觀舞記課件

觀舞記課件。

為你推薦的" 觀舞記課件 "，希望這篇文章能給大家?guī)韼椭蛦l(fā)，歡迎大家閱讀和借鑒。教案課件是教師教學(xué)工作的起點，根據(jù)要求每位教師都需要準(zhǔn)備教案課件。教學(xué)過程中的創(chuàng)新和智慧應(yīng)該在教案和課件中得到充分展現(xiàn)。

觀舞記課件 篇1

觀舞記(冰心) --獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹 我應(yīng)當(dāng)怎樣地來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈? 假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。以下是小編整理的觀舞記人教版語文八年級上冊教案 ，歡迎大家借鑒與參考!

《觀舞記》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。

2.通過課文，從文學(xué)角度感知印度舞蹈藝術(shù)，豐富文化素養(yǎng)。

能力目標(biāo)

1.感受文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法。

2.感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。

3.揣摩文章運用語言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。

德育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學(xué)重點

研習(xí)精彩語句段，欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。

教學(xué)難點

調(diào)動學(xué)生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。

教學(xué)方法

1.誦讀法。本文語言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

2.聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉(zhuǎn)化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深人體悟形體語言的內(nèi)涵。

教具準(zhǔn)備

多媒體CAI課件、投影儀、關(guān)于中國舞蹈和印度舞蹈的CD盤。

課時安排

1課時

教學(xué)設(shè)計思路

誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們，印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡。

(板書文題、作者)

二、誦讀感知

1.學(xué)生默讀全文，標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。

多媒體顯示：

(1)注音

顰蹙粲然嗔視叱咤風(fēng)云

盡態(tài)極妍雛鳳花鬘

斗藪渾身解數(shù)妥帖褶裙

(2)釋義

本色當(dāng)行：做本行的事，成績十分顯著。

解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢，泛指手段、本事。

叱咤風(fēng)云：形容威力極大。

靜穆：安靜莊嚴(yán)。

盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。

驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。

顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

妥貼：恰當(dāng);十分合適。

2.教師感情范讀全文，學(xué)生找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進(jìn)行概括。

指名學(xué)生回答，教師歸結(jié)：如“深深地低頭合掌”“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。卡拉瑪姐妹表演的具有強(qiáng)烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色?？梢杂蔑w動的“美”概括。

3.學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流。

學(xué)生批注的精彩句段有：

13段用生動優(yōu)美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美;

16段從衣飾方面寫出舞蹈的美，如“細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風(fēng)般旋轉(zhuǎn)”;

17段運用一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙;

18段從形體方面的美來寫舞蹈的特點。如“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。

4.學(xué)生大聲朗讀摘錄的精彩句段，思考：課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?

學(xué)生踴躍回答，教師明確：

卡拉瑪姐妹是以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)的：(1)光艷：秀麗的面龐;能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步——從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。(3)神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。

三、合作探究，深透領(lǐng)悟

1.學(xué)生研讀課文，質(zhì)疑提問，師生交流，探究釋疑。

學(xué)生的疑問可能有：

(1)課文的開頭“我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?

(2)課文第2～5段四個“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么?排比句的運用有什么表達(dá)效果?

(3)文中引用白居易的兩句詩起什么作用?

(4)為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

(5)文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話?

學(xué)生交流后回答，教師提示：

(1)統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開篇點題，開宗明義。

(2)四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。

(3)引用白居易的詩句是為了表達(dá)作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。

(4)卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

(5)藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。

2.遷移延伸

(1)教師導(dǎo)學(xué)：如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過的中國舞蹈，哪些能冠此美譽呢?

學(xué)生回答，多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》。那么，為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢?

教師明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現(xiàn)中國男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，使人領(lǐng)會中華男兒堅強(qiáng)不屈的精神。

(2)請同學(xué)們欣賞一段舞蹈，學(xué)習(xí)冰心用優(yōu)美的詞語、比喻排比的手法表現(xiàn)視覺形象的語言技巧，交流自己的所見所想。

四、課堂小結(jié)

冰心《觀舞記》的引領(lǐng)，使我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術(shù)熏陶中，充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的文藝長葆芳馨因為生活是豐富多彩的。

五、課堂練習(xí)

多媒體顯示：

①她端凝地站立著。

②笛子______起，小鼓_______起，歌聲______起，卡拉瑪開始舞蹈了。

③她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髫上的花朵，腰間的zhé裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般痰轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

④我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出_________;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出__________;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出_________;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)nì妥帖的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說印度古代的優(yōu)美的詩歌故事!

1.根據(jù)文中拼音寫出漢字。

(1)zhé()裙　(2)細(xì)nì()

2.解釋文中下列詞語。

(1)顰蹙：__________________________________

(2)叱咤風(fēng)云：______________________________

(3)渾身解數(shù)：______________________________

3.在②段中的空格處，依次填入相應(yīng)的動詞。

4.把“叱咤風(fēng)云的盛怒、無邊的喜樂、無限的哀愁”三個短語恰當(dāng)?shù)靥钊氲冖芏慰瞻滋帯?/p>

5.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)一詞中也有類似第②段“離合悲歡”的詞句，寫出這兩句詞：_____________，______________。

6.第④段主要用了_______修辭，選文還運用________修辭，請寫出例句：______________________________。

7.為什么說“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

參考答案：

1.褶　膩

2.

(1)皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

(2)形容威力極大。

(3)全部的本事。

3.吹　敲　唱

4.無限的哀愁，無邊的喜樂，叱咤風(fēng)云的盛怒

5.人有悲歡離合　月有陰晴圓缺

6.排比　比喻　輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)

7.在她舞蹈過程中，她只顧使出渾身解數(shù)，講說印度古代優(yōu)美的詩歌故事。

六、布置作業(yè)

1.以“假如”為開頭，充分發(fā)揮想象力，寫一段話。

2.閱讀《鼎湖山聽泉》，回答問題。

入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈拔者，是石縫間漏下的滴泉;那厚重如貝司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者.定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝、歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水僅僅濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高，有仙則名”，我卻道：“山不在名，有泉則靈。”孕育生機(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。

(1)給加黑字注音。

①繁衍()

②污垢()

③萬籟俱寂()

(2)選文寫了兩方面內(nèi)容，劃分層次，并概括層意。

(3)作者是從什么角度，用什么比喻來寫泉聲的?

(4)作者在聽泉，但聽到的不僅僅是泉聲，還聽到什么?

(5)怎樣理解文中畫橫線句子中“污垢”一詞的含義?

(6)從內(nèi)容、語言方面，任選一點談?wù)勀汩喿x之后的感受。

參考答案：

2.

(1)略

(2)第一層：從開頭到“奇妙的交響樂”。主要寫所聽到的泉聲。第二層：“在這泉水的交響之中”到完。寫作者聽泉聲的所想。

(3)從音樂角度。比作提琴、彈撥樂器、貝司、銅管、交響曲。

(4)還聽到歲月的流逝、歷史的變遷，生命的誕生，成長、繁衍、死亡……

(5)這里比作心靈上、思想上的垃圾。

(6)只要從內(nèi)容、語言方面任選一點談，言之成理即可。

《觀舞記》賞析

我應(yīng)當(dāng)怎樣地來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。

假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，渲點出她們的清揚的眉宇，和絢麗的服裝。

假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達(dá)出她們輕捷的舞步，和細(xì)響的鈴聲。

假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。

然而我什么都不是!我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術(shù)。

如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言!

但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的“咿啞”?

我不敢冒充研究印度舞蹈的學(xué)者，來闡述印度舞蹈的歷史和派別，來說明她們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，內(nèi)行地贊美她們的一舉手一投足，是怎樣地“出色當(dāng)行”。

我只是一個欣賞者，但是我愿意努力地說出我心中所感受的飛動的“美”!

朋友，在一個難忘的夜晚──

簾幕慢慢地拉開，臺中間小桌上供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。

卡拉瑪·拉克希曼出來了。真是光艷的一閃!她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出了她的秀麗的面龐，和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。

她端凝地站立著。

笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。

她用她的長眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰間的褶裙;用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事!

一段一段的舞蹈表演過(小妹妹拉達(dá)，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一只雛鳳!形容尚小而工夫已深，將來的成就也是不可限量的)，我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍!最精采的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩：“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”來包括了。

看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)、舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這種多樹枝在大地里面，息息相通，吸收著大地母親給予他的食糧的供養(yǎng)，而這大地就是有著悠久歷史的印度的廣大人民群眾。

卡拉瑪和拉達(dá)還只是這顆大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她的二十二年華，已過了十七年的舞臺生活;十二歲的拉達(dá)也已經(jīng)有了四年的演出經(jīng)驗，但是我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。

最使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“游龍”般的舞姿，因著她們祖國廣大人民的需求，她們又將在兩三天內(nèi)“驚鴻”般地飛了回去!

北京的早春，找不到像她們的南印故鄉(xiāng)那樣的豐滿芬芳的花朵，我們只能學(xué)她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法：讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似地穿成花串，獻(xiàn)給她們掛在胸前，帶回到印度人民那里去，感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹暫時送來的盛意!

這是一篇如詩似畫的優(yōu)美散文。

將近四十個年頭過去了，時光如水，早已把人們大腦皮層上的種種印象沖淡，然而，作家當(dāng)年以她那清詞麗句，繪聲繪色地記下了這兩位年輕舞蹈家的風(fēng)姿，隨著她那深情的贊美，又喚起了我們對那美好夜晚的回憶。

舞蹈原本就是與詩歌、音樂結(jié)合為一的藝術(shù)，那么，用柔曼的詩句給予描寫，自然是最合適的技法。

于是我們看到，作者以頗為作難的設(shè)問，引出的四個排比的假設(shè)句中，用準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的“變幻多姿的旋舞”、“清揚的眉宇，和絢麗的服裝”，她們“輕捷的舞步，和細(xì)響的鈴聲”，以及她們“充滿了活力的苗條靈動的身形”。

可是，作者對這些飽含情意的藝術(shù)語言，用來表達(dá)她心頭的驚喜，似乎尚感不足，她又重新設(shè)喻，用嬰兒的純真雙眼，突然看到“朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀”，以這些鮮活的形象，來描畫她心中所得的總的印象，和她的“滿心的歡喜和激動”。

我們知道，冰心對印度的古老文化素有研究，她的最初的詩作，就是從印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》中受到啟迪而得以飛翔;她翻譯過泰戈爾的《吉檀迦利》、《園丁集》、《泰戈爾詩選》和其他論著，翻譯過印度作家安納德的《石榴女王》;1953年底參加中國中印友好協(xié)會代表團(tuán)對印度作了一個多月的訪問后，歸來不久即翻譯出版了《印度童話集》。她自然熟諳印度舞蹈的歷史，以及它們同宗教的淵源，然而這篇散文不在于作學(xué)術(shù)論述，作者只是以一個欣賞者的身份，來說出她對舞蹈的飛動的美的感受，可是，就在她謙遜的表白中，也還是為我們指出了“她們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗”。正是在這一提示下，我們可以方便地翻檢有關(guān)資料，從而了解到這派舞蹈流行的地點和它的主要特色。

倘若我們把文章的第一部分比之為中國畫中的寫意，因為它的用筆是這樣簡練，而又如此形神兼?zhèn)涞攸c染出了作品的意境，那么，這文章的第二部分可以視之為工整細(xì)致的工筆畫法了。

你看，作者用她那丹青妙筆，細(xì)膩地描繪了臺上的裝置和它所氳氤的靜穆氣氛之后，又給我們刻劃了舞蹈家出臺亮相時的那美妙的一瞬：她似乎是低頭合掌來到臺口，那絢麗的服裝正讓人耀眼，她緩緩抬起頭來，以她那“秀麗的面龐，和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”，把全場的觀眾的視線吸引過去。人們屏住呼吸，一切贊嘆、歡呼，全然緘默于胸，深恐任何一絲聲響，會把這位再生之光驚逝。

作者寫舞蹈家如何隨著樂聲翩翩起舞時，先概述她怎樣運用四肢五官、服飾腳鈴，以及她那時緩時疾的舞步，來表達(dá)繁復(fù)的人間亙古難以訴說的離合悲歡之情;然后再作細(xì)部的工整描繪，忽而顰蹙，忽而粲然，忽而垂睫，忽而嗔視，忽而溫順，忽而威武。而對作者為之心折的蛇舞，更是作了細(xì)致入微的描摹，從頸的輕搖，到肩的微顫，再寫到平展的雙臂如何作柔韌的蠕動，我們從這里不僅是看到了無可疵議的風(fēng)姿，更感受到那扣人心弦的旋律。

泰戈爾在他的散文詩集《再次集》中的《劇本》篇中，曾經(jīng)用詩的語言對散文的藝術(shù)魅力作過如下的闡述：

散文時而噴射火焰，時而傾瀉瀑布，散文世界里有遼闊的平原，也有巍峨的山嶺，有幽深的森林，也有蒼涼的荒漠……散文沒有外表的洶涌澎湃，它以輕重有致的手法，激發(fā)內(nèi)在的旋律。

我們以此來印證冰心的這篇散文，不是更有助于對這一佳作的理解與欣賞么?

卡拉瑪姐妹都還年輕，她們的技藝固然出眾，但在古老的印度文化面前，只能是榕樹上的兩條柔枝。這是作者的比喻，也是作者對年輕舞蹈家的期望;贊美不同于溢美，這正顯出作者的仁慈敦厚，并且給我們有益的啟迪。

《觀舞記》的教學(xué)反思

上完《觀舞記》，我感覺有兩點值得欣慰：

一、合理運用教學(xué)媒體 ，巧妙地整合手段與內(nèi)容

現(xiàn)在上課都提倡運用多媒體教學(xué)手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術(shù)，不可輕易用圖解讀文字，那樣會抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力?！痹趺崔k呢?無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調(diào)動學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入情境;而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的?；诖?，在教學(xué)過程中我將看舞與讀書結(jié)合了起來。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實況錄相，學(xué)生眼睛一亮，情緒被調(diào)動起來。再從語言的角度布置了活動任務(wù)：將自己的觀后感用自己的語言表達(dá)出來;接著再讀文章，與作者的感受與描繪進(jìn)行比較，順勢引入語言的學(xué)習(xí);然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語言描摹出來。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合，使手段的運用與目標(biāo)的完成和諧統(tǒng)一。

二、冷靜面對“跑題”，機(jī)智點撥引出妙語

作為教學(xué)一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設(shè)計一份教案后，到了上課時，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計和理想相距甚遠(yuǎn)，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動教學(xué)機(jī)智，智慧引導(dǎo)?！队^舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷τ行畔⒌恼恚以O(shè)計了問題“概括出印度舞的特點”，學(xué)生在談 “印度舞之美”時，出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說法(與我的設(shè)在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒有讀明白，就開始了讀之外的“用妙語”活動。雖然積累了美的語言，但對這些語言缺少深層的品味。對這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理，無疑有些膚淺。

觀舞記課件 篇2

一?導(dǎo)入；這單元我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是與文化藝術(shù)有關(guān)，魯迅的《社戲》讓我們感受到童年的快樂，劉成章的《安塞腰鼓》讓我們感受到生命的激情。這節(jié)課我們將與冰心一起來欣賞印度舞蹈。

二?新授：

1.首先請同學(xué)欣賞一段舞蹈《千手觀音》然后談感受。

老師：每次看《千手觀音》心中初了震撼就是感動舞蹈總是擁有一種別樣的魅力。下面我們具體看課文來領(lǐng)略印度舞的風(fēng)采。

2.配樂朗讀。

3.讀完課文同學(xué)們有何感受如果只能用一個詞一個字來形容的話。你覺得用什么最恰當(dāng)？（美）

4..?美的感受不是作者想象出來的，而是作者通過觀賞獲得，本文題目是觀舞記，那文中哪部分是寫觀舞？觀舞的前后分別寫了什么？

5??作者運用生花妙筆把印度舞描繪得惟妙惟肖，美倫美奐的舞蹈令世人為之驚嘆，那同學(xué)們想觀看印度舞的表演嗎？（大屏幕）《天竺姑娘》

6??請同學(xué)們根據(jù)畫面和課文中舞蹈的特點，歸納印度舞的`特點，關(guān)于印度舞，我們要了解一些知識（大屏幕）

7??速讀課文，看重點段落思考，卡拉瑪姐妹的舞蹈給作者最強(qiáng)烈的感受是什么？（飛動的美），是從哪幾方面體現(xiàn)出來的？（身體，服飾，神態(tài)，心靈）

8??舞蹈的美通過形象的語言展現(xiàn)出來，那么你認(rèn)為文中哪些語句最好？說出喜歡的理由。

9??讀完此文，我們感受到了舞蹈與語言的雙重美感，可以說是收獲頗豐，下面請同學(xué)們概括本節(jié)課的收獲

1欣賞《雀之靈》，然后用形象生動的語言描繪，最好用上課文中的生詞，寫在練習(xí)本上

老師：本節(jié)課我們同作者一起完成了奇妙的印度之旅，從中感受到了美的存在。希望每個人都能擁有一雙慧眼，在生活中尋求美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美！

觀舞記課件 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識目標(biāo)

1、積累字詞，以課本讀一讀，寫一寫中的為主。

2、了解印度舞蹈的特點。

（二）能力目標(biāo)

1、體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法。

2、感受舞蹈藝術(shù)飛動的美，提高藝術(shù)欣賞能力。

（三）情感目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學(xué)重、難點：

（一）教學(xué)重點

學(xué)習(xí)作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。

（二）教學(xué)難點

如何感受美，形成自己的審美觀。

教法分析：

1、誦讀法。在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

2、聯(lián)想想象法。在課堂教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深入體悟語言的內(nèi)涵。

學(xué)法要求：

1、充分預(yù)習(xí)

2、小組合作學(xué)習(xí)

教學(xué)手段：

多媒體CAI課件、關(guān)于印度舞蹈和中國舞蹈的視頻、圖片資料

教學(xué)評價：

1、小組競爭

2、教師的語言評價

教學(xué)流程：

1、情景導(dǎo)入說舞蹈

2、自主學(xué)習(xí)讀雅句

3、合作交流解困惑

4、延伸提高用妙語

5、課堂小結(jié)談感受

課時安排：

一課時

課前準(zhǔn)備：

1、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，會寫生字，準(zhǔn)備注音，排除字詞障礙。

2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈資料。

3、多媒體課件（powerpoint）

教學(xué)設(shè)計：

一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入

許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。

利用多媒體播放《印度舞》選段，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射印度舞蹈；神氣的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃郁的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。

師：請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。

生：自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵。

不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。（簡單介紹印度舞蹈的特征）

動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達(dá)時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會有許多收獲的。

觀舞記課件 篇4

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解印度舞蹈的特點

2、體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法；感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情”。（wWW.jZD365.Com 迷你句子網(wǎng)）

[教學(xué)重點]學(xué)習(xí)作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。

[教學(xué)難點]如何感受美，形成自己的審美觀。

[設(shè)計思路]

新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣?！倍队^舞記》正是對學(xué)生進(jìn)行文化感染、審美熏陶的最好例子。它用飽蘸深情的筆觸，大量運用排比、比喻的修辭手法，將美好的視覺形象轉(zhuǎn)化為美好的語言形象，生動而鮮明地表現(xiàn)了異國的文化風(fēng)情。教學(xué)中，宜將朗讀與想象充分融合，在讀中感受美、體驗美，發(fā)現(xiàn)美、積累美，思考美、延伸美。進(jìn)而得到審美體驗、提升審美品位，培養(yǎng)審美情趣。

[教學(xué)過程]

課前：觀看一組印度文化風(fēng)情圖片。

一、導(dǎo)入新課（10分）

同學(xué)們，我們剛剛走過那粗獷豪邁的黃土高原，領(lǐng)略了那代表著陜北漢子性格的天下第一鼓——安塞腰鼓的壯美。今天我們又將在我國著名女作家冰心的指引下，去感受一下異域他鄉(xiāng)印度舞蹈的魅力和風(fēng)采。下面，我們一起來學(xué)習(xí)散文：《觀舞記——獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹》。

這節(jié)課我們主要完成以下兩個學(xué)習(xí)目標(biāo)：⒈感受舞蹈藝術(shù)的美⒉品味文章語言的美

二、感受美

⒈同學(xué)們有沒有興趣觀賞一段印度舞？有

請同學(xué)們用心欣賞，然后談?wù)勀愕母惺堋?/p>

生①這段舞蹈很美。

生②這段舞蹈舞姿優(yōu)美，讓人萌生無限遐想

過渡：舞蹈是一種形體語言，它能給人以視覺美的享受。但是如何把這種視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象呢？

⒉現(xiàn)在，就讓我們有感情的朗讀這篇課文，感受一下冰心優(yōu)美的語言吧。（然后說說你的初讀體會。）（此階段相當(dāng)關(guān)鍵，必須讀出感染力，不讀錯字）

調(diào)動情緒：同學(xué)們最喜歡聽我們班哪些同學(xué)的朗讀？（六生：）

同學(xué)們最喜歡你們的朗讀了，你們有信心讀出水平，讀出感染力嗎？

提要求：同學(xué)們，請支起耳朵仔細(xì)聽，注意他們的讀音是否準(zhǔn)確，感情如何？是否讀出了作者在觀賞卡拉瑪姐妹舞蹈時的那種驚喜的感情，贊嘆的語調(diào)讀完希望有掌聲

請同學(xué)們評價一下他們的朗讀。

通過這幾位同學(xué)對課文的精彩朗讀，大家都感受到了些什么？

生①讀這篇課文，我深深感到了印度文化藝術(shù)的優(yōu)美悠久。

生②我覺得卡拉瑪姐妹的舞跳的好。

生③作者寫的好，對卡拉瑪姐妹的舞蹈描寫的十分精彩。

同學(xué)們都認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞跳的好，那么誰能用文中的一個詞來概括卡拉瑪姐妹舞蹈的特點？你從第幾段找到的？請你有感情的把它讀出來，好嗎？

過渡：讀的真好。法國雕刻家羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>

三、欣賞美（20分）

下面我們分組合作學(xué)習(xí)，請同學(xué)們找出并向同組同學(xué)高聲誦讀自己最喜歡的段落或者語句，并嘗試用下列句式說話：

“我發(fā)現(xiàn)（畫面或者語言）美，你看（例句和分析）”

我發(fā)現(xiàn)卡拉瑪姐妹的舞蹈的氛圍美，你看，簾幕慢慢地拉開，臺中間小桌供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈。有一種宗教氛圍，給人莊嚴(yán)肅穆之感，具有鮮明的印度民族特色之美。關(guān)于濕婆：濕婆是印度教中所信仰的舞蹈之神，在傳統(tǒng)的印度舞蹈中，表演前必定先供奉濕婆神像。

我發(fā)現(xiàn)這篇文章的動詞美，比如，真是光艷的一閃，這句中的一閃，從視覺感受上寫出卡拉瑪美艷的身體。

同學(xué)們分組合作學(xué)習(xí)的時候，每個同學(xué)都要把自己發(fā)現(xiàn)的美的語言點告訴同組同學(xué)，并選一個同學(xué)代表你們小組發(fā)言。

哪個小組首先展示本小組的探究成果？（此處是一堂課成功與否的關(guān)鍵，希望掀起高潮，同學(xué)們的精彩回答能贏得觀眾的陣陣掌聲。此時老師隱藏在課后。）

②我發(fā)現(xiàn)卡拉瑪姐妹的面貌美，你看，她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚在眉目之間盡現(xiàn)，未舞先有情。光艷。

③我發(fā)現(xiàn)卡拉瑪姐妹的服飾美，你看，她髻上有花朵，腰間是褶裙，柔媚而嬌美。

④我發(fā)現(xiàn)卡拉瑪姐妹的舞姿美，你看，細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，細(xì)步從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”，有一種飛動的美。

⑤我發(fā)現(xiàn)卡拉瑪·拉克希曼的神態(tài)美，你看，她忽而雙眉顰蹙，忽而笑頰粲然，忽而側(cè)身垂睫，忽而挺身屹立，傳神而多情。神韻。

⑥我發(fā)現(xiàn)妹妹舞蹈的動作美，你看，頸的輕搖，肩的微顫，一陣一陣柔韌的蠕動，從右手的指尖一直傳到左手的指尖，舞技的高超就在這動作中得以淋漓盡現(xiàn)。

美的形象與畫面需用美的語言來表現(xiàn)。

動詞美：描繪 點染 傳達(dá) 模擬 描寫 一閃（視覺感受上寫出卡拉瑪美艷的身體）

量詞美：一首長詩 一朵紅蓮 一個嬰兒 一對長眉 一雙眼睛

反義詞美：哀愁——喜樂 雙眉顰蹙——笑頰粲然 慢移——疾轉(zhuǎn) 低回婉轉(zhuǎn)——叱咤風(fēng)云

短句美：笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起 節(jié)奏漸快，語勢增強(qiáng)

感嘆句美：真是光艷的一閃！

她是一只雛鳳！

我愿意努力說出我心中感受到的“飛動”的美！

觀舞記課件 篇5

一、導(dǎo)入??：

同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)冰心的，大家知道這篇文章寫的是冰心觀看------

印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過舞蹈表演，你能談?wù)勀阌∠笞钌畹奈璧副硌輪?？（大家可先說給旁邊的同學(xué)聽）

叫一兩位同學(xué)來說說看，聽了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現(xiàn)這個舞蹈的場面。這是因為我們的語言表達(dá)太貧乏了。那么我們就來看看冰心奶奶是如何描繪的。

二、感悟課文：

冰心奶奶在文章中運用了一些大家還未掌握的生詞，現(xiàn)在我就來考考大家?？创蠹业脑~匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會讀的同學(xué)就直接讀出來，讓老師知道你已經(jīng)掌握了。

接下來，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學(xué)，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。

1、“秀麗的面龐，能說出萬千種話的長眉、眼睛”。。。。。。寫出了演員的人美。

2、她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的`人美、服飾美、動作美等。

3、我們看她忽而。。。。。。。運用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。

4、我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草。。。。。。。。用蓮花的瓣顫來表現(xiàn)細(xì)微的動作

。。。。。

三、拓展延伸：

除了大家說的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術(shù)作品中再來感悟一下。想一想，我們還可以學(xué)到哪些語言運用的技巧。（自由讀，每段請一至兩位同學(xué)來說說看）

四、拓展演練：

下面請大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語言描繪出來?？凑l的描繪最好。要注意。。。。。。

五、總結(jié)歸納；

其實張藝謀確實是一位很有藝術(shù)修養(yǎng)的導(dǎo)演。今天我們在看他的，大家有沒有感到和以前自己看時不一樣，你能說出不一樣在哪里嗎？（生回答）

總結(jié)：從同學(xué)們的話中，老師驚喜地發(fā)現(xiàn)大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識的積累的，在此老師給大家提三點要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺中，展現(xiàn)出人生的絢麗多彩！再見！

觀舞記課件 篇6

1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。

1、體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法。

2、感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。

引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

學(xué)習(xí)作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的.寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。

如何感受美，形成自己的審美觀。

教法分析：

1、誦讀法。在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

2、聯(lián)想想象法。在課堂教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深入體悟語言的內(nèi)涵。

1、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，會寫生字，準(zhǔn)備注音，排除字詞障礙。

2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈資料。

許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。

利用多媒體播放《印度舞》選段，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射印度舞蹈；神氣的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃郁的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。

師：請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。

不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。（簡單介紹印度舞蹈的特征）

動人的`音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達(dá)時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會有許多收獲的。

2、這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。

思考問題：

1、寫給誰的?作者為何要送給他們?

2、卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?

3、這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?

觀舞記課件 篇7

1、積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會比喻和排比句的作用。

3、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。

4、鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學(xué)期我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇――“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)――“竹影”。這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風(fēng)情表演――印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！

冰心（1900．10一．2），原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2、了解印度舞蹈。

斗藪（sǒu）粲然（càn）盡態(tài)極研（yán）花N（mán）嗔視（chēn）

渾身解（xiè）數(shù)褶裙（zhě）雛（chú）鳳叱咤（chìzhà）風(fēng)云顰蹙（píncù）

2、解詞：

四、感情朗讀課文，找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進(jìn)行概括。

五、學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語句（段）。

1、想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。

2、文章開頭問道：“我應(yīng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？作者沒正面回答，你能從接下來的排比中找到答案嗎？

3文章從第11段才正式敘寫觀舞經(jīng)過，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？

4、寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的”這個細(xì)節(jié)有什么用意？

5、從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。

【13段。因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。

16段。因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

17段。因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。

6、作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈“飛動的美”？

【作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來表現(xiàn)：

⑴、光艷：秀麗的面龐；能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。

⑵、曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步――從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。

⑶、神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通?！?/p>

7、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

8、請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

9、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？

10、文中引用白居易的兩句詩起什么作用？

11、文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話？

二、合作探究，比讀鑒賞。

1、本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。

2、如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過的中國舞蹈，哪些能冠此美譽呢？為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？

3、欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，拿起你手中的筆，學(xué)習(xí)冰心奶奶，用精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，來表現(xiàn)自己所看見的和所想到的，哪怕是一個詞語、一個句子、一段文字都行。

【（1）在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿。在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉(zhuǎn)動都出自于對生命的喜悅。比風(fēng)更輕，比夢更美，比云更柔軟，比幻想更動人。長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙。我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復(fù)存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。

（2）那柔美的旋律在耳邊輕盈地回蕩。一只柔美的孔雀在那兒旋轉(zhuǎn)著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動，如同一只展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏斗，站起來了，手指在頭頂上靈巧地擺動著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進(jìn)了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢，在我的眼前回蕩。

（3）像一朵白云在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質(zhì)讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界。優(yōu)美動聽的音樂瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞?！翱兹浮泵利惖淖藨B(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放。一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風(fēng)似水，修長的手指靈活的變換著?？兹傅拿缿B(tài)被刻畫得淋漓盡致。你已無法轉(zhuǎn)開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。這就是美，自然，和諧，如微風(fēng)拂過你的面龐?！?/p>

三、總結(jié)存儲，課外延伸。

1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

2、說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？

3、老舍先生說：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會概括?！庇^察如只注意一鱗半爪，那就只會在記憶中留下破碎不全的事實，難以形成質(zhì)地優(yōu)良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環(huán)境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細(xì)部；都要捕捉特征，按一定的順序；都要既觀其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多側(cè)面地對事物進(jìn)行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌。

【冰心的觀察本領(lǐng)：

⑴觀察有序。從頭部的長眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。

⑵觀察細(xì)致而全面?！半p眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側(cè)身垂睫”、“張目嗔視”、“點額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態(tài)盡收眼底，而這些情態(tài)又在瞬息之間變化，六個“忽而”準(zhǔn)確地傳遞了這方面的信息。如果沒有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細(xì)微，是不可能的。

⑶觀察有獨特的發(fā)現(xiàn)。一般說，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動是重點。而這兒不僅寫“四肢”，更寫“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說優(yōu)美的詩歌故事?！盁o限的哀愁”、“無邊的喜樂”、“低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞”、“叱咤風(fēng)云的盛怒”等等都是通過面部表情的觀察，作者獨特的發(fā)現(xiàn)。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫出詩句里的悲歡離合。

正因為有這些獨特的發(fā)現(xiàn)，因而材料充實，形象豐滿，構(gòu)成了飛動的美。獨特的發(fā)現(xiàn)不會送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗?！?/p>

一、根據(jù)上下文的意思填空，體會卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿：

我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出（）；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出（）；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出（）；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事！

二、閱讀下面一段文字，回答后面的問題：

當(dāng)這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時候，這個平靜的海面陡然膨脹起來了。它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨，對這位女英雄報以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個人的心里，引起一片（）的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然變得鴉雀無聲。

1、將“遼遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”、“柔和”、“鏗鏘”四個詞填入文段中的括號內(nèi)。

2、在上文的橫線處原有“觀眾像觸了電似的”和“觀眾像著了魔一樣”這兩個比喻，結(jié)合文意，將這兩個比喻句正確地填回原文。

3、仿照語段中加點句的句式，以“阿炳開始演奏了，《二泉映月》哀怨悲憤的曲調(diào)……”為開頭，寫一組排比句。

三、到了十二點半鐘，看那臺上，從后臺簾子里面，出來一個男人，穿了一件藍(lán)布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋。但覺得那人氣味倒還沉靜，出得臺來，并無一語，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調(diào)，人也不甚留神去聽。后來彈了一支大調(diào)，也不知道叫什么牌子；只是到后來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那里彈似的。這時臺下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。

停了數(shù)分鐘時，簾子里面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個髻，戴了一＿＿＿銀耳環(huán)，穿了一＿＿＿藍(lán)布外褂兒，一＿＿＿藍(lán)布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒十分．潔凈。來到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚鍬鍬彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫里，便丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)那?，與那弦子聲音相應(yīng)；右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。

旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞了罷？”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢！他的好處人說得出，白妞的好處人說不出。他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到。你想，這幾年來，好頑耍的誰不學(xué)他們的調(diào)兒呢？只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分里的一分的?！闭f著的時候，黑妞早唱完，后面去了。這時滿園子里的人，談心的談心，說．笑的說笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽來都是人聲。

1、在文中橫線上填入適當(dāng)?shù)牧吭~。

3、結(jié)合文意解釋詞語。

4、第二段文字寫黑妞及其表演是從的角度來寫的，從描寫方法上看運用了描寫。

5、第二段文字描寫其聲音的'詞語有；描寫其聲音時運用了的修辭手法。

6、根據(jù)上下文，試簡潔地概括琴師、黑妞形象特征。

7、寫琴師、黑妞的表演運用了什么手法？有什么作用？

8、為什么重點寫黑妞的外貌，再重點寫她的演唱？

9、為什么要極力渲染黑妞歌喉之美？是不是有點喧賓奪主？

10、寫觀眾議論與描寫白妞有沒有關(guān)系？你是怎樣理解的？

我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容卡卡在球場上的舞蹈？

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪他變幻多姿的旋舞。

假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出他穿紅黑戰(zhàn)袍時高大的身軀。

假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達(dá)出他輕捷的舞步。

假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出他的充滿了活力的靈動的身形。

然而我什么都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的足球之中的舞蹈藝術(shù)。

如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的白天鵝，他想叫出他心中的驚喜，但是除了雙手指向天空之外，他找不到更合適形容他內(nèi)心的語言。

但是，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不像你們吐出我心中的歡喜嗎？

我不敢冒充研究足球的學(xué)者，來闡述足球的歷史和派別，來說明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，內(nèi)行的贊美他的一舉手一投足，是怎樣的“本色當(dāng)行”。

我只是一個欣賞者，但是我愿努力說出我心中所感受的飛動的“美”！

一場場難忘的比賽──

球員通道慢慢地拉開，圣西羅上空無論是白晝還是黑夜，都沒有什么區(qū)別?？磁_上球迷的氣氛是喧鬧的。

卡卡出來了。真是光艷地一閃！他向觀眾深深的示意，抬起頭來，他亮出他的俊朗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，，一雙眼睛。

習(xí)慣地鼓鼓嘴，他端凝地站立著。

哨聲響起，煙花放起，歌聲唱起，卡卡開始舞蹈了。

他用它的長眉，妙目，手指，小腿，頭腦，用他腳上的球鞋，身上的紅黑戰(zhàn)袍，用他時而細(xì)碎時而大跨的舞步，輕云般的突破，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞出足球文化中的完美境界。

我們雖然不曉得他在球場上的所有感受，但是我們的情感，卻能隨著他的動作，起了共鳴！我們看他忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂：忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出無比的可愛；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔的邁著凌波微步，表演著華麗的腳法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！在足球的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己。他只顧使出渾身解，用他靈活熟練的四肢五官，為米蘭付出著，講說著巴西人特有的足球天性。

一段一段的舞蹈配合過（有時單獨舞蹈，有時和舍瓦配合，他是一只白天鵝！形容尚小而功夫已深，將來的成就就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)他不僅是工作“巴西人把足球當(dāng)作是一種游戲，意大利人把它當(dāng)作是一種秩序，而我的定義？就是把它當(dāng)作游戲來玩而又遵守它的規(guī)則”正是這樣的理解，是卡卡在面對對手時異常冷靜，而又很少做出違反規(guī)則的動作。

最精彩的是長途奔襲，大跨著舞步，從不低頭看球，一瞬間的爆發(fā)，輕易地擺脫對手的糾纏，使馬隊也不得不贊嘆道：“一但卡卡超過了你，沒有人能夠讓他停下來?！蔽覍嵲诿鑼懖怀觥?/p>

看了卡卡的天鵝舞，使人深深地體會到他的天賦和日后刻苦的訓(xùn)練，天賦和訓(xùn)練都是必不可少的。都如同一條的大榕樹上的樹枝，支支下垂，入地生根。這么多樹枝在大地里面息息相通。

雖然卡卡已他二十二歲的年華，已過了四年的職業(yè)球員生活，但是我知道米蘭的偉大的俱樂部，還會不斷的給他已滋潤培養(yǎng)的。

最使人惆悵的是他剛顯示給我們以他“白天鵝”般的舞姿，因著巴西球迷的需求，他又“驚鴻”般的飛了回去！代表桑巴軍團(tuán)，與南美球隊大戰(zhàn)。盡管他跳的并不是桑巴舞。等待著卡卡數(shù)月后的回歸。

讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵花似地穿成花串，獻(xiàn)給他掛在胸前，帶回到南美的賽場去，感謝他給我們的熱情，感謝他對米蘭的盛意！

有一次，幼小的我，忽然走到母親面前，仰著臉問說：“媽媽，你到底為什么愛我？”母親放下針線，用她的面頰，抵住我的前額，溫柔地，不遲疑地說：“不為什么──只因為你是我的女兒！”

小朋友！我不信世界上還有人能說這句話！“不為什么”這四個字，從她口里說出來，何等剛決，何等無回旋！她愛我，不是因為我是“冰心”，或是其他人世間一切虛偽的稱呼和名字！她的愛是不附帶任何條件的，惟一的理由，就是我是她的女兒。總之，她的愛，是摒除一切，拂拭一切，層層地麾（huī）開我前后左右所蒙罩的，使我成為“今我”的原素，而直接的來愛我的自身。

天上的星辰，驟雨般落在大海上，嗤嗤繁響。海波如山一般的洶涌，一切樓屋都在地上旋轉(zhuǎn)，天如同一張藍(lán)紙卷了起來。樹葉子滿空飛舞，鳥兒歸巢，走獸躲到它的洞穴。萬象紛亂中，只要我能尋找到她，投到她的懷里……天地一切都信她！她對于我的愛，不因著萬物毀滅而更變！

她的愛不但包圍我，而且普遍地包圍著一切愛我的人；而且因著愛我，她也愛了天下的兒女，她更愛天下的母親。小朋友！告訴你一句小孩子以為是極淺顯，而大人們以為是極高深的話：“世界便是這樣的建造起來的！”

觀舞記課件 篇8

1.理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。

1.體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運用比喻、排比等修辭手法。

2.感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。

引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

研習(xí)精彩語句段，欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。

調(diào)動學(xué)生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。

1.誦讀法。本文語言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

2.聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈轉(zhuǎn)化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深入體悟形體語言的內(nèi)涵。

多媒體CAI課件、投影儀、關(guān)于中國舞蹈和印度舞蹈的CD盤。

教學(xué)要點：

誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。

同學(xué)們，印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡。(板書文題、作者)

1.學(xué)生默讀全文，標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。

顰蹙(pín cù) 粲然(càn) 嗔視(chēn) 叱咤(chì zhà)風(fēng)云

盡態(tài)極研(yán) 雛(chú)鳳 花鬘(mán) 斗藪(sǒu)

2.教師感情范讀全文，學(xué)生找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進(jìn)行概括。

指名學(xué)生回答，教師歸結(jié)：如“深深地低頭合掌”“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等?？ɡ斀忝帽硌莸木哂袕?qiáng)烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色?？梢杂蔑w動的“美”概括。

3.學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流。

學(xué)生批注的精彩句段有：(12)段用生動優(yōu)美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美;

(13)段從衣飾方面寫出舞蹈的美，如“細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風(fēng)般旋轉(zhuǎn)”;

(17)段運用一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙;

(18)段從形體方面的美來寫舞蹈的特點。如“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。

4.學(xué)生大聲朗讀摘錄的精彩句段，思考：課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?

學(xué)生踴躍回答，教師明確：卡拉瑪姐妹是以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)的：(1)光艷：秀麗的面龐;能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步——從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。(3)神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。

1.學(xué)生研讀課文，質(zhì)疑提問，師生交流，探究釋疑。

學(xué)生的疑問可能有：(1)課文的開頭“我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?

(2)課文第2~5段四個“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么?排比句的運用有什么表達(dá)效果?

(3)文中引用白居易的兩句詩起什么作用?

(4)為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

(5)文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話?

學(xué)生交流后回答，教師提示：(1)統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開篇點題，開宗明義。

(2)四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。

(3)引用白居易的詩句是為了表達(dá)作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。

(4)卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

(5)藝術(shù)上的`交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)?！睕]有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。

(1)教師導(dǎo)學(xué)：如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過的中國舞蹈，哪些能冠此美譽呢?

學(xué)生回答，多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》。那么，為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢?

教師明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現(xiàn)中國男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，使人領(lǐng)會中華男兒堅強(qiáng)不屈的精神。

(2)請同學(xué)們欣賞一段舞蹈，學(xué)習(xí)冰心用優(yōu)美的詞語、比喻排比的手法表現(xiàn)視覺形象的語言技巧，交流自己的所見所想。

冰心《觀舞記》的引領(lǐng)，使我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術(shù)熏陶中，充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的文藝長葆芳馨，因為生活是豐富多彩的。

②笛子______起，小鼓______起，歌聲______起，卡拉瑪開始舞蹈了。

③她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的zhé[WTBX]裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

④我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出___________;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出___________;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出___________;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)nì妥帖的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說印度古代的優(yōu)美的詩歌故事!

1.根據(jù)文中拼音寫出漢字。

2.解釋文中加點詞語。

3.在②段中的空格處，依次填入相應(yīng)的動詞。

4.把“叱咤風(fēng)云的盛怒、無邊的喜樂、無限的哀愁”三個短語恰當(dāng)?shù)靥钊氲冖芏慰瞻滋帯?/p>

5.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)一詞中也有類似第②段“離合悲歡”的詞句，寫出這兩句詞：___________________，__________________。

6.第④段主要用了______修辭，選文還運用______修辭，請寫出例句：_______________。

7.為什么說“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

2.(1)皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

(2)形容威力極大。

7.在她舞蹈過程中，她只顧使出渾身解數(shù)，講說印度古代優(yōu)美的詩歌故事。

1.以“假如”為開頭，充分發(fā)揮想象力，寫一段話。

2.閱讀《鼎湖山聽泉》，回答問題。

入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉;那厚重如貝司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝、歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水僅僅濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高，有仙則名”，我卻道：“山不在名，有泉則靈?！痹杏鷻C(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。

(1)給文中加粗字注音。

(2)選文寫了兩方面內(nèi)容，劃分層次，并概括層意。

(3)作者是從什么角度，用什么比喻來寫泉聲的?

(4)作者在聽泉，但聽到的不僅僅是泉聲，還聽到什么?

(5)怎樣理解文中畫橫線句子中“污垢”一詞的含義?

(6)從內(nèi)容、語言方面，任選一點談?wù)勀汩喿x之后的感受。

(2)第一層：從開頭到“奇妙的交響樂”。 主要寫所聽到的泉聲。第二層：“在這泉水的交響之中”到完。寫作者聽泉聲的所想。

(3)從音樂角度。比作提琴、彈撥樂器、貝司、銅管、交響曲。

(4)還聽到歲月的流逝、歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡……

(5)這里比作心靈上、思想上的垃圾。

(6)只要從內(nèi)容、語言方面任選一點談，言之成理即可。

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