讀后感匯集。
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《活法》是日本企業(yè)家稻盛和夫的代表作，原書由日本SUNMARK出版社出版，被譽(yù)為日本21世紀(jì)勵(lì)志第一書。本文是《活法》的讀書心得，僅供參考。
近日，品讀了日本作家稻盛和夫作品《活法》，使我感受頗深，他重點(diǎn)對人的心態(tài)問題進(jìn)行了全面的闡述。只有認(rèn)識(shí)自己、改變自己，建立一種積極、正確的心態(tài)，我們的工作、事業(yè)才會(huì)得到許多的助力。
稻盛和夫曾說：“總是積極向前，有一顆感恩的心，樂觀的接受，充滿善意，有理想，不惜努力??”。積極的心態(tài)是非凡人生成功的起點(diǎn)，凡事總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每天的人和事，我們的性格將會(huì)在潛移默化中變的開朗，充滿激情，隨之的工作也會(huì)取得一定的進(jìn)展，家庭也愈加和睦而溫馨。作為一名合格的企業(yè)員工，我認(rèn)為還應(yīng)該具備三種心態(tài)：
一是感恩的心態(tài)
感恩的原因其實(shí)很簡單。感謝公司、同事和家人。我們相聚在一起，不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個(gè)展現(xiàn)自我能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因?yàn)槭怯捎谒麄儗ψ约旱恼J(rèn)可才來到了公司，我們?nèi)肼氈酰ぷ鹘?jīng)驗(yàn)缺乏，工作能力不足，感謝公司和領(lǐng)導(dǎo)給予了我們的機(jī)會(huì)，讓我們有展示自己的平臺(tái)，同事們在工作中給予的指導(dǎo)、幫助和協(xié)助，讓我們更好的適應(yīng)工作和公司，讓我們得到了逐漸的成長，更要感謝家人給予我們工作的理解和支持。
二是簡單的心態(tài)
有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你會(huì)活得更健康些。在今后的工作中我們要力爭做到：靜下心、沉住氣、耐得住寂寞，把工作做的盡善盡美。
對員工個(gè)人來說，真正對自己起作用的動(dòng)力與壓力來自自身，不要指望公司領(lǐng)導(dǎo)像小時(shí)候的父母和老師那樣對自己提各種各樣的要求，指明自己前進(jìn)的方向。如果自己采取懶散的工作態(tài)度，那么個(gè)人的發(fā)展與前途是非常渺茫的，這樣的一種局面是我們絕對不想面對的。在今后的工作中，我們除了努力踏實(shí)的工作外，還應(yīng)該做一個(gè)有思想的人。在工作中我們不但需要進(jìn)一步提升自己的專業(yè)知識(shí)，而且還必須具備積極的、正面的工作狀態(tài)，做好有效的應(yīng)對措施。
三是敬業(yè)
要相信天道酬勤，努力就會(huì)有回報(bào)，暫時(shí)的失敗和不成功，是還沒有努力到老天爺感動(dòng)的程度。領(lǐng)導(dǎo)對員工不會(huì)提太多的要求，這并不是說員工的工作可以隨心所欲，其實(shí)公司領(lǐng)導(dǎo)是想通過這樣的方式讓員工自己鍛煉自己，自己通過個(gè)人努力尋找適合自己的發(fā)展之路。
畢竟，領(lǐng)導(dǎo)不能代替員工去思考，只有充分的發(fā)揮廣大員工自身的主觀能動(dòng)性，才能保證企業(yè)的活力。而恰恰是這樣一種寬松的環(huán)境帶來了員工工作態(tài)度上的巨大差別，有的人勤奮認(rèn)真，有的人自由散漫。但是無論身邊有怎樣自由散漫的人，他們都不是我們可以懈怠的理由。平時(shí)對自己要求嚴(yán)格，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，當(dāng)我們的接到較高任務(wù)要求的時(shí)候，就容易適應(yīng)。稻盛和夫能滿足IBM提出的在其他公司看來難以接受的苛刻要求，其實(shí)是基于其平時(shí)他和他的團(tuán)隊(duì)對自己的嚴(yán)格要求。平時(shí)對自己要求高，在面對難題的時(shí)候就不會(huì)心虛，別人不敢做的高難度工作自己敢做。
一是本書意境悠遠(yuǎn)博大精深。在閱讀時(shí)，我只能以自身的工作經(jīng)歷來理解其中一小部分?？偨Y(jié)起來，努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。只有努力做好這些看似理所當(dāng)然的事情，才真正體現(xiàn)了人生的意義!
蓄水池儀式的當(dāng)天晚上，我給父親打了通電話，除了聊聊大家的工作、生活近況以外，父親極力的向我推薦這本書，他說這是一個(gè)成功企業(yè)家與他交談時(shí)所推崇的，覺得對我應(yīng)該有幫助和提高，于是我在網(wǎng)上買了這本書——《活法》。
這本書作者是稻盛和夫，兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)——京瓷公司、KDDI公司的創(chuàng)辦人。他說：“在70余年的人生中，我不斷的思考人生的意義，就是人的正確的‘活法’，也就是人應(yīng)有的生活態(tài)度?！蔽颐客硖稍诖采?，總結(jié)一天得失的同時(shí)，通讀了這本書的一些理論和觀點(diǎn)，讓我收獲到了許多。
人生的意義在于磨煉靈魂。在前言里看到這句話，覺得太空洞，太普通，說了等于沒說。差點(diǎn)因此對這本書形成了嗤之以鼻的態(tài)度，看完前言之后，才深知并非夸夸其談。把苦難看做考驗(yàn)，看做機(jī)會(huì)，才能在有限的人生中讓自己的生命綻放光彩。我們降生在世界上，經(jīng)受各種風(fēng)浪，嘗盡苦樂，直至停止呼吸前，我們都在不懈的，頑強(qiáng)的奮斗。感想自己畢業(yè)工作已近2年，不管是在武漢也好，天津也好，自己在工作過程中確實(shí)是一直在接受磨煉，從開始的什么都不會(huì)，到會(huì)一項(xiàng)，再到會(huì)很多項(xiàng)，我每一天都在付出真摯的努力，爭取今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，從中我不斷的學(xué)到新東西，獲得自己的被認(rèn)可感和成就感，其實(shí)就是磨煉的過程。
僅知道不行，貫徹落實(shí)才有意義。凡事“知易行難”，這里作者舉了一個(gè)例子，京瓷公司發(fā)展剛具規(guī)模的時(shí)候，董事因公外出是配備專門車輛的，但有一天，總務(wù)臨時(shí)把車配給了一位因公外出的營業(yè)部長，當(dāng)時(shí)有位董事下班要回家，聽說車派給了營業(yè)部長，就勃然大怒道：一位營業(yè)部長憑什么配車?作者聽了以后把這位董事叫過去說：不是因?yàn)槎掠惺裁戳瞬蝗ゲ排鋫涔?，?zhǔn)備專車是為了讓擔(dān)負(fù)重要工作的人不必為交通工具等雜事費(fèi)心，以便把心思集中在工作上。一個(gè)時(shí)間一到就要回家的董事，有什么資格向在外忙碌奔波的部長發(fā)火?有些事情，就是這樣，道理很淺顯，但人往往一登高位，對理所當(dāng)然的事情就變得視而不見。在我的工作中同樣遇到過這種狀況，做人力發(fā)展專案的工作，往往前期規(guī)劃和評核機(jī)制都做的很完善，與各個(gè)部門溝通，大家也知道這件事做了對績效都有所幫助，但到真正貫徹落實(shí)和追蹤的時(shí)候，大家又是相互推諉，最后不得不采用一些硬性的指標(biāo)，如每個(gè)月提交表單數(shù)據(jù)、留存相關(guān)單據(jù)等方式來督促執(zhí)行。這樣執(zhí)行的動(dòng)作是有了，但實(shí)際所達(dá)成的績效卻往往離預(yù)期效果甚遠(yuǎn)。所以在任何問題上，不僅只是知道，更重要的是把知道的貫徹到行動(dòng)中去，這就是所謂的執(zhí)行力，所以在后期的工作改善中，我需要的是與各個(gè)部門及單位去好好溝通，著重監(jiān)督和強(qiáng)調(diào)各種事項(xiàng)的落實(shí)，將“知道”變?yōu)椤白龅健！?/p>
不到現(xiàn)場流汗什么也學(xué)不到。“體驗(yàn)重于知識(shí)?！笨赡軐@句話的觀點(diǎn)各持意見吧，大部分人認(rèn)為知識(shí)和實(shí)踐各占一半，但對于我個(gè)人的體會(huì)，體驗(yàn)更為重要(當(dāng)然并不是說知識(shí)不重要)。追根溯源，知識(shí)都是人們在體驗(yàn)中總結(jié)出來的，像副總開訓(xùn)的時(shí)候所講，可能你大學(xué)學(xué)的專業(yè)現(xiàn)階段的用處并不多，但隨著經(jīng)過與體驗(yàn)，知識(shí)能力的提升，專業(yè)知識(shí)總用的到?？赡芪殷w會(huì)比較深吧，我不是人力資源相關(guān)專業(yè)，亦未參加過相關(guān)培訓(xùn)班，畢業(yè)后有幸接觸到了人力資源行業(yè)，在2年工作中，我接觸并努力去學(xué)習(xí)各類人資活動(dòng)：招募、考勤、合同、人事異動(dòng)、檔案管理等。雖說不能算專業(yè)專精，但是對這些基本工作還是能勝任的。只有親身參與的活動(dòng)才能算是寶貴的財(cái)富。讓我想起在年初規(guī)劃《作業(yè)員選育用留專案》時(shí)，因?qū)０竷?nèi)容的原因，與生產(chǎn)訓(xùn)練部門經(jīng)常溝通，當(dāng)談及生產(chǎn)線場管理的許多問題時(shí)，我聞所未聞，因此只能在旁邊做筆記。生產(chǎn)訓(xùn)練主管對我說：想把這個(gè)案子做好，你必須了解生產(chǎn)線的具體情況。于是我立刻變成廠區(qū)的“小記者”，通過以前做招募的人際關(guān)系，“采訪”了生產(chǎn)線的科長、組長、技術(shù)員，以及經(jīng)常與線上的幾個(gè)作業(yè)員聊天，才發(fā)現(xiàn)，很多東西不是坐著想成的，必須得到第一手資料，加工、整理，思考后，才能有最大的收獲。
雖然是選讀書籍，但《活法》的書名讓我很感興趣，也就先行閱讀起來。一直以來，我經(jīng)常自問“怎么活著才能幸福?”“怎么工作才能開心?”。從《活法》中似乎能找到一些答案。
對于人生的思考，對很多人來說都是一個(gè)很高深的問題，稻盛和夫卻通過親身的經(jīng)歷和通俗的語言向我們闡述了簡單人生的有價(jià)值“活法”。書中很多道理都是與我們實(shí)際生活很貼近，耳熟能詳?shù)暮唵蔚览?，但就是這些簡單的道理，通過《活法》讓我重新審視了自己目前的狀態(tài)，似乎也找到了一些思想上的共鳴。
“人生·工作結(jié)果=思維方式*熱情*能力”這簡單的方程式帶給我們的卻是人生大智慧?！八季S方式”是我們?nèi)松鴺?biāo)的選擇，是正是負(fù)還是零，將決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)局，思路決定出路，方向不對，努力白費(fèi)。就拿我個(gè)人來說，很喜歡這個(gè)公式。這個(gè)公式里用的是乘法，而不是加法。一個(gè)人的能力越強(qiáng)、熱情越大，如果思維方式錯(cuò)了，最低值就是負(fù)數(shù)，也就直接把自己的能力和熱情放到了相反的方向上，不但不會(huì)做出對人類有益的貢獻(xiàn)還可能危害他人，而思維方式的負(fù)面性越大，你造成的損害就越大，這個(gè)公式中最重要的不是能力和熱情，而是思維方式!細(xì)分解的話，就是心態(tài)、人性。
我想起了有一次聽一位幼兒教育專家的公開講座《母親的使命》時(shí)，曾講起一封美國的某校長給老師的一封信，雖然內(nèi)容是針對孩子的，但我卻認(rèn)為應(yīng)該是每個(gè)人都必須了解的。信翻譯成中文后的大致內(nèi)容如下：
親愛的老師，我是集中營的辛存者。我不得不親眼目睹了以下實(shí)事：
毒氣室是由博學(xué)的工程師建造。
兒童是由受教育的內(nèi)科醫(yī)生毒害。
而嬰兒則被熟練的護(hù)士所殺。
婦女和孩子被高中和大學(xué)的畢業(yè)生槍殺、梵燒。
因此，我對教育滿懷疑問。
我的要求是：幫助您的學(xué)生成為人。
你的努力不應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造博學(xué)怪物，
有技能的精神病患者或受過教育的EICHMANS。
閱讀、寫作、算術(shù)僅當(dāng)使我們的孩子更有人性時(shí)才是重要的!
我的理解是，思維決定人生發(fā)展方式。心態(tài)決定心情!人性決定命運(yùn)! 稻盛和夫提出的活法中有真誠、有熱情、有創(chuàng)新、有樂觀、有鍥而不舍。真誠可以溫暖他人、獲取雙贏;熱情可以感染他人、協(xié)同共進(jìn);創(chuàng)新可以讓明天比今天更好;樂觀可以讓人積極地、愉快的投入;鍥而不舍就是需要遇到困難也絕不退縮的毅力。如果企業(yè)的每一名員工都能把這些當(dāng)做自己行為的標(biāo)準(zhǔn)，那企業(yè)還會(huì)發(fā)展不好嗎?
從我個(gè)人來說，我擁有如火的熱情，在前幾年甚至有時(shí)被指責(zé)表現(xiàn)欲太強(qiáng)、過于鋒芒。一些朋友也都對我說過，等幾年以后熱情也許磨掉了，工作也就沒有激情了。我一直在不斷地給自己努力找理由，我想只要我不停地更新這些理由，我的腳步就不會(huì)停止。
《活法》中提到的“努力工作中才能找到人生的真諦?！眮淼奖本┲熊洠窃从谙霃氖伦约合矚g的工作，質(zhì)量管理工作，除了專業(yè)的知識(shí)，還需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，另外還需要很強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力。每一項(xiàng)工作都需要我付出很大的努力才能完成。最近一直很忙碌，從日常的質(zhì)量檢查工作，還要組織推進(jìn)CMMI評估項(xiàng)目，不但要準(zhǔn)備作為公司組織部分的工作，還要同時(shí)和三個(gè)部門協(xié)調(diào)完成所有參評項(xiàng)目的相關(guān)工作。每天白天的時(shí)間都用來給參評的人員講解和培訓(xùn)，而只有下班后才能靜下心來完成我獨(dú)立負(fù)責(zé)的文檔。但是我喜歡這種忙碌而充實(shí)的感覺。因?yàn)樵谌鐟虻娜松?，為自己寫好腳本的人與庸庸碌碌混日子的人，有著天壤之別。我一直堅(jiān)守著一個(gè)理由：不輕視每一份工作，每一份工作目標(biāo)的完成也就為我的人生目標(biāo)的金字塔上壘上了一塊磚。
對于《活法》，覺得這本書很實(shí)用，我非常認(rèn)可書里所寫的每一個(gè)觀念和觀點(diǎn)，每一章都讓我學(xué)習(xí)很多，從標(biāo)題中就能學(xué)到知識(shí)，例如：
第一章：成功方程式(人生如戲效仿前輩尋找人生的目標(biāo)找準(zhǔn)定位腳踏實(shí)地)
第八章：論真誠(真誠帶來愛與和諧以心為根基贏得顧客的尊敬目標(biāo)一致決策標(biāo)準(zhǔn)做個(gè)謙卑的領(lǐng)導(dǎo)者兼容并蓄大愛與小愛用心溝通……)
這次看了《活法》，內(nèi)心里非?？释麖母鞣矫嫒ヌ嵘约?，包括自己做人的方式、對待身邊朋友的方式從對方去出發(fā)以及對待工作的態(tài)度。第一次看《活法》，也可以說第一次真正對生活人生有了新的看法，生活中如何把一件事情做好就看你自己是否熱愛，我相信接下來《活法》的所有觀點(diǎn)即將注入到我的生活當(dāng)中，真正地去運(yùn)用和感受里面的神奇世界。
為什么越來越多的人感覺快樂在逐步遠(yuǎn)離?為什么感覺生活在無盡的煩惱之中?生命的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法?怎樣才能讓自己的人生充實(shí)起來，讓自己的人生充滿激情?稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說是他對人生的態(tài)度一點(diǎn)一滴展現(xiàn)出來，全書從多個(gè)層次、多個(gè)空間闡述了他的“活法”和觀點(diǎn)，透露出一位智者對當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。
想起我國古代流傳下來的兩則小故事。
其一：北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北”。遂率子孫荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉”。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不慧。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。一件事的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫指出“努力過好今天”、“把問題化繁就簡”。如同愚公一般，有子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?移山的艱難困苦只是達(dá)到目標(biāo)的過程。有位哲人曾說過一句話，至今印象深刻：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)?！比说牧?xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來可能取得的成就才會(huì)大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時(shí)候會(huì)使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)。我們現(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)，問題的關(guān)鍵是“努力”。
其二：負(fù)版者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)，茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷?，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!這個(gè)小寓言生動(dòng)地闡述了為人應(yīng)知取舍的道理：貪取滋甚，以近于危墜。我們在紛蕓復(fù)雜的社會(huì)中遇到的是什么?我們能在其中體悟到最多的是什么?既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時(shí)，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會(huì)中的美好的一面?！痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了“取舍之道”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個(gè)小故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中;在認(rèn)真工作的同時(shí)，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。
最后，用一句話文言來結(jié)尾：天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。這句話也許更多地強(qiáng)調(diào)了為人處事的態(tài)度，心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應(yīng)手的前提下。
“修煉心智，磨煉靈魂!”這句話多常耳聞起，偶然才得知這是在《活法》里面稻盛和夫先生經(jīng)常講到的一句話，非常經(jīng)典，每個(gè)人聽到這句話時(shí)都會(huì)備受啟發(fā)，能深刻地去理解這句話的蘊(yùn)意。
一開始，我不明白為什么辦公室的伙伴都在學(xué)習(xí)《活法》，這引起了我的好奇。當(dāng)我去看了之后，我才真正的領(lǐng)悟到人生的真諦，不管是從生活的角度、做人的態(tài)度以及如何對待身邊的事物等等，我都感觸很深。
記得在《活法》的代序里面講述了馬云向稻盛和夫先生請教問題的對話情景，從中收獲很大，內(nèi)容用了16個(gè)字來概括：人的問題、看懂人性、尖峰時(shí)刻、經(jīng)營哲學(xué)，雖然看起來只有簡單的幾個(gè)字，但卻總體體現(xiàn)了做人的一個(gè)道理和品質(zhì)，也充分體現(xiàn)了這句話：“得人者善得天下”。
另外在看《活法》的過程中，偶然在MARK老師的博客里看到這樣的一段話：“今天早上終于有機(jī)會(huì)親臨現(xiàn)場聆聽日本經(jīng)營四圣之一的先生的演講……幾年前就一直期待能親自見到他老人家，今天終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望了，太好了!稻盛先生的經(jīng)營哲學(xué)實(shí)為神奇，他不僅親手創(chuàng)辦了兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)，更神奇的是去年三月他出任破產(chǎn)后日航的總裁，在半年內(nèi)就從虧損干億日元到贏利千億日元，這也再次驗(yàn)證稻盛經(jīng)營哲學(xué)的威力!”這段話是MARK老師寫于20xx年1月9日，從文字的表達(dá)當(dāng)中隱約能感受得到稻盛和夫先生對世界貢獻(xiàn)的神奇力量，非常值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)，如果有一天能親臨會(huì)見他，我覺得這會(huì)是人生當(dāng)中做了一件不可思議和值得驕傲的事情。
《活法2》第一章中，我初步認(rèn)知了成功方程式是什么?其實(shí)很簡單，就是人生的成就=能力*努力*態(tài)度，含義里的意思是以你自己為主角，寫一部人生之劇，因?yàn)橹挥心_踏實(shí)地才是“夢想成真”之道，人生的成敗由我們自己掌控。這一點(diǎn)，我看了內(nèi)心有很大的觸動(dòng)，這將是我和社會(huì)中的每個(gè)人都需要去好好學(xué)習(xí)，做任何事情是否能順利完成，這也是自己決定的態(tài)度。
第二章里講到論能力，其實(shí)最偉大的能力就是超起自我，首先我們要做的第一點(diǎn)：承認(rèn)自己有所不及，當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)不否認(rèn)自己的缺點(diǎn)時(shí)，不管地學(xué)習(xí)和提升自我，釋然地向前邁進(jìn)，才能逐步超起自我。這一點(diǎn)，是人都會(huì)常犯，以前覺得自己的優(yōu)點(diǎn)挺多，當(dāng)某一天發(fā)現(xiàn)了有缺點(diǎn)時(shí)，打從心底里是不愿意去接受和承認(rèn)的，很害怕被嘲笑，后來隨著時(shí)代的更改，社會(huì)的發(fā)展慢慢地改變了我的想法，成功的偉人都講了一個(gè)共同的觀點(diǎn)：“一個(gè)人有缺點(diǎn)沒關(guān)系，因?yàn)槲覀兩鷣砭筒皇峭昝罒o缺……”，所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有缺點(diǎn)時(shí)，不用害怕，改正就是提升。
一、書名：《鋼鐵是怎樣煉成的》題目：“生命的意義”
好詞：欺凌、煎熬、退縮、火燒火燎、嚴(yán)峻、索取、厄運(yùn)、如饑似渴
佳句：現(xiàn)在是一段艱苦的歲月，國內(nèi)的戰(zhàn)爭結(jié)束了，外國武裝干涉也擊退了。
他知道他現(xiàn)在很難過，但這幾年來，他不只是在體格方面成長了，他的性格也變得更加堅(jiān)強(qiáng)了。
感受:保爾的一生是戰(zhàn)斗的一生，年少時(shí)他生活在社會(huì)的底層，常常受到欺凌他也充分的了解到生活在社會(huì)的底層人民生活的苦熬。但是保爾·柯察金并沒有像大多數(shù)人那樣，只是默默的忍受，他抓住一切反抗的機(jī)會(huì)，和敵人作斗爭。自從保爾·柯察金參加紅軍以后，他堅(jiān)定了革命信念，找到了人生的地位。
二、書名：《海倫·凱勒小傳》題目：“人生感言”
好詞：甚多、愁云、釋放、叛逆、偏激、掙脫、竭力、失聰
佳句：她用心學(xué)習(xí)和模仿，久而久之變成了自己的習(xí)慣，孩子們也盡釋前嫌，充滿友愛，重新接納脫胎換骨的安妮。
這位年輕人有一位醫(yī)生男友，他不忍心看著一個(gè)好好的女孩，為眼疾病受盡折磨。
感受:1882年2，她19個(gè)月大時(shí)，被一場突如其來的發(fā)燒奪取了光明和聽覺。 1887年3月3日，20歲的莎莉老師走進(jìn)了海倫·凱勒的家。這一條條震撼人心的消息使我記憶猶新。
三、書名：《假如給我三天光明》題目：“如果給我三天光明”
好詞：一切、熱望、鼻息、虛構(gòu)、包攬、嚴(yán)肅、牢固、監(jiān)視
佳句：這一天，我將向世界，向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人類進(jìn)步的奇觀，那變化無窮的萬古千年!
感受: 海倫·凱勒在文章中告訴我們的是：雖然的多數(shù)人有健全的五官和四肢，但我們并沒有意識(shí)到這種正常人的可貴之處，沒有感受到大自然和生活的美好。因此她規(guī)勸人們要向明天就變成匣子一樣充分利用眼睛和其它部位。
四、書名：《鋼鐵是怎樣煉成的》題目：“爭做新時(shí)代的'保爾”
好詞：毅力、鞭策、朝思暮想、碌碌、悔恨、激勵(lì)、蹤影、饑寒交迫
佳句：車廂里擠滿了投機(jī)奸商，床鋪上塞滿了鐵桶、板箱、竹筐之類的東西，悶得讓人喘不過氣來。
那兩個(gè)匪兵嚇得趕緊調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，回到營里去搬救兵。
感受：當(dāng)今時(shí)代，正是社會(huì)的和平發(fā)展時(shí)期，不用我們拿著機(jī)關(guān)槍浴血奮戰(zhàn)，沖鋒陷陣，但是現(xiàn)在也有戰(zhàn)場，那就是學(xué)習(xí)或工作的競爭，也需要我們向保爾·柯察金那樣全身心地投入，把自己的學(xué)習(xí)做好只有這樣長大才能為祖國做出更大的貢獻(xiàn)!
我們每一個(gè)人都是社會(huì)的一員社會(huì)的發(fā)展并不是一個(gè)人就能完成的我們要共同努力共同進(jìn)步。
五、書名：《鋼鐵是怎樣煉成的》題目：“意志堅(jiān)強(qiáng)的保爾·柯察金”
好詞：陽光雨露、為所欲為、評析、霉?fàn)€、纏綿、青絲、粗魯、搜捕
佳句：為了不讓媽媽在家胡思亂想，阿爾焦姆給媽媽找了一份為紅軍洗衣服的差事。
在場的人都被保爾而那熟練而優(yōu)美的琴聲吸引了，當(dāng)保爾演奏玩的時(shí)候，他們紛紛問他是做什么的，從哪里來的。
感受：從這本書中，我明白了頑強(qiáng)的意志對于每一個(gè)人的重要作用，擁有他的人都不會(huì)向困難低頭，正向文中的保爾·柯察金一樣。雖然在戰(zhàn)爭中，子彈穿過了他的顱骨，一般的人肯定會(huì)因此而喪命，但是文中的保爾·柯察金卻憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志活了下來，雖然不能再到前線打仗，但是他又從事了其它工作等。
保爾艱苦奮斗的經(jīng)歷和勤奮堅(jiān)強(qiáng)的性格讓我對他產(chǎn)生了無限的敬意。
六、文章名：《希望之光》題目：“心靈低吟”
好詞：罪惡、靈魂、陰岸、智能、迦南、擁有、熹微、沉默
佳句：失明的禍害極大，無法補(bǔ)救。
莎莉文老師每天和我在一起，非常辛苦的把每一句話寫在我的手中。
感受：一個(gè)人可以被毀滅，卻不可以被征服。海明威說過：“人生不是為失敗而生的”在他的《老人與?！分?，主人公桑堤亞哥就是從不放棄希望、永不屈服的典范。
七、書名：《海倫·凱勒名言錄》題目：“名言的意義”
好詞：振動(dòng)儀、搬遷、浸沒、漫長、災(zāi)難、利用、展開、喜悅
佳句：我來列舉一下愛和它的特征間的區(qū)別，對此我們常常犯錯(cuò)誤。
它形成于思想，受思想的調(diào)節(jié)。
感受:1903年《我的生活》，第一本自傳;1903年《樂觀》文集;1908年《我生活的世界》……
海倫·凱勒寫了這么多的書一定付出了很多吧，對于一個(gè)失去了光明和聲音的海倫·凱勒來說一定很難。
1、城市道路交叉口應(yīng)按城市規(guī)劃道路網(wǎng)設(shè)置。道路相交時(shí)宜采用正交，必須斜交時(shí)交叉角應(yīng)大于或等于45°，不宜采用錯(cuò)位交叉，多路交叉和畸形交叉
經(jīng)濟(jì)及環(huán)境效益的分析，合理確定
性質(zhì)、等級(jí)、計(jì)算行車速度、設(shè)計(jì)小時(shí)交通量、流向及自然條件等進(jìn)行。前期工程應(yīng)為后期擴(kuò)建預(yù)留用地
人流，合理布設(shè)各種車道、交通島、交通標(biāo)志與標(biāo)線
5、交叉口轉(zhuǎn)角處的人行道鋪裝宜適當(dāng)加寬，并恰當(dāng)?shù)亟M織行人過街?？焖俾返闹匾徊婵趹?yīng)修建人行天橋或人行地道；主干路上的重要交叉口宜修建人行天橋或人行地道
排水迅速和美觀的要求。立體交叉的標(biāo)高應(yīng)與周圍建筑物標(biāo)高協(xié)調(diào)，便于布設(shè)地上桿線和地下管線，并宜采用自流排水，減少泵站的設(shè)置
7、為提高通行能力，平面交叉可在進(jìn)口道范圍內(nèi)采取適當(dāng)措施以增設(shè)車道：互通式立體交叉應(yīng)設(shè)置變速車道與集散車道
調(diào)整交通組織均難收效時(shí)，可設(shè)置立體交叉，并妥善解決設(shè)置立體交叉后對鄰*平面交叉口的影響；兩條主干路交叉或主干路與其他道路交叉，當(dāng)?shù)匦芜m宜修建立體交叉，經(jīng)技術(shù)經(jīng)濟(jì)比較確為合理時(shí)，可設(shè)置立體交叉；道路跨河或跨鐵路的端部可利用橋梁邊孔，修建道路與道路的立體交叉
立體交叉應(yīng)在滿足交通需求的情況下采取簡單形式，其體形和色彩應(yīng)與周圍建筑協(xié)調(diào)，力求簡潔大方
立體交叉的線形布置應(yīng)與橋梁設(shè)計(jì)配合，不宜設(shè)置過多斜橋、坡橋及彎橋，并減少橋梁面積。
下面主要談一下互通式立體交叉的美觀設(shè)計(jì)?；ネㄊ搅Ⅲw交叉指的是上下各層道路之間用匝道或其他方式互相連接的立體交叉。其中只有部分匝道互相連通的稱為部分互通式立體交叉。在空間上把交叉的交通進(jìn)行分離，并用匝道將上下相交的道路加以連接，這樣的交叉口稱為互通式立體交叉?；ネㄊ搅Ⅲw交叉可以分為完全互通式和部分互通式兩種。完全互通式允許所有方向上的車輛出入，而部分互通式要限制某些方向上的車輛出入。式立體交叉美觀設(shè)計(jì)的目的是使立交造型美觀、視人性好，起到引導(dǎo)駕駛員視線、保證行車安全及可觀賞性的作用。主要包括坡面修飾和綠化栽植兩部分。公路立交多側(cè)重于坡面修飾，城市立交則側(cè)重綠化栽植。
1坡面修飾
坡面修飾是將匝道包圍區(qū)域的邊坡修飾呈規(guī)則、圓滑和接近于自然地形的形狀。坡面原則上只修飾匝道包圍的區(qū)域，其外側(cè)應(yīng)以滿足通視條件、保持坡面規(guī)整為原則進(jìn)行修整。坡面修飾應(yīng)該保持坡頂圓滑、坡面規(guī)則和坡腳順適。邊坡坡頂適當(dāng)范圍內(nèi)應(yīng)修整棱角成圓滑形狀；邊坡坡度在接近坡腳的一定高度內(nèi)應(yīng)逐漸變緩，使其整齊，美觀。
2綠化栽植
互通式立交的綠化栽植不僅能夠誘導(dǎo)交通、提高交通安全，還能起到美化環(huán)境、點(diǎn)綴城市的作用。綠化的內(nèi)容包括：
指示栽植：采用高大獨(dú)喬木，設(shè)在環(huán)道和三角地帶內(nèi)，用來為駕駛員指示位置的栽植； 緩沖栽植：采用灌木，設(shè)在橋臺(tái)和分流地方，用來縮小視野，間接引導(dǎo)交通，緩和沖擊，減輕事故損失；
誘導(dǎo)栽植：采用小喬木，設(shè)在曲線外側(cè)，用來預(yù)告道路線形的變化，引導(dǎo)駕駛員視線； 禁止栽植區(qū)：在立交合流處，為保證駕駛員的視線通暢，禁止種植樹木。 設(shè)計(jì)時(shí)還要注意在服從交通功能、保證交通安全的前提下，可根據(jù)立交特點(diǎn)，以簡潔、空間開闊為主，適當(dāng)點(diǎn)綴樹叢、樹群，注重整體感、層次感，形成開敞、簡潔、明快的格調(diào)。
三、路基路面設(shè)計(jì)與美觀性
路基路面設(shè)計(jì)是道路設(shè)計(jì)的重要組成部分。其任務(wù)是確定路面等級(jí)，選擇路面類型，進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合設(shè)計(jì)，計(jì)算各結(jié)構(gòu)層厚度及確定材料配合比，達(dá)到在不同季節(jié)和水文條件下承受各種車輛荷載時(shí)具有良好的穩(wěn)定性和足夠的強(qiáng)度，并能顧及行車速度與安全，道路維修和良好經(jīng)濟(jì)效益等各項(xiàng)要求。
設(shè)計(jì)應(yīng)滿足以下幾點(diǎn)要求：
水文、地形、地貌、氣象、地震等設(shè)計(jì)資料
2、設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件和工程地質(zhì)條件和景觀要求，選擇適當(dāng)?shù)穆坊鶛M斷面形式和邊坡坡度。河谷地段不宜侵占河床，可視具體情況設(shè)置其他結(jié)構(gòu)物和防護(hù)工程
地質(zhì)條件，采用護(hù)肩、砌石或擋土墻；當(dāng)坡高陡或穩(wěn)定性差，不宜多挖時(shí)，可采用橋梁、懸出路臺(tái)燈構(gòu)造物
排水及綠化工程應(yīng)于設(shè)計(jì)圖同步設(shè)計(jì)，以免造成河床堵塞、河流改道或沖毀沿線構(gòu)造物、農(nóng)田、房屋等不良后果。
路基工程美觀性的體現(xiàn)：
邊坡坡率、斷面形式是影響路基穩(wěn)定和道路美觀的直接因素。路基填土必須保證不因地下水、地表水、毛細(xì)水及凍脹作用的影響而降低其穩(wěn)定性。在許多方面來說，對路肩的處理是很重要的，應(yīng)綜合考慮以下因素：行車安全、運(yùn)營成本、美觀效果等，那么路肩可采用低填路基緩坡植草，這樣增大路側(cè)凈區(qū)，節(jié)省防護(hù)工程及路側(cè)安全設(shè)施等工程，另外可使道路使用者的視覺產(chǎn)生愉悅的效果。
消防栓、街道設(shè)施設(shè)置及景觀設(shè)計(jì)提供了空間。
現(xiàn)有地帶的地貌相適應(yīng)，與沿線的植被相協(xié)調(diào)。對于高等級(jí)道路，為了與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，應(yīng)該使道路具有與周圍相似的特征，在有條件時(shí)，道路邊坡坡度應(yīng)該盡量放緩，使人工邊坡與自然邊坡融為一體。對于有中央分隔帶的雙幅道路，可以將上下分別布置，使中央分隔帶不同寬度或者上下行道路不同高，這樣有利于保護(hù)珍貴的地物和植物，通?？梢詼p少工程量，對景觀造型和經(jīng)濟(jì)都有利。YJS21.COM
通過上述關(guān)于道路美觀性設(shè)計(jì)的簡要敘述，可見在美觀性設(shè)計(jì)對行車的快速、安全、舒適至關(guān)重要，然而目前我們只能定性的去重點(diǎn)描述，定量的、具體的要求還需要進(jìn)一步研究。 隨著國內(nèi)高速公路的迅速發(fā)展，道路的建設(shè)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷滿足使用者的訴求，在美觀性這一方面必須加以重視，應(yīng)當(dāng)投入更多的精力資金，不斷開發(fā)新技術(shù)，研究新材料，設(shè)計(jì)出更多美觀、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的道路，為道路使用者營造一個(gè)安全、快速、通暢、舒適的交通環(huán)境。
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《課外閱讀》的讀書筆記600字
這個(gè)學(xué)期，老師叫我們每天讀驕奢、光艷與迷人的景象，使作者飽嘗了一日春光帶來的快樂、活潑、力量和生命。 第4篇我最喜歡的是《假如給我三天光明》，《假如給我三天光明》是的散文代表作，她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。此外，本書中收錄的《我的人生故事》是海倫·凱勒的本自傳性作品，被譽(yù)為世界文學(xué)史上無與倫比的杰作。 第5篇，我最最喜歡的是《愛心樹》，愛心樹》是世界繪本的經(jīng)典作品之一，出版30年來，一直是繪本世界的著名典范，歷久不衰，魅力驚人，銷量超過600萬冊。這是一個(gè)由一棵有求必應(yīng)的蘋果樹和一個(gè)貪求不厭的孩子，共同組成的溫馨，又略帶哀傷的動(dòng)人故事。愛心樹的英文 ，顧名思義便是犧牲奉獻(xiàn)的意思，但它亦是一本述說友誼的書。樹并未因?yàn)槟泻⒌挠枞∮枨蟾械诫y過，即使后來只剩下殘干的他，是那么凄涼孤寂，但當(dāng)男孩回到他身邊只求一個(gè)安靜的歇腳處時(shí)，樹竟是滿欣喜樂將自己奉獻(xiàn)給他，這樣的喜悅比起男孩小時(shí)在樹上刻的 那些甜蜜文字，更令他感到真切舒心。天才的繪本藝術(shù)家希爾弗斯坦以簡單俐落的線條和充滿詩意又帶有嘲諷幽默的文字，為各個(gè)年齡的讀者創(chuàng)造了一則令人心醒動(dòng)容的寓言——在施與受之間，也在愛與被愛之間。
篇一、我的讀書筆記讀后感夕陽下，落日中，我試問自己：何為閱讀？
風(fēng)無情地打在我的臉上。我站在十字路口。霧模糊了我的視線。我不知道該去**。我不得不看著花兒在風(fēng)中消失，落在我的肩上。
紅霞下，黃昏中，我邂逅了《我的讀書筆記》。
這本書，讓我在清晨聽到鳥兒的歌唱，讓我聞到對岸的花香，讓我看到久違的日出，就像清晨的第一縷陽光，帶我去我想去的地方。肖復(fù)興的《我的讀書筆記》，讓我懂得書的珍貴，讓我知道同一片天空下，其他人為了書的奮斗。這是肖復(fù)興先生的個(gè)人閱讀史。他用通俗易懂的語言講述了他和這本書之間的故是一及他對這本書的看法。讀著這本書，似乎是一種美，在時(shí)間的循環(huán)中慢慢醞釀，散發(fā)出久違的芬芳。
在與這本書交流的同時(shí)，我得到的是對閱讀的熱愛和閱讀的成果。
我喜歡讀書，也喜歡回首。曾沉迷過的**，現(xiàn)在讀起來卻覺得空洞無味，早已沒了當(dāng)時(shí)的甜美；曾感慨過的詩篇，現(xiàn)在品味，卻早已沒有當(dāng)時(shí)的悲歡。當(dāng)聽到作者說：
“青春季節(jié)的閱讀和青春一樣，都是一次性的，無法彌補(bǔ)。一切都可以從頭開始，只是在童話里安慰自己?！睍r(shí)，我才明白：
一件事的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事的開啟。在成長的旅途中，我慢慢長大。我所渴望的，我會(huì)想要更多。我的感覺會(huì)變得不正常。成長的路上，前面，也許更美的風(fēng)景，后面，只能留在記憶中，讓我們學(xué)會(huì)在記憶的漩渦中理解。
不是書變了，而是我們長大了，那種甜蜜不會(huì)消逝，就留在我們的心里。
是啊，閱讀很美，如四月的柳絮一般飛舞著，迷亂了我的眼，雪一般覆蓋著視線。*****期間，書成了珍貴品，沉迷于書的世界里，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻可望而不可求。在當(dāng)今世界，書無處不在，但空氣變得變化無常。我感受到的不是書香，而是一個(gè)充滿娛樂的社會(huì)。
有時(shí)候，我想被困在自己的繭里，點(diǎn)燃一支蠟燭，用自己的世界里的書去感受我內(nèi)心的每一次觸動(dòng)。
閱讀，可以發(fā)生在“*****”期間，也可以坐落在冷峻的沙漠中，或是在月影婆娑的海島……總之，閱讀很美好，這種美，在顫動(dòng)的書頁間，記錄著我們與書之間的相遇，如雨中的路燈般恍惚，卻又很清晰。精心組織這些美，在忙碌的生活中，作為青春的禮物。遠(yuǎn)處不一定有美麗的風(fēng)景。也許就在我們身邊。先去欣賞書中的美，再去遠(yuǎn)方，沒關(guān)系。因?yàn)槊赖蔫€匙從來沒有掛在懸崖邊上，只有在我們的指尖。
生活中不能沒有閱讀，它如同幸福的果實(shí)，只有細(xì)細(xì)品嘗才能領(lǐng)悟。我想在這本書中找到我的快樂，并學(xué)會(huì)體驗(yàn)其他書的美。
只希望，在星空之下，心靈之間，我們能夠借助星光，感受書本與我們的交談。鐫刻著讀書的美麗，在三月的笙歌中飛翔，慢慢理解讀書，在晨曦的第一縷陽光中綻放美麗的花朵，然后堅(jiān)定地向前邁進(jìn)。
看完我的讀書筆記，我想看了一本中國共產(chǎn)黨的書，我就不能出來收保護(hù)費(fèi)了。
這句話是我改編的。把它應(yīng)用到我的書上，也就是說，不要以為你讀完一本名著就可以寫日記來炫耀。
肖復(fù)興讀的書多的要要超過了著名的書評人王小波了，至少伯仲不分。
我在廣西圖書館看到的。我有一張50元的借書證。我可以借四本中文書。
從肖復(fù)興的讀書筆記看，一般以后多頁，我開始逐漸進(jìn)入一個(gè)好的狀態(tài)。內(nèi)心波瀾起伏。
是的，現(xiàn)在讀書的人少了?？v觀整個(gè)圖書館，基本上，閱都是獲得工具的途徑。
其次，我也想起了自己的父母，我無法用簡煉的文筆去描述出來了。我老爸就是太過于強(qiáng)勢了，其實(shí)真的是沒有遇到大風(fēng)大浪，買房就是一個(gè)大風(fēng)大浪，我哥之前相親不成功，又是一個(gè)大風(fēng)大浪，故此，我老爸總算是認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，但是仍然不甘放心。
我能否超于父輩，真的很難以說。
這也苦了我娘，我娘就是一直默默地站在我老爸背后的一個(gè)角色，如果老爸能夠真的是認(rèn)真對待平等地看待我娘的話，雙手聯(lián)合起來的話，那么日子估計(jì)會(huì)更好的。
隱隱作疼啊，如果我沒有讀這么多書的話，我也難以感悟到這么深的事情，或許會(huì)重復(fù)老爸的路，重復(fù)未必不是一件好事的。但是我明白了這么多，也難以說服老爸一些什么。
寫文章什么時(shí)候都可以寫，什么時(shí)候都可以練，但是工作就不行了，就必須要老老實(shí)實(shí)地做事。故此我想白天去做一份賺錢的工作，晚上來寫文章。
最后肖復(fù)興也提到關(guān)于寫作的幾點(diǎn)。
小點(diǎn)、小點(diǎn)再小點(diǎn)。
細(xì)點(diǎn)、細(xì)點(diǎn)再細(xì)點(diǎn)。
新點(diǎn)、新點(diǎn)再新點(diǎn)。
是的，內(nèi)容就是那個(gè)內(nèi)容。關(guān)鍵是要把事情講的更好。
總之，一個(gè)下午沒有白過。
活動(dòng)目的：
為落實(shí)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于開展中學(xué)生課外名著閱讀活動(dòng)的要求，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，豐富學(xué)生知識(shí)，開闊學(xué)生視野，進(jìn)一步提高中學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)，特決定舉行“市初中語文課外名著讀書報(bào)告”活動(dòng)。
實(shí)施步驟：
1、各學(xué)校在學(xué)生廣泛參與課外讀書活動(dòng)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生分別寫出自己的讀書心得體會(huì)，內(nèi)容要求必須涉及三部以上作品，字?jǐn)?shù)1500字左右，在班級(jí)或?qū)W校組織的讀書報(bào)告會(huì)上宣讀。
上午中心校、局直中學(xué)分別選派一名學(xué)生由輔導(dǎo)教師帶隊(duì)參加比賽。每人匯報(bào)時(shí)間5-8分鐘。
中心校、局直各初中分別評選出六篇優(yōu)秀的'讀書報(bào)告稿（含參賽選手作品），參加2010年新鄭市初中語文課外名著讀書報(bào)告稿評選活動(dòng)，并將紙質(zhì)文稿于12月3日上午召開讀書報(bào)告會(huì)時(shí)上交。
稿件要求：
讀書報(bào)告稿封面注明：讀書報(bào)告稿、標(biāo)題、學(xué)校、班級(jí)、姓名、輔導(dǎo)教師。下載或遲交的稿件均不參與評選。
設(shè)獎(jiǎng)辦法：
1、教研室將組織評委對讀書報(bào)告稿進(jìn)行統(tǒng)一評選，評選出一二等獎(jiǎng)，獲一等獎(jiǎng)的作品輔導(dǎo)教師頒發(fā)輔導(dǎo)證書。
早期閱讀活動(dòng)又是比較枯燥的，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上玩具、游戲?qū)τ變旱奈Υ?，若只是一味單調(diào)地強(qiáng)迫幼兒進(jìn)行閱讀，會(huì)讓幼兒產(chǎn)生厭煩的心理，早期閱讀可以豐富幼兒的詞匯，提高對語言的理解力和口頭表達(dá)能力，促進(jìn)思維的發(fā)展，是通向視野開闊、心靈豐富、頭腦發(fā)達(dá)、聰明靈透的最佳途徑，但因幼兒不識(shí)字或只能識(shí)別少量的簡單的文字，只能從一幅幅生動(dòng)逼真的畫面中完成對閱讀內(nèi)容的理解，因此，教師運(yùn)用多種方法，指導(dǎo)幼兒閱讀就顯得尤為重要，下面就來談一下，我在這方面的幾點(diǎn)做法：
一、利用多媒體技術(shù)教學(xué)，激發(fā)幼兒對閱讀的興趣
興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，組織幼兒閱讀時(shí)，從激發(fā)幼兒的興趣入手，從各個(gè)方面調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，為培養(yǎng)幼兒的閱讀能力能夠打下良好的基礎(chǔ)。
小卡片或各種動(dòng)物圖片等，幼兒得到的表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)越多，他學(xué)習(xí)的積極性也就越高。
擬物，喜歡給周圍的一切都賦予生命和情感，使幼兒對閱讀產(chǎn)生極大的興趣。
3、實(shí)行點(diǎn)化教學(xué)：用錄音機(jī)分別錄下幼兒閱讀的聲音，讓幼兒猜猜這是誰的聲音，激發(fā)幼兒閱讀的興趣。
4、設(shè)置懸念引起幼兒的閱讀興趣：這要讓教師先用語言創(chuàng)設(shè)一種好象是不合常規(guī)的情景。
二、設(shè)計(jì)合理的閱讀活動(dòng)
幼兒的閱讀活動(dòng)往往是在教師的指導(dǎo)下，按照由淺入深、循序漸進(jìn)的規(guī)律，逐步進(jìn)行的，因此，教師是否設(shè)計(jì)出合理的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，將直接影響幼兒的閱讀效果。
三、提供有趣的閱讀材料（閱讀課件，故事視頻）
讓幼兒自制閱讀材料編講，可發(fā)展幼兒動(dòng)手操作和想象、思維及口語表達(dá)能力，在拼圖過程中，還可發(fā)展幼兒的友好合作能力，在這一活動(dòng)中，教師并不是旁觀者，教師可提出適當(dāng)要求幫助幼兒初步掌握正確的閱讀方法，并不時(shí)的啟發(fā)引導(dǎo)，傾聽孩子的講述。
四、投放適宜的圖書讓幼兒閱讀
早期閱讀是一項(xiàng)豐富多采的活動(dòng)，不可按照一種模式進(jìn)行，我發(fā)揮自己的優(yōu)勢，結(jié)合幼兒與讀物的特點(diǎn)進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，幫助幼兒進(jìn)一步掌握正確的閱讀方法，要求能夠講述畫面的主要內(nèi)容，圍繞主題編講。培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣及興趣，讓幼兒從早期閱讀盡快地向正規(guī)而成熟的閱讀過渡。
五、在指導(dǎo)幼兒閱讀活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒對文字的好奇感和探索愿望。
隨著幼兒閱讀能力的增強(qiáng)，可讓幼兒從閱讀單幅畫面過渡到閱讀多副畫面，在幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)自由閱讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)幼兒進(jìn)一步觀察畫面變化，理解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒根據(jù)書面語言——圖片較合理的講述，鼓勵(lì)幼兒積極參與講述活動(dòng)，要求能力強(qiáng)的幼兒能夠完整連貫的表達(dá)閱讀內(nèi)容，還可借助游戲或表演等形式，讓幼兒把所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行歸納并消化。
六、園密切配合，共同指導(dǎo)幼兒閱讀
家庭是幼兒接受教育的重要場所，孩子大部分的時(shí)間都是在家中度過的，從孩子一出生，家長就不停地用語言與孩子交流，拿畫書講故事給孩子聽，孩子就會(huì)受到家長的熏陶，家長是不容忽視的教育資源，家園一致，指導(dǎo)幼兒閱讀，能收到不可估量的效果，可讓家長創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，營造家庭閱讀氣氛，使孩子潛移默化的受到影響而喜歡讀書，還可將幼兒在園閱讀的內(nèi)容告知家長，請家長配合指導(dǎo)。此外還可利用孩子入園、離園的機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，此時(shí)幼兒人數(shù)較少，便于教師個(gè)別指導(dǎo)。
總之，我們通過各種方法，調(diào)動(dòng)幼兒早期閱讀的積極性，讓幼兒盡快的達(dá)到獨(dú)立正規(guī)閱讀的水平，擁有一把能打開“書籍”這扇大門的金鑰匙，去獲得他們所能獲得的一切！
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您是否為了寫一篇精彩的作品讀后感而感到困惑不已？每當(dāng)人們讀過一本書后，心中都會(huì)獲得一些收獲與感悟。通過分析和總結(jié)的方式，我們可以撰寫讀書筆記，全面探索和分析《酒讀后感》這本書的各個(gè)方面。
世界葡萄酒全書的讀后感，來自亞馬遜網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：當(dāng)我讀到“你深吸一口氣，鼓起勇氣拿起一款瓶形引人注目的酒，付賬走人。接下來，你滿心期待客人們會(huì)喜歡你的選擇”，我知道我選對了書。非常喜歡葡萄酒，但相關(guān)的知識(shí)卻相當(dāng)貧乏，常常想深入了解一下，但對于大部分圖書枯燥的介紹望而卻步，品書和品酒一樣，如果毫無章法，釀酒的人或?qū)憰娜藷o趣，終是掃興。凱文·茲拉利不僅懂酒，更懂得“講”酒，幾句話就能抓住讀者的心，知道他們最想要了解什么——如何區(qū)分葡萄酒、年份意味著什么、如何品嘗葡萄酒、怎樣判斷一款酒的優(yōu)劣、各個(gè)酒莊都有什么特點(diǎn)……你可以把品酒當(dāng)做瀏覽一坐美術(shù)館，從一個(gè)展廳到另一個(gè)展廳，欣賞畫作。第一印象會(huì)告訴你是否喜歡一幅作品。一旦覺得喜愛，你就想了解更多：作者是誰？作品背后有何歷史？它是如何被創(chuàng)作完成的？對葡萄酒也是如此。通常，迷戀紅葡萄酒的老饕會(huì)執(zhí)著得探索最愛，他們想了解一切：釀酒師、葡萄、葡萄種植地、混合比例、背后的歷史掌故等……
酒溫?cái)厝A雄的故事
自從讀過《三國演義》之后，我認(rèn)識(shí)了許許多多的三國英雄，也知道了很多故事，但“關(guān)羽溫酒斬華雄”的經(jīng)典情節(jié)，令我記憶猶新。
“溫酒斬華雄”描述的是：董卓廢黜少帝劉辨而立陳留王劉協(xié)為帝后，殘暴不仁，擅權(quán)于朝堂。曹操征集兵馬，聯(lián)手袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等18條路線進(jìn)攻董卓。
劉備、關(guān)羽、張飛跟隨公孫瓚。然而前鋒孫堅(jiān)在進(jìn)軍汜水關(guān)時(shí)被華雄擊敗，華雄耀武揚(yáng)威，不可一世，在潘鳳、俞涉等大將又接連被華雄斬殺之時(shí)，十八路諸侯都很驚慌，束手無策。袁紹說：
“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了?！痹捯魟偮洌P(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋!
”但他因?yàn)樯矸莸臀⒍艿皆g(shù)的恥笑。袁紹生氣地說：“一個(gè)小小的馬弓手也敢口出狂言，我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話”。
關(guān)羽大聲說：“我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋?！?曹操聽了，十分欣賞，說：
“此人長相非凡，旁人焉知其為馬弓手？”于是，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說：“將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。
”關(guān)羽接過酒杯，又放在桌上說：“等我殺了華雄再回來喝吧!”說完，提著大刀上馬去了。
關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。回到營房后，曹操迅速把桌上的酒杯遞給他。這時(shí)，杯子里的酒還是熱的。
關(guān)羽勇武異常，冠于全軍。后世**，寫他溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、掛印封金、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道、單刀赴會(huì)、水淹七軍等，雖有違背史實(shí)之處，但卻也突出表現(xiàn)了他的武勇和神韻。從“溫酒斬華雄”中可以悟出一個(gè)道理，看一個(gè)人不能只看他的表面和他的職位而斷定他的才能，天才也可能就在一些不起眼的人群當(dāng)中，只是當(dāng)時(shí)還沒被人發(fā)現(xiàn)而已。
而這本書的作者有一個(gè)旅游伴侶，可以陪她瘋狂地成長，所以沒有寧靜的生活，因?yàn)橛腥藶槟愠惺茱L(fēng)雨。旅伴的文筆平淡，但透著深情。“傅真有這本書開篇中提到了‘福山’，很多讀者非常關(guān)心她最后是否已經(jīng)找到那座‘福山’。
其實(shí)，她最后找到‘福山’與否并不重要，因?yàn)檫^程本身就是收獲。我看到的是傅真在旅途中的轉(zhuǎn)變，從他以前對生活和工作的抱怨，到他在旅途之初對未來的擔(dān)憂，再到他用平常心迎接每一天，享受旅途的快樂和艱辛。我想她比以前快樂多了，這是我最高興看到的。
找到‘福山’并不比享受當(dāng)下更重要，因?yàn)椤Ｉ健皇悄康?，?nèi)心的快樂和平靜才是?！?/p>
ps： 金龜換酒，成語，出自李白《對酒憶賀監(jiān)詩序》：“太子賓客賀公，于長安紫極宮一見余，呼余為‘謫仙人’，因解金龜，換酒為樂。
”金龜，袋名，唐代**的一種佩飾。解下金龜換美酒。形容為人豁達(dá)，恣情縱酒。
青梅煮酒論英雄讀后感一“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！边@是曹操煮酒論英雄時(shí)對劉備說的英雄標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為只有他和劉備是杰出的，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)，也可以稱之為英雄。
1、 關(guān)羽，忠誠的化身，仍然是我們中國的武圣。他有勇有謀，對劉備忠心不二。何溫灑斬首華雄，獨(dú)行千里，五關(guān)斬首六將。華容在道義上釋放了曹操，獨(dú)自去開會(huì)，淹沒了七軍，**了曹操的傷口。
他最大的缺點(diǎn)就是太驕傲了，這會(huì)導(dǎo)致機(jī)械工城的事敗。所以我們做人不能驕傲。
二、張飛，勇猛粗暴，嫉惡如仇。長坂坡一聲吼，嚇退了曹操十萬雄兵。你不認(rèn)為這是武夫，但有細(xì)節(jié)在粗糙。在江州戰(zhàn)役中，他用詭計(jì)捉住了嚴(yán)顏。但他愛喝酒打人，并因此遭人所害。
三、趙云，一身都是膽，武藝高超，人稱“常勝將軍”。當(dāng)時(shí)，他在長坂坡殺進(jìn)殺出曹軍，救出了劉備的妻兒。之后，他又截江救阿斗。
還在漢水之戰(zhàn)中救出了黃忠和部將。曹操在山頭觀戰(zhàn)，嘆道：“當(dāng)年長坂坡的那個(gè)英雄，威風(fēng)還在?。?/p>
”我非常佩服他的高超武藝。公孫瓚曾稱贊他是一個(gè)能接觸到百萬士兵的人。劉備還任命他為虎威將軍。所以我認(rèn)為他是三國中最完美的將軍。
四、周瑜，東吳的一位儒將，他的才華非常出眾，但他心胸狹窄，容不下比他聰明的人，死之前還說：“既生瑜，何生亮”。
還有其他許多英雄：勇猛無比，但見利忘義的呂布；老當(dāng)益壯，立功無數(shù)的黃忠；又勇又忠，深得曹操信任的許褚……這些英雄都令我十分敬佩。
“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，三國中這一位位英雄的成功、失敗，也給予了我許多啟示。我愛讀三國！
青梅煮酒論英雄讀后感二有一天，曹操請劉備一起賞梅喝酒。
當(dāng)酒喝到一半時(shí)，天空突然變得陰沉，快要下雨了。曹操指著天上的龍卷風(fēng)說：“知道龍的變化嗎？”
劉備答不上來。曹操望著天上說道：“龍的變化能大能小，能升能隱。
大，能騰云駕霧；小，能隱身蔽形。升飛時(shí)，能飛騰于宇宙之間，隱藏時(shí)，能深藏于波濤之內(nèi)。龍隨機(jī)而變化，就像人得志而縱橫四海一樣。
”曹操讓劉備說說看，(.)當(dāng)今世界誰算得上英雄。劉備說了許多人物，都算不上英雄。曹操說：“所謂英雄，必定是胸懷大志，有戰(zhàn)略眼光，能運(yùn)用宇宙的規(guī)律，來實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
對英雄的理解，我和曹操差不多。不過，我覺得還有幾項(xiàng)是英雄所具備的本質(zhì)：尊重他人；英雄應(yīng)該心胸寬廣，而不是心胸狹窄；英雄不是以地位來分級(jí)別的，哪怕你是個(gè)普通人，只要具備這條件，也一樣可以做英雄。
青梅煮酒論英雄讀后感三想必大家都讀過《三國演義》吧！在這個(gè)暑假我讀了《三國演義》，這本書讓真我受益匪淺??！
《三國演義》中的二十一回“煮酒論英雄”講的是：有次曹操請劉備喝酒，在酒桌上，曹操問劉備現(xiàn)在天下誰是英雄，劉備說好多個(gè)當(dāng)時(shí)有名的人物。曹操都不認(rèn)同。
劉備反問曹操認(rèn)為天下誰才算是英雄？曹操對說：“天下英雄，就只有你和我而已！
”劉備以為是身份敗露，筷子都嚇掉了。正好天上打雷，劉備借口說是被雷嚇的。曹操也信以為真。
我認(rèn)為曹操算得上英雄。曹操，人們都罵他“奸雄”，曹操的奸，我不反對，但雄我很贊成，曹操在患病的情況下繼續(xù)帶兵，忍著疼痛抵擋劉備的軍隊(duì)。
人們說曹操狂妄，說出：“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人付我”的大逆不道的話，但是哪一個(gè)君主不狂妄的。有人說曹操殺了很多人，但哪一場戰(zhàn)斗不血腥？
沒有人犧牲？哪個(gè)君王沒殺過人？我認(rèn)為孔明也是一個(gè)英雄，因?yàn)樗侵腔鄣幕恚?/p>
草船借箭——料到了三天后必有大霧，大膽的以三日期限造出十萬只箭；諸葛亮能七擒孟獲，又七縱，正是他運(yùn)用到了欲擒故縱的戰(zhàn)術(shù)，才讓孟獲心悅誠服，歸順于蜀國。再說他的空城計(jì)，正是智慧的諸葛亮確定了司馬懿的心理，讓他保住了這個(gè)沒多少兵抵抗的空城。諸葛亮的忠心也是不可否認(rèn)的。面對愚昧的皇帝，他無意篡位，這顯示了他的忠誠。
觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想。今天為大家精心準(zhǔn)備了酒駕警示教育片觀后感 ，希望對大家有所幫助!
到目前為止，酒后駕駛和酒后駕駛幾乎是一個(gè)老生常談的問題，酒后駕駛也被判刑。但是，在全國人民抵制酒后駕駛的背景下，我們可以看到，很多人還是有幸運(yùn)心理的，從年輕到年老，從普通員工到二級(jí)機(jī)構(gòu)的主要負(fù)責(zé)人，年齡和職位都不一樣。但他們不知道黨紀(jì)國法的明確規(guī)定，但事實(shí)證明，這種幸運(yùn)心理只會(huì)使自己不受法律處罰，但也會(huì)受到警告。這說明在當(dāng)今全面嚴(yán)格控制黨時(shí)代的背景下，黨的紀(jì)律比國法更嚴(yán)格，酒后駕駛風(fēng)險(xiǎn)更高，在受到法律處罰的同時(shí)受到嚴(yán)格處罰。
酒后駕駛?cè)菀装l(fā)生交通事故，嚴(yán)重威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全。2011年修訂的《中華人民共和國交通安全法》對酒后駕駛行為作出了嚴(yán)格處罰。同年通過的《中華人民共和國刑法修正案(8)》明確規(guī)定酒后駕駛無危險(xiǎn)駕駛罪，為故意犯罪。黨的紀(jì)律比國法更嚴(yán)格?！吨袊伯a(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》對包括酒后駕駛在內(nèi)的黨員干部違法行為作出了更嚴(yán)格的規(guī)定。《故意犯罪依法判處刑法規(guī)定的主刑(包括緩期執(zhí)行)的，應(yīng)當(dāng)開除黨紀(jì)處分。黨員有刑法規(guī)定的行為，與犯罪無關(guān)，但必須追究黨紀(jì)責(zé)任的，必須根據(jù)具體情況警告開除黨紀(jì)處分。2018年3月頒布的《中華人民共和國監(jiān)察法》為認(rèn)真調(diào)查公務(wù)員酒后駕駛行為提供了法律依據(jù)。
酒后駕車不是小事，黨員是有意識(shí)的先鋒，要遵守國家法律法規(guī)。黨的干部是黨的骨干，應(yīng)該在遵紀(jì)守法等方面發(fā)揮領(lǐng)先的模范作用。黨員干部酒后駕車不僅要求黨章規(guī)定的模范遵守國家法律法規(guī)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中發(fā)揮先鋒作用。
范作用等黨員義務(wù)，還要嚴(yán)重?fù)p害黨的形象。
作為黨員，作為公務(wù)員，我們在做什么決定的時(shí)候必須計(jì)算人生的7個(gè)賬戶
政治會(huì)計(jì):違法違紀(jì)是破壞未來，切斷自己的政治生命
經(jīng)濟(jì)帳目:君子愛財(cái)，取之有道，看到錢眼開，利用手中的權(quán)利擅自掠奪錢財(cái)，結(jié)果一定是傾家蕩產(chǎn)，竹籃打水
名譽(yù)帳:古人說:一點(diǎn)一點(diǎn)，我的名節(jié)，人生活著，名節(jié)最重
家庭賬戶:幸福幸福的家庭對人有多重要，但如果不珍惜，孤獨(dú)的話，妻子的離子就會(huì)分散
親情帳戶:違反黨紀(jì)國法，不僅受到法律的嚴(yán)懲，家人和家人也離開你，最終成為背叛家庭的孤獨(dú)寡人
自由帳戶:被監(jiān)禁后，才知道自由有多重要
健康賬戶:暗中的權(quán)利交易，因?yàn)椴荒芸吹疥柟?，而且總是?dān)心，身心憔悴，在破壞工作的同時(shí)破壞身體
以下是對自己、家庭、社會(huì)、組織高度負(fù)責(zé)的態(tài)度的承諾
1、率先安全文明駕駛，堅(jiān)決不開車喝酒，不喝酒開車。
2.率先執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的一些標(biāo)準(zhǔn)》，實(shí)現(xiàn)清潔廉潔。
3、帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，加強(qiáng)紀(jì)律觀念，做好遵守紀(jì)律的模范。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活越來越好，每個(gè)家庭都有車是件好事。中國有夫酒不能席的風(fēng)俗。因此，為了交往，飲酒的事務(wù)也在增加。所以，大家都習(xí)慣用酒工作，喝酒工作，在酒桌上倒杯子，一杯一杯地想著眼前的工作，但是失去了理智，忘記了自己是司機(jī)。正因?yàn)槿绱耍坪篑{車不由得發(fā)生了，造成了很多不可彌補(bǔ)的損失。
每年被酒后駕駛奪去寶貴生命的人數(shù)為萬人。他們中，有天真的孩子，有堅(jiān)強(qiáng)的成年人，有享受天倫之樂的老人，他們有活力，有正花季的年輕作文作文人網(wǎng)也可以投稿，有追求理想的人，也有……但是酒后駕駛使他們失去了一切，我們不是感到痛苦嗎?同時(shí)，酒后駕駛本人也應(yīng)該有光明的未來，但是酒后駕駛發(fā)生了大災(zāi)難，我們不是很遺憾嗎?
在酒后駕車的悲劇之后，得到的是無限的悲傷和悲傷，推進(jìn)生命的人們，他們的損失誰來償還，怎樣才能償還，誰能恢復(fù)生命?財(cái)產(chǎn)損失估計(jì)，心靈創(chuàng)傷誰來修復(fù)?酒后開車的人們，有多混亂，有多討厭，有多討厭，有多討厭?
我看過這樣的漫畫。醉酒駕駛被警察攔下，警察開罰單時(shí)，他說:紅酒還是白酒?這部漫畫很有魅力。人們喝酒的時(shí)候，總是抱著喝一杯沒關(guān)系的心理，無意識(shí)地一杯一杯地下肚子，慢慢地頭暈，頭腦不清楚，發(fā)生了悲慘的事件。為了避免這樣的事情，首先請不要有幸運(yùn)的心理。其次，作為司機(jī)，別人拿杯子的時(shí)候，對不起，為了別人的幸福和自己的幸福，我不能喝從我開始，從現(xiàn)在開始吧。
在這里呼吁司機(jī)朋友們，喝酒不開車，開車不喝酒的好習(xí)慣，對自己負(fù)責(zé)，對社會(huì)和家庭負(fù)責(zé)。生命雖小，但珍貴，酒好，但不能貪杯。請珍惜生命，拒絕酒后駕車。
今天下午黨員集中學(xué)習(xí)的時(shí)候，看了微電影《酒罪》。電影只有十幾分鐘，發(fā)人深省，讓我更深刻地感受到不喝酒不開車，不開車不喝酒這句話的必要性。
每個(gè)人的生命只有一次，每個(gè)人都要對自己的人生負(fù)責(zé)。作為司機(jī)，手握的方向盤不僅要對自己的安全負(fù)責(zé)，還要對別人的安全負(fù)責(zé)。這個(gè)責(zé)任很可能涉及到兩個(gè)家庭，涉及到很多人的平安幸福。
在電影中，酒后駕駛的兒子很可愛，很懂事。母親責(zé)備父親不起床時(shí)，兒子對母親說:父親很辛苦，以后不要說父親。我也是父親，看了電影最后，兒子死于交通事故，嘆了口氣。這個(gè)再次醒來，開車要小心開車。不僅要酒后駕駛，還要遵守交通規(guī)則。今晚下班回家的路上，下著小雨，天空特別暗，昭亭南路暫時(shí)發(fā)生了兩起交通事故，一輛是兩輛車追尾，兩輛車撞上了電動(dòng)汽車。
安全駕駛，每個(gè)人都有責(zé)任。
最近看完了傅真的新書，文字一般般，事跡也非壯舉，對于游記來說并沒有過多的風(fēng)景刻畫，更多的是對路途上景，人，事的感受與心理活動(dòng)，讓我感動(dòng)的也是她在路途中不停的去感受感悟并記錄。
為了共作和貧窮的生活，為了世界的創(chuàng)傷和不公正，為了自然的創(chuàng)造和神奇，為了自我的懷疑和無意義，我或多或少地產(chǎn)生了共鳴。在地鐵里，眼角會(huì)充滿莫名的淚水。她的旅行筆記并沒有讓我對拉丁美洲有太多的了解，但讓我思考一下旅游業(yè)的想法。
以前的我都抱以完成任務(wù)的模式在旅行，特別是條件艱苦的地域。有了wls，兩個(gè)人在旅行中偶爾會(huì)迸發(fā)出思維摩擦的火花，但這也是wls所開啟和激發(fā)的。那我自己的思考與感悟呢？
我可能更多的在想今天晚上住的賓館干不干凈，with or without bathroom，怎么防曬怎么保濕；我更多的感受是累累累，曬曬曬。
這簡直完完全全就是我伊朗之行的寫照。
在干燥和裸露的徒步旅行中，我發(fā)現(xiàn)自己像金絲雀一樣?jì)赡?，羞于稱自己為女人。
在我任性的間隙性抱怨中結(jié)束了這個(gè)勞累的旅途，最后在伊朗機(jī)場因?yàn)槲业拇笠?，我們丟失了一個(gè)行李包，里面主要有一個(gè)地毯和wls的手機(jī)。手機(jī)可以再買，可是那個(gè)地毯，是我們最后一天在設(shè)拉子無意間發(fā)現(xiàn)一家如山洞般的強(qiáng)貨店砍價(jià)淘來的，我們一直認(rèn)為那是我們這次買的性價(jià)比最高的一塊地毯，大，便宜，40年的歷史。很遺憾在機(jī)場被一個(gè)阿拉伯人接走了。
這件事的劇痛使我頭腦清醒，反省自己。在旅途中，我們不僅要安排好所有的行程，還要照顧好我。再說，他最討厭的是遷就我任性的脾氣。我們不是甲方乙方，我們更應(yīng)該是一個(gè)team，我需要肩負(fù)partner的職責(zé)。
同時(shí)，我意識(shí)到自己的身體是多么差，想環(huán)球旅行簡直就是要死在半路的節(jié)奏，我需要鍛煉身體，規(guī)律生活。
只有改變這些，我才能更享受旅行，有心情感受旅行，思考我所遇到的和聽到的。
改天再來寫伊朗的游記，途中的人文是精華，結(jié)賬老爺爺吹得口琴《教父》更是可以讓我一輩子回味的高潮。
最后摘一段傅真這本書的后言的一段，自勉：
我終于意識(shí)到，我以前的辦公室生活不僅放棄了冒險(xiǎn)的樂趣，而且六年工作生活終的安逸感也離我很遠(yuǎn)，因?yàn)闆]有根底的生活總是充滿漏洞。因?yàn)槿绻覀內(nèi)ヅc自然的關(guān)系，我們將永遠(yuǎn)找不到平衡。也許這就是為什么我們現(xiàn)代都市人總是坐立不安，總是想旅游，拼命消費(fèi)轉(zhuǎn)移注意力，總是追求我們注定無法企及的東西。
我們其實(shí)正是在追尋那個(gè)失去的聯(lián)系&&于我而言，達(dá)到內(nèi)心平靜的竅門其實(shí)是一種生活態(tài)度：不僅要滿意于你所擁有的東西，還是滿意于那些你并不擁有的東西。
《我國的葡萄酒業(yè)需要頂尖級(jí)營銷》演講稿觀后感
身為一個(gè)在二流大學(xué)里，多數(shù)時(shí)間宅在寢室和圖書館的青年，我很羨慕那些能夠獲得像吳老師這樣頂尖客座教授指導(dǎo)的學(xué)子們。我們大多數(shù)人很小就聽說過一只具有智慧、勇敢、仁愛的獅子帶領(lǐng)下的綿羊團(tuán)隊(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一只虛弱綿羊帶領(lǐng)下的獅子團(tuán)隊(duì)所能比擬的。即便其中有人能夠出淤泥而不染，終究也是極個(gè)別的天才。
中人之姿的我只能仰天長嘆，恨當(dāng)年高考英語未能過半，與一本線只差十?dāng)?shù)分，又嘆命運(yùn)無常，天留一線，今日有望成為吳老師的追隨者。
世世代代，我的祖先背靠黃土仰望天空。其實(shí)，我不明白紅酒這樣高雅的東西的獨(dú)特魅力。雖然吳老師精彩的演講中描述了就中種種美妙讓我心醉，雖然大學(xué)在圖書館從書中知道一曲胡旋舞，一壺高昌酒，就讓傲視那個(gè)時(shí)代的長安城為之心折，可我自己卻是個(gè)一杯倒的無用書生。縱然自小對那位高唱“會(huì)須一飲三百杯”的謫仙人無比向往，縱然對痛飲酒、熟讀離騷的名士范羨慕不已，卻也只能無奈以茶代酒。
好在不善飲酒，并不過于影響我追逐夢想、跟隨大師的人生夢想，并不影響我了解吳老師，向其學(xué)***步道路，否則真該是痛哭流涕，無顏回江東。
頂級(jí)營銷是商戰(zhàn)核**
就像李大詩仙說的那樣，中國浩蕩的五千年歷史中基本是由“惟有飲者留其名”組成的。在中華文明最燦爛輝煌的春秋戰(zhàn)國，燕趙烈酒造就了無數(shù)一邊輕吟“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”一邊勇于舍生赴死的慷概悲歌之士，西秦苦酒養(yǎng)育了唱著“豈曰無衣，與子同矛”一路猛進(jìn)、征戰(zhàn)九州的秦國虎狼。自下更不用說，魏晉風(fēng)度，盛唐風(fēng)流，就是用無數(shù)的美酒灌出來的。
可以說，如果中華文人騷客少了酒的陪伴，就少了無數(shù)的灑脫與篇章。酒與中華文明息息相關(guān)，血脈相連。
然而到了現(xiàn)在，我國高端紅酒市場上卻多是國外品牌耀武揚(yáng)威。即便是最拿得出手的白酒，也開始被大量涌入國門的白蘭地、威士忌、伏特加攻城略地，四處出擊。在國際市場上，中國酒業(yè)更是寸步難行。
是質(zhì)量不行？當(dāng)然不是。我們有很多好酒。湖北有黃鶴路、金酒、枝江大曲、山斟武當(dāng)紅等，更不用說茅臺(tái)、五糧液、張?jiān)＜t酒了。是少為人知？
不，白酒廣告一直是中國廣告業(yè)的主要客戶之一。秦池酒，一個(gè)著名的品牌，曾經(jīng)響徹整個(gè)九州。是國人媚外？也不是，君不見多少國人倡導(dǎo)樹立民族品牌，號(hào)召抵制肆虐的洋酒。
那是為什么？為什么我們沒有世界級(jí)的酒類品牌？為什么沒有自己的人頭馬紅酒？為什么眾多社會(huì)精英熱衷于威士忌？
吳老師在演講中說出了答案，是營銷。缺乏最智慧的營銷大師指導(dǎo)，缺乏最頂級(jí)的營銷策劃，是造成我國品牌與國外品牌差距的重要原因。與數(shù)百年來國外上業(yè)營銷文化的積淀和沉淀不同，30年的跨越，不能用速度和技術(shù)彌補(bǔ)彼此商業(yè)思維的差距。
我國雖有五千年的文化遺產(chǎn)，但幾千年來重農(nóng)輕商的錯(cuò)誤政治格局，注定了我們在這場看不見的商業(yè)戰(zhàn)爭中處于落后地位。
我們需要先天下而憂的智者
作為我國十大營銷策劃專家中一份子，一位“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的愛國知識(shí)分子，吳老師在演講中明確提出“營銷人才的多寡甚至可以上升到國家實(shí)力的高度來看待”這一觀點(diǎn)。他告訴在場的莘莘學(xué)子們：“營銷拉升**，實(shí)際上就是創(chuàng)造了更高商業(yè)價(jià)值，改變了社會(huì)財(cái)富的運(yùn)動(dòng)方式。
對一個(gè)國家來說，這意味著在國際社會(huì)中，明智的做法是多拿財(cái)富，巧妙地改變?nèi)蜇?cái)富的分配。產(chǎn)品是交換財(cái)富的道具，**是交換勞動(dòng)的游戲。誰更會(huì)營銷、誰更有智慧、誰握有更多品牌及其追隨者，誰就在價(jià)值鏈的最高端，誰就能在財(cái)富戰(zhàn)爭中獲勝，誰的國家就有真正雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。
”現(xiàn)代人都知道，決定國際地位、爭奪世界資源的核心力量并不是依靠先進(jìn)的**與悍不畏死的戰(zhàn)士。二戰(zhàn)時(shí)德國的虎式坦克讓盟軍患上了“虎式恐懼癥”，日本的零式戰(zhàn)機(jī)讓美國航母上的空軍在太平洋差點(diǎn)崩潰，但最終勝利卻屬于盟軍，究其根本是因?yàn)殡p方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力巨大差距，經(jīng)濟(jì)是軍事、文化、政治、商業(yè)等一切戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)。
當(dāng)我們近年來為gdp超越日本、追趕美國歡呼的時(shí)候，像吳老師這樣的智者卻看到日本與歐美在頂級(jí)營銷策劃人的帶領(lǐng)下，依舊占據(jù)著世界**的絕對優(yōu)勢，依舊利用商業(yè)的優(yōu)勢地位掌控著絕大多數(shù)資源，依舊通過商業(yè)規(guī)則讓中國處于世界生產(chǎn)鏈的中低端。他們?yōu)檫@種情況憂慮著，為改變局面奮斗著。因?yàn)樗麄冎溃瑩碛?3億人口和市場，我們注定未來需要大企業(yè)，我們需要頂尖的營銷大師，為我們的歐美人民贏得足夠的資源和地位。
感謝吳老師這樣的智者們，在外國著名品牌擠壓民族經(jīng)濟(jì)脊梁，眾多愛國人士不知所以，只能拼命高喊“支持國貨”的時(shí)候，他們看到的是我國與歐美的商業(yè)思想差距，一針見血指出了問題根源，更向社會(huì)發(fā)出了我們需要頂尖級(jí)營銷的吶喊。同時(shí)，要為國家培養(yǎng)新一代營銷策劃人才。
我相信，即使在這場演講中的學(xué)生們無法誕生一位能夠與吳老師這樣相媲美的智者級(jí)營銷大師，但在他這樣的愛國志士們長久努力下，中國遲早有一天，會(huì)出現(xiàn)眾多的李鵬飛、鄭鵬飛。中國大商業(yè)這艘航母巨艦，也將在這些愛國熱血的頂尖級(jí)營銷策劃師艦長們的駕駛下，在世界**戰(zhàn)爭中爭來近代史失去的國運(yùn)，為我們贏來無數(shù)的資源與財(cái)富。
李峰鶴一部與眾不同的“葡萄酒知識(shí)速成讀本”由淺入深地進(jìn)入葡萄酒的大千世界，從為什么選擇葡萄酒，到介紹葡萄酒的類型、葡萄的品種、釀造的過程、各國葡萄酒的產(chǎn)區(qū)特性和法定分級(jí)，先讓我擁有基本的知識(shí)了解，然后再到實(shí)際的應(yīng)用：如何看懂酒標(biāo)，如何挑選葡萄酒，如何打開、儲(chǔ)存葡萄酒，葡萄酒配餐等。
在把酒倒進(jìn)玻璃杯的那一刻，酒的醇香就會(huì)散發(fā)出來。在這一瞬間充滿了對葡萄酒的期待，心情也格外地興奮。
葡萄品種很多，全世界有上千種，可分為釀酒葡萄和食用葡萄兩大類。與食用葡萄皮薄多汁、口感甜美相比，釀酒葡萄一般粒徑小、皮厚、酸濃。釀酒葡萄品種從顏色上來區(qū)分，大體上分為紅色和白色兩種葡萄種類。
紅葡萄有四種顏色：黑色、藍(lán)色、紫色和紅色，可用于釀造紅酒或白酒；白葡萄有兩種顏色：綠色和黃色，主要用于釀造白酒。葡萄酒就是經(jīng)過發(fā)酵的葡萄汁。每一粒葡萄里，都存在有天然的酵母菌。
葡萄被壓榨后，酵母與葡萄汁一起發(fā)酵，使葡萄汁中的糖變成酒精和二氧化碳，除去二氧化碳，就成了葡萄酒。葡萄酒中的酒精含量，通常是在8％一14％之間。酒精度如果達(dá)到16％，酵母菌就會(huì)被殺死。
因此，葡萄酒的酒精度絕不會(huì)超過16％。在現(xiàn)代釀造方法中，用實(shí)驗(yàn)室生產(chǎn)的純酵母代替天然酵母，從而更有效地控制發(fā)酵過程和時(shí)間。葡萄酒為全人類提供了一種全新的飲料，也為人類社會(huì)的生存和發(fā)展提供了幸福的源泉。
至于葡萄酒的起源，留給歷史學(xué)家繼續(xù)探索和研究已不再重要。對于現(xiàn)代人來說，喝酒，特別是珍貴的酒，是一種很好的享受，為人類創(chuàng)造了很多財(cái)富。
在葡萄酒鑒賞與收藏的世界里，葡萄酒品牌就像天上閃爍的璀璨星辰，暗而明亮，但在人們的眼里，總會(huì)有那么多恒久璀璨的星星，讓同行相形見絀。它們深厚的長期積淀，在歲月的長河中留下了清晰的痕跡。它們優(yōu)雅壯麗的身姿在人們心中蕩漾。它們像神一樣，把自己的名字刻在葡萄酒史上。它們是奢侈與經(jīng)典的代名詞，令彼路者向往，讓同道人敬畏；它們更是天使與魔鬼的化身，令追逐者沉醉，讓貪婪者墮落，它們就是葡萄酒中的典藏至尊，讓萬千世人在渾渾噩噩、笑笑嗔嗔中仿佛觸手可至，卻又遙不可及。
對于眾多歷史悠久、品質(zhì)經(jīng)典的國外知名葡萄酒品牌來說，雖然中國葡萄酒品牌在某些方面存在一些缺陷，但近年來這些差距不斷縮小。隨著時(shí)代的進(jìn)步和中國葡萄酒質(zhì)量的不斷提高，屬于中國、適合中國的優(yōu)秀葡萄酒品牌越來越為中國人民感到驕傲，也成為國內(nèi)葡萄酒收藏和愛好者的新寵。
讀完“一生最愛葡萄酒”后使我內(nèi)心穿越時(shí)空的界限，拭去歷史的沉積，葡萄這種古老而又神奇的落葉藤本植物是大自然饋贈(zèng)給人類最美好的禮物。
葡萄是美麗的，靜止時(shí)它晶瑩、純潔，**著我們?nèi)\嘗。而經(jīng)過壓榨之后，葡萄汁像被賦予了靈魂，變成了令人銷魂的玉液瓊漿。葡萄是一種能產(chǎn)生豐富風(fēng)味的水果，其香氣十分誘人。因此，我們可以在一杯葡萄酒中品嘗多種口味。
這就是層次。
酒是一種有氣質(zhì)的酒。它的氣質(zhì)在于層次性、復(fù)雜性和不確定性?？诤蜕嗟挠鋹偢谐錆M了魔力。當(dāng)你傾斜酒杯，看著酒色的光影變化，它深淺朦朧，變幻莫測，令人陶醉
從一個(gè)普通的葡萄果到一款迷人的葡萄酒，不知背后隱藏著多少情感和故事，匯聚了多少奉獻(xiàn)和傳承?！按蜷_一瓶葡萄酒，就像打開了一本書”，深諳此道的人們曾經(jīng)這么生動(dòng)地評價(jià)葡萄酒。如對待藝術(shù)般偏執(zhí)、癡狂的釀酒大師們，世世代代總結(jié)秉承著先輩的釀酒傳統(tǒng)與理念，用他們的辛勤勞作與卓越才智匯集提取出浩瀚天地之間的精華，釀制出為世人驚嘆的稀世佳釀，呈送到世界各地的餐桌之上，呈送到心神相通的知音面前，以宣示他們內(nèi)心的優(yōu)雅與高傲，對生命的贊美與追求。
從浪漫優(yōu)雅的法國羅納河谷到悠久神秘的意大利坎帕尼亞，從熱情奔放的西班牙里奧哈到穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡R茵高，從風(fēng)景如畫的澳大利亞南澳到簡潔明快的美國加州……在地球南緯和北緯30到50度之間，這塊狹長的區(qū)域夏季炎熱干燥、高溫少雨，非常適宜優(yōu)良的釀酒葡萄品種的栽種與生長，得天獨(dú)厚的地理位置使那里成為了享譽(yù)世界的葡萄酒品牌的搖籃，葡萄酒文化如同空氣般在人們的生活，在人們的舉止，在人們的談?wù)摚踔猎谌藗兊哪X海與血脈之間流淌不息。
品酒就是品味純凈無瑕的自然、積淀的生命和博大精深的文化。一杯葡萄酒背后的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它本身的功能和本質(zhì)。它更多的是一種理念、一種性格、一種態(tài)度和一種風(fēng)格。正如法國人所一直堅(jiān)守的信念，葡萄酒蘊(yùn)藏著的是他們千百年來手口相傳的優(yōu)雅與榮耀、傳統(tǒng)與信任，而想要感受其中的博大與美妙，所要付出的不僅僅是時(shí)間與金錢，更多的是一種精神層面的坦誠與謙遜。
2012年8月4日
[釀造出最香醇的教育智慧之酒 ——《優(yōu)秀班主任99個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》讀后感]
前言：今天是培訓(xùn)后，上班的第一天，釀造出最香醇的教育智慧之酒 ——《優(yōu)秀班主任99個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》讀后感。得知下午要進(jìn)行讀書交流，就利用中午時(shí)間來準(zhǔn)備我的讀書交流《釀造出最香醇的教育智慧之酒》。
近期我讀了學(xué)校推薦的《優(yōu)秀班主任99個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》，全書共8輯，包括創(chuàng)生教育智慧的教育細(xì)節(jié)、愛的教育細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)***育細(xì)節(jié)，嚴(yán)格管理的教育細(xì)節(jié)、細(xì)心教育的教育細(xì)節(jié)、德育管理的教育細(xì)節(jié)，學(xué)會(huì)反思的教育細(xì)節(jié)，誠信教育的教育細(xì)節(jié)。我最喜歡第一輯“班主任創(chuàng)生教育智慧的13個(gè)教育細(xì)節(jié)”。
想做一名聰明的班主任，想創(chuàng)造最好的教育智慧。我知道教育的智慧從何而來——通過多年的教育實(shí)踐。我們用健全的人格，深沉的愛和廣博的知識(shí)來啟迪心靈，陶冶情操，打開心扉。
我希望我的作品中沒有重復(fù)的機(jī)械重復(fù)，有夢想和憧憬，有創(chuàng)造和靈感。在教育世界里，讓快樂與激情共舞。
我的智慧教育細(xì)節(jié)：
期中考試要進(jìn)行體育測試——跳遠(yuǎn)。監(jiān)考完物理就急匆匆訂完試卷，跑到了操場。我以為現(xiàn)在懂事的六班孩子在操場上進(jìn)行了積極的準(zhǔn)備活動(dòng)，但操場上的情況讓我失望：
同學(xué)們放下書包，在臺(tái)階上說著閑話。（后經(jīng)調(diào)查在討論物理試題），讀后感《釀造出最香醇的教育智慧之酒 ——《優(yōu)秀班主任99個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》讀后感》。這似乎是六班孩子最喜歡的——聚在一起咕噥，甚至是男孩。
無論場面多么緊張嚴(yán)肅，形式多么緊急，都能達(dá)到無私的境界。想一想真是太好了。只是時(shí)間不夠了。（但他們怎么可能不知道這有多糟呢？和他們相處了一年多，在我的勸說下，在他們反復(fù)的損失和教訓(xùn)下，我們怎么能不糾正他們呢？
唉！當(dāng)時(shí)就有了不斷的埋怨與悲嘆。）
有幾個(gè)同學(xué)在練習(xí)，我趕緊停下來，不進(jìn)行準(zhǔn)備活動(dòng)，很容易受傷，孩子很著急，但只有在充分準(zhǔn)備的情況下，才會(huì)有優(yōu)異的成績。接下來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)備活動(dòng)，體育老師和我的幾次口令，沒讓六班孩子排成整齊的隊(duì)伍。（他們在干什么呢？
沉浸在過去的幾次考試中，似乎他們都不在隊(duì)伍里，而是成為了觀眾，似乎忘記了參加考試，等待著別人的努力！我著急又有些憤怒。）好不容易排成隊(duì)，開始按口令活動(dòng)：
竊喜的、慵懶的、隨意的，低落的，讓我總找不到那種應(yīng)該為新的測試而奮斗的感覺。(孩子們，文化課的考試已經(jīng)成為過去，現(xiàn)在要全身心地投入新的考試，你們現(xiàn)在要做的是相互督促，相互激勵(lì)，高效投入新的測試的中，我想表達(dá)可又無從下口。)
考試一開始，孩子們終于緊張起來。每個(gè)人都試圖朝著目標(biāo)跳躍，2米，1米8，1米75，1米3等等?？粗⒆觽兊呐Γ以谙耄核械目荚?，學(xué)生們在考試當(dāng)天都有很好的視力，有刻苦學(xué)習(xí)的精神，但是沒有考試前的沉淀和積累，沒有一定的訓(xùn)練和實(shí)踐，他們怎么會(huì)有有一的成績呢？
體育測驗(yàn)終于結(jié)束了，同學(xué)有著不同的收獲和不同的表情。當(dāng)他們離開操場時(shí)，我看著他們的背影，心想：一會(huì)兒，他們就會(huì)忘記這次的歡樂、失落和悲傷。
有多少學(xué)生會(huì)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，尋找不足，讓自己進(jìn)步成功，或者讓自己不再有失敗的經(jīng)驗(yàn)？你真正需要知道的是，你應(yīng)該有最好的收獲，最好的心情，充分的準(zhǔn)備和不斷的努力。
不要后悔失敗。機(jī)會(huì)和成功總是給予那些有準(zhǔn)備的人。
那天晚些時(shí)候，孩子看到了我的不滿，但這次他完全準(zhǔn)備好接受我的批評。當(dāng)孩子對批評都有準(zhǔn)備時(shí)，這樣的批評還有效嗎？那就不批評了，改為表達(dá)感受加激勵(lì)，利用這一教育時(shí)機(jī)，創(chuàng)生教育智慧。
我理性、客觀地描述了當(dāng)時(shí)的所見所聞，真誠、細(xì)膩地表達(dá)了當(dāng)時(shí)的思想。同學(xué)們的表情發(fā)生了變化，由戒備到接納，由幽閉到放飛。最后我是這樣結(jié)束晚點(diǎn)的：
我記得有一位優(yōu)秀的地理老師，他只有十分鐘的時(shí)間準(zhǔn)備全國公開課，但他的課得到了來自全國各地的專家和老師的認(rèn)可和贊揚(yáng)。講課后，有的老師問他：“為什么能在十分鐘內(nèi)備好這樣一節(jié)讓同行欽佩、折服的課”？
他笑著回答:“我哪只準(zhǔn)備了十分鐘啊，從參加工作開始，我就為這節(jié)課做準(zhǔn)備?！蔽姨矚g他的回答，有人問我：
“叢老師你怎樣成為優(yōu)秀老師的？”“我一直在努力成為優(yōu)秀老師，我一直在為優(yōu)秀老師做準(zhǔn)備?！泵髂曛锌己笥腥藛枺?/p>
”六班的孩子們，你們怎么都能拿到
一、二中的通知書？”我們的回答是“因?yàn)槲覀円恢痹跒槟玫?/strong>
一、二中的錄取通知書做準(zhǔn)備?！薄耙?yàn)槲覀儽葎e的學(xué)校、別的班級(jí)的學(xué)生更努力、更用心，我們準(zhǔn)備的最充分、最好！”
那一天的耽擱本應(yīng)在風(fēng)雨中結(jié)束，孩子們成了枯萎的花朵。班主任創(chuàng)造教育智慧的13個(gè)教育細(xì)節(jié)告訴我，教育智慧體現(xiàn)在對教育問題的分析和判斷，以及解決問題的途徑和策略。
我改變了教育方式，利用教育的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了教育智慧，在孩子們心中掀起了波瀾，挖掘了他們內(nèi)心的自我意識(shí)。那天，我的話走進(jìn)了學(xué)生們的精神花園。迎接我的是鳥兒的歌唱和花香。
希望在教書育人的過程中，不斷為學(xué)生和自己釀出一杯最美味的教育智慧之酒。
作為一部以“酒婆”為主題的小說，這部作品講述了一位來自農(nóng)村的女孩子毅然踏上了走向城市的旅程，成為了一名賣酒的酒婆。這位女孩在這個(gè)行業(yè)中艱苦卓絕地生存下來，不斷努力工作，最終獲得了成功。這部作品不僅描繪了一個(gè)普通女孩的成長和奮斗歷程，更重要的是，它探討了一個(gè)社會(huì)問題：消費(fèi)習(xí)慣的變化對人們生活方式的影響。
在這個(gè)時(shí)代，隨著人們生活水平的提高和社會(huì)的發(fā)展，消費(fèi)習(xí)慣也在不斷變化。進(jìn)入大城市的“酒婆”在這種背景下，成為了一種必要且存在感越發(fā)增強(qiáng)的行業(yè)。在這個(gè)行業(yè)中，她們經(jīng)常需要應(yīng)對各種復(fù)雜的局面，從擔(dān)心被警察抓走，到應(yīng)對醉漢、滿嘴胡言亂語的客人，她們的生活真的充滿了無數(shù)的不容易和挑戰(zhàn)。
在小說中，“酒婆”這個(gè)職業(yè)本身就是非常有代表性的，它既體現(xiàn)了中國人民的文化傳統(tǒng)和街道文化，又展現(xiàn)了城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)面。這個(gè)行業(yè)的背后，是中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素復(fù)雜的演變。在這樣的背景之下，“酒婆”這個(gè)形象就變得越發(fā)具有代表性和象征性。
除了題材本身，這本小說的語言和敘事技巧也非常出色。小說中，作者通過細(xì)膩入微的文字，將人物形象和背景等元素很好地融合在一起。每個(gè)主要人物都有自己的生存方式和行為習(xí)慣，這些細(xì)微的表達(dá)讓人們那么眼前一亮，仿佛他們就在身邊。
“酒婆讀后感”的主題非常廣泛，不僅僅是關(guān)于女性和社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，也同時(shí)包括了一個(gè)自我發(fā)展的故事，以及對人性的探討等因素。作為讀者，我的個(gè)人感受是，通過這本書，我能夠感受到“酒婆”這個(gè)行業(yè)的重要性，以及為了生活而奮斗的勇氣和毅力。這是一本思考人生，了解社會(huì)的好書，非常值得閱讀。
山東大學(xué)威海分校
大學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
報(bào)告題目：
第一執(zhí)筆人:
小組成員：
學(xué)院、專業(yè)班：
社會(huì)實(shí)踐地點(diǎn)：
學(xué)年學(xué)期：
指導(dǎo)教師：
讀“酒”
酒確實(shí)是個(gè)妙物。不喝酒的日子彼此相似，喝酒的日子也不一樣。幾杯酒水落肚后，覺得飄飄然、醺醺然，于是，平素沉默寡言、道貌岸然的人，會(huì)綻出笑臉，玩話、笑話、差話、臟話、下流話就會(huì)被梗直的舌頭從兩片唇間不斷頂出，生活透明的色調(diào)和柔和如蜂翼的韻味就溢滿了空間，再被量大壺空者灌下幾盞，則就玉山頹欹、吞吐縱橫，甚至撒瘋罵座，哭笑無常了，這是酒勁。
這學(xué)期，有了這個(gè)機(jī)會(huì)，我們約好參觀張?jiān)＞莆幕┪镳^。
首先我們進(jìn)行的是博物館之中的參觀，酒莊的沙盤和清朝人們打酒步驟的模型勾起了我濃烈的興趣與玩心。張弼士的愛國、救國、興國精神，以及他睿智的商業(yè)頭腦，讓我佩服。在**名人參觀酒莊的歷史中，欽慕已久啟功的書法讓我尤其激動(dòng)，一筆一劃的看下去，看了很久。
我們了解到了很多和葡萄酒有關(guān)的有趣的知識(shí)，例如，葡萄酒是用橡木桶裝的，而橡木桶的制作工藝非常特別，他是烤出來的，因此在有的葡萄酒中可以聞到熏烤的味道，就是橡木桶的味道。而且仿佛他們是天作之合，橡木桶裝其他的液體都會(huì)漏，但唯獨(dú)裝葡萄酒不會(huì)漏。
另一件有趣的事是關(guān)于冰酒。我看到一座冰山的模型，制作冰酒的過程在電視上播出。我一直不太明白為什么東北有一座酒窖，從各個(gè)方向看新疆才是比較合適有酒窖的地方，看了這個(gè)我就明白了。
原來東北產(chǎn)的是冰酒。每年之中有兩天溫度低于零下八度，而這個(gè)時(shí)候，葡萄中的水分全部變成冰，在這個(gè)時(shí)候采摘的葡萄——我看到**中酒窖發(fā)動(dòng)了市民，市民享受著采葡萄的樂趣。
有一段時(shí)間，市面上流傳著農(nóng)家自制葡萄酒，看起來似乎是非常新鮮非常有營養(yǎng)的農(nóng)家自制，但其實(shí)因?yàn)樽约覘l件與設(shè)備的問題，各個(gè)工序都很難做到，而且非常難殺菌消毒，葡萄酒的營養(yǎng)和封閉條件成了細(xì)菌的溫床，細(xì)菌大量繁殖，因此安全很難得到保證。
在酒窖的入口處，我們可以聞到濃烈的葡萄味。我們參觀了各種各樣的桶，其中一個(gè)桶的存儲(chǔ)容量為1.5噸，這真是太棒了。
在釀酒課上，我們學(xué)到了很多關(guān)于葡萄酒的知識(shí)。例如，葡萄酒可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)分類。按照有無二氧化碳可以分為無泡酒和起泡酒（例如著名的香檳），按照使用葡萄的種類可以分為白葡萄酒和紅葡萄酒，區(qū)別在于白葡萄酒使用的是去皮去籽的綠葡萄，因此口味比較清淡，又例如按照酒精度分類可以從甜，半甜，半干，指干（白蘭地）。
而葡萄酒并非起源于法國，而是起源于伊朗波斯，距今已有7000年的歷史，幾乎與人類文明史相伴而生。也了解到了葡萄酒的侍酒禮儀，不同的葡萄酒用不同的杯子，這些杯子不同的高矮胖瘦可以將葡萄酒的色澤，香味的美麗放到最大。
參觀完地下酒窖，我們意猶未盡，帶著第一次參觀酒莊的新奇，我們在工作人員的帶領(lǐng)下，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了與張?jiān)＞魄f有關(guān)的酒知識(shí)。酒知識(shí)普及環(huán)節(jié)以問答的方式展開，一問一答中，同學(xué)們既學(xué)到了知識(shí)，也得到了酒莊提供的小禮品——一瓶小巧且包裝精致的白葡萄酒。
通過工作人員耐心的講解，我第一次了解到葡萄酒的產(chǎn)地是伊朗；如果要對一瓶葡萄酒進(jìn)行評價(jià)，一般要從顏色、香氣和口感三個(gè)方面進(jìn)行評價(jià)。而且不同的類別有不同的盛酒器皿，這些知識(shí)都是在我參觀酒莊前所不知道的?！皬?jiān)！弊鳛橐粋€(gè)有著一百二十四年悠久歷史的葡萄酒品牌，現(xiàn)共有包括煙臺(tái)卡斯特酒莊在內(nèi)的六大葡萄酒生產(chǎn)酒莊，分別是新疆張?jiān)０捅Ｄ芯艟魄f、北京張?jiān)垤潮H酒莊、遼寧張?jiān)１凭魄f、寧夏張?jiān)Ｄ悹柺迨谰魄f和陜西張?jiān)Ｈ鹉浅潜ぞ魄f。
我們進(jìn)入大學(xué)，已經(jīng)進(jìn)入了半個(gè)社會(huì)，而在進(jìn)入社會(huì)之后，我們可能接觸到一些場合需要我們了解這些知識(shí)和禮儀。因此在酒窖中浸浴酒香，在知識(shí)課堂中了解葡萄酒的知識(shí)和禮儀，在用機(jī)智贏得的白蘭地中感受獨(dú)屬葡萄酒的酒香與果香，是非常難得的機(jī)會(huì)與一次完美的體驗(yàn)。
有人說，“酒杯里總是要沾一點(diǎn)好酒，無論什么散文都無法說清杯底這點(diǎn)酒，有的只可意會(huì)?！睂Υ?，我只能坐在屋子的角落里，放下笨拙的手，靜悄悄地去想《菜根譚》中所謂的“花看半開，飲酒微醺”的趣味。
只有通過閱讀，我們才能在時(shí)間的長河中汲取更加豐富的內(nèi)容，這句話實(shí)不虛。每次閱讀作品，我們都能得到新的體驗(yàn)和進(jìn)步。讀后感能夠啟迪我們的人生思考和探索之路。本文整理出了最新的“讀后感觀后感”，為了避免遺忘，希望大家能夠收藏本頁面的鏈接！
夜深了。
我合上書本，順手打開錄音機(jī)，那幽幽的，曠古的琴音隨即從機(jī)器中緩緩流出，充盈著整個(gè)屋子。這個(gè)時(shí)候，閉上眼睛，側(cè)耳聆聽，一切的煩亂紛擾都會(huì)被這股琴樂清流漸漸撫平，使心靈逐漸趨向于寧靜。
偶然的機(jī)會(huì)，我聽到一首由琴、蕭合奏的古曲《文王操》，立即被古琴那獨(dú)特的音韻所深深吸引。于是我的高三生活不再單調(diào)乏味，完成了一天繁重的學(xué)業(yè)后。在臨睡前靜靜地聽上一曲《廣陵散》、《醉漁唱晚》或是《流水》，身心便得到了極大的放松。明亮的弦音，清澈透明的泛音夾雜著絲絲剎音，有時(shí)舒緩低沉，如泣如訴;有時(shí)又鏗鏘有力，極賦韻律。耳畔回蕩著清音雅樂，不由得使人思緒萬千，仿佛看到了竹林七貨的祛康在臨刑前憤怒激昂地?fù)軇?dòng)七弦，奏出千古絕唱;看到唐朝詩人皮日休、陸龜蒙泛舟江上，聽漁人醉歌，拽格蕩槳，悠然自得，陶醉于山水之中;看到伯牙子期撫琴聽音于明月松問
古琴藝術(shù)歷史悠久，博大精深。但古時(shí)，它只為文人雅士所喜愛，也只適應(yīng)于亭臺(tái)樓閣，三五知己的環(huán)境，所以琴樂并不普及。難怪唐代詩人劉長卿要發(fā)出古調(diào)雖自愛，今人多不彈的感嘆。古琴音樂流傳至今，知琴音者可謂是享若晨星。在我看來，它雖然沒有古攀那樣華麗高亢的音色;沒有鋼琴那賦于色彩般變幻的和聲效果;沒有固定的節(jié)拍與清晰的旋律走向;更不能如流行樂一般輕易地打動(dòng)人們，但古琴音韻獨(dú)特，表現(xiàn)手法深沉含蓄，尤其是它能傳神達(dá)意，平和聽者的心境，更是其它樂器所不及的。
古琴音樂猶如一條潺潺小溪，從三千多年前的遠(yuǎn)古流傳至今日。曠古的琴音，優(yōu)雅的琴韻是漫長的歷史文化的沉淀。我不敢說自己能真正了解它，但古琴藝術(shù)帶給我無窮的動(dòng)力和綿延的遐思，使我擁有了一種寧靜平和的心態(tài)去面對各種考驗(yàn)，迎接未來的挑戰(zhàn)!
【作文點(diǎn)評】
小作者酷愛音樂，植長于鋼琴彈奏?！肚夙崱肪褪菑乃牡琢鞒龅臉芬?，流于筆端，靈性畢現(xiàn)。高三學(xué)子浮賺的心靈，被琴韻撫慰得妥妥帖帖，空明澄漱，這種感受來源于生活，作者寫得真切自然，令人回味無窮。
對于成功的理解，我沒有探討過，只是喜歡簡單地把成功理解為做自己喜歡做的事情，過自己想過的生活，按照自己的意愿辦事，做好每件事情就算是成功了。因?yàn)槊總€(gè)人給自己設(shè)定的成功的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，有高有低，所以在我心里，成功也不是什么了不得的事情。
過了半輩子， 雖然并不以為自己很成功，但是也很知足，因?yàn)槲业慕?jīng)歷告訴我，無論走到什么體制的單位、無論為誰工作、無論遇到什么困難，只要謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，學(xué)到的東西是別人拿不走的，磨練出的經(jīng)驗(yàn)和閱歷是自己的，獲得的成功也是自己的，喜悅也是發(fā)自自己內(nèi)心的，仔細(xì)回味很有成就感。
今天看了季羨林先生的《成功》，使得我對成功的含義有更深的理解，這位有著大智慧的老人在啟發(fā)我們：如果我們深愛著自己的家人，期望家人一起分享通過奮斗而成功帶來的愉悅；如果我們?yōu)槿烁改福虢o孩子做個(gè)榜樣的話，請從現(xiàn)在開始主動(dòng)選擇勤奮、選擇成功的心態(tài)，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的理想！
藍(lán)櫻草和薇薇安有一個(gè)中國媽媽和美國爸爸，他們都是威風(fēng)凜凜的警察。媽媽叫藍(lán)蘭，爸爸叫路易。因?yàn)槭聵I(yè)的需要，他們一直分離了十年。十年后，藍(lán)櫻草的美國爸爸終于來到中國看望她了。這次尋親，也意味著相隔重洋的爸爸媽媽一一這對舊日戀人迎來了一次難得的重逢。在雙胞胎姐妹看來，一個(gè)不完整的家庭即將復(fù)合，這真是激動(dòng)人心的時(shí)刻！櫻草傳說中的爸爸，真的要活生生地出現(xiàn)在她的面前了，她覺得，世界真得要變了！但所有人都沒想到，十年后的父母都出已經(jīng)另有所愛，破鏡畢竟并不能重圓─是呀，大人的事，小孩又怎么能理解呢？
雖說大人的事我們小孩不能理解，但我們“換個(gè)角度想一想，大人們私自做什么事兒，如果不先問一問小孩的想法，那我們是不是就會(huì)很難受呢？就像櫻草和薇薇安，她們的父母擅自離了婚，讓一個(gè)好端端的家庭破碎，而且還想讓這對雙胞胎姐妹分開，這對她們來說一定很不舍吧。就是因?yàn)榘职謰寢寷]有詢問她們倆的意見，所以就造成了家庭破裂的結(jié)局。
所以，爸爸媽媽，如果您愛我，就別擅自做決定！
《孩子，把你的手給我》已經(jīng)全部閱讀完了，保持與孩子的有效溝通，以及處理孩子的緊張關(guān)系時(shí)使用技巧，可以改變孩子與老師的.關(guān)系。是我閱讀完后對整本書內(nèi)容的一個(gè)概述。書中提到：在出現(xiàn)問題時(shí)，理論是沒有用的，有用的只有技巧，這就是老師真正實(shí)現(xiàn)正確有效地與學(xué)生溝通的方法。
老師怎樣與學(xué)生溝通，是找到技巧的途徑；老師們需要具體的技巧，還要不斷創(chuàng)新，以便有效處理一些突發(fā)事情——令人心煩的瑣事、沖突和偶然的危機(jī)。每一位老師都應(yīng)該得到一些有效的工具和技巧。但是現(xiàn)在的孩子需求不同，不同家庭的孩子觀念不同，那么老師就更加需要更多的技巧來處理問題，從溝通中尋找技巧，從處理問題中總結(jié)技巧使用的效果，怎樣使用，對不同孩子的使用等等。
告別未成年，是一個(gè)16歲北京女孩的美國交換生日記。作者是北京十中的呂晗子。在完全沒有心理準(zhǔn)備的情況下通過了國際教科文組織的交換生項(xiàng)目，開始了她“孤身一人”在美國“闖蕩江湖”的經(jīng)歷。初到“舉目無親”的美國小鎮(zhèn)，身為“英語聾啞少年”的她遇到了很多困難，但她樂觀的性格讓她逐漸克服了學(xué)習(xí)、生活、心理上的一系列困難，走過了一段灑滿陽光和淚水的自我成長之路。因?yàn)樽≡诋?dāng)?shù)孛绹思彝?，小作者有機(jī)會(huì)以“家庭成員”的身份體驗(yàn)美國普通百姓的生活，包括親情、衣食住行、節(jié)日、度假、工作、信仰等。小作者在和美國同齡人交往中感受到了一個(gè)與以往生活完全不同的全新的世界。
聯(lián)想起來，美國家長教育孩子的方式給我們一個(gè)啟示，美國家長使用的技巧是放開手腳讓孩子去經(jīng)歷，孩子遇到挫折時(shí)，加強(qiáng)鼓勵(lì)及有效的溝通；《孩子，把你的手給我》同樣的告訴了我們一個(gè)道理，我們要善于使用技巧，加強(qiáng)溝通，讓孩子有良好的成長過程。
今天，我讀了笑貓日記《保姆狗的陰謀》。故事講的是：有一個(gè)主人養(yǎng)著二條狗，一只叫“保姆狗”，一只叫做“帥仔”。為了獨(dú)享主人的寵愛，保姆狗想出了很多陰謀去害帥仔，但是每次都遇見了笑貓和“地包天”救了他。比如跳梅花樁那一篇文章：保姆狗在教帥仔跳梅花樁，保姆狗越跳越快，于是帥仔跟不上來，所以帥仔就掉進(jìn)水里了，不過笑貓和“地包天”在保姆狗走時(shí)把帥仔拉上來了。最后幾篇時(shí)，保姆狗被撞死了，所以笑貓和“地包天”很開心。但是帥仔不知道這是保姆狗的陰謀，所以帥仔很愛保姆狗。
這本書告訴我們：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)。保姆狗總是想把帥仔弄死，因?yàn)閹涀胁辉跁r(shí)保姆狗很討人喜愛所以保姆狗就想把帥仔殺了，所以保姆狗最后被車撞死了。性格決定命運(yùn)，只有你性格好，你的命運(yùn)才會(huì)好，保姆狗總是看不起笑貓叫他臭笨貓，其實(shí)保姆狗也有愛，但是他的愛比恨少，所以保姆狗做出了壞的選擇。我們不能像保姆狗那樣嫉妒別人，因?yàn)?，每個(gè)人都是平等的，每個(gè)人都可以創(chuàng)造自己的繽紛世界，為什么總要去爭爭搶搶的呢？
內(nèi)容簡介：技術(shù)進(jìn)步帶來經(jīng)濟(jì)增長，這是公認(rèn)的真理，但是以科技進(jìn)步作為鋪墊，經(jīng)濟(jì)猛增現(xiàn)象為什么以及在什么時(shí)候發(fā)生的呢？為什么佛羅倫薩人不能發(fā)明達(dá)?芬奇早已勾畫出來的蒸汽機(jī)和飛行器？為什么掌握冶金術(shù)的羅馬人沒能發(fā)現(xiàn)電和發(fā)明電報(bào)？為什么精通數(shù)學(xué)的古希臘人沒有得出現(xiàn)代資本市場賴以生存的概率論？足足有兩個(gè)世紀(jì)，雅典人擁有著經(jīng)濟(jì)增長的絕佳條件：民主制度、財(cái)產(chǎn)權(quán)、自由市場以及一個(gè)自由的中產(chǎn)階級(jí)，可是為何他們在這一時(shí)期仍然處于極度貧困之中？“貧窮和短缺”刻畫了19世紀(jì)前大多數(shù)人的生活狀態(tài)，但為什么不到兩個(gè)世紀(jì)后，它們就從很多人的生活中消失了呢？本書旨在探索那些引發(fā)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)起飛的文化和歷史因素，并為讀者提供一個(gè)框架，該框架能夠解釋國家何以富?；蜇毟F，何以民主或集權(quán)，何以弱小或強(qiáng)大，甚至還能夠回答一國國民是否對其生活狀態(tài)感到滿意。
繁榮的背后讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：以出色而有效的非小說文學(xué)，幫助讀者理解周遭的世界，伯恩斯坦揭示了經(jīng)濟(jì)繁榮的起源，探討了文明將走向何方，一切美好的東西都不是必然的結(jié)果，我們必須小心翼翼。
繁榮的背后讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：作者以非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和投資者的眼光，重新審視了當(dāng)今財(cái)富的增長。書寫得好看生動(dòng)，而豐富的資料和論證，又不能不讓人嚴(yán)肅對待。其總結(jié)的四大財(cái)富增長動(dòng)力，依然有著非凡的意義，讓我們深思。
一、研讀原文。只有研讀好原文，才能對原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。
二、確立感發(fā)點(diǎn)。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn)，又是文章的“入手處”。
一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：寫人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價(jià)值的言論、行動(dòng)。寫事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
三、述讀與發(fā)感。
述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來，一是所讀原文的材料，二是聯(lián)想和引申的材料。
四、讀后感的結(jié)尾。結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o定則”，內(nèi)容決定形式，采用什么形式結(jié)尾，要根據(jù)讀后感的類型而定。
讀完《品格的力量》一文，感觸頗深，此文言簡意賅、文約意豐，堪稱一篇?jiǎng)e具匠心、發(fā)人深省的佳品力作。俯而讀之，頗具一種茅塞頓開、豁然開朗之感；仰而思之，又有一種意猶未盡、思緒萬千之意。把品德當(dāng)成一種待遇，是責(zé)任的凝煉、理性的升華，是高雅脫俗的”另類“心境、卓爾不群的”超凡“境界。聯(lián)系工作實(shí)際，感悟三句話：堅(jiān)持立足本職刻苦鍛煉，圍繞任務(wù)需要勤奮實(shí)踐，面對利益得失甘于奉獻(xiàn)。
感悟一：要始終把恪盡職守當(dāng)作第一責(zé)任
回顧自己的成長，應(yīng)該說是不懈的實(shí)踐摔打了我，是（此處填寫您的具體工作）的需要成就了我，更是組織的培養(yǎng)塑造了我，只要根植于（此處填寫您的具體工作，四個(gè)字就好）的大舞臺(tái)，始終抱著把本職工作當(dāng)成事業(yè)干的思想，勤實(shí)踐、苦攀登，就一定能夠有收獲、有進(jìn)步。一是始終保持一團(tuán)火的工作熱情。工作中，我們需要保持一股持之以恒的熱情，連續(xù)作戰(zhàn)的拼勁和精益求精的標(biāo)準(zhǔn)，才能將工作干出質(zhì)量、干出品位，這一點(diǎn)在無數(shù)好干部身上已經(jīng)體現(xiàn)得很具體了，形象點(diǎn)說就是周總理辦公室徹夜不眠的燈光、焦裕祿用來頂住肝痛的破藤椅；是范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、鄭板橋的衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。二是始終保持領(lǐng)潮流的工作標(biāo)準(zhǔn)?！逼鞅卦嚩笾淅?，馬必駕而后知其良駑“，不怕工作辦不到，就怕沒想到，凡是有益于發(fā)展的，我們就應(yīng)該敢于鍛煉自己，實(shí)踐自己，超于自己，把進(jìn)步幅度作為衡量工作進(jìn)步與否的試金石，從中不斷激發(fā)自己的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中中”穩(wěn)坐打魚舟“，屹立濤頭，搏擊風(fēng)浪，做”手把紅旗旗不濕“的時(shí)代弄潮兒。三是始終保持爆發(fā)力的工作干勁。干勁的標(biāo)準(zhǔn)是爆發(fā)力，對于如何工作，打個(gè)比方說，就像跑100米，如果把每個(gè)100米都分成10個(gè)10米，凝聚瞬間的爆發(fā)力跑好每一個(gè)10米的話，工作就一定會(huì)出成績，從中鍛造自己一種咬定青山不放松的韌勁和不怕挫折、頑強(qiáng)拼搏的勇氣。想悠閑自在，可去當(dāng)陶淵明，想日進(jìn)斗金，可去學(xué)陶朱公。在現(xiàn)在的崗位上，貪圖安逸請走他路、升官發(fā)財(cái)莫進(jìn)此門。
感悟二：要始終把提高素質(zhì)當(dāng)作第一需要
”人生有很多追求，最高的追求是知識(shí)；人生有很多機(jī)會(huì)，最好的機(jī)會(huì)是學(xué)習(xí)；人生有很多財(cái)富，最大的財(cái)富是素質(zhì)?！爸挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，自我更新，才能獲得勝任本職、建功立業(yè)的金鑰匙。一是善讀有字之書，堅(jiān)持從書本中學(xué)。”書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難“，要知道，”流逝最快的是時(shí)間，更新最快的是知識(shí)“，一個(gè)人如果要想有所作為，就必須以”活到老，學(xué)到老“的精神，不斷獵取新知識(shí)，拓寬新視野，掌握新方法，把每一次學(xué)習(xí)都當(dāng)成是對自己的一次”加油提煉“，瞄準(zhǔn)前沿、立足所需、廣采博納，勤奮學(xué)習(xí)，構(gòu)建履行本職所需的知識(shí)平臺(tái)，工作能力和水平才能產(chǎn)生質(zhì)的躍升。二是善讀無字之書，堅(jiān)持從實(shí)踐中學(xué)?！奔埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行“。實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，實(shí)踐強(qiáng)素質(zhì)，這是一條真理，單憑書本上那些東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到工作需要的。作為一名員工，要自覺積極主動(dòng)的站在全局高度考慮問題，樹立企興我榮，企衰我恥的觀念，注重圍繞小事做好大文章，只要敢于”追根溯源“，把小事當(dāng)成大事干，把沒事當(dāng)成有事干，就能打牢自身發(fā)展的基礎(chǔ)。三是善讀自我之書，堅(jiān)持從思考中學(xué)。金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如群眾的夸獎(jiǎng)，金杯銀杯，不如群眾的口碑，在單位工作期間，要始終注重樹立謙虛謹(jǐn)慎、自律自愛和誠實(shí)可信的形象，始終堅(jiān)持”慎獨(dú)“、”慎初“、”慎微“，管住自己的嘴，不該說的話不說，管住自己的手，不該要的不要，管住自己的腿，不該去的地方不去，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，才能以精耕細(xì)作之功，收瓜熟蒂落之效。
感悟三：要始終把任務(wù)需要當(dāng)作第一選擇
干好工作既是品格，也是享受，更是沉甸甸的責(zé)任，最基本也是最重要的一條就是要”公“字當(dāng)頭，始終做到憑公心、重公論、講公平，只有這樣，說話才有底氣，辦事才能硬氣。一是對工作沖突不發(fā)牢騷。古人常講”李下不正冠，瓜田不納屐“，單位和個(gè)人、工作和家庭、事業(yè)和名利的沖突不可避免，每一次都要以工作的需要為參照系，義無反顧地選擇前者，始終能夠把砝碼壓在”公“的一邊，雖然可能得罪一些人，失去不少朋友，有時(shí)甚至連家人也有意見，但是要正確理解，合理消化，始終樹立一個(gè)理念，那就是家庭的困難再大，安心盡責(zé)不能忘，從嚴(yán)律己不能忘。二是對任務(wù)分工不存偏見。做到克己奉公，不僅要努力克服個(gè)人的一己之私，更要善于在大局上去思考問題，不能在工作分配上劃杠杠、勾圈圈。不論是分內(nèi)工作，還是分外工作，都做到一視同仁，只要有利于單位建設(shè)，都要主動(dòng)接受，用真情服務(wù)樹立崗位形象，用文明服務(wù)提升工作質(zhì)量，保持好一顆淡泊名利的平常心、敬業(yè)盡責(zé)的事業(yè)心和奮發(fā)有為的進(jìn)取心。三是對請客送禮不為所動(dòng)。業(yè)務(wù)關(guān)系處理避免不了出現(xiàn)請客送禮現(xiàn)象，收了禮不辦事，對不起良心；收了禮亂辦事，對不起組織，要想既對得起自己的良心，又對得起組織，最好的辦法是眼不斜、心不動(dòng)。人格是遠(yuǎn)比金錢貴重的東西，如果在私欲上得到了一些滿足，就可能出賣了良心，自己雖然過的”窮“一點(diǎn)，但能”窮“得心安，”窮“得理得。
對于以后的工作，無論我們處在什么位置，哪個(gè)崗位，都要做到”一心、兩點(diǎn)、三留下“：就是一心撲在工作上；實(shí)事多干點(diǎn)，名利看淡點(diǎn)；為下一任留下個(gè)好攤子，為長遠(yuǎn)建設(shè)留下個(gè)好底子，在大家心目中留下個(gè)好樣子。
有些愛情好象指甲一樣，剪掉可以再重新出來。有些愛情好象牙齒一樣，失去了就永遠(yuǎn)沒有了。
有些人會(huì)一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時(shí)的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。有些事像一只插銷，死死地別在心門上。銹了之后里面的打不開，外面的進(jìn)不去。
許多人分手時(shí)都愛強(qiáng)裝灑脫，分手后都在強(qiáng)忍想念，其實(shí)躲得了對酒當(dāng)歌的夜，躲不了四下無人的街。有人說愛情如同鏡子，碎了就碎了，不要想再去恢復(fù)原狀，那樣只會(huì)弄傷自己。
一個(gè)人一輩子最重要的事其實(shí)就是選對身邊的人。當(dāng)愛情一旦升華到一定程度，它就變成了一個(gè)責(zé)任了。其實(shí)真正的愛情不是整天有多愛，而是認(rèn)真的一句不離開?；橐鲋v的確實(shí)是磨合，但前提是與合的來的人磨，三觀不同性格不合怎么磨？你覺得一個(gè)人大清早穿越幾條街道給你買豆?jié){油條很感動(dòng)。其實(shí)你是沒有更好的選擇。如果有你一定會(huì)選擇蔓越莓餅干奶香土司配煎蛋皮蛋瘦肉粥。感動(dòng)和心動(dòng)是兩碼事兒，你說他對我那么好我要嫁給他?？墒悄阃浟讼葐栕约何业降讗鄄粣鬯?？讓一個(gè)人感動(dòng)驚喜是可以用事件來做的，而讓一個(gè)人愛上你是需要時(shí)間來做的。
每個(gè)人都有不可逾越的底線，每個(gè)人忍耐都是有限度的，每個(gè)人都是有脾氣的，所以不要在公開場合互相拆臺(tái)，恩愛可以在外面秀，但是有情緒回家吵?；橐鼍褪且粓銮笸娈惞餐砷L的旅行，快的要等等慢的，慢的要努力，如果你不努力，愛人想拉你一把都?jí)虿坏侥愕氖?，達(dá)爾文的進(jìn)化定律是優(yōu)勝劣汰，婚姻也如此，沒有婚姻是一勞永逸的。
出軌就是出軌，背叛就是背叛，別拿真愛說事兒，為什么婚后會(huì)遇見更合適的今生摯愛這種幻覺？你跟一個(gè)人生活是24小時(shí)直播，你跟另一個(gè)人是剪輯的美好的綜藝秀，你說哪一個(gè)好看？所以婚后你說遇見今生摯愛一點(diǎn)也不稀奇，你只是享受了那一個(gè)人的美好而已，不信結(jié)個(gè)婚試試。就像你旅行的時(shí)候去過一些城市，覺得那地方真美，你特別向往，你搬到那座城市住一段時(shí)間試試。
其實(shí)好多人都不在意婚禮，但是直到他們結(jié)婚后，突然有一天參加了朋友的婚禮，才遺憾沒有一個(gè)漂亮美麗的婚禮。所以女生如果不想后悔，男生如果不想被埋怨，婚禮一定要有的，跟豪華度無關(guān)，那是屬于兩個(gè)人一段有趣的記憶?；槎Y上那句我愿意很普通，但是一定要說給你愛的人聽。
對于有婚姻需求的人來說，人生最重要的決定是跟誰結(jié)婚，選擇一個(gè)人不僅僅是戒指互換約一大群人吃一頓飯，而是你選擇了余生活下來的方式。為什么被愛的人脾氣總是暴躁的？因?yàn)樗钚拍悴粫?huì)離開她；而主動(dòng)愛的那個(gè)人脾氣好，是因?yàn)樗ε率ィ圆攀裁炊及菽?。其?shí)人都不傻，那個(gè)人究竟值不值得你心心念念你比誰都清楚，在乎你的人舍不得你受委屈，那個(gè)總默默心疼你的人才值得你付出真心。
所謂珍惜也不是偶爾的關(guān)切，不是只言片語的問候，而是懂你的付出體諒你的辛苦，發(fā)自內(nèi)心地在乎你，愿意用整個(gè)余生來呵護(hù)你守候你。如果真的有一天遇到這樣的人，一定要珍惜，因?yàn)閻矍殄e(cuò)過了就是一輩子——————②胖，真心真意謝謝你?。?！[親親][親親][擁抱][擁抱]
假期中，我讀了《會(huì)飛的教室》這本書，書中沒有驚天動(dòng)地的情節(jié)，也沒有華麗的詞語，但是作者卡斯特納卻用生動(dòng)平實(shí)的語言描述了一個(gè)個(gè)趣味十足而感人的友情故事。
書中敘述了一個(gè)班級(jí)的孩子們自編自導(dǎo)了一幕幕舞臺(tái)劇，作者卡斯特納就在這看視平談的舞臺(tái)劇中，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)活潑可愛，機(jī)智勇敢的少年。在營救行動(dòng)，與綁架同學(xué)的人決斗……這一個(gè)個(gè)故事中，他塑造了才華橫溢的戴馬亭、膽小怕事的鄔理、好斗的馬提斯……等等，這本書還生動(dòng)地告訴了我們，什么是同學(xué)之情，師生之愛，朋友之誼。
這本書真的令我受益匪淺，書中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)，讓我明白了許多道理。我在戴馬亭身上學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)地面對生活和作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的帶頭風(fēng)范作用；在鄔理那兒我又知道了什么才是真正的勇敢，更讓我體會(huì)到了一個(gè)人只有用行動(dòng)證實(shí)自己是對的，人們才會(huì)信服，我還從馬提斯那里知道了對朋友要有一份真誠……
在生活中我們既要珍惜師情、珍惜同學(xué)情，因?yàn)閹熐椤⒂亚槭菬o法用金錢購買的，也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面地去發(fā)展；更要充分發(fā)揮好自己的想象力，勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，只有這樣才會(huì)有一個(gè)精彩的人生，我們的生活才會(huì)更加美好。
現(xiàn)在我感覺是越來越喜歡讀科幻小說了，它以那種獨(dú)有的風(fēng)格和魅力，已經(jīng)在不知不覺中深深地吸引住了我。這不，我又讀完了一本名叫《飄逝的半島》的科幻小說。書中以重墨描寫了充滿神秘色彩的極地風(fēng)貌、土著習(xí)俗和珍禽異獸，讀來別有一番趣味。
這是一個(gè)發(fā)生在155年之前的故事了。一個(gè)名叫哈德孫灣的皮毛公司，把一支先遣隊(duì)派到北緯七十一度以北的美洲大陸邊界地區(qū)，創(chuàng)建一個(gè)新的商站。這只先遣隊(duì)由中尉、中士、天文學(xué)家、船夫以及勇敢的女旅行家而組成，他們冒著嚴(yán)寒，駕著狗拉的雪橇，在大雪中朝著北極的方向出發(fā)了。
一路上，他們遇到了種種不測的危險(xiǎn)，也犧牲了人員，但是，他們之中沒有一個(gè)選擇要放棄，而是繼續(xù)朝著希望的方向前進(jìn)!還好他們在里萊恩斯堡，遇到了熱心的愛斯基摩人，在關(guān)鍵時(shí)刻給予了他們需要的幫助。這也算是把我一顆一直懸著的心給放了下來。
這伙人在一個(gè)叫巴瑟斯特角的后面修建了一座希望堡，這是準(zhǔn)備用來過冬的。可不幸的是他們選錯(cuò)了地方。中尉把希望堡誤建在了附在大陸邊緣的一塊兒巨大浮冰上!!結(jié)果后來，在一次地震中，由于浮冰斷裂，他們一行人脫離開了大陸，漂流在了茫茫大海之上
冰與陸地脫離后，變成了一座浮島。眼下又正是八月，太陽暖暖地照著，高高地俯視著大地。這塊浮冰載著島上的全體居民隨海水漂移，并在陽光和暖流的雙重作用下開始漸漸融化。
怎么辦?怎么辦?現(xiàn)在大家都命懸一線，只有到了冬季，海水被凍住了才會(huì)安全?？墒撬麄?，不!是這塊浮冰還能堅(jiān)持到那個(gè)時(shí)候嗎?我真是為他們捏了一把汗，他們會(huì)就此失去生還的信心嗎?
事實(shí)告訴我：我錯(cuò)了。
在這種危急的情況下,全體隊(duì)員不但沒有喪失理智，反而都團(tuán)結(jié)一致,憑借著巨大的勇氣和聰明的頭腦,終于還是在浮冰完全融化的前夕，靠上了阿留申群島中最后一個(gè)叫布萊吉尼克的小島，他們就在此登陸了!先遣隊(duì)的人員得以死里逃生。
合上書本，他們一個(gè)個(gè)英雄的形象都在我的腦海里高大起來，我對這些勇敢的人們在長時(shí)期嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，所表現(xiàn)出的大無畏精神和頑強(qiáng)的毅力表示永久的敬佩!
今天，我從班里的圖書角取出了一本《上帝的笑》。當(dāng)我看完了第一篇，就越發(fā)地想繼續(xù)看下去。
這本書的內(nèi)容挺多的，有不凡之處、意想不到，成敗之間、出奇制勝、雕刻靈魂、生活細(xì)節(jié)、愛的家園、生命良方、上帝的笑……我從書中到了知識(shí)的源泉，從這些小故事中學(xué)到了大智慧。
書中每一篇小故事都會(huì)帶我們自由飛翔，帶我們完成美麗的旅程。在書里，我們可以體驗(yàn)一種美麗，叫智慧；體驗(yàn)一種體驗(yàn)，叫感動(dòng)；體驗(yàn)一種風(fēng)景，叫真情；體驗(yàn)一種快樂，叫成長。這本書讓我們環(huán)游世界，讓我們“略知天下事、淺嘗人間情”。書中那形形色色的人，或成功，或失敗，或好，或壞的成長歷程，都將對我們產(chǎn)生或多或少的影響，指引我們對事物作出正確的選擇，讓我們獲益匪淺。
這書適合不同年齡、不同性格的小讀者閱讀。這書每讀一次，便完成一次心靈的洗禮；每讀一篇，便受到一次心靈的震撼。一本好書可以讓我們受益終生，就讓我們一起來接受一次靈魂的教育吧！這里的智慧是無窮無盡的，只有在這里，才能得到真正的收獲！
學(xué)完了第五單元后，令我感受最深的就是第18課《永生的眼睛》了。
《永生的眼睛》主要講了琳達(dá)。里弗斯一家人為了幫助盲人所做出的事情，用對比的手法將琳達(dá)14歲時(shí)對捐獻(xiàn)母親眼角膜的強(qiáng)烈抗議和不解，與她的女兒溫迪14歲是對捐獻(xiàn)外公眼角膜的大力支持，“你知道什么也看不見會(huì)有多么痛苦嗎！”突出了溫迪和外公大愛無間的精神。
琳達(dá)。里弗斯一家人充滿愛心，這正是值得我們學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在有許多人從自身出發(fā)，恨不得讓整個(gè)世界都圍著他轉(zhuǎn)。我們班也是，做什么事情首先想到的是自己，全然不顧他人，不顧班集體。所以我們班的紀(jì)律非常差，猶如一盤散沙。我自己更是自私，有好吃的想不到父母，全然不顧同學(xué)們對我的幫助和支持，有些時(shí)候還會(huì)罵同學(xué)。比起琳達(dá)。里弗斯一家人，我覺得我就像沙漠中的一顆沙子那么渺小。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)琳達(dá)一家人無私奉獻(xiàn)、樂于助人的精神，就像愛因斯坦說的那樣：“生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！?/p>
《永生的眼睛》令我受益匪淺，它教育我要做一個(gè)關(guān)心他人、無私奉獻(xiàn)的好人。
內(nèi)容簡介：年輕的貴族尼古拉喜歡上伯爵夫人弗洛拉，但弗洛拉愛上了農(nóng)民出身的詩人吉達(dá)爾。當(dāng)吉達(dá)爾在巴黎載譽(yù)歸來時(shí)，弗洛拉不顧當(dāng)時(shí)的門戶之見，與吉達(dá)爾陷入了情網(wǎng)。然后風(fēng)云詭譎，尼古拉在意外中發(fā)現(xiàn)吉達(dá)爾與女仆馬爾特偷情。而馬爾特是一個(gè)神秘女子，幾乎所有人都是她的情人，都對她神魂顛倒。最后，在弗洛拉與吉爾達(dá)的婚禮上，馬爾特破壞了婚禮，她告訴眾人，吉爾達(dá)與自己一個(gè)月前已經(jīng)成婚。最終吉爾達(dá)自殺，弗洛拉陷入瘋癲……
平靜的風(fēng)暴讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：因?yàn)槌藧矍?，我對什么都沒有把握。男人對女人的冷漠總是很敏感。你希望這不是真的，而她的一個(gè)眼神卻使你相信她真的不曾為你動(dòng)心。你絕望地強(qiáng)撐著身子站起來，然后帶著無限希望躺下。我的確曾經(jīng)在很長一段時(shí)間里以為自己是在追逐死亡，追逐死亡的風(fēng)險(xiǎn)，可我追趕的不過是一頭筋疲力盡的野豬，它笨手笨腳，陰險(xiǎn)，可能還跟我一樣十分不幸。我得承認(rèn)，在這一刻鐘的時(shí)間里，我只想著它，只想殺死它，仿佛它的名字就叫吉爾達(dá)。
平靜的風(fēng)暴讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友： 薩岡因其十七歲寫成《你好，憂愁》，被譽(yù)為天才，因其與薩特的復(fù)雜師徒關(guān)系，被譽(yù)為才女，因其與當(dāng)時(shí)的法國總統(tǒng)有染，被譽(yù)為時(shí)尚的權(quán)威女士。拋開那些亂七八糟的原因，單說其小說，《你好，憂愁》還是非常不錯(cuò)的。個(gè)人感覺法國出小說天才，比如雷蒙.拉迪蓋17歲完成《魔鬼附身》，這二位都可以說是天才了。平心而論，中國很多女性作家們跟薩岡都有共同之處，比如春樹的《北京娃娃》、張悅?cè)坏摹妒異邸?、迪安的《西決》、七堇年的什么什么什么，這些女作家也都在17歲或者17歲后不久寫出了東西，也都有了很大的名氣，只是她們的東西60年過后是否像《你好，憂愁》一樣遠(yuǎn)在大洋彼岸紅火，就未可知了。
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷吧！寫作能夠幫助訓(xùn)練培養(yǎng)我們的文筆，拿到作文題，不要急于下筆要細(xì)細(xì)思考題目要求和寫作思路。想寫作又擔(dān)心寫不好作文怎么辦？在此，你不妨閱讀一下黑天讀后感匯集，相信一定會(huì)對你有所幫助。
文學(xué)作品經(jīng)常令人回味無窮，比如說這本《黑天鵝紫水晶》，就寫得耐人尋味。故事運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，生動(dòng)地向讀者介紹了我們不知道的動(dòng)物世界，展現(xiàn)出了人與天鵝之間的珍貴感情。手捧墨香彌漫的《黑天鵝紫水晶》，我沉醉心迷，用了不到三天時(shí)間我就把它看完了。
仔細(xì)一看，那一幕就出現(xiàn)在我的腦海里。
這部作品寫了一個(gè)精彩、有趣、感人的故事：約翰？威廉斯是一名年輕的動(dòng)物學(xué)家，他來到森林是的目的是完成祖先的遺愿，偶然的情況下，他看見了珍稀物種袋狼與兩只天鵝對戰(zhàn)的珍貴畫面，不小心嚇走了袋狼卻救了一個(gè)被他起名叫做紫水晶的雌天鵝。
雄天鵝死了，為了保護(hù)自己和小天鵝的安全，紫水晶讓約翰當(dāng)她的丈夫，之中發(fā)生了很多曲折的故事，體現(xiàn)出了紫水晶的偉大母愛。約翰？威廉姆斯祖先的最后一個(gè)愿望是殺死四只黑天鵝，在他的墳?zāi)骨跋蛩麍?bào)仇，然后繼承財(cái)產(chǎn)。
但是約翰沒有，他破壞了他祖先的愿望。
有段故事使我記憶猶新：約翰一不小心壓死了一只紫水晶的幼鵝，紫水晶當(dāng)成沒有明白這件事情，更沒有責(zé)備約翰，半夜卻又去了幼鵝死去的地點(diǎn)，想喚醒幼鵝，但幼鵝卻永遠(yuǎn)的離開了。紫水晶一只充滿母愛和靈性的天鵝，她不想讓約翰內(nèi)疚、慚愧，讓約翰繼續(xù)照顧生存下來的4只幼鵝，自己也要忘記這件事情。
紫晶真是一位有著深邃正義的母親。她的行為讓我們?nèi)祟惻宸?/p>
這個(gè)故事曲折，引人入勝。殺死約翰祖先的天鵝也被稱為紫水晶。約翰的祖先和三個(gè)朋友吃紫水晶的丈夫和孩子。
紫水晶用各種殘忍的手段殺死他們。這只天鵝真殘忍。但殺害她丈夫和孩子的人更殘忍。
看完后，我知道了動(dòng)物世界里人類的自私和母愛的偉大。我知道約翰的祖先別無選擇，只能殺死紫水晶的丈夫，但對天鵝來說，他失去的家庭太大，太深，太痛苦。人們的自私行為，只為自己著想，不顧他人安危，太可怕了，值得我們深思。
但現(xiàn)在紫水晶有偉大的母愛，它包容一切，融化了冰。
我們應(yīng)該珍惜和愛護(hù)動(dòng)物。所有的生命都有愛。
春風(fēng)和冬叔悄悄地走了，春姑娘悄悄地來了。它也帶來了春風(fēng)。春風(fēng)是大自然中最漂亮的。
春風(fēng)來到了田野，她朝地下吹呀吹呀，小草被他吹醒了，小草伸了伸懶腰，假裝生氣的說；“是誰把我叫醒了？”春風(fēng)笑了一笑溜走了。
她來到小花的身邊，朝地下吹呀吹小花被他吹醒了。她揚(yáng)起那可愛的臉蛋，調(diào)皮的說：“是誰把我吵醒了？”春風(fēng)“噗哧”笑了一聲走了。
她來到樹旁，吹呀吹，把小樹吹出了新芽，小樹連忙說“謝謝春風(fēng)姐姐，謝謝春風(fēng)姐姐?！蹦憧矗汛猴L(fēng)的臉都紅的小蘋果了。
她來到小河的身旁，使勁的吹呀吹呀，把小河里的冰給吹化了，小河唱著“嘩嘩”的歌曲。這是專門為春風(fēng)寫的。
春風(fēng)來到森林里，她使勁地吹啊吹，把所有冬眠的動(dòng)物都叫來了。小動(dòng)物們都在一起做“廣播體操”。
春風(fēng)把布谷鳥叫來了，她叫布谷鳥去叫人們耕田，布谷鳥飛上了枝頭，大喊；“布谷，布谷……”人們一聽，都一起去田里耕耘。當(dāng)人們疲倦，氣喘吁吁，滿頭大汗時(shí)，春風(fēng)來緩解人們的疲勞和熱量。
這就是人見人愛，花見花開的春風(fēng)。
《黑天鵝紫水晶》是我最近讀的一本書，也是老師要求讀的書。這是一個(gè)非常感人，讓人忍不住落淚的一分生死相依的珍貴感情，一段代代相傳的血海深仇，一場人與天鵝的恩怨故事，一卷封塵的羊皮日記。
這本書寫了動(dòng)物學(xué)家約翰.威廉斯到塔斯馬尼亞去考察，意外發(fā)現(xiàn)了袋狼襲擊黑天鵝的情形，興奮之余又不小心嚇走了袋狼，黑天鵝紫水晶以為是威廉斯救了它，于是，誤打誤撞，威廉斯成了小黑天鵝的爸爸。后來，紫水晶死了。威廉姆斯用他獨(dú)特的方法讓4只黑天鵝飛向藍(lán)天
這本書給我留下最深印象的就是最后一章——《燒毀羊皮日記》。歷經(jīng)種種磨難和艱辛，四只半大的黑天鵝終于可以飛上藍(lán)天。威廉姆斯很猶豫，因?yàn)槿绻麣⑺肋@些天鵝，他可以得到很多財(cái)產(chǎn)。然而，他在艱辛中養(yǎng)育了這四只天鵝！他不僅想得到財(cái)產(chǎn)，而且不想傷害天鵝。最后，他選擇了焚燒**的羊皮日記，放棄了財(cái)產(chǎn)，守護(hù)著寶貴的生死情懷。
讀到這里，我的眼睛濕潤了，我被威廉姆斯和紫水晶之間和諧、自然和簡單的感情所感動(dòng)。
看完這本書，我想如果我們也能愛和愛護(hù)動(dòng)物，這種珍貴的感覺將隨時(shí)存在。動(dòng)物很簡單。只要你善待他們，奇跡就會(huì)發(fā)生。動(dòng)物之所以害怕、厭惡和不信任我們，是因?yàn)樗鼈儽黄垓_和傷害太多。所有的動(dòng)物和人都是善良的，關(guān)心身邊的動(dòng)物，讓你得到它的信任和尊重，得到那種珍貴的感覺。
分類:作文 > 讀后感 > 讀后感 > 《黑天鵝紫水晶》讀后感_寒假讀后感
版權(quán)所有：碧意創(chuàng)作時(shí)間：2018年11月12日10:
53:00在寒假里，我買了許多書，其中，《黑天鵝紫水晶》這本動(dòng)物**深深地把我吸引住了。這本書是中國動(dòng)物**大王沈石溪寫的，作者通過紫水晶這樣一個(gè)三百年前和三百年后重疊的黑天鵝形象，試圖告訴讀者，人類因貪婪而變得殘暴，因無知而變得偏執(zhí)，曾經(jīng)和正在對動(dòng)物犯下累累罪行。
此外，它呼吁人類改變舊觀念，善待動(dòng)物，停止殺戮，珍惜黑天鵝等可愛的另類生物。在這本書中，三百年前的黑天鵝紫水晶的丈夫死在人類的手下，紫水晶瘋狂地報(bào)復(fù)吃掉自己丈夫的人類，最終，它如愿以償。三百年后，同樣是名為紫水晶的黑天鵝，它的丈夫被天敵所殺害，它全身心地地?fù)狃B(yǎng)兒女，甚至將本書的主人公當(dāng)成自己的丈夫，請求主人公的幫忙，最后，它為了保護(hù)自己的兒女而死。
這本書，讓我知道了黑天鵝媽媽的大愛，紫水晶為了不讓自己的孩子受傷，不惜一切代價(jià)與天敵抗?fàn)帲罱K獻(xiàn)出了自己的生命。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的母親也是這樣。當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)，我們可能會(huì)想到如何逃離，而母親必許想到如何保護(hù)我們。這本書也讓我知道了人類的罪惡，人們破壞環(huán)境，使動(dòng)物失去家園，許多偷獵者不惜一切代價(jià)殺害我們的朋友。我只想說一句：
保護(hù)動(dòng)物。如果地球上只剩下人類，我們就無法生存。我們需要保護(hù)我們賴以生存的動(dòng)物和家園！
《黑天鵝紫水晶》讀后感
我在暑假里看了很多很多，像《心愿書》、《泥泥的心靈城堡》、《魔法老師》、《神奇的警犬》……當(dāng)然，還有《黑天鵝紫水晶》。
這本書是關(guān)于一個(gè)野生黑天鵝家族的。一只名叫紫水晶的黑天鵝，她的丈夫?yàn)榱吮Ｗo(hù)她和她五個(gè)正在孵化的孩子而死去。這時(shí)，動(dòng)物學(xué)家約翰·威廉姆斯為了繼承先輩留下的巨大羊皮卷遺產(chǎn)，來到天鵝島，意外遇到了紫水晶。
紫水晶，在約翰威廉姆斯的幫助下，成功地孵化了她的孩子，并在約翰威廉姆斯的幫助下，戰(zhàn)勝了罕見的豺狼，狡猾的魔鬼和可惡的針鼴的攻擊。但最終，她并沒有逃脫楔尾鷹的魔爪而死去，但她的死是值得的。她用寶貴的生命保護(hù)她的孩子
這本書中的一些段落非常感人，比如：針鼴前進(jìn)，令人震驚的事情發(fā)生。紫水晶突然蹲在地上，抬起脖子，用胸膛抵擋針鼴。
針鼴試圖向前移動(dòng)，紫水晶試圖用身體擋住它，兩邊就像牛一樣。針鼴身上的銳刺扎進(jìn)紫水晶胸脯，紫水晶搖扇翅膀，用堅(jiān)硬的肩胛骨不顧一切地?fù)舸蜥橗B。針鼴力氣也不小，好幾次差點(diǎn)將紫水晶拱翻，而紫水晶把兩只蹼掌深深插進(jìn)松軟的沙土里，憑借身體搖動(dòng)的力量，頑強(qiáng)地將針鼴阻擋在窩巢外。
紫水晶直了直脖子，尖聲叫了一聲，仿佛在對闖入者說：只要我有一口氣，你就不能傷害我的孩子！
每次讀到這兒，我的眼淚已經(jīng)在眼眶中打轉(zhuǎn)。捫心自問，是什么力量讓她不顧自身危險(xiǎn)，與一些野生動(dòng)物搏斗？是母愛！
是一種天底下最純潔的母愛！紫水晶，偉大的母親，會(huì)做任何事來保護(hù)她的孩子！讓我們善待這些可愛的生靈吧！
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我舉杯祝賀無憂無慮的童年，就像冬夜的星星，五月的晨露。這是美國作家奧·霍姆斯在《男孩們》這本書中一句知名的話。的確，我們的童年正如福爾摩斯所說，無憂無慮，充滿了純真和天真。
但這位作家的童年卻與我們的童年有點(diǎn)不一樣的味道，他的筆名叫做-------馬克西姆·高爾基譯為“最大的痛苦”。就讓我們走進(jìn)他的《童年》，一起品味那不一樣的味道。
這是一本自傳，講述了一個(gè)孩子受苦受難的故事。小阿廖沙的童年生活是“一種濃厚的、色彩斑駁的、離奇難以形容的生活”，“仿佛是由一個(gè)善良而且極其誠實(shí)的天才美妙地講出來的一個(gè)悲慘的童話”。小時(shí)與祖父母一起生活，每天都要受到祖父的鞭打，接下來遭遇了母親的再嫁，兩個(gè)舅舅家產(chǎn)的爭奪，使得祖父賣掉房子，在一個(gè)狹小空間中生活，每天阿廖沙還要撿垃圾換取一點(diǎn)生活費(fèi)。
最終，在他母親去世后，一個(gè)走上了社會(huì)。那時(shí)，我們還依偎父母的懷抱中。
看完了全書，心中不由得出現(xiàn)一絲疼痛，我們的生活是飯來張口，衣來伸手，被父母無微不至的照料著。而阿廖沙卻說“在漫長的日常生活中，痛苦-------是節(jié)日，火災(zāi)-------是樂趣，在毫無表情的臉面上-------傷疤也是一種修飾······”同樣是災(zāi)難在我們的眼里是恐怖，是逃避，萬一留下傷疤那是一輩子的不幸；而在阿廖沙的眼里確是節(jié)日，是一種樂趣，連傷疤也變成了修飾?？梢姡@兩個(gè)時(shí)代是不同的，兩種社會(huì)制度是不同的，兩類人是不同的。
比起阿廖沙我們又有什么資格說“痛苦”又有什么資格去抱怨社會(huì)的不公，其實(shí)我們就一直生活在“幸?！敝邪?！
這本書，告訴了我幸福是什么，我們能出生，父母給予我們生命這就是幸福；我們四肢健全，身體健康，能看見一切美的事物，能聆聽一切感動(dòng)的聲音這就是幸福；能有許多園丁為我們澆水，為我們施肥，這就是幸福；能和同學(xué)在一個(gè)教室中學(xué)習(xí)，一個(gè)教室中歡笑，這就是幸福！其實(shí)幸福一直與我們同在，有人說“世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)。”其實(shí)幸福又不是如此呢？
《童年》即使是“黑色的童話”但我想它帶給了我們“無邊的幸?！币矌Ыo了自己“絢爛的回憶”此刻，我們都在幸?！ぁぁぁぁぁ?/p>
在上高中的時(shí)候，在寫作的雜志中提供的素材里，我看見了這樣一位美麗的人物。她纖細(xì)，身材中等，有著一頭靚麗的金色中長發(fā)，藍(lán)色的眼眸中透露著別樣的自信與光彩。
生活中她是一個(gè)熱愛生活的靚麗女子，生活照中的她總是青春飛揚(yáng)，生命的`活力也在不知不覺中散發(fā)出來。
可是她給我印象最深刻的卻不是這樣明亮的形象，而是她在電影《黑天鵝》中表現(xiàn)出的掙扎與黑暗。
剛開始的她是一個(gè)較弱的，純潔的白天鵝，纖細(xì)的四肢在空中旋轉(zhuǎn)，脆弱而頑強(qiáng)的腳尖在木質(zhì)的地板上不斷的動(dòng)著，她還是一個(gè)單純的認(rèn)為通過自己的努力就會(huì)獲得成功的女孩?？墒且廊?8歲的年齡一日接近一日的侵蝕著她的心靈。28歲了，一個(gè)都快成為老姑娘的女子，即使外表像18歲又如何，身體的年齡已然已經(jīng)悄悄的告訴了她，高齡的自己再不爭取主角的位置的話，最終會(huì)永遠(yuǎn)的這樣平庸一輩子，可是來自母親的病態(tài)的威逼以及她自己的驕傲都對她說：“一定要找到機(jī)會(huì)當(dāng)上主角！”
為了她心中的想法，她偷偷的拿走了一部分當(dāng)紅的芭蕾女主角的東西，她希望自己能利用這些東西得到幸運(yùn)，這就和中國的拿幸運(yùn)人的東西沾沾喜氣有那么點(diǎn)關(guān)系了，只是一個(gè)是沒經(jīng)過主人的允許而另一個(gè)是經(jīng)過了主人允許了的?，F(xiàn)在的她還是正常的，但是當(dāng)她的母親充滿希望的眼神和她老板用充滿曖昧的眼神暗示她時(shí)，她開始淪陷于擴(kuò)大化的欲望之中。在欲望的誘使下，本就有幾分精神分裂的她開始間接的產(chǎn)生幻覺了。先是無故出現(xiàn)的背后的紅色抓痕，說實(shí)話，剛開始我并沒有看的多么明白，還以為是她自己設(shè)想出來的幻覺，可是隨著情節(jié)的推進(jìn)，漸漸的我總算是明白過來了，那就是女主一直以來就有一緊張就會(huì)不自覺的撓背的習(xí)慣，原本這個(gè)習(xí)慣是已經(jīng)治好了的，可是隨著壓力的增加，這個(gè)毛病又出現(xiàn)了，而且成為了她無比恐懼的事情，因?yàn)樯頌橥昝赖陌爬傥枵?，露出的肌膚應(yīng)該是完美無瑕的，可是現(xiàn)在正在選拔的關(guān)鍵時(shí)期卻出現(xiàn)了這種狀況，本就緊張的她精神更加的緊繃了。
由于老板對劇本的改動(dòng)，使得本該是由兩個(gè)人飾演的白天鵝和黑天鵝的角色被集中到了一個(gè)人的身上。這既是給新興團(tuán)員的機(jī)會(huì)，也是對舞者的更高的要求，畢竟在一個(gè)人的身上同時(shí)飾演純美和妖艷的性格不是一件那么簡單的一件事。在以為落榜的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己才是被錄取的那個(gè)從大落到大起的心情在娜塔莉的身上體現(xiàn)的很明顯?？墒轻槍习宓囊?，她必須要演出黑天鵝的妖媚，要跳的仿佛所有的人都會(huì)被她所誘惑，這對于本是清純風(fēng)格的Nina來說是一件很難的事情，因?yàn)闉榱颂璧乃缫焉釛壛索然蟮谋灸?，她有的只是對世界的迷茫?/p>
顯然這樣的她是不能滿足老板對角色的要求的，于是老板開始失望，他開始后悔自己選了這樣一個(gè)無法做出改變的人，當(dāng)然他的失望已然表現(xiàn)在了他日常的表情中，Nina很害怕，因?yàn)檫@是她好不容易才爭取到的角色，這可能是她唯一的一次可以成名的機(jī)會(huì)了，她不想放棄掉這個(gè)機(jī)會(huì)，于是她開始違背母親的意愿，她開始出入于酒吧等魚龍混雜的地方。我想她應(yīng)該不光是像找到早已丟失的魅惑的本能，更是想擺脫來自她母親長久以來恐怖的控制欲，她的母親總以為自己為女兒計(jì)劃好了一切，可是沒想到的是，這才是使Nina一直以來想要擺脫的。
她找回了自己的本能，可是這樣的放縱使得她的精神終于到達(dá)了崩潰的邊緣，加上對于第二天就要上臺(tái)的緊張使得壓在她心頭的最后一根筋終于斷掉了，幻覺開始頻繁的出現(xiàn)，在擺脫掉母親的挾制后，她終于來到了夢想中的舞臺(tái)，開始的白天鵝是那么的嬌弱柔美?？墒钱?dāng)一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作的失敗出現(xiàn)后，Nina內(nèi)心深處中追求的完美出現(xiàn)了失誤，還是她無法忍受的失誤，于是她的精神開始錯(cuò)亂，當(dāng)她回到化妝間的時(shí)候，幻覺使得她誤以為一直以來的對手妄想取代她去演黑天鵝，于是她將幻想中的對手用玻璃碎片扎死了，并拖到了衛(wèi)生間。沒有對手的感覺使得她心情感到無比的舒暢，黑天鵝的表演也獲得了她想要的完美。
可是當(dāng)黑天鵝一幕剛下后，正在換裝的Nina以為早已被她殺死的對手兼好友忍不住激動(dòng)的心情前來道賀時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)其實(shí)她扎到的是她自己的腹部?？墒菫榱俗非笸昝溃龘沃鴤萃炅苏刻禊Z湖，最后完美的倒向了芭蕾舞劇的結(jié)局，那仿佛也是她的結(jié)局——倒在了準(zhǔn)備好的墊子上。人們紛紛向她道喜，可是看到的只有大片大片的血跡從她的腹部涌出，她微笑著閉上了自己的眼睛。
可悲的人，為了自己的夢想，也可是說是欲望的驅(qū)使，她最終倒在了終點(diǎn)，完成了她心中的完美，可是用的是生命的代價(jià)。
心中有點(diǎn)害怕，也感到無盡的悲哀，這才是真正用生命在跳舞啊！恐懼也是可惜，復(fù)雜的心情久久不能散開，可我也只能呆呆的看著罷了。
”黑天鵝”可謂我們思維和認(rèn)知的盲區(qū)，它很抽象，它很少見，它容易讓人對它視而不見或者不得見可是它卻有著決定性導(dǎo)向作用。
我們更傾向于柏拉圖理想主義，我們對可見的，常見的，可觸摸的，可感知的事物更有認(rèn)同性。然而它卻往往不是決定因素。
“我們的環(huán)境比我們意識(shí)到的更為復(fù)雜。為什么？現(xiàn)代世界是極端斯坦，被不經(jīng)常發(fā)生及很少發(fā)生的事件所左右。它會(huì)在無數(shù)白天鵝之后拋出一只黑天鵝。 雖然證明行為在我們的習(xí)慣和傳統(tǒng)智慧中根深蒂固，但它是一種危險(xiǎn)的錯(cuò)誤?！?/p>
“在平均斯坦，我們受到集體事件、常規(guī)事件、已知事件和已預(yù)測到的事件的統(tǒng)治；在極端斯坦，我們受到單個(gè)事件、意外事件、未知事件和未預(yù)測到的事件的統(tǒng)治。”
作者從宗教，戰(zhàn)爭，藝術(shù)，心理，科研，社會(huì)現(xiàn)象，等各個(gè)角度分析了黑天鵝的舉足輕重。在我們大多數(shù)人沉迷于現(xiàn)實(shí)的悠哉悠哉高高掛起之時(shí)，作者有一種未雨綢繆的緊迫感和社會(huì)責(zé)任感，驚醒世人，有一種強(qiáng)大的未可知叫黑天鵝。
思維的惰性和固化大概是忽視黑天鵝的主因，另外還有人們的趨利避害得過且過。
不過，真的感覺本書為自己的神經(jīng)質(zhì)找到了正名，你看不是我們悲觀主義，是，的確有視而不見的惡性決定性因素堂而皇之存的無孔不入，還有專家研究它。我們無視，因?yàn)槲覀儾⒉辉谝膺@個(gè)非主流。細(xì)思極恐吧？不過，我更愿意假設(shè)，如果有20%的惡性決定性因素存在，那也一定有20%的良性決定性因素若無其事的異軍突起，它不是黑天鵝，而是黑馬。而且，如果黑天鵝真的做了壞的導(dǎo)向，我們可以寧愿相信，它是為了更好的激勵(lì)人類創(chuàng)新和前行，讓我們膽大而謹(jǐn)慎。
“我當(dāng)然不是在鼓吹風(fēng)險(xiǎn)恐懼癥（你會(huì)看到我更喜歡激進(jìn)地冒險(xiǎn)），我要在這本書里告訴你的是如何避免閉著眼睛過馬路?！?/p>
你看，作者離群索居研究黑天鵝的目的不在于嚇唬世人，而是要讓世人更智慧，更早發(fā)現(xiàn)危機(jī)，從而規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，就像有人啟發(fā)世人如何發(fā)現(xiàn)商機(jī)一樣，筆者讓我們發(fā)現(xiàn)危機(jī)。既能發(fā)現(xiàn)引領(lǐng)潮流的商機(jī)，又能通過細(xì)枝末節(jié)推測出危機(jī)，這樣的人生豈不是更加妙哉？
《黑天鵝紫水晶》,一看這個(gè)書名便吸引住了我的眼球,我迫不及待地讀了起來,故事更是深深地打動(dòng)震撼了我.
這本書講述了一個(gè)名叫約翰.威廉斯的年輕動(dòng)物學(xué)家?guī)е匦杵泛妥嫦攘粝聛淼囊槐救沼泚淼搅税拇罄麃?在這里看見了一只失去丈夫,還下了五個(gè)蛋的黑天鵝,并給它起了個(gè)好聽的名字——紫水晶.本來他是想找時(shí)機(jī)拍下袋狼**而留下的,但在幾個(gè)月相處的一次次經(jīng)歷中,約翰和紫水晶的感情變深了,他充當(dāng)著丈夫角色來保護(hù)雌天鵝和它的孩子.
在日記中,他發(fā)現(xiàn)紫水晶的祖先竟然和自己祖先有著代代相傳的血海深仇.每一代繼承家業(yè)的男子只要?dú)⒑λ闹缓谔禊Z,就可以得到萬貫家產(chǎn).可他沒有這么做,而是履行著對紫水晶的承諾,守護(hù)著四只幼崽,直到它們長大.
這是一個(gè)感人的故事,剛開始看書的疑問變成了現(xiàn)在的深思,是啊!如許無私而偉大的母愛!為了保護(hù)自己的四個(gè)子女,它寧愿犧牲自己美麗的婚羽來趕走澳洲蜥；寧愿被拔掉一只腿來救自己的寶貝……最后為了保護(hù)孩子獻(xiàn)出了自己的生命.
它做這一切為了什么?很簡略,只是為了讓它的孩子們能夠活下來!
最近一段時(shí)間里，我看了許多課外書，有：《笑貓日記》、《女巫》、《小公主》、《神奇的警犬》……可是，最讓我驚訝的是沈石溪寫的《黑天鵝紫水晶》這本書。
“一卷古老的羊皮日記，一場人與天鵝的恩怨故事，一段代代相傳的仇人，一份生死相依的珍貴感情?！边@本書講述的是一個(gè)野生黑天鵝家庭的故事。一只名叫紫水晶的黑天鵝，她的丈夫在潛伏期為保護(hù)她和五個(gè)孩子而死。
這時(shí)，動(dòng)物學(xué)家約翰·威廉姆斯為了繼承先輩留下的羊皮卷，來到天鵝島，意外遇到了紫水晶。紫水晶在約翰·威廉斯的幫助下，成功地孵出了她的孩子，并且在約翰·威廉斯的幫助下，戰(zhàn)勝了袋狼、袋獾、針鼴的襲擊，但是，最終沒有躲過楔尾鷹的利爪，用生命保護(hù)了自己的孩子……
這本書的一些段落非常感人：針鼴向前移動(dòng)，令人震驚的事情發(fā)生了。為了孩子們的緣故，紫水晶突然蹲在地上，抬起脖子，用胸膛抵擋針鼴。
針鼴試圖向前移動(dòng)，紫水晶試圖用身體擋住它，兩邊就像牛一樣。針鼴身上的銳刺扎進(jìn)紫水晶胸脯，紫水晶搖扇翅膀，用堅(jiān)硬的肩胛骨不顧一切地?fù)舸蜥橗B。針鼴力氣也不小，好幾次差點(diǎn)將紫水晶拱翻，而紫水晶把兩只蹼掌深深插進(jìn)松軟的沙土里，憑借身體搖動(dòng)的力量，頑強(qiáng)地將針鼴阻擋在窩巢外……紫水晶伸直脖頸發(fā)出凄厲地鳴叫，仿佛是對入侵者說：
只要我有一口氣，你就不能傷害我的孩子！
每次讀到這兒，我禁不住眼淚就會(huì)流下來。在黑天鵝紫水晶的生活里，有和平、有殺戮、有幸福、有痛楚，讓我感動(dòng)的不只是人與自然的和諧，還有感人至深的愛，紫水晶對小天鵝的母愛，約翰·威廉斯對紫水晶一家的關(guān)愛，約翰·威廉斯的祖先希望自己的后代拿黑天鵝的血來祭奠他，而約翰·威廉斯卻用自己的生命在守護(hù)黑天鵝。不僅是因?yàn)樗麣⒑α俗纤У恼煞颍€因?yàn)樗麑?dòng)物和自然的熱愛。
如果每個(gè)人都能像約翰·威廉姆斯那樣與自然界中的一切和平共處，世界就會(huì)更好。
（文章出自就愛返利網(wǎng)
中國大王沈石溪的作品真是令人難忘。尤其這一本《黑天鵝紫水晶》，寫得十分耐人尋味。這個(gè)故事使用了擬人、隱喻和其他修飾，以及成語。
介紹了我們不太了解的動(dòng)物知識(shí)。寫出了人們與天鵝等動(dòng)物之間的珍貴感情。用了僅僅兩天時(shí)間，我就把這本書全部讀完了，但那一幕幕感動(dòng)人心的情景，卻一直浮現(xiàn)在我的眼前。
它講述了一個(gè)精彩、有趣、感人的故事：約翰·維廉姆斯是一位年輕的動(dòng)物學(xué)家。他來到一片森林里，是為了完成祖先——沛朗 ·維廉斯留下來的遺愿。
偶然的情況下，他看見了珍稀物種袋狼與兩只天鵝對戰(zhàn)的珍貴畫面，但卻不小心嚇跑了袋狼，又救了一只被他起名叫紫水晶的雌天鵝，雄天鵝死了，紫水晶為了保護(hù)自己和小天鵝的安全，紫水晶讓約翰當(dāng)自己的丈夫，這之中發(fā)生了很多故事。
有段故事我一直記憶猶新：紫水晶帶著四只半成年幼鵝去雪荷塘覓食，途中遇到了袋獾，紫水晶騰空而起，在袋獾即將接近幼鵝的一瞬間，一個(gè)黑色的“流星”砰的一聲撞在了袋獾身上，約翰這才看清楚，這顆流星正是飛馳而下的紫水晶，但是紫水晶的一只蹼掌卻被袋獾咬斷了。
母親的愛是非常偉大的。約翰被紫水晶感動(dòng)了，所以他永遠(yuǎn)毀掉了羊皮紙日記和祖先的遺愿。
我們應(yīng)該把閱讀看得和吃飯一樣重要，在閱讀了作品之后，讓我感受到一個(gè)真正的作家只為內(nèi)心而寫作。你還在為哪里找到讀后感范文而煩惱嗎？編輯為大家準(zhǔn)備了一篇精彩絕倫的文章題為《還有讀后感》。
《再塑生命的人》這篇文章主要講了：一天，海倫凱勒家里的人都在匆匆忙忙地準(zhǔn)備著什么，從家人的行動(dòng)和表現(xiàn)來看，一定會(huì)有不尋常的事發(fā)生。緊接著文中用初春的景象反襯出海倫的內(nèi)心已經(jīng)過了很多次不幸的狂轟濫炸，留下了不少傷痕。并且通過這些說明海倫對不尋常的事發(fā)生的渴望。又用了如在大霧中航海，點(diǎn)出莎莉文老師不僅對她有很大幫助，而且還把所有的愛傾注到了她一個(gè)人身上。之后老師教她寫字，但不久便產(chǎn)生了分歧，她憤然走出屋子來到井房，水喚醒了她的靈魂，激發(fā)了她對求知的渴望，最后感慨道“世界上還有比我更幸福的孩子嗎”？
《再塑生命的人》這篇文章通俗易懂，它的表面意思是“再給某人一次生命”。但是在文章中是表示：安妮莎莉文老師給海倫的教導(dǎo)讓她有所感悟，如同再一次給了她生命，讓海倫重新?lián)碛辛藧?，擁有了前所未有的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。所以她把安妮莎莉文老師比作再塑生命的人。通過這篇文章讓我真正懂得了什么叫做“樂觀”、“向上”的不屈服于殘酷現(xiàn)實(shí)的精神，在海倫凱勒的頑強(qiáng)努力下，她在精神上走出了黑暗，完成了《假如給我三天光明》等著作，讓全世界對她刮目相看，看完她的故事，我的敬佩之心油然而生。
文章的最后一句話讓我很有感觸，一個(gè)又聾、又啞、又瞎，生活在無聲無光世界里的人居然能說出這樣的話，讓人敬佩的五體投地，正所謂“有志者，事競成”。如果我們有了海倫凱勒這樣的精神，還愁有辦不到的事嗎？
內(nèi)容簡介：內(nèi)容充斥著白領(lǐng)小資情調(diào)的喃語，特別是對城市男女所處的工作、所生活的都市都有若隱若無卻無比真實(shí)的反映，都市人多多少少都能在文中找到自己的工作映照與生活寄托。除此之外，作者在幾米的經(jīng)典語句中品味生活的哲理，同時(shí)融入都市人共通的情感，通過清新舒潔的語言、詩意的憂傷、逝去的童真回憶等來探索人生的真諦，釋放人們生活與工作中的壓力，緩解人們生活中的焦灼感，引導(dǎo)人們以健康樂觀的心態(tài)對待生活。
距離寂寞還有幾米的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：山川寂寥，街市井然，居民相安無事。可惜人無身影，無記憶，無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心，而心已被嵌入無數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為“古老的夢”。
距離寂寞還有幾米的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：我終于發(fā)現(xiàn)自己看人的眼光太過簡單，我從來沒有去想面具下面是一張?jiān)鯓拥拿嫒?，我總是直接把面具?dāng)做面孔來對待，卻忘記了笑臉面具下往往都是一張流著淚的臉。
今天，我讀了《還有一個(gè)蘋果》這篇激勵(lì)所有失敗人的作文。講得是在沙漠中有一個(gè)旅行者遭遇了一場沙塵暴，裝著所有的食物和水的背包被卷得無影無蹤，他搜遍了全身，卻只有一個(gè)泛青的蘋果，他告訴自己：我還有一個(gè)蘋果，我還有一個(gè)蘋果。饑餓，干渴和疲憊使他寸步難行，當(dāng)他拿起蘋果時(shí)整個(gè)人都精神百倍，經(jīng)過三天三夜，他終于走出了沙漠，而那個(gè)蘋果卻已經(jīng)泛黃了。
讀了這篇文章我知道了，一個(gè)人只有堅(jiān)持不懈，堅(jiān)貞不屈就可以克服困難完成任務(wù)。
記得赫拉斯說過：逆境造就人才，順境埋沒人才。諾多爾他試炸藥，好幾次都失敗了，可成功時(shí)，他克服痛苦，一蹦三尺高說：我終于成功了！。貝多芬說過：我要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓命運(yùn)使我屈服。愛因斯坦在小學(xué)時(shí)，做了一項(xiàng)作業(yè)，制作板凳，老師說決不可能比這更差的板凳了，愛因斯坦竟拿出了兩張更差的板凳，給老師看。愛因斯坦堅(jiān)持不懈，終于完成了作業(yè)，若當(dāng)時(shí)他沒有堅(jiān)持，也不可能成為大科學(xué)家。
記得小時(shí)我因?yàn)閷W(xué)騎自行車摔倒，就說再也不要騎車了，可是因?yàn)榘职纸o我的鼓勵(lì)，我堅(jiān)持了下來，又開始練習(xí)，過了兩三個(gè)星期，我最終學(xué)會(huì)了。要不是堅(jiān)持，我永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)騎車了。
我讀了《還有一個(gè)蘋果》后，才知道，做任何事都要堅(jiān)持，相信自己，不能向命運(yùn)屈服。
張永琛的《幸福還有多遠(yuǎn)》以長相漂亮、心底善良的卷煙廠女工李萍追求幸福的經(jīng)歷做線索，揭示了上世紀(jì)七八十年代人們對于幸福的不同理解和追求。
主人公李萍在內(nèi)外交困之際，將一條征婚啟事塞入煙盒，把命運(yùn)交給了上天，愿意給吸到這盒煙，拿到這張紙條的男人做老婆。結(jié)果，年過四十，妻子已死的部隊(duì)首長吳天亮成了中彩之人。他按圖索驥，找上門來。李萍在反復(fù)思考，猶豫再三之后到了部隊(duì)與吳天明成婚，并過上了衣食無憂、備受呵護(hù)的官太太生活。這種衣來伸手，飯來張口，無憂無慮，清閑自在的天堂般生活，李萍卻覺得不幸福。她覺得自己成了一個(gè)無所事事的寄生蟲，她渴望工作，渴望勞動(dòng)，她心懷追求和夢想。她覺得一個(gè)人靠著自己勞動(dòng)，那才是幸福。丈夫?yàn)榱藧燮奚畹某鋵?shí)一些，無奈之下派手下王小毛給李萍送些書來看，以打發(fā)時(shí)間。一來二去，王小毛和李萍產(chǎn)生了姐弟戀情。后來，王小毛專業(yè)回到地方上，李萍依然舍棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的優(yōu)越生活，毅然和吳天亮離婚，追到以承包出租車為生的王小毛跟前，心甘情愿與之結(jié)合，住著租來的房屋，干著擺煙攤的生意。直至王小毛死了，她還深深愛他。在她看來，幸福不是物質(zhì)的富足，不是養(yǎng)尊處優(yōu)，被人寵愛，而是和自己愛著的人在一起。幸福是一種精神的追求和精神的滿足。
文中的吳天亮是一個(gè)好人，他認(rèn)為自己身邊的人都幸福就是自己的幸福。他追求的是贈(zèng)人玫瑰手有余香幸福。
麗萍的姐姐李嵐，她認(rèn)為幸福就是物質(zhì)的富足。所以，她挖空心思要找個(gè)有錢有勢的丈夫。她人為幸福是靠強(qiáng)硬的手段巧取豪奪，不擇手段得來。結(jié)果，她落下個(gè)可悲的下場。
麗萍的好友靳英，則認(rèn)為只要我愛了，無論他愛不愛我，我為他怎樣付出都是幸福的。
李萍的哥哥則認(rèn)為和共患難的妻子孩子，一家三口不離不棄就是幸福。
父母輩呢，則認(rèn)為為人不做虧心事，子女孝順，生活順利就是他們的幸福。
這本書讓人看出，幸福是個(gè)人心中的一種感受，每個(gè)人追求不同，對幸福的感受也不同。其實(shí)幸福并不遙遠(yuǎn)，她就在我們的日常生活當(dāng)中，幸福就在你身邊，幸福就在你手中，幸福就在你心里，幸福無處不在明媚的陽光讓人幸福，關(guān)切的話語讓人幸福，親人團(tuán)聚讓人幸福，關(guān)切的話語讓人幸福，久別重逢讓人幸福，感恩他人也會(huì)讓人幸福如果你感覺不幸福，是因?yàn)槟氵€不知道，沒感覺，不珍惜幸福而已。會(huì)感受幸福的人才能真正擁有幸福。
“啪！”“這蚊子真討厭，叮了我十幾下了?！泵康较奶欤铱倳?huì)這么說，可有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)了一只“奇特”的蚊子。
那是一天下午，一只蚊子又飛了進(jìn)來，落在我的書桌上。“嘿，你這壞蛋，平時(shí)請你來你都不來，今天可是你自己送上門的?！庇谑牵液敛涣羟榈亍芭尽钡囊宦暎阉蜕狭宋魈?。正當(dāng)我想把它彈落時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)它流出的血是綠色的。奇怪，平常打死后的蚊子流出紅色的血，因?yàn)樗Ａ巳?。那這只蚊子叮了……蜘蛛？不，只聽說過蜘蛛吃蚊子，還從未聽說過蚊子叮蜘蛛；那是青蛙？不，這個(gè)想法似乎有些荒唐，青蛙吃蚊子，怎么還反被蚊子叮呢。突然，我發(fā)現(xiàn)窗外大樹梢上有許多小蚊子，難道它們吃樹漿。干脆還是先試驗(yàn)一下再說吧。
為了收集試驗(yàn)品，我用盡了千方百計(jì)，花了兩個(gè)星期的時(shí)間，終于有一天，有4只蚊子被我捉住了。我小心翼翼將它們裝進(jìn)一個(gè)比較通風(fēng)的瓶子中，又把我早已準(zhǔn)備好的蚊子拿出來。
我把那吸人血的蚊子用鑷子輕輕夾起，放到一些樹枝上，可它卻趁機(jī)飛跑了。“好狡猾的蚊子?。 蔽矣謯A起一只，但一使勁，把它的頭和手分家了，唉，又失敗了。我再夾起一只，可剛一夾出，鑷子一松，它又飛了。這時(shí)，我有點(diǎn)灰心喪氣了?？晌铱吹狡恐械奈米觽円惶伙w的樣子，似乎在輕蔑地對我說：“來呀，你來呀，你怕了？哈哈……”“哼！我這個(gè)人天不怕，地不怕，從沒佩服過任何人，難道還怕你一只小小的蚊子不成？”于是，我又重新塑起信心，小心翼翼地將蚊子夾到樹枝上，成功了。只見它對樹枝中的樹漿一點(diǎn)兒也不在乎。我把它放回原去。夾起一只吸樹漿的蚊子，我把它放在我手上，可它對血也不感興趣，一直沒叮。奇怪，難道蚊子還真要分類？
正當(dāng)我再一次陷入困難時(shí)，我想到了我的一個(gè)朋友給我玩的一個(gè)“游戲”：把兩只螞蟻弄到一起，進(jìn)行人工交配。我一想，也來了興趣，不如把兩蚊子弄到一起，進(jìn)行人工繁殖。不過這個(gè)“游戲”倒是提醒了我，會(huì)不會(huì)是雄蚊子和雌蚊子吃的食物不同。有可能。
我立刻查了有關(guān)資料，原來正如我想的，雌蚊子要繁殖后代，所以它叮人吸血，雄蚊子不繁殖后代，所以吸樹漿。
哦！我終于明白。生物界中的奧秘可真多呀，就連一只小小的蚊子背后居然還有這么多奧秘。以后我還要認(rèn)真觀察、認(rèn)真思考，長大后，為科學(xué)事業(yè)多做貢獻(xiàn)。
《泰坦尼克號(hào)》，一個(gè)真實(shí)的海難故事，這艘夢幻客輪在北大西洋撞上了冰山，兩個(gè)小時(shí)四十分鐘后，載著生命的希望的救生艇上的一聲聲還有人活著嗎？是多么的動(dòng)聽，當(dāng)露茜吹起了那對生命的渴望的口哨時(shí)，是多么的感人。然而，我們真的珍惜、熱愛我們的生命嗎？
田惠敏、片岡登、盧桂蘭這三位與死神有過近距離接觸的幸存者，因?yàn)樗麄儗ι膱?zhí)著，對生命的頑強(qiáng)，對生命的希望，對生命的熱愛，讓死神也望而卻步。一句還有人活著嗎？對他們來說，是多么動(dòng)聽。
當(dāng)我們自己身臨險(xiǎn)境時(shí)，你會(huì)盡力拖延自己的死亡時(shí)間，為救援人員爭取時(shí)間嗎？你會(huì)渴望生命嗎？如果是的，那么從現(xiàn)在開始，守護(hù)自己的生命吧。
一句還有人活著嗎？，帶來了生命的希望，讓還頑強(qiáng)的活著的人，有了生還的希望。那些幸存者，擁有了多大的擁有了多大的勇氣，是對生命有這多少希望??！他們這種不拋棄不放棄的精神，是多么可貴??！
還有人活著嗎？，這句話讓我想起了汶川的地震，死了不少人，然而，也有很多人為了生命在與死神抗?fàn)?，讓死神停止了象征這死亡的腳步，多么感人??！而當(dāng)還有人活著嗎？這句話響起時(shí)，卻像天籟之音那樣悅耳，因?yàn)槟鞘且痪漭d滿生命的問話。
我們要珍惜生命、熱愛生命、守護(hù)生命，生命是可貴的。
有一個(gè)旅行者獨(dú)自在沙漠中長時(shí)穿行，一場突如其來的沙塵暴，把他裝干糧和水的背包卷走了，他翻遍了衣服的各個(gè)口袋，最后在褲子口袋里找出了一個(gè)泛青的蘋果。他看到了這個(gè)泛青的蘋果，仿佛看到了一絲一縷的希望，他又開始了跋涉，24個(gè)小時(shí)的跋涉，饑餓、干渴、疲憊一起向他涌來，涌入他的身體。可她一直在心里默念：我還有一個(gè)蘋果。每當(dāng)他口唇干裂時(shí)，他都會(huì)看一眼蘋果，那個(gè)泛青的蘋果給了他一種力量，使他堅(jiān)持了三天三夜，走出了沙漠。而這種力量其實(shí)是一種信念。
為什么他可以走出沙漠呢?因?yàn)樗幸环N信念，一種堅(jiān)強(qiáng)的信念支撐著。泰戈?duì)栒f過：“有了堅(jiān)定的信念，就能活下去?！?/p>
著名的愛迪生之所以發(fā)明成功了電燈，是因?yàn)樗艽煺鄄环艞?袁隆平爺爺發(fā)明雜交水稻也經(jīng)歷了大大小小的失敗，但他沒有放棄;帕爾曼在上千萬觀眾面前站起來，也失敗了幾次，因?yàn)樗环艞?，所以他成功?貝多芬40歲后失聰又聾了，但他從未放棄才成就了他的偉大業(yè)績，越王戰(zhàn)敗后，回國不放棄，所以打敗了吳王夫差;霍金雖然只有一根手指可以動(dòng)，但他也不放棄。
之所以他們可以成功，是因?yàn)樗麄儾环艞?。我們要像他們一樣，有不放棄的精神，同時(shí)也要有信念，堅(jiān)定的信念。正所謂貝多芬說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓命運(yùn)使我屈服?！?/p>
高爾基曾說過，書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師，讀作品時(shí)，仿佛徜徉在一個(gè)優(yōu)美的夢境中。寫作品讀后感需要注意的點(diǎn)有哪些呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您呈現(xiàn)的“大學(xué)讀后感”相關(guān)內(nèi)容。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”
事實(shí)上，從宏觀上看，一個(gè)人的生活經(jīng)歷與另一個(gè)人的相似，但具體經(jīng)歷的時(shí)間、地域和接觸環(huán)境不同。我們在抱怨人生不幸，抱怨社會(huì)不公。小孩子會(huì)為少吃一塊糖大哭不止，婦女們可能為買水果缺斤少兩打起來，男人們可能為一句話大打出手。
有人認(rèn)為離婚是天崩地裂，有人會(huì)選擇短視破產(chǎn)，我們的痛苦程度不是由于外部的不幸，而是由于我們自己。
**敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，但很快就認(rèn)識(shí)到，上大學(xué)-----只不過一個(gè)夢想罷了。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起，他也參加了大學(xué)生的秘密組織，向工人們傳播革命理想，他也曾覺得“我就像被什么人拖到了一個(gè)陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種困惑讓他決定自殺，最終他沒有自殺，卻翻開了人生的另一頁。
這所特殊的大學(xué)，社會(huì)大學(xué)，向他展示了一個(gè)越來越廣闊的世界。
書中的“我”是一個(gè)孤兒，他說：“我已經(jīng)學(xué)會(huì)了幻想許多奇異的冒險(xiǎn)和偉大的英雄事業(yè)。在生活苦難的日子里，這些幻想對我很有幫助。
可苦難的日子真不少啊，所以我變得更***幻想了?！彼?dú)自成長在一個(gè)底層社會(huì)，他敞開自己年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。但他是樂觀的：
“我并不期待別人的救助和偶然的幸運(yùn)，我的意志逐漸磨練的頑強(qiáng)起來了，生活條件越是困難，我就覺得自己越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)，甚至越發(fā)聰明了。我很小的時(shí)候就知道人們是在不斷抵抗周圍環(huán)境的環(huán)境中長大的。”
他盡力對每件事保持良好的態(tài)度。即使大學(xué)夢破滅，他還是選擇在碼頭做裝卸工為生。面對被壓迫，被剝削生活困苦卻仍然充滿干勁的底層人們，他也是用欣賞的眼光來看待：“我歡喜他們對現(xiàn)實(shí)生活敢于憎恨，對世界的一切敢于嘲笑，對自己又滿不在乎的樂觀態(tài)度。
”社會(huì)的確是所大學(xué)，“穆勒的書對我沒什么吸引力，我發(fā)現(xiàn)自己對經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理基本熟悉，憑我的親身經(jīng)歷就可以直接領(lǐng)會(huì)了，而且可以說是刻骨銘心。凡是為“別人”的幸福和安樂而消耗過力氣的人都十分明白，完全不必再用艱難難懂的文字來寫成厚厚的一本書?！钡矎奈捶艞墝W(xué)習(xí)，他熱愛讀書，熱愛思考，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到：
“思考生活和生活本身都是痛苦的。”但是他從沒放棄，在艱難的生活境遇中，他還依然堅(jiān)守自己的本性，誠實(shí)的面對自己。
他覺得“我就像被什么人拖到了一個(gè)陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了?！边x擇自殺，但子彈卻只穿過了他的肺片。最終他卻成為了“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”、“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人”、“無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師”。
他的作品象“警鐘”一樣喚醒和推動(dòng)人們?nèi)プ非蠊饷骱屠硐搿?/p>
人生其實(shí)沒有什么過不去，面對人生的苦難，堅(jiān)持，樂觀的看待。人生是一種追求，尋找自己的人生目標(biāo)，充使自己的人生，努力使自己的人生精彩而有意義。
昨天(4月16日)的《新聞聯(lián)播》播發(fā)了一條消息，說所謂“紅色經(jīng)典”青春劇《恰同學(xué)少年》在央視首播，引發(fā)收視“熱潮”云云，報(bào)道說，電視劇《恰同學(xué)少年》播出后，到湖南第一師范參觀游人比以前增加了一倍多?？磥?，**周要火一把了?？偨Y(jié)認(rèn)為，在重大革命歷史題材戲劇創(chuàng)作中找到了一條新路，找到了革命歷史題材與青年觀眾審美趣味相結(jié)合的途徑。
所以我認(rèn)為這部劇在**電視臺(tái)播出后受到年輕人的喜愛是合理的。(中國文聯(lián)副主席楊志今)，有人說，我想這部電視劇不僅告訴觀眾毛澤東那代年輕人是怎么走過來的。而且也給今天的年輕人深刻的人生啟迪。
(中共**文獻(xiàn)研究室副主任楊勝群)。
什么叫做革命歷史題材和年輕觀眾的審美情趣相結(jié)合，草民有些不明白，當(dāng)今的年輕人的“審美”，早已經(jīng)分不清東西南北，但有幾點(diǎn)是比較統(tǒng)一的，就是“金錢崇拜”，“權(quán)勢崇拜”、“漫天都是情愛”不信，看看哪一個(gè)“偶像”的捧出，不是伴隨著一大堆什么“老爺”呀、“少爺”呀、“小姐”、“太太”呀，豪宅深院、花團(tuán)錦簇、勾心斗角之類，或者是什么“皇上”呀、“太子”呀、“格格”呀，或者是什么“老大”呀、“大哥”呀、”蠱惑仔”呀，刀光劍影、打打殺殺、昏天黑地。
(所以，草民不太或者說不完全理解是“審美情趣”拉近了年輕觀眾的心，草民倒是覺得“啟迪”二字可以商榷，但問題是“啟迪”了什么呢?！肚穭∶刻觳ニ偷臅r(shí)候，一般草民在打字，而草民家有一位忠實(shí)的觀眾，每集必看，劇中的配音就不時(shí)傳入耳中，開始草民也以為是如今一般的“紅色經(jīng)典”的套路，偉人的故事，然后弄點(diǎn)“愛情佐料”拌合拌合。但后來覺著諸多的配音所反映的劇情似乎在**“聽到”過，也沒有想到會(huì)創(chuàng)收視率高點(diǎn)。
直到后來見到一篇據(jù)說是編劇的內(nèi)心獨(dú)白的博客，其在“受寵若驚”之余，說不過是想對目前的教育模式來一個(gè)反思而已，草民這才恍然，原來許多東西是久違了的“教育革命”中曾經(jīng)講過、試過，后來又被批判過，“撥亂反正”過的東西。
那是什么樣的環(huán)境令如今的同學(xué)少年們對《欠劇如此熱切呢，如果把當(dāng)今的孩子從7歲到22歲，從小學(xué)，甚至從幼兒園開始到大學(xué)的經(jīng)歷回顧一下，可以說是“不堪回首”，社會(huì)對高學(xué)歷的畸形心態(tài)、底層勞動(dòng)者的艱辛生存現(xiàn)狀、教育資源的極度不平衡、進(jìn)一步發(fā)展出來的惟升學(xué)、惟名校、惟分?jǐn)?shù)是舉的學(xué)業(yè)大山，壓彎了孩子的背，草民每次提起自己孩子的書包，都是從手中沉重到心中，逼壞了孩子的眼睛，草民隔幾年陪孩子去醫(yī)院驗(yàn)光，不免嘆息。而《欠劇給出了一個(gè)全然不一樣的教育理念、學(xué)***、師生關(guān)系集大成的對照，實(shí)在是一種無法推卻的吸引力和震撼力，原來可以這樣學(xué)習(xí)，原來可以這樣成才，原來這么多赫赫有名的英才是這樣培養(yǎng)出來的。特別令人感慨的是，一代抗日英烈、名將張自忠，居然也與這段歷史有些瓜葛(放走了身藏“禁-書”的老師們)。
值得一提的是，新中國曾經(jīng)按照那些理念對教育體制進(jìn)行過“革命”，可惜因?yàn)椤安僮魇д`”，或者說“操之過急”，或者說“有所偏頗”，沒有取得成功，還留下不少話柄。
比如，1958年毛澤東在視察天津大學(xué)時(shí)所說的：“高等學(xué)校應(yīng)抓住三個(gè)東西，一是黨委領(lǐng)導(dǎo);二是群眾路線;三是把教育和生產(chǎn)勞動(dòng)起來;”，實(shí)行“全黨辦學(xué)”、“全民辦學(xué)”，采取多種形式、多種渠道大辦教育，對掃除青壯年文盲、普及小學(xué)教育等提出了不切實(shí)際的過高要求;發(fā)展與全日制普通教育并行的半工半讀的教育制度和勞動(dòng)制度;在高校招生中貫徹階級(jí)路線;學(xué)生和教師大量參加生產(chǎn)勞動(dòng);縮短中小學(xué)學(xué)制;大學(xué)組成干部、教師、學(xué)生三結(jié)合的委員會(huì)改造系科和專業(yè)，編寫教材、講義，集體著書，聯(lián)系實(shí)際工程開展“真刀真槍”的科學(xué)研究和畢業(yè)設(shè)計(jì)，等等。
比如，1964年毛澤東的“春節(jié)談話”認(rèn)為“教育的方針路線是正確的，但是方法不對……學(xué)制可以縮短……課程可以砍掉一半……現(xiàn)在的考試辦法是對付敵人的辦法……還是考入八股文章的辦法。這種做法是摧殘人才，摧殘青年，我很不贊成，要完全改變?！保骷?jí)學(xué)?？s短學(xué)制。
實(shí)行小學(xué)五年制、中學(xué)四年制、大學(xué)三年制的新學(xué)制，使中小學(xué)教育由12年減為9年；小學(xué)畢業(yè)由17年減為12年；學(xué)校教育改革。從小學(xué)到初中，取消各級(jí)招生考試，實(shí)行就近入學(xué)，取消重點(diǎn)學(xué)校制度。
拋開文-革以前及文-革中極度政治化的不正常做法，人們可以從《欠劇中體味到一種教育理念的曾經(jīng)的存在和實(shí)踐，這恐怕就是“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”、“到中流擊水，浪遏飛舟”的引人之處。
大學(xué)中庸讀后感篇一：暑假里，我與家長共同閱讀了“羊城分級(jí)閱讀“系列的《大學(xué)中庸》這本經(jīng)典讀物。
經(jīng)過與家長共同閱讀，我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情，《大學(xué)中庸》是一本文言文的經(jīng)典書籍，雖說這本書很難讀懂，但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思，并且也讓我領(lǐng)悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學(xué)》部分的一個(gè)片段說的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
意思就是說：“通過對萬事萬物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后，意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平?！?/p>
這段說的很對，知識(shí)十分重要，知識(shí)來自于對萬物事的認(rèn)識(shí)，有了知識(shí)的人，才能成就大事;有了知識(shí)的人，品行會(huì)良好;有了知識(shí)的人才會(huì)管理好家庭，才能成就夢想。這本書真是上上下下都與我們的生活聯(lián)系著，比如“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治?！边@句話，現(xiàn)實(shí)生活中就有許多這樣的例子，我們中國的主席“”，他不僅有知識(shí)，有修養(yǎng)，他的家庭也是十分和睦的，他孝母愛妻，首先把自己的家庭管理好，才去管理好國家大事，治理好國家，鏟除**污吏，為百姓謀幸福，發(fā)展國家。
因?yàn)橛辛诉@些****，中國才會(huì)富強(qiáng)!
通過與家長共同讀書，讓我知道了自己知識(shí)的微薄，中國文學(xué)的博大精深，今后要廣泛閱讀，不斷理解中國文學(xué)的精髓。也讓我從閱讀中知道如何尊重他人，并從中找到快樂。我讀書，我成長，我快樂!
大學(xué)中庸讀后感篇二：讓人很難理解，幾千年前古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，到了科技如此發(fā)達(dá)的今天依然擲地有聲、經(jīng)典至極。這是我讀《大學(xué)·中庸》時(shí)的感受，而且讀的越多、理解得越深，這種感受越強(qiáng)烈。
《大學(xué)·中庸》中不是句句有理，但絕大多數(shù)都能發(fā)人深省。其中，我印象最深刻、而且我最認(rèn)同的是“凡事豫則立，不豫則廢”。句中的“豫”作“預(yù)”理解，是“計(jì)劃”、“準(zhǔn)備”的意思。
這句話可以簡單理解為：“做任何事，如果事先有周密的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備，就能成功;如果事先沒有計(jì)劃好或準(zhǔn)備好，則可能失敗。”
我們身邊有很多例子可以證明這一點(diǎn)。
上周五的朗誦比賽，我們班又得了一個(gè)一等獎(jiǎng)。這個(gè)一等獎(jiǎng)也是來之不易的。老師一接到通知，就搶先進(jìn)行了計(jì)劃和選題，接著就組織我們進(jìn)行練習(xí)，開始的那幾天，我們除了在學(xué)校練***，老師還要求我們每天回家練***，實(shí)際上，這就是在作充分的準(zhǔn)備。
離比賽還有兩天的時(shí)候，老師每天又抽
1、 我們分兩節(jié)課排練。這時(shí)，她特別注意糾正我們的舞臺(tái)效果。正式比賽的時(shí)候，我們?nèi)w同學(xué)無論是字正腔圓，還是精神面貌、感情投入等多方面都比別的班要好?，F(xiàn)在來看，如果不是老師搶先計(jì)劃并組織我們充分準(zhǔn)備，我們就很難拿這個(gè)一等獎(jiǎng)啦。
事先沒有計(jì)劃和準(zhǔn)備的事，我做得多了，當(dāng)然也就嘗到了很多次失敗的滋味。例如，在一個(gè)星期天的下午，我記得我還有一個(gè)作業(yè)沒有做，所以我很匆忙。我在找a4紙的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)沒有紙，爸爸馬上給我買了。
這時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)，我不知道畫什么畫、寫什么內(nèi)容，好不容易畫好之后，又發(fā)現(xiàn)彩筆掉在學(xué)校啦，于是爸爸又去給買彩筆。前后折騰了
四、五個(gè)小時(shí)，才把辦了一張質(zhì)量很差的手抄報(bào)。后來想，如果我事先準(zhǔn)備好材料，并事先設(shè)計(jì)好手抄報(bào)的版式和內(nèi)容，我想，這張手抄報(bào)不僅質(zhì)量要高一些，而且花的時(shí)間也少得多。
現(xiàn)在，我時(shí)常在做事和學(xué)***候都會(huì)想起“凡事豫則立，不豫則廢”這一重要的做事準(zhǔn)則。
大學(xué)中庸讀后感篇三：看了這本經(jīng)典書——《大學(xué)中庸》，我覺得這本書是儒家乃至整個(gè)中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。就像一個(gè)活了幾千年的人，對過去記憶猶新。
這本書可以告訴我們，歷史上的人物和故事可以更好地反映人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國人的思想和行為。它也可以告訴我們許多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方，收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。
他所蘊(yùn)涵的趣味無窮無盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問，對于我們終身受用，而且用之不竭。這些事實(shí)深深地影響了我。例如，做一個(gè)男人，我們應(yīng)該樹立榜樣，感恩，努力學(xué)習(xí)，最深刻的是：
感恩和勤學(xué)。
就像感恩一樣，生活必須有一顆感恩的心。在漫長的感恩史上，有許多來自國內(nèi)外古今名人的感恩故事。比如，在寒冷的冬天，小黃香在父親睡在溫暖的床上之前，用自己的體溫給席子取暖。今天，偉大的毛主席邀請他的老師參加了開國典禮。朱總司令蹲下來親自給母親洗腳。居里夫人還寄了機(jī)票讓她的小學(xué)老師歐班參加鐳研究所的成立儀式。居里夫人還親自把她的老師送到講臺(tái)上。
偉人之所以偉大，名人之所以出名，是因?yàn)樗麄兌加辛己玫男睦硭刭|(zhì)——感恩。
像勤奮學(xué)習(xí)一樣，如果我們多讀書，書籍會(huì)使我們更接近世界，生活也會(huì)變得更加光明和有意義。正如著名政治家孫敬和大學(xué)提問者匡衡一樣，他們?yōu)榱伺W(xué)習(xí)而不顧一切地追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛讀書，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書卻苦於家中無燈，后來忽發(fā)妙想，原來，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書，讀完了不少書。
后來，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對于《詩經(jīng)》一書，在當(dāng)時(shí)的見解無人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問極為當(dāng)朝賞識(shí)，所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……
讀完這本書，我受益匪淺。讀這本好書就像交一個(gè)好朋友。希望看完這本書，大家都能成為高尚的人、純潔的人、有道德的人、造福人民的人，共同建設(shè)美好的明天！
《俄狄浦斯王》是古希臘劇作家索福克勒斯創(chuàng)作的一部悲劇，講述了主人公俄狄浦斯追尋真相的故事。我讀完這部戲后，深受其內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的感召。以下是我的讀后感。
整個(gè)劇情，以俄狄浦斯為中心，將人性黑暗、因果報(bào)應(yīng)、命運(yùn)等深刻主題展現(xiàn)得淋漓盡致。故事開始，智慧又富有決斷力的俄狄浦斯成為憂國憂民的國王。然而，他卻陷入一個(gè)巨大而復(fù)雜的謎團(tuán)中，誤殺卻正是他的親生父親，并娶了自己的親生母親。最后，他終于揭開了真相，但是卻無法抵擋命運(yùn)的摧殘，最終以眼瞎、孤獨(dú)而死。通過這個(gè)故事，我認(rèn)識(shí)到命運(yùn)對人類的操縱力量是巨大而無法抗拒的。盡管俄狄浦斯盡力去逃避他的命運(yùn)，卻無法改變事實(shí)。這啟示了我，我們應(yīng)該正視自己的命運(yùn)，無論好壞，勇敢地面對。
此外，劇中的主人公俄狄浦斯展現(xiàn)出了悲劇英雄的特點(diǎn)。他是一個(gè)富有正義感的國王，他追求真理，追求清白的靈魂，但最終卻因他追求真相的行為而陷入了厄運(yùn)之中。索?？死账雇ㄟ^這樣的形象揭示了命運(yùn)對人類的威力，并引起了我對人性中陰暗與光明的矛盾的思考。正義與命運(yùn)是否永遠(yuǎn)無法和諧共存？人類真的無法逃脫命運(yùn)的束縛嗎？這些問題深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。
此外，劇中還展現(xiàn)了人性的黑暗面。俄狄浦斯在追求真相的過程中，經(jīng)歷了親情和婚姻的摧殘，最終面對自己造成的災(zāi)難心靈受到無盡的痛苦。這使我認(rèn)識(shí)到個(gè)人行為的后果與責(zé)任，同時(shí)也反思了人性的復(fù)雜和善惡并存的現(xiàn)實(shí)。
總之，《俄狄浦斯王》是一部充滿悲劇的作品，通過展示主人公俄狄浦斯所面臨的命運(yùn)困境、悲劇英雄的形象以及人性的黑暗面，深入剖析了命運(yùn)與人性、善惡與正義之間的矛盾與沖突。我在閱讀這部悲劇時(shí)，既受到了情感的震撼，也得到了對人生和命運(yùn)的一些新的思考。《俄狄浦斯王》是一部滲透著哲學(xué)思考的戲劇作品，帶給讀者的不僅是藝術(shù)享受，更是對人性和生命的深入思考。
作者：劉洋
**：《文存閱刊》2017年第15期
一、作者簡介
加塞特（1883-1955）是20世紀(jì)西班牙著名的思想家和社會(huì)活動(dòng)家。他曾任教師、作家、出版商和編輯、哲學(xué)家和政治家。大學(xué)的使命》是他在應(yīng)馬德里大學(xué)生聯(lián)合會(huì)邀請，所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的，出版于1930年。
針對西班牙乃至歐洲高等教育所面臨的問題，分析了當(dāng)時(shí)歐洲大學(xué)的弊端，提出了自己的改革思路，明確了大學(xué)的使命，回答了大學(xué)應(yīng)該做什么。
二、主要觀點(diǎn)
1.大學(xué)改革的根本原因是**和大學(xué)“懶散草率”的惡習(xí)
奧爾托加認(rèn)為**和大學(xué)一樣，由于長期使用甚至濫用而受到損害，無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，必須進(jìn)行改革。由于當(dāng)時(shí)是利維拉將軍在西班牙的**統(tǒng)治剛剛結(jié)束，新民主出現(xiàn)的前景過于短暫。
任何敢說“改革”兩個(gè)字的人，甚至那些只是旁敲側(cè)擊地指出改革是恰當(dāng)?shù)娜耍瑢?shí)際上就會(huì)被看作是瘋子和亡命之徒。當(dāng)時(shí)，西班牙對任何改革都采取反改革的態(tài)度，因此也從側(cè)面助長了**的壞習(xí)慣和大學(xué)的懶惰。在大學(xué)里也存在這種懶散草率的氣氛。
2.關(guān)于大學(xué)模仿的問題
如果一味照搬他國的教學(xué)模式，就會(huì)避免考官為解決問題所做的創(chuàng)造性努力，也不會(huì)認(rèn)識(shí)到用他國的方法解決問題的真實(shí)性和缺陷。其次，模仿過程中可能存在滯后現(xiàn)象。每隔一代人的時(shí)間都發(fā)生變化，一代人的精神狀態(tài)形成一代人的思想和價(jià)值觀，形成屬于自己的“時(shí)代精神”，人們只有等待思想和價(jià)值觀形成以后才可以效仿。
三。文化教學(xué)必須是大學(xué)最基本的職能
加塞特站在時(shí)代的前沿，在透視西班牙乃至歐洲高等教育的弊端的基礎(chǔ)上，提出“大學(xué)的教育包括下列三項(xiàng)職能：文化的傳授、專業(yè)的教學(xué)、科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”。加塞特認(rèn)為大學(xué)最重要的使命是“文化育人”。
讀《大學(xué)的理想》有感
1、 知識(shí)是一個(gè)整體，單一的科學(xué)是不可分割的一部分。
談到不同學(xué)科之間的關(guān)系，紐曼是這樣說的：過分強(qiáng)調(diào)一門科學(xué)會(huì)對其他學(xué)科造成不公平；忽視或取代某些科學(xué)會(huì)使其他學(xué)科偏離正確的目標(biāo)。
為了更好地說明這一點(diǎn)，紐曼引用了生活中的一個(gè)例子，即紅色、綠色和白色可一根據(jù)不同的比例產(chǎn)生不同的效果。不同學(xué)科之間的關(guān)系是一樣的。隨著學(xué)生比例的不同，效果也不同。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有一種對科學(xué)和工程的狂熱追求，曾經(jīng)有一句俗話是這樣說的：學(xué)好數(shù)學(xué)和化學(xué)，不怕周游世界。如果這種思想走到極端，就會(huì)盲目排斥文史學(xué)科，導(dǎo)致學(xué)生文化素養(yǎng)低下，進(jìn)而導(dǎo)致情商低下。
當(dāng)然，不是每個(gè)學(xué)生都能學(xué)到所有的知識(shí)。但是，我們對每一門學(xué)科的正確認(rèn)識(shí)，都有利于創(chuàng)造一個(gè)科學(xué)的環(huán)境，讓學(xué)生受其影響，這無疑是大有裨益的。
因此，我們不能割裂或片面地看待學(xué)科，需要把他們作為一個(gè)有機(jī)的整體來看待。
二，西塞羅的觀點(diǎn)
西塞羅認(rèn)為，積極探索知識(shí)幾乎是人的天性，但他認(rèn)為，這是除了生理需要之外的首要需要?！耙坏┪覀償[脫了必要的生活累贅?biāo)鶐淼膲毫ΑＮ覀兞⒖倘タ?、聽、學(xué)、想那些無形的知識(shí)，或者把知識(shí)看作是幸福的極好條件。
”這是西塞羅的表述，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)為目的的重要性，同時(shí)也表明了其局限性。
紐曼肯定了西塞羅對知識(shí)的肯定，但同時(shí)也對物質(zhì)數(shù)據(jù)與知識(shí)的關(guān)系做了不同的表述。相對于西塞羅的先排除生活壓力，后進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的說法。紐曼認(rèn)為，知識(shí)會(huì)對我們在學(xué)習(xí)前預(yù)設(shè)的材料數(shù)據(jù)產(chǎn)生后續(xù)影響，這證明知識(shí)對社會(huì)生活有影響。
西塞羅的觀點(diǎn)對我很有吸引力。他把獲取知識(shí)看作是一種需求，這與紐曼的需求相似。但在此基礎(chǔ)上，他也提出了一個(gè)需求層面的問題，即先對生活的需求，再對知識(shí)的需求。這讓我想起馬斯洛的需求層次理論。在西塞羅看來，對知識(shí)的需求可以在更高層次上滿足馬斯洛的精神需求。
這并不是說：根據(jù)每個(gè)人的不同要求，可以有無數(shù)種**。有些人對知識(shí)的要求很高，像紐曼，他認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)本身就是
目的，不參雜其他的目的。而有些人則極為功利，他覺得自己在考慮吸納知識(shí)型省份之前應(yīng)該滿足足夠的金錢欲望。在這兩者之間，有許多理論并不那么極端，類似于西塞羅。
由此推論，是否每個(gè)對知識(shí)重要性有不同認(rèn)識(shí)的人都會(huì)有自己的知識(shí)觀。（p25~26)
三，什么是自由教育？
從內(nèi)部來說，自由教育和自由是思想、理性和反思的活動(dòng)。
外部來說，有用的東西是帶來收益的東西，自由的東西用以享受。所謂收入，是指能夠取得得收入；所謂享受，是指除使用外，不產(chǎn)生任何結(jié)果。
自由的本質(zhì)是喚起我們的思考。它是基于個(gè)人自身的要求，不受后果的影響，不期望補(bǔ)充，不受任何目的的影響，不被任何技術(shù)所吸收。
只要擁有這些特征即可定義為自由，所以最簡單的活動(dòng)里也可以由自由學(xué)習(xí)，最復(fù)雜的活動(dòng)里也可以沒有這種特征。所以判斷自由學(xué)習(xí)時(shí)，不可偏頗。
四，關(guān)于自由教育的發(fā)展
紐曼：“現(xiàn)在我來談一談學(xué)生，并且還要看一看大學(xué)根據(jù)上述原則（知識(shí)是一個(gè)整體）要對學(xué)生實(shí)施的教育。先生們，這樣我們就過度到第二個(gè)問題上了，對此，我曾提出要予以討論。
問題是，與傳授知識(shí)有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)是否同時(shí)可行，在何種意義上可行。
在此處，作者舉了一個(gè)鮮明的例子?！读_賽拉斯》中的哲學(xué)家，他在闡述完教義之后，很快就拜倒在現(xiàn)實(shí)之下。所以哲學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)并沒有那么緊密地聯(lián)系在一起。很少有大師能做到他們在現(xiàn)實(shí)中所說的。
筆者認(rèn)為，享樂主義和功利主義的目標(biāo)都很低，但哲學(xué)知識(shí)的建立確實(shí)是一棵知識(shí)樹。他必長出許多嫩芽，他的受孕和誘導(dǎo)必結(jié)豐碩的果子。
這樣一看，我覺得紐曼思想中的非功利性確實(shí)很明顯。對此，我并不是完全認(rèn)同，我們身為社會(huì)的人，社會(huì)的教育，承載著對個(gè)人的教育功能和對社會(huì)的教育功能。如果教育都是針對培養(yǎng)理性的人，太過抽象，也沒有實(shí)踐證明這一做法的成功率到底有多高。
因此，知識(shí)作為一種目的只能看作是教育目的的一部分。我們也應(yīng)該考慮到教育的功利性以及由此產(chǎn)生的教育影響。
二是濃烈的浪漫主義氣息。**的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。例如，冉阿讓從船上跳進(jìn)海里逃跑；例如，冉阿讓從奴隸變成了工廠的老板和市長。
在人物塑造上，作者加強(qiáng)了正面人物的人格力量，如米里、冉阿讓等。即使是反面人物，筆者也寫下了自己的惡行，對比正面人物的善行，比如對德納第的描寫，手法更為夸張。
本書文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實(shí)細(xì)膩，非常精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的典范，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊!
讀《霧都孤兒》有感
假期看了由查爾斯原創(chuàng)，理查德改寫的《霧都孤兒》。我覺得受益匪淺，也感受到一些西方文化氛圍。在這里，我將自己的體會(huì)與大家分享一下。
《霧都孤兒》這部書大致分為14個(gè)部分，它向我們描述了奧利弗坎坷的人生。從小，奧利夫就受到命運(yùn)的摧殘。一出生，他就被陰陽和母親分開了，人們不知道奧利夫的父親是誰。
幸運(yùn)的是，奧利弗被一家專門收養(yǎng)孤兒的機(jī)構(gòu)收養(yǎng)，但這并不意味著奧利弗會(huì)過上幸福的生活。相反，奧利弗的機(jī)貧院也是一個(gè)通過**孤兒勞動(dòng)力賺取巨額利潤的機(jī)構(gòu)。因?yàn)楹⒆觽兲?，沒有人會(huì)抗拒他們受到的不公正待遇。
終于有一天，奧利弗長到9歲了。他開始意識(shí)到自己每天都受到那些濟(jì)貧院管事們的壓榨，雖然只是在潛意識(shí)中，但是他有一天卻在吃過正常飯之后向打飯者又要一碗粥。雖然這一要求并不過分，而且孩子們正在成長，多吃也能滿足生理需要。
但是執(zhí)事們卻被奧利弗的這一行為嚇壞了。他們意識(shí)到這是他們孩子反抗的開始，他們想控制這些萌芽。為此，他們將把奧利弗逐出濟(jì)貧院，條件是無論誰把他帶走都會(huì)得到獎(jiǎng)賞。
從此，奧利弗的生命開始了第一次的轉(zhuǎn)折。棺材店老板班布爾先生帶奧利弗回去當(dāng)童工。老板對奧利弗很好，因?yàn)閵W利弗很聰明，可以說他很容易理解，所以老板更看重他。
有什么活都帶著奧利弗一同前往，這引起了老板身邊人的記恨，原本已過上暫時(shí)安逸生活的奧利弗又受到老板娘以及兩個(gè)雇傭工人的壓迫?？梢哉f，**有壓迫，**就有反抗。奧利弗再一次反抗起來，與老板娘等三人進(jìn)行了“殊死搏斗”。
終于，奧利弗逃脫了飽受壓迫的鄉(xiāng)村。轉(zhuǎn)而開啟了他的第二個(gè)人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的“夢中天堂”——倫敦。
碩士研究生課程論文
課程名稱高等教育名著選讀p>
題目p>
姓名張青p>
任課教師王小丁p>
專業(yè)高等教育學(xué)p>
研究方向高等教育管理p>
年級(jí)2 0 0 9 級(jí)p>
院系名稱四川省教育發(fā)展研究中心
完成時(shí)間二零一零年六月p>
西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心
中國·南充
張青（西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心）
摘要：《大學(xué)的使命》是奧爾特加在應(yīng)馬德里大學(xué)生聯(lián)合會(huì)邀請所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的。這本書出版于1930年，但其主要思想和基本原則明顯超越了國家和時(shí)代的局限。它具有很高的理論預(yù)見性，對今天的中國高等教育改革仍具有借鑒意義和現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵字：奧爾特加；大學(xué)的使命；
奧爾特加（1883-1955）是20世紀(jì)西班牙最重要的哲學(xué)家之一。法國存在主義者加繆甚至曾稱之為尼采以來歐洲最偉大的哲學(xué)家。然而，奧爾特加并非傳統(tǒng)意義上的封閉于象牙塔中的學(xué)者，而是一位典型的“公共型知識(shí)分子”，他一生從事過教師、作家、出版商兼編輯、哲學(xué)家和政治家等多種職業(yè)。豐富的社會(huì)經(jīng)歷和敏銳的思維，使他具有一般學(xué)者所沒有的廣闊視野，具有強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)，積極參與社會(huì)活動(dòng)和政治活動(dòng)，曾被西班牙人譽(yù)為“共和國之父”。
與此同時(shí)，他在學(xué)術(shù)方面也是一個(gè)“百科全書式”的學(xué)者，研究范圍極其廣泛，涉及哲學(xué)、美學(xué)、文藝評論、政治、歷史、心理學(xué)和教育學(xué)等學(xué)科?！洞髮W(xué)的使命》是他在應(yīng)馬德里大學(xué)生聯(lián)合會(huì)邀請所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的。針對西班牙乃至歐洲高等教育面臨的問題，分析了當(dāng)時(shí)歐洲大學(xué)的弊端，提出并論證了自己獨(dú)特的改革思路。
這本書出版于1930年，但其主要思想和基本原則明顯超越了國家和時(shí)代的局限。它具有很高的理論預(yù)見性，對今天的中國高等教育改革仍具有借鑒意義和現(xiàn)實(shí)意義。
一、 大學(xué)的使命
奧爾特加認(rèn)為，大學(xué)作為一種高等教育機(jī)構(gòu)“目的是讓幾乎所有的人都接受高等教育”。[1]:51要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，大學(xué)教育應(yīng)包括“文化的傳授、專業(yè)教學(xué)、科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”三項(xiàng)職能，并要求人們“必須清晰分辨彼此極為不同的三件事情：
科學(xué)、文化和需要高深學(xué)識(shí)的職業(yè)或?qū)I(yè)”。 [1]:74
（一） 大學(xué)要履行傳授文化的職能
奧爾特加認(rèn)為，文化是一個(gè)時(shí)期的一種生命思想體系，也是一種具有時(shí)代特征的信仰。文化不同于科學(xué)又與科學(xué)密切相關(guān)。一方面，文化的獨(dú)立性和生命賦予文化生命，這就要求我們對世界和人有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。它不會(huì)因?yàn)榻^對精確的科學(xué)理論和方法的終結(jié)而停止。
另一方面，文化不能脫離科學(xué)，它們緊密相連。首先，文化的內(nèi)容大多來自科學(xué)；其次，文化必須借助科學(xué)來解釋生命的存在；第三，與中世紀(jì)的大學(xué)相比，現(xiàn)代大學(xué)幾乎放棄了文化的教學(xué)或傳播活動(dòng)。我們目前正在經(jīng)歷著一個(gè)極度“無文化”的時(shí)代。
造成歐洲形勢動(dòng)蕩的原因是普通的英國人、法國人和德國人中一些工程師、內(nèi)科醫(yī)生、律師、科學(xué)家等“這種新的野蠻人畢竟都是專業(yè)人員，要比以前的人更有知識(shí)，可同時(shí)又要沒有文化修養(yǎng)”。 [1]:57
奧爾特加主張大學(xué)要培養(yǎng)“每一個(gè)人或多個(gè)人應(yīng)該成功地成為一個(gè)整體的全面發(fā)展的完人” [1]:61 。首先，應(yīng)該把普通人培養(yǎng)成有“文化修養(yǎng)”的人，使他們處于時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)所要求的高度，并“把文化系確立為大學(xué)乃至高等教育的核心”，“向人類傳播時(shí)代文化的全部，真實(shí)展示當(dāng)今個(gè)人生活必須得到闡明的巨大的世界” [1]:
88 ，建立起符合時(shí)代要求的思想體系，是大學(xué)駕凌于其他一切之上的基本功能；其次，培養(yǎng)有“文化修養(yǎng)”的人的精神，“從某種程度上說是要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)或理智” [1]:54。大學(xué)的使命是通過探索大學(xué)文化系科前因后果的特征，“尋找出拯救科學(xué)自身的一種替代力量和因素”；再次，實(shí)現(xiàn)大學(xué)的基本功能，必須在大學(xué)里開展文化教學(xué)，開設(shè)和教授文化學(xué)科。
（二） 大學(xué)要進(jìn)行學(xué)術(shù)專業(yè)的教學(xué)、科學(xué)研究和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)
在這個(gè)問題上，奧爾特加提出了專業(yè)知識(shí)與研究之間的關(guān)系。他認(rèn)為專業(yè)和科學(xué)之間既區(qū)別又有聯(lián)系?！皬膰?yán)格意義上說，科學(xué)單指調(diào)查研究，包括問題的提出、研究及其解決的辦法等。
一旦問題的到解決，那么根據(jù)解決方案所做的一切都不是科學(xué)研究?！盵1]:74專業(yè)的目的是為了應(yīng)用解決問題的辦法，它是實(shí)踐性的。
但是，“科學(xué)一旦融入專業(yè)之中，就必須與其純科學(xué)的地位相分離，并作為專業(yè)技術(shù)要在一個(gè)新的中心和一條新的原理基礎(chǔ)上重新得到組織” [1]:82。然而，專業(yè)教學(xué)和科學(xué)研究也是不同的。
他認(rèn)為，接受一些專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，熟悉和掌握許多學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)內(nèi)容，是科學(xué)研究的結(jié)果，而不是科學(xué)研究本身。
之后, 作者批判了當(dāng)時(shí)西班牙大學(xué)中“探索性研究”占主導(dǎo)支配地位的“唯科學(xué)主義思想”，明確指出，高等教育包含了專業(yè)教育和科學(xué)研究兩部分的內(nèi)容，不能把這兩項(xiàng)根本不同的任務(wù)混為一談，“社會(huì)需要大量的醫(yī)生、藥劑師和教師等，但只需要數(shù)量有限的科學(xué)家” [1]:53。大學(xué)的一個(gè)重要使命是利用人類智慧創(chuàng)造的最經(jīng)濟(jì)、最直接、最有效的方法，培養(yǎng)普通人成為優(yōu)秀的專業(yè)人才。
（三） 大學(xué)要教會(huì)學(xué)生“需要懂得過他的生活”
奧爾特加論述了大學(xué)為學(xué)生服務(wù)和使學(xué)生融入社會(huì)環(huán)境的作用。他認(rèn)為，大學(xué)課程與教學(xué)應(yīng)圍繞生活實(shí)際需要。我們必須教學(xué)生能掌握的東西，而不是我們認(rèn)為應(yīng)該教的東西。
奧爾特加指出，大學(xué)生活必須與大學(xué)特色的功能和真正限度明確一致。大學(xué)建設(shè)必須以學(xué)生為本，而不是以教師或知識(shí)為本。“如果科學(xué)使生活變得有條理，那么我們現(xiàn)在也應(yīng)該對科學(xué)進(jìn)行改革” [1]:
93 ，使科學(xué)具有一種與人類生活相符合的形式。因此，大學(xué)不只是一個(gè)為學(xué)生服務(wù)的機(jī)構(gòu)，它不僅需要與科學(xué)進(jìn)行長期、永久的接觸，而且需要和公共生活、歷史事實(shí)以及現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持接觸；不僅必須對其所處時(shí)代的整個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境開放，投身于整個(gè)現(xiàn)實(shí)生活，融入外部環(huán)境，而且，所有這一切不僅因?yàn)樯钤谘杆僮兓臍v史與現(xiàn)實(shí)環(huán)境中符合大學(xué)的目的。
大學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生塑造“一個(gè)有文化的他；把他放在時(shí)代的頂點(diǎn)。”學(xué)生要通過學(xué)習(xí)，清楚的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)是什么樣子，自己應(yīng)以一個(gè)什么樣的姿態(tài)融入到這個(gè)社會(huì)中。同時(shí)，人民的生活也確實(shí)需要大學(xué)的參與，需要大學(xué)“從自己的觀點(diǎn)——文化的專業(yè)的和科學(xué)的觀點(diǎn)——出發(fā)對待和處理當(dāng)今時(shí)代的偉大主題” [1]:
101 實(shí)現(xiàn)大學(xué)的使命。
二、 大學(xué)的改革
（一）大學(xué)改革的根本原因是政府和大學(xué)“懶散草率”的惡習(xí)
奧爾特加認(rèn)為，政府和大學(xué)“好比機(jī)器，由于長期的使用甚至濫用，已經(jīng)變得破損不堪了” [1]:36，不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，必須進(jìn)行改革。
二十世紀(jì)二三十年代的西班牙，對任何改革，包括對政府和大學(xué)的改革，都采取了一種普遍保守、固執(zhí)的反對態(tài)度，而且這種態(tài)度在當(dāng)時(shí)占據(jù)著主導(dǎo)地位?！澳切┵澇筛母锖统h改革陳舊模式的人士一次又一次地被稱作‘大學(xué)的敵人’” [1]:35。
他深受當(dāng)時(shí)社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)的感動(dòng)，主張政治教育體制改革。造成這種狀況的根源在于政府和大學(xué)養(yǎng)成了一種“懶散草率”的惡習(xí)。如：
政府在與國民打交道是采取懶散草率的態(tài)度，把法律當(dāng)作欺詐民眾的工具；大學(xué)教授會(huì)議上乃至學(xué)生們平時(shí)的各種動(dòng)作和姿態(tài)都充斥一種“使人窒息的沉重的懶散氣氛”。西班牙獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期所實(shí)施的變革，就已經(jīng)把懶散草率引入極其瘋狂的境地。因此，“只有對我們的政府進(jìn)行一次偉大的改革，才能使我們的大學(xué)能夠發(fā)揮行之有效的作用” [1]:
51。（二）大學(xué)中存在的主要弊端是“仿效別國”，缺乏創(chuàng)造
19 世紀(jì)以來,“自由探索的氛圍加上德國人的天賦才能和個(gè)性, 使得德國在科學(xué)領(lǐng)域取得的成就掩蓋了德國大學(xué)存在的本已明顯的缺陷” [1]:49。西班牙大學(xué)和教授模仿英國中等教育和德國高等教育是一個(gè)致命的錯(cuò)誤。
首先，在仿效過程中，“我們回避了為試圖解決問題所作的種種具有創(chuàng)造性的努力，從而不能認(rèn)識(shí)到借用別國方法解決問題的真正本質(zhì)” [1]:47 ，這是一個(gè)落后于時(shí)代的悲劇性的遲滯現(xiàn)象；其次，“一個(gè)偉大的國家，必定有偉大的學(xué)校；同樣，沒有偉大的學(xué)校，也就成不了偉大的國家”[1]:48。
如果一個(gè)民族政治腐敗，它是不可能擁有完善的學(xué)校體系的。如果說學(xué)校確實(shí)是國家的職能機(jī)構(gòu)，那么它更多地依賴于民族文化氛圍的客觀存在，而不是內(nèi)部的人工教學(xué)氛圍。這種內(nèi)外平衡是建設(shè)好學(xué)校的基本條件。
（三）大學(xué)擁有良好的競技狀態(tài)是大學(xué)改革的重要策略
奧爾特加認(rèn)為，只有具備良好的競爭條件，才能進(jìn)行改革。強(qiáng)有力的事實(shí)根據(jù)已經(jīng)“使我們當(dāng)中那些最遲鈍的人也相信政府和大學(xué)都需要改革”。良好的競技狀態(tài)是一種體育詞匯。作為一個(gè)個(gè)體，這種良好的競爭狀態(tài)是決心超越自己，使自己更聰明、更興奮、更敏捷，而不是沉迷于各種毫無意義的消遣。
然而，當(dāng)時(shí)西班牙還沒有這樣一個(gè)心理狀態(tài)如此良好的群體來承擔(dān)政府和大學(xué)改革的使命。他認(rèn)為，如果沒有這樣的群體，所有的努力會(huì)因群體缺乏必備的素質(zhì)而失敗?！罢鐟猩⒉萋适切皭褐匆粯樱粓霰举|(zhì)上是懶散草率的改革，也顯然于事無補(bǔ)” [1]:
42 ，而且是有害的。
歷史的發(fā)展是不可阻擋的。他告誡大學(xué)生要參與西班牙公共事務(wù)，向政府請?jiān)?，并以良好的精神狀態(tài)參與大學(xué)改革。因?yàn)?，歷史也可能跳躍式前進(jìn)。具有良好精神狀態(tài)的一代人能夠完成幾個(gè)世紀(jì)來未能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，僅“依賴于漸進(jìn)變化，并認(rèn)為每一項(xiàng)歷史成就都是通過逐步準(zhǔn)備的手段取得的觀點(diǎn)，是過去一個(gè)世紀(jì)犯下的一個(gè)典型的錯(cuò)誤” [1]:
44 , 當(dāng)前我們每一個(gè)人都面臨著挑戰(zhàn)。[3]
三、 奧爾加特思想中有待商榷的觀點(diǎn)
阿爾特加的教育思想體系條理清晰，推理嚴(yán)謹(jǐn)，視野開闊，見識(shí)深刻，其中許多富有創(chuàng)造性和洞察力，不僅沒有過時(shí)，而且?guī)缀蹩梢钥醋魇侵苯俞槍χ袊叩冉逃w制改革的現(xiàn)狀，具有較高的參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。如，“大學(xué)的使命”的提出，可謂高屋建瓴；“教育的經(jīng)濟(jì)原理”，好比歐洲中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的“奧卡姆剃刀”原則（“如無必要，切勿增加實(shí)體”）在大學(xué)教育中的運(yùn)用，頗富啟發(fā)性；關(guān)于“文化綜合性”和“文化教學(xué)”的建設(shè)性思想，簡直具有“大學(xué)教育之哥白尼式革命”的深遠(yuǎn)意義，對時(shí)下中國高校大力發(fā)展的“綜合性大學(xué)”，也不無理論指導(dǎo)意義。然而，教育是一門極其微妙的藝術(shù)，世界上沒有絕對正確的教育思想，奧爾特加的教育哲學(xué)也決非完美。
在分析當(dāng)時(shí)西班牙大學(xué)改革的使命方面，批判盲目“仿效別國”的弊端，而在文化上既提出“文化趨同綜合”觀點(diǎn)，又反對吸收外來文化；主張大學(xué)教育包括“文化的傳授、專業(yè)教學(xué)、科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”三項(xiàng)職能，強(qiáng)調(diào)大學(xué)和科學(xué)發(fā)展兩者的互動(dòng)促進(jìn)，卻又認(rèn)為“真正意義上的科學(xué)，例如科學(xué)研究，是某種獨(dú)立存在的東西，而不是大學(xué)直接的基本功能” [1]:74 另外，“普通學(xué)生并不需要學(xué)習(xí)如何從事科學(xué)研究，這是一條總的原則” [1]:77 ，“妄稱普通學(xué)生可成為科學(xué)家，這是一種荒謬和虛榮的表現(xiàn)”，“在大學(xué)里的時(shí)候，迫使他零零碎碎地學(xué)習(xí)那些歷史學(xué)家從事科學(xué)研究所必須的技術(shù)而耗費(fèi)時(shí)間是一個(gè)錯(cuò)誤” [1]:
這些觀點(diǎn)無疑是片面的，甚至是錯(cuò)誤的，是我們在學(xué)習(xí)和研究中應(yīng)當(dāng)批判的糟粕。
這部曲主要講述了阿廖沙十六歲那年，他背井離鄉(xiāng)，懷著夢想只身去喀山求學(xué)。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣。以他的條件上大學(xué)只是一個(gè)夢想。期望破滅后，他不得不為生存而奔波。
最終，他跟古里普列特尼奧夫、杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和提高人士，的交往中，他投身進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所大學(xué)里，他經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路，經(jīng)受住了各種人生考驗(yàn)，初步探索了人生的意義和世界的復(fù)雜性。
夢想，就像一條馬路，僅有一步步去追求，才能走向成功的盡頭;夢想，就像一座高山，僅有一次次攀登，才能夠到達(dá)成功的山頂;夢想，就像一個(gè)天空，僅有在里面盡情地?fù)]灑汗水，才能找到成功的白鴿。
讀完這篇課文，我十分敬佩阿廖沙。他他并沒有因?yàn)樯鐣?huì)有這么多的打工頭而被沖昏了頭腦，就去打工;可他卻沒有，而是一心求學(xué)，不管多么艱難，他也要到喀山求學(xué)。他很吃苦耐勞。
因?yàn)閯倓倎淼侥抢?，沒有錢，只好打工。雖然他要在碼頭當(dāng)一個(gè)非常辛苦的搬運(yùn)工，但他沒有回家。而是毅然當(dāng)搬運(yùn)工。
當(dāng)搬運(yùn)工終于轉(zhuǎn)向一點(diǎn)錢時(shí)，卻還是付不起費(fèi)用。于是，他認(rèn)識(shí)了霍霍爾，當(dāng)上了面包店的師傅。最終，他在這個(gè)面包店里實(shí)在呆不下去了，就跟著霍霍爾來到了鄉(xiāng)下。
他們雖然不適應(yīng)生存環(huán)境的需要，但在貝依漁場的一家漁民合作社開始了新的生活。
在生活中，有許多人一樣勤奮學(xué)習(xí)。以我認(rèn)識(shí)的黃胡寶為例。他和我們一樣。在家里，他勤于幫忙媽媽打掃衛(wèi)生，打掃完后又幫媽媽捶背，給媽媽按摩;在學(xué)校，他勤于向教師提問題，認(rèn)真上課，絕對不會(huì)有半點(diǎn)分心，還會(huì)把今日學(xué)到的知識(shí)總結(jié)在他的記錄本上，考試以便作為復(fù)***。
考試時(shí)他總能拿高分，可是他們班永垂不朽的天才。就拿一次課來說吧，我和他一齊上奧數(shù)課。老師讓我們邊畫黑板邊做，一邊給我們講課。
可是他卻又將教師作的圖記在了他的寶貝上。我問他：你怎樣此刻記啊他胸有成竹地說：
我要把教師的每一筆記下來。這是老師的第一幅畫。當(dāng)然，我會(huì)寫下他的第一幅畫?？粗?，我嘆了口氣。
是啊，怪不得他的成績這么好呢!原先他平時(shí)多做筆記，認(rèn)真聽講而積累成的。能做到他這點(diǎn)的人，簡直是鳳毛麟角啊!
《特變電工-我的大學(xué)》讀后感
今天有幸拜讀了張新董事長在特變電工成立二十年的一篇回憶心路歷程的文章《特變電工-我的大學(xué)》，雖然內(nèi)容很長，但是我逐字逐句、認(rèn)認(rèn)真真地一口氣讀完。通篇內(nèi)容并沒有華麗的辭藻，但感染力極強(qiáng)，我非常佩服張總在人生關(guān)鍵的十字路口，放棄了優(yōu)越的省會(huì)城市大型國有企業(yè)的工作，選擇留下來，與大家在當(dāng)時(shí)資不抵債、瀕臨倒閉的市變壓器廠重新開啟了人生的新篇章，特變電工一躍成為了享譽(yù)國內(nèi)外的著名大型國有電氣工程公司。我讀完后肅然起敬，心里不禁對特變電工更加地喜歡、崇敬、向往。
看著特變電工今天的輝煌成就，遙想二十年前的落魄不堪，其中的艱辛與不易我也許只能體會(huì)十之一二，但我確實(shí)感慨萬千、受益匪淺，總的來說主要有以下幾個(gè)方面：
首先，人們必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。無論你做什么工作，無論你在社會(huì)上扮演什么角色，責(zé)任都是非常重要的。張總在企業(yè)瀕臨破產(chǎn)時(shí)，由于對企業(yè)振興的責(zé)任感和其他員工的生存方式，毅然放棄了升職機(jī)會(huì)，勇敢地承擔(dān)起企業(yè)重生和員工吃飯的責(zé)任。
可以看出來張總體恤員工、處處為他人著想的無私奉獻(xiàn)精神，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，非常值得我們學(xué)習(xí)。人們不能只為自己的利益著想，否則做任何事都是沒有長遠(yuǎn)意義的。也許事情做得不好，人也不可靠。
其次，眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，奮勇拼搏。無論在工作上還是生活中，都要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)的精神。在極其艱難的創(chuàng)業(yè)發(fā)展過程中，特變電工逐漸積淀形成了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗，特別能奉獻(xiàn)、特別能學(xué)習(xí)”的“四特”精神魂魄，也是特變電工的精髓之所在。
當(dāng)年工廠成立之初困難重重、瀕臨倒閉，幾年后剛有點(diǎn)起色又遭遇火災(zāi)重建，后來一步步發(fā)展到今天的規(guī)模，正是依靠員工眾志成城、團(tuán)結(jié)一心、頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞的精神，正所謂“單絲不成線,獨(dú)木不成林”。遇到困難，要直面困難，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和不懈奮斗的精神。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
我們應(yīng)該努力做到不忘他人，為集體著想，從而實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
再次，待人真誠，身先士卒。有句話說的非常好：“性格決定命運(yùn),氣度決定格局,細(xì)節(jié)決定成敗,態(tài)度決定一切。
”張總臨危上任，態(tài)度樸實(shí)、誠懇，沒有領(lǐng)導(dǎo)架子。張總承諾：“從今天開始和大家一樣我也不要工資了，我每月和父母去借生活費(fèi)”，看到這里我特別感動(dòng)，我相信當(dāng)時(shí)臺(tái)下的每一名員工都會(huì)為之所感動(dòng)。
當(dāng)公司高層領(lǐng)導(dǎo)帶頭以身作則時(shí)，作為員工，沒有理由不這樣做！不僅如此，在企業(yè)急需用錢向銀行貸款時(shí)，面對重重困難和無數(shù)次的拒絕，他硬是用自己的誠心打動(dòng)了對方，這種恒心和堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在難能可貴，值得我們年輕人尊敬和學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)該為人誠懇、待人真摯，老實(shí)做人，踏實(shí)做事。天道酬勤，沒有一顆恒心做不成大事。
再者，有目標(biāo)、敢變革、勇創(chuàng)新。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，特變電工在起步的階段向著“吃飽飯”的目標(biāo)不懈努力，隨著不斷發(fā)展而后又向著更長遠(yuǎn)的目標(biāo)發(fā)展開去。我們也應(yīng)當(dāng)如此，一定要給自己設(shè)定一個(gè)切實(shí)的、長遠(yuǎn)的目標(biāo)，并向著這個(gè)目標(biāo)不懈地努力，這樣才能有所成就。
此外，當(dāng)你的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)之間有差距時(shí)，你應(yīng)該勇敢地改變方向。就如文中所說，特變電工在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，張總敏銳地覺察到了落后的體制與員工以及整個(gè)工廠的發(fā)展產(chǎn)生了矛盾，于是大膽進(jìn)行改革，公司大膽進(jìn)行制度改革，打破大鍋飯的分配體制，實(shí)行計(jì)件績效工資，以技術(shù)水平及業(yè)務(wù)熟練程度、成績大小來定級(jí)別，以經(jīng)濟(jì)效益為基礎(chǔ)發(fā)放工資，按勞取酬。實(shí)行層層承包經(jīng)營，落實(shí)責(zé)任，明確目標(biāo)。
要改革人事管理機(jī)制，大膽使用年輕干部，實(shí)行以工作實(shí)績?yōu)榛A(chǔ)的干部任用制度。這些措施的實(shí)施，極大地調(diào)動(dòng)了職工的積極性和創(chuàng)造性，生產(chǎn)力得到了前所未有的解放。員工的命運(yùn)與企業(yè)緊密相連，形成目標(biāo)的一致性，這是企業(yè)快速發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
最后，懂得感恩。感恩在困境中幫助過你的人，是他們讓你堅(jiān)定了信念；感恩在順境中忠言提醒你的人，是他們幫你校正了航向；感恩污蔑你的人，是他們讓你知道正人先正己。文章最后張總說了好幾個(gè)“感恩于”，足以說明張總真摯的感恩之情。
毫無疑問，感恩是一種精神財(cái)富。我們應(yīng)該有一顆感恩的心。只有懂得感恩，懂得感恩激勵(lì)自己，才能不斷超越自我，發(fā)展自我。不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績，都應(yīng)該飲水思源，投之以桃，報(bào)之以李，這樣才會(huì)產(chǎn)生不斷奮進(jìn)的正能量。
這篇文章給了我一個(gè)很好的教訓(xùn)，當(dāng)我進(jìn)入了我的職業(yè)生涯的空白時(shí)期?？梢哉f是“傾盆大雨”。我可能知道我們應(yīng)該做什么和怎么做。我要牢記，我們要提高責(zé)任感，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，有扎實(shí)的工作態(tài)度和高度的集體意識(shí)，勇于困難，努力工作。
真誠待人，永遠(yuǎn)懷著感恩的心，從而不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。如果我有幸加入特變電工，我希望盡我所能幫助特變電工取得更輝煌的成就。
2018年2月13日
我的大學(xué)路讀后感 （一）
我看了《我的大學(xué)路》之后，讓我明白了許多，什么是大學(xué)，所謂的大學(xué)就是讓我們認(rèn)識(shí)到有潛力，有思想，有價(jià)值，有前途。
我認(rèn)為做好職業(yè)規(guī)劃，確立奮斗目標(biāo)，充實(shí)自我，充滿活力，學(xué)好一門外語是非常必要的，力求能說會(huì)聽，能夠開拓自己知識(shí)和視野的渠道，結(jié)識(shí)外國留學(xué)生。多讀中外文學(xué)名著或名人傳記，能夠提高自己，豐富知識(shí)，拓展思想，開闊視野，催人奮進(jìn)，可以爭取的就積極爭取，但不能損害他人，做個(gè)誠信的人，去圖書館看看書，能夠拓展自己的知識(shí)面，在圖書海洋里汲取豐富的養(yǎng)料，并要注重自己的形象，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做到早睡早起有良好的睡眠。要堅(jiān)持鍛煉，并培養(yǎng)一種健康的生活方式，多寫日記，記錄自己的歷程，即可以培養(yǎng)自己的毅力，又可以記錄生活的足跡，還可以提高寫作水平和觀察力以及對事物的敏感性，要學(xué)會(huì)自己搞衛(wèi)生，要是一個(gè)人要想有所成就，就必須從小事做起，從細(xì)節(jié)做起。
在大學(xué)生活里可以多參加課業(yè)學(xué)習(xí) ，課外閱讀，課外活動(dòng)和生活雜務(wù)，并遠(yuǎn)離迷茫和集慮，過得精彩而充實(shí)。養(yǎng)成誠信的習(xí)慣，并盡力去實(shí)踐。
溝通是非常重要的。我認(rèn)為溝通，作為處理人際關(guān)系的一種方式，應(yīng)該有一種技巧，知道如何欣賞和尊重他人。不要貪圖口舌之快而用言語傷害他人，勿當(dāng)人之面揭人之短，更不要進(jìn)行人身攻擊。要學(xué)會(huì)欣賞別人，多看看人家的長處和優(yōu)點(diǎn)，懂得寬容，多參加學(xué)生社團(tuán)組織，能夠豐富經(jīng)驗(yàn)工作，跟父母不能有代溝，并要走進(jìn)父母，親近父母，努力學(xué)會(huì)與父母溝通商量，比北方在犯錯(cuò)的時(shí)候要真誠道并及時(shí)地向?qū)Ψ降狼?，打開通向原諒和恢復(fù)關(guān)系大門的最有效的鑰匙
讓自己培養(yǎng)一種業(yè)余愛好，讓自己的生活更精彩，培養(yǎng)并提高大學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)具有十分重要的意義，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為知識(shí)和解決實(shí)際問題能力。
人生之路不再蕩起回腸，雄壯轟烈，只要我們都能珍惜生命，熱愛生活，看到陽光，就一定能品嘗到人生之路上屬于自己的美味。
我的大學(xué)路讀后感 （二）
不久前看過的一本書《我的大學(xué)路》，看了之后浮想聯(lián)翩，心里有很多思緒在腦中浮動(dòng)，回憶起以前在大學(xué)中，我從一個(gè)在高考失敗之后，父母仍然對我不放棄，不拋棄。最后，我下定決心讓自己站起來。為了報(bào)答一直關(guān)心我并支持我的母親。
我從一個(gè)自以為默默無聞的小兵，到后來自己默默的付出，戰(zhàn)勝了自己很多的缺點(diǎn)和不足，養(yǎng)成了很好地學(xué)習(xí)習(xí)慣。最后默默的取得了一點(diǎn)成績。其實(shí)，這是因?yàn)槿松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)在大學(xué)。
很多人進(jìn)大學(xué)時(shí)總是不知所措，不知道自己想干什么。大把的時(shí)間花在無聊上，談對象上或是睡覺上網(wǎng)上。這是因?yàn)樵谥袑W(xué)，我們的目標(biāo)是一樣的，那就是進(jìn)入大學(xué)。
但在大學(xué)里，每個(gè)人的夢想不同，目標(biāo)也不同。有些人有明確的目標(biāo)，每天過著充實(shí)而忙碌的生活；有些人整天無所事事，也就是說，他們不知道自己的目標(biāo)。他們混了三年，畢業(yè)后發(fā)現(xiàn)什么都沒學(xué)到。因?yàn)槲覄偵洗髮W(xué)的時(shí)候，我的目標(biāo)很明確。做一個(gè)好醫(yī)生是我從小就堅(jiān)持的夢想。
所以我放棄了愛情，放棄了娛樂，放棄了游玩，放棄了上網(wǎng)聊天，放棄了打游戲等的，而是把更多的時(shí)間花費(fèi)在學(xué)習(xí)上，花費(fèi)在鍛煉自己的能力上，也許說a型血的人很內(nèi)向，很少會(huì)主動(dòng)與人交流溝通。但是我意識(shí)到自己的不足，我參加了學(xué)生會(huì)，參加了班級(jí)活動(dòng)，組織了很多集體活動(dòng)，這樣就可以有機(jī)會(huì)讓自己的性格缺陷彌補(bǔ)起來。機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存，鍛煉與痛苦并存。
有時(shí)候當(dāng)你選擇學(xué)習(xí)的時(shí)候，你在愛情和其他方面的收獲可能會(huì)減少。但是生活總是在選擇和被選擇之間。如果我可以選擇，我還是會(huì)選擇去我們學(xué)校，回到我的青春。
每個(gè)人都有理想。每個(gè)人都有自己的方式來判斷自己的思想是否適合自己的行為。如果你喜歡一件事，并在大學(xué)付諸行動(dòng)，可能以后你的事業(yè)會(huì)一帆風(fēng)順。
有時(shí)候，光靠努力工作還不夠，還要抓住機(jī)遇。有些人很努力，但他們不能抓住機(jī)會(huì)。也許得不償失。但我相信努力會(huì)讓你的生活更精彩。
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