活出的自己讀后感。
在日常中說(shuō)到作文,大家一定都很熟悉,寫作文能夠鍛煉我們每個(gè)人的語(yǔ)言組織能力。如果沒(méi)有寫作思路我們可以借鑒一些作文模板,你是不是正好也在尋求好的作文當(dāng)參考呢?下面由小編幫大家編輯的《活出最樂(lè)觀的自己讀后感集錦》,相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
讀《活出最樂(lè)觀的自己》讀后感800字:
《活出最樂(lè)觀的自己——徹底改變悲觀人生的幸福經(jīng)典》,是被譽(yù)為積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼編著的。塞利格曼通過(guò)一系列的“小狗實(shí)驗(yàn)”、事例描述及分析,指出“積極心理學(xué)”的意義,希望幫助普通人增加幸福感,擺脫黑暗、脆弱與痛苦。
某日閑聊一個(gè)法界援友問(wèn)醫(yī)生援友,現(xiàn)在抑郁癥越來(lái)越多,是真是假。醫(yī)生援友很嚴(yán)肅地答曰,現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)世界極大豐富,選擇越多、困惑越多,欲望大幅提高、壓力大,對(duì)自我重視的加重,一些精神家園缺失,人們更易對(duì)現(xiàn)實(shí)覺(jué)得難以把控、無(wú)助感增強(qiáng),確實(shí)越來(lái)越多的人抑郁了?!痘畛鲎顦?lè)觀的自己》這本書用數(shù)據(jù)說(shuō)明隨著人類社會(huì)的發(fā)展,抑郁癥患者越來(lái)越多,并指出悲觀容易抑郁,而保持積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)于事業(yè)、家庭、成長(zhǎng)的重要性,并針對(duì)性地提出了解決辦法——ABCDE五部法,即Adversity:逆境或不幸;belief:想法;consequence:結(jié)果,一般是思維或行為;Disputation:反駁,針對(duì)ABC中的B(想法),通過(guò)舉反例、其他可能性、暗示、用處等方法自己對(duì)自己進(jìn)行反駁;energization:激發(fā),重新總結(jié),明確結(jié)果C,此時(shí)再得到的C已經(jīng)明顯超越了剛開始ABC中的C,更積極,有助于解決問(wèn)題和改進(jìn)狀況。
此外,書中還提到了改變個(gè)人與團(tuán)體,通過(guò)參加公益活動(dòng)(道德慢跑)來(lái)促使個(gè)體更加積極樂(lè)觀。俗語(yǔ)云,送人玫瑰,手留余香。塞利格曼說(shuō)看到別人受苦,可能會(huì)使你悲傷難過(guò),但不是沒(méi)有指望,反而激起自己生命的火花,眾樂(lè)樂(lè)更有意義。讀后感·從事慈善公益工作多年,親眼所見很多人在做公益使得他人收益中自得其樂(lè),最終自己也受益。因此,很贊同塞利格曼這個(gè)“厚德能載物,助人能快樂(lè)(包括他樂(lè)和己樂(lè))”的觀點(diǎn)。
書中對(duì)不同的職業(yè)也作了分析,比如做設(shè)計(jì)工程、技術(shù)及評(píng)估、質(zhì)量控制、人事管理、法律、財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)的,需要相對(duì)悲觀謹(jǐn)慎些。但我想這并不妨礙財(cái)務(wù)人也可以學(xué)習(xí)彈性樂(lè)觀,有助于我們?cè)谔幚碓瓌t性問(wèn)題時(shí)嚴(yán)把關(guān),而在日常溝通時(shí)避免生硬死板,對(duì)待枯燥的財(cái)務(wù)工作依然能夠樂(lè)觀向上。
面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、壓力山大的職場(chǎng),我們需要樂(lè)觀;面對(duì)生活中一些突如其來(lái)的災(zāi)難(地震等自然災(zāi)害、親人故去等)和偶爾的無(wú)助,我們需要樂(lè)觀,以扛過(guò)每一個(gè)難關(guān)和挑戰(zhàn);作為家長(zhǎng),我們還需要樂(lè)觀,給孩子樹立一個(gè)積極的榜樣。一起讀讀《活出最樂(lè)觀的自己》這本書吧,樂(lè)觀可以學(xué)來(lái),樂(lè)觀可以幸福!
在老師推薦的眾多書目中,我選擇了馬丁.塞利格曼的經(jīng)典著作《活出最樂(lè)觀的自己》,因?yàn)閮H僅是這本書的書名就足以吸引我的全部注意力了。是的,我想成為一個(gè)樂(lè)觀的人,我想信有很多像我一樣的人想過(guò)樂(lè)觀的生活,所以我選擇讀這本書,希望從中受益。事實(shí)上,這本書并沒(méi)有讓我失望。
下面就是我在這本書中的收獲:
要過(guò)最樂(lè)觀的生活,首先,我們必須弄清楚什么是樂(lè)觀和什么是悲觀,以及它們之間的區(qū)別。
“悲觀的人的特征是,他相信壞事都是因?yàn)樽约旱腻e(cuò),這件事會(huì)毀掉他的一切,會(huì)持續(xù)很久。當(dāng)遇到同樣的不幸時(shí),樂(lè)觀的人會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的失敗是暫時(shí)的,每個(gè)失敗都有自己的原因,而不是自己的錯(cuò)誤,這可能是環(huán)境、運(yùn)氣或其他人為原因造成的。這種人不會(huì)被失敗擊倒。
面對(duì)惡劣的環(huán)境,他們會(huì)視之為一種挑戰(zhàn),努力克服?!瘪R丁.塞利格曼的這段話明白地道出了悲觀者與樂(lè)觀者的區(qū)別,而這樣的區(qū)別,無(wú)疑也會(huì)造就出兩者完全不同的人生。
悲觀者首先面臨的問(wèn)題是他們更容易滑向抑郁的深淵,這會(huì)使得他們對(duì)自己、對(duì)世界、對(duì)未來(lái)的看法都變成灰色的,即使是一丁點(diǎn)的小障礙看起來(lái)都將像是一座不可逾越的高山,他們甚至有無(wú)數(shù)的理由將自己的成功看做是一種失敗。在這樣的情況下,悲觀者的各個(gè)方面都開始變得不對(duì)勁起,他們開始出現(xiàn)消極的情緒,悲傷,焦慮,而且易怒,他們的行為也會(huì)變得被動(dòng),猶豫不決,甚至可能出現(xiàn)自殺行為,另外他們的身體上也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題,例如沒(méi)有胃口,失眠,性冷淡等等,這一切使得悲觀者的生活變得無(wú)比糟糕。
而樂(lè)觀者卻正好與悲觀者相反,他們會(huì)積極地看待生活中發(fā)生的各種事件,甚至是一次次的失敗,他們會(huì)看到事情好的一面,而且會(huì)對(duì)未來(lái)充滿希望,這些都使得他們更容易擺脫失敗和其他不如意的事情帶來(lái)的煩惱,并更容易走向成功。樂(lè)觀使得他們獲得更優(yōu)秀的成績(jī),并且在賽場(chǎng)上能夠更加容易的獲得成功。而且,樂(lè)觀者更容易成為一位深得民心的好領(lǐng)袖。
另外,樂(lè)觀所帶來(lái)的愉快的情緒能使樂(lè)觀者的心理處于怡然自得的狀態(tài),這益于人體各種激素的正常分泌,有利于調(diào)節(jié)腦細(xì)胞的興奮和血液循環(huán),使他們的身體也處于更加健康的良好狀態(tài),正如馬丁.塞利格曼所說(shuō)的:“樂(lè)觀的身體不生病”。
所以,既然悲觀主義者和樂(lè)觀主義者有這么大的區(qū)別,誰(shuí)好誰(shuí)壞一目了然,為什么悲觀主義者那么多?這就需要我們來(lái)了解一下悲觀是如何產(chǎn)生的
悲觀來(lái)自于我們的無(wú)助感和對(duì)事件的消極看法和態(tài)度?!八^無(wú)助感是說(shuō)不論你怎么做都無(wú)法改變你的命運(yùn)”,這種無(wú)助的感覺(jué)可能來(lái)自于我們的童年經(jīng)歷,或者是人生其他任何階段發(fā)生的事件,這些事件使我們陷入了習(xí)得性無(wú)助之中,而這種無(wú)助感使得我們?cè)谠庥龅酵纯嗪褪鋾r(shí)變得懶散、被動(dòng)、無(wú)精打采,而不是立刻開始反抗,以圖走出消極的情緒。這就是我們悲觀甚至沮喪的原因。這看起來(lái)很簡(jiǎn)單,但實(shí)際上是一個(gè)很難解決的問(wèn)題。
好在,難以解決并不代表無(wú)法解決,在《活出最樂(lè)觀的自己》一書中,馬丁.塞利格曼提出了解決抑郁癥的方法。首先,服用抗抑郁藥是很自然的,它對(duì)緩解抑郁癥狀有顯著作用,但不幸的是,它并不能讓患者樂(lè)觀。
所以,我們還可以繼續(xù)采用認(rèn)知療法,這種療法側(cè)重于將悲觀的解釋風(fēng)格變成樂(lè)觀的解釋風(fēng)格,這樣的治療越多,患者的思維向樂(lè)觀風(fēng)格轉(zhuǎn)變得就越徹底,而越轉(zhuǎn)向樂(lè)觀,那么患者離抑郁癥也就越遠(yuǎn)。事實(shí)上,我認(rèn)為這種治療之所以有效,是因?yàn)樗紫葴p輕了患者的痛苦,然后進(jìn)一步扭轉(zhuǎn)了患者的悲觀思維,使他們?nèi)カ@得樂(lè)觀,走出抑郁的痛苦。
但是,僅僅走出抑郁和悲觀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)椤叭绻闶巧倘?,你需要?lè)觀,渡過(guò)金融危機(jī)的猛烈沖擊。如果你是一個(gè)專業(yè)人士,你需要樂(lè)觀地面對(duì)每一個(gè)困難和挑戰(zhàn)。如果你是家長(zhǎng),你需要樂(lè)觀。
給孩子一個(gè)積極的榜樣。如果你是學(xué)生,你需要樂(lè)觀,以應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)的壓力。如果你是運(yùn)動(dòng)員,你需要樂(lè)觀,抓住最后1秒的勝利機(jī)會(huì)……”我們還需要進(jìn)一步成為樂(lè)觀的人,我們要努力活出最樂(lè)觀的自己來(lái)。
那么,我們應(yīng)該如何去做呢?
其實(shí),樂(lè)觀者的生活和悲觀者的是一樣的,其間也會(huì)有挫折或者不如意的事情發(fā)生,只是樂(lè)觀者比悲觀者處理的更為合理。樂(lè)觀者即使是收到了打擊,也能夠很快的復(fù)原,這使得他們?cè)谑聵I(yè)上、學(xué)業(yè)上、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上能夠有更加出色的表現(xiàn)。悲觀者則不同。即使生活像他的頭腦,他也會(huì)擔(dān)心未來(lái)不可預(yù)知的災(zāi)難。
知道這一點(diǎn),我們就能明確我們想要改進(jìn)的方向。我們需要通過(guò)學(xué)習(xí)保持樂(lè)觀。我們需要學(xué)會(huì)在遇到挫折和失敗時(shí)如何自言自語(yǔ)。我們需要學(xué)會(huì)如何從一個(gè)更令人鼓舞的角度來(lái)看待挫折和困難。而具體的做法就是在《活出最樂(lè)觀的自己》一書當(dāng)中介紹的樂(lè)活人生的abcde這一方法,在原書中,這種方法已經(jīng)講述的非常淺顯易懂,在這里我就不再贅述。
但是在我們學(xué)會(huì)樂(lè)觀之后,我們是否應(yīng)該一直保持樂(lè)觀的態(tài)度呢?答案是否定的。
樂(lè)觀并不應(yīng)該被盲目地、無(wú)條件地應(yīng)用到所有的情境當(dāng)中去,真正的樂(lè)觀應(yīng)該是有彈性的,是以增強(qiáng)我們對(duì)不利環(huán)境的控制力為目的的。那么我們什么時(shí)候應(yīng)該樂(lè)觀呢?
其實(shí),做出選擇并不難。使用樂(lè)觀技術(shù)的基本原則是根據(jù)特定情況下的故障成本做出抉策。如果失敗的代價(jià)很高,那么我們不應(yīng)該盲目樂(lè)觀。如果失敗的代價(jià)很低,那么我們應(yīng)該使用樂(lè)觀的技術(shù),這樣我們才能正確地處理和解決困境。
以上都是我在《活出最樂(lè)觀的自己》一書當(dāng)中學(xué)到的寶貴知識(shí)還有變的樂(lè)觀的方法等等。另外,在讀這本優(yōu)秀的著作的同時(shí),我還有一些別的思考:
首先,為什么大多數(shù)人都渴望成為一個(gè)樂(lè)觀的人,而且會(huì)有那么多悲觀主義者,甚至是抑郁癥患者?我認(rèn)為這是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)物質(zhì)發(fā)展太快了,但是我們對(duì)人們心理素質(zhì)的提高重視不夠。這造成了在社會(huì)迅速發(fā)展,貧富差距加大的今天,很多人由于無(wú)力或者無(wú)法獲得與他人一樣甚至比他人更加舒適的生活而加深了自己無(wú)助感,這就使得人們?cè)诿媾R現(xiàn)實(shí)的殘酷挑戰(zhàn)時(shí)更加脆弱,更加容易掉落進(jìn)悲觀與抑郁的深淵,而不是像他們所期盼的那樣能夠成為一個(gè)樂(lè)觀的人。
那么,我們應(yīng)當(dāng)如何解決這樣的問(wèn)題呢?
我認(rèn)為我們不應(yīng)該只關(guān)注如何使悲觀者樂(lè)觀。我們需要做的是防止人們變的樂(lè)觀。我們需要更深入的研究是什么讓一些人生來(lái)就永遠(yuǎn)是樂(lè)觀主義者。我們應(yīng)該明白,是什么讓他們無(wú)論遇到什么樣的挫折和失敗,都不會(huì)動(dòng)搖他們的心和信念。我們應(yīng)該知道這一點(diǎn)并將我們的理論應(yīng)用到實(shí)踐中。
我們還要努力推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。我們需要做的不僅是改變一個(gè)人的心理,還要努力改變一個(gè)社會(huì)或一個(gè)時(shí)代的心理特征,雖然這不是一朝一夕就能做到的。
讓我們都努力活得最樂(lè)觀。只有過(guò)上樂(lè)觀的生活,才能在事業(yè)、學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮出真正的、最好的水平。學(xué)習(xí)心理學(xué),告別悲觀,變得樂(lè)觀正是這本書要我們做的,這也符合我們的需要,所以讓我們按照書上說(shuō)的去做。
《活出最樂(lè)觀的自己》是積極心理學(xué)之父塞利格曼幸福五部曲之一,是馬丁·塞利格曼的經(jīng)典著作。
央視曾經(jīng)就“你幸福嗎”這個(gè)問(wèn)題做過(guò)許多街頭采訪,受訪者的回答五花八門,其中不乏讓人啼笑皆非的回答。但從這些答案中我們會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)人的幸福與他的年齡、職業(yè)和身份沒(méi)有直接關(guān)系。拾荒者中也有覺(jué)得幸福的,而有地位、有身份的人中也有覺(jué)得不幸福的,那么一個(gè)人的幸不幸福,快不快樂(lè)是什么決定的呢?
塞利格曼博士多年來(lái)一直研究悲觀和樂(lè)觀的生活態(tài)度。得出悲觀的人的特征:他相信壞事都是因?yàn)樽约旱腻e(cuò),這件事會(huì)毀掉他的一切,會(huì)持續(xù)很久。
樂(lè)觀的人在遇到同樣的不幸時(shí)會(huì)認(rèn)為當(dāng)前的失敗是暫時(shí)的。每一次失敗都有自己的原因,而不是自己的錯(cuò)誤,這可能是環(huán)境、運(yùn)氣或其他人為因素造成的。這樣的人是不會(huì)被打敗的。面對(duì)惡劣的環(huán)境,他們會(huì)視之為一種挑戰(zhàn),努力克服。這段話指出了悲觀者與樂(lè)觀者的區(qū)別會(huì)造就出兩者完全不同的人生。
悲觀主義者更容易陷入蕭條的深淵。對(duì)于悲觀主義者來(lái)說(shuō),小小的障礙可能是一座無(wú)法逾越的大山。他們甚至有無(wú)數(shù)的理由認(rèn)為自己的成功是失敗的。悲觀者更容易有消極情緒、悲傷、焦慮、易怒,他們的行為會(huì)變得消極、猶豫,甚至自殺行為。而樂(lè)觀者卻正好與悲觀者相反。
樂(lè)觀主義者會(huì)積極看待生活中的各種事件甚至是敗,看到事情的美好一面,對(duì)未來(lái)充滿希望。樂(lè)觀主義者更有可能擺脫失敗和其他不愉快的事情帶來(lái)的麻煩,更有可能獲得成功。從《活出最樂(lè)觀的自己》這本書里,我們能更加明白和懂得了一些處理事情的方法、心態(tài)、出發(fā)點(diǎn)。
此書定位是私人心理咨詢師。書中大量的生活、工作、情感、親情方面常見的關(guān)于不良情緒的案例,值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)和深思,尤其是對(duì)這些案例的分析,給出的一些調(diào)節(jié)或整頓這些不良情緒的方法,讓人們有所思考和共鳴,值得每一個(gè)人學(xué)習(xí),吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),可以從中學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)情緒,也能通過(guò)這些方法幫助身邊的朋友調(diào)節(jié)情緒,活出快樂(lè)的自我。
眾所周知,悲觀的人很難快樂(lè),樂(lè)觀的人更容易感覺(jué)幸福,《活出最樂(lè)觀的自己》這本書,可以作為一種改變心境,撫慰心靈,尋找快樂(lè)的源泉的枕邊書。當(dāng)你困惑時(shí),當(dāng)你擔(dān)心時(shí),當(dāng)你困惑時(shí),它將是你的良藥,當(dāng)你悲傷和悲觀時(shí),它將是你樂(lè)觀的向?qū)?。debasrideb.com
差一點(diǎn)給了4分。但本書價(jià)值很高,遠(yuǎn)超過(guò)寫作上的小瑕疵。而且,即便頂著一頂非常非常雞湯式的書名,這也是一本嚴(yán)格意義上的心理學(xué)著作?!傲?xí)得性的樂(lè)觀”是一種認(rèn)知方式上的轉(zhuǎn)變,通過(guò)不斷的練習(xí),能讓你在心態(tài)上變得強(qiáng)韌。
但正是因?yàn)檫@種嚴(yán)肅,降低了部分的通俗性。比如我很想推薦給我娘親看,覺(jué)得她能從中受益匪淺:長(zhǎng)久以來(lái)不太樂(lè)觀的解釋風(fēng)格,的確影響到了她的身體狀況。但是我很懷疑書里對(duì)于實(shí)驗(yàn)的設(shè)置、因果的討論、對(duì)結(jié)論審慎的口吻,能夠讓她覺(jué)得容易接受。
1.結(jié)構(gòu)清晰全書結(jié)構(gòu)異常清晰。
第一部分闡述幾個(gè)關(guān)鍵概念——習(xí)得性無(wú)助、解釋風(fēng)格(樂(lè)觀的/悲觀的)、抑郁(癥)以及它們彼此之間的聯(lián)系。
第二部分闡述樂(lè)觀的解釋風(fēng)格的益處:它能夠擴(kuò)大成就。這其實(shí)是塞利格曼博士學(xué)術(shù)生涯中一系列研究成果的匯總,都經(jīng)過(guò)了精密的設(shè)置和嚴(yán)格的測(cè)試,所以并非是空中樓閣。
第三部分著眼于可操作性,分別適用于悲觀者、兒童教育還有工作場(chǎng)合。方法介紹完備,實(shí)例眾多,剩下的就是自己不斷的練習(xí)了。
2.主旨“習(xí)得性無(wú)助”是在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)里發(fā)現(xiàn)的情況,表示一個(gè)放棄的反應(yīng),源自“無(wú)論你怎么努力都于事無(wú)補(bǔ)”的想法。這個(gè)概念可以遷移到人類身上,因?yàn)槿祟愐矔?huì)不斷的遇到挫折和打擊,即“無(wú)助”。
但是一個(gè)人會(huì)不會(huì)陷入長(zhǎng)期的絕望——“習(xí)得性無(wú)助”甚至嚴(yán)重的抑郁癥,悲觀的解釋風(fēng)格“功不可沒(méi)”。解釋風(fēng)格是我們對(duì)一件事情發(fā)生原因的解釋,是長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的。
有的人還會(huì)一直對(duì)這原因耿耿于懷。所謂“念念不忘,必有回響”,這個(gè)叫做“反芻”的行為也在抑郁的產(chǎn)生里推波助瀾。
用一組簡(jiǎn)化的公式:
失敗?無(wú)助
無(wú)助悲觀?習(xí)得性無(wú)助
習(xí)得性無(wú)助悲觀反芻?抑郁癥
注意這只是一個(gè)簡(jiǎn)化的公式;抑郁癥的原因也并非只有悲觀一種。在這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈條里,任何一個(gè)環(huán)節(jié)加入樂(lè)觀,結(jié)果可能就截然不同。
3.價(jià)值試讀的小伙伴們可以在第三章做一下“歸因風(fēng)格”測(cè)試,確定自己的悲觀/樂(lè)觀程度,看看自己是否需要閱讀或者學(xué)習(xí)書中提倡的ABCDE認(rèn)知方式。
悲觀的同學(xué)反感樂(lè)觀者,經(jīng)常會(huì)認(rèn)為對(duì)方“盲目”“膨脹”“傻樂(lè)”。這種看法不能不說(shuō)是一針見血。塞利格曼博士也沒(méi)有反對(duì)悲觀的價(jià)值;再說(shuō),一個(gè)悲觀的人也很難因此訓(xùn)練成為一個(gè)傻樂(lè)的人。我們不過(guò)是多了一套工具,在被抑郁和各種有毒的想法折磨的時(shí)候脫身而出的工具,讓自己的心理多一些彈性。
如果你曾經(jīng)陷入過(guò)抑郁的黑洞,整日里覺(jué)得“不爽”,遇事容易放棄,那么你很需要這一套認(rèn)知技巧用來(lái)防身。這套技巧類似于邏輯學(xué)里對(duì)論述的分析,面對(duì)自己烏泱泱暗無(wú)天日的解釋,去攻擊它的論據(jù)、質(zhì)疑它的推理。為什么總要去選擇那個(gè)最陰暗、最絕望的理由呢?就算這個(gè)理由是真的,如果它沒(méi)有別的作用而只能讓你陷于不爽,那就拋棄它。
4.練習(xí)練習(xí)再練習(xí)即便沒(méi)有心理治療師陪同、引導(dǎo),書里的方法也絕對(duì)可以自行做到。如果沒(méi)有練習(xí),看再多的道理也沒(méi)有用。祝所有受困擾的小伙伴自學(xué)成才。
原創(chuàng): 白瑩數(shù)豆子的人們
《活出最樂(lè)觀的自己——徹底改變悲觀人生的幸福經(jīng)典》,是被譽(yù)為積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼編著的。塞利格曼通過(guò)一系列的“小狗實(shí)驗(yàn)”、事例描述及分析,指出“積極心理學(xué)”的意義,希望幫助普通人增加幸福感,擺脫黑暗、脆弱與痛苦。
某日閑聊一個(gè)法界援友問(wèn)醫(yī)生援友,現(xiàn)在抑郁癥越來(lái)越多,是真是假。醫(yī)生援友很嚴(yán)肅地答曰,現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)世界極大豐富,選擇越多、困惑越多,欲望大幅提高、壓力大,對(duì)自我重視的加重,一些精神家園缺失,人們更易對(duì)現(xiàn)實(shí)覺(jué)得難以把控、無(wú)助感增強(qiáng),確實(shí)越來(lái)越多的人抑郁了?!痘畛鲎顦?lè)觀的自己》這本書用數(shù)據(jù)說(shuō)明隨著人類社會(huì)的發(fā)展,抑郁癥患者越來(lái)越多,并指出悲觀容易抑郁,而保持積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)于事業(yè)、家庭、成長(zhǎng)的重要性,并針對(duì)性地提出了解決辦法—— abcde五部法,即adversity:
逆境或不幸;belief:想法;consequence:結(jié)果,一般是思維或行為;disputation:
反駁,針對(duì)abc中的b(想法),通過(guò)舉反例、其他可能性、暗示、用處等方法自己對(duì)自己進(jìn)行反駁;energization:激發(fā),重新總結(jié),明確結(jié)果c,此時(shí)再得到的c已經(jīng)明顯超越了剛開始abc中的c,更積極,有助于解決問(wèn)題和改進(jìn)狀況。
此外,書中還提到個(gè)人和群體的變化,通過(guò)參與公益活動(dòng)(道德慢跑)促進(jìn)個(gè)人更加積極樂(lè)觀。俗語(yǔ)云,送人玫瑰,手留余香。塞利格曼說(shuō),看到別人受苦可能會(huì)讓你傷心難過(guò),但這并不是說(shuō)你沒(méi)有希望。相反,它會(huì)激發(fā)你自己的生活。玩得開心更有意義。
從事慈善公益工作多年,親眼所見很多人在做公益使得他人收益中自得其樂(lè),最終自己也受益。因此,很贊同塞利格曼這個(gè)“厚德能載物,助人能快樂(lè)(包括他樂(lè)和己樂(lè))”的觀點(diǎn)。
該書還分析了設(shè)計(jì)工程、技術(shù)與評(píng)價(jià)、質(zhì)量控制、人事管理、法律、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)等需要相對(duì)悲觀和謹(jǐn)慎的不同專業(yè)。但我不認(rèn)為這會(huì)妨礙金融人學(xué)會(huì)樂(lè)觀,這將有助于我們嚴(yán)格處理原則問(wèn)題,避免在日常溝通中僵化,在處理枯燥的金融工作中保持樂(lè)觀向上的態(tài)度。
面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、壓力山大的職場(chǎng),我們需要樂(lè)觀;面對(duì)生活中一些突如其來(lái)的災(zāi)難(**等自然災(zāi)害、親人故去等)和偶爾的無(wú)助,我們需要樂(lè)觀,以扛過(guò)每一個(gè)難關(guān)和挑戰(zhàn);作為家長(zhǎng),我們還需要樂(lè)觀,給孩子樹立一個(gè)積極的榜樣。一起讀讀《活出最樂(lè)觀的自己》這本書吧,樂(lè)觀可以學(xué)來(lái),樂(lè)觀可以幸福!
讀《活出最樂(lè)觀的自己》有感范文
當(dāng)我第一次看到這個(gè)書名時(shí)就對(duì)它產(chǎn)生了興趣。它會(huì)讓我更樂(lè)觀?會(huì)教會(huì)我如何才能樂(lè)觀?讓我的生活從此更樂(lè)活?帶著我的興趣、疑問(wèn)和期望開始讀這本書。因?yàn)槲蚁胱鰝€(gè)樂(lè)觀向上的人,相信大多數(shù)的人都會(huì)有同樣的想法,我希望能從這本書上獲得我想要的東西。
下面就是我讀了這本書后的一些體會(huì):
首先讓我了解到悲觀者與樂(lè)觀者的區(qū)別,悲觀的人相信壞事都是自己的錯(cuò),這件事會(huì)毀掉他的一切,會(huì)持續(xù)很久。悲觀的人會(huì)認(rèn)為自己無(wú)能為力,就此一蹶不振。而樂(lè)觀的人在遇到同樣的問(wèn)題時(shí)會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的失敗時(shí)暫時(shí)性的,每個(gè)失敗都有它的原因,不是自己的錯(cuò),樂(lè)觀的人不會(huì)被失敗擊倒。在面對(duì)惡劣的環(huán)境時(shí),他們會(huì)把它看成是一種挑戰(zhàn),更努力地去克服它。
其次,悲觀者更容易滑向抑郁,即使一小丁點(diǎn)兒的障礙也會(huì)成為不可逾越的高山。悲觀、消沉的時(shí)候,我們會(huì)經(jīng)歷一個(gè)輕微的心理失常狀態(tài)—抑郁。這本書還讓我了解到抑郁有三種,一般性抑郁、單極抑郁癥和雙極抑郁癥。
樂(lè)觀的的人正好與悲觀者相反,她們會(huì)積極的看待生活中的發(fā)生的事件,甚至在失敗中他們都會(huì)看到好的一面,對(duì)什么事都充滿希望,使他們更容易擺脫失敗帶來(lái)的煩惱,更容易走向成功。樂(lè)觀使他們的事業(yè)更成功,樂(lè)觀的孩子成績(jī)更優(yōu)秀,會(huì)在賽場(chǎng)上更容易取得好成績(jī)。樂(lè)觀者愉快情緒使用心理處于更好的狀態(tài),這就是書中說(shuō)到的樂(lè)觀的身體不生病。塞利格曼的樂(lè)觀箴言——抑郁、哀傷會(huì)在短期內(nèi)降低我們免疫系統(tǒng)的功能,面悲觀會(huì)長(zhǎng)期抑制免疫功能,使我們的健康受損。
悲觀主要是來(lái)自于自己的無(wú)助感,所謂的無(wú)助感是指無(wú)論你怎么做都無(wú)法改變你的.命運(yùn),這種無(wú)助感可能來(lái)自我們的童年經(jīng)歷,或人生的其它任何階段發(fā)生的某個(gè)事件,這些事件讓我們陷入了習(xí)得性無(wú)助之中,這此無(wú)助感使我們?cè)谟龅嚼щy、失落時(shí)變得被動(dòng),而不是積極的面對(duì),無(wú)法走出消極的情緒。這就是抑郁的原因,有了問(wèn)題,我們?nèi)绻ソ鉀Q呢?本書中提到了,先是練習(xí)來(lái)慢慢改變自己的解釋風(fēng)格,從而走向樂(lè)觀。
我們需要的是彈性的樂(lè)觀,就好比,當(dāng)員工的數(shù)據(jù)不好的時(shí)候,我們需要讓員工保持一個(gè)積極的心態(tài),樂(lè)觀的去面對(duì),讓她認(rèn)為"不好"只是暫時(shí)的,但是也要讓她看到"不好"的原因,找到改進(jìn)方法。只有成功的生活需要大部分的樂(lè)觀和偶爾的悲觀。輕度的悲觀使我們?cè)谧鍪轮叭?,不?huì)做出愚蠢的決定;樂(lè)觀使我們的生活有夢(mèng)想、有計(jì)劃、有未來(lái)!
李桂芳一直非常清楚在事業(yè)、家庭和成長(zhǎng)中保持積極樂(lè)觀的態(tài)度的重要性。同時(shí),她也非??释蔀橐粋€(gè)積極樂(lè)觀、健康向上的現(xiàn)代女性,但她總是缺乏自信。
長(zhǎng)期以來(lái)的無(wú)助和悲觀的解釋風(fēng)格使我總認(rèn)為悲觀者和抑郁者有很強(qiáng)的遺傳基礎(chǔ)和惡劣的生存環(huán)境。如果你想改變,爬山是很困難的。
《活出最樂(lè)觀的自己》中,塞利格曼博士用大量令人信服的實(shí)驗(yàn)和證據(jù)證明樂(lè)觀的人能在逆境中更好地成長(zhǎng),也更容易走上一條絕妙無(wú)比的成功之路!但悲觀主義者不必沮喪。樂(lè)觀是一種需要掌握的技能!而且人人都能學(xué)會(huì)樂(lè)觀。
教授的格言,就像一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,讓人興奮而不能平靜。事實(shí)證明,樂(lè)觀是可以學(xué)習(xí)的,幸福是可以持久的。
教授還指出,悲觀和抑郁與無(wú)助和解釋風(fēng)格密切相關(guān)。
解釋風(fēng)格是無(wú)助感的調(diào)節(jié)者,樂(lè)觀的解釋風(fēng)格可以預(yù)防無(wú)助感,而悲觀的解釋風(fēng)格可以傳播無(wú)助感。
當(dāng)你遇到挫折或暫時(shí)的失敗時(shí),你的解釋風(fēng)格將決定你將變得多么無(wú)助或雄心勃勃。
生活中類似"賣傘和賣鞋的故事"也充分說(shuō)明了不同的解釋風(fēng)格導(dǎo)致不同的心境,不同的結(jié)局,我們也明明知道樂(lè)觀的好處,但是我們不知道怎樣做才能樂(lè)觀,塞利格曼教授給出了具體的方法和步驟即樂(lè)活人生的其中最關(guān)鍵的一步就是改變悲觀的解釋風(fēng)格,轉(zhuǎn)移注意力和反駁它,但是由于我們的消極想法已經(jīng)自動(dòng)化,根深蒂固,形成了無(wú)形的高墻,要想反駁它,還需先學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心的對(duì)話,并且找出反駁的證據(jù)及其它可能性,通過(guò)分析有關(guān)情景,把"災(zāi)難性暗示"變?yōu)?非災(zāi)難性",來(lái)反駁自己的消極想法,才能拯救壞心情。
塞利格曼教授在第九章樂(lè)觀造就賽場(chǎng)冠軍一節(jié)中,用他身邊的悲喜故事詮釋了樂(lè)觀可以**賽場(chǎng)上的贏,悲觀可以**賽場(chǎng)的輸。
口譯風(fēng)格在團(tuán)隊(duì)或個(gè)人面臨壓力時(shí)發(fā)揮著重要作用。
這在我們非常尊重的中國(guó)女排身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
女排在里約奧運(yùn)會(huì)從巴西到荷蘭再到塞維,無(wú)數(shù)次比分咬到最后2分取勝,打巴西被追到2比2,在實(shí)力下風(fēng)的局面,在客場(chǎng)無(wú)人加油,全場(chǎng)喝倒彩,每次發(fā)球都伴有全場(chǎng)噓聲和口哨的時(shí)刻,郎導(dǎo)對(duì)隊(duì)員說(shuō)"我們有上億球迷在遠(yuǎn)方觀戰(zhàn),我們不孤單","你們打的很好,記住我們的心情特別好",硬是決勝2分淘汰大熱門東道主,試想沒(méi)有過(guò)硬樂(lè)觀的心態(tài)和敢拼敢打的忘我精神能打出這樣的奇跡?打荷蘭最后才凈勝2分,為什么人家頂不住,中國(guó)女排就頂住了,看看全場(chǎng)姑娘的精神面貌,氣勢(shì)如虹,再看決賽,塞維在中國(guó)的壓力下,全隊(duì)緊張,可丁霞、朱婷、惠若琪們個(gè)個(gè)興奮,樂(lè)觀,堅(jiān)決,這才是致勝的原因!
僥幸險(xiǎn)勝。是中國(guó)女排姑娘們樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng),永不言敗。郎導(dǎo)的才華和高超的指導(dǎo)藝術(shù)使他們贏得了冠軍。
綜上所述,讀《活出最樂(lè)觀的自己》這本書,最大的收益就是,樂(lè)觀可以學(xué)來(lái),樂(lè)觀可以致勝!
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