大國(guó)崛起讀后感匯編

你是不是正在琢磨如何寫作品的讀后感呢？一本優(yōu)秀的書往往能夠傳授給我們一些人生智慧。在閱讀之后，我們應(yīng)該仔細(xì)思考其中的細(xì)節(jié)，可以用文字記錄下來(lái)，寫下讀后感。幼兒教師教育網(wǎng)小編翻閱了大量資料，精選出最為優(yōu)秀的部分，為大家呈現(xiàn)出這篇“大國(guó)崛起讀后感”。

大國(guó)崛起讀后感 篇1

歷史的光環(huán)像一陣風(fēng)，這里吹吹，那里也吹吹，不可能只停留在一個(gè)地方，不可能永遠(yuǎn)沐浴著某一片土地。近代以來(lái)，列強(qiáng)興衰，一個(gè)接一個(gè)，波瀾壯闊，演繹了一首驚心動(dòng)魄的歷史滄桑之歌。從大國(guó)的興衰，我們可以領(lǐng)略和學(xué)習(xí)許多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而繁榮我們偉大的祖國(guó)，使我們的國(guó)家躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列。

歷史之風(fēng)陸續(xù)吹遍了西歐一些國(guó)家，讓它們?cè)跉v史的舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云；而處在清末的東方之國(guó)，卻將這股風(fēng)拒之于窗外，最終被無(wú)情的歷史之鞭抽打的遍體鱗傷，一邊呻吟，一邊在時(shí)代的后頭慢慢地踱動(dòng)。

而這種拒人于門外的行動(dòng)，正是由于傳統(tǒng)國(guó)人的極端思想造成的。封建制度下的自給自足、自大和小農(nóng)意識(shí)，深刻影響著每一代中國(guó)人，使他們?cè)诼浜蠛瓦M(jìn)步的泥濘中掙扎，不知何去何從。這些守舊的、落后的、腐朽的思想，造成了人們閉關(guān)自守、以土地為中心的非商品意識(shí)，從而遏制了資本主義的萌芽，牽制了政治體制的變革與更新，在文化教育、科技等各方面均落在了時(shí)代的后頭。

大國(guó)的崛起雖然有各式各樣的歷程，然而每一個(gè)國(guó)家的崛起與衰弱，都有著相似的情況。其中，不管是東方的還是西方的國(guó)家的興盛，思想文化上必須有一個(gè)突破，一個(gè)較前面歷史的新的突破。而無(wú)論這種突破是徹底的，還是不徹底的；是以先人的思想為基礎(chǔ)的，還是承接未來(lái)的，可以從思想層面上為一個(gè)國(guó)家的變革墊下厚實(shí)的基礎(chǔ)。

思想文化不僅深刻地影響著人們的日常生活，而且對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，思想文化與政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技密不可分。讓我們從大國(guó)興衰及其對(duì)中國(guó)的啟示談起這些聯(lián)系。

1、 思想文化在一定程度上促進(jìn)了政治體制改革。隨著時(shí)代的進(jìn)步，原有的政治體制已不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。舊的政治制度日益暴露其弊端，阻礙了歷史的發(fā)展。此時(shí)，順應(yīng)歷史潮流的新思想文化往往會(huì)深入人心，提升人們改革政治體制的勇氣和決心。

17世紀(jì)上半葉，英國(guó)**的政治制度不再適應(yīng)新資產(chǎn)階級(jí)的利益，阻礙了英國(guó)工商業(yè)資本主義的發(fā)展。但是，國(guó)王處處限制資產(chǎn)階級(jí)的利益，加強(qiáng)了他的權(quán)力集中。但國(guó)王忽視的是，此時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)思想逐漸進(jìn)入人們的日常生活，人們對(duì)封建王朝不再抱太大希望，資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于封建王朝的統(tǒng)治。

接著，資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，推翻了以貴族為中心的封建帝制政治制度，建立了利用資產(chǎn)階級(jí)利益的君主立憲制。

政治體制改革的成功使英國(guó)能夠在更大程度上支持利用資本主義原始積累的海外**和殖民擴(kuò)張等行動(dòng)。由于資產(chǎn)階級(jí)利益的刺激，英國(guó)也爆發(fā)了第一次工業(yè)革命。英國(guó)成了日不落帝國(guó)，稱雄于世界強(qiáng)國(guó)之林。

另一個(gè)例子是法國(guó)。資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)前，啟蒙思想在法國(guó)蓬勃發(fā)展，深入人心，使人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到腐朽落后的封建王權(quán)的落后性。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思想醞釀，出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等影響時(shí)代的啟蒙思想家。他們的思想激發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的探索，終于在1789年爆發(fā)了法國(guó)大革命。拿破侖將法國(guó)大革命的思想傳播到歐洲大陸的大部分地區(qū)，促進(jìn)了整個(gè)歐洲政治制度的變革。

因此，沒(méi)有思想上的進(jìn)步，就很難在政治上有所突破；沒(méi)有政治上的進(jìn)步，其他方面的發(fā)展就會(huì)受到很大的制約，使一個(gè)國(guó)家走不出時(shí)代的前列。與西歐形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)同時(shí)處于滿族統(tǒng)治之下。外國(guó)的入侵對(duì)中華文明造成了巨大的破壞。滿清統(tǒng)治階級(jí)緊緊地束縛著人們的思想，禁錮著人們的進(jìn)步和革命思想。

這種封建王權(quán)集中思想造就了中國(guó)特有的奴性文化，在這種奴性文化下，很多人不敢有任何的奇思妙想，包括科技上的創(chuàng)新、政治上的革命、文化上的變革等等，一切秩序都在順與從中。這種奴性思想嚴(yán)重束縛了人們對(duì)政治體制改革的探索，制約了其新的萌芽。滿清**還建立一套嚴(yán)密的思想制度，并因此滋生了人類罪惡的***，以及各種慘不忍睹的酷刑。

這些危及人的生命的措施，進(jìn)一步禁錮著人們的思想，使之如一條狗一樣服服帖帖地跪在主人的面前，并為其舔足。

明末清初以及后來(lái)的清朝出現(xiàn)過(guò)資本主義的萌芽的跡象，然而都在這些畸形的思想之下淹死了，以致于造成后來(lái)的資本主義思想如果不是寄生于傳統(tǒng)的思想之上必然會(huì)失敗的一種局面。封建思想的強(qiáng)大，阻礙了維新變法運(yùn)動(dòng)及其以后的一系列帶有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，將一次又一次的政治變革扼殺在搖籃里。后來(lái)，眾所周知，馬克思主義傳到了中國(guó)。

先進(jìn)的馬克思主義必將是解放中國(guó)的利劍。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，馬克思主義在中國(guó)大地上扎下了深深的根，終于消滅了封建殘余。然而，由于傳統(tǒng)的思想文化在中國(guó)人心中根深蒂固，二十世紀(jì)六七十年代，中國(guó)仍然在封建思想中獨(dú)行，嚴(yán)重削弱了中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

政治制度的不完善，不能使一個(gè)國(guó)家真正走上強(qiáng)國(guó)之路，也不能使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期保持自己的地位。目前，中國(guó)雖然在黨**的領(lǐng)導(dǎo)之下呈現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)的形象，但從根本上來(lái)講，中國(guó)仍然處在落后的行列。因?yàn)檎误w制的外殼掩飾不了幾千年遺留下來(lái)的封建思想。

中國(guó)官僚主義作風(fēng)仍然占據(jù)政治思想的一部分，許多**還和滿清時(shí)期的走狗一樣，根本不為人們的利益著想，天天喊叫著社會(huì)主義制度，自己反倒成了資產(chǎn)階級(jí)的一份子，滿腦子中都是權(quán)力、利益、金錢等。從中國(guó)目前的官僚腐敗狀況中可以看出，中國(guó)的政治體制是畸形的、不健全的。而要突破這種后天形成的弊病，必須在政治思想上作出一番改變，比如說(shuō)民主制度的進(jìn)一步完善。

反觀世界上先后崛起的大國(guó)，無(wú)一不在思想上取得突破。中國(guó)欲崛起，成為完完全全的大國(guó)，必須要使人們從封建殘留下來(lái)的思想中解放出來(lái)。沒(méi)有實(shí)事求是的解放思想，只能在表面上作一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

二、思想文化與科技的關(guān)系。思想與科技是相輔相成的，沒(méi)有思想的改革，科技也只能局限在某一個(gè)階段，要提升需要很長(zhǎng)的時(shí)間；而科技得不到進(jìn)一步發(fā)展，思想文化也只能停留在某一個(gè)階段。如第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命均是建立在人們思想的解放之下的。

科技的進(jìn)一步發(fā)展，使人們的視野得到開闊，不再停留在原有的固定思維上，從而又進(jìn)一步反作用于思想，推動(dòng)思想的革新。從大國(guó)興衰的歷史來(lái)看，不論是老牌的大國(guó)，如英國(guó)、法國(guó)，還是后起的大國(guó)，如德國(guó)、日本，都極大的重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。19世紀(jì)末期德國(guó)漸漸趕上了英法并超過(guò)了它們，從某種程度上而言，是科技在起著決定性的作用。

英法等老牌資本主義國(guó)家在第二次工業(yè)革命之后于科技上明顯落后于德國(guó)，這可從一些重大的發(fā)明中看出。二戰(zhàn)后，日本和德國(guó)迅速崛起，都得益于兩個(gè)國(guó)家科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。如今，美國(guó)、日本、俄羅斯、英國(guó)、德國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家依然掌握著世界的核心技術(shù)，正由于科技尤其是高新技術(shù)的發(fā)展迅速，因而這些國(guó)家至今仍然躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列。

很難想象一個(gè)國(guó)家的繁榮崛起沒(méi)有科技的支撐會(huì)是怎樣，而這些科技的發(fā)展，必然要有一個(gè)支持它的政治體制?，F(xiàn)在，隨著各國(guó)對(duì)高新技術(shù)的重視，不管是資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家，不管是大國(guó)還是小國(guó)，都對(duì)科技的投入下了很大的功夫。就連小小的朝鮮，也日日叫囂著要發(fā)展核**。

而中國(guó)在科技的投入上卻不太令人樂(lè)觀。自主創(chuàng)新能力嚴(yán)重落后于其他發(fā)達(dá)國(guó)家。中國(guó)人民很容易自滿，看到了發(fā)射幾顆衛(wèi)星邊歡呼雀躍、激動(dòng)不已，然而我們與那些大國(guó)想比，還是隔了幾十年甚至上百年。

科技的發(fā)展，主要是靠國(guó)家的力量。當(dāng)年日本崛起之時(shí)，很多企業(yè)的發(fā)展均源自**的支援，當(dāng)企業(yè)做大做強(qiáng)之后，**又輔之以政策性的指導(dǎo)。

一個(gè)國(guó)家整體科技水平的提高，在于人們思想的高度認(rèn)識(shí)。由于骨子里沒(méi)有切實(shí)際地認(rèn)識(shí)到科技的力量，人們往往忽略科技在各行各業(yè)的作用。另一方面，盡管許多人重視科學(xué)技術(shù)，但存在大量的復(fù)制、克隆，而沒(méi)有從真正意義上進(jìn)行自主創(chuàng)新，從而不能解決科技欠發(fā)達(dá)的實(shí)質(zhì)問(wèn)題。

而且，很多人把一些資源花在一些無(wú)聊的但自認(rèn)為很必要的官僚關(guān)系上。

三、思想文化、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。一個(gè)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，不是靠充裕的廉價(jià)的勞動(dòng)力，而是取決于高科技的發(fā)展以及人們整體思想文化的提高。簡(jiǎn)單具體來(lái)說(shuō)，就是教育的發(fā)展與科技的進(jìn)步。

教育的力量也是不能忽視的。目前這些發(fā)達(dá)國(guó)家的教育事業(yè)均比我國(guó)發(fā)達(dá)。教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家的崛起，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的推動(dòng)力。

總之，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，一是靠思想這把利器，二是靠科技的超前發(fā)展。思想與時(shí)代同行，科技與潮流共進(jìn)。把握時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，我們的國(guó)家會(huì)如漢唐一樣傲立于世界民族之林。

大國(guó)崛起讀后感 篇2

現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)家要想在各種競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，就必須總結(jié)和借鑒自己和他人的經(jīng)驗(yàn)；一個(gè)國(guó)家要想在今天這個(gè)強(qiáng)大的世界上崛起，就必須借鑒他國(guó)的崛起。一書介紹了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。

早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙，是真正勇敢的探險(xiǎn)家和開拓者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙和西班牙已經(jīng)開始探索和爭(zhēng)奪歐洲以外的土地。

于是，世界第一次**，這一偉大的地理發(fā)現(xiàn)成為西班牙和葡萄牙的杰作。這兩個(gè)國(guó)家還從外部掠奪了大量財(cái)富。

而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬?、享?lè)之心等等。

荷蘭和俄羅斯人民的力量給我留下了深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服；**人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無(wú)畏令我對(duì)其深表敬佩。但是，荷蘭成了?

生于憂患，死于安樂(lè)?的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。

英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)都曾擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不會(huì)成為明日黃花，而且還會(huì)使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。

日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、善于消化和充分利用所學(xué)知識(shí)的國(guó)家。然而，他們沒(méi)有學(xué)會(huì)善待他人，最終死于自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見。

從獨(dú)立到現(xiàn)在，美國(guó)已經(jīng)成為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，在這其間，美國(guó)利用各種手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化。盡管美國(guó)崛起的手段不值得贊揚(yáng)，但其捍衛(wèi)主權(quán)、與時(shí)俱進(jìn)的堅(jiān)定精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

從這九個(gè)大國(guó)的興衰歷程中不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中都奉行擴(kuò)張政策，而這一擴(kuò)張政策也給大多數(shù)大國(guó)埋下了禍根。無(wú)論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還是從當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，都不能重蹈大國(guó)擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族熱愛和平。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，有著悠久的文明歷史。它是維護(hù)世界和平的重要力量。

中國(guó)的崛起不會(huì)損害世界人民的利益，也會(huì)為構(gòu)建和諧世界作出我們的貢獻(xiàn)。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐；那些大國(guó)曾有過(guò)的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問(wèn)題。只有在努力維護(hù)和平、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的前提下，我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)可喜的成績(jī)。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家是由個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，熱愛和平，既是國(guó)家的要求，也是個(gè)人的要求。我們每個(gè)人都應(yīng)該愛國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新。

只有我們每個(gè)人不斷提高自己，才能逐步增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，不斷提高我國(guó)的國(guó)際地位。當(dāng)然，我所謂的“人人有進(jìn)取心”，并不是說(shuō)人人都應(yīng)該以同樣的方式做事，而是希望大家都以強(qiáng)大祖國(guó)的理想為祖國(guó)的發(fā)展而努力奮斗，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自己的人格。我認(rèn)為培揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性非常重要，因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家提高自主創(chuàng)新能力的重要前提。

既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示，也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。

大國(guó)崛起讀后感 篇3

法蘭西第五共和國(guó)位于歐洲大陸的最西端，三百多年前，它憑借著路易十四的強(qiáng)大王權(quán)稱霸一時(shí)，兩百多年前，它依靠拿破侖的軍功橫掃歐洲，在19世紀(jì)，它擁有的海外殖民地僅次于英國(guó)，這里曾經(jīng)孕育出影響近代世界的啟蒙運(yùn)動(dòng)，曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)各種社會(huì)理想的實(shí)踐三百年來(lái)，無(wú)論世界格局如何變幻總是能夠聽到它在大國(guó)舞臺(tái)上發(fā)出的聲音。法蘭西，這個(gè)彌漫著激情和理想氣息的國(guó)家，在風(fēng)云變幻的歷史進(jìn)程中，一直呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)景。

1789年7月14日，巴黎市民在攻打巴士底獄，巴士底獄被視為帝國(guó)權(quán)力的象征。摧毀它是推翻**統(tǒng)治的最具象征意義的行動(dòng)。這場(chǎng)革命被后世稱作為法國(guó)大革命。絕對(duì)君主制宣告結(jié)束。

1661年，就在中國(guó)的康熙登基的前一年，法國(guó)的路易十四(1638—1715)開始臨朝親政。后人發(fā)現(xiàn)這兩位東西方國(guó)王有許多相似之處。同樣是幼年稱帝，雄才大略，同樣在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里掌握著高度集中的王權(quán)，并借此將自己的國(guó)家?guī)У搅艘粋€(gè)高度鼎盛的時(shí)期。

凡爾賽宮，宏偉的宮殿，是路易十四表演君主**的偉大舞臺(tái)。年輕的劉易斯上臺(tái)后，第一項(xiàng)措施是廢除總理。他是唯一決定一切國(guó)家事務(wù)的人。但在君主去世72年后，革命推翻了為國(guó)家?guī)?lái)巨大榮耀的君主**制度。

原因是什么？為了爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)，路易十四在位54年，他奮斗了31年。國(guó)庫(kù)被掏空，稅收作為國(guó)家財(cái)政的**逐漸成為矛盾的焦點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，法國(guó)分為三個(gè)等級(jí)：貴族、牧師和平民。前兩級(jí)的人不交稅，有一定的特權(quán)。平民只有工作的權(quán)利，必需納稅。

特權(quán)階級(jí)和第三階級(jí)之間的矛盾是顯而易見的。在路易十四時(shí)期，持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)要求稅收，易十矛盾越來(lái)越激烈。路易十四統(tǒng)治末期，不僅是他本人，而且是整個(gè)絕對(duì)權(quán)利體系。君主**已經(jīng)向君主本人一樣筋疲力盡。

1774年，路易十六(1754—1793)繼位，這是大清帝國(guó)正在安享乾隆年間的盛世，但路易十六卻沒(méi)有這么好運(yùn)，先主留給他的難題要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的榮耀。為了緩解矛盾，國(guó)王試圖對(duì)特權(quán)階層征稅，這引起了他們的強(qiáng)烈不滿。國(guó)王成為全體人民的反對(duì)者。為了解決財(cái)政危機(jī)，1789年5月5日，路易十六被迫召開已經(jīng)中斷了175年的**會(huì)議，但是單個(gè)等級(jí)的愿望都落空了，憤怒的代表們提出制定憲法的要求，路易十六卻解散議會(huì)同時(shí)調(diào)動(dòng)大批軍隊(duì)開往巴黎，國(guó)王與民眾之間最后一次協(xié)商的機(jī)會(huì)喪失了，革命以汪洋恣肆之態(tài)快速蔓延，民眾不僅推翻了國(guó)王，而且以新的理想來(lái)設(shè)計(jì)自己的國(guó)家方向。

1789年8月26日，法國(guó)大革命的綱領(lǐng)《人權(quán)公民權(quán)宣言》正式通過(guò)，《人權(quán)宣言》從根本上否定了舊時(shí)代的王權(quán)、皇權(quán)和特權(quán)，并確立以人權(quán)和法制作為新的社會(huì)秩序的奠基石。8月，來(lái)自巴黎的自由、平等和友愛之聲響徹整個(gè)歐洲。

1792年9月22日，法蘭西第一共和國(guó)成立，君主制隨之滅亡。四個(gè)月后，路易十六在另一個(gè)地方。與此同時(shí)，歐洲君主國(guó)擔(dān)心革命蔓延，結(jié)成反法同盟，向法國(guó)宣戰(zhàn)。

路易十六被處死12年后，法國(guó)選擇了一位皇帝來(lái)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，1804年12月2日，巴黎圣母院舉行了一個(gè)盛大的加冕典禮，拿破侖·波拿巴成為了法蘭西第一帝國(guó)的皇帝，這位皇帝是民眾選舉產(chǎn)生的。

經(jīng)過(guò)十多年的革命、動(dòng)亂和恐怖，人們開始向望社會(huì)安定，向往權(quán)貴的出現(xiàn)，向往國(guó)家混亂和危機(jī)的終結(jié)。

在戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)勝利的拿破侖，讓人們看到了恢復(fù)秩序和權(quán)威的希望，更重要的是，拿破侖頒布了《民法典》，宣誓效忠法律的行動(dòng)，讓已經(jīng)飽受啟蒙思想熏陶的法國(guó)人看到了延續(xù)思想的希望。這部1804年正式實(shí)施的《法國(guó)民法典》是由拿破侖下令起草的，后人把其稱為是《拿破侖法典》。在兩個(gè)世紀(jì)后的今天，法國(guó)的現(xiàn)行法律仍基本遵循《拿破侖法典》。

1811年，隨著反法同盟連續(xù)四次解體，整個(gè)歐洲即將成為法國(guó)。

拿破侖自己兼任著意大利國(guó)王、萊茵聯(lián)邦的保護(hù)人和瑞士聯(lián)邦的仲裁者，他的兄弟們分別擔(dān)任了西班牙、葡萄牙、那不勒斯、荷蘭和威斯特伐利亞的國(guó)王，統(tǒng)領(lǐng)波蘭的是他手下的元帥，奧地利和普魯士是他的戰(zhàn)敗國(guó)，龐大的沙俄也成了卑微的小家伙，拿破侖把法國(guó)帶到了自路易十四之后的又一個(gè)輝煌的頂峰。

但是，經(jīng)**冰凍的荒原開始，最后經(jīng)由滑鐵盧的慘敗，當(dāng)了11年皇帝的拿破侖在大西洋的一個(gè)孤島上終結(jié)了自己短暫的輝煌。拿破侖兵敗的根源在于，自由和平等的大革命理念意味著一切民族壓迫行為都失去了合法性，被占國(guó)的人民先是在拿破侖的指引下覺(jué)悟到了這一點(diǎn)，然后在這位導(dǎo)師的侵略行為背叛了革命原則時(shí)轉(zhuǎn)而反抗。拿破侖通過(guò)軍事力量和民族壓迫傳播自己的價(jià)值觀，使法國(guó)從統(tǒng)治歐洲的巔峰跌落。

人們不得不重新思考國(guó)家的未來(lái)。拿破侖留給法國(guó)一個(gè)虛幻的榮光和再次來(lái)臨的動(dòng)蕩。

1789年以后，在不到100年的時(shí)間里，法國(guó)經(jīng)歷了四次大規(guī)模革命，兩個(gè)帝國(guó)，兩個(gè)王朝和兩個(gè)共和國(guó)。

1875年，法國(guó)第三共和國(guó)誕生。當(dāng)時(shí)，法國(guó)剛剛完成工業(yè)化。但法國(guó)的工業(yè)化落后與德國(guó)和美國(guó)。就在它迎頭趕上之際，兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)再次影響到它的發(fā)展。當(dāng)納粹德國(guó)占領(lǐng)了整個(gè)法國(guó)時(shí)，法蘭西徹底失去了往日的輝煌。

在法蘭西面臨亡國(guó)之際，歷史選擇了孤身一人在倫敦組織抵抗運(yùn)動(dòng)的戴高樂(lè)，戴高樂(lè)將他的抵抗運(yùn)動(dòng)命名為“自由法國(guó)”。1944年，象征勝利的法國(guó)凱旋門終于迎來(lái)了一次真正的凱旋，在戴高樂(lè)的帶領(lǐng)下，為了自由而戰(zhàn)的法蘭西民族不僅為戰(zhàn)勝法西斯做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，而且為戰(zhàn)后的法國(guó)的復(fù)興鋪就了道路。作為法蘭西第五共和國(guó)，戴高樂(lè)決心恢復(fù)法蘭西的輝煌。

在戴高樂(lè)時(shí)代，法國(guó)的經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇。

除了經(jīng)濟(jì)實(shí)力外，受到世界贊譽(yù)的是，戴高樂(lè)在戰(zhàn)后帶領(lǐng)法國(guó)走上了一條獨(dú)特的大國(guó)之路。

1959年，法國(guó)宣布接受殖民地阿爾及利亞的民族自決，由此開始告別殖民主義;1963年，法國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)簽訂《法德友好條約》從此與宿敵德國(guó)和解;1964年，法國(guó)與新中國(guó)建交，成為第一個(gè)承認(rèn)新中國(guó)的西方大國(guó);1966年，法國(guó)宣布退出北約，并限令美國(guó)在一年內(nèi)撤出在法國(guó)領(lǐng)土上駐軍和基地。

堅(jiān)持鼓勵(lì)外交政策的法國(guó)已成為世界格局中的制衡力量。

大國(guó)崛起讀后感 篇4

重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有商業(yè)頭腦，有良好的聲譽(yù)，可能是荷蘭作為一個(gè)小國(guó)，仍然能夠成為世界大國(guó)的重要原因。從中我們可以學(xué)習(xí)荷蘭這一方面的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前缺乏信譽(yù)使得經(jīng)濟(jì)受到的損失很嚴(yán)重，即交易費(fèi)用，沒(méi)有一個(gè)良好的信譽(yù)的市場(chǎng)，不僅會(huì)給各個(gè)企業(yè)帶來(lái)不必要的成本，同樣，也會(huì)我國(guó)成為的企業(yè)走出國(guó)門，走向世界的絆腳石。

因此要在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下建立可靠的信譽(yù)機(jī)制，營(yíng)造一個(gè)互信的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)氛圍，加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)中的‘假’、差、劣等失信產(chǎn)品的監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)違背合同的企業(yè)進(jìn)行懲治。

第三集和第四集講述的大國(guó)是：英國(guó)。每當(dāng)我們談到英國(guó)，我們都會(huì)想到工業(yè)革命。事實(shí)上，工業(yè)革命使英國(guó)成為世界上最富有和最強(qiáng)大的國(guó)家。

從英國(guó)女王伊麗莎白一世對(duì)海洋探險(xiǎn)和**的鼓勵(lì)、開明的治國(guó)態(tài)度和處理社會(huì)矛盾的妥協(xié)手段，從而形成了一個(gè)相對(duì)寬容的社會(huì)環(huán)境，這使得英國(guó)不斷的走向成功，并為工業(yè)革命的開始奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，由于英國(guó)殖民擴(kuò)張和海外市場(chǎng)日趨成熟，商品需求不斷增長(zhǎng)，手工作坊的生產(chǎn)已不能滿足需求，從而刺激了大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)。同時(shí)為了鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，英國(guó)頒布了世界上最早的《專利法》。

當(dāng)時(shí)，在內(nèi)外部條件的刺激下，英國(guó)通過(guò)工業(yè)革命成為世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家。

通過(guò)**英國(guó)的崛起和相對(duì)的衰落，使得我們可以從中學(xué)習(xí)到經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新、文化環(huán)境三者之間的重要關(guān)系，中國(guó)需要提高當(dāng)前的生產(chǎn)力水平，就迫切需要提高我們中華民族的創(chuàng)新能力，需要改善我們的文化環(huán)境，改善我們的教育方式，從而達(dá)到培養(yǎng)出具有創(chuàng)新型的人才。

第五集：激情歲月。本集講述的大國(guó)是法國(guó)。

法國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷和英國(guó)有相似的地方都是有一個(gè)具有強(qiáng)權(quán)的開明的君主帶領(lǐng)著國(guó)家開始最初的輝煌探索，進(jìn)而形成的啟蒙思想在法國(guó)得到了普遍傳播。在此環(huán)境下國(guó)家也迅速的發(fā)展起來(lái)。但法國(guó)大革命的爆發(fā)和當(dāng)時(shí)歐洲君主政體的懸置，在法國(guó)引起了長(zhǎng)期的動(dòng)蕩。

這時(shí)，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)出現(xiàn)了，并開始武力征服歐洲，再次將法國(guó)帶到了頂峰。然而，不公正的事業(yè)最終會(huì)給教唆者帶來(lái)災(zāi)難，并最終使法國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)終會(huì)滅其榮耀。直到二戰(zhàn)以后法國(guó)才不斷的恢復(fù)了往日的光榮。

通過(guò)對(duì)法國(guó)興衰的認(rèn)識(shí)，第一點(diǎn)使我們認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展離不開穩(wěn)定的周邊環(huán)境。周邊環(huán)境的動(dòng)蕩會(huì)影響國(guó)內(nèi)局勢(shì)，中國(guó)不僅要處理好與周邊國(guó)家的關(guān)系，還要通過(guò)自身努力幫助周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定。第二點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家只有走上正義之路合法制之路，才能使自己真正輝煌。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和非法手段，最終會(huì)害人害己，害人不利己。一個(gè)國(guó)家不可能保持長(zhǎng)期的榮耀。

因此，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路是正確的，這是世界的主流，也是正確的方向。只有這樣，中華民族才能實(shí)現(xiàn)真正的偉大復(fù)興。

第六集《帝國(guó)春秋》和第七集《百年變法》，分別講述了德國(guó)和日本。

把這兩個(gè)國(guó)家放在一起是因?yàn)樗麄冇泄餐c(diǎn)。他們都非常重視教育和科學(xué)技術(shù)，這使他們的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。他們都是飽受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪、好戰(zhàn)的國(guó)家，都參加過(guò)第二次世界大戰(zhàn)。并在二戰(zhàn)之后經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)。

通過(guò)德國(guó)和日本的經(jīng)驗(yàn)，我們可以理解教育和技術(shù)的重要性。德日兩個(gè)之所以能夠在二戰(zhàn)后快速的得到恢復(fù)，其重要原因是他們對(duì)教育和科技的重視。因此，我國(guó)需要更加重視教育，提高教育普及率，提高教育質(zhì)量，加大對(duì)科技研發(fā)的投入。

第八集《尋找力量》和第九集《風(fēng)暴的新路》分別講述了**在封建社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的繁榮。

封建社會(huì)發(fā)展史：*沙皇彼得一世通過(guò)向其他國(guó)家學(xué)習(xí)，用強(qiáng)硬的手段進(jìn)行了社會(huì)變革。從穿衣吃飯到科學(xué)教育、商業(yè)活動(dòng)、軍事建設(shè)，俄羅斯文明得到了提升。

后來(lái)，凱瑟琳二世引入歐洲啟蒙思想，重視教育，并試圖起草法律，一度導(dǎo)致**的繁榮。但改革無(wú)法觸動(dòng)農(nóng)奴制。步入社會(huì)主義的發(fā)展史：

十月革命后蘇聯(lián)成了一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家。隨著兩個(gè)五年計(jì)劃的完成，蘇聯(lián)成為一個(gè)工業(yè)大國(guó)，這使當(dāng)時(shí)處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的歐美國(guó)家感到驚訝。

俄羅斯的發(fā)展尤其是在蘇聯(lián)時(shí)期的發(fā)展是很值得我國(guó)去思考和引以為鑒的，雖然蘇聯(lián)最后解體了，但這并不代表著社會(huì)主義的解體，因?yàn)樘K聯(lián)的快速發(fā)展中隱藏著社會(huì)危機(jī)，我國(guó)要吸取教訓(xùn)，走出僵化、教條，形成一個(gè)實(shí)事求是的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家。

第十集：新國(guó)家、新夢(mèng)想和第十一集：危機(jī)中的新政。這兩集講的是美國(guó)。

從獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)逐步成為一個(gè)統(tǒng)一的資本主義國(guó)家，一個(gè)得益于戰(zhàn)爭(zhēng)和技術(shù)的新國(guó)家。美國(guó)率先進(jìn)入電氣時(shí)代，發(fā)明創(chuàng)新的制度保障成為國(guó)家持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。美國(guó)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

當(dāng)世界忙于世界大戰(zhàn)的時(shí)候，美國(guó)有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，這使得大量的科學(xué)家涌入，并獲得大量的戰(zhàn)爭(zhēng)命令，以解決曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。第二次世界大戰(zhàn)已經(jīng)成為美國(guó)歷史上一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。美國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面已成為世界第一大國(guó)，并由此開始主宰世界。

美國(guó)的崛起告訴我們，一個(gè)國(guó)家的繁榮應(yīng)該重視科學(xué)研究和技術(shù)向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。當(dāng)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)制度下要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況調(diào)整經(jīng)濟(jì)體制，目前我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還存在著很多弊端，我國(guó)應(yīng)該根據(jù)自己的情況發(fā)展合適我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，不斷的協(xié)調(diào)，不斷發(fā)展，從而促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。

綜上所述，一個(gè)大國(guó)的崛起需要多種因素的支撐，但不同的國(guó)家有不同的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)應(yīng)借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，因勢(shì)利導(dǎo)。同樣，不同的大國(guó)的崛起也有共同點(diǎn)一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，和諧的民族關(guān)系，重視科技和教育，建立符合本國(guó)國(guó)情的政治制度，根據(jù)發(fā)展的需要適時(shí)的調(diào)整相關(guān)體制，有相對(duì)穩(wěn)定的周邊環(huán)境，發(fā)展合法的經(jīng)濟(jì)**，發(fā)動(dòng)非法的戰(zhàn)爭(zhēng)必然導(dǎo)致該國(guó)的衰落。我們要想更快的實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，就必須懂得以上道理，走和平發(fā)展道路，重視科技，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)，周邊環(huán)境穩(wěn)定的良好局面，重視教育和科技，堅(jiān)持走符合自己國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)道路。

大國(guó)崛起讀后感 篇5

大國(guó)崛起的原因

宋軻薪今天**大國(guó)崛起的最后一期——“大道行思”。而這幾個(gè)國(guó)家崛起的原因是什么呢？這引起了我的思考。

在電影中，意識(shí)形態(tài)和文化的影響對(duì)大國(guó)的崛起起著重要作用。就如法國(guó)的精神圣地先賢祠，安葬的72位法國(guó)歷史人物，大部分是思想家、文化家、藝術(shù)家，這足以證明法國(guó)對(duì)思想文化的重視。多年來(lái)，法國(guó)以其文化影響力向世界發(fā)出了自己的聲音，這可能是其根源所在。

當(dāng)然，還有一個(gè)重要原因是體制的創(chuàng)新。例如，最初的荷蘭，隨著經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，建立了一個(gè)全球性的商業(yè)帝國(guó)。有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來(lái)，只有荷蘭、英國(guó)、美國(guó)擁有過(guò)世界霸權(quán)，因?yàn)樗麄儗?duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行接力棒式的創(chuàng)新與發(fā)展。

最后一點(diǎn)是向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，這無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走向繁榮之路的開端。歷史上，德國(guó)、日本和俄羅斯都是后發(fā)國(guó)家。他們建立的社會(huì)制度和走的現(xiàn)代化道路明顯不同于第一工業(yè)化國(guó)家。

在漫長(zhǎng)的歷史中，有許多國(guó)家在崛起，也有許多國(guó)家在衰落。只有根據(jù)本國(guó)國(guó)情和時(shí)代需要做出正確決策的國(guó)家，才能贏得歷史的青睞。

生活也是如此。只有通過(guò)努力發(fā)展和創(chuàng)新，我們才能有所成就！

大道行思——讓歷史照亮未來(lái)的行程

所有的歷史考察都是期望能對(duì)當(dāng)下的選擇有所幫助，十二集的《大國(guó)崛起》就要結(jié)束，到底這些成就大國(guó)的歷程，對(duì)我們民族今天的發(fā)展帶來(lái)什么啟發(fā)和警醒呢？

先進(jìn)的思想文化，是大國(guó)崛起的核心力量；經(jīng)濟(jì)的硬實(shí)力是成為大國(guó)的主要支撐；先進(jìn)的制度可以為國(guó)家發(fā)展帶來(lái)更持續(xù)的能量，這些因素都在《大國(guó)崛起》系列紀(jì)錄片中可以找到不止一個(gè)國(guó)家來(lái)例證。但我覺(jué)得，只有眼光先進(jìn)、個(gè)人魅力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)人，才能調(diào)動(dòng)國(guó)家各方面的精力，走上大發(fā)展的道路。

他們能夠準(zhǔn)確認(rèn)清自己國(guó)家的位置。比如葡萄牙的恩里克王子對(duì)于航海的關(guān)注，知道海洋中蘊(yùn)藏著聯(lián)通各大國(guó)的重要渠道，找到了海洋道路，就是找到了世界大國(guó)的道路。西班牙女王伊莎貝爾為哥倫布籌集了大量資金，她放棄了王冠上的珠寶，但最終贏得了世界霸權(quán)的王冠。

俾斯麥在保持歐洲實(shí)力平衡的前提下，為德國(guó)找到了更大的發(fā)展空間。

相反，德國(guó)的威廉一世和希特勒卻沒(méi)有準(zhǔn)確給自己定位，前者要“尋找陽(yáng)光下的地盤”，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)挑戰(zhàn)英國(guó)的霸主地位，而后者要挑戰(zhàn)整個(gè)世界，卻走進(jìn)了死胡同，他們給德國(guó)人民帶來(lái)了失敗和恥辱，傷痛和損害。悲劇的原因是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己國(guó)家的地位，沒(méi)有把握道路的選擇。

歷史實(shí)實(shí)證明，凡是企圖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、德國(guó)、日本甚至俄羅斯獲得大國(guó)地位的不成功的人。

那么如何走上強(qiáng)國(guó)之路呢？

新的時(shí)代必定預(yù)示著新的道路，和平與發(fā)展，謀求合作共贏已經(jīng)給所有國(guó)家展示了可行的方向，德國(guó)和法國(guó)的和解，以他們?yōu)榛A(chǔ)建立了歐盟，給各國(guó)營(yíng)建了更多的發(fā)展平臺(tái)。建立更多的國(guó)際經(jīng)濟(jì)安全組織或更多的考慮是對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的必要補(bǔ)充，也是科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展和世界一體化的必然結(jié)果。每一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都不能單打獨(dú)斗，所有國(guó)家的發(fā)展需要穩(wěn)固的梯子，和大家都能從中獲益的機(jī)制；否則一意孤行，挑戰(zhàn)現(xiàn)有的國(guó)際秩序，不能從容發(fā)展，其結(jié)果都是不美好的。

最后，我們用這句話結(jié)束老師和學(xué)生一起寫的活動(dòng)：

“忽視過(guò)去的人，在未來(lái)的行程中只能做一個(gè)沒(méi)有思想的匆匆過(guò)客。

忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界變局將不會(huì)有一個(gè)成熟的選擇，甚至有迷失方向的危險(xiǎn)”

大國(guó)崛起讀后感 篇6

那么，中國(guó)為什么不能像日本那樣，向西方學(xué)習(xí)，追趕和超越西方呢？

有人說(shuō)，我們的制度不行；有人說(shuō)，我們的人才不行；有人說(shuō)，我們的科技不行；有人說(shuō)，我們的教育不行.說(shuō)我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒(méi)有中斷，國(guó)家沒(méi)有**，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說(shuō)我們的人才和技術(shù)不好，但四大發(fā)明是中國(guó)的。

沒(méi)有火藥，就沒(méi)有熱火朝天的**和火箭，就沒(méi)有指南針，就沒(méi)有新大陸，就沒(méi)有紙和活字印刷，就沒(méi)有信息產(chǎn)業(yè)，這說(shuō)明中國(guó)古代文明是輝煌的。

那么，我們的文化傳統(tǒng)和教育有問(wèn)題嗎？

我同意從這兩個(gè)方面來(lái)尋找落后的原因。

我國(guó)接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起還是德國(guó)和日本的迅速?gòu)?fù)蘇，都是德益于教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但在這方面我們有很大的差距。一是教育普及率低，二是教育效果不好。

一方面，大學(xué)生找不到工作，另一方面，落后地區(qū)人才匱乏。其次是，再教育水平低?！耙徽絮r、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。

我去過(guò)一些省份，不管是在城鎮(zhèn)還是在農(nóng)村，圖書館很少，但到處都是麻將館。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么希望呢

文化是什么？它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件。你的電腦硬件也不好，但如果軟件不好，甚至感染了病毒，它將無(wú)法正常工作。

同樣，即使我們的物質(zhì)條件更加豐富，軍事裝備更加精良，沒(méi)有先進(jìn)文化，沒(méi)有先進(jìn)文化武裝的人，我們的孩子就會(huì)吸毒，干部就會(huì)腐敗，軍隊(duì)就會(huì)輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng)。100多年前，北洋海軍的鐵船并不比日本差，水手們訓(xùn)練有素。他們?yōu)槭裁幢淮驍?？因?yàn)榍?*腐敗，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說(shuō)明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。

這么說(shuō)，阻礙中國(guó)成為世界大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的主要原因是文化落后嗎？我認(rèn)為是這樣的。我這里所說(shuō)的文化，是“大文化”概念。

它包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)屬于上層建筑，涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文、法學(xué)、宗教等多個(gè)領(lǐng)域。

解放思想是先行者。英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了主導(dǎo)地位。瓦特和牛頓出生于一個(gè)偉大的科學(xué)家群體，是他們的杰出代表。體制改革是關(guān)鍵。100多年前，美國(guó)大炮打開了日本的大門。這與中國(guó)的情況有何相似之處？

日本人可以很快認(rèn)識(shí)到幕府制度的僵化，將國(guó)家制度轉(zhuǎn)變?yōu)樘旎式y(tǒng)治下的君主立憲制。日本百年改革使其成為世界經(jīng)濟(jì)第三大國(guó)。日本成為強(qiáng)國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得中國(guó)學(xué)習(xí)。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有具有自強(qiáng)不息的精神，才有自立更生的可能，才能贏得其它國(guó)家人民的尊重。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有堅(jiān)強(qiáng)，但缺乏思考和自我反?。晃覀冇辛α?，但缺乏動(dòng)力和勇氣。

恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特,站起來(lái)的是德國(guó)! 這樣的**，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。

只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。

大國(guó)崛起讀后感 篇7

是崛起，亦是復(fù)興

——論《大國(guó)崛起》

關(guān)鍵詞：

大國(guó)崛起經(jīng)驗(yàn)科教國(guó)民意識(shí)法治改革

正文：《大國(guó)崛起》，一部大國(guó)崛起史。15世紀(jì)初以來(lái)的500年間，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等9個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)大國(guó)。

從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度反映一個(gè)大國(guó)的興衰。了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，我們是否該警覺(jué)？是否讓我們看到了差距？

先簡(jiǎn)述一下9個(gè)超級(jí)大國(guó)的崛起經(jīng)驗(yàn)。

葡萄牙、西班牙：依靠新航線和殖民掠奪建立全球殖民帝國(guó)，大國(guó)崛起是由國(guó)家和海洋優(yōu)勢(shì)決定的。

荷蘭:一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，一切都已商業(yè)利潤(rùn)為重。體制創(chuàng)新決定了大國(guó)的崛起。

英國(guó)：科學(xué)精神以驚滲透到英國(guó)社會(huì)，英國(guó)工業(yè)化開始以驚人的速度全面發(fā)展。思想文化對(duì)大國(guó)崛起的影響不可小覷。

法國(guó)：一個(gè)懂得尊重思想的國(guó)家會(huì)產(chǎn)生偉大的思想。一個(gè)有偉大思想的國(guó)家有能力向前邁進(jìn)。

德國(guó)：曾經(jīng)**為300個(gè)以上的小城市國(guó)家，最終統(tǒng)一，成為軍事和經(jīng)濟(jì)力量的基礎(chǔ)。 二戰(zhàn)后，德國(guó)再次**。

通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思，德國(guó)最終實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的和平統(tǒng)一。

日本：150多年前，在美國(guó)四艘黑船的壓力下，長(zhǎng)期封閉的島國(guó)日本選擇了不戰(zhàn)而開。只有外部壓力成為國(guó)家內(nèi)部改革的動(dòng)力，明治維新才能產(chǎn)生。

二戰(zhàn)后的日本，以《和平憲法》為基礎(chǔ)，在美國(guó)扶持下，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

**在反復(fù)的戰(zhàn)爭(zhēng)革命改革中，一批**知識(shí)分子希望找到自己的出路。正是在這種思維方式下，俄羅斯逐漸創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文明。

蘇聯(lián): 蘇維埃政權(quán)***革命后誕生。作為一種前所未有的偉大實(shí)踐，蘇聯(lián)為全人類提供了前所未有的經(jīng)驗(yàn)和思考。

美國(guó)：大量移民帶來(lái)了歐洲最先進(jìn)的技術(shù)成果，美國(guó)很快完成了第一次工業(yè)革命。內(nèi)戰(zhàn)期間，林肯領(lǐng)導(dǎo)北方贏得了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)。

愛迪生將美國(guó)率先帶入電氣時(shí)代。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，羅斯福采取了一系列新的措施來(lái)創(chuàng)建一個(gè)混合經(jīng)濟(jì)模式。善于抓住發(fā)展機(jī)遇，才能改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。

在過(guò)去的幾百年里，我們只是大國(guó)和強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)和殖民地?；仡?00年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，我們需要借鑒的豈止是一點(diǎn)點(diǎn)。本著“以史為鏡，可以知興替”的原則，每一個(gè)關(guān)心祖國(guó)興衰的國(guó)民都會(huì)去思考國(guó)家的未來(lái)，且不說(shuō)能產(chǎn)少多少實(shí)質(zhì)上的影響，但是潛移默化的感染卻是刻骨銘心、不可磨滅的。

首先，關(guān)于科學(xué)和教育，雖然提倡“科教興國(guó)”，正如《中共**關(guān)于教育體制改革的決定》指出:“基礎(chǔ)教育管理權(quán)屬于地方.除大政方針和宏觀規(guī)劃由**決定外,具體政策、制度、計(jì)劃的制定和實(shí)施,以及對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、管理和檢查,責(zé)任和權(quán)力都交給地方。

”但我們國(guó)家所做的，還是比發(fā)達(dá)國(guó)家遜色。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起還是德國(guó)和日本的迅速?gòu)?fù)蘇，都是德益于教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教育要上去，不能只靠努力工作、行政命令和老經(jīng)驗(yàn)。只有加強(qiáng)教育科研，不斷探索教育規(guī)律，才能頭腦清醒，把握方向。

日本人當(dāng)年從歐洲學(xué)了一些治理國(guó)家的法律、制度和理念，并不是拿回來(lái)就能用的，而是要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情加以改造，才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。但中國(guó)是怎樣呢？山寨風(fēng)，模仿風(fēng)流行，而珍貴的原創(chuàng)則是少之又少。

一個(gè)創(chuàng)新的民族才是有活力有前途的民族。

其次，一個(gè)國(guó)家要想崛起，首先必須喚醒國(guó)家意識(shí)形態(tài)。數(shù)千英里的堤壩在蟻群中被毀。中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽署，注定了中國(guó)幾千年封建王朝的命運(yùn)。日本軍國(guó)主義的形成和發(fā)展，從侵略戰(zhàn)爭(zhēng)到崩潰，很大程度上與日本民族意識(shí)深受軍國(guó)主義的影響有關(guān)，已成為日本軍國(guó)主義侵略擴(kuò)張政策的社會(huì)思想和意識(shí)基礎(chǔ)。

特點(diǎn)在于具有強(qiáng)烈的民族主義意識(shí)和情緒，形成“效忠天皇”和“絕對(duì)服從”的國(guó)民意識(shí)，殖民擴(kuò)張，雖然失敗，但其國(guó)民意識(shí)的力量著實(shí)可怕。是民族團(tuán)結(jié)，而非國(guó)家統(tǒng)一；是家國(guó)穩(wěn)定，而非世界和平； 是實(shí)踐的人才和創(chuàng)造的天才，而非科技成果或人文景觀。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有具有自力更生的精神，才有自立更生的可能，才能贏得其它國(guó)家人民的尊重。

再者，我們國(guó)家需要加強(qiáng)法治。我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國(guó)將來(lái)強(qiáng)大了，成為了世界大國(guó)，也會(huì)像過(guò)去的一些大國(guó)一樣，再次衰落下來(lái)。法治也是一種文化。

人們的法治觀念往往是對(duì)**法治觀念的補(bǔ)充。如果**的法治觀念薄弱，不依法辦事，人民的法治觀念就會(huì)相應(yīng)低下。實(shí)施“城市管理執(zhí)法”、“交通執(zhí)法”、“地鐵執(zhí)法”、“行政執(zhí)法”。和諧社會(huì)必須以法治文化為基礎(chǔ)。

和諧社會(huì)是法治社會(huì)，和諧世界是法治世界。

在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。1978年改革開放以后，國(guó)人在長(zhǎng)期保守壓抑的政治社會(huì)生活以后，以星星之火燎原之勢(shì)明白了改革的必然性和必要性，所有人，上至**領(lǐng)導(dǎo)層下至村野農(nóng)夫都開始探索改革創(chuàng)新的道路，這才有了中國(guó)在瀕臨崩潰的時(shí)的強(qiáng)勢(shì)**。

現(xiàn)下，有些方面，我們國(guó)家真的需要改革。改革也是今年兩會(huì)的主題，兩會(huì)之后的改革路線圖也備受期待。正如前段時(shí)間《中國(guó)**》發(fā)表的文章所說(shuō)，寧要不完美的改革，不要不改革的危機(jī)。

用大白話、大實(shí)話，一下子搔到了國(guó)人的癢處，此篇文章更是受到**和**的真心、熱心推介。

對(duì)于理想的大國(guó)，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想；大國(guó)的話題可能是一個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的討論。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向?；仡櫯c深思其他世界大國(guó)崛起的過(guò)程，是希望可以從中看到我們自己！

大國(guó)崛起的大道行思，或許！

曾經(jīng)的我們，亦是世界的中心！所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，崛起這個(gè)詞語(yǔ)并不恰當(dāng)，更適合的應(yīng)該是復(fù)興！他山之石，可以攻玉，今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，任重而道遠(yuǎn)。

一沙一世界，一花一天國(guó)；讓我們拭目以待，中國(guó)成為那第10個(gè)超級(jí)大國(guó)！

參考文獻(xiàn)：

《中共**關(guān)于教育體制改革的決定》

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào)：日本軍國(guó)主義時(shí)代的國(guó)民意識(shí)》

《中國(guó)**系列評(píng)論“深化改革認(rèn)識(shí)論”》