石鐘山記教案五篇

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準備的人。為了使每堂課能夠順利的進展，教師通常會準備好下節(jié)課的教案，教案的作用就是為了緩解學(xué)生的壓力，提升效率，有了教案上課才能夠為同學(xué)講更多的，更全面的知識。那么一篇好的幼兒園教案要怎么才能寫好呢？以下是小編為大家整理的“石鐘山記教案五篇 ”,希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

石鐘山記教案 篇1

●教學(xué)目標

一、知識和能力

1.了解作者、石鐘山。背誦課文。

2.結(jié)合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。

3.學(xué)習(xí)課文記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。

二、過程和方法

誦讀、感悟、理解、揣摩

三、情感態(tài)度和價值觀

學(xué)習(xí)作者反對臆斷、親自考察的精神。明白認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。

●重點、難點

“余方心動欲還……古之人不余欺也”

記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。

●解決辦法

這篇課文的語言障礙不多，內(nèi)容也不難理解，可讓學(xué)生結(jié)合注釋，自己讀懂課文。指導(dǎo)學(xué)生弄清文章結(jié)構(gòu)。理解三段之間的邏輯關(guān)系和文章的表達方式。還可以通過與《游褒禪山記》的比較，幫助學(xué)生理解本文的特點。

本文是一篇考察記，開頭說作者對酈說和李說的懷疑，正是交代考察的緣起;中間記“游程”也是先訪寺僧，后游絕壁，這是為考察目的而安排的;待到考察目的已經(jīng)達到，便不再提游覽之事，而著重抒發(fā)議論。按照考察記的要求來安排教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，才會顯得順理成章。

●學(xué)生活動

發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋疏通課文。指導(dǎo)學(xué)生認真朗讀，揣摩語言。熟讀成誦，背誦課文。

●課時安排

2課時

第一課時

●教學(xué)步驟

一、預(yù)習(xí)。

借助注釋和工具書疏通課文。

二、導(dǎo)入

王安石《游褒禪山記》因事說理：要“深思慎取”，要“盡吾志”。蘇軾《游石鐘山記》又是怎樣寫的呢?

《石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年(1084)夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。

三、范讀。

放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。

四、朗讀

學(xué)生朗讀，要求讀準字音，注意節(jié)奏和感情。

五、結(jié)合課后練習(xí)，疏通文意，積累語言。

1.詞類活用

今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也(使……發(fā)出聲音，動詞的使動用法)

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎(目，用眼睛看;耳，用耳朵聽。均表示動作、行為的方式。)

有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心(席，像卷席子那樣;包，像用布包那樣;囊，像用口袋那樣。均表示動作、行為的特征、狀態(tài)。)

若人前為壽，壽畢，請以劍舞(祝壽，名詞用作動詞。)

函梁君臣之首，人于太廟(用木匣裝，名詞用作動詞)

唐浮圖慧褒始舍于其址(筑舍定居，名詞用作動詞)

余自齊安舟行適臨汝

舟，名詞用作狀語，表示動作、行為的方式?！爸坌小钡摹爸邸北硎尽靶小钡姆绞?，有“以舟(介賓短語)”的意思，可以譯為“乘舟”，但要注意，這樣譯并末準確表達“舟”作為狀語的語法特點。

2.句式

古之人不余欺也

“不余欺”即“不欺余”，否定句中代詞賓語置于動詞之前。

六、理清思路，把握結(jié)構(gòu)

1.第一段寫什么內(nèi)容?

第一段，提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑?？梢苑譃槿龑印?/p>

第一層，引《水經(jīng)》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點出石鐘山，引起下文。

第二層，提出六朝人酈道元對石鐘山得名由來的說法，點明人們對此說法的懷疑態(tài)度，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對酈說質(zhì)疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人。正因為對酈說“人常疑之”，才引起后人的異議，這就由酈道元的說法導(dǎo)出唐人李渤的說法。

第三層，提出李渤的說法并質(zhì)疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“訪其遺蹤”的行動。他親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應(yīng)無疑。作者表明自己對李銳的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲，反駁李說，說明扣石發(fā)聲之說難以置信。

對這兩種說法，看起來是相提并論的，但實際上是有先有后，有主有次的。對兩說的分別懷疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，說明人們對酈說的疑惑，這里的“人”是否包括作者，沒有明說，這是一種客觀記敘，作者沒有輕率地判斷酈說的是非;用“余尤疑之”，強調(diào)自己對李說的否定，這里的“余”字，就明確地表示了作者對李說的態(tài)度。對酈說“人常疑之”和對李說“余尤疑之”，這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動，為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山，以及結(jié)尾的一“嘆”一“笑”，一“簡”一“陋”作鋪墊。

2.酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法?為什么對酈道元的說法“人常疑之”，對李渤的說法“余尤疑之”?(用課文原話回答)

[明確]第一問：酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

(李渤)得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，浮止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。

第二問：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!

石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?

3.第二段寫什么內(nèi)容?

第二段，記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過?？梢苑譃槿龑?。

第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”)，點明探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。

因為對石鐘山得名由來已存“疑”念，所以作者乘自己赴任臨汝并送長子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山，正好借此釋疑。這一層緊承上文。

第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，寫訪問寺僧。

寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。這一段回應(yīng)李說，“擇其一二而扣之”，“因笑而不信”，分別照應(yīng)第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人滿意，就有了作者下面月夜考察的行動。

第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，寫月夜考察游石鐘山的經(jīng)過。

先交代探訪石鐘山的時間是“莫夜月明”時分，同游者是長子蘇邁，方式是“乘小舟”，地點是“絕壁下”。

然后寫絕壁下的情景：看見的是“側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石;聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。這段描寫著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆。

轉(zhuǎn)而寫作者在“心動欲還”的時候，忽然“大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。他“徐而察之”，發(fā)現(xiàn)“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波人焉，涵澹澎湃而為此也”，查明了發(fā)出“噌吰”之聲的原因。但事情并未到此為止，下面又起波瀾。作者在“舟回至兩山間”的時候，發(fā)現(xiàn)入港處有“大石當中流……空中而多竅，與風(fēng)聲相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”。需要說明的是，這里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉轉(zhuǎn)”的意思?！爸刍刂羶缮介g”，不是船返回到兩山中間，而是船掉頭轉(zhuǎn)行至兩山之間。如果解釋為前者，就會令人疑惑不解，為什么去的時候沒發(fā)現(xiàn)“大石當中流”呢?另外，“回”的本義是“旋轉(zhuǎn)”“回旋”，在古漢語中的常用義是“掉轉(zhuǎn)”;現(xiàn)代漢語“回來”的意思，古代漢語一般用“返”不用“回”。作者對兩處聲音的考察，極為細致深入，處處印證了首段的酈說：“微波人焉”和“與風(fēng)水相吞吐”，分別照應(yīng)“微風(fēng)鼓浪”;“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而為此也”和“大石當中流……空中而多竅”，分別照應(yīng)“水石相激”;“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”，分別照應(yīng)“聲如洪鐘”。這就不僅證實了酈說，而且以詳補“簡”，為末段嘆酈說之“簡”作好鋪墊。

最后寫作者對蘇邁的談話?！耙蛐χ^邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示懷疑和否定的笑，這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現(xiàn)了作者探明真相后的得意、興奮。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果，點出以鐘名山命名的緣由。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說法，言語之間生動地顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。

在這一段，作者以自己的目見耳聞，證實并補充了酈道元的說法，進一步否定了李渤的說法，為末段的議論提供了事實依據(jù)。

4.文中是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的?這段描寫與下一段的哪句話照應(yīng)?經(jīng)過實地考察，作者認為石鐘山得名由來是什么?(用課文原話回答)

第一問：“大石側(cè)立千尺……或曰此鸛鶴也”，這段描寫與下—段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”照應(yīng)。

第二問：山下皆石穴罅，不知其深淺，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。

有大石當中流……如樂作焉。

5.第三段寫了什么內(nèi)容?

第三段，寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖?？梢苑譃槿龑印?/p>

第一層，“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這句話，語氣強烈，以反問的方式表示充分肯定的意思，點明了全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來后所得出的結(jié)論、所總結(jié)的事理，是作者的心得。

第二層分析世人不能準確知道石鐘山得名由來的原因，從兩方面說。一方面是說正確說法不能流傳的原因，有三點：一是“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”，是說酈道元的說法是正確的，可惜“言之不詳”，致使“人常疑之”，得不到人們的承認;二是士大夫不做實地考察，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”;三是“漁工水師雖知而不能言”?！安荒苎浴笔钦f不能為文，并非不能說話。酈說失之于不詳，士大夫能為文而“莫能知”，“漁工水師”雖知而不能為文，這就是石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的原因。然后用“而”字轉(zhuǎn)到另一方面：“陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實”，是說李渤之類的“陋者”，主觀臆斷，“自以為得其實”，這是得以有李渤的錯誤說法和后人以訛傳訛的原因。

第三層分承上面所說的兩個方面，點明寫這篇游記的目的?！皣@酈元之簡”是肯定酈道元的觀點，而又嘆其太簡略?！靶畈持笔欠穸ɡ畈车挠^點，并譏笑其淺陋。這就表明寫這篇文章的目的是為了傳播自己的見解，證實、補充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。

6.作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出什么道理?在他看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名由來?在本段結(jié)尾，他對酈道元和李渤的說法各持什么態(tài)度?(用課文原話回答)

[明確]第一問：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?

第二問：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大大終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。

第三問：嘆酈元之簡，而笑李渤之陋。

7.文章是按什么來組織材料的呢?

以石鐘山得名由來為線索。

六、布置作業(yè)

查閱有關(guān)資料，思考：石鐘山得名的由來有哪些說法?什么說法比較科學(xué)?怎樣看待蘇軾的結(jié)論?

第二課時

●教學(xué)步驟

一、齊讀

學(xué)生齊讀課文，溫習(xí)鞏固，加深理解。

二、研討

作者對石鐘山得名由來的探究，表現(xiàn)了怎樣的精神?后人認為，作者的結(jié)論也是片面的，對此你有什么看法?

讓學(xué)生查閱有關(guān)石鐘山得名由來的資料，或發(fā)給學(xué)生有關(guān)資料，讓學(xué)生閱讀、思考、討論，暢所欲言。

[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪，是難能可貴的。雖然由于種種原因，他考察得出的結(jié)論，不完全正確，但這種精神是值得肯定的。

第三段提出結(jié)論，也就是本文的中心：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這話無疑是正確的。

雖然后人有了新的看法，認為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經(jīng)考察又認為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致的。

三、比較

比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章。

讓學(xué)生思考、討論，暢所欲言，老師引導(dǎo)、點撥、歸納。

相同點——

通過記游來說明道理，敘議緊密結(jié)合，前后呼應(yīng)，事、理渾然一體，這是兩篇文章寫法的相同之處。它們與一般游記不同，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理。它們也不同于一般議論文的寫法，而是通過記游來說明事理。

不同點——

1.敘議結(jié)合的安排和文章的結(jié)構(gòu)不同?！妒娚接洝啡姆譃樽h論、記游、議論三部分，先議淪，由議論帶出記敘，最后又以議論抒發(fā)感想。它的第一段是質(zhì)疑，對石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑，屬議論部分;第二段是解疑，通過實地考察探究石鐘山得名由來，屬議論部分;第三段是結(jié)論，在質(zhì)疑、解疑的基礎(chǔ)上得出要認識事物真相必須“目見耳聞”，切忌“臆斷其有無”的事理，屬議論部分。第一段議論是第二段記敘的前提，第二段記敘是上下兩段議論的中間環(huán)節(jié)，第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結(jié)，全文為“議論——記敘——議論”的三段式線性結(jié)構(gòu)，一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質(zhì)這一特點分不開的，《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分，前面記游山，后面發(fā)議論，它的記敘和議論是上下相對、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。

2.議論事理的不同?！妒娚接洝吠ㄟ^質(zhì)疑、釋疑得出事理，事理極其簡明，僅為一句話，不加闡釋，也無須闡釋。《游褒禪山記》借記游內(nèi)容為喻，對事理作邏輯嚴密的深入闡釋，充分論說，有更多的說理成分、更強的論說文特點。

3.記游的不同?！妒娚接洝返挠浻尾糠诌\用了多種表達方式，從整體來說是記敘，但其中又有不少描寫，既以敘事過程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫的生動形象取勝，敘事、描寫交相烘托。夜游石鐘山的一段記敘，既貫穿了考察的完整經(jīng)過，又通過對怪石鳴禽的逼真描寫渲染環(huán)境氣氛，也有探究兩處聲響原因的描寫，還有作者議論兼抒情的躊躇滿志的感慨，寫得饒有興味?！队伟U山記》的記游部分扼要地交待游山的經(jīng)過，概括地敘寫景物，以記敘的簡要明白取勝。

4.文章風(fēng)格不同。前者緣事寓理，將記敘、議論與描寫、抒情熔于一爐，率性而至，毫無凋琢痕跡，行文簡潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫得頗有情致。后者借端說理，記敘、議論絲絲入扣而毫無旁騖，刻意追求，邏輯嚴密，析理精微，說理透辟，筆鋒剛健有力。

四、作業(yè)

將本單元所學(xué)的詞類活用進行整理。

石鐘山記教案 篇2

《石鐘山記》學(xué)案

一、文學(xué)常識：

1．蘇軾其人

蘇軾（1037——1101），字子瞻，號東坡居士，眉山人（今四川眉山縣）人，22歲和蘇轍同中進士，謚文忠。曾任翰林學(xué)士，時人稱蘇學(xué)士；身為長子，人稱蘇長公，起弟蘇轍人稱蘇少公。他在政治上主張慎重，反對王安石新法，但他歷任地方官吏，對人民生計頗為關(guān)懷，卓有政績。書法上為宋初四大書法家之一，繪畫上“朱竹”別具一格。在文學(xué)幾個方面都有杰出貢獻，在散文方面，與歐陽修并稱歐蘇，為北宋名家；在詩歌方面，與黃庭堅并稱蘇黃，開北宋一代詩歌的新風(fēng)氣；在詞方面，與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人；在文學(xué)理論方面，提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。其作視野廣闊，風(fēng)格豪邁，個性鮮明，意趣橫生。由于屢遭貶斥，作品往往流露出達觀放任，忘情得失的思想。有《蘇東坡集》、《東坡樂府》。

二、基礎(chǔ)要點

1． 重點實詞

① 桴止響騰，余韻徐歇（傳播）

②余自齊安舟行適臨汝（）

③空中而多竅（窟窿）

④酈元之所見聞，殆與余同（大概）

④漁工水師雖知而不能言（用文字表述，記載）

2． 重點虛詞

（1）而：

①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴業(yè)，而況石乎？（遞進關(guān)系，更）

②得雙石于潭上，扣而聆志（承接關(guān)系，不譯）

③石之鏗然有聲者，所在皆是夜，而此獨以鐘名，何哉？（轉(zhuǎn)折關(guān)系，可是）

④余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉（并列關(guān)系，不譯）

⑤徐而察之（修飾關(guān)系，地）

⑥涵淡澎湃而為此也（因果關(guān)系，因而）

⑦蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也（并列關(guān)系，并且）

⑧秦以城求壁而趙不許，曲在趙（假設(shè)關(guān)系，如果）

（2）焉：

①彭蠡之口有石鐘山焉（兼詞，在那里，句末語氣詞也可）

②于亂石間擇其一二扣之， 焉（形容詞詞尾，相當于“然”，……樣子 ）

③微波入焉（代詞，相當于“之”，這，指代穴罅）

④如樂作焉（語氣詞，表陳述語氣，不譯

3． 古今異義

①自以為得其實（古義：其，那，指示代詞；實，事情真相，名詞。今義：實際上，副詞）

②空中而多竅（古義：中間是空的。今義：天空中）

③水石相搏，聲如洪鐘（古義：一種樂器；今義：計時器）

④將入港口，有大石當中流（古義：支流的入口處；今義：可停泊大船的江?？诎叮?/p>

④而漁工水師雖知而不能言（古義：船工；今義：水軍）

4．通假字

①扣而聆之（“扣”通“叩”，敲擊）

②南聲函胡（“函胡”通“含糊）

③至莫夜月明（“莫”通“暮”）

④汝識之乎（“識”通“志”，記?。?/p>

5．詞類活用

（1）名詞作狀語

①余自齊安舟行適臨汝（舟，坐著船）

②目見耳聞（目，用眼睛；耳，用耳朵）

③以小舟夜泊（夜，在夜里）

（2）名詞活用做動詞

①微風(fēng)鼓浪（鼓，鼓動，吹動）

②而此獨以鐘名（名，取名、命名）

（3）動詞的使動用法

雖大風(fēng)浪不能鳴也（鳴，使……鳴）

6． 特殊句式

（1）賓語前置

①古之人不余欺也。（否定句中代詞作賓語，賓語前置）

②余是以記之（介賓短語前置）

（2）定語后置

石之鏗然有聲者。

（3）介詞結(jié)構(gòu)后置句

①得雙石于潭上。

②而大聲發(fā)于水上。

（4）省略句

①今以鐘磬置（ ）水中。（省略介詞“于”）

②雖大風(fēng)浪不能鳴（ ）也。（省略賓語“之”）

（5）判斷句

①此世所以不傳也。

②噌 者，周景王之無射也。

三、創(chuàng)新能力訓(xùn)練

趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書言于王曰：“括不可使將?！蓖踉唬骸昂我?”曰：“始妾事其父，父歸為將，身所奉飯者以十數(shù)，所友者以百數(shù)，大王及宗室賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫，受命之日不問家事。今括一理為將，東向面朝吏，吏無敬仰視之者。王所賜金帛，歸盡藏之，乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎?父子不同，執(zhí)心各異，愿勿遣。”王曰：“毋置之，吾計已決矣。”括母曰：“王終遣之，即有不稱，妾得無隨乎?”王曰：“不也?！崩葱校H之十余日，趙兵果敗，括死軍覆，王以母先言，故卒不加誅。

1.對“身所奉飯者”、“所友者以百數(shù)”、“盡以與軍吏”、“王以母先言”四句中加點字依次解釋正確的一項是( )

A.親身 交友 贈給 由于 B.親自 交友 分給 因為

C.親身 結(jié)交 分給 由于 D.親自 結(jié)交 贈給 因為

2.對“東向面朝軍吏”一句翻譯正確的一項是( )

A.趙括面朝向東，在早晨接見軍吏。 B.趙括在東邊，軍吏在西邊，趙括讓軍吏們來朝見。

C.趙括面向東朝見軍吏們。 D.趙括面向東接受軍吏的朝見。

3.對“即有不稱，妾得無隨乎”一句翻譯正確的一項是( )

A.倘若有不稱職的情況，我恐怕要受到牽連吧。

B.就是有不稱職的情況，我能夠不受到株連嗎?

C.倘若出現(xiàn)不稱職的事情，我能夠不受到牽連嗎?

D.就是出現(xiàn)不稱職的事情，我恐怕要跟著受株連吧。

4.從全文看，對趙括兵敗原因的分析正確的一項是( )

A.趙括不從實際出發(fā)，只會紙上談兵。 B.趙括治軍過于嚴厲而脫離了部下。

C.趙括只顧私利，不知體恤部下。 D.趙括不愛護部下，部下不肯出力。

石鐘山記教案 篇3

一、教學(xué)要點

1、掌握"函胡/莫/識"等通假字;掌握"鼓/是/絕/而/焉"等常用實詞和虛詞;

2、掌握"鼓/舟/目/耳"等在句中的詞類活用現(xiàn)象;

3、掌握判斷句/定語后置句/賓語前置句和介賓短語后置句;

4、掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識;

5、了解和體會本文的寫作特點——將議論/記敘/描寫/抒情恰當結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法;

6、了解和體會作者在文中提出的觀點和主張、

7、學(xué)習(xí)以事明理的寫法、

二、教時安排：

二教時

三、教學(xué)內(nèi)容及步驟

第一教時

一、導(dǎo)入：俗話也說：“眼見為實”，可美國伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實證明了“眼見”也出錯。他進行過一項有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發(fā)了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的`人多出用高杯子的，可見對一件事情的認識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個范例。(板書課題)

二、簡介作者

蘇軾：字子瞻，號東坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文學(xué)家?！叭K”：蘇洵(父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

三、先請一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

蠡(lǐ) 枹(fú) 鏗(kēng) 磔磔(zhézhé) 噌吰(chēng hóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎn kǎn) 莫(mù) 鏜鞳(tāng tà) 識(zhì) 無射(wú yì)

指出哪些通假讀的字(莫、識)，哪個字是古音異讀(射)。

正音后學(xué)生齊讀全文。

四、分析理解第一段

(一)補充注釋

1、彭蠡之口有石鐘山焉 焉：語氣助詞，不翻譯

2、微風(fēng)鼓浪 鼓：振動

3、水石相搏 搏：拍擊

4、南聲函胡 函胡：重濁而模糊

5、北音清越 越：高揚

6、枹止響騰，余韻徐歇 騰：傳播;歇：消失

(二)解釋下列句中活用的詞語

1、微風(fēng)鼓浪，水石相搏

2、雖大風(fēng)浪不能鳴也

3、枹止響騰，余韻徐歇

4、而此獨以鐘名，何哉

(三)補出下列句子中省略的成分

1、酈元以為下臨深潭

2、今以鐘磬置水中

3、雖大風(fēng)浪不能鳴也

4、扣而聆之

5、自以為得之矣

(四)朗讀第一段，邊讀邊翻譯。

五、分析理解第二段

(一)補充注釋

1、余自齊安舟行適臨汝 適：到，往

2、而長子邁將赴饒之德興尉 赴：赴任，就職

3、余固笑而不信也 固：姑且

4、森然欲搏人 森然：陰森森的樣子

5、微波入焉 焉：兼詞，相當于“于之”，在洞和縫里面

6、涵淡澎湃而為此也 涵淡：水波動蕩

7、因笑謂邁曰 因：于是

(二)下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同?

1、獨與邁乘小舟，至絕壁下

2、余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上

3、涵淡澎湃而為此也

4、與向之噌吰者相應(yīng)

(三)辨析寫列句子的句式特點

1、而大聲發(fā)于水上

2、空中而多竅

3、噌吰者，周景王之無射也

4、古之人不余欺也

5、石之鏗然有聲者，所在皆是也

(四)朗讀第二段，并通譯全段

六、分析理解第三段

(一)補充注釋

1、而臆斷其有無 臆斷：主觀地作出判斷

2、酈元之所見聞，殆與余同 殆：大概

3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：總

4、而陋者乃以斧斤考擊而求之 考：敲

5、自以為得其實 實：事情能夠的真相

6、蓋嘆酈元之簡 蓋：表原因、目的

(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象debasrideb.com

1、事不目見耳聞

2、而言之不詳

3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下

4、自以為得其實

(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。

1、南聲函胡，北音清越

2、余固笑而不信也

3、至莫夜月明

4、汝識之乎?

5、有大石當中流，可坐百人

6、及讎仇已滅，天下已定

7、長樂王回深父

8、暴秦之欲無厭

第二教時

一、復(fù)習(xí)檢查

1、聽寫生字詞、

2、請生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確、

二、分析課文結(jié)構(gòu)

請生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)、

全文分為三部分：

第一部分(1)：質(zhì)疑——提出對兩位古代名人觀點的疑問;

第二部分(2、3)：察疑——通過實地觀察，得出結(jié)論、

第三部分(4)：釋疑

三、分析賞讀

1、《水經(jīng)》是誰的作品?是一部什么書?

答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。

2、酈道元認為石鐘山是怎樣命名的?

答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

3、李渤認為石中山又是因為什么命名?

答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

4、作者認為李渤的觀點不對，基本理由是什么?采用了什么方法來反駁?

答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。

5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同?

答：酈道元認為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認為是風(fēng)水進出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名

6、本段在評說中采用了什么方法進行議論?

答：類比和對比的方法。

7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?

答：“此”指石鐘山命名的真正原因?！奥摺敝咐畈骋活惾恕?/p>

8、、作者的觀點是什么?

答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。

五、將本文跟(游褒禪山記)作比較。

說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：

課文

項目《游褒禪山記》《石鐘山記》

內(nèi)容記游。

從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，提倡實地考察，反對主觀臆斷。

結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。

寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。

作業(yè)：

1、學(xué)案中的練習(xí)

2、完成課后練習(xí)，

3、翻譯背誦全文。

石鐘山記教案 篇4

[教學(xué)目標］

1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語的用法。

2.理解掌握文言詞語的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識。

3.通過學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點及其嚴謹治學(xué)的態(tài)度。

[教學(xué)重點]

文言詞語的用法和句式。

[教學(xué)難點]

蘇軾散文特點及其治學(xué)精神。

[媒體設(shè)計］

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標

[課時安排]

二課時

[教學(xué)過程]

第 一 課 時

一.教學(xué)導(dǎo)入

同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽修等宋代文學(xué)家的散文，對宋代散文的總體特點已有所了解，今天我們在學(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》，以進一步加深對宋帶散文的理解。

二.作者作品與寫作背景

蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人。少時博通經(jīng)史，20歲中進士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”；與辛棄疾并稱“蘇辛”。

本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州團練副使時寫的，此時是其政治上失意之時，此前因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團練副使。

三.聽朗讀錄音，正音正句讀

1.對下列三組句中劃線的詞語注音、釋義有誤的一項是

（1）（ ）

A 彭蠡（li 指鄱陽湖）之口有石鐘山焉

B 今以鐘磬（qing 古代用玉或石制成的樂器）置水中

C 枹（pao 鼓槌）止響騰，余韻徐歇

D 于亂石間擇其一二扣之，硿硿（kong 指聲響）焉

（2）（ ）

A 而山上棲鶻（hu 老鷹），聞人聲亦驚起

B 磔磔（zhe 鳥叫聲）云霄間

C 或曰此鸛鶴（huanhe 一種水鳥）也

D 噌吰（cenghong 形容聲音洪亮）如鐘鼓不絕

（3）（ ）

A 則山上皆石穴罅（xia 裂縫）

B 有窾坎鏜鞳（tangta 鐘鼓聲）之聲

C 汝識（zhi 通“志”，記住）之乎

D 周景王之無射（she 弓箭名）也

2.朗讀下列句子，準確處理好句中停頓。

A 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。

B 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。

C 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

D 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。

E 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。

四.分析理解第一段

（一）補充注釋

1.彭蠡之口有石鐘山焉 焉：語氣助詞，不翻譯

2.微風(fēng)鼓浪 鼓：振動

3.水石相搏 搏：拍擊

4.南聲函胡 函胡：重濁而模糊

5.北音清越 越：高揚

6.枹止響騰，余韻徐歇 騰：傳播；歇：消失

（二）理解下列詞語在句中的意義和用法

1.臨

A 酈元以為下臨深潭

B 有亭翼然臨于泉上者

C 臨不測之淵以為固

D 蒞臨指導(dǎo)

2.是

A 是說也，人常疑之

B 不知天上宮闕，今夕是何年

C 覺今是日昨非

D 人各是其所是，非其所非

3.得

A 得雙石于潭上

B 此余之所得也

C 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也

D 為所識窮乏者得我歟

（三）解釋下列句中活用的詞語

1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏

2.雖大風(fēng)浪不能鳴也

3.枹止響騰，余韻徐歇

4.而此獨以鐘名，何哉

（四）補出下列句子中省略的成分

1.酈元以為下臨深潭

2.今以鐘磬置水中

3.雖大風(fēng)浪不能鳴也

4.扣而聆之

5.自以為得之矣

（五）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。

五.分析體會

1.《水經(jīng)》是誰的作品？是一部什么書？

答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。

2.酈道元認為石鐘山是怎樣命名的？

答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

3.李渤認為石中山又是因為什么命名？

答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

4.作者認為李渤的觀點不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？

答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。

六.作業(yè)：背誦第一段，并把它翻譯成現(xiàn)代散文。

七.教學(xué)后記：

第 二 課 時

一.背誦復(fù)習(xí)第一段。

二.分析理解第二段

（一）補充注釋

1.余自齊安舟行適臨汝 適：到，往

2.而長子邁將赴饒之德興尉 赴：赴任，就職

3.余固笑而不信也 固：姑且

4.森然欲搏人 森然：陰森森的樣子

5.微波入焉 焉：兼詞，相當于“于之”，在洞和縫里面

6.涵淡澎湃而為此也 涵淡：水波動蕩

7.因笑謂邁曰 因：于是

（二）理解下列詞語在句子中的意思和用法

1.因

A 因得關(guān)所謂石鐘者

B 因笑謂邁曰

C 因賓客至藺相如門謝罪

D 事出有因

2.焉

A 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉

B 微波入焉，涵淡澎湃而為此也

C 與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉

D 語焉不詳

E 且焉置土石

3.固

A 余固笑而不信也

B 固已怪之矣

C 君臣固守以窺周室

D 自以為關(guān)中之地，崤函之固

E 固國不以山溪之險

4.相

A 空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐

B 與向之噌吰者相應(yīng)

C 則將焉用彼相矣

D 今由與求也，相夫子

E 蘇秦合縱，為六國之相

F 至于幽暗昏惑而無物以相之

（三）下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同？

1.獨與邁乘小舟，至絕壁下

2.余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上

3.涵淡澎湃而為此也

4.與向之噌吰者相應(yīng)

（四）辨析寫列句子的句式特點

1.而大聲發(fā)于水上

2.空中而多竅

3.噌吰者，周景王之無射也

4.古之人不余欺也

5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

（五）朗讀第二段，并通譯全段

三.分析第二段

1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？

答：“舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之得興尉”。

2.作者是怎樣才有了獨到發(fā)現(xiàn)的？

答：深夜泛舟江面。

3.作者的獨到發(fā)現(xiàn)是什么？

答：石鐘山得名是因為風(fēng)水進出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。

4.本段寫了作者的兩次“笑”，你能說說他當時的心理嗎？（討論）

四.分析理解第三段

（一）補充注釋

1.而臆斷其有無 臆斷：主觀地作出判斷

2.酈元之所見聞，殆與余同 殆：大概

3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：總

4.而陋者乃以斧斤考擊而求之 考：敲

5.自以為得其實 實：事情能夠的真相

6.蓋嘆酈元之簡 蓋：表原因、目的

（二）解釋下列詞語在句中的用法和含義

1.實

A 自以為得其實

B 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍

C 此皆良實，志慮忠純

D 實迷途其未遠，覺今是而昨非

2.絕

1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

2.噌吰如鐘鼓不絕

3.假舟楫者，非能水也，而絕江河

4.率妻子邑人來此絕境

（三）解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象

1.事不目見耳聞

2.而言之不詳

3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

4.自以為得其實

（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。

1.南聲函胡，北音清越

2.余固笑而不信也

3.至莫夜月明

4.汝識之乎？

5.有大石當中流，可坐百人

6.及讎仇已滅，天下已定

7.長樂王回深父

8.暴秦之欲無厭

（五）分析賞讀

1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同？

答：酈道元認為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認為是山石敲擊發(fā)出的音像鐘而得名；蘇軾認為是風(fēng)水進出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。

.本段在評說中采用了什么方法進行議論？

答：類比和對比的方法。

3.“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體什么？

答：“此”指石鐘山命名的真正原因?！奥摺敝咐畈骋活惾恕?/p>

4.作者的觀點是什么？

答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。

五.作業(yè)：完成課后練習(xí)，翻譯背誦全文。

石鐘山記教案 篇5

教學(xué)目標：

1、知識與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識；理清的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過記游揭示哲理的寫法特征。

2、過程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神，學(xué)會對人或事物全面評價。

教學(xué)重點：積累文言知識，把握寫法特色，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神。

教學(xué)難點：在質(zhì)疑中對蘇軾的評價。

教學(xué)過程：

教師活動學(xué)生活動教學(xué)意圖

導(dǎo)入檢測（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見附），積累文言知識。

提問：石鐘山頗有名氣，景色也不錯（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會本文與普通山水游記的不同。

提問：本文怎樣寫的？回答出的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。

提問：質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問怎么做的？解答疑問后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答

（見附的板書）進一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確主旨，體會寫法特色。

引入總結(jié)寫法特色回答：通過記游揭示哲理進一步明確本文與普通山水游記的不同。

拓展：由體會作者的觀點和作者對李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對蘇軾的質(zhì)疑。

1、李渤真的可笑嗎？

2、事情目見耳聞就可斷定了嗎？小組討論，體會文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見耳聞”的文字，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神

提問：蘇軾對李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問題，這是不是影響了同學(xué)們對他的評價？點到“人非圣賢，孰能無過”和“對李渤進行嘲笑是不對的，但他反對臆斷，注重實踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對人或事物全面評價，一分為二地看待。

總結(jié)談自己的體會培養(yǎng)歸納能力和語言表達能力。

拓展：1、學(xué)生寫作

2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息1、以“由蘇軾的質(zhì)疑說開去”為題列一份提綱；2、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進行拓展學(xué)習(xí)。1、讓學(xué)生學(xué)以致用。

2、滿足不同層次和條件的學(xué)生對學(xué)習(xí)的要求。

附：

（一）預(yù)習(xí)、自學(xué)題：

1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；

2、對照文言詞匯手冊，總結(jié)“而”的用法；

3、整理作者的思路，體會的主旨；

4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）

（二）、幻燈檢測題：

指出下列句中“而”的用法：

得雙石于潭上，扣而聆之

余固笑而不信也

下列有名詞作狀語現(xiàn)象的是

1、自齊安舟行適臨汝

2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

3、徐而察之，則山下皆石罅

4、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

指出下列各句的句式特點

A、得雙石于潭上

B、古之人不余欺也

C、石之鏗然有聲者

D、噌吰者，周景王之無射也

E、今以鐘磬置水中

（三）、幻燈板書：

酈道元：人常疑之

質(zhì)疑

李 渤：余尤疑之

白天小童擇亂石扣之

（固笑而不信也）

解疑 實地考察

莫夜以小舟泊絕壁下

（古之人不余欺也）

事不目見耳聞，

總結(jié) 不可臆斷其有無

寫的目的

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