最新送東陽馬生序讀后感匯集

送東陽馬生序讀后感。

作文分數(shù)在語文試卷分數(shù)中占比最高，作文可以培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)。作文的脈絡(luò)清晰與否，取決于作者自己的知識經(jīng)驗。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的“最新送東陽馬生序讀后感匯集 ”,相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

送東陽馬生序讀后感【篇1】

我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。

宋濂家很窮，沒有錢買書。當時，她沒有復(fù)印機，只好借別人的書來復(fù)印?！俺瓡卑?！什么概念！

就是為了能看到更多的書。而現(xiàn)在的我們呢？成千上萬的中學(xué)生為了玩電腦游戲，不在眼前看書，更不用說做一些讀書筆記了。

我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！

古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現(xiàn)在的中學(xué)生，他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。我不知道你是否記得。去年，在湖南省的一所中學(xué)，一位老師跪下要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)。

這個舉動看似讓人感動，但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度。“尊敬師長”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現(xiàn)在的學(xué)生不是把老師當?shù)锪?，是把自己當?shù)锪恕?/p>

我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是，你應(yīng)該學(xué)會反省和學(xué)習(xí)他的態(tài)度。

宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！

宋廉的家庭很窮，沒有錢買書，但他渴望學(xué)習(xí)，所以他抄書學(xué)習(xí)。學(xué)誠信！宋廉從來不敢超過約定的期限借書；學(xué)勤奮！宋廉到百里之外的學(xué)校上學(xué)，被老師罵了很多次，從不灰心或抱怨；學(xué)吃苦！

宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過；學(xué)會滿足！宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；為理想而學(xué)，為追求而學(xué)，為不懈努力，讓自己的心中充滿幸福！

好的學(xué)習(xí)方式只是一種形式，好的態(tài)度是閱讀的本質(zhì)！

送東陽馬生序讀后感【篇2】

中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化長期處于世界領(lǐng)先地位。它的成就代表了封建時代全人類所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上的光輝一頁。

在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒，借書手工抄寫。盡管他們努力工作，但一點也不放松。抄完后，他們跑去送回去。他們不敢超過約定的期限。最后，他們有機會看到各種各樣的書。面對父母給我買的許多書，我很少仔細閱讀。我不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。

在如此艱苦的學(xué)習(xí)條件下，面對古人求知的欲望和決心，我慚愧無恥。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

送東陽馬生序讀后感【篇3】

東陽馬生，我比你幸運！

也許正如宋濂所說，你的閱讀條件遠比他優(yōu)越，但我有一點自上而下的悲傷。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。

在讀書的目的上，我比你幸運。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣帝王家”，走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。

不要說“不”，你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎？真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”??！我比你幸運！

我的學(xué)習(xí)目的一開始很簡單——為了閱讀而學(xué)習(xí)，漸漸地我明白了閱讀不僅是個人的成功，也是國家的繁榮。讀書是為了給個人“充值”，更是為了民族之林的茂盛！我不會一頭栽進“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識的長空里放飛生命！

在讀書的范圍上，我也比你幸運。你除了“四書五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎？頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒，只能做著“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的虛妄美夢，可悲！

你不懂天文學(xué)、地理、礦產(chǎn)資源、數(shù)學(xué)化學(xué)或外語。我卻不然！我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”，我可以登臨書山，遨游網(wǎng)海，出入國門，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂趣，因為我生活在你無法企及的時代。

再說教育吧，我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦！面對師長的尊嚴，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴？

你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”，臨“窮冬烈風”，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎？我卻不然！我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教于樂，身受著“發(fā)展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親；下課同娛，何其可樂。

而說到學(xué)成之后的命運，依然是我幸運。你的師長宋濂老先生，最后不也是明里辭官，實則被貶。你雖讀過許多詩書，卻忘記了封建士人的悲劇

子胥功高吳王妒，文種滅吳身首分。可惜了淮陰命，空留下武穆名。昨日的萬里長城，今日的一縷英魂。

真是孤燈一盞寒夜清，心血耗盡換虛名，何必千年留笑柄？

而我雖說難逃應(yīng)試命運，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入“廟堂”，也不必貨賣“帝王”，更何況海本遼遠，天本開闊，我盡可“魚躍”、“鳥飛”。馬生，馬生，你太累了，為了你的名字活不下去。我為自己而活，特別甜蜜！

其實，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運！

送東陽馬生序讀后感【篇4】

《送東陽馬生序》是明初的著名學(xué)士宋濂寫給后生馬君則的一封贈序。宋濂在序中自己現(xiàn)身說法，描述了自己當年求學(xué)讀書道路上的艱難與險阻，想要勉勵同鄉(xiāng)后生努力學(xué)習(xí)，將來學(xué)有所成。我想《送東陽馬生序》勉勵的不僅僅是馬生，更是如今一遍遍誦讀這篇經(jīng)典的我們。

首先宋濂所寫的是無書之艱。他從小就喜歡讀書，卻因為家貧沒有書看，只好向他人借書，然后親手抄錄，謄抄完還書后再細細品讀。與宋濂形成截然不同對比的我，手邊上有從四大名著到《復(fù)活》、《簡·愛》，從四書五經(jīng)到近代詩文，全都整整齊齊地排列在書架上，而我卻往往是拿著手機、抱著電腦瀏覽一些沒有什么營養(yǎng)的娛樂、或是碎片化的知識。書在手旁而不讀，與宋濂無書讀而需要抄書讀之間的差距，恐怕是我與宋濂以后的差距了。為了縮小差距，我趕忙從書架中抽出了一本《戰(zhàn)國策》壓了壓驚。

宋濂求學(xué)難的第二點體現(xiàn)在無師之惑。因為擔心沒有老師交往所以跑到百里之外求師，對待未嘗稍降辭色的嚴師，他言和色夷立侍左右，不敢出一言一復(fù)地虛心請教。反觀我們自己，上下學(xué)家人車接車送不說，單是我們豪華的老師陣容就令人眼羨。我們的老師們每天都是上趕著教我們知識，幾乎都是老師主動找我們詢問、談心聊天，真正自己有不懂的問題主動找老師解惑的寥寥無幾。我不禁回想初中三年，自己主動去辦公室找老師解惑的次數(shù)雙手都能數(shù)得過來。有人說他的老師不如他了是因為他沒有問題了，那我們就是連問題的入口都尚未摸索到了。

第三個主要問題是宋濂求學(xué)的條件惡劣。路途遙遠、道路坎坷，穿不暖、吃不飽、住不好，就是這種在我們眼中連正常生活都無法維持的環(huán)境，宋濂就這樣“不知口體之奉不若人”的學(xué)了下來。那我們?nèi)缃癖г沟哪切┙淌姨淞恕⒌叫r間太早了等等又算得上什么呢?不過是為自己學(xué)習(xí)的不出色，以及所謂學(xué)習(xí)的勞累找到種種借口吧了。如今我們已經(jīng)不被要求“以中有足樂”了，而只是簡單地將學(xué)習(xí)當作我們的事業(yè)、責任，我們都難以做到。

沒有條件卻艱苦求學(xué)與被老師逼迫卻也不認真學(xué)習(xí)之間的差距，還不夠我們自慚形穢嗎?

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男?！弊髲B之下而讀書，我們更應(yīng)該讀的響亮!終究是要做一個紈绔子弟還是一位英雄偉人，我想我有了答案。

送東陽馬生序讀后感【篇5】

俗語說的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。”但是他依舊堅持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因為他的誠信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個困難。

接下來，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時四肢僵勁不能動，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自己心中“樂”,對同舍生的豪華并不羨慕。

梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。最終宋濂成功了。

送東陽馬生序讀后感【篇6】

宋濂自幼就喜好讀書，但因為家境貧寒，無錢購書，只得向別人借書來讀，為了能及時還書，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠......走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動，為他贏來了良好的信譽?！耙允侨硕嘁詴儆啵嘁虻帽橛^群書”，最終，他成為了一代文學(xué)大師！

從書中所述事情能看到誠信的重要性，它有時甚至能決定我們的人生走向。在歷史長河中，已經(jīng)得到了無數(shù)的事實論證。表現(xiàn)誠信的成語有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”...。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事，因為季布的誠信，而使他在朋友中得到很好的聲譽，后來，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅持信守諾言，贏得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽，他的朋友會不惜一切來助他出逃嗎？誠信決定了季布的命運！

周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動用點燃烽火臺來戲弄諸侯救駕，結(jié)果，真正的敵人來了的時候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒有一個人前來救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因為不守誠信，最終落得個國破人亡，身首異處的結(jié)局，可悲可嘆！

誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個人應(yīng)該遵守的最基本的道德。子曰“人而無信，不知其可也”，說的是一個人缺少誠信，將在社會上無法立足，任何事都沒辦法做成。《左轉(zhuǎn)》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶！

反觀現(xiàn)在，卻是一個誠信缺失的社會，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢面前，誠信顯得多么的蒼白無力。就連現(xiàn)在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐...。這讓從小被教育學(xué)習(xí)雷鋒，樂于助人的我們情何以堪??！難道在創(chuàng)造物資文明的同時，精神文明就要被束之高閣嗎？難道身為現(xiàn)代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎？

沒有信仰，缺少誠信的民族是危險的！我還小，沒有辦法改變?nèi)鄙僬\信的社會現(xiàn)象，也想不出怎樣才能改變這種現(xiàn)象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個人能盡量做到這點，我相信，不久的將來，就會達到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。

送東陽馬生序讀后感【篇7】

宋濂明朝“開國文臣之首”，明初“詩文三大家”之一，劉基曾贊曰“當今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”，不用看別的，就看他身上的榮耀的光環(huán)就足以讓我們仰視這位一直神秘如今卻走進中學(xué)語文課本的傳奇人物。

學(xué)習(xí)宋濂的這篇序文，我們不得不去除一些糟粕，剔除一些跟不上時代腳步的東西。但文章還是讓我們細細的咀嚼在那個年代學(xué)子求學(xué)的苦難經(jīng)歷，重溫吃苦耐勞的中華美德，對求學(xué)燃起滿腔的熱情之火。

宋濂堪稱天下第一苦人，他在求學(xué)階段所承受的艱辛我們現(xiàn)在已經(jīng)難以體會了，無書則抄書，無師則求師，無食則忍饑，無衣則受凍。不管來自身體的，還是來自心理的，宋濂忍常人所不能忍，最終有所成就?？梢哉f，宋濂求學(xué)的成功，是在苦痛中煉就的。古有寒窗苦讀之說，范仲淹、宋濂、鑿壁偷光、懸梁刺股、程門立雪、牛角掛書，形形色色的苦讀，無不啟迪著我們的心志?，F(xiàn)在的教育，最缺少的是吃苦教育，也可以說是“寒教”，如果一個人從沒有體會過苦痛的折磨，估計他很難堅強的成長起來，畢竟成長的過程就是在苦痛折磨之后的蛻變。這個道理不是我發(fā)明的，先賢孟子說過，宋濂做過，唯有我們有些人一直在讀孟子，在學(xué)宋濂，確沒有真正的吃過幾次辛苦。

如果說能吃苦、敢吃苦是宋濂成功的秘訣，那么對學(xué)習(xí)執(zhí)著的追求則是他精神的靈魂。當一個人的精神追求到達高境界的時候，他承受的就更多，他得到的就更多。正所謂舍得舍得，有舍有得。宋濂舍棄的是物質(zhì)的享受，舍棄的是別人看來是自尊的偽自尊，舍棄的是人世間的一切浮華，所以他蛻變成了一個真正的人，純粹的人，脫離了低級享受的人。他心中有足以快樂的事，他的快樂可能少有人能懂，但這種快樂的確是最高境界的快樂。我們很多人缺少的是對人精神境界的開蒙和滋養(yǎng)，教育如此，社會的每個角落都如此?？磻T了物質(zhì)累積給人們帶來的喜悅，淡忘了精神領(lǐng)域的追求，這是一種遺憾，更是一種悲哀。宋濂的一篇序文，是送給馬君則的良藥，更是給所有讀他的人的一劑良藥。

最后，愿宋濂之靈魂永遠照亮我們每個人的靈魂。

送東陽馬生序讀后感【篇8】

篇一：讀《送東陽馬生序》有感

湖北考生

明初文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》一文，篇幅雖短，但語言樸實，，人容真實，讀來感人肺腑，發(fā)人深省。本文主要以宋濂的求學(xué)經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，實際上學(xué)這篇文章又何嘗不是在誘導(dǎo)我們勤奮刻苦呢？

宋濂從小就好學(xué)，可因家里窮沒錢買書，于是他就向有書的人家借，還“手自筆錄，計日以還”。為了抄書，冬天非常冷，硯臺里的墨都結(jié)成了堅冰，手凍得通紅，指頭僵硬了也不肯松懈，趕快抄好后就跑著送書。他就是這樣一個直堅持不懈地借、抄，才讀到很多書，以至于成為文學(xué)家。

而我呢？我做什么事都虎頭蛇尾，經(jīng)常是半途而廢，記得小學(xué)畢業(yè)后的假日里，因為沒有作業(yè)，所以爸爸就讓我練字，我高興極了?？墒?，剛開始我每天都堅持寫，一筆一畫寫好，一天下來能寫十幾張，慢慢地，我寫煩了。

于是數(shù)量由一天十五張減到一天九張，再到五張、三張、兩張、一張、半張，最后終于一個字也不寫了，一本字貼還沒寫到一半就被拋在抽屜里了，現(xiàn)在恐怕自己經(jīng)有厚厚一層灰了吧！看看宋濂再想想自己，真是羞愧萬分吶！

宋濂為了求師，“趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”有時老師叱責，他卻“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”，多么虛心吶！想想自己，怎樣呢？那次，我有一題做錯了，老師為了讓我注意，專程把我叫到辦公室，把這講了多遍的題，又和藹地給我講了一遍，而我呢，卻滿不在乎，與宋濂相比，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度可真是差了十萬八千里呀！

宋濂上學(xué)時，背著書柜走在深山大峽谷里。冬天時，雪深達數(shù)尺，腳上的**開裂了都不知道。多么艱苦??！

我何時受過這樣的苦？但即是在這樣艱苦的環(huán)境下，他也能孜孜不倦地學(xué)習(xí)。相比之下，我生活在天堂：

冷了，有火爐；熱了，有電扇；渴了，有飲料；餓了，有佳肴；悶了，有電視；貪吃，有零食嗎？但是在這么好的環(huán)境下，我不努力學(xué)習(xí)。就生活條件而言，我在天上，他在地上，但就努力工作而言，他在天上，我在地上，差別很大！

讀了《送東陽馬生序》，我們每個人都應(yīng)該好好反省一下。試問，宋濂能在這樣艱苦的條件下努力學(xué)習(xí)。我們浪費時間的原因是什么？

篇二：讀《送東陽馬生序》有感

大埔中學(xué)高二（2）班羅紅霞

讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我的思想像潮水在涌動，我的心情像波濤在澎湃，我深感，作為跨世紀的一代，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品行，將來才能把祖國建設(shè)得更加美麗、富強。 作者的求學(xué)經(jīng)歷使我難以忘懷。從這篇文章中，我看到宋濂的閱讀環(huán)境很差。

天氣很冷。硯臺上的墨水凍成了冰。他的手指太冷了，不能彎曲。他不放松，到處抄襲和學(xué)習(xí)。

《送東陽馬生序》中，作者有的只是艱難與困苦。這樣的條件下，作者可以成功，而同為學(xué)子的我們在生活條件、讀書環(huán)境、教學(xué)條件、讀書條件都如此優(yōu)厚的條件下，為什么不能成功？或許如宋濂所言，我的學(xué)習(xí)沒有大的進步，如果不是因為我天資不夠聰敏的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

文章開篇“余幼時即嗜學(xué)”，不錯，學(xué)習(xí)要從小時候開始?！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。就是此意，要珍惜時間，才能如宋濂學(xué)有所成。

我們讀書不再是因“書中自有顏如玉，書中自有**屋”，也不是為“光耀門楣”，更不是為了“敲開官府的大門”，只是為了震響那一聲“為中華之崛起！”

現(xiàn)在，隨著社會的快速發(fā)展，對人才的需求正逐步向知識與能力相結(jié)合的方向發(fā)展。要成為新世紀的人才，必須豐富我們的科學(xué)文化知識。學(xué)好科學(xué)文化知識不是一朝一夕的事，而是長期努力的結(jié)果。

在這個過程中，我們要主動學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的聰明才智。

在我們生活中，一些青少年在掌握一些知識后，便自命不凡，“欣欣然”起來。殊不知，學(xué)無止境，知識永無窮盡之日。對知識，我們必須抱有謙虛的態(tài)度，宋濂寫到“故余雖愚，卒獲有所聞”，這不就正體現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎?

身為**點鐘的“太陽”，我們理所當然地要以謙虛求實之心，勇于攀登科學(xué)文化的高峰。

有人認為，只要我們學(xué)好科學(xué)文化知識，就不需要去追求那些復(fù)雜的東西。我不以為然。

中華文化源遠流長，博大精深。作為炎黃子孫，華夏兒女，我們的責任與角色同在，我們背負的不僅是振興中華的使命，還要發(fā)揚優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。

古人教子就注重德的培養(yǎng)，從細節(jié)上看，《送東陽馬生序》中不正有：謙虛、誠信、尊敬師長、勤奮好學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)嗎？

可以說，在當今社會，知識不再是唯一的出路。我們何苦再被教條所限。我認為此言差矣！今天是知識的社會。沒有知識怎能成功？學(xué)習(xí)知識路上怎能不付出艱辛？

不要再說讀書苦，讀書累了?！吧賶巡慌Γ洗笸絺钡墓庞?xùn)應(yīng)牢記！趁著青春的好時光，好好學(xué)習(xí)！**民族復(fù)興、祖國崛起指日可待。

篇三：讀《送東陽馬生序》有感

（西安市鐵一中學(xué)二年級m1-11班楊李文韻）

風因為缺少了依靠，所以在深山巨谷中放肆地咆哮，雪也越下越大，足足堆了盡尺厚。模糊的天地間，負篋曳屣的宋濂正朝著學(xué)舍的方向匍匐。

他有信念，所以戰(zhàn)勝了瘋狂的天氣；他渴望知識，所以他有勇氣在風雪中前進。也正是如此，他變成了“當今文壇巨匠”，成了“開過文臣之首”。

“余幼時即嗜學(xué)，??”當我再一次誦讀宋濂的文章，不禁問自己：我的信念是什么？

我是否有他那樣的毅力與執(zhí)著？當今的我，無須在“負篋曳屣邢深山巨谷中”，但是，我好像缺失了他的精神。我無法像宋濂一樣把讀書當作畢生的快樂，也無法像他一樣冒著生命的危險去求學(xué)，更缺少的是他的信念。

我將如何實現(xiàn)心中大大小小的理想？“鴻鵠之志”也只能成為一個不切實際的夢境。

依窗望星月，靜品夕陽西沉，時間逝無聲，驚嘆偉人風采。我愿銘記《送東陽馬生序》中諄諄教誨，帶上勤奮上路，與知識同行！

送東陽馬生序讀后感【篇9】

流光可惜，學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事?！}記

夜晚，我在燈下反復(fù)誦讀《送東陽馬生序》，我撫卷，我深思，我感慨。

螢火蟲映雪，鑿墻盜光，留下了勤勞永恒的故事；韋編三絕，鐵杵磨針，顯示了勤勉頑強的精神；吊梁刺股，聽雞起舞，譜寫一首壯麗的勤勞詩。學(xué)習(xí)必勤且艱，這是千古不變的真理。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，而是要堅持不懈地努力，一步一步地學(xué)習(xí)，為打下堅實的基礎(chǔ)。

現(xiàn)在的學(xué)生，整天埋怨作業(yè)，努力學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比古代是多么優(yōu)越?。〉F(xiàn)在的學(xué)生不僅不懂得珍惜，還棄學(xué)而去，走入歧途。有的學(xué)生還辱罵老師，與老師較勁，根本不知尊師重道為何物。

這實在是現(xiàn)代教育的悲哀??！學(xué)習(xí)一定要吃苦耐勞，尊師重道，讓他們在學(xué)習(xí)生涯中有所收獲。

勤奮是成功的基礎(chǔ)，是通向勝利的橋梁。自古以來，多少大學(xué)士是因勤才學(xué)有所獲。作為一個現(xiàn)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和提問，尊重老師。宋濂的經(jīng)歷就是最好的證明。

讀送東陽馬生序有感

文/王梓鴻

學(xué)乃樂事：學(xué)者樂，懂者樂，識者樂，用者樂?！}記

“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”宋濂如是說。

宋濂的一生是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求真理和智慧的一生。

宋濂小時候，她的家庭很窮，沒有多余的錢來買書來讀書。 她不得不四處旅行。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。

到了宋濂成年的時候，他更是為了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。

這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時也暗自敬佩。

更令人欽佩的是他那種沉溺于學(xué)習(xí)的頭腦。試問：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個？

“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”也許正是這種對學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛支持著他，成就了他“開國文臣之首”的美名吧。

也許因為時代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。

對我來說，學(xué)習(xí)的過程有樂趣，學(xué)習(xí)的過程有樂趣，理解的過程有樂趣，理解的過程有樂趣。當你可以自如地運用時，那更是一件樂事。

在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。

讀送東陽馬生序有感

文/徐欣琪

合上書，回想著剛才看的一篇文言文——《送東陽馬生序》，我心里久久不能平靜下來。

送東陽馬生序讀后感【篇10】

前些時候，我又預(yù)習(xí)了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都把心思放在比吃穿上，對自己的成績毫不在意，每逢考試都一心思地想著多抄幾道答案，多對幾道題目，卻從不肯自己好好用功讀書，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我們拉扯大，費盡了他們所有的心思和精力，為的就是望子成龍、望女成鳳，可是殊不知我們卻弄巧成拙，辜負了他們的期望，這能怪誰?怪的只能是我們自己。單單是嘴里說著，自己長大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實際行動呢?天上永遠不會掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人，行動的矮子!

送東陽馬生序讀后感【篇11】

火紅的太陽在西方慢慢地落下了。我也始終相信，一個品德高尚的人不管怎么樣都會是一個擁有智慧的人，而只要擁有了智慧，那么，無論是學(xué)習(xí)還是生活中的問題都會迎刃而解的，因此在我的學(xué)習(xí)和生活中我始終把媽媽的教導(dǎo)記在心上;

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。

時光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？