覺醒年代觀后感(范本十篇)

以下主題為“觀影心得與感悟”，為小編特意向您推薦的，您是否正在考慮如何寫作品名觀后感呢？不同的人會從不同角度來觀看電影，每次帶來更大刺激的同時，都會激發(fā)我們不同的看法。寫一篇觀后感，也是為了真實的記錄我們觀看作品之后所領(lǐng)悟到的道理，我們會不斷探討該領(lǐng)域的熱門問題和議題，為您提供深刻的見解！

覺醒年代觀后感 篇1

昨天晚上，幾乎一氣將三集看完。

主角之一的陳獨秀，他的出場，讓人有一種《絕命毒師》或者《加勒比海盜》的感覺。

這個年代，一頭茂密的黑發(fā)，已經(jīng)成為越來越奢侈的個人裝飾。那個年代，剛剛脫離了全男皆辮，而披頭散發(fā)，該也是一種落魄子弟的感覺。

但，無論如何，擁有不羈的發(fā)型的人，足以讓這個年代的觀眾相信，一定是有著特立獨行的頭腦的。

果不其然，獨秀，果然“獨”秀。他主導(dǎo)創(chuàng)立了《青年雜志》。這個雜志的創(chuàng)辦的簡況，電視劇里有介紹。

電視劇里彌漫的輕松幽默，普通這個時代這個季節(jié)的陽光，自然是珍貴而美好的。而，美好，也是電視劇想要呈現(xiàn)出來，想要傳達(dá)開去的東西。

當(dāng)現(xiàn)實艱難，比如，電影院里坐不了擁擠的人，電視劇面前，就要排起了流量級別的觀眾，等待一些畫面放送些美好，和美好之類的東西。

那個時代，有太多人物和文章，資料和畫面留存下來，也有太多的復(fù)雜關(guān)系可供梳理與安排。所以，作為觀眾，你看到的，不一定是最為接近真實的那些，卻不妨礙它們是劇作者最想讓你看到也只能讓你看到的。

覺醒年代觀后感 篇2

看完這部劇，感觸很深。不妨先從一位個性十足的人物說起—辜鴻銘。

辜鴻銘在蔡元培接手北大校長職位時，為學(xué)校作出的一系列改革，都表現(xiàn)出了一位老派學(xué)者對新文學(xué)的不屑和貶低，形象地演繹了新舊文學(xué)在當(dāng)時社會的真實場景。而劇中角色的演繹也是非常好，劇中的辜鴻銘是有很多“毛病”的，出門跟兩個傭人，一個端茶，一個伺候吸煙，動作浮夸，派頭十足，儼然一個清朝貝勒爺?shù)呐艌?，令人反感。這讓我自然而然地覺得，他就是那種腐朽的老派學(xué)者代表。

然而當(dāng)我進(jìn)一步探尋他的身世，我發(fā)現(xiàn)他從小在國外長大，是個混血兒，一直受到非常良好的西方教育，這一發(fā)現(xiàn)讓我大跌眼鏡，開始探尋一個從小受著西方文化耳濡目染的人是如何走上了一條堅定的、甚至看起來有些固執(zhí)地捍衛(wèi)古老的中國傳統(tǒng)的道路。圖片

我想：也許是辜鴻銘從小對西方的了解比當(dāng)時絕大多數(shù)國人深刻，反而讓他能夠認(rèn)清中西文化都有各自的優(yōu)劣。而不是像所謂勇敢的革新者，一味地貶低中華文化，崇尚西方思想。舉幾個簡單的例子：人們都詬病中國婦女纏足，可是有沒有想過歐洲人也束腰，戴夸張的假發(fā)；人們都批判腐朽的清廷，可是有沒有想過歐洲大大小小的皇室能好到哪兒去？很多人都告訴我們，說中國人比不過外國人，是因為我們的文化太腐朽，科技從來不是根本問題，甚至歷史教科書也是這樣寫道。但當(dāng)我跟隨辜鴻銘去探究，發(fā)現(xiàn)是不是有這樣一種可能：當(dāng)時的國人是把科技上的落后一味地歸結(jié)到了文化的錯誤上。我不否認(rèn)，辜鴻銘也沒有否認(rèn)，中華五千年以來的許多傳統(tǒng)是有其缺點和局限，然而因為科技上比不過人家，就一味地抨擊自己的文化，而把外來的文化捧上神壇，這樣的行為真的對嗎？是的，那時的中國需要一群開眼看世界的人，我們是要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，但是我們不能就此丟了自己的根本。我最敬佩辜鴻銘的一點，是他在當(dāng)時貶低中華傳統(tǒng)文化的大流中能夠保持自己的認(rèn)識。且不論對錯，這樣的行為本身就已經(jīng)難能可貴。圖片

在學(xué)術(shù)的對抗中，辜鴻銘始終抱著一顆學(xué)者的心態(tài)，又在大是大非面前立場鮮明。我想：每個時代都會需要不同的視角，可能是放眼西方、學(xué)習(xí)他人，也可能是回歸本我，追溯傳統(tǒng)，但不論哪個時代都需要辜鴻銘這樣的人，不問眾人所云，只問本心，始終保持學(xué)者的冷靜與客觀。

想想我為什么那么喜歡辜鴻銘呢？應(yīng)當(dāng)在于，他那倔強(qiáng)但堅定的個性，更在于，他那始終如一的學(xué)者信念，也是因此，才能做到思想的獨立，冷靜。

人們說知識分子們總是自命清高，可是辜鴻銘的那份“清高”，不知道是做給自己看，還是別人看的“排場”，偏偏為我所愛。

覺醒年代觀后感 篇3

在深夜中，我翻開《細(xì)說覺醒年代》這本書，看了僅幾行字就被它深深的吸引住了。

這本書講了中國共產(chǎn)黨從用幾本雜志來改變?nèi)嗣竦乃枷氲秸嬲?/p>

立中國最受人民敬仰的執(zhí)政黨的過程。這些歷史讓我隨著故事的發(fā)展變換心情，時而激動，時而悲傷。

在這里的人物中，我最敬佩的是李大釗和魯迅。李大釗是巜新青年》雜志的最重要的同人編輯之一，在他和陳獨秀、胡適等人的不屑努力下，《新青年》成為了紅遍大江南北的雜志，他還在解聘克德萊的事件中發(fā)揮了微弱而又無比重要的作用，最重要的是他出席與英國大使館辯論時，他與陳獨秀、胡適、辜鴻銘據(jù)理力爭，再加上他們視死如歸的精神，最終戰(zhàn)勝了英國大使館，取得了中國近代史中外交方面的一次勝利。

魯迅原名周樹人，也是《新青年》雜志的最重要的同人編輯之一，他以他超越常人的批判的眼光看待這個滿目瘡痍的舊中國，最終寫出了全中國乃至全世界第一篇白話文體小說《狂人日記》，而且他在新文化和《新青年》被舊思想、安福系主義等圍剿之時，毅然寫出大篇文章，將平時看不起他的人甩在腳下。他為我國的文學(xué)界的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

《細(xì)說覺醒年代》這本書將人民一開始的愚昧與迂腐點評的淋漓盡至，也將國民覺醒之后的愛國熱情點評的慷慨激昂，最后以李大釗登上長城為結(jié)尾，寫出革命烈士的寬廣胸襟和愛國主義情懷，這是最值得我們學(xué)習(xí)的。

讀了這本書以后，我懂得了人要有自已的思想，不能愚昧的吹捧陳舊的、腐敗的思想，所以我們要用最科學(xué)的理論，不要人云亦云。也懂得了國民覺醒的不易。我們應(yīng)該繼承革命先烈的遺志。擁國愛國。一個時代有一個時代的主題，一代有一代人的使命，國家的發(fā)展，需要一代又一代有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆?，樹立遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念。

覺醒年代觀后感 篇4

電視劇《覺醒年代》以陳獨秀、李大釗、胡適、蔡元培、魯迅等為主要人物的作品讓人頗為眼前一亮，此劇有歷史、有情懷。正是帶著這樣的期待，我觀看了電視劇《覺醒年代》。

縱觀劇情，我腦海中浮現(xiàn)出了一句話--你我之青春，便是中國之青春?；蛟S你可能會想，中國那么多人，自己又算得上什么？但事實上，我們每個人都是祖國的一部分。哪怕再渺小、再普通，也不可缺少。正是如此多普普通通的你我，才匯聚成了這片美麗的風(fēng)景。所以你我之狀態(tài)，便是中國之狀態(tài)；你我之奮進(jìn)，便是中國之奮進(jìn)；你我之青春，便是中國之青春。

青春于我們而言總是最美好的，也是最難忘的。我們無法延長這份美好，卻能夠賦予它更多的意義。比如，將你我的青春，融入時代發(fā)展與祖國建設(shè)。在剛過去的2020年，我們面臨高考，卻不得不居家線上學(xué)習(xí)。與我們而言，這是黑色的一年，許多人付出了生命，但是我卻看到了中國發(fā)展的勃勃生機(jī)。無數(shù)逆行者在最危險時沖在了最前面，為14億中國人撐起了一片天。不光醫(yī)護(hù)人員，很多地方也能看到90后、00后年輕一輩的身影，這一次疫情打破了公眾對于我們這一代年輕人的認(rèn)識。我們展現(xiàn)出了十足的勇氣和擔(dān)當(dāng)，直至此刻，我才深刻地體會到了老師經(jīng)常掛在口中的一句話，“中國的未來是屬于你們的”，一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。我們這代人在最年輕、發(fā)展最迅速的時候經(jīng)歷了建黨100周年這個歷史契機(jī)，這對于我們是彌足珍貴的，站在新的歷史方位，推進(jìn)新時代中國特色社會主義，讓黨的事業(yè)生生不息、滾滾向前，需要一代又一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄陞R集在黨旗下，樹立遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念，不忘初心、牢記使命，勇敢地肩負(fù)起歷史使命，無私奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為，踴躍投身中國特色社會主義偉大事業(yè)，為實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢譜寫壯麗的奮斗之歌。這就是我們這代人的使命。

覺醒年代觀后感 篇5

一百年前，一位喜歡留著兩撇小胡子，戴著一副圓框眼鏡的中年人，向北大的校長蔡元培要了兩間屋子，當(dāng)時誰也不知，共產(chǎn)黨的歷史竟就從此處開始。這位中年人，便是將一生都奉獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)的李大釗先生，而這兩間屋子，被稱作亢慕義齋。也就是“共產(chǎn)主義室”。

黨的起源便是這般平平無奇，但就是這樣的一個政黨，帶領(lǐng)中國從沒落走向繁華，帶領(lǐng)人民從夜幕中迎來光明。守常先生說，“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福。”當(dāng)時社會，在他們的呼喚中，涌現(xiàn)了無數(shù)如此之青年。

南陳北李，相約建黨。聽起來何其瀟灑輕松，仿佛茶余飯后的一句閑談，讀史不多，我們便感受不到歷史的沉重，感受不到先輩創(chuàng)業(yè)之艱難。先輩看到中國之積貧積弱，上下求索救國之路。他們奮力前行，從資本主義，到無政府主義，從新民主主義，再到共產(chǎn)主義，課本之所書，不過輕描淡寫一句話，卻是無數(shù)先輩不斷探索，付出自己的青春乃至生命之后，方才為當(dāng)時的中國尋到的一條真正的出路。

有人說，社會主義是歷史之必然，即便沒有陳李，沒有前赴后繼的偉人們，中國也終將步入社會主義之中。我們生于和平社會，不知偉人何以為偉人，私以為，偉人之偉，在于他們在自己所處的年代中，不知何處是中國之歸處，不知何路才是正途，前路漫漫，前路茫茫，卻依舊堅持自己的信仰。共產(chǎn)主義是否適合當(dāng)時的中國，當(dāng)時沒有人知道，我不知他們是否動搖過，內(nèi)心是否也曾經(jīng)歷過掙扎，但他們堅持了下來，在那個黑暗動蕩的年代，在那個吃人的年代，在那個充滿絕望，麻木不仁的年代，他們覺醒了。他們覺醒了，也喚醒了越來越多的人，有人守舊?；?，有人不愿覺醒，有人看不到希望，自絕于革命。而先輩所做，則是在無數(shù)思想的碰撞之中，生出共產(chǎn)主義之絢爛火花。

陳李受俄國十月革命所觸動，從此開始了對共產(chǎn)主義的探索，他們作為新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，對當(dāng)時人民的思想產(chǎn)生了極大的啟發(fā)作用，毛澤東同志也深受其影響，此后成為馬克思主義忠實的擁護(hù)者。他們影響了一個時代，從一個新青年，到千萬個新青年。正是由于有著無數(shù)如毛澤東同志般的新青年覺醒，方才有了后來的共產(chǎn)黨。

新青年，是敢于覺醒之青年，古語說亂世出英雄，而如今天下太平，吾輩該如何自處？是渾渾噩噩，每日如行尸走肉般過活，每逢考試，便倚靠作弊手段蒙騙師長，不求學(xué)問之多寡，惟爭分?jǐn)?shù)之高低，這般青年，日后若是走向社會，便會耽誤社會，走入政界，則會貽誤國家。何以亂世中人才輩出，而如今卻反倒不如。大抵是生活日漸安逸，以至于惰性增長，終日只圖享樂，耽于形色之世界。然而真當(dāng)如此乎？去年疫情來臨之際，無數(shù)醫(yī)護(hù)人員毅然逆行直往一線而去，他們之中，大部分都是我輩青年，而每當(dāng)生死命懸一線，從他們之中挺身而出的，又往往都是共產(chǎn)黨員。我這才恍然驚覺，我輩之青年，乃是中華未來之希望，中國當(dāng)代之脊梁，他們不比任何一代青年差，中華上下五千年，蓋因有著一代又一代的新青年，為國家拋頭顱灑熱血，才得以不斷傳承至今。中國之新青年，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，定然會綻放出無與倫比的活力，中國今日之青年，青年之后之青年，將為了中國之未來，雖九死而無悔。

覺醒年代觀后感 篇6

最近不連續(xù)的觀看了革命歷史題材電視劇《覺醒年代》，真的讓人感慨萬千，特別眾多革命先輩們的英雄事跡，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨秀、蔡元培等等。《覺醒年代》猶如高山流水，讓人賞心悅目，《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“黨史盛宴”，有電影的質(zhì)感，年代感畫面感極強(qiáng)，清晰勾勒出大時代的人們的現(xiàn)實生活與精神風(fēng)貌。劇中所有大人物刻畫得非常真實而生動，展現(xiàn)了那個時代革命者之風(fēng)骨，為天下蒼生之擔(dān)當(dāng)，不畏犧牲，追求真理，著實令人欽佩!

最近不連續(xù)的觀看了革命歷史題材電視劇《覺醒年代》，真的讓人感慨萬千，特別眾多革命先輩們的英雄事跡，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨秀、蔡元培等等?！队X醒年代》猶如高山流水，讓人賞心悅目，《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“黨史盛宴”，有電影的質(zhì)感，年代感畫面感極強(qiáng)，清晰勾勒出大時代的人們的現(xiàn)實生活與精神風(fēng)貌。劇中所有大人物刻畫得非常真實而生動，展現(xiàn)了那個時代革命者之風(fēng)骨，為天下蒼生之擔(dān)當(dāng)，不畏犧牲，追求真理，著實令人欽佩!

覺醒年代觀后感 篇7

古今有很多豪杰，用自己的力量挽回狂瀾，拯救國家，拯救人民的水很熱。-問題記錄。

回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個人的思想發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，民主共和思想深入人心。中國許多有識之士踏上了探索國家新出路的道路。

在這樣的時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，試圖追求可愛的國家愛。為了啟發(fā)人們的思想意識，為了創(chuàng)造下一代青年，創(chuàng)造新的國家，陳獨秀先生首先成為了那個沖鋒。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。

“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。《我們》-中國有拳拳之心的青年們回來了，他們將獻(xiàn)身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！欺負(fù)中國人，鄙視中國的人們，看看吧！中國沉睡的獅子醒來，一定會成為世界強(qiáng)國，成為我們中國人的驕傲！

時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。百年前的中國，有誠實的易白沙、擔(dān)心國民的李大釗、放棄醫(yī)生的魯迅，現(xiàn)在有我們！

我沒有我，沒有國家。我們作為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國對我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對我們的懇切教導(dǎo)，報效祖國。我相信在我們的共同努力下，中國一定會變強(qiáng)！

覺醒年代觀后感 篇8

觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下是一路范文網(wǎng)分享的覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生，希望能幫助到大家!?

覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生

適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。

從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時風(fēng)頭無兩，激勵國人。

覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國運動、護(hù)法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！

大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時代的注腳！

新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。

當(dāng)代人說，風(fēng)起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。

五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。

經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運動結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。

《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進(jìn)步肝腦涂地！

此致我親愛的黨！

覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生

最近追劇《覺醒年代》感悟很深，能感受到自己成長了。兒時的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會被驅(qū)趕，偶爾有了錢也會付費光明正大的去看。后來自己家也有了黑白電視，老媽說后來也有了彩電。總之，我已經(jīng)記不太清楚了。后來老爸又背回來一個單缸洗衣機(jī)。那時候并不懂得這些到底意味著什么。

這么多年過去了，自己經(jīng)歷了不少，從一個小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國的懷抱，另有一番感觸。兒時追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭和國共戰(zhàn)爭，只是看熱鬧?，F(xiàn)在追劇會思考，在劇中找自己想要的東西。

從《覺醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國共產(chǎn)黨政黨的由來，以及思想的核心，為什么是中國革命而不是中國改良，為什么我們中國政黨是馬克思主義為基石，為什么會有中國共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個中國歷史系統(tǒng)的讀一遍的計劃。

劇中蔡元培聘請為北大校長，并邀請陳獨秀到北大助力，協(xié)助陳獨秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨秀共同成功發(fā)起五四青年運動、新文化革命，馬克思主義的啟蒙和建立，推動中國共產(chǎn)黨的成立，發(fā)起工人運動、五一勞動節(jié)，以及8小時工作制的由來。引領(lǐng)中國新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，影響了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實踐，為中國尋找一條拯救國家的科學(xué)、民主的革新道路。

讓我聯(lián)想到我們中國這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過來的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟(jì)、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過好，也從來不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中，從土地下放，包干責(zé)任制，家里生活逐漸好起來，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來，帶動內(nèi)陸發(fā)展。

覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生

“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”——魯迅

我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。

文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。

中國諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。

讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。

什么是美好啊？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。

最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。

中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。

亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。

因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。

“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。

覺醒年代觀后感 篇9

他們最早醒來，卻也最早死去。他們以一顆熱忱的愛國之心，急切的救國之心，尋求一條救亡圖存的道路。他們思想方向不同，他們信仰主義各異，但都無非一念救蒼生。

“國之所以不昌，是因民智未開也”。陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、錢玄同等人創(chuàng)辦《新青年》雜志，宣傳新思想?！缎虑嗄辍纷詮?915年5月誕生到1925年4月最終?？?，彈指一揮間。在人的一生中卻漫長到足以看見歲月斑駁，紅顏鬢邊也添了星星白發(fā)。十年中，《新青年》的語言形式從古舊文言到通俗白話，仿佛跨越了不可逾越的千山萬水；《新青年》的編輯部從上海到北京，再到上海，又到廣州，南北遷移中總是去往中國最“熱鬧”的地方；《新青年》的編輯人員從陳獨秀“一枝獨秀”到北京大學(xué)新文化人“輪流坐莊”，再到馬克思主義宣傳者的搖旗吶喊，風(fēng)流輩出各領(lǐng)風(fēng)騷。在這十年間，他們從演說家，變成革命家?！澳详惐崩?，相約建黨”，陳獨秀、李大釗，分別在上海、北京建立工人階級政黨組織，中國共產(chǎn)黨。自此之后，理想有了組織，信仰有了指引。

世人因生存無望，飽受壓迫，變得麻木不仁。思想落后、制度落后，這是在中華幾千的文明史上的第一次。巴黎和會外交失敗，國家陷入生死存亡之際。一些朝氣蓬勃的青年人站了出來，他們高喊“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”上街游行。以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族?；蛟S種種阻礙可以抵擋天上的太陽，但抵擋不了民主的光芒，我們要做一個堂堂正正的人，一個堂堂正正的中國人?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！彼麄円淮未蔚膰L試，一次次的失敗。改良、改革都救不了被帝國列強(qiáng)瓜分、侵略的中國，救不了被封建思想禁錮了幾千年的中國人。唯有流血的革命，唯有無畏的犧牲，才可以喚醒沉睡已久的國人。

革命中無法避免的就是犧牲。影視劇中陳獨秀目送陳延年、陳喬年前往法國勤工儉學(xué)，山高路遠(yuǎn)，異國他鄉(xiāng)。意氣風(fēng)發(fā)的少年，步伐堅定，去追尋信仰。去時少年身，歸來英雄魂。鏡頭一轉(zhuǎn)，他們腳帶鐐銬，踏著血水，奔赴刑場?！白屛覀兊淖訉O后代去享受前人披荊斬棘的幸福吧”喬年在慷慨就義的時候說到。正如劇中所言“血水里開出的花，凋零在了最美好的年紀(jì)”。

現(xiàn)代中國依然面對著各種挑戰(zhàn)，可中華民族有著新鮮的血液，便有了頑強(qiáng)的生命力。己亥末，庚子春，荊楚大疫，染著數(shù)萬，舉國防，月余，疫除，終勝！武漢疫情再一次展現(xiàn)了中華民族的凝聚力。

廣大青年滿懷赤子之心，義無反顧地肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！霸敢晕彷呏啻海刈o(hù)這盛世之中華”錚錚誓言在這盛世激蕩著。廣大青年以青春之我、奉獻(xiàn)之我，勇于擔(dān)當(dāng)、勤于作為，用青春的力量去踐行對黨和人民的莊嚴(yán)承諾。作為90后的我們，感恩先輩們無私的奉獻(xiàn)，我們也有自己的使命感，未來想成為什么樣的人，我們已對接歷史，跑好屬于我們的這一棒。

覺醒年代觀后感 篇10

《覺醒年代》這部劇是以南陳北李的革命故事為主線，全景展示了從1915年《新青年》問世到中國共產(chǎn)黨成立的歷史進(jìn)程。形象再現(xiàn)了新文化運動、五四運動、中國共產(chǎn)黨成立這段風(fēng)起云涌的歷史畫卷。

我們大多數(shù)人之前對這些歷史人物的了解都來自于教科書，多少有些距離感，但這部劇并沒有說教的感覺，這部劇給了我們一個機(jī)會，從近距離來了解這些人；此外，那些十分偉大卻陌生的壯舉，也因為詳實的人物內(nèi)心的刻畫，成為了我們可以想象的心路歷程。如果不是這部劇，我們或許很難相信，那個為中華之崛起而讀書，全民討論中國往何處去的歷史，是真實存在的，在這個國土上，真的有這樣一群人，有這樣一種生活方式，他們能為了國家而付出而奮斗。那些書本上鮮少提及的，或許正是那個年代人們?yōu)橹畩^戰(zhàn)的真實一生。

自古英雄出少年，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。劇中有陳獨秀、李大釗、毛澤東、胡適、魯迅、蔡元培等我們熟悉的歷史人物，他們在當(dāng)時都是有熱血、有抱負(fù)的有為青年。他們一邊教學(xué)生一邊做學(xué)問一邊辦報雜志還一邊探索救國出路，自己的生活卻極為樸素。陳獨秀先生不懈探索救國之路，號召一批思想先進(jìn)的有志之士，以筆為戟，勇敢豪爽又詼諧地挑戰(zhàn)腐朽的政權(quán)，先后五次被捕入獄，其子陳喬年陳延年也為革命獻(xiàn)出了年輕寶貴的生命！

志存高遠(yuǎn)，勇立鴻鵠之志。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向。中國共產(chǎn)黨成立之初只有13人，到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為國際上第一先進(jìn)政黨，這一過程都離不開他們的舍生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。我們站在歷史后來人的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大悲壯遠(yuǎn)比我們想象深重得多。因為我們看見了他們的勝利所以能感覺到他們奮斗的意義重大，而在那個餓殍遍野、水深火熱的的時代，他們在犧牲的時候并不能預(yù)知未來，不知道自己的犧牲是否會換來勝利，他們抱著一腔熱血，在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念，原來他們高喊著“我們一定會獲得最終勝利”時，并不真正知道他們真的能成功，這才是“堅定的信仰”，使他們用生命踐行自己的信仰，正是因為這樣的愛國者夠多，中國才不至于淪亡。

魯迅先生曾說：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。魯迅先生很多經(jīng)典名言，放在現(xiàn)代仍然適用，每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩之心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程投入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。

《覺醒年代》中還有一個靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培校長，北大之所以會成為北大，就是因為有這些先哲大師們的存在，他知人善用，眼光長遠(yuǎn)，深謀遠(yuǎn)慮，聚集了文學(xué)巨匠—魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲傳播馬克思在注意的偉大革命家、思想家——李大釗，還有胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、周作人、徐悲鴻等學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。

看《覺醒年代》就像在讀歷史，一個個鮮活的歷史人物一出場就讓人肅然起敬，根本分不清誰是主角，每一個人都了不起。就沒有只有看清歷史，才能放眼未來，更加堅定自己腳下的路該怎么走，這部劇可以激勵人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前赴后繼，用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。