大國崛起讀后感通用

大國崛起讀后感。

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大國崛起讀后感 篇1

再看一下如今依舊領(lǐng)導(dǎo)著世界經(jīng)濟(jì)的美國。美國的迅速崛起無疑是歷史上罕見的奇跡。1620年，一百多名英國清教徒來到北美大陸，簽訂《五月花號公約》后，清教徒開始了新大陸上自治管理的生活。

美國發(fā)動(dòng)獨(dú)立戰(zhàn)爭，擺脫大英帝國的統(tǒng)治。面對十三個(gè)州的松散聯(lián)盟，華盛頓地說：“要么，我們在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)下成立聯(lián)邦而結(jié)合為一個(gè)國家，要么我們就保持十三個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家，永遠(yuǎn)互相爭吵，然后被歐洲其他列強(qiáng)所摧毀。

”人們因此才緊緊抱在一起，在華盛頓領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)立美國。

無疑美國是一個(gè)有著各方面人才的國度，它擁有四個(gè)非常了不起的**，分別是創(chuàng)建國家的領(lǐng)袖喬治·華盛頓、起草了《獨(dú)立宣言》的托馬斯·杰克遜、解放了黑奴的亞伯拉罕·林肯以及帶給美國穩(wěn)定的西奧多·羅斯福。這些杰出的政治家為美國的獨(dú)立、解放、穩(wěn)定與和諧做出了巨大貢獻(xiàn)。美國同樣擁有出色的發(fā)明家和企業(yè)家，在歐洲掀起工業(yè)革命的時(shí)候，愛迪生發(fā)明了電燈，它日后走進(jìn)千家萬戶，開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代；福特發(fā)明了流水線，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力,塞繆爾·施萊特引進(jìn)的紡織機(jī)拉開了美國早期工業(yè)革命的序幕。

美國也有一位很好的作家。泰貝爾用他的筆揭露了財(cái)富背后的社會黑暗。而且美國在**領(lǐng)導(dǎo)下開展西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，大片荒地被開墾出來,大批資本主義農(nóng)場建立起來。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)培育了美國人民的拓荒精神,特別是美國在西部大開發(fā)中所體現(xiàn)出的不畏艱苦、不斷尋找新的土地、新的財(cái)富的牛仔精神、邊疆精神,后來成為美國人樂觀開朗、勇于開拓、探索不止的民族精神。

美國人開拓勇敢，自我奮斗，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人夢想的美國夢。

看完這部紀(jì)錄片，我想到了自己和我深愛的祖國。我從不譴責(zé)自己國家曾經(jīng)的千瘡百孔，曾經(jīng)在痛苦中呻呤掙扎，曾經(jīng)在各國欺凌中仍然好言求和。因?yàn)槲覀円灿凶约旱姆睒s。一千多年前，世界上只有中國有人口超過一百萬的特大城市。那時(shí)，中國城市里有許多福利設(shè)施。

當(dāng)時(shí)歐洲非?；靵y，貧窮落后，美洲不發(fā)達(dá)，非洲原始。當(dāng)時(shí)，中國的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)和娛樂業(yè)都是世界上最發(fā)達(dá)的，中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界。但在晚清時(shí)，世界的格局在發(fā)生著翻天覆地地變化，而中國**仍遠(yuǎn)沉睡在“**上國”的迷夢中。

他們忘記了反省自己，忘記了了解世界的變化，所以我們的國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。

怎樣才能讓中國在歷史舞臺上重現(xiàn)昔日的輝煌？我認(rèn)為第一點(diǎn)，國家有英明的領(lǐng)導(dǎo)人。國家領(lǐng)導(dǎo)人的每一個(gè)行動(dòng)都可能影響國家的前途和命運(yùn)。只有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略，帶領(lǐng)國家走向繁榮。

第二點(diǎn)，國人要有一種責(zé)任感，俗話說“國家興亡，匹夫有責(zé)。”我們不僅要“達(dá)則兼濟(jì)天下”，而且在任何時(shí)候都應(yīng)該萬眾一心地為國家努力。不管我們將來從事的職業(yè)是什么， 都要力所能及地為國家出力，建設(shè)更美好更輝煌的中國。

第三，中國人要保持謙虛好學(xué)的態(tài)度。這九個(gè)國家的崛起以及我們自身沉淀的歷史都是我們國家成長的一面鏡子。我們應(yīng)該從它的糟粕中汲取精華，通過不斷的學(xué)習(xí)走出它的光明之路。

第四點(diǎn)，國人要有始終團(tuán)結(jié)共進(jìn)退的意識。外國人常取笑我們，“一個(gè)中國人一條龍，十個(gè)中國人一條蟲”。我們再也不能像一群沙漠一樣受辱了。我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，友好相處，共同進(jìn)步。

試想，如果13億人互想一附，誰還敢再侵略中國。第五點(diǎn)，國人對自由的認(rèn)識。美國一直在向中國人民引進(jìn)一種虛幻的自由觀，不受限制，完全自由化。

因此，我們對自己國家的**越來越不滿。后果無疑是可怕的。我不認(rèn)為自由是完全開放的，它必須有相對的約束，才能更好地保護(hù)每個(gè)人的自由。第六點(diǎn)，國民要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。

***主席在黨的十七大全國代表大會上說“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把目光投向青年”，如果現(xiàn)在我們注意培養(yǎng)自己的毅力和信心，幾年后我們是各行各業(yè)的頂梁柱，我們是各個(gè)領(lǐng)域的杰出人才，我們是祖國的脊梁，我們是祖國的主人。屆時(shí)，華僑華人將不再受到歧視，印尼華人受難的悲劇將永遠(yuǎn)不會重演。祖國的南海將不再被東南亞小國吃掉；南海的油氣田也將不再熊熊燃燒。

那時(shí)我們不再對強(qiáng)國的無禮行為表示**和譴責(zé)，因?yàn)?，那時(shí)取而代之是出師有名的行動(dòng)。最后，通過這部紀(jì)錄片，我們應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)。我們不僅要記住歷史事件的時(shí)間和名稱，而且要忘記教訓(xùn)。

讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)，為祖國創(chuàng)造更加美好的明天。

大國崛起讀后感 篇2

1789-1794年的法國大革命，是繼17是繼英國大革命和18是繼美國大革命之后，一場更為徹底和深刻的資產(chǎn)階級革命。在教育方面，資產(chǎn)階級執(zhí)政的各派力量都擬訂了方案，其中著名者有康多塞、雷佩爾提和拉瓦錫等人所擬的教育方案。盡管這些項(xiàng)目在當(dāng)時(shí)已付諸實(shí)施，但對法國的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

尤其是1792年孔多塞向立法會議提出的建議，不僅為法國，也為其他國家討論19世紀(jì)教育的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

（２）、德國的崛起

從17世紀(jì)到18世紀(jì)中葉，德國在政治和經(jīng)濟(jì)方面都落后于英國和法國，長期處于**狀態(tài)，兩邊各有300多個(gè)封建國家。尤其是普魯士、奧地利等大的邦國，為了強(qiáng)化統(tǒng)治和擴(kuò)大軍事實(shí)力，企圖通過教育造就忠順的臣民和得心應(yīng)手的兵士，所以急于把國民學(xué)校管理權(quán)從教會轉(zhuǎn)到國家手中并大力提倡強(qiáng)迫式義務(wù)教育。早在16世紀(jì)下半葉，威登堡、薩克森等州就頒布了《義務(wù)教育法》；17世紀(jì)以來，多數(shù)州競相頒布該法。

其中，普魯士國王腓特烈二世于1763年頒布了最著名的法令，進(jìn)一步規(guī)定5-12歲的兒童必須上學(xué)接受教育，否則必須對父母處以罰款。

實(shí)用中學(xué)誕生于18世紀(jì)初，比英、法等國早了一個(gè)世紀(jì)，使得國人具備了自然科學(xué)所要求的嚴(yán)謹(jǐn)性和內(nèi)涵！1708年虔信派信徒席姆勒(zemmler)在哈勒創(chuàng)辦了“數(shù)學(xué)、力學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)科中學(xué)”，以教授數(shù)學(xué)、物理、力學(xué)、自然、天文學(xué)、地理、法律為主，并輔之以繪畫、制圖。此后，德國各城市紛紛開設(shè)此類學(xué)校，一些實(shí)用中學(xué)增設(shè)了建筑、商業(yè)制造、*、經(jīng)濟(jì)等科目。

這是一所兼有通識教育和職業(yè)教育性質(zhì)的新型學(xué)校。它在教學(xué)科目和教學(xué)內(nèi)容上排除了純古典主義的傾向，適應(yīng)了德國資本主義經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展的需要。但由于它的畢業(yè)生不被允許進(jìn)入高等教育，所以地位很低，學(xué)生也不多，很快就被沒有門第觀念的美國超過，在科學(xué)應(yīng)用方面輸給了美國。

受18世紀(jì)法國大革命的影響，它在教育上的突出表現(xiàn)是泛愛國主義。泛愛國主義深受法國資產(chǎn)階級啟蒙思想特別是盧梭思想和德國新人文主義思想的影響。泛愛主義教育家如巴斯多(j.

basedow)、薩耳士曼、堪比等認(rèn)為教育的最高目的是培養(yǎng)掌握實(shí)際知識、具有泛愛思想、健康、樂觀的人，因此德育、體育、勞動(dòng)教育、現(xiàn)代語和自然科學(xué)知識開始受到重視，采用讓兒童自由發(fā)展的教育方式，注重實(shí)物教學(xué)。他們愛孩子，肯定他們的天性是善良的。他們反對經(jīng)院哲學(xué)和古典主義教育，禁止體罰。這種方法被引進(jìn)美國、日本等國。

1807-1815年普魯士施太因－哈登堡改革期間，新人文主義的代表人物，歷史學(xué)家、政治活動(dòng)家洪堡德(k．w．humboldt)曾出任教育部長，他根據(jù)新人文主義的精神對各級學(xué)校教育進(jìn)行了一系列改革。在初等教育和師范教育中，積極貫徹裴斯塔洛齊的教育思想，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，涌現(xiàn)出德斯多德等著名教育工作者。此后，杜威的教育模是在美國的發(fā)展也在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來。

在中等教育領(lǐng)域，實(shí)踐中學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，歷史、地理、自然科學(xué)等學(xué)科門類增多。教師是通過考試選拔出來的，打破了只有牧師當(dāng)教師的局面。在高等教育方面，洪堡德明確地提出大學(xué)的任務(wù)一方面是要向?qū)W生傳授各類知識，另一方面是要發(fā)展科學(xué)(即辦成教學(xué)中心和科研中心)，他創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)的柏林大學(xué)就是這方面的典型。

（３）日本的崛起

戰(zhàn)后日本的崛起，得益于其重視教育和人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬夫曾經(jīng)指出：“從明治以來，一直到今天，我國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成這種情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展。

”美國著名經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財(cái)富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在?！比毡局匾暯逃臍v史可上溯到明治維新時(shí)代。

早在1872年明治**頒布《學(xué)法令》時(shí)，就在《學(xué)制布告》中提出了一個(gè)非常明確的口號，要在全國做到“邑?zé)o不學(xué)之戶，家務(wù)不學(xué)之人”，接著，1886年明治**宣布在全國范圍內(nèi)實(shí)施義務(wù)教育，大約經(jīng)過30年的努力，終于在全國范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。從年齡上看，日本也是世界上第一個(gè)在全國普及義務(wù)教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。正如日本前首相福田武夫在一次政治演講中所說：

“人是我國的財(cái)富，教育是國政的根本?！边@應(yīng)該是日本奇跡般崛起的根源。

戰(zhàn)后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰(zhàn)后最負(fù)盛名的首相，晚年以充滿激情的語言寫就了《激蕩的百年史》，總結(jié)了日本民族是如何戰(zhàn)勝困難、目光遠(yuǎn)大、勇猛進(jìn)取、善于學(xué)習(xí)、追求完美的。他說日本民族具有一種止于至善的專業(yè)精神：

除非不做，做什么都要做到最好。這種精神神深植根于日本民族的血脈之中，這也是日本繼明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡之后，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的主要原因。管理大師德魯克說，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)起飛有三位導(dǎo)師。

第一位導(dǎo)師是道奇，他教日本人發(fā)展經(jīng)濟(jì)，首先是穩(wěn)定貨幣和金融，把日元和美元的匯率定在360日元。第二位導(dǎo)師是戴明，全面質(zhì)量管理之父。他說質(zhì)量管理是美國人發(fā)明的，但正是日本人完美地利用了它。

第三位導(dǎo)師就是德魯克自己。他教會了日本人如何思考戰(zhàn)略和實(shí)施目標(biāo)管理。德魯克對日本文化精神亦有湛深的研究。

70歲時(shí)，他被授予東京大學(xué)日本藝術(shù)與文化教授的榮譽(yù)。德魯克與吉田茂英雄所見略同。兩位老師都認(rèn)為，日本民族的真正利益是追求最好和完美的職業(yè)精神。

無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說：

“日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認(rèn)為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們愿以以歐美學(xué)生為本，堅(jiān)持交學(xué)費(fèi)，學(xué)習(xí)商業(yè)慣例，吸引新技術(shù)?！薄霸谌毡荆藗兪冀K不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。

從設(shè)計(jì)到加工，無不精心考慮，仔細(xì)研究?！?/p>

（４）美國的崛起

早在美國是英國殖民地的時(shí)候，它就非常重視教育。到1775年，英國13個(gè)殖民地的人口不超過260萬，但仿效英國牛津、劍橋等大學(xué)，先后建立了哈佛、耶魯?shù)?所大學(xué)。教育環(huán)境比今天的北京還要好。 殖民地時(shí)期的初等教育相當(dāng)發(fā)達(dá)。北部幾個(gè)殖民地以麻省(massachusetts)為代表，特別重視普及教育，當(dāng)局曾于1647年發(fā)布法令，規(guī)定市鎮(zhèn)中只要有50戶居民就應(yīng)設(shè)立一所小學(xué)，于是市鎮(zhèn)學(xué)校在北部興起。

這種由地方當(dāng)局辦理、干預(yù)教育的做法，超過了其宗主國——英國的教會辦學(xué)的方針，一舉奠定了國民素質(zhì)的優(yōu)勢。

在這個(gè)世界，凡是受過教育的人幾乎都知道美國的《獨(dú)立宣言》：“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！碑?dāng)我們熱血沸騰地聽著這人類史上最偉大的聲音的時(shí)候，請不要忘了美國還有一個(gè)偉大之處，那就是《憲法》所標(biāo)榜的以教育培養(yǎng)國家公民。

為了普及教育，他們首先采用了英國的蘭開斯特指導(dǎo)系統(tǒng)。1818年蘭卡斯特本人還應(yīng)邀到美國宣講導(dǎo)生制。英國式的教育不能滿足這個(gè)新國家對教育的要求。

1843年，賀拉斯曼(horace mann，當(dāng)時(shí)任麻省教育廳長)考察德國，才引進(jìn)了當(dāng)時(shí)普魯士的教學(xué)制度，同時(shí)大力宣傳盧梭、裴斯塔洛齊等歐洲教育家的思想，美國各地的小學(xué)遂開始采用西歐最先進(jìn)的教學(xué)制度。

南北戰(zhàn)爭以后，美國高等教育的發(fā)展步伐邁得更快，這期間新成立的大專院校就有二百余所! 它一面學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)歐洲重視學(xué)術(shù)的樣板——柏林大學(xué)，于1876年創(chuàng)設(shè)約翰霍普金斯大學(xué)，建立大學(xué)研究院，致力高深的學(xué)術(shù)研究；一面根據(jù)國會于1861年、1890年所通過的二個(gè)《摩雷爾法》，由國會撥地、撥款資助各州大辦農(nóng)(業(yè))工(藝)學(xué)院，很快培養(yǎng)出大批適合工農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的專門人才，當(dāng)今舉世聞名的麻省理工學(xué)院、康奈爾大學(xué)由此而來。工農(nóng)學(xué)院初辦時(shí)，由于眾多貧苦學(xué)生求學(xué)其中，曾被譏為“牧牛娃學(xué)院”，在高等教育的“平民化”方面大大領(lǐng)先于歐洲。

事實(shí)證明，窮人的對財(cái)富的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過富人子弟！這造就了一批敢于冒險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的高智力人才。當(dāng)他們的財(cái)富欲望被點(diǎn)燃時(shí)，那就是火山，那就是海嘯，那就是第二次工業(yè)革命的高潮！公立中學(xué)本來是兼顧學(xué)生升學(xué)與就業(yè)兩方面要求的4年制綜合中學(xué)，由于此時(shí)學(xué)生逐年猛增，準(zhǔn)備升學(xué)者日少而準(zhǔn)備就業(yè)的日眾，所以逐漸以職業(yè)準(zhǔn)備為主要職責(zé)，課程隨之發(fā)生變化，加強(qiáng)自然科學(xué)和實(shí)用科目，這是美國中學(xué)的顯著特點(diǎn)。

公立中學(xué)逐漸以專業(yè)準(zhǔn)備為主要職責(zé)，課程也相應(yīng)地發(fā)生了變化，加強(qiáng)了自然科學(xué)和實(shí)踐學(xué)科的建設(shè)，這是美國中學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

由此可見，一個(gè)需要安全的國家是有資格談?wù)撜l師第一危的！

（2）由此而得到的對中國發(fā)展的啟示

i. 改革是一個(gè)國家的立國之本。

改革是一個(gè)國家自我完善和發(fā)展的必然要求。生產(chǎn)力的發(fā)展，要求生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，要求建立上層建筑，促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。上述國家崛起的起點(diǎn)是改革，但由于國情不同，具體的改革形式也不同。

如法國發(fā)生了革命，德國進(jìn)行了普魯士領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，日本的明治天皇則采納了大久保利通的建議進(jìn)行了“維新”。改革開放后，各國社會生產(chǎn)力得到解放，統(tǒng)一市場逐步形成。商品經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢比自然經(jīng)濟(jì)更為明顯。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加速了城市化進(jìn)程，改變了人們的生活方式和價(jià)值觀。

ii. 對外開放是強(qiáng)國之路。

葡、西、荷、英、法主動(dòng)打開國門，開展廣泛的對外**；日本的國門被來自美國的佩里艦隊(duì)打開，但是他們并沒有像滿清**在鴉片戰(zhàn)爭后消極應(yīng)對，而是積極地推翻腐敗的幕府制度，并走出國門，學(xué)習(xí)西歐的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并加以效仿，逐漸擺脫了落伍的陰影，邁入強(qiáng)國行列。

iii. 發(fā)展是硬道理。

**一度是帝國主義的薄弱一環(huán)。彼得大帝積極借鑒西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加快發(fā)展，使**的疆域不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，**與帝國主義列強(qiáng)的差距不斷縮小。日本在極端落后的基礎(chǔ)上積累了大量財(cái)富，與西方列強(qiáng)的差距不斷縮小。二戰(zhàn)后，日本在極端困難的基礎(chǔ)上迅速復(fù)蘇，最終使國內(nèi)生產(chǎn)總值超過蘇聯(lián)，這也離不開抓住機(jī)遇，加快發(fā)展勢頭。

四、 創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

世界強(qiáng)國的崛起之路，始終伴隨著理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其他各方面創(chuàng)新。英國的工業(yè)革命，凝結(jié)了科技創(chuàng)新的精華；彼得一世要求全俄貴族男子在正式場合都必須身著西裝，這在**歷史上也是一次及其大膽的創(chuàng)新；二戰(zhàn)中，美國積極進(jìn)行科技創(chuàng)新，在軍事和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域突飛猛進(jìn)。這些都向人們展示了創(chuàng)新的巨大動(dòng)力。

換個(gè)角度來看，被我們稱為列強(qiáng)的國家，最初也并非世界性的大國，有的甚至只是偏居一隅的彈丸之地而已。但是它們都成功地完成了由小變大、由弱變強(qiáng)的社會發(fā)展過程，所以原本就自詡為大國的中國沒有道理完不成這個(gè)轉(zhuǎn)型的過程?？戳恕洞髧绕稹罚揖透訄?jiān)信，中華民族只要牢牢抓住時(shí)代的脈搏，抓住機(jī)遇，就可以做到真正的繁榮富強(qiáng)，為國民帶來更加美好的生活。

杭州電子科技大學(xué)信息工程學(xué)院

2012-2013學(xué)年第一學(xué)期

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

讀書報(bào)告

讀書報(bào)告時(shí)間2012年11-27月

大國崛起讀后感 篇3

美國崛起成功條件、崛起動(dòng)機(jī)與歷史背景:十九世紀(jì)后期至今的世界第一強(qiáng)國;新興國家與創(chuàng)業(yè)求富者的發(fā)展動(dòng)機(jī);孤立于海外的美洲大陸使之在地緣政治上的進(jìn)退自如地位，二百年沒有戰(zhàn)火，第二次工業(yè)革命與第三次工業(yè)革命(信息社會)都發(fā)韌于美國，二次世界大戰(zhàn)使之成為債權(quán)國并使gdp 總值占世界的50%，這在全球經(jīng)濟(jì)史上是絕無僅有的，進(jìn)而成為超級大國。

崛起成功之點(diǎn)、關(guān)鍵人物或方法:《五月花號權(quán)利公約》、《獨(dú)立宣言》與獨(dú)立戰(zhàn)爭、《美國憲法》、《宅地法》與西部開發(fā)、南北戰(zhàn)爭、進(jìn)步運(yùn)動(dòng)、反托拉斯法、羅斯福新政;華盛頓、杰弗遜、林肯、愛迪生、兩位羅斯福、洛克菲勒、比爾蓋茨;移民帶來的勞動(dòng)力數(shù)量、人才引進(jìn)數(shù)量的變化及新技術(shù)的應(yīng)用、觀念的變化，跨越式經(jīng)濟(jì)發(fā)展與技術(shù)引進(jìn)模式，健全的法制與分權(quán)制衡模式，開拓、勇氣、冒險(xiǎn)、自我奮斗的美國精神，強(qiáng)大的自我創(chuàng)新能力、發(fā)明創(chuàng)造能力和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升有利于安排符合美國要求的國際政治、經(jīng)濟(jì)秩序和金融制度，對外擴(kuò)張控制資源和市場

反觀中國，雖然在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過秦漢、唐宋這樣的強(qiáng)大國家，但這些王朝都沒有建立起具有世界影響力的國際性大國，漢代甘英曾出使過大食(古羅馬)，也雖然帶來了絲綢之路，但本質(zhì)上只是一次外交行動(dòng)，而中唐時(shí)期唐軍在中亞地區(qū)與阿拉伯帝國作戰(zhàn)的戰(zhàn)敗，使唐王朝失去成為世界性大國的機(jī)會，而成吉思汗和他的子孫的開疆裂土、在歐亞大陸建立四個(gè)管轄土地廣袤及臣民眾多的汗國，但究其實(shí)質(zhì)，只是蒙古部落的擴(kuò)大版，與世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革的意義不大。

從工商業(yè)發(fā)達(dá)的宋代(十二世紀(jì))以后，中國開始進(jìn)入封建社會高度發(fā)達(dá)、高度保守、高度精致、高度內(nèi)斂的時(shí)代，元忽必烈與馬可波羅的對話、明鄭和下西洋的輝煌和清康熙皇帝向傳教士學(xué)***技術(shù)的興趣，與十五世紀(jì)西方國家開辟新航路、走向海洋、崇尚科技、發(fā)展工商業(yè)相比較，只是曇花一現(xiàn)而已。一八四零年至一九四九年的一百余年，中國從衰落、被欺侮走向被侵略、戰(zhàn)亂、內(nèi)亂，謂之半殖民地半封建，gdp總值占世界的20-25%(相當(dāng)于現(xiàn)在的美國或日本)下降到不足1%。而孫中山的三民主義導(dǎo)致了辛亥革命的成功，但從大國崛起的角度，只解決了中國政治制度的方向性問題;毛澤東的新民主主義則直接使中華人民共和國得以建立，而從大國崛起的角度，也只解決了中國民族與國家的生存問題，而*****十年內(nèi)亂則使中國走到崩潰的邊緣;而十年內(nèi)亂的結(jié)束，則標(biāo)志著中國正式邁入民族振興、大國崛起的歷史新階段，鄧小平的改革開放，則是中國崛起成為世界性大國的前瞻性的開始。

經(jīng)過二十多年的努力，中國gdp 總值已占世界的3--4%，如果計(jì)算購買力平價(jià)(即人民幣升值)的話，還可以再乘上50%以上。

應(yīng)該說，這些成就的取得，是二十多年來艱苦努力的結(jié)果，但在這里，我們?nèi)詻]有任何理由讓自己沾沾自喜，例如gdp 總值的提高并不等于國家實(shí)力的全面增強(qiáng)，出口1 億件襯衣的國家與出口100 架噴氣客機(jī)的國家并不可同日而語，然而，巨大外匯存底已經(jīng)使得我們在今天可以從容地討論中國的崛起問題了，討論中國崛起的成功條件、崛起動(dòng)機(jī)、歷史背景、成功之點(diǎn)、關(guān)鍵方法、并應(yīng)當(dāng)防止和避免崛起后可能導(dǎo)致重新衰落的因素。對于崛起后可能導(dǎo)致重新衰落，我們應(yīng)當(dāng)這樣看，因?yàn)闆]有一個(gè)大國是永遠(yuǎn)不落的太陽，如同太陽的日出與日落，民族和國家同樣也有發(fā)展高潮和低潮，只是我們要避免再走到一八四零年至一九四九年間的谷底，這不單單是歷史的教訓(xùn)，更是因?yàn)檫@種后果對民族和國家的損害太重、代價(jià)太大。崛起后時(shí)間長了，有可能逐步衰落，這是歷史的必然，但這種衰落不應(yīng)走向谷底，仍要盡量保持大國地位或成為大國之一，對此，可以從今天的美國中得到一些啟發(fā)。

我認(rèn)為，中國崛起的可能成功點(diǎn)或關(guān)鍵方法如下：

(1)中國的崛起必先以和平、民主、文明與偉大的歷史傳統(tǒng)作為旗幟;

(2)站在中華民族的歷史高度，看待走向崛起的中國的一切問題，確立一切體制或制度都可以改變、一切觀念可以更新的思想，也應(yīng)當(dāng)確立一切先進(jìn)的東西都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、一切新事物都可以嘗試與冒險(xiǎn)的精神;

(3)克服后發(fā)國家崛起的劣勢，盡可能利用現(xiàn)行世界體系為我所用并逐步改造，利用后發(fā)國家的優(yōu)勢，通過制度創(chuàng)新避免先發(fā)國家出現(xiàn)的發(fā)達(dá)化弊端，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)學(xué)***上的美國、德國和日本

(4)依托強(qiáng)有力的政治力量及國家力量為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步的保障;

美國的崛起有其自身的特點(diǎn)。中國不能照搬，但其中許多值得學(xué)習(xí)。中國的發(fā)展道路還很長很曲折，但只要我們向別人學(xué)習(xí)，鞏固自己，就一定能找到一條有中國特色的光輝道路。

吳金穩(wěn)資環(huán)院 ***

付詩航資環(huán)院 ***

大國崛起讀后感 篇4

不管怎樣，生活還是要繼續(xù)向前走去。有時(shí)候受傷和失敗不一定是壞事，它會讓你更好，孤獨(dú)和失落也是一樣。一切都會成為一件好事，只要你能走到最后。《大國崛起》觀后感

最近看了電視片《大國崛起》

它對九個(gè)大國的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹

我來談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)觀后感

西方列強(qiáng)應(yīng)該包括加拿大、澳大利亞、意大利、奧地利等

也許這些國家的歷史不夠典型，但像荷蘭這樣的小國

卻被列入大國行列

顯然影片對大國的定義

并沒有以國土和人口的大小或多少來衡量

那么該片所定義的大國

有什么共同點(diǎn)呢？

1、 具有（或正在經(jīng)歷）外部擴(kuò)張的歷史或潮流；

二、曾經(jīng)或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治；

3、 曾經(jīng)經(jīng)歷過推翻封建帝制或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；

4、 工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面的突出表現(xiàn)

五、對世界近代歷史的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)生過重大影響（包括正反兩方面）

影片所介紹的九個(gè)國家

基本上都具備上述的條件

相比之下

我們中國雖然是個(gè)東方大國

但卻不能"入圍"世界大國之列

連日本都不如

什么道理呢？因?yàn)樵谶^去的幾百年間

我們幾乎不曾具備上述大國標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條

而只是大國列強(qiáng)的蹂躪對象和殖民地

那么為什么中國就不能像日本那樣

學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過西方呢？

有人說我們的制度不行；有人說

我們的人才不行；有人說

我們的科技不行；有人說

我們的教育不行；甚至有人說

我們的人種和民族性格不行

"狼圖騰"一書就指出

農(nóng)耕社會使?jié)h族人自然發(fā)展出“羊”的性格

恐怕連山羊都不是

屬于綿羊

別說像成吉思汗那樣橫掃歐洲了

一見到日本兵打過來了就哆嗦

當(dāng)漢奸、偽軍的中國人就多達(dá)幾百萬

比日本侵華軍隊(duì)人數(shù)還多（按照***文章的說法

日偽軍被我軍殲滅的比例是一比二）

不僅如此

臺灣還有不少中國人去充當(dāng)日本兵

到東南亞為日本人賣命

***我哥哥是日本士兵，死在菲律賓！

所以別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們

是因?yàn)槲覀冏约禾浫酢⑻狈γ褡鍤夤?jié)

一個(gè)人總想委曲求全、不敢得罪人

是不會有出息的；一個(gè)民族

不敢沖向世界、征服世界（通過合法途徑）

就不會強(qiáng)大起來

說我們的制度不行

可是中國幾千年的歷史沒有中斷

國家沒有**

證明歷代制度對維護(hù)國家主權(quán)和民族團(tuán)結(jié)起到了一定的作用

說我們的人才和科技不行

可是四大發(fā)明是中國的

沒有火藥

就沒有熱兵器和火箭

沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸

沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)

說明中國的古代文明是輝煌的

我們的文化傳統(tǒng)和教育有什么問題嗎？我同意從這兩個(gè)方面尋找落后的原因

首先，我國接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國家

是個(gè)不爭的事實(shí)

無論是西方大國的崛起

還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原

都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚

而我們在這方面的差距很大

一是教育的普及率低

二是教育的效果不好

一方面是大學(xué)生找不到工作

另一方面是落后地區(qū)缺乏人才

其次是再教育水平低

"一招鮮、吃遍天下"、"隔行如隔山"

是我們的普遍就業(yè)觀

我們的人才往往不是復(fù)合型的

一行干不下去

其他的就干不了

也不想再學(xué)習(xí)新的技能

只能下崗回家

我到過一些省份

無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村

圖書館都很少

麻將館倒是比比皆是

打麻將已成為中華民族的“傳統(tǒng)文化”

人們一有時(shí)間就去賭錢

卻不愿意買兩本書看一看

像這樣下去

這個(gè)民族還有什么希望呢？

文化是什么？它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件

你的計(jì)算機(jī)硬件再好

但如果軟件不行

甚至感染了病毒

也無法正常運(yùn)行

同樣即使我們的物質(zhì)條件再豐富

軍隊(duì)裝備再優(yōu)良；如果沒有先進(jìn)的文化

沒有先進(jìn)文化武裝起來的人

我們的孩子就會去吸毒

干部就會腐敗

軍隊(duì)就會打敗仗

一百多年前

北洋水師的鐵甲船并不比日本的差

水兵也是訓(xùn)練有素

為什么還打敗仗？因?yàn)榍?*腐敗

指揮官方柏謙臨陣脫逃

這說明我們的文化、即"軟件"不行

不是"硬件"不行

那么，文化落后是阻礙中國成為世界強(qiáng)國的主要原因嗎？我認(rèn)為是這樣的

我這里所說的文化

是"大文化"概念

它包括自然科學(xué)和社會科學(xué)

更重要的是先進(jìn)的社會科學(xué)

社會科學(xué)，涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、人文、法律、宗教等領(lǐng)域，屬于上層建筑

過去在歐洲資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響下

中國曾經(jīng)出現(xiàn)過"康梁變法"

但被頑固不化的"老佛爺"鎮(zhèn)壓下去了

后來，受西方“自由、平等、友愛”民主思想的啟發(fā)

孫中山終于發(fā)動(dòng)革命，結(jié)束了中國的封建社會

并提出了"三民主義"進(jìn)步思想

1919年的五四運(yùn)動(dòng)是提倡新文化的運(yùn)動(dòng)

陳獨(dú)秀提議要請德先生（民主）和賽先生（科學(xué)）來拯救中國

**"十月革命"又為中國送來了馬克思列寧主義理論

從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國革命

可見，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會進(jìn)步的火炬

也是驅(qū)動(dòng)社會機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的"軟件"

沒有這些先進(jìn)的文化

就不會有今天的新中國

一般地說

自然科學(xué)是有價(jià)的

可以花錢買回來的

比如專利、know how以及機(jī)器設(shè)備

但是社會科學(xué)則是無價(jià)的

無法用金錢買回來

更不能照抄、照搬

日本人從歐洲學(xué)習(xí)了一些治國的法律、制度和思想

并不是拿回來就能用的

而是要結(jié)合本國的國情加以改造

才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用

在辛亥革命到現(xiàn)在的一個(gè)世紀(jì)當(dāng)中

經(jīng)過了幾代人的犧牲和努力

中國終于開始走上了和平崛起的道路

與上述大國不同的是

我們不可能再走他們的老路

通過對外擴(kuò)張和侵略實(shí)現(xiàn)自身的強(qiáng)大

但是我們作為擁有十幾億人口的國家

沒有理由不成為世界大國和強(qiáng)國

而中國的強(qiáng)大

只會有利于世界和平

遺憾的是

我們今天距離成為大國的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)

我們龐大的軀體里是空洞的

缺少先進(jìn)的思想和文化基礎(chǔ)

相反，有很多封建的、腐敗的、落后的、愚蠢的東西

也包括來自西方的垃圾

隨著“*****”的“全盤否定”（包括對“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和蘇維埃式社會主義”的否定），人們的思想似乎出現(xiàn)了“真空”

老的東西被否定了

新的東西還沒有建立起來

甚至出現(xiàn)了"信仰危機(jī)"、"文化空白"

除了金錢以外

人們似乎什么都不相信了

不管是伏爾泰的啟蒙思想

還是馬克思的“資本論”；“資本論”是孔孟之道

還是今天的市場法規(guī)

人們似乎都不感興趣

實(shí)用主義、錢權(quán)交易、急功近利、損人利己

卻成為了不少人遵循的"潛規(guī)則"

連剛畢業(yè)的大學(xué)生

也迅速滑入了"傳銷"的團(tuán)伙之中

我們國家迫切需要建設(shè)和諧、健康、先進(jìn)的文化

急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念

否則，我們就無法抵制和消除封建腐朽無知的文化和庸俗習(xí)俗

舊中國不能強(qiáng)大

因?yàn)闆]有先進(jìn)文化，國民黨反動(dòng)派不能打敗共產(chǎn)黨

因?yàn)闆]有健康的文化，后來我們在“大躍進(jìn)”和“*****”中犯了錯(cuò)誤

也是因?yàn)槿狈茖W(xué)和法治的文化

沒有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育

即使中國將來強(qiáng)大了

成為了世界大國

也會像過去的一些大國一樣

再次衰落下來

法治也是一種文化

和諧社會

必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上

和諧社會

就是法治社會；和諧世界

就是法治世界

安南最近講

伊拉克現(xiàn)在已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn)

甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕

這是他在即將離任之際

感到最遺憾的事情

他還說如果聯(lián)合國當(dāng)初能夠發(fā)揮更大的作用

也許這場戰(zhàn)爭就不會發(fā)生

可見世界需要法治

建立和諧世界更需要法治

任何國家的崛起和發(fā)展

它不能再通過擴(kuò)大武力和超越國際法來實(shí)現(xiàn)

了解西方列強(qiáng)崛起的歷史

一方面能使我們警覺

另一方面也讓我們看到了差距

電視片《大國崛起》

正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的史料，這不僅對我們的成年人有教育意義

而且也可以作為學(xué)校歷史課的有益教材

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大國崛起讀后感 篇5

近年來，中國經(jīng)濟(jì)快速增長，綜合國力不斷提高，在世界上的影響力日益擴(kuò)大。作為一個(gè)崛起的大國，中國將如何崛起已成為一個(gè)問題。而《大國崛起》正是在這樣的一個(gè)背景條件下出現(xiàn)，它在講述其他大國崛起的同時(shí)，更多是在為中國的崛起論證歷史根據(jù)，論證中國現(xiàn)行制度和政策的合理性，塑造一個(gè)中國需要的崛起的方式——盡管那些被認(rèn)為崛起的大國可能根本就不是這樣崛起的。

《大國崛起》在極力地回避戰(zhàn)爭，尤其是回避侵略戰(zhàn)爭?？梢哉f，人類的歷史是由一次次的戰(zhàn)爭連接起來的，而歷史的記錄也表明，人類歷史上全球都處于和平狀態(tài)的時(shí)間相比有戰(zhàn)爭的時(shí)間則少之又少，自公元1500年以來崛起的大國也都無一例外的進(jìn)行過對外戰(zhàn)爭甚至通過對外戰(zhàn)爭進(jìn)行崛起，而《大國崛起》似乎對此相當(dāng)忽視。

只不過冷靜地看來，中國的有些愿望，如回避戰(zhàn)爭等顯得非常一相情愿。中國不想打。這只是中國自己意愿的單方面表達(dá)。這并不意味著其他國家肯定不會和你作戰(zhàn)。一旦中國崛起，臺灣問題是否會得到解決？

釣魚群島和東海問題解決不解決？南沙群島問題解決不解決？此后，中國與美國、日本和東南亞國家發(fā)生沖突。誰能保證這些問題會得到和平解決？

僅以一個(gè)中國“和平崛起”根本不可能打消別國的恐懼和戒備，口頭上的承諾不可能成為別國對中國信任的依據(jù)，畢竟國際關(guān)系領(lǐng)域關(guān)注的是你是否具有威脅的實(shí)力而不是關(guān)注你是否具有威脅的意圖，因?yàn)橐鈭D即是不可知的也是不可證的。

或許，大國崛起的道路真的是不盡相同的。近年來，中國在第三世界國家留下了良好的聲譽(yù)，這與他們對待歐洲列強(qiáng)的態(tài)度確實(shí)不同。中國有沒有可能走上一條獨(dú)特的崛起之路？

就現(xiàn)在來看，中國似乎不可能對外擴(kuò)張，也沒有近期發(fā)生自衛(wèi)戰(zhàn)爭的跡象，但是能否持續(xù)下去誰都不敢說得絕對了。

大國崛起讀后感 篇6

觀大國崛起有感

（由于文章格式的原因，未能按老師要求進(jìn)行手寫，深表歉意，望裴老師諒解。）

注：文章原創(chuàng)，絕非抄襲,如有雷同，純屬以外

個(gè)人理解，僅供參考

大國崛起，崛起的大國。

葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國。站在歷史之外，以地理之眼觀摩，除去俄，美，以上大國多為“小國”。例如，荷蘭和日本都已進(jìn)入大國行列?？梢钥闯觯饬恳粋€(gè)大國的標(biāo)準(zhǔn)，不是國土面積、人口、資源和歷史。

但在現(xiàn)代，在這個(gè)人類發(fā)展的沸點(diǎn)上，它是否為追求真理的生命責(zé)任做出了突出貢獻(xiàn)，是否促進(jìn)了改變地球的人類行為的發(fā)展。

如果直接看這段歷史，我們會發(fā)現(xiàn)九個(gè)崛起的大國在科技、軍事、文化、社會制度等方面都有一個(gè)常識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)期的其他國家。也就是說，這九個(gè)國家直接或間接創(chuàng)造的文明引領(lǐng)了這個(gè)時(shí)代。總結(jié)為九國更深刻的認(rèn)識了世界，改變了世界。

中國，這個(gè)5000年文明的東方大國，這個(gè)歷史的前任領(lǐng)跑者，毫無懸念的被淘汰于崛起大國的行列。在地球歷史的這個(gè)重要時(shí)刻，生活在太平洋東海岸的這批認(rèn)識去了歷史的步伐，忘記了認(rèn)識世界、改變世界的使命，在人類100年的快速發(fā)展中無所作為。

從宏觀和發(fā)展的歷史觀來看，理解和改變世界，不僅是我們作為生命和人類的使命，也是我們生存、繁衍和進(jìn)化的目的。

偉大的人因推動(dòng)了這項(xiàng)使命而偉大，偉大的國家亦因?yàn)樨暙I(xiàn)的這項(xiàng)使命而強(qiáng)大。一切生命行為皆為認(rèn)識世界而鋪墊，一切人類行為亦為其而奮斗。九個(gè)大國繼承了這項(xiàng)歷史任務(wù)，因而崛起。

這便是大國崛起的根本原因。

從大國崛起給我的思考中，我們可以思考，我們來自哪里？我們要去哪里？我們活著是為了什么？

這人類恒久以來的哲學(xué)問題。因此，它也反映了人類潛意識對認(rèn)識世界規(guī)律、探索其運(yùn)行真理的渴望。地球孕育了生命，生命進(jìn)化出人類，人類擁有了智慧。

一方面，我們用智慧來改變地球，使我們能夠更好地生存和繁殖。更重要的是，我們利用智慧更好的認(rèn)識世界。

大國崛起，是人類強(qiáng)大的重要?dú)v史時(shí)刻。人類的兩個(gè)使命在則個(gè)歷史時(shí)段達(dá)到了發(fā)展的井噴。文化是人類智慧的載體，是我們認(rèn)識世界的工具。在大國崛起的時(shí)代，體現(xiàn)在自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)、人文科學(xué)和政治制度的快速發(fā)展。

以歐洲為例，文藝復(fù)興的風(fēng)暴趕走了中間世界的陰霾，自然科學(xué)迎來了黃金時(shí)代。隨著同時(shí)期的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)突破，在自然科學(xué)的指導(dǎo)下，人們周游地球，了解世界的一些規(guī)律，誕生了工業(yè)革命的種子。之后，代表工業(yè)的應(yīng)用科學(xué)飛速發(fā)展，人們以機(jī)器生產(chǎn)為媒介，運(yùn)用其衍伸工具，望遠(yuǎn)鏡，蒸汽輪船等科技成果進(jìn)一步的認(rèn)識世界，同時(shí)改變著地球的環(huán)境，改善者人類的生存環(huán)境，為人類世界這部機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)而貢獻(xiàn)能量，并回過頭來為認(rèn)識世界的直接成果——自然科學(xué)服務(wù)。

在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，人類科學(xué)也在緊跟自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的步伐。例如，亞當(dāng)·斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家對人類科學(xué)的貢獻(xiàn)極大地加速了人類社會和認(rèn)知機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。在自然、應(yīng)用和人文的壓力下，政治體制的落后也通過改革或革命來解決。

資本主義民主的出現(xiàn)加速了三種科學(xué)的發(fā)展。結(jié)合的，有機(jī)的再次服務(wù)于自然科學(xué)。由此形成了發(fā)展的良性循環(huán)。

此后，以九大國家為首的發(fā)展鏈條，使人類的使命雪球般地向前推進(jìn)。人類越來越強(qiáng)大，越來越接近使命的認(rèn)知。

（圖示1原創(chuàng)，非盜版）

通過圖1，我們可以看到國家發(fā)展的聯(lián)系、發(fā)展和矛盾。文明、物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富、科學(xué)、政治、人的各個(gè)方面，都具有普遍聯(lián)系、相互影響和作用。而整體上，宏觀上又是動(dòng)態(tài)的，前進(jìn)的，發(fā)展的。

同時(shí)，個(gè)環(huán)節(jié)的羈絆和相互制約以及時(shí)間上的不平衡發(fā)展是矛盾統(tǒng)一的。九大國的發(fā)展歷程同比以往各個(gè)歷史時(shí)期，相比同時(shí)期的其他國家更加緊密的聯(lián)系了人類前進(jìn)的各項(xiàng)要素（如車般將其有機(jī)結(jié)合），更加催化了其發(fā)展進(jìn)程（如輪子般加快了速度），更加平衡了要素之間的矛盾（人推動(dòng)車，推車的歷程給人以物質(zhì)，精神的財(cái)富，喂養(yǎng)人的身體，激發(fā)人的精神動(dòng)力）。由此觀之，九大國的崛起便是微觀的偶然交合為宏觀的必然。

（圖示2原創(chuàng)，非盜版）

通過圖2，我們可以清楚地看到，為什么中國這樣的傳統(tǒng)人類領(lǐng)袖被超越，甚至成為西方列強(qiáng)的半殖民地，成為人類社會發(fā)展的墊腳石。從聯(lián)系的角度看，近代中國社會的機(jī)器只有人類科學(xué)與政治制度的緊密結(jié)合，二者相互影響。與整體相比，它阻礙了自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的發(fā)展，也阻礙了人類物質(zhì)世界和精神世界的豐富。

從發(fā)展的角度看，人懶，機(jī)器壞，進(jìn)度停滯。就矛盾而言，無論是人與社會的機(jī)器，還是社會機(jī)器的內(nèi)在，每一個(gè)矛盾都是不可調(diào)整的，都應(yīng)該是有機(jī)地松散、短路、生銹的整體。機(jī)器無法運(yùn)轉(zhuǎn)，人推不動(dòng)，更不想推。

從這個(gè)角度看，這個(gè)東方古國的淪陷似乎是微觀偶然交集成宏觀的必然結(jié)果。

不遵循身為生命，身為人類的使命。會被超越，落后，會被地球消滅，物種！?。。。?！

從宏觀層面闡述了大國崛起的規(guī)律和原因，分析了大國發(fā)展的因素。代表個(gè)人理解，我將從微觀角度分析大國崛起的關(guān)鍵。

在大國崛起的諸多因素中，每一個(gè)因素都是至關(guān)重要和不可或缺的。

但是以函數(shù)的思維去對比各項(xiàng)因素，我們會發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)，應(yīng)用科學(xué)，人這三項(xiàng)約等于未知數(shù)，而人文科學(xué)，社會制度便相當(dāng)于起催化作用的系數(shù)，或是方程形式。它們的圖像也就是人類發(fā)展的軌跡。

很顯然作為發(fā)動(dòng)機(jī)的人文科學(xué)與作為輪子的社會制度是人類發(fā)展最好把握也是最關(guān)鍵的部分，所以說大國崛起的重中之重便是人文科學(xué)與社會制度是否適應(yīng)人類認(rèn)知世界，探求真理的發(fā)展使命。

九大國家信奉自由平等的人文精神，實(shí)行民主政治制度。中國信奉董仲舒、朱熹的儒家思想，實(shí)行封建集權(quán)。這便是產(chǎn)生差距的腫瘤。

鴉片戰(zhàn)爭后，針對中國重病的治療從未停止。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長技以制夷”的內(nèi)服湯藥，到太平天國“天下一家，共享太平”的胡亂開刀，再到維新變法“西體中用”的針劑注射，針對病變的正規(guī)手術(shù)直到辛亥革命才真正下刀，直到新文化運(yùn)動(dòng)才切除病變。新中國成立后，中西結(jié)合的內(nèi)服外敷，大大小小的開刀手術(shù)從未間斷。

中國，這個(gè)5000年歲老人在近100年的歲月里步履蹣跚，被其他年輕的，中年的，被他曾經(jīng)帶領(lǐng)過的男男女女趕超，留下恥辱的拖痕。老人在治療中慢慢蘇醒，下床，慢走，用他龐大的身軀繼續(xù)他曾經(jīng)的驕傲，繼續(xù)他認(rèn)知世界，改變世界的使命。漸漸的，九個(gè)年輕的，年中的國家被他逼近。

但是差距仍然很大，尤其是與那個(gè)被稱作美利堅(jiān)的少年。中國的病還沒治好，董仲舒，朱熹的渣滓依然滲透在老人身體的各處，排毒的任務(wù)前所未有的緊迫，中國，到了換血的時(shí)候了。

46億年的歷史，在十九世紀(jì)崛起的大國們站在生命任務(wù)的風(fēng)口浪尖，21世紀(jì)的中國如若不再作出進(jìn)一步的脫胎換骨的蛻變，不再以新生的姿態(tài)奔跑于歷史的馬拉松，那么終有一天會被歷史遺棄，太平洋東岸的這群智慧生命也將成為過去，被歷史埋葬！

大國崛起讀后感 篇7

“大國崛起”之荷蘭

在歐洲西北部，有一個(gè)人口不到2000萬，土地面積只有2.5北京的國家。它對人類歷史產(chǎn)生了巨大的影響。那是荷蘭。

在看過《大國崛起》荷蘭篇后，我覺得荷蘭的崛起主要體現(xiàn)在它的商業(yè)方面。

荷蘭人從捕鯡魚開始從事轉(zhuǎn)口**。通過設(shè)計(jì)更便宜的船舶，依靠有越的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，他們逐漸從中間商轉(zhuǎn)變?yōu)檫h(yuǎn)洋航行的勇士。

后來，越來越富有的荷蘭公民從貴族手中買下了這座城市的自治權(quán)，并建立了一個(gè)聯(lián)合省共和國，以充分保護(hù)商人的權(quán)利。他們成立了世界上第一家股份公司，東印度公司，當(dāng)時(shí)壟斷了全球**的一半。然后他們建立了世界上第一個(gè)票務(wù)交易所，資本市場誕生了。

他們率先建立了現(xiàn)代銀行，發(fā)明了至今仍沿用的信用體系。隨著一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)體系的建立，17世紀(jì)成為荷蘭的世紀(jì)。時(shí)至今日，荷蘭人的生活依然富裕，荷蘭人創(chuàng)造的商業(yè)規(guī)則依然影響著世界。

荷蘭的崛起是比較實(shí)事求是的，它知道自己不能依靠武力達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的，就選擇自身所處的地理優(yōu)勢，向海外開拓**，抓金融市場。如果運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理、基本觀點(diǎn)和方法分析闡述：那就是實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)（當(dāng)時(shí)有葡萄牙、西班牙從海上開拓**，是當(dāng)時(shí)發(fā)展國家繁榮昌盛的新方法），揚(yáng)長避短（充分發(fā)揮自己地理優(yōu)勢，而不與其他大國爭強(qiáng)好勝，一心一意謀自己的發(fā)展）自主創(chuàng)新（不走葡萄牙、西班牙的老路，不是一味地到海外燒殺搶奪金銀財(cái)寶，而不重視發(fā)展自己的工業(yè)商及**，而荷蘭則是重視發(fā)展**和金融市場）。

因此，荷蘭的崛起主要得益于其商業(yè)發(fā)展，其商業(yè)成就至今影響著我們。

大國崛起讀后感 篇8

《大國崛起》之英國篇

在北歐的英倫三島，曾緩緩拉開工業(yè)革命的序幕，并為人類歷史發(fā)展留下不可磨滅的印跡，后世的人們深深地銘記著這小小的島國所開啟的輝煌時(shí)代。

英國像所有四面環(huán)海的國家一樣，尤其是北歐的一些島國，受到地理環(huán)境的影響，得天獨(dú)厚的地理環(huán)境使他們擁有探險(xiǎn)，創(chuàng)新的精神。本著這種精神，我們應(yīng)該進(jìn)行殖民擴(kuò)張和海外**活動(dòng)，以便為工業(yè)時(shí)代積累足夠的原始資本。

英國的崛起并非偶然。她在文藝復(fù)興時(shí)期受到了極大的照顧。如果說18世紀(jì)中葉英國的工業(yè)革命被視為現(xiàn)代工業(yè)史上的開場舞，那么14世紀(jì)中葉至17世紀(jì)中葉的文藝復(fù)興就是她的序曲，奠定了早期工業(yè)革命開場的基調(diào)。

因?yàn)槲乃噺?fù)興作為一種弘揚(yáng)新資產(chǎn)階級文化的思想解放運(yùn)動(dòng)，為早期資本主義在傳播過程中萌芽發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為早期資產(chǎn)階級積累了原始財(cái)富。這也解釋了為什么所有北歐島國都主張?jiān)诤Ｉ线M(jìn)行殖民擴(kuò)張。當(dāng)然，島國資源匱乏也有原因。同時(shí)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值，作為人，這一個(gè)新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。

因此，當(dāng)時(shí)人們對神學(xué)世界觀產(chǎn)生了懷疑，對當(dāng)時(shí)的政治、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)進(jìn)行了探索，使新資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域掀起了一場革命風(fēng)暴。不只是英國，甚至全世界范圍內(nèi)都不斷出現(xiàn)“巨人”，得到后人的瞻仰和尊敬。

繁榮的時(shí)代通常是人才的時(shí)代。因?yàn)橐粋€(gè)國家的建設(shè)發(fā)展離不開人才和技術(shù)，所以，當(dāng)時(shí)的英國如艾薩克·牛頓，詹姆斯·瓦特，麥克·法拉第以及亞當(dāng)·斯密等科學(xué)和經(jīng)濟(jì)巨匠不斷的涌現(xiàn)出來。

在我看來，可能的原因是：英國君主立憲制，人民對**的各方面支持，政局非常穩(wěn)定。大多數(shù)人在物質(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，開始追求知識和精神上的快樂。

再加上，文藝復(fù)興在天文學(xué)，物理學(xué)，數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都有超出以往歷史的突破性科學(xué)成就帶給后世的影響，以及英國**尊重和愛惜人才，給予對國家做出巨大貢獻(xiàn)和為國家獲得巨大利益的科學(xué)家極高的榮譽(yù)和聲望。

這一切的外在因素都促成了英國這看似彈丸般的小國有條不紊的走向一個(gè)當(dāng)時(shí)世界性工業(yè)大國的道路，大不列顛的這股英倫風(fēng)正悄悄地掛向整個(gè)世界，現(xiàn)代化工業(yè)的大門也正緩緩地悄然打開。

“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”，英國似乎在那個(gè)時(shí)候就頓悟了科學(xué)的力量，之后又驗(yàn)證了這句話為整個(gè)日不落帝國帶來無窮的經(jīng)濟(jì)效益?！翱茖W(xué)”貫穿著整個(gè)工業(yè)革命，大大地提高了生產(chǎn)的效率。以往的人們都是按照生產(chǎn)，技術(shù)，科學(xué)這樣的路線摸索，工業(yè)革命時(shí)期人們很少憑著經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行生產(chǎn)，恰恰相反，產(chǎn)生了某條科學(xué)理論，改進(jìn)某項(xiàng)技術(shù)，之后運(yùn)用于生產(chǎn)。

很多人認(rèn)為瓦特和蒸汽機(jī)是現(xiàn)代工業(yè)的先行者，但事實(shí)上，牛頓是打開工業(yè)化大門的金鑰匙，瓦特只是驕傲地推著通往世界的大門。為何有此一說？事實(shí)上，在瓦特之前，就有蒸汽機(jī)，但它是由底層的煤炭工人發(fā)明的，需要大量的煤來發(fā)電。由于體積大，實(shí)際利用率低，無法投入市場使用。

瓦特后來對蒸汽機(jī)的改進(jìn)并不像以前的工人那樣是一步一步的改造，而是對力學(xué)、數(shù)學(xué)和化學(xué)的認(rèn)真研究。尤其深入的研究了，牛頓的《自然科學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》，在原來的蒸汽機(jī)中完美的融入力學(xué)，之后為英國乃至整個(gè)世界帶來福音，并載著英國開向無限的榮光。因此，英國是第一個(gè)建立專利保護(hù)以保證發(fā)明新穎性的國家。

就像《大國崛起》中說的“一個(gè)國家對科學(xué)家的態(tài)度，就是這個(gè)國家對科學(xué)的態(tài)度”。一個(gè)國家對科學(xué)的態(tài)度尚且如此，那么這個(gè)國家在衰敗也不會衰敗到**去。

蒸汽機(jī)等發(fā)明只是英國崛起的工業(yè)驅(qū)動(dòng)力，它改變了人們的生產(chǎn)方式，但真正改變?nèi)藗兩罘绞胶退季S方式的是意識形態(tài)的驅(qū)動(dòng)力。這股思想動(dòng)力的源頭就是當(dāng)時(shí)倫敦50歲的學(xué)者亞當(dāng)·斯密和他的《國富論》，他使工業(yè)化的具有更深層的意義，工業(yè)化不在停留于發(fā)明，而是有社會發(fā)展的革命意義，那就是殖民地的擴(kuò)張和對外**，并提出一系列的對外**戰(zhàn)略來征服國外市場。自那時(shí)候起，維多利亞時(shí)代呈現(xiàn)欣欣向榮之貌，英國在工業(yè)領(lǐng)域具有遙遙領(lǐng)先的地位。

整個(gè)世界都在追隨英國，引領(lǐng)著世界的潮流?？梢哉f，沒有工業(yè)革命，就沒有今天的現(xiàn)代化。

大國崛起讀后感 篇9

《大國崛起》對15世紀(jì)以來的9個(gè)世界性大國的崛起歷程作了介紹，準(zhǔn)確深入地分析了大國成功的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個(gè)省份， 15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長，就像一艘小船，經(jīng)歷了波濤洶涌的大海。他越來越多地看到光明的燈塔矗立在海上，并最終成為第一代世界強(qiáng)國。我們可以看到，國家的繁榮不是用人口和面積來衡量的。葡萄牙表現(xiàn)出的是他的巨大勇氣和不屈不撓的自豪感。

他以極大的勇氣和不屈不撓的自豪向全世界證明，他們的力量不可小覷。

再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。

難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了！”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家的莫大的榮耀。

所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利……在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他和我們的清帝國一樣，由于資源外流和文化落后，遭受著西方列強(qiáng)無休無止的侵略。

然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。事是不言而喻。一個(gè)始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今天的輝煌。

叢林法則既是叢林法則，也是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展的法則。大家都了解中國最屈辱的那段近代史，因?yàn)殚]關(guān)鎖國，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國，豈懼蠻夷倭盜未開化之流？然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅(jiān)船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國的國門，慘遭蹂躪，備受屈辱。

對于國家來說，實(shí)力就是綜合國力，是對政治、地區(qū)、科技、軍事、經(jīng)濟(jì)、人口等方面的總結(jié)和綜合評價(jià)，井底之蛙看到的總是腦袋上的一個(gè)洞。 壟斷、**、甚至法西斯，其實(shí)也是實(shí)力的一種表現(xiàn)，雖然這是一種出離理性的極致。但是壟斷利潤、政治和法西斯政權(quán)的追求都依賴于鐵血的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

對于企業(yè)來說，實(shí)力也是核心競爭力。說到房地產(chǎn)，人們總是會想到萬科；說到房地產(chǎn)，人們自然會想到比爾蓋茨；就連孩子吃快餐，他們首先想到的就是肯德基。為什么？

因?yàn)樯砭訕I(yè)內(nèi)翹楚，成就了唯其馬首是瞻的江湖地位，實(shí)力也是種話語權(quán)。所以，你不必驚訝，在聯(lián)合國安理會中聲音最大的人一定是美國人。

無論哪個(gè)大國崛起，都沒有人從未經(jīng)歷過學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的積累過程。大國的崛起也證明，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是事物發(fā)展的永恒動(dòng)力?！八街?，可以攻玉”的道理，一直講了幾千年，從孔子的“三人行必有我?guī)煛?、“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，到近代嚴(yán)復(fù)的“師夷長技以制夷”，再到“好好學(xué)習(xí)、天天向上”、“活到老，學(xué)到老”。

學(xué)習(xí)不是單純的模仿，必須與創(chuàng)新緊密結(jié)合，否則，必然會陷入邯鄲學(xué)習(xí)的誤區(qū)?！皳衿渖普叨鴱闹簧普叨闹?，這是老夫子早已給出的理論指導(dǎo)和總結(jié)。近期的《南方周末》刊登了有關(guān)吳錦濤總書記出訪瑞典的深度報(bào)道，文中大意是：

瑞典是資本主義旗號下，最具有社會主義特征的國度，在人文道德、價(jià)值觀念、社會保障、法律體系等諸多方面，這個(gè)北歐小國甚至比社會主義更社會主義，有很多地方值得我們借鑒學(xué)習(xí)。再次，關(guān)于資本主義的草和社會主義的苗的話題是幼稚的，甚至是弱智的。普京在俄羅斯就職時(shí)曾說過一句話，這也深深打動(dòng)了俄羅斯人民的心：

蘇聯(lián)解體是痛苦的，但重返蘇聯(lián)時(shí)代的想法是愚蠢的。蘇聯(lián)解體不僅給了他慘痛的教訓(xùn)，也給了他希望。顯然，強(qiáng)大的共產(chǎn)黨想要建立一個(gè)強(qiáng)大的俄羅斯。成功也許偶然，但失敗一定有它的必然。

只有從失敗的必然性中吸取教訓(xùn)，我們才能預(yù)先預(yù)防麻煩。 企業(yè)發(fā)展同樣是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。不斷探索，從一業(yè)為主到多元化，或回歸主業(yè)，或多元化，不停地做著加法與減法，我們在為失去而感到陣痛的同時(shí)，也在為得到而歡欣，但取舍的目的卻始終只有一個(gè)，那就是要夯實(shí)企業(yè)實(shí)力，讓我們活得更長久。

有人說，科學(xué)、藝術(shù)和宗教解釋了世界上大多數(shù)事情。如果這三個(gè)人有什么不能解釋的，那只是戰(zhàn)爭的最后一種語言?！洞髧绕稹窛饪s了歷史發(fā)展的精華，大國崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭四種**運(yùn)用到淋漓盡致。修身齊家，抑或治國平天下，各取所需，多少對人總有裨益。

一個(gè)國家的崛起需要一代為人的領(lǐng)導(dǎo)，也需要我們民族的毅力和求變信念。明治天皇為了國家能強(qiáng)盛每天從自己的宮廷費(fèi)用中省錢為了發(fā)展聯(lián)合艦隊(duì)買船，全國上下節(jié)衣縮食，相比之下中國當(dāng)時(shí)的清**為了慈禧太后六十大壽挪用海軍造艦資金給慈禧太后賣胭脂，而國民呢有錢的忙著吸食鴉片，窮的麻木不仁。

看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，中國**“**上國”的迷夢讓我覺得可笑，中國腐敗無能，欺軟怕硬的清**讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。數(shù)千英里的堤壩在蟻群中被毀。中國第一個(gè)不平等條約的簽署，注定了中國幾千年封建王朝的命運(yùn)。總觀12個(gè)強(qiáng)國的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的**羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識。

德國的教育、日本的謙虛、法國的獨(dú)立，與中國的閉關(guān)鎖國和保守落后相比，顯然中國從一開始就注定要輸贏?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，通過表面美的現(xiàn)象，我們捫心自問，這些被世人所尊崇的精神，究竟有多少得到了落實(shí)？

最終又真真切切的見效了多少？在我們國家，這些只是一些形式，一些裝飾。

一個(gè)國家、一個(gè)民族只有具有自力更生的精神，才有自立更生的可能，才能贏得其它國家人民的尊重。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。我們有堅(jiān)強(qiáng)，但缺乏思考和自我反省；我們有力量，但缺乏動(dòng)力和勇氣。

恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國! 這樣的**，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。

只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國，而從實(shí)力業(yè)績上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國。

回顧500年來各世界大國發(fā)展的歷程，掂量12個(gè)大國崛起的關(guān)鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路等等。因此，只有重視教育，提高人民素質(zhì)，借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷提高人民生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢。

世界發(fā)展的總趨勢是向著多極化的方向發(fā)展，所以各大國都不是孤立存在的，他們的命運(yùn)是聯(lián)系在一起的，任何大國如果一意孤行都會受到其他大國的反對和抵制，最終不會好科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，信息化程度愈來愈高。經(jīng)濟(jì)全球化都促使各大國需要相互依存，協(xié)調(diào)發(fā)展。中國領(lǐng)導(dǎo)人打一個(gè)噴嚏，其他大國領(lǐng)導(dǎo)人也會注意，反過來亦是如此，相信未來的世界會在相互依存相互影響，協(xié)調(diào)發(fā)展的背景下變得越來越好的。

我想，《大國崛起》的放映將有助于中國后代人的奮發(fā)，有助于中國未來宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)。歲月交錯(cuò)，時(shí)光更替，相信不久的將來，中國也必將列于大國崛起之列！

大國崛起讀后感 篇10

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

觀后感——看系列片《大國崛起》有感

讀后感——讀《中美首腦外交風(fēng)云錄》有感

看影片《大國崛起》有感

《大國崛起》是一部客觀講述近幾百年以來，世界的各個(gè)角落，一些國家在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域改革發(fā)展、走在世界前沿的歷程。通過這部連續(xù)影片，讓我更加清楚的了解到了英國的工業(yè)革命，美國的崛起，日本的明治維新......一些我們只在歷史課本上聽到過的事件在這部片中都一一詳述，還有專門研究各個(gè)時(shí)期歷史的專家，作為一名大學(xué)生，有必要知道中國曾經(jīng)的輝煌，在封建帝制的末年逐漸地?cái)÷洌谛轮袊闪⒅蟮脑俣柔绕?、騰飛，也有必要了解近代國際上的風(fēng)云變幻，更要明白從一個(gè)彈丸小國發(fā)展到世界領(lǐng)先地位的原因，為什么在科技領(lǐng)域里，在世界整個(gè)進(jìn)步的大趨勢下，十**世紀(jì)的中國文化科技又遺落到了**？

這些值得思考的問題，源于上課時(shí)候老師放的《大國崛起》系列片。其中講述了幾百年來一些走在世界前沿的國家發(fā)展的狀況，給我最深印象的還是英國的工業(yè)革命開始，那時(shí)候的英國叱咤世界風(fēng)云，號稱“日不落帝國”。為了滿足日益加快的生產(chǎn)步伐，一大批善于思考的發(fā)明家在這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了，值得贊賞的是他們那個(gè)時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)高度重視科學(xué)，積極鼓勵(lì)創(chuàng)造的國度了，此時(shí)的英國就已經(jīng)有了相對完善的專利產(chǎn)權(quán)保護(hù)，我覺得這是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)造，正是專利權(quán)的存在，鼓勵(lì)了一批批投身于發(fā)明創(chuàng)造的發(fā)明家，包括國家對科學(xué)的敬重，對科學(xué)家們的尊重，使當(dāng)時(shí)的英國率先走上工業(yè)化道路，成了世界的領(lǐng)跑者。

這個(gè)是值得現(xiàn)在的我們學(xué)習(xí)的。

至于日本的明治維新，客觀地說，日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的國家。它一直在尋找世界上可以學(xué)習(xí)的老師。中國是，美國是，德國是。明治維新前的日本也曾經(jīng)跟中國一樣在列強(qiáng)的炮火下打開了國門，但是，他們視乎很快的接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，積極對外學(xué)習(xí)世界上領(lǐng)先的科技，改革體制，使經(jīng)濟(jì)政治都有了前所未有的發(fā)展。但是，日本軍國主義逐漸激化，他們覺得德國模式比較合適，開始侵略。

戰(zhàn)后的日本一片狼藉，但是二十年，二十年之后它就奇跡般的走在了世界的前列，我承認(rèn)，我驚訝于它的迅速，細(xì)究原因，我們能不能發(fā)現(xiàn)什么，也學(xué)習(xí)些什么？

這部影片帶給我的不僅僅是史實(shí)資料。我們這一代年輕人有責(zé)任了解國家如何才能更好地進(jìn)步，不斷超越?！洞髧绕稹废Ｍ业淖鎳矔粩嗟貏?chuàng)造出新成果新輝煌。

讀《中美首腦外交風(fēng)云錄》有感

我從一本好書中看到了20世紀(jì)的中國和世界，了解了中國走出去、面向世界的外交形勢。一個(gè)偶然的機(jī)會，我看到了這本名叫《中美首腦外交風(fēng)云錄》的書，整本書的內(nèi)容都圍繞著中美領(lǐng)導(dǎo)人將近一個(gè)世紀(jì)的高層對弈。

二十世紀(jì)的中國從戰(zhàn)火中走來，一路艱難摸索，走到今天改革開放的局面，繼續(xù)的高舉社會主義大旗向著偉大復(fù)興的道路邁步，怎么能忘了老一輩革命家們譜寫的歷史，書中講的外交風(fēng)云正是圍繞毛主席領(lǐng)導(dǎo)的集體在復(fù)雜多變的世界環(huán)境下，把中國從舊社會帶到向新政權(quán)、新民主的社會的艱辛歷程。上個(gè)世紀(jì)二十年代以來的中國，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大勞動(dòng)人民走出了水深火熱的戰(zhàn)征年代，一路走來面對復(fù)雜形勢下的世界，新中國成立的初期，在外交方面，由于各種原因，也存在種種棘手的問題，毛澤東、周恩來等一大批優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人政治家們，以獨(dú)特的眼光，過人的智慧，在國際上為百廢待興的中國爭得向前邁步的道路。

其實(shí)書中講述的中美外交，在抗日戰(zhàn)爭期間國共兩黨的關(guān)系微秒的時(shí)候已經(jīng)展開，包括聯(lián)合抗戰(zhàn)，美國的支援，到后來解放戰(zhàn)爭期間各種復(fù)雜的局勢下，相互的利益的考量，中美的外交都是中國現(xiàn)代史不可忽視的一筆。當(dāng)然提起中國的外交，杰出的政治家、外交家周恩來總理與眾多國際首腦人物的交往，是中國外交史上輝煌的篇章，從斯大林、金日成、胡志明到赫魯曉夫、戴高樂、蒙哥馬利；從西哈努克、納賽爾、哈桑二世、到尼克松、基辛格、田中角榮；從聯(lián)合國四任秘書長到世界上第一位女總理等等，所有接觸過他的人，都不禁為他的智慧與胸懷折服。書中也用大量的篇幅記述著這位魅力獨(dú)特的智慧人物。

對于中華民族來說，這位偉人幾十年來為中華民族的獨(dú)立和崛起，為外交戰(zhàn)線作出的杰出貢獻(xiàn)是不容忽視的。毛澤東作為這一代的偉大領(lǐng)袖，一生也為中國的事業(yè)而奮斗。《中美首腦外交風(fēng)云錄》主要圍繞這兩位領(lǐng)導(dǎo)人在中美關(guān)系上所做的事跡，以外交實(shí)況為題材，講述從二十年代到七十年代將近半個(gè)世紀(jì)外交內(nèi)容，從通過埃德加**等美國人的中國之行，到外交商談錢學(xué)森回國，從小球推動(dòng)大球的乒乓賽事，到秘密會見基辛格，從中美建交到尼克松訪華。

整本書詳細(xì)講述了這段歷史，使我對這段歷史有了深刻的理解。同時(shí)，我也不得不承認(rèn)，一代偉人，他們之所以偉大。

大國崛起讀后感 篇11

范文一：

這是一篇不以國家面積人口來定義大國的紀(jì)錄片，什么是大國，眾說紛紜，但毫無例外的是有著創(chuàng)時(shí)代的文化思想，而大國崛起的原因，仍是各學(xué)家爭論的話題，央視花巨資拍的大國崛起，讓我這個(gè)歷史白癡一發(fā)無可收拾的愛上的歷史，愛上的世界歷史。在為以前的大國的輝煌，人類的輝煌驕傲，為人類智慧自豪的同時(shí)，**最后的結(jié)尾語《大國之思》很發(fā)人深省。

自有生物以來，或者說小一點(diǎn)，自有人類以來，戰(zhàn)爭就從沒有停止過，而戰(zhàn)爭的帶來的只能是兩敗俱傷，**以法國和德國這兩個(gè)有著宿仇的冤家舉例，他們之間的戰(zhàn)爭大大小小共200多起，平均每五年就發(fā)生一起，混亂的戰(zhàn)爭局面使兩個(gè)國家都成為最后的輸家，同時(shí)也削弱了歐洲的力量，耗費(fèi)世界的資源，當(dāng)最后聯(lián)邦德國首任總理阿登納和法蘭西第五共和國首任**戴高樂油友好的擁抱之后，歐洲歷史嶄新的一頁在此被開啟了。日耳曼民族是一個(gè)好戰(zhàn)和理性的民族。兩次世界大戰(zhàn)始于德國，但以巨大的損失告終。歷史使德國清醒起來，勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。當(dāng)聯(lián)邦德國總理的勃蘭特向二戰(zhàn)中被納粹德國**的猶太人下跪謝罪時(shí)，界**評價(jià)說，跪下去的是勃蘭特的雙腿，站起來的是整個(gè)德意志民族的精神。

范文二：

最近我們看了《大國崛起》，它帶給我們的知識和感悟很多很多，我就自己的一些看法跟大家交流一下。

從政治上講，我們知道國力是一個(gè)國家崛起的基本條件，國力的核心當(dāng)然是軍事力量。歷史可以告訴我們，一個(gè)大國的崛起，在于它在地區(qū)上的成功，在于它在全球擴(kuò)張中的衰落。對于正在崛起的大國來說，其衰落的速度與其擴(kuò)張的程度成正比。

德國俾斯麥在主權(quán)統(tǒng)一問題上不遺余力，但在統(tǒng)一后，盡管德國已經(jīng)有了令整個(gè)歐洲恐懼的力量，但此時(shí)德德國外交卻表現(xiàn)出難得的溫和，并取得了巨大成功。不幸的是，德國威廉二世和后來的希特勒放棄了這種與大國交朋友的溫和外交政策，走上了世界擴(kuò)張和無限透支武力的道路，導(dǎo)致戰(zhàn)后德國被肢解。二戰(zhàn)結(jié)束之初，美國也呈現(xiàn)出全球武力擴(kuò)張的趨勢。朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭透支了美國的國力，導(dǎo)致美國在20世紀(jì)60年代末衰落。

尼克松上臺后，迅速果斷地從越南撤軍，收縮了國力。此后，美國的國力再次恢復(fù)并繼續(xù)上升。蘇聯(lián)解體后，美國遵循冷戰(zhàn)時(shí)期世界力量擴(kuò)張的同樣模式。1991年和1999年海灣戰(zhàn)爭和科索沃戰(zhàn)爭之后，美國幾乎每年都在新世紀(jì)初發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。現(xiàn)在美國被困在伊拉克，國力下降。

這些歷史經(jīng)驗(yàn)對我國的崛起具有借鑒意義。與霸權(quán)國家不同，為中國崛起服務(wù)的中國國家軍事力量只是一種自衛(wèi)力量，因此只是對國家力量的有限利用。如果中國能夠理性地理解并保持這一極限，中國的崛起將是可持續(xù)的。

為了主權(quán)的尊嚴(yán)和國家的獨(dú)立發(fā)展，中國應(yīng)該敢于使用武力；同樣，中國也不應(yīng)該輕易使用武力?，F(xiàn)在我們再回頭反視毛主席提出的“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的思想，以及小平同志為中國未來50年的提出的“中等發(fā)達(dá)國家”的發(fā)展目標(biāo)，就會理解這是他們那一代領(lǐng)導(dǎo)人，根據(jù)自己的政治經(jīng)驗(yàn)，所作出的對中國未來崛起邊界的理性限定。對于今天的中國人來說，也許最困難的不是中國的崛起，而是中國能否理性崛起。

歷史上，為了避免依附型發(fā)展道路，美國人民發(fā)動(dòng)獨(dú)立戰(zhàn)爭；在南北戰(zhàn)爭中，林肯不懼來自英國的壓力，不惜鐵血打敗了一心想依附于英國的“南方同盟”，維護(hù)了民族市場，美國由此迅速崛起。上世紀(jì)30年代，中國蔣介石政權(quán)選擇了依附國際資本的買辦道路。少數(shù)人積累了大量財(cái)富，國家大規(guī)模向國際資本轉(zhuǎn)移利益，導(dǎo)致大量家政工農(nóng)破產(chǎn)，國內(nèi)市場嚴(yán)重萎縮。1949年中國新民主主義革命勝利和1956年中國社會主義改造完成，使我國脫離了依附于國際資本的發(fā)展道路，并在以后不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，迅速成長為一個(gè)令世界尊重的獨(dú)立自主的社會主義強(qiáng)國。

建國之初，我國外交上提出五項(xiàng)原則，是我國崛起的和平宣誓，由于這個(gè)宣誓有堅(jiān)定的國家意志和強(qiáng)大的國防力量支撐，達(dá)到了很好的效果?？梢韵胂蟠髧绕鸬倪^程也是“以仁假力”和國家威信形成的過程。我們可以總結(jié)的還有很多！

總之，《大國崛起》對于我們了解當(dāng)今世界大國的崛起，了解他們的歷史有著更直觀更形象的作用！同時(shí)，它可以引導(dǎo)我們思考國家的崛起。電影中的歷史實(shí)實(shí)確史實(shí)我們受益匪淺。我們在電影里學(xué)到的東西可以說是全方位的！

范文三：

對于個(gè)人的發(fā)展，我一直相信“性格決定命運(yùn)”；而看了《大國崛起》系列記錄片后，我開始覺得一個(gè)國家的崛起與發(fā)展也與這個(gè)民族的氣質(zhì)與特性密不可分。民族的產(chǎn)生是一個(gè)深刻而艱巨的問題。復(fù)雜的解釋留給了專家。在這里我只想簡單地把它與這個(gè)國家的地理位只想匹配。在我看來，每一個(gè)地理因素都能解釋和**這個(gè)國家的國籍，以及在面對問題時(shí)所采取的態(tài)度。

日本和日本是島國，四面環(huán)海，資源有限，國土狹窄，人口眾多。東方面對的是中國，中國在古代曾經(jīng)強(qiáng)大。

因?yàn)樗且粋€(gè)島國，在造船業(yè)長期不發(fā)達(dá)的歷史上，其他國家很難派出大規(guī)模的軍隊(duì)入侵這個(gè)島國。所以日本并沒有經(jīng)常被侵略的歷史，沒有像中國這樣經(jīng)常面臨四面八方外敵入侵、間或被其它民族統(tǒng)治占領(lǐng)的經(jīng)歷。因此，當(dāng)美國船只登陸日本時(shí)，日本并沒有向中國一樣感到恥辱，而是充滿了好奇。

沒有歷史的負(fù)擔(dān)，當(dāng)然有利于日本充分吸收其他民族發(fā)展的優(yōu)秀成果，但是沒有自己核心文明的“洋蔥文化”，一方面容易使自己在引入外國文化的時(shí)候迷失自己（這正是日本明治維新中面臨的危機(jī)），另一方面缺乏文化內(nèi)核就缺乏持久的發(fā)展動(dòng)力（這是日本目前的問題）。而中國則不然，悠久的歷史使我們的文化有一種易守難攻的特質(zhì)，改變需要付出巨大代價(jià)（長久的集權(quán)和長期的官僚體系也曾給我們的發(fā)展帶來障礙），但我們的文化確實(shí)歷久彌新的，一旦適應(yīng)新的變化，我們的發(fā)展有很大潛力。

日本資源有限，地窄人多，造就了這個(gè)民族有一種不努力工作就難以養(yǎng)活自己的危機(jī)意識，日本重視教育，一個(gè)重視教育的民族絕不會是沒有前途的，日本的快速崛起跟它培養(yǎng)出的高素質(zhì)人才絕不會沒有關(guān)系。但是，個(gè)人以為，面積狹窄，雖然讓這個(gè)民族有一種認(rèn)真上進(jìn)有韌性的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又限制了這個(gè)民族的格局，日本的文學(xué)建筑戲劇都有一種病態(tài)的極端的美，美則美矣，卻有一種封閉的轉(zhuǎn)牛角尖的味道，缺乏廣度與靈活性，而這兩樣特性在中國這片地廣物博的地方確是不缺的。我們看問題時(shí)常常會有變通的傾向。

日本東邊毗鄰中國這個(gè)在古代強(qiáng)盛一時(shí)的國家，崇拜強(qiáng)者學(xué)***已經(jīng)成了它民族性的一部分，所以當(dāng)先進(jìn)的美國艦隊(duì)駛?cè)肴毡緯r(shí)，這個(gè)民族是歡欣的是感恩的，他們拼命學(xué)***趕，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。但這種文化依賴性太強(qiáng)，當(dāng)外部環(huán)境好時(shí)，就可以實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，但當(dāng)外部環(huán)境不夠繁榮時(shí)，內(nèi)部創(chuàng)新不足就成為發(fā)展的巨大障礙。簡而言之，沒有獨(dú)立很難找到出路。

此外，資源稀缺與人口稠密的矛盾，會使這個(gè)民族在一定程度上具有侵略性，如果認(rèn)真勤勉，崇尚強(qiáng)者的奴性，這個(gè)民族就很難擺脫軍國主義傾向。這樣看來，二戰(zhàn)可能是日本走向法西斯的必由之路。順便吐個(gè)槽，侵略中國后至今不愿意道歉，這個(gè)格局還真是大不到哪兒去，這點(diǎn)兒跟德國比真是差遠(yuǎn)了，大概是因?yàn)榈聡娣e更大，資源更豐富，培養(yǎng)出來的國民人格也更健全吧——

德國德國處于歐洲中部，被稱為“歐洲的走廊”，海洋性氣候，地形豐富復(fù)雜，煤炭資源豐富。

“歐洲的走廊”放在今天統(tǒng)一強(qiáng)盛的德國絕對是個(gè)美譽(yù)，便利的交通意味著便捷的**，但是在多少年前四分五裂的德國，這個(gè)稱呼絕對是場災(zāi)難。德國幾乎是整個(gè)歐洲的戰(zhàn)場，混亂的社會局勢導(dǎo)致政治局勢和經(jīng)濟(jì)落后。或許，人最缺什么一旦得到了就越珍惜什么，當(dāng)?shù)聡罱K統(tǒng)一時(shí)，它強(qiáng)大的速度令世人矚目。

德國是溫和的海洋性氣候，處于歐洲中部，既不會太靠北——天氣嚴(yán)寒，打擊一切生產(chǎn)思考勞作的積極性，也沒有太靠南——像希臘一樣（個(gè)人認(rèn)為，希臘債權(quán)危機(jī)如此嚴(yán)重，多半是地理環(huán)境太過優(yōu)越，伸手就能摘到水果，沒有后顧之憂又有燦爛的陽光和如畫的風(fēng)景，致使生活過于安逸，懶惰而不思進(jìn)取）太過安逸反而喪失斗志。雖然希臘極右政黨金色黎明崛起，但我一點(diǎn)兒都不擔(dān)心法西斯在希臘產(chǎn)生，這么一個(gè)安逸久了的民族，想必就算有軍隊(duì)也不會有什么戰(zhàn)斗力吧。但是德國不同，德國溫和的氣候大概是有利于促使人思考，使人嚴(yán)謹(jǐn)守紀(jì)、懂得腳踏實(shí)地，所以在德國滋生了這么多杰出的科學(xué)家和工程師，德國的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明所向無敵。

德國面積較大，沒有日本格局上的局限，二戰(zhàn)后道歉更是表現(xiàn)了這個(gè)令人尊重的尊重歷史的驕傲民族的卓越之處。

德國資源豐富，或許資源豐富的民族更有獨(dú)立性，德國創(chuàng)新度極高，雖然對外**活躍與很多國家保持良好**往來，但它絕不依賴對外**，在全球經(jīng)濟(jì)不景氣的年月，它是唯一經(jīng)濟(jì)保持高速增長的發(fā)達(dá)國家，這是多么令人敬佩！德國煤炭資源豐富，大概也在一定程度上解釋了德國重工業(yè)發(fā)達(dá)的事實(shí)。

美國說到自然環(huán)境，這個(gè)年輕的國度真真算得上是上帝的寵兒。它建國只有二百多年，幅員遼闊，人口不多不少，資源豐富，海岸線長，東臨太平洋西鄰大西洋。

二百多年的建國史，它沒有多少歷史債務(wù)要償還，不像是法國和德國那樣，宿怨已深相互制擎。類似于祖國的英國，不僅沒有與它作對，反而有一種天然的親切感，是在它發(fā)展之后更是堅(jiān)定地追隨著它，互利互惠。它的發(fā)展，與別的很多國家比，可謂是一片坦途。

沒有歷史的國家怕的就是沒有文化核心，但它的幸運(yùn)之處就在于，大批的移民造成了它兼容并包自由平等的民族氣質(zhì)，它形成的自己的文化如此之鮮明強(qiáng)大富有生命力，以至于不但自己沒有迷失，反而將自己的文化大力擴(kuò)張推向全球。

曾經(jīng)越缺什么就越重視什么，由于牢獄之災(zāi)階級不平等逃出英國的首批移民者以及滿懷理想的建國者，為這片土地貼上了自由平等的深深標(biāo)簽。美國幅員遼闊，資源豐富，沒有太多規(guī)矩，這就像是一片充滿自由與希望的**之地，這片土地上的人們是自由的充滿理想與激情的，事實(shí)上他們也確實(shí)依靠自己的努力給自己和這個(gè)充滿活力的國家?guī)砹司薮蟮呢?cái)富。美國同樣重視教育與創(chuàng)新。

大批移民就像是大量新鮮血液不斷流入這個(gè)國家，為國家發(fā)展提供新的動(dòng)力。美國人口不多不少，人太少，就難有大規(guī)模的產(chǎn)出和影響力；而人太多，又會有環(huán)境資源的壓力，不多不少保持流動(dòng)的人口讓美國長時(shí)間的享受著人口紅利帶來的好處同時(shí)保持著高度的活力。

美國東臨太平洋西鄰大西洋，這造就了它的全球視野和國際霸權(quán)，不像中國，中國其實(shí)還是傳統(tǒng)的內(nèi)陸國家，海岸線雖長卻被重重島礁包裹，我們的文明終究防御性大于進(jìn)攻性。而美國，一望無際的海岸線，毫無阻礙的視野，這樣的國家怎么會沒有野心呢？

或許這確實(shí)是一個(gè)被上帝偏愛的國家。但是事實(shí)證明，盡管地理環(huán)境不同，民族特性不同，崛起的方式也大相徑庭，但各個(gè)文明都有機(jī)會有可能走到世界舞臺的聚光燈下。說到底，提高民族素質(zhì)是沒錯(cuò)的，擴(kuò)大視野走向世界也是沒錯(cuò)的。

我們自己的民族也正以它自己獨(dú)特的方式快速崛起，我們且拭目以待。

大國崛起讀后感 篇12

幾千年興衰更替。個(gè)國在世界文明史上都畫下了濃重的色彩符號。而最近**的一部紀(jì)錄片，更是將精彩的內(nèi)容重現(xiàn)在我眼前。

它就是紀(jì)錄片《大國崛起》。一個(gè)大國的崛起，從歷史和全球的角度，站在人類文明的高度來解讀一個(gè)大國在過去500年中的興衰及其背后的原因。世界格局總是隨著大國的崛起而悄然變化。

我們看到，主要國家的征程最終會隨著風(fēng)吹草動(dòng)而起起落落。

看完這部紀(jì)錄片，我想如果中國沒有傲慢的隱居，沒有愚蠢的去中國的想法。人們封建的思想早日被打破，國家的力量盡快被用力凝結(jié)，那么我們的國家是不是可以早日強(qiáng)大?

本片主要講述了九個(gè)大國稱霸世界的過程。15世紀(jì)，歐洲前兩個(gè)國家西班牙和葡萄牙在國家的支持下進(jìn)行了海上冒險(xiǎn)。在不懈的努力下，迪亞斯塔加馬等航海家開辟了一條從大西洋南部繞好望角前往印度的航線。

當(dāng)麥哲倫完**類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于有地理大發(fā)現(xiàn)，連接成一個(gè)完整的世界性大國，而葡萄牙和西班牙在相互競爭中在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國，但這兩個(gè)依靠掠奪迅速發(fā)展的帝國很快便轉(zhuǎn)衰。

荷蘭是一個(gè)小國，依靠船舶和商業(yè)信譽(yù)對海潮湖進(jìn)行海上**。他們建立了世界上第一家公司，東印度公司。壟斷全球**被稱為海上馬車夫。

而彼時(shí)的中國，三國紛爭的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的故事，明清時(shí)的繁華繼承著唐宋詩詞的典雅，我們在一片虛無的繁華當(dāng)中逐漸走向落寞。被歷史的潮流拋棄在身后。

英國是一個(gè)面積不大的島國，家里有四面環(huán)海的優(yōu)勢給自己獲得海上**提供了便利。開明的伊麗莎白一世女王擁有分散的莊園制度，為英國海外**創(chuàng)造了相對穩(wěn)定的環(huán)境。自此，英國完成了資本原始積累。

綜上所述，這四個(gè)國家的崛起與海外**密不可分。在海外**中，他們已經(jīng)完成了資本的原始積累，必要的中國正在執(zhí)行嚴(yán)格的海上禁令，這等于將自己推向失敗的深淵。從此從屬于西方。

而在第一次工業(yè)革命之后，西方和東方的差距被徹底拉開了曾經(jīng)高高在上的**上國，此時(shí)也不得不放棄所謂的大國外交。開始效仿起曾經(jīng)鄙夷的西方了。