品格的力量讀后感(優(yōu)選6篇)。
寫一篇好作文對(duì)學(xué)生來說非常重要,作文簡(jiǎn)短說來就是用筆構(gòu)思撰寫的文章,好作文不是寫出來的是改出來的,要精寫和多寫相結(jié)合。你了解如何去寫好一篇作文嗎?有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的品格的力量讀后感(優(yōu)選6篇),還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站!
“一個(gè)國(guó)家的前途,不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí),不取決于它的城堡之堅(jiān)固,也不取決于它的公共設(shè)施之華麗,而在于它的公民的文明素養(yǎng),即在于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格的高下?!?/p>
《品格的力量》出自英國(guó)十九世紀(jì)偉大的道德學(xué)家——塞繆爾·斯邁爾斯之筆??梢哉f,這是一部超越時(shí)空的偉大作品。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的你我來說,仍然值得深思和理解。
品格是世界上最強(qiáng)大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地體現(xiàn)生命的價(jià)值,是個(gè)人最寶貴的財(cái)富。同樣,一個(gè)國(guó)家的偉大不在于它的領(lǐng)土和財(cái)富,而在于它的人民的品格。
作者在此書中,力圖把那些曾在人世間生活過的最優(yōu)秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前,給人以心靈上的強(qiáng)烈震撼。他從婦女、教師、勞動(dòng)、勇氣、自律、責(zé)任、氣質(zhì)、風(fēng)度、愛情、苦難等方面,談了人物性格中蘊(yùn)含的巨大精神力量。該書通俗生動(dòng),親切自然,例證恰到好處,論述精辟準(zhǔn)確,二者的完美結(jié)合給讀者帶來極大的精神享受。
“才學(xué)總是博尋人們的贊佩,而品格則必定會(huì)贏得人們的尊敬。前者更多是智慧的產(chǎn)物,后者則是心靈的果實(shí)?!闭\(chéng)如斯邁爾斯先生在《品格的力量》中所說,品格的培養(yǎng)是一種內(nèi)隱的學(xué)習(xí),是一段潛移默化的身心歷程。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展,一些人往往忽視了對(duì)個(gè)性的培養(yǎng)。他們盲目追求才華、名利,卻漠視精神價(jià)值。其實(shí),天賦和榮譽(yù)不是真正的品格——天才更多的是理性的產(chǎn)物,品格是心靈的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,是心指引著人們的生活。
人才靠智慧獲得社會(huì)地位,高尚的人靠良心贏得社會(huì)聲譽(yù)。天才是人們羨慕的對(duì)象,高尚的品格是人們尊敬的榜樣。人類失去了品格,那就等于失去了萬物之靈長(zhǎng)的屬性。
誠(chéng)然,社會(huì)上確實(shí)存在虛偽、狡詐和**,善良有時(shí)被羞辱,誠(chéng)實(shí)有時(shí)被傷害,但真善美始終是人類永恒的追求,品格仍然是人類無窮的力量、快樂和幸福的源泉。
感悟《品格的力量》,讓人受益匪淺。正如《時(shí)代周刊》評(píng)論道:“在當(dāng)今這個(gè)只追求器物的時(shí)代,我們絕不能忽略了思想的價(jià)值。
在教年輕一代技術(shù)信息的同時(shí),我們永遠(yuǎn)不要忘記,我們也應(yīng)該教育他們成為有高尚思想、誠(chéng)實(shí)、敢于說真話的男女。在培養(yǎng)他們的能力的同時(shí),絕不應(yīng)該忘了:
還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們高貴的人格品性。這是一本能給人們的身心健康帶來益處的有價(jià)值的書?!?/p>
暑假里,我讀了《品格的力量》,讀了這篇故事,我受益匪淺,感慨萬分。這個(gè)故事講述的是一位父親決定賣掉自己的美國(guó)收音機(jī),而這收音機(jī)總是常常出問題,經(jīng)常要修,所以父親要把它賣了。在路上,他一再的叮囑女兒要和服務(wù)員說收音機(jī)是被修過的,不然買主的利益會(huì)受到損害。父親跟服務(wù)員說了又說,因?yàn)樗溃徽\(chéng)實(shí)的話是很可怕的。結(jié)果,收音機(jī)就賣了6元錢,這個(gè)就是誠(chéng)實(shí)的代價(jià)。
讀了這篇故事,我明白了做任何事都要誠(chéng)實(shí),要做到誠(chéng)實(shí)守信。就像我以前,撒一個(gè)謊,說我沒有拿完成的錢買玩具,媽媽就相信了我,而我的內(nèi)心卻深感愧疚。這件事就在我的腦海久久沒有忘懷。
一個(gè)人在日常生活中的普通細(xì)節(jié),能夠體現(xiàn)他的道德修養(yǎng),而且比一些大人物展現(xiàn)給大家的都真實(shí)、生動(dòng)、具體。就我們來說,在平凡的生活中盡心盡責(zé)是展現(xiàn)我們品格的主要途徑。如果一個(gè)人沒有高尚的心靈,即使他擁有了金錢、權(quán)勢(shì)、名譽(yù),也不會(huì)有什么意義。但如果我們有美好的品格,即使其他一無所有,我們的人生也將是有意義的。品格的高貴與受教育的程度、財(cái)富沒有必然的聯(lián)系。人生最寶貴的財(cái)富不是金錢、權(quán)勢(shì),而是一個(gè)人高尚的品格。培養(yǎng)高尚的品格,也許并不能使你在物質(zhì)方面富有,但是卻能得到他人的尊重。這樣的回報(bào)是和物質(zhì)不能相提并論的。誠(chéng)實(shí)也是高貴品格的一個(gè)重要標(biāo)志,也是人生的財(cái)富之一。
人生高貴的財(cái)富莫過于一個(gè)人的高尚品格,它是美好意愿的表現(xiàn)。培養(yǎng)高尚的品格,或許不能讓你在物質(zhì)方面富有,卻可以贏得人們的贊美和尊敬,這樣的回報(bào)是物質(zhì)所不能比的。因此,養(yǎng)成良好的品德是非常重要的。
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《品格的力量》是一本值得一讀的書籍。 本書描寫了一個(gè)真實(shí)的人物——愛瑪。她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、有品格的女性。在這篇讀后感中,我想分享我對(duì)愛瑪和品格的看法。
首先,讓我們看一下品格的概念。品格指一個(gè)人在道德、人格、行為等方面表現(xiàn)出來的特點(diǎn)和品質(zhì)。品格是一個(gè)人與生俱來的,也可以通過后天良好的教育和培養(yǎng)來完善。具有高品格的人,具備自我控制和自我約束能力,能夠保持內(nèi)心的和平和平衡,不受外界影響。
品格的力量在《品格的力量》這本書中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。這本書講述了一個(gè)真實(shí)的故事,它描述了一個(gè)叫愛瑪?shù)呐?。愛瑪家庭環(huán)境貧困,但這并沒有阻擋她追求知識(shí)的熱情和勇氣。在她的家人的支持下,她擁有了接受高等教育的機(jī)會(huì)。在學(xué)校里,她表現(xiàn)出自己的優(yōu)秀品格,在同學(xué)和老師的心中留下了深刻的印象。她的品格幫助她征服了一切困難。
我想,品格的力量不僅僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和工作中。最重要的是在生活中。我們要有一個(gè)良好的品格,才能處理與家人、朋友、同事、陌生人等之間的關(guān)系。良好的品格可以讓我們建立真誠(chéng)、平等的關(guān)系。一些信仰和人生觀,也需要基于健康、正直的品格。
回到故事中的愛瑪,她的品格被稱為她成功的關(guān)鍵。愛瑪有一個(gè)聚焦于自我完善的品格,她充滿自信,知道自己的才華和潛力。這個(gè)品格讓她始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和目標(biāo),在底層學(xué)的生活中發(fā)現(xiàn)了機(jī)遇和成功。除了自我完善的品格之外,她的善良和正直也被稱為品格中的重要元素。她為別人著想,尊重他人,愿意幫助和支持他人。這些都幫助她在生活中獲得了更多的成功和幸福。
總之,品格的力量是不可低估的。正如書中所描述的那樣,愛瑪?shù)钠犯褡屗跇O其不利的環(huán)境下脫穎而出。她的故事不僅是一個(gè)奮斗的故事,也是品格力量的見證。品格力量是我們每個(gè)人都可以獲得和發(fā)展的,它可以幫助我們?cè)谌松母鱾€(gè)領(lǐng)域取得成功和幸福。我希望每個(gè)人都能像愛瑪一樣,保持良好的品格,獲得持續(xù)不斷的成功。
《品格的力量》讀后感2000字!
這本書的英文原版叫《How children succeed》,成功這個(gè)詞如果放在現(xiàn)在過于浮躁的社會(huì),總是被認(rèn)為是財(cái)富自由和社會(huì)地位,但是如果在我心里定義成功,我一直相信擁有熱愛的事情、具備感受愛和幸福的能力、能夠從容的度過逆境的能力,就是在我心里的真正的成功。
7個(gè)重要的品質(zhì):堅(jiān)毅、自控力、熱情、社交能力、感恩、樂觀精神、好奇心,但是這都是素質(zhì)品格,所以在孩子小的時(shí)候也要培養(yǎng)道德品格,品格本身應(yīng)該是個(gè)復(fù)雜的東西,也不應(yīng)該只是指向成功。
1.孩子最需要什么:無疑是愛,給予足夠安全感的愛!一個(gè)小白鼠的實(shí)驗(yàn),如果小白鼠回到媽媽身邊,媽媽舔舐和擁抱,小白鼠再次出去面對(duì)陌生的環(huán)境的時(shí)候就會(huì)安全感增強(qiáng),所以孩子也一定需要。但是不要做直升機(jī)式的父母,我只是在你出現(xiàn)問題直升機(jī)出現(xiàn)解決問題,而沒有情感的溝通和交流,不讓孩子經(jīng)歷逆境,如果遇到問題馬上出面解決,過度關(guān)注結(jié)果(最主要的就是學(xué)習(xí)成績(jī)),最后失去了培養(yǎng)孩子品格的機(jī)會(huì),也忽視了在知識(shí)成長(zhǎng)過程中的孩子軟實(shí)力。
2.逆境:他們最需要的,則是與他們承受能力相適應(yīng)的逆境,一種讓他們摔倒然后又能無需幫助而獨(dú)自站起來的機(jī)會(huì)。美國(guó)的精英階級(jí)給孩子創(chuàng)造了足夠好的環(huán)境,你可以看到如果按照既定軌跡基本就不會(huì)太差,我覺得這也是很多中國(guó)家長(zhǎng)在做的事情,我努力給你的未來鋪好路。但是人生真的一帆風(fēng)順嗎?一定是否定的,那么如果面對(duì)逆境該怎么辦?所以堅(jiān)毅這種能夠面對(duì)逆境依然可以度過堅(jiān)持的品質(zhì)就十分重要!書里讓人最感動(dòng)的克瓦納的故事,她初中一直都在混在玩,單親家庭沒人上過大學(xué),但是當(dāng)她明確了自己的目標(biāo),明知道自己差的很多,但是依然愿意付出很多然后去學(xué)習(xí)去努力,最后說申請(qǐng)到了大學(xué)雖然不是自己一開始的目標(biāo),但是在大學(xué)一年級(jí)(別人都在吃喝玩樂享樂)的時(shí)候,努力的追趕差距,不拋棄不放棄,并堅(jiān)信自己一定可以成為職業(yè)女性,這種故事不震撼么不感動(dòng)么,而背后驅(qū)使她的是什么,是能夠走過逆境相信成長(zhǎng)型思維的思維方式,這一切才是真正的軟實(shí)力!但克瓦納最讓我感到不可思議的,還是她所擁有的無比強(qiáng)大的非認(rèn)知力量——我們可以將這種能力稱為堅(jiān)毅、盡責(zé)、靈活性或是推遲享受的能力,而這些能力的回報(bào)都將遙遙無期,而且?guī)缀鮾H存在于理論層面。
3.關(guān)注孩子的情感:認(rèn)知行為治療手段:“我的意思是說,這畢竟還是中學(xué),是他們一生中最不靠譜的年齡。但那些最終成功的孩子往往善于告誡自己,‘我一定能走出這段不順利的時(shí)間,我很棒,明天一切都將變得更美好。’家長(zhǎng)和老師的引導(dǎo)非常重要,也要注意到孩子因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤行為而輕度崩潰的狀態(tài)。
4.培養(yǎng)愛好擁有熱愛:所以為什么要有愛好,這才是愛好的價(jià)值呀!就是回首的時(shí)候自己不是碌碌無為,而是有很多事情就是在摘星星,摘下來留在自己的小世界里?!拔艺J(rèn)為,讓孩子們認(rèn)識(shí)人生中有很多值得興奮的事情,對(duì)他們來說就是一種真正的解放,”施皮格爾在一次比賽中對(duì)我做出了這樣的解釋,“這給他們帶來很多值得回憶的人生閱歷。我認(rèn)為,人生中最糟糕的事情莫過于回首童年時(shí)覺得自己碌碌無為,留在記憶中的印象只有上課、回家和看電視。而我們的象棋隊(duì)里,孩子們至少還記得自己曾經(jīng)參加過的全國(guó)錦標(biāo)賽,或是一場(chǎng)他們親身經(jīng)歷過的重大比賽,或是讓他們激動(dòng)萬分、為了拿下比賽而絞盡腦汁的某個(gè)重要時(shí)刻。”在一次談話中,我問施皮格爾,她是否覺得自己的學(xué)生為了國(guó)際象棋而做出了太多的犧牲。她用驚詫的眼光看著我,似乎覺得我是個(gè)瘋子?!澳愕南敕┑袅艘粋€(gè)最重要的東西,那就是國(guó)際象棋帶來的快樂,下棋是一種無比奇妙的經(jīng)歷,”她說,“其中隱含著無窮的歡樂。它就是你最快樂的時(shí)候,是你最自我的時(shí)候,或者是你最好的時(shí)刻。盡管我們從機(jī)會(huì)成本角度出發(fā)很容易想象這個(gè)問題,但我認(rèn)為,在賈斯特斯和詹姆斯的眼里,象棋就是他們的一切,除此之外絕無旁騖。”這才是真正的心流的力量,所以你說人為什么要有熱愛呢!
5.這段很難理解,也有點(diǎn)雞湯,所以破折號(hào)后面是我現(xiàn)在的理解,我想隨著的時(shí)間的推移,我可能會(huì)懂得更多吧?!爱?dāng)你有雄心的時(shí)候,要區(qū)分你‘渴望’的東西和你最終‘選擇’的東西是極其重要的?!绷_森解釋說,假如你渴望自己成為世界冠軍,但你卻沒有為之投入必要的勤奮和努力,那么,你不僅不會(huì)成為世界冠軍,還會(huì)因?yàn)闊o法實(shí)現(xiàn)最迫切的目標(biāo)而感到痛苦。但是,如果你“選擇”成為世界冠軍(就像年輕時(shí)的卡斯帕羅夫那樣),那么,你就會(huì)“通過自身努力和決心兌現(xiàn)這個(gè)選擇。而你的一言一行都會(huì)表明,‘這才是我。”不是你想成為誰,而你就是誰,當(dāng)你給自己足夠的定位的時(shí)候,你就自然而然按照目標(biāo)的節(jié)奏有條不紊的到達(dá)彼岸。而當(dāng)你過分渴望的時(shí)候,欲望本身就是充滿了各種情緒。而正是因?yàn)槟闶钦l,所以你可以沉浸在自己是誰的心流中享受事情本身,而這種狀態(tài)才是最珍貴的。
每次看到兒童心理學(xué),總是不停的反思自己的成長(zhǎng)過程和現(xiàn)在自己的缺陷,每次都收獲頗豐,這本書也一定是我最近喜歡的書,雖然確實(shí)是很多美國(guó)教育界的例子,但是那些能夠能夠震撼心靈的品格的力量,依然可以激勵(lì)自己和孩子一起共同前行!
俗話說“寧可一日無糧,不可一日無書?!弊x書總能讓我們多思多想多悟,從而獲得具有啟發(fā)性的養(yǎng)料,在生活中讓我們得以茁壯,每一本書所給予我們的不盡相同,又全然不同,最近我沉浸在《品格的力量》一書中,難以自拔。
這本書主要介紹了八位共和國(guó)勛章獲得者的故事。其中有無人不知的人造太陽(yáng)之父——于敏,有婦女頂半邊天的申紀(jì)蘭,還有讓“中國(guó)星”閃耀全球的孫家棟,更有只想當(dāng)一個(gè)好兵的李延年……偉大的人的生平事跡是人生寶貴的財(cái)富,讓人獲益無窮。他們平凡卻偉大的榜樣作用會(huì)指引著我不斷前行!
其中最令我印象深刻并深受鼓舞的,還是人造太陽(yáng)之父——于敏。新中國(guó)成立以后,面對(duì)美國(guó)和蘇聯(lián)的安全威脅,于敏爺爺隱姓埋名,在祖國(guó)邊疆研制屬于我們自己的氫彈。在此期間,他遇到了重重的困難,但他都沒有放棄,最終和他的團(tuán)隊(duì)攻克了一個(gè)又一個(gè)難題,研制出屬于我們中國(guó)自己的氫彈。品格是世界上最強(qiáng)大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展現(xiàn)出人生的'價(jià)值,是個(gè)人最寶貴的財(cái)富。于敏爺爺這種不畏困難、迎難而上的至高品德,讓我感動(dòng)不已。聯(lián)系自身在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,有時(shí)候做奧數(shù)題做不出來時(shí),我便容易垂頭喪氣,心想著退縮和放棄。但是自從看了《品格的力量》后,我為自己之前的想法和行為感到羞愧。之后不管在學(xué)習(xí)中和還是生活中,遇到什么樣的困難,我都會(huì)告訴自己要不懼怕這點(diǎn)滴困難,要迎難而上,做一個(gè)具有自我約束力和忍耐力的人,勤奮博學(xué)。
如書中所言:“在人的一生中,幾乎全部的基礎(chǔ)知識(shí)都是從書本獲得的。沒有了這個(gè)朋友,人便沒有了一個(gè)能隨時(shí)幫助自己、告誡自己、充實(shí)自己的盟友?!蓖ㄟ^讀這本書,從這一個(gè)個(gè)偉大的人身后的故事里我收獲良多,我將更加努力學(xué)習(xí)知識(shí),以后為更好地建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量,做一個(gè)像于敏爺爺一樣的人!
“在這個(gè)國(guó)語(yǔ)追求物質(zhì)享樂的年代,我們決不能忽略品格的價(jià)值。這是一本值得你一讀再讀的書?!?/p>
《品格的力量》是英國(guó)十九世紀(jì)偉大的道德學(xué)家——塞繆爾 斯邁爾斯寫的,雖然寫于一個(gè)多世紀(jì)之前,但絲毫沒讓人感覺過時(shí),相反,對(duì)于身處當(dāng)今物質(zhì)享樂年代的我們?nèi)跃哂泻芏鄦⒌稀?/p>
作者在這本書里,力圖把那些曾在人世間生活過的最優(yōu)秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前,給人以心靈上的強(qiáng)烈震撼。人生在世,生活百態(tài)。然而作為年輕一代的80后,尤其在當(dāng)今時(shí)代,我們到底有多大的本事和作為呢 恐怕不是海闊天空的夸夸其談,抑或是像唐吉柯德式的白日做夢(mèng)那樣就可以創(chuàng)造美好未來的。
記得有一年的高考作文題目是這樣的:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜,說不清過了多久,風(fēng)起浪涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說:“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?!笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說:“有棄有取,有失有得?!蹦贻p人思索了一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。 “誠(chéng)信”被拋棄了,它引發(fā)你想些什么呢 “這題目一出,立即引起了社會(huì)的大討論,在當(dāng)今世風(fēng)日下的社會(huì),人們首先要抓住的是保護(hù)自己背囊,道德是那樣的軟弱無力。難道誠(chéng)信不應(yīng)該是我們首先所追求的嗎 難道這個(gè)社會(huì)不需要道德品格來維系嗎 我疑惑不解,但《品格的力量》給了我答案。
其實(shí)金錢、才學(xué)、榮譽(yù)并不是真正的品格,雖然天才總是得到人們的羨慕,但是品格高尚的人更能贏得人們的尊重。天才更多的是理智的產(chǎn)物,而品格則是心靈的力量,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,正是心靈指導(dǎo)著人們的生活。天才人物憑借自己的智力獲得社會(huì)地位,而品格高尚的人靠自己的良知贏得社會(huì)聲譽(yù)。天才人物受人羨慕,而品格高尚的人則是世人的楷模。
而且更加明顯的一點(diǎn)是,有錢并不意味著品格高尚。財(cái)富與高尚的品格之間更缺少必然的聯(lián)系。擁有財(cái)富的人品德不一定高尚,相反,財(cái)富往往是品德敗壞和墮落的重要原因。財(cái)富與腐-敗、奢侈、罪惡,彼此之間有著非常密切的關(guān)系。財(cái)富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或?qū)τ狈φ{(diào)節(jié)的人手中,只會(huì)是一個(gè)誘-惑,或是一個(gè)陷阱——他們最終會(huì)給自己及他人帶來無窮無盡的災(zāi)難。
人類失去了品格,那就等于失去了萬物之靈長(zhǎng)的屬性。誠(chéng)然,社會(huì)上存在虛偽、存在狡詐,善良有時(shí)收到欺辱,誠(chéng)實(shí)有時(shí)候遭到傷害,但真、善、美永遠(yuǎn)是人類的追求,品格仍然是人類生生不息的力量之源、快樂之源、幸福之源。
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你曾經(jīng)寫作品的讀后感嗎?在閱讀作者創(chuàng)作的作品時(shí),我們的思維隨著情節(jié)的推進(jìn)而變化。當(dāng)我們有所領(lǐng)悟時(shí),應(yīng)該將其記錄在讀后感中,以便更好地發(fā)揮和利用其價(jià)值。你絕不應(yīng)該錯(cuò)過這篇豐富的“當(dāng)下的力量讀后感”,它一定會(huì)給你帶來很多收獲,閱讀完后請(qǐng)務(wù)必添加到你的收藏夾中!
偶然的機(jī)會(huì),看見同事在學(xué)校班車上看??斯亍M欣摹懂?dāng)下的力量》一書,她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文,作者的《與神的對(duì)話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內(nèi)容看完,接著又下載了中文版仔細(xì)品讀,覺得的確是一本好書,可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對(duì)話,幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書,毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材,偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書心得,頗有收獲,現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì),說說我自己的感受與理解:
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們:應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似,只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,只有在清空自己的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)。
其次,在清空我們自己的思想的同時(shí),應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng),李娜苦戰(zhàn)3盤,艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定,關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁,最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到,無欲則剛,現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天,我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。
該書在后半部分,托利告訴我們:首先,學(xué)會(huì)專注當(dāng)下,對(duì)曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多,我們對(duì)曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn):一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn),二要堅(jiān)定的對(duì)未來的信念,這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次,專注你的身體,學(xué)會(huì)聆聽你的身體,從而學(xué)會(huì)聆聽世界的事物,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體的每一個(gè)部分,從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體,學(xué)會(huì)包容,有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注此時(shí)此望,控制自己的思維。思維只是意識(shí)的一小部分,沒有思維不會(huì)影響到意識(shí),沒有意識(shí)思維將不復(fù)存在,所以別擔(dān)心,當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí),你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感,不會(huì)有不安,不會(huì)有煩惱,你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者,你不等于你的大腦,你的痛苦情緒,都是你大腦的思維制造出來的,而實(shí)際上,你的意識(shí)根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦),是思維為了證明自己的存在而制造出來的,它利用了時(shí)間,而如果你去觀察這些思維,做為一個(gè)見證者,看他們是怎么想的,不做任何批判,不加以分析,只是靜靜的看著思維在變化,一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維(痛苦),慢慢的思維(痛苦)將會(huì)消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人,那是兩種思維,你要去觀察他們,當(dāng)他們制造出來一種情緒時(shí),你不要認(rèn)同他,你越認(rèn)同他,那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。
在我們很小的時(shí)候,我們盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我。我們擁有完整的身體,并有絕對(duì)的控制力,想笑就笑,想哭就哭,想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí),笑得那樣;當(dāng)我們哭時(shí),哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品,沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。
我們的身體漸漸,我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識(shí)并改造的工具,顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會(huì)的能力,思維讓我們獲得了方方面面的提升??墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性了。它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的,但是我們漸漸地被思維所奴役了,漸漸地失去了自我的意識(shí),而我們所有的負(fù)面能量都因此而來。也許你會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。但是你應(yīng)該注意到,如果它是工具的話,當(dāng)你用不著的時(shí)候是可以放在一旁的,可是身邊又有多少人能夠停止思維?你是否感覺到你的大腦在永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn),即使在你有意識(shí)想獲得內(nèi)心的寧?kù)o時(shí),可它仍然在耗費(fèi)你的能量!我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候,不再專注,內(nèi)心有、有、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價(jià)值,它們其實(shí)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的提醒。但是我們大多數(shù)人無視這種價(jià)值的存在,而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場(chǎng)中。這種情況下,思維無法體現(xiàn)它對(duì)于現(xiàn)實(shí)提醒的價(jià)值,反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量,阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下,使我們?cè)趯?duì)過去的怨恨與當(dāng)中,使我們?cè)趯?duì)未來的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣,我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費(fèi),我們的不知不覺在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中,便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話,又往往被我們所忽視,視為理所當(dāng)然
當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧?kù)o與喜悅時(shí),整個(gè)都將變得光彩!
在我們很小的時(shí)候,我們盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體,并有絕對(duì)的控制力,想笑就笑,想哭就哭,想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí),笑得那樣開心;當(dāng)我們哭時(shí),哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品,沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。
我們的身體漸漸成長(zhǎng),我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識(shí)并改造世界的工具,顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會(huì)的能力,思維讓我們獲得了方方面面的提升??墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性忘記了。它只是一種工具并不是我們的全部。工具是被我們所利用的,但是我們漸漸地被思維所奴役了,漸漸地失去了自我的意識(shí),而我們所有的負(fù)面能量都因此而來。也許你會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。但是你應(yīng)該注意到,如果它是工具的話,當(dāng)你用不著的時(shí)候是可以放在一旁的,可是身邊又有多少人能夠停止思維?你是否感覺到你的大腦在永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn),即使在你有意識(shí)想獲得內(nèi)心的寧?kù)o時(shí),可它仍然在耗費(fèi)你的能量!我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候,不再專注,內(nèi)心有擔(dān)心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價(jià)值,它們其實(shí)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的提醒。但是我們大多數(shù)人無視這種價(jià)值的存在,而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場(chǎng)中。這種情況下,思維無法體現(xiàn)它對(duì)于現(xiàn)實(shí)提醒的價(jià)值,反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量,阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下,使我們生活在對(duì)過去的怨恨與后悔當(dāng)中,使我們生活在對(duì)未來的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣,我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費(fèi),我們的生命不知不覺在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中,便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話,又往往被我們所忽視,視為理所當(dāng)然。
當(dāng)我們被思維所奴役時(shí),我們其實(shí)就失去了自我。當(dāng)我們自以為成熟時(shí),我們卻發(fā)現(xiàn)小的時(shí)候我們做到的事,現(xiàn)在再也做不到了。我們?cè)僖沧霾坏絾渭兊目夼c笑。我們每每忽略或忽視自己的內(nèi)心,我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的寧?kù)o與喜悅。我們的自我感,不再取決于自我的真正感受,而是取決于外在。并且我們?cè)谶@個(gè)外在的世界里無止境地尋找自我認(rèn)同,如財(cái)產(chǎn)、工作、社會(huì)地位、名望、知識(shí)和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個(gè)人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí),我們便會(huì)覺得很幸福,而我們失去這些外在時(shí),我們便會(huì)覺得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無常的,所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中來尋找自我認(rèn)同的話,我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
愛情對(duì)于很多人的意義也是這樣。
當(dāng)我們?cè)絹碓介L(zhǎng)大時(shí),我們潛意識(shí)地感覺到了自我的不完整,而我們又在從外界尋求自我認(rèn)同中倍感疲憊。就在這里,當(dāng)你突然碰到一段愛情時(shí),你突然會(huì)感覺到你的整個(gè)世界變得完整了,因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)你不再是一個(gè)孤立的碎片,你發(fā)現(xiàn)因?yàn)閻勰愫瓦@個(gè)世界有了最親密的聯(lián)系,你發(fā)現(xiàn)了自己的意義。這種愛情的感覺短時(shí)間內(nèi)真得讓你覺得有一種拯救的意味,可是當(dāng)有一天,它突然離開的時(shí)候,所有讓你感覺到幸福與快樂的事物與記憶,反而成了痛苦與傷心的佐證。對(duì)于有的人來說,它甚至?xí)兂珊?。?dāng)它變成恨的時(shí)候,我們有理由懷疑,這是愛嗎?
只要我們被思維所奴役,我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的事情你的社會(huì)角色、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等(包括愛情)尋找我們的自我感覺。而當(dāng)我們沉浸在愛情當(dāng)中,彼此深深地需要與依賴,就像是藥物一樣讓對(duì)方上癮。當(dāng)我們擁有這種藥物時(shí),我們會(huì)處于高度興奮的狀態(tài);而當(dāng)對(duì)方要離開我們的時(shí)候,我們就會(huì)嫉妒,企圖通過要脅、責(zé)備或指控來操縱一切,這源自于我們對(duì)失去的恐懼。如果對(duì)方真的離開了我們,這可能會(huì)導(dǎo)致我們最為強(qiáng)烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時(shí),愛又在哪里?愛會(huì)在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對(duì)立面嗎?當(dāng)初的那些是愛,還是上了癮的控制和依賴呢?
正因?yàn)槲覀兪チ俗晕?,這種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí),恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份,恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這樣,當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候,我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧?kù)o。這時(shí),我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常,我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí),我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣,當(dāng)我們遇到一段愛情的時(shí)候,我們便會(huì)明白真愛沒有對(duì)立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí),散發(fā)出來的平和、寧?kù)o與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同,但殊途同歸,幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛即內(nèi)心的平和、寧?kù)o與喜悅時(shí),整個(gè)世界都將變得光彩!
而回歸到愛的世界里,回歸到我們本真的最初,則需要利用當(dāng)下的力量。
我們擁有珍貴的東西當(dāng)下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去,更擔(dān)心未來。但實(shí)際上,我們只能活在當(dāng)下,活在此時(shí)此刻,所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的,而過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的感悟,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧?kù)o的入口。
禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問題:若非當(dāng)下,何時(shí)?要求我們把注意力集中在當(dāng)下。
當(dāng)下以我們正在做的事情為中心,把心境調(diào)整好,把每件事情做好,可以憧憬和期待未來,但不能依靠未來。可以總結(jié)和反思過去,作文但不能沉浸在過去。一切者在當(dāng)下發(fā)生,過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。
當(dāng)下感悟過程,體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言人生就像一場(chǎng)旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的心情。
當(dāng)下所有真正重要的事物,如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安,都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情,用胸懷改變不能改變的事情,用智慧分辨兩者的不同。
從今天起,當(dāng)一個(gè)幸福的人。
每次很痛苦的時(shí)候就去看看書,看了當(dāng)下的力量終于又把我拉了一把,自我認(rèn)識(shí)又多了一些。內(nèi)心始終受二元的支配,快樂一定會(huì)變成痛苦,所以快樂和痛苦是一個(gè)東西。老子也說高下相傾。
小我總是在不停的尋求營(yíng)養(yǎng),人的思維無法解決人的痛苦,因?yàn)樗季S本身就是痛苦。
人本來就有佛的力量,只是思維把這些東西給遮蔽了。所以人到處尋求其實(shí)是小我在尋求。
觀察思維的活動(dòng),觀察他的尋求,就可以話解思維。
快樂給思維提供營(yíng)養(yǎng),快樂是最陰險(xiǎn)的東西。讓你誤認(rèn)為快樂就是你本身,然后瞬間它就轉(zhuǎn)化為痛苦,讓你的小我去吸走你的能量。
小心你的快樂,這是小我控制你的最重要的手段。
自己忍不住要發(fā)表些與眾不同的東西也是小我在作怪,它要得到表現(xiàn)和滿足,是思維在其作用。
其實(shí)很多書本我們只讀一遍是不夠的,讀一遍不能理解其中真正蘊(yùn)含的道理,或者多讀幾遍之后,我們可以在書本中找出更多的道理,得到更多的啟發(fā)。就像我最近翻閱的這本書《當(dāng)下的力量》看第一遍的時(shí)候,我壓根就不知道他在講什么,有些懂得的部分也都是模模糊糊的,于是我決定看第二遍,當(dāng)我看第二遍的時(shí)候,我就能夠更加深刻的理解作者想要表達(dá)的意思了。
你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),自己一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中,從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實(shí)際上,我們只能活在當(dāng)下,活在此時(shí)此刻,所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的,而過去和未來只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的臣服,你才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂,我們能擁抱真正的自我。
很多人活得很痛苦或者很焦慮,其實(shí)是因?yàn)樘珣雅f或者太放不下,走得很急我們會(huì)錯(cuò)過很多的風(fēng)景,走得很慢,我們的心也會(huì)很累,其實(shí)活在當(dāng)下就是最幸福的,我們應(yīng)該要真正的詢問自己內(nèi)心所要的,找尋自身的力量,用平和的心態(tài)去獲得真正的快樂,去追尋真正的自我。
你對(duì)觀后感的基本格式掌握得怎么樣了呢?綜合地評(píng)價(jià)所看過的作品,就是對(duì)它的觀后感。寫觀后感可以加深我們對(duì)作品的理解。小編為大家推薦了一篇網(wǎng)絡(luò)上選取的好文《力量觀后感》。如果您想再次閱讀,請(qǐng)把這篇文章收藏起來!
故事的情節(jié)是這樣的:有一個(gè)9歲的孩子,她的小弟弟病得很厲害,可是父母沒錢為弟弟醫(yī)治,父母說只能等待奇跡。于是,她便拿出自己積攢的一枚50美分的硬幣去了藥店,去為他的小弟弟買奇跡。小女孩的信念打動(dòng)了一位衣著考究的紳士,這位紳士就是著名的神經(jīng)外科醫(yī)生卡爾頓?阿姆斯特朗先生。他被小女孩的精神感動(dòng)了,免費(fèi)為小女孩的弟弟菲里斯做了手術(shù)。弟弟得救了。
事后媽媽問小女孩你買的奇跡多少錢?小女孩笑了,她說:50美分加上一個(gè)小孩堅(jiān)定的信念。讀完后,我懂得了一個(gè)道理:不管遇到什么難題,堅(jiān)定的信念能幫你渡過難關(guān)。不要放棄,辦法總比問題多。天,媽媽要我讀一篇文章,說對(duì)我有很大的啟發(fā),我開始讀起來。
這篇文章主要講了一位老師對(duì)三位在課堂上隨意講話,接聽手機(jī)影響課堂記律的學(xué)生多次提醒無效后,無奈之下只有把他們請(qǐng)出教室之后的深思。那位老師在網(wǎng)上發(fā)帖子送給所有的學(xué)生六條忠告:
1、年輕人犯錯(cuò)誤,上帝都可以原諒,何況是一個(gè)普通的老師。但請(qǐng)你記?。荷系勰軌蛟彽氖?,社會(huì)不一定會(huì)原諒;老師能夠原諒的事,老板不一定會(huì)原諒。
2、年輕就是資本,但年輕是學(xué)習(xí)知識(shí)和打拼事業(yè)的資本,而不是放縱自己和庸碌生活的理由。請(qǐng)你記?。翰灰詾槟贻p就一切還來得及,來不及的不是年齡而是在歲月流逝中所積累或錯(cuò)過的一切。
3、“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!比说钠沸院退刭|(zhì)是一個(gè)長(zhǎng)期養(yǎng)成的過程,而大學(xué)時(shí)的養(yǎng)成往往會(huì)影響你的一生。請(qǐng)你記?。荷险n說話的確不是什么大毛病,但如果養(yǎng)成一種習(xí)慣,就會(huì)決定你被“請(qǐng)出去”的命運(yùn)。
文章講述了一位農(nóng)村婦女18歲嫁人,26歲趕上了日本鬼子在農(nóng)村大掃蕩,她不得不帶著自己的兒女東躲西藏。村里很多人都受不了這種暗天無日的生活,有的還想到了自殺,但她卻淡定地對(duì)大伙說:“別呀!人生沒有過不去的坎兒!”過了幾年,她終于熬到了把日本鬼子驅(qū)逐出境的那一天,可是她疼愛的兒子卻夭折了,她傷心欲絕,想到過自殺,但時(shí)間的療養(yǎng)讓她心靈上的傷疤漸漸愈合。一年后,她又生下了一個(gè)兒子,可就在同一年,她的丈夫又離開了人世。再次遭受巨大打擊的她又一次從絕境中挺了過來!幾十年過去了,她老了,家里也富裕了。但老天爺好像有意和這位歷經(jīng)無數(shù)坎坷的老人過不去——她在一次看孫子時(shí)摔斷了腿。從此,她只能在床上躺著,盡管她經(jīng)受了如此多的磨難,但她仍含笑面對(duì)生活:每天在床上織圍巾、繡花……飽經(jīng)風(fēng)霜的她在臨終之際對(duì)自己的兒女們說:“你們都要好好過,沒有過不去的坎兒!”
讀過文章后,我不禁對(duì)這位老人肅然起敬。同時(shí),又想起幾天前發(fā)生在自己身上的一件小事兒。
那天,社會(huì)老師布置了一個(gè)作業(yè):回家用電腦制作一個(gè)關(guān)于時(shí)代藝術(shù)家的幻燈片。經(jīng)過將近1小時(shí)的工作,我的幻燈片就差插入最后的循環(huán)背景音樂了。但當(dāng)我插入音樂后,怎么也無法使它隨著幻燈片一直播放下去。我按照書中教的方法又試了好幾次,但這首歌好像在故意和我作對(duì)——每當(dāng)播放下一張幻燈片時(shí),歌聲就戛然而止。這時(shí)的我焦急地咬著嘴唇,“什么破電腦??!”我氣急敗壞地說。接著又使勁兒踢了一下電腦主機(jī),“不做了!”我邊走出屋子邊生氣地說。
雖然我這個(gè)稱不上困難的問題與那位老人一生中經(jīng)歷的大大小小的困難比起來是那么微不足道,但當(dāng)我面對(duì)這個(gè)芝麻般大小的問題時(shí),竟像一只三天沒吃飯的野狗一樣狂躁不安……
其次,為自己設(shè)立目標(biāo)。根據(jù)自我評(píng)估的結(jié)果,確定需要改進(jìn)和改變的習(xí)慣,設(shè)定宏觀目標(biāo),確定努力方向。然后需要對(duì)目標(biāo)進(jìn)行量化,并設(shè)下時(shí)限。
目標(biāo)太大,會(huì)感覺無從下手;時(shí)間太久,會(huì)感到遙遙無期。正如作者所說:改變一個(gè)習(xí)慣需要21天。
21天是不固定的,你需要根據(jù)改變習(xí)慣的難度來確定時(shí)限,并分析具體目標(biāo)。
再次,勇敢的邁出第一步。很多時(shí)候,我們有各種各樣的想法,想做這樣的事情,但總是因?yàn)槲覀冏卟怀龅谝徊蕉屗鼣R淺。萬事開頭難。當(dāng)你想到可能遇到的困難和挑戰(zhàn)時(shí),你是勇敢還是膽?。?/p>
成功或失敗,只在一念之間。有些事,你不做,永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己的潛力。無論是強(qiáng)迫政策還是鼓勵(lì)機(jī)制,只要能有意識(shí)的開始培養(yǎng)好習(xí)慣,改變壞習(xí)慣,就是很大的進(jìn)步。
最后,堅(jiān)持到底。涓滴之水終可以磨損大石,不是由于它力量強(qiáng)大,而是由于晝夜不舍的滴墜。一個(gè)壞習(xí)慣也許在常年累月之下早已根深蒂固,但是,只要每天每時(shí)每刻都堅(jiān)持,終有改變的一天。
一個(gè)好習(xí)慣的形成,即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到最終的目標(biāo)。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
播種性動(dòng),收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲品格;播種品格,收獲命運(yùn)。不如從現(xiàn)在開始,做一個(gè)持之以恒的行動(dòng)者,逐步培養(yǎng)好習(xí)慣,摒棄壞習(xí)慣,向著成功揚(yáng)帆起航。
第一次看到“快樂是一種美德”這句話是在肖川教授的《教育的力量》一書中,當(dāng)時(shí)心里就莫名的激動(dòng)。
說起快樂,很多老師會(huì)無奈地?fù)u頭說:“我不快樂!”是的,社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、工作的壓力、家長(zhǎng)的期盼、學(xué)生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。
其實(shí),在現(xiàn)實(shí)面前,我們往往放大了痛苦,在一點(diǎn)一滴中流失了本屬于我們的快樂。
做一個(gè)快樂的老師并不難。你有主動(dòng)權(quán)。我們只要踏踏實(shí)實(shí)地工作,事事盡力去做,做到問心無愧;熱情真誠(chéng)地做人,與人友善,給人歡笑,給人快樂;自己給自己營(yíng)造一個(gè)快樂的空間,去放飛心情,去收獲快樂。只有當(dāng)你真正快樂的時(shí)候,你才能配得上你的教學(xué)事業(yè),只有當(dāng)你真正快樂的時(shí)候,你才能教快樂的學(xué)生。
對(duì)于一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子來說,擁有快樂的童年比擁有知識(shí)更重要。
“快樂是一種美德,快樂是一種人生態(tài)度,一種個(gè)性品質(zhì)??鞓肥切撵`的清新劑,它能夠使我們的內(nèi)心變得明朗、亮麗、曠達(dá)和溫暖”。是的,沒有人會(huì)喜歡一個(gè)整天愁眉苦臉、嘆息抱怨的人。我們都會(huì)喜歡那些陽(yáng)光明媚的人,給我們帶來幸福,能喚起我們對(duì)生活的愛和柔情。
“心底無私天地寬”,做個(gè)快樂的教師吧!幸福不僅是對(duì)自己的美德,也是對(duì)他人的美德。珍惜我們擁有的,面對(duì)我們沒有的。今天我們應(yīng)該擁有快樂的工作,快樂的生活,快樂的面對(duì)每一個(gè)我們遇到的人,把快樂傳遞給我命中注定的每一個(gè)人。
語(yǔ)文能力是教出來的,還是讀出來的?
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),似乎為語(yǔ)文能力是讀出來的增添了一個(gè)有力的佐證。小學(xué)畢業(yè)的作家,獲得如此成就,當(dāng)然不是教出來的??墒谴搜砸怀?,立即會(huì)招致反駁莫言畢業(yè)于北師大學(xué)魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究生班,并獲文藝學(xué)碩士學(xué)位呢!但是,莫言似乎一點(diǎn)也不給教育界留面子,公然承認(rèn)自己36歲就讀北師大,純粹是混文憑,根本沒好好上過課。
那么,語(yǔ)文能力是不是不可教呢?當(dāng)然不是,語(yǔ)文能力可教,也不容忽視,但是真正起決定作用的不是教,而是大量的閱讀。這就是《閱讀的力量》想要告訴我們的道理。
作者斯蒂芬克拉生是世界著名語(yǔ)言學(xué)家,他通過大量研究資料,向我們揭示了這樣一個(gè)殘酷的事實(shí)大部分老師花了大量時(shí)間,在課堂上教字詞句、語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)文知識(shí)、閱讀方法、寫作風(fēng)格,基本上是浪費(fèi)時(shí)間,遠(yuǎn)不如讓孩子自由自主閱讀成績(jī)更突出。
自由自主閱讀又稱FVR,是指純粹為了閱讀而閱讀,不需寫讀書報(bào)告,也不用回答章節(jié)后的問題。若是不喜歡這本書了,也不必勉強(qiáng)讀完它。相對(duì)于直接教學(xué)而言,F(xiàn)VR是非常重要的語(yǔ)言教育方式。若是少了FVR,學(xué)生則很難獲得高階段的語(yǔ)言能力。
書中,學(xué)者Hermann的研究頗耐人尋味。他以《動(dòng)物莊園》中的生詞為例,測(cè)驗(yàn)兩組學(xué)生。第一組受試者以背誦方式來記憶這些單詞,第二組則是閱讀《動(dòng)物莊園》這本書。事前兩組受試者都不知道要接受單詞測(cè)驗(yàn)。背完單詞與讀完書一周后的測(cè)驗(yàn)結(jié)果是背誦組的表現(xiàn)較佳,但是三周后再測(cè),兩組受試者的表現(xiàn)已無分別。在前后兩次測(cè)驗(yàn)時(shí)間內(nèi),背誦組的人忘掉了許多單詞,但是閱讀組的人分?jǐn)?shù)反而增加了。由此可見,詞匯可以通過閱讀積累,不必專門記憶。同樣,語(yǔ)法知識(shí)、拼寫能力、理解能力等都可以通過自由閱讀完成,不是非教不可的。
也有人認(rèn)為,只有寫才會(huì)寫,寫作能力是從實(shí)際寫作過程中培養(yǎng)的??死鷦t認(rèn)為,寫作風(fēng)格并非是從寫作經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生的,而是通過閱讀產(chǎn)生的。如果你每天寫一頁(yè)東西,你的寫作風(fēng)格或是駕駛文字的能力并不會(huì)進(jìn)步。相反,人在閱讀中遇到的語(yǔ)言歷練遠(yuǎn)比寫作中要多。所以,要想形成良好的寫作風(fēng)格,必須通過大量的自由閱讀,并從不同風(fēng)格的語(yǔ)言文字中去品味和模仿。
書中引用了大量的研究來證明,F(xiàn)VR幾乎永遠(yuǎn)優(yōu)于直接教學(xué),不經(jīng)過正式教育,僅僅依靠FVR便足夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。
那么,是不是學(xué)生的學(xué)習(xí)就不需要教師呢?當(dāng)然不是,作者并不是完全排斥教師的作用,而是認(rèn)為教師的力氣沒有用對(duì)地方。教師的主要作用不是花大把時(shí)間掰開了揉碎了地去講,而是應(yīng)該想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,給學(xué)生提供一個(gè)無壓力閱讀的環(huán)境。當(dāng)孩子因樂趣而閱讀,當(dāng)他們上了書本的鉤時(shí),便會(huì)不自主地、不費(fèi)力地掌握大量的詞匯,提升理解能力和拼寫能力,使用復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),建立良好的寫作風(fēng)格。
傳統(tǒng)的直接教學(xué)認(rèn)為,學(xué)生必須先熟習(xí)語(yǔ)文的技能,然后才能將這些技能應(yīng)用到閱讀與寫作中,但這并不是人類大腦運(yùn)作的方式。正確的方式應(yīng)該是為了閱讀有意義的東西,然后在閱讀中發(fā)展語(yǔ)文能力。我們一直弄混了因與果的關(guān)系,不是先會(huì)讀才會(huì)想讀,而是先想讀才能會(huì)讀.
討論至此,可能還會(huì)有人提出質(zhì)疑:既然閱讀的力量如此強(qiáng)大,那為什么有人讀了大量的書,可謂學(xué)富五車,卻仍然寫不出一篇像樣的文章呢?
是的,這種現(xiàn)象十分普遍,原因可能是他們的閱讀一直是功利的。對(duì)他們而言,閱讀只是為了獲得信息、提取知識(shí)、應(yīng)付考試,沒有真正體會(huì)到自由自主閱讀的樂趣。
同時(shí),該書也就如何提升孩子的閱讀興趣,給出了很好的建議以及方法上的指導(dǎo),值得教師和家長(zhǎng)們借鑒。
幼年與青少年時(shí)期無所不讀的經(jīng)歷,與這個(gè)人此生最后的成就有正向的關(guān)系。由此可見,大量的自由閱讀對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。教師與其花費(fèi)時(shí)間去講,不如給學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)。于學(xué)生而言,能夠沉浸在文字與思想的趣味中,是一種無與倫比的幸福。
許多家庭的小孩子已經(jīng)錯(cuò)過了閱讀興趣培養(yǎng)的最佳時(shí)期(入小學(xué)之前培養(yǎng),是最佳),上小學(xué)了,作業(yè)量上來了,但是對(duì)閱讀還沒有建立強(qiáng)烈的興趣,這個(gè)時(shí)候該如何培養(yǎng)呢?
我寫過一篇長(zhǎng)帖,講述大寶從坐立開始,我就讀書聽給她,四年過去了,孩子在閱讀習(xí)慣上產(chǎn)生的巨大變化,許多朋友通過這篇文章聯(lián)系上我,希望我給做他們親子閱讀的引導(dǎo)。
當(dāng)時(shí)面臨的最多,也是最棘手的兩個(gè)問題,來自小學(xué)生家長(zhǎng):
一是,許多家庭的小孩子已經(jīng)錯(cuò)過了閱讀興趣培養(yǎng)的最佳時(shí)期(入小學(xué)之前培養(yǎng),是最佳),上小學(xué)了,作業(yè)量上來了,但是對(duì)閱讀還沒有建立強(qiáng)烈的興趣,這個(gè)時(shí)候該如何培養(yǎng)呢?
二是,孩子喜歡閱讀,如何讓他不害怕寫作文呢?
當(dāng)時(shí)的我,回答不了。
現(xiàn)如今,大寶馬上也要上小學(xué)了,已經(jīng)開始面對(duì)每天的家庭作業(yè),我再次翻開《閱讀的力量》這本書,發(fā)現(xiàn)它能夠很好的回答小學(xué)生家長(zhǎng)最關(guān)心的這兩個(gè)問題。
《閱讀的'力量》作者斯蒂芬.克拉生教授是美國(guó)南加州大學(xué)教育領(lǐng)域的榮譽(yù)退休教師。他關(guān)于孩子的閱讀研究是建立在科學(xué)的調(diào)查和實(shí)驗(yàn)之上,可以說是相當(dāng)具有權(quán)威性了。
內(nèi)容簡(jiǎn)介:這個(gè)世界會(huì)好嗎?當(dāng)時(shí)間的車輪轉(zhuǎn)到21世紀(jì),人類在取得巨大的科技成就的同時(shí),也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。2012末世預(yù)言、全球氣候劇變的自然災(zāi)難、恐怖主義勢(shì)力的蔓延、全球性金融危機(jī)的擴(kuò)散,我們生活的世界變得動(dòng)蕩不安,幸福似乎離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。有時(shí)候,我們不知道自己是誰,究竟為什么而活;我們不相信別人,將自己與世界分隔開來;我們用優(yōu)越感偽裝自己的失敗感;我們用防衛(wèi)的心態(tài)掩蓋自己的脆弱;我們用妄想遮掩過度的焦慮;我們用傲慢掩飾內(nèi)心的憤怒和深深的痛苦。如何在動(dòng)蕩的世界中感到安全?如何追尋無處不在的幸福和愛?如何走出“想要”和“需要”的困境?如何找到通往真理之路?《陰影的力量:在動(dòng)蕩世界找尋愛》從造成人類痛苦的陰影入手,分析了我們的恐懼、欲望、貪婪、自我批判與罪惡感從何而來,借由榮格的陰影和集體無意識(shí)理論對(duì)世界危機(jī)的成因進(jìn)行了深入分析,用生活化的案例闡釋了世界最簡(jiǎn)單而深刻的真理——世界一切安好,只要心中有愛。
陰影的力量的讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:其實(shí),這本書是一部非常適合當(dāng)下人心境的書,縱觀整個(gè)世界,不管是美國(guó)還是中國(guó),全球性的通貨膨脹和氣候惡化,讓人們感到生存壓力加劇,越來越難以保持一顆淡定從容的心。我們到底缺失了什么,其實(shí)不管是對(duì)自己,還是對(duì)他人,抑或?qū)Υ澜?,我們?nèi)鄙倭税踩校鄙倭藧酆托湃?。這本書就是告訴你,如何找回那個(gè)迷失的自我,并如何獲得能力去愛這個(gè)世界。這是一本溫暖人心,又充滿洞見的書。這本書的兩外兩位作者,都可謂美國(guó)出版界的紅人,可在喬普拉這里,出版了很多暢銷書,但是在喬普拉這里,她們甘愿擔(dān)當(dāng)綠葉,做一名學(xué)生,從不同的角度來詮釋大師的觀點(diǎn)。所以這本集三位頂級(jí)作者智慧精華于一身的作品,還是非常值得一讀的。
陰影的力量的讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:本書以黛比·福特開篇,她詳細(xì)論述了何為陰影,一切事物都存在對(duì)立面,陰影與光總是同時(shí)存在。我們不應(yīng)該一心只想著如何去隱藏那個(gè)“我們不想成為的自己”,正如她在書中所說:“這個(gè)虛假的自我只有一個(gè)使命,那就是把我們所有不想要的和不能接受的自我藏起來?!敝灰裘婢?,以最真實(shí)的面孔面對(duì)世界,方能找到安全感。她在書中還引用了電影《陰影法則》里的一段話給予我們忠告:“忽視被壓抑的陰影就好像把人鎖進(jìn)地下室,最后他們只能用一種夸張的方式掙脫出來。” 雖然書中三位作者最終論點(diǎn)大同小異,但是他們不同角度的論述觀點(diǎn)就顯得特別有趣。“時(shí)代精神領(lǐng)袖”迪帕克·喬普拉在第二部分里出的觀點(diǎn)就特別有趣:打敗陰影的第一步就是放棄所有要打敗它的想法。迪帕克·喬普拉最為偉大的貢獻(xiàn)莫過于他用“身心整合”的方法帶領(lǐng)人們回歸了整體。這一部分迪帕克與其他兩位作者的區(qū)別在于它的文章更為直接且兼具實(shí)際意義,例如他給我們列出了增強(qiáng)陰影力量的行為和正確處理這些問題的方法。而其中他也給構(gòu)成本書主題的五個(gè)重要問題提供了具有啟示性的見解:如何在動(dòng)蕩的世界中感到安全?如何追尋無處不在的幸福和愛?如何走出“想要”和“需要”的困境?如何接納不完美的自我?如何找到通往真理之路?瑪麗安娜·威廉森的論述最大特色則是圍繞“愛”這一主題,以靈魂對(duì)話的姿態(tài)牽引我們爬涉愛與恐懼之間的崎嶇山路。作為本書的最后部分,瑪麗安娜從實(shí)際出發(fā),與讀者感同身受,給深陷黑暗中的人們一個(gè)來自光明的溫暖擁抱。本書的可讀性在于每個(gè)作者都提供了他們接觸過的真實(shí)案例,我們也從中認(rèn)識(shí)了陰影這個(gè)抽象概念的具體模型。無數(shù)真實(shí)故事告訴我們,無論陰影的力量如何強(qiáng)大,它始終不能逃離光明而獨(dú)立存在,所有事物都具有二元對(duì)立性,陰影帶給我們的禮物,恰恰不就是通往光明之路嗎?
我們的作文里記載了自己的思想感情,寫作文在某種程度上來說具有文化傳承的意義。我們腦海的寫作材料越充足,寫作速度就越快。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非??鄲腊?!小編特地為大家精心收集和整理了“《習(xí)慣的力量》讀后感精選”,請(qǐng)閱讀后分享你的朋友!
意志力是引導(dǎo)個(gè)人走向成功最關(guān)鍵的階梯。相對(duì)于智商,意志力高的學(xué)生在學(xué)習(xí)上會(huì)獲得更高的成績(jī),在擇校方面也更有優(yōu)勢(shì)。
對(duì)此,達(dá)特茅斯學(xué)院致力于研究意志力的專家說:當(dāng)你學(xué)會(huì)強(qiáng)迫自己參與體育鍛煉,或者開始做家庭作業(yè),只吃沙拉不吃漢堡的時(shí)候,你的思維正在改變。當(dāng)你學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)時(shí),你就在進(jìn)步。 如果我們學(xué)會(huì)專注于我們的目標(biāo),我們就能夠在誘惑面前分散注意力。
在困境發(fā)生之前就想好解決措施,然后在困境來臨時(shí)依法處理它。一遍一遍的按照理論來指導(dǎo)實(shí)踐,最終意志力將轉(zhuǎn)化為自發(fā)意識(shí)。這就是意志力轉(zhuǎn)化為習(xí)慣的過程。行動(dòng)力在意志力轉(zhuǎn)化過程中,是非常重要的,一旦想要改變,必須一遍遍的依照指導(dǎo)去做,一直重復(fù)的去做,直到習(xí)慣成自然。做,不停的做,就對(duì)了。星巴克經(jīng)營(yíng)成功的例子說明,能把一件事堅(jiān)持做好,就足以改變?nèi)松?/p>
查爾斯?杜希格是《紐約時(shí)報(bào)》的記者,擁有耶魯歷史學(xué)本科和哈佛企業(yè)管理碩士的綜合背景,20xx年還拿了普利策獎(jiǎng)。簡(jiǎn)單來說,這是一個(gè)妙筆生花的作者。
總體來說,閱讀本書輕松愉快,又能獲得心理學(xué)、社會(huì)、歷史等諸多學(xué)科的故事和理論,從而深入理解習(xí)慣如何影響個(gè)人、組織和社會(huì)。是一本值得精讀和思考的書,通常需要花費(fèi)5-6小時(shí)讀完。
這本書有幾個(gè)特點(diǎn):
1.一個(gè)核心框架貫穿全書。從第一章研究大腦,到最后給出行動(dòng)建議,始終圍繞習(xí)慣的公式——暗示-慣常行為-獎(jiǎng)賞的循環(huán)。暗示,是指一個(gè)觸發(fā)點(diǎn),可能是時(shí)間、聲音、情緒等內(nèi)外因素;慣常行為,是指大腦不經(jīng)思考就會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的動(dòng)作;獎(jiǎng)賞,是指結(jié)束慣常行為之后的獎(jiǎng)勵(lì)行為,可能是輕松的心情,也可能是允許自己吃一個(gè)漢堡。這3個(gè)要素持續(xù)循環(huán)構(gòu)成了人類的習(xí)慣。
2.三個(gè)層次展開。整本書有三個(gè)大部分,個(gè)體、組織和社會(huì)。1).個(gè)體部分,重點(diǎn)解釋人類的習(xí)慣如何形成,怎么創(chuàng)造新習(xí)慣,如何改變個(gè)體習(xí)慣。這里心理學(xué)占據(jù)了較大篇幅。個(gè)體習(xí)慣的形成及改變不僅應(yīng)用于個(gè)人的提升,也解釋市場(chǎng)營(yíng)銷、帶領(lǐng)球隊(duì)成功、戒煙戒酒等有效的活動(dòng)如何發(fā)生。2).組織部分,介紹了如何通過找出一個(gè)組織里面的杠桿解習(xí)慣來撬動(dòng)整個(gè)全局的改變,甚至形成文化、價(jià)值觀。當(dāng)組織形成好的習(xí)慣之后,會(huì)帶動(dòng)員工的人生變化、并產(chǎn)生巨大商業(yè)和社會(huì)價(jià)值。反之,不顧這些規(guī)律,也會(huì)踩地雷。最后,這里還介紹了大數(shù)據(jù)如何預(yù)測(cè)消費(fèi)者行為,這一點(diǎn)在目前的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)已經(jīng)普遍應(yīng)用。3)社會(huì)部分,通過如何推動(dòng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)引出社會(huì)群體習(xí)慣如何形成,這里已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)學(xué)的范疇了。個(gè)人認(rèn)為,最后一章通過夢(mèng)游和賭博談社會(huì)責(zé)任,略有牽強(qiáng)。
3.貫穿始終的經(jīng)典故事。查爾斯對(duì)每一章都采取了主故事+副案例的方式展開每一章。1)主故事出現(xiàn)在開頭、中間和結(jié)尾,因此每一章都首尾呼應(yīng)。例如第5章,主人公出生在吸毒家庭,高中未畢業(yè),在麥當(dāng)勞等公司工作過,但始終被生活陰影籠罩。他進(jìn)入星巴克之后,星巴克塑造組織習(xí)慣的方式提升了他的工作能力,改變工作和生活習(xí)慣,他最終成為一個(gè)成功店長(zhǎng)、并擁有了有別與父母的生活。主故事均取材實(shí)際故事,甚至來源于大量的采訪,因此具有強(qiáng)烈的代入感和閱讀愉悅感。2)為了引入和介紹該章的理論,查爾斯會(huì)從不同的行業(yè)學(xué)科引入故事。例如第7章,介紹預(yù)測(cè)消費(fèi)者行為時(shí),會(huì)引用唱片行業(yè)如何制造金曲的例子。基于研究,金曲往往具有粘性,而粘性來源于聽眾大腦感到熟悉,從而不由自主的多聽、甚至愛聽。創(chuàng)造金曲的方式就是創(chuàng)造熟悉感,為此,電臺(tái)將未來之星夾雜在已經(jīng)成功的金曲中,形成舊-新-舊的播放模式,從而引導(dǎo)聽眾不由自主的多聽,最終達(dá)到熟悉感,那么新金曲就成為舊金曲了。
本書核心觀點(diǎn)眾多,值得花些時(shí)間閱讀和體會(huì)。最重要的是,要相信自己可以改變,意志是最重要的元素。而我剛剛開始利用本書的方法,通過寫書評(píng)創(chuàng)造“成就感”的獎(jiǎng)賞,推動(dòng)自己多讀多寫的習(xí)慣養(yǎng)成。[偷笑]
美國(guó)暢銷書作家杰克霍吉撰寫的《習(xí)慣的力量》,向我們剖析了習(xí)慣在每個(gè)人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來的強(qiáng)大力量,并告訴我們?nèi)绾卫眠@種力量,充分發(fā)揮出每個(gè)人的潛能,難能可貴的是向讀者提出了若干不斷改變壞習(xí)慣、培養(yǎng)好習(xí)慣的有效小技巧,讓讀者能有效地改善工作和生活的方式,獲得更大的成功。作者把他的觀點(diǎn)講得深入淺出,樸實(shí)而不玄奧,別具風(fēng)致。作者玉想瓊思,宏觀博識(shí),妙喻珠聯(lián),警句泉涌,也是本書的一大看頭。這本書對(duì)于引導(dǎo)我們?nèi)绾慰朔щy很有教育好處,能給讀者帶來許多啟迪。加上這本書印刷精美,插圖悅目,佳言雋語(yǔ)編排獨(dú)出心裁,頗足增加閱讀時(shí)的興會(huì)。怪不得被亞馬遜書店、《紐約時(shí)報(bào)》等權(quán)威組織評(píng)為2003年度最暢銷的商業(yè)生活類圖書。
人們常說命運(yùn)無常,成功但是幸運(yùn)罷了,吃多少,穿多少,注定的。事實(shí)真的是這樣嗎?《習(xí)慣的力量》告訴我們:所有的成功都能歸結(jié)于一種習(xí)慣習(xí)慣就是把成功所必需的事情堅(jiān)持下來。講得多好啊!簡(jiǎn)括弘深,微言妙論。是的,只要我們持續(xù)每一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),持續(xù)每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),持續(xù)在每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),就是這樣,每一天都完成小目標(biāo),向大目標(biāo)邁進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn),假以時(shí)日,功到自然成。反照我們的行為:要么臨河羨魚只有空想,沒有行動(dòng);要么臨淵結(jié)網(wǎng)平時(shí)不準(zhǔn)備,到時(shí)做不來;要么三分鐘熱度虎頭蛇尾,有始無終;要么三日打魚,兩日曬網(wǎng)缺乏恒心,時(shí)斷時(shí)續(xù);要么敷衍了事得過且過,懶得就懶;要么功虧一簣離成功只有一步之遙就放下了。我們做事所欠缺的正是成功所必需的一往無前的氣概、鍥而不舍的精神和持之以恒的毅力,所以,我們往往與成功失之交臂,也是情理中事了。由此可見:命運(yùn)不是無常,而是我們?cè)脚Γ\(yùn)氣就會(huì)越好;成功不是幸運(yùn)罷了,而是天道酬勤的結(jié)果,是給有準(zhǔn)備的人的;吃多少,穿多少不是注定的,而是靠我們自己去爭(zhēng)取的。
在本書第一部分第五章中,作者倡導(dǎo)我們:每一天做些苦差事來磨練自己。乍看悖于常理人的本性是遠(yuǎn)離困苦,追求安樂。細(xì)想?yún)s富有哲理人樂為者多非善事,而事之善者每即人所惡為,故人之所應(yīng)為當(dāng)為輒反于其欲為愿為,甚且非其所能為可為;即使自討苦吃有自虐傾向,苦中作樂有自欺思想,但往往可將潛力發(fā)揮到極致。作者的本意是:磨難,是提升自我的最佳捷徑;人無磨難,無以戰(zhàn)勝自我。
人之百年,憂勞總至,快樂難留。好像上帝造人是叫他們來這世間專門受苦受難似的。應(yīng)對(duì)苦難,我們時(shí)常會(huì)覺得有些不習(xí)慣,或者感覺有些緊張和壓力,甚至是焦慮和恐懼,但這正是我們成長(zhǎng)的時(shí)候!如果我們不在苦難中磨練自己,那么我們將會(huì)日復(fù)一日、年復(fù)一年的存在畏難情緒,備受苦難的煎熬。苦難是不打不倒的。要打倒苦難,做事就要有初戀般的熱情和宗教般的意志。惟其如此,才會(huì)在困難和挫折中突圍而出,取得某種成就;才會(huì)排斥舒適,斬?cái)鄿厝?,在暴風(fēng)驟雨中鷹擊長(zhǎng)空,在驚濤險(xiǎn)灘上乘風(fēng)破浪,得以領(lǐng)略其間的無限風(fēng)光,得以俯仰無愧,快慰平生。
簡(jiǎn)單的事情重復(fù)去做,并由此養(yǎng)成一種勤奮的習(xí)慣、堅(jiān)持的習(xí)慣、思考的習(xí)慣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣,這就是成功的不二法門,也是本書作者對(duì)我們的殷切期望。
有時(shí)候我們刻意做出的選擇會(huì)在自己停止有關(guān)思考后持續(xù),然后日復(fù)一日地重復(fù)它們。在某一刻,我們會(huì)有意識(shí)的決定應(yīng)該吃多少,想安排自己何時(shí)去辦公室,多久喝一次酒,或者什么時(shí)候去慢跑等,然后就不再做選擇,這些行為會(huì)自然而然地持續(xù)。這是人類神經(jīng)系統(tǒng)作用的自然結(jié)果。
在麻省理工學(xué)院大腦與認(rèn)知科學(xué)系實(shí)驗(yàn)室里,科研人員通過對(duì)從腦中被植入微型傳感器的老鼠和內(nèi)側(cè)顳葉被完全摧毀病人的觀察,得出結(jié)果:在大腦深處,靠近腦干,也就是脊柱和大腦結(jié)合的位置,有一個(gè)高爾夫球大小,叫基底核的組織塊,它控制著你的自動(dòng)行為,比如呼吸和吞咽,掌管你對(duì)過去發(fā)生事情的記憶,存儲(chǔ)你的生物習(xí)慣。
當(dāng)老鼠第一次穿過迷宮,它的大腦,尤其是基底核部分工作的非常賣力,但是,同樣路徑,在老鼠走過幾百次之后,他們的思維開始減弱,行為開始自動(dòng)化,思考越來越少,最終它在迷宮中快速通過的路線變成了自身的一部分,幾乎完全不用思考 ,就可以輕松完成迷宮大穿越。
習(xí)慣之所以出現(xiàn),是因?yàn)榇竽X一直在尋找省力的方式,如果讓大腦自由發(fā)揮,那么大腦就會(huì)讓幾乎所有的慣常行為活動(dòng),變成習(xí)慣,因?yàn)榱?xí)慣能讓大腦得到更多休息,以便讓人類的腦力釋放出來,以從事更高效的思維活動(dòng)。
最近在閱讀《習(xí)慣的力量》這本書,get到一個(gè)小知識(shí),書中將習(xí)慣分為三個(gè)部分:暗示,慣常行為,和獎(jiǎng)賞。舉個(gè)例子來解釋一下,比如說吃油炸食品是一個(gè)壞習(xí)慣對(duì)吧?暗示就是街邊食物的的嗅覺和視覺刺激,慣常行為就是吃油炸食品,獎(jiǎng)賞則是滿足味蕾之后的愉悅感。那我們?cè)撊绾胃淖冞@個(gè)壞習(xí)慣呢?
注意:這里是改變,而不是根除它,因?yàn)槲覀兂坏簟?/p>
其實(shí)只需要改變中間的慣常行為就可以了。如何在不吃油炸食品的前提下,滿足我們的味蕾?答案就是:換一個(gè)你自己喜歡并且健康的食品代替。是不是比較容易做到?
設(shè)想下一次我們又來到了這條街邊。我們心里可能會(huì)呼喊:好想吃那個(gè)小吃,但是這個(gè)時(shí)候我們要意識(shí)到:這其實(shí)是對(duì)想要滿足自己味蕾的暗示,我們可以用其他的更健康的方法來滿足,比如說買一個(gè)香噴噴的烤地瓜、烤玉米、甚至吃正餐,都可以。
再比如說,觀察周圍,是不是會(huì)有很多人沉迷于游戲、韓劇、或者網(wǎng)絡(luò)小說的世界不可自拔?他們做完這些后,會(huì)產(chǎn)生很大的愉快和滿足感嗎?其實(shí)有很大一部分人回憶說他們?cè)诮Y(jié)束后會(huì)感覺到內(nèi)心更加空虛且自責(zé)。我們來分析一下這個(gè)壞習(xí)慣的三個(gè)部分吧,暗示則是手邊的電腦、手機(jī)。慣常行為呢就是觀看這些東西。獎(jiǎng)勵(lì)則是滿足自己內(nèi)心的空虛或者有些人是為了打發(fā)時(shí)間而逃避外界壓力。對(duì)吧!
那我們換掉中間的步驟,怎么樣才能滿足內(nèi)心空虛或者讓壓力稍微小一點(diǎn)不再逃避。代替!代替!把刷劇和打游戲改成:出去和家人朋友談話或者寫日記,訴說內(nèi)心的空虛和焦慮,討論自己擔(dān)心和逃避的事物,并尋找解決方法或者僅僅改變心態(tài)。相信我,結(jié)束后你會(huì)有意想不到的收獲。
設(shè)想下次我們處于空虛、焦慮、壓力大到抓狂的時(shí)候,突然看到手機(jī)優(yōu)酷提示海賊王有新劇集更新。這時(shí),停下來習(xí)慣性的動(dòng)作,讓自己的腦袋冷靜冷靜,告訴自己這個(gè)提醒是我將要浪費(fèi)時(shí)間看劇的暗示,而我真正需要的是尋找東西去填滿內(nèi)心的空虛。我可以做其他事來代替:去爬山、去游泳或者是找好朋友聊天等等。
相信經(jīng)過幾次之后我們大腦的記憶回路就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,以前的壞習(xí)慣會(huì)被好習(xí)慣所代替,最終的結(jié)果是我們既獲得了真正需要的獎(jiǎng)賞,又能改掉這個(gè)壞習(xí)慣。
還有,屏蔽暗示,也是減少壞習(xí)慣重復(fù)的有效方式,比如工作時(shí)手機(jī)設(shè)置靜音,不接收優(yōu)酷通知。把不健康食品放到平時(shí)看不見的地方,都行。
舉第三個(gè)例子。
相信有不少人跟我一樣,有一個(gè)非常不好的習(xí)慣:困得要死但還是要熬夜。那這個(gè)該如何解決呢?聰明的你想想:晚睡有什么獎(jiǎng)賞嗎?想要晚睡的暗示又是什么呢?哈哈,是不是不太好回答。
其實(shí)這個(gè)問題我們可以稍微轉(zhuǎn)換一下思路:影響我們晚睡的東西是什么?是我們內(nèi)心的空虛沒有得到滿足而一直在進(jìn)行娛樂活動(dòng)?或者是今天的任務(wù)沒有完成而產(chǎn)生的愧疚感?
如果是前者,那我們可以通過之前的改變壞習(xí)慣的方法來解決,那如果是后面,那就需要管理下自己的時(shí)間了。這里提供一個(gè)小小的建議:
如果你想早睡覺,那可以把晚上要做的任務(wù),安排到早上去做。
其實(shí)這樣更節(jié)省時(shí)間,因?yàn)樵缟细硬蝗菀妆淮驍_,精力也非常好,所以效率會(huì)更高。
以上就是我要跟大家分享的改變壞習(xí)慣的思考與踐行,接下來會(huì)繼續(xù)總結(jié)《習(xí)慣的力量》這本書的思考與實(shí)踐。
“我們每天絕大部分的行為是出自習(xí)慣的支配。可以說,幾乎在每一天、所做的每一件事,都是習(xí)慣使然。在我們的身上,好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存?!彼院玫牧?xí)慣使你成功,壞的習(xí)慣使你失敗,習(xí)慣的力量已經(jīng)在每個(gè)人身上體現(xiàn)出來。嗯,好像真是這樣的!為什么有的人總是可以從容地吃完早餐,神采奕奕地去上班,而有的人總是像奇怪的多足動(dòng)物張牙舞爪地蹦跳著沖出家門,一邊系著最后一顆扣子一邊嘟囔著:馬上就要遲到啦!而他后腦勺上總有一撮頭發(fā)象雞毛翎子一樣斜刺出來,隨著他的蹦跳痛苦地顫抖?為什么有的人總是先將工作做完然后放心地休息,而有的人總是將任務(wù)拖到最后的期限,然后手忙腳亂地去應(yīng)付?為什么有的人家里總是井井有條看著就心情舒暢,而有的人家里總是狼藉不堪好像強(qiáng)盜剛剛從窗口逃走?琢磨一下,還真是習(xí)慣使然。有很多現(xiàn)象我們往往將其歸結(jié)于性格或者個(gè)性的表現(xiàn),但是再想想,性格和個(gè)性難道不是逐漸形成的嗎?它的構(gòu)成里難道沒有很大比重的習(xí)慣的因素嗎?我就這樣一邊看書一邊聯(lián)想,竟然越來越感到了某種共鳴。發(fā)生在我自己和我周圍的人身上的很多事情不斷地跳出來。
“所有成功人士都有一個(gè)共性,那就是,基于良好習(xí)慣構(gòu)造的日常行為規(guī)律?!?/p>
“幸運(yùn)的是,我們每個(gè)人都擁有選擇習(xí)慣的能力。我們完全可以有目的地改變習(xí)慣,構(gòu)建一整套有助于我們成功的日常行為規(guī)律?!眽牧?xí)慣真的可以改掉?所以我想為了自己有著別人樣的成功,我們必須努力改掉壞習(xí)慣。改掉壞習(xí)慣從我們走路吃飯睡覺看書等一些日常的有規(guī)律的事情開始做起,比如說我有時(shí)候喜歡睡懶覺,我想如果我把這個(gè)不好的習(xí)慣改掉,早上早點(diǎn)起床,我就有了更多的時(shí)間學(xué)習(xí),早上吃早飯也不會(huì)這么沖忙了,一日之計(jì)在于晨,習(xí)慣能夠造就另一個(gè)成功。
暑假期間,我讀了《習(xí)慣的力量》這本書,作者是美國(guó)人查爾斯﹒都希格。書中介紹了“暗示”、“慣常行為”、“獎(jiǎng)賞”等關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成的方法。通過這本書我認(rèn)識(shí)到,習(xí)慣真的很重要,可以改變一個(gè)人的生活,一個(gè)企業(yè)的前景,甚至是一個(gè)社會(huì)的安定。
書中通過簡(jiǎn)單的例子介紹了什么是習(xí)慣的形成。有一個(gè)叫胡里奧的猴子,它在電腦面前,如果電腦屏幕上出現(xiàn)黃色、紅色和藍(lán)色這些顏色時(shí),就拉動(dòng)拉桿,然后就有一根導(dǎo)管中出現(xiàn)黑莓汁滴到它的嘴里,多次后,在它腦中就有一種習(xí)慣形成。當(dāng)顏色暗示出現(xiàn),慣常行為就是伸手拉動(dòng)拉桿,然后就有獎(jiǎng)勵(lì),喝到一滴黑莓汁。
但是習(xí)慣是可以改變的,比如一個(gè)抽煙的人,他是因?yàn)槭裁慈コ闊??因?yàn)樘郏敲此梢匀ヂ?分鐘,放松一下。如果因?yàn)闊o聊,想讓自己快樂一點(diǎn),那他可以和別人聊天,或者干一些有意思的事情,都可以改變他們的慣常行為,而改變他們抽煙的壞習(xí)慣,獲得健康的獎(jiǎng)勵(lì)。
在美國(guó)鋁業(yè)公司,新上任的總裁保羅奧尼爾破壞了一個(gè)壞習(xí)慣,然后重新形成一個(gè)新的習(xí)慣,就把一個(gè)機(jī)構(gòu)臃腫、危機(jī)重重的公司轉(zhuǎn)變成一個(gè)盈利的企業(yè)。在美國(guó)亞拉巴馬州的蒙哥馬利,一名叫小馬丁路德金的人,利用社會(huì)習(xí)慣的力量,來成功發(fā)起抵制公交車上種族隔離的運(yùn)動(dòng)。
讀完這本書,我認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的,所以我們每個(gè)人都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,改掉不好的習(xí)慣。
人的一生其實(shí)都由習(xí)慣組成,我們每天都在進(jìn)行著大量的習(xí)慣行為,這本書從個(gè)人到公司到社會(huì),向我們展示了習(xí)慣在各個(gè)方面的巨大力量。
我每天坐地鐵上班,在相同的車門上車,就算我后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)車門到站時(shí)離出口更遠(yuǎn),我還是沒有任何改變。很多女孩子最后都會(huì)找一個(gè)和自己父親很相像的男人,父親的行為模式已經(jīng)伴隨著她經(jīng)歷了幾十年了。我們還會(huì)看到很多公司領(lǐng)導(dǎo)在和領(lǐng)導(dǎo)不在,雇員的工作方式是不同的,因?yàn)槠髽I(yè)沒有培養(yǎng)企業(yè)文化,沒有形成核心價(jià)值觀,大家沒有習(xí)慣去按照價(jià)值觀去做事,這就是為什么現(xiàn)在幾乎所有的企業(yè)都在搞核心價(jià)值觀,想要形成習(xí)慣。
這本書告訴我們,任何習(xí)慣都可以被改變,只要你掌握了習(xí)慣的黃金法則,是不是聽上去挺不科學(xué)的,體驗(yàn)是最佳的學(xué)習(xí)方式,我準(zhǔn)備拿自己做個(gè)實(shí)驗(yàn)。黃金法則告訴我們習(xí)慣由暗示—慣常行為—獎(jiǎng)賞組成。找準(zhǔn)暗示和獎(jiǎng)賞,替換其中的慣常行為,你可以變成任何你想要的自己。比如我玩游戲,玩游戲是慣常行為,獲得勝利是獎(jiǎng)賞,那什么是暗示呢,找準(zhǔn)自己的暗示是最困難的,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有太多的信息圍繞著我們,從中找出暗示無異于大海撈針,但書中提了一個(gè)科學(xué)的辦法,所有的暗示都可以歸為五大類中的一類:地點(diǎn)、時(shí)間、情緒狀態(tài)、其他人、之前緊挨著的動(dòng)作。進(jìn)一步的分析自己,我喜歡那種對(duì)抗的感覺,渴望勝利。我想了想從小到大我玩游戲從來不喜歡和電腦玩,總喜歡和人玩,贏了別人很爽,輸了很懊悔,觸發(fā)了我想要贏更多的渴望。生活中并不總是贏的,甚至說贏少輸多,就會(huì)寄情于游戲。玩游戲的時(shí)間過得飛快,我不想沉浸在虛擬的現(xiàn)實(shí)中,我想改變自己。正如我們剛才所說,書中介紹的黃金法則告訴我們,我要找到一個(gè)能夠替代的慣常行為。它可以給我勝利,對(duì)抗的感覺,又是在家可以放松的項(xiàng)目。我發(fā)現(xiàn)我找不到,可能沒有這樣的項(xiàng)目,那怎么辦,難道就要一直玩下去。我進(jìn)一步思考,我能不能分開來。
第一、家,可能就不是個(gè)學(xué)習(xí)的地方,我在家很放松,那第一點(diǎn)少待在家,我可以去圖書館,可以去咖啡廳,總之不要待在家里學(xué)習(xí)。
第二、如何去獲取對(duì)抗的感覺,渴望勝利,去參加比賽吧,去運(yùn)動(dòng)對(duì)抗吧,去工作上和別人競(jìng)爭(zhēng),有很多可以比一比的項(xiàng)目,竭盡全力獲取勝利,你可以看到這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,也就是把短期的勝利換成人生中長(zhǎng)期的勝利。
第三、還可以換個(gè)思路,可不可以培養(yǎng)自己在家學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這就是另外一個(gè)故事了,后面我可能會(huì)嘗試一下。
以上就是我在《習(xí)慣的力量》這本書獲取到的東西,如果你感到困惑,如果想要改變下自己的習(xí)慣,可以看一看這本書,希望你也能從中獲得收獲。
抱著改變自己習(xí)慣來讀的這本書,結(jié)果世上果然沒有捷徑,也沒有速成大法,不過好在改變了思維方式。
書里面從頭到尾都是以真實(shí)案例來講故事,然后各中道理緩緩而來,有種慢慢懂得其中靈性的感覺。整本看完,沒有找到立刻改掉壞習(xí)慣的速成辦法,倒是知道如何思考習(xí)慣的根源和改變習(xí)慣的科學(xué)方法。
通篇都是圍繞這三個(gè)因素在討論和分析。感觸最深的幾點(diǎn),
1)核心習(xí)慣
以菲爾普斯為例,教練讓他養(yǎng)成睡前看錄像的習(xí)慣,從看錄像的習(xí)慣衍生出來的從早餐,到運(yùn)動(dòng),到聽音樂,到游泳,一切的一切,都積極健康向上。就像一個(gè)人開始運(yùn)動(dòng),隨后慢慢產(chǎn)生各種好的習(xí)慣,并不是運(yùn)動(dòng)本身改變一個(gè)人,而是通過運(yùn)動(dòng)衍生出來的連鎖反應(yīng)。所以我理解了,為什么每次運(yùn)動(dòng)后,心情放松,接下來的幾天特別開心,各種事情也逐漸順利起來;為什么看了一段時(shí)間的書,對(duì)自己和周圍的態(tài)度越來越寬容;這些作用是緩緩的,可是積累到一定程度,真的會(huì)有質(zhì)的變化。
2)讓意志力變成自發(fā)意識(shí)
意志力是可以鍛煉的。比方賴床,比方拖延癥。改掉拖延癥的辦法,就是著手開始干,列一份清單,養(yǎng)成列清單的習(xí)慣,生活會(huì)越來越明了和輕松。
“如果你想完成一些需要意志力支持的事情,例如在工作后跑步,在白天就應(yīng)該節(jié)省一直的力量”。意志力也是有限度的,不能透支。側(cè)面也說明,不能太壓抑自己,該放松的時(shí)候就放松,需要努力的時(shí)候就專注,這樣效率也會(huì)高很多呀。
應(yīng)該會(huì)再看一遍的書,能鍛煉人的邏輯和分析能力。
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