guò)了一天又一天，一年又一年，最后達(dá)爾文終于成為了一位舉世聞名的生物學(xué)家。

讀了這篇文章，不僅使我深深地佩服達(dá)爾文的母親，也讓我感到：如果找到了自己非常感興趣的東西，那么背后一定藏著自己的天賦。并沿著自己的興趣的方向堅(jiān)持不懈的努力，就一定能達(dá)到成功的頂點(diǎn)的！

達(dá)爾文讀后感 篇7

達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí)，曾談到兩種氣質(zhì)對(duì)他的幫助。

首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說(shuō)不符合事實(shí)時(shí)，就丟掉我無(wú)論多么愛好的假設(shè)(而我不能反對(duì)每一問題成立一種假設(shè))，除此之外，我并沒有別的辦法?！笨紤]到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力和神學(xué)的影響，考慮到研究進(jìn)化論這一問題本身的難度，我們可以體會(huì)“保持思想自由”對(duì)達(dá)爾文是特別有意義的。

“保持思想自由”在達(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。

無(wú)須說(shuō)，他的進(jìn)化論是對(duì)當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。

他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個(gè)是漢斯羅，一個(gè)是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤旋生長(zhǎng)的自然傾向，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對(duì)花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽(yáng)光面和較多的空氣，利于生存和生長(zhǎng)，不這樣的話，它們很難生活下去?！庇掷?，賴爾關(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴爾，誰(shuí)也不去懷疑?？墒沁_(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說(shuō)的那樣。”他認(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長(zhǎng)年累月筑成的。

后來(lái)他自己成了權(quán)威，但這并沒有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來(lái)，而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料：用近親的兔子交配許多代，絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為，這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見解，詢問實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然，不久他得到回復(fù)，那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。

達(dá)爾文讀后感 篇8

在讀完《達(dá)爾文》時(shí)，他給我第一個(gè)印象是離奇、古怪，他常常在大樹上爬來(lái)爬去，數(shù)值刮破衣服是“家常便飯”，最令人驚訝的是，達(dá)爾文小的時(shí)候的“私人圖書館”，石頭、標(biāo)本生物、動(dòng)植物樣樣俱全，應(yīng)有盡有?？墒俏以偻罂吹臅r(shí)候，這本書中的一切讓我張口結(jié)舌、目瞪口呆，心想，這么一個(gè)偉大的科學(xué)家，小的時(shí)候竟然連上學(xué)都不用心，好像出他熱衷的圖書，其他任何事情與自己毫無(wú)關(guān)系似的。

如果說(shuō)達(dá)爾文離奇、怪誕的話，這在書中還是不難找到的，我們都知道，英國(guó)是一個(gè)宗教徒國(guó)家，他們都一樣信仰著人類是由上帝創(chuàng)造出來(lái)的古老傳說(shuō)，剛剛上學(xué)的達(dá)爾文就對(duì)此強(qiáng)烈提出不同的觀點(diǎn)。我還清楚地記得書上寫到達(dá)爾文去教堂發(fā)生的一件事：達(dá)爾文很想弄清楚墻上的畫是什么，問著問著談上了人類的起源，然后又扯上了上帝是怎么來(lái)的!就連達(dá)爾文的母親也回答不上。

在這本書上，我最最佩服他的地方就是他在1844年寫出長(zhǎng)達(dá)20多頁(yè)的《物種起源》，就因?yàn)檫@樣，所以達(dá)爾文徹底推翻“人是由上帝創(chuàng)造出來(lái)的”無(wú)稽之談。

但出版《物種起源》的時(shí)候并非一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷過(guò)很多坎坷才到達(dá)彼岸，最另我震驚的還是達(dá)爾文公開在大庭廣眾之下說(shuō)的那句話：上帝與萬(wàn)物一點(diǎn)關(guān)系都沒有!看到這里時(shí)，在我的腦海里浮現(xiàn)出來(lái)畫圖是達(dá)爾文孤身一人遭受著英宗教徒的諷刺與打擊，那場(chǎng)面想都不敢想。

看完這本書，我也記下了魯迅先生說(shuō)過(guò)的話：達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)，舉世震動(dòng)，蓋生物學(xué)之光明，掃群疑于一說(shuō)之下者也。達(dá)爾文那種學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);求索再求索的精神，是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的!

達(dá)爾文讀后感 篇9

自達(dá)爾文以來(lái)的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：有一位網(wǎng)友摘錄了美國(guó)著名進(jìn)化生物學(xué)家、科普作家古爾德的名著《自達(dá)爾文以來(lái)》的中譯本，欲在網(wǎng)上推薦。原著我讀過(guò)，是本介紹進(jìn)化論的好書。中譯本由田洺教授翻譯，田教授在中國(guó)科學(xué)院研究生院教科學(xué)哲學(xué)，專攻生物學(xué)哲學(xué)，似乎正是恰當(dāng)?shù)姆g人選，而書也是由三聯(lián)書店這樣深受讀者信任的著名書店出版的。因此我也就沒有任何理由要懷疑該譯作的質(zhì)量，準(zhǔn)備幫助推薦。不料細(xì)讀之下，頓生疑竇。拿來(lái)原文，對(duì)前面幾頁(yè)做個(gè)校對(duì)，更是大吃一驚，幾乎每一句都有不同程度的翻譯錯(cuò)誤，有的錯(cuò)得相當(dāng)離譜，不由讓人懷疑田教授是否有讀懂英文著作的能力。我從網(wǎng)上查知田洺幾年來(lái)翻譯過(guò)多部英文科普名著，且多由三聯(lián)書店這樣的著名出版社出版，于是設(shè)法找來(lái)了這些譯作，包括古爾德著《熊貓的拇指》、《追問千禧年》，皮特·鮑勒著《進(jìn)化思想史》，沃森著《雙螺旋》，威爾遜著《論契合——知識(shí)的統(tǒng)合》，一一與原文做了校對(duì)。我已在網(wǎng)上發(fā)表了十來(lái)篇文章詳細(xì)地分析這些譯作，在這里沒有必要再做仔細(xì)的分析。簡(jiǎn)單地說(shuō)，田洺的這些譯作，除了《雙螺旋》一書是全盤剽竊1984年由科學(xué)出版社出版、劉望夷等人翻譯的《雙螺旋》舊譯之外，其他的譯作都是完全不合格的胡編亂譯之作。綜合起來(lái)看，我們可以認(rèn)定，田洺翻譯的問題不是一時(shí)疏忽或馬虎，也不是像某些教授那樣把翻譯當(dāng)成作業(yè)分配給學(xué)生做、然后匯集起來(lái)做為自己的譯作出版，而是田洺的英語(yǔ)水平過(guò)于低下，看不懂完整的英文句子，只是根據(jù)句子中某些英文單詞的意思（他認(rèn)得的或查字典而知的），隨心所欲地拼湊句子。有時(shí)候拼湊出來(lái)的意思與原文相差不遠(yuǎn)，有時(shí)候則意思恰好相反，更多的時(shí)候是與原文的意思完全無(wú)關(guān)，而是自己在創(chuàng)作……

達(dá)爾文讀后感 篇10

主要內(nèi)容：這本書描寫查理·達(dá)爾文從童年到了晚年，他經(jīng)歷了許多故事，從家里到劍橋大學(xué)，從大學(xué)又生重返英國(guó)，再?gòu)膫惗氐搅颂贫?。從這本書里，可以看出，他為了事業(yè)奔波了一生，去了許多地方。

最喜歡的詞句：“他還觀察了少量長(zhǎng)著大顎的嚙齒動(dòng)物——水啄。不過(guò)最引起他興趣的還是經(jīng)常在土中亂拱的小嚙齒動(dòng)物——吐科鼠。達(dá)爾文注意到，這里的松鼠眼睛雖然瞎了，卻沒有對(duì)它們的生活造成什么不便之處?！边@段文字詳細(xì)為讀者介紹了這兩種動(dòng)物，文字通俗易懂，看到這些句子我可以想到兩種動(dòng)物的特點(diǎn)，讓我非常喜歡。

個(gè)人最喜歡的部分：這本書中達(dá)爾文很有特點(diǎn)，執(zhí)著的他是我最喜歡的。為了證明給同事看，用五個(gè)月時(shí)間統(tǒng)計(jì)出在地上種種子，不噴農(nóng)藥，三百五十棵幼苗，二百九十五棵都被蟲子咬死了。善良的他也讓我喜歡。發(fā)現(xiàn)了獨(dú)一無(wú)二的生物后，不自己占為己有，把它與其它科學(xué)家分享?！?/p>

讀完以后的感想：達(dá)爾文真是偉大的人，他創(chuàng)立的生物學(xué)進(jìn)化理論不僅改變了生物科學(xué)的面貌，而且變革了人們的科學(xué)觀念。他自童年開始就很喜歡閱讀，最終讓他提出物種起源學(xué)說(shuō)，果然是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”啊!我們也要向他學(xué)習(xí)。

達(dá)爾文讀后感 篇11

寒假里，我看了《生物學(xué)革命大師-達(dá)爾文的故事》，深深地被達(dá)爾文熱愛大自然，探索大自然的精神感動(dòng)了。達(dá)爾文從小喜歡生物，每天放學(xué)回家就到花園里去，看蝴蝶飛舞，看螞蟻搬家。大自然成了他的大課堂，開闊了他的眼界。達(dá)爾文的爸爸希望達(dá)爾文學(xué)醫(yī)，繼承他的事業(yè)，但他對(duì)醫(yī)學(xué)沒有興趣對(duì)生物學(xué)卻充滿了無(wú)比的熱愛和好奇，最終他成為了著名的生物學(xué)家。

讀這本書時(shí)，最讓我難以忘記的是關(guān)于達(dá)爾文捉蟲的故事。有一次，達(dá)爾文在花園里散步，發(fā)現(xiàn)有兩只稀有的甲蟲，他喜出望外，用兩手各抓一只。之后，他又在對(duì)面的大樹上發(fā)現(xiàn)了一種罕見的蟲子。怎么辦，達(dá)爾文的兩只手上已經(jīng)拿了蟲子，急中生智的他竟把右手的甲蟲放進(jìn)嘴里，騰出手去捉大樹上的蟲子。

讀到這里，我被達(dá)爾文忘我探究生物的精神感動(dòng)了，這讓我想到了自己，媽媽經(jīng)常說(shuō)我五谷不分。有一次，婆婆從鄉(xiāng)下拿來(lái)一袋麥子，可我竟把它當(dāng)成了稻子，鬧了個(gè)大笑話。我不但對(duì)植物不太分得清楚，對(duì)動(dòng)物也不感興趣?？匆姀N房里的蟑螂就嚇得魂飛魄散，看見蜜蜂在我身邊飛就膽戰(zhàn)心驚?，F(xiàn)在，讀了達(dá)爾文的故事，讓我知道了大自然的可愛和有趣，我應(yīng)該像達(dá)爾文一樣熱愛大自然、親近大自然。

達(dá)爾文讀后感 篇12

暑假里，我禁不住又一次捧起了《達(dá)爾文傳》這本書讀了起來(lái)。這是一本難得的好書，讓我百讀不厭，更讓我忘記了周圍的世界，進(jìn)入了達(dá)爾文的時(shí)代。

讀這本書我了解到達(dá)爾文在小時(shí)候去了舅舅的莊園，從那里開始他對(duì)生物產(chǎn)生了濃厚的興趣，也正是由于他對(duì)生物的無(wú)限熱愛才讓達(dá)爾文成為了干預(yù)挑戰(zhàn)權(quán)威的科學(xué)斗士。他一生致力于生物學(xué)研究，獲得了無(wú)數(shù)的輝煌，他甚至還榮獲了英國(guó)最高的獎(jiǎng)牌--柯普雷獎(jiǎng)?wù)?。但是讓我深有感觸的是他一生都淡泊名利，雖然獲得的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)聼o(wú)數(shù)，但他從來(lái)沒有炫耀過(guò)自己的榮譽(yù)，依然刻苦鉆研。

偉人中還有很多這樣的榜樣，比如居里夫人。她是一位偉大的科學(xué)家，他一生中的任何一種發(fā)現(xiàn)足以讓世人仰慕。但在她看來(lái)，那些代表她榮譽(yù)的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)轮徊贿^(guò)是女兒的玩具。

再看看生活中不乏這樣的人，他們?yōu)榱嗣毡疾▌诼?，想方設(shè)法想要成名成功，甚至為了一時(shí)的名利扭曲了自己的靈魂，耽誤了自己的前途，也毀了自己的人生。debasrideb.com

看看偉人，再想想自己曾經(jīng)為了一張喜報(bào)樂的屁顛屁顛的，巴不得讓街坊四鄰都知道。還曾經(jīng)覺得老師評(píng)價(jià)不公而抱怨，搞的自己郁郁寡歡而耽誤學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我終于明白，喜報(bào)只是激勵(lì)同學(xué)們好好學(xué)習(xí)的手段，而不是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我應(yīng)該在學(xué)習(xí)上不斷地超越自己，實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。

淡泊名利是成功的基本要素，同學(xué)們，讓我們也向偉人們學(xué)習(xí)吧！