樂讀后感(優(yōu)選10篇)

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樂讀后感(篇1)

我利用寒假這段時間讀了《莊樂與蘇菲》之《老爺車拉力賽》這本書，被書中優(yōu)美生動的語言和形象逼真的圖畫深深地吸引。

書中主要敘述了莊樂與蘇菲，還有可愛的爺爺為了參加老爺車俱樂部的一次拉力賽，對他們參賽車的車容車貌，他們的服裝都做了精心準備；還有在比賽現(xiàn)場看到的各式各樣的老爺車，在比賽過程中發(fā)生的一段與加洛琳娜和她弟弟比賽老爺車的一段小插曲；書中是以加洛琳娜和她弟弟所乘坐的老爺車以最后一名到達比賽現(xiàn)場的滑稽場面結(jié)束的。

在這本書中讓我看到為了參加這場老爺車比賽，莊樂與蘇菲，還有爺爺?shù)膽B(tài)度，都認真積極的對待每一件事情，包括車上的一個小螺絲釘都要擦拭干凈，使車子都能照出人影來。書中詳細的描述了各種老爺車的樣子，比如有蒸汽小客車、鏈條傳動車、賽車等好多種車型；有的跑起來顫顫巍巍、有的樸實無華、有的珠光寶氣、有的優(yōu)雅靈動、有的笨重厚實；有的喇叭聲嘀嘀嘀、有的叭叭叭；還有參賽者的服裝，一切都仿佛回到了以前那個時代。在回程的路上，不可一世的加洛琳娜還向莊樂一家發(fā)出了挑戰(zhàn)，進行了一場比賽。由于加洛琳娜一家的急功近利而使年邁的老爺車鏈條都跑斷啦，反而是爺爺?shù)某练€(wěn)使本來落后的我們贏得了勝利。這也告訴了我做事情要量力而行，做人也要謙虛，因為謙虛才能使人進步。

樂讀后感(篇2)

音樂，無時不在，無處不在，是最為微妙而又最貼近人們生活的藝術(shù)。那么，音樂的力量是否無與倫比?

夜，那么寧靜;繁華的城市倏然安靜下來。孤獨一人的我漫步在大街上，大樹的葉子輕輕地搖曳著，沙沙的葉子聲仿佛在給我奏一段哀傷的交響曲。月亮蒙上一層薄薄的面紗，露出半個扁扁的臉。

我毫無目的地走著，心中不斷浮現(xiàn)出失敗的情景。為什么上帝接二連三地將失敗拋給我?為什么挫折永世長存?為什么成功遲遲不來見我?也選，我該放棄，與成功說再見的時候了，淚水，緩緩地從面頰上輕輕地滑落下來。現(xiàn)在，我終于明白成功是來之不易。

仿佛是腦海中來一個天翻地轉(zhuǎn)，夜空中的微風夾著一首過時的歌曲：“陽光總在風雨后，請相信有彩虹，風風雨雨都接受……”我的心猛然一顫，對，“不經(jīng)過風風雨雨，怎能看見美麗的彩虹?如果成功是那么容易，那么，成功便是毫無價值!”在人生的旅途中，失敗和挫折是必然的“絆腳石”，要想取得成功，必須跨過這些“絆腳石”，可是一向并不容易，你必須小心謹慎，一塊很小的石頭有可能讓你一塌涂地。雖然，成功還離我很遠很遠，但我會將這一個尺度縮小為一步之遙，因為，成功是一個努力的象征。

此時，我心中纏繞不解的問題也迎刃而開;腳步輕松了許多。一陣涼風吹起了月亮的面紗，展現(xiàn)出一個甜甜的笑容……

從此，我信心十足，不再為失敗而流淚，只會一人對這次失敗做自我反思。

樂讀后感(篇3)

遠古的天籟——

遠古的天籟——

幾千年的文化積淀使中華文明博大精深，中國音樂史在世界音樂史上也占有重要地位。中原音樂文化堪稱一顆璀璨的明珠，既璀璨又璀璨。位于河南省博物館的中國古代樂團是展示中原音樂文化的最佳場所。

上周六，在音樂鑒賞家楊先生的指導下，我們到河南省博物館欣賞了中國古代樂團的精彩演出，這讓我們有幸與古人進行了精神對話。

不得不說這是一場特殊的演奏會，因為華夏古樂團的演奏者們所演奏的古老樂曲都是千年流傳的古老樂曲。據(jù)了解，為了再現(xiàn)幾千年前的音樂，河南省博物館先后復制了編鐘、編鐘、古笛、爨、古箏、簫、古琴、鼓等20多種古代樂器和一整套中國早期音樂形式的古代樂器。而那些華麗的古裝給我們帶來了巨大的視覺和聽覺沖擊，讓我深感流行音樂真的無法與中國幾千年后留下的珍貴音樂想比。。

整個演奏過程分為四個部分：原始古樂、商周古樂、秦漢古樂、唐古樂。

在這次華夏古樂音樂會中，首先以一首悠揚明亮、直入人心的《遠古的回響》為開場曲，神秘的骨笛聲，配合著陶塤、陶鼓和臺上原始裝扮的演員的表演，仿佛帶領(lǐng)我們回到了遠古先民們暴霜露，斬荊棘，開創(chuàng)華夏文明的波瀾壯闊的時代，那九千年前古人祭祀神明，表達對生活的熱愛的場景也使我更直接的體會了我們引以為豪的中華文明的博大精深。

在接下來的演出中，我相繼欣賞了商周古樂中的《鹿鳴》、《子衿》、《關(guān)雎》，在漢唐音樂中的《魚翁調(diào)》、《傾杯樂》等等。而其中最讓我印象深刻和感動的則是詩經(jīng)《鄭風·子衿》這首古樂?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”這首樂曲讓我的思緒穿越了時空，如臨其境，仿佛看到了一個女子在城樓上等候她的戀人是的焦急、喜悅、心煩意亂的動人場景。

那由琴聲、鼓聲、編鐘聲、簫聲所組成的動人樂曲，讓人感懷不已，久久難忘。樂曲中那無盡的思戀，不僅嗜人骨血，更澎湃熱烈恍如巨浪滔天，同時卻又甜蜜幽深，綿綿無絕。聆聽一曲曲猶如天籟的華夏古樂，雖然由簡簡單單的古代樂器所發(fā)出的樂聲，但是已經(jīng)不是簡單的樂聲，其包含的是華夏千年的文化底蘊，是千年來我國古代先賢、勞動人民對生活的深深的感情流露。

雖然這次旅行的時間很短，但我覺得我的心受到了前所未有的音樂文化的洗禮。河南博物院華夏古樂團的所有成員他們都是可敬的，感謝他們對古典音樂的傳承發(fā)揚。

樂讀后感(篇4)

沃爾夫?qū)ぐ數(shù)纤埂つ兀@個傳奇的名字永遠烙印在歐洲音樂史上。

其三歲能將大鍵琴彈奏地出神入化，五歲半小時自學世界名曲，無不體現(xiàn)了他過人的天賦。他的死，成了神秘的傳說。相傳當他即將走向生命盡頭時，卻接到了一個神秘的委托：寫作安魂曲，莫扎特自以為是地獄使者傳來訊息，告訴他死期將至。在心理，生理的雙重打擊下，《安魂曲》尚未完成竟爆體而亡。從此，莫扎特的死，成了一個不為人知的傳說。悲憤感在我心中油然而生，他的死，只能說是天妒英才，而一代音樂之神逝世后竟連尊嚴都被踐踏。細雨霏霏的日子，莫扎特被送到專安葬窮人的公共墓地草草掩埋，甚至連一塊墓碑都沒有。音樂之神的死無疑是音樂史上不可磨滅的損失，他死后，只留下一首首曲子在詩人心中刻上他的名字——音樂之神莫扎特。

不足的是，全書細致地敘述了音樂天才莫扎特的一生，列舉了大量的歷史資料，將一個完全的，真實的莫扎特重新展現(xiàn)在世人面前，但對其中的人物并沒有過多的評價，單一敘述為主。但將這厚厚的一本書看完，我久久無法釋懷。我曾經(jīng)認為這本書是枯燥無味的，前幾所寫的樂理令人心煩，而后，每一章的創(chuàng)作經(jīng)歷、故事、靈感來源都動人心弦。

與生俱來的音樂天賦，是屬于莫扎特的奇跡，可即使再絢爛的奇跡，在現(xiàn)實面前，卻渺小到微不足道，塵歸塵，土歸土，許是他的消逝太過匆促，他的早逝使多少音樂熱衷者所惋惜。莫扎特是一個傳奇，他用生命為世人創(chuàng)下了一部部音樂巨作，甚至于死前的最后一刻，完成了他嘔心瀝血的巨作——《魔笛》。他的音樂天賦是與生俱來的，而屬于他的音樂是不懈的努力換來的。無盡的努力使“沃爾夫?qū)?？阿瑪?shù)纤?？莫扎特”這個傳奇的名字在18世紀歐洲音樂史上畫下了濃墨重彩的一筆。

他是音樂之神，更有人稱他為，音樂——上帝。有一種圣潔，叫音樂，有一種神圣，叫莫扎特。

音樂，是通往天堂唯一的路。

樂讀后感(篇5)

少兒頻道豐富多彩，里面的節(jié)目各式各樣，音樂快遞就是其中的一個節(jié)目。我認為這個節(jié)目舉辦的有意義，而且我也喜歡收看，它給我留下的印象是一個音樂符號。音樂快遞，是一個兒童的展示天地，展示我們五彩文藝的舞臺。

音樂快遞里充滿了歌聲的音調(diào)，一個個的音符跳躍開來。小選手們在這里表演，有歌唱、舞蹈、快板、戲曲等。各種不同的表演有活潑的、動朗的、悲哀的……不同的情感通過選手的歌聲動作，通過話筒以及表情表達得淋漓盡致。選手唱過后，那余音仿佛猶意味盡，隱約回蕩在其中。選手分別表演之后，就由評委來點評，點評哪里值得夸贊，哪里欠佳。點評后，由在場的小觀眾來為選手打分。哪位選手所得分最少，就暫時離開舞臺，剩下的'選手就再比賽一場，決出勝負。幾個環(huán)節(jié)過后，最后一個環(huán)節(jié)就是挑戰(zhàn)擂主。挑戰(zhàn)者和上一期的擂主的比賽，雙方更是實力相當。在音樂快遞里，曾誕生出一屆又一屆的冠軍。

有多少小選手通過音樂傾訴自己的情懷，音樂快遞就是一個音樂百事團。這個，是音樂快遞特有的優(yōu)點。對這個受人歡迎的音樂快遞，我有個小小的建議。音樂快遞里應該建設一個“音樂我來創(chuàng)”。“音樂我來創(chuàng)就是讓小選手自己來寫歌，創(chuàng)造歌詞，然后自己把歌唱出來。誰寫得好，唱得好，就獎章一個特別獎。這不僅能提高選手對音樂的熱愛，還能鍛煉選手的創(chuàng)造能力。我認為，“音樂我來創(chuàng)”會受到廣大選手和觀眾的喜愛。

音樂快遞是少兒頻道的一個光彩，里面有音樂的暢想。我祝音樂快遞擁有更多的收看者。

樂讀后感(篇6)

話劇處在這個偉大的變革時代。作為在黨領(lǐng)導下的話劇工作者和話劇演出團體，更應該牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，關(guān)注現(xiàn)實生活，謳歌人民心聲，緊跟時代步伐，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，勇于開拓創(chuàng)新，繼承、發(fā)揚老一輩藝術(shù)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)歷史經(jīng)驗，繼往開來，以百倍辛勤的勞動和嶄新的創(chuàng)造，使我國話劇藝術(shù)在中國新文化格局中，更加繁榮與發(fā)展！

河南話劇同中國話劇一樣，今日依然從西方戲劇中攝取營養(yǎng)；但它經(jīng)過話劇人上百年的融合、改造、創(chuàng)新，已具有鮮明的中國特色、中原特色，成為現(xiàn)代的民族話劇。我們堅信，經(jīng)過百年歷史成長起來的河南話劇，一定會在當前偉大的變革時期，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品，激活河南話劇市場，開拓出一條河南話劇的發(fā)展、振興之路，綻放出新的輝煌！

我一直認為**的世界是一個虛擬的征服，它以不同的方式征服了不同類型的人的情緒。再普通的人，不管他的知識層面如何，不管他的地域文化所帶來的差異如何，他都具有一樣與生俱來的能力，那就是**鑒賞的能力。**對于喜歡他的人來說，只限于品位和欣賞能力。

他的理解不僅限于傾聽，而且全面。具有良好的**鑒賞能力對情感的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升都有很大的幫助，所謂“陽春白雪和下里巴人”不是輕而易舉就能分辨出來的。

**我們最大的功能是讓我們超越有限的生命之墻，把我們的視野轉(zhuǎn)向另一個關(guān)于美的世界。她最奇妙的力量，就是讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有家的感覺，拓展我們生活的廣度和深度，找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

當代大學教育中強調(diào)素質(zhì)教育是我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.

樂讀后感(篇7)

內(nèi)容簡介：《LOHAS主義:樂活女人》是一部全面講述“樂活”生活方式的關(guān)注女性生活與內(nèi)心的書籍。通過內(nèi)心修養(yǎng)、養(yǎng)生膳食、美容保健、瑜伽塑身、低碳生活等方面，詳細闡述了女人的“樂活”之道。書中內(nèi)容均為作者親身體驗，方法簡單而實用。書中文字以散文的形式，唯美地表達“LOHAS主義”對于女人身心的滋養(yǎng)。運動、保健、飲食、環(huán)保、加強內(nèi)心修養(yǎng)，這些方面對于女人，對于真正的樂活主義者來說，都是必不可少的。只要每天多做一點，不好的習慣只要改進一點，生活就會因此而更健康美好。人與自然相息相生，女人，在享受生活的同時，也要對自然多一點關(guān)愛。地球之家健康陽光，人們的生活才會更加LOHAS。

LOHAS主義:樂活女人的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：樂活女人，懂得與身體對話，與內(nèi)心相愛，懂得不斷提升內(nèi)心修養(yǎng)的女人，才擁有最深沉、持久的美。即使歲月帶走了她嬌美的容顏，也帶不走她華美的氣質(zhì)。懂得不斷豐富滋養(yǎng)自己內(nèi)心的女人，生命中便會少一點空虛與寂寞，少一點躁動與焦慮，少一點猜疑與嫉妒。樂活女人，愛一切綠色的、自然的、順應季節(jié)的天然食物，喜歡新鮮可口的醇美滋味。美食是上天的恩賜，是生活對于人類的回饋。懂得享受美食的女人，生活會賜予她更多的甜蜜與幸福。樂活女人之美，乃氣血充足、排毒通暢、內(nèi)分泌正常而帶來的由內(nèi)而外的健康之美。女人本是愛與美的化身，珍愛自己，讓自己美麗，才不枉為女人也。樂活女人，心與自然相吸，與自然共生。愛一切自然之物，求得與自然的和諧共處，順應自然之道，保護環(huán)境，珍愛地球，節(jié)約能源。做自然之人，享自然之樂。

LOHAS主義:樂活女人的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：你也許和我一樣，也喜歡品味各種各樣的美食。可是，因工作的繁忙，又常常照顧不好自己的胃——早餐省略、午餐湊合、晚餐隨便。我這里有些簡單、健康、美味的菜譜要送給你。做樂活女人，一定要吃得健康才可以??！從今天起，我們一同來關(guān)愛自己的身體，了解自己身體的每個部分。通過簡單的穴位按摩，讓我們～同排除身體里的毒素，減輕身心的壓力，做一個既健康又美麗的樂活女人。

樂讀后感(篇8)

最喜歡的是《花園》，結(jié)尾處“瓊斯先生氣憤地抓住那根粗大的樹枝，用足力氣又搖又拽，他的肩膀因為出力繃得死緊，但是粗大的樹枝只略微動一下，仍舊牢牢地卡在花園里?！彬夫莺炒髽浒愕臒o用感。當惡意變成群體性的時候，善就變成了錯。

其實這篇是和標題篇目《樂透》在整體表達上最像的，也是集體無意識的惡，約定俗成的惡，讓對錯發(fā)生倒置，給人不適感。但我之所以更喜歡《花園》，是因為這里的惡，更潛移默化，與《樂透》里“作為”的惡相對的，這里的惡是“不作為”的惡。不需要撿起石頭砸過去，只是別過頭走開就可以了。惡的更“小”，惡的更“不留痕跡”，惡的更“毫無惡意”，因此惡的更令人膽寒。

其他篇幅有部分多少有些讓人不知所云。更像是單純的描述，無意義，沒表達，并不是想要告訴你什么，更像是自說自話。

而且說到惡，如果雪莉·杰克遜都能讓你覺得毛骨悚然，那你要怎么看弗蘭納里·奧康納呢。

樂讀后感(篇9)

小編希望 《樂在民主育人中》的讀后感這篇文章對您有所幫助，如有必要請您**收藏以便備查，接下來我們繼續(xù)閱讀。中華文明是世界歷史上唯一一個從古至今延續(xù)的文明。五四新文化運動開啟了新的歷史時代。從此，民主與科學，真正來到了中國。

幾百年來，我們這個古老的民族從未停止過對民主和科學的追求。在胡適、陶行知的倡導下，民主教育理論也對近代中國教育產(chǎn)生了影響。在盧梭、杜威、陶行知、蘇霍姆林斯基等教育作品中，我們都能讀到民主教育的精彩論述。

今天，在中國，我們有一位倡導民主教育、傳播生活幸福的教育家。他是魏書生先生。他懷著國家對人民的感恩之情，不斷深化民主、科學的教育思想，提出生命價值等于有效工作量減去生存成本。生活的深度享受在于學習、工作、責任和幫助。

教了33年課，當了22年班主任，任局長兼書記至今12年仍不離課堂，他一直在享受著民主科學育己育人的快樂。

法國大作家雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。魏書生就是用自己廣闊的胸懷接受了人生中所有的磨難，用自己廣闊的胸懷踐行著民主教育的精彩。

他認為，教育局和學校的關(guān)系應該以學校為基礎(chǔ)；主任和校長的關(guān)系應該以校長為基礎(chǔ)；學校和老師的關(guān)系應該以老師為基礎(chǔ)；老師和學生的關(guān)系應該以老師為基礎(chǔ)關(guān)與學生課文。他教學生追真、向善、求美。他主張，各級領(lǐng)導和教師要樹立服務意識，建立相互關(guān)系，發(fā)展個性，共同決策，養(yǎng)成民主治政、民主教書的習慣。

以下是魏書生在《樂在民主育人》一書出版后，對民主治教理念的又一次升華，讓我們靜心品味《培養(yǎng)民主治教的習慣》帶給我們的心靈啟迪。

美國著名教育家保羅韋地博士曾花了40年的時間進行了一項關(guān)于學生心目中喜歡怎樣的老師的研究，她從所收集的9萬個學生來信中，概括出了作為好教師的12中素質(zhì)，其中，排在第一位的就是友善的態(tài)度，即愛學生，尊重學生。魏老師在自己的教育實踐中，尊重學生，研究學生，捉住每一個教育的契機，在責任和意念中民主育人；在文化和智慧中民主育人；在激勵和興趣中民主育人；在規(guī)矩和懲戒中民主育人；在自我教育中民主育人。他的民主、科學的管理藝術(shù)，使每一位教育工作者深思，促使我們在教育實踐中不斷探索。

樂讀后感(篇10)

假期里我讀了《莊樂與蘇菲*河邊之旅》這本書。一讀就放不下了，真是太有意義了，我不禁足足讀了十幾遍。

我從里面學到了不少的知識，都是我原來不知道的。而且我也被里面的畫面深深地吸引著，看著畫讀著字，好像我就在畫里面沿著河邊一直往前走。莊樂和蘇菲帶我認識了很多很多的鳥、魚和蟲，在這里我知道了會潛水的河烏喜歡住在嘈雜的瀑布后面，它還有個鄰居叫河鹡鸰，人們都叫它小美人，還叫它擺尾鳥。螯蝦又叫淡水小龍蝦，石蛾的幼蟲躲在自己用小砂石、小貝殼、小樹枝做的殼里保護自己。還有灰鹡鸰、紅嘴鷗、鳳頭？？，這些鳥太漂亮了。還說道了蜻蜓是怎樣產(chǎn)卵孵化，兩年后蜻蜓的幼蟲離開水面，在太陽底下把自己曬干，它的表皮裂開，一只美麗的蜻蜓就從里面飛出來了。真是太神奇了。仰泳蝽還能在水下仰泳，名字大概就這么來的吧。貪婪的白斑狗魚，它們可怕的嘴里長著至少七百多顆牙齒，可以想象它的嘴有多大。長著長胡子的水獺是河里的水下游泳冠軍，它還喜歡在夜里四處溜達。最后寫到攀雀的巢是最柔軟的鳥窩了。

看到這就結(jié)束了，我真希望這條河有無限長，在這條河里能學到的東西太多太多，兩個小主人公講的有聲有色，我真想去找到這條河親身體驗一下，因為這對我太有吸引力了。

我要把這本書推薦給更多的小朋友，好東西要大家一起分享。